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目 錄 自序 活出天地間的大美

007

第一部 神的呼召，女人的美

013

第一章 管理，神的聖殿

015

你的聖殿是否庭園荒蕪？

017

身體的屬靈意義有哪些？

023

身體停擺時，靈魂卻無須擱淺

029

你是否聽見主耶穌溫柔的斥責？

033

不要憂慮，壓力會讓你生病

037

病痛時，經歷主耶穌的觸摸

043

主耶穌的醫治，包括改變生命

049

第二章 卸下，纏累包袱

055

每人背後都拖著一個袋子叫「過去」

057

放手吧！那些走過和未走過的路

061

為浪子型的成年兒女禱告 ( 上 )

067

為浪子型的成年兒女禱告 ( 下 )

071

對至親的失去哀悼，並放手

077

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對過去的傷害寬恕

081

用悔改來卸下罪的纏累

087

卸下生命中纏累的包袱

091

第三章 渴慕，成為活祭

097

生命豐盛的過程，是瘦減

099

主動獻祭，是為生命加分

103

奉獻，是生命中的大搬家

107

信仰，絕非生命上的錦上添花

111

獻祭，是對生活裡的偶像一一說再見

115

從我想獻什麼，到神要我獻什麼

119

從紙上談兵到僕人事奉

123

在哪裡奉獻，就在哪裡得自由

127

第二部 向生命的禮物說 Yes 第一章 向生命成為禮物說 Yes

133 135

生命禮物 vs. 生命債務

137

生命禮物有甚麼特質？

141

生命禮物，來自與主耶穌的關係

147

禮物價值，來自做在主耶穌身上

151

贈送禮物的態度是盡其所能

155

甚麼樣的女人擁有生命禮物？

161

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第二章 向自我成為禮物說 Yes

167

你看自己的生命是禮物嗎？

169

你怎麼看自己？

173

生命藍圖的實現，始於內在成長

179

在生命各面角色中，順服神帶領

185

找個生命舞台來實現自己

191

找一個生命祭壇來奉獻自己

197

第三章 向真愛成為禮物說 Yes

201

我們的愛到底有多深？

203

關係，是神創造裡最大的禮物

207

甚麼是愛如耶穌愛？

211

墮落，阻止愛的屬靈現金流動

215

你的關係，是否需要得到救贖？

221

悔改，從破碎中生出美麗

227

把每一天都當作最後一天來愛

233

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第四章 向生活成為禮物說 Yes

239

你的生命絕對不只如此

241

豐盛的生活，是蒙召的生活

247

蒙召，牽涉到賜你地土

251

蒙召，使軟弱的人名為大

257

在生活中，立石為記祝福人

263

在時間裡，留下玫瑰的香味

267

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Yes 活出天地間的大美

我家靠山，後院與山之間隔著一大片低谷。後院種有各種 果樹，果樹種子若隨風飄落山谷，有些會被雀鳥吃去，也有的 會落地生根長出樹來。後山渺無人跡，這些樹的存在就像王維 的一首詩：「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開 且落。」 其中有棵梨樹長在山下空曠處，不知何時長入了我的眼。 因為山谷地勢低，我的書房在二樓，要長到進入書房窗戶的視 野，約十幾年吧！每次眼光轉移出去，觸目皆覺被美撞擊了一 下。 秋冬繁華落盡，只剩一樹枝枒伸展向天，形同天地間的一 座大燭台。春天則白色梨花怒放一樹，無論清晨或日落，總像 《溪畔天問》的作者安妮．迪勒所形容的，是棵「發光的樹」。 在天地間如此燦然，常不禁讓人興嘆：風華無限！那種標緻， 那種美的揮霍，在天地間昂然吐氣，所向無敵。 左邊不遠處，也有一棵同種梨樹，想來也是山風無意間飄 撒下的種，卻因夾雜在山坡處的聖誕樹和其他野生植物間，長 得很隱藏、很萎縮，很「不成樣子」。 007

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自 序

每在後院，在山的陪伴下徘徊禱告時，一望見那棵發光的 梨樹，美得讓人屏息，就想到生命的美若不受拘限，未經壓迫 或扭曲，而給它完全的空間去發展，應該都會發揮得如此挺然、 大氣。 但大部分的樹，卻像旁邊那棵小媳婦樣的梨樹，被遮蓋了 光采，擠縮了空間，無法發展出天生自然的屬天形像。 這讓我想到女人，也想到自己的蒙恩過程。 幸運地，我成長在一個並不重男輕女的家庭，擁有一切可 能發展的機會。而且，在相機還不太普遍，還是老式方型盒子、 需要用手托住的時代裡，就有一個愛用攝影鏡頭追隨我身影的 父親。想想，任何一個女孩成長在父親攝影的鏡頭下，沐浴在 父親專注的愛的眼光裡，會有怎樣的自信和自由去發展自我？ 即便如此，但我仍屬傳統，對人生沒有太多的想法和野心， 仍然照著社會劃好的軌道進行，努力地想找到一位良人把自己 嫁掉。 幸運地，我嫁給一位從來不為我設限，還鼓勵我發揮上帝 所賜各樣恩賜的先生。一開始，鼓勵我尋找自己的生命祭壇。 找到後，又支持我唸神學院去實現。之後，一路啟發我文化視 野和文字事奉的大圖畫，讓我能一生走上文字事奉的道路。 他對我也有一個鏡頭相隨，就是用錄影機拍攝我所有的講 道和講座。然後花很多時間剪輯製作成一張張 DVD，把我所 有的服事電子化，好在時空中更擴展、延伸。 幸運地，我所成長的教會，在我神學院畢業後、教會也正 好有需要時，主任牧師和堂區牧師讓講台永遠對我開放，邀請 008

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Yes 我每年參與講道。我也像「按題作文」似地努力學習操練。幸 運地，還有廣播和其他教會邀請我在營會中開講座或在教會中 講道或佈道……。 我說過，自己只是一個傳統的女孩，對人生沒有太大的野 心和想法。只在所處的環境中，無意識隨著一扇扇向我打開的 門，順理成章地走進去、又走出去，走進廣大的天地。多年來， 只是努力地調整自我來配合神所託付的一項項事工。走走走， 有一天方發現世界並不如我所熟悉地那樣天地寬廣，任人揮 灑。尤其是女人。 原來，這世界對女人充滿了限制。行走教會間，開始接觸 到一些對我來說有點陌生的理論。比如說，並不是每個教會都 可以讓姊妹站講台，即使可以，也只是教導姊妹或主日學而已。 再比如說，也不是每個先生願意妻子「拋頭露面」，讓妻子站 在台上講道，自己坐在台下領受。更不是每個姊妹，在成長中 都有一位用欣賞眼光來餵養自我形像的父親。 想到自己每在台上分享，下面坐著的會眾中，總有一張興 味盎然的臉相向，那是咱家的老公，便暗自心驚：原來，這一 切並非理所當然！ 我，就好比成長在山谷中的那棵野生白梨花樹，從不知世 俗的規定和陳規。身為女人，也沒有特別的企圖心去鬧革命來 為自己爭取一片天。內心傳統又加上排行老么的我，還很可能 會因為環境裡的任何一點阻礙，柿子揀軟的吃，對很多事「就 算了」，不願有一點勉強。 但是莫名其妙地，我被栽種、成長的環境裡，單純地沒有 009

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自 序

一點阻攔，只有神的呼喚在遠方招手，我怯生生、也恐懼戰驚， 只單純地怕自己跟不上神的腳步。一步步或爬或摔地往前走， 就走成今天的我，一個文字培訓機構的領袖。這一路既無積極 追求，也無野心策劃，每一步都是順其自然地發展至今。 也因此，當發現世界原來並非如此時，我驚訝，自然也很 感恩，但更多的是反思。反覆思考的是：那麼，神如此帶領我 的心意為何？這中間，一定有神的大心意。 我開始對女人有種特殊的溫柔。因為知道並非每位女人都 如我般幸運。 有次在住家附近的亞太中心上青少年父母課。那次來的學 員只有一位父親，全是母親。一分享，有的孩子是自閉症，有 的孩子行為不良，有的憂心兒子與父親關係緊張……都是一群 尋求幫助的母親。望著室內一張張女人的臉，在想：怎麼每位 女人都望來如此疲倦、憔悴？而且還憂心？看了讓人心疼。 這些女人都曾走過生產的大痛，卻還要長期地為孩子的成 長憂心，為孩子的叛逆心痛。這些，不都一分、一寸地把女人 給磨老了？ 而她們的先生呢？有的在大陸，有的在台灣，有的不認為 是他的責任，有的不覺得他需要學習。望著那一群求告、求救 的女人，我很感動。她們自認力不能勝，對關係還需要學習和 成長，但這不就是「軟弱中的堅強」最好的註解？ 誠然，女人難為。 後來在一次美國基督徒出版會議中，聽到：「每個美國教 會都一定有婦女事工，却不一定有兒童事工。」這是為何所有 010

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Yes 北美基督教書房會有一大區塊，專門呈放供姊妹選讀的各類屬 靈或輔導書籍。但反觀華人教會，却很可能每個教會都有兒童 事工，却很少有婦女事工。基督教書房更不會為姊妹設置一專 櫃呈放書籍。雖然，真正會上書房買書的大多是姊妹。 這在我心中撒下了對姊妹事工負擔的種子。在北美，開 始藉著遊走教會演講的機會，向一些教會領袖推動成立婦女事 工。也曾參予輔佐教會如何從成立姊妹查經小組，到開設姊妹 退修會，到推動豐富多樣的姊妹事工。 有次在一個姊妹退修會後，有位弟兄抱怨那個星期日的教 會，沒有了姊妹出席，看起來好沒色彩、好單調！我笑著回： 「完全可以想像。」不可諱言，在教會各樣事工裡，姊妹可以 摻進一種柔性豐富的質數。姊妹結合起來的力量是「溫柔的 韌」，可以探訪、關懷、禱告和教導，好像給教會吹進一股春 風，在不顯眼處傳遞生命的禮物。 是的，對姊妹，在我心裡永遠會有一塊溫柔和心疼的角落。 每次，都想掏心掏肺地幫助她們認識自我，學習照顧自己的身、 心、靈，卸下不必要的包袱和纏累，渴慕成為活祭。同時也能 在生命中、關係裡、自我和生活中，辨識各樣的生命禮物，然 後帶著感恩的心領受，再學習餽贈他人。 自然，我是個不配的女人，還有許多可以向我姊妹們學習 的地方。但在文字事奉呼召之外，之所以還會推動姊妹事工， 到寫這本姊妹書《向生命的禮物說 Yes》，都是為了償還我一 生所受的恩寵。 如果可能，我但願能為姊妹們指向一種可以活出來的屬天 011

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自 序

形像，那天地之間的大美。 然而寫完整本書稿後，却赫然發現，這本書也可能是最全 面分享我個人屬靈生命和生活的一本記錄了。某些方面，好似 過去和母親寫家書，傾心吐意話家常，也投射夢想和負擔。 雖然看不到你們一張張的臉，但是我親愛的姊妹們，這些 字字句句很可能就是我能送給你們最好的生命禮物了。一心一 意，就想鼓勵姊妹們可以領受神的呼召，活出女人的美。正如 我家後山下的那棵梨樹，在天地間展開、綻放、到發光。 最後，雖然不能相比，但心態相近，想用奧古斯丁下面這 段文字作為我的小小結語： 「所以在我看來，在主的幫助下，我現在已經償還了我的 債務，到了該結束這本巨著的時候了。願那些以為這本書太小 或太大的人原諒我，願那些認為這本書正好的人不要感謝我， 而是與我一道感謝上帝。阿們！阿們！」《上帝之城》奧古斯 丁（22 卷 30 章）

莫非

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｜第｜一｜部｜

神的呼召，女人的美

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第 一 章

管理，神的聖殿 女人應該如何看待身體？

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Yes 你的聖殿是否庭園荒蕪？

「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是 從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人， 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮 耀神。」

（哥林多前書六：19-20）

照聖經上說，女人的身子就是「聖靈的殿」。那麼，我們 姊妹們每天花多少時間在照管這個聖殿呢？ 老實說身為母親在這方面最堪稱「有罪」。有的女人是從 孩子出世後最後一次產後體檢，就再也沒有作過任何體檢了。 有的雖然作過體檢，但是最近一次的體檢也可能在兩年以前。 所以你，有沒有照顧你的聖殿呢？ 不可諱言，女人是最願意花時間和金錢在身體上的動物 了。想想每天女人花多少時間注意自己的相貌，在意臉上要塗 抹什麼？頭髮有沒有型？「研究」出門要穿什麼？「花心思」 017

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｜第一部｜第一章 管理，神的聖殿 你的聖殿是否庭園荒蕪？

搭配皮包、耳環和鞋子。站上磅秤，會睜大眼睛注意針會跳到 哪裡？然後這不敢吃、那個又很想吃，常常吃與不吃，成了生 存的重要問題。平常打個針都怕痛，但若要打小針美容或開雙 眼皮或去眼袋，甚至開大手術去作去脂美容，都表現得比男人 還勇敢，不怕殺那一刀或好幾刀。 也可說女人身體這座聖靈的殿，建材怎樣不知道，棟梁有 沒有歪不清楚，結構還能撐多久也很難說，但至少有一點可以 確定，女人出門前，門面打理得一定上得了檯面。 當然，也有另外一種女人是連門面都顧不上的。那些孩子 還小的母親，每天活得昏天暗地，照鏡子、梳頭、吃飯，全是 搶時間來做。然後有一頓、沒一頓，頓頓無法好好坐著吃。睡 覺也有一下沒一下，天天黑著兩隻眼圈像隻大熊貓。也有的女 人天天忙於生活，照顧家人，以至於一家所有的滋潤全呈現在 家人身上，自己卻活得枯竭一如梅干菜。活脫脫「他們必興旺， 你必衰微」。 若問兩種女人裡，有門面和沒門面，哪一種是屬於堅固、 無須裝修，也不需要修補的聖殿？ 你可能會說：「很難說。」第一種女人雖然漂亮，但她注 意的可能只是外表，可以花很多時間去作臉，去美容，卻找不 出時間去作一次身體檢查。她只花時間注意面子，卻不照顧裡 子。那麼，第二種女人呢？不但沒有裡子，可能連面子也沒有。 我們有沒有花心思在照管自己的聖殿呢？ 有一次，有人邀我去南加一華人教會聽講座「女人的更年 期」。我承認自己正在「更」的年紀，而且還老「更」不過去， 018

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Yes 所以頗願聞其詳。 那天晚上在把家人餵飽、洗完碗，開車去到教會時，便發 現遲到了，教會停車場已全部停滿。於是只好停在有點距離的 住宅區中，一路走向教會時，不禁暗暗吃驚，那是一個星期二 的週間晚上，居然也會有如此多人來聽講座？ 是的，有相當多人來，教會正堂大廳坐滿了，樓上中文學 校的幾間教室也坐滿了，是看電視螢幕。我只好坐在樓下走廊 間臨時擺放的幾排椅子上看電視螢幕。 中間休息時間四處轉轉，驟然發現有不少朋友自遠方來， 而且是四面八方，且都是很久因忙碌難得一見，這次居然不懼 南加下班時的恐怖塞車，不遠數十里或百里趕來參加這場盛 會。是怎麼回事？ 原來那天是林姓講員講排毒餐，中間涉及女人更年期，最 後再蜻蜓點水帶點福音信息。奇妙的是，講座雖是談女人更年 期，那晚男性觀眾到場的也不輸女人，讓人嘆為觀止。通常教 會辦聚會，往往要週到地考慮，最好不要在週間晚上辦，因為 下了班太累，塞車也會讓人失去參加的意願。而且最好不要讓 人找不到停車位，否則繞一繞不方便也會過門而不想入。更不 要讓人聚會時坐得不舒服，看電視怎麼可能有感動？想盡辦法 要給參加的人提供所有的方便。 但這一天晚上，排毒講座打破了辦聚會的所有常規。套句 聖經話，有什麼可以讓人和排毒講座隔絕呢？是距離嗎？是停 車嗎？是座位嗎？沒有，全都無法隔絕，全都出席了。 此外，我也有位基督徒朋友在芝加哥，非常相信排毒餐， 019

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｜第一部｜第一章 管理，神的聖殿 你的聖殿是否庭園荒蕪？

買了幾十本他的書，然後每見朋友就送一本。初聽到時還以為 自己聽錯了，便說：「這應該是送聖經啊？怎麼在送這個？怎 麼傳排毒餐像傳福音一樣？」連我父親也是從一位非基督徒的 朋友那，得到排毒餐的「福音」。 身體，我們真的不看重身體嗎？顯然相當看重。要不然不 會有這麼多人對養生和健康食品趨之若鶩。 既然如此看重，那麼就應該花點時間來研究女人身體這回 事，不是嗎？ 然而在此要談的不是養生之道和健康食品，也不是分享生 理衛生或身體構造，那些市面上出版品已經浩帙繁多。此處想 要鼓勵姊妹探討的，是女人對身體的態度，尤其是屬神的女人 對身體在信仰裡的位置有多少了解？也就是所謂的「身體神學 觀」。 基督徒姊妹們，你對自己的身體有過信仰方面的思考嗎？ 你了解身體的屬靈意義為何嗎？ 女人對身體除了美學，是否更需要建立自己一套身體的神 學呢？否則一旦過了「我見猶憐」的年紀後，相信我，病中憔 悴只會落得「顯年齡」和生活上的種種不方便，絕對沒有一點 浪漫可言。更談不上保持一種恩典中的生命姿態 ─ 優雅，優 雅的活，優雅的死。 2005 年，我曾被不明病狀扳倒，半年爬不起床。那時最大 感受是，躺下來望出去的地平線，絕對不同於站立時的地平線。 也是那次經驗讓我體會到，一個女人若能擁有身體神學觀，會 讓我們在病中雖然身體活得節節敗退，卻依然能夠活出神的恩 020

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Yes 典、復活的大能，和生命的優雅。簡言之，就是在我們的身體 上榮耀神！ 如此說來，可曾思考過你的身體是否能夠榮耀神呢？ 這方面，只要開始，而且有心，就永遠就不會嫌晚。

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Yes 身體的屬靈意義有哪些？

很多時候因為生活忙碌，很多女人活得像是沒有身體的存 在。 只有當病來襲，身體崩解倒下時，才瞿然發現自己原來還 是擁有一個「臭皮囊」。而且殘酷的事實是，若不好好照顧這 臭皮囊，就會打亂所有的生活計畫，拖累一些我們應該執行的 生命責任，甚至，可以讓我們提早結束人生，帶著憾恨歸回天 家。 如何讓這臭皮囊轉而散發屬靈的馨香之氣呢？其實就是身 體的屬靈意義。 但要如何掌握身體的屬靈意義呢？首先，要能回答下面幾 個問題：

我的健康狀況是否會影響我和神的關係？ 思考一下，健康時的你和生病時的你，表現出來的是否是 同一個你？ 比如說平常本來還感覺挺屬靈的你，生病時，是否會掀出 讓自己陌生一面的你？ 023

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｜第一部｜第一章 管理，神的聖殿 身體的屬靈意義有哪些？

當我們正處於病痛時，有沒有想過，神在那時是甚麼樣的 態度或神情？是憐憫？還是冷漠？此處不是要求一個信仰中的 標準答案，而是我們在病中時的真正感受。在多日失眠、耳鳴 或頭痛得苦不堪言時，你還感覺得到神在乎嗎？或是感覺神不 關心？ 在我們生病時，又應該如何向神禱告呢？

我的健康狀況如是否會影響我和他人的關係？ 平常也許你脾氣還算不錯，一旦身體不舒服時，是否還仍 然表現得很有修養？此答案光你說還不算，得要你身邊親人說 了才算。 所以，你親人會怎麼描述生病時的你呢？對身體上的病 痛，你又如何反應呢？是叫苦連天？還是恆久忍耐？

神對我們照管身體又是如何期望呢？ 身體雖然屬於我們，但是我們也是身體的管家。 然而，我們是否有些生活習慣，是正在摧毀我們的身體健 康而不自知？或者知道了也不在乎？ 是否，我們的生活方式，會導致身體背叛心靈，深層地影 響我們和神的關係呢？ 有些人可能會問，如果在永恆裡我們的靈魂會和神同在一 起，那麼，神又為何會在乎今世我們怎樣對待身體呢？為何我 們這具臭皮囊在神的眼中，會成為神的聖殿？顯然身體有其重 024

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Yes 要的屬靈意義，有哪些呢？ 1. 獻祭與服事皆要透過身體來完成 羅馬書十二章 1 節說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸 你們，將身體獻上，當作活祭；是聖潔的，是神所喜悅的，你 們如此事奉，乃是理所當然的。」 由此經文可知「活祭」是要透過身體來獻上。在這世上， 我們是透過身體來奉獻，成為獻祭；也是透過身體來服事神， 彰顯神的榮耀。這是為何耶穌上十字架，是全面奉獻祂的身體 來完成救恩。也可說沒有耶穌的身體，就沒有十字架的救恩。 因此只要談到任何生命的獻祭，都不能只停留在一個抽象 的觀念，一定也牽涉到物質性的肉身。就像保羅在哥林多前書 裡所說的，靈肉不能分家。我們無法只在精神上奉獻，肉體卻 隨自己怎麼糟蹋。基督教的信仰，是一個注重身心靈合一的信 仰。 2. 魔鬼靈裡攻擊也常透過肉體 歷史裡最有名的誘惑，是發生在一個曠野裡，魔鬼對耶穌 的三個誘惑。要不要把石頭變食物？要不要跳下去看看身體會 不會受傷害？身體是要向誰下拜？都是透過對肉體的誘惑來攻 擊靈魂。 撒但也曾對夏娃的肉體誘惑，挑撥她吃禁果，導致身心靈 瞬間墮落。有時很難想像，人類墮落的開始，居然來自對一特 025

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｜第一部｜第一章 管理，神的聖殿 身體的屬靈意義有哪些？

定食物的讓步。然而這種用食物把女人從神面前勾引離開的伎 倆，到今天卻仍然在上演。撒但還在用食物使女人軟弱，讓女 人分心。 看看現在有多少女人在減肥上掙扎就知道了。電視上幾乎 大部分減肥廣告的模特兒都是女人。反應出來的另一現象，就 是有些女人把自己餓得不成樣子，得了厭食症還覺得自我形像 過胖。套句哈姆雷特的話，「吃或不吃，那才是真正的問題。」 所以，撒但會透過肉體來誘惑我們，攻擊我們，捆綁我們， 轉移我們對神的注意力，使我們無法行走在神的路上，如何能 不慎？ 3. 聖靈是以身體為居住的殿 詩篇一三九篇 14 節說：「我要稱謝祢，因我受造，奇妙 可畏。」 神創造人類的肉體，雖然是在瞬間發生，設計卻絕非草草 了之。醫學解剖可以說最能讓人對生命產生一種敬畏之心，那 種精細，那種奇妙的設計，只能讓人嘆為觀止。 至今，人的血液、腎臟、心和肺等器官都無法被複製，只 能靠捐贈。即使有許多複製羊、人工心臟等科學研究進行得如 火如荼，但都證明複製永遠不如「原版」，只是生命或器官的 一些盜版，品質無法取代，時間上也無法長久。生命的創造充 滿了奧秘，讓人敬畏。 神如此奇妙可畏地創造了我們的肉體，是為了甚麼？就因 為這是聖靈的殿，聖靈就住在我們內裡。 026

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Yes 然而，日常生活裡，我們是否意識到身體其實不屬於我們， 而是屬於神的殿呢？回想一下我們的生活方式，如果常常記得 身體是神的殿，今天的你對身體是否會有不同的對待方式呢？ 是否我們會更勤於打掃這個聖殿，檢驗身體狀況？該修的修、 該補的補，該建造的建造呢？ 如此說來，身體的屬靈意義豐富。是透過身體，聖靈可以 活潑地運行在我們中間；也是透過身體，我們可以把人指向神。 更是透過身體，我們會受苦、生病、被擊打或成為奴隸。很不 幸地，很多人如我，往往要等到身體因病被扳倒，才意識到自 己有一個身體的存在。然而也就是在這種不知覺的忽視中，身 體常成為撒但攻擊我們靈魂的重要破口，且常常一攻進便攻城 掠地，一發不可收拾地讓身體發展成為主要的屬靈戰場。 如此說來，我們每個女人都應該有這樣的認識和重視：身 體，就是靈魂的基座，我們也常要被提醒：我們是神聖殿的管 家。然而，我們女人有沒有認真看待這個職份，渴望透過自己 的身體來服事神呢？

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