Blog del Espacio Magazine Num3

N UE V O D ESO R DE N M U N DI AL , S EG U N DA R E VOLU CION IN DU S TR IA L, DR O NES, AUTO SUFICIENCIA, C IE NCIA D EL P O R VE N I R, FI LOS O F IA CUA N TIC A , H A ZLO TU MIS M O

BLOG DEL

ESPACIO

EXPLOTACION TECNOLOGICA DESDE LA FUERZA ANIMAL, HASTA LA ROBOTICA, LAS HERRAMIENTAS HUMANAS COMO RESULTADO DEL DOMINIO A LA FUERZA. LOS NANO-RECURSOS EXPLOTADOS Y LA CONQUISTA DE OTRAS DIMENSIONES.

COMPUTACION NATURAL LA COMPUTACIÓN Y SU RELACIÓN CON LA NATURALEZA. SISTEMAS BIOLOGICOS ¿COMO VEN EL MUNDO LAS MÁQUINAS?. NUEVAS FORMAS DE CÓMPUTO Y SISTEMAS DE FUNCIONAMIENTO ALTERNATIVO.

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N o t a d e Ed i c i ó n : EDITOR: MARIANO MONTINI ARTE DE TAPA: GLITCHRAMA DISEÑO POR: OBJETOS CREATIVOS.COM TAGS: Q-BIT, COMPUTACION ALTERNATIVA, BIT CUÁNTICO, INTELIGENCIA ARTIFICIAL, PIXEL, CCTV, ROBOTS, ANDROIDES, ESCLAVITUD TECNOLÓGICA,

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El punto reflexivo más grande del cliché histórico es cuando una civilización determinada se toma esto de la carrera por el progreso y la superación, a través de la conquista y la manipulación. Cómo unos se ponen nombre propio y otros simplemente son Bárbaros, quedando lejos cualquier tipo de entendimiento profundo acerca de la naturaleza del otro. En la esclavitud se encuentra los deseos más perturbadores del trabajo o la fuerza extra-limitada de las acciones que generalmente se priorizan más que los propios medios por los cuales se digna a conseguirse. Y no sucede sólo entre humanos, los animales siguen aún sufriendo órdenes y mandos, muchas veces con castigos, de todas formas, obligaciones que tildamos de trabajo (de por sí una actividad inventada), lejos de su ambiente natural.

Se extrae de la naturaleza todo su funcionamiento, se imita su comportamiento y se utilizan sus recursos, pero no somos capaces de generar estas manipulaciones dentro de su propio ambiente, de acompañarlo, sino que se amurallan otras naturalezas que creemos más apropiadas, extraemos y colocamos estos medios dentro de nuestro entorno y los obligamos a comportarse dentro de nuestras reglas. Así pasa con el aparato, está limitado a su función y es el auto-límite, antes que nada estético, el que cierra los ciclos de un electro-domesticado.

Nuevamente son los usuarios mismos que al desarmar las condiciones que recubren un aparato, los fuerzan a superar sus propios límites y actuar en otro tiempo, desafiando las funciones impuestas sobre él. Y cuanto más pasa el tiempo, mejor nos damos cuenta que los chips que funcionaron hace 3 décadas atrás, aún siguen otorgando funciones claras en la sociedad, por lo que su descarte no sólo es una exageración comercial, sino un error ambiental. Un alambre tiene miles de funciones, el “hazlo tu mismo” sobrelleva a ingenierias populares poco profesionales y más culturales, pero la misma pieza que puede atar dos extremos, puede también cargar electricidad, y con ella, energía e información. Esa es la naturaleza del Bit. Pero no se trata este número de una simple “sensibilización” del pequeño electrón que trabaja en nuestra electrónica. Sino de la cruda realidad que como seres en la tierra, creamos algunas necesidades absurdas que dependen del sometimiento de la propia naturaleza. Sea humana, animal ó atómica. ¿Porque entonces otorgamos personalidad, inteligencia y a veces emociones a las máquinas, buscando e investigando su humanización y no podemos ser capaces de tomar en cuenta, la conciencia del mundo sub-atómico que es quien creará esos extremos aparatos?. Habría que generar una alianza pacífica con estas dimensiones que aún no comprendemos, en vez de embotellarlas, cultivarlas, crear su medio para que su propia existencia, sea nuestra utilidad.

Estamos ante épocas de grandes creaciones tecnologicas y velocidades de conexión, lo que atrae a los esbozos de la ciencia ficción con respecto a robots y prótesis androides. Esto nos acerca a los arcaicos planteos sobre la realidad de estas máquinas. ¿Podran pensar?, ¿Podran decidir por nosotros?, ¿o simplemente no es posible sintetizar la inteligencia que caracteriza al hombre? y así las máquinas se convierten, una vez más, en un otro incomprendido, del que solo se le atribuye su fuerza.

La deflación robotica (el impacto económico de la robotizacion) profetiza que si el trabajo se automatiza, la vida sería mucho más libre, placentera y ociosa (para el hombre)

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filosofía

Explotación Tecnológica “Seres y recursos a merced de nuestra inteligencia“ Aquella actitud reiterativa del hombre de alcanzar todo hacia arriba, de tomar el cosmos como modelo y punto de apoyo; Esto nos deja como seriados a una matriz, nos deja sólo crear formas en base de lo que se conoce. Nuestro centrado entendimiento de la física, de los mecanismos de todos los cuerpos, hace que construyamos ó casi que copiemos esas arquitecturas para volcarla hacia la propia creación tecnológica. Se realizan mecanismos digitales a través de clásicas leyes físicas, pero solo así se desenvuelven; y a medida que el universo se comprende, recien ahí crecen y cambian las posibilidades técnicas en la tierra.

Protestaría si la tecnología fuese el único resultado de tales conocimientos. Digo que, la comprensión y exploración del universo debería abarcar la participación de mucho más que, los meros instrumentos individuales, y alcanzar justamente lo universal de la fuerza que acompaña a todo.

Esto sería posible si se pudiese aclarar la visión a través de la tríada, si se pudiese cruzar más lejos de la línea de los elementos entrelazados, que son responsables en el avance, de aquellas figuras que parecieran cooperar entre sí, ó relacionarse naturalmente cuando en verdad es un enlace creado, un naturalismo ajustado: La tecnología, la historia y el tiempo.

Un ejemplo es la comprensión de una física más allá de la clásica, una física de los cuerpos más livianos donde no operan las mismas leyes del mundo tosco. Pero sí, se torna obligado explicarlas de modos convencionales y hacerlo a través de manipulaciones extrañas que alcanzan esos

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cuerpos lejanos y los somete a comportarse y encerrarse dentro de las leyes nuestras, las que ya conocemos y que operan acá en la tierra. Esto es, atraer a partículas, Entes que vienen de un espacio y ley completamente distinto, hacia las acciones de nuestra propia dimensión, cargándolos de deberes además, y sacrificios, en servicios muy claros a favor de la sociedad. Una buena explotación tecnológica.

Pertenece en parte al dominio de fuerzas, tal vez influenciado por la clásica teoría de la evolución, ó las crudas estructuras piramidales. Somos seres con sentido de una propia naturaleza, dominando sobre otras, para abastecer los propios soportes de supervivencia. El paso hacia el instrumento, la comodidad de alcanzar y manipular el entorno sin desgaste físico, es el uso además del aparato lógico y mental. Es claro que sin este aprovechamiento, no habría idea de progreso tal como la conocemos, así que es justo seguir la idea de avance-tecnológico que se viene surcando desde el pasado bajo esta misma mirada condicional.

Desde la tracción animal a la mecánica industrial, desde la electrónica, a la informática cuántica, transitando sin duda alguna por la fuerza robótica. A merced del hombre se encuentran todos y poco importa el tamaño de lo que su existencia abarca. Ese es el concepto heredado, el terreno en el que creamos los instrumentos que ayudaron cuando se excedió el plano de nuestra propia acción y se necesitó acciones sobrehumanas, conjuntas y en serie. El reiterativo error del momento, es que no podemos salirnos de la idea hecha mecánica, del orden de causas y efectos, de experimentar y luego determinar,

de saber ‘programar’, obtener una linea de sucesos, elegirlos y que puedan repetirse, para salir de la abstracción que puede significar un resultado. Engranajes, bobinas, cadenas, todo conlleva un orden jerárquico y por fases. Desde el principio fundamental naturalista, hasta el funcionamiento de una computadora.

Y esa mente que regalamos, la mente escalonada creada a la máquina. ¡Pobre!, ella sí que está limitada, se sobrecalienta y sobrecarga, entra en corto por culpa de nuestro propio límite de entendimiento, de nuestro exponencial avance por fases, del descarte y no del aprovechamiento de sus reales capacidades técnicas. La única conexión que tuvimos con el cerebro plástico, fue un traspaso intelectual, una prótesis de datos, de una visión determinada de la lógica.

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filosofía

Pero es curioso, existe también una relación orgánica entre el aparato y la historia, además del tiempo que sentencia, el corto periodo de esperanza de vida del objeto tecnológico, que parecía no tener tiempo y solo un pequeño pertenecer propio de la época, eso de vivir y finalmente estancarse en el pasado. Lo curioso es acerca de su verdadera madurez, que puede llegar a aparecer sólo tiempo después cuando ya los habíamos tildados de obsoletos.

Una reencarnación que es desafío y fuerza, el aparato escribe su propia historia, se introduce en la nuestra, comienza a participar en diferentes etapas, no sólo cuando se las creyó útiles, sino cuando se las llevó al descarte y nadie les exigió más nada. De ese amontonamiento se libera y es que sobresale la compatibilidad de los aparatos con la vida social y el objeto se vuelve cultura.

Llegar a romper la obsolescencia programada, es justamente también una cuestión que hace el tiempo apoyado en nuestro intelecto. Cuando nos volvemos más capaces, más podemos manejar el lenguaje de las viejas tecnologías, no solo de las nuevas. Es una doble actualización. Es en ese mismo momento lineal, en que el gran avance ya las superó, que se re-capacita acerca del verdadero potencial de lo que quedó atrás. Se le presta una personalidad a la máquina para demostrar que no tiene límites, se lo inserta culturalmente y las capacidades técnicas se renuevan; Pero el aparato sigue siendo el mismo. Nuestro conocimiento ahora ya ampliado por una necesidad de cambio temporal, es realmente útil con las herramientas que dejó de lado, porque se vuelven multifuncionales, más que antes, dejando en evidencia el potencial hechado a perder cuando no se pensaba en sus utilidades alternativas y sólo se encaraba su función prefijada. El aparato sigue siendo el mismo que antes, no cambia en el tiempo, pero tiene una real conexión con nosotros, humanos, para ganarse nuestra confianza y amparo en la evolutiva historia que pasa a través de nuestras invenciones.

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Y esa adaptación retrograda además, termina siendo la clara prueba de que la industria “las prefieren tontas”, porque son los usuarios los que van liberando los lenguajes de la máquina y logran empujar a los aparatos fuera de moda para que alcancen a operar ‘fuera de su tiempo’. No lo hace la dirección comercial, porque es sabido que la tecnología duradera y libre a las personas, abren completamente un nuevo capítulo en el manejo de las virtudes de las sociedades, y en el panorama económico social donde caen muchas estructuras. A la tecnología salvaje se le tiene el mismo miedo que a las personas libres.

Por eso, cuando uno dibuja el futuro, se piensa en el avance tecnológico desmedido, una industrialización autómata con máquinas del super-avance-fantasía, que incluye tecnologías deseadas pero nunca liberadas y estéticas orgánicas que mezclan a la naturaleza con la propia creación sintética del hombre. Es una abrumadora proyección en el tiempo, que en realidad opera en reversa. Es la manipulación de la naturaleza, encerrada en la síntesis plástica, lo que hace real al aparato. Será mucho más fácil, autárquico y sostenible, la re-utilización de las viejas tecnologías para emplearlas en los ámbitos sociales, que la súper-producción de nuevos gabinetes de metal. Sin embargo, la cultura popular confunde esta actitud como una tecno-melancolía propia de un mundo heredado por la cibernética. Así como uno, ama sus juguetes de niño, persigue esa conexión retro-bit. Están equivocados. Porque no habría que tomar solo un aspecto psicológico del tema, sino el político. Lo real del asunto, es que los individuos por separado a las industrias, logran determinar hasta

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que punto de nuestro avance tecnológico, ya es suficiente para operar bien dentro de las necesidades de la sociedad. Electro-domésticos antiguos, bien entrenados, pueden desenvolverse excelente en cualquier situación moderna y servir a funciones especificas.

Cuando nació el motor, la fuerza animal se volvió ícono del retraso, de la pobreza rural, y muy pocas veces en un buen-sentido de elección, ó de decisión en la autosuficiencia.

Generalmente el estanque del tiempo es sinónimo de involución. La crítica hacia lo que se queda quieto, coincide en todos como una sensación de rechazo, por la contraposición que genera al siglo de la velocidad y el movimiento. Sin embargo son muchos los caballos, burros, o bueyes que siguen siendo tracción a sangre como tecnología, en todo el mundo, al mismo tiempo que los motores se hacen más enérgicos y pequeños. Por un lado, es obvio que para algunos campesinos es más barato y sostenible mantener al animal con su propia producción, que pagar la inflación del petróleo. Lo más importante es que, existe una relación perdurable y romántica entre el hombre y el animal que genera un enlace de sentimientos, de necesidad de uno por el otro y eso es algo difícil de simular en la industria. Aunque se nos puede venir a la mente varias oportunidades de intentos.

Es escalofriante el momento en que la tecnología se volvió un líder en la idea de progreso, como tomó su significación. Es evolución, pero en un significado mucho más rápido, no como los animales que generan una metamorfosis física en el tiempo, ya traspasamos esas líneas.

Para el hombre la idea de evolución, no significa más ‘una adaptación naturalista’, sino una posibilidad instrumental de controlar estas fuerzas naturales. El hombre juega con la física,

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sabe ponerla en un entorno, crear una estructura, pero no sabe volverse en ella, como lo haría el tiempo en cualquier otro animal.

La electrónica debe su aparición a un proceso intelectual en la historia del hombre, en el entendimiento de las corrientes eléctricas, precisamente, de las partículas electrones. Y de la misma forma que todo un concepto sobre partículas atómicas se procesó en la mente, se copió el resultado y se insertó en los aparatos. Esto es parte también de una proyección, de tomar las magnitudes enormes de las fuerzas dominantes y sintetizarlas. También es una reducción visual hacia el interior. Y una pertenencia a la época. El cine, la televisión, la radio, todos los medios de comunicación creados en base a estos elementos. Cuando las charlas burdas no paran de hablar sobre algo, el panorama se asimila fácilmente y todo se vuelve parte de una misma idea-creación.

El pulso eléctrico de la tecnología, veloz, invisible a los ojos, es igual, casi hermanado por el reinante procesamiento neuronal: veloz e invisible a los ojos. Alan Turing, uno de los científicos matemáticos más importantes en la creación del Bit, concibió en los años 50’ la idea de las redes de computadora y el concepto de subrutina y biblioteca de software.

Pero también describió las ideas básicas de lo que hoy se conoce como red neuronal. Un pasaje lleva al otro al estar asimilado. Será que por estas influencias una computadora nos parece un gran cerebro, o que en realidad pretendamos pensar que nuestro cerebro es como una gran computadora. ¡Cuanta invasión a la realidad!

¿De qué forma se limita nuestro conocimiento del cosmos? ¿será igual que, el límite del conocimiento sobre las leyes del universo, limitan nuestra tecnología?.

Lo que se gestó a través de la creación de una computadora fue la comprensión de los procesos computacionales en la naturaleza, por lo tanto, comprendida en la mente humana que luego es trasladada al aparato en sí, pero jamás fue una búsqueda inversa. La búsqueda es a través de la filosofía natural, encontrar los cómputos en naturaleza, la computación de materiales naturales y las actividades orgánicas. En cuanto entendemos nuestra propia tecnología, todo parece volcarse o provenir de su centro. En la época de la informática, todos los procesos físicos y del cosmos nos parecen similares a los creados a través de corrientes eléctricas. El universo pareciera comportarse tal cual lo que descubrimos. Desde que concebimos los conocimientos sobre el funcionamiento del cuerpo que basamos el cosmos en estas funciones. Ahora llegamos hasta la creación de la máquina. Lo único que cambia de parecer, son las magnitudes. Nos es más familiar asociar al cosmos, o en su caso, lo desconocido, con el diseño mas cercano.

Si bien la idea del universo como una computadora gigante es parte del imaginario de la física del siglo XXI, hay muchas otras opiniones que contradicen esta creencia por ser “preocupantemente antropocéntrica”.

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