溫度 VOL.15 製材廠 by 台灣青年基金會

製材廠

2013.Nov.vol.

REPORT

山城森林邊的工廠

大雪山製材廠

FOCUS

在城市的樹系列—

台中樹木亂亂移

LOCATION TAICHUNG PEOPLE

因為，愛之深

抱佛腳不遠求－

北屯文昌廟

製材廠

2013.Nov vol.

在台中，總是可以找到新穎、怪異，或是有點熟悉的東西。我們有興趣收到風格有趣且能寫些關於台中人、事、物、景評論的稿件，單篇字數以一千五百字為限。請將稿件電郵寄編輯室收： taiwanyouthfoundation@gmail.com，並附上您的相關資料，編輯室將會從中挑選精彩文章轉刊於《溫度》。

《溫度》，串聯起在地和區域、設計和生活、藝術和人文，以及台中的無限想像。我們已經準備出發，邁向探索的旅程，敬邀您與我們一同感受這豐富的台中。

山城森林邊的工廠發行單位/

財團法人台灣青年基金會

發行人/

闕河鳴

總編輯/

游湧志

執行編輯/

蔡佳勳

美術編輯/

黃季安

編輯團隊/

李謁政、陳家彥、曾宇賢、董建宏、劉曜華

編輯顧問/

李漢銘、賴中強、賴靜嫻、謝敏芳、闕河鳴

法律顧問/

王志文、蔡宜軒

大雪山製材廠文˙圖/ 樂丸客棧 lafun

志工編輯群/　David Liu、Jia jia 、Lewis Chen、England Liu、林盈君、林余徽、林明奕、林虹汝、林利庭、林宣宇、周柏彣、邱雅莘、吳承倩、梁佑謙、陳治維、陳建誠、郭曉芬、童依凡、張羽欣、張宇荏、詹雅菁、楊舒涵、楊　真、蕭旭宏、劉　厚、劉恩恩、羅雅琪、顧　婕、低調的雅莘媽 ( 以上順序依姓名筆劃排列 ) ADD/

台中市西區華美西街一段137號2F

TEL/

(04)2314-8350

FAX/

(04)2312-2323

E-MAIL/ 出版日期/

taiwanyouthfoundation@gmail.com 2012 年 8 月

大雪山製材廠，對我是一個又陌生又熟悉的地方，小學到高中每次搭公車走著台八線【東關路】，從那高高的圍牆邊只能遠遠的看到，圍牆裡有著用來載運原木的各式巨大機器及工具車，也不知道裡面是什麼地方，只覺得那個圍牆裡的世界很神秘。一場天搖地動的浩劫，製材廠是東勢少數沒被震倒的建築，一個因緣際會，裡頭的管理員光明正大的偷偷帶我跟幾個好友進去參觀，帶著相機拍了幾張照片，我想大部份的人對它還是陌生的，而知道他的人又有甚麼機會或理由會再一次提起它呢？！廣大的面積廠房，九二一地震揭開了這個神秘場域，整個建物因未受損，緊閉三十年的大門，打開了！而東海大學建築系顏名宏教授，主張製材廠區空間的再利用，才讓許多人重新認識了東勢竟有這樣的文化建物—大雪山製材廠。

www.facebook.com/TaiwanYouthFoundation

起初的認識，空間裡停放許多罹難者的大體，組合屋在荒廢的製材廠前搭建起來，而重建的東勢高工，也在這裡找到十公頃的校地。廠區內的十八公頃土地以及製材廠房被列為歷史建物。而這個歷史建物也正積極規劃成林業文化園區，概分為湖濱餐廳區、導覽資訊中心、低海拔植物生態教育展示、工藝中心與旅客住宿區。原本計畫園區完成後，除了可見證台灣林業發展，並結合東豐綠色走廊等觀光據點，帶動地方的觀光發展，再創製材廠的第二春。不料， 95 年 5 月 13 日半夜的一場大火，以台灣檜木搭建的兩棟珍貴老廠房以及珍貴林物付之一炬。東勢這處老天爺震出的文化珍寶，再次的經歷祝融肆虐，原本希冀的復甦榮景夢碎。是否可以浴火重生呢？東勢人心理呢喃著「 : 未完，待續」。

關於大雪山製材廠大雪山大製材工廠當時號稱遠東最大製材廠，竣工營運時風光一時，最終因鋸路太大，不適合鋸製珍貴檜木，後來鋸製鐵杉這種次級材較多，隨著林業保護的觀念興起，走上了停工廢廠的命運。大雪山林業公司在當時的時空背景與歷史條件，的確是一個規模龐大的事業體，不僅投資金額驚人，政府所規劃以森林工業做為強化支撐國內基礎工業的願景亦十分遠大，我們可以分三個面向來理解它。

與退輔會之關係：在所謂十大建設時期，運輸系統選擇以公路作為主要建設開發，意味著要在山林間開闢許多新的道路。而此時退輔會所帶領的榮民，開鑿中橫已接近尾聲，勞動人力正好可以銜接負擔起伐木工作。而大雪山林業公司裡的管理階層，除台灣省政府與林務局人員擔任外，退輔會亦安排許多工作人員進駐公司。大雪山林業公司的成立，對退輔會來說，榮民安置上無論安排開闢公路、擔任伐木工或職員，都有直接之助益。

與日治時期做區別：大雪山林業公司，不管從運輸系統的設計，集材與製材的方式，都與日治時期有著不同的架構。大雪山林區從調查到開發，都是當時的國民政府一手完成，被稱為「示範林區」，引進全套美式器材，可看出有別於日治時期的運作痕跡，創造屬於自己的模式。

東勢鎮的發展：小小的東勢鎮，成為八仙山林區與大雪山林區的集中地，大量伐木工進入鎮內，大雪山林業公司於廠區內還設有林業小學供工人子弟就學，而運材道路的開發，對東勢交通發展有著一定影響，東勢市街因為林業增加許多商家，其中以旅店和娛樂業最多，小小的山城成為一個熱鬧繁華的地方。

更多東勢的人文生態風情，你可以接近樂丸客棧 lafun inn https://www.facebook.com/la2fun LAFUN INN

文

張美惠 ˙

在城市的樹系列

台中樹木亂亂移

城市溫度

台灣護樹團體聯盟發起人

話說台中有個樹木墳場在台中的大度山上有個「樹木銀行」，說銀行應該儲存流通的功能，但其實這裡更像是樹木養老院，甚至是樹木墳場。據了解這些到墳場的樹是台中市的公共工程「必要性」的移植過來的，有一天如果派上用場的時候，這些樹會被再輾轉移植到其他需要用到的地方。（圖一：樹木銀行）但是樹木銀行裡這些樹，看起來，再也沒有一棵樹有希望可以重展風姿了！今年度台中市幾個重大的移植樹木死亡案，說來真是令人膽戰心驚，這些樹如果集中在一起的話，大概可以種滿四個文心森林公園。四月中旬從水湳經貿園區移植了 400 棵樟樹到烏日環河路四段到五段的樹，差不多二個月的時間，這些樹已經全數死亡。（圖二：烏日環河路的樟樹）

五月母親節當天台北捷運工程處的包商在文心路水安宮以及好事多旁邊的南苑公園移植了 32 棵樹，也全數陣亡。（圖三：南苑公園移植慘狀）五月水湳經貿園區移植了 1000 棵樹將區內的樹木移植到區內假植，十月份根據目測判定，這些樹已經至少有過半的樹木死亡。（圖四：水湳經貿園區樹木）十月份永春東三路因為施作景觀橋，18 棵楓香樹移植，移植前樹狀甚慘，估計是兇多吉少了。（圖五：永春東三路楓香）光是這幾個案子加起來的數字就是一座森林的死亡，平均移植單棵樹木移植經費需要花費約一萬元，而死掉之後的樹木，我們市府還得再花一筆清運費，再補植一次，這些費用加總起來，我們推估花費的冤枉錢，少說也要好幾千萬元。

最不得已的動作—樹木移植移植樹木的理由有許多，我們統計幾個常見的理由： 1. 土地買賣過程，原本地上的樹木原地主不能　留，新地主也不要。 2. 道路拓寬，路得讓人過，樹得挪位。 3. 迷信風水之說。 4. 政府公共工程施工。 5. 購買樹木種植美化。 6.「破壞」建物結構。不管是哪一種人類所謂的「必要性」移植，對樹木本身以及依附生活的動物來說都是一次樹木界的「大埔事件」。農委會林業試驗所黃裕星所長曾說過，在台灣因為公共工程而移植的樹木存活率很少超過20%，也就是移植了100 棵樹只有20棵可以安穩存活下來。這個數字非常驚人！其實，面對任何議題的態度都是政府施政的縮影，一葉知秋的道理可以看出台中市府長期以來在樹木移植的發包過程是非常的草率，而驗收的方式和結果簡直可以說是「怠忽職守，浪費公帑」。南苑公園的包商移植樹木的工法（圖六），首先就是先把大部份的樹枝截斷，而且沒有任何章法的亂修剪，然後是把根部用怪手幾乎是全部剷斷的方式在移植，這樣的移植工法，同一個承包商移植的樹木全部死光！而根據了解，市府與包商之間的合約對於移植之後樹木的存活率採取的是「刮樹皮法」，儘管沒有任何一片葉子了，枝幹也被修剪得七零八落了，只要刮開樹皮仍有綠色的組織，即表示通過驗收。台灣並不是沒有移植的技術，技術上也是很成熟的。我們在中興大學校區看到50年的鳳凰木，大約已有五層樓高，移植前後完全不需要剪掉任何的枝葉，這樣巨大的樹木可以做到全樹移植，也按照國際標準地進行了「斷根後養根」的步驟。技術上真的做得到的！（圖七）不久的將來，台中還有好多工程會如火如荼的進行，如台灣大道（中港路）BRT的移植工程，東區樂業路和台糖區段徵收的土地，精誠南路的台灣欒樹移植案等樹要移植，而重劃區內的樹木根本就是圍起牆來一片大屠殺，是否可以把對樹的移植也納入工程本身的嚴謹與要求。新加坡總理李光耀在1963年即有種樹的遠見， 50年後的新加坡如今綠蔭盎然，李光耀總理說：一個國家綠化的程度是文明的指標。反觀台中市胡志強市長執政以來重劃土地和區段徵收土地1000多公頃，但因此而死掉的樹木也超過十萬棵樹，這十多年來簡直就是「被偷走的十年」。

加入台灣護樹團體聯盟一起守護樹兒 www.facebook.com/lovetreelaw

台灣護樹團體聯盟

INFORMATION

SUN 17 基公關與企劃入門 14:00-18:00

MON 18

只是剛好同名的藝術家

TUE 19

WED

迴搖滾小週末

生之姿 11.01-11.30

小給力聚會　15:00-17:00 ※ 限高中生 &18 歲以下的朋友

森林木、sodium、NajasH 美浮世寓境—新媒體藝術典藏展

提供語音導覽 09.14-11.30 數位藝術方舟

放雙十流域文化生活圈

展覽室106 11.16-11.22 來溫度找我們喔！誠徵溫度志工團隊！

A 「秋天的段子」戴開成 ( 明場 )15:30

「秋天的段子」戴開成 ( 暗場 )20:30

基聽障同志聚會 15:00-16:00

訂定屬於自己的新計畫

27 西區重擊

港 2013 清水秋天音樂節

日【一日風景×日淳】

〈沙漠中盛開的紅薔薇─郭芝苑〉演藝廳 14:00 十月輕食 11:00-17:00 玩藝匯創意市集 (1F) 文化創意精品特展交流會 (2F) 台中市西區精誠四街 15 號

舟《主音十年・堅持演唱會》

展覽日期：10.05-12.01 來溫度找我們喔！誠徵溫度志工團隊！

19:00-21:00 JAZZ 爵四夜 19:00 貨 CAFE 台中市北屯區崇德路二段 203 號 (04)2249-3119

基拉手作伴-女同志團體

19:00-21:00 迴放肆搖滾 - 葉子、Wave85

JAZZ 爵四夜 19:00 貨 CAFE 台中市北屯區崇德路二段 203 號 (04)2249-3119

迴搖滾小週末 - 無聊男子、JYO、

來個驚喜吧！

paracross

w/ 繭樂團、寂嘩 18:30

基拉手作伴-女同志團體

迴搖滾小週末 - 候車線、Shycacti、

舟 TADA 小倉庫市集 11:00-18:00

18 胡志強創作個展

THU

科臺灣人類學百年特展

07.11-12.08 第二特展室

美賞山‧遊山教育展

03.23-12.08 F展覽室來溫度找我們喔！誠徵溫度志工團隊！

08 科大型藥用真菌特展

11 迴賽淋娜、嚴梵、大冒險樂團

逛逛書店買本書看看吧！

2013.07.26-2014.02.23 第三特展室

來溫度找我們喔！誠徵溫度志工團隊！

15 舟 Frandé 法蘭黛第二張專輯

注意天氣變化早晚保暖喔！

【隨波逐流我不介意】專輯新歌發表演唱會 19:00 迴台灣暴走 X 無限自由音樂會

來溫度找我們喔！誠徵溫度志工團隊！

JAZZ 爵四夜 19:00 貨 CAFE 台中市北屯區崇德路二段 203 號 (04)2249-3119

12 JAZZ 爵四夜 19:00 貨 CAFE 台中市北屯區崇德路二段 203 號 (04)2249-3119

迴

FRI

SAT

迴狂熱小舞台 -

基歐洲同志電影與文化 14:30-18:00

Bestial drunkard、new city、紅心芭樂、一手樂團 one hand

迴響音樂藝文展演空間地址：台中市西屯區河南路二段429號B1-1 電話： (04) 2451-1989 營業時間：三 - 日 16:00-22:00 http://www.facebook.com/SoundLiveHouse

博拉圖女同志電影聚 18:30-21:30 舟 Tizzy Bac 雞雞叫國際直銷事業 2013 股東年會『加倍奉還！』 18:30

舟

TADA 小倉庫市集 11:00-18:00

A 「傻子 XD 我在吞一顆安慰劑」破空間

TADA方舟藝文展演空間地址：台中市南區復興路三段362號電話： (04) 2229-0989 http://www.facebook.com/tadaark

迴那我懂你意思了我為什麼要站起來騷動巡演 2013 台中場 19:30 A 「傻子 XD 我在吞一顆安慰劑」破空間

山線搖滾 2 東海駕訓班台中市龍井區遊園路一段 126 號 14:00-22:00 18

基牌卡仙子來駐點-打開同志小內心-

舟 2013 台客搖滾至尊董事長樂團『集體記憶』巡迴演唱會 19:00

地址：台中市龍井區藝術街18號電話： (04) 2633-7011 營業時間：12:00-21:00 https://www.facebook.com/18fun

團體活動 19:00-21:00 迴狂熱小舞台 -

基【葵花寶典】後門保養專家 15:00-17:00

【多元成家與同志常見法律】 19:00-21:00

三張嘴、黑幫樂團、昴宿慈善撒瑪黎雅婦女關懷協會募款餐會 18:00-20:30(17:30 入場 ) 全國大飯店國際廳

06 迴傑西藍莓夜 - 通勤少年、藍莓派、

海豚樂隊港 2013 清水秋天音樂節

牡丹望春風～臺灣歌謠之夜演藝廳 19:30

13 市民廣場找街頭藝人的蹤影！

18fun藝文空間

Art Anew gallery & cafe 地址：台中市精誠五街32號電話： (04) 2320-3590 營業時間：一：11:00-22:30 　　　　　三 - 日：11:00-22:30 http://www.facebook.com/aNew.Art

07 舟 hush ！第二張全創作專輯《異常現象》發片演唱會 19:00 迴搖滾擂台賽 - 恩菲斯、鐵擊、奇克拿、安德瓦特日

【衣殖：成田久服裝藝術展】開幕茶會 15:00 展期 2013.12.07-2014.02.09

日嚐 DELI771 地址：台中市美村路一段771巷16號電話：(04) )2372-1208 營業時間：三 - 五：11:00-21:00 六 - 日：09:30-21:00 http://www.facebook.com/deli771

14 科針灸熱潮傳奇與回顧特展

放

01.03-12.31 人類文化廳中國醫藥展示區定時導覽每週三、五15：00

台中放送局地址：台中市北區電台街1號電話：(04 2225-9739 開放時間：一 - 五：10:00-19:00 六：10:00-20:00 日：10:00-19:00 http://www.facebook.com/funsong2011

基

台中基地地址：台中市北區錦新街28號8樓電話：(04) 2226- 6910 開放時間：三 - 六 14:00-22:00 日 14:00-21:00 http://www.facebook.com/TaichungGDi

衣殖：

成田久服裝藝術展

科

國立自然科學博物館地址：台中市北區館前路一號電話：(04) 2322-6940 開放時間：09:00-17:00 週一休館 http://www.nmns.edu.tw

美

國立台灣美術館地址：台中市西區五權西路一段2號電話：(04) 2372-3552 開放時間：二 - 五 09:00-17:00 六 - 日 09:00-18:00 週一休館 http://www.ntmofa.gov.tw/

港

台中市立港區藝術中心地址：台中市清水區忠貞路21號電話：(04) 2627-4568 開放時間：09:00-17:30 週一休館 http://www.tcsac.gov.tw/

彌留實驗藝廊、台中市公正路99號 ★現場雅樂演出★ 擔當者：纐纈拓也 / 楽器龍笛三浦はな / 楽器笙

一瞥景點

抱佛腳不遠求

北屯文昌廟文˙圖/ 陳玉梅國立雲林科技大學文化資產維護系

每座古蹟都有其豐富的文化內涵與歷史記憶，位於北屯這間文昌廟歷史悠久，興建於同治二年（西元１８６３年)，左右內外門樓為主要出入空間，每次去拜拜時時，媽媽總提醒我要走左右外門樓，她說這是對神明的一種尊敬。每次來訪這間文昌廟，都會向神明祈求考上好學校，甚至會把考題請神明過目，皆能順利達成目標，所以這間文昌廟可以說是我求學的祕寶，現在就讓我們一同探索文昌廟的歷史風華。北屯文昌廟屬於二進三合院建築，空間為五開間兩進兩護龍的祠宇建築，由於左右護龍不與前殿相連，故無四合院特徵，構成三合院。磚砌花瓶形的門洞，與中門兩側牆上的書卷相互呼應，顯見匠師在修復過程中保留原有的建築風格和形式，古樸的石作調刻、精緻的交趾陶都保留著清朝時期的建築風貌。

這間文昌廟特別之處非常多，細部作品中展現出和武廟不同的書卷氣息，例如武廟常用的石獅門枕，在這裡則是石鼓的造型。這廟宇有三個非常特別的門，第一個門就是「圖書府」，一進去就彷彿來到了一片書海，接著則是「翰墨林」，再來是形狀像花瓶般，所以又叫「平安門」。從正殿走入，可以看見門堵為「三關六扇門」，兩邊分別為格扇與遮板，遮板下方有一半月栓，可用來鎖定遮板做為擋風防盜之用。而進到三川殿之牌樓，大楣木架構採「五彎連枋」做法，門簪為獅頭造型，寓意「驅邪、護衛」。門扉有我們熟悉的秦叔寶和尉遲恭門神彩繪，但是武官卻不佩帶弓箭，這可說是文昌廟門神彩繪別於其他宮廟的一大特色。

走入拜亭，雙獅疊斗支撐屋頂，小獅身背琴、棋，和三川殿上方身背書、畫的小獅子相互呼應，呈現文人風雅與淡薄處事的精神，不難看出當初建廟時，對於人才教化的希望。百年文昌廟供奉之主祭祀神為「文昌帝君」，另奉有朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君、魁星帝君為配祀神，合稱五文昌。每逢考試之際，香客總絡繹不決，總是能提供給考生安定的療癒，這間廟陪我度過大大小小的考試，不管是段考、期中考、基測還是統測。抱佛腳可以不遠求，廟裡的八卦窗洩下的陽光，可以使人溫暖與沉靜，光影間的意境之美，訴說著考生與人生的圓舞曲。

台中人物

因為，愛之深專訪上劇團藝文工坊藝術總監陳尚筠

陳尚筠

Q 這幾年您在台中耕耘劇團的心情是什麼？為什麼選擇台中？

她是上劇團藝文工坊的藝術總監，

對我來說，台中是一塊非常美的土地，到哪裡去找一個城市同時擁有山海屯，這裡的天氣剛剛好，這裡的溫度很宜人，是最適合發展為台灣亞維儂的地方。

發願要成立在地劇團，讓中部的孩子不用跑到台北看戲，然後可以留在家鄉耕耘；她想要透過劇場尋找生命中最小的大感動；她對台中的藝文氣息感到失望，但也熱切的期

台中擁有無數間各俱特色的餐廳，也有遠近馳名的小吃文化、傳統文化，如果表演藝術文化可以在這裡發展起來，與台中的特色互相結合，一定會碰撞出更多美妙的火花，雖然目前我們還在嘗探、還在摸索、還在實驗，應該如何去做更好的結合，但我相信它是會成功的。

盼自己能做更多。

Q 是什麼原因讓妳不放棄，繼續留下？我常說，台中真是讓我又愛又恨！我常常會氣餒的在後陽台說：「走了，回家，我們不幹了」，但是推開劇場的門，看見裡面那一雙雙認真期盼的眼神，就會心軟「好吧，再為了他們撐撐看」。台中雖然藝文人口不多，但有心想學表演的人卻仍然是有的，看到他們勇敢追尋自已的夢想，哪怕在別人眼中是不切實際的、是看不到未來的，卻沒有阻止他們的腳步，這讓我很感動。現在的我其實比較不會再執著於成就自己當導演的夢想，反而是希望能將劇場的美好傳承下去，教會我的演員們，「真誠的做人、真誠的說故事」。

Q 為什麼這麼喜歡劇場，願意全心全意投入？

我從小熱愛看電視劇、喜愛閱讀，高中就決定要唸表演藝術。年輕時我的戲劇作品非常自我，並不太在乎觀眾是否看得懂。後來因緣際會成為老師，教了二十多年的書，從我跟孩子們的相處、互動中，我漸漸瞭解，戲劇對他們的意義。在古代教育不發達的的年代裡，戲劇就有著潛移默化、教化人心的功能，而在教育普及的現代，說理、說教已經難為人所接受。戲劇是一種可以觸動觀眾內心、讓人發自內心接受一個觀念、改變一個人思想的方法。我們每個人都希望台灣社會越來越美好、越來越祥和，而作戲是我唯一懂得改善這個世界的方法。

Q 劇場這個場域，女導演和男導演的差異是什麼？

一般來說，我們印象中，男導演在場面調度上會比較大刀闊斧，在細膩的角色內心琢磨時女導演是比較擅長的。但許多年的發展下來，導演已經是一門專業，每位導演的敍事風格都不盡相同，對演出主題也有不同的選擇標準，所以展現出來的作品內容也就會有不同的走向，而這當中，已經看不出性別有什麼影響了。

關於上劇團一群年過四十的人，人生是否已經被定義完成呢？逐漸走向中年的人生，是否還有可能再次燃起火花呢？在一片不看好之中，《上劇團》從成立，到漸漸走出自己的方向，然後我們開始推出一部部作品。過程中經歷了人情冷暖、也少不了欺瞞背叛，但無論眼前有什麼險阻與挑戰，只要我們有一群志同道合的伙伴，只要我們不放棄朝著遠方閃耀的那個星晨，我們一定會到達夢想的彼岸。台中是一個出發點，我們在這裡蓄積能量、累積實力，然後我們將要把這些無限創意的作品，推到每一個觀眾眼前！雖然我們每個人的力量都很微弱，只要我們齊心協力，小星星也可以累積成壯濶美麗的銀河。

Q 妳喜歡導演的身份嗎？我覺得現在對我來講，與其說我是個導演，不如說我是個生命的發掘者，我在看待每個生命的成長歷程，然後將這些歷程透過對戲劇的詮釋、對演員的調度、對角色的安排，在舞台上被感受，然後觀眾能在畫面感裡接收到我想詮釋和表達的意義。我覺得我很喜歡這個部分。

舞台表演是我們的最愛，熱鬧多元的歌舞劇表演，是我們想要挑戰的領域，與觀眾面對面的互動，讓我們有更大的勇氣，各式各樣表演元素的融合，是讓演出節目越來越精彩的方法，我們會用沒有極限的創意，來豐富我們每一個舞台，我們會用意想不到的角度，來打動每一位觀眾的心靈！只要你願意給我們一點時間，你會發現《上劇團》的可愛、熱情、動人，以及對表演的真誠。我們希望在劇場與你相遇！有空，就《上劇團》吧！

上劇團藝文工坊 11

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梧棲十八年普

文/ 蔡佳勳

圖/ 王立任

在大肚山以西，南北延綿的海岸平原，古時有一條牛罵頭溪，因為平坦而淤沙，分成五條小水流流進黑水溝。這個由水流、沙洲、潟湖組成的地方，以前叫做「五汊」。從此，在上天的安排下，這個地方成為中部地區與世界接軌的門戶。幾百年來，從對面那片山河渡過黑水溝的先祖們，都在五汊上岸，便向東南西北尋找新天地，有的翻越大肚山，住在盆地，甚至更往山裡去。有許多人在這「風頭水尾」的地方住了下來，如在霧峰林家的一片草湳上耕耘自己的美好人生；有些人操起在老家的舊業曬網打魚。更有人在此和中國、日本、東南亞、歐

洲各國作起貿易，當時各國的船艦縱橫大洋，梧棲有了洋行、商行，還有當地富商的「五黃十八蔡」。五汊後來改名成「梧棲」。在梧棲，蔡姓是大姓，大部分是來自泉州。其中，來自蓮塘的蔡姓家族陸續遷來梧棲，在此地落腳生根。有趣的是，當年在唐山辦普渡，是由晉江縣南門外的二十一都蓮塘鄉內村落輪流主辦，輪完一次十八年。蓮塘蔡氏到台灣討生活，也遵循在原鄉的傳統，由十八個單位輪流，算著日子，輪到自己主辦，便帶著紙扎牌位，到海邊迎接先祖，舉辦盛大普渡。普渡完，到海邊焚燒牌位，送先祖回原鄉。

道光年間，蔡氏家族有經濟基礎，便集資興建梧棲第一座供奉北極玄天上帝的「真武宮」。十八年普的文化有了實體的祭祀中心，也讓蓮塘蔡氏從原鄉帶來神靈的庇祐，期望子孫開枝散葉。現在，真武宮不只蓮塘蔡氏祭拜，「真武大帝」儼然成為附近居民的守護者。而十八年普的文化，隨著世代的繁衍，口傳的故事終究不敵時間洪流，十八年普的故事掩蓋了好久，在蓮塘蔡氏初抵梧棲的三百年後，那群冒險移民的後代，又洗刷出與原鄉身心牽連的純真信仰。要到2024年，才有機會一見這橫跨海峽穿越古今的十八年普。

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台中BRT之後， BUT…… 2012年五月，台中市政府公佈一支以磅礡音樂作為背景的宣傳短片，宣告將用BRT建設讓台中變得更加美好; 2013年爵士音樂節的樂器還來不及招喚夜市攤販前來，繁忙的台灣大道上開始被拉上一段段藍色鐵幕，原本就稍嫌擁擠的道路，經過鐵幕切割後，機車與汽車更是行走的無所適從，這份不便更量化為顯著的交通事故數據。其實BRT（Bus Rapid Transit），是一種源自於南美洲的大眾運輸工具，是一種結合公車技術與軌道運輸概念的運輸系統。1974年，巴西的庫里奇巴市（Curitiba），出現了第一條具有BRT概念的運輸系統，從此以後，此類型的交通建設在世界各地，依據當地的交通需求及政府財政狀況彈性的被應用。BRT的概念隨著全球化的腳步來到了台灣，而台中，將是國內暨嘉義市後，第二個應用BRT概念的城市。然而，華麗包裝的BRT建設背後，隱含著台中人輕輕嘆息。台中人一直有一個捷運交通系統(MRT)生活圈的夢想，但交通建設政策演變至今，這個願景似乎隨著台中市政府政策的一再調整而成了一個傳說。BRT與MRT交雜的交通系統雖然與台中人心中的願景圖有所出入，卻已然成為定局。所有的建設都會經歷所謂的交通黑暗期，支持著台中人走過這片漆黑的，是那股走過這片黑暗後可以迎接燦爛康莊的期盼，下一期的溫度，我們將探討台中這個適宜人居的都市，與BRT交通建設相遇後所產生的火花及化學作用。

溫度據點

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2014

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