2011台灣人權報告
第27條：少數族群權利
少數群體的個人不應該被剝奪了與他們群體一起享受自己的文化、信
族人一同共享，這樣的傳統原住民文化卻讓司馬庫斯的三位部落青年
奉自己的宗教和說自己語言的權利。
因為「將風倒櫸木的樹根及殘餘枝幹取走」被檢察官因違反〈森林
除此之外，〈公民與政治權利國際公約〉第23號一般性意見也強
法〉第52條起訴，2007年4月18日新竹地方法院判刑了有期徒刑六個
調，文化本身以多種形式表現出來，包括與土地資源的使用有聯繫的
月，併科罰金新台幣十六萬元，但在2005年通過的〈原住民基本法〉
特定生活方式，原住民尤其為主，這些權利包含漁獵等傳統活動及受
中第20條，其實已提到政府承認原住民族土地及自然資源的權利因此
到法律保護這在保留區內的權利。政府應該採取積極地法律保護措施
族人不服該判決，繼續上訴，終於在2010年2月3日高等法院更一審做
以確保少數族群的成員確實參與涉及他們的決定。
出無罪判決。
二、回應國家報告
（二）、原住民族司法權益：回應國家報告第86頁第359段
（一）、國家侵犯原住民族傳統領域與文化：回應國家報告第85頁第 355段 國家報告提到，〈原住民基本法〉規定，原住民族在原住民族地 區可依法從事的非營利行為包括獵捕野生動物、採集野生植物及菌 類、採取礦物土石及利用水資源，且必須以傳統文化祭儀或自用為 限，同時也提到，若無相關法規的配合，光〈原住民基本法〉，原住 民及傳統文化權利並無被自動確認。 在原住民族文化及領域受侵犯個案當中，其中一個著名個案即為 司馬庫斯案。2005年，泰利颱風吹倒了一棵大型台灣櫸木，阻礙了司 馬庫斯部落的聯外通行道路。部落的三位原住民青年主動協助搶修司 馬庫斯的聯外道路，將這棵櫸木移往路邊。10月7日林務局前往處理 此珍貴櫸木，並將櫸木樹身切割後載離，僅留下因為受到土石掩埋難 以取走的樹根及部分枝幹。部落青年在部落會議的同意及授權下，前 往取回餘留的樹根及部分枝幹，並希望做為呈現部落意象及美化部落 用途。 在不主動破壞自然生態的情況下取用已經無法再繼續生長的樹 木，並再次利用來呈現部落的意象，公有領地內的動植物由所有部落 244
國家報告指出，〈原住民基本法〉雖規定政府為保障原住民族之 司法權益，得設置原住民族法院或法庭，目前政府雖因涉及特殊狀況 而遲延，仍應考量原住民族傳統習俗、文化及價值觀等，儘早適時評 估及成立原住民族法院或法庭。但政府卻無具體提出設立原住民族法 院或法庭之規劃，導致目前仍有許多原住民族司法案件在漢人司法體 系中不平等的對待。 實際案例： 2003年2月19日，嘉義縣阿里山鄒族達邦大社頭目汪傳發以及 其子汪建光前往參加喪禮途經其自家承租地（117號林班地），發 現有一部車輛停在其承租土地旁，一位漢人（陳登茂）在附近徘徊 逗留。汪傳發父子下車詢問陳登茂來意，陳登茂答上山採蜜，汪傳 發父子隨後在陳登茂車上發現一桶蜂蜜，認為陳登茂進入自家林班 地盜採蜂蜜，因此將蜂蜜放到自己車上希望待喪禮結束後再前往警 局處理，最後雙方互記車牌後碼後離去。 同日傍晚六點五十分，陳登茂率先前往當地達邦派出所報案， 指控頭目父子搶奪蜂蜜。當天晚上汪傳發父子二人結束山美鄉喪禮 儀式返回達邦路上遭警查臨檢且立即被帶往嘉義縣竹崎分局拘留 過夜。拘留警訊過程中，警方不但未尊重原、漢之間根本的差異， 245