Livets utsatthet

Du kommer som den du är, oförställd. På Café Hjärtat får allt plats, livet får plats.

katarina träffar många församlingsbor som känner stor ensamhet, som lever utan vänner och familj och som saknar ett socialt nätverk. Hon möter människor som står utanför den ordinarie arbetsmarknaden med en mycket begränsad ekonomi. Katarina understryker hur viktigt behovet är av en gemenskap i vilken vi blir sedda och bekräftade. –Vi klarar oss inte ensamma. Vi blir till i mötet med varandra. Varje människa avspeglar en bit av Gud och jag får möta Gud genom mötet med varje människa. Gemenskap behövs för att vi ska orka med livet. Vi bär varandras bördor, stöttar varandra och när tron sviker kan man få hopp av någon annan.

Klockan 18.00 övergår cafégemenskapen till en kvällsmässa i taizéanda, en kortare, lågmäld, meditativ mässa.

Jag kom inte hit för att jag tror, utan jag kom hit för jag behöver dig. Man har sagt att du är mycket god, och jag har ingen alls som hjälper mig.

foto: arne hyckenberg

Detta är första textraden ur psalm 532, skriven av författaren Britt G Hallqvist och som senare tonsatts av Lars Åke Lundberg (kyrkoherde i Kungsholms församling 1988-93).

På något sätt har texten följt mig genom mina år som medmänniska och diakon i församlingsarbetet. Livet är skört när vi möter orättvisor, yttre påtryckningar och sorg. Var det så här livet skulle bli? Nej, jag tror inte det, säger många. När allt har ställts på sin spets och vi har tömt ut alla möjligheter till att få hjälp, vem vänder vi oss då till?

inom församlingen och diakonin möter vi människor i livets alla skeenden. Vi möter många gånger människor med all sin sårbarhet, lidande och sökande efter tröst och medmänsklighet.

för mig liknas diakonin vid dessa textrader: ”Som bräckliga lerkärl kan jag inte laga kärlet som gått sönder, utan jag kan stanna upp ett tag vid din sida, följa dig en bit på vägen, bara vara närvarande och lyssna på dig. Själv får jag lägga bort mina egna skärvor för att kunna vara närvarande i det jag möter”.

Fritt efter Paulus ord om Skatten i lerkärl: Den gudomliga kärleken i det mänskligt kantstötta och sköra. (2 Kor 4:7). Jan Magnusson, diakon och stiftelsehandläggare

for i denna miljö och 1891 upprättades en utackorderingsbyrå med syftet att hitta nya hem till barn vars föräldrar av olika anledningar inte längre kunde ta hand om dem. Barnen skickades över hela landet och de nya fosterföräldrarna fick betalt för att ta emot barnen och inte sällan utnyttjades de som billig arbetskraft.

Norra försörjningsinrättningen kom att kallas Grubbens efter en tidigare ägare till tomten, Hans Wilhelm Grubb. Tanken var att försörjningsinrättningen skulle fungera som en tillfällig lösning, men då förhoppningen om de intagnas förbättring och återförande till samhället var liten, blev försörjningsinrättningen långvarig och ibland en livslång lösning för många. Under kommande årtionden övergick verksamheten på försörjningsinrättningen allt mer till sjukvård och ett sjukhus stod klart 1876. Läkaren Gustav Wilkens, anställdes några år senare och var överläkare på sjukhuset i 27 år och en föregångare för god sjukvård. 1911 byggdes S:t Eriks kapell, som begravningskapell till försörjningsinrättningen.

Sjukhuset utvecklades allt mer och bytte namn till S:t Eriks sjukhem. 1938 blev sjukhuset först i landet med en blodgivarcentral. Strax därefter tillkom en förlossningsavdelning och senare undervisningslinik, forskningsavdelning och olika specialistavdelningar. På 1960-talet hade sjukhemmet Sveriges modernaste intensivvårdsavdelning och tio år senare blev det ett akutsjukhus. Akutsjukhuset lades så småningom ner, för att senare bli ett välrenommerat ögonsjukhus. Den 27 september 2020 flyttade S:t Eriks Ögonsjukhus från Kungsholmen till Eugeniavägen 12 i Solna.

I dag omvandlas S:t Eriksområdet åter och det byggs nytt i stor omfattning. Endast ett par byggnader från norra försörjningsinrättningen finns kvar, bland annat porthuset där administrationen låg och två flygelbyggnader som var del av den ursprungliga inrättningen från 1860. S:t Eriks kapell finns kvar och är placerad i Grubbensparken.

Runt omkring oss larmar det och vi går mot påsk. Överallt i världens kyrkor firas påsken och utan påskens mysterium fanns det ingen kyrka. Påskens passionsberättelse berättar om lidelse och lidande. Trots all smärta och misär ska livet återuppväckas och återupprättas. Det är vår tro och vårt hopp.

att leva sig in i den livstolkande berättelsen gör något med oss, som får oss att inse vad som i verklig mening betyder något och får oss att bli medkännande människor, medlidande människor som vet vad det vill säga att ha ont och att bli sviken. I påskens berättelse och drama återuppväcks tillit och tro till att ljuset lyser i mörkret och att mörkret inte återvunnit det.

jesus vet att en plågsam död väntar honom trots att ingen i hans närhet orkar kännas vid det. Det är så fruktansvärt, de orkar inte med det (vi som varit i en sådan situation vet att det kan vara så). Han samlar de sina till en sista måltid på skärtorsdagen och vet att en av dem kring bordet, bara inom några timmar, kommer att förråda honom.

påskens drama är en rörelse från lidelse, lidande, död till liv. Vi lever oss in i händelseförloppet på skärtorsdagens mässa. I förtätad närvaro delar vi nattvard tillsammans varefter altaret långsamt dukas av och lämnas kallt och avklätt. Alla levande ljus blåses ut, lampor släcks ned och kyrkorummet lämnas becksvart och vi påminns om Jesus ångestfyllda natt i Getsemanes trädgård. Jesus vädjar till sina två närmaste vänner att vaka med honom. Kanske förmår de inte inse stundens allvar, eller så mäktar de inte med det och somnar ifrån honom.

i den mörka natten blir Jesus förrådd och tillfångatagen. Trots svek och förakt, förtärs inte Jesus av hat och bitterhet, han fortsätter att älska. Lukas berättar att alla hans vänner och kvinnorna som följt honom förblir hos honom på nära avstånd när han spikas upp på korset under långfredagen. I den skrämmande situationen delar de förtvivlan, sorg och omsorg med varandra.

under den svåruthärdliga långfredagen mullrar jordens inre av sorg och solen förmörkas skriver Lukas. Den nionde timmen dör Jesus och i ett sista andetag ropar han: Fader, i dina händer lämnar jag min ande! Vid denna stund, 15.00, hålls i våra kyrkor en musikandakt i mörker. Fem röda rosor står på altaret som symbol för Jesu fem sår. Smärtsamma, lyriska toner sätter oss i förbindelse med vår egen erfarenhet av svek och sorg. Vi blir till medlidande människor som inte slår ned blicken för varandras smärta. Vi påminns om att vår Gud vet vad det vill säga att ha ont. Och ändå är det inte slutet!

om du funderar på att gå i kyrkan under påsken så är det inte uppbyggligt att stanna vid långfredagens andakt. Några dagar följer av sorg och vilsenhet efter Jesu död, men snart ger sig Jesus till känna i deras närhet som han lovat. Han existerar i en annan dimension, bortom tid och rum. I himlen säger vi, vid Guds, faderns högra sida.

när påskaftons natt övergår i påskdagens gryning firar vi påsknattens drama. Suggestivt tänds ljuset upp, altaret festdukas, musiken stegrar och fyller oss med oförställd glädje. Det är ett jubel som vi behöver få erfara tillsammans. Speciellt i en tid som denna.

vi genomlider våra sorger. Vi tvingas skiljas från dem vi älskar och dem vi håller ifrån oss. Så är livet. Vi rör oss mellan det ändliga och oändliga. Vi håller döden på avstånd, ägnar vår tid åt världsliga ting, formulerar projekt och försummar det som ger våra liv mening; våra nära, vårt kall, våra drömmar, vår längtan. Lidelse och lidande förutsätter varandra. Det är det levande livet. All annat vore liknöjd stumhet. Påskens berättelse gör livet förståeligt och uthärdligt. Även om allt ser mycket illa ut så är det inte slutet! För Gud överger oss inte. Varken i död eller liv. Kom och fira påsk med oss! Vi behöver varandra. Anna Smille, kaplan

ESSINGE KYRKA 12.00 “En dag som förändrade världen” - familjekonsert 17.00 Johannespassionen

KUNGSHOLMS KYRKA 18.00 Stabat Mater konsert

KUNGSHOLMS KYRKA 12.00 Passionsandakt

ST GÖRANS KYRKA 18.00 Passionsandakt

KUNGSHOLMS KYRKA 12.00 Passionsandakt

ST GÖRANS KYRKA 18.00 Passionsandakt

KUNGSHOLMS KYRKA 18.00 Passionsandakt ST GÖRANS KYRKA 12.00 Mässa 18.00 Passionsandakt

ST ERIKS KAPELL 07.30 Morgonbön (Fransiskus)

ESSINGE KYRKA 18.00 Skärtorsdagsmässa

KUNGSHOLMS KYRKA 08.30 Passionsandakt 19.00 Skärtorsdagsmässa med fotatvagning

ST GÖRANS KYRKA 18.30 Skärtorsdagsmässa

ESSINGE KYRKA 12.00-15.00 Långfredagstystnad 15.00 Konsert

KUNGSHOLMS KYRKA 11.00 Långfredagsgudstjänst 15.00 Långfredagskonsert 18.00 Gravläggning

ST GÖRANS KYRKA 11.00 Långfredagsgudstjänst 15.00 Långfredagsmusik RÅDHUSET 12.30 Korsvägsvandring

ESSINGE KYRKA 14.00-16.00 Tyst miniretreat 16.00 Stilla mässa 23.00 Påsknattsmässa

KUNGSHOLMS KYRKA 23.30 Påsknattsmässa

KUNGSHOLMS KYRKA 11.00 Högmässa 16.00 Konsert

ST GÖRANS KYRKA 11.00 Högmässa

ST ERIKS KAPELL 14.00-17.00 Öppet kapell 17.00 Stilla mässa

KUNGSHOLMS KYRKA 11.00 Temamässa

EN DAG SOM FÖRÄNDRADE VÄRLDEN Dramatisering för barn och vuxna om långfredagens händelser, med musik ur J. S. Bachs Johannespassion. Medverkande: Essinge kammarkör, Stockholms Bachsällskap, Staffan Liljas, bas, Eva Åhlander, berättare, Espen Myklebust Olsen, dirigent. Söndag 10 april kl. 12.00, Essinge kyrka Entre: 50 kronor, säljs på www.billetto.se samt vid dörren 30 minuter före konsertstart.

STABAT MATER Kammarkören Cantate framför Stabat Mater av Laura Netzel under ledning av Karin Skogberg Ankarmo. Anna Holm, orgel. Söndag 10 april kl. 16.00, Kungsholms kyrka, fri entré.

JOHANNESPASSIONEN AV J. S. BACH Medverkande: Essinge kammarkör, Stockholms Bachsällskap, Christina Larsson Malmberg, sopran, Tove Dahlberg, alt, Patrik Kesselmark, tenor och evangelist, Staffan Liljas, bas och Jesus, David Risberg, bas och Pilatus, Espen Myklebust Olsen, dirigent. Söndag 10 april kl 17.00, Essinge kyrka Entré: 150 kronor, säljs på billetto.se samt vid dörren 30 minuter före konsertstart.

KORSVÄGSVANDRING Långfredagens eftermiddag vandrar vi en korsvägsvandring ( ”Via dolorosa” )med början vid Rådhuset. Vandringen följer de traditionella stationerna med läsning av ett kort bibelställe och bön, men innefattar också lokal historia och stannar vid Kungsholmens olika institutioner såsom Försörjningsanstalten, Kronprinsessan

UPPVAKNANDE Konstutställning om påsken av Margit Schyborger. Margit Schyborger vandrar mellan det ena sättet att måla till det andra allt beroende på vad och hur och varför. Målningarna är målade i olika tekniker allt från akryl, till olja och tempera. Margit Schyborger delar sin tid att måla med att också arbeta som lärare i Farsta. Många av de LÅNGFREDAGSKONSERT Membra Jesu Nostri av Dietrich Buxtehude. Medverkande: Sofia Niklasson, sopran, Christina Larsson Malmberg, sopran, Mia Klein, alt, Philip Sherman, tenor, Oskar Olofsson, bas, Stockholms Bachsällskap, Espen Myklebust Olsen, dirigent. Långfredag 15 april kl. 15.00, Kungsholms kyrka Entre: 120 kronor, säljs på billetto.se samt vid dörren 30 minuer före konsertstart.

LÅNGFREDAGSMUSIK - MUSIKANDAKT VID JESU DÖDSSTUND Laura Orostica sopran, Gabriella Sjöström, orgel. Lisa Mobrand, präst. Långfredag 15 april kl. 15.00, S:t Görans kyrka, fri entré.

LÅNGFREDAGSMUSIK - FOLKTON OCH BLÅ JAZZ Långfredag 15 april kl. 15.00, Essinge kyrka, fri entré.

Lovisas barnsjukhus, Sveriges första sjukhus Gripenhielmska, Karolinska, med flera platser med vård- och omsorgshistoria. Vandringen tar cirka två timmar, inklusive paus i S:t Eriks kapell. Ledare: Michael och Camilla Persson. Långfredag 15 april kl. 12.30, Rådhuset, ingen anmälan.

målningar som Margit Schyborger kommer att visa är målade under fastetiden. Fastan är en tid av väntan och förberedelser inför påskens uppvaknande. 10 april-5 maj, Kungsholms kyrka. Vernissage 23 april kl. 18.00 i samband med kulturnatten.