Svet Evanglia #4'2004

ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË: ÀÑÏÅÊÒÛ ÂÅÐÛ, ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÂÎÏÐÎÑÛ, ÂÇÃËßÄ ÍÀ ÑÎÁÛÒÈß

Õðèñòîñ ñêàçàë, ÷òî öåðêîâü â ïðåääâåðèå Ïðèøåñòâèÿ áóäåò èñïûòûâàòü âíóòðåííèå ïðîáëåìû. «Áóäóò äðóã äðóãà ïðåäàâàòü… Âîññòàíóò ìíîãèå ëæåïðîðîêè… Ïî ïðè÷èíå óìíîæåíèÿ áåççàêîíèÿ âî ìíîãèõ îõëàäååò ëþáîâü». Ãðóñòíî îá ýòîì ãîâîðèòü, íî ñëîâà Èèñóñà óæå ñáûëèñü è ïðîäîëæàþò ñáûâàþòñÿ. Äàëåêî íå âñå, íîñÿùèå èìÿ õðèñòèàí, èìè ÿâëÿþòñÿ. Ïðîøëî âðåìÿ, êîãäà î âçãëÿäàõ ÷åëîâåêà ìîæíî áûëî ñóäèòü ïî íàçâàíèþ äåíîìèíàöèè, ê êîòîðîé îí ïðèíàäëåæèò.

Ñëîâî ðåäàêòîðà

Ï

Ïàâåë Â. Òóï÷èê, «Øàãè Õðèñòà», ñ. 4

ðîæíî, , ïîñòóïàéòå îñòî å, «Èòàê, ñìîòðèòå ðû íûå, íî êàê ìóä íå êàê íåðàçóì åì, ïîòîìó ÷òî äîðîæà âðåìåí äíè ëóêàâû». (Åôåñÿíàì 5:15-16)

 1000-ì ãîäó íåñêîëüêî ÷åëîâåê íåâåðíî èñòîëêîâàëè îòðûâîê èç Àïîêàëèïñèñà: «Áëàæåí è ñâÿò èìåþùèé ó÷àñòèå â âîñêðåñåíèè ïåðâîì: íàä íèìè ñìåðòü âòîðàÿ íå áóäåò èìåòü âëàñòè, è áóäóò öàðñòâîâàòü ñ Íèì òûñÿ÷ó ëåò»... Òîëêîâàòåëè çàêëþ÷èëè, ÷òî ïîä «âîñêðåñåíèåì ïåðâûì» ñëåäóåò ïîíèìàòü âîñêðåñåíèå Õðèñòà, ÷òî õðèñòèàíñòâî áóäåò ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ ïî çåìëå 1000 ëåò, à çàòåì áóäåò ñâåòîïðåñòàâëåíèå è Ñòðàøíûé Ñóä. Êñåíèÿ Ðîìàíîâà, «Êîãäà æ áóäåò êîíåö ñâåòà?», ñ. 12

риветствую Вас, уважае мый Читатель или Читатель ница! Хотя время для поздравлений уже прошло, доброе пожелание, я думаю, оставить никогда не по здно. Вместе с самыми искренни ми пожеланиями, добра, мира, счастья и благопо лучия, хочу благословить Вас словами, которыми Бог заповедал благослов лять Свой народ: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!» Тему этого номера подсказало время. Да, именно то время, кото рое все быстрее и быс трее устремляется впе ред. Ученые говорят, что в результате зем летрясения, которое произошло в Индий ском океане в конце 2004 года, наша пла нета стала вращаться быстрее на несколь ко миллисекунд. Но мне кажется, что не только Земля стала вра щаться быстрее, но само время убыстрило ход, причем этот про цесс начался гораздо раньше, чем декабрь 2004 года. Очень пра

вильно о времени и о жизни на писано в 89 Псалме: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьде сят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим». То, что вре мя куда то спешит, замечают все: и взрослые, и даже дети. Но Мо исей обращает внимание, что не только время спешит, но мы спе шим. Вот только куда? Слово Божье говорит, что Земля стремительно приближа ется к какой то неизвестной точ ке во времени и пространстве. В этой точке «Икс» произойдет встреча с Господом Иисусом Христом. Эта встреча изменит судьбы людей и историю нашей планеты. В Библии эта встреча названа Вторым пришествием. Это будет начало суда над чело вечеством. И очень разумно бы ло бы каждому человеку заблаго временно подготовиться к собы тию, о котором в Священном Пи сании написано: «Пришествие Господне приближается» (Иако ва 5:8). Именно это и является целью нашего журнала. Нам хочется по мочь Вам услышать в событиях последнего времени звук при ближающихся шагов Христа. Ус лышав их, приготовьтесь к встре че с Господом!

 íîìåðå: ПОЧТА ЖУРНАЛА «СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ» Павел В. ТУПЧИК ШАГИ ХРИСТА Григорий АВРАМЕНКО БЕЛОСНЕЖНЫЙ ВИССОН Ксения РОМАНОВА КОГДА ЖЕ БУДЕТ КОНЕЦ СВЕТА? ПЯТЬ ВОПРОСОВ О ГРЯДУЩИХ СОБЫТИЯХ Владимир Я. КАНАТУШ ПРИГОТОВЬТЕСЬ! Анжелика СВИРИДОВА КРАСНОЕ И ЧЕРНОЕ Зоя БАРДИНА ЕВАНГЕЛИЕ ЗАКЛЮЧЕННЫМ РОССИИ Дмитрий ВАСИЛЬЕВ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ Ирина КОЛОШИНА НЕБО СТАЛО БЛИЗКИМ Александр ЧМУТ САМАЯ БОЛЬШАЯ ЦЕРКОВЬ ВОЗМОЖНОСТЬ Роман ЛУНКИН В ЧЕМ СИЛА РОССИЙСКОГО ПРОТЕСТАНТИЗМА? Алла АЛЕКСЕЕВА НЕ ДЛЯ ТАКОГО ЛИ ВРЕМЕНИ? Олег ТАМЧУК МОЛОДЕЖЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Наталья СИВАКОВА ТУВИНСКИЕ МИССИОНЕРСКИЕ ПОЛЯ Александр ЧМУТ КЛОНИРОВАНИЕ И БИБЛИЯ НОВОСТИ Алла АЛЕКСЕЕВА СВЕТ В ОКНЕ

2 4 11 12 14 16 21 22 23 24 26 29 30 32 35 36 38 42 46

Æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ¹ 4’2004. Òèðàæ 3500 ýêç. Èçäàåòñÿ åæåêâàðòàëüíî. Ðåëèãèîçíîå èçäàíèå. Ó÷ðåäèòåëü è èçäàòåëü — Õðèñòèàíñêàÿ ìèññèÿ «Æèâîå Ñëîâî». Æóðíàë çàðåãèñòðèðîâàí â Ãîñóäàðñòâåííîì êîìèòåòå èíôîðìàöèîííîé ïîëèòèêè, òåëåâèäåíèÿ è ðàäèîâåùàíèÿ Óêðàèíû. Ðåãèñòðàöèîííîå ñâèäåòåëüñòâî Ê ¹ 7212 îò 16.04.2003. Æóðíàë íóæäàåòñÿ â ìîëèòâåííîé è ìàòåðèàëüíîé ïîääåðæêå. Æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» èçäàåòñÿ çà ñ÷åò äîáðîâîëüíûõ ïîæåðòâîâàíèé. Ïîæåðòâîâàíèÿ äëÿ èçäàíèÿ æóðíàëà Âû ìîæåòå: - ïåðåñëàòü ïî÷òîâûì ïåðåâîäîì ïî àäðåñó ðåäàêöèè ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ»; - ïåðå÷èñëèòü íà ñ÷åò: ð/ñ÷ 2600401652891, Óêðýêñèìáàíê ã. Ðîâíî, ÌÔÎ 333539, Õðèñòèàíñêàÿ ìèññèÿ «Æèâîå ñëîâî», êîä 26259801, ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Íàø àäðåñ: Ðåäàêöèÿ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», à/ÿ 35, ã. Ðîâíî, Óêðàèíà, 33010; òåë. (0362) 628-314, 628-379; ôàêñ (0362) 631-432; E-mail: Lgospel@Livingword.rivne.com Íàä íîìåðîì ðàáîòàëè: Ïàâåë Òóï÷èê - ãëàâíûé ðåäàêòîð  íîìåðå èñïîëüçîâàíû ôîòî Âåðà Êàíàòóø - êîìïüþòåðíàÿ âåðñòêà Ñåðãåÿ Òóï÷èêà. Íèíà Îëåéíèê - êîððåêöèÿ òåêñòà Ðåäàêöèÿ áëàãîäàðèò âñåõ, ïðåäîñòàâèâøèõ ìàòåðèàëû äëÿ ïóáëèêàöèè. Òî÷êà çðåíèÿ ðåäàêöèè ìîæåò íå ñîâïàäàòü ñî âçãëÿäàìè àâòîðîâ ïóáëèêóåìûõ ìàòåðèàëîâ. Ïðèñëàííûå ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ. Ïðè ïåðåïå÷àòêå ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà æóðíàë îáÿçàòåëüíà. Íàäðóêîâàíî: Ðåë³ã³éíå òîâàðèñòâî «Ì³ñ³éíà êíèæêîâà ôàáðèêà “Õðèñòèÿíñüêå æèòòÿ”» (ÂÑÎ ªÕÁ), ì. Ëóöüê, âóë. Â. Ñòóñà, 3; òåë. (0332) 710874.

 

© «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», 2004

© «Æèâîå ñëîâî», ã. Ðîâíî, 2004

Ìíîãèå äóìàþò, ÷òî õðèñòèàíñòâî — ýòî íàñëàæäåíèå õîðîøèìè ïðîïîâåäÿìè, ïðåêðàñíûì ïåíèåì, ëàñêîâûì îáðàùåíèåì, è äëÿ ýòîãî íå íàäî ïðèëàãàòü ñîáñòâåííûõ ñèë. Íè÷åãî ïîäîáíîãî! Èñòèííîå õðèñòèàíñòâî — ýòî òðóä, òðóä è åùå ðàç òðóä. Ýòî ïîäâèæíè÷åñòâî, óñèëèå. Âëàäèìèð ß. Êàíàòóø, «Ïðèãîòîâüòåñü!», ñ. 16

êîãäà Äî òîãî âðåìåíè, îèì ñâ ñà ñó Èè ÿ ïðèíÿë ãîäó 00 20 â , åì åë èò Ñïàñ . Îíà òü ìà îþ ÿ ïîòåðÿë ñâ íàë îá óç ÿ à ãä Êî . ñü ïîâåñèëà áå ìåñòà. ñå ë äè ýòîì, òî íå íàõî äåëàòü, êàê å ß íå çíàë, ÷òî ìí ëî äâå íåäåëè îø Ïð . øå ëü äà æèòü ïîëó÷èë ýòó ïîñëå òîãî, êàê ÿ êàê ñíîâà ü, òðàãè÷åñêóþ âåñò «Âàøåãî : íó îä å åù þ ÷à ïîëó èëè, ïóëåâîå óá à àò ñòàðøåãî áð ». ðàíåíèå â ãîëîâó îäèí. ÿ ëñ òà îñ ÿ ò âî È åâ, Äìèòðèé Âàñèëü », ñ. 23 «Äåíü ðîæäåíèÿ

Îñîáûì áëàãîñëîâåíèåì äëÿ íàñ ÿâëÿåòñÿ òàêæå âîçìîæíîñòü ïðîâîçãëàøàòü Ñëîâî Áîæüå íà 1-ì è 2-ì êàíàëàõ Íàöèîíàëüíîãî Ðàäèî Óêðàèíû. Ñðåäíèé óðîâåíü ñëóøàòåëüñêîé àóäèòîðèè ýòèõ êàíàëîâ äîñòèãàåò 8 ìèëëèîíîâ àáîíåíòîâ òîëüêî ëèøü ïðîâîäíîãî ðàäèîâåùàíèÿ, íî Íàöèîíàëüíîå ðàäèî òðàíñëèðóåòñÿ òàêæå è íà ÓÊÂ. Àëåêñàíäð ×ìóò, «Ñàìàÿ áîëüøàÿ öåðêîâü», ñ. 26

— Êîãäà ÿ òÿæåëî çàáîëåë, òî ñèëüíî óïàë äóõîì, ìíå ïîñîâåòîâàëè ïîéòè ê Ôåäîñè... Ïîñëå ðàçãîâîðà ñ íèì, ïîñëå òîãî, êàê îí ïîêàçàë ìíå ñâîå âûñîõøåå òåëî, ìîÿ áîëåçíü ïîêàçàëàñü ìíå ëåãêîé. Ìíå ñòàëî ñòûäíî — ÿ õîæó, ðàáîòàþ è ðîïùó íà Áîãà, à îí ëåæèò, íå äâèãàÿñü, è ñëàâèò Èèñóñà ñ ðàäîñòüþ è ëþáîâüþ. Àëëà Àëåêñååâà, «Ñâåò â îêíå», ñ. 46



à ò ÷ î Ï æóðíàëà ÑÂÅÒ

åâàíãåëèÿ 

ÏÎÌÎÙÜ Â ÄÓ ÕÎÂÍÎÌ ÐÎÑÒÅ

Êíèãè, êîòîðûå ÿ ïîëó÷àþ îò âàñ, ïîìîãàþò â äóõîâíîì ðîñòå. Åñòü òî, ÷òî äîëãî íå ìîãëà ïîíÿòü, íî ÷èòàþ — è âäðóã îòêðûâàåòñÿ òî, íà ÷òî ÿ èñêàëà îòâåò. ß äóìàþ, ÷òî Äóõ Ñâÿòîé ïîäñêàçûâàåò âàì, â ÷åì ÿ íóæäàþñü. ß î÷åíü ðàäà! Íåìíîãî î íàøåé öåðêâè.  íàøåì ãîðîäå ïðîõîäèò åâàíãåëèçàöèÿ ñ ïîêàçîì ôèëüìà «Èèñóñ». Åñòü ïðåïÿòñòâèÿ îò ïðàâîñëàâíîé öåðêâè. Îíè ñòîÿò ñ ïëàêàòàìè îñêîðáèòåëüíîãî õàðàêòåðà. Ó ìåíÿ ê âàì ïðîñüáà, äîðîãèå äðóçüÿ, ìîëèòåñü î íàñ, ÷òîáû áûëà öåðêîâü â ãîðîäå Ñðåäíåóðàëüñêå. Ìû åçäèì íà ñëóæåíèÿ â ãîðîä Åêàòåðèíáóðã. Íàäåæäà ß., ã. Ñðåäíåóðàëüñê, Ñâåðäëîâñêàÿ îáë.



ÒÐÓÄ ÍÅ ÍÀÏÐÀÑÅÍ

Ñïàñèáî âàì çà æóðíàëû, êîòîðûå âû ïðèñûëàåòå íàì íà ×óêîòêó. Òðóä âàø íå òùåòåí. Êàê íàì èíîãäà íå õâàòàåò îáùåíèÿ, è õîðîøî ñëîâî, ñêàçàííîå âîâðåìÿ. Ó íàñ â öåðêâè óæå 7 ÷ëåíîâ, 2 ïðèõîæàíèíà è 3 íîâîîáðàùåííûõ. Âëàäèìèð À., ×óêîòêà.



2

ÂÅÐÀ ÎÒ ÑËÛØÀÍÈß… È ×ÒÅÍÈß

Õî÷ó âàñ ïîáëàãîäàðèòü. ß íåñêîëüêî ëåò íàçàä ïèñàëà âàì, ïðîñèëà ïðèñëàòü ñòèõè è ïåñíè. Âû ìíå ïðèñëàëè ìíîãî ëèòåðàòóðû. ß ñòàëà ïîñåùàòü ñîáðàíèÿ è ïîêàÿëàñü.  ýòîì ãîäó, 29 àâãóñòà, ÿ ïðèíÿëà êðåùåíèå. Âàøà ëèòåðàòóðà ìíå î÷åíü ïîìîãëà. Áîëüøîå âàì ñïàñèáî! Àíãåëèíà Ä., Îäåññêàÿ îáë.

ÎÒÂÅÒ ÁÛË ÃÎÒÎÂ ÐÀÍÜØÅ ÂÎÏÐÎÑÀ

Õî÷ó ïîáëàãîäàðèòü Áîãà íàøåãî çà Åãî âåðíîñòü è çà îòâå÷åííûå ìîëèòâû, à âàñ — çà âàøå ñëóæåíèå íàì, íóæäàþùèìñÿ â ïîìîùè. Õî÷ó ïîäåëèòüñÿ ðàäîñòüþ, êîòîðóþ ÿ ïîëó÷èëà îò ëþáÿùåãî Îòöà ïîñðåäñòâîì âàøåãî ñëóæåíèÿ. ß îêàçàëàñü â ñèòóàöèè, ñëîæíîé äëÿ êàæäîãî — ýòî ñèòóàöèÿ, ïðè êîòîðîé ïîëó÷àåøü îáëè÷åíèå. Çà ãîäû õîæäåíèÿ ñ Ãîñïîäîì ÿ çíàþ, ÷òî îáëè÷åíèå — ýòî áëàãîñëîâåíèå, äàðóþùåå âîçìîæíîñòü ðàçìûøëÿòü è ïðåîáðàæàòüñÿ. È âñå æå, ýòî òÿæåëî. Óõîäÿ îò ñåñòðû, îò êîòîðîé âñå ýòî ÿ ïîëó÷èëà, ïîìîëèëàñü è òóò æå ïîáëàãîäàðèëà, ÷òî Áîã âìåøàåòñÿ â ýòó ñèòóàöèþ, óêàæåò ïóòü îñâîáîæäåíèÿ. Ïîêà ÿ åõàëà äîìîé íà âåëîñèïåäå (ýòî ïðèáëèçèòåëüíî 2-3 êì.) âñþ äîðîãó ñëàâîñëîâèëà Ãîñïîäà, ìîåãî Ñïàñèòåëÿ. Ïîäúåçæàÿ ê äîìó, ÿ óâèäåëà, ÷òî â ïî÷òîâîì ÿùèêå íàõîäèòñÿ êîíâåðò. Ýòî áûë îòâåò íà ìîþ ìîëèòâó. ß ïîëó÷èëà îò âàñ êíèãó «Ïîáåäà õðèñòèàíèíà» è æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Ïðîøëî âðåìÿ, íî ðàäîñòü îò òîãî, ÷òî Áîã ñëûøèò è îòâå÷àåò, ìåíÿ íå ïîêèäàåò. ß ìíîãî óçíàëà î ñåáå, è òåïåðü ìîãó ïîìî÷ü äðóãèì. Ñïàñèáî çà âàø òðóä. Ëþäìèëà Ì., Ïîëòàâñêàÿ îáë.



ÑÂÅÒ ÈÑÒÈÍÍÛÉ

Äàâíî õîòåë ïîïðîñèòü ó âàñ âûñëàòü êíèãó Ìèõàýëÿ Àêêåðìàííà «Ðîêêè — ÷åëîâåê â ìàñêå». Äåëî â òîì, ÷òî ñàì ÿ äî îáðàùåíèÿ ê Ãîñïîäó áûë îäíèì èç òåõ, êòî òàêèì æå îáðàçîì áðîñàë âûçîâ îáùåñòâó. Ìîÿ îäåæäà, ïðè÷åñêà, îáðàç æèçíè — âñå ýòî ãîâîðèëî, ÷òî ÿ ïðèíàäëåæàë ê òàê íàçûâàåìûì «íåôîðìàëàì». Ìîèìè äðóçüÿìè â ðàçíûõ ãîðîäàõ áûëè ðîêåðû, ïàíêè, íåîíàöèñòû, ìåòàëëèñòû. ß âñåì èì ñèìïàòèçèðîâàë. Íà÷àâ ñ ñîâåòñêîãî ðîêà è ïñèõîäåëèêè, çàêîí÷èë ïðîãðåññèâíûì «industrial», «thrash» è «doom metal». Ñðåäè ìîèõ çíàêîìûõ áûëè è îòêðîâåííûå ñàòàíèñòû. Áîëüøèíñòâî èç íàñ óïîòðåáëÿëè íàðêîòèêè, à àëêîãîëü áûë íîðìîé. Íåêîòîðûõ óæå íåò â æèâûõ. È åñëè áû Ãîñïîäü íå âûðâàë ìåíÿ èç ýòîé òüìû, íå çíàþ, ãäå áû ÿ ñåé÷àñ áûë, è áûë áû åùå æèâîé… Ñòðàøíî è êðàéíå íåïðèÿòíî âñå ýòî âñïîìèíàòü. Òî, ÷òî ñäåëàë ñî ìíîé Ãîñïîäü, — ýòî ïðîñòî ÷óäî! È ÿ î÷åíü áëàãîäàðåí ìîåìó Ñïàñèòåëþ, ñëàâà Åìó çà ýòî! Íî ó ìåíÿ åùå ìíîãî çíàêîìûõ, êîòîðûå äî ñèõ ïîð íàõîäÿòñÿ

âî âëàñòè ñàòàíû. Ó ìåíÿ åñòü áîëüøîå æåëàíèå ïîìî÷ü òàêèì ëþäÿì óâèäåòü ñâåò Áîæèé. È, ìîæåò áûòü, ýòà êíèãà ïîñëóæèò êîìó-íèáóäü òðîïèíêîé ê Ãîñïîäó, ê ñïàñåíèþ. Ïðîøó âàñ ìîëèòüñÿ îá óñïåõå áëàãîâåñòâîâàíèÿ ñðåäè ýòèõ ëþäåé. Ïîòîìó ÷òî ÿ çíàþ î ñèëå òüìû íå ïîíàñëûøêå, è òàêèì ëþäÿì î÷åíü íå ïðîñòî ãîâîðèòü î ñïàñåíèè. ß ïîíèìàþ, ÷òî ñî ñâîåé ñèëîé ñðåäè íèõ äåëàòü íå÷åãî. È åñëè Ãîñïîäü óñìîòðèò ïîñëóæèòü èì ÷åðåç ýòó êíèãó, òî ïîääåðæèòå â ìîëèòâå, ÷òîáû Ãîñïîäü äàë íóæíûå ñëîâà, ÷òî ñêàçàòü, è ÷òîáû Îí Ñàì ãîâîðèë ê èõ ñåðäöàì ÷åðåç ýòî ñâèäåòåëüñòâî «áûâøåãî ïàíêà». Êîíñòàíòèí Ì., Êåìåðîâñêàÿ îáë.



ÊÍÈÃÀ ÊÍÈÃ

Êíèãó Áèáëèþ ÷èòàþ ñ 1990 ãîäà. Îíà ìíå ñðàçó æå ïîíðàâèëàñü. ß â íåé íàøëà äëÿ ñåáÿ âñå, äàæå î ÷åì íå ìå÷òàëà. Íå ñðàçó, ïðàâäà, à ïîñòåïåííî. Áîëüøå âñåãî ìíå íðàâèòñÿ Îòêðîâåíèå.  íåì, êàê â ôîêóñå ñêîíöåíòðèðîâàëèñü âñå ïðîðî÷åñòâà Âåòõîãî Çàâåòà, ïîâåñòâóþùèå î Ñïàñèòåëå. Êðîìå òîãî, Îòêðîâåíèå ñîäåðæèò õðîíîëîãèþ ïîñëåäíåãî (ïåðåä Âòîðûì ïðèøåñòâèåì) âðåìåíè è ïðîëèâàåò ñâåò íà áóäóùåå. Âíà÷àëå ó ìåíÿ áûëè òðóäíîñòè ñ ïîíèìàíèåì àðõàè÷íîãî ïåðåâîäà, íî òåïåðü Ñèíîäàëüíûé ïåðåâîä ìíå äîðîæå ëþáîãî ñîâðåìåííîãî. Òîãäà, ñòî ëåò íàçàä, ëþäè ìûñëèëè ãîðàçäî ìåäëåííåå, è ê ñëîâàì îòíîñèëèñü áîëåå îòâåòñòâåííî. Ïðåæäå, ÷åì ñêàçàòü, à òåì áîëåå íàïèñàòü, ëþäè âçâåøèâàëè êàæäîå ñëîâî. À åùå Êíèãà Áèáëèÿ àêòóàëüíà òåì, ÷òî êàæäîå ñëîâî èç íåå ìîæíî ïåðåâîäèòü ïðÿìî â ñâîþ æèçíü. ß æèòü íå ìîãó áåç Êíèãè Áèáëèè è áåç Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ. Åãî ÿ ëþáëþ ïðîñòî áåçóìíî è, ìåæäó ïðî÷èì, ýòî âçàèìíî. Íàòàëèÿ Ì., Ðîñòîâñêàÿ îáë.



ÈÇÌÅÍßÞÙÅÅ ÑËÎÂÎ

Ïîëó÷èëà êíèãè, çà êîòîðûå áëàãîäàðíà Áîãó è âàì. Áóäåò ÷òî ñåÿòü íà áàçàðå. Îäíà æåíùèíà, êîòîðàÿ òîðãóåò, ðàññêàçàëà, ÷òî åå ìóæ ïèë äî ïîòåðè ñîçíàíèÿ. Íî êîãäà ïðî÷èòàë êíèãó «Äðàãîöåííåå çîëîòà», ïåðåñòàë ïèòü è íà÷àë ÷èòàòü Áèáëèþ. Îíà áëàãîäàðèëà Áîãà, ìåíÿ è âàñ çà ýòè êíèãè. Áóäåì ìîëèòüñÿ çà Íàòàøó è åå ìóæà, ÷òîáû Ñëîâî Áîæüå èçìåíèëî åãî ñåðäöå è îí ïîêàÿëñÿ. Âåðà Ì., Ñóìñêàÿ îáë.

Âîïðîñû ê Áèáëèè

ÏÎ×ÅÌÓ ÁÎà ÇÀÑÒÀÂËßÅÒ ÍÀÑ ÑÒÐÀÄÀÒÜ?

Ïî÷åìó Áîã, Êîòîðûé íàñ ëþáèò, çàñòàâëÿåò íàñ ñòðàäàòü, èñïûòûâàåò íàøè ñåðäöà, ïîñûëàåò íàì íåèçëå÷èìûå áîëåçíè? Ìîÿ áàáóøêà âåðóþùàÿ, õîäèò â ñîáðàíèå óæå ìíîãî ëåò, èñòèííî è èñêðåííî âåðèò â Áîãà. Ìîëèòñÿ Åìó êàæäûé äåíü. È ÷òî îíà èìååò? ×òî åé äàë Áîã? Îíà âñþ æèçíü ïðîæèëà â íèùåòå, â íóæäå è áîëåçíÿõ. Ñåé÷àñ äîæèâàåò ñâîþ ñòàðîñòü îò ïåíñèè äî ïåíñèè, êîòîðîé íèêîãäà íå õâàòàåò, åäà íà åå ñòîëå î÷åíü ñêðîìíàÿ, äîíàøèâàåò ñâîþ ñòàðóþ îäåæäó. Ïî÷åìó òàê? Âñþ æèçíü ïðîðàáîòàëà äîÿðêîé, ñ óòðà äî âå÷åðà íà ðàáîòå, à â èòîãå — íèùåíñêàÿ ïåíñèÿ. Ïî÷åìó Áîã ýòî äîïóñêàåò? Âåäü îíà â Íåãî âåðèò è ìîëèòñÿ Åìó? Ïî÷åìó Áîã äîïóñêàåò ãîëîäîìîðû, îò êîòîðûõ óìèðàþò ìèëëèîíû ëþäåé: äåòè, æåíùèíû, ìóæ÷èíû, ñòàðèêè? Ïî÷åìó óìèðàþò ìîëîäûå, êîòîðûì òîëüêî æèòü è æèòü, à ñòàðèêè, êîòîðûå ïðîæèëè æèçíü è ìíîãîå óâèäåëè â ýòîé æèçíè, æèâóò? Ìîé îòåö ïîãèá, êîãäà åìó áûëî 33 ãîäà. Ïî÷åìó äåòè ñòðàäàþò çà ãðåõè ñâîèõ ðîäèòåëåé? Ïî÷åìó ðîæäàþòñÿ äåòè-óðîäû, èíâàëèäû, ïñèõè÷åñêè íåäîðàçâèòûå, êîòîðûå îáðå÷åíû íà ñòðàäàíèÿ íà ïðîòÿæåíèå âñåé ñâîåé æèçíè? Òàêèå äåòè, êàê ïðàâèëî, íå íóæíû îáùåñòâó, ïîòîìó ÷òî áåñïîëåçíû. Ïî÷åìó ìèëîñåðäíûé Áîã äîïóñêàåò ýòî? Ïî÷åìó Áîã äîïóñêàåò âîéíû, â êîòîðûõ, êàê ïðàâèëî, ãèáíóò íå òîëüêî âîåííûå, íî è ìèðíûå æèòåëè: æåíùèíû, äåòè, ñòàðèêè… Êî ìíå ïðèõîäèëè ñâèäåòåëè Èåãîâû, áàïòèñòû, ïÿòèäåñÿòíèêè è ïðîïîâåäîâàëè, ðàññêàçûâàëè î Áîãå. È êàæäûé èç íèõ óòâåðæäàë, ÷òî èõ âåðà ïðàâèëüíàÿ è õîäèòü íóæíî â èõ ñîáðàíèå. ß ñòîþ íà ðàñïóòüå è íå çíàþ, êóäà ìíå ïîäàòüñÿ â ïîèñêàõ Áîãà. Ïîìîãèòå ìíå âî âñåì ýòîì ðàçîáðàòüñÿ. Ïîìîãèòå ìíå íàéòè Áîãà. Ïîìîãèòå ìíå ïîâåðèòü â Íåãî è ïîëþáèòü Åãî. Ìíå î÷åíü òÿæåëî, è ÿ íàäåþñü, âû ïîìîæåòå ìíå íàéòè äóøåâíîå óñïîêîåíèå. Þëèÿ Ã., ã. Îäåññà

Ìèð Âàì, Þëèÿ. Õîòÿ Âû çàäàåòå Áîãó î÷åíü ìíîãî âîïðîñîâ, âñå æå ìåíÿ ðàäóåò, ÷òî îíè èñõîäÿò íå èç îæåñòî÷åííîãî èëè ðàçî÷àðîâàííîãî ñåðäöà. Ðàäóåò òî, ÷òî Âû èùåòå Áîãà è ïîíèìàåòå, ÷òî òîëüêî â Íåì ñìîæåòå íàéòè ïîêîé ñâîåé äóøå. Îäèí èç îòöîâ Öåðêâè, Áëàæåííûé Àâãóñòèí, âûñêàçàë â ñâîåé èñïîâåäè òàêóþ ìûñëü: «Áîã ñîçäàë íàñ äëÿ Ñåáÿ, è ïîýòîìó ìû íè â êîì è íè â ÷åì íå ìîæåì íàéòè óñïîêîåíèÿ, ïîêà íå ñîåäèíèìñÿ ñ Íèì». È Âàøà äóøà òîìèòñÿ è òîñêóåò ïî Íåáåñíîìó Îòöó. Íî åñòü îäíà îáúåêòèâíàÿ ïðè÷èíà, ïî÷åìó ìû, íåñìîòðÿ íà íàøó æàæäó âñòðåòèòüñÿ ñ Áîãîì, íèêàê íå ìîæåì ýòîãî îñóùåñòâèòü. Ýòà ïðè÷èíà — íàøà ãðåõîâíîñòü.  Åâàíãåëèè íàïèñàíî, ÷òî òîëüêî ÷èñòûå ñåðäöåì Áîãà óçðÿò. À ýòèì íèêòî èç ëþäåé ïîõâàëèòüñÿ íå ìîæåò. È âñå æå âûõîä åñòü. Çà ìîè è Âàøè ãðåõè óìåð Áîæèé Ñûí Èèñóñ Õðèñòîñ.  Åâàíãåëèè íàïèñàíî: «Èáî òàê âîçëþáèë Áîã ìèð, ÷òî îòäàë Ñûíà Ñâîåãî åäèíîðîäíîãî, äàáû âñÿêèé, âåðóþùèé â Íåãî, íå ïîãèá, íî èìåë æèçíü âå÷íóþ» (Èîàííà 3:16). Ýòîò òåêñò íàçûâàþò «çîëîòûì ñòèõîì» Áèáëèè. È ÿ âïîëíå ñ ýòèì ñîãëàñåí. Ýòèìè ñëîâàìè Áîã óêàçûâàåò íàì ïóòü ñïàñåíèÿ ÷åðåç âåðó â Èèñóñà Õðèñòà. Õî÷ó ñîîáùèòü Âàì âàæíóþ èíôîðìàöèþ: ÷òîáû íàéòè Áîãà, Âàì íå íóæíî äàëåêî èäòè. Îí ðÿäîì ñ Âàìè è æäåò Âàøåé ïðîñòîé ìîëèòâû, â êîòîðîé Âû ðàññêàæåòå Åìó îáî âñåì, ÷òî òÿãîòèò Âàñ, ðàñêàèòåñü â ñâîèõ ãðåõàõ è âûðàçèòå æåëàíèå æèòü ïî Áîæüèì çàïîâåäÿì. À òåïåðü ÿ õîòåë áû êðàòêî îòâåòèòü íà Âàøè ìíîãî÷èñëåííûå «ïî÷åìó». Âû ïèøåòå, ÷òî Âàøà áàáóøêà ìíîãî ëåò âåðóþùàÿ, íî æèâåò â áåäíîñòè. Âàì êàæåòñÿ, ÷òî îíà — íåñ÷àñòíûé ÷åëîâåê, íî ÿ óâåðåí, ÷òî áàáóøêà íå ñîãëàñíà ñ òàêîé îöåíêîé åå æèçíè. Îíà ìîæåò ðàññêàçàòü Âàì ìíîãî óäèâèòåëüíîãî, ÷òî Áîã ñäåëàë äëÿ íåå. Õðèñòèàíå âåðÿò â Áîãà íå ïîòîìó, ÷òî Îí îáåùàåò äàòü èì çåìíîå áëàãîïîëó÷èå è èçîáèëèå, à ïîòîìó ÷òî Îí — Áîã Âñåäåðæèòåëü è èõ Íåáåñíûé Îòåö. Âåðóþùèå íå èçáàâëåíû îò ñëåç è ñòðàäàíèé, íî îíè èìåþò òî, ÷òî íåäîñòóïíî äðóãèì ëþäÿì — Áîæüå óòåøåíèå.  êíèãå ïðîðîêà Ìàëà-

?

õèè íàõîäèòñÿ èñ÷åðïûâàþùèé îòâåò íà ýòîò âàø âîïðîñ: «Äåðçîñòíû ïðåäî Ìíîþ ñëîâà âàøè, ãîâîðèò Ãîñïîäü. Âû ñêàæåòå: «×òî ìû ãîâîðèì ïðîòèâ Òåáÿ?» Âû ãîâîðèòå: «Òùåòíî ñëóæåíèå Áîãó, è ÷òî ïîëüçû, ÷òî ìû ñîáëþäàëè ïîñòàíîâëåíèÿ Åãî è õîäèëè â ïå÷àëüíîé îäåæäå ïðåä ëèöîì Ãîñïîäà Ñàâàîôà? È íûíå ìû ñ÷èòàåì íàäìåííûõ ñ÷àñòëèâûìè: ëó÷øå óñòðàèâàþò ñåáÿ äåëàþùèå áåççàêîíèÿ, è õîòÿ èñêóøàþò Áîãà, íî îñòàþòñÿ öåëû». Íî áîÿùèåñÿ Áîãà ãîâîðÿò äðóã äðóãó: Âíèìàåò Ãîñïîäü è ñëûøèò ýòî, è ïðåä ëèöîì Åãî ïèøåòñÿ ïàìÿòíàÿ êíèãà î áîÿùèõñÿ Ãîñïîäà è ÷òóùèõ èìÿ Åãî». È îíè áóäóò Ìîèìè, ãîâîðèò Ãîñïîäü Ñàâàîô, ñîáñòâåííîñòüþ Ìîåþ... è áóäó ìèëîâàòü èõ, êàê ìèëóåò ÷åëîâåê ñûíà ñâîåãî, ñëóæàùåãî åìó. È òîãäà ñíîâà óâèäèòå ðàçëè÷èå ìåæäó ïðàâåäíèêîì è íå÷åñòèâûì, ìåæäó ñëóæàùèì Áîãó è íå ñëóæàùèì Åìó» (3:13-18). Ìíîãèå ëþäè îáâèíÿþò Áîãà âî âñåõ íåñ÷àñòüÿõ, êîòîðûå ñëó÷àþòñÿ íà çåìëå: ãåíîöèäå, âîéíàõ, ãèáåëè íåâèííûõ ëþäåé. Íî âåäü Áîã êàê ðàç â ýòîì è íå âèíîâàò. Âñå ýòî ïðîèñõîäèò ïîòîìó, ÷òî ëþäè îòâåðãëè Áîãà è Åãî çàêîíû. Íà ðèñóíêå â îäíîì õðèñòèàíñêîì æóðíàëå áûë èçîáðàæåí ìóæ÷èíà, ÷èòàþùèé ãàçåòó. Íà ïåðâîé ñòðàíèöå êðóïíûìè áóêâàìè íàïèñàíî: «Àìåðèêà â øîêå.  øêîëàõ ñíîâà ãðåìÿò âûñòðåëû». Ìóæ÷èíà íåäîâîëüíî ãîâîðèò: «Íå ïîíèìàþ, ãäå íàõîäèòñÿ Áîã, êîãäà ãèáíóò íåâèííûå äåòè!» Æåíà åìó îòâå÷àåò: «Ðàçâå òû íå çíàåøü? Áîãà â øêîëû áîëüøå íå ïóñêàþò!» Ëþäè îòâåðãàþò Áîãà è æèâóò, êàê èì êàæåòñÿ ïðàâèëüíûì, íî îòâåòñòâåííîñòü çà ñâîè íåóäà÷è âçâàëèâàþò íà Áîãà. Ýòî ïðîñòî íåëîãè÷íî. Âû ñïðàøèâàåòå, ïî÷åìó ñòðàäàþò íåâèííûå äåòè, ðîæäàþòñÿ èíâàëèäû. È ñíîâà ÿ ïîâòîðþ, ÷òî Áîã â ýòîì íå âèíîâàò. Âñå íåñ÷àñòüÿ íà÷àëèñü íà çåìëå ñ ìîìåíòà ãðåõîïàäåíèÿ ïåðâûõ ëþäåé. Áîëåçíè, ñìåðòü — ýòî ñëåäñòâèÿ îáùåãî ãðåõîâíîãî ñîñòîÿíèÿ ÷åëîâå÷åñòâà. Ê ýòèì áåäàì ìû äîáàâëÿåì è ìíîãî äðóãèõ, êîòîðûå ïîñòèãàþò íàñ, êàê âîçìåçäèå çà íàøè ñîçíàòåëüíûå ãðåõè. Ïðè÷åì íàêàçàíèå çà íåêîòîðûå ãðåõè ìîæåò ðàñïðîñòðàíèòüñÿ äàæå íà íàøå ïîòîìñòâî. Ýòè íåâåñåëûå âûâîäû åùå ðàç ïîä÷åðêèâàþò ìûñëü, êîòîðóþ Âû ñëûøàëè â íà÷àëå: êàæäîìó ÷åëîâåêó íóæåí Ñïàñèòåëü. È ýòèì Ñïàñèòåëåì ÿâëÿåòñÿ Èèñóñ Õðèñòîñ, ïîñòðàäàâøèé çà íàøè ãðåõè. 

Ï î ÷ ò à

3

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

Â

ðåìÿ ëåòèò î÷åíü áûñòðî. Âîò óæå è ÷åòâåðòûé ãîä òðåòüåãî òûñÿ÷åëåòèÿ çàâåðøåí. Êîíå÷íî, ÷åòûðå ãîäà â èñòîðè÷åñêîì ìàñøòàáå — ýòî íè÷òîæíî ìàëûé ïðîìåæóòîê âðåìåíè. Íî ýòîãî íåëüçÿ ñêàçàòü î ñîáûòèÿõ, êîòîðûå ïðîèçîøëè çà ýòè ãîäû. Òåïåðü óæå íèêòî íå ñòàíåò îòðèöàòü, ÷òî ìèð íå ïðîñòî ñìåíèë äàòû â êàëåíäàðå, íî âñòóïèë â íîâóþ ôàçó ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ. Ãëàâíûé âîïðîñ, êîòîðûé âîëíóåò âñåõ: ÷òî æäåò ÷åëîâå÷åñòâî â áóäóùåì? È âîîáùå, åñòü ëè ó ìèðà áóäóùåå? Ïîèñêîì îòâåòà íà ýòîò âîïðîñ çàíÿòû ëó÷øèå óìû. Âûâîäû, ïðîãíîçû è ðåêîìåíäàöèè äàþòñÿ ðàçíûå. Íî âñå ñõîäÿòñÿ â îäíîì: ÷òî-òî íåîáõîäèìî ïðåäïðèíèìàòü. Ìèð òàê íå ñìîæåò ñóùåñòâîâàòü. Ê ñîæàëåíèþ, â ìèðå, êîòîðûé ïëàíèðóþò ïîñòðîèòü ëþäè â òðåòüåì òûñÿ÷åëåòèè, Áîãó îòâåäåíî íåçíà÷èòåëüíîå ìåñòî â îáëàñòè ëè÷íûõ èíòåðåñîâ ÷åëîâåêà. Âñå ãðîì÷å ðàçäàþòñÿ ãîëîñà, ÷òî áèáëåéñêèå ïðèíöèïû óñòàðåëè è ñäåðæèâàþò ïðîãðåññ. Ñàìî ïî ñåáå ýòî óæå ïîêàçûâàåò, êóäà ñòðåìÿòñÿ ëþäè, åñëè èì ìåøàþò Áîæüè çàïîâåäè... Äëÿ âíèìàòåëüíîãî èññëåäîâàòåëÿ Áèáëèè ïðîèñõîäÿùåå â ìèðå íå âûçûâàåò óäèâëåíèÿ. Êàê â ìîçàèêå èç ìàëåíüêèõ ôðàãìåíòîâ ñêëàäûâàåòñÿ áîëüøàÿ êàðòèíà, òàê ñîáûòèå çà ñîáûòèåì ñîåäèíÿþòñÿ â îáùóþ êàðòèíó ïîñëåäíåãî âðåìåíè. È íóæíî áûòü ñîâåðøåííî ãëóõèì è ñëåïûì, ÷òîáû íå ñëûøàòü è íå âèäåòü, êàê ñáûâàþòñÿ ïðèçíàêè Ïðèøåñòâèÿ Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà. ß ïðèãëàøàþ âàñ ïîñìîòðåòü íà ñîâðåìåííûå ñîáûòèÿ ñ òî÷êè çðåíèÿ Áèáëèè. Âåäü Ñëîâî Áîæüå ãîâîðèò: «Íî âû... íå âî òüìå, ÷òîáû äåíü çàñòàë âàñ, êàê òàòü (âîð)», ò.å. âíåçàïíî (1 Ôåññàëîíèêèéöàì 5:4).

Â

4

ÎÍ ÏÐÈÄÅÒ!

îòíîøåíèè Ïðèøåñòâèÿ Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà â Áèáëèè åñòü íåñêîëüêî ÿñíûõ óêàçàíèé. Âî-ïåðâûõ, Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå ãîâîðèò î òîì, ÷òî ýòî ñîáûòèå îáÿçàòåëüíî áóäåò. Âîâòîðûõ, îíî ïðîèçîéäåò âíåçàïíî. Â-òðåòüèõ, Ãîñïîäü ðàññêàçàë î ïðèçíàêàõ, êîòîðûå óêàæóò âåðóþùèì, ÷òî ýòî âðåìÿ ïðèáëèæàåòñÿ. Åùå îäíî âàæíîå ïðåäóïðåæäåíèå, çàïèñàíî âî 2 Ïîñëàíèè ê Ôåññàëîíèêèéöàì: «Ìîëèì âàñ, áðàòèÿ... íå ñïåøèòü êîëåáàòüñÿ óìîì... áóäòî óæå íàñòóïàåò äåíü Õðèñòîâ» (2:12). Ýòè ñëîâà ÿâëÿþòñÿ õîðîøèì ïðîòèâîâåñîì ïðåóâåëè÷åííîìó èí-

òåðåñó è íåçäîðîâûì ñïåêóëÿöèÿì âîêðóã òåìû Ïðèøåñòâèÿ.  èñòîðèè áûëî íåìàëî ñìåëûõ, íî íåîáîñíîâàííûõ çàÿâëåíèé î äàòàõ «êîíöà ñâåòà». Íåêîòîðûå ëþäè ëþáîå ñîáûòèå, ïðîèñøåäøåå â ìèðå, ñïåøàò îáúÿâèòü çíàìåíèåì Ïðèøåñòâèÿ. Ìû âèäèì, ÷òî ñàìûå ãëàâíûå ñîáûòèÿ, êîòîðûìè áóäåò îòìå÷åíî âîçâðàùåíèå Ãîñïîäà, åùå íå ïðîèçîøëè. Åâàíãåëèå åùå íå ïðîïîâåäàíî âñåì íàðîäàì. Äóõ Ñâÿòîé åùå íå îòíÿò îò ñðåäû, è àíòèõðèñò åùå íå îòêðûëñÿ. Âìåñòå ñ òåì, íåëüçÿ íå ó÷èòûâàòü, ÷òî Ïîñëàíèå ê Ôåññàëîíèêèéöàì áûëî íàïèñàíî â ñåðåäèíå I âåêà. Ñëîâà, êîòîðûå â òî âðåìÿ áûëè ïðåäîñòåðåæåíèåì, ñåãîäíÿ ÿâëÿþòñÿ èñïîëíÿþùèìñÿ ïðîðî÷åñòâîì. Íå ñëåäóåò ñáðàñûâàòü ñî ñ÷åòîâ è ñëåäóþùèé âàæíûé ìîìåíò: ñîáûòèÿ, î êîòîðûõ ãîâîðèòñÿ êàê î ÿâíûõ ñâèäåòåëüñòâàõ Ïðèøåñòâèÿ, ìîãóò ïðîèçîéòè ïðàêòè÷åñêè îäíîâðåìåííî ñ âçÿòèåì Öåðêâè. Ïîýòîìó òå, êòî äóìàåò: äîæäóñü, êîãäà ìèðîì çàâëàäååò àíòèõðèñò, è òîãäà áóäó ãîòîâèòüñÿ ê âñòðå÷å ñ Ãîñïîäîì, ñîâåðøàþò ðîêîâóþ îøèáêó. Îòêðîâåíèå Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà íà÷èíàåòñÿ îäíèì î÷åíü âàæíûì çàÿâëåíèåì: «Ñå, ãðÿäåò ñ îáëàêàìè». Èèñóñ îñîáåííî ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî Îí óæå èäåò. È åñëè Åãî øàãè õðèñòèàíå ðàçëè÷àëè â ïðîøëûõ ñòîëåòèÿõ, òî íàñêîëüêî îò÷åòëèâî îíè ñëûøíû ñåãîäíÿ. Ãîñïîäü ãðÿäåò, è øàãè Åãî ñëûøíû â ìèðîâûõ ñîáûòèÿõ!

ÏÐÅÄÂÅÑÒÍÈÊÈ ÏÐÈØÅÑÒÂÈß

Î

äíèì èç ïðåäâàðèòåëüíûõ ñèãíàëîâ ïðèáëèæåíèÿ Ïðèøåñòâèÿ, â Åâàíãåëèè íàçâàíû çåìëåòðÿñåíèÿ è äðóãèå ñòèõèéíûå áåäñòâèÿ. Ïðàâäà, Õðèñòîñ ñêàçàë, ÷òî ýòî òîëüêî íà÷àëî áîëåçíåé, íî äðóãèå ïðîðî÷åñòâà ðàñøèðÿþò êàðòèíó.  Îòêðîâåíèè ãîâîðèòñÿ î ñèëüíûõ çåìëåòðÿñåíèÿõ, êîòîðûå ïðîèçîéäóò ïåðåä è âî âðåìÿ Âåëèêîé ñêîðáè. Ñëîâî Áîæüå òàêæå ãîâîðèò î òîì, ÷òî ïîâûøåííàÿ òåêòîíè÷åñêàÿ àêòèâíîñòü Çåìëè âûçâàíà íå òîëüêî ãåîëîãè÷åñêèìè ïðîöåññàìè. «Çåìëÿ ñîêðóøàåòñÿ, çåìëÿ ðàñïàäàåòñÿ, çåìëÿ ñèëüíî ïîòðÿñåíà. Øàòàåòñÿ çåìëÿ, êàê ïüÿíûé, è êà÷àåòñÿ, êàê êîëûáåëü, è áåççàêîíèå åå òÿãîòååò íà íåé; îíà óïàäåò, è óæå íå âñòàíåò» (Èñàèè 24:19-20).

Ø À Ã È

χ ‚åë Â. Ò Ó Ï×ÈÊ

Õ Ð È Ñ Ò À

À òåïåðü íåêîòîðûå ôàêòû. Íîâîå òûñÿ÷åëåòèå îçíàìåíîâàíî íåáûâàëûì êîëè÷åñòâîì çåìëåòðÿñåíèé. Òîëüêî çà ÿíâàðü è ôåâðàëü 2001 ãîäà ïðîèçîøëî 36 êðóïíûõ çåìëåòðÿñåíèé! Ïîãèáëè ñîòíè òûñÿ÷ ÷åëîâåê, â ðóèíû ïðåâðàòèëèñü öåëûå ãîðîäà. 26 äåêàáðÿ 2003 ãîäà çåìëåòðÿñåíèå ðàçðóøèëî ãîðîä Áàì â Èðàíå. Ðîâíî ÷åðåç ãîä (ñ ðàçíèöåé â îäèí ÷àñ!) â àêâàòîðèè Èíäèéñêîãî îêåàíà ïðîèçîøëî ñèëüíåéøåå çåìëåòðÿñåíèå. Âîëíà öóíàìè çàòîïèëà ïîáåðåæüå, íàíåñÿ íåèçìåðèìûé ìàòåðèàëüíûé óùåðá è ïîãóáèâ áîëåå 230 òûñÿ÷ ÷åëîâå÷åñêèõ æèçíåé. Ïðèìå÷àòåëüíî, ÷òî ïîãèáëè, â îñíîâíîì ëþäè. Æèâîòíûå ïðàêòè÷åñêè íå ïîñòðàäàëè!  ðåçóëüòàòå çåìëåòðÿñåíèÿ îñòðîâ Ñóìàòðà èçìåíèë ãåîãðàôè÷åñêèå êîîðäèíàòû. Ó÷åíûå ãîâîðÿò î òîì, ÷òî ïðîèçîøëî ñìåùåíèå òåêòîíè÷åñêèõ ïëèò çåìíîé êîðû. Î ïîñëåäñòâèÿõ ýòèõ ïðîöåññîâ íèêòî íè÷åãî íå ìîæåò ñêàçàòü. Ïîäçåìíûå òîë÷êè â ýòîé çîíå ïðîäîëæàþòñÿ… Ïîäóìàéòå îá ýòèõ ôàêòàõ: íå îò øàãîâ ëè Ãîñïîäà êîëåáëåòñÿ çåìëÿ? Íàâåðíîå, âû çàìåòèëè, íàñêîëüêî èçìåíèëñÿ â ïîñëåäíèå ãîäû êëèìàò. Íåìåöêàÿ ãàçåòà «Äè âåëüò» îïóáëèêîâàëà ñòàòüþ îá ýêñïåäèöèè íà Ñåâåðíûé ïîëþñ. Êîãäà ìåæäóíàðîäíàÿ íàó÷íàÿ ýêñïåäèöèÿ íà ðóññêîì ëåäîêîëå «ßìàë» â 2001 ãîäó äîñòèãëà ñàìîé ñåâåðíîé òî÷êè ïëàíåòû, òàì, ê óäèâëåíèþ ó÷åíûõ, îíè îáíàðóæèëè âìåñòî ìåòðîâîãî ëüäà áîëüøîå ïðîñòðàíñòâî ÷èñòîé âîäû. Íà âñåì ïóòè ê ïîëþñó ëåä áûë íàñòîëüêî òîíêèì, ÷òî â íåì îòðàæàëîñü ñîëíöå. Ñíèìêè ñ êîñìîñà, ñäåëàííûå ñïóòíèêàìè ÍÀÑÀ ïîêàçûâàþò, ÷òî ëåäÿíîé ïîêðîâ íà Ñåâåðíîì ïîëþñå çà ïîñëåäíèå 50 ëåò ðàñòàÿë íà 45 ïðîöåíòîâ.  Ãðåíëàíäèè òîëùèíà ëüäà óìåíüøàåòñÿ áîëåå, ÷åì íà ìåòð â ãîä. Ó÷åíûå ñ÷èòàþò, ÷òî ê 2020 ãîäó âûñî÷àéøèå ãîðû ìèðà îñòàíóòñÿ áåç ñíåãà. Ê ïðèìåðó, êîëè÷åñòâî ñíåãà íà ãîðå Êèëèìàíäæàðî â Àôðèêå, ïî ñðàâíåíèþ ñ 1920 ãîäîì óìåíüøèëîñü íà 80%. Òàêàÿ æå ñèòóàöèÿ íàáëþäàåòñÿ â ïåðóàíñêèõ Àíäàõ è íà þãå Òèáåòà. À òåïåðü ïîñìîòðèì, ÷òî ïî ýòîìó ïîâîäó ãîâîðèòñÿ â Áèáëèè.  êíèãå ïðîðîêà Ìèõåÿ íàïèñàíî: «Èáî âîò, Ãîñïîäü èñõîäèò îò ìåñòà Ñâîåãî, íèçîéäåò è íàñòóïèò íà âûñîòû çåìëè, — è ãîðû ðàñòàþò ïîä Íèì, äîëèíû ðàñïàäóòñÿ, êàê âîñê îò îãíÿ, êàê âîäû, ëüþùèåñÿ ñ êðóòèçíû» (1:3-4).  Îòêðîâåíèè îïèñûâàþòñÿ

÷àøè Áîæüåãî ãíåâà, êîòîðûå áóäóò èçëèâàòüñÿ íà öàðñòâî àíòèõðèñòà. «×åòâåðòûé Àíãåë âûëèë ÷àøó ñâîþ íà ñîëíöå: è äàíî áûëî åìó æå÷ü ëþäåé îãíåì. È æåã ëþäåé ñèëüíûé çíîé; è îíè õóëèëè èìÿ Áîãà, èìåþùåãî âëàñòü íàä ñèìè ÿçâàìè, è íå âðàçóìèëèñü, ÷òîáû âîçäàòü Åìó ñëàâó» (16:8-9). Ó÷åíûå ãîâîðÿò, ÷òî ïîòåïëåíèå — ýòî ðåçóëüòàò «ïàðíèêîâîãî» ýôôåêòà. Íî, ìîæåò áûòü, ýòî ïðåääâåðèå Áîæüèõ ñóäîâ? Åùå îäèí ïðèçíàê — ýòî áîëåçíè. Ñî âðåìåíè ãðåõîïàäåíèÿ áîëåçíè áûëè ïîñòîÿííûìè ñïóòíèêàìè ÷åëîâå÷åñòâà. Íî óñïåõè ìåäèöèíû ïîçâîëèëè ëþäÿì íàäåÿòüñÿ, ÷òî ñìåðòåëüíûå íåäóãè âñêîðå áóäóò ïîáåæäåíû. Ê ñîæàëåíèþ, ýòîãî íå ïðîèñõîäèò.  ïîñëåäíåå âðåìÿ àêòèâèçèðîâàëèñü äàâíî èçâåñòíûå ñòðàøíûå áîëåçíè — õîëåðà, îñïà, òóáåðêóëåç, ðàê. Âäîáàâîê øèðîêî ðàñïðîñòðàíÿþòñÿ òàê íàçûâàåìûå áîëåçíè Àïîêàëèïñèñà: ÑÏÈÄ, ëó÷åâàÿ áîëåçíü è äðóãèå íîâûå áîëåçíè. Ñìåðòîíîñíûå âèðóñû äåìîíñòðèðóþò ÷óäåñà ïðèñïîñîáëÿåìîñòè ê ëåêàðñòâàì, ñòàíîâÿòñÿ êðàéíå îïàñíûìè ñàìûå îáûêíîâåííûå áîëåçíè. Âåñîìûé âêëàä â óñëîæíåíèå ñèòóàöèè âíîñÿò ó÷åíûå. Íàïðèìåð, àâñòðàëèéñêèå ãåíåòèêè óñîâåðøåíñòâîâàëè âèðóñ îñïû òàêèì îáðàçîì, ÷òî îí ìîæåò ìãíîâåííî ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ, óáèâàÿ òûñÿ÷è ëþäåé. À ÷òî ó÷åíûå èçîáðåòàþò â çàêðûòûõ âîåííûõ áàêòåðèîëîãè÷åñêèõ ëàáîðàòîðèÿõ, îäíîìó Áîãó èçâåñòíî. Ðàìêè ñòàòüè íå ïîçâîëÿþò ðàññêàçàòü î òàêèõ òðåâîæíûõ ñèìïòîìàõ ïîñëåäíåãî âðåìåíè, êàê èñòîùåíèå ïðèðîäíûõ ðåñóðñîâ, ãîíêà âîîðóæåíèé, êðîâîïðîëèòíûå êîíôëèêòû è âîéíû, è î ìíîãîì äðóãîì. Äûõàíèå ïîñëåäíåãî âðåìåíè îùóùàåòñÿ áóêâàëüíî âî âñåì. Î÷åíü êîðîòêî îñòàíîâèìñÿ åùå íà îäíîì ïðèçíàêå. Ýòî íðàâñòâåííûé óïàäîê. Âî Âòîðîì ïîñëàíèè ê Òèìîôåþ àïîñòîë Ïàâåë ïèøåò: «Çíàé æå, ÷òî â ïîñëåäíèå äíè íàñòóïÿò âðåìåíà òÿæêèå. Èáî ëþäè áóäóò ñàìîëþáèâû, ñðåáðîëþáèâû, ãîðäû, íàäìåííû, çëîðå÷èâû, ðîäèòåëÿì íåïîêîðíû, íåáëàãîäàðíû, íå÷åñòèâû, íåäðóæåëþáíû, íåïðèìèðèòåëüíû, êëåâåòíèêè, íåâîçäåðæíû, æåñòîêè, íå ëþáÿùèå äîáðà, ïðåäàòåëè, íàãëû, íàïûùåííû, áîëåå ñëàñòîëþáèâû, íåæåëè áîãîëþáèâû, èìåþùèå âèä áëàãî÷åñòèÿ, ñèëû æå åãî îòðåêøèåñÿ» (3:1-5). Êàêîé òî÷íûé ïîðòðåò ñîâðåìåííûõ ëþäåé, íå ïðàâäà ëè? Êàê öóíàìè, ìèð çàõëåñòíóëà âîëíà íåíàâèñòè, çëîáû, òåððîðèçìà. Æèçíü ÷åëîâåêà ñòàëà ìåëêîé ðàçìåííîé ìîíåòîé â ðóêàõ ïîëèòèêîâ. Äîñòà-

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

5

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

òî÷íî âñïîìíèòü âçðûâû â Èçðàèëå, â Èñïàíèè, òðàãåäèþ Áåñëàíà… Èèñóñ Õðèñòîñ ïðåäñêàçàë, ÷òî ïîñëåäíèå äíè áóäóò ïîõîæè íà äíè ïåðåä ïîòîïîì è íà âðåìÿ Ñîäîìà, êîãäà ëþäè êðàéíå ðàçâðàòèëèñü.  ñîâðåìåííîì ìèðå ðàçðóøåíû íðàâñòâåííûå óñòîè. Ëþäè áîëüøå íå ñòåñíÿþòñÿ ãðåõà è ãîâîðÿò î íåì îòêðûòî. Ñîäîìèòû óñòðàèâàþò ïóáëè÷íûå äåìîíñòðàöèè, òðåáóÿ äëÿ ñåáÿ îñîáåííûõ ïðèâèëåãèé, ñîâåðøàþò âåí÷àíèÿ â öåðêâàõ, åñëè, êîíå÷íî, ìîæíî íàçâàòü öåðêâàìè ìåñòà, ãäå òâîðÿòñÿ òàêèå âåùè. Âî 2 Ïîñëàíèè ê Ôåññàëîíèêèéöàì ñêàçàíî î òîì, ÷òî ïåðåä Ïðèøåñòâèåì Ãîñïîäà áóäåò îòñòóïëåíèå. Íå ýòî ëè ïðîèñõîäèò ñåãîäíÿ? Ìîæíî ëè ïàñòü åùå íèæå?  ìèðå íàèáîëåå áûñòðî ðàñòóò ÿçû÷åñêèå êóëüòû è íîâûå ðåëèãèè. Ëþäè ñëåïî âåðÿò ëþáîé ëæè. Î÷åíü ìíîãèå òåì èëè èíûì îáðàçîì êîíòàêòèðîâàëè ñ äüÿâîëîì: ÷åðåç øåïòóõ, ÷àðîäååâ èëè ýêñòðàñåíñîâ, ÷åðåç ãàäàíèÿ è àñòðîëîãèþ, ÷åðåç ìåäèóìîâ è ïðàêòèêó íîâûõ ðåëèãèé. Ñòîèò ëè óäèâëÿòüñÿ òîìó, ÷òî â ìèðå òàê ðàñïðîñòðàíåíû ïñèõè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ è âñåâîçìîæíûå èçâðàùåíèÿ? Êîãäà íà÷èíàåøü îñîçíàâàòü ãëóáèíó ïàäåíèÿ ëþäåé, ïîðàæàåøüñÿ Áîæüåìó äîëãîòåðïåíèþ è Åãî âåëè÷àéøåé ëþáâè.

ñèå, çíàéòå, ÷òî áëèçêî, ïðè äâåðÿõ. Èñòèííî ãîâîðþ âàì: íå ïðåéäåò ðîä ñåé, êàê âñå ñèå áóäåò» (Ìàòôåÿ 24:32-34). Íà ÿçûêå áèáëåéñêîé ñèìâîëèêè ñìîêîâíèöà îáîçíà÷àåò Èçðàèëü. Äîëãèå 19 âåêîâ äëèëàñü çèìà äëÿ èçáðàííîãî íàðîäà. 57 ëåò íàçàä íàñòóïèëà âåñíà.  ìàå 1948 ãîäà áûëî îñíîâàíî Èçðàèëüñêîå ãîñóäàðñòâî. Ñìîêîâíèöà ðàñïóñòèëà ëèñòüÿ. Äàâàéòå ïîñìîòðèì, êàê ñîâðåìåííûå ñîáûòèÿ â Èçðàèëå ñîãëàñóþòñÿ ñ ïðîðî÷åñòâàìè Áèáëèè. Ïðî÷èòàéòå 3 ãëàâó ïðîðîêà Èîèëÿ. Êàæåòñÿ, ÷òî ïðîðîê, æèâøèé 2800 ëåò íàçàä, íàø ñîâðåìåííèê! Ãîñïîäü ïðåäâîçâåùàåò ÷åðåç íåãî ñîáûòèÿ, ñâÿçàííûå ñ âîññòàíîâëåíèåì Èçðàèëüñêîãî ãîñóäàðñòâà. «Èáî âîò, â òå äíè è â òî ñàìîå âðåìÿ, êîãäà ß âîçâðàùó ïëåí Èóäû è Èåðóñàëèìà, ß ñîáåðó âñå íàðîäû, è ïðèâåäó èõ â äîëèíó Èîñàôàòà è òàì ïðîèçâåäó íàä íèìè ñóä çà íàðîä Ìîé è çà íàñëåäèå Ìîå, Èçðàèëÿ, êîòîðûé îíè ðàññåÿëè ìåæäó íàðîäàìè, è çåìëþ Ìîþ ðàçäåëèëè». Ïîñìîòðèòå, êàê òî÷íî îïèñàíû äåéñòâóþùèå ëèöà: ïðîòèâ Èçðàèëÿ âîññòàëè âñå íàðîäû.  äðåâíîñòè ýòî ïðîðî÷åñòâî âûïîëíèëè íàðîäû, âõîäèâøèå â Ðèìñêóþ èìïåðèþ. Îíè ðàññåÿëè åâðååâ ïî âñåìó ëèöó çåìëè.  ñðàâíèòåëüíî íåäàâíåå âðåìÿ âòîðóþ ÷àñòü ïðîðî÷åñòâà èñïîëíèëà Îðãàíèçàöèÿ Îáúåäèíåííûõ Íàöèé, êîòî«ÏÎÑÌÎÒ ÐÈÒÅ ðàÿ ïðèíÿëà ðåøåíèå ðàçäåëèòü òåðÍÀ ÑÌÎÊÎÂÍÈÖÓ…» ðèòîðèþ Èçðàèëÿ íà äâà ãîñóäàðñòâà — Èçðàèëüñêîå è Ïàëåñòèíñêîå. ùå îäíèì óêàçàòåëüíûì çíà4-é ñòèõ óêàçûâàåò íà íàðîä, êîêîì ïîñëåäíåãî âðåìåíè ÿâòîðûé áóäåò âðàæäîâàòü ñ Èçðàèëåì: ëÿåòñÿ èçðàèëüñêèé íàðîä. «×òî âû Ìíå, Òèð è Ñèäîí è âñå îêÈèñóñ ñêàçàë: «Îò ñìîêîâíèðóãè Ôèëèñòèìñêèå? Õîòèòå ëè âîçöû âîçüìèòå ïîäîáèå: êîãäà âåòâè åå äàòü Ìíå âîçìåçäèå? Ëåãêî è ñêîðî ñòàíîâÿòñÿ óæå ìÿãêè è ïóñêàþò ëèß îáðàùó âîçìåçäèå âàøå íà ãîëîñòüÿ, òî çíàåòå, âû âàøè».  áèáëåéñêîì ñëîâå «ôè÷òî áëèçêî ëåòî; ëèñòèìëÿíå» ëåãêî óãàäûâàåòñÿ ñîòàê, êîãäà âû óâèâðåìåííîå íàçâàíèå ýòîãî íàðîäà — äèòå âñå ïàëåñòèíöû. Ïàëåñòèíà, èëè Ïàëåøåò, — В ходе новейших исследо ïåðâîíà÷àëüíî ýòî íàçâàíèå îçíà÷àëî ваний ученые сделали сенсацион «çåìëÿ ôèëèñòèìный вывод о быстром разогреве ëÿí». Ïàëåñòèíöû Солнца. Как установили научные ÿðîñòíî ïðîòåñòîгруппы из Швейцарии и Германии, âàëè ïðîòèâ âîçникогда за последнее тысячелетие âðàùåíèÿ åâðååâ Солнце не было столь активным. Анализ содержания бе â çåìëþ Îáåòîриллия 10 во льду Гренландии показывает, что солнечная âàííóþ. Ñ ïåðâûõ радиация растет сейчас быстрыми темпами. Это ведет к äíåé ñóùåñòâîâàувеличению температуры атмосферы Земли. В свою оче íèÿ Èçðàèëüñêîредь профессор Сами Солански из германского институ ãî ãîñóäàðñòâà è та Макса Планка в ходе изучения темных пятен Солнца äî ñåãîäíÿøíåãî также установил, что сейчас произошло значительное уве äíÿ íå ïðåêðàличение активности светила. Солнце становится все более ùàåòñÿ âîîðóярким и его излучение усиливается, что повышает темпе æåííîå è ïîëèратуру и радиационный фон Земли. (NEWSru.com) òè÷åñêîå ïðîòèâîñòîÿíèå.

Å

6

«Ïðîâîçãëàñèòå îá ýòîì ìåæäó íàðîäàìè, ïðèãîòîâüòåñü ê âîéíå, âîçáóäèòå õðàáðûõ; ïóñòü âûñòóïÿò, ïîäíèìóòñÿ âñå ðàòîáîðöû. Ïåðåêóéòå îðàëà âàøè íà ìå÷è è ñåðïû âàøè — íà êîïüÿ; ñëàáûé ïóñòü ãîâîðèò: «ß ñèëåí». Ñïåøèòå è ñõîäèòåñü, âñå íàðîäû îêðåñòíûå, è ñîáåðèòåñü; òóäà, Ãîñïîäè, âåäè Òâîèõ ãåðîåâ». Ïîñìîòðèòå, çäåñü ïðåäñêàçûâàåòñÿ, êàê áóäåò ðàçâèâàòüñÿ êîíôëèêò. Ñíà÷àëà â íåì áóäóò ó÷àñòâîâàòü îêðóæàþùèå íàðîäû. Ñ ïåðâûõ äíåé Èçðàèëþ áûëà îáúÿâëåíà âîéíà ïðàêòè÷åñêè âñåìè îêðóæàþùèìè ãîñóäàðñòâàìè. Íàïðèìåð, â øåñòèäíåâíîé âîéíå 1967 ãîäà Èçðàèëþ, èìåâøåìó åâðåéñêîå íàñåëåíèå 1,5 ìèëëèîíà ÷åëîâåê è 70-òûñÿ÷íóþ àðìèþ, ïðîòèâîñòîÿëè 14 àðàáñêèõ ñòðàí îáùåé ÷èñëåííîñòüþ íàñåëåíèÿ â 110 ìèëëèîíîâ è àðìèÿìè â 185 òûñÿ÷ ÷åëîâåê. È ýòè îáúåäèíåííûå âîîðóæåííûå ñèëû áûëè íàãîëîâó ðàçãðîìëåíû çà 6 äíåé! Ñåãîäíÿ îêðóæàþùèå íàðîäû òàêæå ãîòîâû âñòóïèòü â êîíôëèêò íà ñòîðîíå ïàëåñòèíöåâ. Íà Áëèæíåì Âîñòîêå ñêîíöåíòðèðîâàíî îãðîìíîå êîëè÷åñòâî âîîðóæåíèÿ. Îðàëà ïåðåêîâàíû íà ìå÷è. Äàëåå â ïðîðî÷åñòâå ãîâîðèòñÿ, ÷òî â êîíôëèêò áóäóò âòÿíóòû âñå íàðîäû: «Ïóñòü âîñïðÿíóò íàðîäû è íèçîéäóò â äîëèíó Èîñàôàòà; èáî òàì ß âîññÿäó, ÷òîáû ñóäèòü âñå íàðîäû îòîâñþäó. Ïóñòèòå â äåëî ñåðïû, èáî æàòâà ñîçðåëà; èäèòå, ñïóñòèòåñü, èáî òî÷èëî ïîëíî è ïîäòî÷èëèÿ ïåðåëèâàþòñÿ, ïîòîìó ÷òî çëîáà èõ âåëèêà. Òîëïû, òîëïû â äîëèíå ñóäà! Èáî áëèçîê äåíü Ãîñïîäåíü ê äîëèíå ñóäà! Ñîëíöå è ëóíà ïîìåðêíóò è çâåçäû ïîòåðÿþò áëåñê ñâîé». Ìèðíûé ïëàí ïî óðåãóëèðîâàíèþ àðàáî-èçðàèëüñêîãî êîíôëèêòà ïðåäóñìàòðèâàåò ââîä ìåæíàöèîíàëüíûõ ñèë â Èçðàèëü. Ñåãîäíÿ âîéñêà ÎÎÍ íàõîäÿòñÿ â áóôåðíîé çîíå ìåæäó Èçðàèëåì è Ëèâàíîì, êñòàòè, ñîâñåì íåäàëåêî îò äîëèíû Èîñàôàòà, èëè äîëèíû Àðìàãåääîí. Ñ þæíîé ñòîðîíû, íà ãðàíèöå ñ Åãèïòîì, è ñ âîñòî÷íîé, íà ãðàíèöàõ ñ Ñèðèåé è Èîðäàíèåé, òàêæå íàõîäÿòñÿ âîéñêà ÎÎÍ. Ïîñìîòðèòå, êàê áëèçêî çàâåðøåíèå èñïîëíåíèÿ ïðîðî÷åñòâà! Îíî ìîæåò ïðîèçîéòè â ëþáîå ìãíîâåíèå. À âåäü ýòî ïðîðî÷åñòâî óêàçûâàåò íà âðåìÿ Áîæüåãî ñóäà! Òîëüêî äîëãîòåðïåíèå Ãîñïîäà, Êîòîðûé íå æåëàåò, ÷òîáû êòî-ëèáî ïîãèá è æäåò ïîêàÿíèÿ ãðåøíèêîâ, ñäåðæèâàåò ìèð îò ãèáåëè. Ìû ðàññìîòðåëè òîëüêî íåñêîëüêî øòðèõîâ èñïîëíåíèÿ îäíîãî ïðîðî÷åñòâà îá Èçðàèëå. Íî âåäü òàêèõ ïðîðî÷åñòâ â Áèáëèè ìíîãî!

ÖÅÐÊÎÂÜ ÏÎÑËÅÄÍÈÕ ÄÍÅÉ

Ï

ðèáëèæåíèå Ïðèøåñòâèÿ ìîæíî âèäåòü è ïî òîìó, ÷òî ïðîèñõîäèò ñ Öåðêîâüþ ïîñëåäíåãî âðåìåíè. Õðèñòîñ ïðåäñêàçàë: «Òîãäà áóäóò ïðåäàâàòü âàñ íà ìó÷åíèÿ è óáèâàòü âàñ; è âû áóäåòå íåíàâèäèìû âñåìè íàðîäàìè çà èìÿ Ìîå. È òîãäà ñîáëàçíÿòñÿ ìíîãèå; è äðóã äðóãà áóäóò ïðåäàâàòü, è âîçíåíàâèäÿò äðóã äðóãà; è ìíîãèå ëæåïðîðîêè âîññòàíóò è ïðåëüñòÿò ìíîãèõ; è, ïî ïðè÷èíå óìíîæåíèÿ áåççàêîíèÿ, âî ìíîãèõ îõëàäååò ëþáîâü; ïðåòåðïåâøèé æå äî êîíöà ñïàñåòñÿ» (Ìàòôåÿ 24:9-13). Ïðåæäå âñåãî, Õðèñòîñ îáðàòèë âíèìàíèå íà ãîíåíèÿ. Õîòÿ õðèñòèàíñòâî ÿâëÿåòñÿ ñàìîé áîëüøîé ðåëèãèîçíîé ãðóïïîé â ìèðå, òåì íå ìåíåå, âî ìíîãèõ ñòðàíàõ âåðóþùèå èñïûòûâàþò ïðåñëåäîâàíèÿ. Êàæäûé äåíü áîëåå 200 ìèëëèîíîâ õðèñòèàí ïðåñëåäóþòñÿ. Åæåäíåâíî çà âåðó â Õðèñòà ãèáíåò áîëåå 300 ÷åëîâåê. Íåñêîëüêî ìèëëèîíîâ ïåðåæèâàþò äèñêðèìèíàöèè. Áîëåå 70 ñòðàí ðàçðåøàþò è ñîäåéñòâóþò ïðåñëåäîâàíèÿì õðèñòèàí. Ïî âñåìó ìèðó ìèëëèîíû õðèñòèàí æèâóò ïîä óãðîçîé àðåñòà, ïûòîê è ñìåðòè. Çà äâå òûñÿ÷è ëåò 43 ìèëëèîíà õðèñòèàí ñòàëè ìó÷åíèêàìè, èç íèõ áîëåå ïîëîâèíû â ÕÕ âåêå. Ñáûâàþòñÿ ñëîâà Õðèñòà: «È áóäåòå íåíàâèäèìû âñåìè íàðîäàìè çà èìÿ Ìîå». Õðèñòîñ ñêàçàë, ÷òî öåðêîâü â ïðåääâåðèå Ïðèøåñòâèÿ áóäåò èñïûòûâàòü âíóòðåííèå ïðîáëåìû. «Äðóã äðóãà áóäóò ïðåäàâàòü… Ìíîãèå ëæåïðîðîêè âîññòàíóò… Ïî ïðè÷èíå óìíîæåíèÿ áåççàêîíèÿ, âî ìíîãèõ îõëàäååò ëþáîâü». Ãðóñòíî îá ýòîì ãîâîðèòü, íî ñëîâà Èèñóñà óæå ñáûëèñü è ïðîäîëæàþò ñáûâàþòñÿ. Äàëåêî íå âñå, íîñÿùèå èìÿ õðèñòèàí, èìè ÿâëÿþòñÿ. Ïðîøëî âðåìÿ, êîãäà î âçãëÿäàõ ÷åëîâåêà ìîæíî áûëî ñóäèòü ïî íàçâàíèþ äåíîìèíàöèè, ê êîòîðîé îí ïðèíàäëåæèò. Âñå â õðèñòèàíñêîì ìèðå ïåðåìåøàëîñü. È ïëåâåëû ÷àñòî ïîäíèìàþòñÿ âûøå äîáðûõ êîëîñüåâ. Ñåãîäíÿ â íåêîòîðûõ òàê íàçûâàåìûõ öåðêâàõ ïðîâîäÿò ñëóæáû äëÿ æèâîòíûõ, à áåñöåííûå ÷åëîâå÷åñêèå äóøè ãèáíóò. Ìíîãèå ñâÿùåííîñëóæèòåëè îïîðî÷èëè ñëîâî «ñâÿùåííî». È ìèð ñìååòñÿ íàä öåðêîâüþ, ïóáëèêóÿ ôîòîãðàôèè âåí÷àíèé ëèö îäíîãî ïîëà. Ïî ïðè÷èíå óìíîæåíèÿ áåççàêîíèÿ âî ìíîãèõ óæå îõëàäåëà ëþáîâü. Èèñóñ ïðèçûâàåò âåðóþùèõ áûòü ìóæåñòâåííûìè è ñòîéêèìè. Ïóñòü óìíîæàåòñÿ îòñòóïëåíèå, ïóñòü çàæèãàåòñÿ çåëåíûé ñâåò ïåðåä òåìè,

êòî ñîãëàøàåòñÿ íà ãðåõîâíûå êîìïðîìèññû. Îñòàâàéòåñü âåðíûìè Áîãó. «Ïðåòåðïåâøèé äî êîíöà — ñïàñåòñÿ».

ÌÈÐ È ÁÅÇÎÏÀÑÍÎÑÒÜ

Â

êîëå íå ïðèäåò ïðåæäå îòñòóïëåíèå è íå îòêðîåòñÿ ÷åëîâåê ãðåõà, ñûí ïîãèáåëè, ïðîòèâÿùèéñÿ è ïðåâîçíîñÿùèéñÿ âûøå âñåãî, íàçûâàåìîãî Áîãîì èëè ñâÿòûíåþ, òàê ÷òî â õðàìå Áîæüåì ñÿäåò îí, êàê Áîã, âûäàâàÿ ñåáÿ çà Áîãà» (2:1-4). Àïîñòîë íàïèñàë ýòè ñëîâà, ÷òîáû ïðåäîñòåðå÷ü âåðóþùèõ îò íåîáîñíîâàííûõ îæèäàíèé ñêîðîãî Ïðèøåñòâèÿ Õðèñòà. Íî ýòî çàÿâëåíèå àïîñòîëà ÿâëÿåòñÿ íå òîëüêî ïðåäîñòåðåæåíèåì, íî è ïðîðî÷åñòâîì. Äàâàéòå ïîñìîòðèì, êàê îíî èñïîëíÿåòñÿ â íàñòîÿùåå âðåìÿ. Ïðåæäå âñåãî, îáðàòèì âíèìàíèå íà õàðàêòåðíûå ïðèçíàêè

Á è á ë å é ñ ê à ÿ

1 Ôåññàëîíèêèéöàì 5:2-3 íàïèñàíî: «Âû äîñòîâåðíî çíàåòå, ÷òî äåíü Ãîñïîäåíü òàê ïðèäåò, êàê òàòü (âîð) íî÷üþ. Èáî, êîãäà áóäóò ãîâîðèòü: «Ìèð è ñ áåçîïàñíîñòü», òîãäà âíåçàïíî ïîò ñòèãíåò èõ ïàãóáà». Íà ïåðâûé âçãëÿä ó êàæåòñÿ, ÷òî ýòîò ïðèçíàê åùå äàëåê ä îò îñóùåñòâëåíèÿ. Ñåãîäíÿ ìèð äàè ëåê îò ìèðà è áåçîÿ ïàñíîñòè êàê íèêîãäà ðàíåå. Íî äàâàéАрхиепископ Кентер òå ïðî÷èòàåì âíèìàберийский доктор Роуэн Уилямс лично одобрил новый òåëüíî: çäåñü íå íàперевод Нового Завета, из которого удален фрагмент одного из ïèñàíî, ÷òî ëþäè посланий апостола Павла, где он осуждает гомосексуализм. В но ñêàæóò «ìèð è áåçîвом переводе ослаблен акцент на воздержание, а христианам со ïàñíîñòü», ò.å. äîветуют побольше заниматься сексом. Последняя интерпретация ñòèãíóò ñîñòîÿíèÿ Евангелия вызвала массу критики со стороны консервативно на ìèðà, à òîëüêî áóäóò строенных СМИ и церковных кругов. Как пишет британская га ãîâîðèòü «ìèð è áåзета «Таймс», переводчик Джон Хенсон, ушедший на пенсию çîïàñíîñòü». баптистский священник, весьма необычно интерпретировал не Ñêàæèòå, ÷òî â которые спорные фрагменты Библии. Так «одержимость дьяво ïîñëåäíèå ãîäû ÿâлом» трактуется как «психическое заболевание», а выражение ëÿåòñÿ ñàìîé àêòó«Сын человеческий» преподносится как «полноценная лич àëüíîé òåìîé íà ность». Притчи становятся «загадками», спасение — «излече âñòðå÷àõ âåäóùèõ ïîнием», Небеса — «миром за пределом времени и пространст ëèòèêîâ? ×òî ïîä÷åðва», а окрестить означает «окунуть в воду». Имена главных дей êèâàåòñÿ ïî÷òè â êàæäîé ðåçîëþöèè ÎÎÍ? ствующих лиц Библии приведены не в оригинальном виде, а Áåçóñëîâíî, ýòè äâà в виде их современных эквивалентов. Апостол Петр назван ñëîâà: «ìèð» è «áåçî«Роки», Мария Магдалина — «Мэгги», Аарон — «Роном», а ïàñíîñòü». Варавва — «Барри». Прямая речь апостолов также избавле Ðàäè äîñòèæåíèÿ на от привычных библейских обо ìèðà è áåçîïàñíîñòè ротов. Так, например, в ответ на ñåãîäíÿ ïðåäïðèíèвопрос женщины, не его ли виде ìàþòñÿ ìíîãèå ðàäèли с Иисусом, «Роки» отвечает: êàëüíûå øàãè. Äàæå â «Не понимаю, что за чертовщину äåìîêðàòè÷åñêèõ ãîты несешь!» Архиепископ Кентер ñóäàðñòâàõ ëþäè ñîберийский считает, что новый пе ãëàñíû íà îãðàíè÷åревод завоюет большую популяр íèÿ ñâîèõ ïðàâ è ñâîность у верующих. (lenta.ru) áîä, ëèøü áû íàñòóïèëà ýïîõà ñòàáèëüíîñòè. Íî íå òîëüêî ýòî: ïîä ïðåäëîâðåìåíè, êîãäà âñå ãîì äîñòèæåíèÿ ìèðà è áåçîïàñíîýòî ïðîèçîéäåò. «Äîñòè è ðåøåíèÿ ãëîáàëüíûõ ïðîáëåì êîëå íå ïðèäåò ïðåæïîäãîòàâëèâàåòñÿ êîðåííîå ïåðåóñäå îòñòóïëåíèå», è «îòêðîåòñÿ áåçòðîéñòâî ìèðà. çàêîííèê, êîòîðîãî ïðèøåñòâèå, ïî äåéñòâèþ ñàòàíû, áóäåò ñî âñÿêîþ ñèëîþ è çíàìåíèÿìè è ÷óäåñàìè ÎÒÑÒ Ó ÏËÅÍÈÅ ëîæíûìè, è ñî âñÿêèì íåïðàâåäíûì îáîëüùåíèåì ïîãèáàþùèõ çà òî, ÷òî î 2 Ïîñëàíèè ê Ôåññàëîíèîíè íå ïðèíÿëè ëþáâè èñòèíû äëÿ êèéöàì àïîñòîë Ïàâåë ïèñâîåãî ñïàñåíèÿ» (2:8-10). Ýòè ñëîøåò: «Ìîëèì âàñ, áðàòèÿ, î âà óêàçûâàþò, ÷òî àíòèõðèñò îòêðîïðèøåñòâèè Ãîñïîäà íàøåãî åòñÿ ïîñëå èñïîëíåíèÿ õðèñòèàíàìè Èèñóñà Õðèñòà è íàøåì ñîáðàíèè ê Âåëèêîãî Ïîðó÷åíèÿ Ãîñïîäà — ïðîÍåìó, íå ñïåøèòü êîëåáàòüñÿ óìîì ïîâåäîâàòü Åâàíãåëèå âñåé òâàðè. è ñìóùàòüñÿ íè îò äóõà, íè îò ñëîÈñïîëíåíèå ïðîðî÷åñòâà îá îòñòóïâà, íè îò ïîñëàíèÿ, êàê áû íàìè ïîëåíèè ïðîèñõîäèò ïî ìåðå ðàñïðîñëàííîãî, áóäòî óæå íàñòóïàåò äåíü ñòðàíåíèÿ Áëàãîé Âåñòè. Óñëûøàâ Õðèñòîâ. Äà íå îáîëüñòèò âàñ íèêòî 7 Åâàíãåëèå, ëþäè äîëæíû ñäåëàòü íèêàê: èáî äåíü òîò íå ïðèäåò, äî-

Â

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

8

âûáîð: ïðèíÿòü åãî èëè îòâåðãíóòü. Ïðèäåò äåíü, è âñå ëþäè ïðèìóò òî èëè èíîå ðåøåíèå. Àïîñòîë Ïàâåë îòìå÷àåò, ÷òî â ïîñëåäíåå âðåìÿ ïðèäåò îòñòóïëåíèå. È åñëè òî, êàê ñåãîäíÿ æèâóò ëþäè, íåëüçÿ íàçâàòü îòñòóïëåíèåì, òîãäà ÷òî èì ÿâëÿåòñÿ? Áèáëåéñêàÿ ìîðàëü íàðóøàåòñÿ áóêâàëüíî âî âñåõ ïóíêòàõ. Äóõîì ïðîòåñòà ïðîòèâ Áîæüèõ çàêîíîâ ïðîíèêíóòî òî, ÷òî ìû íàçûâàåì êóëüòóðîé.  êîíöå Õ²Õ ñòîëåòèÿ ôèëîñîô Íèöøå îáúÿâèë, ÷òî Áîã óìåð.  òå âðåìåíà ìèð ìîë÷à âîñïðèíÿë ýòó èäåþ. Íî â 80-õ ãîäàõ ÕÕ âåêà ôðàçà î ñìåðòè Áîãà êðóïíûì øðèôòîì áûëà âûíåñåíà íà îáëîæêó ïîïóëÿðíîãî æóðíàëà «Òàéìñ». Ìû ïîíèìàåì àáñóðä ýòèõ ñëîâ. Áîã íå óìåð, Îí âå÷åí. Ýòî çàÿâëåíèå ãîâîðèò î òîì, ÷òî ëþäè ðåøèëè æèòü áåç Áîãà. Èíòåðåñíû è âûâîäû, êîòîðûå ñäåëàë Íèöøå, ïðîèçíåñÿ ôðàçó î ñìåðòè Áîãà. Ïåðâîå, ñêàçàë îí, íàñòóïèò âñåîáùåå ñóìàñøåñòâèå. Âòîðîå — ÕÕ ñòîëåòèå ñòàíåò ñàìûì êðîâàâûì â èñòîðèè. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ôèëîñîôèÿ Íèöøå àáñóðäíàÿ ïî ñâîåé ñóòè, Íèöøå âñå æå ñìîã óâèäåòü ëîãè÷åñêóþ ñâÿçü ìåæäó íåâåðèåì â Áîãà è ïîâåäåíèåì ÷åëîâåêà.  ÕÕ ñòîëåòèè ëþäè ïðîëèëè êðîâè áîëüøå, ÷åì çà ïðåäûäóùèå äåâÿòíàäöàòü âåêîâ âìåñòå âçÿòûõ. Íàñ÷åò âñåîáùåãî ñóìàñøåñòâèÿ Íèöøå òîæå îêàçàëñÿ ïðàâ. Äåëî íå òîëüêî â òîì, ÷òî î÷åíü ìíîãî ëþäåé ñòðàäàåò ïñèõè÷åñêèìè ðàññòðîéñòâàìè. Ñàìà æèçíü ëþäåé ïîêàçûâàåò âñåîáùåå áåçóìèå. Ðàçâå ìîæíî íàçâàòü ìóäðûìè ëþäåé, êîòîðûå ðóêîâîäñòâóþòñÿ óäîâëåòâîðåíèåì íèçøèõ ïîòðåáíîñòåé, êîòîðûå òðàòÿò ìèëëèàðäû íà èçîáðåòåíèå âñå áîëåå èçîùðåííûõ ñðåäñòâ óíè÷òîæåíèÿ ñåáå ïîäîáíûõ, êîòîðûå ñëåïî âåðÿò ñàìîé áåçðàññóäíîé ëæè? «Íî êàê îíè, ïîçíàâ Áîãà, íå ïðîñëàâèëè Åãî, êàê Áîãà, è íå âîçáëàãîäàðèëè, íî îñóåòèëèñü â óìñòâîâàíèÿõ ñâîèõ, è îìðà÷èëîñü íåñìûñëåííîå èõ ñåðäöå: íàçûâàÿ ñåáÿ ìóäðûìè, îáåçóìåëè è ñëàâó íåòëåííîãî Áîãà èçìåíèëè â îáðàç, ïîäîáíûé òëåííîìó ÷åëîâåêó, è ïòèöàì, è ÷åòâåðîíîãèì, è ïðåñìûêàþùèìñÿ, — òî è ïðåäàë èõ Áîã â ïîõîòÿõ ñåðäåö èõ íå÷èñòîòå, òàê ÷òî îíè ñêâåðíèëè ñàìè ñâîè òåëà; îíè çàìåíèëè èñòèíó Áîæüþ ëîæüþ, è

ïîêëîíÿëèñü è ñëóæèëè òâàðè âìåñòî Òâîðöà» (Ðèìëÿíàì 1:21-25). Àïîñòîë Ïàâåë îáðàùàåò âíèìàíèå, ÷òî ïðèøåñòâèå àíòèõðèñòà áóäóò ñîïðîâîæäàòü ðàçëè÷íûå çíàìåíèÿ è ÷óäåñà. Ìû âèäèì, êàê ìíîãî â íàøè äíè ðàçëè÷íûõ íåîáúÿñíèìûõ ÿâëåíèé. Äåéñòâèå îáîëüùåíèÿ óñèëèâàåòñÿ. Ñðåäñòâà ìàññîâîé èíôîðìàöèè ïåðåïîëíåíû ñîîáùåíèÿìè î ðàçëè÷íûõ ÷óäåñàõ è ðåêëàìîé óñëóã îêêóëüòíîãî õàðàêòåðà. Ñàòàíà äåìîíñòðèðóåò ñâîþ âëàñòü è ñèëó. Íî ýòî åùå, êàê ãîâîðÿò, öâåòî÷êè. Íàñòîÿùåå áåäñòâèå íàñòóïèò, êîãäà Äóõ Ñâÿòîé îñòàâèò ýòîò ìèð. Àïîñòîë Ïàâåë íàçûâàåò âñå ýòè ñîáûòèÿ òàéíîé áåççàêîíèÿ â äåéñòâèè. Ñàòàíà ïûòàåòñÿ ñîçäàòü ñèñòåìó ïðàâëåíèÿ, àëüòåðíàòèâíóþ Öàðñòâó Áîæüåìó. È Áîã äîïóñòèò íà êîðîòêîå âðåìÿ ýòîìó ïðàâëåíèþ îñóùåñòâèòüñÿ íà Çåìëå. Ýòî áóäåò âðåìÿ Âåëèêîé ñêîðáè. Ñîïîñòàâëÿÿ ïðîðî÷åñòâà Áèáëèè, ìû ìîæåì óâèäåòü íåêîòîðûå ÷åðòû òàéíû áåççàêîíèÿ â äåéñòâèè. Âî-ïåðâûõ, àíòèõðèñò ïðåâîçíåñåò ñåáÿ âûøå âñåãî, è áóäåò âûäàâàòü ñåáÿ çà Áîãà. Îí äàæå óñòðîèò ñâîþ ðåçèäåíöèþ â õðàìå. Êñòàòè, ýòî óêàçûâàåò åùå íà îäíó íåèñïîëíèâøóþñÿ ïîêà äåòàëü: õðàì åùå íå ïîñòðîåí. Õîòÿ, êàê èçâåñòíî èç íåêîòîðûõ ñîîáùåíèé, îðòîäîêñàëüíûå åâðåè äàâíî ïðèãîòîâèëè ìàòåðèàëû, ïðîåêò è äàæå ñâÿùåííóþ óòâàðü äëÿ íîâîãî õðàìà. Èç 13 ãëàâû Îòêðîâåíèÿ âèäíî, ÷òî àíòèõðèñò áóäåò âðàæäîâàòü ñî ñâÿòûìè. Åãî ïðàâëåíèå áóäåò îõâàòûâàòü âåñü ìèð: «È äàíà áûëà åìó âëàñòü íàä âñÿêèì êîëåíîì è íàðîäîì, è ÿçûêîì è ïëåìåíåì. È ïîêëîíÿòñÿ åìó âñå æèâóùèå íà çåìëå, êîòîðûõ èìåíà íå íàïèñàíû â

êíèãå æèçíè ó Àãíöà» (ñòèõè 7-8). Íîâîå òûñÿ÷åëåòèå âíåñëî â íàø ëåêñèêîí íîâîå ñëîâî: «ãëîáàëèçàöèÿ». Ýòîò òåðìèí îáîçíà÷àåò ïîñòðîåíèå åäèíîãî ìèðîâîãî ñîîáùåñòâà.  ïåðñïåêòèâå ãëîáàëèçàöèÿ íàïðàâëåíà íà ñîçäàíèå åäèíîé ýêîíîìè÷åñêîé è ïîëèòè÷åñêîé ñèñòåìû ìèðà. Ïî ñóòè, ýòà èäåÿ íå òàêàÿ óæ è ïëîõàÿ.  ïîëîæèòåëüíîì ñìûñëå îíà áóäåò îñóùåñòâëåíà Õðèñòîì âî âðåìÿ Òûñÿ÷åëåòíåãî öàðñòâà. Âîïðîñ â òîì, ÷òî ëþäè ñòðîÿò ñîâåðøåííî äðóãîå. Îñíîâîé íîâîãî ñîîáùåñòâà âçÿòû íå áèáëåéñêèå, à ãóìàíèñòè÷åñêèå ïðèíöèïû. Ëþäè õîòÿò ïîñòðîèòü ìèð áåç Áîãà. Ñåãîäíÿ óæå îòêðûòî ãîâîðÿò è íåìàëî äåëàþò äëÿ ñîçäàíèÿ åäèíîãî ïðàâèòåëüñòâà. Ìèð, óñòàâøèé îò êîððóïöèè, ïðåñòóïíîñòè, ìå÷òàåò î ñèëüíîé ëè÷íîñòè, êîòîðàÿ ïîâåäåò çà ñîáîé ëþäåé ê «ñâåòëîìó áóäóùåìó».  öàðñòâå àíòèõðèñòà áóäåò îñóùåñòâëåíà ñèñòåìà òîòàëüíîãî êîíòðîëÿ. «È îí ñäåëàåò òî, ÷òî âñåì, ìàëûì è âåëèêèì, áîãàòûì è íèùèì, ñâîáîäíûì è ðàáàì — ïîëîæåíî áóäåò íà÷åðòàíèå íà ïðàâóþ ðóêó èõ èëè íà ÷åëî èõ, è ÷òî íèêîìó íåëüçÿ áóäåò íè ïîêóïàòü, íè ïðîäàâàòü, êðîìå òîãî, êòî èìååò ýòî íà÷åðòàíèå, èëè èìÿ çâåðÿ, èëè ÷èñëî èìåíè åãî. Çäåñü ìóäðîñòü. Êòî èìååò óì, òîò ñî÷òè ÷èñëî çâåðÿ, èáî ýòî ÷èñëî ÷åëîâå÷åñêîå; ÷èñëî åãî øåñòüñîò øåñòüäåñÿò øåñòü» (Îòêðîâåíèå 13:16-18). ×èòàÿ ýòî äðåâíåå ïðîðî÷åñòâî è ñîïîñòàâëÿÿ ñ òåì, ÷òî ïðîèñõîäèò â íàøè äíè, ÷óâñòâóåøü èçóìëåíèå. Ïî÷åìó âî ìíîãèõ òåõíîëîãèÿõ, îñîáåííî ñâÿçàííûõ ñ èíôîðìàöèåé è êîíòðîëåì, èñïîëüçóþòñÿ òðè øåñòåðêè? Íåóæåëè ýòî ïðîñòîå ñîâïàäåíèå? Ðàçâå ìàëî äðóãèõ ÷èñåë? Ñóùåñòâóåò ìíîãî äðóãèõ ôàêòîâ, êîòîðûå ñåãîäíÿ ðàçðîçíåíû, íî ïîñòåïåííî ñêëàäûâàþòñÿ â îáùóþ êàðòèíó. È îíà ïîðàçèòåëüíî ñîîòâåòñòâóåò áèáëåéñêîìó ïðîðî÷å-

Землетрясенние в Юго Восточной Азии не только унесло огромное количество жизней, но и существен но изменило географическую карту региона. По дан ным американских сейсмологов, землетрясение силой в 9 баллов по шкале Рихтера сдвинуло Евразийскую и Азиатскую тектонические плиты под дном Индийско го океана на 30 метров, несколько изменив расположе ние островов близ Суматры. Специалисты NASA гово рят, что сильные подземные толчки заставили планету дрожать на своей оси и вызвали увеличение скорости вращения Земли на три микросекунды, а также изме нили наклон оси планеты на 2,5 сантиметра. «Когда од но огромное тектоническое плато под Индийским океаном зашло под другое, эффект был такой, как будто Земля стала более компактной — и она начала вращаться быстрее», — сказал эксперт по геофизике Лаборатории реактивно го движения NASA в Калифорнии. Разлом в земной коре составил не менее 600 км. Землетрясение вызвало сильнейшее цунами.

ñòâó! Óæå ñóùåñòâóåò íåñêîëüêî òåõíîëîãèé, ïîçâîëÿþùèõ îñóùåñòâèòü ïîëíûé êîíòðîëü íàä ÷åëîâåêîì. Îíè ñâÿçàíû ñ ìàðêèðîâêîé êàæäîãî ÷åëîâåêà. Ýòî ìîæåò áûòü ãëóáîêàÿ ïîäêîæíàÿ òàòóèðîâêà, ñîäåðæàùàÿ ïåðñîíàëüíûé íîìåð êàæäîãî ÷åëîâåêà. Îíà ëåãêî ñ÷èòûâàåòñÿ ñïåöèàëüíûì ñêàíèðóþùèì óñòðîéñòâîì. Íî ñîçäàíà è äðóãàÿ ñèñòåìà. Ïîä êîæó ÷åëîâåêà, ïðåäïîëîæèòåëüíî íà ðóêå èëè íà ëáó, ââîäèòñÿ ìèíèàòþðíîå ýëåêòðîííîå óñòðîéñòâî, â êîòîðîì ñîäåðæàòñÿ âñå äàííûå î ÷åëîâåêå. Ýòî óñòðîéñòâî ìîæåò êîíòàêòèðîâàòü ñ êîìïüþòåðîì, îòäàâàòü è ïîëó÷àòü êîìàíäû. Åñëè òà èëè äðóãàÿ ñèñòåìà áóäóò ââåäåíû, îòïàäåò íåîáõîäèìîñòü â íàëè÷íûõ äåíüãàõ, íèêòî íå ñìîæåò óêëîíèòüñÿ îò óïëàòû íàëîãîâ. Êàæäîãî ÷åëîâåêà áóäåò ëåãêî êîíòðîëèðîâàòü. Áåç ýòèõ óñòðîéñòâ èëè çíàêîâ íèêòî íå ñìîæåò íè ïîêóïàòü, íè ïðîäàâàòü. Åùå ôàêòû. Åâðîïåéñêîå ñîîáùåñòâî îáúÿâèëî î íàìåðåíèè ïðèñâîèòü ëè÷íûå íîìåðà âñåì ãðàæäàíàì ñòðàí, âõîäÿùèõ â ÅÑ. Äèñêóññèè î ïðèñâîåíèè ëè÷íûõ íîìåðîâ âåäóòñÿ â Ðîññèè. À â íåêîòîðûõ ñòðàíàõ îá ýòîì íå ñïîðÿò: ïðîñòî â ïàñïîðòå óêàçûâàþò ëè÷íûé íîìåð. Ïàðàëëåëüíî ïðîèñõîäèò áûñòðîå ðàçâèòèå ñðåäñòâ êîììóíèêàöèè. ÅÑ ïðèíÿë ïðîãðàììó, öåëüþ êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ îáåñïå÷åíèå êàæäîìó æèòåëþ ÅÑ äîñòóïà âî âñåìèðíóþ êîìïüþòåðíóþ ñåòü. Ãðîìàäíûå ñðåäñòâà âûäåëåíû íà ðàçâèòèå Èíòåðíåòà â Ðîññèè è äðóãèõ ñòðàíàõ. Ïîñìîòðèòå, êàê âñå ïðîñòî è åñòåñòâåííî ïðîèñõîäèò! Õî÷ó îòìåòèòü, ÷òî âñå ýòî áóäåò ïðåäñòàâëÿòü îïàñíîñòü, êîãäà ýòè è äðóãèå ýëåìåíòû îáúåäèíèò àíòèõðèñò è ââåäåò ïîêëîíåíèå ñåáå êàê áîãó. Ñåãîäíÿ æå ýòè ÿâëåíèÿ óêàçûâàþò íàì, íàñêîëüêî ìû ïðèáëèçèëèñü ê Ïðèøåñòâèþ Ãîñïîäà.

ÏÎÑËÅÄÍÈÉ ÏÐÈÇÍÀÊ

È

èñóñ ïðåäñêàçàë, ÷òî ïîñëåäíåé òî÷êîé ïåðåä Åãî Ïðèøåñòâèåì áóäåò çàâåðøåíèå ïðîïîâåäè Åâàíãåëèÿ â ìèðå. «È ïðîïîâåäàíî áóäåò ñèå Åâàíãåëèå Öàðñòâèÿ ïî âñåé âñåëåííîé, âî ñâèäåòåëüñòâî âñåì íàðîäàì; è òîãäà ïðèäåò êîíåö» (Ìàòôåÿ 24:14). Íà 31 äåêàáðÿ 2000 ãîäà ÷èñëåííîñòü íàñåëåíèÿ ìèðà ñîñòàâëÿëà 6 119 000 000 ÷åëîâåê. Èç íèõ 2 ìèëëèàðäà — õðèñòèàíå âñåõ äåíîìèíàöèé. Åâàíãåëüñêèìè, èëè âîçðîæäåííûìè, õðèñòèàíàìè, ÿâëÿåòñÿ 11,1 % íàñåëåíèÿ ìèðà, ò.å. 680 000 000 ÷åëîâåê. Ñ êàæäûì ãîäîì ýòî ÷èñëî

óâåëè÷èâàåòñÿ íà 7 %. Ïî ìíåíèþ ó÷åíûõ, îò 75 äî 85 % íàñåëåíèÿ çåìëè õîòü ðàç ñëûøàëè Áëàãóþ Âåñòü. Ýòî çíà÷èò, ÷òî 8 ÷åëîâåê èç 10 ñëûøàëè î Õðèñòå. À òåïåðü ïîäóìàéòå, ñêîëüêî íóæíî âðåìåíè, ÷òîáû îñòàâøèåñÿ 2 ÷åëîâåêà èç 10 óñëûøàëè ïðîïîâåäü Åâàíãåëèÿ? Òîëüêî çà 2000 ãîä â ìèðå áûëî ðàñïðîñòðàíåíî 53 700 000 Áèáëèé, 120 700 000 Íîâûõ Çàâåòîâ è 4 600 ìèëëèîíîâ ÷àñòåé Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ. Åâàíãåëèå âåùàþò 4 000 õðèñòèàíñêèõ ðàäèî- è òåëåñòàíöèé. Íà ïîáåëåâøèõ íèâàõ òðóäÿòñÿ ìèëëèîíû åâàíãåëèñòîâ. Ñêîðî, î÷åíü ñêîðî Âåëèêîå Ïîðó÷åíèå Ãîñïîäà áóäåò âûïîëíåíî.

ÊÀÊ ÆÄÅÒ ÕÐÈÑÒÀ ÖÅÐÊÎÂÜ?

Â

äîëæíû ãîòîâèòüñÿ ê Ïðèøåñòâèþ Ãîñïîäà îñîáåííî. Òàê ëè ïðîèñõîäèò íà ñàìîì äåëå? Ê ñîæàëåíèþ, ìû âèäèì, ÷òî â íàøå âðåìÿ ñáûâàþòñÿ ñëîâà Õðèñòà, êîòîðûå Îí ñêàçàë î äåâàõ, îæèäàâøèõ æåíèõà: «È êàê æåíèõ çàìåäëèë, òî çàäðåìàëè âñå è óñíóëè». ß äóìàþ, åñëè áû õðèñòèàíå ïåðâûõ âåêîâ ïåðåíåñëèñü â íàøå âðåìÿ, òî áîëüøå âñåãî èõ óäèâèëî áû îòíîøåíèå ñîâðåìåííûõ âåðóþùèõ ê îæèäàíèþ Ãîñïîäà. Îíè ñêàçàëè áû: «Â íàøè äíè, êîãäà ïðîðî÷åñòâà åùå áûëè äàëåêè îò èñïîëíåíèÿ, ìû îæèäàëè Ñïàñèòåëÿ. Ïî÷åìó æå âû, ó êîòîðûõ ïðîðî÷åñòâà ñáûâàþòñÿ íà ãëàçàõ, òàê ðàâíîäóøíû è áåñïå÷íû?» È ÷òî ìû èì îòâåòèëè áû? Ïî÷åìó â òðåòüåì òûñÿ÷åëåòèè î Ïðèøåñòâèè Ãîñïîäà ïðîïîâåäóþò ðåæå, ÷åì â ïåðâîì? Íå ÿâëÿåòñÿ ëè ýòî ïðèçíàêîì

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

äåòñòâå íàì èíîãäà ïðèõîäèëîñü âå÷åðàìè Американская компания Applied Digital Solu î ñ ò à tions (ADS), выпускающая чипы подкожной имплантации, сумела таки âàòüñÿ äîìà îäдожать FDA, федеральное Управление США по контролю за продукта íèì. Ðîäèòåëè ми и лекарствами, и получила «добро» на применение своего устройст ïîêàçûâàëè íàì, ва в медицинских учреждениях. Та же самая по сути технология на ос ãäå áóäóò ñòðåëнове капсул с пассивным RFID чипом уже широко используется для по êè ÷àñîâ, êîãäà мечивания скота и домашних животных, однако имплантацией в лю îíè âîçâðàòÿòñÿ. дей занимается, насколько известно, лишь флоридская ADS со своим Ìû çàíèìàëèñü продуктом VeriChip размером с рисовое зернышко. ñâîèìè äåëàìè, Мы не раз писали о настойчивых попытках внедрения в США под íî ÷àñû âñåãäà кожных чипов идентификаторов, несмотря на устойчивое негативное íàõîäèëèñü â ïîотношение к ним общества. Ранее FDA, вопреки собственным прави ëå çðåíèÿ. Ïî ìåлам, без всяких исследований разрешило применять VeriChip в систе ðå òîãî êàê ñòðåëмах охраны и контроля доступа, а вот теперь дан зеленый свет и для êè ïðèáëèæàëèñü использования капсул имплантов в больницах. Пока, правда, желания ê íóæíîé öèôðå, осваивать VeriChip не выразило ни одно из учреждений здравоохра ðîñëî íàøå îæèнения США, поэтому изготовитель намерен для начала бесплатно раз äàíèå. Íàêîíåö ÷àñû ïîêàçûâàëè, дать в травмопункты двести устройств ценой по 650 долларов. ÷òî âðåìÿ âîçâðàТо, что импланты с именем, координатами хозяина или отметка ùåíèÿ ðîäèòåëåé ми о прививках имеют свои резоны в отношении животных, — это ïðèøëî, à èõ åùå понятно. Но какая польза от чипа идентификатора для врачей и боль íåò. Ñ íàïðÿæåíного — никто внятно объяснить не может. Говорят, конечно, что то íûì âíèìàíèåì про бессознательное состояние, потерю памяти, аллергии, противо ìû ïðèñëóøèâàпоказания и группы крови — но все это лишь лукавые передергива ëèñü ê øàãàì ния. Ведь VeriChip не предназначен для хранения медицинской ин ðåäêèõ ïðîõîæèõ. формации, поскольку технологически ее невозможно защитить. В È âîò, ñëûøíû капсуле содержится только номер идентификатор человека, по ко çíàêîìûå øàãè è торому делается запрос в централизованную базу данных с истори ðîäíûå ãîëîñà. ями болезни. А значит, пластиковые медицинские карточки или, ес Ñòðåìãëàâ ìû áðîли необходимо, жетон на шее или браслет на руке ничем не хуже. ñàëèñü íàâñòðå÷ó Более того, даже лучше, поскольку жетоны и браслеты с группой ðîäèòåëÿì. крови или медицинскими противопоказаниями всегда при челове Ïîäîáíîå ñîке, а срочный доступ к базе данных можно ведь и не получить — ñòîÿíèå èñïûòûâàкомпьютерные сети дело такое... Единственное существенное отли þò è ìíîãèå õðèñòèàíå. Îæèäàíèå чие чипов имплантов от уже применяемых в ме âñòðå÷è ñ Õðèñòîì дицине средств — это то, что кар — ýòî åñòåñòâåíточку или жетон пациент показы íîå ñîñòîÿíèå âåвает тогда, когда хочет, а вот ин ðóþùåãî ÷åëîâåêà. формацию из RFID можно лег Íî â íàñòîÿùåå ко считывать и без ведома вла âðåìÿ, ââèäó ñâåðдельца. Но зачем, спрашивает øàþùèõñÿ ñîáûся, это нужно пациентам? òèé, õðèñòèàíå

(Журнал «Компьютерра»)

äóõîâíîãî ñíà? Ñëîâî Áîæüå ïðèçûâàåò íàñ ïðîáóäèòüñÿ, ïîòîìó ÷òî ñåãîäíÿ áëèæå ê íàì ñïàñåíèå, ÷åì êîãäà ìû óâåðîâàëè. Íî÷ü ïðîøëà, à äåíü ïðèáëèçèëñÿ: èòàê îòâåðãíåì äåëà òüìû è îáëå÷åìñÿ â ñâåò Áîæèé (Ðèìëÿíàì 13:11-12). Èèñóñ ñêàçàë: «Ñå, ãðÿäó ñêîðî!» Ñëîâî «ãðÿäó» — ýòî ãëàãîë â íàñòîÿùåì âðåìåíè. Ãîñïîäü íå ñîáèðàåòñÿ ïîéòè íà çåìëþ, à óæå èäåò. ×òî äîëæíû ïðåäïðèíèìàòü õðèñòèàíå, âèäÿ ñáûâàþùèåñÿ ïðåäñêàçàíèÿ î Ïðèøåñòâèè Ãîñïîäà? Íåïðàâèëüíîé ðåàêöèåé áóäåò ïàíèêà èëè àïàòèÿ ê æèçíè. Èèñóñ ñêàçàë: «Êîãäà æå íà÷íåò ýòî ñáûâàòüñÿ, òîãäà âîñêëîíèòåñü è ïîäíèìèòå ãîëîâû âàøè, ïîòîìó ÷òî ïðèáëèæàåòñÿ èçáàâëåíèå âàøå» (Ëóêè 21:28). Ìû íå äîëæíû óíûâàòü, ñòðàøèòüñÿ èëè ñîæàëåòü.

óäîâîëüñòâèÿìè èëè ãðåõîì. Áîäðñòâóéòå, ïðîòèâîñòîéòå ñîáëàçíó ïëûòü ïî òå÷åíèþ ìèðà. Ìîëèòåñü, ïîòîìó ÷òî òîëüêî Áîæüÿ ñèëà ñïîñîáíà óäåðæàòü âàñ îò ïàäåíèÿ è ñîõðàíèòü ÷èñòûìè è íåïðåòêíîâåííûìè â Äåíü Õðèñòîâ. Õîòÿ ìû âèäèì, ÷òî Ïðèøåñòâèå Ãîñïîäà î÷åíü áëèçêî, òåì íå ìåíåå, ìû íå çíàåì, êîãäà îíî ïðîèçîéäåò. Ïîýòîìó õðèñòèàíå â îæèäàíèè âîçâðàùåíèÿ Õðèñòà æèâóò îáû÷íîé ñ æèçíüþ. Âåäü ìû âñåãäà äîëæíû ïîò ñòóïàòü ñâÿòî è íåóêîðèçíåíî, äîëæó íû âñåãäà ñâÿòèòü Ãîñïîäà â ñåðää öàõ íàøèõ. è Õðèñòîñ æåëàåò çàñòàòü íàñ âûÿ ïîëíÿþùèìè Åãî ïîðó÷åíèå. «Ïîäîáíî êàê áû êòî, îòõîäÿ â ïóòü è îñòàâëÿÿ äîì ñâîé, äàë ñëóãàì ñâîèì âëàñòü, è êàæäîìó ñâîå äåëî, è ïðèêàçàë ïðèâðàòíèêó áîäðñòâîâàòü. Èòàê áîäðñòâóéòå; èáî íå По данным ООН, бо çíàåòå, êîãäà лее 300 тысяч человек ïðèäåò õîçÿпогибли за последние 10 èí äîìà: âåлет в результате природ ÷åðîì, èëè â ных катаклизмов (в эту ïîëíî÷ü, èëè цифру не включены â ïåíèå ïåòóõîâ, èëè ïîжертвы землетрясения и óòðó; ÷òîáû, цунами в Юго Восточной ïðèäÿ âíåçàïíî, íå íàøåë Азии). В соответствии с данными статистики, с 1994 го âàñ ñïÿùèìè. À ÷òî âàì ãîда на планете произошло 7 100 стихийных бедствий. По âîðþ, ãîâîðþ âñåì: áîäðñòмимо человеческих жертв, планете был также причи âóéòå» (Ìàðêà 13:34-37). нен огромный материальный ущерб — 800 млрд. долла Ïîìíèòå, ÷òî íà çåìëå ров. Причем, 2004 год стал рекордным за всю историю ìû òîëüêî ñòðàííèêè. Íàøà по масштабам финансовых потерь от стихийных бедст âå÷íàÿ Ðîäèíà — íà íåáå, вий. Ураганы в Западном полушарии и тайфуны в Японии, ãäå íàñ îæèäàåò Ñïàñèнаряду с другими катаклизмами, нанесли ущерб на 100 òåëü è Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèмлрд. долларов. В 2003 году эксперты ООН предсказыва ñòîñ. Òàì íàøè òðóäû, íàли, что суммы убытков от стихийных бедствий будут со øè ñìèðåíèå è ïðåäàíставлять порядка 150 млрд. долларов за десятилетие. Те íîñòü, íàøè ñêîðáè è перь такие потери, вероятно, будут соответствовать лишь ñëåçû ïîëó÷àò äîñòîéíîå одному году. Статистика показывает, что материальный âîçíàãðàæäåíèå.

Á è á ë å é ñ ê à ÿ

ущерб от природных катастроф стал ежегодно нарастать с 1990 года. Именно с того момента ученые фиксируют посто янное потепление мирового климата. Специалисты предполагают, что в ближайшем будущем ожидается рост количества «необычных» стихийных бедст вий, когда природные катастрофы будут происходить в реги онах, для которых они не характерны.

10

Âå÷íîñòü, êîòîðóþ ïðèãîòîâèë äëÿ íàñ Ãîñïîäü, íåèçìåðèìî ïðåêðàñíåé ñàìîãî ëó÷øåãî íà Çåìëå. Åùå Õðèñòîñ ñîâåòóåò: «Ñìîòðèòå, áîäðñòâóéòå, ìîëèòåñü, èáî íå çíàåòå, êîãäà íàñòóïèò ýòî âðåìÿ» (Ìàðêà 13:33). Ñìîòðèòå âíèìàòåëüíî íà òî, ÷òî ñîâåðøàåòñÿ â ìèðå. Ñîîòíîñèòå ñîáûòèÿ ñ Ïèñàíèåì. Íî åùå áîëüøå ñìîòðèòå çà ñîáîé, ÷òîáû âàøè ñåðäöà íå îòÿãîùàëèñü ÷ðåçìåðíûìè çàáîòàìè, çåìíûìè

ÏÐÈØÅÑÒÂÈÅ

×

òî ïðîèçîéäåò â ìîìåíò Ïðèøåñòâèÿ? Âî-ïåðâûõ, èñêóïëåííûå Õðèñòîì ëþäè áóäóò âîñõèùåíû íà íåáî. «È ïîøëåò Àíãåëîâ Ñâîèõ ñ òðóáîþ ãðîìîãëàñíîþ, è ñîáåðóò èçáðàííûõ Åãî îò ÷åòûðåõ âåòðîâ, îò êðàÿ íåáåñ äî êðàÿ èõ», — ñêàçàë Èèñóñ (Ìàòôåÿ 24:31). À â 4 ãëàâå 1 Ïîñëàíèÿ ê Ôåññàëîíèêèéöàì àïîñòîë Ïàâåë ïèøåò: «Ïîòîìó ÷òî Ñàì Ãîñïîäü ïðè âîçâåùåíèè, ïðè ãëàñå Àðõàíãåëà è òðóáå Áîæèåé, ñîéäåò ñ íåáà, è ìåðòâûå âî Õðèñòå âîñêðåñíóò ïðåæäå; ïîòîì ìû, îñòàâøèåñÿ â æèâûõ, âìåñòå ñ íèìè âîñõèùåíû

áóäåì íà îáëàêàõ â ñðåòåíèå Ãîñïîäó íà âîçäóõå, è òàê âñåãäà ñ Ãîñïîäîì áóäåì» (ñòèõ 16). Ïðèøåñòâèåì Ãîñïîäà íà÷íåòñÿ äåíü ñóäà íàä ëþäüìè, îòâåðãíóâøèìè Áîãà. Âî 2 Ôåññàëîíèêèéöàì 1:610 íàïèñàíî: «Èáî ïðàâåäíî ïðåä Áîãîì — îñêîðáëÿþùèì âàñ âîçäàòü ñêîðáüþ, à âàì, îñêîðáëÿåìûì, îòðàäîþ âìåñòå ñ íàìè, â ÿâëåíèå Ãîñïîäà Èèñóñà ñ íåáà, ñ Àíãåëàìè ñèëû Åãî, â ïëàìåíåþùåì îãíå ñîâåðøàþùåãî îòìùåíèå íå ïîçíàâøèì Áîãà è íå ïîêîðÿþùèìñÿ áëàãîâåñòâîâàíèþ Ãîñïîäà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà, êîòîðûå ïîäâåðãíóòñÿ íàêàçàíèþ, âå÷íîé ïîãèáåëè, îò ëèöà Ãîñïîäà è îò ñëàâû ìîãóùåñòâà Åãî, êîãäà Îí ïðèäåò ïðîñëàâèòüñÿ âî ñâÿòûõ Ñâîèõ è ÿâèòüñÿ äèâíûì â òîò äåíü âî âñåõ âåðîâàâøèõ». Íà çåìëþ áóäóò èçëèâàòüñÿ ÷àøè Áîæüåãî ãíåâà. Íî åùå ñòðàøíåå áóäåò âå÷íîå íàêàçàíèå òåì, êòî ïðåíåáðåã ñïàñåíèåì, êîòîðîå ñîâåðøèë Èèñóñ Õðèñòîñ. Ê íàì, õðèñòèàíàì ïîñëåäíåãî âðåìåíè, îáðàùåíû ñåðüåçíûå Áîæüè ïðèçûâû. Âñå îíè çàïèñàíû íà ïîñëåäíåé ñòðàíèöå Áèáëèè — â 22 ãëàâå Îòêðîâåíèÿ. «Ñå, ãðÿäó ñêîðî, — ãîâîðèò Èèñóñ Õðèñòîñ, — áëàæåí ñîáëþäàþùèé ñëîâà ïðîðî÷åñòâà êíèãè ñåé». Ìèð ñ÷èòàåò áèáëåéñêîå ó÷åíèå áåçóìèåì. Íî äëÿ íàñ â Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè îòêðûâàåòñÿ ñèëà ê ñïàñåíèþ è ïðàâèëà æèçíè, êîòîðûì ìû äîëæíû íåóêëîííî ñëåäîâàòü. Òîëüêî ñîáëþäàþùèå Ñëîâî Áîæüå íàñëåäóþò âå÷íîå áëàæåíñòâî ñî Õðèñòîì. «Ñå, ãðÿäó ñêîðî, è âîçìåçäèå Ìîå ñî Ìíîþ, ÷òîáû âîçäàòü êàæäîìó ïî äåëàì åãî», — ñêàçàë Ãîñïîäü. Ïîñìîòðèòå, ïðåäîñòåðåæåíèÿ Õðèñòà îáðàùåíû íå ïðîñòî íà óáåæäåíèÿ, íå òîëüêî íà âåðó, íî íà íàøó ïðàêòè÷åñêóþ æèçíü. Òî, íàñêîëüêî ìû ïðåäàíû Ãîñïîäó, íàñêîëüêî îæèäàåì Åãî Ïðèøåñòâèÿ, âèäíî èç íàøèõ ïîñòóïêîâ. Ãîñïîäü ïðèäåò, ÷òîáû âîçäàòü êàæäîìó ïî äåëàì åãî. Áèáëèÿ çàêàí÷èâàåòñÿ äðàãîöåííûì îáåòîâàíèåì: «Ñâèäåòåëüñòâóþùèé ñèå ãîâîðèò: äà, ãðÿäó ñêîðî! Àìèíü. Äà, ãðÿäè, Ãîñïîäè Èèñóñå!» Îáû÷íî ëþáîé âàæíûé äîêóìåíò çàâåðÿåò ïîäïèñü è ïå÷àòü. Ãîñïîäü çàâåðèë Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå ñëîâàìè: «Äà, ß íåïðåìåííî ïðèäó!» Îí ïðèäåò, ÷òîáû îòåðåòü ñëåçû ñ íàøèõ ãëàç, ÷òîáû âîçíàãðàäèòü âåðó è óñåðäíûé òðóä âî èìÿ Åãî. Îí ïðèäåò, ÷òîáû âçÿòü íàñ ê Ñåáå â ïðåêðàñíóþ âå÷íîñòü.  îòâåòå Èîàííà ñëûøåí âçäîõ âåðóþùèõ âñåõ âðåìåí: «Äà, ãðÿäè, Ãîñïîäü Èèñóñ!» Ïðèõîäè ñêîðåé, íàø Ñïàñèòåëü! Ìû æäåì Òåáÿ! 

Á ÅË Î Ñ Í Å Æ Í Û É Â ÈÑ Ñ Î Í

ÿ

Ï î ý ç è ÿ

Ãðè„îðèé ÀÂÐÀÌÅÍÊÎ

ëþáî‚üþ Ò‚îåé á뇄òíîé ïëåíåí, Òû ìåíÿ ‚ ìèð îòð‡‰û ‚ëåêè,  áåëîñíåæíûé, ñ‚ÿùåííûé, íåáåñíûé ‚èññîí, Ìîé ‚îçëþáëåííûé Ö‡ðü, îáëåêè.  ‰ð‡„îöåííîé î‰åæ‰å ‚îé‰ó ÿ í‡ ïèð È ‚ áë‡æåíñò‚å õ‚‡ëó ‚îñïîþ. Ãëóáèí‡, ‚ûñîò‡, ‰‡ëü è ñ뇂í‡ÿ øèðü ͇ì îòêðîþò ‚ñå ò‡éíû ñ‚îè. Ò‡ì ñèÿþò ‚åíöû. Äð‡„îöåííûõ ê‡ìíåé Äóøó òðåò ‰è‚íûé îòñ‚åò.  òîé ñòð‡íå, „‰å íåò ì„ëû, çë‡, „ðåõ‡ è òåíåé, Ìû ó‚è‰èì íåìåðêíóùèé ñ‚åò. Ëó÷åç‡ðíî ñ‚åòëû è ïðîçð‡÷íû òåë‡ Îáíî‚ëåííûõ, ñï‡ñåííûõ ëþ‰åé. ͇ñ ‚ñåõ æåðò‚‡ Õðèñò‡ ‚ íåáåñ‡ ïðè‚åë‡,  ìèð áåññìåðòüÿ èíûõ íåò ïóòåé.

ÁÅà ÍÀ ÌÅÑÒÅ Ñ î片åòñÿ ‚ïå÷‡òëåíüå —

Ñ뇂‡ Áî„ó áî„î‚ ç‡ ïîáå‰ó Õðèñò‡, LJ Ãîë„îôñêóþ, ‚ë‡ñòíóþ Êðî‚ü.  íåáåñ‡õ ïåðåïîëíÿòñÿ ñ뇂îé óñò‡ LJ ñï‡ñåíèå, ìèëîñòü, ëþáî‚ü.

Ìû ‚‰îëü ïîïðèù‡ áåæèì. Íî áåñïîìîùíû ‰‚èæåíüÿ, À ‚îêðó„ í‡ñ — ïûëü è ‰ûì….

ʇê í‡ì ‰îðî„ ïðåêð‡ñíûé, íåòëåííûé ‚èññîí, Îïð‡‚‰‡íèþ íåò ‚å‰ü öåíû. ß î÷èùåí Õðèñòîì, ‚ áåëèçíó îáëå÷åí, Á뇄òèþ ìû ñï‡ñåíû!

×òîáû ‚è‰èìîñòü í‡ñòðîèòü, ͇ïðÿ„‡åì íåð‚û, óì, Óñïîê‡è‚‡åì ñî‚åñòü, Òåì, ÷òî ñëûøèì ìåðíûé øóì. Îáîëüù‡åò áå„ í‡ ìåñòå: Ìû ê‡ê áó‰òî áû ñïåøèì, Åëå ñëûøåí çî‚ ê Íå‚åñòå, Èáî ‚ñå ‰óõî‚íî ñïèì.

Âíåøíå ‚ñå á뇄îïîëó÷íî, ͇ì ñîïóòñò‚óåò óñïåõ, Âå‰ü ‚ îáùåíèÿõ íå ñêó÷íî, Íå ò‚îðèì îòêðûòûé „ðåõ. Íî „îòî‚û ëü ê ‚îñõèùåíüþ? Ñåð‰öå ïë‡ìåíåì „îðèò? ʇê ìû æ‡æ‰åì îñ‚ÿùåíüÿ? ͇ì í‡ íåáî ïóòü îòêðûò? Éå ñ‚è‰åòåëüñò‚î Åíîõ‡, ×òî òû áó‰åøü ‚îñõèùåí? È è‰åøü ëè òîé ‰îðî„îé, ×òî óøåë ‚ áåññìåðòüå îí? Êîëü íåò ð‡‰îñòè ñï‡ñåíüÿ, Íåò ñ‚îáî‰û è î„íÿ, Äóõ íå ð‚åòñÿ ‚ ìèð íåòëåíüÿ, Íå „îòî‚ ÿ ê ‚îñõèùåíüþ… Ïðè„îòî‚ü, Ãîñïî‰ü, ìåíÿ!

11

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

ÊÎÃÄÀ ÆÅ ÁÓÄÅÒ

ÊÎÍÅÖ ÑÂÅÒÀ? Êñåíèÿ ÐÎÌÀÍÎÂÀ Àññîöè‡öèÿ õðèñòè‡íñêèõ æóðí‡ëèñòî‚

Ê

1. Âñå îòíîñèòåëüíî...

12

Который час? Простой, казалось бы, вопрос, а все таки... Ведь время — величина относительная, и не только с точки зрения физических законов. Про стой пример: для человека, пережи вающего какие то страдания, одна минута может превратиться в веч ность. А у другого светло на душе — и те же 60 секунд пролетают неза метно... Мы куда то спешим, мы спуска емся в подземные переходы и не объятные тоннели метро, мельком смотрим на часы: пять... пять трид цать... Вроде бы все ясно. А в этот самый момент в далеком таинст венном мире идет иной отсчет вре мени, из одного стеклянного сосу да в другой струится золотой руче ек, и горка песка наверху неумоли мо тает. Время... Сколько его еще отпущено нашему бренному миру? Судя по всему, немного. В лю бом случае, наша планета не вечна: через сотни миллиардов лет Солн це остынет, и Земля превратится в безжизненный ледяной шар. Но мы явно не протянем столько. От чего погибнет мир? От войн, от экологи

ческих катастроф, от Божьей ка ры?.. Единого мнения на сей счет не существует, но ясно одно: наше время уходит. По крупинке стека ет на стеклянное донышко... Так который же час — по насто ящему?

Ê

2. Ïî÷åìó áû è íåò?

Который час миру? Этим во просом задавались в разные Време на многие, в том числе очень неглу пые люди. Что показывает стрелка на Божьих часах, и сколько оста лось до конца света, или апокалип сиса? Вопрос, бесспорно, интерес ный, но стоит ли ломать над ним го лову? Нашлись люди, которые ре шили: стоит. Пусть эта самая дата конца никому не известна, и узнать ее вряд ли представляется возмож ным, ну а мы эту дату... так это, зна ете... возьмем да и вычислим! Сопо ставим кое какие числа, отрывки из религиозных текстов, помно жим, поделим и вычислим! И они начали вычислять. Вот что получи лось в результате.

3. Â ïðåääâåðèè Ñòðàøíîãî Ñóäà

Â

В 1000 м году несколько чело век неверно истолковали отрывок из Апокалипсиса. «Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не будет иметь власти, и будут царст вовать с Ним тысячу лет»,— гово рилось в этом отрывке, из чего тол кователи заключили, что под «вос кресением первым» следует пони мать воскресение Христа, что хри стианство будет распространяться по земле 1000 лет, а затем будет светопреставление и Страшный Суд. Небывалая паника охватила Ев ропу. И неудивительно: за тысячу лет многие христиане настолько удалились от эталона христианской жизни, предались плотоугодию и другим чувственным наслаждени ям, что перспектива немедленного Страшного Суда приводила в ужас миллионы верующих. По всему континенту перестали строить дворцы и хижины; богачи, пытаясь умилостивить Бога, жертвовали громадные суммы на храмы и раз давали свое имущество; бедные лю

Í

ди молились, злостные грешники каялись... Несколько лет ожидания апокалипсиса буквально сотрясали Европу, которая в предчувствии скорой гибели ужасалась своим грехам и порокам. Но конец так и не наступил. И Европа, оправившись от религиоз ного потрясения и не приняв заслу женной кары Господней, с еще большим неистовством пустилась в разврат, грабеж и разбой... Так про должалось более пяти веков.

Â

4. Â îæèäàíèè ïîòîïà

В начале XVI века математик и астролог Иоганн Штофлер вычис лил, что в 1524 году должен про изойти всемирный потоп. Эта но вость подобно грому разнеслась по всей земле. В 1524—1525 годах наступило воистину всеобщее помешательст во. Наиболее практичные панике ры строили «ковчеги» и держали их у себя во дворе, находясь при том за сотни верст от какой бы то ни было воды. Самые богатые переста ли наживать богатства и разбрасы вались ими. Должники «простили» кредиторам свои долги, а те с них и не спрашивали. Множество продо вольственных складов создавалось в горах. Голодные люди с равнин грабили эти склады. В отличии от ожидания 1000 го года, «ожидание» 1524—1525 годов сопровождалось неслыханным пьянством и развра том. Сама жизнь человеческая пе рестала стоить хотя бы ломаный грош. Европа отказалась верить в Спасителя! Половина населения Европы до февраля пряталась в го рах, «скрашивая» «последние дни» обильными возлияниями спиртно го. Многие падали замертво, и ни кто не предавал их земле. Люди от крыто спали с чужими мужьями и женами, и это считалось уже вовсе не за грех. Групповой разврат и на силие охватили европейские стра ны. Дождавшись первого числа марта, народ хлынул с гор обратно в долины и города и застал там пол ное разорение, совершённое его же руками... Кончина Штофлера оказалась весьма символичной: на него обру шилась громадная полка с книгами, большинство из которых были его собственными творениями.

ство и разврат и творить тому по добные несусветности?

5. Åùå îäíî îçàðåíèå

Не успели европейские народы «отойти» от всех этих потрясений, как случилось новое несчастье: из вестный ученый пастор Михаил Штифель, который был автором многих ценных трудов по алгебре (ввел в нее знаки «+» и «–», знак для обозначения корня и т.д.) стра стно увлекся числовой мистикой. Он вычислил, что современный ему папа Лев X и есть предсказанный в Апокалипсисе зверь. Эта мысль осенила бывшего августинского монаха, когда он сидел в ванне. Он выскочил оттуда и голый помчался по улицам, провозглашая: «Горе те бе, папа, горе тебе!» Штифель на основании своих кабалистических изысканий объя вил, что 13 октября 1533 года будет потоп и кончина мира. Во Франции и Италии богачи, поверившие ему, сооружали ковчеги, крестьяне про давали свое имущество, готовясь к приходу антихриста. Но когда в на значенный день ничего особенного не произошло, Штифель передви нул дату конца мира на 1588 год. Люди опять поверили Штифелю, возобновились продажа имущест ва за гроши, пьянство и разврат, ожидание кары Господней...

Í

Â

6. Ìû íå ëó÷øå àíãåëîâ

Надо ли говорить о том, что эти истории — не единственные в сво ем роде! Подобные случаи повто рялись не раз и не два. А в настоя щее время что творится?.. Из уст прорицателей и астрологов так и сыплются прогнозы всевозможных бедствий и катаклизмов. По моему, самое время огля нуться на мировую историю и сде лать вывод: вычислить дату конца света — невозможно. Священное Писание неоднократно подтверж дает это: «...будьте готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий», «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один...» — говорит Христос в Еван гелии от Матфея. Ангелы не зна ют!.. А чем мы лучше ангелов? Но даже если для кого то не является авторитетом Священное Писание — я не понимаю, что за интерес ум ному человеку бросаться деньгами, лезть в горы, пускаться там в пьян

7. Âðåìÿ óõîäèò...

Вслед за вопросом о том, воз можно ли определить пресловутую дату конца, напрашивается другой: а надо ли нам это?.. Действительно, что с того, если мы узнаем: без пя ти полночь на Божьих часах или без четверти? Куда важнее дру гое... Время уходит от нас. Миллионы секунд, словно капли из вены, ко торую проткнули иглой, падают в Лету, в небытие (упадет последняя — и наступит конец!), и сердце, как маятник, мерно отсчитывает эти секунды. А что, если конец света для ко го то наступит завтра? Если мы подумаем о том, Кто и зачем подарил нам это время, — просто подумаем, — убеждена, что и сам апокалипсис не покажется таким уж страшным.

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

È

8. È âñå-òàêè...

И все таки, действительно ли апокалипсис близок? Когда Христа спросили об этом, Он назвал следу ющие признаки: 1. Обилие лжемессий и лже пророков. Сейчас их много, как ни когда (Виссарион, «Мария Дэви Христос» и др.).

2. Умножающиеся войны. По статистике Красного Креста, 100 млн. человек погибло в войнах толь ко с начала ХХ века.

3. Голод. По прогнозу специали стов, в текущем десятилетии от го лода умрут 100 млн. человек.

4. Болезни. К 2010 году 24 млн. человек заразится СПИДом и бо лее 100 млн. будут его носителями.

5. Землетрясения. За последние 30 лет произошло столько же зем летрясений, как и за прошедшие 2000 лет.

6. Невероятное развращение людей. Наркомания, проституция, убийства, поклонение сатане.

7. Будет проповедано Еванге лие по всей Земле. Это делается се годня как никогда активно. Теперь вы видите, действитель но ли близко Второе пришествие Христа. Вопрос лишь в одном: гото вы ли вы к встрече с Ним? 

13

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

14

ÏßÒÜ ÂÎÏÐÎÑΠΠà ÁÓÄÓ Ò ËÈ ÑÏÀÑÅÍÛ ÒÅÏËÛÅ ÕÐÈÑÒÈÀÍÅ? Áóäóò ëè ñïàñåíû «òåïëûå» õðèñòèàíå?  Îòêðîâåíèè 3:16 íàïèñàíî, ÷òî òàêèõ ëþäåé Õðèñòîñ èçâåðãíåò èç óñò Ñâîèõ. Îçíà÷àåò ëè ýòî, ÷òî òàêîé õðèñòèàíèí òåðÿåò ñïàñåíèå, åñëè íå èçìåíèòñÿ? À åñëè îí òàêèì áûë ñ ñàìîãî íà÷àëà, è äàæå çà ìíîãî ëåò ÷ëåíñòâà â öåðêâè íå èçìåíèëñÿ, çíà÷èò, îí íèêîãäà íå áûë âîçðîæäåí äóõîâíî, à òîëüêî èìååò âèä áëàãî÷åñòèÿ? Òàêîé ÷åëîâåê ðàíî èëè ïîçäíî îòïàäåò, åñëè òîëüêî ïî ìèëîñòè Áîæüåé íå ñïàñåòñÿ «êàê áû èç îãíÿ», ïðîéäÿ ìíîãèå òðóäíîñòè. ß ñëûøàëà, ÷òî òàêèå íîìèíàëüíûå õðèñòèàíå áóäóò îñòàâëåíû íà äíè Âåëèêîé ñêîðáè, ÷òî áóäåò äëÿ íèõ èñïûòàòåëüíûì ñðîêîì è øàíñîì èñêðåííî ïîêàÿòüñÿ ïîñðåäñòâîì òÿæåëûõ èñïûòàíèé. ß äóìàþ, ÷òî âîïðîñ ñïàñåíèÿ ìû äîëæíû ðàññìàòðèâàòü íå òîëüêî â ñâÿçè ñî Âòîðûì ïðèøåñòâèåì Õðèñòà. Äëÿ ìíîãèõ ëþäåé âñòðå÷à ñ Áîãîì ïðîèçîéäåò ðàíüøå, ÷åðåç ñìåðòü. ×òîáû îòâåòèòü íà âîïðîñ: «Áóäóò ëè ñïàñåíû «òåïëûå» õðèñòèàíå?», íàì íóæíî âûÿñíèòü, êòî âîîáùå áóäåò ñïàñåí è êàêèõ õðèñòèàí Ñëîâî Áîæüå íàçûâàåò «òåïëûìè». Äàâàéòå ïðî÷èòàåì íåêîòîðûå òåêñòû Ïèñàíèÿ, êîòîðûå ãîâîðÿò î ñïàñåíèè.  16 ãëàâå Åâàíãåëèÿ îò Ìàðêà íàïèñàíî: «Êòî áóäåò âåðîâàòü è êðåñòèòüñÿ, ñïàñåí áóäåò; à êòî íå áóäåò âåðîâàòü, îñóæäåí áóäåò» (ñòèõ 16). Çäåñü èìååòñÿ â âèäó íå íîìèíàëüíàÿ âåðà, íå ïðèíàäëåæíîñòü ê êàêîìó-òî âåðîèñïîâåäàíèþ, à æèâàÿ, èçìåíÿþùàÿ æèçíü ÷åëîâåêà, âåðà â Èèñóñà Õðèñòà.  3 ãëàâå Åâàíãåëèÿ îò Èîàííà ñêàçàíî: «Åñëè êòî íå ðîäèòñÿ ñâûøå, íå ìîæåò óâèäåòü Öàðñòâèÿ Áîæüåãî» (ñòèõ 3). Ðîæäåíèå ñâûøå — ýòî èçìåíåíèå ñåðäöà, êîòîðîå ïðîèçâîäèò Äóõ Ñâÿòîé â ïîêàÿâøåìñÿ ÷åëîâåêå. Åùå îäèí òåêñò — èç 8 ãëàâû Ïîñëàíèÿ ê Ðèìëÿíàì: «Íî âû íå ïî ïëîòè æèâåòå, à ïî äóõó, åñëè òîëüêî Äóõ Áîæèé æèâåò â âàñ. Åñëè æå êòî Äóõà Õðèñòîâà íå èìååò, òîò è íå Åãî. À åñëè Õðèñòîñ â âàñ, òî òå-

ëî ìåðòâî äëÿ ãðåõà, íî äóõ æèâ äëÿ ïðàâåäíîñòè» (ñòèõè 9-10). Ïðèñóòñòâèå Äóõà Ñâÿòîãî â ÷åëîâåêå ÿâëÿåòñÿ çàëîãîì åãî ñïàñåíèÿ. À óçíàòü, æèâåò ëè Äóõ Ñâÿòîé â ÷åëîâåêå, ìîæíî ïî ïðèñóòñòâèþ â åãî æèçíè ïëîäîâ Äóõà, ïåðå÷èñëåííûõ â Ïîñëàíèè ê Ãàëàòàì: «Ïëîä æå äóõà: ëþáîâü, ðàäîñòü, ìèð, äîëãîòåðïåíèå, áëàãîñòü, ìèëîñåðäèå, âåðà, êðîòîñòü, âîçäåðæàíèå» (5:2223). Î òåïëûõ õðèñòèàíàõ ìû ÷èòàåì â 3 ãëàâå Îòêðîâåíèÿ. È ñóòü çäåñü íå ïðîñòî â íàçâàíèè «òåïëûé», «äóøåâíûé» è òàê äàëåå, à â òîì, êàêèìè ÿâëÿþòñÿ òåïëûå õðèñòèàíå ïî ñóùíîñòè. Èõ ñîñòîÿíèå îïèñàíî â 17 ñòèõå: «...òû íåñ÷àñòåí, è æàëîê, è íèù, è ñëåï, è íàã». Ýòè ëþäè ïîáåæäåíû ãðåõîì, íå èìåþò ìèðà è ðàäîñòè Äóõà Ñâÿòîãî â ñåðäöå, íå èìåþò ïîçíàíèÿ âîëè Áîæüåé, íå ìîãóò îòëè÷èòü èñòèíû îò ëæè, ó íèõ íåò ïëîäîâ ïðàâåäíîñòè. Âîçìîæíî, íåêîòîðûå èç íèõ áûëè íåâîçðîæäåííûìè ëþäüìè. Íî, ñêîðåå âñåãî, îíè äóõîâíî óñíóëè, èëè óìåðëè, ïîáåæäåííûå ãðåõîì. Òàêèå ëþäè íå èìåþò íàäåæäû íà ñïàñåíèå, åñëè íå ïîêàþòñÿ. «Ðàçîãðåòü» òåïëîãî õðèñòèàíèíà ìîæåò òîëüêî îãîíü Ñâÿòîãî Äóõà. Íåñêîëüêî ñëîâ íàñ÷åò î÷èùåíèÿ â Âåëèêîé ñêîðáè. ß ñëûøàë, êàê íåêîòîðûå õðèñòèàíå, íå èìåþùèå ñèëû ïîáåäèòü ãðåõ, ãîâîðèëè: «Ìíå îñòàåòñÿ òîëüêî Âåëèêàÿ ñêîðáü». Ïîä ýòèì îíè ïîäðàçóìåâàëè, ÷òî íå ïðèìóò íà÷åðòàíèÿ, áóäóò óìåðùâëåíû è òàêèì îáðàçîì ñïàñóòñÿ.  îòíîøåíèè ýòîãî åñòü íåñêîëüêî ñåðüåçíûõ âîçðàæåíèé. Âî-ïåðâûõ, ÷òî áóäåò, åñëè îíè íå äîæèâóò äî Ïðèøåñòâèÿ Õðèñòà è Âåëèêîé ñêîðáè? Ãäå îêàæóòñÿ èõ äóøè, åñëè ñìåðòü íàñòóïèò âíåçàïíî? Âî-âòîðûõ, åñëè îíè íå ìîãóò ïîáåäèòü èñêóøåíèÿ â áëàãîïðèÿòíîå âðåìÿ, êîãäà íà çåìëå äåéñòâóåò Äóõ Ñâÿòîé, òî õâàòèò ëè ó íèõ ñèë ïðîÿâèòü âåðíîñòü ïåðåä ëèöîì æåñòîêîé ñìåðòè? Â-òðåòüèõ, â ïðèò÷å î äåñÿòè äåâàõ íå ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî íåðàçóìíûì äåâàì ïðåäîñòàâèëñÿ åùå îäèí øàíñ. Îíè ñòó÷àò â çàêðûòûå äâåðè è ñëûøàò îòâåò: «Íå çíàþ âàñ». Ïîýòîìó ïðèãîòîâèòüñÿ ê âñòðå÷å ñ íàøèì Ãîñïîäîì è Ñïàñèòåëåì íàì ñëåäóåò ñåãîäíÿ, ñåé÷àñ.

ÊÀÊÀß Ò ÐÓ ÁÀ ÂÎÇÂÅÑÒÈÒ ÏÐÈØÅÑÒÂÈÅ? Î êàêîé òðóáå ãîâîðèò àïîñòîë Ïàâåë â 4 ãëàâå Ïåðâîãî ïîñëàíèÿ ê Ôåññàëîíèêèéöàì?  17 ñòèõå íàïèñàíî î âîñõèùåíèè, ÷òî ìû áóäåì íà îáëàêàõ. Ãäå áóäåò Öåðêîâü ïîñëå ýòîãî, íàïðèìåð, â äíè Òûñÿ÷åëåòíåãî öàðñòâà? Ïðî÷èòàåì òåêñò 1 Ôåññàëîíèêèéöàì 4:16-17: «Ïîòîìó ÷òî Ñàì Ãîñïîäü ïðè âîçâåùåíèè, ïðè ãëàñå Àðõàíãåëà è òðóáå Áîæüåé, ñîéäåò ñ íåáà, è ìåðòâûå âî Õðèñòå âîñêðåñíóò ïðåæäå; ïîòîì ìû, îñòàâøèåñÿ â æèâûõ, âìåñòå ñ íèìè âîñõèùåíû áóäåì íà îáëàêàõ â ñðåòåíèå Ãîñïîäó íà âîçäóõå, è òàê âñåãäà ñ Ãîñïîäîì áóäåì».  äðåâíèå âðåìåíà òðóáû ñëóæèëè äëÿ ïîäà÷è ñèãíàëîâ, îïîâåùàëè î íàñòóïëåíèè ïðàçäíèêîâ, à òàêæå çâó÷àëè ïðè òîðæåñòâåííûõ áîãîñëóæåíèÿõ. ßâëåíèå Áîãà íà ãîðå Ñèíàé ñîïðîâîæäàëîñü ñèëüíûì òðóáíûì çâóêîì.  ïîñëàíèÿõ àïîñòîëà Ïàâëà è â Îòêðîâåíèè ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî âàæíûå ñîáûòèÿ ïîñëåäíåãî âðåìåíè òàêæå áóäóò îòìå÷åíû çâóêîì Áîæüèõ òðóá. Ñêîðåå âñåãî, â ýòèõ ñëó÷àÿõ òðóáû èìåþò ñèìâîëè÷åñêîå çíà÷åíèå, îòäåëÿþùèå îäèí ýòàï èñòîðèè îò äðóãîãî. Âî ìíîãèõ åâàíãåëüñêèõ òåêñòàõ ãîâîðèòñÿ, ÷òî î Ïðèøåñòâèè Ãîñïîäà âîçâåñòèò Áîæüÿ òðóáà. Ñëîâî Áîæüå íå îòêðûâàåò íàì, ÷òî ýòî áóäåò: çâóê òðóáû â ïðÿìîì ñìûñëå èëè êàêîé-òî äðóãîé ñèãíàë. Íî ìû ìîæåì íå áåñïîêîèòüñÿ î òîì, ÷òî íå óñëûøèì èëè íå ðàñïîçíàåì åãî. Èñòèííî âåðóþùèå ýòîò ñèãíàë íå ïðîïóñòÿò. Âòîðîå ïðèøåñòâèå Ãîñïîäà áóäåò èìåòü äâå ôàçû.  ïåðâîé ÷àñòè Ãîñïîäü ïðèáëèçèòñÿ ê Çåìëå è âîñõèòèò Ñâîþ Öåðêîâü. Òîãäà æå ñîñòîèòñÿ âîñêðåñåíèå ïðàâåäíèêîâ. Âåðóþùèå âñòðåòÿòñÿ ñ Õðèñòîì íà âîçäóõå. Ñ òîãî âðåìåíè Öåðêîâü íå áóäåò ðàññòàâàòüñÿ ñî Õðèñòîì: «...è òàê âñåãäà ñ Ãîñïîäîì áóäåì» (Ôåññàëîíèêèéöàì 4:17). Ïîêà íà çåìëå áóäóò ñîâåðøàòüñÿ Áîæüè ñóäû, èñêóïëåííûå áóäóò ñî Õðèñòîì íà íåáå. Íåêîòîðûå áîãîñëîâû ñ÷èòàþò, ÷òî òîãäà áóäåò ïðîèñõîäèòü «ñóäèëèùå Õðèñòîâî», íà êîòîðîì áóäóò ðàçäà-

ÐßÄÓÙÈÕ ÑÎÁÛÒÈßÕ âàòüñÿ íàãðàäû. Íî ó íåêîòîðûõ õðèñòèàí âñå äåëà ñãîðÿò, è îíè ñïàñóòñÿ, êàê ãîëîâíÿ èç îãíÿ.  Ïèñàíèè ïðÿìî íå ñêàçàíî, ÷òî Öåðêîâü áóäåò ñî Õðèñòîì íà çåìëå âî âðåìÿ Òûñÿ÷åëåòíåãî öàðñòâà, íî ìû èìååì äîñòàòî÷íî îñíîâàíèé ýòî ïðåäïîëîæèòü.  Îòêðîâåíèè 20:4 íàïèñàíî, ÷òî Èîàíí âèäåë ïðåñòîëû è ñèäÿùèõ íà íèõ, êîòîðûì äàíî áûëî ñóäèòü. Î÷åâèäíî, çäåñü ãîâîðèòñÿ î Öåðêâè.  1 Êîðèíôÿíàì íàïèñàíî, ÷òî «ñâÿòûå áóäóò ñóäèòü ìèð» (6:2). Ïîñëå îêîí÷àíèÿ Òûñÿ÷åëåòíåãî öàðñòâà è çàêëþ÷èòåëüíîãî ñóäà íàä ìèðîì, Öåðêîâü âìåñòå ñî Õðèñòîì îòêðîåò íîâóþ ñòðàíèöó ïðåêðàñíîé âå÷íîñòè.

ÁÛËÈ ËÈ ÑÏÀÑÅÍÍÛÅ Â ÂÅÒÕÎÌ ÇÀÂÅÒÅ? Íåóæåëè âñå ëþäè, æèâøèå âî âðåìåíà Âåòõîãî Çàâåòà, ïîãèáëè? Êîíå÷íî, íåò.  Ïîñëàíèè ê Åâðåÿì ïåðå÷èñëåíû ðàçëè÷íûå êàòåãîðèè îáèòàòåëåé Íåáåñíîãî Èåðóñàëèìà: «Íî âû ïðèñòóïèëè ê ãîðå Ñèîíó è êî ãðàäó Áîãà æèâîãî, ê íåáåñíîìó Èåðóñàëèìó è òüìàì Àíãåëîâ, ê òîðæåñòâóþùåìó ñîáîðó è öåðêâè ïåðâåíöåâ, íàïèñàííûõ íà íåáåñàõ, è ê Ñóäèè âñåõ Áîãó, è ê äóõàì ïðàâåäíèêîâ, äîñòèãøèõ ñîâåðøåíñòâà, è ê Õîäàòàþ íîâîãî çàâåòà Èèñóñó, è ê Êðîâè êðîïëåíèÿ, ãîâîðÿùåé ëó÷øå, íåæåëè Àâåëåâà» (12:22-24). Òîðæåñòâóþùèé ñîáîð íà íåáå áóäóò ñîñòàâëÿòü àíãåëû, Öåðêîâü è äóõè ïðàâåäíèêîâ.  Âåòõîì Çàâåòå Áîã íàçûâàåò Ñåáÿ Áîãîì Àâðààìà, Èñààêà, Èàêîâà. Åíîõ è Èëèÿ áûëè æèâûìè âîñõèùåíû íà íåáî. Íà ãîðå Ïðåîáðàæåíèÿ êî Õðèñòó ÿâèëèñü Ìîèñåé è Èëèÿ. Òàê ÷òî íà íåáå áóäåò ìíîãî ëþäåé, æèâøèõ â âåòõîçàâåòíûå âðåìåíà. Ýòî òàê æå âåðíî, êàê è òî, ÷òî îíè íå ñìîãëè áû ïîïàñòü òóäà áåç æåðòâû Èèñóñà Õðèñòà, Êîòîðûé èñêóïèë âñåõ ëþäåé, æèâøèõ â ïðîøëîì, íàñòîÿùåì è áóäóùåì. Ïðàâåäíèêè êàê Íîâîãî, òàê Âåòõîãî Çàâåòà ñïàñàþòñÿ íå ïî ñâîèì çàñëóãàì, íî áëàãîäàðÿ âåðå. Îá ýòîì ÿñíî íàïèñàë àïîñòîë Ïàâåë: «À áåç âåðû óãîäèòü Áîãó íåâîçìîæíî; èáî íàäîáíî, ÷òîáû ïðèõîäÿùèé ê Áîãó âåðîâàë, ÷òî Îí åñòü, è èùóùèì Åãî âîçäàåò» (Åâðåÿì 11:6). Êîíå÷íî,

èì íå áûëà îòêðûòà èñòèíà îá Èèñóñå Õðèñòå, òàê êàê îíà îòêðûòà íàì, íî îíè âåðèëè âî âñåìîãóùåãî è ìèëîñòèâîãî Áîãà, Êîòîðûé ìîæåò ñïàñòè èõ ïî Ñâîåìó ìèëîñåðäèþ.

ÇÀ×ÅÌ Â ÐÀÞ ËÅÊÀÐÑÒÂÀ?  Îòêðîâåíèè 21:4 íàïèñàíî: «...íè áîëåçíè óæå íå áóäåò; èáî ïðåæíåå ïðîøëî», à â 22:2 ãîâîðèòñÿ, ÷òî «ëèñòüÿ äåðåâà — äëÿ èñöåëåíèÿ íàðîäîâ». Êàê ïîíÿòü ýòè òåêñòû? Ýòè òåêñòû íå ïðîòèâîðå÷àò, à âçàèìíî äîïîëíÿþò äðóã äðóãà.  21 è 22 ãëàâàõ Îòêðîâåíèÿ Èîàíí îïèñûâàåò ïðåêðàñíóþ íîâóþ âå÷íóþ æèçíü â Íåáåñíîì Èåðóñàëèìå. Äóìàþ, ÷òî àïîñòîë, âûïîëíÿÿ ýòó çàäà÷ó, íå ðàç ñîæàëåë î òîì, ÷òî ÷åëîâå÷åñêèé ÿçûê òàê îãðàíè÷åí. Íåáåñíûå îáðàçû òðóäíî ïåðåäàòü çåìíûìè ñðàâíåíèÿìè.  21 ãëàâå Èîàíí ïèøåò, ÷òî íà íåáå «îòðåò Áîã âñÿêóþ ñëåçó ñ î÷åé èõ, è ñìåðòè íå áóäåò óæå; íè ïëà÷à, íè âîïëÿ, íè áîëåçíè óæå íå áóäåò; èáî ïðåæíåå ïðîøëî».  22 ãëàâå àïîñòîë ïèøåò î ðåêå æèçíè, êîòîðàÿ èñòåêàåò îò ïðåñòîëà Áîãà è Àãíöà è òå÷åò ïî öåíòðàëüíîé óëèöå Íîâîãî Èåðóñàëèìà.  íåáåñíîì ãîðîäå áóäåò ðàñòè äåðåâî æèçíè, äâåíàäöàòü ðàç â ãîä äàþùåå ïëîä, à ëèñòüÿ ýòîãî äåðåâà îáëàäàþò èñöåëÿþùåé ñèëîé. ×àñòî çàäàþò âîïðîñ, ÷òî áóäóò ëå÷èòü ëèñòüÿìè ýòîãî äåðåâà, åñëè áîëåçíåé íà íåáå íå áóäåò?  îðèãèíàëå êíèãè Îòêðîâåíèÿ óïîòðåáëåíî ãðå÷åñêîå ñëîâî «òåðàïåéàí», êîòîðîå èìååò çíà÷åíèå íå òîëüêî âðà÷åâàíèÿ, íî è îáåñïå÷åíèÿ çäîðîâüåì.  íåáå íå áóäåò áîëåçíåé, ñâÿçàííûõ ñ íåïðàâèëüíûì îáðàçîì æèçíè, ãðåõîì èëè çëîì. Òàì íå áóäåò áîëåçíåòâîðíûõ èíôåêöèé. «È íè÷åãî óæå íå áóäåò ïðîêëÿòîãî; íî ïðåñòîë Áîãà è Àãíöà áóäåò â íåì, è ðàáû Åãî áóäóò ñëóæèòü Åìó» (22:3). Íî, êðîìå ïåðå÷èñëåííûõ, ñóùåñòâóþò è äðóãèå ïðè÷èíû áîëåçíåííîãî ñîñòîÿíèÿ, íàïðèìåð, òðàâìû èëè íàðóøåíèÿ ôóíêöèè îðãàíîâ. Ãîñïîäü ïðåäóñìîòðåë, ÷òî ïëîäû äåðåâà æèçíè äàäóò ëþäÿì âå÷íóþ æèçíü, à åãî ëèñòüÿ áóäóò ïðåäîõðàíÿòü îðãàíèçì îò íàðóøåíèé è èñöåëÿòü ëþäåé.

ÂÑÅ ËÈ ÁÓÄÓ Ò ÍÀ ÍÅÁÅ ÐÀÄÎÂÀÒÜÑß? Â. ïåðåæèëà ñèëüíóþ òðàãåäèþ: íàëîæèë íà ñåáÿ ðóêè åå ñûí. Îí ñèëüíî ïèë. Â. çàäàåò âîïðîñû: «Ïî÷åìó ýòî ïðîèçîøëî, âåäü â Ïèñàíèè ñêàçàíî: «Âåðóé â Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà è ñïàñåøüñÿ òû è äîì òâîé»? Êàê æå ÿ ñìîãó ó Ãîñïîäà ðàäîâàòüñÿ, çíàÿ, ÷òî ìîé ñûí â àäó?» Âû çàäàåòå ñëîæíûé âîïðîñ, íà êîòîðûé Áèáëèÿ íå äàåò ïðÿìîãî îòâåòà. Ìû íå çíàåì òî÷íî, ëèøü òîëüêî ìîæåì äîãàäûâàòüñÿ ïî íåêîòîðûì òåêñòàì, êàêîé áóäåò æèçíü íà íåáå. Íî îäíî Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå ãîâîðèò íàì ÿñíî è îïðåäåëåííî: òàì ìû óâèäèì Áîãà Îòöà è Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà â íåáåñíîé ñëàâå. È íå ïðîñòî óâèäèì, íî áóäåì ïîäîáíû Åìó è ñîåäèíèìñÿ ñ Íèì íàâñåãäà. Ñëîâî Áîæüå ãîâîðèò, ÷òî íà íåáå «îòðåò Áîã âñÿêóþ ñëåçó ñ î÷åé... è ñìåðòè íå áóäåò óæå; íè ïëà÷à, íè âîïëÿ, íè áîëåçíè óæå íå áóäåò; èáî ïðåæíåå ïðîøëî» (Îòêðîâåíèå 21:4). Ïåðåä ñâåòîì âå÷íîé íåáåñíîé ñëàâû ïîìåðêíóò âñå íàøè çåìíûå ãîðåñòè, à íàø íåáåñíûé Æåíèõ çàâëàäååò âñåì âíèìàíèåì. Çåìíûå ñâÿçè ìåæäó ëþäüìè ïîòåðÿþò ñâîå çíà÷åíèå. Íà íåáå áóäåò âå÷íàÿ ðàäîñòü, è ýòó ðàäîñòü íè÷òî íå ñìîæåò îìðà÷èòü. Òàì Íåáåñíûé Âðà÷ èçáàâèò âàøó äóøó îò ãîðÿ, èñöåëèò ñåðäå÷íûå ðàíû. Îáåòîâàíèå «Âåðóé â Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà è ñïàñåøüñÿ òû è äîì òâîé» íå îçíà÷àåò, ÷òî ñïàñåíèå ïðîèçîéäåò àâòîìàòè÷åñêè èëè æå Áîã ëþáûìè ïóòÿìè ñïàñåò âñåõ ÷ëåíîâ íàøèõ ñåìåé. Ïàâåë èìåë â âèäó, ÷òî åñëè Êîðíèëèé ïðèäåò ê Áîãó, òî ÷ëåíû åãî ñåìüè òàêæå ñìîãóò çà íèì ïîñëåäîâàòü. Íà âîñòîêå ðåøåíèå ãëàâû ñåìüè âñåãäà èìåëî ðåøàþùåå çíà÷åíèå. Êðîìå òîãî, ÷ëåíû ñåìåé âåðóþùèõ èìåþò îãðîìíîå ïðåèìóùåñòâî, òàê êàê Áîã â îòâåò íà ìîëèòâû äåéñòâóåò äëÿ èõ ñïàñåíèÿ îñîáåííî ñèëüíî. Âìåñòå ñ òåì, êàæäûé ÷åëîâåê èìååò ñâîáîäíóþ âîëþ è äîëæåí ñàìîñòîÿòåëüíî îòâåòèòü íà ïðèçûâ Áîãà. Íà íåáå íàì áóäóò îòêðûòû âñå òàéíû. Áîã ïîêàæåò íàì, ñêîëüêî óñèëèé Îí óïîòðåáèë, ÷òîáû ñïàñòè êàæäîãî ÷åëîâåêà, è êàê óïîðíî ëþäè îòâåðãàëè Åãî ëþáîâü. 

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

15

Æ è â î å ñ ë î â î

16

ÏÐÈÃÎÒÎÂÜÒÅÑÜ!

1  Â뇉èìèð ß. Ê ÀÍÀÒ Ó Ø

ïðîðî÷åñòâàõ Áèáëèè î÷åíü ìíîãî ãîâîðèòñÿ î êîíöå èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà è î Âòîðîì ïðèøåñòâèè Õðèñòà. Òîëüêî â Íîâîì Çàâåòå ñêàçàíî îá ýòîì ÷óäíîì ñîáûòèè 258 ðàç. Íî äëÿ íàñ íàèáîëåå öåííûì ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òî Ãîñïîäü Ñàì ãîâîðèë îá ýòîì ñîáûòèè.  Ñâîèõ áåñåäàõ Õðèñòîñ ðàññêàçûâàë, êàêèìè Îí æåëàåò íàéòè íàñ â Ïðèøåñòâèå Ñâîå, ÷òî ìû äîëæíû äåëàòü, êàêèìè äîëæíû áûòü, ÷òîáû èçáåæàòü áåäñòâèé, ãðÿäóùèõ íà âñåëåííóþ. Âñå ýòî ñâèäåòåëüñòâóåò î òîì, êàêîå âàæíîå ìåñòî çàíèìàåò â Ïèñàíèè è äîëæíî çàíèìàòü â íàøåé æèçíè Âòîðîå ïðèøåñòâèå Õðèñòà. Èèñóñ î÷åíü çàáîòèòñÿ, ÷òîáû Öåðêîâü ïðèãîòîâèëàñü ê âñòðå÷å ñ Íèì. Äóõ Ñâÿòîé çàèíòåðåñîâàí, ÷òîáû Áîæüè äåòè íå îñòàâàëèñü â íåâåäåíèè î ïðèçíàêàõ ïîñëåäíåãî âðåìåíè è î òîì, êàê íóæíî ïðèãîòîâèòüñÿ ê Ïðèøåñòâèþ. Îñòàíîâèìñÿ íà òåêñòå Ëóêè 12:35-36 è âíèìàòåëüíî ðàññìîòðèì, êàêèìè õî÷åò âèäåòü íàñ Ãîñïîäü: 1) â îòíîøåíèè ñàìèõ ñåáÿ è 2) â îòíîøåíèè Åãî.

Êàêèìè ìû äîëæíû áûòü â îòíîøåíèè ñàìèõ ñåáÿ. Ýòî îäèí èç ãëàâíûõ âîïðîñîâ â äåëå ïðèãîòîâëåíèÿ ñåáÿ ê âñòðå÷å ñ Ãîñïîäîì. Îòâå÷àÿ íà ýòîò âîïðîñ, Èèñóñ ãîâîðèò: «Äà áóäóò ÷ðåñëà âàøè ïðåïîÿñàíû è ñâåòèëüíèêè ãîðÿùè…» Ðàññìîòðèì ñíà÷àëà, ÷òî çíà÷èò äëÿ âåðóþùåãî «ïðåïîÿñàííûå ÷ðåñëà». «×ðåñëà» — ýòî ïîÿñíèöà, ìåñòî, ãäå ÷åëîâåê îáû÷íî íîñèò ïîÿñ. À ïîÿñ — ýòî ïðåäìåò, áåç êîòîðîãî íè îäèí ðàáîòíèê, ñîëäàò èëè ïóòåøåñòâåííèê îáîéòèñü íå ìîæåò. Áûòü «ïðåïîÿñàííûì» îñîáåííî âàæíî äëÿ òåõ, êòî âûéäåò íàâñòðå÷ó ãðÿäóùåìó Ãîñïîäó.  äóõîâíîì ñìûñëå «÷ðåñëà» — ýòî ìåñòî íàøèõ ñèë, íàøåé êðåïîñòè. Îíî äîëæíî áûòü ïðåïîÿñàíî «èñòèíîþ» (Åô. 6:14). Ãîâîðÿ î òîì, ÷òî ÷ðåñëà íàøè äîëæíû áûòü «ïðåïîÿñàíû», Èèñóñ èìååò ââèäó, ÷òî ïîëó÷åííûå íàìè ñèëû è ñïîñîáíîñòè äîëæíû áûòü óïîòðåáëåíû íà Åãî äåëî è íå äîëæíû òðàòèòüñÿ íàïðàñíî. Ïðåïîÿñàííûå ïîÿñîì ÷ðåñëà — ýòî îáðàç ÷åëîâåêà, ãîòîâîãî ê äåéñòâèþ. Ñàìîé ëó÷øåé èëëþñòðàöèåé ïðåïîÿñàííûõ ÷ðåñåë äëÿ íàñ áóäåò ÷åëîâåê Âîñòîêà. Îí ïðåïîÿñûâàëñÿ, êàê ïðàâèëî, â òðåõ ñëó÷àÿõ, î ÷åì Áèáëèÿ óïîìèíàåò î÷åíü ìíîãî: 1) êîãäà ãîòîâèëñÿ ê ðàáîòå èëè íàõîäèë-

«Äà áóäóò ÷ðåñëà âàøè ïðåïîÿñàíû è ñâåòèëüíèêè ãîðÿùè; è âû áóäüòå ïîäîáíû ëþäÿì, îæèäàþùèì âîçâðàùåíèÿ ãîñïîäèíà ñâîåãî ñ áðàêà, äàáû, êîãäà ïðèäåò è ïîñòó÷èò, òîò÷àñ îòâîðèòü åìó». Ëóêè 12:35-36

ñÿ íà ðàáîòå; 2) êîãäà ãîòîâèëñÿ ê áèòâå; 3) êîãäà ãîòîâèëñÿ â äîðîãó. Ðàññìîòðèì ýòè òðè ñëó÷àÿ. Âî-ïåðâûõ, «ïðåïîÿñàííûé» ÷åëîâåê — ýòî òðóæåíèê, ãîòîâûé ê ðàáîòå, ÷åëîâåê, çàíÿòûé äåëîì. Íåïðåïîÿñàííûé ÷åëîâåê íå áóäåò óñïåøåí â ðàáîòå. Òàê è ó Ãîñïîäà, ó Êîòîðîãî î÷åíü ìíîãî ðàáîòû íà íèâå Åãî, îñîáåííî ïåðåä Âòîðûì ïðèøåñòâèåì Åãî.  ïðèò÷å î ðàáîòíèêàõ â âèíîãðàäíèêå (Ìò. 20:1-16) Èèñóñ ïîêàçûâàåò, êàê õîçÿèí äîìà öåëûé äåíü âûõîäèë, ÷òîáû íàíÿòü ðàáîòíèêîâ â ñâîé âèíîãðàäíèê. Îí âûøåë äàæå â 11-ì ÷àñó, çà ÷àñ äî îêîí÷àíèÿ ðàáî÷åãî äíÿ. Âñå, êòî îæèäàþò Ãîñïîäà, îæèäàþò Åãî äîïîçäíà, äî ñóìåðåê. Îíè

æäóò Åãî è â îäèííàäöàòîì ÷àñó âå÷åðà. Ãëÿäÿ íà ïðèçíàêè âðåìåíè, ìû ñìåëî ìîæåì ñêàçàòü, ÷òî íàõîäèìñÿ óæå â 11-ì ÷àñó. È â ýòîò ïîñëåäíèé ÷àñ åùå ìíîãî ðàáîòû íà õðèñòèàíñêîé íèâå. Ìîæåò áûòü, ýòî óæå ïîñëåäíÿÿ, îêîí÷àòåëüíàÿ ðàáîòà, ðàáîòà ïî çàâåðøåíèþ âñåãî òðóäà, à ïîòîìó îíà ñàìàÿ íóæíàÿ è âàæíàÿ. Ïîýòîìó Ãîñïîäü õî÷åò, ÷òîáû â Åãî âèíîãðàäíèêå êàæäûé áûë çàíÿò òðóäîì, ÷òîáû ðóêè, äóøà, ñåðäöå, óì êàæäîãî íå íàõîäèëèñü áåç äåëà, íå ëåíèëèñü, íå ïî÷èâàëè íà ëàâðàõ. Ýòîò ÷àñ ïåðåä îêîí÷àíèåì äíÿ äîëæåí áûòü îñîáåííî çàãðóæåí ðàáîòîé, à ïîòîì óæå áóäåò ðàñ÷åò, ïëàòà çà òðóä, çà óñåðäíîå ïðèëåæàíèå â ðàáîòå, ðàäîñòü èñïîëíåííîãî äîëãà, ãëóáîêîå óäîâëåòâîðåíèå. Ïîýòîìó Ãîñïîäü è õî÷åò âèäåòü âñåõ, îæèäàþùèõ ñëàâíîãî äíÿ Åãî Ïðèøåñòâèÿ, íå ïðàçäíûìè, íå ëåíèâûìè, íå óäðó÷åííûìè, íå îáðåìåíåííûìè æèòåéñêèìè çàáîòàìè, íî çàíÿòûìè ïîëåçíûì, íóæíûì òðóäîì, ñëóæåíèåì è ïðèãîòîâëåíèåì. Ïðèãîòîâëåíèå Öåðêâè è ñåáÿ — ýòî ñàìûé âûñøèé è ñàìûé íåîáõîäèìûé ñåé÷àñ òðóä. Õîðîøåíüêî ïðåïîÿøüòåñü äëÿ íåãî. Ïðåïîÿøüòåñü, êàê ñïîðòñìåíû, âûõîäÿùèå íà ðèíã. Íè îäèí ñïîðòñìåí íå ïîäíèìåò øòàíãó íå ïðåïîÿñàííûì øèðîêèì ïîÿñîì. Ýòîò ïîÿñ åìó íåîáõîäèì, ÷òîáû íå ïîäîðâàòüñÿ. Òàê è íàì, ÷òîáû ïðàâèëüíî ðàñïðåäåëÿòü ñâîè ñèëû, à ñâîè æåëàíèÿ ñîðàçìåðíî ñèëàì, íàäî ïðåïîÿñàòüñÿ ïîÿñîì èñòèíû. Ïðåïîÿñàíû ëè íàøè ÷ðåñëà òàêèì ïîÿñîì? Êàê æå ìíîãî åñòü ñðåäè âåðóþùèõ òåõ, êòî íå ïðåïîÿñàí íå òîëü-

êî ê âñòðå÷å ñ Ãîñïîäîì, íî è äëÿ ðàáîòû â Åãî âèíîãðàäíèêå! Êàê ìíîãî òåõ, êîòîðûå íå ïîíÿëè, ÷òî îíè ïðèçâàíû íå ëîäûðíè÷àòü, à òðóäèòüñÿ äëÿ Åãî âåëèêîãî äåëà, ïðèçâàíû íå âèíîãðàä åñòü, íî ðàáîòàòü! Ìíîãèå äóìàþò, ÷òî õðèñòèàíñòâî — ýòî íàñëàæäåíèå õîðîøèìè ïðîïîâåäÿìè, ïðåêðàñíûì ïåíèåì, ëàñêîâûì îáðàùåíèåì, è äëÿ ýòîãî íå íàäî ïðèëàãàòü ñîáñòâåííûõ ñèë. Íè÷åãî ïîäîáíîãî! Èñòèííîå õðèñòèàíñòâî — ýòî òðóä, òðóä è åùå ðàç òðóä. Ýòî ïîäâèæíè÷åñòâî, óñèëèå. Áåç óñèëèé, áåç ïðèëîæåíèÿ êðîïîòëèâîãî òðóäà íå áóäåò ïîäëèííîãî õðèñòèàíñòâà. Ìû ïðèçâàíû íå òîëüêî âåðèòü è íàñëàæäàòüñÿ ðàäîñòÿìè âåðû, íî è òðóäèòüñÿ äëÿ ïðèáëèæåíèÿ Öàðñòâèÿ Áîæüåãî, äëÿ ïðèáëèæåíèÿ äíÿ Åãî Ïðèøåñòâèÿ. Íàì, ïîñëåäíèì ïîñëàííèêàì îò èìåíè Õðèñòîâà, çàïîâåäàíî: «Äà áóäóò ÷ðåñëà âàøè ïðåïîÿñàíû»!  ïîñëåäíèé ÷àñ ïåðåä îêîí÷àíèåì ðàáîòû âñå äåëàåòñÿ ñ ïîñïåøíîñòüþ, òåìï óñêîðÿåòñÿ, ÷òîáû óñïåòü, âñå äåëàåòñÿ ñ íàèáîëüøèì íàïðÿæåíèåì ñèë. Íàøå ñòîëåòèå ìîæíî ñðàâíèòü ñ ïîñëåäíåé ñêîðîñòüþ êîñìè÷åñêîé ðàêåòû — òàê ñòðåìèòåëüíî ëåòèò âðåìÿ, íàãíåòàÿ ñîáûòèÿ. À ïîñëåäíèå ãîäû â ýòîì ïëàíå — ïðîñòî ðåêîðä. Óñèëåííî òðóäèòñÿ äüÿâîë, ïðèãîòîâëÿÿ äèêòàòîðà è óñëîâèÿ äëÿ åãî äåÿòåëüíîñòè. Çíàÿ è âèäÿ ýòî, òåì óñèëåííåå äîëæíà òðóäèòüñÿ Öåðêîâü ïî ïðèãîòîâëåíèþ âåðóþùèõ äëÿ ïåðåëåòà â âå÷íîñòü, äëÿ âñòðå÷è ñ Ãîñïîäîì è Öàðåì. Íî â ìèðå åñòü äóøè, ïîñëåäíèå êîëîñüÿ íà Áîæüåé íèâå, êîòîðûå

åùå íå âîøëè â Öåðêîâü è êîòîðûå íàì íåîáõîäèìî ïîäîáðàòü. Ìû äîëæíû èõ óáåäèòü, èáî ìåñòî åùå åñòü, è äîì Åãî íå íàïîëíèëñÿ (Ëê.

14:23-24). Íåêîòîðûå èç âåðóþùèõ äóìàþò, ÷òî ýòî äåëî òîëüêî ðóêîâîäèòåëåé, ïðîïîâåäíèêîâ, ñëóæèòåëåé. Íåò, âñå äåòè Áîæüè ïðèçâàíû òðóäèòüñÿ ó Áîãà â Åãî âèíîãðàäíèêå! Òàì âñåì íàéäåòñÿ ðàáîòà, òàì ìíîãî ðàáîòû äëÿ âñåõ äàðîâàíèé. Ìû âñå — ñîòðóäíèêè ó Ãîñïîäà: ñâèäåòåëüñòâîâàòü î Íåì ñëîâàìè, æèçíüþ, ïîñòóïêàìè, ìîëèòâàìè, äåëàìè. Àïîñòîë Ïåòð ïðèçûâàåò âñåõ äåòåé Áîæüèõ ïðåïîÿñàòü «÷ðåñëà óìà» ïîÿñîì Ñëîâà Áîæüåãî, áîäðñòâîâàòü è óïîâàòü íà ïîäàâàåìóþ áëàãîäàòü «â ÿâëåíèè Èèñóñà Õðèñòà» (1 Ïåò. 1:13). Óì ÷åëîâåêà, íàðàâíå ñ âîëåé, ïðèíèìàåò ñàìîå àêòèâíîå ó÷àñòèå â ðàáîòå ïî ïðèãîòîâëåíèþ äóøè ê âñòðå÷å ñ Ãîñïîäîì. Ïîýòîìó îí è äîëæåí áûòü ïðåïîÿñàí ïîÿñîì èñòèíû: óïîðÿäî÷åí, îñâîáîæäåí, î÷èùåí, îñâÿùåí è ïîëíîñòüþ èñïîëüçîâàí íà äåëî. Èìåííî óì, íàø ðàçóì äîëæåí áûòü ãîòîâûì íå òîëüêî ê ñîçíàòåëüíîìó áîäðñòâîâàíèþ, íî è ê ïîñòîÿííîé áîðüáå ïðîòèâ âñåõ êîçíåé âðàãà. Äîðîãîé áðàò è ñåñòðà! Ïîìíè: íåïðåïîÿñàííûå «÷ðåñëà» — ïðèçíàê íåãîòîâíîñòè âñòðåòèòü Ïðèøåñòâèå Ãîñïîäà. Âî-âòîðûõ, ïðåïîÿñàííûé ÷åëîâåê — ýòî ÷åëîâåê, ïðèãîòîâëåííûé ê áèòâå, ê áîðüáå. Ñëîâî Áîæüå íåîäíîêðàòíî ñðàâíèâàåò õðèñòèàíèíà ñ âîèíîì íà ïîëå áðàíè. Àïîñòîë Ïàâåë ïðèçûâàåò

Æ è â î å ñ ë î â î

17

Æ è â î å ñ ë î â î

Òèìîôåÿ âîèíñòâîâàòü, íàçûâàÿ åãî äîáðûì âîèíîì (1 Òèì. 1:18; 2 Òèì.

2:3). Ìîèñåé ïîâåëåë ñûíàì Ëåâèÿ âîçëîæèòü «êàæäûé ñâîé ìå÷ íà áåäðî ñâîå» è ïðîéòè ïî ñòàíó, ÷òîáû ïîðàçèòü âñåõ îòñòóïíèêîâ â íàðîäå Èçðàèëüñêîì (Èñõ. 32:27). Äàâèä è åãî âîèíû ÷àñòî ñëûøàëè ýòó êîìàíäó — âåäü åìó ïðèøëîñü âåñòè î÷åíü ìíîãî ñðàæåíèé çà ñåáÿ è çà ñâîé íàðîä. Äàæå Ãîñïîäó Èèñóñó áûëî ïîâåëåíî: «Ïðåïîÿøü Ñåáÿ ïî áåäðó ìå÷îì Òâîèì, Ñèëüíûé, ñëàâîþ Òâîåþ è êðàñîòîþ Òâîåþ» (Ïñ.

44:4). Êíèãà Îòêðîâåíèå (1:13) ïîêàçûâàåò íàì Èèñóñà Õðèñòà, óæå ïðîñëàâëåííîãî, îïîÿñàííûì çîëîòûì ïîÿñîì, ïðèãîòîâëåííîãî ê ñâÿùåííè÷åñêîìó ñëóæåíèþ íà íåáåñàõ è ê öàðñòâîâàíèþ íà çåìëå è â áóäóùåì ìèðå. Òàê è àíãåëû ñîâåðøàþò áîæåñòâåííîå ïîñëàííè÷åñòâî äëÿ ñóäîâ ïðåïîÿñàííûìè çîëîòûìè ïîÿñàìè (Îòê. 15:6). Âñå ýòî ñâèäåòåëüñòâóåò î òîì, ÷òî Áîã õî÷åò âèäåòü èçáðàííûõ Ñâîèõ ïðåïîÿñàííûìè ïî ÷ðåñëàì ïîÿñîì èñòèíû. Äà è èç æèçíè ìû âèäèì, ÷òî íèêàêîé ñîëäàò íå ìîæåò íåñòè ñëóæáó, ïðåæäå íå ïðåïîÿñàâøèñü. Ýòî âàæíûé àòðèáóò â ôîðìå âîåííîñëóæàùåãî. Åñëè âî âñå âåêà õðèñòèàíñòâî âåëî ñàìóþ àêòèâíóþ áîðüáó ñ âëàñòÿìè òüìû, îòñòàèâàÿ èñòèíó Ñëîâà Áîæüåãî, òî â ïåðèîä ïåðåä Ïðèøåñòâèåì îíà åùå áîëüøå àêòèâèçèðóåòñÿ. Ïåðèîä Âòîðîãî ïðèøåñòâèÿ Õðèñòà — ýòî âðåìÿ ñàìîé óñèëåííîé áîðüáû ñ äóõàìè çëà, íàâîäíèâøèìè çåìëþ áåñîâñêèìè ó÷åíèÿìè è ìíîæåñòâîì ëîæíûõ ïðîðîêîâ. Ïîýòîìó êàæäûé, êòî õî÷åò ïðèãîòîâèòü ñåáÿ êî âñòðå÷å ñ Ãîñïîäîì, äîëæåí áûòü íà÷åêó, ïîòîìó ÷òî åìó ïðèäåòñÿ íà êàæäîì øàãó âñòðå÷àòü ñîïðîòèâëåíèå âðàãà. Ó áîãà âåêà ñåãî ëåãèîíû äåìîíîâ, êîòîðûõ îí ïîñûëàåò ïðåãðàäèòü ïóòü

êàíäèäàòàì íà âîñõèùåíèå. Îí áóäåò ïîñòîÿííî ìåøàòü ðàáîòå ïðèãîòîâëåíèÿ, î÷èùåíèÿ è ïðåîáðàæåíèÿ âåðóþùèõ.  ñðåäå îáùèí óæå íåìàëî åñòü äóø, ïîæèëûõ è ìîëîäûõ, êîòîðûõ åìó óäàëîñü îñòàíîâèòü â èõ äóõîâíîé áîðüáå. Äüÿâîë íå ìîæåò ïîëíîñòüþ óäåðæàòü âåðóþùèõ èëè ïîìåøàòü èì íàïðÿìóþ, ïîýòîìó îí ïðèìåíÿåò ìíîæåñòâî êîçíåé è èçâðàùåíèé íà äóõîâíîé ïî÷âå. Îí îáîëüùàåò, âíóøàåò, îáìàíûâàåò, ãèïíîòèçèðóåò, óäåðæèâàåò, óòîìëÿåò âåðóþùèõ è ÷åðåç ýòî îòâëåêàåò îò ãëàâíîé çàäà÷è. Îí óìååò ïîõèùàòü èñòèíó èç ñåðäöà, áëîêèðîâàòü ðàçóì, çàðîíÿòü ðàâíîäóøèå, áåñïå÷íîñòü, ëåãêîìûñëèå èëè ðàññëàáëÿòü ïðåïîÿñàííûå ÷ðåñëà è ñîâñåì ðàçîðóæàòü âåðóþùåãî. Ïîýòîìó Ãîñïîäü ïîâåëåâàåò: «Äåðæè, ÷òî èìååøü, äàáû êòî íå âîñõèòèë âåíöà òâîåãî» (Îòê. 3:11). Âîñõèùàþùèì âåíåö ìîæåò áûòü ëóêàâûé, âðàã íàø, êîòîðûé ñïðîâîöèðóåò íàñ íà ïàäåíèå; íî ìîæåò áûòü è äðóãîé âåðóþùèé, êîòîðûé ïîäõâàòèò íàø âåíåö, êîòîðûé ìû óðîíèì ïî ñîáñòâåííîìó íåðàäåíèþ. Òàêèì îáðàçîì, ÷òîáû äîñòè÷ü íàìå÷åííîé öåëè, õðèñòèàíèíó íàäî ìíîãîå ïðåîäîëåòü, íàäî ïîáåäèòü âñå íàâàæäåíèå çëà. Êòî äåéñòâèòåëüíî èäåò íàâñòðå÷ó Õðèñòó, íåïðåìåííî áóäåò èìåòü áîðüáó ñ ñàòàíîé.  ïîñëàíèè ê ñåìè öåðêâàì (2 — 3 ãëàâû Îòêðîâåíèÿ) ìû âèäèì â êàæäîé öåðêâè ïîáåäèòåëåé, êîòîðûì ïðèãîòîâëåíà âûñøàÿ íàãðàäà, èáî îíè áîðîëèñü ñ ïðåïîÿñàííûìè ÷ðåñëàìè è ïîáåäèëè âñå ÿðîñòíûå êîçíè. Ýòè íàãðàäû áóäóò äàðîâàíû èì â Ïðèøåñòâèå Õðèñòà. Àïîñòîë Ïàâåë â Åôåñÿíàì 6:1018 îòêðûâàåò âåðóþùèì, êàê Ãîñïîäíèì âîèíàì, âåñü íàáîð äóõîâíîãî îðóæèÿ, ñ êîòîðûì èì ïðåäñòîèò ïðîéòè ìíîãî äóõîâíûõ âîéí è ñîâåðøèòü ìíîãî ïîäâèãîâ. Ýòî: ïîÿñ èñòèíû, áðîíÿ ïðàâåäíîñòè, îáóâü ãîòîâíîñòè íåñòè ìèð, ùèò âåðû, øëåì ñïàñåíèÿ è ìå÷ äóõîâíûé. Íè÷òî èç ýòîãî ïåðå÷íÿ íå äîëæíî áûòü óïóùåíî. Îïîÿñàòüñÿ ïîÿñîì èñòèíû îçíà÷àåò íå òîëüêî çíàíèå èñòèí Ñëîâà Áîæüåãî, íî è óìåíèå ïðèìåíÿòü èõ â äåëî â íóæíûé ìîìåíò. Èìåííî òàê ðàçîáëà÷àþòñÿ è îòðàæàþòñÿ íàïàäêè âðàãà. Óæå ñàìî ðàçîáëà÷åíèå è åñòü îäíà èç ôîðì ïîáåäû íàä íèì. Èòàê, åñëè ìû õîòèì áûòü ïîáåæäàþùèìè, íàì íåâîçìîæíî îáîéòèñü áåç ïðåïîÿñàíèÿ ÷ðåñåë ïîÿñîì èñòèíû. Äà è ÷ðåñëà óìà íàøåãî äîëæíû áûòü ïðåïîÿñàíû, èáî áåç ýòî-

ãî íåâîçìîæíî áîäðñòâîâàòü, ñòîÿòü íà ñòðàæå. ×òîáû âåñòè óñïåøíóþ äóõîâíóþ âîéíó, àïîñòîë Ïåòð ïðèçûâàåò: «Òðåçâèòåñü, áîäðñòâóéòå, ïîòîìó ÷òî ïðîòèâíèê âàø äèàâîë õîäèò, êàê ðûêàþùèé ëåâ, èùà êîãî ïîãëîòèòü; ïðîòèâîñòîéòå åìó òâåðäîþ âåðîþ...» (1 Ïåò. 5:8-9). Äüÿâîë íå âûáèðàåò íè ïî âîçðàñòó, íè ïî ïîëó, íè ïî íàöèîíàëüíîñòè, íè ïî ïîëîæåíèþ. Ó íåãî äëÿ ýòîãî îäèí øàáëîí: åñëè òû íå ïðåïîÿñàí, íå áîäðñòâóåøü, íå ãîòîâ âñòðåòèòü åãî âî âñåîðóæèè, îí òåáÿ ïîãëîòèò. Â-òðåòüèõ, ÷åëîâåê, ïðåïîÿñàííûé ïî ÷ðåñëàì, — ýòî ÷åëîâåê, ãîòîâûé â ïóòü. ßðêîé èëëþñòðàöèåé òàêîãî ñîñòîÿíèÿ ÿâëÿåòñÿ Èçðàèëü â ñâîþ ïîñëåäíþþ íî÷ü â Åãèïòå. Ãîñïîäü ïîâåëåë: «Ïóñòü áóäóò ÷ðåñëà âàøè ïðåïîÿñàíû, îáóâü âàøà íà íîãàõ âàøèõ è ïîñîõè âàøè â ðóêàõ âàøèõ» (Èñõ. 12:11). Òàê îíè îæèäàëè èñõîäà è òàê ñ ïîñïåøíîñòüþ åëè Ïàñõó. Îíè ñòîÿëè ïðåïîÿñàííûå, ñ ïîñîõàìè â ðóêàõ, îäåòûå, îáóòûå, ãîòîâûå íåìåäëåííî îñòàâèòü Åãèïåò è òðîíóòüñÿ â ïóòü. Îíè ñòîÿëè íàãîòîâå, íå æåëàÿ íè îäíîé ìèíóòû áîëåå îñòàâàòüñÿ â Åãèïòå, è óæå îñâîáîäèëèñü îò ñòðàõà ðàáñòâà. Èõ âçîðû, èõ ìûñëè íåñëèñü äàëåêî âïåðåä, â ñòðàíó Îáåòîâàííóþ, è ñåðäöå èõ óæå ñëåäîâàëî òóäà. È êàê òîëüêî âûøëî ïîâåëåíèå îò Ãîñïîäà, ýòîò âåëèêèé ñòàí ïðèãîòîâëåííûõ òðîíóëñÿ â ïóòü.  íåëåãêèé ïóòü, íî â ðàäîñòíûé è æåëàííûé. Ýòî ÷óäíûé îáðàç Öåðêâè íàøèõ äíåé, êîòîðîé ïîâåëåíî îñòàâèòü «Åãèïåò», «äîì ðàáñòâà» — ýòîò ìèð ñî âñåìè åãî ñîáëàçíàìè, è âûéòè íàâñòðå÷ó Ãðÿäóùåìó. Èìåííî òàêèìè â ñâîåé ãîòîâíîñòè ê îòøåñòâèþ ñ çåìëè, îäåòûìè, îáóòûìè è ïðåïîÿñàííûìè Õðèñòîì, ñî âçîðîì, îáðàùåííûì ââåðõ, â íåáåñà, õî÷åò âèäåòü Ãîñïîäü Ñâîþ Öåðêîâü ñåãîäíÿ. Îí õî÷åò âèäåòü êàæäîãî èç ïðèçâàííûõ îòîðâàííûì îò çåìíîãî, âîäèìûì Äóõîì Áîæüèì è æèâóùèì èíòåðåñàìè Íåáåñíîãî Öàðñòâà. Íî òàêèå ëè ìû ñåãîäíÿ? Òàì ëè íàøå ñåðäöå, ãäå Áîæüå ñîêðîâèùå? (Ìò.

6:21). Åñëè ñåðäöå íàøå çàíÿòî ñîáîé è òåì, ÷òî âîêðóã íàñ, åñëè îòäàåì âñå ñèëû ñþäà, òî è ñåðäöå íàøå çäåñü, â çåìíîì. Îíî âîâñå íå èäåò íàâñòðå÷ó Ãîñïîäó, è ÷ðåñëà íàøè íå ïðåïîÿñàíû, è íà çîâ Ãîñïîäåíü ìû íå ãîòîâû. Îòòîãî è íåñ÷àñòíû áûëè áû, åñëè áû Õðèñòîñ ïðèøåë ñåãîäíÿ. Ìû æèâåì â ïåðèîä, êîãäà ëàîäèêèéñêèé äóõ îõâàòèë âñå õðèñòèàíñòâî: ñ âèäó — õðèñòèàíèí, à âíóòðè — «íè õîëîäåí, íè ãîðÿ÷». Ýòî ñòàëî óæå íå èñêëþ÷åíèåì, à âñåîá-

ùèì ñîñòîÿíèåì. Ìû âèäèì ìíîãèõ âåðóþùèõ, ñâÿçàííûõ æèòåéñêèìè çàáîòàìè, óâëå÷åííûõ ðàçëè÷íûìè æåëàíèÿìè, êîòîðûå â Ïèñàíèè íàçûâàþòñÿ ïîõîòÿìè ïëîòè. Ìíîãèå íå òîëüêî îïóòàíû èìè, íî è ëþáÿò ñâîè êàíäàëû, íå æåëàÿ áûòü îñâîáîæäåííûìè. Íå ìîæåò áûòü è ðå÷è, ÷òî òàêèå áóäóò âîñõèùåíû, êîãäà ïðèäåò Ãîñïîäü. Òîëüêî ãîäèíà èñêóøåíèÿ îòêðîåò èì ãëàçà, íî ýòà ãîäèíà îêàæåòñÿ åùå áîëüøåé ñåòüþ, â êîòîðóþ îíè ïîïàäóò. Òî÷íî òàê áûëî ïåðåä ïîòîïîì, êîãäà âåñü ìèð ïîãðóçèëñÿ â ãðåõ è ðàñòëåíèå, è îäèí òîëüêî ïðàâåäíûé Åíîõ õîäèë ïðåä Áîãîì. Íè÷òî íå ïîìåøàëî åãî ñâÿòîìó õîæäåíèþ — íè ìèð, íè æåíà, íè äåòè, íè ñåìüÿ è íèêàêèå çàáîòû. Îí áîäðñòâîâàë, ãîòîâèë ñåáÿ ê ïåðåñåëåíèþ — è áûë âçÿò íà íåáî (Åâð. 11:5). Òàê è Íîé õîäèë ïåðåä Áîãîì, ïîêà ïîëó÷èë îòêðîâåíèå ïîñòðîèòü êîâ÷åã äëÿ ñïàñåíèÿ äîìà ñâîåãî è òâàðè íà çåìëå, — è ïîëîæèë íà÷àëî ïîñëåïîòîïíîìó ÷åëîâå÷åñòâó. «Òðåçâèòåñü, áîäðñòâóéòå» — ýòî íå ïðîñòî êðàñèâûå èëè ïðàâèëüíûå áèáëåéñêèå ñëîâà, íî ýòî î÷åíü ñåðüåçíûé ïðèçûâ ñòîÿòü â ñîçíàòåëüíîì äóõå, ïîíèìàÿ, ÷òî ïðîèñõîäèò. Íå áóäåì ïîçâîëÿòü ãðåõó óáàþêèâàòü ñåáÿ, è âñå ïðèâÿçàííîñòè îòëîæèì â ñòîðîíó. Êîãäà êîðàáëü ãîòîâèòñÿ â áîëüøîå ïëàâàíèå, åãî òùàòåëüíî îñìàòðèâàþò è êðîïîòëèâî âñå ïî÷èíÿþò; íàêîíåö ïîäíèìàþò ÿêîðü è îòïðàâëÿþòñÿ â ïóòü. Áóäåì æå âîò òàê òðåçâèòüñÿ è òàê ãîòîâèòüñÿ, ÷òîáû âîâðåìÿ «îòïëûòü» â íåáåñà.  òî âðåìÿ êàê ÷ðåñëà íàøè ïðåïîÿñàíû, ìû ñàìè äîëæíû áûòü ïîëíîñòüþ ñâîáîäíû: íî÷ü ãðåõà ïðåêðàùåíà, ñâÿçü ïîðâàíà! Ýòî òî, ÷òî êàñàåòñÿ íàøåãî äóõîâíîãî ïðåïîÿñàíèÿ. Íî Èèñóñ ïðîäîëæèë Ñâîþ ìûñëü è ñêàçàë: «Äà áóäóò ÷ðåñëà âàøè ïðåïîÿñàíû è ñâåòèëüíèêè ãîðÿùè...» Ïîãîâîðèì òåïåðü î «ãîðÿùèõ ñâåòèëüíèêàõ». Íåò ñîìíåíèÿ, ÷òî âåðóþùèå ïðèçâàíû ñâåòèòü â ýòîì ìèðå âñåì îêðóæàþùèì ñâåòîì Õðèñòîâûì. Èèñóñ îêàçàë: «Âû — ñâåò ìèðà... Òàê äà ñâåòèò ñâåò âàø ïðåä ëþäüìè...» (Ìò. 5:14-16). Äåòè Áîæüè ïîäîáíû ñâåòèëüíèêàì íà óëèöå: êàê òîëüêî ýëåêòðè÷åñêèé òîê äîñòèãàåò ëàìïî÷êè, îíà ñðàçó æå çàæèãàåòñÿ è âîêðóã ñòàíîâèòñÿ ñâåòëî. Ñåáå ëè îíà ñâåòèò? Íåò! Ñâåòèëüíèêè èëè ôîíàðè íà óëèöå ñóùåñòâóþò äëÿ òîãî, ÷òîáû îñâåùàòü íå ñåáÿ, à õîäÿùèõ ïîä íèìè ëþäåé. Òàê è êàæäûé èç äåòåé Áîæüèõ ïðèçâàí ê òîìó, ÷òîáû ñâåòèòü ëþäÿì ñâåòîì Ãîñïîäíèì. Ìû — Åãî ñâåòèëüíèêè. Ñâÿòîé îãîíü, ïëàìåíü Ñâÿòîãî Äó-

õà äåëàåò íàñ ñèÿþùèìè â ýòîì ìèðå, «ñâå÷îé» äëÿ îêðóæàþùèõ. Âñå ýòî âåðíî, íî êîãäà Èèñóñ ãîâîðèë ó÷åíèêàì: «Äà áóäóò ÷ðåñëà âàøè ïðåïîÿñàíû è ñâåòèëüíèêè ãîðÿùè», Îí ïîäðàçóìåâàë äðóãîå: íå íàçíà÷åíèå ñâåòèëüíèêà êàê èñòî÷íèê ñâåòà äëÿ äðóãèõ, à íàøå ñîáñòâåííîå äóõîâíîå ñîñòîÿíèå. Ãîðÿùèé ñâåòèëüíèê — ýòî ãîðåíèå, ãîòîâíîñòü ñåðäöà ê Ïðèøåñòâèþ Õðèñòà.  Åâàíãåëèè îò Ìàòôåÿ (6:22-23) ìû ÷èòàåì: «...åñëè ñâåò, êîòîðûé â òåáå, òüìà, òî êàêîâà æå òüìà?» Çäåñü ðå÷ü èäåò î ñîñòîÿíèè ñâåòèëüíèêà íàøåãî ñåðäöà, ãîòîâîãî èëè íåãîòîâîãî êî âñòðå÷å ñ Ãîñïîäîì â Åãî Âòîðîå Ïðèøåñòâèå. Ñâåòèëüíèêîì ñåðäöà ÿâëÿåòñÿ äóõ ÷åëîâåêà (Ïðèò. 20:27), çàææåííûé îãíåì Äóõà Ñâÿòîãî, ÷òîáû ãîðåòü îãíåì âåðû, ëþáâè, ìîëèòâû è ïëàìåííîãî ñëóæåíèÿ Ãîñïîäó, áûòü ãîòîâûì âñòðåòèòü Ãîñïîäà. ×òîáû ñâåòèòü äðóãèì, íàäî ÷òîáû íàø ñâåòèëüíèê ñîäåðæàëñÿ â ïîëíîì ïîðÿäêå; íî åùå áîëüøå îí äîëæåí áûòü â ïîðÿäêå ïðè íàøåì îæèäàíèè Õðèñòà. Íåâîëüíî âñïîìèíàåòñÿ ïðèò÷à Èèñóñà î äåñÿòè äåâàõ, âûøåäøèõ íàâñòðå÷ó æåíèõó ñî ñâåòèëüíèêàìè â ðóêàõ. Èç íèõ ïÿòü áûëî ìóäðûõ è ïÿòü íåðàçóìíûõ. Ìóäðîñòü è íåðàçóìèå çàâèñåëè îò ñîñòîÿíèÿ èõ ñâåòèëüíèêîâ. Ó ìóäðûõ áûë çàïàñ ìàñëà â ñâåòèëüíèêàõ è îíè ãîðåëè ÿðêî, à ó íåðàçóìíûõ íà ìîìåíò ïðèõîäà æåíèõà ñâåòèëüíèêè íà÷àëè ãàñíóòü, ïîòîìó ÷òî íå áûëî çàïàñà ìàñëà. ×òîáû ñåðäå÷íûå ñâåòèëüíèêè õðèñòèàí ãîðåëè ÿðêî, íåîáõîäèìî çàáëàãîâðåìåííî ïîçàáîòèòüñÿ î çàïàñå ìàñëà; êîãäà ýòîò çàïàñ äîñòàòî÷åí, ñåðäöà ãîðÿò ïëàìåíåì Áîæüåé âåðû, Áîæüåé ëþáâè. Òîëüêî ñåðäöà, â êîòîðûõ ãîðèò îãîíü Ñâÿòîãî Äóõà è â íèõ åñòü çàïàñ ìàñëà (Õðèñòîâà æèçíü, Õðèñòîâ îáðàç), êîòîðûå âåðîþ ïðèíÿëè îáåòîâàíèå âîñõèùåíèÿ, îá ýòîì ìîëÿòñÿ, ê ýòîìó ãîòîâÿòñÿ è ýòîãî îæèäàþò, áóäóò èìåòü ñâåòèëüíèêè ãîðÿùèìè. Ýòî è åñòü ãîòîâûå, ìóäðûå. Ãîñïîäü íå ñëó÷àéíî ïðåäóïðåæäàåò Öåðêîâü î ãîðÿùèõ ñâåòèëüíèêàõ. Îáñòàíîâêà â ìèðå áóäåò íàñòîëüêî ñëîæíîé, à æèçíü òÿãîñòíîé, ÷òî íåëåãêî áóäåò ñîäåðæàòü ñâåòèëüíèê ïëàìåíåþùèì. Ñëèøêîì ìíîãî áóäåò ñèë, óãàøàþùèõ ïëàìÿ îãíÿ íàøåãî äóõà, âåðû, áîäðñòâîâàíèÿ, ìîëèòâû. Ýòî è ñìÿòåíèÿ â íàðîäå, è ýêîíîìè÷åñêèå è ñîöèàëüíûå ïîòðÿñåíèÿ, ýòî è óìíîæåíèå áåççàêîíèÿ, îõëàæäåíèå â ëþáâè, â ðåâíîñòè, ïðåäàòåëüñòâî áðàòüåâ, áåñîâñêèå ó÷åíèÿ, ïðîíèêàþùèå â îáùèíû, ëæåïðîðî÷åñòâà, ëæåõðèñòû è ìíîãîå äðóãîå. Âñå òðóäíåå áóäåò

çàïàñàòüñÿ ìàñëîì. È âñå æå íàéäóòñÿ ãåðîè, êîòîðûå âñ¸ ïðåîäîëåþò ìóæåñòâîì âåðû è ñòîéêîñòè, ñîõðàíÿò ñâîè ñâåòèëüíèêè ãîðÿùèìè. Áóäåì ñòàðàòüñÿ ñâåòèòü, à íå êîïòåòü, ñèÿòü, à íå óãàñàòü!

2

2. Êàêèìè ìû äîëæíû áûòü ïî îòíîøåíèþ ê Ãîñïîäó. Èèñóñ ãîâîðèò äàëåå: «...è âû áóäüòå ïîäîáíû ëþäÿì, îæèäàþùèì âîçâðàùåíèÿ ãîñïîäèíà ñâîåãî ñ áðàêà, äàáû, êîãäà ïðèäåò è ïîñòó÷èò, òîò÷àñ îòâîðèòü åìó». È ýòîò ïðèìåð Ãîñïîäü âçÿë èç æèçíè íà Âîñòîêå. Òàì áðà÷íûå òîðæåñòâà óñòðàèâàëèñü â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ äíåé èëè íåäåëü, è íèêòî èç ïðèãëàøåííûõ òî÷íî íå çíàë, êîãäà ñâàäüáà îêîí÷èòñÿ. Ñëóãè áîãàòîãî ÷åëîâåêà íå çíàëè âðåìåíè âîçâðàùåíèÿ ñâîåãî ãîñïîäèíà. Èì âìåíÿëîñü â îáÿçàííîñòü îæèäàòü åãî ïîñòîÿííî, «äàáû, êîãäà ïðèäåò è ïîñòó÷èò, òîò÷àñ îòâîðèòü åìó». Âîñòî÷íûå áðà÷íûå ïðàçäíåñòâà ñîîòâåòñòâîâàëè äîñòîèíñòâó áðàêîñî÷åòàåìûõ. ×åì âûøå ñàí — òåì äîëüøå ïðàçäíèê. Èíûå ïðàçäíèêè çàòÿãèâàëèñü äî ìåñÿöà è áîëüøå. Óéòè ïðèãëàøåííîìó ðàíüøå ñ÷èòàëîñü íåïðèëè÷íûì. Òàêèì îáðàçîì, äîìàøíèå, îòïðàâëÿÿ ãîñïîäèíà íà áðàê, áûëè â íåâåäåíèè îòíîñèòåëüíî åãî âîçâðàùåíèÿ. Íå çíàÿ, îíè îæèäàëè åãî êàæäûé äåíü. Ãîñïîäü Èèñóñ ïðèìåíèë ýòó òðàäèöèþ ê ñîáñòâåííîìó âîçâðàùåíèþ. Êîãäà Îí óøåë ñ çåìëè, çíàþò âñå. Íî êîãäà Îí âåðíåòñÿ — íå çíàåò íèêòî, êðîìå Åãî Îòöà. Ïðîøëî áîëåå äåâÿòíàäöàòè âåêîâ, êàê Îí âîçíåññÿ íà íåáî. Ïåðåä Ñâîèì âîçíåñåíèåì Õðèñòîñ ñêàçàë ó÷åíèêàì: «ß ñêîðî ïðèäó!» (Îòê. 3:11; 22:7,12). Óæå â ² âåêå äåòè Áîæüè îæèäàëè Åãî Ïðèøåñòâèÿ ïðè ñâîåé æèçíè. Îò÷àñòè ýòî áûëî è âî II âåêå. Âñå, êòî îæèäàåò Åãî ïðèõîäà, îæèäàåò ïðè ñâîåé æèçíè. Íî ïðàâèëüíî ëè ýòî? ×åëîâåê ïëîòñêèé äóìàåò: «Â òàêîì ñëó÷àå ÿ ìíîãîå òåðÿþ â ýòîé æèçíè». Åìó õî÷åòñÿ ïîæèòü â ñâîå óäîâîëüñòâèå, ïîëåëåÿòü ñâîþ ïëîòü. Íî Ãîñïîäü æåëàåò, ÷òîáû ìû îæèäàëè Åãî ïîñòîÿííî, êàæäûé äåíü è êàæäûé ÷àñ. Ýòî î÷åíü âàæíî â ïîñëåäíåå âðåìÿ, êîãäà ìíîãèå èç ïðèçíàêîâ Åãî Ïðèøåñòâèÿ èñïîëíèëèñü. Âñå, êòî Åãî æäåò òåïåðü, ýòî è åñòü ãîòîâûå. Íàøå äåëî — îæèäàòü. Åãî äåëî — ïðèéòè. «Æäèòå!»

— ïîâåëåë Îí, è ìû æäåì. Âîñòî÷íûå ëþäè, îæèäàâøèå ãîñïîäèíà ñâîåãî ñ áðàêà, îáÿçàíû áûëè îæèäàòü åãî ïîñòîÿííî, áåç êàêèõëèáî ïðîìåæóòêîâ, äåíü è íî÷ü. Îí ìîã ïðèéòè î÷åíü ñêîðî, à ìîã è çàäåðæàòüñÿ. Íî åñëè îí íå ïðèõîäèë

Æ è â î å ñ ë î â î

19

Æ è â î å ñ ë î â î

20

äàæå è ÷åðåç äâå íåäåëè èëè áîëüøå, âñå ðàâíî îíè äîëæíû áûëè åãî îæèäàòü, áûòü íà ñòðàæå è äåðæàòü äîì â ïîëíîì ïîðÿäêå. È åñëè áû îí ïðèøåë, à ñëóãè åãî íå îæèäàëè è íå ïîñïåøèëè áû îòâîðèòü âîðîòà, îí íå ïîòåðïåë áû òàêîãî ïîâåäåíèÿ è ïðîãíàë áû ýòèõ ñëóã. Äîìà íà Âîñòîêå â äðåâíîñòè (îñîáåííî ó áîãà÷åé) ñòðîèëèñü äàëåêî îò óëèö. Êàæäûé äîì îáíîñèëñÿ âûñîêèì çàáîðîì, íà âîðîòàõ ïðèêðåïëÿëñÿ æåëåçíûé áîëò ñ ìîëîòî÷êîì. Ñòîèëî ëåãêî ïîñòó÷àòü ïî íåìó, è ýòîò ñòóê ðàçíîñèëñÿ äàëåêî. Èèñóñ ãîâîðèò: «...äàáû, êîãäà ïðèäåò è ïîñòó÷èò, òîò÷àñ îòâîðèòü åìó». Òàêîãî æå ÷óòêîãî, áäèòåëüíîãî îæèäàíèÿ Îí õî÷åò äîáèòüñÿ è îò âåðóþùèõ â Íåãî. Îí õî÷åò, ÷òîáû Åãî äåòè æäàëè Åãî ïîñòîÿííî; ÷òîáû ýòî îæèäàíèå íå áûëî òîëüêî âðåìåíàìè, ïîä ÷üèì-òî âëèÿíèåì èëè îò òÿæåñòåé æèçíè. Î, êàê æäóò Ãîñïîäà â äíè ñòðàäàíèé, è êàê ñêîðî ïåðåñòàþò Åãî æäàòü, êîãäà ñòðàäàíèÿ êîí÷àþòñÿ! Ýòî íåïðàâèëüíî. Îæèäàíèå Ãîñïîäà äîëæíî áûòü óñòðåìëåíèåì âñåé æèçíè è íå çàâèñåòü íè îò êàêèõ óñëîâèé. Òàêîå îæèäàíèå — íåëåãêîå äåëî. È âåñüìà òðóäíî æäàòü, êîãäà íå çíàåøü, êîãäà ïðèäåò îæèäàåìûé. Òàêîå îæèäàíèå òîìèòåëüíî, òðåáóåò íåïðåðûâíîãî áîäðñòâîâàíèÿ è íàïðÿæåíèÿ ñèë. Íî ó êîãî ÷ðåñëà ïðåïîÿñàíû è ñâåòèëüíèêè ãîðÿùèå, òîò ñìîæåò òàê îæèäàòü è ñóìååò âñòðåòèòü ãîñïîäèíà íàäëåæàùèì îáðàçîì. Íåêîãäà ïñàëìîïåâåö Äàâèä ãîâîðèë: «Äóøà ìîÿ îæèäàåò Ãîñïîäà áîëåå, íåæåëè ñòðàæè — óòðà, áîëåå, íåæåëè ñòðàæè — óòðà!» (Ïñ. 129:6). Îñîáåííî òÿæåëà íî÷íàÿ ñòðàæà. Íî÷íûå ñòîðîæà î÷åíü æäóò óòðà è îêîí÷àíèÿ ñâîåé âàõòû. Íî÷üþ ñòîÿòü íà ñòðàæå íàìíîãî òÿæåëåå, ÷åì äíåì: è ñîí êëîíèò ãîëîâó âíèç, è îïàñíîñòü îò âðàãà áîëüøå íî÷üþ, è íè÷åãî íå âèäíî êðóãîì, à âðåìÿ òÿíåòñÿ î÷åíü ìåäëåííî. Ïñàëìïåâåö îæèäàë ïðèõîäà Ãîñïîäà áîëåå, íåæåëè ñòðàæè óòðà. Ôðàçà «áîëåå, íåæåëè ñòðàæè — óòðà» ïîâòîðÿåòñÿ äâàæäû, ÷òîáû óñèëèòü âïå÷àòëåíèå, ïîêàçûâàÿ, íàñêîëüêî ñèëüíî äóøà åãî æàæäàëà âñòðå÷è ñ Ãîñïîäîì, êàê íåïðåðûâíî îæèäàëà åå! Òî÷íî òàê è Öåðêîâü ñåãîäíÿ äîëæíà îæèäàòü Ãîñïîäà, ñ òàêîé æå æàæäîé è ñ òàêèì æå ñèëüíûì æåëàíèåì. Êòî ëþáèò Ãîñïîäà, òîò òàê è æäåò. Öåðêâè ïîâåëåíî îæèäàòü Åãî âñåãäà, âî âñå âåêà, íî åùå áîëåå â íàøè äíè, êîãäà øàãè Åãî óæå ñëûøíû. Òàêîå ñòðàñòíîå îæèäàíèå Õðèñòà áûëî ó ïåðâûõ õðèñòèàí. Íî ïîñòåïåííî ýòîò äóõ îæèäàíèÿ ñòàë óãàñàòü è óãàñ òàê, ÷òî íåêîòîðûå èç âåðóþ-

ùèõ ïîòåðÿëè ñâîþ ïåðâóþ ëþáîâü. Ãîñïîäü ñòðîãî ïðåäóïðåæäàåò èõ, ÷òî ïðèäåò è ñäâèíåò ñâåòèëüíèê ñ ìåñòà åãî, åñëè íå ïîêàþòñÿ. ×òî Îí èìåë â âèäó ïîä «ïåðâîé ëþáîâüþ»? Êîíå÷íî æå, ëþáîâü ê Åãî Ïðèøåñòâèþ, òðåïåòíîå è íåæíîå îæèäàíèå âñòðå÷è ñ Íèì. Íî ïðîõîäèëè ãîäû, ñòîëåòèÿ, à Îí âñå íå ïðèõîäèë. È äóõ îæèäàíèÿ ñòàë íåçàìåòíî îñëàáåâàòü è çàìåíÿòüñÿ áóðíîé äåÿòåëüíîñòüþ ïî åâàíãåëèçàöèè, ìèññèîíåðñòâó, áîðüáîé çà ÷èñòîòó ó÷åíèÿ, áîðüáîé ñ ïîÿâèâøèìèñÿ åðåñÿìè, ëæåàïîñòîëàìè, íèêîëàèòàìè. Äîëæíî ýòî äåëàòü è òîãî íå îñòàâëÿòü (Ìò. 23:23). Íî êîëü òî, âàæíåéøåå, îñòàâèëè, òî Ãîñïîäü è ñêàçàë èì: «Íî èìåþ ïðîòèâ òåáÿ òî, ÷òî òû îñòàâèë ïåðâóþ ëþáîâü òâîþ. Èòàê âñïîìíè, îòêóäà òû íèñïàë, è ïîêàéñÿ...» (Îòê. 2:4-5). Ïîòåðþ ïåðâîé ëþáâè Îí ðàñöåíèâàåò, êàê ïàäåíèå ñ âûñîòû. Òîëüêî ïåðâàÿ ëþáîâü ê Ãîñïîäó è Åãî Ïðèøåñòâèþ ñïîñîáíà òåðïåëèâî è íåïðåñòàííî îæèäàòü Åãî, æàæäàòü âñòðå÷è ñ Íèì, æåëàòü ñêîðåéøåãî Åãî ïðèõîäà. Ïîýòîìó Îí è ãîâîðèò âñåì äåòÿì Ñâîèì: «...è âû áóäüòå ïîäîáíû ëþäÿì, îæèäàþùèì ãîñïîäèíà ñâîåãî ñ áðàêà, äàáû, êîãäà ïðèäåò è ïîñòó÷èò, òîò÷àñ îòâîðèòü åìó». Ýòè ñëîâà — Åãî çàïîâåäü âîçëþáëåííîé Öåðêâè íà âñå âåêà è îñîáåííî íàì, äîæèâøèì ïîñëåäíèõ âðåìåí. Åñëè ìû áóäåì îæèäàþùèìè è æåëàþùèìè âñòðå÷è ñ Íèì, òî èçáåæèì ìíîãèõ âåëèêèõ îïàñíîñòåé: íå äîïóñòèì ñíà, äóõîâíîãî óñûïëåíèÿ; íå äîïóñòèì äóõîâíîãî îõëàæäåíèÿ è çàãðÿçíåíèÿ ñâîåé æèçíè; íå äîïóñòèì óâëå÷åíèÿ îáîëüùåíèÿìè âåêà ñåãî; èçáåæèì ìíîãèõ ãðÿäóùèõ áåäñòâèé, êîòîðûå ïðèäóò íà âñþ âñåëåííóþ. Òîëüêî îò òîãî, ÷òî Öåðêîâü ïåðåñòàëà áûòü áîäðñòâóþùåé, îíà ïåðåñòàëà îæèäàòü âîçâðàùåíèÿ Ãîñïîäèíà ñâîåãî. Âåðóþùèå âíÿëè ãîëîñó êëåâåòíèêà, êîòîðûé âíóøàë: «Íå ñêîðî ïðèäåò Ãîñïîäü!» âîïðåêè ñëîâàì Èèñóñà: «Áóäüòå æå è âû ãîòîâû, èáî, â êîòîðûé ÷àñ íå äóìàåòå, ïðèäåò Ñûí ×åëîâå÷åñêèé» (Ëê. 12:40). Åñòü íåìàëî õðèñòèàí, êîòîðûå äóìàþò: «Èñòåêàåò óæå äâà òûñÿ÷åëåòèÿ. Êàæåòñÿ, âñå óæå èñïîëíèëîñü, âñå óæå äàâíî ãîòîâî ê ïðèõîäó Õðèñòà, à Åãî âñå íåò è íåò. Äà è êòî çíàåò, êîãäà Îí ïðèäåò, è âîîáùå ïðèäåò ëè?» Òàê ãîâîðèëè íàãëûå ðóãàòåëè âî äíè àïîñòîëà Ïåòðà (2 Ïåò. 3:3-4). Òàê ãîâîðèò ìàëîâåðèå è íåâåðèå ñåãîäíÿ. Íî Ãîñïîäü ñêàçàë: «Íåáî è çåìëÿ ïðåéäóò, íî ñëîâà Ìîè íå ïðåéäóò» (Ìò.

24:35). Âñå, ïðåæäå ñêàçàííîå Èì è Åãî ïðîðîêàìè, èñïîëíèëîñü. Ñî-

âåðøèòñÿ è Âòîðîå ïðèøåñòâèå Õðèñòà. Íàäî âåðèòü è òåðïåëèâî æäàòü. Æàæäóùèå âñòðå÷è ñ Íèì íåïðåñòàííî ìîëÿòñÿ: «Åé, ãðÿäè, Ãîñïîäè Èèñóñå!» «È Äóõ è íåâåñòà ãîâîðÿò: ïðèäè!» (Îòê. 22:20,17). Ìû äîëæíû, îæèäàÿ, óñèëèòü ñâîþ ìîëèòâó çà ñêîðåéøåå Åãî Ïðèøåñòâèå. Ìíîãèå ïîêîëåíèÿ õðèñòèàí èñêðåííî æåëàëè Ïðèøåñòâèÿ Õðèñòà è âîñõèùåíèÿ Öåðêâè, íî èõ îæèäàíèÿ ïðåðâàëà ñìåðòü. Ìîæåò áûòü, òàêîå ñëó÷èòñÿ è ñ íåêîòîðûìè èç íàñ. È, òåì íå ìåíåå, ìû íå äîëæíû îñëàáåâàòü â îæèäàíèè Ãîñïîäà. Ñëîâî Áîæüå ãîâîðèò, ÷òî ó÷àñòü òåõ, êîòîðûå ïðèíÿëè îáåòîâàíèå âîñõèùåíèÿ è ñòðàñòíî îæèäàëè Åãî âñþ æèçíü, íî íå äîæäàëèñü âîñõèùåíèÿ â òåëå, íè÷åì íå õóæå, ÷åì ó òåõ, êîòîðûå áóäóò âçÿòû íà íåáî æèâûìè. «...Ñàì Ãîñïîäü... ñîéäåò î íåáà, è ìåðòâûå âî Õðèñòå âîñêðåñíóò ïðåæäå; ïîòîì ìû, îñòàâøèåñÿ â æèâûõ...» (1 Ôåñ. 4:16-17). Ñíà÷àëà îíè, ïîòîì ìû. Ïðåîáðàçÿòñÿ ñíà÷àëà ìåðòâûå, ïîòîì æèâûå. Òàêîâ ïðàâåäíûé çàêîí âîçäàÿíèÿ. Äîðîãèå áðàòüÿ è ñåñòðû! Ãîñïîäü õî÷åò âèäåòü íàñ ïîñòîÿííî îæèäàþùèìè Åãî, èìåþùèìè äóõ âîçíåñåíèÿ. Íî êàê ýòîãî äîñòè÷ü? Åùå ðàç îáðàòèì âíèìàíèå íà ñëóã, êîòîðûõ Èèñóñ ïðèâåë íàì â ïðèìåð. Îíè îæèäàëè âîçâðàùåíèÿ ãîñïîäèíà ñâîåãî ñ áðàêà ìíîãî äíåé è íî÷åé ïîäðÿä. Êàæäûé øîðîõ ñíàðóæè çàñòàâëÿë èõ âñòðåïåíóòüñÿ: «Íå îí ëè ïðèøåë?» Îíè íå ðàç âûáåãàëè, ìîãëè îøèáèòüñÿ ïÿòü èëè äåñÿòü ðàç, íî âñå æå âñòðåòèëè. È êîãäà âñòðåòèëè, êàêàÿ ðàäîñòü áûëà ó âñåõ, à áîëåå — ó ãîñïîäèíà! Ñàì Ñïàñèòåëü ãîâîðèò îá ýòîì: «Áëàæåííû ðàáû òå, êîòîðûõ ãîñïîäèí, ïðèøåä, íàéäåò áîäðñòâóþùèìè; èñòèííî ãîâîðþ âàì, îí ïðåïîÿøåòñÿ è ïîñàäèò èõ è, ïîäõîäÿ, ñòàíåò ñëóæèòü èì» (Ëê. 12:37). Êàæåòñÿ, ñëóãè äîëæíû áûòü êðàéíå ñ÷àñòëèâû, ÷òî âñòðåòèëè ãîñïîäèíà, è ðàäû åìó ïîñëóæèòü. Íî íåò! Áîëåå äðóãèõ áóäåò ñ÷àñòëèâ Îí, Ãîñïîäèí íàø, ÷òî èìååò òàêèõ âåðíûõ, ïðåäàííûõ Åìó ñëóã. Èèñóñ åùå è åùå ðàç ïîâòîðÿåò: «È åñëè ïðèäåò âî âòîðóþ ñòðàæó, è â òðåòüþ ñòðàæó ïðèäåò, è íàéäåò èõ òàê, òî áëàæåííû ðàáû òå» (Ëê.

12:38). Ñëóãè áóäóò áëàæåííû, ïîòîìó ÷òî Ãîñïîäü îñòàíåòñÿ äîâîëåí èìè. Íå ãîâîðèò ëè íàì ýòîò ÷óäíûé ïðèìåð, êàê ãîðÿ÷î æåëàíèå Ãîñïîäà íàøåãî âèäåòü äåòåé Ñâîèõ òàêîâûìè? È íå äîñòîèí ëè Îí òîãî, ÷òîáû ïðîäîëæàòü îæèäàòü Åãî ñòðàñòíî è ïëàìåííî, ïîñâÿùàÿ ýòîìó ñèëû, âðåìÿ è äóøó ñâîþ? 

ÊÐÀÑÍÎÅ È ×ÅÐÍÎÅ

Ã

азетные страницы оделись в черный и красный. Кровь и траур на фотографи ях. Тексты кровото чат, как рваная рана, расска зывая о материнской боли и о страданиях детей. И дымят ся от ярости, когда речь идет о виноватых — правительст ве, силовиках и, конечно, са мих террористах. «Черные души», «нелюди», «живые мертвецы»… В статьях о бес ланской трагедии все с ка кой то мрачной торжествен Áåñëàí. Øêîëà ¹ 1. Ïîñëå âçðûâà. ностью пишут, что «осетины не умеют прощать». Не обо шлось и без упоминания о Божест носном. Мы скорбим о детях, кото венном мщении: передовицы газет рые были счастливы и любимы, и провозглашают, что убитые боеви чья жизнь оборвалась так жестоко. ки уже в аду (в чем, конечно, со Но что сказать о тех, кому отказа мнений мало, но все же не к лицу ли в праве на жизнь и любовь соб брать на себя функции Божьего су ственные родители? А о тех, чьи ду да изданиям, которые нередко пе ши изранены злом окружающих? чатают тексты, изготовленные явно Вот что творится в душе у девочки, на адской кухне). на которую родная мать кричит по Наверное, кому то от этого лег среди улицы: «Ты можешь… помол че. Но ведь убитых детей никакие чать хоть пять минут?» гневные слова не вернут. А нам есть В центре Москвы стоит скульп о чем задуматься. Почему и те, кто турная композиция «Дети — жерт привычно считают, что живут в вы пороков взрослых». Мальчика и «христианской» стране, и те, кто девочку окружают чудовища: Нар якобы христианство «перерос», в комания, Проституция, Садизм, экстремальной ситуации опускают Нищета, Война… Нет, конечно, мы ся до чисто языческой реакции из не имеем к этому отношения. Мы разряда кровной мести — то есть до нормальные люди, мы не взрываем уровня тех же террористов... бомбы и не торгуем наркотиками. Ненависть выплескивается в Но Бог смотрит глубже. «Кто со магазинах, в транспорте, у подъез блазнит одного из малых сих, веру дов. Даже во время поездки в лиф ющих в Меня, тому лучше было бы, те можно услышать речь о врагах если бы повесили ему мельничный русского народа, которые стремят жернов на шею и потопили его в ся его уничтожить. Но, к сожале глубине морской» (Матфея 18:6). нию, никакой враг не может навре Искалечить душу — ничем не луч дить народу так, как он сам (это ка ше, чем убить тело. И может быть, сается и России, и Украины, и лю издатели подростковых журналов, бой другой страны). К примеру, пьянство губит ежегодно больше жизней, чем все шахиды вместе взятые. И не террористы повин ны в вымирании населения, а вполне обычные люди, которые заводят собак вместо детей. Сплотившись в единодушном осуждении явного, чудовищного зла, легко забыть о зле нашем собственном — незаметном, по вседневном, но не менее смерто

Àíæåëèê‡ ÑÂÈÐÈÄÎÂÀ

навязывающие юным читателям ложные стереотипы, в глазах Бога не лучше убийц. А мы то, грешные? Задумываемся ли мы о том, как вли яют наши слова и поступки на жизнь наших или соседских детей? Не зря выше всех пороков, на пье дестале, изображено Равнодушие… Хуже всего, что можно иметь самые лучшие намерения и самые добрые чувства и все же нанести себе и своим детям непоправимый вред — просто потому, что идешь по неверному пути. В Евангелии есть один примечательный эпизод. Христос, идя на Голгофу, говорит женщинам, плачущим о Нем: «Дщери Иерусалимские! Не плачь те обо Мне, но плачьте о себе и о де тях ваших». Почему Он скорбел о судьбе добрых, милосердных, бла гочестивых людей, сравнивая их с «сухим деревом»? Он знал, что они совершат трагическую ошибку, от вергнув новый путь, открытый Бо гом, и впереди у них и их детей — немыслимые страдания осады Иерусалима, разрушение Храма, изгнание с родной земли… И если сейчас хорошие, поря дочные люди видят, что десятиле тия правильной, по их мнению, жизни, приносят только горечь и разрушение — значит, что то было не так. Значит, Бог хочет, чтобы мы жили по другому. И еще не поздно все исправить. На самом деле, в этом — един ственная надежда. Ведь мы реально не можем изменить ни людей из правительства, ни террористов — только самих себя. И это не мало. Каждый человек, открывший свою жизнь Богу, становится источни ком Его благословений и для окру жающих, и для своей стра ны. «Если… смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут мо литься, и взыщут лица Мо его, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их»(2 Пара липоменон 7:13 14). 

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

21

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

ÅÂÀÍÃÅËÈÅ ÍÎÂÀß ÌÈÑÑÈÎÍÅÐÑÊÀß ÝÊÑÏÅÄÈÖÈß ÐÎÑÑÈÉÑÊÎÃÎ ÑÎÞÇÀ ÅÕÁ «Ãîñïîäèí ñêàçàë ðàáó: ïîéäè ïî äîðîãàì è èçãîðîäÿì è óáåäè ïðèäòè, ÷òîáû íàïîëíèëñÿ äîì ìîé».

«Å

Ëóêè 14:23

вангелие — заключен ным России» — так на зывается миссионер ская экспедиция, кото рую проводит в эти дни Российский Союз евангель ских христиан баптистов. Презен тация экспедиции состоялась 1 де кабря 2004 года во Второй москов ской церкви ЕХБ. На презен тации присутствовали руково дители РС ЕХБ, представите ли христианских миссий, хри стианских СМИ. Эта экспеди

Экспедиция «Евангелие — за ключенным России» стартовала из Москвы 12 декабря из церкви ЕХБ «Голгофа». Главная цель — донес ти Евангелие осужденным, админи страции исправительных колоний и жителям близлежащих поселков и городов, а также побудить поме стные церкви к более активному участию в выполнении Великого Поручения Иисуса Христа. Более полную информацию о ходе экспе диции представил на презентации ее руководитель, координатор тю ремного служения РС ЕХБ Сергей

«Â òåìíèöå áûë, è âû ïðèøëè êî Ìíå» (Ìàòôåÿ 25:36), — âîò âûñî÷àéøàÿ îöåíêà, êîòîðóþ îáúÿâèë Õðèñòîñ ïðàâåäíèêàì íà ñóäå. Ìû ÷àñòî ñòàðàåìñÿ óâèäåòü ýôôåêòèâíîñòü ñëóæåíèÿ. À Ãîñïîäü öåíèë ñîñòðàäàíèå è ó÷àñòèå â èñêîðåæåííûõ ãðåõîì ñóäüáàõ ëþäåé. Èäòè ê ðîäíûì è áëèçêèì åñòåñòâåííî. Ê ñòðàäàþùèì — íåîáõîäèìî! Èäòè ê íàêàçàííûì è îòâåðæåííûì — ýòî ïîäâèã èñòèííî õðèñòèàíñêîãî ñåðäöà. Âîò íàñòîÿùåå äåëî âåðû è òðóä ëþáâè!

Áëàãîâåñòèå â êàìåðå ÑÈÇÎ. ã. Åãîðüåâñê.

Даниленко. Ныне в России в местах лише ния свободы содер жится 770 тысяч чело век, церкви ЕХБ ведут работу с осужденны Ðóâèì Âîëîøèí, ми в 440 учреждениях çàìåñòèòåëü ïðåäñåäàòåëÿ ÐÑ ÅÕÁ в 54 регионах страны. В колониях создано ция по местам лишения свободы, 155 молитвенных групп верующих, по словам руководителя миссио действует 45 центров реабилита нерского отдела РС ЕХБ Леонида ции для освобожденных из заклю Картавенко, является продолжени чения, которым оказывается по ем недавно прошедшей экспедиции мощь в предоставлении жилья, вос «Евангелие — народам России». становлении документов, устройст Именно она, ее результаты стали ве на работу, лечении, а также и ут особым вдохновением для многих верждении в вере. За 7 месяцев экспедиции плани миссионерских экспедиций не только в российских (Вологодской, руется проехать 35 тысяч километ Брянской, Пензенской, Саратов ров, посетить более 600 колоний, в ской, Томской) областях, но и в Бе которых отбывают срок наказания ларуси (автопробег «Беларусь для более полумиллиона человек. Мно гие из них еще не слышали Благую Христа»).

22

Çîÿ ÁÀÐÄÈÍÀ

Весть, а в тех колониях, где есть мо литвенные группы, осужденные ждут встречи с верующими. Марш рут экспедиции пройдет по регио нам, где сосредоточено основное число тюрем и колоний: северо за пад и север европейской части Рос сии, Урал, Сибирь, Забайкалье, По волжье, центральные и южные районы России. Планируется про вести богослужения в поместных церквах городов и поселков, через которые пройдет маршрут экспе диции. Транспорт экспедиции — два благословенных джипа внедорожника «Тойота» (на следство от экспедиции «Евангелие — народам Рос сии») и грузовой «КамАЗ». В экспедиции примут уча стие руководство Союза, мис сионеры тюремного служе ния, члены поместных церк вей по маршруту, музыкаль ные коллективы. Экспедиция согласована с ГУИН Минюста Рос сии, в ней планируют принять уча стие депутаты Государственной Ду мы, входящие в Общероссийский попечительский совет уголовно ис полнительной системы. Со словами приветствия и бла гословения участников предстоя щей экспедиции на презентации выступили заместитель председа теля РС ЕХБ Рувим Волошин и председатель РС ЕХБ Юрий Сип ко. «Самая главная движущая сила — «Бог есть любовь», — подчерк нул Юрий Кириллович. — Кто лю бит, тот идет к отверженным, кото рые отдалены от любви… Любовь — это знак качества нашего бап тистского братства!» В заключение встречи прозвучал призыв поддер жать экспедицию как молитвенно, так и финансово. 

ÇÀÊËÞ×ÅÍÍÛÌ ÐÎÑÑÈÈ

Ä ÅÍÜ ÐÎÆ Ä ÅÍÈß

Ñ ó ä ü á û

Äìèòðèé ÂÀÑÈËÜÅÂ

ß

óáåæäåí, ÷òî â æèçíè íåò íè÷åãî ñëó÷àéíîãî. Èèñóñ ïðèçâàë ìåíÿ ÷åðåç áðàòà âî Õðèñòå Ðîìàíà, êîòîðûé îòáûâàë ñî ìíîé íà-

êàçàíèå. Ìîé ïóòü ê Ãîñïîäó áûë òðóäíûì. Äî òîãî âðåìåíè, êîãäà ÿ ïðèíÿë Èèñóñà ñâîèì Ñïàñèòåëåì, â 2000 ãîäó ÿ ïîòåðÿë ñâîþ ìàòü. Îíà ïîâåñèëàñü. Êîãäà ÿ óçíàë îá ýòîì, òî íå íàõîäèë ñåáå ìåñòà. ß íå çíàë, ÷òî ìíå äåëàòü, êàê æèòü äàëüøå. Ïðîøëî äâå íåäåëè ïîñëå òîãî, êàê ÿ ïîëó÷èë ýòó òðàãè÷åñêóþ âåñòü, êàê ñíîâà ïîëó÷àþ åùå îäíó. Íà ëèñòå áóìàãè áûëè íàïèñàíû òàêèå ñëîâà: «Âàøåãî ñòàðøåãî áðàòà óáèëè, ïóëåâîå ðàíåíèå â ãîëîâó». È âîò ÿ îñòàëñÿ îäèí. Ìíå òÿæåëî ïåðåäàòü òî ñîñòîÿíèå, â êîòîðîì ÿ òîãäà íàõîäèëñÿ. Íî, ñëàâà Áîãó, ÿ ïîçíàêîìèëñÿ ñ áðàòîì Ðîìîé. Îí ðàññêàçàë ìíå î Áîæüåé ëþáâè ê ëþäÿì, î Õðèñòå. Îí ñîâåòîâàë ìíå ïîêàÿòüñÿ è îáðàòèòüñÿ ê Áîãó. Íî äëÿ ìåíÿ åãî ðå÷è áûëè íåïðèåìëåìû. ß òâåðäèë ëèøü îäíî: åñëè Õðèñòîñ ìåíÿ ëþáèò, òî ïî÷åìó Îí îñòàâèë ìåíÿ áåç ðîäèòåëåé? ß íå ïðèíèìàë åãî âðàçóìëåíèé è íàñòàâëåíèé. ×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ ìåíÿ ïîìåñòèëè íà 6 ìåñÿöåâ â ÏÊÒ (ïîìåùåíèå êàìåðíîãî òèïà) çà íàðóøåíèå ðåæèìà ñîäåðæàíèÿ. Íà ñëåäóþùèé äåíü êî ìíå â êàìåðó ïîñàäèëè âñå òîãî æå Ðîìàíà. Îí âðåìÿ îò âðåìåíè ïûòàëñÿ ñíîâà è ñíîâà çàâîäèòü ðàçãîâîðû î Áîãå, íî ÿ âñÿêèé ðàç íà÷èíàë âîçðàæàòü åìó, ÷òî â Áèáëèè åñòü ïðîòèâîðå÷èÿ, õîòÿ ÷èòàë Áèáëèþ òîëüêî îäèí ðàç è òî íåñêîëüêî ãëàâ èç Åâàíãåëèÿ îò Ìàòôåÿ. ß òîãäà íè÷åãî íå ïîíÿë â íåé è îòáðîñèë åå â ñòîðîíó. Êîãäà ÿ âèäåë, ÷òî ìîè äîâîäû íà Ðîìàíà íå äåéñòâóþò, ÿ íà÷èíàë õîäèòü ïî êàìåðå, íàïåâàÿ ïåñåí-

êè, èëè âêëþ÷àë íà âñþ ãðîìêîñòü ðàäèî, èëè çàïðåùàë åìó âîîáùå ãîâîðèòü î Áîãå. Íî ÷åðåç âðåìÿ âñå ïîâòîðÿëîñü. ß õîòåë ïîáèòü Ðîìó, íî íè ðàçó íå ïîäíÿë íà íåãî ðóêó. Òåïåðü ÿ âèæó, ÷òî ýòî Áîã íå äîïóñòèë ýòîãî. À áûâàëî, ÷òî ìåíÿ òðÿñëî îò çëîñòè íà íåãî. Òàê ïðîäîëæàëîñü îêîëî ìåñÿöà.  2003 ãîäó â îäèí èç äíåé ìû ñèäåëè íà íèæíèõ íàðàõ è ðàçãîâàðèâàëè. Ðîìàí ñíîâà íà÷àë ãîâîðèòü ìíå î Áîãå. Ýòî áûëî óæå âòîðîé ðàç, êîãäà ÿ ïðîñòî ñèäåë è ñëóøàë, ÷òî îí ãîâîðèò î Áîãå, è íå ïåðåáèâàë åãî. Êîãäà îí ãîâîðèë, ó ìåíÿ íà ãëàçà íàâîðà÷èâàëèñü ñëåçû, íî ÿ ñäåðæèâàë èõ. ß äóìàë, ÷òî Ðîìàí íå óâèäèò ýòîãî, íî îí óâèäåë è ñêàçàë, ÷òî ÿ ìîãó íå ñòåñíÿòüñÿ åãî è íå ñäåðæèâàòü ñëåç. Êîãäà Ðîìàí ñïðîñèë ìåíÿ, íå õî÷ó ëè ÿ ïîêàÿòüñÿ è îáðàòèòüñÿ ê Ãîñïîäó, ÿ îòâåòèë, ÷òî ó ìåíÿ ñëèøêîì ìíîãî ãðåõîâ, êîòîðûì íåò ïðîùåíèÿ, è ïîýòîìó ÿ íå äîñòîèí áûòü ñ Ãîñïîäîì. Ðîìàí íà÷àë ìåíÿ ïåðåóáåæäàòü, êàê ïðè ïåðâîé íàøåé âñòðå÷å, ÷òî ÿ îøèáàþñü, ÷òî Èèñóñ óæå ðàñïëàòèëñÿ çà ìîè ãðåõè Ñâîåé æèçíüþ. Êîãäà îí ñïðîñèë ìåíÿ, íå ïåðåäóìàë ëè ÿ, òî ÿ îòâåòèë, ÷òî îñòàþñü ïðè ñâîåì ìíåíèè, è äîáàâèë, ÷òî ðàçãîâîð îêîí÷åí, à ÿ ëîæóñü ñïàòü. Íî ñî ìíîé ÷òî-òî ñòàëî ïðîèñõîäèòü, è òîëüêî òåïåðü ÿ çíàþ, ÷òî ýòî Äóõ Ñâÿòîé î÷èùàë ìîå îãðóáåâøåå ñåðäöå. Ðîìàí, ëåæà íà íàðàõ, âíîâü íà÷àë ãîâîðèòü ìíå î Ãîñïîäå. Ó ìåíÿ âíîâü íàâåðíóëèñü

ñëåçû, íî ÿ ñäåðæàë èõ. Êîãäà Ðîìàí ñïðîñèë, íå ïåðåäóìàë ëè ÿ è íå õî÷ó ëè îáðàòèòüñÿ ê Ãîñïîäó, ÿ íå ïîìíþ, îòâåòèë ëè ÿ åìó ÷òî-òî èëè íåò, íî èç ìîèõ ãëàç ïîëèëèñü ñëåçû. Ðîìàí ïðîäîëæàë ãîâîðèòü. Îí ðàññêàçûâàë î Ãîñïîäå íå çàó÷åííûìè ôðàçàìè, à ïðîñòûìè ñëîâàìè, èäóùèìè îò ñåðäöà. ß ýòî ïî÷óâñòâîâàë.  òîò âå÷åð ÿ ïëàêàë è ìîëèë Áîãà ïðîñòèòü ìíå âñå ìîè ãðåõè. Êðîìå Áîãà è îñîçíàíèÿ ñâîèõ ãðåõîâ â òîò ìîìåíò âñå äëÿ ìåíÿ ïåðåñòàëî ñóùåñòâîâàòü.  òîò âå÷åð ÿ âïåðâûå ïðåêëîíèë êîëåíè â ìîëèòâå ê Áîãó. ß íå çíàë, êàê ìîëèòüñÿ, ãîâîðèë òå ñëîâà, êîòîðûå èñõîäèëè èç ìîåãî ñåðäöà. Òîò äåíü áûë äíåì ìîåãî ðîæäåíèÿ!  òîò äåíü Ãîñïîäü äàë ìíå íîâîå ñåðäöå! Ãîñïîäü äàë ìíå íå òîëüêî íîâóþ è ïðåêðàñíóþ æèçíü çäåñü, íà çåìëå, íî è îìûë ìåíÿ Ñâîåþ äðàãîöåííîé Êðîâüþ, êîòîðóþ ïðîëèë çà ìåíÿ íà êðåñòå.  òîò äåíü Îí âîøåë â ìîå ñåðäöå! Õðèñòîñ âîøåë íå ñ ïóñòûìè ðóêàìè, íî ñ áåñöåííûì äàðîì, çà êîòîðûé Îí ïðåòåðïåë óæàñíûå íàäðóãàòåëüñòâà è èçáèåíèÿ, çà êîòîðûé Îí îòäàë ñâîþ æèçíü, ïðèíÿâ çà ìåíÿ ñìåðòü íà Ãîëãîôñêîì êðåñòå. Ýòîò äàð — æèçíü âå÷íàÿ ñ Ãîñïîäîì â Åãî Öàðñòâå. Ãîñïîäü íàïîëíèë ìîå ñåðäöå ïîêîåì, ìèðîì, ëþáîâüþ. ß íå óñòàíó áëàãîäàðèòü è ñëàâèòü Ãîñïîäà çà âñå, ÷òî Îí ñäåëàë è äåëàåò äëÿ ìåíÿ! Ðîìàí áûë ìîèì ïåðâûì äóõîâíûì íàñòàâíèêîì. Îí çíàë Ãîñïîäà ëè÷íî. 

23

ÍÅÁÎ ÑÒÀ

Ï î ý ç è ÿ

ß

Ìóæåñò‚î

ïîíèì‡ë‡ ìóæåñò‚î íå‚åðíî, Ïîê‡ ‰óø‡ íå ‚ñòðåòèë‡ñü ñ Èèñóñîì. Òåïåðü ñòûæóñü ÿ, ÷òî ‚ûñîêîìåðíî ß îòíîñèë‡ñü ê ñ‚åòëûì ÷ó‚ñò‚‡ì.

Ïîñòóï‡éòå ïî ëþá‚è Ó÷èòåëü ìîé, ÿ áûòü õî÷ó ïîõîæåé Âî ‚ñåì ëèøü í‡ Òåáÿ, íî èí‡ ß îøèá‡þñü, îñòóï‡þñü, Áîæå, À Òû íå îøèá‡ëñÿ íèê‡.

Ïîðîé ìíå î„îð÷‡òü ‰ðó„èõ ñëó÷‡åòñÿ, Ñëó÷‡åòñÿ, îñòðû ñë ìîè. Òû „î‚îðèøü: «Ëèøü òîò íå îøèá‡åòñÿ, Êòî ïîñòóï‡åò òîëüêî ïî ëþá‚è».

ß ëþáë‡ñü ‚ ìèðå òîëüêî ñèëüíûìè, ß ëþáë‡ñü ‰åðçêèìè, îò‚‡æíûìè, Âûñîêèìè, óïðÿìûìè, êð‡ñè‚ûìè. Íî è‰å‡ëû áûëè òå áóì‡æíûìè.

Õî÷ó, ê‡ê Òû, áûòü ñ‚åòëîé, ñî‚åðøåííîé, Õî÷ó áûòü ‚åðíîé ‚ ì‡ëîì è áîëüøîì. Õî÷ó ò‡êèå ïðèíèì‡òü ðåøåíèÿ, ×òîáû íå ïë‡ê‡òü, íå æ‡ëåòü ïîòîì.

À ‚ „îðî‰å õîëî‰íîì, 燄‡çííîì, Ïîñëå òî„î, ê‡ê ‚ñòðåòèë‡ ÿ Ãîñï, Ìíå ÷åëî‚åê ñê‡ç‡ë ï‡ð‡ëèçííûé: «Êð‡ñè‚ûì áûòü íå ìîæåò ñåð‰öå ÷åðñò‚îå».

Íî ñí ‰ðó„ ñ ïå÷‡ëüþ îò‰‡ëÿåòñÿ, È ñí òó÷è îìð‡÷‡þò ‰íè. Òû „î‚îðèøü: «Ëèøü òîò íå îøèá‡åòñÿ, Êòî ïîñòóï‡åò òîëüêî ïî ëþá‚è».

Âîò ìóæåñò‚î: èç „î‰‡ ‚ „î‰ ‚ òåðïåíèè ΂ñÿíêîþ êîðìèòü áîëüíûõ èç ëîæêè, Ñòèð‡òü áåëüå íå÷èñòîå ‚ ñìèðåíèè È õëåáíûå ñ‰ó‚‡òü ñ ïî‰óøêè êðîøêè.

Ó÷èòåëü ìîé, Òû îñò‡‚‡ëñÿ ïð‡‚ûì Âñ儉‡, ‚î ‚ñåì; Òû ÷èñò áûë, ê‡ê êðèñò‡ëë. Ïåðå‰ Òîáîþ ëæåö, õèòðåö, ëóꇂûé Ïîñòûæåíî ðåñíèöû îïóñê‡ë.

Íåò ï脇 ‚ „ë‡ç‡õ ìîèõ ïðå‚ûøå! ß ðóêè òîëüêî ‰îáðûå öåëóþ. Ñòèõè ñëîæè îá ýòîì — ïóñòü ‚ñå ñëûø‡ò: Ìèð ìóæåñò‚îì ëèøü ýòèì ñóùåñò‚óåò.

Ò‡ê, ñò‡ëî áûòü, Ëþáî‚ü èìååò ñ‚îéñò‚î Ãðåõ ñòðî„î îáëè÷‡òü, ïîðîê ñòû‰èòü. Î, ‚ í‡øè ‰íè Ëþáî‚ü — ïî÷òè „åðîéñò‚î. ß í‡ Òåáÿ õî÷ó ïîõîæåé áûòü! ć, ‚ í‡øè ‰íè íå ì‡ëî îòñòóïëåíèé, Ìèð ‚ Öåðêî‚ü î÷åíü õî÷åò ç‡ïîëçòè, Ñë‡ñòîëþáè‚ûé, ìî‰íûé è 퇉ìåííûé, È í‡‚ÿç‡òü øèðîêèå ïóòè. Âñå áëèæå ìè„ ñðåòåíüÿ ïðèáëèæ‡åòñÿ, Îñíî‚û ñî‰ðþòñÿ Çåìëè. È ‚ í‡øè ‰íè ëèøü òîò íå îøèá‡åòñÿ, Êòî ïîñòóï‡åò òîëüêî ïî ëþá‚è!

24

«Âîò ìóæåñò‚î, — ‚ ‚îñòîð„å ÿ ñ÷èò‡ë‡, — Áåññòð‡øíî ïðû„íóòü ïðÿìî ‚ ïë‡ìÿ æ‡ðêîå!» Ìåíÿ, ê‡ê ìíî„èõ ‚ ìèðå, ‚îñõèù‡ëî Âñå „ðîìêîå, ‚ñå ç‚îíêîå è ÿðêîå.

Ñæå÷ü æèçíü ëå„êî ‚ „îðíèëå ç‡ ì„íî‚åíèå, À Ãîñïî‰ó ñî‚ñåì ‰ðó„îå íóæíî. Ó÷‡ñòèå, òåðïåíüå, ñíèñõîæ‰åíèå — Âîò ÷òî ò‡êîå èñòèííîå ìóæåñò‚î!

ËÎ ÁËÈÇÊÈÌ Èðèí‡ ÊÎËÎØÈÍÀ

͇ñòðîéùèê

Íåáî ‰îñòóïíûì ñò‡ëî, áëèçêèì,

×òîá áûòü ñ÷‡ñòëè‚ûì — ìíî„î„î íå íóæíî.

Äåíü ïå÷‡ëüíûé è ò‡êîé òîðæåñò‚åííûé, Äåíü á뇄îñëî‚åííûé Âîçíåñåíüÿ. Îí óøåë, ‡ í‡ñ îñò‡‚èë ‰åéñò‚òü, Äåëî ïðî‰îëæ‡òü Å„î ñ‚ÿùåííîå.

͇ñòðîþ ñåð‰öå í‡ ïðè‚åò è ÷óòêîñòü, ͇ñòðîþ í‡ ëþáåçíîñòü è òåïëî — È ‚ çåðê‡ë‡õ õîëî‰íî„î ð‡ññó‰ê‡ Íå îòð‡çèòñÿ áîëüøå ìèð‡ çëî.

Íóæíî ñåÿòü, ‚ûõî‰èòü ñ ñåðï‡ìè ͇ ïîëÿ çåìíûå ïðåæ‰å ñîëíö‡. Ñêîðî, áð‡òüÿ, î÷åðå‰ü ç‡ í‡ìè! Ìè„ ïðè‰åò — ìû ò‡êæå ‚îçíåñåìñÿ.

ß ïðåæ‰å ìíî„î ïë‡ê‡ë‡, ñòð‡‰‡ë‡. Ñê‡ç‡ë Ãîñïî‰ü: «Ïå÷‡ëüþ íå „ðåøè!» È ìó‰ðîñòü ìíå îòêðûë, è ÿ óçí‡ë‡, ×òî ÿ — í‡ñòðîéùèê ñîáñò‚åííîé ‰óøè.

͇øè ðóêè îò òðó‰‡ óñò‡ëè, Îò òÿæåëûõ íîø ñî„íóëèñü ïëå÷è. Íó ‡ íåáî áëèçêèì ñò‡ëî, Ñëî‚íî óñòðåìèëîñü ê í‡ì 퇂ñòðå÷ó.

Ñ òåõ ïîð ÿ ‚ ñåð‰öå ç‡æ脇þ ñ‚å÷è, Ê‡ ‚ñå ðîïùóò í‡ ç‡òìåíüå ç‚åç‰. Ïî‚åðüòå, ñò‡ëî æèòü ñ‚åòëåé è ëå„÷å, Íå ñò‡ëî òüìû è áåç퇉åæíûõ ñëåç.

ʇê ïðåêð‡ñíû íåáåñ‡ áû‚‡þò  ì‡éñêîé ñèíå‚å è ïîçîëîòå! Ê‡ ñåð‰öå êðûëüÿ ‚ûïðÿìëÿåò. Ñåð‰öå ïðè„îòî‚èëîñü ê ïîëåòó.

Ê ÷åìó ïå÷‡ëü, ð‡ç çí‡þ ÿ Èèñóñ‡? Ê ÷åìó ïå÷‡ëü, ð‡ç ìû ‚ñ儉‡ ‚‰‚îåì? Äóø‡ ëþ‰ñê‡ÿ — èíñòðóìåíò èñêóñíûé, Íî ñòðóíû ìû ïîðîþ „ðóáî ð‚åì.

Ïóñòü ‰óø‡ ñèëüíåå óïåò, Ëþáèò ‚ñå ñèëüíåé è î÷èù‡åòñÿ! Òîò, Êòî Äóõîì Çåìëþ í‡ïîëíÿåò, Ñ í‡ìè íè í‡ ìè„ íå ð‡çëó÷‡åòñÿ!

͇ñòðîþ ñåð‰öå í‡ î‰íè óëûáêè. Óëûáêè ëþ‰ÿì ïðþ ñ‚îè. È„ð‡é, Ãîñïî‰ü, í‡ ñåð‰öå, ê‡ê í‡ ñêðèïêå, Ìåëî‰èþ ïðåêð‡ñíóþ ëþá‚è!

Ñëî‚íî ê ñåð‰öó ïðèêîñíóòüñÿ õî÷åò. Ї‰ó„è ðîíÿþò ñ‚åò‡ èñêðû, — Èèñóñ óõî‰èò ‚ ‰îì Ñ‚îé Îò÷èé.

Ï î ý ç è ÿ

Òåïåðü ÿ ïðîñòî ê æèçíè ïî‰õîæó: ͇ñòðîþ ñåð‰öå í‡ ëþáî‚ü è ‰ðóæáó — È ‚ ê‡æ‰îì ñåð‰öå ‰ðóæáó í‡õîæó.

Åùå íå ïîç‰íî æèòü í‡÷‡òü ñí‡÷‡ë‡, Ñò‡òü á뇄îì ‰ëÿ Ò‚îðö‡ è ‰ëÿ ëþ‰åé. Íå çí‡ÿ ýòî, çðÿ ÿ „îð傇ë‡, Âñåõ íå ïîç퇂øè ò‡éí ‰óøè ìîåé. Éå ìó÷‡ë‡ñü è ïë‡ê‡ë‡ í‡ïð‡ñíî, Òåïåðü ó÷óñü ëèøü ðîçû ñîáèð‡òü. Äóø‡ ëþ‰ñê‡ÿ — èíñòðóìåíò ïðåêð‡ñíûé, Ê‡ í‡ íåì í‡÷íåò Ãîñïî‰ü è„ð‡òü!

25

Ñ î î á ù å í è ÿ

ÑÀÌÀß ÁÎËÜØÀß ÖÅ

ß

11 февраля 1952 года Пол Фрид основал организацию евангельско го радиовещания, которая позже была названа ТрансМировым Ра дио. В последующие годы Господь использовал доктора Фрида в про движении ТМР в мировом масшта бе. Сегодня ТрансМировое Радио — самая разветвленная христиан ская радиомиссия. Вещание произ водится на более чем 180 языках и диалектах, с 2 600 разных передат чиков по всему земному шару, включая 13 интернациональных ра диостанций. Ежедневно передачи ТрансМирового Радио достигают миллионов людей в 160 странах. «Я вспоминаю ту маленькую ра диостанцию в Танжере, после кото рой Бог перебросил нас в Монте Карло, — не раз повторял Пол Фрид, — а потом Бог открыл еще много других возможно стей. На острове Бонайре нам было позволено постро ить самую большую средне волновую радиостанцию в западном полушарии. Дру гой выдающейся возможно стью была радиостанция в Южной Африке. Сколько мужей Божьих до нас уже пытались добиться там чего то, но все безуспешно. По Божественной воле мы по лучили разрешение на пост ройку радиостанции в коро левстве Свазиленд. Не пере числить всего, что Бог дела Ñîòðóäíèêè Õàðüêîâñêîé ñòóäèè ÒÌÐ: ет через передачи на Кипре, Ëàðèñà Âëàäèìèðîâà, Ëèëèÿ Ïîãîðåëàÿ, Âàëåíòèíà Шри Ланке, с острова Гуам. Êóëü÷èöêàÿ, Âÿ÷åñëàâ è Îëüãà Øåâåëåâû. Бог наш — великий и могу чий Бог». Эти размышления еще и еще Пол Фрид постоянно мечтал о раз доказывают, что христианское будущем — больше радиостанций радиовещание — это важно. Именно так более 50 лет тому для достижения большего числа назад думал и молодой американ людей. После основания седьмой ский миссионер Пол Фрид. В 1948 станции, мысли его снова верну году он получил приглашение от лись к Европе, к странам бывшего двух испанских братьев посетить Советского Союза, где как раз сбрасывались цепи 70 летнего ком Испанию. «В Испании я был глубоко тро мунистического режима. «Если бы только у нас была ра нут разговором с маленьким ребен ком, который думал, что Бог не лю диостанция в центре Восточной Ев бит его. Этот инцидент и еще не ропы, это стало бы знаменатель сколько других были использованы ным событием, — мечтая говорил Богом в направлении меня по пути он сотрудникам ТМР в интернаци организации интернационального ональном офисе. — А потом, если миссионерского радио», — вспоми это только будет возможно, пре 26 красно было бы иметь один или два нает позже Пол. никогда не придавал зна чения тому, в каком месте и в какое время собирает ся самая большая церковь. Задуматься над этим меня побудило письмо одной из наших радиослушательниц. Она написала следующее: «Невозможно нам, лю дям, посчитать, скольких сердец коснулось Слово Божье, сколько душ получило примирение, осво бождение и надежду благодаря ва шему служению. Я не знаю, где на ходится самое большое собрание верующих в мире, но я знаю, что сотни тысяч людей каждый вечер спешат к тихой пристани Божьего Слова, которое звучит в эфире, что бы получить утешение, подкрепить ся надеждой, возрасти в познании, а самое главное — получить спасе ние, примирившись с Господом.

Àíòåííû ðàäèîñòàíöèè ÒÌÐ â Ìîíòå-Êàðëî, Ìîíàêî.

передатчика на территории самой России». Пол Фрид дожил до осуществ ления этой мечты. Он присутствовал при подписании договора с Радио Тирана в Албании, откуда сегодня ТМР вещает на Восточную Европу и Россию. Он рад был услышать о пе реговорах об использовании пере датчиков на территории России. Немногие из верующих, прожи вающих в Советском Союзе, ког да либо мечтали о том, что христи анские радиопередачи смогут гото виться на их территории. В начале 50 х прошлого века в селе, где жи ла моя бабушка, власть решила ус тановить в каждом доме проводное радиовещание. Пропаганда марк сизма ленинизма должна была быть глобальной. Бабушка, которая была набожной христианкой, не на шутку заволновалась: «Что же это будет, — обратилась она к пастырю церкви, — если в моем доме комму нисты будут говорить, что Бога нет?» На удивление, старенький пресвитер не разделил волнений сестры по вере. Бабушка услышала с его уст лишь пророческие слова. «Я верю, — сказал он, — что при дет время и в нашей стране через радио будет проповедоваться Сло во Божье». Он не дожил до того времени, когда его слова сбылись и слово о Боге услышал весь бывший Советский Союз. Христианское радиовещание — это действительно важно… В настоящее время ТрансМиро вое Радио имеет в Украине две сту дии (в Киеве и Харькове), где к эфиру готовится более пятнадцати самых различных передач: детские,

ÐÊÎÂÜ

Àëåêñ‡ í‰ð ×ÌÓ Ò

Èñïîëíèòåëüíûé äèðåêòîð ÒðàíñÌèðîâîãî Ðàäèî â Óêðàèíå, àâòîð è âåäóùèé ðàäèîïðîãðàìì «Ãîëîñ Âå÷íîé Ëþáâè» è «×åëîâåê è âå÷íîñòü».

молодежные, для взрослых, для женщин. Тогда как во времена «за стоя» христианские программы, в основном, были направлены на ве рующую аудиторию и служили ду ховным подкреплением для хрис тиан, сегодня радиослужение при обрело другую ориентацию, еван гелизационную, направленную на неверующих. Хотя мы не забываем и о том, что на территории СНГ нас продолжают слушать также десят ки тысяч верующих. Большая часть наших слушате лей (мы видим это из переписки) на ходится в селах. Для верующих, ко торые там живут, наши передачи равняются насущному хлебу. Нам так и пишут: «Ваши передачи прино сят жизнь». Во многих церквах нет не то что пасторов, но даже пропо ведников. Кстати баптистский Союз Украины, который является наи большим в Европе, имеет дефицит более чем в 400 пасторах. Так вот, в таких селах, где нет проповедников и пасторов, верующие сестры соби раются вместе возле приемников и слушают христианские передачи. Недавно одна сестра из такой груп пы рассказала нам в письме, что, когда они слушали христианскую передачу в Доме молитвы, туда слу чайно зашла женщина, у которой были большие проблемы с алкого лем. В самый раз к тому времени те ма передачи была «Разрушение лич ности алкоголем». Женщина нача ла плакать. Мы верим, что Господь будет продолжать Свою работу над ее душой. Следует отметить, что ежеме сячно Киевская и Харьковская сту дии получают более 500 писем от

слушателей. Приятной особенно стью служения Харьковской сту дии ТМР является Заочная школа по изучению Библии. Слушатели, желающие больше узнать о Боге, могут пройти в ней обучение. Особым благословением для нас является также возможность провозглашать Слово Божье на 1 м и 2 м каналах Национального радио Украины. Средний уровень слушательской аудитории этих ка налов достигает свыше 8 миллио нов абонентов только лишь провод ного радиовещания, но Националь ное радио транслируется также и на УКВ. Для христианских передач на НРУ выделено около трех часов в неделю, 45 минут этого времени за нимает ТрансМировое Радио. Если к этому прибавить еще и регио нальные передачи (Крым, Хмель ницкий, Полтава), то общее время вещания ТМР на национальных ка налах составляет более двух часов в неделю. Преимущество государствен ных каналов состоит в том, что ра диоточки звучат практически все гда. Не нужно для этого включать приемник и настраиваться на вол ну. Передача приходит на кухню к хозяйке, в больницу, звучит просто на улице, и его слушают везде. В ответ на одну из наших пере дач, которая звучала по каналам проводного радио, пришло письмо. Написал глава семейства: «Нам очень нравится ваша пе редача. Мы с нетерпением ждем ее. Мы читаем Слово Божье и видим, что не стоим на правильном пути, и не знаем, какая церковь приведет нас к ногам Спасителя... Мы были бы очень рады своей семьей слу жить Господу правильно. Мы же лали бы, чтобы пришли служители вашей церкви, и помолились с на ми, и привели нас в истинную цер ковь, какая угодна Господу...» Мы связались со служителем церкви, которая находится в не скольких километрах от поселка, где живет эта семья. И нам было ра достно узнать, что эти люди начали посещать Дом молитвы. Нам пишут письма также из мест лишения свободы. Оказыва ется, что программы ТМР слушают и там. Написал молодой человек, ему 30 лет. Он находится в заклю чении четвертый раз. Будучи без надежно больным туберкулезом, он начал искать Господа, покаялся

и в тюрьме принял крещение. Он слушает передачи «Через Библию к Живому Богу» каждый день. Для желающих послушать христиан ские программы администрация выделяет специальное время. К сожалению, как пишет Анд рей, они не могут слушать наши программы после 10 вечера, так как у них отбой, и поэтому просят, ес ли можно, больше программ транс лировать до 10 вечера. Однако из за отсутствия необходимых финан сов в настоящее время мы не мо жем увеличить количество эфирно го времени. У нас есть большое желание и молитва к Богу о том, чтобы начать вещание христианских передач ТрансМирового Радио на FM ра диостанциях. Как известно, большая часть на селения, особенно молодежи, слу шает радио именно в диапазоне FM. К сожалению, в этом диапазо не практически не существует хри стианского вещания. Причина в том, что FM вещание большей частью является частным и пресле дует коммерческие цели. Передачи в формате FM имеют свою специ фику, и это поле деятельности нам только предстоит осваивать. Выход один: попробовать осуществить хо тя бы один проект вещания христи анских передач в формате FM. Об этом мы молимся в настоящее вре

Ñ î î á ù å í è ÿ

Ñîòðóäíèêè Êèåâñêîé ñòóäèè ÒÌÐ: Ïåòð Áàëàöêèé, Àëåêñàíäð Áîðîâèê, Âèòàëèé Êîçóáîâñêèé, Àëåêñàíäð ×ìóò, Àëëà Êàðïåíêî, Åëåíà Ìàçóð.

мя. На наш взгляд, будущее христи анского вещания — это прямой эфир, контакт со слушателями, больше молодежных программ и 24 часа в сутки. Присоединяйтесь к нашей молитве.  Ôîòî ïðåäîñòàâëåíû àâòîðîì.

27

Ñ î î á ù å í è ÿ

28

ÄÓ ÕÎÂÍÎÅ ÏÐÎÇÐÅÍÈÅ

Ì

ы часто слышим, говорим и даже считаем, что «на стоящие мужчины никог да не плачут». Настоящий кавказец умеет держать себя в ру ках, он должен быть сильным и сдержанным. Мы привыкли так ду мать и так жить. Этот стереотип мышления мешает человеку при знаться в слабости, в том, что он уже «на грани». Поэтому, когда на радио МСС раздался телефонный звонок и мужской голос сказал, что он в отчаянии и хочет покончить жизнь самоубий ством, реакцией была готовность прийти на по мощь. Тем более, человек просил приехать свя щенника для ис поведи. В село Б. выехал ведущий про граммы «Основание веры» Виктор Шевченко. И вот перед ним сидит крепкий мужчина, смотря на кото рого невольно думается: настоя щий осетин. Из рассказа Валико, так зовут нашего героя, мы узнаем о его нелегкой жизни. Он родился слепым на один глаз. Естественно, это влекло за со бой много трудностей, проблем. Но, несмотря на все, он женился на прекрасной женщине, у него трое детей: два мальчика и девочка. Се мья трудолюбивая, очень дружная, что и помогало преодолевать все жизненные неурядицы. Восемь ме сяцев назад случился несчастный случай: во время ремонта обуви у Валико выскочил из рук нож и по пал в глаз. Врачи ничем не смогли ему помочь, и он лишился второго глаза. День за днем в голове крути лись мысли о никчемности жизни и о том, что он стал обузой для семьи. Все чаще стали приходить мысли о суициде, которые пытался осуще ствить несколько раз. Жена Вали ко, видя его состояние и не желая оставлять его одного хоть на мину ту, поставила в комнате радиопри емник, настроенный на волну 104,9 FM. Валико стал постоянным слу шателем христианского радиове щания. Потом он решился позво нить.

Виктор долго беседовал с Вали ко. Рассказал ему о жизни Иова, в жизни которого Валико увидел много похожего на свою. Говорили о Христе, о Его любви и милости. В этот день Валико впервые в жизни просил прощения у Бога. По пути домой Виктор думал об этом удивительном человеке с по разительно добрым сердцем. Серд цем, полным боли, отчаяния, поте рянности. Но в котором теперь дей ствует Иисус Христос, исцеляя его и наполняя Своей любовью, поко ем, теплом. И самое главное — смыслом жизни.

ÏÐÀÇÄÍÈÊ ÁÈÁËÈÈ

Â

в церкви «Надежда» во Вла дикавказе 31 октября 2004 г. состоялся праздник, посвя щенный выходу в свет Но вого Завета на осетинском языке. Перевод и издание Нового Завета на осетинский язык осуществлено Институтом перевода Библии (ИПБ). Тираж — 5 000 экземпляров. Под звуки осетинской народ ной скрипичной музыки на сцену вышли дети со свечами и Новыми Заветами в руках. После чего фраг

мент Нагорной проповеди на осе тинском языке прочитал Сулико Плиев, проповедник церкви ЕХБ «Фарн». «Когда я слушала Нагор ную проповедь, у меня замирало сердце — насколько проникновен но красиво и мелодично она звуча ла на родном языке. У меня было та кое чувство, что это не перевод, а оригинал. Хотелось бы поблагода рить тех, кто проделал этот нелег кий, кропотливый, многолетний труд. Я верю, что издание этой кни ги станет для осетин своевремен ной духовной поддержкой», — по делилась своими впечатлениями член церкви «Надежда» Светлана Макеева. После чтения представитель ИПБ, координатор осетинско

го проекта Багаты Важа рассказал о работе института: «ИПБ начал ра боту над переводом Нового Завета на осетинский язык более 10 лет на зад. Настоящее издание — первый опыт смыслового перевода Нового Завета на современный литератур ный осетинский язык. Это итог многолетнего труда большого кол лектива переводчиков, редакторов, специалистов в области осетинско го языка и библейской экзегетики, среди которых был и замечатель ный осетинский прозаик Сафар Хаблиев, выступивший в роли фи лологического редактора проекта. К сожалению, его жизнь безвре менно оборвалась незадолго до за вершения работы». Затем бого словский редактор ИПБ Багаты Та мара рассказала собравшимся об истории христианства в Осетии и истории перевода Библии. Завер шился праздник проповедью пас тора церкви «Надежда» Петра Лу ничкина, после которой все собрав шиеся получили в подарок Новые Заветы на осетинском языке. До сих пор существовал вари ант перевода Нового Завета на осе тинский язык, сделанный Гаппо Ба евым, бывшим главой городской думы Владикавказа, в 30 е годы прошлого столетия. Этот перевод в свое время способствовал обогаще нию и развитию осетинского язы ка и сыграл важную роль в деле культурного просветительства. Версия, подготовленная ИПБ, в от личие от предыдущей, является первым полным и современным пе реводом Нового Завета на осетин ский язык. Основой для перевода стало самое распространенное в наше время издание Нового Завета на греческом — так называемый «Нестле Аланд». Он одобрен Пат риаршей Синодальной Библейской Комиссией. В январе 2005 года ИПБ проведет официальную презентацию изда ния во Владикавказе с участием представителей правительства рес публики, научных, общественных и религиозных организаций, Северо Осетинского Государственного уни верситета, а также средств массовой информации.  Ïî ìàòåðèàëàì Ñåâåðî-Îñåòèíñêîé ìèññèè õðèñòèàíñêîãî ìèëîñåðäèÿ, ã. Âëàäèêàâêàç.

ÂÎÇÌÎÆÍÎÑÒÜ

Ñ

òðàíó çàõëåñòíóëà ïðîáëåìà áåçíàäçîðíîñòè. Ìû, êàê âåðóþùèå ëþäè, íå ñìîãëè ñòîÿòü â ñòîðîíå è ðåøèëè äåéñòâîâàòü, õîòÿ ïîíèìàëè, ÷òî íå èìååì îïûòà òàêîé ðàáîòû. Äëÿ âûïîëíåíèÿ ýòîé çàäà÷è â 2003 ãîäó â ãîðîäå Àñáåñò Ñâåðäëîâñêîé îáëàñòè Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè áûë ñîçäàí Ñîöèàëüíûé äåòñêèé ðåàáèëèòàöèîííûé öåíòð-ïðèþò, êîòîðûé ïðåäîñòàâëÿåò âðåìåííîå ïðîæèâàíèå íåñîâåðøåííîëåòíèì, îêàçàâøèìñÿ â òðóäíîé æèçíåííîé ñèòóàöèè. Äåòè íàõîäÿòñÿ íà ïîëíîì îáåñïå÷åíèè äî îïðåäåëåíèÿ è îñóùåñòâëåíèÿ, ñîâìåñòíî ñ îðãàíàìè îïåêè è ïîïå÷èòåëüñòâà, îïòèìàëüíûõ ôîðì æèçíåóñòðîéñòâà. Ïàðàëëåëüíî âåäåòñÿ ðàáîòà ñ ðîäèòåëÿìè òåõ äåòåé, êîòîðûå ïîïàäàþò â ïðèþò. Äëÿ íèõ ïðåäëàãàåòñÿ ïðîéòè ðåàáèëèòàöèþ â äðóãèõ öåíòðàõ, ñ êîòîðûìè íàøà îðãàíèçàöèÿ èìååò òåñíóþ âçàèìîñâÿçü. Íà ýòîì íîâîì óðîâíå ðàçâèòèÿ íàì ïðèõîäèëîñü èçûñêèâàòü íîâûå ôîðìû âçàèìîäåéñòâèÿ ñ ðàçëè÷íûìè ãîñóäàðñòâåííûìè àäìèíèñòðàòèâíûìè îðãàíàìè âëàñòè. Çà ïåðèîä ñ 2003 ïî 2004 ãîäû â íàøåì öåíòðå ïðîõîäèëè ðåàáèëèòàöèþ 49 äåòåé, 6 ñåìåé âîññòàíîâëåíî ïîëíîñòüþ.  íàñòîÿùåå âðåìÿ â ïðèþòå ïðîæèâàþò 20 äåòåé. Ó êàæäîãî èç íèõ ñâîÿ èñòîðèÿ, è, ïî ïîíÿòíûì ïðè÷èíàì, íå ìíîãèå õîòÿò âñïîìèíàòü ïðîøëîå, íî áîëüøèíñòâî óâåðåíû, ÷òî ó íèõ åñòü áóäóùåå. ...Âëàäå âñåãî ëèøü 2 ãîäà. Ìàìà îñòàâèëà Âëàäó è åå òðåõëåòíåãî áðàòà Âèòþ îäíèõ äîìà íà öåëóþ íåäåëþ, ñîñåäè çàáèëè òðåâîãó, è ê íàì îáðàòèëèñü èç îðãàíîâ îïåêè è ïîïå÷èòåëüñòâà çà ïîìîùüþ.  ðåçóëüòàòå îêàçàëîñü, ÷òî òàêèå äåëà ìàìà ïðîäåëûâàëà íåîäíîêðàòíî è, áîëåå òîãî, ïîèëà äåòåé ñïèðòíûìè íàïèòêàìè, ÷òîáû îíè ñïàëè, èçáèâàëà çà ìàëåéøèå ïðîâèííîñòè. Êîíå÷íî, òàê äîëãî íå ìîãëî ïðîäîëæàòüñÿ, è âñêîðå ñóä ëèøèë åå ðîäèòåëüñêèõ ïðàâ. Âèòþ çàáðàë åãî îòåö, êîòîðûé äàâíî íå æèë ñ ñåìüåé, à Âëàäà îêàçàëàñü íèêîìó íå íóæíîé. Ìû ðàçìåñòèëè èíôîðìàöèþ î äåâî÷êå â öåðêâè, è âñêîðå íàøëàñü õîðîøàÿ ñåìüÿ, êîòîðàÿ âçÿëà Âëàäó ê ñåáå è îôîðìèëà îïåêóíñòâî. Òàê ìû óâèäåëè åùå îäíî íàïðàâëåíèå ðàáîòû ñ îòêàç-

íûìè äåòüìè. Íà äàííûé ìîìåíò â ñåìüè áûëè âçÿòû åùå äâîå îòêàçíûõ äåòåé, êðîìå Âëàäû. Ìíîãèå ïðîáëåìû ñ äåòüìè-ñèðîòàìè â íàøåì ãîñóäàðñòâå ðåøàþòñÿ áûñòðî, íî ïðîáëåìû ñîöèàëüíûõ ñèðîò ïðè æèâûõ ðîäèòåëÿõ, íå ëèøåííûõ ðîäèòåëüñêèõ ïðàâ, ðåøàòü î÷åíü òðóäíî, òàê êàê ñóùåñòâóåò ìíîãî ïðîáåëîâ â äåéñòâóþùåì çàêîíîäàòåëüñòâå. Íî âûõîä åñòü (è â ýòîì ìû íåîäíîêðàòíî óáåæäàëèñü), äëÿ ýòîãî íåîáõîäèìî æåëàíèå ïîìîãàòü òàêèì ñåìüÿì. Ìû, êàê âåðóþùèå ëþäè, äîëæíû èìåòü òàêîå æåëàíèå, êàê íèêòî äðóãîé. Íåæåëàíèå ïîìîãàòü, ðàâíîäóøèå ê ÷óæîé ïðîáëåìå — ýòî è åñòü ñàìîå ñòðàøíîå ÿâëåíèå â ïîñëåäíåå âðåìÿ. Êàê-òî â îäèí èç çèìíèõ âå÷åðîâ ìû ñ áðàòîì Îëåãîì âûøëè èç îôèñà, ÷òîáû ïîéòè äîìîé, íî âäðóã óâèäåëè äåâî÷êó ëåò äåñÿòè, áåñöåëüíî ïðîõîäÿùóþ ìèìî. Ìû, êîíå÷íî, ïîèíòåðåñîâàëèñü êòî îíà, êàê åå çîâóò è ãäå æèâåò. Îíà îòâåòèëà, ÷òî åå çîâóò Ëèäà, ìàìó — Ëåíà, è íàçâàëà àäðåñ. Ìû ïðîâîäèëè åå äîìîé, íî îñòàâèòü åå òàì óæå íå ðåøèëèñü, ïîòîìó ÷òî êîãäà îòêðûëàñü äâåðü â êîììóíàëüíîé êâàðòèðå, íàñ âñòðåòèëà êîìïàíèÿ ïüÿíûõ ëþäåé, è ãäå-òî â äûìó íàøëè ìàìó äåâî÷êè. Ìû íàïèñàëè ìàìå, ãäå îíà ìîæåò íàéòè ñâîþ äî÷ü, êîãäà ïðîòðåçâååò, è îíà ñ ëåãêîñòüþ ñîãëàñèëàñü. ×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ ê íàì ïðèøëà ìàìà, äà òàê è îñòàëàñü äî ñåãîäíÿøíåãî äíÿ. Ïðîøëî ñîâñåì íåìíîãî âðåìåíè, è ìàìà ñ äî÷åðüþ æèâóò âìåñòå, äà åùå è ïîìîãàþò äðóãèì, òàêèì æå, êàê îíè. Ëåíà âñïîìíèëà, ÷òî êîãäà-òî îíà ðàáîòàëà ïàðèêìàõåðîì, è ýòî ïðèãîäèëîñü íàøèì äåòÿì; ê òîìó æå Ëåíà íå ïëîõîé ïîâàð. Ïîäîáíûå èñòîðèè ìîæíî ïðîäîëæàòü, íî, ê ñîæàëåíèþ, íàõîäÿòñÿ ëþäè, êîòîðûå âñåãäà è âî âñåì ñîìíåâàþòñÿ è âèäÿò ëèøü îäíè íåãàòèâíûå âåùè â òàêîé ðàáîòå. Êîãäà ìû ñòàëè ñëèøêîì çàìåòíûìè â ãîðîäå, (íàì óäàëîñü óñòàíîâèòü õîðîøèå êîíòàêòû ñ àäìèíèñòðàöèåé è ïðàêòè÷åñêè

Ñ î î á ù å í è ÿ

ñî âñåìè ñîöèàëüíûìè ñëóæáàìè, îòäåëîì «Ñåìüÿ», Èíñïåêöèåé ïî äåëàì íåñîâåðøåííîëåòíèõ, ñïîðòèâíûì êîìèòåòîì, îáùåîáðàçîâàòåëüíûìè øêîëàìè), òîãäà ê íàì ñòàëî ïðîÿâëÿòü íåïîääåëüíûé èíòåðåñ ðóêîâîäñòâî ïðîêóðàòóðû.  ðàçãîâîðàõ ñ íàìè âñåãäà ïðîñëåæèâàëè âîïðîñ âåðîèñïîâåäàíèÿ è òî, êàêèì îáðàçîì ìû âëèÿåì íà äåòåé. Õîòÿ çàêîíû óæå ïîìåíÿëèñü, è ìû ìîæåì îòêðûòî ãîâîðèòü î ïðè÷àñòíîñòè ê íàøåé äåíîìèíàöèè, âñå æå íàøó äåÿòåëüíîñòü ïûòàþòñÿ çàêðûòü ïîä ëþáûìè ïðåäëîãàìè. Òàêîå äàâëåíèå ìû èñïûòûâàåì íà ïðîòÿæåíèè ïîñëåäíåãî ìåñÿöà. Êîíå÷íî, ó íèõ åñòü ñâîè ðû÷àãè âîçäåéñòâèÿ íà îðãàíèçàöèþ, òàêèå, êàê ïîæàðíûé íàäçîð è ÑÝÑ, êîòîðûå çàïðåòèëè íàì îñóùåñòâëÿòü ïðîæèâàíèå äåòåé â ïîäâàëüíîì ïîìåùåíèè, òàê êàê îíî íå ñîîòâåòñòâóåò ñàíèòàðíûì è ïîæàðíûì íîðìàì. Íî, ñëàâà Áîãó, ìû óæå èìååì íîâîå çäàíèå, è âîïðîñ ïåðååçäà òóäà — ýòî âîïðîñ âðåìåíè è ñðåäñòâ. Ìû ðåøèëè ïðîäîëæàòü äåéñòâîâàòü, íåñìîòðÿ íà çàïðåòû, è õîòèì, ÷òîáû î íàñ ìîëèëèñü, «èáî ìû óâåðåíû, ÷òî èìååì äîáðóþ ñîâåñòü, ïîòîìó ÷òî âî âñåì æåëàåì âåñòè ñåáÿ ÷åñòíî» (Åâðåÿì 13:18).  íàñòîÿùåå âðåìÿ ìû ïðîäîëæàåì ðàáîòàòü â ïîäâàëüíîì ïîìåùåíèè è ïàðàë-

êòîðà Ôîòî Âè

ëåëüíî âåäåì ðàáîòó ïî ðåìîíòó íîâîãî ïîìåùåíèÿ äëÿ ïðèþòà.  áëèæàéøåå âðåìÿ ìû ðàññ÷èòûâàåì ïåðååõàòü â íîâîå çäàíèå, õîòÿ â íåì åùå ïðåäñòîèò âûïîëíèòü âñå ïðåäïèñàíèÿ ÑÝÑ è ïîæàðíîãî íàäçîðà. 

îãî

ßêóáîâñê

29

Ö å ð ê î â ü è î á ù å ñ ò â î

Â

стране с самой разрушен ной религиозной культу рой, с самым задавленным в Европе реформацион ным движением и жест кой антисектантской позицией православия — протестанты все та ки являются неотъемлемой частью российской культуры. Таков был лейтмотив выступлений, прозву чавших во время заседания Экс пертного совета при Совете проте стантских церквей России. Основ ной доклад «Сила и слабости рос сийского протестантизма» принад лежал профессору Русско амери канского христианского универси тета Александру Зайченко, кото рый как верующий и ученый про анализировал современное состоя ние евангельского движения. При сутствовавшие на Экспертном со вете представители нескольких пя тидесятнических и одного баптист ско евангельского союзов искрен не говорили о своих недостатках; однако, чем более осознавалась глу бина каждой совершённой еписко пами и пасторами ошибки, тем бо лее оказывалось, что недостаток превращается в неоспоримое пре имущество. Первый недостаток протестан тов в глазах многих церковных ли деров — ослабление роли помест ной церкви в жизни верующего и, как следствие, разрушение старых замкнутых общин и создание но вых молодых. В то же самое время в глазах евангельской молодежи освобождение от консервативных правил является дорогой к постро ению растущей миссионерской церкви. Неизбежные в данной си туации расколы и идейные разме жевания внутри отдельных церк вей и объединений становятся дви жущей силой протестантизма. От коловшиеся общины остаются в

рамках евангельского дви жения, так как не сущест вует никакой жесткой «анафемы» для верующей молодежи, захотевшей со здать свою церковь. Таким образом, протестантские церкви умножаются свое го рода «черенкованием».

ÌÀËÎ×ÈÑËÅÍÍÎÑÒÜ ÏÐÎÒÅÑÒÀÍÒÑÊÈÕ ÖÅÐÊÂÅÉ Второй недостаток, о котором заявили служите ли церквей, — это мало численность. Действитель но, протестантов в России, учитывая баптистов, еван гелистов, пятидесятников разных направлений, лю теран, методистов, адвен тистов и т. п., всего около 1 % насе ления страны. Верующих, посеща ющих протестантские церкви в России, — более 1,5 миллиона. Большинство среди них составля ют пятидесятники, которых насчи тывается 800 900 тысяч человек. Однако реальное влияние проте стантских объединений в регионах зависит от численности церквей и верующих лишь отчасти. Власти и общество начинают прислушивать ся к мнению протестантских церк вей, к примеру, во Владивостоке, Мурманске, Петрозаводске, Ижев ске или Абакане, вследствие не скольких причин: во первых, даже малочисленные общины, не говоря уже о крупных, активно занимают ся социальной работой, проводят акции против наркотиков, абортов, устраивают музыкальные концер ты и т. д. Во вторых, отдельные

Ñ.Ò.

церкви и группы становятся обще ственной силой, когда они создают ассоциации и советы христианских церквей, проводят встречи пасто ров, христианских юристов и т. п. В любом крупном городе, в особен ности на Дальнем Востоке и в Си бири, численность активистов про тестантских церквей достигает, по крайней мере, нескольких тысяч. Вряд ли в местном отделении пар тии «Единая Россия» найдется столько энергичных и преданных общему делу людей.

ÍÈÇÊÀß ÎÁÙÅÑÒÂÅÍÍÀß ÀÊÒÈÂÍÎÑÒÜ Третий недостаток, о котором с горечью часто говорят и пишут евангельские лидеры, заключается в низкой гражданской и общест

30 Ñ.Ò.

венной активности многих церк вей. Подобные закрытые консерва тивные церкви, часто возникшие еще в советскую эпоху, существу ют и в баптистской, и в пятидесят нической среде. Наиболее пассив ным в сфере открытой социальной работы и в плане привлечения ин теллигенции остается Союз еван гельских христиан баптистов. Но, помимо баптистского союза, за по следние пятнадцать лет в России возникло множество других еван гельских объединений, которые продолжают традиции сторонни ков активной социальной роли церкви в обществе (к примеру, Ивана Проханова, идеолога еван гельского движения 20 х годов ХХ века). В современной России актив но действуют евангелисты из Еван гельского христианского миссио нерского союза, методисты, Армия Спасения. Наконец, для пятидесят нических объединений служение среди наркоманов, алкоголиков, за ключенных и помощь бомжам и пенсионерам стали частью тща тельно разработанных церковных программ. Существует также еще один ас пект общественной активности. Как отметил профессор Александр Зайченко, власти часто отказыва ются вести диалог с пасторами и ре гиональными епископами баптис тов или пятидесятников, чиновни ки под давлением православных епархий отвергают любую возмож ность сотрудничества с протестан тами, а лидеры церквей и объеди нений не оказывают никакого со противления произволу властей. Ðîì‡ í ËÓÍÊÈÍ «Ïîðò‡ë-Credo»

ÍÅÄÎÂÅÐÈÅ Ê ÂËÀÑÒÈ В связи с этим надо сказать, что в евангельском движении сущест вует заряд рационального недове рия к власти вообще, оставшийся с советских времен и подогреваемый попытками православных и госу дарственных чиновников макси мально ограничить религиозную деятельность особо энергичных протестантских церквей. Так, 10 января 2005 года служители незаре гистрированных церквей ЕХБ на правили письмо на имя президента России, в котором выразили свое возмущение нарушениями свобо ды совести в стране. Баптисты от метили, что в России фактически создана государственная церковь — Московская Патриархия, а по этому многие чиновники позволя ют себе называть всех неправо славных сектантами. Своими кри тическими замечаниями в отноше нии действий власти и сомнения в ее «истинной демократичности» высказывают также и незарегист рированные пятидесятники. Уме ренной критике властные структу ры подвергал и глава Союза бапти стов Юрий Сипко, но даже за по добную критику Сипко пришлось отвечать. Баптистский лидер не во шел в Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, по его словам, из за того, что он «слишком прямоли неен в высказываниях о неправоте власти, что, естественно, не прохо дит без последствий». Наряду с недоверием, в еван гельском движении также сущест вует потенциал рационального до верия власти, ее демократическим заявлениям и инициативам. Для не которых протестантов, поддержка

власти является надеждой на сво бодное развитие страны в будущем, на создание сильного гражданско го общества, где евангельские церкви займут свое место. Для дру гих церковных лидеров власть, как и в советское время, остается гроз ным символом, к которому необхо димо проявлять лояльность. Иначе протестанты не будут соответство вать «российскому менталитету» и будут восприниматься как провод ники «западных» ценностей. Все три перечисленных «недо статка» показывают, насколько ве лики потенциальные преимущест ва протестантского движения, ко торые, исходя из религиозной логи ки, до конца не осознаются пасто рами и верующими. Два первых «недостатка» фиксируют нынеш ний этап развития евангельских церквей — это растущее движение, в котором есть целый ряд сложив шихся многочисленных объедине ний, из которых трудно, как в со ветский период, выбрать один единственный Союз баптистов и объявить его официальным, лояль ным власти. Третий «недостаток» показывает вовлеченность протес тантских церквей в конкретные об щественные проблемы. Открытые заявления евангельских лидеров об отношении к социальным порокам, честному бизнесу, социальным ре формам, военной службе сами по себе делают их церкви важной ча стью гражданского общества, неза висимо от их численности. Собст венные силы и слабости в церков ном мировоззрении могут воспри ниматься по разному — общество судит протестантов по их социаль ной работе и приверженности де мократическим ценностям. 

Ö å ð ê î â ü è î á ù å ñ ò â î

31 Êàð÷è Ôîòî Âàñèëèÿ

ÍÅ ÄËß ÒÀÊÎÃÎ ËÈ Â

Æ è ç í ü

ÊÎÍÔÅÐÅÍÖÈß ÆÅÍÙÈÍ-ÕÐÈÑÒÈÀÍÎÊ ÌÎËÄÎÂÛ

ö å ð ê â è

Ñ

12 ïî 13 íîÿáðÿ 2004 ãîäà â Êèøèíåâå ñîñòîÿëàñü äóõîâíî-íàçèäàòåëüíàÿ êîíôåðåíöèÿ æåíùèí-õðèñòèàíîê Ìîëäîâû. Îðãàíèçàòîðàìè êîíôåðåíöèè áûëè Æåíñêèé îòäåë ÑÖÅÕÁÌ âî ãëàâå ñ Îëüãîé Ìîêàí è Æåíñêèé ìèññèîíåðñêèé ñîþç ÑØÀ. Îòêðûë êîíôåðåíöèþ ïåðâûé çàìåñòèòåëü åïèñêîïà è ñåêðåòàðü Ñîþçà Â. Ïîïîâè÷.

Ïðîïîâåäóåò Îëüãà Ôåäî«Ìû âèäèì õîðîøèå ðåçóëüòàòû ðîâíà Ìîêàí ðàáîòû ñðåäè æåíùèí â öåðêâàõ.

— ïðåäñåäàÌû õîòèì, ÷òîáû êîíôåðåíöèÿ ñòàòåëü æåíñêîãî êîìèòåòà ëà èíñòðóìåíòîì ðàáîòû â ïëàíå äóÅÕÁ õîâíîãî ðîñòà ñåñòåð. Áèáëèÿ ó÷èò, Ìîëäîâû.

32

÷òî æåíùèíå íå ïîçâîëåíî ó÷èòü, íî ñîáèðàòüñÿ è íàçèäàòü äðóã äðóãà — ýòî áëàãîñëîâåííî. Ìû æèâåì â òðóäíîå âðåìÿ. Ìíîãèå ìóæüÿ óåçæàþò â ïîèñêàõ õëåáà â Èòàëèþ èëè Ãðåöèþ. Íî ïðàâèëüíûé ëè ýòî âûáîð? Âñå çàâèñèò îò ïðèîðèòåòîâ. Ðàçâå íàøå âðåìÿ ñàìîå òÿæåëîå â èñòîðèè Ìîëäîâû? Íåò. Íàøè áàáóøêè è äåäóøêè ïåðåæèëè ñòðàøíûé ãîëîä, ãîíåíèÿ, àðåñòû, íî íå îñòàâëÿëè ñâîèõ ñåìåé. Îíè óìèðàëè, ìåðçëè â Ñèáèðè, èõ

ñæèãàëè, íî îíè îñòàâàëèñü âåðíûìè. À âåäü åñëè áû íå áûëî èõ âåðû, òî íå áûëè áû è ìû çäåñü â Äîìå Áîæüåì. Êàæäûé îòâå÷àåò çà ñâîþ æèçíü â ïåðèîä, â êîòîðûé æèâåò», — ñ òàêèìè ñëîâàìè îáðàòèëñÿ ê ñåñòðàì Âèêòîð Ïîïîâè÷. Äàëåå Æèí Êóëëåí, ëèäåð Æåíñêîãî ìèññèîíåðñêîãî ñîþçà ÑØÀ, ïåðåäàëà ïðèâåòû îò Èñïîëíèòåëüíîãî ñîâåòà è ïðåçèäåíòà Ñîþçà. «Â 1888 ãîäó íà÷àëàñü ðàáîòà Æåíñêîãî ñîþçà, — ãîâîðèëà Æèí. — Æåíùèíû, ñîçäàâøèå ýòîò ñîþç, âåðèëè, ÷òî Ãîñïîäü èõ îáúåäèíèë äëÿ ýòîãî. Îíè õîòåëè, ÷òîáû æåíùèíû íå òîëüêî âåðèëè â Áîãà, íî è ïîíÿëè, ÷òî Ãîñïîäü ïðèçâàë èõ äëÿ ñëóæåíèÿ, à òàêæå ó÷èòüñÿ ìîëèòüñÿ, äàâàòü è èäòè. Æåíùèíû ñòàëè ñîáèðàòüñÿ êàæäóþ íåäåëþ. Îíè îðãàíèçîâàëè îáó÷åíèå äåòåé ñ 3-õ ëåò è äî 18-òè. Îò 6-òè äî 12-òè äåòè ó÷àòñÿ â ìèññèîíåðñêèõ êëàññàõ ìèññèè, ðàñêðàøèâàÿ êàðòèíêè, äåëàÿ ïîäåëêè. Òå, ÷òî ïîñòàðøå, óáèðàþò â äîìàõ, ÷òîáû ñâîèì òðóäîì ïîñëóæèòü ìèññèîíåðàì. Ïîäðîñòêè ñ 13-òè äî 17-òè ëåò ïîìîãàþò íóæäàþùèìñÿ. Îíè åäóò â äðóãèå ãîðîäà, ðàáîòàþò, îíè æåðòâóþò çàðàáîòàííûå äåíüãè, îòäàþò âåùè íóæäàþùèìñÿ. Îáû÷íî â òàêèõ ãðóïïàõ ó÷àòñÿ òîëüêî äåâî÷êè, è ãðóïïû íàçûâàþòñÿ «Äåâî÷êè â äåéñòâèè»; òå ãðóïïû, â êîòîðûõ ïðèñóòñòâóþò è ìàëü÷èêè, íàçûâàþòñÿ «Äåòè â äåéñòâèè». Æåíñêèé ìèññèîíåðñêèé ñîþç (ÆÌÑ) èçäàåò òàêæå æóðíàëû äëÿ âñåõ âîçðàñòîâ.  íèõ ìíîãî ïðèìåðîâ òîãî, êàê ó÷èòüñÿ ñëóæèòü.  ÆÌÑ îáó÷àþòñÿ òàêæå æåíùèíû, íà÷èíàÿ ñ 23-ëåòíåãî âîçðàñòà. Æåíùèíû èçó÷àþò Ñëîâî Áîæüå è ïàðàëëåëüíî îáó÷àþòñÿ êàêîé-íèáóäü ïðîôåññèè. Åñòü òàêæå òàêîé âèä ñëóæåíèÿ, êàê èçãîòîâëåíèå ïîäåëîê, êîòîðûå ìû ïðîäàåì è âîçâðàùàåì äåíüãè òåì, êòî èõ èçãîòîâèë. Òàêæå ìû ñîáèðàåì äåíüãè, ÷òîáû îáåñïå÷èòü ìèññèîíåðîâ ÷èñòîé âîäîé òàì, ãäå åå íåò. ß õî÷ó, ÷òîáû âû ïîìíèëè, ÷òî ìû ëþáèì è ìîëèìñÿ î âàñ». Áèáëåéñêèé óðîê ïðîâåëà Îëüãà Ìîêàí, ïðåäñåäàòåëü æåíîòäåëà ÑÖÅÕÁÌ íà òåìó: «Íå äëÿ òàêîãî ëè âðåìåíè..?» «ß äîëãî ìîëèëàñü î òîì, ÷òî ìíå ñêàçàòü íà êîíôåðåíöèè, è Áîã ìíå îòêðûë ìåñòî â Äåÿíèÿõ Àïîñ-

òîëîâ 17:24-28, ãäå çàïèñàíà ïðîïîâåäü Ïàâëà â Àôèíàõ, â àðåîïàãå.  Àôèíàõ ïîêëîíÿëèñü ìíîæåñòâó áîãîâ, âåçäå ñòîÿëè ñòàòóè ýòèõ áîãîâ, íî Ïàâåë çàìåòèë ñòàòóþ íåâåäîìîìó áîãó. Îí ñòàë ðàññêàçûâàòü îá Èèñóñå. È àôèíÿíå ïðèâåëè åãî â àðåîïàã, ÷òîáû ïîñëóøàòü åãî, ïîäðîáíåå óçíàòü ñóùíîñòü åãî íîâîãî ó÷åíèÿ. Ðå÷ü Ïàâëà ê àôèíÿíàì ïðåäñòàâëÿåò âûñîêèé îáðàçåö åãî ìóäðîñòè, êðàñíîðå÷èÿ è ïðèìåíåíèÿ èì ñâîåãî ïðàâèëà — áûòü äëÿ ÿçû÷íèêîâ êàê áû ÿçû÷íèêîì, ÷òîáû ïðèîáðåñòè èõ äëÿ Åâàíãåëèÿ (1 Êîðèíôÿíàì 9:19-22). Îñòîðîæíî, â âûñøåé ñòåïåíè ñäåðæàííûìè âûðàæåíèÿìè îáõîäèò îí âñå, ÷òî ìîãëî ðàçäðàæàòü èõ ÿçû÷åñêóþ ãîðäîñòü. Íà÷èíàÿ ñâîþ áëèñòàòåëüíóþ ðå÷ü, ïîñòåïåííî Ïàâåë ðàñêðûâàåò ñèñòåìó õðèñòèàíñêîãî ó÷åíèÿ (ñòèõè 22-26): 1) î Áîãå åäèíîì, Òâîðöå ìèðà è ÷åëîâå÷åñòâà (ñòèõè 27-29); 2) î öåëè è çàêîíàõ æèçíè ëþäåé (ñòèõè 30-31); 3) ó÷åíèå îá èñêóïëåíèè è áóäóùåì ñóäå. Ïàâåë ïëàâíî, îñòîðîæíî ãîâîðèò èì èñòèíó: 24 ñòèõ. Ðàçâå Áîã íå îáèòàë â õðàìå Èåðóñàëèìñêîì? — Íåò, Îí òîëüêî äåéñòâîâàë! — Ðàçâå íå ïðèíèìàë ñëóæåíèå ðóê ÷åëîâå÷åñêèõ ó èóäååâ? — Íå îò ðóê, íî îò äóøè…

Æèí Êóëëåí, ëèäåð æåíñêîãî ìèññèîíåðñêîãî ñîþçà ÑØÀ.

ÐÅÌÅÍÈ? Àëë‡ ÀËÅÊÑÅÅÂÀ

Ïðèíöèïû óïðàâëåíèÿ ñâîèì âðåìåíåì: 1. Áóäüòå óâåðåíû, ÷òî âñÿ âàøà æèçíü è âðåìÿ ïðèíàäëåæàò Áîãó; ñäåëàéòå Åãî Ãîñïîäèíîì âàøåãî âðåìåíè (Èåðåìèè 1:5).

2. Âðåìÿ îãðàíè÷åíî, ïîýòîìó ñòðåìèòåñü èñïîëüçîâàòü åãî ìóäðî, ñ áëàãîðàçóìèåì (Ïñàëîì 89:12; Åêêëåñèàñòà 3:1-8).

3. Ñîâåðøàéòå ñëóæåíèå, ïîñòîÿííî ïîìíÿ î òîì, ÷òî âàøà æèçíü ìîæåò çàêîí÷èòüñÿ â ëþáîé ìîìåíò (Ïñàëîì 38:5-6).

4. Îïðåäåëèòå ñâîè öåííîñòè è ðàñïðåäåëèòå âàøè îáÿçàííîñòè ïî âðåìåíè òàê, ÷òîáû îíè ñîîòâåòñòâîâàëè äàííûì âàì Áîãîì äàðàì è òàëàíòàì (1 Ïåòðà 4:10).

5. Òî, êàê âû óïðàâëÿåòå ñâîèì âðåìåíåì, ÿñíî ñâèäåòåëüñòâóåò î âàøèõ èñòèííûõ æèçíåííûõ öåííîñòÿõ (Åôåñÿíàì 5:15-17).

25 ñòèõ. «Ñàì äàÿ âñåìó æèçíü è äûõàíèå è âñå» (Èñàèè 42:5; Äàíèèëà 5:23): 1) äàâàÿ âñåìó — ëþäÿì, âñåì òâàðÿì æèçíü, æèçíåííóþ ñèëó; 2) äûõàíèå — ñïîñîáíîñòü ïîääåðæàíèÿ æèçíè; 3) âñå íåîáõîäèìîå äëÿ æèçíè. Áîã äàåò âñå íåîáõîäèìîå äëÿ æèçíè.

26 ñòèõ. «Îò îäíîé êðîâè [îò îäíîé ïðàðîäèòåëüñêîé ÷åòû] Îí ïðîèçâåë âåñü ðîä ÷åëîâå÷åñêèé». Ïàâåë ïîêàçûâàåò ïðîòèâîïîëîæíîñòü ÿçû÷åñêèì áàñíÿì î ïðîèñõîæäåíèè ðàçíûõ íàðîäîâ îò ðàçíûõ ïðàðîäèòåëåé. Ïåðâóþ ÷åòó ñîòâîðèë Òâîðåö è îò îäíîé êðîâè Îí, Åäèíûé Áîã, ñîòâîðèë âñå ÷åëîâå÷åñòâî! Äëÿ ÷åãî ïðîèçâåë? — Äëÿ îáèòàíèÿ íà çåìëå. Åùå äëÿ ÷åãî? — Íàçíà÷èâ ïðåäîïðåäåëåííûå âðåìåíà… Ãîñïîäü íå òîëüêî Òâîðåö ÷åëîâå÷åñòâà, íî è âñåé âñåëåííîé. Êàæäîìó ÷åëîâåêó Îí íàçíà÷èë âðåìÿ, ïðåäîïðåäåëåííîå åìó (îäíîìó — 90 ëåò, äðóãîìó — 23 ãîäà), è ïðåäåëû èõ îáèòàíèþ. Îí òî÷íî çíàåò ïðåäåë, ñêîëüêî êîìó ïðîæèòü. Îí ïðåäîïðåäåëèë è âðåìåíà!

27 ñòèõ. Âûñøàÿ öåëü ÷åëîâåêà — èñêàíèå Áîãà è æèâîå ñåðäå÷íîå îáùåíèå ñ Íèì.

28 ñòèõ. «Èáî ìû Èì æèâåì, äâèæåìñÿ è ñóùåñòâóåì». Êàêîå ñèëüíîå âûðàæåíèå! Áåç Áîãà íåò íèêàêîãî ðîäà ñóùåñòâîâàíèÿ. Áåç Íåãî íåò, è íå ìîæåò áûòü íè æèçíè, íè äâèæåíèÿ, íè âðåìåíè! «Â Åãî ðóêå äóøà âñåãî æèâóùåãî è äóõ âñÿêîé ÷åëîâå÷åñêîé ïëîòè» (Èîâà 12:10). Ïàâåë ãîâîðèò íàì ñåãîäíÿ, ÷òî îò îäíîé êðîâè Áîã ïðîèçâåë âåñü ðîä ÷åëîâå÷åñêèé! Èòàê, áûëî ïðåäîïðåäåëåííîå âðåìÿ äëÿ íàøåé ïðàìàòåðè Åâû! Îíà ìàòü âñåì æèâóùèì íà çåìëå!

1. Áîã ñóùåñòâóåò âíå âðåìåíè! Îí ñîòâîðèë âðåìÿ! Îí ïðîÿâëÿåò Ñâîþ âëàñòü íàä âðåìåíåì, ïðåäñêàçûâàÿ ãðÿäóùèå ñîáûòèÿ è èñïîëíÿÿ ïðîðî÷åñòâà!

2. Îí ïðåäîïðåäåëèë è ìåñòî, è âðåìÿ ñåìüå Àâðààìà, à ýòî âðåìÿ áûëî âðåìåíåì òÿæåëûõ ïåðåõîäîâ ïî ïóñòûíå. Àâðààì — îòåö âñåõ âåðóþùèõ, Ñàððà — ìàòü íàì âñåì, âåðóþùèì æåíùèíàì.

3. Îí ïðåäîïðåäåëèë âðåìÿ è ìåñòî ìàòåðè Ìîèñåÿ — Èîõàâåäû. ×òî ýòî áûëî çà âðåìÿ? Ãîðüêîãî ðàáñòâà îò òÿæêèõ ðàáîò â Åãèïòå! (Èñõîä 1:14). Êàê îíà íóæíà áûëà Ãîñïîäó â òî âðåìÿ è â òîì ìåñòå!

4. Äåâîðà (Ñóäåé 4:4). Â òî âðåìÿ æåñòîêî óãíåòàë èõ Èàâèí, öàðü õàíààíñêèé. Áîã ïðåäîïðåäåëèë Äåâîðå âðåìÿ è ïðåäåë.

5. Àííà — åé áûëî Áîãîì îïðåäåëåíî âðåìÿ, êîãäà â Ñèëîìå áûëî ðàçâðàùåíèå. Î, êàê íóæíà áûëà îíà Ãîñïîäó èìåííî â ýòî âðåìÿ è â ýòîì ìåñòå! Íî íå äëÿ òîãî, ÷òîáû ñóäèòü Èëèþ è åãî ñûíîâåé, à äëÿ ìîëèòâû.

6. Åñôèðü — êàêîå âðåìÿ ïðåäîïðåäåëèë åé Ãîñïîäü? Âðåìÿ âàâèëîíñêîãî ðàáñòâà! Ñòàòü öàðèöåé! Êàê æèëîñü åé â öàðñêîì äâîðöå? À êàê ñòðàäàë íàðîä? «Ïðè ðåêàõ Âàâèëîíà, òàì ñèäåëè ìû è ïëàêàëè, êîãäà âñïîìèíàëè î Ñèîíå. Íà âåðáàõ, ïîñðåäè åãî, ïîâåñèëè ìû íàøè àðôû. Òàì ïëåíèâøèå íàñ òðåáîâàëè îò íàñ ñëîâ ïåñíåé, è ïðèòåñíèòåëè íàøè — âåñåëèÿ: «Ïðîïîéòå íàì èç ïåñíåé Ñèîíñêèõ». Êàê íàì ïåòü ïåñíü Ãîñïîäíþ íà çåìëå ÷óæîé?» (Ïñàëîì 136:1-4). Ìàðäîõåé èìåííî â ýòî âðåìÿ íàïîìèíàåò Åñôèðè: «Íå äëÿ òàêîãî ëè âðåìåíè?.. Íå äóìàé, ÷òî òû îäíà ñïàñåøüñÿ!..» Îíà â îò÷àÿíèè, îíà ïîíèìàåò ñâîå ñîñòîÿíèå, îíà èäåò íàâñòðå÷ó ñìåðòè — åñëè óìåðåòü, òî ÿ óìðó ïî-÷åëîâå÷åñêè. À ó Áîãà âñå èíà÷å. Îíà ìîëèò Áîãà â ãëóáîêîì ñìèðåíèè — è Îí óïîòðåáèë ýòî âðåìÿ åå ïðåáûâàíèÿ âî äâîðöå äëÿ

Ñâîåé ñëàâû. Âðàã õîòåë óíè÷òîæèòü Åãî íàðîä, èç êîòîðîãî äîëæåí áûë ðîäèòüñÿ Õðèñòîñ. È êîãäà ïðèøëà ïîëíîòà âðåìåíè, Áîã ïîñëàë Ñûíà Ñâîåãî (Ãàëàòàì 4:4). È äëÿ ýòîãî Îí ïðåäîïðåäåëèë âðåìÿ äâóì æåíàì, êîòîðûå ñòîÿëè íà ñòûêå äâóõ ýð. È Ëóêà òî÷íî ãîâîðèò îá ýòîì âðåìåíè: «Âî äíè Èðîäà, öàðÿ Èóäåéñêîãî, áûë ñâÿùåííèê» (1:5) è «Â øåñòîé æå ìåñÿö ïîñëàí áûë àíãåë Ãàâðèèë» (1:26). Ýðà äî Õðèñòà çàêîí÷èëàñü æåíùèíîé â ïðåêëîííîì âîçðàñòå. Íàø Áîã — Áîã óñòðîéñòâà è ïîðÿäêà, Îí ïðîÿâëÿåò Ñâîþ âëàñòü íàä âðåìåíåì! Íîâàÿ ýðà íà÷àëàñü ñ Åëèñàâåòû è Ìàðèè. Ýòèì æåíùèíàì Áîã ïðåäîïðåäåëèë âðåìÿ è ïðåäåë, è îíè î÷åíü íóæíû áûëè Åìó! Ïóòü èõ áûë íåëåãêèì. Íî îíè ñ ãëóáîêèì ñìèðåíèåì ïðèíÿëè ïðåäîïðåäåëåííûé äëÿ íèõ ïëàí. Êàê òÿæåë áûë ïóòü Ìàðèè! «Ñåðäöå ìóäðîãî çíàåò è âðåìÿ è óñòàâ; ïîòîìó ÷òî äëÿ âñÿêîé âåùè åñòü ñâîå âðåìÿ è óñòàâ» (Åêêëåñèàñòà 8:5-6). Äâå ýòè ìóäðûå æåíùèíû çíàëè ñâîå âðåìÿ è ïîíÿëè åãî, õîòÿ êàæäàÿ èç íèõ áûëà â îò÷àÿííûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ! Áîã îïðåäåëèë è äëÿ íàñ âðåìÿ, è èìåííî ýòî âðåìÿ! (Åêêëåñèàñòà 3:1-2,8). Âðåìÿ áåççàêîíèÿ! Äóõ íà-

øåãî âðåìåíè — äóõ íåîãðàíè÷åííîé «ñâîáîäû». Âðåìåíà ðåäêî áûâàþò õóæå, ÷åì ëþäè. Íå äëÿ ýòîãî ëè âðåìåíè, äîðîãàÿ ñåñòðà, òû è ÿ äîñòèãëè äîñòîèíñòâà öàðñêîãî? Î, ýòî âåëèêàÿ ÷åñòü — áûòü öàðÿìè è ñâÿùåííèêàìè Áîãó íàøåìó! ×òî ìû äåëàåì ñ ýòèì âðåìåíåì? ×òî ìû ñäåëàëè äëÿ ýòîãî ïîêîëåíèÿ? Ïðàâèëüíîå óïðàâëåíèå âðåìåíåì îïðåäåëÿåò ðåçóëüòàò íàøåé æèçíè. Äëÿ âñåãî åñòü âðåìÿ... Âðåìÿ ðîäèòü äåòåé, âðåìÿ âîñïèòûâàòü, à ìû óïóñêàåì åãî; âðåìÿ èäòè â ñîáðàíèå, à ìû ãîâîðèì — íåêîãäà; âðåìÿ ÷èòàòü Ñëîâî Áîæüå, ìîëèòüñÿ — ÿ óñòàëà. Äëÿ ýòîãî âðåìåíè Áîã ñîçäàë íàñ. Ìû íóæíû åìó â ýòî âðåìÿ! Áûëî âðåìÿ, êîãäà Áîã äîïóñêàë âåëèêîå ãîíåíèå — è ìóäðûå, âåð-

Æ è ç í ü ö å ð ê â è

Æåíùèíàì íðàâÿòñÿ æåíñêèå êîíôåðåíöèè.

33

Æ è ç í ü ö å ð ê â è

Ïîåò ñåñòðà èç ñåëà Ðåóöåë.

34

íûå çíàëè ýòî âðåìÿ è óñòàâ è óñòîÿëè. Âðåìÿ ãîëîäà — äåëèëèñü êóñî÷êîì õëåáà. Áîã äàë èìåííî íàì, ýòîìó ïîêîëåíèþ, âðåìÿ ñâîáîäû — ÷òî ìû äåëàåì ñ ýòèì âðåìåíåì? Äîðîæèòå âðåìåíåì (Åôåñÿíàì 5:16). Íàñòóïÿò âðåìåíà òÿæêèå!

(2 Òèìîôåþ 3:1). Íî ìóäðûé çíàåò âðåìÿ. È ìóäðûå âîéäóò â æèçíü âå÷íóþ (Ìàòôåÿ 25:7-12). «Âðåìåíè óæå íå áóäåò» (Îòêðîâåíèå 10:6). Áîã äàë íàì æèçíü — îïðåäåëåííîå âðåìÿ — è ïîòðåáóåò ñòðîãèé îò÷åò çà êàæäîå â æèçíè ìãíîâåíèå, çà êàæäûé ïîòåðÿííûé ÷àñ. ×òî ìû äåëàåì ñ âðåìåíåì? Äóìàåì î äåòÿõ, î ìóæå, ÷òîá îíè áûëè Áîæüèìè, ÷òîá âñå âìåñòå áûëè â öåðêâè? Èëè äóìàåì, êóäà èõ îòïðàâèòü ïîäàëüøå, èëè ñàìîé óåõàòü? È åäóò, à ïîòîì ìû ñëûøèì î ðàçðóøåííûõ ñåìüÿõ. Ìóäðûé çíàåò âðåìÿ… Åñëè ìû âåðèì, ÷òî Îí ïðåäîïðåäåëèë íàì æèçíü, òî áóäåì âåðèòü, ÷òî Îí íå îñòàâèò íàñ, ïîòîìó ÷òî òàê Îí îáåùàë». Ïîñëå îáåäà áèáëåéñêèé óðîê ïðåïîäàë ïàñòîð öåðêâè ïîñåëêà Ñòàâ÷åíû Þðèé Ãðîøèí. Ñ ïîìîùüþ èíäóêòèâíîãî ìåòîäà îí ïîìîã ñåñòðàì ðàçîáðàòü êíèãó ïðîðîêà Ìàëàõèè. Îí ðàññêàçàë î âðåìåíè, â êîòîðîì ïðîèñõîäèëè ñîáûòèÿ, îïèñàííûå â êíèãå. Ñ ñîìíåíèÿ â Áîæüåé ëþáâè íà÷èíàåòñÿ ïðåãðåøåíèå â íàðîäå, íàðîä Áîæèé ïðèíîñèò æåðòâû, íå óãîäíûå Áîãó, ëæåò è îáêðàäûâàåò Åãî — òàêîé âûâîä áûë ñäåëàí ïðè ðàçáîðå ýòîãî òåêñòà. «Ìû òàêæå èìååì âûáîð: èäòè ïóòåì ïðàâåäíûì èëè âûáðàòü ïóòü, íå óãîäíûé Áîãó», — ñêàçàë â çàêëþ÷åíèå Þðèé Ãðîøèí. Çàòåì î ìèññèîíåðêàõ, âîñïèòàííèöàõ Æåíñêîãî ìèññèîíåðñêîãî ñîþçà, ðàññêàçàëà Êðèñòè Êàðð. Îíà ðàññêàçàëà ñåñòðàì î Ëîòòè Ìóí, êîòîðàÿ ñîâåðøàëà ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå â Êèòàå. Âñþ ñâîþ æèçíü ýòà æåíùèíà ïîñâÿòèëà ïðîïîâåäè Åâàíãåëèÿ â Êèòàå. 43 ãîäà îíà áûëà ìèññèîíåðêîé â Êèòàå è óìåðëà îò èñòîùåíèÿ, ïîòîìó ÷òî äåëèëàñü ïîñëåäíèì êóñêîì ñ ãîëîäàþùèìè êèòàéöàìè. Î äðóãîé àìåðèêàíñêîé ìèññèîíåðêå, Ýííè Àðìñòðîíã, Êðèñòè ðàñ-

Ïîþò ñåñòðû èç ñåëà Êîðæåóöü, ñåâåð Ìîëäîâû.

ñêàçàëà ñëåäóþùåå: «Ýòà æåíùèíà ïîñâÿòèëà ñâîþ æèçíü ïðåïîäàâàíèþ Ñëîâà Áîæüåãî èììèãðàíòàì, èíäåéöàì è íåãðàì. Îíà îáó÷àëà èõ ïðîôåññèÿì. À òàêæå îíà âîâëåêàëà õðèñòèàíîê â ñëóæåíèå.  òå÷åíèå ïÿòèäåñÿòè ëåò îíà áûëà ïðåçèäåíòîì ÆÌÑ è âåëà ïåðåïèñêó ñ æåíùèíàìè-ìèññèîíåðêàìè â ðàçíûõ ñòðàíàõ». Íà ñëåäóþùèé äåíü, ïîñëå ìîëèòâû, ê êîòîðîé ïðèçâàëà ñåñòðà Äèíà Äîöèí, ñâîå ñâèäåòåëüñòâî ðàññêàçàëà Ïýò Òåððè. Îíà òàêæå áûëà âîñïèòàííèöåé æåíñêîãî ìèññèîíåðñêîãî ñîþçà: «ß èçó÷àëà Ñëîâî Áîæüå, à òàêæå óçíàâàëà î ìèññèîíåðêàõ, êîòîðûå íåñëè ñëóæåíèå â ðàçíûõ ñòðàíàõ. Åñëè áû ìåíÿ â äåòñòâå ñïðîñèëè: «Êåì áû òû õîòåëà ñòàòü?» — ÿ áû îòâåòèëà: «Ìèññèîíåðêîé!» Òàê è ñëó÷èëîñü. ß îòïðàâèëàñü ñíà÷àëà â ìèññèîíåðñêóþ ïîåçäêó ïî ÑØÀ, ïîòîì — â Èçðàèëü. Êîãäà ÿ âûðîñëà, ñòàëà èçó÷àòü âîïðîñû è ïðîáëåìû ïèòàíèÿ ìèññèîíåðîâ â ðàçíûõ ñòðàíàõ. ß ïîñåùàëà ìèññèîíåðîâ è îáó÷àëà èõ ïðàâèëüíî ïèòàòüñÿ â èõ óñëîâèÿõ è î÷èùàòü âîäó. Ýòî áûëî íåîáõîäèìî, òàê êàê îò íåïðàâèëüíîãî ïèòàíèÿ è ïëîõîé âîäû â íåêîòîðûõ ñòðàíàõ ó ìèññèîíåðîâ óìèðàëè äåòè, íå äîñòèãíóâ 5-òè ëåò. Çàòåì â òå÷åíèå 11 ëåò ÿ ðàáîòàëà ìèññèîíåðîì â Âåíåñóýëå. Ìû îðãàíèçîâûâàëè òàì êëèíèêè, îáó÷àëè ìèññèîíåðîâ ïðàâèëüíîìó ïèòàíèþ. Äâîå ìîèõ äåòåé ðîäèëèñü òàì. ß ïîñåùàëà ìèññèîíåðîâ íà Êóáå. ß óâèäåëà, êàê áåäíî æèâóò ëþäè â ýòîé ñòðàíå. Ñåé÷àñ òàì ìíîãî íàøèõ «äîìàøíèõ» ìèññèîíåðîâ, êîòîðûå âåäóò ñëóæåíèå ñðåäè êóáèíöåâ, ïðèãëàøàÿ èõ ê ñåáå äîìîé…» «Åñëè âû ÷óâñòâèòåëüíû ê Äóõó Áîæüåìó, òî Îí ïîêàæåò, êàê è ãäå õî÷åò èñïîëüçîâàòü âàñ â Ñâîèõ ïëà-

íàõ», — çàêîí÷èëà ñâîå ñâèäåòåëüñòâî Ïýò. Ëþáà Äîëèíñêàÿ, äèðåêòîð âîñêðåñíîé øêîëû öåðêâè «Âåôèëü», ã. Êèøèíåâ, ìàòü ïÿòåðûõ äåòåé, ñâèäåòåëüñòâîâàëà î ñåáå: «ß ó÷èëàñü íà «îòëè÷íî», ïîýòîìó, êîãäà çàêàí÷èâàëà øêîëó, ó÷èòåëÿ ìíå ïîñîâåòîâàëè òàéêîì îò ìàòåðè óåõàòü â äðóãîå ìåñòî è òàì âñòóïèòü â êîìñîìîë, ÷òîáû ìíå ïîçâîëèëè ïîñòóïèòü â èíñòèòóò. Íî ÿ îòêàçàëàñü, ïîòîìó ÷òî ïîìíèëà, êàê ìîé áðàò òàéêîì âñòóïèë â ïèîíåðû, à ìàìà, óâèäåâ ãàëñòóê ó íåãî â ïîðòôåëå, âçÿëà è ñîæãëà. Ìàìó âûçâàë ïàðòîðã è óãðîæàë òþðüìîé. Îíà ñêàçàëà åìó: «Ïóñòü ÿ îñòàâëþ ïÿòåðûõ ìàëåíüêèõ äåòåé è îòïðàâëþñü â òþðüìó, íî ìîè äåòè íå íàó÷àòñÿ âðàòü!» ß çàêîí÷èëà íà «îòëè÷íî» ó÷èëèùå, è äèðåêòîð ïî îêîí÷àíèè ïîõëîïàë ìåíÿ ïî ïëå÷ó è ñêàçàë: «Õîðîøî. Âåðü â ñâîåãî Áîãà òàê æå òâåðäî, êàê äî ñèõ ïîð, è Îí òåáå ïîìîæåò». ß âñïîìèíàþ îäèí ðàññêàç. Ñîáðàëèñü ïðàâîñëàâíûå ñâÿùåííèêè, ÷òîáû ðåøèòü, ÷òî äåëàòü ñ øòóíäàìè. Îäíè ãîâîðèëè — ãíàòü â Ñèáèðü, äðóãèå — æå÷ü. À ñòàðøèé ñêàçàë: «Âñå ýòî óæå áûëî, íî èõ öåðêâè òîëüêî ðîñëè è êðåïëè. Íóæíî äàòü èì ïîëíóþ ñâîáîäó, è îíè ñòàíóò íåäîâîëüíû è ïîñòåïåííî ðàçîéäóòñÿ, äåòè ïåðåñòàíóò èõ ñëóøàòüñÿ è ò. ä.»  íàøå âðåìÿ ñâîáîäû òàê òðóäíî óñòîÿòü ïåðåä èñêóøåíèÿìè. Òîëüêî ìû ñàìè ìîæåì âûáðàòü, ÷òî äëÿ íàñ ãëàâíîå â æèçíè». Âî âðåìÿ êîíôåðåíöèè áûëî èñïîëíåíî ìíîãî ïñàëìîâ íà ðóññêîì, ìîëäàâñêîì, åâðåéñêîì, áîëãàðñêîì è ãàãàóçñêîì ÿçûêàõ. Âîèñòèíó, îíà ïðîøëà â åäèíîì äóõå è â ëþáâè è â íàçíà÷åííîå Áîãîì âðåìÿ. 

ÌÎ

Ï

Ë Î Ä ÅÆ Ü

Îëå„ ÒÀÌ× Ó Ê

ÍÎÌ Í Å Ì Å Ð Â ÑÎÂ ÌÈÐÅ

îä òàêèì äåâèçîì 27 íîÿáðÿ 2004 ãîäà ïðîøëà ìîëîäåæíàÿ êîíôåðåíöèÿ â ñòîëèöå Ìîëäàâèè. Íà êîíôåðåíöèþ áûëà ïðèãëàøåíà ìîëîäåæü èç öåðêâåé ãîðîäà Êèøèíåâà è åãî ïðèãîðîäîâ. Âåëà ïðîãðàììó ìîëîäåæü öåðêâè «Âèôàíèÿ» ïîä ðóêîâîäñòâîì îòâåòñòâåííîãî çà ìîëîäåæíîå ñëóæåíèå öåðêâè Àëåêñåÿ Ñëîáîäåíþêà. Äëÿ ìîëîäûõ õðèñòèàí ïðîïîâåäîâàëè Ñåðãåé Ãåðìàíîâ (öåðêîâü «Âèôàíèÿ», Êèøèíåâ) è Þðèé Ãðîøèí (öåðêîâü ïîñåëêà Ñòàâ÷åíû). Ïîñëå ïåðâîé ìîëèòâû è íåñêîëüêèõ ïåñåí ×èòàê Ðîìàí ðàçäåëèë âñåõ ñîáðàâøèõñÿ íà äåñÿòü ãðóïï è ïðåäëîæèë ïðîâåñòè èãðó ñ öåëüþ ïîçíàêîìèòü ìåæäó ñîáîé ãîñòåé êîíôåðåíöèè. Ïðåäñòàâëÿÿ òåìó êîíôåðåíöèè, Ñåðãåé Ãåðìàíîâ ñêàçàë: «ß âåðþ, ÷òî ýòà âñòðå÷à — ïåðâûé øàã ê èçìåíåíèþ ìîëîäåæíîé ñòðàòåãèè âëèÿíèÿ íà ìèð». Ðàçâèâàÿ òåìó î ñîâðåìåííîé ìîëîäåæè, îí çàäàë ïðèñóòñòâóþùèì äâà âîïðîñà: «Ñ êàêèìè ïðîáëåìàìè ñòàëêèâàåòñÿ ìîëîäåæü â ñîâðåìåííîì ìèðå? Êàêèå îñíîâíûå ìîëîäåæíûå ïðîáëåìû âñòðå÷àþòñÿ â õðèñòèàíñêîì ìèðå?» Èç îòâåòîâ ïðèñóòñòâóþùèõ Ñåðãåé Ãåðìàíîâ îïðåäåëèë òðè îñíîâíûå ïðîáëåìû õðèñòèàíñêîé ìîëîäåæè è òðè îñíîâíûå ïðîáëåìû íåõðèñòèàíñêîé ìîëîäåæè.

Ñ.Ò.

Ïðîáëåìàìè íåõðèñòèàíñêîé ìîëîäåæè áûëè íàçâàíû: - ìàòåðèàëüíûå ïðîáëåìû; - çíà÷èìîñòü; - âçàèìîîòíîøåíèÿ. Ïðîáëåìû õðèñòèàíñêîé ìîëîäåæè: - îãðàíè÷åííîñòü; - äóõîâíûå ïðîáëåìû; - îòñóòñòâèå ñòðàòåãèè âëèÿíèÿ íà ìèð. Ñåðãåé ãîâîðèë î òîì, ÷òî ìîëîäûì ëþäÿì íóæíî îñîçíàòü ñâîå ïðèçâàíèå îò Áîãà è íå óêëîíÿòüñÿ îò íåãî. Ãîñïîäü ãîâîðèò: «ß áóäó ñ òîáîé, ïîýòîìó íå áîéñÿ è äåéñòâóé!» Íàì íóæíà ñìåëîñòü äëÿ òîãî, ÷òîáû áûòü íå òàêèìè, êàê âñå. Ãîñïîäü ÷åðåç Ñâîå Ñëîâî ãîâîðèò íàì: «Õî÷åøü óâèäåòü ñëàâó Ìîþ? — Íàëàäü ñî Ìíîé îòíîøåíèÿ!» Ìû äîëæíû îïðåäåëèòü ñåáÿ ìåæäó ìèðîì è Áîãîì. Áîã òîëüêî òîãäà ìîæåò èñïîëüçîâàòü íàñ, êîãäà ìû ïîâåðíåìñÿ ê Íåìó ëèöîì. Áèáëèÿ ãîâîðèò, ÷òî Áîã îòêðûâàåò òàéíû Ñâîè áîÿùèìñÿ Åãî. «Ãîñïîäü ïðèçûâàåò íàñ áûòü äåéñòâåííûìè â ýòîì ìèðå, è ýòî âîçìîæíî, åñëè Îí ñòàíåò öåíòðîì íàøåé æèçíè», — çàêîí÷èë ñâîå îáðàùåíèå Ñåðãåé Ãåðìàíîâ. Ïîñëå îáåäà ìîëîäåæü öåðêâè «Âèôàíèÿ» äåëèëàñü ñâîèì îïûòîì ñëóæåíèÿ Ãîñïîäó. Ðåáÿòà ðàññêàçûâàëè î ìîëîäåæíîé ãàçåòå, â êîòîðîé ðàçìåùàþòñÿ ïîñëåäíèå íîâîñòè î ìîëîäåæíîé æèçíè â öåðêâè è ðàçëè÷íûå òåìàòè÷åñêèå ñòàòüè, íàïèñàííûå ìîëîäåæüþ; î òåàòðàëüíîé ãðóïïå, ñîçäàííîé äëÿ òîãî, ÷òîáû ñ ïîìîùüþ ðàçëè÷íûõ ïîñòàíîâîê ðàññêàçûâàòü ìîëîäåæè î Áîãå; î ôóòáîëüíîé êîìàíäå, ñ ïîìîùüþ êîòîðîé öåðêîâü ïðèâëåêàåò íåâåðóþùóþ ìîëîäåæü, óâëåêàþùóþñÿ ôóòáîëîì. Àíòîí Ïðîâîðíûé ðàññêàçàë î ñëóæåíèè ïðèâåòñòâèÿ: îí çíàêîìèòñÿ ñ íîâûìè ìîëîäûìè ëþäüìè, ïðèøåäøèìè â öåðêîâü, è çíàêîìèò èõ ñ îñòàëüíîé ìîëîäåæüþ. Íà êîíôåðåíöèè ïðîçâó÷àëî ìíîãî ïåñåí è ñòèõîòâîðåíèé. Òåàòðàëüíàÿ ãðóïïà öåðêâè «Âèôàíèÿ» ïîêàçàëà íåáîëüøîé ñïåêòàêëü. Þðèé Ãðîøèí ïîäåëèëñÿ ñâîèìè ðàçìûøëåíèÿìè î ñëóæåíèè ìîëîäåæè. Îí ãîâîðèë î òîì, ÷òî âîêðóã íàñ âñåãäà åñòü ëþäè, èñïûòûâàþùèå ñòðàäàíèÿ — â ñåìüå, â îáùåñòâå, â öåðêâè… «Ãîòîâû ëè ìû ñòàòü

äóøåïîïå÷èòåëÿìè â ñâîåì îêðóæåíèè?» — ñïðîñèë îí ðåáÿò. Òàêæå îí ãîâîðèë è î òîì, ÷òî ìû áóäåì èñïûòûâàòü íà ñåáå äàâëåíèå ñî ñòîðîíû ìèðà è îáñòîÿòåëüñòâ. Õðèñòèàíñêîé ìîëîäåæè íóæíî îïðåäåëèòü ñâîå ìåñòî ìåæäó ìèðîì è Áîãîì. Þðèé ñïðàøèâàë: «Ãäå òû íàõîäèøü îòäóøèíó: â ðàçâëå÷åíèÿõ èëè â Áîãå?» Ïðèçûâàÿ ìîëîäåæü áûòü íå òàêèìè, êàê âñå, Þðèé ðàññêàçàë îäíó èñòîðèþ: «Â îäíîì èç êëàññîâ øêîëû ó÷èëàñü ãîðáàòàÿ è õðîìàÿ äåâî÷êà. Âñå ñìåÿëèñü íàä íåé, ïîäøó÷èâàëè è äàæå èçäåâàëèñü. Íèêòî íå õîòåë ñèäåòü ñ íåé çà îäíîé ïàðòîé. Íèêòî íå ðàçãîâàðèâàë ñ íåé, íå èãðàë. Íî íàøëàñü â ýòîì æå êëàññå äåâî÷êà, êîòîðàÿ, âèäÿ ýòó íåñïðàâåäëèâîñòü, ðåøèëà ñåñòü ñ ýòîé áîëüíîé äåâî÷êîé çà îäíó ïàðòó. Âñå îòâåðíóëèñü è îò íåå, ïîòîìó ÷òî ñòàëè ñ÷èòàòü åå íåíîðìàëüíîé, íî îíà ðåøèëà íå áûòü òàêîé, êàê âñå. Âñå âîñåìü ëåò ó÷åáû ñ ïåðâîãî ïî âîñüìîé êëàññ îíà áûëà ëó÷øåé ïîäðóãîé ýòîé áîëüíîé äåâî÷êè, îòêàçàâøèñü îò äðóãèõ ïîäðóã. Îíà äðàëàñü çà íåå ñ ìàëü÷èêàìè, êîãäà òå îáèæàëè è óíèæàëè êàëåêó. Îíà ïîæåðòâîâàëà âîñåìüþ ãîäàìè ðàäè ýòîé äåâî÷êè è íèêîãäà íå æàëåëà îá ýòîì. Ïîçæå, êîãäà îíà óæå îêîí÷èëà øêîëó, Ãîñïîäü íå ïðîøåë ìèìî åå äîáðîãî ñåðäöà è ïðîÿâèë ê íåé Ñâîþ ìèëîñòü, ñäåëàâ åå Ñâîåé äî÷åðüþ». «Ýòà èñòîðèÿ íå âûäóìêà — ýòî èñòîðèÿ ìîåé æåíû», — çàêîí÷èë Þðèé.  îñòàâøååñÿ âðåìÿ, ìîëîäûå ëþäè èç ðàçíûõ öåðêâåé ñíîâà ïåëè, ðàññêàçûâàëè ñòèõîòâîðåíèÿ, îáùàëèñü, èãðàëè.  êîíöå ïðîãðàììû Àëåêñåé Ñëîáîäåíþê ïðåäëîæèë ðàçäåëèòüñÿ íà ìàëåíüêèå ãðóïïû, â êîòîðûõ êàæäûé ìîã âûñêàçàòü ñâîè ïðîáëåìû, ïîñëå ÷åãî âñå âïîëãîëîñà ìîëèëèñü äðóã î äðóãå. Ìîëîäåæü — ýòî äâèæóùàÿ ñèëà öåðêâè. Îíà íóæäàåòñÿ â òîì, ÷òîáû åå ïîäêðåïëÿëè òàêèìè âñòðå÷àìè, ÷òîá åå íàñòàâëÿëè. Õîòåëîñü áû, ÷òîáû òàêèõ âñòðå÷ áûëî áîëüøå è ÷òîáû íà íèõ îáñóæäàëîñü áîëüøå ïðîáëåì, ñ êîòîðûìè âñòðå÷àåòñÿ ñîâðåìåííàÿ ìîëîäåæü.



Æ è ç í ü ö å ð ê â è

35

Î á ð à ç î â à í è å

ÒÓÂÈÍÑÊÈÅ ÌÈÑÑÈÎ

Ï

î÷åìó âñåãäà, êîãäà ðå÷ü çàõîäèò î ìèññèîíåðàõ, ïåðâûì äåëîì, âñïëûâàþò àññîöèàöèè ñâÿçàííûå ñ Àôðèêîé, Èíäèåé, Êèòàåì? Íàâåðíîå ïîòîìó, ÷òî èìåííî òàì ëþäè íå çíàþò î ñïàñèòåëüíîé æåðòâå Èèñóñà Õðèñòà è äàëåêè îò Áîãà. Ïîýòîìó-òî åâàíãåëèñòû ïðåîäîëåâàþò òûñÿ÷è êèëîìåòðîâ, îñòàâëÿÿ ðîäíûå ìàòåðèêè, ðàäè òîãî, ÷òîáû çàæå÷ü èñêîðêó íàäåæäû â ñåðäöàõ, äàëåêèõ îò Áîãà. Íî âñå ëè ìû ñïîñîáíû ïîêîðèòü Àôðèêó, ïî ñèëàì ëè êàæäîìó ïðîïîâåäîâàòü â ïîñåëåíèÿõ äèêàðåé? È ðàçâå çäåñü, â íàøèõ ïîñòñîâåòñêèõ ãîñóäàðñòâàõ, ìàëî òåõ, êòî æèâåò â «êàìåííîì» âåêå íåâåðèÿ è ïîêëîíÿåòñÿ äóõàì ïðèðîäû? Îäíèì èç òàêèõ ìåñò ÿâëÿåòñÿ Ðåñïóáëèêà Òûâà íà þãå Âîñòî÷íîé Ñèáèðè. Ýòà íåáîëüøàÿ àäìèíèñòðàòèâíàÿ åäèíèöà ÿâëÿåòñÿ öåíòðîì àçèàòñêîãî ìàòåðèêà â îêðóæåíèè Ìîíãîëèè, Àëòàÿ, Áóðÿòèè è Õàêàñèè. Ïî Òûâå ïðîòåêàþò âîñåìü òûñÿ÷ ðåê, ñðåäè êîòîðûõ íàèáîëåå êðóïíûå — Åíèñåé è Õåì÷èê. Íàñå-

Õîðîøî îòäûõàòü â õðèñòèàíñêîì ëàãåðå.

36

ëåíèå ðåñïóáëèêè ñîñòàâëÿåò 310,6 òûñÿ÷ ÷åëîâåê. Èç íèõ 64,3 % òóâèíöåâ è 32 % ðóññêèõ. Òàê âîò â ýòîì íåáîëüøîì ãåîãðàôè÷åñêîì ïðîñòðàíñòâå, ðàâíîì ñðåäíåìó ðàéîííîìó öåíòðó, ëþäè èñïîêîí âåêîâ èñïîâåäîâàëè øàìàíèçì, ïîêëîíÿÿñü äóõàì ïðèðîäû: ñîëíöó, ëóíå, íåáó, ïëàíåòàì è çâåç-

äàì. Òóâèíöû ÿâëÿþòñÿ åäèíñòâåííûì íàðîäîì â ìèðå, êîòîðûé ñîõðàíèë øàìàíèçì â åãî ïåðâîçäàííîì âèäå; îíè âñ¸ åùå ïðàêòèêóþò ðåëèãèîçíûå êóëüòû. Âòîðîé îôèöèàëüíîé ðåëèãèåé ÿâëÿåòñÿ áóääèçì. Òîëüêî â 60-70 ãîäû ÕÕ âåêà â ÿçû÷åñêîì ïîñåëåíèè ïîÿâèëàñü Ðóññêàÿ ïðàâîñëàâíàÿ öåðêîâü, à ñ ïàäåíèåì «æåëåçíîãî çàíàâåñà» íà Òóâèíñêóþ çåìëþ ïðèøëî ïðîòåñòàíòñêîå äâèæåíèå. Ó÷èòûâàÿ íàöèîíàëüíûå âåðîâàíèÿ, õðèñòèàíñêèì öåðêâàì ñëîæíî ðàñòè è ðàçâèâàòüñÿ â ýòèõ óñëîâèÿõ, ïîñêîëüêó ïðîïîâåäîâàòü Åâàíãåëèå — îçíà÷àåò ïîëíîñòüþ ìåíÿòü ìèðîâîççðåíèå è òðàäèöèè ëþäåé. Íà ýòî òðåáóåòñÿ äåñÿòêè ëåò óñèëåííîé ìîëèòâû è ðàáîòû.  ïîìîùü ìåñòíûì ïðîïîâåäíèêàì åâàíãåëüñêîé âåñòè ïðèåçæàþò ìèññèîíåðû èç ðàçíûõ ñòðàí ÑÍÃ. Ëåòîì 2004 ãîäà â Òûâå áûë ñòóäåíò Äîíåöêîãî õðèñòèàíñêîãî óíèâåðñèòåòà Þðèé Îñòàï÷óê. Óæå òðåòèé ãîä îí èçó÷àåò òåîðèþ áîãîñëîâñêèõ äèñöèïëèí, à ïðàêòèêà òîëüêî ïîäòâåðæäàåò àêòóàëüíîñòü è íåîáõîäèìîñòü åâàíãåëèçàöèé.  ýòîì ãîäó íà ìàðøðóòíîé êàðòå ïðàêòèêè ñòóäåíòà áûë ïóòü èç ã. Ðîâíî (ðîäíîãî ãîðîäà Þðèÿ), Óêðàèíà, â Òûâó. Íà ïðîòÿæåíèè øåñòè ëåò ñòóäåíòû Äîíåöêîãî õðèñòèàíñêîãî óíèâåðñèòåòà ïðîõîäÿò ìèññèîíåðñêóþ ëåòíþþ ïðàêòèêó â Òûâå îò ìèññèè «Íàäåæäà ëþäÿì». Çà ýòè ãîäû â ðåñïóáëèêå ïîáûâàëè 33 ñòóäåíòà óíèâåðñèòåòà. Þðèé æå â òå÷åíèå äâóõ ìåñÿöåâ â ìåñòíîé åâàíãåëüñêîé öåðêâè ïîìîãàë â ñëóæåíèè õðèñòèàíàì. «Ñíà÷àëà ìû òðóäèëèñü â äåòñêîì ëàãåðå äëÿ íåâå-

Ìåñòíàÿ öåðêîâü.

ðóþùèõ äåòåé. Ìû ñìîãëè ïîñåÿòü â ìîëîäûå òóâèíñêèå ñåðäöà ñåìÿ äîáðà, ïîíèìàíèÿ, ëþáâè è Áîæüåé ìèëîñòè.  öåðêâè çàíèìàëèñü ìîëîäåæíûì è äåòñêèì ñëóæåíèåì. Âî âðåìÿ íàøåãî ïðåáûâàíèÿ ÷åòûðå ÷åëîâåêà ãîòîâèëèñü ïðèíÿòü êðåùåíèå, èç íèõ îäíà òóâèíêà, à ìû ïðîâîäèëè äëÿ íèõ çàíÿòèÿ». Õðèñòèàíå Òóâû î÷åíü àêòèâíûå, îíè ïðîâîäÿò åâàíãåëèçàöèîííóþ ðàáîòó ñðåäè ìåñòíûõ æèòåëåé, îáúÿñíÿÿ èì æèâîå Ñëîâî î Æèâîì Áîãå. Íå ìíîãèå âîñïðèíèìàþò åâàíãåëüñêóþ âåñòü êàê ñïàñèòåëüíûé ñâåòî÷, íî åñëè îíà âñå-òàêè äîñòèãàåò ÿçû÷åñêèõ ñåðäåö — ýòî ÿâëÿåòñÿ ñàìîé áîëüøîé ïîáåäîé è ðåçóëüòàòîì ìíîãî÷èñëåííûõ ìîëèòâ öåðêâè. Êðîìå ðåëèãèîçíûõ ïðîáëåì áîëüøèì ïðåïÿòñòâèåì äëÿ èçìåíåíèÿ îáðàçà æèçíè òóâèíöåâ ÿâëÿåòñÿ ýêîíîìè÷åñêîå ïîëîæåíèå ðåñïóáëèêè. Îñíîâíûå ñôåðû çàðàáîòêîâ — ýòî ñåëüñêîå õîçÿéñòâî è ñêîòîâîäñòâî, êîòîðûå ðàçâèâàþòñÿ ñëàáî è, ñîîòâåòñòâåííî, íå ïðèíîñÿò áîëüøîé ïðèáûëè. À äîïîëíèòåëüíûå èñòî÷íèêè äîõîäà ëþäè èùóò ëèáî â âîðîâñòâå, ëèáî âî âðåìÿ ñáîðà óðîæàÿ. Åñòåñòâåííî, ñêàæåòå âû, âåäü ñåëüñêîå õîçÿéñòâî õîòÿ áû â êàêîé-òî ìåðå îáåñïå÷èâàåò ëþäåé ðàáî÷èìè ìåñòàìè è çàðïëàòîé. Äà, íî ñîáèðàþò ìåñòíûå æèòåëè âîâñå íå îâîùè, ôðóêòû è çåðíîâûå. Îíè âûæèâàþò áëàãîäàðÿ ñáîðó è ðåàëèçàöèè… êîíîïëè. «Ñóììà îò ïðîäàæè êîíîïëè ïîëó÷àåòñÿ áîëüøàÿ, ïîýòîìó íà âû-

ÍÅÐÑÊÈÅ ÏÎËß Í‡ò‡ ëüÿ ÑÈÂÀÊÎÂÀ

ðó÷åííûå äåíüãè îíè ìîãóò ïðîæèòü íåñêîëüêî ìåñÿöåâ, — ðàññêàçûâàåò Þðèé. — Ëþäè íå âèäÿò â òàêîé ïðèáûëè íè÷åãî ïðåäîñóäèòåëüíîãî, ïîòîìó ÷òî ïðîñòî áîðþòñÿ çà ñîáñòâåííîå âûæèâàíèå è õîòÿ áû íåìíîãî áåçáåäíîå ñóùåñòâîâàíèå ñâîèõ äåòåé». Ýòà êàðòèíà äàåò ÿñíîå ïðåäñòàâëåíèå î òîì, êàê ïðèõîäèòñÿ ðàáîòàòü õðèñòèàíàì, ÷òîáû, ñ îäíîé ñòîðîíû, óáåäèòü ëþäåé, ÷òî èñòèíà — ýòî Áîã, Òâîðåö íåáåñíûõ ñâåòèë è ïðèðîäû, à ñ äðóãîé — ÷òî æèçíü ÷åëîâåêà, íàõîäÿùåãîñÿ â Åãî

   

Îñíîâàí â 1991 ãîäó Êâàëèôèöèðîâàííûå ïðåïîäàâàòåëè Àêêðåäèòîâàííûå ïðîãðàììû (EAAÀ) Ñîâðåìåííûé ó÷åáíûé êîìïëåêñ

Ïðèåìíàÿ êîìèññèÿ: ïð-ò Èëüè÷à 106-à, ã. Äîíåöê, Óêðàèíà, 83059 òåë. (38-0622) 97-22-10 admission@dcu.donetsk.ua www.dcu.donetsk.ua

ðóêàõ, ýòî ñàìîå áîëüøîå áëàãîñëîâåíèå, çàáîòà è óâåðåííîñòü â çàâòðàøíåì äíå. Ýòè äâà ìåñÿöà â ÷óæîé ñòðàíå, áëèçêîé ïî ìåñòîðàñïîëîæåíèþ è òàêîé äàëåêîé ïî âçãëÿäàì, çàñòàâèëè Þðèÿ îöåíèòü âñå ïîíîâîìó: ãëàâíîå äëÿ ìèññèîíåðà — ïðèíèìàòü ëþäåé ñ èõ îáû÷àÿìè, æèçíåííûìè óñòàíîâêàìè è òðàäèöèÿìè, è òîëüêî òîãäà ìîæíî ñ ëþáîâüþ ïåðåäàòü èì èñòèíó. Ìîëèòåñü î òåõ ëþäÿõ, êîòîðûå âåðÿò, íî íå â Áîãà, è î òåõ, êòî íåñåò ñâåò â ñàìûå òåìíûå óãîëêè ýòîãî ìèðà.  Ôîòî ïðåäîñòàâëåíû àâòîðîì.

Äëÿ òåõ, êòî ðåøèë ïîñâÿòèòü ñåáÿ íà ñëóæåíèå Áîãó! Ïðîãðàììû îáó÷åíèÿ:    

Áàêàëàâð Áîãîñëîâèÿ — 4 ãîäà, î÷íî Áàêàëàâð Ìèññèîëîãèè — 5 ãîäà, î÷íî Áàêàëàâð Öåðêîâíîãî ñëóæåíèÿ — 6 ëåò, çàî÷íî Îñíîâû Öåðêîâíîãî ñëóæåíèÿ — 1 ãîä, î÷íî

Çàÿâëåíèÿ è âîïðîñû âûñûëàéòå ïðÿìî ñåé÷àñ. Çàðàíåå ïîäàííûå äîêóìåíòû óâåëè÷èâàþò âîçìîæíîñòü Âàøåãî ïîñòóïëåíèÿ!

ÏÎÇÂÎËÜ ÁÎÃÓ Ó×ÈÒÜ ÒÅÁß ÑÀÌÎÃÎ, ÅÑËÈ ÒÛ ÆÅËÀÅØÜ Ó×ÈÒÜ ÄÐÓÃÈÕ

ÖÅÐÊÎÂÜ Â ÎÃÍÅ

C î î á ù å í è ÿ

Ä

вадцать третьего ноября 2004 года около 21 часа по неизвестным пока причи нам загорелось здание До ма молитвы в городе Ясиноватая. Пожарные допускают, что причи ной пожара мог стать умышленный поджог. Здание и имущество полностью сгорели. В течение часа пожарная служба не реагировала на вызовы, и только звонок из горрайотдела милиции заставил пожарных вы ехать на место происшествия. Но к тому времени пламя полностью охватило здание церкви, сложен ное из шпал и обложенное снаружи кирпичом. Мы молимся о том, чтобы пост роить новое здание Дома молитвы на прежнем месте и просим Вас оказать нам посильную помощь. Пожертвования можно прислать на имя диякона церкви Круглого Юрия Леонидовича по адресу: ул. Веселая Поляна, д. 19, г. Ясино ватая Донецкой области, Украина, индекс 86001 (с пометкой: «пожерт вование»); тел. (38 06236) 24371 и моб. тел. +38 050 1868155. Просим также рассмотреть во прос восстановления сгоревшей библиотеки. Книги можно прислать на имя библиотекаря Глебовой Еле ны Ильиничны по адресу: ул. Ок тябрьская, д. 153, кв. 2, г. Ясинова тая Донецкой области, Украина, индекс 86001; тел. (38 06236) 43456. «Итак, братия мои возлюблен ные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайтев деле Господ нем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Коринфянам 15:58). Обильных Вам Божьих благо словений. Ñåìüÿ äåòåé Áîæüèõ öåðêâè «Õëåá æèçíè», ã. ßñèíîâàòàÿ.

37

À ê ò ó à ë ü í î

38

Ê Ë Î Í È Ð Î Â À Í È Å

 ïîñëåäíåå âðåìÿ, ïðàêòè÷åñêè åæåäíåâíî, ñðåäñòâà ìàññîâîé èíôîðìàöèè øîêèðóþò íàñ î÷åðåäíûìè íîâîñòÿìè î ïî÷òè ñâåðõúåñòåñòâåííûõ äîñòèæåíèÿõ ñîâðåìåííîé íàóêè. Îäíèì èç òàêèõ íåâåðîÿòíûõ äîñòèæåíèé ñåãîäíÿ ñ÷èòàþò êëîíèðîâàíèå. Íàâåðíîå, ìíîãèå ïîìíÿò çíàìåíèòóþ îâöó Äîëëè? Ïîõîæå, ÷òî ñåãîäíÿ êëîíèðîâàíèå îâåö è ìûøåé âûãëÿäèò â÷åðàøíèì äíåì. Ñîâðåìåííûå ýíòóçèàñòû, èíà÷å èõ íå íàçîâåøü, çàìàõíóëèñü íà òî, ÷òîáû êëîíèðîâàòü Èèñóñà Õðèñòà. Ïîäîáíàÿ èäåÿ âûãëÿäèò â íàøèõ ãëàçàõ êàê óæàñíîå êîùóíñòâî, íî âûÿñíÿåòñÿ, ÷òî ïðèâåðæåíöåâ ó íåå ñóùåñòâóåò íå òàê óæ è ìàëî. ×òî ãîâîðèò î êëîíèðîâàíèè Áèáëèÿ?

Ç

атронуть эту тему меня за ставило открытое заявле ние нескольких, боюсь на звать их христианскими, конфессий в Соединенных Штатах, которое прозвучало не сколько лет тому назад. Эти безумцы разработали сен сационный научный проект под на званием «Второе Пришествие», ко торый представляет собой попыт ку «клонировать Иисуса Христа». Энтузиасты «ухватились за техно логию клонирования, как за шанс», чтобы перенести Иисуса в наше время и выяснить, способен ли Он делать все те чудеса, про которые рассказывается в Новом Завете, или нет. Цитирую отрывок из их заявления: «Мы больше не можем пола гаться только на надежду и молит ву, ожидая Христа. Чтобы спасти мир от греха, мы обязаны клониро вать Иисуса! — заявил лидер груп пы Адам Парфрей. — И у нас есть технология, чтобы возродить Его прямо сейчас. И нет никакой при чины — ни моральной, ни юриди ческой, ни библейской, почему мы не могли бы этого сделать». Проект предусматривает, что клонирован ный эмбрион Иисуса будет поме щен в утробу молодой девушки, ко торая добровольно согласится вы носить его. Экспериментальное рождение Христа члены группы на метили еще на 25 декабря 2001 го да. Авторы проекта надеялись по лучить образец ДНК Христа из Ту ринской плащаницы, на которой, как считают, остались частички Его тела. Об этой, откровенно говоря, бо гохульной и сомнительной идее можно было бы не вспоминать, если бы в средствах массовой информа ции не продолжались появляться сообщения о продолжении экспе риментов с клонированием людей. Секта раэлитов даже заявила, что ей удалось клонировать человека. Клонирование… Что это такое, в конце концов?.. Àëåêñ‡ í‰ð ×ÌÓ Ò

Попытаюсь объяснить, как на основании прочитанного это пони маю лично я. Согласно технологии клониро вания, какую разработал сотруд ник Датского института сельского хозяйства Габор Вайт, под микро скоп помещается несколько яйце клеток, каждая из которых разделя ется наполовину с помощью сверх тонкого скальпеля. Потом половин ки, которые несут в себе ядро, уда ляются, а в цитоплазму одной из ос тавшихся яйцеклеток вживляется ядро клонируемого существа. По сле завершения этой процедуры, обработанная цитоплазма закрыва ется другой пустой половинкой яй цеклетки и быстро «заваривается» электрическим разрядом. При этом ожидается рождение копии той особы, ядро которой было взято. Методика настолько простая, что сейчас ее создатели подумыва ют о передаче процесса в руки роботов. Так что уже в скором будущем на Земле может появить ся еще одна отрасль промышлен ности: конвейерное клонирование существ исчезающих видов по заказу. Естественно, 100 процентного успеха эта процедура не дает, и до сих пор некоторые расценивают подобные вещи элементарной фан тастикой, но, извините, прогресс не стоит на месте. Произведения Жю ля Верна когда то тоже считали фантастикой, однако сегодня то, что тогда было фантастикой, уже вчерашний день. Вполне возмож но, что те эпизоды с клонировани ем, которые сегодня показывают в фильмах про межпланетные вой ны, вскоре могут стать реально стью. Но вопрос стоит в следую щем: будем ли мы, люди, счастливы от подобного достижения? К слову, несколько десятков лет тому назад люди уже тешились от крытием, подобным современному клонированию. Тогда они расщепи ли атом. Как тогда ученые горди лись этим достижением! Говорили, что с помощью атома люди смогут творить на Земле чудеса. Натвори ли… Изобрели атомную бомбу и на строили атомных электростанций, а теперь не знают, как избавиться от этого «добра». А знаете ли вы, сколько людей в мире погибли не посредственно от действия атома со дня его расщепления? Цифра до стигает 85 миллионов человек! Как

по мне, это слишком высокая цена за подобное открытие. Сегодня мы еще не знаем, что принесет нам клонирование, но учитывая опыт прошлых лет, с уверенностью мож но сказать, что тревожиться есть о чем. Чем же может повредить кло нирование нам, людям? Лично я ви жу в этом не один, а несколько опасных моментов. Во первых, способность клони ровать живые существа, и особен но людей, поднимает человека на уровень Творца. Как это не досад но осознавать, но к этому положе нию человек стремится еще от дня своего грехопадения. В книге Бы тие мы читаем: «И сказал змей же не: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (3:4 5). И человек согрешил, желая быть таким, как Бог. Лишь Бог обладает силой тво рить жизнь. В Библии написано: «Так говорит Господь Бог, сотво ривший небеса и пространство их, распростерший землю с произве дениями ее, дающий дыхание на роду на ней и дух ходящим по ней» (Исаии 42:5). Вы видите, Кто дает дыхание? Бог! Но человек желает перехватить эту способность, что бы потом сказать: «Я бог! Всевыш ний мне не нужен». Необходимо знать, что подобные заявления Бог называет гордостью. В Библии на писано, что «Бог гордым противит ся, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6). И это касается не только полно го клонирования живых существ. Существует так называемое те рапевтическое клонирование. Этот процесс можно назвать выра ßí Âèëüìóò щиванием «зап è êëîíèчастей» для че ðîâàííàÿ ловеческого те îâöà Äîëëè. ла. К примеру, представьте се бе такую ситуа цию. Скажем, живет на свете богатенький ал коголик, кото рому врачи по советовали по менять печень. И тут на сцену выступает тера певтическое

клонирование, суть которого за ключается в выращивании отдель ного органа для пересаживания его в будущем вместо отсутствующего, состарившегося или поврежденно го органа у пациента. В настоящее время необходи мые органы берут у людей, кото рые гибнут в авариях. Но следует знать, что не всегда транспланта ция бывает успешной, потому что

À ê ò ó à ë ü í î

1883 — íåìåöêèé ó÷åíûé-öèòîëîã Îñêàð Ãåðòâèã îòêðûë ÿéöåêëåòêó.

1943 — æóðíàë Science ñîîáùèë îá óñïåøíîì îïëîäîòâîðåíèè ÿéöåêëåòêè «â ïðîáèðêå».

1978 — â Àíãëèè ðîäèëàñü Ëóèçà Áðàóí, ïåðâûé ðåáåíîê «èç ïðîáèðêè».

1985 — 4 ÿíâàðÿ â îäíîé èç ëîíäîíñêèõ êëèíèê ó ìèññèñ Êîòòîí, ïåðâîé â ìèðå ñóððîãàòíîé ìàòåðè, ðîäèëàñü äåâî÷êà, êîòîðàÿ áûëà çà÷àòà íå èç ÿéöåêëåòêè ìèññèñ Êîòòîí.

1987 — ó÷åíûå óíèâåðñèòåòà èìåíè Äæîðäæà Âàøèíãòîíà ñóìåëè ðàçäåëèòü êëåòêè ÷åëîâå÷åñêîãî çàðîäûøà è êëîíèðîâàòü èõ äî ñòàäèè òðèäöàòè äâóõ êëåòîê.

1997 — â ñàìîì êîíöå äåêàáðÿ æóðíàë Science ñîîáùèë î ðîæäåíèè øåñòè îâåö, ïîëó÷åííûõ âåãåòàòèâíûì ìåòîäîì; òðè èç íèõ, â òîì ÷èñëå è ÿãíåíîê «Äîëëè», íåñëè ÷åëîâå÷åñêèé ãåí «ôàêòîðà 9». Äîëëè ïðîæèëà 7 ëåò è áûëà óñûïëåíà èç-çà ïðîãðåññèðóþùåãî çàáîëåâàíèÿ ëåãêèõ, êîòîðîå îáû÷íî âñòðå÷àåòñÿ ó îñîáåé âäâîå ñòàðøå.

1998 — ÷èêàãñêèé ó÷åíûé-àâàíòþðèñò Ðè÷àðä Ñèä îáúÿâèë î ñîçäàíèè ëàáîðàòîðèè ïî êëîíèðîâàíèþ ëþäåé.

1998 — â äåêàáðå þæíîêîðåéñêèå ó÷åíûå çàÿâèëè, ÷òî ñîçäàëè ãåíåòè÷åñêèé äâîéíèê ìîëîäîé æåíùèíû. Ýêñïåðèìåíò áûë ïðåðâàí íà ïðåíàòàëüíîé ñòàäèè.

2001 — ïîÿâëÿåòñÿ ìíîæåñòâî çàÿâëåíèé î íà÷àëå ðàáîò ïî êëîíèðîâàíèþ ÷åëîâåêà îò ñàìûõ ðàçëè÷íûõ ëàáîðàòîðèé, ó÷åíûõ è äàæå ðåëèãèîçíûõ ñåêò.

2002 — â îêòÿáðå ïðåäñòàâèòåëè ðåëèãèîçíîé ñåêòû ðàýëèòîâ çàÿâèëè îá óäà÷íîì êëîíèðîâàíèè æåíùèíû.

2004 — áðèòàíñêîå ïðàâèòåëüñòâî âûäàëî ëèöåíçèþ íà ìåäèöèíñêèå èññëåäîâàíèÿ â îáëàñòè êëîíèðîâàíèÿ ÷åëîâå÷åñêîãî ýìáðèîíà â òåðàïåâòè÷åñêèõ öåëÿõ. Ðåïðîäóêòèâíîå êëîíèðîâàíèå íàõîäèòñÿ ïîä çàïðåòîì.

39

À ê ò ó à ë ü í î

существует такое явление, как от торжение, и имплантированный орган гибнет. Пациент, у которого искусственно подавляется имму нитет, дабы избежать реакции от торжения, запросто может подхва тить какую нибудь смертельную заразу, вирус или инфекцию. К то му же, не может же человек года ми лежать, например, без почки, и ждать того органа, который при живется… Причем здесь клонирование? А при том, что при терапевтиче ском клонировании вырощенный орган приживается, как родной. Он и есть родной, потому что имеет та

кой же ДНК, как пациент. Орга низм принимает имплантант «с раскрытыми объятиями», и он бы стро начинает функционировать. Основной недостаток такого подхода — время. Чтобы вырастить нужный орган, необходимо не сколько месяцев. Однако в подоб ных ситуациях мало бывает и деся ти минут. Так что использовать этот метод можно лишь тогда, когда бо лезнь развивается медленно. Либо вырастить комплект органов и сбе регать их на складе. Идея выглядит заманчиво, не так ли? В случае достижения по добных результатов человек под

ÂÒÎÐÀß ÑÒÎÐÎÍÀ ÌÅÄÀËÈ Îíêîëîãè÷åñêèå áîëüíûå, êîòîðûõ ëå÷èëè ñ ïîìîùüþ ñòâîëîâûõ êëåòîê, íåðåäêî ñòàíîâèëèñü ëèöîì ê ëèöó ñ äðóãîé, áîëåå ñåðüåçíîé ïðîáëåìîé. Êàê ñîîáùàåò æóðíàë Forbes, ïñèõè÷åñêèå ïðîáëåìû íå çàìåäëÿò ïîÿâèòüñÿ ñëåäîì. Ó÷åíûå èç Óíèâåðñèòåòà Âàøèíãòîíà è Îíêîëîãè÷åñêîãî èññëåäîâàòåëüñêîãî öåíòðà Ôðåäà Õàò÷èíñîíà èññëåäîâàëè 90 îíêîáîëüíûõ â òå÷åíèå 30 äíåé. Áîëüíûì ââîäèëè ñòâîëîâûå êëåòêè êðîâè, è ó ïîëîâèíû èç íèõ áûëè îáíàðóæåíû ïðèçíàêè äåëèðèÿ. Äåëèðèé — îäíî èç ïðåõîäÿùèõ ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ. Êëàññè÷åñêèå ïðîÿâëåíèÿ — áåñïîêîéñòâî, äåçîðèåíòàöèÿ, çðèòåëüíûå ãàëëþöèíàöèè, ÷óâñòâî ñòðàõà. Ïëþñ êî âñåìó íà ðàííèõ ñòàäèÿõ îòìå÷àþòñÿ íàðóøåíèÿ ñíà, ïàìÿòè, âíèìàíèÿ. Ñïåöèàëèñòû ïðèçûâàþò îáðàùàòü âíèìàíèå èìåííî íà ýòè ñèìïòîìû, õîòÿ äåëèðèé ìîæåò áûòü îñëîæíåíèåì ïðàêòè÷åñêè ëþáîãî îñòðîãî ñîñòîÿíèÿ è ÷àùå âîçíèêàåò ïðè çàáîëåâàíèÿõ, ïðîòåêàþùèõ ñ âûñîêîé òåìïåðàòóðîé, îòðàâëåíèè ðÿäîì âåùåñòâ, ýíäîãåííûõ èíòîêñèêàöèÿõ, ïîðàæåíèÿõ ãîëîâíîãî ìîçãà. Èç òîêñè÷åñêèõ âåùåñòâ ÷àùå âñåãî ïðîâîöèðóåòñÿ àëêîãîëåì, à â ðåçóëüòàòå — «áåëàÿ ãîðÿ÷êà». Íàäî ñêàçàòü, ÷òî ñòâîëîâûå êëåòêè íå îïðàâäàëè ñåáÿ è â äðóãèõ ñôåðàõ îíêîëîãèè. Ðàíåå ñ÷èòàëîñü, ÷òî ïåðåñàäêà êëåòîê êîñòíîãî ìîçãà ïîçâîëèò áîëüíûì ðàêîì ëó÷øå ïåðåíîñèòü êóðñû ëó÷åâîé èëè õèìèîòåðàïèè. Ââåäåíèå ïðåïàðàòà ñòâîëîâûõ êëåòîê çàùèùàëî êðîâåíîñíóþ ñèñòåìó ïàöèåíòîâ, êîòîðàÿ íàðàâíå ñî çëîêà÷åñòâåííûì îáðàçîâàíèåì ïðèíèìàëà íà ñåáÿ óäàð. Îäíàêî, êàê âûÿñíèëè øâåéöàðñêèå èññëåäîâàòåëè, ýòî íå âëèÿåò íà èñõîä ëå÷åíèÿ ðàêà. Êàê òîëüêî ïîÿâèëèñü ïåðâûå äîêàçàòåëüñòâà íåýôôåêòèâíîñòè ýòîãî ìåòîäà, âðà÷è îòêàçàëèñü îò ïðàêòèêè èñïîëüçîâàíèÿ ñòâîëîâûõ êëåòîê.  íàñòîÿùåå âðåìÿ ïåðåñàäêà ýòîãî ìàòåðèàëà ñ÷èòàåòñÿ ýôôåêòèâíîé ëèøü â ñëó÷àÿõ îíêîëîãè÷åñêèõ çàáîëåâàíèé êðîâè è îïóõîëåé ñ âûñîêîé ÷óâñòâèòåëüíîñòüþ ê õèìèîòåðàïèè.  îñòàëüíîì æå âîñïðèíèìàòü ñòâîëîâûå êëåòêè êàê ïàíàöåþ îò âñåõ áåä íå ñòîèò.

40

Ïðèìå÷àíèå ðåäàêöèè. Ñòîèò íàïîìíèòü, ÷òî ñòâîëîâûå êëåòêè — ýòî êëåòêè çàðîäûøà, íà÷àâøèå äåëèòüñÿ. Èç íèõ ïîòîì ðàçâèâàþòñÿ ðàçëè÷íûå îðãàíû ÷åëîâå÷åñêîãî òåëà. Ïî ñóòè, ðå÷ü èäåò î âûðàùèâàíèè îäíèõ ÷åëîâå÷åñêèõ ñóùåñòâ äëÿ ïîñëåäóþùåãî óìåðùâëåíèÿ è èñïîëüçîâàíèÿ èõ îðãàíîâ äëÿ ïåðåñàäêè äðóãèì ëþäÿì. Ñóäèòå ñàìè, íàñêîëüêî ýòî ñîâìåñòèìî ñ ìîðàëüþ… Åñëè áû êòî-òî óáèë ðåáåíêà è èñïîëüçîâàë åãî îðãàíû äëÿ ñîáñòâåííîãî ëå÷åíèÿ, ýòî ïîäíÿëî áû â ìèðå áóðþ ïðîòåñòà. Íî âåäü â ýòîì ñëó÷àå ðå÷ü èäåò î òîì æå ðåáåíêå, î òîì æå ÷åëîâå÷åñêîì ñóùåñòâå, òîëüêî íà ðàííåé ñòàäèè ðàçâèòèÿ. Êðîâü íåâèííûõ âîïèåò… Äàæå åñëè â áóäóùåì ó÷åíûå ñóìåþò âûðàùèâàòü ýìáðèîíû áåç «ñóððîãàòíûõ ìàòåðåé» è ïîñòðîÿò ôàáðèêè ïî ïðîèçâîäñòâó èñêóññòâåííî âûðàùåííûõ îðãàíîâ, ýòî íå ðàçðåøàåò ýòè÷åñêèõ âîïðîñîâ: êòî èìååò ïðàâî ðåøàòü — æèòü ÷åëîâåêó èëè íå æèòü, êåì áóäåò çàðîäûø — äîíîðîì îðãàíîâ èëè ïîëíîöåííûì ÷åëîâåêîì? Êòî èìååò ïðàâî ðåøàòü, êàêèì äîëæåí áûòü ÷åëîâåê, ïðèõîäÿùèé â ìèð? Âïðàâå ëè âîîáùå ÷åëîâåê âìåøèâàòüñÿ â òàèíñòâî çàðîæäåíèÿ æèçíè?

нимется не то что на уровень Твор ца, он достигнет даже большего. Потому что выглядит, будто Сам Творец не догадался при сотворе нии человека снабдить его «запча стями», а человек выглядит на столько разумным, что достиг это го самостоятельно. Но стоит знать, что подобные супердостижения человечества никогда не остава лись безнаказанными. Вспомните потоп времен Ноя и Вавилонскую башню. «Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам», — читаем мы в Божьем Слове (Исаии 42:8). Людям эти слова необходимо за помнить раз и навсегда. Даже тог да, когда человек достигнет уровня божка, Бог не даст ему Своей славы. Однако я хотел бы заметить, что кроме моральной опасности, клонирование содержит в себе также немалую реальную угрозу для человечества. Правительства многих стран запретили исследо вания по клонированию человека, и это не зря. Понимаете, люди ду мают лишь про клонирование, а над тем, что в будущем из всего этого выйдет, они совсем не дума ют, так как тогда не думали над тем, что вышло, в конце концов, в результате расщепления атома — угроза для человечества и больше ничего. В случае с клонированием дела могут оказаться еще хуже. До пустим, что клонировали уже чело века; пусть даже будет правдой, что на самом деле в результате кло нирования родилась девочка и на звали ее Евой. По поводу этого со бытия еще продолжаются дебаты о том, было ли это настоящее клони рование, или очередная фальсифи кация. Но я хотел сказать о другом: да же если это правда, то сегодня не известно, как будут вести себя та кие люди, какое потомство воспро изведут. Вспомните только такую вещь, как генная инженерия. Это тоже похоже на клонирование. Люди с помощью генной инжене рии достигли много чего, практи чески создали целый ряд новых живых существ и растений, кото рых еще не было на Земле. Неко торые из них модернизованы час тично, например, свиньи, которые быстрее набирают вес или дают больший приплод. Или шерсть, ко торая сразу растет синей или зеле

ной — не нужно красить, и она не линяет в процессе стирки. Примеров можно привести множество, и все они созданы для облегчения нашей с вами жизни. Но существует маленькая пробле ма. А именно угроза не контроли рованных мутаций. Понимаете, мир, в котором мы живем, прове рен на совместимость с нами. Жи вые существа вместе живут уже тысячи лет. За это время стали из вестными все опасности, которых следует бояться. Теперь же в мире появились новые игроки. Изменяя их генетический код, иногда мы не можем предвидеть изменения, ко торые произойдут. Достаточно вспомнить фильм «Мутанты», где из маленьких GM тарганов выросли чудовища, кото рые охотились за людьми. Подоб ное может случиться и с клониро ванием. К слову, на страницах кни ги Откровения описана необыкно венная саранча, которая охотилась на людей. «И из дыма вышла са ранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скор пионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и ни какой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божьей на челах сво их. И дано ей не убивать их, а толь ко мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скор пиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду

своему саранча была подобна ко ням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, по хожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зу бы у ней были, как у львов» (9:3 8). Особенно я это не утверждаю, но в свете информации про клониро вание, мне кажется, что те чудови ща будут продуктом человеческого клонирования, а Господь лишь до пустит, чтобы человек наслаждал ся плодами своих рук. В Слове Бо жьем читаем следующее: «За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей сво их и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убь ет их, и беспечность глупцов по губит их» (Притчи 1:29 32). Как ужасно… И последнее, что касается кло нирования. Мне на мысль снова приходит уже знакомая идея про клонирование Христа. И это беспо коит меня больше всего. Авторы этого оскорбительного для Бога проекта желают выяснить, спосо бен ли Христос делать все чудеса, о которых рассказывается в Новом Завете или нет. И поэтому они же лают Его клонировать. Как это ни удивительно, но Библия рассказы вает, что в последнее время в мир на самом деле придут личности, ко торые будут творить великие чуде са, однако это будет вовсе не Хри

стос. Слово Божье говорит, что это будет антихрист и лжепророк. Про рок Иоанн так описал это в Откро вении: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зве ря и заставляет всю землю и живу щих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная ра на исцелела; и творит великие зна мения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чу десами, которые дано было ему тво рить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живу щим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (13:11 14). Антихрист будет пытаться во всем имитировать Иисуса Христа. Написано, что он даже в Божьем храме сядет, как Бог, и будет выда вать себя за Бога. Как известно, Иисус пришел в мир необычным способом, в результате непорочно го зачатия. Возможно, и антихрист придет в мир необычным методом в результате клонирования. Как ви дите, друзья, Библия говорит, что нас ждут не лучшие времена. И по тому относительно клонирования библейская позиция однозначна. «Разве не знаете, что вы храм Бо жий, и Дух Божий живет в вас? Ес ли кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1 Коринфянам 3:16 17). Вмешательство в Божьи дела для человека небезопасно. И поэтому, если мы на самом деле желаем исцеления, возрож дения и обновления нашей души и тела, нам следует обращаться не к специалистам по клонированию, а непосредственно к Творцу, Кото рый может и желает не просто вре менно оздоровить наше тело, но больше того — подарить нам веч ную жизнь. В Слове Божьем написаны сло ва Иисуса Христа: «Воля Послав шего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Иоанна 6:40). Как прекрасно… Имеете ли вы такую надежду? Если нет, тогда обратитесь к Бо гу в молитве покаяния и получите прощение своих грехов. 

À ê ò ó à ë ü í î

41

ÍÎÂ Î Ñ Ò È

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

 ÀÒÅÈÇÌ ÎÒÑÒ Ó ÏÀÅÒ

Ø

òåôàí Áàðîí, ñâåòñêèé æóðíàëèñò èç Ãåðìàíèè, óáåæäåí, ÷òî àòåèçì ïîâñåìåñòíî â ìèðå îòñòóïàåò.  òî æå ñàìîå âðåìÿ, âåðà ïåðåæèâàåò íàñòîÿùèé Ðåíåññàíñ âî âñåì ìèðå, çà èñêëþ÷åíèåì ñòðàí Çàïàäíîé Åâðîïû. Òàê êîììåíòèðóåò ñâîè íàáëþäåíèÿ Øòåôàí Áàðîí, ãëàâíûé ðåäàêòîð æóðíàëà «Wirtschaftswoche» (Ýêîíîìè÷åñêèé Åæåíåäåëüíèê) â Äþññåëüäîðôå. Îí óêàçûâàåò íà òîò ôàêò, ÷òî èççà ýòîãî àìåðèêàíöû ïåðåèçáèðàëè Äæîðäæà Áóøà íà âòîðîé ñðîê.  Åâðîïå, ñ äðóãîé ñòîðîíû, òàêîé îòêðîâåííûé õðèñòèàíèí íå ìîã äàæå ñòàòü ñïåöèàëüíûì óïîëíîìî÷åííûì ÅÑ. Òàê Åâðîïåéñêèé ïàðëàìåíò îòâåðã èòàëüÿíñêîãî êàòîëèêà Ðîêêî Áóòòèëüéîíå, ïîòîìó ÷òî òîò ïîñìåë íàçûâàòü ãîìîñåêñóàëèçì ãðåõîì, ïèøåò Áàðîí. «Âåðà — âñåãäà ïðèêëþ÷åíèå, ïîòîìó êàê ìû, áóäó÷è ñìåðòíûìè, íèêîãäà íå áóäåì ñïîñîáíû óâèäåòü Áîãà ëèöîì ê ëèöó. Íî ýòî ïðèêëþ÷åíèå «ñòîèò ñâå÷». Îòðèöàÿ Áîãà, ëþäè âûáèðàþò äðóãîå «ïðèêëþ÷åíèå», íàìíîãî áîëåå îïàñíîå: òîãäà, êîãäà ÷åëîâåê áåðåò íà ñåáÿ ïîëíîìî÷èÿ Áîãà, — Ãèòëåð, Ñòàëèí è Mao — ìðà÷íîå äîêàçàòåëüñòâî ýòîãî». Áàðîí òàêæå îòâåðãàåò ìûñëü íåìåöêîãî ôèëîñîôà Ôðèäðèõà Íèöøå î òîì, ÷òî «Áîã óìåð»: «Ñåãîäíÿ Íèöøå ìåðòâ, íî íèêàê íå Áîã».

(ASSIST News Service)

 ÒÂÎÐÅÍÈÅ ÈËÈ ÝÂÎËÞÖÈß?

Ð

42

åçóëüòàòû îïðîñîâ, êîòîðûå ïðîâåëè ïðîôåññèîíàëüíûå ñîöèîëîãè â ÑØÀ è â Åâðîïå, ïîêàçûâàþò èíòåðåñíûå ðàçëè÷èÿ â òðàêòîâêå îäíîãî èç öåíòðàëüíûõ áèáëåéñêèõ ñþæåòîâ. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî òåîðèÿ ýâîëþöèè, âûäâèíóòàÿ ×àðëüçîì Äàðâèíûì, ïðåïîäàåòñÿ â ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ êàê «íàó÷íî äîêàçàííàÿ òåîðèÿ», áîëüøèíñòâî àìåðèêàíöåâ ïðèäåðæèâàþòñÿ ìíåíèÿ, ÷òî ÷åëîâåêà ñîçäàë Áîã. Îïðîñ, ïðîâåäåííûé Èíñòèòóòîì Ãýëëàïà, ïîêàçàë, ÷òî 45 % âçðîñëûõ

àìåðèêàíöåâ âåðÿò, ÷òî ÷åëîâåê áûë ñîçäàí Òâîðöîì. Åùå 37 % ðåñïîíäåíòîâ ïîëàãàþò, ÷òî ó èñòîêîâ âñåãî ñóùåãî ñòîÿë Ãîñïîäü, Êîòîðûé è çàïóñòèë ïðîöåññ ýâîëþöèè. Ëèøü 12 % àìåðèêàíöåâ ãîòîâû ñîãëàñèòüñÿ ñ òåì, ÷òî ÷åëîâåê êàê áèîëîãè÷åñêèé âèä ÿâëÿåòñÿ ïðîäóêòîì åñòåñòâåííîé ýâîëþöèè, à íå òâîðåíèåì Âñåâûøíåãî.  Åâðîïå, ñîãëàñíî îïðîñó îäíîãî èç øâåéöàðñêèõ ñîöèîëîãè÷åñêèõ èíñòèòóòîâ, êàðòèíà íåñêîëüêî èíàÿ. Êàæäûé ïÿòûé æèòåëü Ãåðìàíèè, Àâñòðèè è Øâåéöàðèè áóêâàëüíî òðàêòóåò áèáëåéñêóþ èñòîðèþ, ñîãëàñíî êîòîðîé Âñåëåííóþ, Çåìëþ è âñå æèâîå ñîçäàë Áîã. Åùå ñòîëüêî æå óâåðåíû, ÷òî ýâîëþöèÿ ñóùåñòâóåò, íî åþ óïðàâëÿåò Ãîñïîäü. Ñ äàðâèíñêèìè ïðåäñòàâëåíèÿìè îá ýâîëþöèè, â êîòîðûõ Áîã íèêàêîé ðîëè íå èãðàåò, ñîãëàñíû 46 % íàñåëåíèÿ Ãåðìàíèè, 41 % íàñåëåíèÿ Àâñòðèè è 33 % øâåéöàðöåâ.

(JesusChrist.ru /dw-world.de)

 ÏÅ×ÀËÜÍÎÅ ÏÅÐÂÅÍÑÒÂÎ

×

èñëî ñàìîóáèéö âî âñåì ìèðå ïðåâîñõîäèò êîëè÷åñòâî ëþäåé, ïîãèáøèõ â ðåçóëüòàòå âîåííûõ äåéñòâèé è óáèéñòâ, ãîâîðèòñÿ â îáíàðîäîâàííîì â Àâñòðèè ýêñïåðòíîì äîêëàäå Âñåìèðíîé îðãàíèçàöèè çäðàâîîõðàíåíèÿ. Ïî äàííûì ýêñïåðòîâ, åæåãîäíî â ìèðå ñàìîóáèéñòâîì æèçíü çàêàí÷èâàåò ïî÷òè 1 ìèëëèîí ÷åëîâåê, à ïîïûòêè ñóèöèäà ïðåäïðèíèìàþò 1020 ìèëëèîíîâ ÷åëîâåê. Íà ïåðâîì ìåñòå ñòîÿò ðåñïóáëèêè Áàëòèè, ãäå åæåãîäíî â ðåçóëüòàòå ñàìîóáèéñòâà ïîãèáàåò 30 ÷åëîâåê èç 100 òûñÿ÷. Ðîññèÿ â ýòîì ñïèñêå çàíèìàåò âòîðóþ ñòðîêó, îäíàêî ëèäèðóåò ïî êîëè÷åñòâó ñàìîóáèéñòâ ñðåäè ïîäðîñòêîâ â âîçðàñòå îò 15 äî 19 ëåò.  2003 ãîäó â Ðîññèè ñ ñîáîé ïîêîí÷èëè îêîëî 60 òûñÿ÷ ÷åëîâåê, èç íèõ 2 500 — íåñîâåðøåííîëåòíèå. Ïðè ýòîì êîëè÷åñòâî ñóèöèäîâ ñðåäè ðîññèéñêèõ ìóæ÷èí áûëî â 5 ðàç áîëüøå, ÷åì ñðåäè æåíùèí. Ïðè÷èíû ñóèöèäà ýêñïåðòû âèäÿò â ïåðâóþ î÷åðåäü â ïñèõîëîãè÷åñêèõ àñïåêòàõ: èç-çà ïîòåðè áëèç-

êîãî ÷åëîâåêà, ïðîôåññèîíàëüíûõ ïðîáëåì, áåäíîñòè, áåçðàáîòèöû, íåóñòðîåííîñòè â æèçíè. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, ó÷åíûå Êîëóìáèéñêîãî óíèâåðñèòåòà Íüþ-Éîðêà, îïðîñèâøèå 371 ïàöèåíòà ïñèõèàòðè÷åñêèõ êëèíèê, ïðèøëè ê âûâîäó, ÷òî ëþäè, êîòîðûå îòíîñÿò ñåáÿ ê òîé èëè èíîé ðåëèãèè, ðåæå ñîâåðøàþò ñàìîóáèéñòâà, ÷åì íåâåðóþùèå. «Èññëåäîâàíèå ïîêàçûâàåò, ÷òî âåðóþùèå ëþäè áîëåå ñêëîííû ê íðàâñòâåííîìó ïðåäóáåæäåíèþ â îòíîøåíèè ñóèöèäà è íå ìîãóò áûòü ïîäâåðæåíû ìûñëÿì î ñàìîóáèéñòâå, ïîòîìó ÷òî îíè çíàþò, ÷òî ýòî ïàãóáíî», — ðàññêàçàëà àãåíòñòâó «Ðåéòåð» Ìàðèÿ Îêóýíäî. (Èíòåðôàêñ, NEWSru.com, ÐÈÀ Íîâîñòè)

 ÍÅÂÎÑÒ ÐÅÁÎÂÀÍÍÛÉ ÐÅÑÓ ÐÑ

Á

îëüøå ïîëîâèíû öåðêâåé ÑØÀ óïóñêàåò ïðåâîñõîäíóþ âîçìîæíîñòü äîñòèãàòü ëþäåé Åâàíãåëèåì. Òàêîâû ðåçóëüòàòû èññëåäîâàíèÿ, ïðîâåäåííîãî ãðóïïîé Äæîðäæà Áàðíà. Êàê îáíàðóæèëà èññëåäîâàòåëüñêàÿ ãðóïïà, â òî âðåìÿ êàê ïðîòåñòàíòñêèå öåðêâè â Àìåðèêå èñïîëüçóþò ëþáîé ïðàçäíèê èëè ñîáûòèå äëÿ ïðîïîâåäè Áëàãîé Âåñòè, îíè óïóñêàþò èç âèäó îäèí èç ïðîñòåéøèõ ñïîñîáîâ — òåëåôîííûå çâîíêè. Âî âðåìÿ ïðîâåäåíèÿ èññëåäîâàíèé íà ïðîòÿæåíèè äâóõ íåäåëü â êàæäóþ èç 3 400 ïðîòåñòàíòñêèõ öåðêâåé çâîíèëè ìèíèìóì ïÿòü ðàç â òå÷åíèå ðàáî÷åãî âðåìåíè, îäèí çâîíîê êàæäûé äåíü â ðàçíîå âðåìÿ.  ðåçóëüòàòå âûÿñíèëîñü, ÷òî â êàæäîé ïÿòîé öåðêâè, ÷òî ñîñòàâëÿåò 19 %, íåò íè îäíîãî ñîòðóäíèêà, êîòîðûé îòâå÷àë áû íà çâîíêè è äàæå íåò àâòîîòâåò÷èêà.  êàæäîé øåñòîé öåðêâè (16 %) áûë òîëüêî àâòîîòâåò÷èê. Íåêîòîðûå öåðêâè áûëè áîëåå ïðåäóñìîòðèòåëüíû.  èõ ÷èñëå — Îáúåäèíåííûå Ìåòîäèñòû, Íàöèîíàëüíûå Áàïòèñòû è Þæíûå Áàïòèñòû. Ñòàòèñòèêà ïîêàçàëà, ÷òî ãðàíäèîçíûå óñèëèÿ, êîòîðûå öåðêâè ïðèëàãàþò íà ïðîâåäåíèå åâàíãåëèçàöèé, ìîãóò áûòü ñâåäåíû ê íóëþ èç-çà íåâîçìîæíîñòè ëþäåé óñòàíîâèòü êîíòàêò ñ ïðåäñòàâèòåëÿìè öåðêâè. (JesusChrist.ru)

 ÈÈÑÓÑ — ÎÑÂÎÁÎÄÈÒÅËÜ

Ê

îëäóíû èç Öåíòðàëüíîàôðèêàíñêîé Ðåñïóáëèêè ïðèõîäÿò ê Õðèñòó. Êàê ñîîáùàþò ïðåäñòàâèòåëè ñëóæåíèÿ «Ôèëüì “Èèñóñ”», îêêóëüòèçì è ñàòàíèçì, øèðîêî ðàñïðîñòðàíåííûå â ýòîì ðåãèîíå, ïðèíîñÿò ëþäÿì ñòðàäàíèÿ, áîëü è ñìåðòü. Âåðóþùèå ãîâîðÿò, ÷òî ëþäè ïîñëå ïðîñìîòðà ôèëüìà «Èèñóñ» íà ñâîåì ðîäíîì ÿçûêå òåïåðü ïðèõîäÿò ê Õðèñòó. Ñ òåõ ïîð êàê õðèñòèàíå íà÷àëè ïîêàçûâàòü ôèëüì î æèçíè Õðèñòà, íå òîëüêî êîëäóíû, íî è öåëûå äåðåâíè ïðèøëè ê Áîãó. Ìîëèòåñü î òîì, ÷òîáû Áîã îõðàíÿë êîìàíäû, çàíèìàþùèåñÿ ïîêàçîì ôèëüìà «Èèñóñ».

 Â ÈÑÊÅ ÎÒÊÀÇÀÍÎ

Ö

åðêîâü ÅÕÁ Áàëàøèõè (Ìîñêîâñêàÿ îáëàñòü) âíîâü îòñòîÿëà â ñóäå ñâîè ïðàâà.

27 äåêàáðÿ 2004 ãîäà ñîñòîÿëîñü âòîðîå çàñåäàíèå Àðáèòðàæíîãî ñóäà ïî èñêó àäìèíèñòðàöèè ãîðîäà Áàëàøèõè ê öåðêâè ÅÕÁ «Êîâ÷åã». Àäìèíèñòðàöèÿ òðåáîâàëà îñâîáîäèòü çåìëþ, íà êîòîðîé ñòîèò çäàíèå öåðêâè è ïðèâåñòè ó÷àñòîê çåìëè â ïåðâîíà÷àëüíîå ñîñòîÿíèå. Ïðåäñòàâèòåëè àäìèíèñòðàöèè íå ñìîãëè îáîñíîâàòü çàêîííîñòü ñâîèõ òðåáîâàíèé ê öåðêâè. Ðåøåíèåì Àðáèòðàæíîãî ñóäà â èñêå èì áûëî îòêàçàíî. Ïðåäñåäàòåëü Ðîññèéñêîãî Ñîþçà ÅÕÁ Þ.Ê. Ñèïêî íàïðàâèë â êàíóí ðîæäåñòâåíñêèõ ïðàçäíèêîâ ïèñüìî ìýðó ãîðîäà Áàëàøèõà Ãåííàäèþ Ñàìîäåëîâó ñ ïðåäëîæåíèåì âñòðåòèòüñÿ è îáñóäèòü ïóòè ìèðíîãî ðåøåíèÿ êîíôëèêòà âîêðóã çäàíèÿ öåðêâè ÅÕÁ «Êîâ÷åã». Îôèöèàëüíîãî îòâåòà ïîêà íåò. (ÈÀ «Áëàãàÿ âåñòü 2000»)

 ÏÎÑÒ ÐÀÄÀËÈ ÖÅÐÊÂÈ

Î

ðãàíèçàöèÿ «Áèáëåéñêàÿ Ëèãà» ïîäñ÷èòûâàåò óáûòêè, íàíåñåííûå âîëíàìè öóíàìè èõ ñëóæåíèþ â Àçèè. Ïî äàííûì, ïðåäñòàâëåííûì äèðåêòîðîì äàííîé îðãàíèçàöèè â Àçèè Ðîíàëäîì Âàíäåðãðèäîì, ìèññèîíåðû «Áèáëåéñêîé Ëèãè» íå ïîñòðàäàëè. Îäíàêî äåëà íå ñòîëü õîðîøî îáñòîÿò ñ ëèäåðàìè ìàëûõ ãðóïï ïî èçó÷åíèþ Áèáëèè. «Íàì íå óäàëîñü ñâÿçàòüñÿ ñî âñåìè ëèäåðàìè ìàëûõ ãðóïï, íî ìû ïîëó÷èëè îäíî ñîîáùåíèå, ñîäåðæàùåå èíôîðìàöèþ î òîì, ÷òî îäèí ïàñòîð è 64 ÷ëåíà åãî

öåðêâè ïîãèáëè â ðåçóëüòàòå öóíàìè. Òàêæå è ãðóïïà äåòåé, êîòîðûå ïðîâîäèëè èçó÷åíèå Áèáëèè íà áåðåãó ìîðÿ, áûëà ñìûòà âîäîé. Èç Øðè-Ëàíêè ìû ïîëó÷èëè ñîîáùåíèå î òîì, ÷òî îêîëî 30 ïàñòîðîâ ïîãèáëè, à èõ öåðêâè áûëè ðàçðóøåíû», — çàÿâèë Ðîíàëä Âàíäåðãðèä. Ìåñòíûå öåðêâè, êîòîðûõ âîëíû öóíàìè ìèíîâàëè, òåïåðü îêàçûâàþò ïîñòðàäàâøèì êàê ôèçè÷åñêóþ, òàê è äóõîâíóþ ïîìîùü. (MNN)

 ÊÐÛËÀÒÛÅ ÏÎÌÎÙÍÈÊÈ

È

íäîíåçèéñêîå ïðàâèòåëüñòâî îáðàòèëîñü ê îðãàíèçàöèè Mission Aviation Fellowship çà ïîìîùüþ. Òàê êàê âñå äîðîãè íà Ñóìàòðå ñìûòû, î÷åíü òðóäíî äîñòàâëÿòü ïîìîùü ïîñòðàäàâøèì. Ñ ïîìîùüþ ìàëåíüêîãî ñàìîëåòà MAF êàæäûé ÷àñ â ðàçðóøåííûå ðåãèîíû äîñòàâëÿëñÿ ãðóç, ñòîëü íåîáõîäèìûé äëÿ ïîñòðàäàâøèõ. Äåííèñ Ôàëòîí èç MAF ñîîáùèë î òîì, ÷òî ãóìàíèòàðíàÿ ïîìîùü ñî âñåãî ìèðà ïîñòóïàåò â ðåãèîí Ìåäàíà. Èç Ìåäàíà ýòà ïîìîùü îòïðàâëÿåòñÿ â íàèáîëåå ïîñòðàäàâøèå ðåãèîíû.  òî æå âðåìÿ íåêîòîðûå õðèñòèàíñêèå îðãàíèçàöèè ñîîáùàþò î òîì, ÷òî ãóìàíèòàðíàÿ ïîìîùü, ïîñòóïàþùàÿ, â îñíîâíîì, èç õðèñòèàíñêèõ ñòðàí, ðàñïðåäåëÿåòñÿ äàëåêî íå âñåãäà ñïðàâåäëèâî. Ïðåäñòàâèòåëü îðãàíèçàöèè Teen Missions International Áîá Áëàíä ãîâîðèò, ÷òî èõ øòàáêâàðòèðà ðàñïîëîæåíà îêîëî ãîðîäà Áàíäà-À÷åõ, ãäå ïðîæèâàåò î÷åíü ìíîãî ìóñóëüìàíñêèõ ðàäèêàëîâ. Îí òàêæå ñîîáùèë, ÷òî â òî âðåìÿ êàê ïî âñåìó ðåãèîíó ðàñïðåäåëÿåòñÿ ãóìàíèòàðíàÿ ïîìîùü, íà îñòðîâå Íèàñ äåëà îáñòîÿò èíà÷å. «Íèàñ — ýòî îñòðîâ, ãäå ïðîæèâàþò áîëåå 95% õðèñòèàí, êîòîðûå íå ïîëó÷èëè åùå íèêàêîé ïîìîùè ïîñëå ïðîèçîøåäøåãî öóíàìè. Íà îñòðîâå áûëî óíè÷òîæåíî áîëåå äâóõñîò çäàíèé, ñîòíè ëþäåé ïîãèáëè è ìíîãèå ïðîïàëè áåç âåñòè». (MNN)

 ÇÎËÎÒÎÉ ÂÅÊ ÁÅËÀÐÓÑÈ

Â

êîíöå íîÿáðÿ 2004 ãîäà â Ìèíñêîì ìåæäóíàðîäíîì îáðàçîâàòåëüíîì öåíòðå ñîñòîÿëàñü ìåæäóíàðîäíàÿ íàó÷íàÿ êîíôåðåíöèÿ «Ðåôîðìàöèÿ è îáùåñòâî.

XVI âåê». Êîíôåðåíöèÿ áûëà îðãàíèçîâàíà ìåæäóíàðîäíûì îáùåñòâåííûì îáúåäèíåíèåì «Çãóðòàâàíüíå

áåëàðóñࢠñüâåòó “Áàöüêà¢ø÷ûíà”» â ðàìêàõ äåÿòåëüíîñòè Îðãêîìèòåòà ïî ïðàçäíîâàíèþ 450-ëåòèÿ Ðåôîðìàöèè â Áåëàðóñè.  ðàáîòå êîíôåðåíöèè ïðèíÿëè ó÷àñòèå îêîëî 30 äîêëàä÷èêîâ — äîêòîðîâ è êàíäèäàòîâ íàóê, àñïèðàíòîâ è ñòóäåíòîâ, à òàêæå ìíîãî ãîñòåé. Íà ïëåíàðíîì çàñåäàíèè áûëè ïðî÷èòàíû äîêëàäû Àíàòîëÿ Ãðûöêåâè÷à îá èñòîðèè Ðåôîðìàöèè è Ñòàíèñëàâà Àêèí÷èöà, êîòîðûé àíàëèçèðîâàë áîãîñëîâñêóþ äîêòðèíó Ìèêàëàÿ Ðàäçèâèëà ×îðíîãî è Ñûìîíà Áóäíîãî. Ïîñëå ïëåíàðíîãî çàñåäàíèÿ ðàáîòà ïðîäîëæèëàñü â òðåõ ñåêöèÿõ: èñòîðèè Ðåôîðìàöèè â Áåëàðóñè, êóëüòóðû Áåëàðóñè â ÕVI âåêå è ðåëèãèîçíî-ôèëîñîôñêîé ìûñëè áåëàðóñêîé Ðåôîðìàöèè. Íà «èñòîðè÷åñêîé» ñåêöèè îñîáåííî çàïîìíèëèñü äîêëàäû áåëàðóñêîãî èñòîðèêà èç Ïîëüøè Îëåãà Ëàòûøîíêà, êîòîðûé ñêàçàë, ÷òî ïåðâûé ÷åëîâåê, íàçâàâøèé ñåáÿ áåëàðóñîì, áûë ïîýò-ïðîòåñòàíò Ñàëàìîí Ðûñèíñêèé, è äîêòîðà þðèäè÷åñêèõ íàóê Òàèñèè Äîâíàð, êîòîðàÿ îäíîçíà÷íî çàÿâèëà, ÷òî óðîâåíü äåìîêðàòèè â ñòðàíå çàâèñèò îò îòíîøåíèÿ åå ãðàæäàí ê Áîãó. Íà ñåêöèè, ïîñâÿùåííîé êóëüòóðå Áåëàðóñè, î÷åíü èíòåðåñíûì áûë äîêëàä êàíäèäàòà ôèëîëîãè÷åñêèõ íàóê Íàòàëüè Êàáåëêè, êîòîðàÿ ñðàâíèëà «Áîëüøîé Êàòåõèçèñ» Ëþòåðà ñ «Êàòåõèçèñîì» Ñ. Áóäíîãî è ïðèøëà ê âûâîäó, ÷òî îíè î÷åíü ïîõîæè, ÷òî ñâèäåòåëüñòâóåò î âêëþ÷åííîñòè íàøåé ñòðàíû â ñèñòåìó åâðîïåéñêîé êóëüòóðû, è ê òîìó æå èõ ñîäåðæàíèå ïîëíîñòüþ ñîîòâåòñòâóþò äîêòðèíå ñåãîäíÿøíåé åâàíãåëüñêîé öåðêâè, êîòîðàÿ ïî ïðàâó ìîæåò íàçûâàòüñÿ äóõîâíîé íàñëåäíèöåé ïðîòåñòàíòîâ ÕVI âåêà. Èç äîêëàäîâ «ðåëèãèîçíî-ôèëîñîôñêîé ñåêöèè» ìîæíî âûäåëèòü îñìûñëåíèå èñòîðèè Ðåôîðìàöèè, ñäåëàííîå ßêîâîì Ðàäçåâè÷åì. Îí ñêàçàë, ÷òî ïîäúåìû è óïàäêè â èñòîðèè íàðîäîâ çàâèñÿò îò ñîñòîÿíèÿ ìîðàëüíîñòè â ñòðàíå è îò íàáîæíîñòè ëþäåé, è ïðîèëëþñòðèðîâàë ýòî êîíêðåòíûìè ïðèìåðàìè. Çàâåðøèëàñü êîíôåðåíöèÿ ïîäâåäåíèåì ðåçóëüòàòîâ, â õîäå êîòîðîãî ñïåöèàëèñòû â ðàçíûõ îáëàñòÿõ ãóìàíèòàðíîé íàóêè ïðèøëè ê âûâîäó, ÷òî Ðåôîðìàöèÿ â ãðîìàäíîé ìåðå ïîñïîñîáñòâîâàëà âîçíèêíîâåíèþ Çîëîòîãî Âåêà Áåëàðóñè, ôàêòè÷åñêè îíà áûëà åãî èñòî÷íèêîì. (ÕÈÖ «Åâàíãåëüñêàÿ Áåëàðóñü»)

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

Í î â î ñ ò è

Ïàìÿòíèê Ôðàíöèñêó Ñêîðèíå, áåëîðóñêîìó ïðîñâåòèòåëþ.

43

Í î â î ñ ò è

 ÑÈËÀ ÐÅÊËÀÌÛ

Â

32 ñòðàíàõ âåðóþùèå èñïîëüçóþò ðåêëàìó, ÷òîáû ïðèâëå÷ü âíèìàíèå ëþäåé ê ñïàñèòåëüíîìó ïîñëàíèþ Èèñóñà Õðèñòà. Ñîòðóäíèê ìåæäóíàðîäíîé îðãàíèçàöèè «AMG International» Ïîë Äæåíêñ ïðîêîììåíòèðîâàë: «Ñóùåñòâóþò ñòðàíû, â êîòîðûõ îòêðûòûå óëè÷íûå åâàíãåëèçàöèè çàïðåùåíû. Îäíàêî åñòü âîçìîæíîñòü ïîìåñòèòü ðåêëàìó ñ Åâàíãåëèåì â ãàçåòû». Îí äîáàâèë: «Â òàêèõ ñòðàíàõ, êàê Áàíãëàäåø, Òóðöèÿ è Èíäîíåçèÿ, à òàêæå ïî âñåìó Áëèæíåìó Âîñòîêó, äàæå â ïðåèìóùåñòâåííî ìóñóëüìàíñêèõ ñòðàíàõ, õðèñòèàíñêèå ðåêëàìû, ãîâîðÿùèå îá Èèñóñå, õîðîøî ïðèíèìàþòñÿ, è áóêâàëüíî òûñÿ÷è ëþäåé ìîãóò îòâåòèòü íà ïðèãëàøåíèå». Áëàãîäàðÿ ðåêëàìå, ìíîãèå ïðèñîåäèíÿþòñÿ ê çàî÷íûì êóðñàì ïî èçó÷åíèþ Áèáëèè. Òàê «èç 1 000 îòêëèêíóâøèõñÿ ëþäåé — 25 % æåëàþò ó÷èòüñÿ íà çàî÷íûõ áèáëåéñêèõ êóðñàõ è ïðèíèìàþò Èèñóñà». (MNN)

 ÏÓÑÒÅÞÒ ÖÅÐÊÂÈ

Ï

44

ðåñëîâóòûé ëèáåðàëèçì â îáëàñòè âåðîèñïîâåäàíèÿ îáîðà÷èâàåòñÿ âñå áîëåå ñåðüåçíîé ïðîáëåìîé äëÿ æèòåëåé òóìàííîãî Àëüáèîíà. Äæåê Øèôëåòò, ïðåäñòàâèòåëü Àññîöèàöèè áàïòèñòîâ çà âñåìèðíûé åâàíãåëèçì (ÀÁÂÅ), ñêàçàë: «Â íåêîòîðûõ ãîðîäàõ âûõîäöû èç Àçèè ñîñòàâëÿþò óæå 75 % îò îáùåãî íàñåëåíèÿ. Ïðîïîâåäü Åâàíãåëèÿ â ýòèõ îáëàñòÿõ çíà÷èòåëüíî çàòðóäíåíà èç-çà àãðåññèâíîãî ïîâåäåíèÿ íîâûõ àíãëè÷àí. Âàñ ïîïðîñòó ìîãóò èçáèòü, à ïîñëå ýòîãî ïîòàùèòü â ïîëèöèþ è îáâèíèòü â ïðîçåëèòèçìå. Ïàðàäîêñàëüíî, íî èìåííî ïðè ñåãîäíÿøíåé ñâîáîäå ðåëèãèé ñèòóàöèÿ ñ ïðîïîâåäüþ Åâàíãåëèÿ â Àíãëèè ñòàëà ñåðüåçíîé. Ñèòóàöèÿ îñëîæíÿåòñÿ òåì, ÷òî íà ôîíå óâåëè÷åíèÿ àçèàòñêèõ ðåëèãèé, õðèñòèàíñêèå öåðêâè ñòðåìèòåëüíî ïóñòåþò è èñ÷åçàþò. Òûñÿ÷è ëþäåé îñòàâëÿþò íå òîëüêî àíãëèêàíñêóþ, íî è åâàíãåëüñêèå öåðêâè. Àíãëèêàíñêèå öåðêâè èç-çà ïîâàëüíîãî óìåíüøåíèÿ ÷èñëà ïðèõîæàí âûíóæäåíû ïðîäàâàòü ñâîè öåðêîâíûå çäàíèÿ. Òåïåðü â âîñòî÷íîì Ëîíäîíå ñòàëî ïðèâû÷íûì âèäåòü ïåðåîáîðóäîâàííûå â ìå÷åòè è õðàìû äðóãèõ ðåëèãèé áûâøèå õðèñòèàíñêèå öåðêâè». Èìåííî ïîýòîìó óæå 18 ëåò ÀÁÂÅ ðàáîòàåò â ýòèõ ðàéîíàõ, ÷òîáû ïîìî÷ü ïîìåñòíûì öåðêâàì è óñèëèòü èõ. Öåëü — ïîìî÷ü öåðêâè â ó÷åíè-

÷åñòâå è åâàíãåëèçìå è ïîáóäèòü âåðóþùèõ ðàçäåëÿòü ñ ñîñåäÿìèàçèàòàìè ëþáîâü Õðèñòà. Øèôëåòò ìîëèòñÿ î òîì, ÷òîáû ïðàâèòåëüñòâî, ïðåäîñòàâëÿÿ ñâîáîäó ðåëèãèÿì, ïðåäîñòàâèëî åå è õðèñòèàíàì: «Åñëè êòî-òî óòâåðæäàåò, ÷òî îáëàäàåò åäèíñòâåííîé èñòèíîé, òî îí ñðàçó æå ðàññìàòðèâàåòñÿ âëàñòÿìè êàê íàðóøèòåëü ñïîêîéñòâèÿ. ×àùå âñåãî õðèñòèàíñòâî îòâåðãàåòñÿ íå çà òî, ÷òî áûëî èñïûòàíî è îêàçàëîñü ëîæüþ, à íàîáîðîò, çà òî, ÷òî îíî ÿâëÿåòñÿ èñòèíîé». (MNN)

 ÅÂÀÍÃÅËÜÑÊÎÅ ÏÐÎÑÂÅÙÅÍÈÅ

Â

Ïàïóà — Íîâîé Ãâèíåå ãîâîðÿò íà áîëåå ÷åì 700 ÿçûêàõ, ïîýòîìó ïåðåâîä Áèáëèè äëÿ ýòèõ íàðîäîâ åùå íå çàêîí÷åí. Ìèññèÿ Íîâûõ Ïëåìåí (New Tribes Mission) ñîòðóäíè÷àåò ñ ïëåìåíåì Àçèàíà â ãîðíîé îáëàñòè Ïàïóà, äëÿ òîãî ÷òîáû çàêîí÷èòü ïåðåâîä Íîâîãî Çàâåòà è íåêîòîðûõ ÷àñòåé Âåòõîãî Çàâåòà. Ïðåäñòàâèòåëü ìèññèè Ìàéê Ýíäåðñîí ñêàçàë: «Õîòÿ ëþäåé ýòîãî ïëåìåíè íå òàê óæ è ìíîãî — âñåãî 1 000 ÷åëîâåê — îíè öåííû äëÿ Áîãà, è ïîýòîìó îíè òîæå äîëæíû óçíàòü î Ñëîâå Áîæüåì. Ìû íàó÷èëè ýòî ïëåìÿ ÷èòàòü è ïèñàòü íà èõ ðîäíîì ÿçûêå, è òåïåðü íîâûå ó÷èòåëÿ îáó÷àþò ýòîìó ìîëîäåæü, ÷òî î÷åíü âàæíî äëÿ òîãî, ÷òîáû ëþäè ïåðåäàâàëè Ïèñàíèå èç ðóê â ðóêè». (MNN)

 ÎÁÙÈÉ ÂÐÀÃ

Ð

àçðóøèòåëüíûìè íàçûâàåò Âñåìèðíûé áàïòèñòñêèé àëüÿíñ ïðåñëåäîâàíèÿ ïðîòèâ õðèñòèàí â Íåïàëå. Ïðåäñòàâèòåëü Àëüÿíñà Âåíäè Ðüÿí ãîâîðèò, ÷òî â ãîðîäå Êõîòàíã, êîòîðûé íàõîäèòñÿ ïîä âëàñòüþ ïîâñòàíöåâ, ìàîèñòû çàêðûëè öåðêâè è ïðåäóïðåäèëè ìåñòíûõ öåðêîâíûõ ëèäåðîâ ïðåêðàòèòü ïðîâåäåíèå áîãîñëóæåíèé. Ìíîãèì ñòîðîííèêàì óãðîæàëè, è îíè óøëè â ïîäïîëüå. Ðüÿí ãîâîðèò, ÷òî äàííàÿ ðåàêöèÿ ÿâëÿåòñÿ ñâîåãî ðîäà îòâåòíûì óäàðîì íà òî, ÷òî â Èðàêå áûëî óáèòî ìíîãî íåïàëüñêèõ ëþäåé. «Òàê ÷òî ìíîãèå ïðîáëåìû îáðåòàþò ðåëèãèîçíûé õàðàêòåð. Ïðîáëåìà ñîñòîèò íå â òîì, ÷òî ìóñóëüìàíå íàñòðîåíû ïðîòèâ èíäóñîâ, à â òîì, ÷òî îáå ýòè ãðóïïû âðàæäåáíû ïðîòèâ õðèñòèàí. Ìû âñå ñ íåòåðïåíèåì îæèäàåì, êàê ñëîæèòñÿ âñòðå÷à ìåæäó ïàñòîðàìè Êõîòàíãà è ëèäåðàìè ïîâñòàíöåâ». Ðüÿí

ãîâîðèò, ÷òî öåðêîâü â Íåïàëå îáåñïîêîåíà çà äàëüíåéøåå ïðîâåäåíèå ñëóæåíèÿ è ïðîñèò ìîëèòüñÿ î íèõ. «Ïðåñëåäîâàíèÿ óñèëèëèñü ïîñëå òîãî, êàê êîëè÷åñòâî ëþäåé, ïðèõîäÿùèõ ê Õðèñòó, âîçðîñëî. È ýòî áûëî òàê íà ïðîòÿæåíèè âñåé èñòîðèè». (MNN)

 ÀÓÄÈÒÎÐÈß ÐÀÑØÈÐÈËÀÑÜ

Á

ëàãîäàðÿ íîâûì ïåðåäàò÷èêàì ÒðàíñÌèðîâîãî Ðàäèî Ñëîâî Áîæüå äîñòèãíåò áîëüøåãî êîëè÷åñòâà ëþäåé.  äåêàáðå 2004 ãîäà ÒðàíñÌèðîâîå Ðàäèî çàïóñòèëî â ýêñïëóàòàöèþ íîâûå ìîùíûå êîðîòêîâîëíîâûå ïåðåäàò÷èêè â Ñàíòà Ìàðèè, Áðàçèëèÿ. Ïðåäñòàâèòåëü ÒÌÐ Òîì Êîðêîðàí çàÿâèë, ÷òî òåïåðü îíè ñìîãóò äîñòèãíóòü áîëåå 175 ìèëëèîíîâ ÷åëîâåê. «Ìíîãèå ëþäè â Áðàçèëèè ñëóøàþò ðàäèî èìåííî íà êîðîòêèõ âîëíàõ. Íà ïðîòÿæåíèè íåñêîëüêèõ ëåò ó íàñ ðàáîòàëî äâà 10-êèëîâàòòíûõ êîðîòêîâîëíîâûõ ïåðåäàò÷èêà, è íàñ óñòðàèâàëî òî, êàê ëþäè îòêëèêàëèñü íà äàííîå ñëóæåíèå. Åñòü åùå ìíîãî îáëàñòåé â Áðàçèëèè, êîòîðûå ñëîæíî äîñòèãíóòü êàêèì-ëèáî äðóãèì ïóòåì. Âíà÷àëå ýòè ðàäèîïðîãðàììû áóäóò òðàíñëèðîâàòüñÿ íà ïîðòóãàëüñêîì ÿçûêå, à âñêîðå è íà ìíîãèõ äðóãèõ ÿçûêàõ», — ñêàçàë Êîðêîðàí. (MNN)

 ÈÙÈÒÅ ÅÃÎ

Î

ðãàíèçàöèÿ «Life Action Revival Ministries» ïðîâîäèò ñëóæåíèå «Îæèâè íàøè ñåðäöà», êîòîðîå îñíîâûâàåòñÿ íà èäåå: èùèòå Áîãà. Âåäóùàÿ ðàäèîïåðåäà÷è Íýíñè Ëè ÄåÌîññ çàÿâèëà, ÷òî áëàãîäàðÿ ýòîé èäåå îíè ðàçðàáîòàëè êóðñ èçó÷åíèÿ ïîä íàçâàíèåì «Èùèòå Åãî». «Ìû îáíàðóæèëè, ÷òî ðåøåíèå ïðîáëåì â ìèðå èëè â íàøèõ ñåìüÿõ — íå â ïðàâèòåëüñòâå èëè â îáðàçîâàíèè, à òîëüêî íåïîñðåäñòâåííî â Áîãå. Êàæäóþ ñóááîòó îäèí ÷àñ â òå÷åíèå 12 íåäåëü ìû ïîñâÿòèì ìîëèòâå; ýòî è ñòàíåò îòïðàâíîé òî÷êîé â ðåøåíèè ïðîáëåì». Åñëè ëþäè íà÷íóò «èñêàòü Áîãà», òî ñîîòâåòñòâåííî ýòî ïîâëèÿåò è íà âåñü ïðîöåññ åâàíãåëèçìà. «Åñëè âû ïðîñëåäèòå çà èñòîðèåé âîçðîæäåíèÿ, òî îáíàðóæèòå, ÷òî, êîãäà Áîæèé íàðîä ïðèáëèæàåòñÿ ê Áîãó, òî òîãäà â íåì ïðîáóæäàåòñÿ ïåðâàÿ ëþáîâü, è íè÷òî íå ñìîæåò îñòàíîâèòü åãî â ïðîïîâåäîâàíèè Áëàãîé Âåñòè äðóãèì ëþäÿì». (MNN)

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

  ×ÅÌ Ñ×ÀÑÒÜÅ?

«Â

åðóþùèå ëþäè íàìíîãî ñ÷àñòëèâåå, ÷åì áåçäóõîâíûå», — òàêîâû âûâîäû èññëåäîâàíèÿ, ïðîâåäåííîãî áðèòàíñêèì óíèâåðñèòåòîì Âàðâèêà. Èññëåäîâàíèå òàêæå îáíàðóæèëî, ÷òî ëþäè, êîòîðûå ñîáëþäàþò ðåëèãèîçíûå òðàäèöèè, ñ÷àñòëèâåå òåõ, êòî ñîñðåäîòà÷èâàåòñÿ íà ïîëó÷åíèè óäîâîëüñòâèÿ îò ïðàçäíè÷íûõ ïîêóïîê. Èññëåäîâàòåëè îñíîâûâàþò ñâîè çàêëþ÷åíèÿ íà îïðîñå 57 ìóæ÷èí è 44 æåíùèí èç Áðèòàíèè, çàïîëíèâøèõ ñëîæíûé âîïðîñíèê. Öåëüþ îïðîñà áûëî óñòàíîâëåíèå ñâÿçè ìåæäó õðèñòèàíñòâîì è ñ÷àñòüåì. Êàê ñêàçàë äèðåêòîð ïðîåêòà ïñèõîëîã Ñòåôàí Äæîçåô, «â æèçíè âåðóþùèõ ëþäåé åñòü âåëèêàÿ öåëü, ïîýòîìó îíè ñ÷àñòëèâåå». «Ñóäÿ ïî ðåçóëüòàòàì èññëåäîâàíèÿ, ïîõîæå, ÷òî òå, êòî âíîñèò â ïðàçäíîâàíèå Ðîæäåñòâà õðèñòèàíñêèé ñìûñë, â öåëîì, áîëåå ñ÷àñòëèâû. Îïðîñ ïîêàçûâàåò, ÷òî ñëèøêîì áîëüøîé óðîâåíü ìàòåðèàëèçìà â íàøèõ æèçíÿõ ìîæåò áûòü îïàñåí è ÿâëÿåòñÿ âðàãîì ñ÷àñòüÿ», — îòìåòèë ïñèõîëîã. Êðîìå òîãî, îí çàìåòèë, ÷òî ëþäè, âîñïèòûâàþùèå â ñåáå ÷óâñòâî îáùíîñòè ïîñðåäñòâîì áëàãîòâîðèòåëüíûõ äàÿíèé è ïîìîùè äðóãèì, òàêæå áîëåå ñ÷àñòëèâû, ÷åì òå, êòî çàáîòèòñÿ òîëüêî î ñåáå. (Washington Times)

 ÑÒ ÐÅÌÈÒÅËÜÍÛÉ ÐÎÑÒ

«Í

à ñåãîäíÿøíèé äåíü â Êóáå ïðîæèâàåò 200 òûñÿ÷ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ, òîãäà êàê â 1995 ãîäó èõ íàñ÷èòûâàëîñü íå áîëåå 80 òûñÿ÷», — çàÿâèë ãåíåðàëüíûé ñåêðåòàðü Áàïòèñòñêîãî ìèðîâîãî àëüÿíñà Äåíòîí Ëîòö. Ïîñëå ñâîåé ïîåçäêè íà Êóáó, Ëîòö ïðåäñòàâèë äîâîëüíî îáîäðÿþùóþ ñòàòèñòèêó: çà ïîñëåäíèå 8 ëåò íà Êóáå áûëî îñíîâàíî áîëåå 2 500 áàïòèñòñêèõ äîìàøíèõ öåðêâåé. Áëàãîäàðÿ òîìó, ÷òî ïðàâèòåëüñòâî ñòðàíû îñëàáèëî äàâëåíèå íà õðèñòèàí, âåðóþùèå èìåþò âîçìîæíîñòü ñâîáîäíî ñîáèðàòüñÿ â ÷àñòíûõ äîìàõ. Ëîòö ñîîáùèë, ÷òî «ïðàâèòåëüñòâî íåâîëüíî ñïîñîáñòâóåò òîìó, ÷òî õðèñòèàíå íà Êóáå ïðàêòèêóþò ñàìûé óñïåøíûé â ìèðå ñïîñîá ðîæäåíèÿ öåðêâåé». Ïî íàáëþäåíèþ Ëîòöà, ó êóáèíñêèõ áàïòèñòîâ î÷åíü ñòðîãèå òðåáîâàíèÿ äëÿ ïðèíÿòèÿ êðåùåíèÿ. Áîëüøèíñòâî íîâîîáðàùåííûõ ïåðåä êðåùåíèåì äîëæíû, ïî êðàéíåé ìåðå, ãîä õîäèòü â ó÷åíè÷åñòâå.  íåêîòîðûõ öåðêâàõ òðåáóåòñÿ äàæå

òðè ãîäà. Ëîòö ïðîñèò ìîëèòüñÿ î òîì, ÷òîáû åâàíãåëèçàöèîííûå êàìïàíèè ïðîäîëæàëèñü. (JesusChrist.ru)

 ÏÎÌÎÙÜ ÏÎÑÒ ÐÀÄÀÂØÈÌ

âîäñòâà âûäåëåíî 100 òûñÿ÷ çëîòûõ (ïðèìåðíî 33 òûñÿ÷è äîëëàðîâ). Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî åùå èäåò ðåìîíò çäàíèÿ, ïåðâûå ïàöèåíòû ñìîãóò âîñïîëüçîâàòüñÿ óñëóãàìè ñïåöèàëèñòîâ-íàðêîëîãîâ è ïñèõîëîãîâ óæå â íà÷àëå 2005 ãîäà. (Baznica)

Í î â î ñ ò è

 ÆÈÂÀß ÂÎÄÀ

Õ

ðèñòèàíñêàÿ îðãàíèçàöèÿ Mission India of Grand Rapids îêàçûâàåò ïîìîùü ïîñòðàäàâøèì â ðåçóëüòàòå öóíàìè. Ïðåäñòàâèòåëü ýòîé îðãàíèçàöèè Äýâèä Äåãðóò ñîîáùèë, ÷òî öóíàìè î÷åíü ñèëüíî çàòðîíóëî ðåãèîí, ãäå ìèññèÿ ðàáîòàëà áîëåå 20 ëåò. Îí ñêàçàë, ÷òî îôèöèàëüíûé ñïèñîê óáèòûõ â Èíäèè ïðåâûøàåò öèôðó 10 000 ÷åëîâåê. Äåãðóò íåäàâíî âåðíóëñÿ èç ýòîãî ñèëüíî ïîñòðàäàâøåãî îò ñòèõèè ðàéîíà, ãäå êîìàíäû åãî îðãàíèçàöèè ðàñïðåäåëÿþò ïàêåòû ñ ãóìàíèòàðíîé ïîìîùüþ. Ýòè ïàêåòû ðàñïðåäåëÿþòñÿ íå òîëüêî õðèñòèàíàì, íî òàêæå è èõ èíäóññêèì ñîñåäÿì. Òàêèì îáðàçîì, ýòî ïðåäñòàâëÿåò õîðîøèå âîçìîæíîñòè ðàññêàçàòü ëþäÿì î Áîãå. Öåðêîâü òàêæå îêàçûâàåò îãðîìíóþ ïîääåðæêó âî ìíîãèõ äåðåâíÿõ. Äýâèä Äåãðóò ñêàçàë, ÷òî âîëíû íå ðàçðóøèëè öåðêîâíîå ïîìåùåíèå, è òåïåðü öåðêîâü ñëóæèò óáåæèùåì äëÿ ïîñòðàäàâøèõ. Êàæäîå óòðî è êàæäûé âå÷åð â öåðêâè ïðîâîäÿòñÿ áîãîñëóæåíèÿ. Ìîëèòåñü, ÷òîáû êàê ìîæíî áîëüøå ëþäåé ïðèøëî ê Õðèñòó.

 ËÅ×ÅÍÈÅ ÎÒ ÈÍÒÅÐÍÅÒÀ

Â

ïîëüñêîì ãîðîäå Åëêå îòêðîåòñÿ ïåðâûé öåíòð ïîìîùè äëÿ èíòåðíåòîãîëèêîâ. Òåïåðü ëþäè, çàâèñèìûå îò Èíòåðíåòà ñìîãóò êðóãëîñóòî÷íî ïîëó÷àòü íåîáõîäèìóþ ïîìîùü ñïåöèàëèñòîâ. Êàòîëè÷åñêîå àíòèíàðêîòè÷åñêîå äâèæåíèå «Êàðàí» èç Ýëüáëîíãà ïîëó÷èëî îò âëàñòåé Åëêà çäàíèå, â êîòîðîì âñêîðå ïîÿâèòñÿ ðåàáèëèòàöèîííûé öåíòð äëÿ «èíòåðíåòîãîëèêîâ». Îäíîâðåìåííî â íåì ñìîãóò ïðîéòè ðåàáèëèòàöèîííûé êóðñ äî 30 ÷åëîâåê. Ëå÷åíèå çàâèñèìûõ áóäåò áåñïëàòíûì. Çàòðàòû âîçüìåò íà ñåáÿ Íàöèîíàëüíûé ôîíä çäîðîâüÿ. Íà äåÿòåëüíîñòü öåíòðà â áþäæåòå Âàðìèíüñêî-Ìàçóðñêîãî âîå-

Î

êîëî 1,2 ìèëëèàðäà ëþäåé â ìèðå èñïûòûâàþò íåäîñòàòîê â ÷èñòîé ïèòüåâîé âîäå. Èç-çà ýòîé ïðîáëåìû åæåäíåâíî óìèðàåò 30 000 ÷åëîâåê, áîëüøèíñòâî èç êîòîðûõ òàê è íå óçíàëè Õðèñòà. Èìåííî íà ðåøåíèå ýòîé ïðîáëåìû íàöåëåíî ñëóæåíèå õðèñòèàíñêîé îðãàíèçàöèè Living Water International. Ïðåçèäåíò ìèññèè Äæåððè Âèëüç çàÿâèë: «Ìû ðàáîòàåì â 11 àôðèêàíñêèõ ñòðàíàõ, à òàêæå â Öåíòðàëüíîé è Þæíîé Àìåðèêå è â Àçèè. Ýòî äåéñòâèòåëüíî áëàãîñëîâåíèå — ñïàñàòü æèçíü ëþäåé è èçìåíÿòü èõ ñóäüáû ïîñðåäñòâîì ïðåäîñòàâëåíèÿ ÷èñòîé ïèòüåâîé âîäû. Íî ïðè ýòîì ìû òàêæå ðàññêàçûâàåì ëþäÿì î Åâàíãåëèè». Âèëüç ðàññêàçàë, ÷òî èõ îðãàíèçàöèÿ íàõîäèòñÿ â òåñíîì êîíòàêòå ñ ïîìåñòíûìè öåðêâàìè. «Ìû ñîòðóäíè÷àåì ñ öåðêâàìè, êîòîðûå çàíèìàþòñÿ îñíîâàíèåì íîâûõ öåðêâåé, ãäå ìû òàêæå âûêàïûâàåì êîëîäöû. Âåðóþùèå äåëÿòñÿ ÷èñòîé âîäîé ñ ìóñóëüìàíàìè, èíäóñàìè è äðóãèìè. Ýòî îòêðûâàåò íàì äâåðè äëÿ ïðîâåäåíèÿ åâàíãåëèçàöèè, êîãäà îáû÷íûå ìåòîäû íå áûëè ýôôåêòèâíûìè». (MNN)

 ÌÈÐÍÎÅ ÑÎÃËÀØÅÍÈÅ

Ñ

îãëàøåíèå, çàêëþ÷åííîå íåäàâíî ìåæäó Õàðòóìîì è ñóäàíñêèìè ïîâñòàíöàìè, ïðåäîñòàâëÿåò ñòàòóñ àâòîíîìèè äëÿ þãà Ñóäàíà íà øåñòü ëåò, ïîñëå ÷åãî â ðåãèîíå ïðîâîäèòñÿ ðåôåðåíäóì î ñàìîîïðåäåëåíèè. Íà þæíûõ òåððèòîðèÿõ, íàñåëåííûõ õðèñòèàíàìè è ïðèâåðæåíöàìè òðàäèöèîííûõ ìåñòíûõ ðåëèãèé, íå áóäóò äåéñòâîâàòü çàêîíû øàðèàòà. Ìèðíûé äîãîâîð òàêæå çàòðàãèâàåò ðàñïðåäåëåíèå äîõîäîâ îò äîáû÷è íåôòè èç ìåñòîðîæäåíèé Þæíîãî Ñóäàíà. Äëÿ ðåøåíèÿ äàííûõ âîïðîñîâ ñîçäàåòñÿ ñïåöèàëüíûé êîìèòåò èç äåñÿòè ÷åëîâåê, êîòîðûé âîçãëàâÿò ïðåçèäåíò Ñóäàíà è ëèäåð àâòîíîìèè. Äæîí Ãàðàíã, ãëàâà ïîâñòàí÷åñêîé îðãàíèçàöèè «Íàðîäíàÿ àðìèÿ îñâîáîæäåíèÿ Ñóäàíà», äîëæåí çàíÿòü ïîñò ïåðâîãî âèöå-ïðåçèäåíòà ñòðàíû. (Pastor.ru)

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

45

ÑÂÅÒ

Ñ ó ä ü á û

 ÎÊÍÅ

Ë

46

ето в этих краях особен но жаркое. Даже тень одиноко стоящего дере ва в буджакских степях не дает ожидаемой про хлады. Тяжелый воздух, казалось, ударялся о раскаленную землю и, извиваясь, как от боли, поднимал ся вверх. Дышать было трудно, и только упругая струя, врывающая ся в открытое окно автомобиля, слегка освежала нас. Мы ехали в село Копчак. Наша поездка началась, смешно сказать, с маленькой рыжей собачонки. Я приехала в Чадыр Лунгу пи сать очерк о работе здешней гага узской (молдавские турки) общи ны. Мне не хватало одного дня для того, чтобы записать на диктофон все услышанное, снять на фото пленку все увиденное, и Владимир Ильич, здешний пастор, любезно пригласил поужинать и переноче вать в его доме. Наутро вся семья собиралась на собрание. Владимир Ильич с истинно восточным терпе нием поджидал свое семейство. Он сидел в машине и задумчиво смот рел на рвавшуюся, лающую на ме ня собачонку.

— Маленькая, а сторожит так, что страшно подойти, — похвалила я усердие собаки.

— Посмотрел я на нее, и вспом нился мне один человек, — задум чиво проговорил брат Владимир. — Это было давно, в пятидесятых

Àëë‡ ÀËÅÊÑÅÅÂÀ

шестидесятых годах. Звали его Фе одосий. Он не мог двигать руками и ногами, даже поворачивать голо ву не мог, только чуть чуть откры вал рот, чтобы говорить и есть. Но он верил в Господа так, что многие приходили к нему за утешением. А в связи с собачкой был такой слу чай. Однажды пришли к нему пред ставители власти и стали задавать каверзные вопросы. «Вот, — говорят, — если Бог та кой справедливый, то почему не связывает сатану и не уничтожает его, а позволяет мучить людей?» Тогда Феодосий спросил: «У вас дома есть овечки?» — «Да», — от вечают ему. «А зачем вы их держи те?» — «Ну как, зачем? Они же да ют мясо, шерсть, молоко, брынзу».

— «А собачку дома держите?» — улыбнулся Феодосий. «Да». — «А какая от нее польза? Молока, мяса не дает ведь?» — «Очень большая польза. Например, если кто к ка литке подходит — она лает, будит нас. Я просыпаюсь и смотрю, что случилось». — «Потому и Бог не уничтожает сатану, чтобы он нас через людей будил, чтобы грех нас не усыпил. Бог оставил его нам на испытание». Ничего на это не смогли отве тить непрошенные гости.

— Вот о чем напомнила мне на ша собака, — закончил свой рас сказ Владимир Ильич.

— Много сейчас напечатано пе реводной литературы об иностран ных героях веры, а о своих нам по читать почти нечего. Хорошо бы познакомиться с братом, — сказа ла я.

— Познакомиться не получит ся, потому что брат уже отошел в вечность, а вот побывать в его селе, я думаю, можно. Так и порешили. В Копчаке нас уже ждали бра тья, с которыми созвонился Влади мир Ильич. Показать, где живет родная сестра Феодосия, согласи лась родственница. Подъехали к ак куратному, красивому дому, из ко торого вышла встретить нас хозяй ка с большими печальными глаза ми. Все время, пока она делилась с нами своими воспоминаниями о брате, слезы лились из ее глаз. Он был совсем молодым, когда во время оккупации его угнали на работу в Румынию. Работал тяжело и много. Но, в конце концов, ему повезло: смышленого парнишку приметил какой то генерал. С того дня жизнь Феодосия потекла по иному. Питаться стал лучше, оде жонку кое какую взамен лохмоть ев дали, да и работа была по силам. Прошел год. Феодосий окреп, возмужал. Работа ладилась. Каза лось, чего же более, но так устрое ны мы, люди, — хороша чужбина, да дома как то теплее. К тому вре мени вышло разрешение всем взя тым на работу в Румынию возвра титься домой. Поразмыслив, Фео досий выпросил у генерала и себе такое разрешение. Радости не бы ло предела, когда желанная бумага лежала в его руках. Сердце стуча ло: «Домой! Домой! Домой!» Путь был нелегким. Много при шлось идти пешком. Все противо стояло путнику: и ветер, и дождь, и жара. Однажды путь преградила река. Шел ливень. Вода выходила из берегов. Люди, живущие по обо им берегам, чтобы предотвратить наводнение, кидали в реку овечью шерсть. Река глотала шерсть боль шими порциями, и это, казалось, немного усмиряло ее. Вокруг гуде ло и свистело. «Наберу шерсти. Хоть не с пус тыми руками домой вернусь», —

решил Феодосий. Ледяная вода обожгла тело. Нырнул, схватил клок шерсти и поплыл к поверхно сти. Ему казалось, что плыл целую вечность. Теперь он не знал, где верх, где низ. Поняв, в какую беду попал, Феодосий сердцем восклик нул: «Господи! Спаси!» — и пере стал бороться, предоставив себя Богу. Его несло еще некоторое вре мя, потом вода с силой вытолкнула тело наверх. С трудом выбравшись на берег, Феодосий долго лежал на земле, наслаждаясь вновь приобре тенным дыханием, не замечая гря зи, дождя и ветра. «Спасибо Тебе, Господи!» — улыбался он. Вскоре, придя в себя, побрел дальше. Утром выглянуло солнышко и согрело своим теплом мокрого, озябшего, но счастливого странника. Впереди много киломе тров пути, но он знал теперь, что дойдет до дома, потому что его хра нит Бог. «Как жаль, что я не знал Тебя раньше, Господи! — думал он. — Я, конечно, не испугался бы тогда, когда начал тонуть. Ты охраняешь меня, я это вижу! Чем я могу отпла тить Тебе, мой Господь?» Дома его уже не ожидали уви деть живым. Многие, уехавшие в Румынию, никогда уже не верну лись. А он пришел. Немного ослаб в пути, но глаза его сияли радостью. Как хорошо дома! И пусть голод, и пусть нищета, но родные стены, как они сладки сердцу странника! А сны под родной крышей — они осо бенные. В них снятся мать, отец, в них все пропитано детством. Но од нажды Феодосию приснился сон, не похожий на другие. Ему сни лось, что он стоит на крыше своего дома, потом падает на спину и не может встать. Он рассказал сестре этот странный сон и спрашивал с недоумением и страхом: «Что это значит? Скажи, что это?» Оказа лось, что так Бог предупредил Фео досия о его болезни. Через год по возвращении у Феодосия на ноге появилась шиш ка, как будто нарост на кости. Она болела сначала, потом перестала, но появились сильные боли в сус тавах. Вскоре Феодосий слег в постель, чтобы уже никогда не подняться. Руки и ноги скрючило, двигать он мог только чуть чуть од ной рукой, через малое время и она перестала действовать. Боль ис чезла.

Что значило стать абсолютно неподвижным для восемнадцати летнего парня? Но эта неподвиж ность стала необходимым условием для его служения Господу. Зачем же было лишать подвижности пар ня? Может быть, здоровым он больше сделал бы для дела Божье го? Господу виднее. И как знать, смог бы брат Феодосий так слу жить Богу, как он служил Ему, бу дучи неподвижным. Все те, кто знал его, рассказыва ли, что он всегда улыбался. Для каждого, кто приходил к нему, он находил слова утешения и ободре ния. И слова его всегда подкрепля лись местом из Священного Писа ния, которое, как свидетельствуют очевидцы, он знал наизусть.

И чудо! Оса! Она появилась так внезапно, что муха не успела рети роваться. Один миг, и оса, как опытный воин, напала на муху, сре зала ей крылья и улетела. Слезы радости и облегчения потекли из глаз Феодосия. Это было чудо, для него одно из многих. Однако и сам он был чудом Божьим. Зная это и желая, чтобы люди, приходившие к нему, могли убедиться в этом чуде, он просил их откинуть одеяло и посмотреть на его тело. За 23 года, которые пролежал на спине, не меняя поло жения, у него не было ни одной пролежни, ни одной раны, которые обычно бывают у тех, кто вынуж ден долгие годы лежать или сидеть. Он всегда говорил: «Посмотрите —

Несмотря на то, что у него не было возможности передвигаться и все события жизни, обычно, не уходили далеко от его постели, он мог рассказать о многих чудесах, происходивших в его жизни. Однажды, когда в доме никого не было, Феодосий лежал, размыш ляя над прочитанным текстом из Библии. Залетела муха и стала лезть ему в глаза, в рот, в нос. Если бы у него двигались руки, он бы отогнал противное насекомое. Но руки не подвижно лежали на груди. Феодо сий двигал губами, дул, кричал, но муха ничего не боялась и упрямо лезла в нос. «Господи! Защита моя! Спаси меня от мухи! Ты знаешь, что для бедного калеки и муха — враг ог ромный! Помоги мне!» — в отчая нии закричал Феодосий.

разве это не чудо? Разве не чу Ëèäèåé. до, что я жив и мой разум дей ствует?» На стене рядом с подставкой для Библии висел лист бумаги, на котором Лидия по просьбе брата записывала дни, месяцы и годы его болезни. Эта надпись была свиде тельством его долготерпения и стойкости, и была настоящим об ращением ко всем, кто посещал его; она гласила: «Посмотрите, я ле жу на спине уже 15 488 часов, 6 436 суток с 18 ти лет. И нет ни одного врача на земле, который вылечил бы меня, только Иисус Христос на небе исцелит. Верьте в Бога и спа сите свои души для Отца Небес ного». Община построила для него но вый дом. В этом доме много окон и 47 все выходят на улицу. Братья и се

Ñ ó ä ü á û

Ôåîäîñèé ñ ñåñòðîé

Ñ ó ä ü á û

стры специально шли на работу ми мо этих окон, чтобы поздороваться с Феодосием.

— Я так радуюсь, когда дневной свет появляется в моих окнах, — говаривал он. — Значит, я скоро увижу моих дорогих братьев и сес тер. Но больше всего он любил суб боты и воскресенья, когда его посе щали. Он считал эти дни святыми в своей жизни.

— С понедельника до субботы я как будто сижу в тюрьме, и нет све та в моем доме. Он очень радовался каждому, кто приходил в его дом. Братья из поместной церкви ча стенько посылали к нему больных и немощных, зная, что они получат от Феодосия слова утешения, под крепления и любви. Знали, что больной лучше поймет больного.

Âìåñòå ñ Ëèäèåé (â öåíòðå) Сколько людей, верующих и не âûøëà ïðèìèðèòüñÿ верующих, представителей раз ñ Ãîñïîäîì ных деноминаций побывало у åå ðîäñòâåíнего дома, и никто не мог упрек íèöà.

48

нуть его в унынии, страхе, сла бости духа.

— Когда я тяжело заболел, то сильно упал духом, — вспоминает один из братьев, — Мне посовето вали пойти к Федоси (так называли Феодосия односельчане). После разговора с ним, после того, как он показал мне свое высохшее тело, моя болезнь показалась мне легкой. Мне стало стыдно: я хожу, рабо таю и ропщу на Бога, а он лежит, не двигаясь, и славит Иисуса с радос тью и любовью. Он был святой. Ко нечно, жизнь его была не из легких. Однажды он сказал мне: «Вы себе не представляете, как вы счастли вы, потому что можете, когда захо

тите, взять кусочек хлеба и поло жить в рот». Много ему докучали мыши. Од нажды, спасаясь от них, он зубами натянул одеяло себе на лицо и та ким образом защитил себя. Но ху же всего ему доставалось от неко торых людей. Однажды ночью к не му пришли мужчина и женщина, представившиеся мужем и женой, что, как потом выяснилось, было неправдой. Они сказали Феодосию, что им открыто от Бога, что по их молитве, он встанет и будет ходить. Всю ночь эти двое кричали, молясь. Всю ночь женщина хватала Феодо сия за руку и кричала: «Вставай!» Утром, когда его сестра пришла до мой со службы, они ушли очень ра зочарованные. А Феодосий, блед ный и испуганный, заплакал: «О, Лида, у меня так болит голова, по смотри на мои руки, они кажется сломали их». Да, духи зло бы поднебес ной терзали его и без того боль ное тело, но дух Феодосия был подкрепляем Духом Святым и становился тем сильнее, чем больше бес покоили его си лы тьмы. Незадолго до смерти при снились Феодо сию три ангела в белых одеж дах. Они пели, но в их пении было что то нехорошее! Душа Феодосия затрепетала, и он крикнул им: «Отойдите! Вы не от Бога!» Тогда один из ангелов взял его голову и свернул набок так, что захрустели позвонки. Утром, когда Феодосий проснулся, он не смог больше пово рачивать голову. Так до конца жиз ни он был лишен возможности дви гать головой. Движение и жизнь были только в его глазах. Единст венной радостью остались посеще ния братьев и сестер. Для каждого у него находились слова любви. Но особой любовью пользовалась, ко нечно же, сестра по крови и во Христе — Лидия. И она платила ему тем же. Поила, кормила, умывала, как малое дитя брала на руки (он весил очень мало — так усохло его тело) и выносила полежать во двор,

на воздух. Как блаженны те, кто служит святым! Особое поручение от Бога исполняла она — быть в ус лужении у праведника. До послед ней минуты была рядом с ним. Она видела его угасание, видела, как за несколько минут до ухода в мир иной он говорил с Иисусом, а ког да спрашивала его: «С кем гово ришь, Федоси?», он отвечал: «Не мешай мне — Иисус пришел!». Когда он умирал, последними словами были для нее: «Лида, ни когда не оставляй собрание!» Он как будто предвидел, что с его ухо дом в духовной жизни его младшей сестренки наступит кризис. Она ушла из церкви, и мы не будем вы яснять причин — они в прошлом. Долгое время Лидия, по ее словам, будто и не жила, как будто вся жизнь для нее кончилась с уходом в вечность брата. Все и вся стало для нее чужим. И не было рядом ни кого, кто смог бы найти то нужное слово утешения и ободрения, кото рое необходимо было ей в трудное время. Не стало того единственного че ловека, который духовно поддер живал ее. В церкви еще не разгля дела наставника, которому смогла бы довериться. Не научилась она тогда доверять Иисусу, иначе б не сломалась от внезапного горя и не ушла бы в мир. Дома среди родных она чувствовала себя чужой и лиш ней. Одиночество и боль захлест нули ее и увлекли в водоворот жи тейский. Потом годы без церкви, без братьев и сестер, и сердце, напол ненное болью. Как мы часто ищем опоры в человеке, забывая о том, что единственная наша опора — Иисус. Тридцать лет Лидия блуждала во тьме мира сего, тридцать лет одиночества. Но вот приехали мы и стали спрашивать ее о брате. И об раз Феодосия ожил в ее памяти. Она вспомнила его предсмертную просьбу не оставлять собрания. И снова Бог использовал жизнь пра ведника Феодосия для совершения чуда: Лидия раскаялась перед Гос подом, и этим завершилась наша встреча с ней. Теперь она снова в лоне Церкви, и мы радуемся тому, что на небе, когда придет время, встретятся два человека, брат и се стра, служившие друг другу своей любовью.  Ôîòî ïðåäîñòàâëåíû àâòîðîì.

ÅÑËÈ ÁÛ…

1 3

ÀÏÎÑÒÎË ÏÀÂÅË ÏÐÎÏÎÂÅÄÎÂÀË ÍÀ ÊÐÀÑÍÎÉ ÏËÎÙÀÄÈ

4

Ð

Ïî ìîòèâàì: Faithful and New: The Meaning of God in Our Vocation Larry Martin, Ph.D., Associated Professor of Physics North Park College. Âîëüíûé ïåðåâîä ñ àíãëèéñêîãî Ñåðãåÿ ÃÎËÎÂÈÍÀ

5

6

7

8

Îïûò êðîññêóëüòóðíîãî ïåðåâîäà

îññèÿíå! Ïî âñåìó âèäíî, ÷òî âû îñîáåííî îáðàçîâàííû. Ïðîñìàòðèâàÿ ðåéòèíã íàèáîëåå ïîïóëÿðíûõ ó âàñ òåëåïåðåäà÷, ÿ îáíàðóæèë â íåì ïðîãðàììó «Î÷åâèäíîå — íåâåðîÿòíîå». Î÷åâèäíîå, ê êîòîðîìó âû, íå ïîíèìàÿ åãî, ñòðåìèòåñü, ñîîáùàþ âàì. Áîã, ñîòâîðèâøèé âñåëåííóþ, ÿâëÿÿñü Õîçÿèíîì âñåãî ñóùåñòâóþùåãî, íå îáèòàåò â ôèëîñîôèÿõ, èçîáðåòåííûõ íàøèìè óìàìè, è, áîëåå òîãî, íå íóæäàåòñÿ â óñëóãàõ ÷åëîâå÷åñêîãî óìà, êàê êàêîé-íèáóäü íåãðàìîòíûé ïîëèòèê. Îí Ñàì äàåò âñåì è ìóäðîñòü, è èíòåëëåêò, è óìñòâåííûå ñïîñîáíîñòè. Íà îäíîé ïëàíåòå Îí ïðîèçâåë ìíîæåñòâî êóëüòóð äëÿ çàñåëåíèÿ åå, ïðåäîïðåäåëèâ èñòîðè÷åñêèå è ãåîãðàôè÷åñêèå ãðàíèöû èõ îáèòàíèÿ, ÷òîáû ëþäè èñêàëè Áîãà, íå äîñòèãíóò ëè Åãî è íå íàéäóò ëè, õîòÿ è íå äàëåêî Îí îò êàæäîãî èç íàñ, ïîñêîëüêó èìåííî áëàãîäàðÿ Åìó ìû è æèâåì, è ìûñëèì, è ñóùåñòâóåì. Íåäàðîì äàæå íåêîòîðûå èç âàøèõ ãîñóäàðñòâåííûõ äåÿòåëåé óòâåðæäàëè: «Âñå ëþäè — áðàòüÿ!» Èòàê, áóäó÷è Åãî äåòüìè, ìû íå äîëæíû äóìàòü, ÷òî Áîæåñòâî ïîäîáíî íîîñôåðå Âåðíàäñêîãî èëè äóõó Ïîðôèðèÿ Èâàíîâà — ôàíòàçèÿì, ïîðîæäåííûì ÷åëîâå÷åñêèì âîîáðàæåíèåì.  ïðîøëîì Áîã ïðîÿâëÿë ñíèñõîäèòåëüíîñòü ê ïîäîáíûì ãëóïîñòÿì, òåïåðü æå Îí ïðèçûâàåò ëþäåé — âñåõ è ïîâñþäó — ïðèçíàòü Åãî ïîëíîïðàâíîãî Ïðåäñòàâèòåëÿ Èèñóñà, ïîñêîëüêó óæå íàçíà÷åíà äàòà ñóäåáíîãî çàñåäàíèÿ, íà êîòîðîì Èèñóñ áóäåò ñïðàâåäëèâî ñóäèòü âåñü ìèð — Áîã çàñâèäåòåëüñòâîâàë Åãî ïîëíîìî÷èÿ, âîñêðåñèâ Åãî èç ìåðòâûõ. 

2

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21 22

23

24

25 26

28

27

29

30

Ïî âåðòèêàëè: 1. Îäèí èç ñûíîâåé Èàêîâà îò Ëèè. 2. Îòåö ìîàâèòñêîãî öàðÿ Âàëàêà. 4. Ïåðâîçâàííûé àïîñòîë. 5. Ïðîçîðëèâåö âî âðåìÿ öàðÿ Àñû.

8. Æåíà Õåâåðà, óáèâøàÿ Ñèñàðó. 10. Îäèííàäöàòûé ñûí ïàòðèàðõà Èàêîâà.

13. Îáëàñòü â Ïàëåñòèíå. 14. Ñâÿùåííèê èç Àâèåâîé ÷ðåäû âî âðåìåíà Èðîäà.

16. Îäèí èç ñûíîâåé Äàâèäà îò Âèðñàâèè. 17. Áðàò â Êîðèíôå, ïåðåäàâàâøèé ïðèâåò â Ðèì. 18. Ñòàðøèé ñûí Äàâèäà è Àõèíîàìû. 19. Ìëàäøèé ñûí Èåðîâààëà. 22. Ñåñòðà Ìîèñåÿ. 23. Ó÷åíèöà â Èîïïèè, êîòîðóþ âîñêðåñèë Ïåòð.

26. Ñûí Åëêàíû è Àííû, âûðîñøèé ïîä íàáëþäåíèåì Èëèÿ. 27. Îòåö Åëèàêèìà, äîìîïðàâèòåëÿ öàðÿ Åçåêèè. Ïî ãîðèçîíòàëè: 3. Èóäåéñêèé «ãîðîä Äàâèäîâ». 6. Äóõîâíîå ñóùåñòâî.

7. Ñòîëèöà Ãðåöèè. 9. Îäèí èç ñûíîâåé Ôàððû, æåíèâøèéñÿ íà Ìèëêå. 11. Áîãàòûé íà÷àëüíèê ìûòàðåé â Èåðèõîíå. 12. Äîðîãàÿ, òîí÷àéøàÿ áåëàÿ òêàíü.

15. Ñûí Åëèìåëåõà, ïåðâûé ìóæ Ðóôè. 17. Ñûí Åíîñà, ÷åòâåðòûé îò Àäàìà.

20. Ïðîêàæåííûé âîåíà÷àëüíèê. 21. Ñïóòíèê Ïàâëà, åôåñÿíèí. 24. Åäèíñòâåííàÿ ðåêà Ïàëåñòèíû. 25. Ñûí Õàìà, âíóê Íîÿ. 26. Îòåö Íàõîðà, ïðàäåä Àâðààìà. 28. Îäèí èç áðàòüåâ Äàâèäà. 29. Ïåðâàÿ áóêâà ãðå÷åñêîãî àëôàâèòà.

30. Ìàëåíüêîå ñåëåíèå ó ïîäíîæüÿ Åëåîíñêîé ãîðû. Ñîñòàâèëà Ìàðèÿ Ïåòðèøèíà

Îòâåòû íà êðîññâîðä, ïîìåùåííûé â æóðíàëå «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ¹3’2004: Ïî ãîðèçîíòàëè: 4. Õèääåêåëü (Áûò. 2:14). 5. Ãëèíà (2 Òèì. 2:20). 7. Åëåîí (2 Öàð. 15:30). 11. Àëüôà (Îòê. 1:8). 12. Õàçâà (×èñ. 25:15). 13. Èñààê (Åâð. 11:1819). 16. Ðûáàê (Ìê. 1:16). 17. Ëàâàí (Áûò. 27:43). 18. Ñíîï (Áûò. 37:7). 19. Àäàð (Åçä. 6:15). 20. Îëîâî (Èåç. 27:12). 22. Óïðåê (Èîâ. 20:3). 24. Îòàðà. 25. Ëåñòü (Äàí. 11:21). 26. Èâðèò. 29. Êðîâü (Åâð. 9:22). 30. Âëàñò (Äåÿí. 12:20). 32. Âëàñòåëèí (Äàí. 5:16). Ïî âåðòèêàëè: 1. Óäåë (È. Íàâ. 14:1). 2. Ðèãèÿ (Äåÿí. 28:13). 3. Àëôåé (Ìê.

2:14). 5. Ãîôåð (Áûò. 6:14). 6. Àõàèê (1 Êîð. 16:17). 7. Åââóë (2 Òèì. 4:21). 8. Íèñàí (Íååì. 2:1). 9. Áëàãîäàòü (1 Ïåò. 5:5). 10. Ìàêåäîíèÿ (Äåÿí. 19:21). 14. Îáðîê (Ðèì. 13:7). 15. Êâàðò (Ðèì. 16:23). 20. Îòðîê (2 Ïàð. 34:3). 21. Îëåíü (Âòîð.

12:15). 22. Óñòàâ (Èñõ. 12:43). 23. Êèâîò (1 Öàð. 14:18). 27. Âîïëü (Èñõ. 2:23).

28. Ñàëèì (Ïñ. 75:3). 31. Ñòîí (Ïðèò. 23:29).

49

 ýòîé êíèæå÷êå ÿ ïåðåñêàæó ñâîé ðàçãîâîð ñ ó÷åíèêàìè ñòàðøèõ êëàññîâ îáû÷íîé ñðåäíåé øêîëû. Äèðåêòîð îäíîé èç ìîñêîâñêèõ øêîë ïîïðîñèëà ìåíÿ ïðèéòè ê íåé â øêîëó è ïîãîâîðèòü ñ äåòüìè î íðàâñòâåííîñòè. Åå êðàéíå òðåâîæèëî òî, ÷òî, êàê îíà âûðàçèëàñü, «ìû òåðÿåì äåòåé, ïåðåñòàåì ïîíèìàòü èõ». È âîò, ïî åå ìûñëè, ÿ äîëæåí áûë ïðèéòè è ïîãîâîðèòü ñî ñòàðøåêëàññíèêàìè î Áîãå. ß îòêàçûâàëñÿ ñêîëüêî ìîã. Îäíàêî ïî åå óãîâîðó, ìíå ïðèøëîñü-òàêè â øêîëó ïðèéòè. Ïðèõîæó.  àêòîâîì çàëå ñîáðàëîñü ÷åëîâåê ñòî, ñòî äâàäöàòü, äåòè âìåñòå ñ ó÷èòåëÿìè. Íà÷èíàþ ãîâîðèòü î çàïîâåäÿõ... Ìèíóò ÷åðåç äâàäöàòü äåòè óñòàëè ìåíÿ òåðïåòü. À ÿ êàê ðàç äîøåë äî ñåäüìîé çàïîâåäè — «Íå ïðåëþáîäåéñòâóé». Îáúÿñíÿþ, ÷òî íåëüçÿ ëþäÿì ñõîäèòüñÿ, êàê ñîáà÷êè, ÷òî ìû — ðàçóìíûå ñâîáîäíûå ñóùåñòâà, ÷òî â ìèðå ñâîáîäíûõ ñóùåñòâ äåéñòâóþò íðàâñòâåííûå çàêîíû, ÷òî íåëüçÿ... À ìåíÿ âäðóã ñïðàøèâàþò: «Ïî÷åìó íåëüçÿ?» Ñìîòðþ, êòî ñïðàøèâàåò. Íà çàäíåì ðÿäó ñèäèò äåâóøêà íà êîëåíÿõ ó ïàðíÿ è ãîâîðèò ìíå äàëåå òàêèå ñëîâà: «Òîâàðèù ëåêòîð, à ïî÷åìó íåëüçÿ? Ìû ñ ìîèì ïàðíåì ÑÏÈÄîì íå áîëååì, ñåìüè çàâîäèòü íå ñîáèðàåìñÿ, äåòåé ïîêà íå õîòèì. Ïî÷åìó íåëüçÿ? ×òî ýòî âàø Áîã òàêîé ñòðîãèé?» Âîò â ýòîò ìîìåíò ó ìåíÿ â ãîëîâå âñå ïðîÿñíèëîñü.. Êîãäà ÿ óñëûøàë âîïðîñ äåâóøêè: «×òî ýòî âàø Áîã òàêîé ñòðîãèé?» — ÿ ìãíîâåííî ïîíÿë, ÷òî ó ìåíÿ èç ýòîãî çàëà àêòîâîãî — äâà ïóòè. Èëè ÿ îòâå÷ó íà åå âîïðîñ, è îíà ñÿäåò íà ñòóë. Èëè ÿ âûéäó â äâåðü è óæå íèêîãäà íå áóäó ãîâîðèòü ñ äåòüìè î Áîãå. Ïåäàãîãèêà — ýòî âûñîêîå èñêóññòâî. Åñëè ÿ ó÷èòåëü, ÿ ìîãó êàê-òî ïåðåäàòü äåòÿì ñâîè óáåæäåíèÿ... ß îòâåòèë ýòîé äåâóøêå íà åå âîïðîñ (îòâåò âû ñìîæåòå íàéòè â ýòîé êíèæå÷êå). Ñêîðî ÿ ïîíÿë, ÷òî ìû, âçðîñëûå (ó÷èòåëÿ, ðîäèòåëè), ÷àñòî äåëàåì îäíó îøèáêó. Êîãäà ìû ãîâîðèì ñ äåòüìè, ìû ãîâîðèì î ñåáå è î ñâîåì, î òîì, ÷òî ïî-íàøåìó íàäî, ÷òî õîðîøî, ÷òî äîëæíî... ×àñòî ìû ýòî äåëàåì ñ òàêèì íàæèìîì è äóðíûì âêóñîì, ÷òî ðåçóëüòàò áûâàåò ñòðîãî îáðàòíûé òîìó, êàêîãî ìû îæèäàëè. À åñëè çàéòè ñ äðóãîãî êîíöà? Ïîãîâîðèòü ñ äåòüìè îá èõ ïðîáëåìàõ, î òîì, ÷òî èõ âîëíóåò â ýòî ñàìîå ñìóòíîå âðåìÿ ñòàíîâëåíèÿ ëè÷íîñòè — ïåðåõîäíûé âîçðàñò. Âîîáùå ëþäè ëåãêîìûñëåííî îòíîñÿòñÿ ê ñàìîìó âåëèêîìó äàðó — ê æèçíè. Âñëåäñòâèå òàêîãî îòíîøåíèÿ, å¸ ëåãêî ìîæíî ïîòåðÿòü èëè óïîòðåáèòü íà ïóñòÿêè. Òåïåðü ïîíÿòèå î æèçíè ñòàëî ñåðü¸çíûì. Äàæå ó÷¸íûå ïðåäóïðåæäàþò, ÷òî íàì îñòàëîñü íå òàê ìíîãî æèòü, êàê ñêàçàíî â Ñëîâå Áîæüåì: «Íåáåñà æå ñ øóìîì ïðåéäóò, ñòèõèè æå ðàçãîðåâøèñü, ðàçðóøàòñÿ, çåìëÿ è âñå äåëà íà íåé ñãîðÿò» (2 Ïåò. 3:10). Î âå÷íîñòè ìîæåò ãîâîðèòü òîëüêî Òîò, Êòî òàì áûë è îòòóäà ïðèø¸ë, âñå äðóãèå òîëüêî ïðåäïîëàãàþò, à íà òàêîì ïåñî÷íîì îñíîâàíèè ðèñêîâàííî îñíîâûâàòü ñâîþ áóäóùóþ æèçíü. Åäèíñòâåííûé ïðèøåäøèé èç âå÷íîñòè åñòü Èèñóñ Õðèñòîñ, à Îí ãîâîðèò, ÷òî òàì åñòü òîëüêî äâà ìåñòà: íåáî è àä. Èñêóïëåíèå Õðèñòîâî íà êðåñòå åñòü åäèíñòâåííàÿ äâåðü â Öàðñòâî Íåáåñíîå, ïî Åãî ó÷åíèþ. ×òîáû î÷óòèòüñÿ â äðóãîì ìåñòå, íå íóæíî áûòü îòúÿâëåííûì ïðåñòóïíèêîì, ìîæíî ïðåíåáðå÷ü Õðèñòîì, èäòè ñâîèì ïóò¸ì, êàê äåëàë ýòî Ðîáåðò Ãàðäè. Áûòü äàæå ÷ëåíîì öåðêâè, íî æèòü â ñâî¸ óäîâîëüñòâèå. Êîãäà Ð. Ãàðäè ïðîñíóëñÿ îò ãðåõîâíîãî ñíà ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ, ÷åðåç âíóòðåííåå ïðîñâåòëåíèå îí ïîíÿë ñìûñë æèçíè è äåéñòâèòåëüíî ïîâåðèë â Õðèñòà è Åãî ñëîâî. Âñÿ åãî æèçíü èçìåíèëàñü. Ñåìü äíåé îêàçàëèñü ñëèøêîì êîðîòêèìè.  ýòîì öåííîñòü.  ×èêàãî îäèí ïðîïîâåäíèê, âèäÿ ñîííîñòü ñâîèõ ñëóøàòåëåé, íåáðåæíîñòü ê äóõîâíûì èñòèíàì, ñïðîñèë èõ: «Åñëè áû Àíãåë ñ íåáà ïðèø¸ë ê íàì ñ âåñòüþ îò Áîãà, ÷òî êîíåö ìèðà ïðèáëèçèëñÿ, è íàì äà¸òñÿ òîëüêî òðè äíÿ ïðèãîòîâëåíèÿ, êàê áû âû ïðîâåëè èõ?» Âñ¸ ñîáðàíèå îæèâèëîñü.

— Åñëè áû äåéñòâèòåëüíî îñòàëîñü òîëüêî òðè äíÿ, ÿ áû íå ìåäëèë íè ìèíóòû, à ïîñêîðåå ïðèìèðèëñÿ áû ñ... — ïðèçíàëñÿ îäèí.

— ß áû ïîñåòèëà âñåõ ìîèõ ñîñåäîê è ïðèâåëà áû èõ êî Õðèñòó.

— ß îñòàâèë áû ñâîþ ðàáîòó è ïîåõàë ê ðîäñòâåííèêàì, ÷òîáû ïðèâåñòè èõ ê Ãîñïîäó, ïîêà åù¸ åñòü âðåìÿ.

— ß ñåé÷àñ áû óïàë íà êîëåíè è ïîêàÿëñÿ! — âîñêëèêíóë åù¸ îäèí.

— Íå çíàþ, ÷òî áû ÿ ñäåëàë, íî âñÿ ìîÿ æèçíü èçìåíèëàñü áû è ò. ä. Ê ýòîìó âåä¸ò ýòà êíèãà. Äåëî íå òîëüêî â òîì, êàê ïðîæèòü æèçíü çäåñü íà çåìëå, íî êàê çà ýòó æèçíü ïðèãîòîâèòüñÿ ê âå÷íîñòè. Ýòà êíèãà ïðèíåñëà âåëèêèå áëàãîñëîâåíèÿ ìíîãèì íàðîäàì, ïóñòü îíà ïðèíåñ¸ò îáíîâëåíèå è íàøèì ëþäÿì. Ñ òàêèì ïîæåëàíèåì è ìîëèòâîþ îíà èçäà¸òñÿ. Ì. Â. Íåïðàø 1883

Íàø àäðåñ: Ìàìòååâà Åëåíà, à/ÿ 9, ãëàâïî÷òàìò, ã. ×åðêàññû, Óêðàèíà 18000 òåë. (0472) 379081 Å-mail: majuga@ck.ukrtel.net  www.books.yothog.com Êíèæíûé êàòàëîã âûñûëàåì áåñïëàòíî!