Issuu on Google+

ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈÉ ÆÓÐÍÀË: ÀÑÏÅÊÒÛ ÂÅÐÛ, ÎÒÂÅÒÛ ÍÀ ÂÎÏÐÎÑÛ, ÂÇÃËßÄ ÍÀ ÑÎÁÛÒÈß

Ä.Ã.

2’2003


Æèçíü ïî÷òè êàæäîãî ÷åëîâåêà ìîæíî âïèñàòü â òèïè÷íûé øàáëîí: «ðîäèëñÿ — æåíèëñÿ — ïðîèçâåë íà ñâåò ïîòîìñòâî — óìåð». Íî æèçíü ÷åëîâåêà, êîòîðîãî çâàëè Åíîõ, íå âïèñûâàåòñÿ â ýòó ñõåìó. Îí íå ïðîñòî «æèë», è ñîâñåì íå «óìåð». ×åì æå áûë óíèêàëåí Åíîõ? Ïàâåë Â. Òóï÷èê, «Ïîäîáíî Åíîõó...», ñ. 4

Êîãäà ìû ÷èòàåì Ïîñëàíèå àïîñòîëà Èóäû, íàì ïîðîé êàæåòñÿ, ÷òî îí ïèñàë åãî ïîä âïå÷àòëåíèåì ñîáûòèé è îáñòàíîâêè íàøèõ äíåé. Ñòîëü ñîâðåìåííû ïîðòðåòû ëæåõðèñòèàí, ñòîëü àêòóàëüíû ïðîáëåìû äóõîâíûõ áîëåçíåé è ïîðàæåíèé, ñòîëü çëîáîäíåâíà êàðòèíà ñòðàòåãèè è òàêòèêè âíóòðåííåãî âðàãà.

Ñëîâî ðåäàêòîðà

Ï

риветствую Вас, уважае мый Читатель или Читатель ница! Закончена верстка но мера. На стенде висят рас печатанные страницы — результат напряженного труда последних недель. И в это время, когда на пряжение немного спада ет, я обычно сажусь за стол, чтобы написать не сколько слов в предостав ленной мне страничке. Для меня это всегда особенные минуты — возможность немного поговорить с Вами. Ко нечно, наше общение отчасти похоже на мо нолог, но это только от части — Ваши письма продолжают беседу. Поэтому хочу поблаго дарить всех, кто напи сал нам. Поверьте, Ва ши письма нам нужны не только для рубрики «Почта». Нам доро го каждое письмо. Из них мы чувствуем пульс Вашей жизни, узнаем о волнующих Вас вопро сах и темах. Нам интересно чи тать Ваши биографии, мы сопе реживаем Вашим проблемам и радуемся победам. Особенно благодарим тех, кто молится о нас. Просим Вас, и эта просьба

очень серьезная: поддерживайте наш труд в молитве. В этом номере мы продолжим разговор о верности. Я говорю «продолжим», потому что тема верности уже поднималась в журнале «Свет Евангелия» ( 1’2001). Но, согласитесь, что даже и 10 номеров журнала бу дет мало, чтобы исчерпать все аспекты этой важной и очень ак туальной темы. Тема верности — это не просто теоретическая, богословская тема, а содержа ние каждого дня нашей жизни. Ежедневно мы сдаем экзамен на верность. Вопрос только в том, насколько успешно? Надеемся, что материалы этого номера помогут Вам ориен тироваться в некоторых практи ческих духовных вопросах, ка сающихся нашей верности Гос поду. Кроме основной темы, в журнале Вы сможете ознако миться с религиозными новостя ми, сообщениями с полей мис сии, отдохнете на поэтических и литературных страничках. Не буду дольше Вас задержи вать. Всего Вам доброго. С молитвой о Вас

Ãàððè Äóçäàëü «Ïóòü îòñòóïëåíèÿ», ñ. 10 Ñ.Ò.


 íîìåðå: ПОЧТА ЖУРНАЛА «СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ» Павел В. ТУПЧИК ПОДОБНО ЕНОХУ За круглым столом: ЕСТЬ ЛИ ГРАНИЦЫ ЧЕСТНОСТИ? Гарри ДУЗДАЛЬ ПУТЬ ОТСТУПЛЕНИЯ Татьяна РОМАНЕНКО ЗАЧЕМ ИЗОБРЕТАТЬ ВЕЛОСИПЕД? Алексей НАГИРНЯК ВЕРНОСТЬ В МАЛОМ Виктор ДАВИДЮК НЕ БУДЬ РАБОМ Таисия Ш. ПОБЕДА ХРИСТИАНИНА Ирина КОЛОШИНА ТИХАЯ МОЛИТВА Леонид МИХОВИЧ РЕМЕНЬ С МОЛИТВОЙ Андрей ДЕСНИЦКИЙ ПЕРЕВОД И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ Елена ШАТИЛОВА ЕВАНГЕЛИЕ НА ИТЕЛЬМЕНСКОМ ЯЗЫКЕ Виктор ЯКИМЕНКО ЗИМНИЕ ПЛОДЫ Анна БОГАТЫРЕВА САРЕПТА ВОЛГОГРАДСКАЯ Игорь ПОПОВ МИССИЯ ЦЕРКВИ Виктор ШЕВЧЕНКО ХРИСТИАНСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА

ñâåò åâàíãåëèÿ

НОВОСТИ Вячеслав Алексеев РУССКОЕ НЕОЯЗЫЧЕСТВО Вениамин ПИНКЕВИЧ БЕРЕГИТЕ ДЕТЕЙ! Давид ВОРОБЬЕВ СУД

2 4 8 10 16 18 20 23 24 26 28 29 30 31 32 35 36 40 42 44

Æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ¹ 2’2003. Èçäàåòñÿ åæåêâàðòàëüíî. Ðåëèãèîçíîå èçäàíèå. Òèðàæ 3500 ýêç. Ó÷ðåäèòåëü è èçäàòåëü — Õðèñòèàíñêàÿ ìèññèÿ «Æèâîå Ñëîâî».

Æóðíàë çàðåãèñòðèðîâàí â Ãîñóäàðñòâåííîì êîìèòåòå èíôîðìàöèîííîé ïîëèòèêè, òåëåâèäåíèÿ è ðàäèîâåùàíèÿ Óêðàèíû. Ðåãèñòðàöèîííîå ñâèäåòåëüñòâî Ê ¹ 7212 îò 16.04.2003. Æóðíàë íóæäàåòñÿ â ìîëèòâåííîé è ìàòåðèàëüíîé ïîääåðæêå. Æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» èçäàåòñÿ çà ñ÷åò äîáðîâîëüíûõ ïîæåðòâîâàíèé. Ïîæåðòâîâàíèÿ äëÿ èçäàíèÿ æóðíàëà Âû ìîæåòå: - ïåðåñëàòü ïî÷òîâûì ïåðåâîäîì ïî àäðåñó ðåäàêöèè ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ»; - ïåðå÷èñëèòü íà ñ÷åò: ð/ñ÷ 2600401652891, Óêðýêñèìáàíê ã. Ðîâíî, ÌÔÎ 333539, Õðèñòèàíñêàÿ ìèññèÿ «Æèâîå ñëîâî», êîä 26259801, ñ ïîìåòêîé: æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Íàø àäðåñ: Ðåäàêöèÿ æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», à/ÿ 35, ã. Ðîâíî, Óêðàèíà, 33010; òåë. (0362) 628-314, 628-379; ôàêñ (0362) 631-432; E-mail: Lgospel@Livingword.rivne.com Íàä íîìåðîì ðàáîòàëè: Ïàâåë Òóï÷èê - ãëàâíûé ðåäàêòîð  íîìåðå èñïîëüçîâàíû ôîòî Âåðà Êàíàòóø - êîìïüþòåðíàÿ âåðñòêà Ñåðãåÿ Òóï÷èêà. Íèíà Îëåéíèê - êîððåêöèÿ òåêñòà Ôîòî íà îáëîæêå Ïàâëà Ñ. Òóï÷èêà. Ðåäàêöèÿ áëàãîäàðèò âñåõ, ïðåäîñòàâèâøèõ ìàòåðèàëû äëÿ ïóáëèêàöèè. Òî÷êà çðåíèÿ ðåäàêöèè ìîæåò íå ñîâïàäàòü ñî âçãëÿäàìè àâòîðîâ ïóáëèêóåìûõ ìàòåðèàëîâ. Ïðèñëàííûå ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ. Ïðè ïåðåïå÷àòêå ìàòåðèàëîâ ññûëêà íà æóðíàë îáÿçàòåëüíà.



Íàäðóêîâàíî: Ðåë³ã³éíå òîâàðèñòâî «Ì³ñ³éíà êíèæêîâà ôàáðèêà “Õðèñòèÿíñüêå æèòòÿ”» (ÂÑÎ ªÕÁ), ì. Ëóöüê, âóë. Â. Ñòóñà, 3; òåë. (0332) 710814.

© «Ñâåò Åâàíãåëèÿ», 2003

© «Æèâîå ñëîâî», ã. Ðîâíî, 2003

Ñî äâîðà äîíîñèëàñü ìóçûêà. Âîëîäÿ íåõîòÿ âñòàë, ïîäîøåë ê îêíó. Áîëåëà ãîëîâà ñ ïîõìåëüÿ, õîòåëîñü ïèòü. Îí íå ïîìíèë, ÷òî áûëî â÷åðà. Âûïèâàëè ñ äðóçüÿìè, ïîòîì îòïðàâèëñÿ äîìîé. Ïî äîðîãå çàãëÿíóë â ïèâíóþ. Òàòüÿíà Ðîìàíåíêî, «Çà÷åì èçîáðåòàòü âåëîñèïåä?», ñ. 16

 Àìåðèêå ïðîâîäèëñÿ îïðîñ. Òåìà: «Åñëè áû ó âàñ áûëà âîçìîæíîñòü çàäàòü Áîãó îäèí âîïðîñ, ÷òî áû âû ó Íåãî ñïðîñèëè?» Ïîäàâëÿþùåå áîëüøèíñòâî îïðàøèâàåìûõ îòâåòèëè: «ß áû ñïðîñèë: êàêîâà öåëü ìîåé æèçíè? Äëÿ ÷åãî ÿ æèâó?» À ÷òî áû îòâåòèë èì Ãîñïîäü? Ëåîíèä Ìèõîâè÷, «Ðåìåíü ñ ìîëèòâîé», ñ. 26

íü â íàçíàÍà ñëåäóþùèé äå êîëå, ãäå ø ê ÿ ÷åííîå âðåì çûâàòüñÿ äîëæåí áûë ïîêà äåòè, ü èñ ôèëüì, ïîòÿíóë îñü ÷åëîâåê àë áð Ñî âçðîñëûå. ëî õîëîäíî, 60. Íà óëèöå áû ðîçà, è ïðîíè4-5 ãðàäóñîâ ìî åð. Ïðèõîäèò çûâàþùèé âåò íèåì îò äåâî÷êà ñ ïîðó÷å , ÷òî íåò ò çàâó÷à è ãîâîðè êîëà çàêðûø , âà ýëåêòðè÷åñò üìà íå áóäåò. òà, ïîêàçà ôèë êî, Âèêòîð ßêèìåí , û» îä ïë å íè «Çèì ñ. 30

Çàõîæó â êîìíàòó. Âñå ñòîÿò: ïðîêóðîð, ñóäüÿ, íàðîäíûå çàñåäàòåëè. Ïðîêóðîð ïîäõîäèò êî ìíå è ðåçêèì ãîëîñîì ñïðàøèâàåò: — Òû áûë ñóäèì? Åãî îáðàùåíèå íà «òû» ðåæåò ñëóõ: ÿ íå ïîäñóäèìûé, à çàùèòíèê. Íî ýòî ìîæíî ñòåðïåòü. Òîëüêî áû îñòàòüñÿ íà ñâîåì ìåñòå äî êîíöà ïðîöåññà! Äàâèä Âîðîáüåâ, «Ñóä», ñ. 44


à ò ÷ î Ï æóðíàëà ÑÂÅÒ åâàíãåëèÿ 

ÑÓ ÕÈÅ ÊÎÑÒÈ ÎÆÈÂÓ Ò!

Ïèøåò âàì Ìàêñèì. Ìíå 26 ëåò. Íåñêîëüêî ëåò íàçàä ÿ ñòàë ó÷åíèêîì Èèñóñà è Îí ïîâåë ìåíÿ ñëåäîâàòü çà Íèì è áûòü ëîâöîì ÷åëîâå÷åñêèõ äóø. Îäíà èç öåëåé, êîòîðóþ ñòàâèò ïåðåä íàìè Ãëàâà Öåðêâè — ýòî íåñòè Æèâîå Ñëîâî â ïîãèáàþùèì ìèðå, ãäå ïîëíî «ñóõèõ êîñòåé» (Èåçåêèèëÿ 37:1-2). Öåëü íàøåé öåðêâè — íåñòè Åâàíãåëèå ëþäÿì, æèâóùèì â Óçáåêèñòàíå. Ïðîñèì ïîìî÷ü íàì åâàíãåëèçàöèîííîé ëèòåðàòóðîé, ÷òîáû ìû, êîãäà áåñåäóåì ñ ëþäüìè, ìîãëè îñòàâëÿòü èì ïå÷àòíûå ìàòåðèàëû. Ìàêñèì Í., Óçáåêèñòàí.

2

ÍÅËÜÇß ÓÍÛÂÀÒÜ

ß ïðèøåë ê Ãîñïîäó â 1997 ãîäó ïîñëå òîãî, êàê ìíå áûëà àìïóòèðîâàíà íîãà. Ñåé÷àñ ÿ èíâàëèä I ãðóïïû. Ó ìåíÿ àìïóòèðîâàíû îáå íîãè âûøå êîëåí, è ÿ ïåðåäâèãàþñü â êîëÿñêå. Ãîñïîäü äàë ìíå âåðó, íàäåæäó, ëþáîâü. Ìîé Ñïàñèòåëü íàó÷àåò ñìîòðåòü íå íà îáñòîÿòåëüñòâà, à íà Èèñóñà è íà Åãî îáåòîâàíèÿ. Ëþáëþ ÷èòàòü Ñëîâî Áîæüå, õðèñòèàíñêóþ ëèòåðàòóðó, ñëóøàòü õðèñòèàíñêèå ðàäèîïåðåäà÷è è ñìîòðåòü õðèñòèàíñêèå òåëåïðîãðàììû. Êîãäà ìíå ïðåäëîæèëè íåñòè ñëóæåíèå â öåðêâè, ÿ ñíà÷àëà ñìóòèëñÿ è äóìàë, ÷òî íå ñìîãó. Íî Áîã ìíå ÿñíî ñêàçàë: «ß êîãî õî÷ó, òîãî è ñòàâëþ íà ñëóæåíèå!» ß ñðàçó æå ïîêàÿëñÿ è ïðèíÿë ñëóæåíèå. Ïðåæäå âñåãî, Ãîñïîäü äàåò ìíå ñèëó è íàó÷àåò ìîëèòüñÿ çà Óêðàèíó, çà Èçðàèëü, çà öåðêîâü, çà âñåõ ñâÿòûõ, çà ìèññèîíåðîâ. Ãîñïîäü ïðèâîäèò êî ìíå ëþäåé è â ìîëèòâåííûõ îáùåíèÿõ äàåò îòâåòû íà íóæäû.

Ñëóæåíèå Ãîñïîäó ñîâåðøåííî èçìåíèëî ìîþ æèçíü. Åñëè áû íå Áîã, òî ÿ áû äàâíî óæå íå æèë. Ìíå ñäåëàëè îêîëî 20-òè îïåðàöèé. Áûâàë â òàêîì ñîñòîÿíèè, ÷òî äàæå õèðóðãè óäèâëÿëèñü. Íî Áîã ñèëîþ Äóõà Ñâÿòîãî âîññòàíàâëèâàë ìåíÿ. Íå õâàëþñü ñîáîé, íî ñâèäåòåëüñòâóþ äëÿ ñëàâû Ãîñïîäíåé è äëÿ óêðåïëåíèÿ òåõ, êòî ïîïàäàåò â òðóäíûå îáñòîÿòåëüñòâà. Óíûâàòü è ñåòîâàòü íåëüçÿ, ýòî ðàçðóøàåò íàñ, è ýòèì ìû äàåì ìåñòî ëóêàâîìó. Ïîýòîìó ÿ ðàäóþñü â Ãîñïîäå. Òåîäîð Ê., Îäåññêàÿ îáëàñòü.

ÂÎÇÐÀÑÒ ÍÅ ÏÎÌÅÕÀ

ß ïåíñèîíåð ïî âîçðàñòó (76 ëåò). Ãîñïîäü ïîëîæèë ìíå íà ñåðäöå, äàë ñèëó, âîçìîæíîñòè è æåëàíèå áëàãîâåñòâîâàòü Åãî Ñëîâî â ãîðîäñêèõ è îáëàñòíûõ áîëüíèöàõ, ïîëèêëèíèêàõ áîëüíûì ôèçè÷åñêè è äóõîâíî.  íàøåì ãîðîäå ïðîæèâàåò ïðèáëèçèòåëüíî 400 òûñÿ÷ æèòåëåé, à åùå ïðèåçæàþò íà ëå÷åíèå èç ðàéîíîâ, ãäå ïðîæèâàåò åùå 1,5 ìèëëèîíà æèòåëåé. Òàê ÷òî åñòü êîìó áëàãîâåñòâîâàòü. ßêîâ Ð., ã. Âèííèöà.

ÂÎÑÊÐÅÑÅÍÈÅ

Ñåðäå÷íî áëàãîäàðþ çà êíèãè è çà ïîääåðæêó â ìîåé áåçðàäîñòíîé è ïóñòîé æèçíè. ß èõ íå ïðîñòî ïðî÷èòàëà, à âûó÷èëà. Äàëà ïðî÷èòàòü áîëüíûì ñîñåäÿì, è äàëüøå ïåðåäàëà ëþäÿì, ó êîòîðûõ òîæå íåóäà÷è â æèçíè. Êîãäà ìû ÷èòàëè ïðî áîëüíûõ æåíùèí, òî ïëàêàëè. Ó ìåíÿ îòêðûëèñü ãëàçà íà ìíîãèå âåùè: ìîå ïîëîæåíèå êàçàëîñü ìíå áåçâûõîäíûì, íî ñèòóàöèè áûâàþò åùå õóæå. Íåäàâíî â ïîåçäå ñî ìíîé åõàë âåðóþùèé ÷åëîâåê. ß ñëóøàëà åãî âñþ äîðîãó, ÷òî ðàíüøå äëÿ ìåíÿ áûëî î÷åíü äèêî. ß íè â Áîãà, íè â ÷åðòà íå âåðèëà, à òåïåðü äóìàþ: êàêóþ æå áëàãîäàòü ÿ ìîãëà èìåòü îò Ãîñïîäà? ×åì ÿ, ÷åðíàÿ ãðåøíèöà, åå çàñëóæèëà? Ó íàñ â ñåëå îòêðûëè ïîñëå ðåêîíñòðóêöèè Ìîëèòâåííûé äîì.  âîñêðåñåíüå ÿ ïåðåñòóïèëà åãî ïîðîã. ß ñèäåëà ìîë÷à è ñëóøàëà.  êîíöå ñîáðàíèÿ ìåíÿ ñïðîñèëè: «×åãî âû õîòèòå? Ìîæå��, èìååòå, ÷òî ñêàçàòü?» Ìíå òðóäíî áûëî ãîâîðèòü. Êàê æèëà ÿ: ÷àðêè, ãðÿçíûå ñëîâà, à ïîâåäåíèå… ß èñêðåííå, îò äóøè ïëàêàëà. Ãîâîðèòü áûëî òÿæåëî. Íî ÿ ðàññêàçàëà âñå: ÷òî íå õî÷ó áîëüøå òàê æèòü, íî íå çíàþ, ÷òî äåëàòü, ïîòîìó ÷òî ìíîãî ëåò ïîãóáèëà áåç Áîãà. Âñå ìîëèëèñü, à ÿ ëèëà ñëåçû, èëè îíè ñàìè ëèëèñü — íå çíàþ. Íî íà äóøå ñòàëî ëåã÷å. Ó ìåíÿ åñòü æå-

ëàíèå âåðèòü, ìîëèòüñÿ, êàÿòüñÿ, î÷èùàòüñÿ. Ãîñïîäè, ïîìîãè ìíå! Îëüãà Ã., ×åðíîâèöêàÿ îáëàñòü.

ÑÒÐÎÃÎÅ ÏÐÅÄÓ ÏÐÅÆÄÅÍÈÅ

Ïðîïîâåäü Äæîíàòàíà Ýäâàðäñà «Ãðåøíèêè â ðóêàõ ðàçãíåâàííîãî Áîãà» ÿ èñêàë äàâíî. Ê ñ÷àñòüþ âñïîìíèë, ÷òî îíà ðåêëàìèðîâàëàñü â æóðíàëå «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Áëàãîäàðÿ Âàì ÿ ïîçíàêîìèëñÿ ñ íåé. Î÷åíü õîðîøàÿ ïðîïîâåäü è àêòóàëüíà íà ñåãîäíÿøíèé äåíü.  íåé åñòü ñòðîãîå ïðåäóïðåæäåíèå. Âåäü ïðîñòî äèâó äàåøüñÿ, êàê ëþäè íè÷åãî íå áîÿòñÿ è íà âñå ãîòîâû ðàäè ñîáñòâåííîãî áëàãîïîëó÷èÿ. Íå çàäóìûâàþòñÿ î òîì, ÷òî âñêîðå èì ïðèäåòñÿ çà ýòî îòâå÷àòü. Äâå òðàãåäèè ïðîøëîãî ãîäà ïîðàçèëè ìåíÿ íåëåïûìè ñìåðòÿìè. Ýòî òðàãåäèÿ íà àâèàøîó ó íàñ âî Ëüâîâå è òåðàêò íà ñïåêòàêëå «Íîðä-Îñò» â Ìîñêâå.  îáîèõ ñëó÷àÿõ ëþäè øëè îòäûõàòü, ðàçâëåêàòüñÿ, ïðåäâêóøàëè íàñëàæäåíèå êðàñèâûì çðåëèùåì è íå ïîäîçðåâàëè, ÷òî ýòî, âîçìîæíî, ïîñëåäíèå ÷àñû èõ æèçíè… Ýòî åùå ðàç ãîâîðèò î òîì, ÷òî ìû âñåãäà äîëæíû áûòü ãîòîâû ê âñòðå÷å ñ Áîãîì. Ïðîïîâåäü Äæîíàòàíà Ýäâàðäñà íàïîìèíàåò íàì îá ýòîì, â íåé ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî «íàñêîëüêî ïðåêðàñíà Åãî ëþáîâü, íàñòîëüêî óæàñåí ãíåâ». Ñåðãåé Í., ã. Ëüâîâ.

ÂÈÆÓ ÑÂÅÒ! Áëàãîäàðþ Ãîñïîäà çà æóðíàë «Ñâåò Åâàíãåëèÿ». Åñëè áû âû âèäåëè, êàêóþ ðàäîñòü ïðèíîñèò îí â äîì ìîåé ñåñòðû â Ãîñïîäå Íàäåæäû è â ñåìüþ åå áðàòà Íèêîëàÿ! Ìû âìåñòå ïðèíîñèì Ãîñïîäó íà ðóêàõ ìîëèòâû âàøó ìèññèþ è æóðíàë. Íàøè áëèçêèå èçìåíÿþòñÿ — Áîã ðàáîòàåò ñ íèìè. È âàø æóðíàë — îäèí èç ïóòåé Áîæüèõ ê èõ ñåðäöàì. Õî÷ó ïîäàðèòü âàì ñòèõ, êîòîðûé ðîäèëñÿ, êîãäà ÿ ÷èòàëà êíèãó Áàçèëåè Øëèíê «Ïîáåäà õðèñòèàíèíà». Áîã âûâåë ìåíÿ èç ñîñòîÿíèÿ òÿæåëîé äåïðåññèè. Òüìà… òüìà… òüìà… Ãîñïîäè, äàé ñâåò, Íå äàé ìíå ñîéòè ñ óìà, Óïîâàþ íà Òâîé Çàâåò. Ñâåò, ñâåò, ñâåò… Ãîñïîäè, Òû ñî ìíîé! Òüìû è äåïðåññèè íåò! Òû ìîé Áîã æèâîé! Ñâåò! Ñâåò! Ñâåò! Äóøà ëþáâè ïîëíà! Æèçíü ìîÿ — Íîâûé Çàâåò! ß â Òåáå ñïàñåíà!


ʇêèå „ðåõè íå Âîïðîñû ê Áèáëèè ïðîù‡åò Ãîñïî‰ü? Ïîæàëóéñòà, äàéòå îòâåò íà ñëåäóþùèå âîïðîñû. Îëüãà Þùåíêî, Êèåâñêàÿ îáëàñòü.

? Êàêîé äåíü ÿâëÿåòñÿ Ãîñïîäíèì äíåì? Íàñêîëüêî ÿ ïîíèìàþ, âîïðîñ ñòîèò òàê: êàêîé äåíü íóæíî ïîñâÿùàòü Ãîñïîäó — ñóááîòó èëè âîñêðåñåíüå?  åâðåéñêîì ÿçûêå ãëàãîë «øàâàò» îçíà÷àåò «ïðåêðàùàòü êàêèåëèáî äåéñòâèÿ», «îòäûõàòü îò ÷åãîëèáî», ñóùåñòâèòåëüíîå «øàááàò» îçíà÷àåò äåíü îòäûõà èëè ïðàçäíè÷íûé äåíü. Âïåðâûå î ñåäüìîì äíå íàïèñàíî â êíèãå Áûòèå: «È áëàãîñëîâèë Áîã ñåäüìîé äåíü, è îñâÿòèë åãî, èáî â îíûé ïî÷èë îò âñåõ äåë Ñâîèõ, êîòîðûå Áîã òâîðèë è ñîçèäàë» (2:3). Ïîçæå ñòàòóñ ñóááîòíåãî äíÿ áûë çàêðåïëåí â Ìîèñååâîì çàêîíå. Îñíîâíîé ñìûñë ñóááîòû áûë â òîì, ÷òî ëþäè â ýòîò äåíü äîëæíû áûëè îòðåøèòüñÿ îò ñâîèõ ïîâñåäíåâíûõ äåë è îáðàòèòüñÿ ê Áîãó.  ñóááîòíèå äíè åâðåè ñîáèðàëèñü â ñèíàãîãè äëÿ ñîâìåñòíûõ áîãîñëóæåíèé. Âåòõîçàâåòíàÿ ñóááîòà áûëà óñòàíîâëåíà Áîãîì äëÿ íàïîìèíàíèÿ ëþäÿì, ÷òî îíè íà çåìëå âðåìåííû, è èì íóæíî âîéòè â ïîêîé Áîæèé, ò.å. îáðåñòè åäèíåíèå ñ Áîãîì.  4 ãëàâå Ïîñëàíèÿ ê Åâðåÿì íàïèñàíî, ÷òî óâåðîâàâøèå âõîäÿò â ýòîò Áîæèé ïîêîé. Õðèñòèàíèí âñåãäà íàõîäèòñÿ â Áîæüåì ïîêîå. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî äëÿ íåãî êàæäûé äåíü ñóááîòà, ïîòîìó ÷òî îí âñåãäà íàõîäèòñÿ â îáùåíèè ñ Áîãîì! ×èòàÿ Åâàíãåëèå, ìû âèäèì, ÷òî ó Èèñóñà áûëè ÷àñòûå êîíôëèêòû ïî ïîâîäó èñïîëíåíèÿ ñóááîòû. Èóäåè îáâèíÿëè Åãî â òîì, ÷òî Îí íå õðàíèò ñóááîòó. Õðèñòîñ æå ñêàçàë î ñåáå, ÷òî Îí ÿâëÿåòñÿ Ãîñïîäèíîì ñóááîòû, ò. å. ÷åðåç Íåãî, à íå ÷åðåç èñïîëíåíèå ïðåäïèñàíèé ñóááîòíåãî ïîêîÿ, ëþäè ìîãóò âîéòè â Áîæèé ïîêîé. Âïîëíå ïîíÿòíî, ÷òî õðèñòèàíå ñ ïåðâûõ äíåé ñòàëè ÷òèòü íå ñóááîòó, à Ãîñïîäèíà ñóááîòû. Äëÿ âîçðîæäåííîãî õðèñòèàíèíà äåíü âîñêðåñåíèÿ Èèñóñà ÿâëÿåòñÿ ñàìûì ðàäîñòíûì äíåì, òàê êàê ýòî äåíü ïîáåäû Ñïàñèòåëÿ íàä ñìåðòüþ, äåíü íàøåãî îïðàâäàíèÿ. Åâàíãåëèå ïîâåñòâóåò, ÷òî â ïåðâûé äåíü íåäåëè ïðîâîäèëèñü áîãîñëóæåíèÿ. Îá ýòîì ìîæíî ïðî÷èòàòü, íàïðè-

ìåð, â Äåÿíèÿõ 20:7: «Â ïåðâûé æå äåíü íåäåëè, êîãäà ó÷åíèêè ñîáðàëèñü äëÿ ïðåëîìëåíèÿ õëåáà»; èëè æå â Îòêðîâåíèè 1:10, ãäå Èîàíí ïèøåò, ÷òî «áûë â äóõå â äåíü âîñêðåñíûé [â îðèãèíàëå — â äåíü Ãîñïîäåíü]». Èìåííî â ýòîò äåíü åìó ÿâèëñÿ Õðèñòîñ. Ïîäîáíî Ãîñïîäó, õðèñòèàíå ñîçíàâàëè ñåáÿ ñâîáîäíûìè îò èñïîëíåíèÿ âíåøíèõ çàïîâåäåé. Àïîñòîë Ïàâåë ðàññìàòðèâàë òðåáîâàíèå ñîáëþäàòü äíè, ìåñÿöû, ãîäû, êàê âîçâðàùåíèå ê çàêîíó, è íàçûâàë ýòî ïîðàáîùåíèåì íåìîùíûì è áåäíûì âåùåñòâåííûì íà÷àëàì (Ãàëàòàì 4:9-10). Âîçâðàùåíèå ê Çàêîíó ÿâëÿåòñÿ îòïàäåíèåì îò áëàãîäàòè (Ãàëàòàì 5:1-4).  Ïîñëàíèè ê Êîëîñÿíàì Ïàâåë ïèøåò: «Èòàê, íèêòî äà íå îñóæäàåò âàñ çà ïèùó, èëè ïèòèå, èëè çà êàêîé-íèáóäü ïðàçäíèê, èëè íîâîìåñÿ÷èå, èëè ñóááîòó: ýòî åñòü òåíü áóäóùåãî, à òåëî — âî Õðèñòå» (2:16-18). Òàêèå æå âçãëÿäû âûñêàçûâàëè è áîãîñëîâû ïåðâûõ âåêîâ — Èãíàòèé, Èóñòèí, Òåðòóëëèàí.  ÷àñòíîñòè Èóñòèí Ìó÷åíèê, æèâøèé â ïåðâîé ïîëîâèíå ²² âåêà, ðàññêàçûâàåò, ÷òî «â äåíü Ãîñïîäåíü âñå õðèñòèàíå â ãîðîäàõ è äåðåâíÿõ ñîáèðàþòñÿ âìåñòå, ïîòîìó ÷òî ýòîò äåíü ÿâëÿåòñÿ äíåì Âîñêðåñåíèÿ íàøåãî Ãîñïîäà». Õî÷ó êîðîòêî ïîäûòîæèòü ñêàçàííîå. Îòâå÷àÿ íà ýòîò âîïðîñ, ÿ íå õîòåë áû îãîð÷èòü òåõ õðèñòèàí, êîòîðûå ðåøèëè ïðàçäíîâàòü ñóááîòó, à íå âîñêðåñåíüå. Íå ýòî ãëàâíîå. Åñëè âîïðîñ ñóááîòû îòíîñèòñÿ ê ñôåðå ïîêëîíåíèÿ, òî ìû äîëæíû ñíèñõîäèòü äðóã êî äðóãó, ïîòîìó ÷òî ôîðìû ïîêëîíåíèÿ ìîãóò áûòü ðàçíûìè. Ñèòóàöèÿ ìåíÿåòñÿ, åñëè ìû îòíîñèì ýòîò âîïðîñ ê ñôåðå ñïàñåíèÿ. Ìû äîëæíû ïîíèìàòü, ÷òî íàøå ñïàñåíèå îñíîâàíî òîëüêî íà âåðå â ñïàñèòåëüíóþ æåðòâó Èèñóñà Õðèñòà.

?

Êàêèå ãðåõè íå ïðîùàåò Ãîñïîäü? Áîã íå ïðîùàåò ãðåõè, â êîòîðûõ ÷åëîâåê íå ïîêàÿëñÿ. Õðèñòîñ Ñâîåé ñìåðòüþ èñêóïèë âñå ãðåõè âñåõ ëþäåé. È Áîã ðàäè æåðòâû Èèñóñà Õðèñòà ïðîùàåò âñÿêîãî ãðåøíèêà, âåðóþùåãî â Íåãî. Íî ê ýòîìó ñëåäóåò äîáàâèòü, ÷òî â Áèáëèè âûäåëåíû íåêîòîðûå ãðåõè, î êîòîðûõ ñêàçàíî, ÷òî îíè

íå áóäóò ïðîùåíû. Îäèí èç íèõ — ýòî õóëà íà Äóõà Ñâÿòîãî. Ýòèì ãðåõîì ãðåøèò ÷åëîâåê, âîññòàþùèé ïðîòèâ Äóõà Ñâÿòîãî õóëåíèåì, ïðîèçíîñÿùèé ñâîèì ÿçûêîì ðóãàòåëüñòâà íà Äóõà Ñâÿòîãî. Òàêæå òàê ãðåøèò ÷åëîâåê, êîòîðûé äåéñòâèå Áîæüå ñîçíàòåëüíî ïðèïèñûâàåò ñàòàíå. Òàêîé ÷åëîâåê íàñòîëüêî îæåñòî÷àåò ñâîå ñåðäöå, ÷òî Äóõ Ñâÿòîé îñòàâëÿåò åãî. Òàêîé ÷åëîâåê íå èñïûòûâàåò ïîòðåáíîñòè â ïîêàÿíèè è ïîãèáàåò â ñâîåì óïîðñòâå. «Èáî íåâîçìîæíî — îäíàæäû ïðîñâåùåííûõ, è âêóñèâøèõ äàðà íåáåñíîãî, è ñäåëàâøèõñÿ ïðè÷àñòíèêàìè Äóõà Ñâÿòîãî, è âêóñèâøèõ áëàãîãî ãëàãîëà Áîæüåãî è ñèë áóäóùåãî âåêà, è îòïàäøèõ, îïÿòü îáíîâëÿòü ïîêàÿíèåì, êîãäà îíè ñíîâà ðàñïèíàþò â ñåáå Ñûíà Áîæüåãî è ðóãàþòñÿ Åìó» (Åâðåÿì 6:4-6). Íåêîòîðûå ïîíèìàþò ýòîò òåêñò òàê, ÷òî åñëè ÷åëîâåê áûë âåðóþùèì è îòïàë, òî åìó áîëüøå íåò ïðîùåíèÿ. Íî ñëîâî «íåâîçìîæíî» íå îçíà÷àåò ïðèãîâîð èëè çàïðåùåíèå ïðèçûâàòü îòïàäøèõ ëþäåé ê ïîêàÿíèþ. Çäåñü ïðîñòî êîíñòàòèðóåòñÿ ôàêò. Ýòè ëþäè íå ìîãóò ïîêàÿòüñÿ, íî íå âîîáùå, à â òî âðåìÿ, êîãäà îíè ðàñïèíàþò â ñåáå Ñûíà Áîæüåãî è áåñ÷åñòÿò èìÿ Åãî. Åñëè æå Áîã äàåò ÷åëîâåêó äóõ ñìèðåíèÿ è ïîêàÿíèÿ, òîãäà îí ìîæåò è äîëæåí âíîâü ïðèéòè êî Õðèñòó. Êàê âû çàìåòèëè, ýòè èñêëþ÷åíèÿ òîëüêî ïîäòâåðæäàþò ïðàâèëî: Áîã íå ïðîùàåò ãðåõè, â êîòîðûõ ëþäè íå êàþòñÿ.

Ï î ÷ ò à

Åñëè ÷åëîâåê îòðåêñÿ îò Áîãà, à ïîòîì ïîêàÿëñÿ, ìîæíî ëè åìó âåðíóòüñÿ â öåðêîâü? Íå ïðîñòî ìîæíî, íî íóæíî! Áîã æäåò Ñâîèõ çàáëóäøèõ ñûíîâ è äî÷åðåé. «È ñêàæè èì: òàê ãîâîðèò Ãîñïîäü: ðàçâå, óïàâ, íå âñòàþò è, ñîâðàòèâøèñü ñ äîðîãè, íå âîçâðàùàþòñÿ?» — ãîâîðèò Ãîñïîäü ÷åðåç ïðîðîêà Èåðåìèþ (8:4). «Ñêàæè èì: æèâó ß, ãîâîðèò Ãîñïîäü Áîã: íå õî÷ó ñìåðòè ãðåøíèêà, íî ÷òîáû ãðåøíèê îáðàòèëñÿ îò ïóòè ñâîåãî è æèâ áûë. Îáðàòèòåñü, îáðàòèòåñü îò çëûõ ïóòåé âàøèõ; äëÿ ÷åãî óìèðàòü âàì, äîì Èçðàèëåâ?» — íàïèñàíî ó Èåçåêèèëÿ (33:11). Åñëè âàñ íå óáåäèëè ýòè ñëîâà, ïðî÷èòàéòå 15 ãëàâó Åâàíãåëèÿ îò Ëóêè.  òðåõ ïðèò÷àõ Õðèñòîñ ãîâîðèò, ÷òî Îí èùåò òåõ, êòî ïîòåðÿëñÿ èëè óøåë îò Íåãî. Çàáëóäøåãî ñûíà Îòåö ñ ðàäîñòüþ ïðèíÿë â ñâîé äîì. À Öåðêîâü — ýòî Áîæèé äîì íà çåìëå. 

?

3


Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

ÏÎÄÎÁÍÎ ÅÍÎÕÓ…

Í

а полке над моим пись менным столом стоят несколько скромных су вениров, которые я при вез в память о посеще нии Израиля. Там же лежат не сколько глиняных черепков. На них обращают внимание только тогда, когда я указываю их возраст — этим черепкам около трех тысяч лет. Они современники пророков Исаии, Иеремии и Иезекииля. Уз нав об этом, мои собеседники бе режно берут их в руки и внима тельно рассматривают этих немых свидетелей глубокой древности. Библейское повествование поз воляет нам соприкоснуться с еще более древними событиями. Сего дня мы напомним судьбу человека, жившего в глубочайшей древнос ти. Его жизнь была поистине уни кальной. Звали этого человека Енох. Он жил в мире, который мы сегодня называем допотопным, т. е. не меньше 5 тысяч лет назад. Но его жизнь во многом может слу жить примером нам, живущим в XXI веке.

ÍÅÎÁÛ×ÍÀß ÁÈÎÃÐÀÔÈß

Чем же был уникален Енох? Что особенного он сделал? О жизни Еноха Библия говорит очень лаконично, но каждое слово в ее повествовании открывает це лые страницы в жизни э��ого чело века. Впервые с Енохом мы встре чаемся в 5 главе Бытия. И хотя чте ние родословных записей — вещь очень скучная, давайте вниматель но прочтем, что Бог говорит о Ено хе. «Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха. По рождении Еноха, Иаред жил восемьсот лет, и родил сынов и дочерей. Всех же дней Иареда было девятьсот шесть десят два года; и он умер. Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафуса ла, триста лет и родил сынов и до черей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5:18 24). Жизнь людей в этой главе опи сана по определенному шаблону. В семье такого то родился такой то. В столько то лет у него родился сын, после чего он прожил еще

Æèçíü ïî÷òè êàæäîãî ÷åëîâåêà ìîæíî âïèñàòü â òèïè÷íûé øàáëîí: «ðîäèëñÿ — æåíèëñÿ — ïðîèçâåë íà ñâåò ïîòîìñòâî — óìåð». Íî æèçíü ÷åëîâåêà, êîòîðîãî çâàëè Åíîõ, íå âïèñûâàåòñÿ â ýòó ñõåìó. Îí íå ïðîñòî «æèë», è ñîâñåì íå «óìåð». ×åì æå áûë óíèêàëåí Åíîõ?

χ ‚åë Â. Ò Ó Ï×ÈÊ

столько то лет, а потом умер. Обычная схема человеческой жиз ни. Но в описании жизнь Еноха от личается в некоторых важных мо ментах. Енох, как и другие, родил ся, женился, имел потомство. Но если о других людях написано, что они жили на земле, то о Енохе в ко ротком повествовании дважды ска зано, что он ходил перед Богом. Древние люди жили очень дол го. Нас поражают цифры, которые мы встречаем в 5 главе Бытия: поч ти все патриархи прожили более девятисот лет. Но биография каж дого долгожителя кончается корот ким словом: «и умер». Этой роко вой черты нет в жизнеописании Еноха! «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его». Почему Енох удостоился такой особой чести? Давайте рассмотрим более внимательно жизнь этого праведника.

ÄÎÏÎÒÎÏÍÛÉ ÌÈÐ О жизни в те далекие времена мы имеем очень мало сведений, но все же они дают нам возможность представить общую картину. Енох был седьмым потомком Адама по линии Сифа. В предыдущей, чет вертой, главе Бытия представлена другая родословная линия челове чества — ветвь Каина. Седьмым потомком Адама по этой линии был Ламех. Если потомки Каина жили столько


же, сколько и потомки Сифа, то Енох и Ламех могли быть совре менниками. В Библии написано о Ламехе больше, чем о ком либо другом в допотопные времена. Очевидно, этот человек оказал большое влия ние на развитие древней цивили зации. Говоря о древнем мире, прежде всего, следует отметить, что потом ки Каина создали городскую циви лизацию. Первый город построил сам Каин. Очевидно, это было не большое поселение, огороженное стеной. Убийцу брата преследовал страх. Каин жил без Бога, и поэто му пытался защитить свою жизнь своими собственными силами. Потомок Каина, Ламех, нару шил установленный Богом прин цип брака: один мужчина и одна женщина. Ламех взял двух жен. Сыновья Ламеха сделали важ ный вклад в развитие цивилиза ции. Иавал положил начало коче вому скотоводству. Его брата Иува ла можно назвать отцом древней культуры, он изобрел струнные и духовые музыкальные инструмен ты. Тувалкаин развил ремесла. Весьма загадочной представля ется речь Ламеха перед его жена ми, в котором он признается в убийстве или даже двойном убий стве, причем одной из его жертв был ребенок. Неясно, было ли это кровавой местью или ритуальным жертвоприношением. Но то и дру гое в равной степени аморально. Таким был мир во времена пе ред потопом. Не следует думать, что знания и способности древних людей были примитивными. Рас копки показывают, что они строи ли прекрасные архитектурные со оружения, возведение которых не возможно без математических рас четов. Изделия из камня и металла показывают высокий уровень культуры допотопного мира. Древ ние люди умели получать не толь ко медь и железо, но даже такой металл, как алюминий. В современ ной металлургии для получения алюминия нужно очень много эле ктроэнергии. Для ученых остается загадкой, как могли получать этот металл древние мастера. Достаточно ясно Библия гово рит и о духовной картине древнего мира. Среди людей тогда были от четливо видны две линии: линия Сифа, т. е. людей, которые призы

вали имя Бога и поклонялись Со здателю, и линия сынов человечес ких, т. е. линия безбожной челове ческой цивилизации. Слово Божье говорит о том, что когда люди ста ли умножаться на земле, стало уве личиваться и их разложение. «И увидел Господь, что велико развра щение людей на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие 6:5). Божья линия и человеческая смешались. Люди развратились до крайней степени. В конце концов, Бог решил истребить жителей зем ли водами потопа.

ÊÓÄÀ ÈÑ×ÅÇ ÅÍÎÕ? Енох жил в сложное время. Над землей сгущалась тьма греха. Но среди духовного мрака ярко горел свет праведной жизни этого чело века. Пусть мир возвышался в сво ей гордости, утопал в роскоши и беззакониях — Енох ходил перед Богом. В этой короткой характеристи ке заключена суть всей жизни Ено ха. Мы не знаем, насколько боль шой была семья у Еноха, чем он за нимался, был богат или беден, но мы знаем как он жил, как поступал во всех обстоятельствах жизни: Енох ходил перед Богом. Давайте расшифруем это выра жение. Оно не означает, что Енох каким то образом проник в Эдем ский сад и стал жить там рядом с Богом. Енох не видел Бога физиче скими глазами, как не видели Его другие люди. «Ходил перед Богом» означает, что Енох жил так, как бы Бог постоянно находился рядом. Ради Бога он отвергал всякий грех и соблазны мира. Енох исполнял в своей жизни повеления и заповеди Божьи. Весь мир поклонялся чело веческому гению, грубой силе и идолам, а Енох поклонялся Богу. Священное Писание указывает на источник нравственной и духов ной силы Еноха. Этот человек имел глубокую веру в Бога. Его имя мы встречаем среди героев веры в 11 главе Послания к Евреям: «Верою Енох переселен был так, что не ви дел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. А без веры угодить Богу невозмож но; ибо надобно, чтобы приходя

щий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:5 6). Во первых, Енох твердо верил, что Бог есть. Каин, разговаривая с Богом, заявил: «От лица Твоего я скроюсь…» Для него Бог был толь ко Богом Эдемского сада. Енох ве рил в Бога Всемогущего и Везде сущнего, в Бога — Создателя и Гос подина всего мира. Подобно Дави ду, он мог сказать: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и пересе люсь на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня дес ница Твоя» (Псалом 138:7 13). Во вторых, Енох верил, что Бог воздает ищущим Его. Он знал, что Бог — это справедливый и строгий Судья. Он внимательно наблюдает за людьми. Вера и преданность Бо гу не останутся без вознагражде ния. Зло и нечестие будут наказа ны. В Послании Иуды Енох назван проповедником Божьей правды для первого мира. Вот его пропо ведь: «Идет Господь со тьмами свя тых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех меж ду ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники» (Иуды 1:14 15). Акту альная проповедь! Его можно было бы пригласить на кафедру в любую церковь. Енох знал также и о том, что Бог — это Милостивый Бог любви и благодати. Именно Божья благо дать была основой веры Еноха, ос новой его спасения. «Бог воздает ищущим Его» — в этих словах от крывается глубокий смысл оправ дания по вере. Без веры угодить Бо гу невозможно. Праведный верою жив будет. Только вера может со единить человека с Богом и сделать его способным противостать греху и нечестию мира. Верою Енох по лучил свидетельство, что угодил Богу. И это свидетельство заключа лось в том, что Бог избавил его от смерти и взял к Себе в небо. В один день спокойствие было нарушено необычной новостью: «Вы слышали, что случилось с этим святошей Енохом? Он куда то ис чез!» Интерпол объявил всемир ный розыск. Злые языки, насмеха ясь, говорили, что Енох сбежал в

Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

5


Á è á ë å é ñ ê à ÿ ñ ò ó ä è ÿ

пустыню. Кто то винил во всем инопланетян. Но близкие знали правду: Господь внезапно вос хитил Еноха на небо. Там Енох получил бесконечное вознаг раждение за свою веру, предан ность и стойкость. Там, в неопи суемой небесной славе, он нахо дится и сейчас.

ÍÅÁÅÑÍÛÉ ÌÀÃÍÈÒ Енох — это прообраз Церк ви. Подобно Еноху, Церковь Христова живет в безбожном и греховном мире. Духовные потом ки Каина построили цивилизацию на насилии, обмане и крови. Мир гордится своими достижениями, культурой, и погрязает в самом низком разврате. Люди забыли Бо га, отвергли Его заповеди, и пыта ются построить счастливое буду щее своими собственными усилия ми. В 70 е годы прошлого, двадца того столетия один из номеров вли ятельного американского журнала «Times» вышел с броской фразой на обложке «Бог мертв». Издатели повторили безумные слова Ницше, которые он произнес на столетие раньше. Конечно, это фраза — оче редная дьявольская ложь. Бо�� не умер, Он жив во веки веков! Слова на обложке «Times» говорят о том, что люди решили жить без Бога, решили поступать так, как если бы

Бог был мертв. Английский мысли тель Эрих Фром заметил по этому поводу: «В девятнадцатом веке проблема была в том, что Бог был мертв (он имел ввиду идеи Ницше, модернизм и атеизм), в двадцатом веке проблема в том, что мертвым оказался человек». Что можно ска зать о недавно начавшемся двад цать первом веке? То же, что и о двадцатом. Разве только можно до бавить, что человек не только умер, но и разлагается… Но есть в этом мире люди, кото рые, подобно Еноху, ходят перед Богом. Мир смеется над ними, на зывает отсталыми, ханжами. Мир соблазняет верующих щедрыми посулами и страшит угрозами. Но они непоколебимы. Верующие смотрят не на соблазны мира, а на Всемогущего Бога. Они живут ве

Êàê ìàãíèò ïðèòÿãèâàåò êóñî÷êè æåëåçà èç êó÷è õëàìà, òàê âåðóþùèå áóäóò ïîäíÿòû â íåáî çâóêîì Áîæüåé òðóáû.

рой. Они твердо знают, что Бог есть и ищущим Его воздает. Лю бящие Бога не оставлены среди бурных волн этого мира. Они подобны овечкам среди лютых волков, но Бог крепкой рукой защищает их. Эти люди ради торжества святости способны отказаться от предлагаемых миром приви легий и преимуществ. Подобно Моисею, они считают, что луч ше «страдать с народом Божь им, нежели иметь временное, ` поно греховное наслаждение, и шение Христово считают боль шим для себя богатством, нежели сокровища этого мира» (Евреям 11:24 26). Мир ненавидит их, но вынуж ден считаться с их словом. Верую щие — это совесть мира. Они обли чают его словом и святой жизнью, среди разложения твердо возвеща ют Божью правду. Но придет осо бый день в истории земли, и мир будет взволнован необычным изве стием: тысячи истинно верующих людей внезапно исчезнут. Поли ция собьется с ног в розыске про павших, ученые запутаются во все возможных объяснениях, и только раскрытые страницы Библии ска жут миру правду: эти люди ходили перед Богом, и Он восхитил их. Многие люди, даже христиане, не верят в восхищение Церкви. Но Слово Божье ясно говорит об этой великой Божьей тайне. В 24 главе Евангелия от Матфея написано, что Христос «пошлет Ангелов Сво их… и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их» (Матфея 24:31). Апостол Павел в 15 главе 1 Послания к Ко ринфянам говорит, что «не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней тру


бе; ибо вострубит, и мертвые вос креснут нетленными, а мы изме нимся» (1 Коринфянам 15:51 52). В 4 главе 1 Послания к Фессалони кийцам апостол немного шире от крывает тайну восхищения: «Ибо это говорим вам словом Господ ним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не преду предим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гла се Архангела и трубе Божьей, сой дет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, ос тавшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сре тение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фесса лоникийцам 4:15 17). Подобно как магнит притягива ет кусочки железа из кучи хлама, так верующие будут подняты в не бо звуком Божьей трубы. Слово Божье говорит нам, что славный день восхищения Церкви прибли жается. Церковь должна пригото вить себя к встрече с Господом. Кого Бог восхитит на небо в день Своего Пришествия? Только тех, кто верит в Него и ходит перед Ним. Магнит не притягивает ку сочки дерева, пластмассы, но толь ко те металлы, которые способны воспринимать действие магнитно го поля. Восхищены на небо будут только те люди, в чьих сердцах жи вет Дух Святой, т. е. рожденные свыше христиане, ожидающие Пришествия Господа с чистыми, неоскверненными сердцами. А теперь разрешите задать не сколько вопросов Вам, уважаемый Читатель. Готовы ли Вы к восхище нью? Живете ли Вы верой? Ходи те ли перед Богом, как Енох? В По слании к Евреям мы читали, что Енох «прежде переселения своего получил свидетельство, что угодил Богу». Имеете ли Вы внутреннее свидетельство Духа Святого, что спасены, что Ваша жизнь угодна Богу? Хотелось бы услышать твердое «Да!» в ответ, и вместе с Вами про славить Господа в прекрасной веч ности, приготовленной для любя щих Бога. Но если Вы еще не гото вы, тогда не медлите, в раскаянии склонитесь перед Богом, испове дайте грехи и омойте свое сердце искупительной Кровью Христа. И Дух Святой пошлет вашему сердцу ясное свидетельство спасения и усыновления Богом. 

ÂÎÑÕÈÙÅÍÈÅ Ëþáî‚ü ÂÀÑÅÍÈÍÀ

͇ í‡øèõ „ë‡ç‡õ èñïîëíÿåòñÿ Ñëî‚î. Ïîñëå‰íåìó êðó„ó í‡÷‡ëñÿ îòñ÷åò. Âû òîëüêî ïðå‰ñò‡‚üòå: ïî÷òè ‚ñå „îòî‚î! È ñêîðî Èèñóñ ç‡ Íå‚åñòîé ïðè‰åò. ͇çí‡÷åí‡ ‚ñòðå÷‡. Óñìîòðåíî ìåñòî. È ñòðåëêè ñîé‰óòñÿ ‚îò-‚îò í‡ ÷‡ñ‡õ… È ïë‡òüå óæå ïðèìåðÿåò Íå‚åñò‡, ×òîá ‚ áåëîì í‡ðÿ‰å ïðå‰ñò‡òü ‚ íåáåñ‡õ. Ñòîëåòüÿ ïðîøëè. È îñò‡ëèñü ìèíóòû… ʇê õî÷åòñÿ, ÷òîáû ÷‡ñ ‚ñòðå÷è í‡ñò‡ë! È ïð‡ç‰íèêîì ‚å÷íîñòü ‚îð‚åòñÿ ‚ òî óòðî Äëÿ òåõ, êòî Õðèñò‡ îæ艇ë. Èì ÿ‚èò Ãîñïî‰ü á뇄òü ‚îñõèùåíüÿ. Ïî‰íèìåò Îí Öåðêî‚ü Ñ‚îþ 퇉 çåìëåé ͇ îáë‡êå áåëîì… Ñ‚ÿòûå ì„íî‚åíüÿ! Îáíèìåò Íå‚åñòó ïðîñòîð „îëóáîé. È — ‚‚åðõ, ‚ íåáåñ‡, ÷åðåç ç‚åç‰íûå ‰‡ëè… Æåíèõ è Íå‚åñò‡… Îá ðóêó ðóê‡. Âñå ‡í„åëû ñê‡æóò: «Ê‡ê ‰îë„î ìû 扇ëè! Ñ ê‡êèì íåòåðïåíüåì ñ÷èò‡ëè ‚åê‡!» Æåíèõ è Íå‚åñò‡. Áð‡ê Áîæüå„î Ñûí‡. LJë òðîííûé, è „îñòè, è ‡í„åëî‚ õîð… Î, êòî æå îïèøåò ò‡êóþ ê‡ðòèíó, Êîòîðîé íå ‚è‰åë íè÷åé åùå ‚çîð? È ÿ íå ìî„ó îïèñ‡òü ‚ñòðå÷è ýòîé… Âñ¸ — ‚ ò‡éíå ïîê‡. Íî ñ‚åðøèòñÿ. Ìû æ‰åì. Âç‰îõíåò, ïðî‚îæ‡ÿ Íå‚åñòó, ïë‡íåò‡, Âç‰îõíåò — è ç‡ïë‡÷åò ïðîù‡ëüíûì ‰îæ‰åì. ͇ íåáå, ó Á, ïî÷òè ‚ñå „îòî‚î. Íå‚åñò‡ òîðîïèò: «Ãðÿ‰è, Èèñóñ!» Î, ñêîëüêî èñêóïëåííûõ — ñ뇂‡ Õðèñò —  ìîëèò‚‡õ æåë‡íèå ýòî íåñóò. Îí ñêîðî ïðè‰åò. Îí ïðè‰åò íåïðåìåííî. È ÿ‚íûìè ñò‡íóò Íå‚åñòû ìå÷òû. Óæå ð‡ç‰‡þòñÿ ø‡„è ‚î ‚ñåëåííîé, Їññ‚åò ïðèáëèæ‡þò ìîëèò‚û ñ‚ÿòûõ. Æåíèõ íå ç‡ìå‰ëèò. ׇñ ‚ñòðå÷è èç‚åñòåí. Ɖåò Öåðêî‚ü. Íî 扇òü íåëå„êî í‡ çåìëå… È ñåð‰öå ‚ñå „ðîì÷å ç‚ó÷èò ó Íå‚åñòû: Ä‚‡ ìåñÿö‡ 扇òü? Èëè íåñêîëüêî ëåò? Íå çí‡åò Íå‚åñò‡. ß — òîæå íå çí‡þ, Íî ñ ìûñëüþ î‰íîé ‰åíü ‚ñòðå÷‡þ ëþáîé: «Ãðÿ‰è, ìîé Æåë‡ííûé, Òåáÿ îæ艇þ, Ìîé Ö‡ðü, ìîé Ãîñïî‰ü, ìîé Ñï‡ñèòåëü, ìîé Áî„!» Íå ìíå, Èèñóñ, óñò‡í‡‚ë肇òü ñðîêè… È ‚î‚ðåìÿ Òû ç‡ Íå‚åñòîé ïðè‰åøü. Íî ñ ò‡éíîé 퇉åæ‰îé ïèøó ýòè ñòðîêè: Áûòü ìîæåò, Òû 燂òð‡ í‡ñ ‚ íåáî ‚îçüìåøü?

7


Åñòü ëè ãðàíèöû

÷åñÒíîñòè? Ñïåêòð ìíåíèé â ïîñòîÿííîé ðóáðèêå ÞÐÈÉ ÑÎÐÎÊÀ: Ñî Õðèñòîì ñ 1991 ãîäà, ÷ëåí öåðêâè «Äîì Åâàíãåëèÿ», ã. Ðîâíî. Âìåñòå ñ æåíîé Íàäåæäîé âîñïèòûâàåì äî÷ü. Ðàáîòàþ â ìèññèè «Æèâîå Ñëîâî» ïåðåâîä÷èêîì.

 Íàñêîëüêî âàæíî â õàðàêòåðå õðèñòèàíèíà òàêîå êà÷åñòâî, êàê ÷åñòíîñòü? Êàê Âû ñ÷èòàåòå, â êàêèõ ñôåðàõ æèçíè õðèñòèàíå äîëæíû áîëüøå âñåãî ïîêàçûâàòü ÷åñòíîñòü? Ýòîò âîïðîñ ìîæíî ñôîðìóëèðîâàòü è òàê: â êàêèõ ñôåðàõ æèçíè ó õðèñòèàí åñòü áîëüøå âñåãî ïðîáëåì ñ ÷åñòíîñòüþ?

 Ñðåäè ëþäåé ñóùåñòâóåò ïîíÿòèå: ëîæü âî ñïàñåíèå. Äîïóñòèìû ëè îáìàí è ëîæü â ëþáîé ôîðìå â æèçíè âåðóþùåãî ÷åëîâåêà?

 Êàê âû ñ÷èòàåòå, âëèÿåò ëè ÷åñòíîñòü, ïðàâäèâîñòü õðèñòèàíèíà íà îòíîøåíèå Áîãà ê íåìó?

8

 Ïðåæäå âñåãî, ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî ÷åëîâå÷åñòâî óòðàòèëî ìèð ñ Áîãîì èç-çà ýëåìåíòàðíîãî îáìàíà. Ëæåöîì áûë ñàòàíà, è åãî òðþê óäàëñÿ. Îá ýòîì ïàäøåì àíãåëå Õðèñòîñ ñêàçàë: «…íåò â íåì èñòèíû. Êîãäà ãîâîðèò îí ëîæü, ãîâîðèò ñâîå, èáî îí ëæåö è îòåö ëæè» (Èí. 8:44). Õðèñòèàíå — äåòè Áîãà, Êîòîðûé åñòü Èñòèíà è Ñâåò. Ïîýòîìó âîçðîæäåííûé ÷åëîâåê äîëæåí áåðå÷üñÿ ëæè: «Ïðàâåäíèê íåíàâèäèò ëîæíîå ñëîâî» (Ïð. 13:5).  Áèáëèè íàïèñàíî, ÷òî ìèð ïîãðÿç â ãðåõàõ è êíÿçåì ìèðà ÿâëÿåòñÿ òîò æå «îòåö ëæè». Ìû, æèâóùèå â ïîñòñîâåòñêîì ïðîñòðàíñòâå, îñîáåííî â ýòîì óáåæäàåìñÿ. Íå ñåêðåò, ÷òî íàøè ñòðàíû ëèäèðóþò ïî óðîâíþ êîððóïöèè è îáìàíà âî âñåõ ñôåðàõ. À îáìàí íà áûòîâîì óðîâíå — «íîðìà æèçíè». ß ïîëàãàþ, â ýòîì îñíîâíàÿ ïðè÷èíà ýêîíîìè÷åñêèõ è ïîëèòè÷åñêèõ ïðîáëåì.  Áèáëèè íàõîäÿòñÿ äåñÿòêè ðàäèêàëüíûõ ïðåäîñòåðåæåíèé ïðîòèâ îáìàíà. ß ñ÷èòàþ, ÷òî ïðàêòè÷åñêè ëþáîé áèçíåñ äëÿ âåðóþùåãî — ýòî ñåðüåçíîå èñïûòàíèå.  ×åëîâå÷åñòâî ñòðàäàåò îò íåçíàíèÿ èëè èñêàæåíèÿ Ñëîâà Áîæüåãî. «Ëîæü âî ñïàñåíèå» — îäíà èç ìíîãèõ óëîâîê ñàòàíû. Òàêîãî â Áèáëèè íåò! Íî ìèð ïîëîí èñêóøåíèé. Åäèíñòâåííàÿ ãàðàíòèÿ äëÿ íàñ — Õðèñòîñ. Îí íèêîãäà íå îáìàíûâàë è èñïîëíèë âåñü Çàêîí. Æèâÿ â Äóõå ïî Ñëîâó Áîæüåìó, âî Õðèñòå ìû ìîæåì ðàññ÷èòûâàòü íà ïîáåäó íàä âñÿêèì ãðåõîì, è ëîæüþ â òîì ÷èñëå.  Àïîñòîë Èàêîâ ïèøåò: «…èáî âñå ìû ìíîãî ñîãðåøàåì» (3:2). Ó Èîàííà ìû ÷èòàåì: «Âñÿêàÿ íåïðàâäà åñòü ãðåõ; íî åñòü ãðåõ íå ê ñìåðòè» (1 Èí. 5:17). Îòíîøåíèå Áîãà ê íåïðàâäå áóäåò íåãàòèâíûì âñåãäà è Åãî, áåçóñëîâíî, îãîð÷àåò íàøà ëîæü. Ïèñàíèå ìíîãîêðàòíî ïðåäóïðåæäàåò íàñ, ÷òî ìû áóäåì èìåòü ïðîáëåìû, äîïóñêàÿ îáìàí.

ÂÅÐÀ ÊÀÐÒÀÂÅÍÊÎ: ×ëåí öåðêâè ñ 1976 ãîäà.  íàñòîÿùåå âðåìÿ ÿâëÿþñü ëèäåðîì îäíîé èç æåíñêèõ ãðóïï âî Âòîðîé ìîñêîâñêîé öåðêâè ÅÕÁ. Îêîí÷èëà îäíîãîäè÷íûé êóðñ «Îñíîâû õðèñòèàíñêîé äîêòðèíû è ìèññèè» â ÄÕÓ è ïðîäîëæàþ ñâîå îáðàçîâàíèå â Åâðîàçèàòñêîì Áèáëåéñêîì Èíñòèòóòå Èíäóêòèâíîãî ìåòîäà èçó÷åíèÿ Áèáëèè. Ìîé ìóæ, Ëåîíèä, ðóêîâîäèòåëü Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà â Ðîññèéñêîì Ñîþçå ÅÕÁ. Âìåñòå ñ ìóæåì ïðèíèìàëà ó÷àñòèå â ìèññèîíåðñêèõ ïîåçäêàõ ïî ñåâåðó Ðîññèè, à òàêæå áûëà ïîìîùíèöåé â îðãàíèçàöèè íîâûõ öåðêâåé â Óêðàèíå. Ëåîíèä è ÿ èìååì ïÿòåðûõ äåòåé.

 ×åñòíîñòü — ýòî èñêðåííîñòü, ïðÿìîòà è äîáðîñîâåñòíîñòü. Ïàâåë ïèøåò: «Íàêîíåö, áðàòèÿ (ìîè), ÷òî òîëüêî èñòèííî, ÷òî ÷åñòíî, ÷òî ñïðàâåäëèâî, ÷òî ÷èñòî, ÷òî ëþáåçíî, ÷òî äîñòîñëàâíî, ÷òî òîëüêî äîáðîäåòåëü è ïîõâàëà, î òîì ïîìûøëÿéòå. ×åìó âû íàó÷èëèñü, ÷òî ïðèíÿëè è ñëûøàëè è âèäåëè âî ìíå, òî èñïîëíÿéòå, — è Áîã ìèðà áóäåò ñ âàìè» (Ôëï. 4:8-9). Àïîñòîë íå òîëüêî ó÷èò ÷åñòíîñòè è ñïðàâåäëèâîñòè, íî è ñàì ÿâëÿåòñÿ ïðèìåðîì äëÿ ïîäðàæàíèÿ. ×åñòíîñòü — ýòî íåîòúåìëåìîå êà÷åñòâî õðèñòèàíèíà, ñîñòîÿíèå, â êîòîðîì îí âñåãäà íàõîäèòñÿ. È òîãäà Áîã íàïîëíÿåò åãî ñåðäöå ìèðîì. Åñëè ÷åëîâåê ÷åñòíûé — çíà÷èò, åãî ñîâåñòü ñïîêîéíà. Ìû äîëæíû ïîêàçûâàòü ÷åñòíîñòü âî âñåõ ñôåðàõ æèçíè, áåç èñêëþ÷åíèÿ. Íà ìîé âçãëÿä, ó õðèñòèàí áîëüøå âñåãî ïðîáëåì ñ ÷åñòíîñòüþ â ñëåäóþùèõ ñôåðàõ: âî-ïåðâûõ, âî âçàèìîîòíîøåíèÿõ äðóã ñ äðóãîì. Êîãäà ÷åëîâåê ïîçâîëÿåò ñåáå ãîâîðèòü î äðóãîì ÷åëîâåêå â ãëàçà îäíî, à çà ãëàçà äðóãîå, îí ïîñòóïàåò íå÷åñòíî. Áûòü ÷åñòíûì — ýòî çíà÷èò íå áîÿòüñÿ ïîâòîðèòü òî, ÷òî ñêàçàë çà ãëàçà. Âî-âòîðûõ, â äåíüãàõ. Äåíüãè — ýòî áîëüøîå çëî. ×åëîâå÷åñêîå «ýãî» íàñòîëüêî íåíàñûòíîå, ÷òî îíî âñåãäà øèðîêî ðàñêðûâàåò êàðìàí è îæèäàåò, ÷òîáû òóäà ÷òîíèáóäü ïîëîæèëè. Íî õðèñòèàíèí äîëæåí îñîáåííî áîäðñòâîâàòü â ýòîì âîïðîñå. Ìîæíî ñäåëàòü òàê, ÷òî íèêòî íå óçíàåò, íî â Áîæüåé «áóõãàëòåðèè» îøèáîê íå áûâàåò. Áîæüè äåíüãè äîëæíû ïðèíàäëåæàòü Áîãó. Îñîáåííî ýòî êàñàåòñÿ äåñÿòèíû.  «Ëîæü âî ñïàñåíèå» — ýòî êðèâîé êîñòûëü, íà êîòîðûé ïûòàþòñÿ îïåðåòüñÿ íåêîòîðûå õðèñòèàíå. Îíè ñ÷èòàþò, ÷òî äëÿ áëàãà äðóãîãî íå ãðåõ ñêàçàòü íåïðàâäó. Ñóùåñòâóåò äàæå òàêîå âûðàæåíèå: «ñâÿòàÿ ëîæü». Íî êàêèì áû áëàãî÷åñòèâûì ñëîâîì íå íàçûâàëè ëîæü, ëîæü åñòü ëîæü. À îòåö ëæè — äüÿâîë. Âñå, êòî ïðèáåãàþò êî ëæè â ëþáûõ âèäàõ, — áåðóò â ðóêè î÷åíü îïàñíûé èíñòðóìåíò, êîòîðûé âïîñëåäñòâèè ïîãóáèò èõ ñàìèõ. ß ðàññìàòðèâàþ ëþáóþ ëîæü íå êàê îòäåëüíûé ïîñòóïîê, à êàê ïóòü ëæè. Êòî íà íåãî ñòàíîâèòüñÿ, òîò óæå â îïàñíîñòè. Ïî÷åìó ÷åëîâåê ïûòàåòñÿ ïðèìåíÿòü «ñâÿòóþ ëîæü»? Îí íå äîâåðÿåò Áîãó, ïûòàåòñÿ ïîäñòàâèòü ñâîé êðèâîé êîñòûëü, ÷òîáû ïîìî÷ü Åìó. Åñëè Áîã â ïëàíå Ñâîåì ðåøèë ïðîâåñòè îïðåäåëåííûì ïóòåì ìîåãî áëèæíåãî, òî ÷åì ÿ ìîãó ïîìî÷ü? Íàøå äåëî ìîëèòüñÿ è âåðèòü, ÷òî ó Áîãà âñå ïîä êîíòðîëåì, è Îí îòëè÷íî çíàåò ýòó ñèòóàöèþ è óïðàâëÿåò åþ.  Ïðÿìî ïðîïîðöèîíàëüíî âëèÿåò. Áîã ñ èñêðåííèì ÷åëîâåêîì ïîñòóïàåò èñêðåííå, ñ ÷èñòûì — ÷èñòî, à ñ ëóêàâûì ïî ëóêàâñòâó åãî. Åñëè ÿ èçáèðàþ ïðÿìîé ïóòü, Áîã ïîìîæåò áûñòðî, ïðîñòî è êîíêðåòíî. Åñëè ïîñòóïàþ ëóêàâî, õèòðî íå÷åñòíî, Áîã îòâåòèò, íî âîçìîæíî íå ñðàçó, íåîäíîçíà÷íî, íå ñêîðî. Çà÷åì ïîòîì ñåòîâàòü íà Áîãà? Êàêîé ïóòü èçáðàë — òàêèì ïóòåì è ïîëó÷èë îòâåò.


Ìîæåò ëè õðèñòèàíèí â êàêèõ-òî ñèòóàöèÿõ ëãàòü èëè ïîñòóïàòü íå÷åñòíî? Ýòî íåïðîñòîé âîïðîñ, îñîáåííî äëÿ òåõ, êòî æèâåò â êîððóìïèðîâàííîì îáùåñòâå, ãäå äåéñòâóþò «âîë÷üè» çàêîíû. Èíîãäà ëîæü ïûòàþòñÿ îïðàâäàòü ïðèìåðàìè èç Áèáëèè (ïîâèâàëüíûå áàáêè â Åãèïòå, Ðîàâ â Èåðèõîíå). Íî ÷òî â äåéñòâèòåëüíîñòè ãîâîðèò ïî ýòîìó ïîâîäó Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå? Ïðèãëàøàåì è Âàñ, ×èòàòåëü, ïðèñîåäèíèòüñÿ ê îáñóæäåíèþ ýòîé ïðîáëåìû.

æóðíàëà «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ËÞÁÎÂÜ ÑÈÍÊÎÂÅÖ : ß ðîäèëàñü è âîñïèòûâàëàñü â õðèñòèàíñêîé ñåìüå.  17 ëåò ïðèíÿëà êðåùåíèå. Ìíîãî ëåò íåñëà ñëóæåíèå ïðåïîäàâàòåëÿ â Âîñêðåñíîé øêîëå è ïåëà â õîðå öåðêâè ÅÕÁ ã. Êîáðèíà. Ìóæ — Íèêîëàé, äâîå äåòåé — Äìèòðèé è ßíà. Ñ 1999 ã. ðàáîòàþ â ìèññèè «Ñëóæåíèå ïîêîëåíèÿì» â ã. Ìèíñêå êîîðäèíàòîðîì ó÷åáíîé ÷àñòè.

 ×åñòíûé ÷åëîâåê — â êîì åñòü ÷åñòü, äîñòîèíñòâî, áëàãîðîäñòâî, äîáëåñòü è ïðàâäà; ïðÿìîé, ïðàâäèâûé, íåóêëîííûé ïî ñîâåñòè ñâîåé è äîëãó, íàäåæíûé â ñëîâå, êîìó âî âñåì ìîæíî äîâåðÿòü; äîáðîñîâåñòíûé» (Â. Äàëü). ×åñòíîñòü — î÷åíü âàæíîå êà÷åñòâî â õàðàêòåðå ÷åëîâåêà, à îñîáåííî â õàðàêòåðå õðèñòèàíèíà. Îíà â îáû÷íîì ÷åëîâå÷åñêîì ïîíèìàíèè âûñîêî öåíèòñÿ â Áèáëèè â ïðîòèâîâåñ âñåì âèäàì èñïîð÷åííîñòè. Àïîñòîë Ïàâåë ñêàçàë: «Íàêîíåö áðàòèÿ (ìîè), ÷òî òîëüêî èñòèííî, ÷òî ÷åñòíî, ÷òî ñïðàâåäëèâî, ÷òî ÷èñòî, ÷òî ëþáåçíî, ÷òî äîñòîñëàâíî, ÷òî òîëüêî äîáðîäåòåëü è ïîõâàëà, î òîì ïîìûøëÿéòå» (Ôëï. 4:8). ß ñ÷èòàþ, ÷òî õðèñòèàíèíó âî âñåõ ñôåðàõ æèçíè íóæíî áûòü ïðåäåëüíî ÷åñòíûì è íå èäòè íà êîìïðîìèññ ñ ñîâåñòüþ. Êîãäà õðèñòèàíèí ïîçâîëÿåò ñåáå áûòü íå÷åñòíûì õîòÿ áû â ñàìîì ìàëîì, òåì ñàìûì îí ïîñòåïåííî ñòàíîâèòñÿ óÿçâèìûì äëÿ ïðîèñêîâ ñàòàíû.  Ñóùåñòâóåò òàê íàçûâàåìàÿ «ëîæü âî ñïàñåíèå». Íà ïåðâûé âçãëÿä êàæåòñÿ, ÷òî òàêàÿ ëîæü âïîëíå ìîæåò áûòü äîïóñòèìà è íå ìåøàåò íàì îñòàâàòüñÿ ÷åñòíûìè. Áèáëèÿ ïîâåñòâóåò î ëæè, íî íè ðàçó íå îäîáðÿåò åå. Áîã íå ëæåò è íå ìîæåò óïîëíîìî÷èòü äðóãèõ ãîâîðèòü íåïðàâäó. Äåéñòâèòåëüíî, â æèçíè ïîðîé âñòðå÷àþòñÿ î÷åíü äåëèêàòíûå ñèòóàöèè, êîãäà ÷åëîâåê ñòîèò ïåðåä âûáîðîì: è ïðàâäó ñêàçàòü íåëüçÿ, è ëãàòü íåëüçÿ. Ïðîáëåìà ñîâåñòè ñòàíîâèòñÿ îñîáî äåëèêàòíîé â òåõ ñëó÷àÿõ, êîãäà ïðàâäà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé óãðîçó äëÿ æèçíè ÷åëîâåêà (êëàññè÷åñêèé ïðèìåð: õðèñòèàíå, ïðÿòàâøèå åâðååâ âî âðåìÿ íàöèçìà). Íà ñòðàíèöàõ Áèáëèè ìû íàõîäèì òàêèå ñèòóàöèè, êîãäà Áîæèé íàðîä íå ëãàë, íî è íå ãîâîðèë ïðàâäó äî êîíöà, íàïðèìåð, ïîâèâàëüíûå áàáêè (Èñõ. 1:19). Äà è Ñàì Õðèñòîñ ÷àñòî ïîïàäàë â òàêèå ñèòóàöèè, íî íèêîãäà íå äîïóñêàë ëæè. Êîãäà ôàðèñåè èñêóøàëè Åãî, Èèñóñ îòâåòèë: «…ß âàì íå ñêàæó, êàêîþ âëàñòüþ ýòî äåëàþ» (Ìô. 21:27).  Äóìàþ äà. Âåðþ. Áîã âåðåí îáåùàííîìó. «Èáî ß ïðîñëàâëþ ïðîñëàâëÿþùèõ Ìåíÿ (1 Öàð. 2:30). Èñòîðèÿ ïîêàçûâàåò, ÷òî èíîãäà õðèñòèàíàì èõ ÷åñòíîñòü î÷åíü äîðîãî ñòîèò. Íî â êîíöå êîíöîâ, Ãîñïîäü âñåãäà âîçäàåò âî ìíîãî ðàç áîëüøå ïîñòóïàþùèì ÷åñòíî.

ÎËÅà ÊÐÓÏÊÎ: ðîäèëñÿ ÿ â ñåìüå âåðóþùèõ. Çàâåò ñ Ãîñïîäîì çàêëþ÷èë â 1976 ãîäó. ßâëÿþñü äèàêîíîì Áðåñòñêîé öåðêâè ÅÕÁ, ðàáîòàþ â ñòóäèè ÒÌÐ. Æåíàò. Ó íàñ ñ Îëüãîé òðîå äåòåé: äâà ñûíà è äî÷ü.

 ×åñòíîñòü äîëæíà áûòü íåîòúåìëåìîé ÷àñòüþ õàðàêòåðà õðèñòèàíèíà. Ýòî îñíîâíàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ áëàãî÷åñòèÿ. Ãîâîðÿ î õàðàêòåðå õðèñòèàíèíà (2 Ïåò. 1:8), àïîñòîë Ïåòð îòìå÷àåò, ÷òî áëàãî÷åñòèå äîëæíî íå òîëüêî ïðåáûâàòü, íî è óìíîæàòüñÿ. Òî åñòü ìû äîëæíû ðàñòè â ÷åñòíîñòè. Ìèð âîêðóã íàñ æèâåò ïî ñâîèì ïðèíöèïàì. È õîòÿ ïðÿìî ÷åñòíîñòü íå îòâåðãàåòñÿ, íî áûòü ÷åñòíûì íåâûãîäíî. Ïîýòîìó âî âñåõ ñôåðàõ æèçíè ëþäè äîïóñêàþò íå÷åñòíîñòü, ÷àñòî îíà íåïðåäîñóäèòåëüíà. Òàê êàê ìû, õðèñòèàíå, æèâåì ñðåäè ýòîãî ìèðà, îí îêàçûâàåò íà íàñ ñâîå âëèÿíèå è ñòðåìèòñÿ íàâÿçàòü ñâîè ïðèíöèïû. Êîãäà ÿ ðàáîòàë íà çàâîäå, â îò÷åòíîñòè î÷åíü áûëè ðàñïðîñòðàíåíû ïðèïèñêè. Åñëè ÿ íàïèøó ðåàëüíûé îáúåì òðóäà, áóäåò î÷åíü ìàëåíüêàÿ çàðïëàòà, òàê êàê ðàñöåíêè íåðåàëüíî íèçêèå. Íà ìîþ ïðîñüáó ñäåëàòü ðàñöåíêè ðåàëüíûìè ðóêîâîäèòåëè ïðîèçâîäñòâà ïðåäëîæèëè ïðèïèñàòü îáúåì ðàáîòû, òàê êàê ïîâûñèòü ðàñöåíêè íåâîçìîæíî. Òàêèõ ïðèìåðîâ ìíîãî. Ñ êåì ÿ áîëüøå âñåãî èìåþ îáùåíèå, ñ òåìè ëþäüìè áîëüøå âñåãî ó ìåíÿ ìîæåò áûòü ïðîáëåì ñ ÷åñòíîñòüþ. Íî ñàìûé âàæíûé, íà ìîé âçãëÿä, ïðèíöèï — ýòî áûòü ÷åñòíûì ñàìèì ñ ñîáîþ. Ëþäè ìîãóò âñåãî íå âèäåòü. Íî ÿ âèæó ñåáÿ. Åñëè ÿ ïîñòóïàþ íå÷åñòíî, Äóõ Ñâÿòîé îáëè÷àåò ìåíÿ.  Íå ñîâñåì ïîíÿòíî, ÷òî çäåñü èìååòñÿ â âèäó ïîä ñëîâîì ñïàñåíèå. Âî âñÿêîì ñëó÷àå «ñâÿòîé ëæè» íåò. Ëîæü — ýòî ãðåõ. Èíîãäà áûâàþò ñëó÷àè, êîãäà ñèòóàöèÿ êàæåòñÿ ïðîòèâîðå÷èâîé. Òî åñòü, êàê íè ïîñòóïèøü, áóäåò ãðåõ. ß ñëûøàë ñâèäåòåëüñòâî îäíîãî õðèñòèàíèíà. Âî âðåìÿ Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû îäèí êðåñòüÿíèí âåñíîé ñîáèðàëñÿ â ïîëå ñàæàòü êàðòîôåëü. Âäðóã ê íåìó ïîäáåæàë íåçíàêîìûé ÷åëîâåê, óìîëÿÿ ñïðÿòàòü åãî îò ïðåñëåäîâàòåëåé. Õðèñòèàíèí ñïðÿòàë åãî â ÿìå ñ êàðòîôåëåì, ïðèêðûâ ìåøêàìè. ×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ ïîÿâèëèñü âîîðóæåííûå ëþäè è ñïðîñèëè âåðóþùåãî ÷åëîâåêà, íå âèäåë ëè îí áåãëåöà. Òîò íàïðàâèë ïðåñëåäîâàòåëåé â äðóãóþ ñòîðîíó. «Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ÿ ñîëãàë, ñîâåñòü ìîÿ áûëà ñïîêîéíà», — ãîâîðèë îí. Äåéñòâèÿ è ñëîâà õðèñòèàíèíà â ïîäîáíûõ ñèòóàöèÿõ âñåãäà äîëæíû áûòü ïðîäèêòîâàíû ëþáîâüþ. «Íå ââåäè íàñ âî èñêóøåíèå, íî èçáàâü íàñ îò ëóêàâîãî» — íàì íå ñëåäóåò çàáûâàòü ýòèõ ñëîâ ìîëèòâû Áîãó, ÷òîáû Îí èçáàâèë è ïîìîã èìåííî â òàêèõ ñëó÷àÿõ æèçíè.  Íå÷åñòíîñòü — ìåðçîñòü ïðåä Ãîñïîäîì. Áîã íå ìîæåò ñíèñõîäèòåëüíî îòíîñèòüñÿ ê íå÷åñòíîñòè, òîëüêî ïîòîìó, ÷òî ëþäè íó íèêàê íå ìîãóò æèòü ÷åñòíî. Àíàíèÿ è Ñàïôèðà ïîñòóïèëè íå÷åñòíî, è êîíåö èõ áûë óæàñåí. Áëàãîäàðíîñòü Áîãó, ÷òî Îí äîëãîòåðïåëèâ è ìíîãîìèëîñòèâ è íå âçûñêèâàåò ñ íàñ òóò æå çà íàøó íå÷åñòíîñòü. Îí æäåò, ÷òî ìû ïîêàåìñÿ â íàøåé íå÷åñòíîñòè è áóäåì ïîñòóïàòü ÷åñòíî. «Åñëè áû íå Ãîñïîäü áûë ìíå ïîìîùíèêîì, âñêîðå âñåëèëàñü áû äóøà ìîÿ â ñòðàíó ìîë÷àíèÿ. Êîãäà ÿ ãîâîðèë: «Êîëåáëåòñÿ íîãà ìîÿ», — ìèëîñòü Òâîÿ, Ãîñïîäè, ïîääåðæèâàëà ìåíÿ» (Ïñ. 93:17-18).

Ç à ê ð ó ã ë û ì ñ ò î ë î ì

Ãîñïîäü — ýòî Áîã èñòèíû, ïîýòîìó Åãî äåòè íå äîëæíû ëãàòü è îáìàíûâàòü. Ëîæü — ýòî êîãäà ÷åëîâåê ñîçíàòåëüíî ãîâîðèò íåïðàâäó, ðàñïðîñòðàíÿåò íåïðàâèëüíóþ èíôîðìàöèþ, èñêàæàåò èñòèíó. Îáìàí — ýòî íå÷åñòíûå äåéñòâèÿ, ëîæü, âûðàæåííàÿ â äåëàõ. Èíîãäà ëîæü ïûòàþòñÿ îïðàâäàòü ïðèìåðàìè èç Áèáëèè. Íî ýòî áûëè ñèòóàöèè, êîãäà ðå÷ü øëà î ñïàñåíèè ëþäåé.  ñëîæíûõ ñëó÷àÿõ íóæíî ïðèäåðæèâàòüñÿ ñëåäóþùåãî ïðàâèëà: åñëè ê ñèòóàöèè ìîæíî ïðèìåíèòü íåñêîëüêî áèáëåéñêèõ çàïîâåäåé, è îíè ïðèçûâàþò ê ïðîòèâîïîëîæíûì äåéñòâèÿì, ñëåäóåò ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ çàïîâåäüþ, óòâåðæäàþùåé âûñøóþ öåííîñòü, ò. å. öå��íîñòü æèçíè, ñïàñåíèÿ äóøè è ò. ä. Íî íåëüçÿ îïðàâäûâàòü ëîæü âîîáùå, ïåðåâîäèòü åå â ðàçðÿä äîïóñòèìûõ ãðåõîâ.

Âåäóùèé ðóáðèêè «Çà êðóãëûì ñòîëîì» Ïàâåë Â. Òóï÷èê

9


Ñ

 å ð à, ð å ë è ã è ÿ,

Çððè ÄÓ ÇÄ ÀËÜ

ì è ð

каждым прожитым днем со бытия, описанные в Еван гелии, уходят всё дальше в прошлое. Несмотря на это, современные христиане, в поисках ответа на насущные про блемы всё чаще обращают свой взор во времена апостолов. Книга Деяния Апостолов пред ставляет нам раннехристианскую церковь полную дерзновения веры и духовного огня. Некто сказал, что история первоапостольской церк ви — это история первой любви. С двухтысячелетней дистанции мы видим эту эпоху в несколько идеа лизированном свете. Все представ ляется нам романтически прекрас ным, пленительно светлым, пол ным чудес и духовной силы. Соответствуют ли наши отчас ти наивные представления реаль ной обстановке тех времен? Опи сание тех дней содержат в себе не только радостные известия, но и упоминание первых ересей, сооб щения о трудной борьбе и горест ных поражениях. Вот одно из сви детельств современника той эпохи: «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольще нию мзды, как Валаам, и в упорст ве погибают, как Корей». Эта цитата заимствована из по слания Иуды (1:11). О ком и о чем говорит апостол? К кому относит ся его грозное предупреждение? Чтобы ответить на возникшие во просы, необходимо сделать беглый обзор всего послания.

ÓÃÐÎÇÀ ÎÒÑÒ Ó ÏËÅÍÈß

Ï

10

Èçãíàíèå èç Ýäåìñêîãî ñàäà. Ôðàãìåíò. Òîìàñ Êîëü, 1827 ã.

ослание Иуды — короткое письмо, адресованное пер вым христианским общи нам. Следует отметить, что автор первоначально собирался писать совсем на другую, более приятную тему, но под давлением тревожных обстоятельств переме нил свое намерение: «Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем спа сении, я почел за нужное написать вам увещевание — подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди, из древле предназначенные к сему осуждению, нечестивцы, обраща ющие благодать Бога нашего в по вод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа» (1:3 4).


В свете такого заявления нам проясняется картина действитель ной обстановки в раннехристиан ских общинах. Нет, не все было там «тишь да гладь, да Божья благодать». Уже тогда встречались в среде христиан нечестивцы — «антихри сты». Уже в те дни враг засылал в церковь своих агентов, «обращаю щих благодать Божью в повод к рас путству». Уже в те времена были от ступники, отвергающие божествен ность Иисуса. Именно эти обстоятельства по будили апостола Иуду изменить те му своего письма. Он хотел писать о благодати спасения, но обстоя тельства вынудили его писать об опасности злоупотребления благо датью. Он хотел возвещать блажен ство, но ему пришлось провозгла шать горе. Он хотел радоваться, ему пришлось сокрушаться и негодо вать. И потому лозунг послания — призыв к борьбе за веру. Как воин, стоящий на стороже вой башне, апостол трубит тревогу, призывает к бдительности. Но где же коварный враг? Там, за крепки ми стенами церкви, на подступах к цитадели христианства? Нет, враги уже внутри крепости, они незамет но «вкрались» за стены по подзем ным ходам, через потаенные лазей ки. Вдохновленный Святым Духом, автор зовет к сопротивлению с внутренними врагами; он призыва ет к «уличным боям», к битве за каждый дом, за каждое сердце. Это сражение не против «плоти и крови», не против мирских орга низаций или правительств. Это сражение за богодухновенные дог маты веры, за святые ценности учения благодати, за саму суть Евангелия. Враг не вне, но внутри христианства. Лжеучения, обраща ющие благодать Бога в повод к рас путству, — это «троянский конь» внутри христианской общины. Христиане, отвергающие безгра ничное владычество Бога и божест венность Иисуса, — это «пятая ко лонна» дьявола. Когда мы читаем послание апо стола Иуды, нам порой кажется, что он писал его под впечатлением событий и обстановки наших дней. Столь современны портреты лже христиан, столь актуальны пробле мы духовных болезней и пораже ний, столь злободневна картина стратегии и тактики внутреннего врага.

«Они злословят то, чего не зна ют; что же по природе, как бессло весные животные, знают, тем рас тлевают себя», — пишет автор (1:10). И далее: «Таковые бывают соблазном на ваших вечерях люб ви: пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это — безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамо тами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки» (1:12 13). И вновь через два стиха: «Это — ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям нечестиво и беззаконно; уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти» (1:16). Нелишне отметить, что автор послания излагает не только свою личную точку зрения. Движимый Духом Святым, он в своих мыслях перекликается с другими евангель скими писаниями. Многие стихи его письма звучат созвучно словам из Второго послания Петра. Подоб но Петру, апостол Иуда видит в об становке духовного отступления приметы приближения последнего времени. «Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостола ми Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступа ющие по своим нечестивым похо тям. Это — люди, отделяющие себя от единства веры, душевные, не имеющие духа», — предупреждает он в заключение (Иуды 1:17 19). Такие указания не должны ос таться незамеченными. Горе, про возглашенное апостолом, — это го ре всем отступникам и предателям веры как прошлого, так и настоя щего времени. Возвещение погибе ли отступников не просто ритори ческая тирада — это схематичес кое описание пути отпадения от Бога.

Á

ÏÎÑËÅÄÍÅÅ ÎÒÑÒ Ó ÏËÅÍÈÅ

иблия говорит нам, что день Господень, а, следователь но, и восхищение Церкви, не придет, «...доколе не при дет прежде отступление и не от кроется человек греха, сын погибе ли» (2 Фессалоникийцам 2:3). Я от даю себе отчет в том, что подобный

взгляд на Пришествие сегодня не популярен. Многие современные богословы придерживаются иной точки зрения. Они учат, что Цер ковь будет восхищена прежде все общего отступления и явления ан тихриста, и никоим образом не бу дет затронута этими печальными событиями. Вопреки такому мнению, апос тол Павел заявляет: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, вни мая духам обольстителям и учени ям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в со вести своей...» (1 Тимофею 4:1 2). Сам Господь Иисус Христос, указывая на приметы последних дней Церкви, сказал: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. И тогда со блазнятся многие; и друг друга бу дут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лже пророки восстанут и пре льстят многих; и, по при чине умножения без закония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется» (Матфея 24:9 13). Священное Пи сание сообщает, что Церковь Христова будет сохранена от Великой скорби — от «годины искушений, грядущей на всю вселен ную». Это отнюдь не оз начает, что Церковь будет сохранена от тяжелого време ни, предшествующего Великой скорби. Преддверие Великой скор би станет временем появления на религиозно политической арене планеты антихриста, что, в свою очередь, послужит толчком к небы валому духовному отступлению. Мы спрашиваем: возможно ли это, чтобы христиане отвернулись от Христа, чтобы верующие отвер гли веру в Бога и дети Божьи стали врагами «креста Христова»? Да, и не только это. Апостол Иу да в одном коротком стихе рисует нам всю схему пути отступления от истины: «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обо льщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей» (1:11). Каин, Валаам, Корей — эти

 å ð à, ð å ë è ã è ÿ, ì è ð

Ëæåó÷åíèÿ — ýòî «òðîÿíñêèé êîíü» äüÿâîëà âíóòðè îáùèíû.

11


 å ð à, ð å ë è ã è ÿ, ì è ð

имена, как вехи одного и того же пути. Путь Каина, обольщение Ва лаама, упорство Корея — это этапы древнего пути нечестия и погибе ли. Обратите внимание на гибель ную динамику пути отступления: Каин идет, Валаам «предается», то есть падает, Корей — погибает. Чи тая эти слова, почти физически ощущаешь неудержимую инер цию падения: идут, падают, погиба ют...

«Ã

оре им, потому что идут пу тем Каиновым» — пишет Иуда. Каин заслужил по зорную славу первопро ходца отступничества. Его имя на веки стало синонимом вероломства и предательства. Он возглавил дви жение противления воле Божьей. Первый сын Адама и Евы, он мог иметь во многом первенство по природному праву перво родства. Каин мог стать пер вым Священником или первым Псалмопевцем, первым Пророком или первым Проповедни ком, первым Мудре цом или первым Пра ведником. Увы, он стал первым преда телем и первым бра тоубийцей. Все пути были открыты для Каина, но он избрал путь отступничества.

Îòñóòñòâèå ëþáâè ê áëèæíåìó åñòü ïîêóøåíèå íà óáèéñòâî.

12

ÏÓ ÒÜ ÊÀÈÍÀ

О событиях тех древнейших времен мы читаем в книге Бытие следующее: «Сп��стя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных стада сво его и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился и поникло лицо его. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? И отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не де лаешь доброго, то у дверей грех ле жит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (4:3 7). Что отвечает Каин? Каин мол чит. Молчит угрюмо и упрямо. Он предпочитает отмалчиваться в от вет на увещевания Бога. Он пред почитает идти своим намеченным курсом. И было: «Сказал Каин Аве лю брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Бытие 4:8). Здесь начало древнего пути противления Богу. Здесь истоки от ступничества. Каин не восстал от крыто против Бога. Он просто иг норировал Бога, не отвечал на Его вопросы. Внешне Каин восстал не против Бога, но против брата свое го. Он позавидовал Авелю; позави довал благоволению, которое тот приобрел у Бога. Зависть рождает гнев; и зависть рождает ненависть. Проповедь любви к брату изна чальна в этом мире, но это Божье увещевание также из начально игнорирует ся человеком. Апос тол Иоанн пишет: «Ибо таково благове ствование, которое вы слышали от нача ла, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего». И далее: «Не любящий брата пре бывает в смерти. Вся кий, ненавидящий брата своего, есть че ловекоубийца» (1 Ио анна 3:11 15). Отсутствие любви к ближнему есть по кушение на убийство. Зависть — это нож в спину брата! Нена висть к брату — пер

Êàèí è Àâåëü. Òèöèàí.

вый шаг на пути отступничества! Поэтому борьба за веру, к которой призывает апостол, это не борьба за какие то абстрактные богослов ские истины, но борьба за любовь в твоем и моем сердце. Как многие из христиан игнорируют это уве щевание Священного Писания! Как снисходительны мы к недоб рым чувствам зависти, гнева, не приязни, что гнездятся порой в на ших сердцах. Вместо того, чтобы прощать и великодушно извинять ближних наших, мы годами носим в себе преступление нелюбви и не нависти. Как закоренелые злодеи, прячем в сердце своем трупы уби тых нами братьев и сестер. Бог неоднократно обращается к нам, увещевает, дает время пока яться. Мы пренебрегаем Его предо стережением. С молчаливым оже сточением идем мы нашим безра достным путем. Знаем ли мы, какой ждет нас финал? Бог дает Каину время милости и покаяния. Каин жил еще очень дол го: десятки, а может и сотни лет. Был проклят, но жил, насколько мы можем судить, благополучно. Вот это благополучие и безнаказан ность нераскаянного сердца опас нее всего. Суд грядет, пусть даже спустя многие годы. Возмездие не избежно. «Не любящий пребывает в смерти», — свидетельствует Биб лия. Бог говорит: «Ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представ лю пред глаза твои грехи твои. Ура зумейте это, забывающие Бога, чтобы Я не восхитил — и не будет избавляющего» (Псалом 49:21 22). Да, начальный этап пути от ступления, на первый взгляд, не та ит в себе серьезной опасности. Нам кажется, нет ничего страшно го в том, чтобы чувствовать к кому то нерасположение, недобро под шутить над кем то, позволить себе разгневаться и оскорбить ближне го. «Что здесь такого, что я недо любливаю брата? Главное, я люб лю Бога!» — пытаемся мы обма нуть самих себя. Евангелие предо стерегает нас, что одно немыслимо без другого: не любящий брата, не может любить Бога и пребывать в Его любви. Стоит помнить, что на чальный этап пути отступления — это потеря любви. Борьба за веру — это, во первых, борьба за лю бовь в собственном сердце. Поэто му, заканчивая свое Послание, апо


стол Иуда увещевает: «А вы, воз любленные, назидая себя на свя тейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божьей» (Иуды 1:20 21).

ÏÀÄÅÍÈÅ ÂÀËÀÀÌÀ

Å

сли позволим ненависти бес препятственно гнездиться в нашем сердце, мы можем вскоре оказаться на следую щей ступени, ведущей вниз. Этот этап именуется «обольщением Ва лаама». Кто был этот человек, и в чем особенность его падения? Валаам был великий и знамени тый пророк древности. Это был яс новидец, предсказания которого простирались глубоко в будущее. Мы и сегодня цитируем его проро чества, как богодухновенное слово (Числа 24:2). Как мог такой человек стать знамением нечестивого пути? Учение Валаама сурово порица ется в Откровении, а у Петра эта доктрина называется путем заблуж дения (2 Петра 2:15). Писание гово рит, что Валаам научил Валака, царя моавитян, ввести в соблазн сынов израильских, «чтобы они ели идоло жертвенное и любодействовали» (Откровение 2:14). Почему Валаам пошел на такое преступление? Он хотел получить от языческого царя обещанное вознаграждение. «Пре зренный металл» затмил его разум. Не случайно говорит Библия: «Ко рень всех зол есть сребролюбие, ко торому предавшись, некоторые ук лонились от веры и сами себя под вергли многим скорбям» (1 Тимо фею 6:10). Моавитский царь желал, чтобы Валаам Божьим именем проклял Божий народ. За это он обещал ще дро вознаградить пророка. Но как ни старался Валаам, он не мог скло нить Бога на сторону врагов Изра иля. Бог, в отличие от пророка, не подкупен. Напротив, Господь пове левает Валааму благословлять Из раиля. И тогда Валаам с изобрета тельностью злобного гения подска зывает языческому царю, как тот может побудить Бога собственно ручно уничтожить Израиль. Вала ам говорит Валаку: «Введи Израиль в грех. Не пожалей мяса идоло жертвенных животных и целомуд ренности дочерей моавитских. Со врати Израиль на путь идолопо клонства и разврата. Тогда святой Бог Сам уничтожит этот народ».

Валаам продал врагу тайну по бедной силы народа Божьего за зо лото. Его совет был принят и злове щий план осуществился. Израиль впал в грех, увлеченный доступно стью язычниц и запахом идоло жертвенных яств. Гнев Божий воз горелся на отступников. Пораже ние, как эпидемия, распространи лось в стане избранного народа. Из за совета Валаама погибло 24 тысячи израильтян. Валаам не долго наслаждался неправедным богатством. Вскоре он пал в битве от меча израильтян. Таков был скорый и бесславный конец пророка отступника. Весьма поучительно сравнить Валаама с Каином. После согреше ния Каин жил еще долго; Валаам, напротив, быстро пришел к своей погибели. Почему? Каин восстал против одного человека, Валаам — против целого народа! Грех Валаа ма несравненно тяжелее греха Ка ина. Он ввел народ Божий в грех. Каин молча игнорировал Бога, Валаам, напротив, долго дискути ровал с Богом, стремился склонить Его к позорному компромиссу, лу кавил и пытался обхитрить Бога. Наконец, он предал тайны непобе димости народа Божьего и задумал использовать самого Бога в качест ве инструмента для достижения своих корыстных целей. Отступление Валаама ужасней отступления Каина. Это сознатель ное злоупотребление благодати Бо га во вред народу Божьему. В Но вом Завете обольщение Валаама приравнивается к учению никола итов, которое Бог ненавидит. Уче ние николаитов — это учение все дозволенности, учение, разрешаю щее христианам грешить. О пагуб ности данного заблуждения часто предупреждал апостол Павел: «Многие о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами гово рю, поступают, как враги креста Христова. Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме: они мыслят о земном» (Филиппий цам 3:18 19). Таков второй этап отступниче ства. Тот, кто ненавидит брата сво его, способен возненавидеть и всю церковь; тот, кто прячет труп в под вале сердца своего, готов будет для достижения своей цели пойти по телам народа Божьего. В корне та кого развития непременно лежит обольщение земными благами,

земными сокровищами и прелес тью этого мира. Какой злодейский план: руками Бога погубить народ Божий! И ра ди чего? За горсть презренного ме талла! Можно ли пасть еще глуб же? Есть ли грех тяжелее и омерзи тельней? Можно ли отступить от истины еще дальше?

ÏÎÃÈÁÅËÜ ÊÎÐÅß

Ä

а, говорит апостол и как пример указывает нам на упорство Корея: «И в упор стве погибают, как Корей» (Иуды 1:11). Греческое слово, пере веденное здесь как «упорство» бук вально означает «прекословие». Речь идет о возмущении в израиль ском народе, произведенном Коре ем против Моисея и Аарона. Книга Числа так повествует об этом мяте же: «Корей… Дафан и Авирон… восстали на Моисея, и с ними из сынов Израилевых двести пятьде сят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Мо исея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и сре ди их Господь! Почему же вы ста вите себя выше народа Господня?» (16:1 3). Возможно, современному чита телю не совсем ясно: в чем же вина Корея и его сообщников? В наших глазах Корей прогрессивнее, чем Моисей. Моисей представляется нам диктатором, но Корей — это ис тинный демократ! Он выступает во имя народа и во благо народа! Более того, он ниспровергает культ лич ности, оспаривает самовластие оли гархов и провозглашает всеобщее священство народа Божьего. Это так прог��ессивно, так соответству ет духу нашего времени! Многие христиане убеждены, что именно такова идеальная модель общества, предлагаемая Библией. Так ли это? Не говорит ли трагическая развязка мятежа Корея о противоположном? Не учит ли сама история человече ства иному? Тому есть множество примеров. Стоит обратиться к истории прошедшего ХХ века. Разве все из вестные диктаторы, такие, как Ле нин, Сталин, Гитлер, не были вна чале своей деятельности демокра тами? Разве не выступали они во имя народного блага и от имени на рода? Только придя к власти, они

 å ð à, ð å ë è ã è ÿ, ì è ð

13


 å ð à, ð å ë è ã è ÿ, ì è ð

14

Нам стоит подвести предвари тельный итог. Каин, Валаам, Корей — вехи одного и того же отступни ческого пути. Каждый из них явля ется знамением определенного этапа. Знамение Каина, данное ему Бо гом (Бытие 4:15), говорит о Его дол готерпении. Впрочем, «голос кро ви» Авеля вопиет от Земли к Богу, и рано или поздно нераскаявшегося братоубийцу постигнет возмездие. Каину дана возможность долгих лет жизни как шанс к исправлению, как возможность покаяния. Знамение Валаама в том, что ан гел с обнаженным мечем трижды становится на его пути. И даже бес словесная ослица вразумляет его человеческим голосом. Бог готов немедля покарать пророка, оболь щенного златом, но все же дает ему определенное время для исправле ния. До трех раз предупреждает Он человека о неминуемом падении. «Не можете служить Богу и мамо не», — предостерегает Писание. Если человек окончательно отвер гает это вразумление, его постига ет суд Божий. Знамение погибели Корея в том, что путь отступления от Бога приво дит в конечном итоге к смерти и ад скому пламени вечных мучений! Путь отступления — это путь в преисподнюю! Ес ли Каин восстал против Ñëóæáà äëÿ брата, а Валаам — против æèâîòíûõ â всего народа Божьего, то îäíîé èç Корей восстал против Са Áàçåëüñêèõ мого Бога. Если Каин не öåðêâåé. навидел брата, Валаам не навидел народ Божий, то Корей ненавидел лично Бога. Корей является ветхо заветным прообразом ан тихриста. Его участь — это участь грядущего че ловека греха, «сына поги бели». Каин является сим волом всякого отступни ка, ненавидящего ближ него своего. Валаам явля ется прообразом всех лжеучителей и символом предсказанного в Откро вении лжепророка. Ко рей, в свою очередь, явля ется указанием на безза конника, который придет «по действию сатаны» со всякою силою и знамени ями и чудесами ложными.

явили свое истинное лицо и свои истинные намерения. Нечто подобное планировал «лжедемократ» Корей. Только его намерения таили в себе еще нечто худшее. Его восстание было на правленно не столько против Мои сея и Аарона, как против единовла стия Самого Бога. «Упорство Ко рея» — это заключительный этап пути отступления. Это даже не этап, а сам ужасный финал паде ния. Если на этапе Каина можно внешне благополучно идти многие годы, если на этапе Валаама можно еще просуществовать некоторое время до своей погибели, то на эта пе Корея погибель наступает без промедления. «И сказал Господь Моисею и Аарону говоря: “Отдели тесь от общества сего и Я истреблю их во мгновение”» (Числа 16:20 21). Корей и его сообщники погибли самым ужасным образом — они со шли живыми в преисподнюю. «Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними. И раз верзла земля уста свои, и поглоти ла их и дома их, и всех людей Ко реевых и все имущество. И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества» (Числа 16:31 33).

О нем сказано буквально следую щее: «Противящийся и превозно сящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в хра ме Божьем сядет он, как Бог, выда вая себя за Бога» (2 Фессалоникий цам 2:4 10). Этого мирового диктато ра и богопротивника истребит Гос подь Иисус при Своем Втором при шествии на Землю. Обратите внимание на созна тельное упорство, с которым Ко рей идет к решительной борьбе с Богом. Он стоит у входа в свой ша тер, предупрежденный о суде Бо жьем. Ни тени раскаяния, ни по пытки к примирению — только хо лодная решимость идти до конца. Каин игнорирует Бога, пытается Его не замечать. Валаам ищет ка кой то компромисс, чтобы обхит рить Господа. Корей бросает от крытый вызов Богу и объявляет Ему войну. Таков путь отступления в завер шающей стадии. Вначале тайный грех гнева, зависти, ненависти по отношению к ближнему, затем скрытая борьба против Церкви, против народа Божьего и, наконец, открытая вражда против Самого Бога. Каин убивает одного челове ка; Валаам убивает тысячи и готов уничтожить целый народ, Корей желает убить Бога. Знамение Корея — в быстром и окончательном возмездии за от ступление. Огонь Божий готов по жрать противников, преисподняя готова принять их в свои жуткие объятья. Апостол Петр пишет: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петра 3:10). И далее он спрашивает: «Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божьего, в кото рый воспламененные небеса раз рушатся и разгоревшиеся стихии растают»? (3:11 12). Этот вопрос обращен к каждо му из нас. Каково мое отношение к брату, к Церкви, к Богу? Не стою ли я на пути отступления? Трудно переоценить весь вред, наносимый отступничеством. От ступники, замаскированные под христиан, действуя изнутри, из подполья, разрушают дело Божье, разваливают поместные общины,


дискредитируют истину в глазах окружающих. По словам Христа, это волки в овечьей шкуре, не ща дящие стада.

ÎÒÑÒ Ó ÏÍÈÊÈ ÁÅÇ ÌÀÑÊÈ

Î

братим внимание на ха рактеристику отступни ков, данную Иудой. «Тако вые бывают соблазном на ваших вечерях любви: пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это — безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплод ные, дважды умершие, исторгну тые; свирепые морские волны, пе нящиеся срамотами своими; звез ды блуждающие, которым блюдет ся мрак тьмы на веки» (1:12 13). Первое, что производят отступ ники: они соблазняют других, оск верняя своим участием святыни христианства. Для них Вечеря Гос подня — не праздник любви и вспоминание голгофских страда ний, а повод к чревоугодию. Поис тине: «Их бог — чрево, и слава их — в сраме: они мыслят о земном» (Филиппийцам 3:18 19). Такие враги креста Христова, отвращают других от пути освяще ния и ведут их на путь злоупотреб ления благодатью. «Это безводные облака, носимые ветром», — про должает апостол. Своей жизнью, своими делами лжехристиане слу жат преткновением для многих. Они проповедуют Евангелие, но сами не живут по Евангелию. Как многие разочаровались в христи анстве, видя бесплодную жизнь та ких христиан! Павел пишет об от ступниках: «[Люди], имеющие вид благочестия, силы же его отрекши еся» (2 Тимофею 3:5). В своем бесплодии они похожи на «осенние деревья… дважды умершие, исторгнутые». Именно по причине распространения лже христианства и отступничества, церковь выглядит в наше время чем то ненужным, устаревшим и отжившим. В мире все громче раз даются голоса против христианст ва, которое живо только традиция ми и привычкой к старине. Весьма показательно и последу ющее сравнение: отступники — это «свирепые морские волны, пе нящиеся срамотами своими». В действиях отступников нет смыс ла. Их побудительные причины

мелочно корыстны и сугубо эгоис тичны, но они наносят громадный урон Царствию Божьему. Почему? Потому, что «все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу», — отвечает апостол Павел. Они — «звезды блуждающие», — продолжает апостол свои разоб лачения. На них смотрят люди, как на ориентиры в ночи, как на путе водные огни, а они уводят в сторо ну, вводят в пагубное заблуждение миллионы простодушных. Иисус Христос сказал: «Если слепой ве дет слепого, то оба упадут в яму» (Матфея 15:14). Таким образом, по гибают оба: как вожатый, так и во димый; как соблазнитель, так и со блазненный. Но участь первого на много ужасней: «Кто соблазнит од ного из малых сих, верующих в Меня, — сказал Господь, — тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской» (Матфея 18:6). Что может быть темнее тьмы? Наверное, только вечный «мрак тьмы». Именно такова участь от ступников: им готовится «мрак тьмы на веки». Говоря подобное, апостол не выносит окончатель ный приговор, но только преду преждает о неминуемой расплате. Обращаясь к современности, можно сказать, что мы живем в ка нун небывалого отступления от ве ры. Мы свидетели позорной рас продажи не только традиций, но и самих святынь христианства. Исти ны Евангелия подменяются домыс лами лжебогословия. Догматы ве ры извращаются до неузнаваемос ти. Многие христианские конфес сии и церкви деградировали до

уровня социально общественного клуба. Ради сохранения своего по литического влияния, христианство готово на любые уступки, на любой самый гнусный компромисс. Ере си, язычество и оккультизм полу чили беспрепятственный доступ в церковную среду. Как вавилонская блудница, мировое лжехристианст во готово продаваться всем и каж дому. Трудно вполн�� определенно сказать, какова стадия современно го отступления, но мы знаем, что когда отступничество достигнет фа зы открытого возмущения против Бога, тогда придет конец. На фоне всеобщего отступле ния стоит спросить себя: «Какова моя борьба за веру евангельскую?» Стоит помнить, что борьба за ве ру — это, в первую очередь, борьба со своей собственной плотью, борь ба против внутреннего врага. Борь ба за веру начинается с борьбы за любовь к Богу и к ближнему. В этой битве победит лишь тот, кто безого ворочно послушен Господу. Поэто му так актуальны заключительные слова послания: «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому, премудрому Богу, Спасителю наше му чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ны не и во все веки. Аминь» (Иуды 1:24 25).  Îòêðîâåíèå

 å ð à, ð å ë è ã è ÿ, ì è ð

«Áëàæåí ñîáëþäàþùèé ñëîâà ïðîðî÷åñòâà êíèãè ñåé». 22:7


Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

16

ÇÀ×ÅÌ èçîáðåòàòü

Ë

þäÿì íðàâèòñÿ èçîáðåòàòü âåëîñèïåä. Èíòåðåñíî íàáëþäàòü, êàê ó÷àñòíèêè ìíîãî÷èñëåííûõ òåëåâèçèîííûõ øîó ïûòàþòñÿ ñîâìåñòíûìè óñèëèÿìè âûâåñòè ôîðìóëû ÷åëîâå÷åñêîãî ñ÷àñòüÿ, óñïåõà, ñìûñëà æèçíè è ò. ä. Ýòîò ïîèñê íàïîìèíàåò äåéñòâèÿ ÷åëîâåêà, êîòîðîìó çàâÿçàëè ãëàçà è ïîïðîñèëè íà îùóïü íàéòè íóæíûé ïðåäìåò. Îí òóò, ðÿäîì, íî ÷åëîâåê íå âèäèò åãî è â ñâîèõ íåëîâêèõ äâèæåíèÿõ óïîäîáëÿåòñÿ ñëåïîìó. Áëèçêî, åùå áëèæå, íåò, óøåë â ñòîðîíó.  ñâîåì ïîèñêå, íåðåäêî ïðèáëèæàÿñü ê çàâåòíîé öåëè, ëþäè ÷àñòî âñïîìèíàþò î Áîãå, îá èñòèíå, î Áîæüèõ çàïîâåäÿõ, íî äåëàþò ýòî êàê áû ìåæäó ïðî÷èì. Äåñêàòü, âñ¸ ìû ïðàâèëüíî ïîíèìàåì è ïðàâèëüíî ãîâîðèì, íî ÷åãî-òî íå õâàòàåò, ÷òî-òî ìû çàáûëè. È âîçíèêàåò ðîáêîå ïðåäïîëîæåíèå: à, ìîæåò áûòü, Áîãà?  îáùåì, èçîáðåòàòü âåëîñèïåä — äåëî õëîïîòíîå. Âîò, ê ïðèìåðó, â îäíîé ïîïóëÿðíîé òåëåâèçèîííîé ïðîãðàììå íåäàâíî îáñóæäàëñÿ âîïðîñ ñóïðóæåñêîé âåðíîñòè. Êàê âñåãäà, äèàïàçîí ìíåíèé áûë ñàìûé ðàçíîîáðàçíûé. Íàøëèñü è ñòîðîííèêè «ñâîáîäíûõ» îòíîøåíèé, «îòâÿçàííûõ», êàê ñåé÷àñ ìîäíî ãîâîðèòü, è ïðèâåðæåíöû ñòðîãîãî ñóïðóæåñêîãî óêëàäà, ãäå íåâåðíîñòü íåçàìåäëèòåëüíî êàðàåòñÿ ðàçâîäîì. Ê ñ÷àñòüþ, â ñâåòñêîì îáùåñòâå, íåñìîòðÿ íà ñèëüíîå âëèÿíèå âñåâîçìîæíûõ «ïñåâäîìîäíûõ» òåíäåíöèé, åñòü è çäîðîâûå ñèëû, êîòîðûå îòêàçûâàþòñÿ ïðèäàâàòü àìîðàëüíûì ïîñòóïêàì ñòàòóñ çàêîíîìåðíûõ è íàó÷íî îáîñíîâàííûõ ïðîöåññîâ è îòâåðãàþò óòâåðæäåíèÿ òèïà: «Ìåíÿåòñÿ îáùåñòâî, ìåíÿþòñÿ è îáùåñòâåííûå íîðìû». Îòðàäíî ñëûøàòü, êàê íåêîòîðûå ó÷àñòíèêè äèñêóññèè äàþò òðåçâóþ è îáúåêòèâíóþ îöåíêó òàêèì ÿâëåíèÿì, êàê ñóïðóæåñêàÿ íåâåðíîñòü. Ïî ñóòè, ýòî ïðåäàòåëüñòâî. À ïðåäàòåëüñòâî òðóäíî «óïàêîâàòü» â êðàñèâóþ îáåðòêó, î÷åíü óæ îíî óðîäëèâî è äóðíî ïàõíåò. Ñëóøàÿ ïîäîáíûå ðàññóæäåíèÿ, ÿ ìûñëåííî ïåðåíîøóñü â Ýäåìñêèé ñàä, â òîò ñàìûé ðîêîâîé äëÿ ÷åëîâå÷åñòâà äåíü. Âåäü èìåííî òîãäà íà÷àëñÿ ïóòü «ñ çàâÿçàííûìè

ãëàçàìè», ïîèñê æåëàííîãî «ïðåäìåòà», êîòîðûé ðÿäîì, íî êîòîðîãî íå âèäíî, ïîòîìó ÷òî ìåøàåò ÷åðíàÿ ïîâÿçêà íà ãëàçàõ. Ïîñÿãàòåëüñòâî ÷åëîâåêà íà ïëîäû äðåâà ïîçíàíèÿ äîáðà è çëà ìîæíî èñòîëêîâàòü, êàê ñòðåìëåíèå îáëàäàòü è âëàäåòü ìèðîì íåçàâèñèìî îò Òâîðöà.  òîì ÷èñëå — ïðèäóìûâàòü ñâîè ýòè÷åñêèå ïðèíöèïû. Èìåííî â ýòîì çàêëþ÷àåòñÿ ãðåõ ïðàðîäèòåëåé. Çìåé, ãîâîðÿ Àäàìó è Åâå «áóäåòå êàê áîãè», äåéñòâîâàë î÷åíü òîíêî: àïåëëèðóÿ áîãîïîäîáèåì ëþäåé, îí ïðèçâàë èõ ïðåâðàòèòü ýòî áîãîïîäîáèå â îðóäèå ìÿòåæà. Áîã äàë ëþäÿì ýòè÷åñêèå ïðèíöèïû. Îíè ñôîðìèðîâàíû â Åãî çàïîâåäÿõ. Íî áåäà â òîì, ÷òî ëþäè èãíîðèðóþò èõ. Çà÷åì ñòðåìèòüñÿ ê ñîâåðøåíñòâó, çà÷åì êàðàáêàòüñÿ ââåðõ, ê âåðøèíå, êîãäà è çäåñü ìîæíî óñòðîèòüñÿ íåïëîõî. È, ïðàâî æå, ÷òî òàêîå ñîâåðøåíñòâî? ×òî çà õèìåðà òàêàÿ? Äàâàéòå-êà ñàìè ïðèäóìàåì ìîäåëü æèçíè, äà òàêóþ, ÷òîá ïîìåíüøå ãîëîâíîé áîëè è ïîáîëüøå óäîâîëüñòâèé. Åñëè ïëîä ñëàäîê, ïî÷åìó áû åãî íå ñúåñòü, äàæå åñëè ïîòîì ïðèäåòñÿ ïðîìûâàòü æåëóäîê! Ãëàâíîå — óäîâîëüñòâèå çäåñü è ñåé÷àñ! Íå ïðàâäà ëè, çíàêîìàÿ ïîçèöèÿ? Ãëàâíûé îïûò äëÿ ÷åëîâåêà — åãî ëè÷íûé îïûò. Ìîÿ õðèñòèàíñêàÿ æèçíü íà÷àëàñü äåñÿòü ëåò íàçàä, êîãäà ÿ âïåðâûå ïåðåñòóïèëà ïîðîã Âîñêðåñíîé øêîëû. Òîãäà ñîñòîÿëîñü ìîå ïåðâîå çíàêîìñòâî ñ õðèñòèàíàìè, ñ æèçíüþ â íîâîì èçìåðåíèè. Ãëàâíûé âûâîä, êîòîðûé ÿ ñäåëàëà äëÿ ñåáÿ, áûë ñëåäóþùèì: õðèñòèàíñêàÿ æèçíü èçìåðÿåòñÿ ñîâåðøåííî äðóãèìè ìåðêàìè. Îíà ïðåäïîëàãàåò ïðèíöèïèàëüíî îòëè÷íûå îò îáùåïðèíÿòûõ ñòàíäàðòû ìûøëåíèÿ è íîðìû ïîâåäåíèÿ. ß ïîïàëà â ñîâåðøåííî íåçíàêîìóþ ìíå ñðåäó è êðîìå èíòåðåñà èñïûòûâàëà íåêîòîðîå áåñïîêîéñòâî. Íî î÷åíü ñêîðî ýòî áåñïîêîéñòâî ïåðåðîñëî â ñïîêîéíóþ óâåðåííîñòü. È ãëàâíûì çàëîãîì ýòîé óâåðåííîñòè ñòàëè ïðèíöèïû è íîðìû, êîòîðûå ëåæàëè â îñíîâå óêëàäà æèçíè õðèñòèàíñêèõ ñåìåé. Ëè÷íî äëÿ ìåíÿ âçàèìîîòíîøåíèÿ âåðóþùèõ ñóïðóãîâ ïîñëóæèëè ñâè-

Ñî äâîðà äîíîñèëàñü ìóçûêà. Âîëîäÿ íåõîòÿ âñòàë, ïîäîøåë ê îêíó. Áîëåëà ãîëîâà ñ ïîõìåëüÿ, õîòåëîñü ïèòü. Îí íå ïîìíèë, ÷òî áûëî â÷åðà. Âûïèâàëè ñ äðóçüÿìè, ïîòîì îòïðàâèëñÿ äîìîé. Ïî äîðîãå çàãëÿíóë â ïèâíóþ. «Â î÷åðåäíîé ðàç îáìàíóë ñåìüþ», — ïîäóìàë îí ñ äîñàäîé. Ïîñìîòðåë â îêíî. Âî äâîðå òîëïèëèñü ëþäè. Äåëî áûëî íàêàíóíå Ïàñõè. «Îïÿòü âåðóþùèå ìèòèíãóþò», — ïîäóìàë îí è õîòåë îòîéòè îò îêíà, íî âäðóã åãî âíèìàíèå ïðèâëåêëà ïòèöà. Ýòî áûë àèñò. Îí êðóæèë íàä êðûøåé ñîñåäíåãî äîìà, òî îòëåòàÿ, òî âîçâðàùàÿñü. È òóò Âîëîäÿ çàìåòèë äðóãóþ ïòèöó. Îíà çàïóòàëàñü â ïðîâîäàõ àíòåííû è áèëàñü, ïûòàÿñü îñâîáîäèòüñÿ. Âîëîäÿ, ãëÿäÿ íà àèñòà, òðåâîæíî êðóæàùåãî íàä ïîïàâøåé â áåäó ïîäðóãîé, âäðóã ïîäóìàë î ñâîåé æåíå. À âåäü è îíà òàê æå êðóæèò íàäî ìíîé. Íå áðîñàåò, íå âûãîíÿåò… Âñå òâåðäÿò åé: «Ðàçâîäèñü, òîëêó îò íåãî íå áóäåò!» À îíà ìîëèòñÿ òèõîíüêî Áîãó, äà ïëà÷åò. Âîëîäÿ áûñòðî ñîáðàëñÿ è âûøåë íà óëèöó. Ýòîò äåíü ñòàë ïåðåëîìíûì äíåì â åãî æèçíè. äåòåëüñòâîì ðåàëüíîãî ïðèñóòñòâèÿ Áîãà â æèçíè ëþäåé.  îäíîé êðàñèâîé ëåãåíäå ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî ÷åëîâåê êîãäà-òî ñîñòîÿë èç äâóõ ïîëîâèíîê. Íåêàÿ çëàÿ ñèëà óêðàëà îäíó èç íèõ, è ñ òåõ ïîð ÷åëîâåê åå èùåò. Åñëè íàéäåò — áóäåò ñ÷àñòëèâ, åñëè íå íàéäåò — îáðàòíûé ýôôåêò. Íî ýòî âñåãî ëèøü ëåãåíäà. Íà ñàìîì äåëå êàæäûé ÷åëîâåê ÿâëÿåòñÿ ïîëíîöåííîé ëè÷íîñòüþ, íàäåëåííîé òâîð÷åñêèì ïîòåíöèàëîì, ðåàëèçîâàòü êîòîðûé â ïîëíîé ìåðå îí ìîæåò òîëüêî â óñëîâèÿõ åäèíñòâà ñ äðóãèì ÷åëîâåêîì. Âåäü Áîã ñîçäàë Åâó íå òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû Àäàìó áûëî ñ êåì ïåðåáðîñèòüñÿ ñëîâîì â ðàéñêèõ êóùàõ Ýäåìà. Òâîðåö


ÂÅËÎÑÈÏÅÄ Ò‡òüÿí‡ ÐÎÌÀÍÅÍÊÎ ñêàçàë: «Ïëîõî ÷åëîâåêó îäíîìó». Ñëîâà «è áóäóò äâîå îäíà ïëîòü» ñèìâîëèçèðóþò íå òîëüêî ôèçè÷åñêóþ áëèçîñòü, íî è áëèçîñòü äóõîâíóþ. Àïîñòîë Ïàâåë ïèñàë: «Òàéíà ñèÿ âåëèêà». Ñëîâîñî÷åòàíèå «òàèíñòâî áðàêà» îòíþäü íå ÿâëÿåòñÿ ïðîñòîé ìåòàôîðîé. Ïî-íàñòîÿùåìó ÷åëîâåê ìîæåò áûòü ñ÷àñòëèâ òîëüêî â óñëîâèÿõ áðàêà. Ìîæíî æèòü äðóã ñ äðóãîì, à ìîæíî — äðóã äëÿ äðóãà. Ýòèì è îòëè÷àþòñÿ õðèñòèàíñêèå ñåìüè. Æèòü äðóã äëÿ äðóãà — çíà÷èò îòäàâàòü, ïîïîëíÿòü, óìíîæàòü òå äîñòîèíñòâà è òàëàíòû, êîòîðûìè íàäåëèë Ãîñïîäü êàæäîãî èç ñóïðóãîâ. Òî, ÷åãî íåò ó îäíîãî, âîñïîëíèò äðóãîé. Òàê, âçàèìíî îáîãàùàÿ äðóã äðóãà, ñóïðóãè ñîçäàþò ïðåäïîñûëêè äëÿ ðàçâèòèÿ òîãî ïðåêðàñíîãî íà÷àëà, îáðàçà è ïîäîáèÿ Áîæüèõ, êîòîðûå çàëîæåíû â êàæäîì èç íàñ. Õðèñòèàíàì õîðîøî èçâåñòíû äîêòðèíû àïîñòîëà Ïàâëà î ñåìüå. Îíè èçëîæåíû â 1 Ïîñëàíèè ê Êîðèíôÿíàì è â Ïîñëàíèè ê Åôåñÿíàì. Ñîâåðøåííî î÷åâèäíî, ÷òî àâòîð ïîñëàíèé ïðèäàâàë èñêëþ÷èòåëüíî âàæíîå çíà÷åíèå âîïðîñàì ñåìüè è áðàêà. Ñåìüÿ — ýòî ìàëåíüêàÿ öåðêîâü, êàæäûé ÷ëåí êîòîðîé âûïîëíÿåò ñâîå ñëóæåíèå. Áëàãî÷åñòèâàÿ ñåìåéíàÿ æèçíü — ýòî ñëóæåíèå Áîãó. Çàáîòà î ïðåñòàðåëûõ ðîäèòåëÿõ — ýòî òàêæå

ñëóæåíèå Áîãó. Âîñïèòàíèå äåòåé íà áèáëåéñêèõ ïðèíöèïàõ — ýòî âàæíîå ñëóæåíèå Áîãó. Ãîñïîäü, äàðóÿ ñóïðóãàì ðåáåíêà, äîâåðÿåò èì åãî âîñïèòàíèå. Âåäü êàêèì âûðàñòåò ýòîò ðåáåíîê, êàêèå óñâîèò ïðàâèëà è êàêîé âûáîð ñäåëàåò â áóäóùåì — çàâèñèò, â îñíîâíîì, îò ðîäèòåëåé. Âî âðåìåíà ñîöèàëèçìà íàì òâåðäèëè, ÷òî ñåìüÿ — ýòî ÿ÷åéêà îáùåñòâà (âñåãî-íàâñåãî). À ãëàâíîå äåëî — ïîñòðîåíèå êîììóíèçìà. È ðàäè «ñâåòëîãî áóäóùåãî» ìîæíî áûëî îòîäâèíóòü ñåìüþ íà çàäíèé ïëàí. Îáùåñòâåííûå èíòåðåñû áûëè âûøå ëè÷íûõ.  ðåçóëüòàòå òàêîé óñòàíîâêè ñåìüÿ óòðàòèëà ñâîå çíà÷åíèå. Âñå ÷àùå ñòàëè çâó÷àòü óòâåðæäåíèÿ òèïà: «Èíñòèòóò ñåìüè ðàçâàëèâàåòñÿ». ×èñëî ðàçâîäîâ ðåçêî ïîäñêî÷èëî, êîëè÷åñòâî àáîðòîâ äîñòèãëî ðàçìåðîâ äåìîãðàôè÷åñêîé êàòàñòðîôû, è íà ýòîé «áëàãîïðèÿòíîé» ïî÷âå ðàçâèëñÿ óðîäëèâûé ìîíñòð, êîòîðîìó äàëè âïîëíå ðåñïåêòàáåëüíîå íàçâàíèå — ãðàæäàíñêèé áðàê. Ïëîõóþ èëè õîðîøóþ, íî êàêóþòî ìîäåëü ñîöèàëèçìà íàøå îáùåñòâî âñå-òàêè ïîñòðîèëî. È êàêîâî áûëî ðàçî÷àðîâàíèå «ñòðîèòåëåé», êîãäà îíà â îäèí ìîìåíò ðóõíóëà, êàê êàðòî÷íûé äîìèê, ïîäìÿâ ïîä ñîáîé ñâîèõ «ïðîðàáîâ».  íûíåøíèé âåê ñâîáîäû è äåìîêðàòèè êàæäûé ÷åëîâåê ñàì äëÿ ñåáÿ âûáèðàåò ìîäåëü æèçíè. Âðåìÿ ñòðîåâûõ ìàðøåé çàêîí÷èëîñü. Âñÿê èäåò ñâîåé äîðîãîé.  îäíîé òåëåâèçèîííîé ðåêëàìå òîëïà ñëåïûõ ëþäåé äâèæåòñÿ â íåèçâåñòíîì íàïðàâëåíèè. Íî âîò ïîâÿçêè ñ ãëàç ïàäàþò è, î ÷óäî, ëþäè ïðîçðåâàþò! Êàêàÿ çàìå÷àòåëüíàÿ àëëåãîðèÿ! Òàê è õî÷åòñÿ ñâÿçàòü ýòîò ðåêëàìíûé ñþæåò ñ åâàíãåëüñêîé èñòèíîé è ïðîâîçãëàñèòü: «Ëþäè! Ïîêà íå ïîçäíî, ñíèìèòå ïîâÿçêó ñ âàøèõ ãëàç, è âû

óâèäèòå ñîëíöå èñòèíû». Íî ðåêëàìîäàòåëè ðóêîâîäñòâîâàëèñü, íàäî ïîëàãàòü, ñîâñåì äðóãèìè ìîòèâàìè. Âîò òàê è ðàçâëåêàåìñÿ: õîäèì ñ çàâÿçàííûìè ãëàçàìè è èçîáðåòàåì íà äîñóãå âåëîñèïåä.  çàêëþ÷åíèå õî÷ó ðàññêàçàòü îäíó èñòîðèþ. Ìíîãî ëåò íàøà ñåìüÿ äðóæèëà ñ îäíîé ñóïðóæåñêîé ïàðîé. Èõ îòíîøåíèÿ äðóã ê äðóãó áûëè íà ðåäêîñòü òðîãàòåëüíûìè è íåæíûìè. È âñå ó íèõ áûëî ÷óäåñíî: ïðåêðàñíûé ñûí, èíòåðåñíàÿ ðàáîòà, ìàøèíà, äà÷à. À ãëàâíîå — îíè ëþáèëè äðóã äðóãà è ïðîæèëè âìåñòå â ëþáâè áîëåå òðèäöàòè ëåò. Îí — ïðåïîäàâàòåëü ÂÓÇà, îíà — âðà÷. Òðè ãîäà íàçàä Åëåíà Èâàíîâíà óìåðëà îò ðàêà. Ñåðãåé Ïåòðîâè÷ îñòàëñÿ îäèí. Âñå öâåòà è êðàñêè ìèðà ñëèëèñü äëÿ íåãî â îäèí öâåò — ÷åðíûé. Æèçíü ïðåâðàòèëàñü â íåïîñèëüíóþ íîøó. Îí ïî-ïðåæíåìó âûðàùèâàåò ðîçû, íî òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû îòíåñòè èõ íà ìîãèëó ëþáèìîé æåíû. Ðîäñòâåííèêè è äðóçüÿ äåëèêàòíî íàïîìèíàþò åìó, ÷òî íàäî áû ïîäóìàòü î áóäóùåì, æåíèòüñÿ, âåäü æèçíü ïðîäîëæàåòñÿ. Íî êàê îáúÿñíèòü ëþäÿì, ÷òî âî âñåõ æåíùèíàõ îí ïûòàåòñÿ óâèäåòü ñâîþ Ëåíó è… íå âèäèò. Äðóãîé òàêîé æåíùèíû íåò íà ñâåòå. Æèçíü óòðàòèëà äëÿ íåãî ñìûñë. Âñÿêèé ðàç ïðè âñòðå÷å îí ïîâòîðÿåò ýòè ñëîâà îò÷àÿíèÿ. Ñåðãåé Ïåòðîâè÷ íå âåðèò â Áîãà, è âñå ìîè ïîïûòêè óòåøèòü åãî ñâîäÿòñÿ íà íåò, êîãäà îí, ñíèñõîäèòåëüíî óëûáàÿñü, îáúÿñíÿåò ïðè÷èíó ñâîåãî ñêåïñèñà: «ß — ìàòåðèàëèñò, è íå âåðþ íè â êàêóþ çàãðîáíóþ æèçíü». Àäñêèì õîëîäîì âååò îò ýòèõ ñëîâ. Âåäü åñëè ó ÷åëîâåêà íåò íàäåæäû, àä äëÿ íåãî óæå ñåãîäíÿ ñòàë ðåàëüíîñòüþ. Êàê ñòðàøíî, äîëæíî áûòü, åìó îñîçíàâàòü, ÷òî îí ÍÈÊÎÃÄÀ óæå íå âñòðåòèòñÿ ñî ñâîåé æåíîé. Ýòà ìûñëü îòðàâëÿåò âñå åãî ñóùåñòâîâàíèå è íå îñòàâëÿåò íè ìàëåéøèõ øàíñîâ äëÿ ðàäîñòè. Äà, ñìåðòü — òàêàÿ æå ðåàëüíîñòü, êàê è æèçíü. Íî ó õðèñòèàí åñòü íàäåæäà. ×åëîâå÷åñêàÿ äóøà áåññìåðòíà, êàê áåññìåðòíà ëþáîâü. Âåðà â Õðèñòà äàåò ÷åëîâåêó íàäåæäó íà âñòðå÷ó ñî ñâîèìè ëþáèìûìè â âå÷íîñòè. Åñëè áû Ñåðãåé Ïåòðîâè÷ èìåë òàêóþ âåðó, æèçíü íå ïîêàçàëàñü áû äëÿ íåãî íåïîñèëüíûì áðåìåíåì. Âåäü ëþáîâü, êàê ñêàçàë àïîñòîë Ïàâåë, «íèêîãäà íå ïåðåñòàåò». Ðàçâå ýòî íå ïîâîä äëÿ ðàäîñòè? Åñëè áû ëþäè èìåëè òàêóþ âåðó, èì íå ïðèøëîñü áû âíîâü è âíîâü èçîáðåòàòü âåëîñèïåä. Åñëè áû… 

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

17


Æ è â î å ñ ë î â î

18

Å

ñòü î÷åíü âàæíàÿ è íàñóùíàÿ òåìà õðèñòèàíñêîé æèçíè, êîòîðîé ìû íå óäåëÿåì äîñòàòî÷íîãî âíèìàíèÿ. Ýòà òåìà — íàøà âåðíîñòü Ãîñïîäó, âåðíîñòü â ñëóæåíèè Åìó. Áåç ñîìíåíèÿ, êàæäûé èñòèííî âåðóþùèé ÷åëîâåê õî÷åò áëàãîñëîâåííî è ïëîäîòâîðíî òðóäèòüñÿ äëÿ Ãîñïîäà. Íî ÷òî äëÿ ýòîãî íåîáõîäèìî? Ñïîñîáíîñòè, îïûò èëè çíàíèÿ? Äà, âñå ýòî âàæíî è íóæíî. Íî âñåòàêè íà ïåðâîå ìåñòî ñëåäóåò ïîñòàâèòü âåðíîñòü. Áåç âåðíîñòè äàæå ñàìûå âåëèêèå äàðîâàíèÿ ïðèíåñóò ìàëî ïîëüçû. Ïî÷åìó òàê âàæíà âåðíîñòü? Âåðíîñòü ñâèäåòåëüñòâóåò î ãîðÿ÷åé ëþáâè ê Ãîñïîäó, ãëóáîêîì ñìèðåíèè, à òàêæå î ïðåäàííîñòè è òâåðäîñòè õðèñòèàíñêîãî õàðàêòåðà. Âåðíûé ÷åëîâåê îêàçûâàåòñÿ íàèáîëåå ïðèãîäíûì äëÿ Áîæüåãî äåëà. Êðîìå òîãî, íå áóäåì çàáûâàòü, ÷òî Áîã âñåãäà è âî âñåì õî÷åò èñïîëíèòü Ñâîþ âîëþ. Ìû ìîæåì áûòü ëèøü Åãî ñîðàáîòíèêàìè è èíñòðóìåíòàìè â Åãî ðóêàõ, ïîòîìó ÷òî «íàñàæäàþùèé è ïîëèâàþùèé åñòü íè÷òî, à âñå Áîã âîçðàùàþùèé» (1 Êîðèíôÿíàì 3:7). Áîã èùåò ëþäåé, êîòîðûå ãîòîâû â òî÷íîñòè, âåðíî èñïîëíèòü Åãî ïîâåëåíèÿ. Òàêèì ÷åëîâåêîì áûë Ìîèñåé, êîòîðîìó Áîã äàë òàêóþ ïðèìå÷àòåëüíóþ õàðàêòåðèñòèêó: «Îí âåðåí âî âñåì äîìó` Ìîåì» (×èñëà 12:7). Ê ñîæàëåíèþ, ëþäåé, îòëè÷àþùèõñÿ âåðíîñòüþ, íàéòè î÷åíü íåëåã-

êî. Ñêîðåå ìîæíî âñòðåòèòü âèäíûõ, àâòîðèòåòíûõ, ñïîñîáíûõ, ýíåðãè÷íûõ, íî òîëüêî íå âåðíûõ. «Íåò âåðíûõ ìåæäó ñûíàìè ÷åëîâå÷åñêèìè» (Ïñàëîì 11:2). Íåêîòîðûå ëþäè æåëàþò òðóäèòüñÿ, íî ïðè ýòîì îíè ñêëîííû âíîñèòü â Áîæüå äåëî ñâîè ïîïðàâêè. Äðóãèå íà÷èíàþò ñëóæåíèå, íî î÷åíü ñêîðî òðóäíîñòè óãàøàþò èõ ïîðûâû. Òðåòüè îïóñêàþò ðóêè, íå âñòðå÷àÿ îæèäàåìîãî èìè îäîáðåíèÿ èëè ïîõâàëû… Î âåðíîñòè â ñëóæåíèè Áîãó ñâèäåòåëüñòâóåò èçâåñòíàÿ ïðèò÷à î òàëàíòàõ (Ìàòôåÿ 25:14-30).  íåé ìîæíî íàéòè ìíîãî ïîëåçíûõ óðîêîâ. Íà íåêîòîðûõ èç íèõ ìû îñòàíîâèìñÿ, îáðàòèâ îñîáåííîå âíèìàíèå íà ñëîâà: «Õîðîøî, äîáðûé è âåðíûé ðàá!  ìàëîì òû áûë âåðåí, íàä ìíîãèì òåáÿ ïîñòàâëþ; âîéäè â ðàäîñòü ãîñïîäèíà òâîåãî». Çàìåòèì, ÷òî ýòè ñëîâà ãîñïîäèí ñêàçàë è ðàáó, êîòîðûé ïîëó÷èë ïÿòü òàëàíòîâ, è òîìó, êîòîðûé ïîëó÷èë äâà òàëàíòà. Îíè îáà óïîòðåáèëè òàëàíòû â äåëî è çàñëóæèëè îäîáðåíèå. Íàì ëþäè ïðåäñòàâëÿþòñÿ òàêèìè ðàçëè÷íûìè, ÷òî ìû äàæå íå ñìååì ñðàâíèâàòü îäíîãî ÷åëîâåêà ñ äðóãèì. Îäèí çàíèìàåò âûñîêîå ïîëîæåíèå, íàäåëåí ñïîñîáíîñòÿìè, à äðóãîé — íåïðèìåòíûé, íåó÷åíûé, ïðîñòîé. Ñîîòâåòñòâåííî, íàøå îòíîøåíèå ê íèì ðàçëè÷íî. Íî ÷òî çíà÷àò íàøè ñïîñîáíîñòè äëÿ Ãîñïîäà, ñîòâîðèâøåãî ÷åëîâåêà? Íàøå «áîëüøîå» è «ìàëîå» äëÿ Íåãî îäèíàêîâî íåçíà÷èòåëüíî. Ãîñïîäü ìîæåò âçÿòü ñàìîå «ìàëîå» è ñäåëàòü èç íåãî ñàìîå «âåëèêîå». Îí ìîæåò èñïîëüçîâàòü ïÿòü õëåáîâ è äâå ðûáêè, êîòîðûå áûëè ó áåäíîãî ìàëü÷èêà, è íàêîðìèòü èìè íåñêîëüêî òûñÿ÷ ÷åëîâåê. È âñå æå Ãîñïîäü ðàçëè÷àåò ëþäåé. È çíàåòå, ïî êàêîìó ïðèçíàêó? Äëÿ Íåãî âàæíî, íàñêîëüêî ìû Åìó ïðåäàíû è âåðíû. Íàøè ñïîñîáíîñòè è íàøè âîçìîæ-

Àëåêñ‡ í‰ð ÍÀÃÈÐÍßÊ íîñòè íè÷òî ñàìè ïî ñåáå; íî îò òîãî, êàê ìû èõ óïîòðåáëÿåì, çàâèñèò îòíîøåíèå Ãîñïîäà ê íàì. Ïîìíèòå íàèáîëüøóþ çàïîâåäü: «Ëþáè Ãîñïîäà, Áîãà òâîåãî, âñåì ñåðäöåì òâîèì, è âñåþ äóøîþ òâîåþ, è âñåìè ñèëàìè òâîèìè» (Âòîðîçàêîíèå 6:5)? Êîãäà âñÿ íàøà æèçíü ïîñâÿùåíà Ãîñïîäó è âñå ñèëû îòäàíû Åìó, òîãäà ìû íàõîäèì áëàãîâîëåíèå ó Íåãî è ñòàíîâèìñÿ áëàãîñëîâåííûìè Åãî ñëóæèòåëÿìè. È óäèâèòåëüíàÿ ìèëîñòü Áîæüÿ — äàæå âåðíîñòü â ìàëîì òîãäà ñòàíîâèòñÿ óãîäíîé Åìó! Åñëè ìû ñ÷èòàåì, ÷òî óãîäèòü Áîãó ìîæíî ëèøü òîëüêî ñîâåðøèâ ÷òî-òî «âåëèêîå», òî ìû îøèáàåìñÿ; Áîã áëàãîâîëèò ê íàì, êîãäà ìû ïîñëóøíû Åìó è âåðíû. Íî âåðíåìñÿ ê ïðèò÷å î òàëàíòàõ. Âíèêàÿ â åå ñîäåðæàíèå, ìû ìîæåì óáåäèòüñÿ â òîì, ÷òî ÂÅÐÍÎÑÒÜ Â ÌÀËÎÌ — ÝÒÎ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÅ ÓÑËÎÂÈÅ ÄËß ÁËÀÃÎÑËÎÂÅÍÈß. Âñÿ Áèáëèÿ ñâèäåòåëüñòâóåò î òîì, ÷òî Ãîñïîäü õî÷åò èçëèâàòü íà Ñâîèõ äåòåé ïîòîêè áëàãîñëîâåíèé, íî ïðè ýòîì ìû äîëæíû áûòü âåðíûìè â ìàëîì, òî åñòü â òîì, ÷åì ìû îáëàäàåì è ÷òî íàì ïîðó÷åíî. Ñêàçàíî: «Âåðíûé ÷åëîâåê áîãàò áëàãîñëîâåíèÿìè» (Ïðèò÷è 28:20). Çàìåòèì, ÷òî ñóùíîñòü ÷åëîâåêà áîëåå âñåãî îòêðûâàåòñÿ èìåííî â ìàëûõ âåùàõ. Êîãäà ìû äåëàåì ÷òîòî «âåëèêîå», ìû çíàåì, ÷òî íà íàñ îáðàùåíî âíèìàíèå îêðóæàþùèõ, è ñòàðàåìñÿ âåñòè ñåáÿ ïîäîáàþùèì îáðàçîì. Íî êîãäà ìû äåëàåì ÷òîòî «ìàëîå», òî òåðÿåì ýòîò ñàìîêîíòðîëü, äóìàåì, ÷òî íà íàñ íèêòî íå ñìîòðèò, è ïðîÿâëÿåì ñâîþ ñóùíîñòü, ñâîé èñòèííûé õàðàêòåð. Ýòî íàáëþäåíèå î÷åíü âàæíî äëÿ ðóêîâîäèòåëåé: îíî ïîçâîëÿåò óçíàòü ÷åëîâåêà, îïðåäåëèòü, ïðèãîäåí

Â

ÌÀËÎÌ ÒÛ ÁÛË

ÂÅÐÅÍ —


ëè îí äëÿ äåëà Áîæüåãî. Èçâåñòíûé õðèñòèàíñêèé äåÿòåëü Äæîí Ìîòò òðåáîâàë îò ñâîèõ ïîìîùíèêîâ: «Îáðàùàéòå âíèìàíèå íà òî, êàê ÷åëîâåê âûïîëíÿåò ìåëî÷è». Äæîí Óýñëè ó÷èë, ÷òî â ñëóæåíèè Ãîñïîäó íå áûâàåò ìåëî÷åé. Ýòè ëþäè çíàëè, ÷òî ãîâîðèëè. Áåç ñîìíåíèÿ, åùå ëó÷øå ýòî çíàåò Ãîñïîäü. Çà òèõèì, íåçàìåòíûì, íî íåèçìåííûì èñïîëíåíèåì ÷åëîâåêîì ñâîåãî äîëãà Îí âèäèò ãîòîâíîñòü âûïîëíèòü Åãî âîëþ, Åãî ïîâåëåíèÿ. Âåðíîñòü â ìàëîì — ýòî øêîëà õðèñòèàíñêîé æèçíè è ñëóæåíèÿ. Åñëè ìû æåëàåì ñëóæèòü Ãîñïîäó, òî íàì íå íóæíî æäàòü êàêèõ-òî îñîáåííûõ âîçìîæíîñòåé è îáñòîÿòåëüñòâ; ìû äîëæíû íà÷àòü ñ ìàëîãî, ñ òîãî, ÷òî ìîæåì äåëàòü ñåãîäíÿ. Åñëè ìû æàæäåì áîëüøèõ ðåçóëüòàòîâ, òî äîëæíû áûòü âåðíûìè â òîì, ÷òî äåëàåì ñåé÷àñ. Àïîñòîë Ïàâåë ãîâîðèò: «Îò äîìîñòðîèòåëåé æå òðåáóåòñÿ, ÷òîáû êàæäûé îêàçàëñÿ âåðíûì» (1 Êîðèíôÿíàì 4:2). Áîã íå òðåáóåò îò íàñ íåìåäëåííîãî ðåçóëüòàòà è íåïðåìåííîãî óñïåõà. Îí æäåò âåðíîñòè. Åñëè ìû áóäåì âåðíûìè, òî áóäåì îáëàäàòåëÿìè Åãî áëàãîñëîâåíèé. Âî-âòîðûõ, ÂÅÐÍÎÑÒÜ Â ÌÀËÎÌ — ÝÒÎ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÅ ÓÑËÎÂÈÅ ÄËß ÄÓÕÎÂÍÎÃÎ ÐÎÑÒÀ. Êîãäà ìû ðåâíîñòíî è ñòàðàòåëüíî èñïîëíÿåì òî, ÷òî íàì ïîðó÷åíî, ìû ñâîåé âåðíîñòüþ âîçâûøàåì Ãîñïîäà è îäíîâðåìåííî âîçðàñòàåì ñàìè.  õðàìå Áîæüåì êàæäàÿ åãî ïðèíàäëåæíîñòü áûëà ñâÿòîé, ïîòîìó ÷òî îíà áûëà ïîñâÿùåíà Ãîñïîäó, è êàæäîå ñëóæåíèå áûëî ñâÿòûì è îòâåòñòâåííûì, ïîòîìó ÷òî ýòî áûëî ñëóæåíèå Ãîñïîäó. Òàêæå è íàøå ñëóæåíèå è êàæäîå íàøå äåëî äîëæíî ñîâåðøàåòñÿ ïðåä Ãîñïîäîì è äëÿ Íåãî. Ñàìîå ìàëîå äåëî òîãäà ñòàíîâèòñÿ çíà÷èòåëüíûì, ïîòîìó ÷òî ýòî äåëî äëÿ Ãîñïîäà. Âåðíîñòü â ìàëîì — ýòî ñòóïåíü ê âåðíîñòè áîëüøåé. «Âåðíûé â ìàëîì è âî ìíîãîì âåðåí» (Ëóêè 16:10); «Â ìàëîì òû áûë âåðåí, íàä ìíîãèì òåáÿ ïîñòàâëþ» (Ìàòôåÿ 25:21). Ãåîðã Ìþëëåð ìíîãèå ãîäû áûë âòîðûì ïðîïîâåäíèêîì â ñâîåé îáùèíå. Êîãäà Ãîñïîäü èñïûòàë åãî âåðíîñòü, Îí ïîðó÷èë åìó áîëüøîå ñëóæåíèå, è ýòèì ñëóæåíèåì Ìþë-

ÍÀÄ ÌÍÎÃÈÌ ÒÅÁß ÏÎÑÒÀÂËÞ

ëåð ïðîñëàâèë Ãîñïîäà. Îäèí ÷åëîâåê áûë ïðèâðàòíèêîì ïðè Ìîëèòâåííîì äîìå: îí ïðèâåòñòâîâàë ïîñåòèòåëåé è ðàññàæèâàë èõ ïî ìåñòàì. Ýòî äåëî îí èñïîëíÿë ñ òàêîé ëþáîâüþ è îòâåòñòâåííîñòüþ, ÷òî, êîãäà âñòàë âîïðîñ î ïðåñâèòåðå, îáùèíà åäèíîäóøíî âûñêàçàëàñü çà íåãî. Îäèí ìîëîäîé ñëóæèòåëü äîëãîå âðåìÿ áûë îòâåòñòâåííûì çà ñîâåðøåíèå ïîãðåáåíèé â áîëüøîé öåðêâè. Ïî÷òè êàæäóþ íåäåëþ åìó ïðèõîäèëîñü áûâàòü íà êëàäáèùå, åãî çíàëè âñå êëàäáèùåíñêèå ñòîðîæà. Íåêîòîðûå âåðóþùèå íàçûâàëè åãî «ïîõîðîííûì ïðåñâèòåðîì». Íî îí áûë âåðåí â ñâîåì ñëóæåíèè. Ïðèøëî âðåìÿ, è îí ñòàë ðóêîâîäèòåëåì õðèñòèàíñêîãî ñîþçà. «Èáî õîðîøî ñëóæèâøèå ïðèãîòîâëÿþò ñåáå âûñøóþ ñòåïåíü è âåëèêîå äåðçíîâåíèå â âåðå âî Õðèñòà Èèñóñà» (1 Òèìîôåþ 3:13). Åñëè ìû ñòðåìèìñÿ ê âåëèêîìó, òî îáð��òèì âíèìàíèå íà òî, êàê ìû âûïîëíÿåì ìàëîå. Ïðîâåðèì ñåáÿ, íàñêîëüêî ìû îòâåòñòâåííû è íàñêîëüêî ñåðüåçíû íàøè ïðåòåíçèè íà áîëüøåå. Íå áóäåì áåñïîêîèòüñÿ î òîì, ÷òî, ñìèðåííî èñïîëíÿÿ ñâîå äåëî, ìû îñòàåìñÿ íåèçâåñòíûìè, â òî âðåìÿ êàê äðóãèå óæå óñïåëè ïîêàçàòü ñåáÿ. Åñëè ìû âåðíû è óãîäíû Ãîñïîäó, íàñ îáÿçàòåëüíî íàéäóò. Ãîñïîäü ìîæåò ïðèçâàòü íàñ òàê, êàê îí ïðèçâàë Äàâèäà, — îò ñòàäà îâåö. Íî â ëþáîì ñëó÷àå, îñòàâàÿñü âåðíûìè, ìû áóäåì âîçðàñòàòü â âåðå è ïîçíàíèè íàøåãî Ãîñïîäà. Â-òðåòüèõ, ÂÅÐÍÎÑÒÜ Â ÌÀËÎÌ — ÝÒÎ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÅ ÓÑËÎÂÈÅ ÍÀÃÐÀÄÛ. Âåðíûé â ìàëîì äîñòèãàåò öåëè! Òîìó, êòî èñïîëíèë ñâîå ñëóæåíèå íà çåìëå, îòêðûâàåòñÿ ñâîáîäíûé âõîä â Öàðñòâî Íåáåñíîå. Íàñêîëüêî æå âàæíûì ÿâëÿåòñÿ êàæäîå íàøå äåëî, íàøà âåðíîñòü â íåì, ÷òî îò ýòîãî çàâèñèò íàøà âå÷íîñòü! Ïðåäñòàâüòå ñåáå: ÷åëîâåê óïîðíî è ñàìîîòâåðæåííî ñîâåðøàåò ñâîé òðóä; ýòîò òðóä ïðåçðåí â ãëàçàõ ìèðà; âàæíîñòü ýòîãî òðóäà íå âñåãäà ïîíèìàåòñÿ âåðóþùèìè è îíè íå çàìå÷àþò åãî; íî âîò íàä âñåì ýòèì çâó÷àò ñëîâà Ãîñïîäà: «Õîðîøî, äîáðûé è âåðíûé ðàá! Âîéäè â ðàäîñòü ãîñïîäèíà òâîåãî!»  áëàãîãîâåíèè ìû äîëæíû ñêëîíèòüñÿ ïåðåä Ãîñïîäîì, Êîòîðûé Ñâîè áëàãîñëîâåíèÿ, íàãðàäû è âå÷íóþ æèçíü ñäåëàë äîñòóïíûìè äëÿ âñåõ. Êàæäîìó Îí äàë òðóä ïî Åãî ñèëå, è êàæäûé â ñîñòîÿíèè îêàçàòüñÿ âåðíûì. Åñòü âèäíûå, åñòü ñïîñîá-

íûå, íî Ãîñïîäü èùåò âåðíûõ, è âåðíûõ â ìàëîì. Ê íèì Îí áëàãîâîëèò, ÷åðåç íèõ ïðîèçâîäèò Ñâîþ ðàáîòó.  Áèáëèè åñòü ïðåêðàñíûå ïðèìåðû âåðíîñòè Ãîñïîäó. Ýòî è Ñèëóàí, êîòîðûé ñîïðîâîæäàë àïîñòîëà Ïàâëà è êîòîðîãî àïîñòîë Ïåòð íàçûâàåò «âåðíûì áðàòîì» (1 Ïåòðà 5:12), è Òèìîôåé, ìîëîäîé ñëóæèòåëü, âåðíîñòü êîòîðîãî áûëà óæå èçâåñòíà öåðêâàì (Ôèëèïïèéöàì 2:22), è Åïàôðàñ, ñîòðóäíèê àïîñòîëà Ïàâëà è âåðíûé ñëóæèòåëü Õðèñòà (Êîëîññÿíàì 1:7), è ìíîãèå äðóãèå.  ýòîì áëàãîñëîâåííîì ñïèñêå äîëæíû áûòü è íàøè èìåíà. Âåðíîñòü â ìàëîì íåîáõîäèìà íà âñåì ïðîòÿæåíèè õðèñòèàíñêîé æèçíè. Åñëè ìû çàìå÷àåì íåñïðàâåäëèâîñòü, íå÷èñòîòó è, êàæåòñÿ, ÷òî ìû íè÷åãî íå ìîæåì ñäåëàòü, òî

âñå-òàêè åñòü â íàøåì ðàñïîðÿæåíèè ñðåäñòâî, êîòîðîå ïîáåæäàåò ïðåãðàäû è ñïîñîáñòâóåò ïîëîæèòåëüíûì ïåðåìåíàì. Ýòî íàøà âåðíîñòü â ìàëîì. Åñëè ìû âåðíû íà òîì ìåñòå, ãäå íàñ ïîñòàâèë Ãîñïîäü, òî íàøà âåðíîñòü ñòàíåò íå òîëüêî èñòî÷íèêîì ñèëû è ðàäîñòè ëè÷íî äëÿ íàñ, íî îêàæåò ñâîå áëàãîòâîðíîå âëèÿíèå íà òî, ÷òî áûëî íàì íåïîäâëàñòíî. Ãîñïîäü Ñàì ñäåëàåò ýòî. Íàøå ìàëîå Îí îáðàòèò â âåëèêîå. Ìàëàÿ ñâå÷à çàææåò áîëüøîé îãîíü ïðîáóæäåíèÿ. Èòàê, áóäåì âåðíûìè â ìàëîì! Ïðåäîñòàâèì ñåáÿ ïîëíîñòüþ â ðàñïîðÿæåíèå Ãîñïîäà, áóäåì ñîâåðøàòü ñâîé ïóòü ñ óïîâàíèåì íà Íåãî è äîâåðèåì ê Íåìó. 

Æ è â î å ñ ë î â î

19


Ò î ÷ ê à ç ð å í è ÿ

Å

ще лет десять назад боль шинство новообращен ных в евангельских общи нах были детьми или род ственникам членов церк ви. Сегодня ситуация изменилась: в церковь приходят люди, которые не имеют христианского прошлого и у них нет родственников из еван гельских христиан. Бывает, что к Богу обращаются дети, бывает — кто то из родителей. То, что в семье появляется евангельский христиа нин, влияет на отношения в семье. Не секрет, что на этой почве возни кают конфликты. Уверовавший стремится ускоренным методом всех «покаять» и обратить в свою веру, а неверующие ополчаются на верующего: «поменял веру», «за гипнотизировали», «да лучше б ты пил!» Иисус предвидел подобные ситуации, поэтому и предупрежда ет: «Не думайте, что Я пришел при нести мир на землю; не мир при шел Я принести, но меч; ибо Я при шел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невест ку со свекровью ее. И враги чело

веку — домашние его» (Матфея 10:34 36). Но почему близкие люди вдруг становятся врагами? Ведь верую щий видит в своей вере и церкви только хорошее: он получил про щение своих грехов, мир в душе, новую жизнь и новых хороших друзей. Ответ, наверное, в том, ко му человек принадлежит, кого он исповедует своим Господом. Неве рующий имеет много господ, но над всеми ими стоит один главный господин — грех: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и ра бы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?.. Освободившись же от греха, вы стали рабами правед ности» (Римлянам 6:16,18). То, что мы принадлежим Госпо ду, приносит нам свободу в постро ении наших отношений с верую щими и неверующими. «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Корин фянам 6:12). Âèêòîð Ä ÀÂÈÄÞÊ

Ðèñóíîê Âàëåðèÿ Êîâàëåâà

ÊÀÊ ÆÈÒÜ ÐßÄÎÌ Ñ ÃÐÅØÍÈÊÎÌ?

20

Желание привести всю семью, родных и знакомых к вере в Госпо да Иисуса похвально, но при этом есть некоторые опасности. Если в семье есть неверующий и он в сильной зависимости от греха, то верующий в желании спасти его от греха нередко сам становится соза висимым грешнику. Жизнь хрис тианина строится только по одному мотиву: как не дать ему выпить, уколоться, блудить, воровать. И в этом желании расправиться с гре хом используются различные мето ды: как библейские, так и светские. Но Писание предупреждает, что христианин не должен быть рабом грешника: «Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами чело веков» (1 Коринфянам 7:23). Что же нужно делать, когда в доме грешник? Первое: мы должны знать, по мнить и исповедовать, что спасе ние зависит от Бога Спасающего. В Послании к Ефесянам об этом на писано: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасе ны… через веру, и это не от вас, Бо жий дар…» (2:4 5,8). Как же Бог спасает? Перед Своими страдани ями Иисус пророчествовал о при шествии Духа Святого: «И Он, при шед, обличит мир о грехе и о прав де и о суде. О грехе, что не веруют в Меня…» (Иоанна 16:8 9). Дейст вие Духа Святого в мире — это об личение грешников в их грехе. Только Дух Святой может показать настоящее положение грешника перед Богом. Дух Святой для обли чения использует Священное Пи сание: «Ибо слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и на мерения сердечные» (Евреям 4:12). Слово Божье необходимо, чтобы возникла вера, благодаря которой человек может принять Божье спа сение (Ефесянам 2:8). «Вера от слы шания, а слышание от слова Божь

ÍÅ ÁÓÄÜ


его» (Римлянам 10:17). Исходя из му стоит быть доступными для греш это нравится. Почему? Бог нередко для спасения использует такие спо этих текстов роль христианина в ников. Иисус говорил с грешниками. собы, которые нам не по душе. В деле спасения других людей тако ва: быть свидетелем Иисуса и воз Он говорил слова любви, слова ос ответ на нашу молитву жизнь вещать, проповедовать Слово Бо вобождающие, милующие, знаю грешника меняется: один попадает жье. Результат действия Духа Свя щие жизнь и надежду. «Цель же в больницу с серьезным заболева того и Слова Божьего наиболее яр увещания есть любовь от чистого нием или травмой; другой — попа ко описаны в Деяниях Апостолов сердца и доброй совести и нелице дает в тюрьму, третий становится мерной веры» (1 Тимофею 1:5). Об банкротом. О, Боже, спаси, но 2:37 38,41; 10:34 48. Второе: христианин в семье личить грешника, с одной стороны, только не так! Пожалей мою дочь, имеет ответственное служение. легко — его грехи явны. А с другой моего сына, мужа! Так что же Богу «Если же кто о своих и особенно о стороны, сложно: какие мотивы делать: спасать того, о ком мы мо лимся, или хранить его и бла домашних не печется, тот от гословлять? рекся от веры и хуже невер Еще одно: Бог не спасает ного» (1 Тимофею 5:8). Веру Ñëîæíî ëþáèòü ãðåøíèêà грешника, если мы имеем ющий любит грешника. По âñåãäà è âåçäå, íî åùå нечистые мотивы, молясь о нимаю, что некоторые люди, спасении. «Некто из на находящиеся в плену грехов ñëîæíåå íå áûòü åãî ðàáîì. его рода сказал Ему: Учитель! и пороков, своей жизнью ×òîáû íå áûòü ðàáîì Скажи брату моему, чтобы вызывают отвращение, гнев, он разделил со мною наслед негодование. Но любовь — ãðåøíèêà, íåîáõîäèìî ство» (Луки 12:13) Пока он это не только чувство, несу æèòü äëÿ Õðèñòà. грешник — не разделит, а щее радость, спокойствие и вот когда покается, тогда свет. Любовь — это отноше должен будет поступать по ние к человеку. Наш Господь Иисус был доступен грешникам. мною движут, чисто ли мое сердце, христиански, и отдаст то, что мне Иисус присел отдохнуть возле ко добра ли совесть, нелицемерна ли принадлежит законно. Бывает, что лодца города Сихарь. Вдруг подхо вера? Если мотивация спасения люди молятся не столько о спасе дит женщина самарянка. Для пра мужа пьяницы есть желание со нии души рядом живущего погиба воверного иудея есть много при хранить от потерь семейный бюд ющего грешника, сколько о собст чин, чтобы проигнорировать эту жет и таким образом получить воз венной спокойной жизни. В спасении человека участвует личность: во первых — самарянка, можность истратить деньги на ре во вторых — женщина, в третьих монт телевизора или покупку спут Бог, но человек волен принять или — грешница. Но Иисус проявляет никовой антенны, то что тогда до отвергнуть Божью благодать. «Исав инициативу, начав разговор с роже: американский сериал или за одну сн��дь отказался от своего просьбы: «Дай Мне пить». Инте душа мужа? На фоне блудника ув первородства. Ибо вы знаете, что ресно, Он хотел, чтобы она послу лечение непристойными книгами и после того он, желая наследовать жила Ему, хотя женщина сама име журналами не выглядит грехом, но благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и ла нужду, которую мог удовлетво «дает» право громко обличить. Мы, как христиане, можем го просил со слезами» (Евреям 12:16 рить только Иисус. Еще одна история — с Закхеем, ворить Богу о грешнике в молитве. 17). К сожалению, есть грешники, начальником мытарей. Иисус захо Четыре человека принесли рас которые отказываются от спасения тел быть в его доме. Как? Учитель, слабленного к Иисусу. Это дейст за бутылку вина, за кубик героина, Господь... и в доме грешника? Да! вие было их молитвой, и Иисус, ви за мешок сахара, за одну сигарету… Иисус в доме грешника, вместе за дя «веру их, сказал расслабленно А, пребывая на смертном одре, все одним столом. Почему Иисус был му: дерзай чадо! Прощаются тебе понимая, не могут обратиться к Бо доступен грешникам? Он видел их грехи твои» (Матфея 9:2 7). Много гу с покаянием. Какое ужасное сло нужды. Они, возможно, также со чудес Бог сделал и делает в ответ на во тогда звучит: «Поздно!» Хотя сложно любить грешника знавали их, но выхода не видели. молитву праведников. Но особо Иисус видел нужду Закхея и знал, стоит сказать об ответах на молит всегда и везде, но еще сложнее не как ее удовлетворить, поэтому начал вы о спасении грешников. Бог лю быть его рабом. Чтобы не быть ра с ним беседу и посетил его дом. Хри бит человека, Он отдал самое доро бом грешника, необходимо жить стианин знает, что решение пробле гое, что у Него было, — Сына. На для Христа. «А другому сказал: сле мы греха в Иисусе Христе, он сам ши молитвы о спасении грешников дуй за Мною. Тот сказал: Господи! пережил опыт спасения от греха и Бог слышит. Но когда Он начинает Позволь мне прежде пойти и похо понимает нужду грешника. Поэто спасать грешника, нам не всегда ронить отца моего. Но Иисус ска зал ему: предоставь мертвым по гребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божье. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! Но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возло живший руку свою на плуг и ози

ÐÀÁÎÌ

Ò î ÷ ê à ç ð å í è ÿ

21


Ò î ÷ ê à ç ð å í è ÿ

22

рающийся назад, не благонадежен для Царствия Божьего» (Луки 9:59 62). Сколько христиан бывают свя заны своими неверующими родны ми. У них нет времени для чтения Библии; для молитвы время только в собрании. Их характер за эти го ды «борьбы» с грехами жены, му жа, детей стал хуже, чем до уверо вания. Их вера давно заглушена со мнениями и разочарованиями, и радость исчезла не только на лице, но и в сердце. Они думают, что Христос жив и действует только в жизни тех, у кого все в семье — христиане, кто не имеет таких про блем, как они. Человек не замеча ет, что, ропща на неверующего, он фактически ропщет на Бога: поче му ты, Бог, дал мне такую жизнь, хотя обещал другое? Причина здесь одна: жизнь не посвящена Богу полностью. «Я со распялся Христу. И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ны не живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего ме ня и предавшего Себя за меня» (Га латам 2:19 20). Посредством веры мы предоставляем свою жизнь Христу. Трудно, живя с неверующим, позволить Богу действовать в жиз ни грешника. Зачастую верующий принимает на себя удары жизни, предназначенные для отрезвления грешника: оплачивает счета и дол ги, к которым не причастен; уста навливает слежку и контроль, что бы грешник не грешил и не попал в больницу или в милицию через свой грех. Но что говорит Писа ние? «Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не свя заны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спа сешь ли мужа? Или ты, муж, поче му знаешь, не спасешь ли жены?» (1 Коринфянам 7:15 16). Если вы берете все на себя: только бы неве рующий не ушел из семьи (а он к этому стремится), вы берете в свои руки то, что Бог вам не давал: отку да у вас убеждение, что семья смо жет привести грешника в рай? Очень трудно отпустить греш ника от себя. Ведь пропадет в гре хе! Да, может пропасть, а может и покаяться. «Когда же он (младший сын) прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуж даться. И пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот по

слал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему» (Луки 15:14 16). Как было отцу отдать то, что за работано своими руками, распут ному сыну? При этом он знал, что сын не сохранит имение в благопо лучии. Но отец отпустил сына, не контролировал его, долги не опла чивал и помощь в нужде не послал. Что, он не любил сына? «И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его»(Луки 15:20). Отец ждал, побежал и целовал сви нопаса. Но если бы он удержал сы на — был бы сын послушным, в на шем понимании, спасенным? Отец отпустил блудного сына, не был его рабом и позволил Богу действовать в жизни сына. Отпустите своих грешников и позвольте Богу дейст вовать в их жизни, если искренне, из любви, желаете их спасения. Вспомните семью Иисуса. Он был рожден удивительным спосо бом. Бог многократно свидетель ствовал о Его особом статусе и буду щем. Но когда Иисус начал пропове довать в синагоге в Назарете, то по слышалось: «Не плотников ли Он сын? Не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий,

и Симон и Иуда?.. Откуда же у Не го все это? И соблазнялись о Нем» (Матфея 13:55 57). «Ибо и братья Его не веровали в Него» (Иоанна 7:5). И, как следствие этого, однаж ды «ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из се бя» (Марка 3:21). Книжники и фари сеи обвинили Иисуса, что он имеет в Себе веельзевула. Не напоминает ли вам это реакцию окружающих на ваше уверование? И что же про исходило дальше? Прекратил ли Ии сус Свою проповедь, начал убеж дать Своих земляков и родственни ков уверовать в Него, ибо Он — Сын Божий? Нет! Иисус жил для Своего Небесного Отца и позволил Богу действовать в жизни Своих земных родственников. «Ибо, кто будет ис полнять волю Отца Моего Небесно го, тот Мне брат и сестра и матерь» (Матфея 12:50). Прошло время, и в день Пятидесятницы мы видим сре ди учеников Иисуса Его Мать и бра тьев (Деяния 1:14). У Бога есть особый план для на ших неверующих родственников. Давайте не будем мешать Богу его осуществлять, а будем содейство вать Божьему делу молитвой за грешников и любовью к грешни кам. 

Âàðôîëîìåé Ýñòåáàí. Âîçâðàùåíèå áëóäíîãî ñûíà. 1667-1670.


ÏÎÁÅÄÀ ÕÐÈÑÒÈÀÍÈÍÀ

Ê

îðîòêî ðàññêàæó î ñâîåé æèçíè. Åùå íåâåðóþùåé, ðàçâåëàñü ñ ìóæåì, áûâøèì ìàéîðîì ìèëèöèè. Ñî ìíîé îñòàëèñü ñûí (10 ëåò) è äî÷ü (5 ëåò). Ìîÿ ìàìà â òî âðåìÿ óæå íàøëà Ãîñïîäà, õîäèëà â ñîáðàíèå, íî áûëà ñëàáîé â âåðå. Ïîñëå ðàçâîäà ÿ áûëà â îò÷àÿíèè, è ìîÿ ìàìà äàëà ìíå íàïèñàííóþ íà ëèñòå áóìàãè ìîëèòâó, ñêàçàâ: «Íå õî÷åøü ñàìà îáùàòüñÿ ñ Ãîñïîäîì (ò. å. ìîëèòüñÿ), òî êîãäà áóäåò òåáå òðóäíî, ÷èòàé». Ñïóñòÿ äâà ãîäà, ïåðâûé ðàç ÿ ïîñåòèëà ñîáðàíèå íà «Äåíü æàòâû», à ÷åðåç ãîä ïîêàÿëàñü, òàêæå íà «Äåíü æàòâû», õîòÿ äî òîãî ìîìåíòà íèêîãäà íå äåðæàëà â ðóêàõ Áèáëèþ. ×åðåç äâà ìåñÿöà ïîñëå ïîêàÿíèÿ ÿ óçíàëà, ÷òî â öåðêâè áóäåò êðåùåíèå. ß ñêàçàëà, ÷òî òîæå õî÷ó ïðèíÿòü êðåùåíèå. Ìåíÿ ïîíà÷àëó íå äîïóñêàëè, ñîâåòîâàëè ïîäîæäàòü, óòâåðäèòüñÿ â âåðå. Íî Ãîñïîäü ðàñïîðÿäèëñÿ èíà÷å, è ÿ çàêëþ÷èëà ñ Áîãîì âå÷íûé çàâåò. Ïåðâîå âðåìÿ «ëåòàëà íà êðûëüÿõ», ëþáîâü òàê è ëèëàñü èç ìåíÿ. Ñ áëàãîñëîâåíèÿ öåðêâè õîäèëà áëàãîâåñòâîâàòü â äðóãîå ñåëî, ïîñåùàëà ñòàðóøåê, ïåðåä ñîáðàíèåì ÷èòàëà ñòàòüè. Âñêîðå ìåíÿ íàçíà÷èëè â öåðêâè èíñòðóêòîðîì øêîëû «Ýììàóñ». Ìîé ÿçûê íå óìîëêàë, è ÿ âñåãäà âîçâåùàëà ëþäÿì î Ãîñïîäå. Ýòî ïðîäîëæàëîñü ïîëòîðà-äâà ãîäà.  òî âðåìÿ ÿ âñåãäà äåòåé áðàëà â ñîáðàíèå. ß áûëà ñ÷àñòëèâà. Íî ñàòàíà íå ñïàë. Êîãäà ñûíó èñïîëíèëîñü 15 ëåò, îí ñêàçàë, ÷òî â öåðêîâü áîëüøå íå ïîéäåò. Ïåðâûé øîê, ïî÷åìó? Îòâåò: «Òû âñ¸ ïîïðîáîâàëà, õî÷ó ïîïðîáîâàòü è ÿ. Íå õî÷ó áûòü «áåëîé âîðîíîé». Òû íå ðàçðåøàåøü õîäèòü íà äèñêîòåêè, êóðèòü, ïèòü, õîäèòü ê äåâ÷îíêàì, ñìîòðåòü ëèøíèé ðàç òåëåâèçîð. Îäíî õîðîøî, ÷òî ðàçðåøàåøü îáó÷àòüñÿ èãðå íà ãèòàðå». ×òî äåëàòü? Ïîëîæèëàñü íà Ãîñïîäà. À òóò è áûâøèé ìóæ íàñòóïàåò: «Ñàìà ñ óìà ñîøëà, ÷åãî åùå è äåòåé òÿíåøü?» Îí íà÷àë óãîùàòü ñûíà êðåïêèìè íàïèòêàìè. Ñûíó ýòî ïîíðàâèëîñü. Ìàìà áðàíèò, à ïàïà «ëþáèò». ß â îò÷àÿíèè, à ñàòàíà ñìååòñÿ. Ïåðâàÿ ëþáîâü ñòàëà óãàñàòü, íî ìàìèíû ìîëèòâû ëüíóëè ê Ãîñïîäó, è Îí íèêîãäà îò ìåíÿ íå îòâîðà÷èâàëñÿ. Ñëóæåíèå ìîå â öåðêâè ïðåêðàòèëîñü. Åäèíñòâåííîå, ÷òî îñòàëîñü — ÿ ëþáëþ îáùàòüñÿ ñ ëþäüìè, è ãäå òîëüêî ïîÿâëÿëàñü âîçìîæíîñòü,

ðàññêàçûâàëà î ñïàñåíèè. Òàê ïðèøëè ê Ãîñïîäó ìîÿ ðîäíàÿ ñåñòðà è ìîÿ î÷åíü õîðîøàÿ ïîäðóãà, êîòîðàÿ ïîñëå ìîåãî îáðàùåíèÿ ñòàëà ìîèì ëþòûì âðàãîì. Íî Ãîñïîäü äåëàåò Ñâîå äåëî è íàó÷àåò íàñ ëþáèòü âðàãîâ. ß áëàãîäàðíà Ãîñïîäó, ÷òî ÷åðåç ïÿòü ëåò ìû ñòàëè ñåñòðàìè â Ãîñïîäå. Ïðèøëè ê Ãîñïîäó ìîÿ äî÷êà è ïëåìÿííèöà, ñåé÷àñ îíè ïîñåùàþò Âîñêðåñíóþ øêîëó. Íà ïåðâûé âçãëÿä, ÷òî åùå íóæíî — ìîëèòåñü âìåñòå, è ñûí ïðèìåò Ãîñïîäà â ñâîå ñåðäöå. Òàê ìû è äåëàåì. Íî ÷òî ïðîèñõîäèò? Åìó óæå 18. Ó÷èòñÿ â êîëëåäæå, ïëàíèðóåò ñòàòü àäâîêàòîì. Íà âûõîäíûå, êîãäà ïðèåçæàåò, îäíî ðàçî÷àðîâàíèå. Èíîãäà äóìàåøü: ïóñòü íå åäåò, íå âèäèøü — è äóøà íå áîëèò. Äóøà íå áîëèò, à äóõ ïîíèìàåò, ÷òî ýòî íå ê äîáðó. Òàê è ïîëó÷èëîñü. Ñûí ïîïàë â òþðüìó. Çà ïåðâóþ íåäåëþ ïîòåðÿëà 10 êã. Ðàçóìîì ïîíèìàþ: âñå, ÷òî Ãîñïîäü äåëàåò, ê ëó÷øåìó, à äóøà áåðåò âåðõ è òîìèòñÿ. Ðàçóì ñïðàøèâàåò: «×òî, íå äîâåðÿåøü Ãîñïîäó?» — «Íåò, âåðþ, íî, Áîæå, ïîìîãè ìîåìó íåâåðèþ». Ïðîöåññ òÿíóëñÿ ïîëãîäà, ñûíà íå âèäåëà, ðàçãîâàðèâàëà ñ íèì òîëüêî ÷åðåç àäâîêàòà. È ýòè ïîëãîäà ìîëèòâà ê Ãîñïîäó: «Áîæå, õðàíè ìîåãî ñûíî÷êà, ïðîñòè åìó, ÷òî îí íàòâîðèë». Ìîëþñü — è âåðþ, è íå âåðþ, ñëûøèò ëè ìîþ ìîëèòâó Ãîñïîäü. È òîëüêî íà ñâèäàíèè óæå â êîëîíèè, êîãäà ÿ, ðàçãîâàðèâàÿ ñ ñûíîì, âñå ïîíÿëà, ìíå ñòàëî ñòûäíî ïåðåä Îòöîì Íåáåñíûì, èáî Åãî ìîãóùåñòâåííàÿ ðóêà âñåãäà áûëà íàä ìîèì ñûíîì.  ýòî âðåìÿ Ãîñïîäü è î ìîåé äóøå çàáîòèëñÿ. Îí çíàåò ìîè ñïîñîáíîñòè è íå õî÷åò, ÷òîáû «òàëàíò» áûë çàðûò è ÿ óñëûøàëà ïðèãîâîð: «Îòîéäè, ëåíèâûé ðàá». Ýòîãî ÿ è ñàìà áîþñü. Ïîòîìó, êîãäà ÿ íåìíîãî ïðèøëà â ñåáÿ, ñíîâà ïîëèëàñü Êíèãè «Îáíàðóæåí ïî÷òè õðèñòèàíèí», «Ïîáåäà õðèñòèàíèíà» è äðóãèå ïîëåçíûå êíèãè ãëóáîêîãî äóõîâíîãî ñîäåðæàíèÿ Âû ìîæåòå çàêàçàòü, íàïèñàâ ïî àäðåñó: Õðèñòèàíñêàÿ ìèññèÿ «Æèâîå ñëîâî», à/ÿ 35, ã. Ðîâíî, Óêðàèíà, 33010.

Ò‡èñèÿ Ø.

ìîëèòâà: «Áîæå, õî÷ó òðóäèòüñÿ äëÿ Òåáÿ, ïîìîãè!» Îòêðûëà Áèáëèþ, è óæàñ îáúÿë ìåíÿ: âî 2 ãëàâå Îòêðîâåíèÿ ïðî÷ëà ñëîâî ê åôåññêîé öåðêâè îá óòðà÷åííîé ïåðâîé ëþáâè. Ïîíÿëà, ÷òî ìíå íóæíî ñíîâà ñòàòü òàêîé æå, êàêîé áûëà â íà÷àëå õðèñòèàíñêîãî ïóòè, íî êàê ýòî ñäåëàòü? È òóò Ãîñïîäü ïîñûëàåò ìíå â ðóêè êíèæêó Ìýòüþ Ìèäà «Îáíàðóæåí ïî÷òè õðèñòèàíèí». Íà÷àëà ÷èòàòü è ïåðâûé âîïðîñ: «×òî ÿ äåëàþ â öåðêâè? ß æå íå òàêàÿ, êàêîé õî÷åò âèäåòü ìåíÿ Ãîñïîäü». Ãîñïîäü äàëüøå ïðîäîëæàåò ðàçãîâîð ñî ìíîé: «×òî æ, òû åùå íå ïîíÿëà? Íà òåáå êíèãó «Ïîáåäà õðèñòèàíèíà» Áàçèëåè Øëèíê». Íà÷àëà ÷èòàòü. Êîãäà äîøëà äî ãëàâû «Î äåëàõ ïëîòè èëè ãðåõîâíûõ ïðèâû÷êàõ», ó ìåíÿ îòêðûëèñü ãëàçà, è ÿ ñòàëà ìîëèòüñÿ: «Ñïàñèáî, Ãîñïîäü, ÷òî Òû ìåíÿ ëþáèøü è íå õî÷åøü ìîåé ñìåðòè». Ýòî åùå íå âñ¸.  êíèãå Ãåðãàðäà ßíà иòòèíãà «Îò÷å íàø, ñóùèé íà íåáåñàõ...» ÿ îáðàòèëà âíèìàíèå, ÷òî íàì íå íóæíî îñòàíàâëèâàòüñÿ íà îáùåì èñïîâåäàíèè ãðåõîâ, à íóæíî êîíêðåòíî íàçûâàòü ñâîþ âèíó ïåðåä Áîãîì. Òóò ÿ ïîíÿëà: âîò òâîå ñëóæåíèå, ïîìîãè ñåñòðàì è áðàòüÿì ïîíÿòü ñâîè äåëà ïëîòè, è êîíêðåòíî ìîëèòüñÿ î ïîìîùè îòðå÷üñÿ îò áîëòëèâîñòè, çàâèñòè, ñóåòû, ðàçäðàæèòåëüíîñòè è ò. ä. ß âàì î÷åíü áëàãîäàðíà çà âàø òðóä. ×åðåç âàøè ðóêè Ãîñïîäü ñíîâà ïðîáóäèë ìåíÿ ê æèçíè, ÿ îïÿòü ÷èòàþ â öåðêâè, íàëàæèâàþ îòíîøåíèÿ ñ öåíòðîì «Øêîëû “Ýììàóñ”», î÷åíü õî÷ó, ÷òîáû ìíîãèå ëþäè ïîçíàëè Ãîñïîäà è ïðèíÿëè Åãî êàê ñâîåãî Ñïàñèòåëÿ. 

Ñ ó ä ü á û


Ï î ý ç è ÿ

ÑÎÑÓÄ ÈÇ ÀËÀÂÀÑÒÐÀ Íåñó ñîñó‰ èç ‡ë‡‚‡ñòð‡

ê íì Ñî片òåëÿ ìèðî‚ — ìîå å‰èíîå áòñò‚î: 퇉åæ‰ó, ‚åðó, æèçíü, ëþáî‚ü. ͇ Áîæüè íî„è ‚ òÿæêèõ ð‡í‡õ ñ ïîêëîíîì ìèðî ÿ ïðîëüþ, ñìåø‡‚ ñ „îðÿ÷èìè ñëåç‡ìè ì‡ñòü á뇄î‚îííóþ ìîþ. À íåêòî øåï÷åò: «×òî ç‡ òð‡ò‡! Äóø‡, ìî„ë‡ áû òû ïðòü ñîñó‰ ð‡ñ÷åòëè‚î ç‡ çë‡òî, è çí‡òíîé ‚ ýòîì ìèðå ñò‡òü. 悇é óñòðîèì òîð„ ñ òîáîþ. Òåáå ÿ ÷òî ç‡õî÷åøü ‰‡ì ç‡ õðóïêèé ‡ë‡‚‡ñòð ñ ëþáî‚üþ — áòñò‚î, ñ뇂û ôèìè‡ì. Äíè áó‰óò ñ÷‡ñòëè‚û è ìíî„è!» «Íåò! ß ñîêðî‚èùå íåñó, ÷òîá îêðîïèòü ñ‚ÿòûå íî„è è êðåñò, „‰å ìó÷èëñÿ Èèñóñ. ß èçîëüþ ìîé ê뇉 í‡ ê‡ìíè, „‰å Êðî‚ü Ñï‡ñèòåëÿ ñïåêë‡ñü. Ïðîëüþ ñîñò‡‚ á뇄îóõ‡ííûé ÿ í‡ Ãîë„îôå ‚ ïûëü è „ðÿçü. LJ ‚ç„ëÿ‰ Ñï‡ñèòåëÿ å‰èíûé, ç‡ ñòîí å‰èíñò‚åííûé Å„î ÿ îò‰‡þ ‰‡‚íî õð‡íèìûé ‚åñü ê뇉åçü ñåð‰ö‡ ìîå„î. ß áó‰ó ‚ ðóáèùå ñêèò‡òüñÿ, ÿ áó‰ó æ‡æ‰‡òü, ç‡ìåðç‡òü, ÿ áó‰ó ÷‡ñòî ð‡ñïèí‡òüñÿ ñåð‰ö‡ìè çëûìè è ñòð‡‰‡òü. Î‰í‡ ñó‰üá‡, î‰í‡ ‰îð ñ ð‡ñïÿòûì À„íöåì — 퇂ñ儉‡! Ìîè ìå÷òû, ìîè ‚îñòîð„è, ìîëèò‚û — ïîñ‚ÿù‡þ Áî„ó! È æèçíè ê‡æ‰ûé ìè„ îò‰‡ì!

24

ÒÈÕÀß Ì ÒÈÕÀß ÌÎËÈÒÂÀ Ìîå ‰ûõ‡íüå — ‚åòð‡ ‰óíî‚åíèå,

ÿ — ê‡ïëÿ, ÿ — ïåñ÷èíê‡, ñ‚åò‡ ëó÷èê. Íî ñò‡íó ïåðå‰ Áî„îì í‡ êîëåíè — è ñò‡íåò ‚ìè„ ‰óø‡ ò‡êîé ìî„ó÷åé. ß ÷ó‚ñò‚óþ, ê‡ê ‰‚‡ êðûë‡ îðëèíûõ ‰óõ ïî‰íèì‡þò è íåñóò 퇉 áåç‰í‡ìè, „‰å ÿðêèìè ö‚åò‡ìè çîëîòûìè ö‚åòóò ‚ íî÷è íåáåñíûå ñîç‚åç‰èÿ. È åñëè òó÷è ÷åðíûå ñ„óù‡þòñÿ, ‰óáû ñåêóò áåçæ‡ëîñòíûå ìîëíèè, — ‰óø‡ ñ ìîëüáîþ ê Áî„ó îáð‡ù‡åòñÿ — ‚íî‚ü òèøèíîé è ñ‚åòîì æèçíü í‡ïîëíåí‡. È ñí 퇉 çåìëåþ íåáî ñèíåå ‚ îïð‡‚å ð‡‰ó„ ñîëíå÷íûõ ñèÿåò. Ðóêîþ Á ‚ë‡ñòíîþ, ‚ñåñèëüíîþ ìîÿ ìîëèò‚‡ áóðþ óñìèðÿåò. Ìîÿ ìîëèò‚‡ òèõ‡ÿ, ñìèðåíí‡ÿ ñèÿíüåì í‡ïîëíÿåò íî÷ü õîëî‰íóþ. È ç‡„îíÿåò ëå„èîíû ‰åìîíî‚ ìîÿ ìîëèò‚‡ ‚ ïðåèñïî‰íþþ. È îñóø‡åò ‚ ïîðó 퇂î‰íåíèÿ ïîëÿ, ê‡ ðåê‡ ðå‚åò ñåð‰èòî. Âåëèêîå íåáåñ á뇄îñëî‚åíèå — ìîå îáùåíüå ñ Ãîñïî‰îì — ìîëèò‚‡! ͇ íåáåñ‡õ ‚ûñîêèõ, ò‡ì, „‰å ç‚åç‰û ó íî„ Ò‚îðö‡ ‚ñåëåííîé ñ‚åòÿò ÿðêî, ‚íèì‡åò Ö‡ðü Íåáåñíûé òèõèì ïðîñüá‡ì — è ‰‡ðèò ëþ‰ÿì ùå‰ðûå ïðêè.


ÎËÈÒÂÀ Èðèí‡ ÊÎËÎØÈÍÀ

ÏÅ×ÀÒÜ

 Ãåôñèì‡íèè, „‰å Ñûí Á Âñå‚ûøíå„î ïðå‰ ð‡ñïÿòèåì „îðüêî ïë‡ê‡ë, ìîëèëñÿ, ÿ ñ‚îå, ñ‚îå èìÿ óñëûø‡ë‡ ‚ ÷‡ñ, ê‡ ñóìð‡ê íî÷è ñ„óñòèëñÿ. Ìîå èìÿ ïðîñòîå, íå„ðîìêîå ïî‚òîðÿë Âå÷íûé Ñûí Èå„î‚û. Îí õîòåë ïðèíèì‡òü ÷‡øó „îðüêóþ è ‚åíåö Ñ‚îé ïðå‰ñìåðòíûé, òåðíî‚ûé. Ї‰è èìåíè ìîå„î íåèç‚åñòíî„î, ð‡‰è ñåð‰ö‡ ìîå„î íåñï‡ñåííî„î Ñîò‚îðè‚øèé ìèðû è ñîç‚åç‰èÿ ‰îë„î ïë‡ê‡ë òîé íî÷üþ áåññîííîé.  Ãåôñèì‡íèè, ‚ ÷‡ñ íî÷íîé ‚ Ãåôñèì‡íèè Áîæèé Ñûí ó íåáåñ ìåíÿ ‚ûìîëèë. ͇ êðåñòå óìèð‡ÿ, èçð‡íåííûé, Îí îïÿòü ïðîøåïò‡ë ìîå èìÿ. Ñðå‰ü èìåí, ñðå‰è ñó‰åá áåñ÷èñëåííûõ, ñðå‰è ñîíì‡ ñåð‰åö áåçûç‚åñòíûõ ìîå èìÿ áûëî Êðî‚üþ í‡ïèñ‡íî, í‡ ë‡‰îíÿõ Ò‚îðö‡ — Êðî‚üþ êðåñòíîé. È îòòèñíóòî áûëî ‚å÷íîé ïå÷‡òüþ ìîå èìÿ — ïå÷‡òüþ æåëåçíîé — í‡ êð‚îì Ãîñïî‰íåì ð‡ñïÿòèè ïåðå‰ ‡‰ñêîé ÷åðíåþùåé áåç‰íîé. Ò‡ì ‰óø‡ ìîè î÷è îòêðûë‡, „‰å ïî‰ ñîëíöåì ñòîèò êðåñò îáó„ëåííûé, ò‡ì ‰óø‡ ò‡ê Õðèñò‡ ‚îçëþáèë‡, ÷òî ñê‡ç‡ë‡ Åìó: «Ìîé Âîçëþáëåííûé!» Éå ïî‰ ñîëíöåì ñòîèò êðåñò îáó„ëåííûé, ÿ ñ Òîáîþ 퇂åêè ïî‚åí÷‡í‡. Ìîé Âîçëþáëåííûé! Ìîé Âîçëþáëåííûé! Òû — ëþáî‚ü ìîÿ ‚å÷í‡ÿ! Âå÷í‡ÿ!

ÏÅÐÅÄ ÏÐÅÑÒÎËÎÌ Ïåðå‰ Ïðåñòîëîì áåëîñíåæíûì, ÿñíûì

áëèñò‡þò ç‚åç‰û, ìîëíèè è ð‡‰ó„è. ʇê Òû ïðåêð‡ñåí, Áîæå! ʇê ïðåêð‡ñåí! Êðûë‡ìè î÷è ç‡êðû‚‡þò Àí„åëû.

Ï î ý ç è ÿ

Ñ‚ÿò! Ñ‚ÿò! Ñ‚ÿò! Ñ‚ÿò! — ‚çû‚‡þò íåáîæèòåëè. Ê Ò‚îèì íî„‡ì ‚åíöû íåñóò ‡ïîñòîëû. ʇê Òû ‚åëèê, Ãîñïî‰ü! ʇê îñëåïèòåëåí! ʇê ëó÷åç‡ðåí, ñëî‚íî íåáî ç‚åç‰íîå! Òû èñòî÷‡åøü ê‡æ‰ûì ‚ç„ëÿ‰îì, æåñòîì ñ‚ÿòîé Ëþá‚è æè‚èòåëüíûå ñòðóè. ʇê Òû ëþá‚åîáèëåí, Ñûí Áîæåñò‚åííûé! Õ‚‡ë‡ Ò‚îðöó! Îñ‡íí‡! Àëëèëóéÿ! ʇêîå ñ÷‡ñòüå ‚ ñ‚åòëîì ñîíìå øåñò‚òü, „‰å ç‚îíêèõ ‡ðô ê‡ñ‡þòñÿ ïîýòû! ʇê ñî‚åðøåí Òû! Òû — Ñî‚åðøåíñò‚î! Âåëèêîå áë‡æåíñò‚î ‚è‰åòü ýòî! Âñå ïîç‡‰è — ‰îðî„è í‡øè êðåñòíûå, ‚ñå ïîç‡‰è — êîñòðû è ïë‡õè ÷åðíûå. Їñïÿòûå ñ Òîáîþ è ‚îñêðåñøèå, ìû ‚ñå ñîáð‡ëèñü ç‰åñü, Òîáîé ñï‡ñåííûå. È í‡ Ãîë„îôå ñîëíöåì êðåñò îáó„ëåííûé, îïÿòü, îïÿòü ñåð‰ö‡ì ïðîñ뇂èòü õî÷åòñÿ. ʇê Òû ‚îçëþáëåí í‡ìè, Ö‡ðü Âîçëþáëåííûé! Ëèêóé, ‰óø‡, — ‚î‚åêè æèçíü íå êîí÷èòñÿ!

Ê

ÑÂÅ×À

‡ ïðè‰åò ïîð‡ 燉óòü ñ‚å÷ó, ê‡ ç‡ìðóò ‚ çåìëå ñóõèå êîðíè, ìîþ ìîëèò‚ó, Ãîñïî‰è, ïðèïîìíè: «Âî‚åêè ÿ ëþáèòü Òåáÿ õî÷ó». Ìîåé ñ‚å÷å îñò‡ëîñü ïë‡ìåíåòü ñî‚ñåì íåìíî„î ‰íåé, óæ æèçíè ‚å÷åð. Íî ‚åðþ ÿ: ëþáî‚ü è íåæíîñòü ‚å÷íû. Ìîÿ ëþáî‚ü íå ìîæåò óìåðåòü! Ìîþ íåñî‚åðøåííóþ ñ‚å÷ó Òû ‚íî‚ü ç‡ææåøü. Ðóêîé êîñíó‚øèñü òèõî, è ÿ ç‚åç‰îþ æ‡ðêîé, ÿðêîé ‚ñïûõíó. Âî‚åêè ÿ Òåáÿ ëþáèòü õî÷ó! Ñðå‰è íåáåñíûõ çîëîòûõ ïë‡íåò ìîå ñèÿòü í‡ íåáå ñåð‰öå áó‰åò. Ëþáî‚ü áåññìåðòí‡! Âå÷åí òîò, êòî ëþáèò! Ëþá‚è ‚î‚åêè íå ïîìåðêíåò ñ‚åò!

25


Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

Í

а книжном лотке — лите ратура религиозного со держания, иконки. В чис ле прочих замечаю совсем неожи данно для себя еще один душепо лезный предмет: «Ремень с молит вой». Спрашиваю у продавца: — Как это понимать: «Ремень с молитвой»? — Никак не понимать. — ??? — Он был сделан с молитвой или его надо использовать с молит вой? — Да нет, просто на нем напи саны короткие молитвы. Ремень с молитвой стоит чуть дороже обычного. А как же, есть польза для души и для тела.

 æèçíè áûâàåò ìíîãî èíòåðåñíûõ âñòðå÷, ñîáûòèé. ×òî-òî ïðèâëåêàåò íàøå âíèìàíèå, ÷òî-òî çàïîìèíàåòñÿ èëè çàñòàâëÿåò óëûáíóòüñÿ. Çäåñü íåñêîëüêî çàìåòîê, ñäåëàííûõ â ïîåçäêàõ, è ïðîñòî ìûñëè î æèçíè è âåðå.

* * *

Ëåîíè‰ ÌÈÕÎÂÈ×

рат из Беларуси шагает по Москве. За ним гонится цы ганка гадалка. — Мужчина, подождите, я могу вам сказать, что с вами будет.

Á

ÐÅÌÅÍÜ

Ñ

Брат спешит. Но благо родное негодование заставляет его остановиться. Он поворачива ется, поднимает перст и говорит: — Отойди от меня, сатана. Гадалка останавливается, пора женная. Наконец приходит в себя и кричит: — Сам сатана! У у… четыре гла за! (Брат в очках.) Но брат уже продолжает путь. В сердце его совершенный мир.

Ï

ÌÎËÈÒÂÎÉ

* * *

еред вечерним собранием пятилетняя дочка спраши вает: — Ну почему надо ходить на со брания? Неверующие ведь не хо дят. Лучше было бы так: верующие сидят дома, а неверующие ходят на собрание (в наказание). Главный аргумент против посе щения собраний: — Проповеди непонятные и скучные. (Увы, не всегда устами младенцев глаголет истина. Пропо веди у нас, всем известно, очень да же понятные и интересные.) Вот, если бы на собрании сказки рас сказывали! Как убедить ее, что надо ходить на собрания? Не рассказывать же в самом деле сказки!

Â

* * *

деревне недалеко от Чебок сар живет брат Михаил. Не сколько лет тому назад он уверовал в Господа. После того на чал творить добро всем в деревне. Брат сумел приобрести грузовик, и

26 Ðèñóíîê Âàëåðèÿ Êîâàëåâà

теперь любой житель деревни мог рассчитывать на его безвозмездную помощь. Одна женщина ненавидела ве рующих и всегда старалась напако стить им. Ей доставляло удовольст вие подсыпать снег под колеса его машины, чтобы брат не мог тронуть ся с места. Но брат терпеливо сно сил обиды. Как то раз ей понадоби лась машина, и брат с радостью предложил свою помощь. Удивлен ная таким ответом, женщина пока ялась. До уверования Михаил жил другой жизнью. Он рассказывает об одном случае из прошлого: «Ра ботал на Севере. Однажды приеха ли с друзьями в Москву. Зашли в храм, купили самые дорогие свеч ки. Потом исповедовались. Свя щенник отпустил все грехи. На ра достях не пожалели денег на конь як, чтобы достойно отметить отпу щение грехов».

Сейчас брат продолжает пропо ведовать жизнью. И многие люди отвечают добром на добро. Добра становится больше.

Ï

* * *

осле евангелизационного собрания откликнувшиеся на призыв люди заполняют карточки. В графе «Кто пригласил на собрание» один человек написал: «Подобрал брошенный пригласи тельный билет». «Пути Его — не наши пути». Бог может использовать даже то, что человек выбрасывает.

* * *

рат из большой молдавской церкви (около двух тысяч членов) проповедует в не большой калининградской церкви. Рассказывая о своей церкви, он со общает, что у них есть пять хоро вых коллективов. После проповеди — молитва, и пастор взывает: «Гос поди, благослови, чтобы и у нас бы ло пять хоровых коллективов!» К молитве присоединяется сестра: «Господи, это так много!» Пастор продолжает молитву: «Ну, тогда че тыре хора, Господи!»

Á


Действительно, что если Гос подь пошлет пять хоров? Как с ни ми потом справиться? Нет, лучше уж четыре.

Â

* * *

дороге можно почитать хоро шие книги. На этот раз беру с собой автобиографию И.С. Проханова. История братства всегда ободряет. Один абзац из книги для размышления: «Музыка евангельского хрис тианского движения, — пишет Проханов, — не могла быть печаль ной, подобно популярной народ ной музыке (народ, который века ми пребывал в рабстве и под давле нием автократической силы, жил постоянно в страхе, волнении). Она не должна быть похожа на ми норную музыку православных церквей. Каждый евангельский христианин переходил из тьмы в свет через свое обращение, испы тывая неописуемую радость и сча стье. Вся его жизнь освещалась яр кими лучами спасения во Христе, поэтому я решил сделать все, что бы евангельская музыка была спо

собна выражать высшую радость, которая существует на Земле, ра дость, источник которой есть небо (Луки 15:7,23)».

Ï

* * *

роповедник говорил о вре де греха. Он заявил: «Грех так противен, что нам надо отвернуться от него на 180 граду сов». Давний посетитель Дома молит вы, возмущенный ужасом греха, не выдержал и воскликнул: «Этого мало! Надо отвернуться от греха на 280 градусов!»

C

Â

* * *

лушаем в аудиозаписи лек цию на христианской кон ференции. Хорошо говорит брат. После лекции — аплодисмен ты. Дочка (ей уже семь лет) возму щена: «Тоже мне, собрание назы вается. Смеются. Хлопают». Может быть, она права. Или же правы те, кто хлопает на собрании? Или хлопать можно на конферен ции, а на собрании нельзя?

Â

* * *

22

33

55

44

66

88

99

77

10 10

11 11

12 12 13 13

14 14

15 15

16 16

17 17 20 20

Ð à ç ì û ø ë å í è ÿ

Америке проводился опрос. Тема: «Если бы у вас была возможность задать Богу один вопрос, что бы вы у Него спро сили?» Подавляющее большинство опрашиваемых ответили: «Я бы спросил: какова цель моей жизни? Для чего я живу?» А что бы ответил им Господь? 

11

Ïî ãîðèçîíòàëè: 5. Èçâåñòíàÿ ïðîðî÷èöà, áûâøàÿ ñóäüåþ Èçðàèëÿ. 6. Ñûí Àâðààìà îò Õåòòóðû. 8. Îáøèðíàÿ îáëàñòü â Åâðîïå âäîëü Àäðèàòè÷åñêîãî ìîðÿ, ãäå Ïàâåë ïðîïîâåäîâàë Åâàíãåëèå. 11. Èåðèõîíñêàÿ áëóäíèöà. 12. Îäèí èç ãîðîäîâ êîëåíà Âåíèàìèíîâà. 15. Âåòõîçàâåòíûé ïðîðîê. 16. Íà÷àëüñòâóþùèé äâîðöà Âààñû, â äîìå êîòîðîãî Çàìâðèé óìåðòâèë îñìåëåâøåãî öàðÿ. 17. Îäèí èç ÷åòûðåõ åâàíãåëèñòîâ. 19. Ïåðâûé èçðàèëüñêèé öàðü. 24. Ñûí Àìâðèÿ è åãî ïåðååìíèê, æåíîþ êîòîðîãî áûëà Èåçàâåëü. 25. Îòåö Àäîíèðàìà, êîòîðîãî Ñîëîìîí ïîñòàâèë íà÷àëüíèêîì íàä ïîäàòÿìè. 28. Ãëàâíîå áîæåñòâî ôèíèêèÿí è ñèðèéöåâ. 29. Îòåö ïðîðîêà Èîíû. 30. Ñîòðóäíèê àïîñòîëà Ïàâëà. Ïî âåðòèêàëè: 1. Ãåôÿíèí, â äîìå êîòîðîãî íà íåêîòîðîå âðåìÿ Äàâèä ïîñòàâèë Êîâ÷åã Çàâåòà. 2. Ñûí Ñåëåìèè, ïî êëåâåòå êîòîðîãî ïðîðîê Èåðåìèÿ áûë çàêëþ÷åí êíÿçüÿìè â òåìíèöó. 3. Ñòàí åâðååâ â Àðàâèéñêîé ïóñòûíå. 4. Ñûí Èðîäà Âåëèêîãî. 5. Àôèíÿíêà, îáðàùåííàÿ êî Õðèñòó àïîñòîëîì Ïàâëîì. 7. Áðàò èç ëàîäèêèéñêîé öåðêâè, ïðèâåòñòâóåìûé Ïàâëîì â îäíîì èç ïîñëàíèé. 9. Áîãàòàÿ æåíùèíà â Ôèëèïïàõ, òîðãîâàâøàÿ áàãðÿíèöåþ, îáðàòèâøàÿñÿ êî Õðèñòó. 10. Íàëîæíèöà Íàõîðà. 13. Ñûí ñòàðåéøèíû Øîâàëà. 14. Âòîðîé ñûí Ñèìà. 18. Áðàò, îáðàùåííûé â Êîðèíôå, óïîìèíàåìûé â Ïîñëàíèè ê Ðèìëÿíàì. 19. ×åëîâåê, ó êîòîðîãî Àìâðèé, èçðàèëüñêèé öàðü, êóïèë çà äâà òàëàíòà ñåðåáðà ãîðó Ñåìåðîí. 20. Ïîêðûâàëî èëè çàíàâåñü ïðè âõîäå â ñêèíèþ. 21. Öàðèöà, ïðèøåäøàÿ èñïûòûâàòü Ñîëîìîíà çàãàäêàìè. 22. Îäèí èç 12 «ìàëûõ» ïðîðîêîâ. 23. Æðåö Âàà-

* * *

Англии не принято вступать в разговор с незнакомыми, да же соседями, просто так, ра ди общения. Но есть две веские при чины, на основании которых можно завязать беседу: дети и собаки. По этому, если вы хотите свидетельст вовать, то хорошо иметь детей (тог да можно говорить с теми, у кого то же есть дети) или собаку (тогда мож но вступать в разговор с теми, у ко го есть собака). Насколько же вели ка наша ответственность, если мы можем начать беседу по любому по воду (и даже без повода)!

18 18

19 19

21 21

22 22

24 24

23 23

25 25 26 26

27 27

28 28

29 29

30 30

ëîâà õðàìà â Èåðóñàëèìå. 26. Ïðàâíóê Âîîçà è Ðóôè. 27. Èçðàèëüñêèé öàðü, ñûí è ïåðååìíèê Ìåíàèìà. Ñîñòàâèëà Ìàðèÿ Ïåòðèøèíà

Îòâåòû íà êðîññâîðä, ïîìåùåííûé â æóðíàëå «Ñâåò Åâàíãåëèÿ» ¹1’2003: Ïî ãîðèçîíòàëè: 1. Åäåì. 3. Ãààë. 6. Õàâèëà. 8. Àðàââà. 10. Ëóç. 12. Èîâ. 14. Ñàâòà. 16. Âààñà. 17. Êåèëà. 18. Âààëà. 19. Àìöèé. 22. Àðåòà. 24. Àëëîí. 25. Èëà. 27. Èèì. 29. Êâàðò. 30. Õðèñòîñ. 31. Àììîí. 32. Õîðàçèí. 34. Òèâåðèé. 36. ×åëîâåê. 38. Èîñàâåô. 39. Ñèô. Ïî âåðòèêàëè: 1. Åðàñò. 2. Åëèì. 4. Àäàì. 5. Ëèâíà. 7. Àëôåé. 8. Àâåëü. 9. Âàëà. 11. Çåëôà. 12. Èîàíí. 13. Èñêà. 15. Àðèñòàðõ. 16. Âàðòèìåé. 20. Ìàðê. 21. Âëàñò. 23. Òìèí. 25. Èòóðåÿ. 26. Àõàç. 27. Èñàâ. 28. Ìààðàô. 33. Èðåìîô. 35. Èìåíåé. 37. Îâàäèÿ.

27


Ñ ò ð à í è ö à Ô å î ô è ë à

ÏÅÐÅÂÎÄ È ÈÍÒÅÐÏÐÅÒÀÖÈß Åñëè ‚‡ñ íå ó‰î‚ëåò‚îðÿþò „îòî‚ûå îò‚åòû è ‚û

» öà íè èëà à ð ô î ò ñòðåìèòåñü «Ñ Ôå ñ‡ìîñòîÿòåëüíî

èññëå‰î‚‡òü Áèáëèþ, ò‡ ýòî — ‚‡ø‡ ñòð‡íèö‡.

Í

åò, ýòî íå ïåðåâîä, ýòî èíòåðïðåòàöèÿ, — òàêîé ïðèãîâîð èíîãäà âûíîñÿò íåòî÷íîìó ïåðåâîäó. Äåéñòâèòåëüíî, èíîãäà áûâàåò è òàê, ÷òî ñëèøêîì ðàñêîâàííûé ïåðåâîä÷èê ïîäìåíÿåò òî÷íóþ ïåðåäà÷ó ñìûñëà îðèãèíàëà ñîáñòâåííûìè ôàíòàçèÿìè íà çàäàííóþ òåìó. Íî ñåé÷àñ ìû ïîïðîáóåì ðàçîáðàòüñÿ, ÷åì ïåðåâîä îòëè÷àåòñÿ îò èíòåðïðåòàöèè è ñóùåñòâóåò ëè îäíî áåç äðóãîãî. Èíòåðïðåòàöèåé, òî åñòü âûÿñíåíèåì òî÷íîãî çíà÷åíèÿ âûñêàçûâàíèé, çàíèìàåìñÿ è ìû â ïîâñåäíåâíîé æèçíè, êîãäà, íàïðèìåð, ãîâîðèì: «×òî òû èìåë â âèäó?»; «Òû íà ñàìîì äåëå òàê äóìàåøü, èëè ýòî øóòêà?»; «Íåò, òû Àíäðåé Äåñíèöêèé — êàíäèäàò ôèëîëîãè÷åñêèõ ìåíÿ, êàæåòñÿ, ñîâñåì íàóê, êîíñóëüòàíò íå ïîíÿë». Åñëè äàæå Èíñòèòóòà ïåðåâîäà íà óðîâíå áûòîâîãî îáÁèáëèè ùåíèÿ íàì íå âñåãäà óäàåòñÿ äîñòè÷ü âçàèìîïîíèìàíèÿ ñ ïåðâîãî ðàçà, òî òåì áîëåå íåïðîñòî áûâàåò ïîíÿòü, ÷òî èìåëè â âèäó áèáëåéñêèå àâòîðû, æèâøèå ìíîãî âåêîâ íàçàä è ãîâîðèâøèå îá èñêëþ÷èòåëüíî ñëîæíûõ âåùàõ. Ðàçóìååòñÿ, ïåðåâîä áåç èíòåðïðåòàöèè âîçìîæåí — òàêîé ïåðåâîä íàçûâàþò äîñëîâíûì. Êàæäîìó ñëîâó îðèãèíàëà ïîäáèðàåòñÿ îäíî ñëîâî ïåðåâîäà, à êàêîâ îáùèé ñìûñë âñåõ ýòèõ ñëîâ — ïåðåâîä÷èê îñòàâëÿåò ðåøàòü ÷èòàòåëþ.  ðåçóëüòàòå ïåðåâîä íåðåäêî ïîëó÷à28 åòñÿ íåóêëþæèì è ñìåøíûì: «Âè-

Àâòîð

äåíèÿ æå ãîëîâû ìîåé íà ëîæå ìîåì áûëè òàêèå...» — ïåðåäàåò â êíèãå Äàíèèëà 4:7 Ñèíîäàëüíûé ïåðåâîä; íà ðóññêîì ÿçûêå ìîæíî áûëî áû ñêàçàòü ãîðàçäî ïðîùå: «Âîò ÷òî ìíå ïðèñíèëîñü». Ïîðîé òàêîé ïåðåâîä íå ïðîñòî íåóêëþæ, à ñîâåðøåííî íåïîíÿòåí: «Îò ïðåùåíèÿ Òâîåãî, Áîæå Èàêîâà, âçäðåìàëè è êîëåñíèöà è êîíü», — ãîâîðèò Ñèíîäàëüíûé ïåðåâîä â Ïñàëìå 75:7. Íå ñðàçó ñîîáðàçèøü, ÷òî ðå÷ü èäåò î ïåðåõîäå Èçðàèëÿ ÷åðåç ìîðå, êîãäà ïî âîëå Áîæüåé íà äíå ìîðÿ óñíóëè âå÷íûì ñíîì åãèïòÿíå âìåñòå ñî ñâîèìè áîåâûìè êîíÿìè. Âïðî÷åì, è Ñèíîäàëüíûé ïåðåâîä íå ìîæåò ñ÷èòàòüñÿ äîñëîâíûì, ïîñêîëüêó åãî ñîçäàòåëè íå ìîãëè îòêàçàòüñÿ îò âûáîðà îäíîé èç íåñêîëüêèõ âîçìîæíûõ èíòåðïðåòàöèé. Âîò, íàïðèìåð, êàê ïåðåäàåò îí ïîâåäåíèå Äàâèäà ïîñëå âçÿòèÿ ñòîëèöû àììîíèòÿí Ðàââû (2 Öàðñòâ 12:31): «À íàðîä, áûâøèé â íåì, îí âûâåë è ïîëîæèë èõ ïîä ïèëû, ïîä æåëåçíûå ìîëîòèëêè, ïîä æåëåçíûå òîïîðû, è áðîñèë èõ â îáæèãàòåëüíûå ïå÷è. Òàê îí ïîñòóïèë ñî âñåìè ãîðîäàìè Àììîíèòñêèìè». Äåéñòâèòåëüíî ëè öàðü Äàâèä, ñëîâíî ìàíüÿê â ïðèïàäêå áåøåíñòâà, ïîäâåðã ñîñåäíèé íàðîä ñòîëü æåñòîêîìó óíè÷òîæåíèþ?  îðèãèíàëå íè÷òî îäíîçíà÷íî íå óêàçûâàåò íà òàêîå ïð��÷òåíèå. Òàì ñêàçàíî òîëüêî, ÷òî Äàâèä «ïîñòàâèë» ýòèõ ëþäåé ê ýòèì îðóäèÿì. Äëÿ ìó÷èòåëüíîé êàçíè? Èëè âñå-òàêè äëÿ ïîäíåâîëüíîãî òðóäà ñ ïèëàìè, òîïîðàìè è ó îáæèãàòåëüíûõ ïå÷åé? Áîëüøèíñòâî ñîâðåìåííûõ ó÷åíûõ è ïåðåâîä÷èêîâ ñîãëàñíû, ÷òî âòîðîå ïîíèìàíèå áîëüøå ñîîòâåòñòâóåò è èñòîðè÷åñêèì ôàêòàì, è îáùåìó êîíòåêñòó ïîâåñòâîâàíèé î Äàâèäå. Çäåñü, ïî-âèäèìîìó, ïåðåä íàìè ñëó÷àé, êîãäà àâòîð èìåë â âèäó îäíî, à ÷àñòü ïåðåâîä÷èêîâ óâèäåëà â òåêñòå íå÷òî äðóãîå. Âåðîÿòíåå âñåãî, äðåâíèå ÷èòàòåëè çíàëè, ÷òî èõ ñîñåäè àììîíèòÿíå âîâñå íå áûëè ïîãîëîâíî èñòðåáëåíû â öàðñòâîâàíèå Äàâèäà, à ïîòîìó

Àí‰ðåé ÄÅÑÍÈÖÊÈÉ áåç òðóäà èíòåðïðåòèðîâàëè ýòîò òåêñò. Òàê æå êàê è ìû, ÷èòàÿ, ÷òî ïðîôåññîð «çàðåçàë» ñòóäåíòà íà ýêçàìåíå, ïðåäïîëàãàåì, ÷òî ñòóäåíò îñòàëñÿ æèâ-çäîðîâ è ëèøü ïîëó÷èë äâîéêó. Ìû óâåðåíû: åñëè áû ïðîôåññîð äåéñòâèòåëüíî ñîâåðøèë óáèéñòâî, ðàññêàç çâó÷àë áû â ñîâåðøåííî èíîì òîíå. Íî áûâàåò è èíà÷å: àâòîð ìîæåò èñïîëüçîâàòü íàìåðåííî äâóñìûñëåííûå âûðàæåíèÿ. Åñëè ïåðåâîä÷èê íå â ñîñòîÿíèè àäåêâàòíî ïåðåäàòü ýòó äâóñìûñëåííîñòü, åìó îñòàåòñÿ òîëüêî âûáèðàòü, êàêîé èìåííî ñìûñë îòðàçèòü â òåêñòå è ïåðåäàòü ëè äðóãîå âîçìîæíîå çíà÷åíèå â ïðèìå÷àíèè. Íàïðèìåð, â Ïðèò÷àõ 30:33 ñòîèò åâðåéñêîå ñëîâî «àô», êîòîðîå ïåðåâîäèòñÿ êàê «íîñ» è îäíîâðåìåííî — «ãíåâ», à â äâîéñòâåííîì ÷èñëå — àïàèì — òàêæå îçíà÷àåò «ëèöî».  ðåçóëüòàòå ýòîò ñòèõ ìîæíî ïåðåâåñòè äâóìÿ ðàçíûìè ñïîñîáàìè: — Îò ñáèâàíèÿ ìîëîêà áûâàåò ìàñëî, îò áèòüÿ ïî íîñó — êðîâü, îò áèòüÿ ïî ëèöó — âðàæäà. — Îò ñáèâàíèÿ ìîëîêà áûâàåò ìàñëî, îò áèåíèÿ ãíåâà — êðîâîïðîëèòèå, îò áèåíèÿ ãíåâà — âðàæäà. Êîíå÷íî, îñîáåííî õàðàêòåðíî òàêîå íåîäíîçíà÷íîå ïðî÷òåíèå äëÿ ïðîðî÷åñòâ è êíèã ïðåìóäðîñòè. Èìåííî ýòèì îáñòîÿòåëüñòâîì è âîñïîëüçîâàëèñü åâàíãåëèñòû, êîãäà ïðèìåíÿëè âåòõîçàâåòíûå ïðîðî÷åñòâà ê åâàíãåëüñêèì ñîáûòèÿì, äàëåêî íå âñåãäà äîñëîâíî ñîâïàäàâøèì ñ íèìè. Òàê, Ìàòôåé ïèøåò (1:21-23): «Ðîäèò æå Ñûíà, è íàðå÷åøü Åìó èìÿ: Èèñóñ; èáî Îí ñïàñåò ëþäåé Ñâîèõ îò ãðåõîâ èõ. À âñå ñèå ïðîèçîøëî, äà ñáóäåòñÿ ðå÷åííîå Ãîñïîäîì ÷ðåç ïðîðîêà, êîòîðûé ãîâîðèò: “Ñå, Äåâà âî ÷ðåâå ïðèèìåò è ðîäèò Ñûíà, è íàðåêóò èìÿ Åìó Åììàíóèë, ÷òî çíà÷èò: ñ íàìè Áîã”». Î÷åâèäíî, ÷òî Èèñóñ è Åììàíóèë — äâà ñîâåðøåííî ðàçíûõ èìåíè, è Ìàòôåé ñîåäèíÿåò èõ ïîòîìó, ÷òî ñîâïàäàåò âíóòðåííèé ñìûñë ýòèõ èìåí («Ãîñïîäü ñïàñà-


åò» è «ñ íàìè Áîã») è ñàìèõ ñîáûòèé, à íå ïîòîìó, ÷òî ñîâïàëè äåòàëè. Íî ïåðåâîä÷èê — íå åâàíãåëèñò, è òàêàÿ âîëüíîñòü â èíòåðïðåòàöèè áèáëåéñêîãî òåêñòà äëÿ íåãî ñîâåðøåííî íåäîïóñòèìà. Åãî çàäà÷à — ïåðåäàòü ñìûñë òåêñòà â ñîîòâåòñòâèè ñ íàøèìè ïðåäñòàâëåíèÿìè î òîì, êàê ïîíèìàë ýòîò ñìûñë àâòîð è åãî èçíà÷àëüíàÿ àóäèòîðèÿ. Ê ñîæàëåíèþ, èõ óæå äàâíî íåò â æèâûõ. Òóò íà ïîìîùü ïåðåâîä÷èêó ìîãóò ïðèéòè ñîâðåìåííàÿ íàóêà è òðàäèöèÿ èñòîëêîâàíèÿ, êîòîðàÿ òîæå íàñ÷èòûâàåò óæå ìíîãî âåêîâ. Âïðî÷åì, è òðàäèöèè ìîãóò áûòü ðàçíûìè, ïîñêîëüêó áèáëåéñêèé òåêñò îñòàâëÿåò íåâûÿñíåííûìè ìíîæåñòâî êîíêðåòíûõ äåòàëåé. Íàïðèìåð, Åâàíãåëèÿ ãîâîðÿò, ÷òî äî ðîæäåíèÿ Èèñóñà Èîñèô «íå çíàë» Ìàðèþ. Íî êàêèì áûëî èõ ñóïðóæåñòâî ïîñëå ðîæäåíèÿ Õðèñòà?  Áèáëèè îá ýòîì íè÷åãî íå ñêàçàíî; äðåâíåå ïðåäàíèå ãëàñèò, ÷òî Ìàðèÿ âñåãäà îñòàâàëàñü äåâîé, íî äàëåêî íå âñå ñîâðåìåííûå ÷èòàòåëè ñîãëàøàþòñÿ ñ ýòèì. Ñîáñòâåííî, ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî âîçíèêëà è äðóãàÿ, ñîâðåìåííàÿ òðàäèöèÿ, êîòîðàÿ óòâåðæäàåò, ÷òî ó Èîñèôà è Ìàðèè áûëè äåòè. Ïåðåâîä÷èêè ñòàðàþòñÿ èçáåãàòü îäíîçíà÷íîãî âûáîðà â ïîäîáíûõ ñëó÷àÿõ, íî ïîðîé äàæå âûáîð òîãî èëè èíîãî ñëîâà ìîæåò íàìåêàòü íà îïðåäåëåííóþ èíòåðïðåòàöèþ... Ïî ñ÷àñòüþ, òàêèõ ìåñò â Áèáëèè íå ñëèøêîì ìíîãî, è íè îäíî èç íèõ íå êàñàåòñÿ ñàìèõ îñíîâ õðèñòèàíñêîé âåðû. Íî âìåñòå ñ òåì, îíè åùå ðàç íàïîìèíàþò íàì, ÷òî Áèáëèÿ — íå ïðÿìîëèíåéíàÿ èíñòðóêöèÿ íà âñå ñëó÷àè æèçíè, à åå ÷òåíèå è, òåì áîëåå, ïåðåâîä — â âûñøåé ñòåïåíè òâîð÷åñêèé ïðîöåññ.  Ïðàçäíèê îëåíåâîäîâ íà Êàì÷àòêå.

ÅÂÀÍÃÅËÈÅ

ÍÀ ÈÒÅËÜÌÅÍÑÊÎÌ ßÇÛÊÅ

Á

îëåå 10 ëåò êðîïîòëèâîé è òðóäîåìêîé ðàáîòû ïîíàäîáèëîñü äëÿ ïîäãîòîâêè ïåðåâîäà Åâàíãåëèÿ îò Ëóêè íà èòåëüìåíñêèé ÿçûê. È âîò äîëãîæäàííûé ðåçóëüòàò — â êîíöå 2002 ã. ýòà êíèãà áûëà îïóáëèêîâàíà. Èçäàíèå ýòî ÿâëÿåòñÿ ïîèñòèíå óíèêàëüíûì, ò. ê., íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ïåðâûå ñâåäåíèÿ î êðåùåíèè èòåëüìåíîâ äàòèðóþòñÿ 1746 ã., ýòî åäèíñòâåííûé ïåðåâîä Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ íà èòåëüìåíñêèé ÿçûê. Î÷åâèäíî, ñàìà èäåÿ ïåðåâîäà ñâÿùåííûõ òåêñòîâ íà òàêîé ýêçîòè÷åñêèé ÿçûê íå âîçíèêàëà íè ó èåðîìîíàõà Èîñàôà (Õîòóíöåâñêîãî), êðåñòèâøåãî èòåëüìåíîâ, íè ó åïèñêîïà Êàì÷àòñêîãî è Êóðèëüñêîãî Èííîêåíòèÿ (Âåíèàìèíîâà), ïðîñâåòèòåëÿ íàðîäîâ Âîñòî÷íîé Ñèáèðè, Äàëüíåãî Âîñòîêà è Àëÿñêè, òðóäèâøåãîñÿ â XIX âåêå íàä ïåðåâîäîì Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ íà ÿçûê àëåóòîâ, êóðèë è ÿêóòîâ.  íàñòîÿùåå âðåìÿ èòåëüìåíû ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé íåáîëüøîé íàðîä, ÷èñëåííîñòü êîòîðîãî íå ïðåâûøàåò 2,5 òûñÿ÷ ÷åëîâåê, ïðè ýòîì ÷èñëî ðåàëüíûõ íîñèòåëåé èòåëüìåíñêîãî ÿçûêà çíà÷èòåëüíî ìåíüøå.  ïðîøëîì èòåëüìåíû ãîâîðèëè íà òðåõ äèàëåêòàõ (âîçìîæíî, íà òðåõ áëèçêîðîäñòâåííûõ ÿçûêàõ): çàïàäíîì (îõîòñêîå ïîáåðåæüå), âîñòî÷íîì (òèõîîêåàíñêîå ïîáåðåæüå) è þæíîì (ð-í Ïåòðîïàâëîâñêà — Áîëüøåðåöêà). Ê íà÷àëó XX âåêà äâà èç òðåõ äèàëåêòîâ (þæíûé è âîñòî÷íûé) ïîëíîñòüþ èñ÷åçëè. Ñîõðàíèëñÿ ëèøü çàïàäíûé âàðèàíò èòåëüìåíñêîãî ÿçûêà, êîòîðûé ñåé÷àñ íàõîäèòñÿ â êðèòè÷åñêîì ñîñòîÿíèè. Èìåííî íà ýòîò ÿçûê è áûë ñäåëàí ïåðåâîä Åâàíãåëèÿ îò Ëóêè ïåðåâîä÷åñêîé ãðóïïîé ÈÏÁ, â ñîñòàâ êîòîðîé âîøëè ïåðåâîä÷èê, ïðîôåññîð, ãëàâíûé íàó÷íûé ñîòðóäíèê ÈËÈ ÐÀÍ (Ñ.-Ïåòåðáóðã), äîêòîð ôèëîëîãè÷åñêèõ íàóê À.Ï. Âîëîäèí è ðåäàêòîð Ê.Í. Õàëîéìîâà, èòåëüìåíêà, ïðåïîäàâàòåëü èòåëüìåíñêîãî ÿçûêà íà Êàì÷àòêå. Ïðîöåññ ïåðåâîäà òðåáîâàë òåñíûõ êîíòàêòîâ ïå-

Åëåí‡ ØÀÒ ÈËÎÂÀ

ðåâîä÷èêà ñ êîðåííûìè íîñèòåëÿìè ÿçûêà, ïðîæèâàþùèìè íà Êàì÷àòêå, ìåæäó íèìè âåëàñü ïîñòîÿííàÿ ïåðåïèñêà, îñîáåííî îòíîñèòåëüíî íîâûõ ñëîâ, âîçíèêàþùèõ â ïðîöåññå ïåðåâîäà. Âîò ÷òî ðàññêàçûâàåò À.Ï. Âîëîäèí î ïðîáëåìàõ âûáîðà ëåêñèêè: «Âàæíåéøàÿ âîêàáóëà, áåç êîòîðîé ïåðåâîä Åâàíãåëèÿ âðÿä ëè âîçìîæåí, — ñëîâî «Áîã» — â èòåëüìåíñêîì ñóùåñòâóåò. Íå êàæäûé èç àáîðèãåííûõ ÿçûêîâ Ñèáèðè ìîæåò ýòèì ïîõâàñòàòü. Êðîìå òîãî, îò ïîæèëûõ èíôîðìàíòîâ ìíîþ åùå â 60-å ãîäû áûë ïîëó÷åí ãëàãîë «ìîëèòüñÿ» — ãëàãîë ñïåöèàëüíûé, íå ñâîäèìûé íè ê «ïðîñèòü», íè ê «êëàíÿòüñÿ». Îò ýòîãî ãëàãîëà óæå íåòðóäíî áûëî îáðàçîâûâàòü äåðèâàòû «ìîëèòâà» è «ìîëèòâåííûé äîì, õðàì». Íåñêîëüêî òåðìèíîâ çàèìñòâîâàíî íåïîñðåäñòâåííî èç ãðå÷åñêîãî òåêñòà. Îò÷àñòè ýòî ïðîäèêòîâàíî òðàäèöèÿìè ïåðåâîäà Åâàíãåëèÿ, îò÷àñòè æå — ñòðåìëåíèåì äîíåñòè äî ÷èòàòåëÿ âêóñ, öâåò è çàïàõ âðåìåíè è ìåñòà. Ýòî òàêèå òåðìèíû êàê «Àöýë» (àíãåë), «ïðîôýò» (ïðîðîê), «òåòåðàðõ» (÷åòâåðîâëàñòíèê) è íåêîòîðûå äðóãèå. Ðóññêèõ çàèìñòâîâàíèé ìû ñòàðàëèñü èçáåãàòü». Ó÷èòûâàÿ ÿçûêîâóþ ñèòóàöèþ, Åâàíãåëèå îò Ëóêè èçäàíî ñ äîñëîâíûì îáðàòíûì ïåðåâîäîì íà ðóññêèé ÿçûê. Òåêñò íàïå÷àòàí òàêèì îáðàçîì, ÷òî íà êàæäîé ñòðàíèöå ñëåâà (èòåëüìåíñêèé) è ñïðàâà (ðóññêèé) ðàñïîëàãàåòñÿ îäèíàêîâîå êîëè÷åñòâî ñëîâîôîðì, à òàêæå ñîõðàíÿåòñÿ ïîðÿäîê ñëîâ. Òàêàÿ ñòðóêòóðà êíèãè ñèëüíî îñëîæíÿëà ïðîöåññ âåðñòêè, íî â êîíå÷íîì èòîãå æåëàåìûé ðåçóëüòàò áûë äîñòèãíóò. Äèãëîòà Åâàíãåëèå îò Ëóêè ïîìîæåò èòåëüìåíàì ñîõðàíèòü è îáîãàòèòü ñâîé ðîäíîé ÿçûê è âìåñòå ñ òåì ïðèáëèçèò èõ ê äóõîâíûì öåííîñòÿì õðèñòèàíñêîé êóëüòóðû. Ýòà êíèãà ïðåäñòàâëÿåò àêàäåìè÷åñêèé èíòåðåñ äëÿ ëèíãâèñòîâ-òèïîëîãîâ è ñïåöèàëèñòîâ, èçó÷àþùèõ èòåëüìåíñêèé ÿçûê, è â òî æå âðåìÿ ÿâëÿåòñÿ ëèòåðàòóðíûì ïàìÿòíèêîì, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó èòåëüìåíñêèé ÿçûê íå áóäåò ñòåðò ñ ëèöà çåìëè. 

Ñ ò ð à í è ö à Ô å î ô è ë à

29


Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

ÇÈÌÍÈÅ ÏËÎÄÛ «Èäèòå ïî âñåìó ìèðó è ïðîïîâåäóéòå Åâàíãåëèå [âñåì]». Ìàðêà 16:15

Å

Âèêòîð ßÊÈÌÅÍÊÎ

ñòü â Õåðñîíñêîé îáëàñòè ðàéîí, ãäå íåò öåðêâåé íàøåãî áðàòñòâà (åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ). Äàëåêî òóäà, îò Õåðñîíà îêîëî 22 êèëîìåòðîâ. Âåñü ïðîøëûé çèìíèé ñåçîí, à îí âûäàëñÿ òåïëûì, ìû ïîêàçûâàëè â êëóáàõ ôèëüì «Èèñóñ».  êëóáàõ è Äâîðöàõ êóëüòóðû íå îòàïëèâàëîñü, íî ëþäè øëè, ïåëè î Õðèñòå, ãîâîðèëè î ïîñëåäíåì âðåìåíè, î íàøåé æèçíè, à îíà òàì íå î÷åíü ðàäîñòíàÿ. Ïîåçäêè âûïîëíÿëèñü íà ìèêðîàâòîáóñå ïàñòîðà öåðêâè «Ãîëãîôà» Ñåðãåÿ Çàâãîðîäíåãî.  ðàçíîå âðåìÿ â ñåëàõ è â ñàìîì Õåðñîíå ïîêàçàëè áîëåå 80 ðàç ôèëüì «Èèñóñ». Âñåãî áûëî, êàê ïîåòñÿ â õðèñòèàíñêîé ïåñíå: «Âåòåð, äîæäü è òóìàí». Ïðîøëîé çèìîé íàñ ñ áðàòîì Ñåðãååì îòðåçàëî â ñåëå ñíåãîì. ÂûáðàÑåëî Ãåîðãèåâêà. Ìíîãèå ëþäè ïîñëå ëèñü íà òðåòèé äåíü, à ìàøèíó çàáðàëè òîëüêî ÷åðåç íåïîêàçà ôèëüìà «Èèñóñ» íà÷àëè ïîñåäåëþ. ùàòü áîãîñëóæåíèÿ. Çàãîðåëñÿ îãîíåê áóäóùåé öåðêâè, ïðèøëà ïåðâàÿ  ñåëå Í. Êàìÿíêà Á. Àëåêñàíäðîâëþáîâü. ñêîãî ðàéîíà Õåðñîíñêîé îáëàñòè ìû äîãîâîðèëèñü ñ ïðåäñåäàòåëåì ñåëüñîâåòà íà ïîêàç ôèëüìà «Èèñóñ». Îí äàë «äîáðî». Ìû ïîâåñèëè îáúÿâëåíèÿ è óåõàëè. Íà ñëåäóþùèé äåíü â íàçíà÷åííîå âðåìÿ ê øêîëå, ãäå äîëæåí áûë ïîêàçûâàòüñÿ ôèëüì, ïîòÿíóëèñü äåòè, âçðîñëûå. Ñîáðàëîñü ÷åëîâåê 60. Íà óëèöå áûëî õîëîäíî, 4-5 ãðàäóñîâ ìîðîçà, íî ñ ñûðûì, ïðîíèçûâàþùèì âåòðîì. Ïðèõîäèò äåÑâîþ ðîäèíó, ñåëî Í. Ðîãà÷èê, ïîñåòèë ïàñâî÷êà ñ ïîðó÷åíèåì îò çàâó÷à è òîð öåðêâè «Ãîëãîôà» Áîéêî Ôåäîð Èâàíîãîâîðèò, ÷òî íåò ýëåêòðè÷åñòâà, âè÷ (âòîðîé ñïðàâà).  äàëåêèå äîâîåííûå øêîëà çàêðûòà, ïîêàçà ôèëüìà íå áóäåò. Ó íàñ áûë ñâîé ãîäû â ñåëå áûëà öåðêîâü. È ñåãîäíÿ íå àâòîíîìíûé ãåíåðàòîð, ñâîé ýêðàí. Ðåøèëè ïîêàçûâàòü óìåðëà íàäåæäà î åå âîçðîæäåíèè. ôèëüì íà ñòåíó øêîëû. Ïðèøëà çàâó÷ è ãîâîðèò, ÷òî òàê òîæå íåëüçÿ ïîêàçûâàòü. Ìû ñòàëè ìîëèòüñÿ, ÷òîáû íàðîä ïîääåðæàë íàñ. Ñðåäè ñîáðàâøèõñÿ ïîäíÿëîñü âîçìóùåíèå. Ëþäè íå ðàñõîäèëèñü è ãðîìêî òðåáîâàëè ïîêàçàòü ôèëüì. Ìû ïîâåñèëè ýêðàí íà ñòåíó øêîëû, è íà÷àëè ñåàíñ.  êîíöå ôèëüìà âåòðîì ñîðâàëî ýêðàí, íî íè îäèí ÷åëîâåê íå îáåðíóëñÿ. È ýòî áûë íå ñåðèàë, íå áîåâèê, à ðàññêàç î æèçíè Õðèñòà. Äâà ÷àñà ëþäè ñòîÿëè íà ïðîíèçûâàþùåì âåòðó.  ïåðåðûâàõ ìåæäó ÷àñòÿìè, ïîêà ïåðåçàðÿæàëàñü ïëåíêà, ìû ïåëè, êîðîòêî ïðîïîâåäîâàëè, â «Óêðàèíà äëÿ Õðèñòà». Èòîãîâàÿ êîíêîíöå âñòðå÷è ðàçäàëè Íîâûå Çàâåòû. ôåðåíöèÿ ó÷àñòíèêîâ ïîêàçà ôèëüìà Íóæíî áûëî âèäåòü æàæäó ëþäåé ñëûøàòü Ñëîâî Áîæüå. «Èèñóñ». 2002 ãîä, ã. Êàõîâêà. Ñåãîäíÿ öåðêîâü ïîñåùàåò îòäàëåííûå ñåëà. È óæå åñòü ïëîäû: ïîÿâèëèñü ïåðâûå óâåðîâàâøèå. Íî òðóäà âïåðåäè åùå ìíîãî.  30 Ôîòî ïðåäîñòàâëåíû àâòîðîì.

Ñëåâà íàïðàâî: ïàñòîð öåðêâè «Ãîëãîôà» Ñåðãåé Çàâãîðîäíèé, Íèêîëàé Ãàëüêåâè÷, Âèêòîð ßêèìåíêî.

Ñåëî Í. Êàìÿíêà. Äâåðè øêîëû, ê ñîæàëåíèþ îêàçàëèñü çàêðûòû. Íî ñåðäöà ëþäåé áûëè îòêðûòû äëÿ Õðèñòà. Êèíîñåàíñ âî äâîðå øêîëû.

Ñ.Ò.


ÑÀÐÅÏÒÀ ÂÎËÃÎÃÐÀÄÑÊÀß

Ñ

Àíí‡ ÁÎÃÀÒ ÛÐÅÂÀ

åãîäíÿ Êðàñíîàðìåéñê — ñàìûé êðóïíûé ðàéîí ãîðîäà Âîëãîãðàäà, è ïî ïëîùàäè, è ïî íàñåëåíèþ. Íî áûëî âðåìÿ, êîãäà íà ýòîì ìåñòå ðàñïîëàãàëñÿ îòäåëüíûé ãîðîäîê, îñíîâàííûé â Ïîâîëæüå ïåðåñåëåíöàìè èç Ãåðìàíèè îêîëî 230 ëåò íàçàä. Ýòîò ãîðîäîê íîñèë èìÿ Ñàðåïòà, êîòîðîå è ñåãîäíÿ ïðèñóòñòâóåò âî ìíîãèõ òîðãîâûõ ìàðêàõ, íàçâàíèè ìåñòíîãî ìóçåÿ, æåëåçíîäîðîæíîé ñòàíöèè. Îòêóäà æå ïîÿâèëîñü ýòî áèáëåéñêîå íàçâàíèå?  XVIII âåêå èìïåðàòðèöà Åêàòåðèíà II, íåìêà ïî ïðîèñõîæäåíèþ, ïðèãëàñèëà ñâîèõ ñîîòå÷åñòâåííèêîâ îñâàèâàòü íåîáæèòûå þæíûå îêðàèíû Ðîññèè. Îäíèì èç ïåðâûõ íà ïðèçûâ îòêëèêíóëèñü ãåðíãóòåðû èç Ñàêñîíèè. Ýòî áûëè ïîòîìêè ×åøñêèõ èëè Ìîðàâñêèõ áðàòüåâ, âûíóæäåííûõ ïîêèíóòü ðîäèíó ïîñëå ïîðàæåíèÿ Ãóñèòñêîé ðåâîëþöèè. Âñåãî çà íåñêîëüêî äåñÿòèëåòèé äî èõ ïåðåñåëåíèÿ â Ðîññèþ, ×åøñêèå áðàòüÿ îáðåëè ïðèþò â ïðîòåñòàíòñêîé Ñàêñîíèè â ìåñòå÷êå Ãåðíãóò. Òàì èõ Îáùåñòâî âûðîñëî çà ñ÷åò íîâûõ ïðèâåðæåíöåâ, â òîì ÷èñëå è íåìöåâ. Ãåðíãóòñêàÿ äèðåêöèÿ âñåãäà ïîä÷åðêèâàëà, ÷òî êîëîíèçàöèÿ íèêîãäà íå áûëà ñàìîöåëüþ. Îíè ñîãëàñèëèñü íà ïåðåñåëåíèå, òîëüêî åñëè îòêðîåòñÿ âîçìîæíîñòü äëÿ ìèññèîíåðñêîé äåÿòåëüíîñòè. Èõ çàäà÷åé áûëî íåñòè Ñëîâî Áîæüå âñåì íóæäàþùèìñÿ, ïðîÿâëÿÿ çàáîòó îá îáåçäîëåííûõ, áîëüíûõ è êàëåêàõ. Ìåñòî ïîñåëåíèÿ ãåðíãóòåðû âûáðàëè èç ðÿäà ìíîãèõ ïðåäëîæåíèé, ñ ìîëèòâîé. Êîãäà âñòàë âîïðîñ î íàçâàíèè ïîñåëåíèÿ, áðàòüÿ îáðàòèëèñü ê Áèáëèè. Íàèìåíîâàíèå ìåñòíîé ðå÷êè «Ñàðïà» íàïîìíèëî èì ñëîâà Ãîñïîäà, îáðàùåííûå ê ïðîðîêó Èëèè: «Âñòàíü è ïîéäè â Ñàðåïòó Ñèäîíñêóþ, è îñòàâàéñÿ òàì…» (3 Öàðñòâ 17:9). Ãîñïîäü ÷óäåñíûì îáðàçîì óñòðîèë òàê, ÷òî â äîìå, ãäå îñòàíîâèëñÿ Èëèÿ, ìóêà â êàäêå íå èñòîùàëàñü, è ìàñëî â êóâøèíå íå óáûâàëî. Ýòî áûëî ïðåêðàñíûì ïèòàíèåì äëÿ Èëèè è äëÿ õîçÿåâ äîìà, êîòîðûå äî ýòîãî ÷óòü íå óìåðëè ñ ãîëîäà. Èíòåðåñíî âñïîìíèòü, ÷òî è íàøà Ñàðåïòà

ñëàâèëàñü ïðîèçâîäñòâîì ìóêè è ðàñòèòåëüíîãî ìàñëà. Äàæå è ñåé÷àñ íà ïðèëàâêàõ ìàãàçèíîâ ìîæíî íàéòè ýòè òîâàðû ñ íàçâàíèåì «Ñàðåïòà». Øëî âðåìÿ, êîëîíèÿ áûñòðî ðàçâèâàëàñü è ïðîöâåòàëà. Áûëî îòêðûòî íåñêîëüêî çàâîäîâ, íàñàæäàëèñü âèíîãðàäíèêè, ñàäû, áàõ÷è. Ñàðåïòà ñ÷èòàëàñü îäíèì èç ëó÷øèõ êóðîðòîâ Ðîññèè, ñëàâèëàñü ñâîèìè ìèíåðàëüíûìè è ãðÿçåâûìè âàííàìè. Ãîñïîäü îõðàíÿë ñàðåïòÿí äàæå îò ñòèõèéíûõ áåäñòâèé è ýïèäåìèé. À âîò ìèññèîíåðñêàÿ äåÿòåëüíîñòü ñàðåïòÿí ÷åðåç íåñêîëüêî äåñÿòèëåòèé áûëà çàïðåùåíà öàðñêèì óêàçîì. Ñ÷èòàëîñü, ÷òî ðàñïðîñòðàíåíèå Åâàíãåëèÿ ñòàëî ïîìåõîé äëÿ òîðãîâëè è ýêîíîìè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ. Òàê íà÷àëñÿ ïåðèîä óïàäêà Ñàðåïòû. Áîëüøèíñòâî ãåðíãóòåðîâ ïîêèíóëî êîëîíèþ, à òå, ÷òî îñòàëèñü, ïåðåøëè â ëþòåðàíñêóþ îáùèíó. Íî è èõ ïîòîìêè áûëè áåçæàëîñòíî óíè÷òîæåíû èëè âûñëàíû â Ñèáèðü è Êàçàõñòàí âî âðåìÿ ìàññîâûõ ðåïðåññèé 20 âåêà. Ñåãîäíÿ ìû íàáëþäàåì ïå÷àëüíûé, íî çàêîíîìåðíûé èñõîä òåõ äàâíèõ ñîáûòèé. Ãîñïîäü äàâàë Ñàðåïòå áîãàòñòâî è ïðîöâåòàíèå òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðîïîâåäü Åãî Ñëîâà øëà çäåñü è ìíîãèå ëþäè îñòàâëÿëè ãðåõ è îáðåòàëè ñïàñåíèå âî Õðèñòå. Íî êîãäà ýòî ñòàëî íåâîçìîæíûì, áîãàòñòâî ïîñòåïåííî ðàññûïàëîñü â ïðàõ. Ñåé÷àñ Êðàñíîàðìåéñêèé ðàéîí — ñàìûé íåáëàãîïðèÿòíûé ýêîëîãè÷åñêè. Çäåñü ïðàêòè÷åñêè íåò çäîðîâûõ äåòåé. Íà óëèöàõ, âî äâîðàõ — ãðÿçü è çàïóñòåíèå. Íåò íè îäíîãî óõîæåííîãî ïàðêà — à âåäü êîãäà-òî Ñàðåïòà óòîïàëà â ñàäàõ. Íàðêîìàíèÿ, ïüÿíñòâî, ïðîñòèòóöèÿ, ïðåñòóïíîñòü — âîò äàëåêî íå ïîëíûé ïåðå÷åíü ïðîáëåì Êðàñíîàðìåéñêà. Íî Ãîñïîäü íèêîãäà íå îñòàâëÿåò

ëþäåé áåç íàäåæäû, äàæå åñëè îíè ñàìè îòâåðíóëèñü îò Íåãî. Êîãäà-òî Îí ñêàçàë: «È ñìèðèòñÿ íàðîä Ìîé… è áóäóò ìîëèòüñÿ, è âçûùóò ëèöà Ìîåãî, è îáðàòÿòñÿ îò õóäûõ ïóòåé ñâîèõ, òî ß óñëûøó ñ íåáà è ïðîùó ãðåõè è èñöåëþ çåìëþ èõ»

Å â à í ã å ë è ç à ö è ÿ

Ïàíîðàìà Âîëãîãðàäà.

 îáû÷íûé äåíü íà îáû÷íîé óëèöå.

(2 Ïàðàëèïîìåíîí 7:14). Ñåãîäíÿ íàøà çåìëÿ íóæäàåòñÿ â èñöåëåíèè. Ýòî ìåñòî îäíàæäû áûëî ïîñâÿùåíî Ãîñïîäó, à çíà÷èò, ïðåäíàçíà÷åíî äëÿ ñëàâû Áîæüåé. Ìû, õðèñòèàíå, æèâóùèå çäåñü, ïðîäîëæàåì ìîëèòüñÿ çà íàø íàðîä.  Ïðè ïîäãîòîâêå ìàòåðèàëà èñïîëüçîâàëàñü êíèãà Ï. Ï. Ïîïîâà «Ñëîâî î Ñòàðîé Ñàðåïòå», — Âîëãîãðàä: Êîìèòåò ïî ïå÷àòè, 1994. Åâàíãåëüñêàÿ Öåðêîâü «Ñàðåïòà» ã. Âîëãîãðàäà Åâàíãåëüñêîãî Õðèñòèàíñêîãî Ìèññèîíåðñêîãî Ñîþçà.

31


Ñ

4 ïî 6 èþíÿ 2003 ãîäà â Ïîäìîñêîâíîì ãîðîäå Âèäíîå ïðîõîäèëà ìèññèîíåðñêàÿ êîíôåðåíöèÿ ÅâðîÀçèàòñêîé Ôåäåðàöèè Ñîþçîâ ÅÕÁ. Äåâèçîì êîíôåðåíöèè áûëè ñëîâà Ãîñïîäà: «Áóäåòå ìíå ö ñâèäåòåëÿìè… äàæå äî êðàÿ çåìëè» å (Äåÿíèÿ 1:8).  êîíôåðåíöèè ïðèíÿð ëè ó÷àñòèå Ïðåäñåäàòåëè è ñëóæèòåê ëè 10 Ñîþçîâ Åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ ñòðàí ÑÍÃ. Êîíôåðåíöèþ îòêðûë Ïðåçèäåíò ÅÀÔ Âàëåðèé Ãèëåöêèé. Ïîñëå ìîëèòâû ïðîøëî ïðåäñòàâëåíèå ó÷àñòíèêîâ è ãîñòåé êîíôåðåíöèè. Îñîáîå ìåñòî áûëî óäåëåíî ïàìÿòè Þðèÿ Àâàíåñÿíà, òðàãè÷åñêè ïîãèáøåãî â 2003 ãîäó. Èñïîëíèòåëüíûé ñåêðåòàðü Åâðî-Àçèàòñêîé Ôåäåðàöèè Þðèé Àïàòîâ ðàññêàçàë î æèçíåííîì ïóòè è ñëóæåíèè ýòîãî âûäàÊîíôåðåíöèþ þùåãî ñëóæèòåëÿ åâàíîòêðûë ãåëüñêîãî áðàòñòâà Àðìåíèè. ÑëóæèÏðåçèäåíò òåëè ïî÷òèëè ïàìÿòü Þðèÿ ÀâàíåñÿÅÀÔ Âàëåðèé Ãèëåöêèé. íà ìèíóòîé ìîë÷àíèÿ, êîòîðàÿ áûëà çàâåðøåíà ìîëèòâîé. Ìîëèòâó ñîâåðøèë Ïðåäñåäàòåëü Ñîþçà ÅÕÁ Àðìåíèè Ðóáåí Ïåõëàâàíÿí. Ïîñëå ýòîãî Ãåíåðàëüíûé ñåêðåòàðü Ñîþçà ÅÕÁ Àðìåíèè Àñàòóð Íàãàïåòÿí ðàññêàçàë î ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè Àðìåíèè. Íà äàííûé ìîìåíò âî âñåõ ðàéîíàõ Àðìåíèè îòêðûòû íîâûå öåðêâè. Íî ñóùåñòâóåò îïðåäåëåííûå òðóäíîñòè ñ ðåãèñòðàöèåé öåðêâåé — âñåãî 8 öåðêâåé çàðåãèñòðèðîâàíî, íî ðîñò öåðêâåé ïðîäîëæàåòñÿ.  1988 ãîäó îáùàÿ ÷èñëåííîñòü âåðóþùèõ â Àðìåíèè ñîñòàâëÿëà 800 ÷åëîâåê, â 1998 ãîäó — 1 150 ÷åëîâåê, à â 2002 ãîäó — 2 500. Ïðåäñåäàòåëü Ñ äîêëàäîì Ñîþçà ÅÕÁ Àçåðâûñòóïàåò äîêòîð áàéäæàíà Èëüÿ Çåí÷åíêî ðàññêàçàë áîãîñëîâèÿ î ðàçâèòèè ìèññèîíåðñêîãî ñëóæåÂèêòîð Ãàìì. íèÿ öåðêâåé ÅÕÁ. Îí ïîäåëèëñÿ è òåìè òðóäíîñòÿìè, ñ êîòîðûìè ñòàëêèâàþòñÿ ìèññèîíåðû è ñëóæèòåëè àçåðáàéäæàíñêèõ îáùèí. Ñåãîäíÿ â Àçåðáàéäæàíå äåéñòâóåò 20 öåðêâåé è ãðóïï âåðóþùèõ. Âèêòîð Êóëüáè÷, çàìåñòèòåëü Ïðåäñåäàòåëÿ Âñåóêðàèíñêîãî Ñîþçà ÅÕÁ, âûñòóïèë ñ äîêëàäîì «Îñîáåííîñòè ìèññèîíåðñêîé ðàáîòû â ìóñóëüìàíñêîé ñðåäå». Âèêòîð Êóëüáè÷ îòìåòèë, ÷òî ìèññèîíåðó, ðàáî32

Æ è ç í ü

ÌÈÑÑÈß ÌÈÑÑÈÎÍÅÐÑÊÀß ÊÎÍÔÅÐÅÍÖÈß ÅÂÐÎòàþùåìó ñðåäè ìóñóëüìàí íåîáõîäèìî çíàòü Êîðàí, èñëàìñêóþ èñòîðèþ è êóëüòóðó. Ïîñëå âûñòóïëåíèÿ Êóëüáè÷à ïî òåìå äîêëàäà áûëà îòêðûòà äèñêóññèÿ. Î ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè öåðêâåé Òàêæèêèñòàíà ðàññêàçàë Ïðåäñåäàòåëü Ñîþçà ÅÕÁ Òàäæèêèñòàíà Àëåêñàíäð Âåðâàé. Ìèññèîíåðû â ýòîé ñòðàíå ñòàëêèâàþòñÿ ñ òðóäíîñòÿìè â ñëóæåíèè ñðåäè ìóñóëüìàíñêîãî íàñåëåíèÿ.  Òàäæèêèñòàíå çàðåãèñòðèðîâàíî 6 öåðêâåé è äåéñòâóåò 16 ãðóïï âåðóþùèõ. Ýôôåêòèâíî ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå ðàçâèâàåòñÿ ñðåäè çàêëþ÷åííûõ. Ñåãîäíÿ ìíîãèå áûâøèå çàêëþ÷åííûå ñîâåðøàþò ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå â ðàçíûõ ðàéîíàõ Òàäæèêèñòàíà. Ïàâåë Ïåé÷åâ, Ïðåäñåäàòåëü Ñîþçà ÅÕÁ Óçáåêèñòàíà, ðàññêàçàë î ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè, êîòîðîå ñîâåðøàþò öåðêâè Óçáåêèñòàíà. Õðèñòèàíå â ýòîé ñòðàíå ñòàëêèâàþòñÿ ñ áîëüøèìè òðóäíîñòÿìè. Íà äàííûé ìîìåíò îáùåå ÷èñëî âåðóþùèõ 3 500 ÷åëîâåê. Íî, íå ñìîòðÿ íà ñëîæíîñòè, ìèññèîíåðû ïðîäîëæàþò ñâîå ñëóæåíèå, ïðîâîäèòñÿ åæåãîäíûé äåòñêèé õðèñòèàíñêèé ëàãåðü. Î ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè öåðêâåé Êûðãûçñòàíà ðàññêàçàë çàìåñòèòåëü Ïðåäñåäàòåëÿ Ñîþçà ÅÕÁ Êûðãûçñòàíà Àëåêñàíäð Øóìèëèí.  Êûðãûçñòàíå ñåãîäíÿ äåéñòâóåò 46 öåðêâåé è îêîëî 80 ãðóïï âåðóþùèõ. Ñîþç èìååò ìèññèîíåðñêîå âèäåíèå îðãàíèçîâàòü öåðêâè è ìèññèîíåðñêèå ãðóïïû â êàæäîì êðóïíîì ãîðîäå ñòðàíû.  ýòîì ãîäó ïëàíèðóåòñÿ èçäàòü 100 òûñÿ÷ Íîâûõ çàâåòîâ è 20 òûñÿ÷ Áèáëèé íà êûðãûçñêîì ÿçûêå. Çàìåñòèòåëü Ïðåäñåäàòåëÿ Ñîþçà ÅÕÁ Êàçàõñòàíà ïî ìèññèîíåðñêîìó ñëóæåíèþ Èãîðü Ëàäûãèí ïîäåëèëñÿ òåì, êàê ðàçâèâàåòñÿ ìèññèîíåðñòâî â Êàçàõñòàíå. Ñëóæèòåëè öåðêâåé ÷àñòî ñîâåðøàþò ìèññèîíåðñêèå ïîåçäêè â ðàçíûå ðàéîíû ðåñïóáëèêè. Ìèññèîíåðû ïðîâîäÿò òàêæå ïàëàòî÷íûå ñëóæåíèÿ, ñëóæåíèÿ äëÿ äåòåé è ìîëîäåæè. Ñîþç èìååò âèäåíèå îðãàíèçîâàòü öåðêîâü â êàæäîì ãîðîäå Êàçàõñòàíå. Íà äàííûé ìîìåíò â ñòðàíå 289 öåðêâåé, 258 ãðóïï âåðóþùèõ è 184 ñëóæèòåëÿ íåñóò ñâîå ñëóæåíèå â ðàçíûõ ãîðîäàõ.

Ïåðâûé äåíü ìèññèîíåðñêîé êîíôåðåíöèè áûë çàâåðøåí ìóçûêàëüíîé ïðîãðàììîé äåòñêîãî õðèñòèàíñêîãî õîðà «Òðîïèíêà» (Âëàäèêàâêàç). Ïàñòîð Ïåòð Ëóíè÷êèí ðàññêàçàë î ñëóæåíèè õîðà, à òàêæå î ðàáîòå Ñåâåðî-Îñåòèíñêîé ìèññèè õðèñòèàíñêîãî ìèëîñåðäèÿ. Íà ñëåäóþùèé äåíü, 5 èþíÿ 2003 ãîäà, êîíôåðåíöèÿ ïðîäîëæèëà ñâîþ ðàáîòó. Ñ óòðåííåé ïðîïîâåäüþ ê ñîáðàâøèìñÿ îáðàòèëñÿ Ïðåäñåäàòåëü Ðîññèéñêîãî Ñîþçà ÅÕÁ Þðèé Ñèïêî. «Íàì íóæíî äîâåðèòüñÿ Áîãó â íàøåì ñëóæåíèè äî êîíöà, — îòìåòèë Þðèé Êèðèëëîâè÷. — Áîã ïîñòàâèë íàñ â íàøèõ îáùèíàõ, ÷òîáû ìû ïðèíîñèëè ïëîä è èñïîëíÿëè Åãî ïîðó÷åíèå». Ïîñëå îáùåé ìîëèòâû ñ äîêëàäîì «Âå÷íûå öåííîñòè è âðåìåííûå ïàðàäèãìû â ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè» âûñòóïèë äîêòîð áîãîñëîâèÿ Âèêòîð Ãàìì. «Êàê ëèäåðû, ìû ïðèçâàíû âåñòè íàðîä Áîæèé, — ñêàçàë Âèêòîð Ãàìì. — ×òîáû ýôôåêòèâíî ñîâåðøàòü ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå ñåãîäíÿ, íàì íåîáõîäèìî ïîíèìàòü ýòîò ìèð». Ñ äîêëàäîì íà òåìó «Ïðèíöèïû è ìåòîäû âçàèìîäåéñòâèÿ ìèññèè è öåðêâè ñåãîäíÿ» âûñòóïèë Ïðåäñåäàòåëü Ñîþçà ÅÕÁ Êàçàõñòàíà Ôðàíö Òèññåí. «Äåëî ìèññèè — ýòî äåëî âñåé Öåðêâè, ïîýòîìó íåîáõîäèìî íàëàæèâàòü çäðàâûå îòíîøåíèÿ ìåæäó ìèññèÿìè è öåðêâàìè, — îòìåòèë â ñâîåì äîêëàäå Ôðàíö Òèññåí. — Êàæäàÿ öåðêîâü äîëæíà èìåòü îòâåòñòâåííîñòü çà èñïîëíåíèå Âåëèêîãî Ïîðó÷åíèÿ â ñâîåé ìåñòíîñòè. Óñïåõ íàøåãî ñëóæåíèÿ çàâèñèò îò íàøåãî ïîñâÿùåíèÿ Ãîñïîäó». Î ñâîåé ðàáîòå â ñòðàíàõ ÑÍà ðàññêàçàëè ïðåäñòàâèòåëè çàðóáåæíûõ è îòå÷åñòâåííûõ ìèññèé. Âàëüäåìàð Öîðí ïðåäñòàâèë ñëóæåíèå ìèññèè «Ñâåò íà Âîñòîêå». Ìèññèÿ èçäàåò æóðíàëû «Âåðà è æèçíü», «Ìåíîðà», «Òðîïèíêà», à òàêæå ìíîãî äðóãîé õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðû. Ïåòð Ðÿçàíîâ ðàññêàçàë î ñëóæåíèè ÒðàíñÌèðîâîãî Ðàäèî. «Ìû ãîâîðèì î Áîãå» — ýòî äåâèç îäíîé èç ñàìûõ èçâåñòíûõ õðèñòèàíñêèõ ðàäèîñòàíöèé, âåäóùåé ñâîå âåùàíèå íà 180 ÿçûêàõ ìèðà. Ñëóæåíèå «Áèáëåéñêîé ëèãè» â ñòðàíàõ ÑÍà ïðåäñòàâèë Âàëüäåìàð Êóðö.  Ðîññèè «Áèáëåéñêàÿ ëèãà» ðàáîòàåò ñ 1993 ãîäà. Ìèññèÿ «Áèáëåéñêîé ëèãè» —


ÖÅÐÊÂÈ ÀÇÈÀÒÑÊÎÉ ÔÅÄÅÐÀÖÈÈ ÑÎÞÇΠÅÕÁ È„îðü ÏÎÏΠïîìî÷ü ïîìåñòíîé öåðêâè ïðèâîäèòü ëþäåé êî Õðèñòó. Ïðåçèäåíò Ñëàâÿíñêîãî Åâàíãåëüñêîãî îáùåñòâà (ÑÅÎ) Ðîáåðò Ïðîâîñò ñäåëàë äîêëàä íà òåìó: «Ìèññèÿ: óäèâèòåëüíûé Áîæèé ïëàí äëÿ áëàãîñëîâåíèÿ âñåõ íàðîäîâ». «Ìû ñóùåñòâóåì, ÷òîáû ñëóæèòü âàì è âàøèì öåðêâàì, — ñêàçàë Ðîáåðò Ïðîâîñò. — Ìû ðàáîòàåì â Ñðåäíåé Àçèè, Óêðàèíå, Ðîññèè è Çàêàâêàçüå. Íàì íóæíî ìîëèòüñÿ è èñïîëíÿòü Áîæüþ âîëþ â íàøåì ñëóæåíèè». Ïîñëå íåáîëüøîãî ïåðåðûâà Ýäâàðä Òàðëüòîí, ïðåäñòàâèòåëü Þæíîé Áàïòèñòñêîé êîíâåíöèè (ÞÁÊ), ðàçäåëèë âñåõ ó÷àñòíèêîâ êîíôåðåíöèè íà íåáîëüøèå ãðóïïû, â êîòîðûõ ïðîøëî îáñóæäåíèå òåìû «Äâèæåíèå ïî îñíîâàíèþ íîâûõ öåðêâåé». Ïðåäñåäàòåëü Ñîþçà ÅÕÁ Ìîëäàâèè Âàëåðèé Ãèëåöêèé ðàññêàçàë î

ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè öåðêâåé Ñîþçà.  1991 ãîäó â ñòðàíå áûëî 130 öåðêâåé, ñåãîäíÿ — 563 öåðêâè è ìèññèîíåðñêèõ òî÷åê. Öåëü ìèññèîíåðñêîãî âèäåíèÿ Ñîþçà íà áëèæàéøèå 10 ëåò — â êàæäîì íàñåëåííîì ïóíêòå îðãàíèçîâàòü íîâóþ öåðêîâü.  1991 ãîäó â Ìîëäàâèè îáùåå ÷èñëî âåðóþùèõ íàñ÷èòûâàëî 11 000 ÷åëîâåê, â 2003 ãîäó — 21 300 ÷åëîâåê.  ðàçíûõ ðàéîíàõ ñòðàíû òðóäÿòñÿ 236 ïàñòîðîâ è 319 äüÿêîíîâ. Î ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè Ñîþçà ÅÕÁ Áåëàðóñè ðàññêàçàë ïîìîùíèê Ïðåäñåäàòåëÿ Ñîþçà ïî ìèññèîíåðñêîìó ñëóæåíèþ Âàñèëèé Òðóá÷èê.  Áåëàðóñè ðàáîòàåò ìèññèîíåðñêàÿ ïðîãðàììà, íàöåëåííàÿ íà òî, ÷òîáû â êàæäîì ðàéîííîì öåíòðå áûëà îðãàíèçîâàíà öåðêîâü.  ðàçíûõ ðàéîíàõ ñòðàíû ïðîâîäÿòñÿ åâàíãåëèçàöèîííûå ñëóæåíèÿ, âåäåòñÿ öåëåíàïðàâëåííàÿ åâàíãåëèçàöèîííàÿ ðàáîòà ñ èíòåëëèãåíöèåé, ðàçâèâàåòñÿ ñëóæåíèå ðåàáèëèòàöèîííûõ öåíòðîâ. Ñåé÷àñ â Áåëàðóñè ïîääåðæèâàåòñÿ ñëóæåíèå 200 ïàñòîðîâ è ìèññèîíåðîâ.  Áåëàðóñè 269 çàðåãèñòðèðîâàííûõ öåðêâåé è 26 íîâûõ öåðêâåé, êîòîðûå åùå íå èìåþò ðåãèñòðàöèè. Çà ïîñëåäíèå 12 ëåò â Óêðàèíå áûëî îðãàíèçîâàíî 1 710 íîâûõ öåðêâåé. Îá ýòîì ðàññêàçàëè ïðåäñòàâèòåëè Âñåóêðàèíñêîãî Ñîþçà ÅÕÁ Âèêòîð Êóëüáè÷, Âÿ÷åñëàâ Íåñòåðóê è Íèêîëàé Ïîíîìàðåâ. Ñåãîäíÿ öåðêâè Ñîþçà àêòèâíî ðàçâèâàþò ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå, æåíñêîå è äåòñêîå ñëóæåíèÿ.  Óêðàèíå 25 îáëàñòåé è â êàæäîé îáëàñòè, ðàáîòàåò êîîðäèíàòîð Ñîþçà ïî îðãàíèçàöèè íîâûõ öåðêâåé. Íà äàííûé ìîìåíò â ñòðàíå 2 700 öåðêâåé, 30 % öåðêâåé — â ãîðî-

äàõ, à 70 % â ñåëàõ. À â 30 % ðàéîíîâ ñòðàíû åùå íåò îáùèí. Æ Â êîíöå âòîðîãî äíÿ êîíôåðåíè öèè ñîñòîÿëñÿ Ñîâåò Åâðî-Àçèàòç ñêîé Ôåäåðàöèè Ñîþçîâ ÅÕÁ. í Çàêëþ÷èòåëüíûé äåíü ìèññèîü íåðñêîé êîíôåðåíöèè Åâðî-Àçèàòö ñêîé Ôåäåðàöèè Ñîþçîâ ÅÕÁ îòêðûë å ïàñòîð Àëåêñàíäð Ôèðèñþê (Áåëàð ðóñü). «Äëÿ íàøåãî ÷óäåñíîãî Áîãà ê íåò íè÷åãî íåâîçìîæíîãî! — ñêàçàë â Àëåêñàíäð Èâàíîâè÷ â ñâîåé ïðîïîè âåäè. — Áîã òâîðèò ÷óäåñà â íàøèõ ñòðàíàõ. Íàøå ñëóæåíèå ìû äîëæíû íà÷èíàòü ñ èñïîëíåíèÿ ñèëîé Äóõà Ñâÿòîãî, ñ ïîçíàíèÿ Åãî âîëè. Ìû äîëæíû ïîäíÿòü àâòîðèòåò Ñëîâà Áîæüåãî â íàøèõ öåðêâàõ!» Ïîñëå îáùåé ìîëèòâû êîíôåðåíöèè áûë ïðåäñòàâëåí íîâûé ÂèöåÏðåçèäåíò ÅÀÔ — Ïðåäñåäàòåëü ÑîþÕîðîøî è ïðèçà ÅÕÁ Àðìåÿòíî áðàòüÿì íèè Ðóáåí Ïåõëàâàíÿí. íå òîëüêî Î ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè áûòü, íî öåðêâåé Ðîññèè ðàññêàçàëè ñëóæèè òðóäèòüñÿ âìåñòå. òåëè Ðîññèéñêîãî Ñîþçà ÅÕÁ — Çàìåñòèòåëü Ïðåäñåäàòåëÿ Ðîññèéñêîãî Ñîþçà ÅÕÁ ïî ìèññèîíåðñêîìó ñëóæåíèþ Ðóâèì Âîëîøèí, ðóêîâîäèòåëü Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà Ëåîíèä Êàðòàâåíêî, êîîðäèíàòîð ïî òþðåìíîìó ñëóæåíèþ Ñåðãåé Äàíèëåíêî, ïðåñâèòåð Âëàäèìèð Äðîê. Ñåãîäíÿ ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå öåðêâåé Ðîññèè ðàñøèðèëîñü. Ýòî è îñíîâàíèå íîâûõ öåðêâåé, è ñëóæåíèå â òþðüìàõ, è ðåàáèëèòàöèîííûå öåíòðû, è ñëóæåíèå ñðåäè ãëóõèõ, è áëàãîòâîðèòåëüíîå ñëóæåíèå. Íàñåëåíèå Ðîññèè — 145 ìëí. ÷åëîâåê. Ñîþç ÅÕÁ èìååò 1 400 öåðêâåé, ãäå 90 000 âåðóþùèõ ÿâëÿþòñÿ ÷ëåíàìè öåðêâåé. Ýòî ñîñòàâëÿåò 0,06% íàñåëåíèÿ Ðîññèè. Ñåãîäíÿ â Ðîññèè ðàáîòàåò 376 ìèññèîíåðîâ.  2003 ãîäó ïëàíèðóåòñÿ ïîñëàòü Î ðàáîòå Óêðàåùå 50 ìèññèîíåðîâ. èíñêîãî Î òþðåìíîì ñëóæåíèè ðàññêàçàë ñîþçà Ñåðãåé Äàíèëåíêî. Òþðåìíîå ñëóæåðàññêàçûâàåò Âÿ÷åñëàâ íèå îõâàòûâàåò 54 ðåãèîíà Ðîññèè, Íåñòåðóê. ãäå òðóäÿòñÿ 27 êîîðäèíàòîðîâ èç áûâøèõ çàêëþ÷åííûõ, ñîçäàíû 32 ðåàáèëèòàöèîííûõ öåíòðà. Áëàãîäàðÿ ñïàñèòåëüíîé ñèëå Õðèñòà ìóæ÷èíû è æåíùèíû ïîëó÷èëè ñïàñåíèå è âîçìîæíîñòü ïîëíîé ðåàáèëèòàöèè. Ìíîãèå áûâøèå çàêëþ÷åííûå âñòó33


Æ è ç í ü ö å ð ê â è

ïèëè â áðàê èëè âîññîåäèíèëè ñâîè ñåìüè è òåïåðü ñëóæàò Ãîñïîäó êàê ìèññèîíåðû. Åæåãîäíî ïðîâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå êîíôåðåíöèè äëÿ ñëóæèòåëåé òþðåìíîãî ñëóæåíèÿ. Î ñâîåé ðàáîòå â ñòðàíàõ ÑÍà ðàññêàçàëè ïðåäñòàâèòåëè çàðóáåæíûõ è îòå÷åñòâåííûõ ìèññèé. Âàëåíòèí Âàñèëüæåíêî ïðåäñòàâèë ðàáîòó Àññîöèàöèè «Äóõîâíîå Âîçðîæäåíèå». Ìèññèÿ íåñåò ñâîå ñëóæåíèå â Ðîññèè 10 ëåò. Àññîöèàöèÿ îñóùåñòâëÿåò ïîìîùü ñëóæèòåëÿì â ïðîãðàììàõ ïî îñíîâàíèþ íîâûõ öåðêâåé. Àíäðåé Áîíäàðåíêî ðàññêàçàë î ñëóæåíèè ìèññèè «Ïàëàòî÷íîå ñëó-

æåíèå», êîòîðàÿ ðàáîòàåò â ñòðàíàõ ÑÍà óæå 14 ëåò. Ñåðãåé Ãóö ïðåäñòàâèë ñëóæåíèå ìèññèè «Äîáðàÿ Âåñòü». Ñëóæåíèå ìèññèè íàïðàâëåíî íà îñíîâàíèå íîâûõ öåðêâåé, ïîäãîòîâêó ìèññèîíåðîâ. Ñ îáðàçîâàòåëüíûìè ïðîãðàììàìè ó÷àñòíèêîâ êîíôåðåíöèè ïîçíàêîìèë êîîðäèíàòîð Ðîññèéñêîãî Ñîþçà ÅÕÁ Ôåäîð Ìîêàí. Ìóçûêàëüíóþ ïðîãðàììó ïðåäñòàâèë àíñàìáëü íàðîäíûõ èíñòðóìåíòîâ «Áëàãîâåñòèå» ïîä óïðàâëåíèåì Áîðèñà Áåðåæíîãî. Ðóêîâîäèòåëü Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëà Ðîññèéñêîãî Ñîþçà ÅÕÁ Ëåîíèä Êàðòàâåíêî ñäåëàë äîêëàä íà

` òåìó: «Ìèññèîíåð è ìèññèÿ. Âèäåíèå ñîâðåìåííîãî ìèññèîíåðñêîãî ñëóæåíèÿ». «Â íàøå âðåìÿ ñàìûé ýôôåêòèâíûé ìåòîä ïåðåäà÷è Èñòèíû — ýòî îáùåíèå, — îòìåòèë Ëåîíèä Âèêòîðîâè÷. — Íàì íóæíî ïðîïîâåäîâàòü îáû÷íûì ÷åëîâå÷åñêèì ÿçûêîì, ìû äîëæíû áûòü îòêðûòû äëÿ íåâåðóþùèõ ëþäåé».  çàêëþ÷åíèå êîíôåðåíöèè ïðîøëî îáñóæäåíèå è ïðèíÿòèå «Ðåçîëþöèè ìèññèîíåðñêîé êîíôåðåíöèè». Êîíôåðåíöèÿ áûëà çàâåðøåíà ìîëèòâîé î ðàçâèòèè ìèññèîíåðñêîãî ñëóæåíèÿ â ñòðàíàõ ÑÍÃ.

ÐÅÇÎËÞÖÈß ÌÈÑÑÈÎÍÅÐÑÊÎÉ ÊÎÍÔÅÐÅÍÖÈÈ ÅÂÐÎ -ÀÇÈÀÒÑÊÎÉ ÔÅÄÅÐÀÖÈÈ ÑÎÞÇÎÂ ÅÕÁ

34

«Âû ïðèìåòå ñèëó, êîãäà ñîéäåò íà âàñ Äóõ Ñâÿòîé; è áóäåòå Ìíå ñâèäåòåëÿìè â Èåðóñàëèìå è âî âñåé Èóäåå è Ñàìàðèè è äàæå äî êðàÿ çåìëè» (Äåÿíèÿ 1:8). Ìû, äåëåãàòû ìèññèîíåðñêîé êîíôåðåíöèè, ïðåäñòàâèòåëè Àçåðáàéäæàíà, Àðìåíèè, Áåëàðóñè, Êàçàõñòàíà, Êûðãûçñòàíà, Ìîëäîâû, Ðîññèè, Òàäæèêèñòàíà, Óçáåêèñòàíà, Óêðàèíû, ñòàëè ó÷àñòíèêàìè âäîõíîâëÿþùåãî îáùåíèÿ â Äóõå Ñâÿòîì ñ Ãîñïîäîì è äðóã ñ äðóãîì, ãäå ïîëó÷èëè íîâûé èìïóëüñ äëÿ ìèññèîíåðñêîãî ñëóæåíèÿ â íàøèõ ñòðàíàõ. Áûëè çàñëóøàíû ïðåêðàñíûå äîêëàäû è ïðîâåäåíû äèñêóññèè î ìèññèîíåðñêîì ñëóæåíèè, êîòîðûå äàëè âîçìîæíîñòü îöåíèòü ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå â ïðîøëîì è îïðåäåëèòü ñòðàòåãèþ íà áóäóùåå. Ìû âèäèì, ÷òî ñåãîäíÿ â íàøèõ ñòðàíàõ ñóùåñòâóþò áîëüøèå ýêîíîìè÷åñêèå è ñîöèàëüíûå ïðîáëåìû, íî ñàìàÿ áîëüøàÿ íóæäà â òîì, ÷òîáû íåñòè ëþäÿì ëþáîâü Õðèñòà è Åãî Åâàíãåëèå. Ðàçëè÷íûå íàðîäû, ïðåäñòàâèòåëè ðàçíûõ íàöèîíàëüíûõ, ýòíè÷åñêèõ ãðóïï, ëþäè ðàçíîãî ñîöèàëüíîãî ïîëîæåíèÿ, ñ ðàçëè÷íûì ìèðîâîççðåíèåì îòêðûòû äëÿ ëþáâè Õðèñòà è íóæäàþòñÿ â òîì, ÷òîáû êòî-òî èì ïðèíåñ äîáðóþ âåñòü Åâàíãåëèÿ. Ìû ïîíèìàåì, ÷òî Ãîñïîäü ñåãîäíÿ îáðàùàåòñÿ ê öåðêâàì è îòäåëüíûì ÷ëåíàì öåðêâè ñ ïîâåëåíèåì: «Âû áóäåòå Ìíå ñâèäåòåëÿìè äàæå äî êðàÿ çåìëè». Ìû æèâåì âî âðåìÿ, êîãäà öåííîñòè è ìèðîâîççðåíèå ëþäåé áûñòðî ìåíÿþòñÿ, íî ìû èìååì âå÷íîå, íåèçìåííîå è â òî æå âðåìÿ ïðîñòîå è äîñòóïíîå äëÿ âñåõ íà��îäîâ Åâàíãåëèå. Îäíàêî ìû äîëæíû ïîíèìàòü ëþäåé, áûòü àïîëîãåòàìè ó÷åíèÿ Õðèñòà â ýòîì ìèðå, èñïîëüçîâàòü ðàçëè÷íûå ìåòîäû â îòíîøåíèè ñàìûõ ðàçíûõ ëþäåé.  íàñòîÿùåå âðåìÿ â ñâÿçè ñ ýêîíîìè÷åñêèìè òðóäíîñòÿìè òûñÿ÷è ëþäåé èç ñòðàí ÑÍÃ, â òîì ÷èñëå èç Ñðåäíåé Àçèè, âûåçæàþò íà çàðàáîòêè â Ðîññèþ è îñòàþòñÿ òàì íà íåñêîëüêî ëåò. Ìû ðåøèëè îñóùåñòâëÿòü ñîâìåñòíûé ïðîåêò «Åâàíãåëèå — ðàññåÿííûì íàðîäàì», íåñÿ ñâèäåòåëüñòâî î Õðèñòå â ìåñòà êîìïàêòíîãî ïðîæèâàíèÿ ýòèõ ëþäåé. Áûëî äîñòèãíóòî ñîãëàñèå îáúÿâèòü ñëåäóþùèé, 2004-é, ãîä ãîäîì Áèáëèè. Ìû îáåñïîêîåíû ôàêòîì, ÷òî ìíîãèå öåðêâè çàíÿòû òîëüêî ñâîèìè âíóòðåííèìè âîïðîñàìè, çàáûâàÿ î òîì, ÷òî ðÿäîì ïîãèáàþò ëþäè. Äóõ Ñâÿòîé åùå ðàç íàì íàïîìíèë, ÷òî ìû — íàðîä ñâÿòîé, öàðñòâåííîå ñâÿùåíñòâî è ïðèçâàíû äëÿ òîãî, ÷òîáû âîçâåùàòü ñîâåðøåíñòâà Ïðèçâàâøåãî íàñ â ÷óäíûé Ñâîé ñâåò. Íà-

øà çàäà÷à ñîñòîèò íå â òîì, ÷òîáû ïðîâîçãëàøàòü ìîðàëü, íî ÿâèòü ëþäÿì ñëîâîì è äåëîì ñîâåðøåíñòâî è ñâÿòîñòü Âñåâûøíåãî Áîãà, Êîòîðûé Åäèí ñèëåí ïðåîáðàçèòü ÷åëîâåêà è äàòü åìó íîâóþ, ñîâåðøåííóþ, âå÷íóþ æèçíü ÷åðåç æåðòâó Õðèñòà, Åãî âîñêðåñåíèå, ïîñðåäñòâîì Äóõà Ñâÿòîãî. Ìû îñîçíàåì, ÷òî íóæäàåìñÿ äðóã â äðóãå. Ñîþçû, öåðêâè, ìèññèè ïðèçíàþò íåîáõîäèìîñòü ñîòðóäíè÷åñòâà, ñîáëþäàÿ ïðèíöèïû õðèñòèàíñêîãî âçàèìîóâàæåíèÿ, çàèíòåðåñîâàííîñòè, ñîâåðøàÿ êàæäûé ñâîå äåëî ñîçèäàíèÿ Öàðñòâà Áîæüåãî. Áûëî ïðèíÿòî ðåøåíèå, ÷òîáû öåðêâè è ñîþçû, èìåþùèå áîëüøîé ìèññèîíåðñêèé îïûò, îêàçûâàëè ïîìîùü ñîþçàì öåðêâåé, ãäå åñòü îñîáàÿ íóæäà, îñîáåííî áðàòüÿì è ñåñòðàì, ïðîæèâàþùèì â Ñðåäíåé Àçèè. Ìû îáðàùàåì âíèìàíèå íà íåîáõîäèìîñòü áîëåå òåñíîãî ñîòðóäíè÷åñòâà ìèññèé ñ ïîìåñòíûìè öåðêâàìè è ñîãëàñîâàíèÿ èõ ñîâìåñòíîé äåÿòåëüíîñòè. Öåðêâè äîëæíû âçÿòü íà ñåáÿ îòâåòñòâåííîñòü çà ìèññèîíåðñêîå ñëóæåíèå, à ìèññèè (ïàðàöåðêîâíûå îðãàíèçàöèè) äîëæíû ñîäåéñòâîâàòü èì â îñíîâàíèè íîâûõ öåðêâåé. Ìû ïîëíû ðåøèìîñòè âûïîëíèòü Âåëèêîå Ïîðó÷åíèå Èèñóñà Õðèñòà è ïðèçûâàåì âñåõ ëþáÿùèõ Ãîñïîäà ìîëèòüñÿ îá ýòîì è æåðòâåííî ïîñâÿòèòü ñåáÿ äëÿ ýòîé öåëè. Ìû ïðèçûâàåì ê òîìó, ÷òîáû âñå ÷ëåíû öåðêâè — ìóæ÷èíû è æåíùèíû, þíîøè è äåâóøêè, ñòàðöû è ñòàðèöû — áûëè ìèññèîíåðàìè, ÷òîáû êàæäàÿ öåðêîâü, êàæäûé Ñîþç ÅÕÁ áûëè ìèññèîíåðñêèìè. Íàì íåîáõîäèìî óñèëèòü ìèññèîíåðñêóþ ðàáîòó ñðåäè ìàëîäîñòèãíóòûõ Åâàíãåëèåì íàðîäîâ. Ìû ìîëèìñÿ î ïðàâèòåëÿõ íàøèõ ñòðàí è â òî æå âðåìÿ îáåñïîêîåíû òåíäåíöèåé, êîòîðàÿ íàáëþäàåòñÿ â íåêîòîðûõ ñòðàíàõ, êîãäà ïðàâèòåëüñòâà èçäàþò çàêîíû, îãðàíè÷èâàþùèå ñâîáîäó âåðîèñïîâåäàíèé è óùåìëÿþùèå ïðàâà íàøèõ áðàòüåâ è ñåñòåð. Ìû ïðèçûâàåì ïðàâèòåëüñòâà âñåõ ñòðàí íå ïðåïÿòñòâîâàòü, à ñïîñîáñòâîâàòü ïðîïîâåäè Åâàíãåëèÿ, ïîääåðæèâàòü õðèñòèàíñêèå ãóìàíèòàðíûå è îáðàçîâàòåëüíûå ïðîãðàììû, òàê êàê ÷åðåç ýòî íà÷íåòñÿ äóõîâíîå è ôèçè÷åñêîå îçäîðîâëåíèå íàøèõ íàðîäîâ. Ìû ïðèçûâàåì áëàãîñëîâåíèå Áîæüå íà âñå íàøè íàðîäû, íà âñå íàøè öåðêâè è æåëàåì âñåì ãðàæäàíàì ìèðà, áëàãîïîëó÷èÿ è ñ÷àñòüÿ âî Õðèñòå. Âî Èìÿ Îòöà è Ñûíà è Äóõà Ñâÿòîãî, àìèíü! 6 èþíÿ 2003 ã. ã. Ìîñêâà


ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÀß

Ê

À Â È Ò À Í Ð Å Ò Ü ÀË

аждое утро на «Радио МСС» звучит «Библей ский час», служение, ко торое рассчитано на слу шателя, уже познавшего радость спасения. «Библейский час» — это ободрение и наставле ние христиан. Передача предлагает спокойное, привычное для христи ан церковное пение, проповедь Яр ла Николаевича Пейсти, и про грамму «Основание веры». Но то, что было рассчитано на зрелых христиан, не оставило в стороне неверующих. После оче редной программы в студию позво нила пожилая неверующая жен щина. Свидетельство того, что она неверующая, прозвучало из уст са мой дозвонившейся. В беседе она сообщила, что вот уже несколько недель, как сын подарил ей на День рождения радиоприемник. Она не особо обрадовалась подарку, так как считала, что радиостанции в ос новном вещают для молодежи, а ей уже семьдесят. Но совершенно случайно Заре ма Токаева услышала в эфире пес

Çà ïóëüòîì Âèêòîð Øåâ÷åíêî.

ни о Боге, проповеди и беседы, и с того времени, она просыпается под звуки радио, настроенного на хри стианскую радиостанцию. Зарема умывается, чистит зубы и продол жает слушать «Радио МСС». Умыв шись и причесавшись, она присту пает к завтраку и делает радио по громче, готовясь слушать утрен нюю проповедь Ярла Николаевича Пейсти. Она сообщила, что в самом начале, когда случайно настроила

ÍÀ ÂÎËÍÀÕ «ÐÀÄÈÎ ÌÑÑ» ÍÀÁÈÐÀÞÒ ÏÎÏÓËßÐÍÎÑÒÜ ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈÅ ÏÐÎÃÐÀÌÌÛ

радиоприемник на волну 104.9 FM, особенно не вникала в смысл пропове ди. Ее больше волновала интонация голоса проповед ника и то, с каким душевным рвением он пытался донести до слушателя весть спасения. Она продолжает считать себя неверую щей, потому что никогда в жизни не посещала церковь, но при этом сознает, что, при прослушивании христианских радиопрограмм у нее появилось много вопросов от носительно жизни после смерти. Проповедь Ярла Николаевича Пей сти о богаче и нищем Лазаре, про звучавшая утром 1 мая 2003 года, повергла ее в шок. Зарема вдруг осознала, что ей уже семьдесят, жить, скорее всего, осталось не так много, умереть она не боится, но если есть вечность, о которой гово рил проповедник, то она желала бы провести ее с Богом. Беседуя по телефону с пасто ром христианской церкви «Надеж да» Петром Луничкиным, Зарема Токаева приняла решение: помо литься молитвой покаяния, что и произошло. Во время молитвы в те лефонной трубке слышался голос плачущего человека, взывающего к Господу Иисусу Христу. А после молитвы Зарема Токаева сообщила пастору, что она с этой минуты ис кренне верующий человек. Кроме «Библейского часа» на «Радио МСС» транслируется про грамма «С христианским приве том». В начале эта передача была задумана, как альтернатива про грамме «Презент», которая еже дневно выходит на радиостанции «Европа Плюс Владикавказ». Идея передачи заключается в следую щем: христиане из разных христи анских конфессий Северной Осе тии, Кабардино Балкарии и из дру гих районов республик Северного Кавказа присылают заявки и пере дают в прямом эфире приветы род ным, близким и знакомым. При этом должно соблюдаться одно ус ловие: дозвонившиеся должны, пе

Ñ î î á ù å í è ÿ

Âèêòîð ØÅÂ×ÅÍÊÎ, ‚å‰ó ùèé ïðî„ð‡ììû «Îñí íèå ‚åðû»

редавая привет, заказывать только христианские композиции. С начала так и было, но, к удив лению, в настоящее время неверующих людей звонит в программу намного больше, чем верующих христиан. Христиане заказывают свои любимые песни, а неверую щие, как правило, просят по добрать христианские пес ни по определенной темати ке и стилю. Соответственно, неверующая молодежь вы Çàðåìå бирает такие группы, как Òîêàåâîé «Открытое небо», «Дружки», «Но âñòðåòèòüñÿ вый Иерусалим», «Спасение», а ñ Áîãîì ïîìîã старшее поколение просит поста ðàäèîïðèвить более спокойные, духовные и åìíèê. душевные песни, которые несут, по их признанию, утешение и по кой. После программы довольно ча сто звонят слушатели, и, как прави ло, с дозвонившимися общаются операторы, кото рые являются чле нами христиан ской церкви «На дежда». Молоде жи интересны те мы межличност ных отношений, добрачная любовь, аборты. Довольно часто слушатели  ïåðåäà÷å задают вопросы о «Áèáëåéñêèé протестантах, их вероучении и от ÷àñ» личии от православной церкви. ó÷àñòâóåò Ïåòð Желание дозвонившихся узнать Ëóíè÷êèí. больше о жизни христианской церкви радует сотрудников радио станции, так как именно к этому призвано «Радио МСС».  Ôîòî ïðåäîñòàâëåíû àâòîðîì.

35


ÍÎÂÎ Ñ Ò È

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

 Ò ÐÅÂÎÆÍÀß ÑÈÒ ÓÀÖÈß

Ï

î äàííûì Ìèíçäðàâà, êàæäûé ãðàæäàíèí Ðîññèè ñåãîäíÿ â ñðåäíåì çà ãîä ïîòðåáëÿåò 14 ëèòðîâ àëêîãîëÿ. Ïðè÷åì ñòàòèñòèêà ó÷èòûâàåò è ãðóäíûõ ìëàäåíöåâ, òàê ÷òî ðåàëüíàÿ öèôðà ïîòðåáëåíèÿ âçðîñëûìè çíà÷èòåëüíî âûøå. Ìåæäó òåì Âñåìèðíàÿ îðãàíèçàöèÿ çäðàâîîõðàíåíèÿ (ÂÎÇ) ñ÷èòàåò, ÷òî óæå 8 ëèòðîâ àëêîãîëÿ íà 1 ÷åëîâåêà â ãîä — ýòî ïðåäåë, êîòîðûé óãðîæàåò ãåíîôîíäó ëþáîé íàöèè. Êàæäûé æå ëèòð ñâåðõ ýòîé íîðìû óíîñèò äîïîëíèòåëüíî 65 òûñÿ÷ æèçíåé. Ïî äàííûì Ìèíçäðàâà ÐÔ, ñåãîäíÿ â Ðîññèè çàðåãèñòðèðîâàíî 2,5 ìèëëèîíîâ àëêîãîëèêîâ.  ðåàëüíîñòè ëþäåé, ñòðàäàþùèõ àëêîãîëèçìîì, ãîðàçäî áîëüøå. Ñåãîäíÿ íà êàæäûå 100 òûñÿ÷ ÷åëîâåê â ÐÔ ïðèõîäèòñÿ 2269,7 ÷åëîâåêà ñ äèàãíîçîì «àëêîãîëèçì». Åùå ñòðàøíåå òî, ÷òî äèàãíîç «àëêîãîëèçì» ñòàâèòñÿ óæå ïîäðîñòêàì 12-14 ëåò.

 ÁÈÅÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ

Â

36

Õàáàðîâñêîì êðàåâîì öåíòðå 7 èþíÿ ïðîøëà ïðåçåíòàöèÿ Õàáàðîâñêîé ðåãèîíàëüíîé îáùåñòâåííîé æåíñêîé áëàãîòâîðèòåëüíîé îðãàíèçàöèè «Áèåíèå ñåðäöà».  íåé ïðèíÿëè ó÷àñòèå æåíùèíû — áóäóùèå ìàìû è ãîñòè. Ñ ïðèâåòñòâåííûì ñëîâîì ê íèì îáðàòèëàñü äèðåêòîð îðãàíèçàöèè Ýììà Ïðîêîïüåâà. Îíà ðàññêàçàëà î òîì, ÷òî îñíîâíàÿ çàäà÷à «Áèåíèÿ ñåðäöà» çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òîáû ãîâîðèòü æåíùèíàì î öåííîñòè ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè è çàáîòèòüñÿ î äóõîâíî-íðàâñòâåííîì âîñïèòàíèè ìîëîäåæè è ïîäðîñòêîâ, îñíîâàííîì íà öåííîñòÿõ õðèñòèàíñêîé ìîðàëè. Òàêæå îðãàíèçàöèÿ îêàçûâàåò ïñèõîëîãè÷åñêóþ è ìàòåðèàëüíóþ ïîääåðæêó æåíùèíàì, íàõîäÿùèìñÿ â êðèçèñíîì ñîñòîÿíèè.  èíòåðâüþ êîððåñïîíäåíòó «Ðàäèîöåðêâè» Ýììà Ïðîêîïüåâà ñêàçàëà: «Â íàøåì ñòðåìèòåëüíîì ìèðå æåíùèíà, ñòîëêíóâøèñü ñ íåçàïëàíèðîâàííîé áåðåìåííîñòüþ, íóæäàåòñÿ â ïðèíÿòèè çäðàâîãî, îñîçíàí-

íîãî ðåøåíèÿ. Î÷åíü ÷àñòî, íå áóäó÷è îñâåäîìëåííîé îá àëüòåðíàòèâàõ, æåíùèíà èñïûòûâàåò äàâëåíèå, òîëêàþùåå åå ê ëîæíîìó óáåæäåíèþ, ÷òî àáîðò — ýòî áåçîïàñíîå è ëåãêîå ðåøåíèå åå ïðîáëåìû. Íàø öåíòð çàùèòû ìàòåðèíñòâà áóäåò ïðåäëàãàòü èì ìèëîñåðäíóþ àëüòåðíàòèâó è ó÷àñòèå â èõ æèçíè. Äëÿ íàñ ñàìîå ãëàâíîå — ÷òîáû æèçíü, äàííàÿ Áîãîì, ñîõðàíèëàñü». (Ðàäèîöåðêîâü)

 ÁÎÆÈÉ ÎÒÂÅÒ

Ì

åæäóíàðîäíîå èçäàòåëüñòâî «Êíèãà æèçíè» è Ìåæäóíàðîäíîå ñëóæåíèå «Teen Challenge» ïðîâåëè â Ìîñêâå ñ 6 ïî 14 èþíÿ êîíôåðåíöèþ äëÿ ëèäåðîâ õðèñòèàíñêèõ ðåàáèëèòàöèîííûõ öåíòðîâ. Íà êîíôåðåíöèè ïðèñóòñòâîâàëî ñâûøå 130 ëèäåðîâ ýòîãî ñëóæåíèÿ èç ðàçíûõ óãîëêîâ áûâøåãî ÑÑÑÐ. Èçäàòåëüñòâî «Êíèãà æèçíè» çàíèìàåòñÿ èçäàíèåì è ðàñïðîñòðàíåíèåì åâàíãåëèçàöèîííîé ëèòåðàòóðû äëÿ äåòåé è ìîëîäåæè. Ýòà îðãàíèçàöèÿ íåîäíîêðàòíî ïðîâîäèëà àêöèè «Ñêàæè íàðêîòèêàì — íåò!» â øêîëàõ è äðóãèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèÿõ ñîâìåñòíî ñ ðåàáèëèòàöèîííûìè öåíòðàìè Ðîññèè. Ñëóæåíèå «Teen Challenge» áûëî îðãàíèçîâàííî áîëåå 40 ëåò íàçàä â ÑØÀ èçâåñòíûì åâàíãåëèñòîì Äàâèäîì Âèëêåðñîíîì. Î íà÷àëå ýòîãî âåëèêîãî òðóäà ðàññêàçûâàåò ôèëüì «Êðåñò è Íîæ». Öåëüþ ìîñêîâñêîãî ñåìèíàðà ñòàëî ñîäåéñòâèå îáúåäèíåíèþ óñèëèé õðèñòèàí â ïîìîùè ëþäÿì, ñòðàäàþùèì îò õèìè÷åñêîé çàâèñèìîñòè. Òàêæå êîíôåðåíöèÿ áûëà ïðèçâàíà ïîçíàêîìèòü ëèäåðîâ õðèñòèàíñêèõ ðåàáèëèòàöèîííûõ öåíòðîâ ñ îïûòîì ðàáîòû äðóãèõ ïîäîáíûõ ïðîãðàìì è ðàñøèðèòü âîçìîæíîñòè ñîòðóäíè÷åñòâà è îáìåíà èíôîðìàöèåé. Ïåðåä ó÷àñòíèêàìè êîíôåðåíöèè âûñòóïèë ãëàâà Ñîþçà õðèñòèàí âåðû åâàíãåëüñêîé — ïÿòèäåñÿòíèêîâ â Ðîññèè åïèñêîï Ïàâåë Îêàðà. Îí, â ÷àñòíîñòè, ñêàçàë: «Ó íàñ åñòü îòâåò äëÿ ìíîãèõ è ìíîãèõ èùóùèõ îòâåò. È ýòîò îòâåò â Èèñóñå Õðèñòå. Ìíîãèå ñèëüíûå ìèðà

ñåãî èùóò îòâåò, ÷òîáû ïðîòèâîñòîÿòü çëó, êîòîðîå óáèâàåò ìîëîäåæü ñåãîäíÿ, íî òùåòíî. Ìû çíàåì ýòîò îòâåò — ýòî Ñëîâî Áîæüå». (Èíôîöåíòð Ñîþçà ÕÂÅÏ)

 ÏÎÄÆÎÃ ÇÄÀÍÈß ÖÅÐÊÂÈ

Â

íî÷ü ñ 21 íà 22 ìàÿ íåèçâåñòíûìè ëèöàìè ñîâåðøåí ïîäæîã ñòðîÿùåãîñÿ áîãîñëóæåáíîãî çäàíèÿ îáùèíû ÅÕÁ â ã. Áàëàøèõà. Ïîäæîã ïðèâåë ê ïîëíîìó âûãîðàíèþ êðîâëè è ÷àñòè÷íîìó ïîâðåæäåíèþ çäàíèÿ. Îáùèíà öåðêâè «Êîâ÷åã» îòíîñèòñÿ ê Ðîññèéñêîìó ñîþçó åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí-áàïòèñòîâ, çàðåãèñòðèðîâàíà â ãîðîäå ñ 1992 ãîäà è íàñ÷èòûâàåò áîëåå 100 ÷ëåíîâ. 18 ìàÿ íà êàíàëå ÒÂÖ âûøëà â ýôèð èçâåñòíàÿ ïðàâîñëàâíî-íàöèîíàëèñòè÷åñêîé íàïðàâëåííîñòüþ òåëåïåðåäà÷à «Ðóññêèé äîì».  îäíîì èç åå ñþæåòîâ ðàññêàçûâàëîñü î ñòðîèòåëüñòâå â Áàëàøèõå çäàíèÿ öåðêâè «Êîâ÷åã», åå ÷ëåíû íàçûâàëèñü «åõàáèòàìè» è çâó÷àë ïðÿìîé ïðèçûâ ê ãîðîäñêèì âëàñòÿì «âûäâîðèòü çà ïðåäåëû ãîðîäà» ÷ëåíîâ öåðêâè. 3 èþíÿ 2003 ã. ÓÂÄ ã. Áàëàøèõà âîçáóäèëî óãîëîâíîå äåëî ¹ 77182 ïî ïðèçíàêàì ïðåñòóïëåíèÿ, ïðåäóñìîòðåííîãî ñòàòüåé 167 ÷. 2 ÓÊ ÐÔ. Ïî ñëîâàì ïðåñâèòåðà öåðêâè «Êîâ÷åã» Äåíèñà Ëåâøèíà, ñ 22 ìàÿ ïî 4 èþíÿ íèêòî èç ñîòðóäíèêîâ ïðàâîîõðàíèòåëüíûõ îðãàíîâ íà ìåñòî ïðîèñøåñòâèÿ íå ïðèáûâàë è ñëåäñòâåííûõ äåéñòâèé íå ïðîèçâîäèë, íå âçèðàÿ íà ìíîãî÷èñëåííûå çàÿâëåíèÿ ïîòåðïåâøèõ. Ïðåäñåäàòåëü Ðîññèéñêîãî ñîþçà ÅÕÁ Þðèé Ñèïêî, êîììåíòèðóÿ ñëîæèâøóþñÿ ñèòóàöèþ, âûðàçèë «ãëóáî÷àéøåå âîçìóùåíèå äåéñòâèÿìè òåõ, êòî ñîâåðøàåò ïîäîáíîå, è áåçäåéñòâèåì ïðàâîîõðàíèòåëüíûõ îðãàíîâ, ïîîùðÿþùåì è ïîäñòðåêàþùåì íà íîâûå ïîäîáíûå ïðåñòóïëåíèÿ». Ðåäàêòîð ïðîãðàììû «Ðóññêèé äîì» Ãàëèíà Çóáîâà çàÿâèëà, ÷òî îíà íå óñìàòðèâàåò ñâÿçü ìåæäó ñþæåòîì, âûøåäøèì â ýôèð 18 ìàÿ, è ïîäæîãîì çäàíèÿ öåðêâè Cîþçà ÅÕÁ â Áàëàøèõå. (Ðàäèîöåð-


êîâü)

 ÑÂÎÁÎÄÀ ÑÎÂÅÑÒÈ

Ê

îìèòåò Âåðõîâíîé Ðàäû Óêðàèíû ïî âîïðîñàì êóëüòóðû è äóõîâíîñòè ðåêîìåíäóåò Âåðõîâíîé Ðàäå Óêðàèíû ïðèíÿòü â ïåðâîì ÷òåíèè ïðîåêò «Î âíåñåíèè èçìåíåíèé â Çàêîí Óêðàèíû “Î ñâîáîäå ñîâåñòè è ðåëèãèîçíûõ îðãàíèçàöèÿõ”». 11 èþíÿ 2003 ãîäà, íàêàíóíå ðàññìîòðåíèÿ ïðîåêòà â ïàðëàìåíòñêîì êîìèòåòå, ñîñòîÿëñÿ Êðóãëûé ñòîë «Çàêîíîäàòåëüíîå îáåñïå÷åíèå ñâîáîäû âåðîèñïîâåäàíèÿ â Óêðàèíå», ïî èòîãàì êîòîðîãî áûëà ïðèíÿòà Ðåçîëþöèÿ, â êîòîðîé ïðåäñòàâèòåëè ðàçëè÷íûõ õðèñòèàíñêèõ öåðêâåé âûðàçèëè ñâîå îòðèöàòåëüíîå îòíîøåíèå ê óêàçàííîìó çàêîíîïðîåêòó. Îäíàêî, ïîçèöèÿ õðèñòèàíñêèõ öåðêâåé Óêðàèíû áûëà ïðîèãíîðèðîâàíà

Ïëîùàäü íåçàâèñèìîñòè â Êèåâå. Ôîòî Ïàâëà Ñ. Òóï÷èêà

äåïóòàòàìè Êîìèòåòà. Ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî â çàêîíîïðîåêòå ó÷òåí ðÿä ïðåäëîæåíèé è çàìå÷àíèé, ïîñòóïèâøèõ íà ïðîòÿæåíèè ïîñëåäíèõ ìåñÿöåâ îò ðåëèãèîçíûõ îðãàíèçàöèé. Îäíàêî â íåì îñòàëèñü ïîëîæåíèÿ (ñòàòüè 15 (ïóíêò 7), 25, 29, 30 è ò. ï.), êîòîðûå ñóùåñòâåííî îãðàíè÷èâàþò ñâîáîäó âåðîèñïîâåäàíèÿ è ìîãóò îòðèöàòåëüíî ïîâëèÿòü íà ïðîöåññû äåìîêðàòèçàöèè â óêðàèíñêîì îáùåñòâå. (Èíñòèòóò Ðåëèãèîçíîé Ñâîáîäû, Êèåâ)

 ÍÀÄÅÆÄÀ ÅÑÒÜ

Í

åñêîëüêî ìåñÿöåâ îñòàëîñü äî íà÷àëà åâàíãåëèçàöèîííîãî ìåäèàïðîåêòà «Íàäåæäà åñòü», â êîòîðîì ó÷àñòâóþò õðèñòèàíå èç 89 ñóáúåêòîâ ÐÔ.  ýòè äíè óñèëåííóþ ïîäãîòîâêó ïðîõîäÿò áëàãîâåñòíèêè. «Ìû õîòèì îõâàòèòü Íàäåæäîþ íàøó óñòàëóþ ãðåõîâíóþ Ðîññèþ», — ñêàçàë ïðåäñåäàòåëü Ñîâåòà õðèñòèàíñêîãî öåíòðà «Âîçðîæäåíèå» Âèêòîð Ãàìì íà êîíôåðåíöèè ìàñòåð-èíñòóêòîðîâ ïðîåêòà «Íà-

äåæäà åñòü», ïðîøåäøåé ñ 21 ïî 24 ìàÿ â Ìîñêâå. Îêîëî 350 ÷åëîâåê ïðèåõàëè íà îáó÷åíèå èç 150 ãîðîäîâ Ðîññèè îò Êàëèíèíãðàäà äî ×óêîòêè. Íà äàííûé ìîìåíò â ïðîåêòå ó÷àñòâóþò îêîëî 2 500 õðèñòèàíñêèõ öåðêâåé: åâàíãåëüñêèå õðèñòèàíåáàïòèñòû, õðèñòèàíå âåðû åâàíãåëüñêîé, ïðåñâèòåðèàíå, àäâåíòèñòû, ëþòåðàíå, Àðìèÿ Ñïàñåíèÿ. Àâòîðû ïðîåêòà «Íàäåæäà åñòü» íàìåðåíû äîíåñòè äî ðîññèÿí èñòèíó î òîì, ÷òî ñóùåñòâóåò íàäåæäà â Èèñóñå Õðèñòå äëÿ êàæäîãî ÷åëîâåêà.  ðàìêàõ ýòîé àêöèè íà öåíòðàëüíûõ è ðåãèîíàëüíûõ êàíàëàõ ðîññèéñêîãî òåëåâèäåíèÿ ïëàíèðóåòñÿ ïîêàçàòü õðèñòèàíñêèå ôèëüìû è ïåðåäà÷è.  êèíîòåàòðàõ áóäåò ïðîäåìîíñòðèðîâàí õóäîæåñòâåííûé ôèëüì «Âîñõîæäåíèå», ðàññêàçûâàþùèé î íàäåæäå íà Áîãà. Íà êîíôåðåíöèè Âèêòîð Ãàìì ðàññêàçàë î «Ìàòôååâñêîì äâèæåíèè» — ïðîñòîì, íî ýôôåêòèâíîì ìåòîäå áëàãîâåñòèÿ, äîñòóïíîì êàæäîìó õðèñòèàíèíó. Èñïîëüçóÿ îïûò åâàíãåëèñòà Ìàòôåÿ, â äàííîì ïðîåêòå ìîãóò ïðèíÿòü ó÷àñòèå âñå õðèñòèàíå. Äîì êàæäîãî õðèñòèàíèíà ìîæåò ñòàòü ìåñòîì ïðîâîçãëàøåíèÿ Áëàãîé Âåñòè î ñïàñåíèè â Èèñóñå Õðèñòå. (Áëàãàÿ âåñòü — 2000)

 ÎÁÓÇÄÀÒÜ ÝÊÑÒ ÐÅÌÈÇÌ

×

ëåí Ñîâåòà ïî âçàèìîäåéñòâèþ ñ ðåëèãèîçíûìè îáúåäèíåíèÿìè ïðè ïðåçèäåíòå Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè, ïðåäñåäàòåëü Ðîññèéñêîãî îáúåäèíåííîãî ñîþçà õðèñòèàí âåðû åâàíãåëüñêîé (ÐÎÑÕÂÅ), åïèñêîï Ñåðãåé Ðÿõîâñêèé íàïðàâèë îòêðûòîå ïèñüìî ïðåçèäåíòó Ðîññèè Âëàäèìèðó Ïóòèíó, â êîòîðîì âûðàæàåò îáåñïîêîåííîñòü ó÷àñòèâøèìèñÿ ñëó÷àÿìè ðàçæèãàíèÿ ðåëèãèîçíîé ðîçíè è, êàê ñëåäñòâèå, ýêñòðåìèñòñêèìè äåéñòâèÿìè ïî îòíîøåíèþ ê ïðîòåñòàíòàì âî ìíîãèõ ðåãèîíàõ Ðîññèè. Êàê ïèøåò Ñåðãåé Ðÿõîâñêèé, «3 àïðåëÿ ýòîãî ãîäà ïî êàíàëó ÍÒ ïðîøëà ïðîãðàììà «Î÷íàÿ ñòàâêà ñ Âëàäèìèðîì Çîëîòíèöêèì» ñ èñïîëüçîâàíèåì ìàòåðèàëîâ Àëåêñàíäðà Äâîðêèíà, ðóêîâîäèòåëÿ öåíòðà Ñâÿòîãî Èðèíåÿ Ëèîíñêîãî, íàçûâàþùåãî ñåáÿ ãëàâíûì áîðöîì ñ ñåêòàìè. Àâòîð è âåäóùèé ïðîãðàììû ìíîãîêðàòíî îñêîðáëÿë ðåëèãèîçíûå ÷óâñòâà âåðóþùèõ, îáâèíÿÿ åâàíãåëüñêèõ õðèñòèàí âî âñåõ ìûñëèìûõ è íåìûñëèìûõ ïðåñòóïëåíèÿõ». Åïèñêîï âûðàçèë óäèâëåíèå, ÷òî îò âëàñòåé íå ïîñëåäîâàëî íèêàêîé

ðåàêöèè íà ïèñüìà ãëàâ åâàíãåëüñêèõ öåðêâåé Ðîññèè è íà ìíîãî÷èñëåííûå ïèñüìà âåðóþùèõ ñòðàíû ìèíèñòðó ïî äåëàì ïå÷àòè è ÑÌÈ, ãåíåðàëüíîìó ïðîêóðîðó è ðóêîâîäñòâó ÔÑÁ. Îí îòìåòèë, ÷òî «ñåãîäíÿ ìû ïîæèíàåì ãîðüêèå ïëîäû ïîäîáíûõ ïåðåäà÷ è âûñêàçûâàíèé â ÑÌÈ. 24 ìàÿ ýòîãî ãîäà â ãîðîäå Íèæíåâàðòîâñêå Õàíòû-Ìàíñèéñêîãî ÀÎ áûëà ñîâåðøåíà ïîïûòêà ïîäæîãà çäàíèÿ öåðêâè õðèñòèàí âåðû åâàíãåëüñêîé “Ñëîâî Æèçíè”». Ðàíåå â òîì æå Õàíòû-Ìàíñèéñêîì ÀÎ áûëà ñîâåðøåíà ïîïûòêà ïîäæîãà öåðêîâíîãî çäàíèÿ â Ñóðãóòå. Ïðè ñõîæèõ îáñòîÿòåëüñòâàõ ïîëíîñòüþ ñãîðåëè çäàíèÿ öåðêâåé â ãîðîäàõ Íîÿáðüñêå è Êîãàëûìå. Ñåðãåé Ðÿõîâñêèé ïîïðîñèë Âëàäèìèðà Ïóòèíà âûñòóïèòü ñ èíèöèàòèâîé ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ è óêðåïëåíèÿ çàêîíîäàòåëüíîé áàçû â îáëàñòè ïðåäîòâðàùåíèÿ ðåëèãèîçíîãî ýêñòðåìèçìà è äàòü ñîîòâåòñòâóþùèå óêàçàíèÿ âåäîìñòâàì î áîëåå ýôôåêòèâíîì ïðîòèâîäåéñòâèè ðàçëè÷íûì ôîðìàì ýêñòðåìèçìà. (Ðàäèîöåðêîâü)

Í î â î ñ ò è

 ÊÈÒÀÉ: ÌÀÑÑÎÂÛÅ ÀÐÅÑÒÛ

Ï

îëèöèÿ è ñïåöñëóæáû â êèòàéñêîé ïðîâèíöèè Þííàíü ïðîâîäÿò ìàññîâûå àðåñòû ó÷àñòíèêîâ íåçàðåãèñòðèðîâàííûõ õðèñòèàíñêèõ îáùèí. Êàìïàíèè àðåñòîâ ïðåäøåñòâîâàëà ïîïûòêà õðèñòèàí çàðåãèñòðèðîâàòü îäíó èç ðåëèãèîçíûõ ãðóïï â ãîñóäàðñòâåííûõ îðãàíàõ, ñîîáùàåò «Infonews». Îêîëî ìåñÿöà íàçàä ó÷àñòíèêè îäíîé èç äîìàøíèõ öåðêâåé â äåðåâíå Íàíóí, óåçä Ôóíèí â ïðîâèíöèè Þííàíü, ïîäàëè ìåñòíûì âëàñòÿì çàÿâêó íà ïîëó÷åíèå îôèöèàëüíîãî ðàçðåøåíèÿ ïðîâîäèòü ðåëèãèîçíûå ñîáðàíèÿ. 6 èþíÿ ÷èíîâíèêè èç óåçäíîãî öåíòðà Ãóíà ïðèøëè â äîìà çàÿâèòåëåé è ïðèãëàñèëè èõ ïðîéòè âìåñòå ñ íèìè äëÿ ñîñòàâëåíèÿ íåîáõîäèìûõ äëÿ ðåãèñòðàöèè îáùèíû äîêóìåíòîâ. Ñîãëàñèâøèåñÿ «ïðîéòè» õðèñòèàíå âñêîðå îêàçàëèñü â öåíòðå äîñóäåáíîãî çàäåðæàíèÿ óåçäà Ôóíèí. 13 èþíÿ âëàñòè ñîîáùèëè ðîäñòâåííèêàì çàäåðæàííûõ îá àðåñòàõ è î òîì, ÷òî âîñåìü èç íèõ îñòàíóòñÿ â çàêëþ÷åíèè íàäîëãî, òàê êàê èì ïðåäúÿâëåíû îáâèíåíèÿ â «çàíÿòèÿõ ôåîäàëüíûì ïðåäðàññóäêîì». Åùå ÷åòûðå ÷åëîâåêà àðåñòîâàíû íà 15 ñóòîê. Îäíîâðåìåííî âëàñòè ðàçâåðíóëè «çà÷èñòêó» îò õðèñòèàí ñîñåäíåãî ñ Ôóíèí óåçäà Áàîñý Ãóàíñè-×æó-

 ÍÎÂÎÑ��È  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

37


Í î â î ñ ò è

àíñêîãî àâòîíîìíîãî ðàéîíà ÊÍÐ. (Ïîðòàë-Êðåäî)

 ÃÎÍÅÍÈß ÏÐÎÄÎËÆÀÞÒÑß

Á

àïòèñòñêàÿ öåðêîâü â îäíîì èç âîñòî÷íûõ ãîðîäîâ Òóðêìåíèñòàíà çàíÿëà äåñÿòîå ìåñòî â ñïèñêå ðåëèãèîçíûõ îáùèí, êîòîðûå ñ íà÷àëà ìàÿ ïîäâåðãàëèñü àòàêàì ñî ñòîðîíû ïðàâèòåëüñòâà. Ïðåäñòàâèòåëè âëàñòè ñîðâàëè ìîëèòâåííîå ñëóæåíèå, ïðîâîäèìîå â êâàðòèðå, ïðèíàäëåæàùåé ÷ëåíó öåðêâè Åëäàøó Ðàçèåâó. Äâóì õðèñòèàíàì óãðîæàëè 12 ãîäàìè ëèøåíèÿ ñâîáîäû. «Âñå âåðóþùèå áûëè âûâåäåíû íàðóæó, ïîä êîíâîåì ñîëäàò èõ îòâåëè â ïîëèöåéñêèé ó÷àñòîê», — ñîîáùèë ÷ëåí öåðêâè. — Ïîñëå íåñêîëüêèõ ÷àñîâ äîïðîñîâ è óãðîç íåêîòîðûõ èç íèõ îñâîáîäèëè». Òóðêìåíèñòàí ïðîâîäèò ñàìóþ æåñòêóþ ïîëèòèêó ñðåäè âñåõ áûâøèõ ñîâåòñêèõ ðåñïóáëèê îòíîñèòåëüíî ðåëèãèîçíûõ îáùèí. Íèêàêàÿ ðåëèãèÿ, êðîìå îôèöèàëüíîãî Ìóñóëüìàíñêîãî ñîâåòà è Ðóññêîé ïðàâîñëàâíîé öåðêâè, íå èìååò ïðàâà ðåãèñòðèðîâàòü ñâîè îáùèíû. Ïðàâèòåëüñòâî íàçûâàåò âñþ íåçàðåãèñòðèðîâàííóþ ðåëèãèîçíóþ äåÿòåëüíîñòü ïðîòèâîçàêîííîé. (Life4God.com)

 ÅÂÀÍÃÅËÈÅ ÍÀ ÏÐÀÊÒÈÊÅ

Î

æèäàåòñÿ, ÷òî îêîëî äâóõ ìèëëèîíîâ èíäèéñêèõ äåòåé â ýòîì ãîäó ñòàíóò õðèñòèàíàìè ÷åðåç ñëóæåíèå áèáëåéñêèõ êëóáîâ â Èíäèè. «Æèçíè äåòåé ìåíÿþòñÿ, êîãäà îíè ñëóøàþò Åâàíãåëèå â áèáëåéñêèõ êëóáàõ, êîòîðûå îòêðûâàþòñÿ âî âðåìÿ øêîëüíûõ êàíèêóë ïî âñåé ñòðàíå. Îæèäàåòñÿ, ÷òî â ýòîì ãîäó îêîëî 3 ìèëëèîíîâ 750 òûñÿ÷ äåòåé ïîñåòÿò äâóõíåäåëüíûå çàíÿòèÿ, è ìíîãèå èç íèõ ïîñâÿòÿò ñâîè æèçíè Õðèñòó», — ãîâîðèò Äîí ×ýïìýí, âèöå-ïðåçèäåíò îðãàíèçàöèè «Ìèññèÿ Èíäèè», àìåðèêàíñêîãî ñëóæåíèÿ, ðàáîòíèêè êîòîðîãî ïðåïîäàþò â ýòèõ áèáëåéñêèõ êëóáàõ. Çàíÿòèÿ áèáëåéñêèõ êëóáîâ ïðîâîäÿòñÿ â ãîðîäñêèõ òðóùîáàõ èëè óáîãèõ ñåëüñêèõ ðàéîíàõ, è ìíîãèå èç äåòåé ÿâëÿþòñÿ äàëèòàìè, ÷ëåíàìè êàñòû «íåïðèêàñàåìûõ». «Áîëüøèíñòâî îáðàùåíèé âêëþ÷àþò â ñåáÿ «ñâåðõúåñòåñòâåííûé êîìïîíåíò», òàêîé êàê, íàïðèìåð, ÷óäåñíîå èñöåëåíèå èëè îñâîáîæäå-

38

íèå îò äåìîíîâ», — ñîîáùàåò áàïòèñòñêèé ñëóæèòåëü ×ýïìýí. «Äåòè, ÷àñòåíüêî ïîñåùàþùèå ïîäîáíûå êëóáû, ÷èòàþò î òîì, êàê Èèñóñ èñöåëÿåò êîãî-òî, à çàòåì èäóò äîìîé, è ïðèìåíÿþò óðîê íà ïðàêòèêå, íà÷èíàÿ ìîëèòüñÿ çà áîëüíûõ ÷ëåíîâ ñåìüè, êîòîðûå çàòåì èñöåëÿþòñÿ. Èíîãäà äåòè íå ïðèíèìàþò Åâàíãåëèå, ïîêà íå óâèäÿò åãî ñèëó, íàãëÿäíî ïðîÿâèâøóþñÿ ïåðåä íèìè», — ñêàçàë ×ýïìýí. Ðîäèòåëè, ìíîãèå èç êîòîðûõ ÿâëÿþòñÿ èíäóñàìè, ïîääåðæèâàþò áèáëåéñêèå êëóáû. «Õîòÿ â ñòðàíå åâàíãåëèñòîâ íå ïðèâåòñòâóþò, áîëüøèíñòâî ñåìåé ïðåäïî÷èòàþò, ÷òîáû èõ äåòè áûëè ñâÿçàíû ñ õðèñòèàíñòâîì è åãî ìîðàëüíûìè öåííîñòÿìè, — ñîîáùèë ×ýïìýí. — 293 òûñÿ÷è ðîäèòåëåé ïîñåòèëè ýòó ïðîãðàììó â ïðîøëîì ãîäó, ïîñëå ÷åãî ìíîæåñòâî ñåìåé ïðèøëè êî Õðèñòó». (Religion Journal)

 ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÛÅ ÄÅßÍÈß

Ê

îìàíäû ìîëîäûõ àôðèêàíöåâ-õðèñòèàí èçìåíÿþò øêîëû â ñâîèõ ñòðàíàõ. Êîìàíäû, ñîñòîÿùèå èç 10 ìîëîäûõ ïàðíåé è äåâóøåê âîçðàñòîì äî 20 ëåò, ïóòåøåñòâóþò ïî Þæíîé Àôðèêå, Çèìáàáâå è Êåíèè.  êàæäîé øêîëå îíè îáû÷íî ïðîâîäÿò ïî äâå íåäåëè, ïðîïîâåäóÿ è ãîâîðÿ î ñëîæíûõ ñîöèàëüíûõ ïðîáëåìàõ. «Ìîëîäûå ëþäè âîò óæå ãîä êàê ïîñâÿòèëè ñåáÿ òàêîìó ñëóæåíèþ. Îíè õîòÿò äîñòèãàòü òàêèõ æå ìîëîäûõ, êàê è îíè», — ñîîáùèë Ìàëêîì Ãðýì, èñïîëíèòåëüíûé äèðåêòîð ñëóæåíèÿ «African Enterprise», êîòîðîå ôèíàíñèðóåò ïîåçäêè êîìàíä. «×ëåíû êîìàíäû ïîëó÷èëè îãðîìíûå âîçìîæíîñòè, — ñêàçàë Ãðýì. — Ýòî íàñòîÿùàÿ êíèãà Äåÿíèé. Îíè ïðèåçæàþò â øêîëû ïî ïðèãëàøåíèþ ðóêîâîäñòâà. Îíè çíàêîìÿòñÿ ñ ó÷åíèêàìè, ó÷èòåëÿìè, àäìèíèñòðàöèåé è ðàññïðàøèâàþò èõ î ïðîáëåìàõ â øêîëå (îò äðàê äî ñåêñóàëüíûõ äîìîãàòåëüñòâ è íåïîä÷èíåíèÿ âëàñòè) è ðàçðàáàòûâàþò ïðîãðàììó ïî ðåøåíèþ ýòèõ ïðîáëåì. ×àñòî èì ðàçðåøàþò ïðåïîäàâàòü ðåëèãèîçíî-îáðàçîâàòåëüíûå ïðåäìåòû. Âî âðåìÿ ïåðåðûâîâ îíè ñòàâÿò ïîñòàíîâêè èëè èñïîëíÿþò ìóçûêó».  òå÷åíèå äâóõ íåäåëü àòìîñôåðà â øêîëå ìåíÿåòñÿ ðàäèêàëüíî. Óëó÷øàþòñÿ îòíîøåíèÿ, óìåíüøàþòñÿ ïðîáëåìû ïðîãóëîâ è íåäèñöèïëèíèðîâàííîñòè. Ó÷èòåëÿ âûðà-

æàþò îãðîìíóþ áëàãîäàðíîñòü. «Êîìàíäû äàæå íå ñïðàâëÿþòñÿ ñî âñåìè ïðèãëàøåíèÿìè. Ðóêîâîäñòâî øêîë ñëûøèò î òîì, ÷òî ïðîèñõîäèò â äðóãèõ øêîëàõ, è ïðèãëàøàåò èõ è ó íèõ ñäåëàòü òî æå ñàìîå», — ñêàçàë Ãðýì. (Religion Journal)

 ÁÈÁËÈß ÏÅÐÅÄ ÃËÀÇÀÌÈ

Í

åîáû÷íóþ ðåêëàìíóþ êàìïàíèþ ïî ðàñïðîñòðàíåíèþ Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ îðãàíèçîâàëè òðè òîëüÿòòèíñêèõ áèçíåñìåíà-ïðîòåñòàíòà. Òàêèå öèòàòû èç Âåòõîãî Çàâåòà, êàê, íàïðèìåð, «Ãîñïîäü Áîã íàø åñòü Ãîñïîäü åäèíûé» îíè ðàçìåñòèëè íà òðàíñïàðàíòàõ, íàòÿíóòûõ íàä îæèâëåííûìè ìàãèñòðàëÿìè, ñîîáùàåò «Áëàãîâåñò-èíôî». Èíèöèàòîðû àêöèè óòâåðæäàþò, ÷òî èñïîëíÿþò ïðåäïèñàíèå êíèãè Âòîðîçàêîíèÿ, â êîòîðîé ãîâîðèòñÿ î Áîæüèõ çàïîâåäÿõ: «È äà áóäóò îíè ïîâÿçêîþ íàä ãëàçàìè òâîèìè». «Ìû ïîìîãàåì ëþäÿì ïðî÷èòàòü Áèáëèþ», — ñêàçàëè îðãàíèçàòîðû íîâîé ôîðìû ðåêëàìû â èíòåðâüþ ãàçåòå «Òîëüÿòòèíñêîå îáîçðåíèå». Êàê óòâåðæäàþò áèçíåñìåíûõðèñòèàíå, Ñëîâî Áîæüå â ëþáîì ñëó÷àå ïðîèçâîäèò ðàáîòó ñ ÷åëîâåêîì íåçàâèñèìî îò òîãî, ïîëîæèòåëüíî òîò ðåàãèðóåò èëè îòðèöàòåëüíî. (NEWSru.com)

 ÀÊÒ ÓÀËÜÍÛÅ ÏÐÎÃÐÀÌÌÛ

Ò

ðàíñÌèðîâîå Ðàäèî (Trans World Radio) Áëèæíåãî Âîñòîêà âåùàåò ñåðèþ ñïåöèàëüíûõ ïðîãðàìì íà àðàáñêîì ÿçûêå, çàäà÷à êîòîðûõ — ïðåäëîæèòü äóõîâíîå îáîäðåíèå è ïðåäñòàâèòü ñâîèì ñëóøàòåëÿì áèáëåéñêèé âçãëÿä íà ñîáûòèÿ â Èðàêå è ñîñåäíåì ðåãèîíå. Âåùàíèå 15-ìèíóòíûõ ïðîãðàìì îñóùåñòâëÿåòñÿ íà ñðåäíåé âîëíå ñî ñòàíöèé TWR â Ìîíòå-Êàðëî è íà Êèïðå. Íàðÿäó ñî ñïåöèàëüíûìè ïðîãðàììàìè, àðàáñêîå îòäåëåíèå ðàäèî çàïèñàëî èíòåðâüþ ñ ïàñòîðàìè è õðèñòèàíñêèìè ëèäåðàìè àðàáñêîãî ìèðà îòíîñèòåëüíî ñèòóàöèè íà Áëèæíåì Âîñòîêå, äëÿ òîãî ÷òîáû ïîìåùàòü èõ ïåðåä íà÷àëîì êàæäîé ïðîãðàììû, êîòîðûå âåùàþòñÿ ñ Êèïðà. Èíòåðâüþ ïîçâîëÿþò ìåñòíûì âåðóþùèì ïðåäñòàâèòü õðèñòèàíñêèé âçãëÿä è èìåòü ãîëîñ ñðåäè ìíîæåñòâà äðóãèõ. Âåùàòåëè ïðîñÿò ìîëèòüñÿ çà áåçîïàñíîñòü ñî-

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 


òðóäíèêîâ, êîòîðûå òðóäÿòñÿ íàä ïðîèçâîäñòâîì ïðîãðàìì äëÿ Áëèæíåãî Âîñòîêà. (FEB News)

 ×ÓÄÅÑÍÎÅ ÎÑÂÎÁÎÆÄÅÍÈÅ

Ï

îëó÷åíû ðàäîñòíûå íîâîñòè î ìèññèîíåðå èç ìèññèè «Åâàíãåëèå äëÿ Àçèè» ïî èìåíè Ìîèñåé, êîòîðûé áûë ïîõèùåí 19 ìàÿ òåððîðèñòè÷åñêîé ãðóïïîé â Áàíãëàäåøå.  íî÷ü íà 9 èþíÿ îí ñìîã óáåæàòü èç ïëåíà, â òî âðåìÿ êàê âîñåìü îõðàíÿþùèõ åãî ëþäåé çàñíóëè. Ñ çàâÿçàííûìè çà ñïèíîé ðóêàìè îí ïðîáåæàë ñêâîçü äæóíãëè. Îí íå ïîìíèò, ñêîëüêî âðåìåíè ïðîøëî, ïîêà îí äîáðàëñÿ äî äîðîãè. Ìîèñåé ïîñòîÿííî áåæàë, ïîêà íå äîñòèã íàñåëåííîãî ïóíêòà ê âå÷åðó íà ñëåäóþùèé äåíü. Òàì Ãîñïîäü ïðåäîñòàâèë åìó íàäåæíîå óáåæèùå, ãäå îí ñåé÷àñ îæèäàåò ïðèõîäà ñîòðóäíèêîâ ìèññèè. Áðàò ìèññèîíåðà è äðóãèå ëþäè, êîòîðûå íåñêîëüêî äíåé äî òîãî îòïðàâèëèñü äëÿ ïåðåãîâîðîâ ñ òåððîðèñòàìè, áûëè æåñòîêî èçáèòû. Èì ñêàçàëè: «Íå âîçâðàùàéòåñü ñþäà áåç äåíåã». Òåððîðèñòû óãðîæàëè óáèòü Ìîèñåÿ, åñëè äåíüãè ñêîðî íå äîñòàâÿò. Äæîí Øâàðö èç ìèññèè «Åâàíãåëèå äëÿ Àçèè» áëàãîäàðèò âñåõ õðèñòèàí, êîòîðûå ïðèëåæíî õîäàòàéñòâîâàëè çà Ìîèñåÿ, è ïðîñèò äàëüíåéøèõ ìîëèòâ î íåì. (Gospel for Asia)

 ÌÈÑÑÈß Â ÂÎËÃÎÃÐÀÄÅ

Ó

ñïåøíî ïðîøëà øèðîêîìàñøòàáíàÿ åâàíãåëèçàöèîííàÿ êàìïàíèÿ â Âîëãîãðàäå. «Ìèññèÿ Âîëãîãðàäà» íà÷àëàñü ìîëèòâîé ãðóïïû ïàñòîðîâ â àïðåëå ó ïîäíîæèÿ ãèãàíòñêîãî ïàìÿòíèêà Ðîäèíû Ìàòåðè: «Ãîñïîäü, ïðîñòè ãðåõè ýòîé ñòðàíû è åå íàðîäà! Ïîçâîëü èì ïåðåæèòü ñèëó, êîòîðàÿ ìîæåò èçìåíèòü èõ æèçíè è ñåðäöà». 33 öåðêâè â Âîëãîãðàäå îáúåäèíèëèñü, äîñòèãàÿ óëèöû è ðûíêè ãîðîäà Áëàãîé Âåñòüþ. Íà ïðîòÿæåíèè ñëåäóþùèõ 65 íåäåëü îíè ðàñïðîñòðàíèëè 50 000 åâàíãåëüñêèõ êíèã ñðåäè äðóçåé è ñîñåäåé. Êàìïàíèÿ ïî ðàçäà÷å êíèã áûëà ïîääåðæàíà 400 000 ðåêëàìíûõ ïëàêàòîâ, ðàçìåùåííûõ â ãàçåòàõ, íà äîñêàõ îáúÿâëåíèé, íà òåëåâèäåíèè, ðàäèî, êîòîðûå ãîâîðèëè î òîì, êàê ÷åðåç îòíîøåíèÿ ñ Áîãîì èçìåíÿþòñÿ æèçíè. Åæåäíåâíûå ïðîãðàììû, êàê íà ðàäèî, òàê è íà òåëåâèäåíèè ãîâîðèëè î òîì, ÷òî â Áîãå ÷åëîâåê ìîæåò èñïûòàòü ñèëó èçìåíåíèÿ.

Ìèëëèîí ÷åëîâåê ïðîñìîòðåëè ñîáûòèå ïî òåëåâèäåíèþ. Áûëî óñòàíîâëåíî 100 000 ëè÷íûõ êîíòàêòîâ. Ïîñòóïèëî áîëåå 10 000 çâîíêîâ. Òûñÿ÷è ëþäåé ïîñâÿòèëè ñâîè æèçíè Õðèñòó. (ASSIST News Service)

 ÎÃÐÀÍÈ×ÅÍÈÅ ÑÂÎÁÎÄÛ

Ð

îñò ìåæðåëèãèîçíîãî íàñèëèÿ è ïðåñëåäîâàíèÿ çàðåãèñòðèðîâàíû â åæåãîäíîì äîêëàäå çà 2002 ãîä îò îðãàíèçàöèè Âñåìèðíàÿ Õðèñòèàíñêàÿ Ñîëèäàðíîñòü.  äîêëàäå, êîòîðûé áûë ïðåäñòàâëåí íà åæåãîäíîì ñîáðàíèè ÂÕÑ â Ëîíäîíå 27 ìàÿ 2003 ãîäà, ãîâîðèòñÿ î ñèòóàöèè íà Êóáå, â Åãèïòå, Èíäèè, Èíäîíåçèè, Íèãåðèè, Ïàêèñòàíå, Ïåðó è Ñàóäîâñêîé Àðàâèè. Ïðîäîëæàþùååñÿ íàñèëüñòâåííîå îãðàíè÷åíèå ðåëèãèîçíîé ñâîáîäû â Ñàóäîâñêîé Àðàâèè âèäíî èç ïðîèçâîëüíûõ àðåñòîâ õðèñòèàí, òàêæå èç ïëîõîãî îáðàùåíèÿ ñ çàäåðæàííûìè, èç îòêàçà â êîíñóëüñêîì äîñòóïå è îòñóòñòâèÿ ñïðàâåäëèâûõ ñóäåáíûõ ðàçáèðàòåëüñòâ.  Ïàêèñòàíå îáîñòðèëèñü àêòû àãðåññèè ïðîòèâ õðèñòèàí è äðóãèõ íåìóñóëüìàíñêèõ îáùèí. ÂÕÑ ïðèçûâàåò ïðåçèäåíòà ñòðàíû îòìåíèòü çàêîí î áîãîõóëüñòâå è îáåñïå÷èòü áåçîïàñíîñòü æèçíè õðèñòèàí è èõ èìóùåñòâà.  Íèãåðèè îðãàíèçàöèÿ îáåñïîêîåíà êðàéíåé íåñòàáèëüíîñòüþ âñëåäñòâèå ââåäåíèÿ çàêîíà øàðèàòà â íåêîòîðûõ ñåâåðíûõ ÷àñòÿõ. 12 èç 36-òè øòàòîâ ñòðàíû ïðèíÿëè ýòîò çàêîí, è ÷ëåíû ìóñóëüìàíñêîé îáùèíû íà ñåâåðå ïîñòàâèëè ñâîåé öåëüþ ïðîâîçãëàøåíèå Íèãåðèè èñëàìñêèì ãîñóäàðñòâîì. Ðåëèãèîçíàÿ ñâîáîäà íà Êóáå, â Åãèïòå, Èíäèè, Èíäîíåçèè è Ïåðó âñå òàêæå íàõîäèòñÿ ïîä óãðîçîé. (ASSIST News Service)

 ÇÀÏÐÅÒ ÏÐÎÏÎÂÅÄÈ

Ó

ãîëîâíûé ñóä ãîðîäà Äóáàé (Îáúåäèíåííûå Àðàáñêèå Ýìèðàòû) ïðèçíàë ôèëèïïèíñêîãî ïàñòîðà Ôåðíàíäî Àëêîíãó âèíîâíûì â îñêîðáëåíèè èñëàìà, ñîîáùàåò «Áëàãîâåñò-èíôî». Ïàñòîð Àëêîíãà áûë àðåñòîâàí â ÿíâàðå 2003 ãîäà çà òî, ÷òî ïîäàðèë ýêçåìïëÿð Áèáëèè ìóñóëüìàíèíó â îäíîì èç òîðãîâûõ öåíòðîâ Äóáàÿ. Ïîñëå àðåñòà 54-ëåòíèé ïàñòîð áûë ïðèãîâîðåí ê ïÿòè íåäåëÿì çàêëþ÷åíèÿ çà «ïðîïîâåäü íåèñëàìñêîé

ðåëèãèè», ÷òî ñîãëàñíî Ôåäåðàëüíîìó óãîëîâíîìó êîäåêñó ÎÀÝ ÿâëÿåòñÿ ïðåñòóïëåíèåì. Êàê çàÿâèë ñóäüÿ óãîëîâíîãî ñóäà ïåðâîé èíñòàíöèè Ìàõìóä Ôàõìè Ñóëòàí, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî âèíà ïàñòîðà äîêàçàíà, îí áóäåò îñâîáîæäåí èç çàêëþ÷åíèÿ, òàê êàê ñóä óáåæäåí, ÷òî Àëêîíãà â áóäóùåì íå ïîâòîðèò ñâîåãî «ïðåñòóïëåíèÿ». «Âî âñåõ ýòèõ ñîáûòèÿõ ÿ âèæó ðóêó Áîæüþ», — çàÿâèë Àëêîíãà, êîòîðûé áûë ïàñòîðîì êîíñåðâàòèâíûõ áàïòèñòñêèõ öåðêâåé â ÎÀÝ â òå÷åíèå 9 ëåò. (Ïîðòàë-Êðåäî)

Í î â î ñ ò è

 ÍÎÂÛÅ ÌÓ×ÅÍÈÊÈ

Ï

î ìåíüøåé ìåðå, 59 ÷åëîâåê áûëè óáèòî, 15 ðàíåíî, è 10 äåòåé è 6 æåíùèí áûëî ïîõèùåíî, êîãäà âîîðóæåííûå âîéñêà ïðàâèòåëüñòâà Ñóäàíà àòàêîâàëè 10 äåðåâåíü â Þæíîì Ñóäàíå 22 ìàÿ. Ñîãëàñíî èíôîðìàöèè, ïîëó÷åííîé îò íåïðàâèòåëüñòâåííîé îðãàíèçàöèè «Servant's Heart», ñèëû ïðàâèòåëüñòâà íàïàëè íà äåðåâíþ â âîñòî÷íîé ÷àñòè Âåðõíåãî Íèëà, èñïîëüçóÿ ãðàíàòîìåòû, ïóëåìåòû è ðóæüÿ. Àòàêà íàðóøèëà ñîãëàøåíèå î ïðåêðàùåíèè îãíÿ. Äîìà áûëè ïîäîææåíû, è ìíîãèå æèòåëè äåðåâØðàìû îò îæîãîâ ó ñóäàíñêîãî íè ñãîðåëè â íèõ õðèñòèàíèíà. çàæèâî, âêëþ÷àÿ ïðåñâèòåðèàíñêîãî ñëóæèòåëÿ ßêîáà Ãàäåòà Ìàíóýëÿ, åäèíñòâåííîãî õðèñòèàíñêîãî ïàñòîðà â ðåãèîíå. Íåñìîòðÿ íà ïîäïèñàíèå «Ìåìîðàíäóìà âçàèìîïîíèìàíèÿ» î ïðåêðàùåíèè âîåííûõ äåéñòâèé ñ Íàðîäíîé àðìèåé îñâîáîæäåíèÿ â îêòÿáðå 2002, ñóäàíñêîå ïðàâèòåëüñòâî íà÷àëî ìàññîâûå âîåííûå äåéñòâèÿ â íåôòÿíûõ ðåãèîíàõ Âåðõíåãî Íèëà â äåêàáðå 2002. Âòîðîé ìåìîðàíäóì áûë ïîäïèñàí â ôåâðàëå 2003. Òåïåðü è îí íàðóøåí. Õðèñòèàíñêàÿ îðãàíèçàöèÿ «Christian Solidarity Worldwide» ïðèçûâàåò ìåæäóíàðîäíîå ñîîáùåñòâî ïðåäïðèíÿòü òâåðäûå è ðåøèòåëüíûå äåéñòâèÿ ïî ãàðàíòèðîâàíèþ âîçâðàòà æåíùèí è äåòåé, ïîõèùåííûõ

 ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ  ÈÍÔÎÐÌÀÖÈß  ÑÎÎÁÙÅÍÈß  ÍÎÂÎÑÒÈ 

39


Ï ó ë ü ñ â ð å ì å í è

«Íî êàê îíè, ïîçíàâ Áîãà, íå ïðîñëàâèëè Åãî, êàê Áîãà, è íå âîçáëàãîäàðèëè, íî îñóåòèëèñü â óìñòâîâàíèÿõ ñâîèõ, è îìðà÷èëîñü íåñìûñëåííîå èõ ñåðäöå; íàçûâàÿ ñåáÿ ìóäðûìè, îáåçóìåëè è ñëàâó íåòëåííîãî Áîãà èçìåíèëè â îáðàç, ïîäîáíûé òëåííîìó ÷åëîâåêó, è ïòèöàì, è ÷åòâåðîíîãèì, è ïðåñìûêàþùèìñÿ, — òî è ïðåäàë èõ Áîã â ïîõîòÿõ ñåðäåö èõ íå÷èñòîòå, òàê ÷òî îíè ñêâåðíèëè ñàìè ñâîè òåëà. Îíè çàìåíèëè èñòèíó Áîæèþ ëîæüþ, è ïîêëîíÿëèñü, è ñëóæèëè òâàðè âìåñòî Òâîðöà». Ðèìëÿíàì 1:21-25

ÏÓËÜÑ ÂÐÅÌÅÍÈ

ÐÓÑÑÊÎÅ ÍÅÎßÇÛ×ÅÑÒÂÎ Âÿ÷åñë‡ ‚ ÀËÅÊÑÅÅ åðìèíó «ÿçû÷åñòâî», ïîõîæå, íå î÷åíü ïîâåçëî.  «Àòåèñòè÷åñêîì ñëîâàðå» óòâåðæäàåòñÿ, ÷òî îí âîîáùå íå èìååò «îáúåêòèâíîãî íàó÷íîãî ñîäåðæàíèÿ». Äåéñòâèòåëüíî, «ÿçû÷åñòâî» îòíîñèòñÿ ê ÷èñëó òåõ òåðìèëîãîâ îñîáîãî óïîìèíàíèÿ çàñëóæèâàþò òðè íîâ, ñ òî÷íûì ñìûñëîì êîòîðûõ âñåãäà ñëåäóåò îïðåäåëÿòüñÿ, ïåðåä ëè÷íîñòè. Ýòî, ïðåæäå âñåãî, Âàëåðèé Åìåëüÿòåì êàê èìè ïîëüçîâàòüñÿ.  Âåòõîì Çàâåòå ÿçû÷íèêàìè íàçûâàþò âñåõ íîâ (Âåëèìèð).  êîíöå 70-õ ãîäîâ îí íàïèñàë è íååâðååâ, ïîêëîíÿþùèõñÿ èíûì áîãàì, à íå ßõâå. Õðèñòèàíå îò÷àñòè ðàñïðîñòðàíèë â ñàìèçäàòå êíèãó «Äåñèîíèçàóíàñëåäîâàëè ïîäîáíîå ïîíèìàíèå òåðìèíà — îíè ÷àñòî ñ÷èòàþò âîçöèÿ», â êîòîðîé ðåàíèìèðîâàëàñü èäåÿ «æèäî-ìàìîæíûì íàçûâàòü ÿçû÷åñòâîì âñå íåõðèñòèàíñêèå ðåëèãèè, îò ìàãèè äî áóääèçìà. ñîíñêîãî» çàãîâîðà, à õðèñòèàíñòâî îöåíèâàëîñü Ñóùåñòâóþò, îäíàêî, è áîëåå óçêèå, êîíêðåòíûå çíà÷åíèÿ ýòîêàê «ïðåäáàííèê ñèîíèçìà». Âñêîðå Åìåëüÿíîâ ãî òåðìèíà.  ÷àñòíîñòè, èìåííî òàê ïðèâåðæåíöû ìîíîòåèñòèáûë èñêëþ÷åí èç ïàðòèè è çàòî÷åí â ïñèõèàòðè÷å÷åñêèõ ðåëèãèé èíîãäà íàçûâàþò ïîñëåäîâàòåëåé ïîëèòåèçìà.  ñêóþ áîëüíèöó, èç êîòîðîé âûøåë ëèøü ïîñëå îáú«Òîëêîâîì ñëîâàðå» Äàëÿ «ÿçû÷åñòâî» îïðåäåëåíî êàê «ïîêëîÿâëåíèÿ ïåðåñòðîéêè. íåíèå èäîëàì è ñèëàì ïðèðîäû».  äàííîé ñòàòüå òåðìèí «íåî ïñèõóøêå è òþðüìå ïîáûâàë è äðóãîé äèññèÿçû÷åñòâî» áóäåò óïîòðåáëÿòüñÿ ëèøü ïî îòíîøåíèþ ê ïîïûòäåíò îò ÿçû÷åñòâà — Àíàòîëèé Èâàíîâ, àâòîð êóëüêàì ðåàíèìàöèè äîõðèñòèàíñêèõ áîãîâ Äðåâíåé Ðóñè. òîâîãî ñðåäè íåîÿçû÷íèêîâ ïàìôëåòà «Õðèñòèàíñêàÿ ÷óìà». Íàêîíåö, íåëüçÿ íå óïîìÿíóòü Àëåêñåÿ Äîáðîâîëüñêîãî, ÷åëîâåêà íåîäíîêðàòíî ñóäèìîãî çà àíòèñîâåòñêóþ äåÿòåëüíîñòü, ïîñëå äîëãèõ äóõîâíûõ áëóæäàòíîñèòåëüíî íåäàâíî áûëî òîðæåñòâåííî îòïðàçäíîíèé ñòàâøåãî óáåæäåííûì ÿçû÷íèêîì è ïðèíÿâøåãî ÿçûâàíî òûñÿ÷åëåòèå êðåùåíèÿ Ðóñè. Ñ ýòèì ñîáûòèåì ÷åñêîå èìÿ — Äîáðîñëàâ. Åãî ïåðó ïðèíàäëåæèò ìíîæåìû ñïðàâåäëèâî ñâÿçûâàëè íàäåæäó íà âîçâðàùåíèå ñòâî îïóñîâ ïî ðóññêîìó íåîÿçû÷åñòâó, â òîì ÷èñëå ïðîÐîññèè â ëîíî õðèñòèàíñòâà. Ê ñîæàëåãðàììíàÿ ñòàòüÿ «Ñòðåëû ßðèëû». íèþ, ýòà íàäåæäà îêàçàëàñü âî ìíîãîì  òå ñóðîâûå âðåìåíà ñîçäàíèå îðãàíèçîâàííûõ íåòùåòíîé. Îáùåñòâî ïðîäîëæàåò îñòàîÿçû÷åñêèõ îáùèí áûëî ïî ïîíÿòíûì ïðè÷èíàì íåâîçâàòüñÿ ÿçû÷åñêèì â ñàìîì øèðîêîì ìîæíî, è îíè ñòàëè ïîÿâëÿòüñÿ ëèøü â ãîäû ïåðåñòðîéñìûñëå ýòîãî ñëîâà. Áîëåå òîãî, ïî êè. Ìîñêîâñêèå íåîÿçû÷íèêè íàøëè âðåìåííîå ïðèñòàèðîíèè ñóäüáû èìåííî ñåðåäèíà 80-õ íèùå â èñòîðèêî-ïàòðèîòè÷åñêîì îáúåäèíåíèè «Ïàãîäîâ ñòàëà âðåìåíåì âîçðîæäåíèÿ ìÿòü», ê êîòîðîìó ïðèìêíóëè è Âàëåðèé Åìåëüÿíîâ, è ðóññêèõ íåîÿçû÷åñêèõ êóëüòîâ. Àëåêñåé Äîáðîâîëüñêèé, è, îò÷àñòè, Àíàòîëèé Èâàíîâ. Äåÿòåëüíîñòü íåçíà÷èòåëüíûõ ïî ×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ íåîÿçû÷íèêè îòìåæåâàëèñü îò ÷èñëåííîñòè íåîÿçû÷åñêèõ ãðóïï ìîæïðî-ïðàâîñëàâíîé ÷àñòè ýòîãî îáùåñòâà è ïðèñòóïèëè íî áûëî áû èãíîðèðîâàòü, íå áóäü îíè ê ñòðîèòåëüñòâó ñîáñòâåííûõ îðãàíèçàöèé. Èòîãîì ñòàñòîëü àêòèâíû.  íàñòîÿùåå âðåìÿ íåëî âîçíèêíîâåíèå â 1989 ãîäó Ìîñêîâñêîé Ñëàâÿíñêîé îÿçû÷íèêè âûïóñêàþò îêîëî äâóõ äåßçû÷åñêîé Îáùèíû. ñÿòêîâ ãàçåò è æóðíàëîâ â ñàìûõ ðàçÍåîÿçû÷åñêèå îáùèíû ñòàëè âîçíèêàòü è â äðóãèõ ëè÷íûõ óãîëêàõ Ðîññèè. Ðóññêèå íåîãîðîäàõ.  1986 ãîäó Âèêòîð Áåçâåðõèé (Îñòðîìûñë) ÿçû÷íèêè òðåáóþò îñîáîãî âíèìàíèÿ ñîçäàë â Ñàíêò-Ïåòåðáóðãå «Îáùåñòâî âîëõâîâ», êîòîåùå è ïîòîìó, ÷òî èìåííî îíè ÿâëÿðîå â 1990 ãîäó áûëî ïðåîáðàçîâàíî â Ñîþç Âåíåäîâ. þòñÿ àâòîðàìè ïîäàâëÿþùåãî áîëüâåê.  1992 ãîäó âîçíèêëà Íèæåãîðîäñêàÿ Îáëàñòíàÿ ßçûÇáðó÷ñêèé èäîë. Õ øèíñòâà àíòèõðèñòèàíñêèõ ïàìôëå÷åñêàÿ Îáùèíà.  1993 ãîäó îáðàçîâàëèñü Êàëóæñêàÿ òîâ, ïîÿâèâøèõñÿ â ïîñëåäíèå ãîäû. Ñëàâÿíñêàÿ Îáùèíà è Îáíèíñêàÿ Âåäè÷åñêàÿ ÎáùèÑþäà îòíîñèòñÿ, â ÷àñòíîñòè, êíèãà «Ïðåîäîëåíèå õðèñíà. Ïî ìåíüøåé ìåðå, ñ 1992 ãîäà ñóùåñòâóåò Èíãèòèàíñòâà» Âëàäèìèðà Àâäååâà, «Ñòåçÿ ïðàâäû» Èãîðÿ Ñèëèèñòè÷åñêàÿ Öåðêîâü â Îìñêå. íÿâèíà, «Õðèñòèàíñòâî» Àíàòîëèÿ Èâàíîâà è Íèêîëàÿ Áîã èþíå 1993 ãîäà ïðîøåë ïåðâûé êðóïíûé ñúåçä äàíîâà è åùå ìíîãèå äðóãèå îïóñû. Íåñîìíåííî, õðèñòèíåîÿçû÷íèêîâ íà Êóïàëüñêîì ïðàçäíèêå â äåðåâíå Âåàíñêèå ìèññèîíåðû âñ¸ ÷àùå áóäóò ñòàëêèâàòüñÿ ñ ïîñëåñåíåâî, ãäå ïîñåëèëñÿ Äîáðîñëàâ. Âïîñëåäñòâèè òàêîäîâàòåëÿìè «ðîäíûõ áîãîâ», è ýòî òðåáóåò äåòàëüíîãî è òùàãî ðîäà ñëåòû ñòàëè ïðîâîäèòüñÿ áîëåå-ìåíåå ðåãóòåëüíîãî èññëåäîâàíèÿ íåîÿçû÷åñêèõ êóëüòîâ. ëÿðíî. Íà ïðàçäíèêå 1995 ãîäà ïðèñóòñòâîâàëè óæå Ìèêðîñêîïè÷åñêèå ãðóïïû ïîêëîííèêîâ Ïåðóíà è Âåëåïðåäñòàâèòåëè ïÿòè îáùèí — èç Êàëóãè, Ìîñêâû, ñà ïîÿâèëèñü â Ðîññèè åùå â ãîäû çàñòîÿ. Ñðåäè èõ èäåîÈæåâñêà, Îáíèíñêà è Ðÿçàíè. Íà Êóïàëüñêèõ

Ò

Î

40


ïðàçäíèêàõ íå òîëüêî ïðîèñõîäèë îáìåí èäåÿìè, íî è âûíàøèâàëèñü ïëàíû ñîçäàíèÿ îáùåðîññèéñêîé îðãàíèçàöèè. Íàêîíåö, â ìàå 1996 ãîäà Êàëóæñêîé Ñëàâÿíñêîé Îáùèíîé áûëè ðàçîñëàíû ïðèãëàøåíèÿ âñåì íàèáîëåå èçâåñòíûì îáùèíàì äëÿ ñîçäàíèÿ åäèíîé îáùåðîññèéñêîé îðãàíèçàöèè. Îáúåäèíèòåëüíûé ñúåçä ñîáðàëñÿ â Êàëóãå 19 èþëÿ 1997 ãîäà íà ïðàçäíèê Ïåðóíà.  ýòîò äåíü íà Âå÷å áûëî ïðèíÿòî ðåøåíèå î ñîçäàíèè Ñîþçà Ñëàâÿíñêèõ Îáùèí. Ãëàâîé Ñîþçà áûë èçáðàí «ñòàðåéøèíà» Êàëóæñêîé Ñëàâÿíñêîé Îáùèíû Âàäèì Êàçàêîâ.  îáúåäèíåíèå âîøëè âîñåìü îáùèí — èç Êàëóãè, Ìîñêâû, Îáíèíñêà, Ðÿçàíè, Ðûáèíñêà, Ñìîëåíñêà, Îðëà è Òàìáîâà. Îäíàêî óæå òîãäà ãåîãðàôèÿ íåîÿçû÷åñêèõ îáùèí íà ñàìîì äåëå áûëà ãîðàçäî øèðå.  ïîñëåäóþùèå ãîäû âîçíèêëè íåîÿçû÷åñêèå ãðóïïû âî ìíîãèõ äðóãèõ ãîðîäàõ óññêîå íåîçÿû÷åñòâî — ýòî Ðîññèè è íîâûå îáùèàêòèâíî ðàçâèâàþùååñÿ ðåíû â Ìîñêâå (îáùèíà ëèãèîçíîå äâèæåíèå, îòêðîâåííî «Ðîäîëþáèå», Ñàòüÿâðàæäåáíîå õðèñòèàíñòâó. Îíî ðåÂåäà, Êîëÿäà «Âÿòèàíèìèðóåò ñòàðûå ìèôû è ñîçä à÷åé») è Ñàíêò-Ïåòåðåò ìíîæåñòâî íîâûõ, âëèÿíèå êîòî áóðãå (Ñëàâÿíñêîå äâèðûõ îùóùàåòñÿ äàëåêî çà ïðåäåë àæåíèå «Ñîëíöåâîðîò»). ìè äóõîâíîé ñôåðû — â ïîëèòèê å,  íåáîëüøîé ïî ëèòåðàòóðå, ìóçûêå. îáúåìó ñòàòüå òðóäíî äàòü ñêîëüêî-íèáóäü ïîëíûé îáçîð âåðîâàíèé ðóññêèõ íåîÿçû÷íèêîâ. Ïî÷åðïíóòü êîíêðåòíûå ñâåäåíèÿ î òîì, êîìó îíè ïîêëîíÿþòñÿ, ìîæíî èç êíèã, èìè îïóáëèêîâàííûõ (íàïðèìåð, «Ìèð ñëàâÿíñêèõ áîãîâ» Âàäèìà Êàçàêîâà, «Ñëàâÿíñêèå áîãè è ðîæäåíèå Ðóñè» Àëåêñàíäðà Àñîâà), à òàêæå èç ìíîãî÷èñëåííûõ ñàéòîâ íåîÿçû÷íèêîâ â Èíòåðíåòå. È çäåñü, â ïåðâóþ î÷åðåäü, îáðàùàåò íà ñåáÿ âíèìàíèå ðàçíîîáðàçèå è ïåñòðîòà âåðîâàíèé ðóññêèõ íåîÿçû÷íèêîâ. Ýòî ðàçíîîáðàçèå ñâÿçàíî ñ öåëûì ðÿäîì ïðè÷èí. Ïðåæäå âñåãî, ñëåäóåò èìåòü â âèäó, ÷òî â ïåðâîçäàííîì âèäå ÿçû÷åñòâî óæå äàâíî èñ÷åçëî, ïîýòîìó ñóùåñòâóåò ñàìûé øèðîê��é ïðîñòîð äëÿ ñïåêóëÿöèé îòíîñèòåëüíî ÿçû÷åñêèõ ìèôîâ è ðèòóàëîâ. Âñå ýòî óñóãóáëÿåòñÿ åùå è òåì îáñòîÿòåëüñòâîì, ÷òî íåîÿçû÷åñòâî íàõîäèòñÿ â ñòàäèè ñòàíîâëåíèÿ, è òðàäèöèè, êîòîðûå ìîãëè áû äèñöèïëèíèðîâàòü ìèôîòâîð÷åñòâî, ïðîñòî îòñóòñòâóþò. Íàêîíåö, äëÿ ÿçû÷åñòâà âîîáùå õàðàêòåðíî îòñóòñòâèå æåñòêîé ñèñòåìû äîãìàòîâ, è ýòî îïÿòü æå ñîçäàåò âîçìîæíîñòü äëÿ ñàìûõ ðàçíîîáðàçíûõ ñïåêóëÿöèé. ×òî æå ÿâëÿåòñÿ èñòî÷íèêîì äëÿ ðåêîíñòðóêöèè ÿçû÷åñòâà? Ñëåäóåò ãîâîðèòü î öåëîì íàáîðå òàêèõ èñòî÷íèêîâ. ×òî-òî áåðåòñÿ èç àêàäåìè÷åñêèõ èññëåäîâàíèé ïî ìèôîëîãèè è ðèòóàëüíîé ïðàêòèêå ÿçû÷åñòâà Äðåâíåé Ðóñè. Ñðåäè ðóññêèõ íåîÿçû÷íèêîâ êóëüòîâûìè, â ÷àñòíîñòè, ÿâëÿþòñÿ äâå êíèãè àêàäåìèêà Áîðèñà Ðûáàêîâà: «ßçû÷åñòâî äðåâíèõ ñëàâÿí» (1981) è «ßçû÷åñòâî Äðåâíåé Ðóñè» (1987). Òåì íå ìåíåå, âîññòàíîâèòü íà îñíîâàíèè òàêîãî ðîäà êíèã ÿçû÷åñêèé êóëüò î÷åíü ñëîæíî, ñëèøêîì ìíîãîå áåçâîçâðàòíî óòåðÿíî. Åñòü, îäíàêî, êíèãà, ïðåòåíäóþùàÿ íà ðîëü äîñòîâåðíîãî è ïîëíîãî èñòî÷íèêà ïî äðåâíåñëàâÿíñêîé ìèôîëîãèè è èñòîðèè «ðóñîâ» äî ïðèíÿòèÿ èìè õðèñòèàíñòâà. Ýòî «Âëåñîâà êíèãà» (â äðóãîé ðåäàêöèè «Âåëåñîâà» êíèãà). Îíà áûëà îáíàðóæåíà âî âðåìÿ ãðàæäàíñêîé âîéíû â ðàçãðîìëåííîé óñàäüáå Êóðàêèíûõ ïîä Îðëîì ïîëêîâíèêîì Ôåäîðîì Èçåíáåêîì â âèäå äåðåâÿííûõ äîùå÷åê ñ íàíåñåííûìè íà íèõ íåïîíÿòíûìè ïèñüìåíàìè.

Ð

Îñîçíàâ öåííîñòü ñâîåé íàõîäêè, Èçåíáåê âûâåç äîùå÷êè çà ãðàíèöó, â Áåëüãèþ. Òàì áîëüøóþ ÷àñòü òåêñòà ïåðåïèñàë ïèñàòåëü è èñòîðèê-ëþáèòåëü Þðèé Ìèðîëþáîâ. Îí æå ïîïûòàëñÿ ñäåëàòü ïåðåâîä, êîòîðûé è áûë îïóáëèêîâàí â àìåðèêàíñêîì ýìèãðàíòñêîì æóðíàëå «Æàð-ïòèöà». Ïðîäîëæàåòñÿ äèñêóññèÿ îòíîñèòåëüíî ïîäëèííîñòè ýòèõ òåêñòîâ.  íàó÷íîé ñðåäå ê «Âëåñîâîé êíèãå» îòíîñÿòñÿ ïðîõëàäíî — àêàäåìèêè Äìèòðèé Ëèõà÷åâ è Áîðèñ Ðûáàêîâ ñ÷èòàëè åå ïîääåëêîé. Âûñêàçûâàëîñü, â ÷àñòíîñòè, ìíåíèå, ÷òî îíà áûëà èçãîòîâëåíà âî âòîðîé ïîëîâèíå XIX âåêà èçâåñòíûì ñîáèðàòåëåì äðåâíîñòåé Àëåêñàíäðîì Ñóëóêàäçåâûì, èìåâøèì ðåïóòàöèþ ôàëüñèôèêàòîðà. Òåì íå ìåíåå, «Âëåñîâà êíèãà» ïåðåâîäèòñÿ è àêòèâíî êîììåíòèðóåòñÿ. Íàèáîëåå ðàñïðîñòðàíåí ïåðåâîä, ñäåëàííûé Àëåêñàíäðîì Àñîâûì (Áóñîì Êðåñåíåì), êîòîðûé äàæå ðèñêíóë îáúÿâèòü åãî «êàíîíè÷åñêèì». Ìåæäó òåì, â âîïðîñå î ïîäëèííîñòè «Âëåñîâîé êíèãè» íåò åäèíîìûñëèÿ äàæå ñðåäè ñàìèõ íåîÿçû÷íèêîâ. Íåêîòîðûå èç íèõ ïîëàãàþò, ÷òî ÿçû÷åñòâî ïåðåäàâàëîñü ïîñðåäñòâîì óñòíîé òðàäèöèè, â îòëè÷èå îò «ñåìèòñêèõ» ðåëèãèé, îñíîâàííûõ íà ñâÿùåííûõ òåêñòàõ. Îòñþäà ñòðàñòíîå æåëàíèå íàéòè ãäå-òî æèâûõ ïðåäñòàâèòåëåé òðàäèöèè, ïîðîæäàþùåå íåìàëî ìèñòèôèêàöèé — ïîïûòîê âëîæèòü â óñòà ýòîé ñàìîé òðàäèöèè ñîáñòâåííûå èçìûøëåíèÿ. Ïðèìåðîì ìîæåò ñëóæèòü «ó÷åíèå» Àëåêñàíäðà Õèíåâè÷à, «ïåðâîñâÿùåííèêà» Äðåâíåðóññêîé Èíãëèèñòè÷åñêîé Öåðêâè Ïðàâîñëàâíûõ Ñòàðîâåðîâ-Èíãèëèíãîâ, ñóùåñòâóþùåé â Îìñêå. Ïîäîáíî Èîñèôó Ñìèòó, îñíîâàòåëþ ñåêòû ìîðìîíîâ, Àëåêñàíäð Õèíåâè÷ óòâåðæäàåò, ÷òî ïî÷åðïíóë ñâîå ó÷åíèå ñ ïëàñòèíîê íåèçâåñòíîãî ìåòàëëà, íå ïîäëåæàùåãî êîððîçèè, êîòîðûå, ðàçóìååòñÿ, íèêòî, Øàìàíñêèé êðîìå íåãî ñàìîãî, íå âèäåë. Ñàêðàëüíûå êíèãè «èíãèëèíãîâ» áûëè íàïèñàíû íà äâóõ ñâÿùåííûõ ÿçûêàõ: «õ’àðèéñêîì» è «äà’àðèéñêîì», — êîòîðûå Õèíåâè÷ ñìîã ðàñøèôðîâàòü. Îí òàêæå íàñòàèâàåò íà íåïðåðûâíîñòè ÿçû÷åñêîé òðàäèöèè è óòâåðæäàåò, ÷òî Èíãèëèèñòè÷åñêàÿ Öåðêîâü ïîäïîëüíî ñîõðàíÿëà ñàêðàëüíûå çíàíèÿ è ðèòóàëû äî íàøèõ äíåé. Ïî óòâåðæäåíèþ Õèíåâè÷à, «èíãèëèíãè» âëàäåëè «Êàïèùåì Ïåðóíà» â Îìñêå åùå â 1913 ãîäó, à ñàì îí ÿâëÿåòñÿ èõ ïðÿìûì ïîòîìêîì. Íåêîòîðûå íåîÿçû÷íèêè, ïûòàÿñü çàïîëíèòü áðåøè â ìèôîëîãèè è ëèòóðãèêå, óòâåðæäàþò, ÷òî èõ ôàíòàçèè â êàêîé-òî ìåðå âäîõíîâëåíû «ñòàðûìè áîãàìè». Äðóãèå ïîä÷åðêèâàþò, ÷òî ñåãîäíÿ ìîæíî ãîâîðèòü ñêîðåå î «òâîð÷åñêèõ ðåêîíñòðóêöèÿõ» ÿçû÷åñêîãî êóëüòà. Âñå ýòî îòíîñèòñÿ, â ÷àñòíîñòè, ê Äîáðîñëàâó, êîòîðûé ïîëàãàåò, ÷òî åãî îïóñû ÿâëÿþòñÿ «òâîð÷åñòâîì â êîíòàêòå ñ ïðèðîäîé». Õàðàêòåðíî òàêæå ñàìî íàçâàíèå îäíîé èç åãî áðîøþð — «Ìûñëè, íàâåÿííûå Äîáðîñëàâó Øàáîëèíñêèì ëåøèì»(!). Ìíîãèå íåîÿçû÷íèêè ïðåäïî÷èòàþò íàçûâàòü ñâîå ìèðîâîççðåíèå íå ÿçû÷åñòâîì, à «âåäèçìîì». Çäåñü

Ï ó ë ü ñ â ð å ì å í è

ðèòóàë.

41


îíè ïðîòèâîïîñòàâëÿþò ðåëèãèîçíîé âåðå «äðåâíåå çíàíèå» î ìèðå è ÷åëîâåêå, êîòîðûå õðàíèëè íàøè ïðåäêè. Îíè íàñòàèâàþò íà òîì, ÷òî ýòî áûëî «âåäåíèå» — çíàíèå, îñíîâàííîå íà ìóäðîñòè è çäðàâîì ñìûñëå. Èçîáðåòàòåëåì ñàìîãî òåðìèíà «âåäèçì», âåðîÿòíî, áûë Âèêòîð Áåçâåðõèé — îñíîâàòåëü «Ñîþçà Âåíåäîâ». Ïî êðàéíåé ìåðå, èìåííî ñðåäè ïåòåðáóðãñêèõ «âåíåäîâ» ýòîò òåðìèí ïîëó÷èë øèðîêîå õîæäåíèå. Îäíàêî îí èñïîëüçóåòñÿ è äðóãèìè íåîÿçû÷íèêàìè, â ÷àñòíîñòè, Àëåêñàíäðîì Àñîâûì. Ïðè ýòîì ïîñëåäíèé ïðîòèâîïîñòàâëÿåò «âåäèçì» íå ñòîëüêî ðåëèãèîçíîé âåðå, ñêîëüêî ÿçû÷åñòâó â çíà÷åíèè ïîëèòåèçìà. Àñîâ íàñòàèâàåò íà òîì, ÷òî «âåäèçì» äðåâíèõ ñëàâÿí ïðåäñòàâëÿë ñîáîé ñâîåîáðàçíîå åäèíîáîæèå, à çà ìíîãèìè áîãàìè ñëàâÿí ñêðûâàëñÿ îäèí âåçäåñóùèé Áîã.  ïîäîáíîì âçãëÿäå íà ðàçíîîáðàçèå áîãîâ òðóäíî íå óâèäåòü èçâåñòíîãî ñõîäñòâà ñ èíäóèçìîì. Áîëåå òîãî, Àñîâ îòêðûòî âêëþ÷àåò â ïàíòåîí äðåâíèõ ñëàâÿí íåêîòîðûõ èíäèéñêèõ áîãîâ, â ÷àñòíîñòè, Èíäðó. Àíàëîãè÷íûì îáðàçîì ïîñòóïàþò è äðóãèå íåîÿçû÷íèêè. Ïðèìåðîì ìîæåò ñëóæèòü îïÿòü æå Èíãèëèèñòè÷åñêàÿ Öåðêîâü, â êîòîðîé íàðÿäó ñî Ñâàðîãîì è Ìàêîøüþ ïî÷èòàþò èíäèéñêèõ áîãîâ Àãíè è Âàðóíó, à òàêæå ãåðìàíñêîãî Òîðà. Ìîæíî ïîäóìàòü, ÷òî òàêàÿ øèðîòà âåðîâàíèé ñâèäåòåëüñòâóåò îá èíòåðíàöèîíàëèçìå

Ï ó ë ü ñ â ð å ì å í è

ðóññêèõ íåîÿçû÷íèêîâ. Îäíàêî ýòî íå ñîâñåì òàê. Îíè îõîòíî ïðèíèìàþò ó÷àñòèå â ñúåçäàõ íåîÿçû÷åñêîãî Ìèðîâîãî Êîíãðåññà Ýòíè÷åñêèõ Ðåëèãèé è äåêëàðèðóþò ñâîå óâàæåíèå ê áîãàì äðóãèõ íàðîäîâ. Òåì íå ìåíåå, ðóññêèå íåîÿçû÷íèêè âñå æå ñ÷èòàþò ñåáÿ íîñèòåëÿìè íàèáîëåå ïîëíîãî è äðåâíåãî çíàíèÿ. Çàèìñòâóÿ áîãîâ èíäèéñêîãî ïàíòåîíà, Àñîâ ïûòàåòñÿ ïðèäàòü èì ðóññêîå çâó÷àíèå: Êðèøíà îêàçûâàåòñÿ Êðûøíåì, à Âèøíó — Âûøíèì. Ïîäîáíûå ñîçâó÷èÿ, ñîãëàñíî Àñîâó, âîâñå íå ñëó÷àéíû — îíè ÿâëÿþòñÿ ðåçóëüòàòîì âëèÿíèÿ íà èíäóñîâ «âåäèçìà» äðåâíèõ ñëàâÿí. Àñîâ óòâåðæäàåò, ÷òî â «Ïåñíÿõ ïòèöû Ãàìàþí», «Çâåçäíîé êíèãå Êîëÿäû» è ïåðåâîäå «Âëåñîâîé êíèãè» åìó óäàëîñü âîññòàíîâèòü äðåâíåðóññêóþ ìèôîëîãèþ — «Ðóññêèå Âåäû», êîòîðûå ñòàëè ìàòðèöåé äëÿ èíäèéñêèõ Âåä, çîðîàñòðèéñêîé Àâåñòû, à òàêæå ðåëèãèé äðóãèõ èíäîåâðîïåéñêèõ íàðîäîâ. Ïðè ýòîì Àñîâ óòâåðæäàåò, ÷òî èäåÿ ðåèíêàðíàöèè òàêæå áûëà âçÿòà èíäóñàìè èìåííî ó äðåâíèõ ñëàâÿí. Ïîäîáíûå ïîïûòêè ïëàãèàòà ìîæíî îáíàðóæèòü â ñàìûõ ðàçëè÷íûõ âîïðîñàõ.  ðóñëå íåîÿçû÷åñòâà ïîÿâëÿþòñÿ âåñüìà ïðè÷óäëèâûå êîíöåïöèè è ïðàêòèêè: «ðóññêàÿ àêóïóíêòóðà» (Åâãåíèé Áàãàåâ), «ðóññêèå ÷àêðû» (Àëåêñåé Àíäðååâ), ñëàâÿíî-ãîðèöêàÿ áîðüáà èëè «äðåâíåðóññêîå åäèíîáîðñòâî» (Àëåêñàíäð Áåëîâ), «Âñåÿñâåòíàÿ Ãðàìîòà» — äðåâíèé, ìèñòè÷åñêèé àëôàâèò «ðóñîâ» (Àíàíèé Àáðàìîâ), «ïîäëèííàÿ èñòîðèÿ» — «ðóññêèé ñëåä» âî âñåõ öèâèëèçàöèÿõ ïðîøëîãî (Þðèé Ïåòóõîâ) è åùå ìíîãîå äðóãîå. Âåñòíèê Öåíòðà Àïîëîãåòè÷åñêèõ Èññëåäîâàíèé

èÿ äóõàì. Ìåñòî ïîêëîíåí

ÁÅÐÅÃÈÒÅ ÄÅÒÅÉ!

Ï 42

оследнее время отлича ется активной деятель ностью демонических сил в мире. Они не толь ко стараются порабо тить человека, но их действия на правлены на то, чтобы изменить психологию человека. Особая ата ка в этой битве нацелена на детей. С малых лет их хотят «окунуть» в оккультизм, чтобы они выросли в окружении представителей ада. Так, в конце 2001 года на экраны Америки, Англии и других стран, выплыл детский фильм под таким названием: «Herry Potter and the Sorcerer's Stone». Это рассчитано на детей от 6 лет и старше. На съемки этого фильма бы ло затрачено 125 миллионов дол ларов. Лучшие студии в мире ра ботали над его выпуском. Сред ствами массовой информации заранее была хорошо подготов лена почва к его выходу. Шел фильм сразу в 8 200 видеосало

Âåíè‡ìèí ÏÈÍÊÅÂÈ×

нах Америки. За одну неделю этот фильм принес 93,5 миллионов дол ларов прибыли. Фильм поставлен по одноимен ной книге. Автор этой книги J.K. Rowling, женщина, которая выпус тила еще 5 подобных книг. Эти книги переведены на 48 языков, и продано их сотни миллионов эк земпляров. На сегодня это самые популярные книги в истории дет ских книг. Эти книги и фильм о том, что 11 летний мальчик, по имени Гар

«È åñëè êàêàÿ äóøà îáðàòèòñÿ ê âûçûâàþùèì ìåðòâûõ è ê âîëøåáíèêàì, ÷òîáû áëóäíî õîäèòü âñëåä èõ: òî ß îáðàùó ëèöå Ìîå íà òó äóøó, è èñòðåáëþ åå èç íàðîäà åå». Ëåâèò 20:6 ри, попадает в школу магов и кол дунов, где его обучают, как пользо ваться колдовством. Каждая сцена фильма насыщена магическими трюками. Здесь есть все: и полеты на метле, и превращение в живот ных, и домовые, летающие вокруг школы, разговоры с зеркалом, пе ремещение предметов в прост ранстве, и т. д. Некоторые сцены тяжелы даже для взрослых, не го воря уже о детях. Например, ужасный тролль, пытающийся убить голую девушку в ванной; трехголовые собаки, темный лес с чудовищем получеловека полуло шади: фигура в черном плаще,


пьющая кровь из тру пов. Все это преподно сится в таком завора живающим и притя гательном виде, что бы возбудить у де тей желание делать то же самое. По словам одно го христианского писателя, «магичес кие трюки Гарри, его уроки вводят детей в мир оккуль тизма». В этой кни ге есть все: и реальное описание ас трологии, нумерологии, гадания, превращения в медиумов (людей, служащих каналами для связи с миром демонических духов), гада ния по кристаллам, так сказать, весь набор современного оккуль тизма. «Ее книга призвана внед рить определенные аспекты ок культизма» (Abanes). По признанию автора книги, она изучала колдовство для того, чтобы сделать эту книгу более точ ной и аккуратной в информации по оккультизму. Она также сказала, что 1/3 материала, используемого в книге, — это то, во что на протяже нии столетий верили в Британии. В ее книгах и в фильме используется материал, который школы колду нов сегодня используют для обуче ния колдовству и чародейству. Чем опасен этот фильм? Во первых, для детей, на их уровне, в виде сказки, в фильме преподают ся настоящие, реальные уроки по колдовству. Как сказал один экс перт: «В противовес многим дет ским книгам, эта книга (и фильм) содержит практические уроки из реального мира магии» (Abanes). Эти практические уроки так об ставлены, и преподносятся в таком виде, чтобы дети их полюбили. Во вторых, здесь нет выбора между добром и злом. Если в дет ских сказках есть выбор между хо рошим и плохим, то здесь выбор внутри зла: выбор между добрыми ведьмами и колдунами и злыми. Как те, так и другие, являются лишь проявлением нечистой силы. В сознании ребенка утверждается идея, что хорошие ведьмы — это хорошо и ничего нет плохого, если делать то, что они делают, напри мер, разговаривать с потусторон ним миром или гадать. Здесь раз мыты понятия добра и зла. Как ска

зала автор этой книги, их она на писала в «тени са таны», в серых красках, чтобы показать, что зло не такое уж и зло, а добро не такое уж и добро, потому что это вы видите в реальной жизни. (Entertainment Weekly, interview last year). В третьих, нет разделения между реальностью и вымыслом. В детских книжках есть вымысел, но он такой, что ребенок может распознать, что это нереаль ный мир, а в этом фильме (и кни гах), мир колдунов связан с реаль ным миром. Герои этих книжек де лают то, что делают реальные ведь мы. Фактически читателей и зри телей обучают реальным урокам, в реальных школах по колдовству. Даже при чтении сказок про колду нов есть опасность демонического влияния на душу ребенка. А тем бо лее эти реальные уроки оккультиз ма принесут пагубные плоды. В четвертых, встреча на экране телевизора с настоящими колдуна ми, ведьмами и демонами, стоящи ми за их спинами, ложится тяже лым бременем на душу ребенка. Не даром психиатры не рекомендуют смотреть этот фильм детям с чувст вительной психикой. У взрослых людей встреча с ведьмами оставля ет неизгладимую печать на их жиз ни, то тем более это оставляет след на нежной психике ребенка. Через этот фильм дети приобщаются к миру ведьм, к их действиям, к их системе миропонимания и самовыражения. Это сеет в сознании ребенка мысль, что не так уж и плохо быть кол дуном. Фильм вызвал неодно значную реакцию в мире. Мир восхищается им, а христиане (к сожалению, далеко не все) видя демо ническую работу, бьют тревогу. Но даже это не значительное противостояние, вы зывает ярость у различных теле комментаторов, которые, как стая шакалов, яростно ополчились про тив верующих и тех, кто не согла сен с этим фильмом и книгами по этой тематике. В своих выступле

ниях они злословят верующих, ко торые выступают против демони зации детей, называя их паранои ками, «безумными святошами» и так далее... Дьявол очень боится тех, кто с верой и силой Божьей выступает против Него. Но не только светские коммен таторы защищают фильм, но неко торые волки в овечьей шкуре, на зывающие себя «христианами», одобряют фильм и говорят, что мы можем на примерах этого фильма обучать наших детей! Аргументи руется эта точка зрения тем, что в условиях демократии (читай: демо нического управления народами), христиане не должны навязывать другим своего мнения. «Каждый должен прийти к собственному мнению, разрешать его детям учиться по книгам ведьм или нет» (Neal). Такие «верующие» говорят, что хотя этот фильм и плох, но так как он очень популярен, то это можно использовать для обучения. Другими словами, если книги сата ны стали популярны, то учите по ним своих детей добру и злу. Это полнейший абсурд, или, вернее, это мышление, которое уже нахо дится под контролем демонов. Нам, христианам, необходимо знать, что мы живем на земле, где демонические силы имеют боль шое влияние. Также мы должны знать, что мы ведем духовную брань не на жизнь, а на смерть. И наша брань «...против духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12). Мы должны знать козни дьявола, про тивостоять им и хранить себя и свое потомство неоскверненными от них. Бог на нашей стороне, если

Ï ó ë ü ñ â ð å ì å í è

мы и наши дети с Ним. Но Он про тив нас, если мы обращаемся к вол шебникам и имеем общение со слу гами сатаны! 

43


Ï î â å ñ ò ü

Ì

(Ïðîäîëæåíèå. Íà÷àëî â ¹1’2003).

û íå çíàåì, ñêîëüêî âðåìåíè áóäåò äëèòüñÿ ñóäåáíûé ïðîöåññ. Öåðêîâü ðåøèëà êàæäûé âå÷åð ñîáèðàòüñÿ äëÿ ñîâìåñòíîé ìîëèòâû. Ïîñëå ïåðâîãî äíÿ ñóäà ñîáèðàåìñÿ â äîìå Àíäðåÿ Ïåòðîâè÷à Ëåâåíà. Ïîåì, ñëóøàåì Ñëîâî Áîæüå, ìîëèìñÿ, îáìåíèâàåìñÿ âïå÷àòëåíèÿìè. Âåðóþùèå áëàãîäàðÿò Áîãà çà ïðåäîñòàâëåííóþ ìíå âîçìîæíîñòü ó÷àñòâîâàòü íà ñóäå â êà÷åñòâå çàùèòíèêà. Äåëþñü ñ öåðêîâüþ ñâîèìè ïåðåæèâàíèÿìè. Âûñêàçûâàþ ñâîå ïîíèìàíèå öåëè íàøåãî ó÷àñòèÿ â ýòîì ïðîöåññå. Ìåíÿ ïîääåðæèâàåò Ãðèøà. Îí ãîâîðèò, ÷òî åãî ïîëîæåíèå â öåðêâè âñåì èçâåñòíî, è îí ñàì íà ñóäå ñêàçàë, ÷òî îí ïðåñâèòåð, òàê ÷òî ïóñòü íèêòî íå ñìóùàåòñÿ â îòâåòàõ íà ýòîò âîïðîñ. — Ïîíèìàåòå, áðàòüÿ è ñåñòðû, — ãîâîðþ ÿ, — äëÿ òîãî, ÷òîáû íàì êàê ìîæíî ëó÷øå èñïîëüçîâàòü ïðåäîñòàâëåííóþ âîçìîæíîñòü äëÿ ñâèäåòåëüñòâà î Ãîñïîäå, íóæíî, ÷òîáû áðàò Ãðèøà ãîâîðèë, è ÷òîáû ñâèäåòåëè ãîâîðèëè. ß ïîêà ìíîãî ãîâîðèòü íå ìîãó. ß áóäó ãîâîðèòü, êîãäà ìíå áóäåò ïðåäñòàâëåíà âîçìîæíîñòü ñêàçàòü çàùèòíóþ ðå÷ü. À ïîêà ÿ òîëüêî ìîãó ïîìî÷ü âàì ñâîèìè âîïðîñàìè. Âû æå âèäèòå — ñóäüþ èíòåðåñóåò âñå: êàê ïðîõîäÿò áîãîñëóæåíèÿ, ÷òî òàêîå êðåùåíèå. ß óäèâëåí, ÷òî áðàò Ãðèøà îòêàçàëñÿ îòâå÷àòü íà âîïðîñ î êðåùåíèè.

«Ìåíÿ ãíàëè, áóäóò ãíàòü è âàñ...» Èîàííà 15:20

44

ć ‚è‰ ÂÎÐÎÁÜÅ Ýòî æå ÷óäåñíûé âîïðîñ, è íà íåãî íàäî îòâå÷àòü êàê ìîæíî ïîäðîáíåå. ß ÷óâñòâóþ, ÷òî ñóäüþ âñå ýòî äåéñòâèòåëüíî èíòåðåñóåò — ïðîñòî êàê ÷åëîâåêà. Äà âåäü è â çàëå ëþäåé íåìàëî, òàê ÷òî íàäî ãîâîðèò. — Ìíå êàæåòñÿ, — ïðîäîëæàþ ÿ, — ÷òî ïî õîäó ïðîöåññà ìîæíî áóäåò äàæå õðèñòèàíñêîå ñòèõîòâîðåíèå ðàññêàçàòü. Âåäü ýòî æå èìååò ïðÿìîå îòíîøåíèå ê äåëó. — ß áû ñ óäîâîëüñòâèåì ðàññêàçàëà ñòèõîòâîðåíèå! — ãîâîðèò ñåñòðà Åêàòåðèíà Êëàññåí. Ãðèøå áóäåò óìåñòíî âçÿòü ñ ñîáîé Áèáëèþ. Âîçìîæíî, ïî õîäó ïðîöåññà íàäî áóäåò ÷òî-òî ïðî÷èòàòü. Ïóñòü ëþäè ñëóøàþò! ×òî æå êàñàåòñÿ ñóäüáû Ãðèøè, òî, ÿ äóìàþ, ìû âñå ïîíèìàåì: íå äëÿ òîãî îðãàíèçîâûâàëñÿ ýòîò ïðîöåññ, ÷òîáû âûíåñòè îïðàâäàòåëüíûé ïðèãîâîð. Òàê ÷òî â ýòîì âîïðîñå íàì íàäî ïðîñòî ïîëîæèòüñÿ íà Ãîñïîäà.

Â

* * *

ñïèñêå ëèö, ïîäëåæàùèõ âûçîâó â ñóä â êà÷åñòâå ñâèäåòåëåé, ÷èñëèòñÿ 57 ÷åëîâåê; èç íèõ áîëåå ïîëîâèíû — âåðóþùèå. Âî âòîðîé äåíü ñóä ïðîäîëæèëñÿ äîïðîñîì âåðóþùèõ ñâèäåòåëåé. ß ñèäåë íà ñâîåì ìåñòå è ðàäîâàëñÿ: ñâèäåòåëè çàãîâîðèëè! Îòâå÷àÿ íà âîïðîñû, îíè ñòàðàþòñÿ ïîáîëüøå ðàññêàçàòü î ñâîåé âåðå. Íåêîòîðûõ ñâèäåòåëåé ñóäüÿ ñïðàøèâàåò: êîãäà îíè ñòàëè âåðóþùèìè, êàê ýòî ïðîèçîøëî? Èíòåðåñíî ñâèäåòåëüñòâî Ðîáåðòà Ëåâåíà. — Âû ñ äåòñòâà âåðóþùèé? — ñïðîñèë åãî ñóäüÿ. — ×òî âû, íåò! ß áûë õóëèãàíîì, ìåíÿ âñå ñåëî çíàëî. À êîãäà ÿ ñòàë õîäèòü íà ñîáðàíèÿ âåðóþùèõ, êîãäà óâåðîâàë è ïîêàÿëñÿ — ìåíÿ òàêàÿ ðàäîñòü íà-

Íóæíî ëè âñïîìèíàòü ïðîøëîå? Íóæíî, ÷òîáû ñ ýòèì ïðîøëûì ñðàâíèòü ñâîå íûíåøíåå ñîñòîÿíèå: åñòü ëè ðîñò äóõîâíûé, èëè, ìîæåò áûòü, íàîáîðîò? Íóæíî, ÷òîáû ðàññêàçàòü îá ýòîì ïðîøëîì òåì, êîòîðûå ïðèøëè ê Áîãó â ïîñëåäíèå ãîäû è æèâóò â äðóãèõ îáñòîÿòåëüñòâàõ. Ïðîøëîå ìîæåò ìíîãîìó íàó÷èòü è îò ìíîãîãî ïðåäîñòåðå÷ü. Ýòà èñòîðèÿ ïðîèçîøëà â àïðåëå 1986 ãîäà. Åùå ïðîäîëæàëèñü ãîíåíèÿ íà õðèñòèàí, íî óæå ïðèáëèçèëîñü âðåìÿ ñâîáîäû, î êîòîðîé äîëãèå ãîäû ìîëèëèñü äåòè Áîæüè. Ìîæåò áûòü, ïîýòîìó ñóäåáíûé ïðîöåññ íàä Ëåâåíûì Ãåðõàðäîì Ãåðõàðäîâè÷åì, èëè, êàê ìû åãî íàçûâàëè, áðàòîì Ãðèøåé, ïðåñâèòåðîì öåðêâè ñåëà Ëåíèíîïîëü Òàëàññêîé îáëàñòè, ïîëó÷èëñÿ íå ñîâñåì îáû÷íûì. Âïðî÷åì, îá ýòîì âû ìîæåòå ïðî÷èòàòü ñàìè. ïîëíèëà! Íå òîëüêî ó Áîãà ÿ ïðîñèë ïðîùåíèÿ çà ñâîè ãðåõè, íî ïîøåë ïî ñåëó è ïðîñèë ïðîùåíèÿ ó âñåõ, êîãî ÷åì îáèäåë, êîãî îñêîðáèë. Ó ìåíÿ ñîâñåì äðóãàÿ æèçíü íà÷àëàñü! Îí ðàññêàçàë ñóäó, ÷òî âî âðåìÿ îáûñêà â åãî äîìå, ñëåäîâàòåëü, èçûìàÿ ó íåãî ëèòåðàòóðó, ïðåäëîæèë åìó ñêàçàòü, ÷òî ýòà ëèòåðàòóðà ïðèíàäëåæèò Ãðèøå. Ðîáåðò, êîíå÷íî, îòêàçàëñÿ ñäåëàòü ýòî. Ìíå ïðåäîñòàâëÿåòñÿ âîçìîæíîñòü çàäàâàòü âîïðîñû ñâèäåòåëÿì ïîñëå âñåõ ó÷àñòíèêîâ ïðîöåññà. — Ïîäñóäèìûé Ëåâåí îáâèíÿåòñÿ â ðàñïðîñòðàíåíèè çàâåäîìî ëîæíûõ èçìûøëåíèé, ïîðî÷àùèõ îáùåñòâåííûé è ãîñóäàðñòâåííûé ñòðîé íàøåé ñòðàíû. Âû êîãäà-íèáóäü ñëûøàëè îò íåãî — âî âðåìÿ ïðîïîâåäè èëè â áåñåäå — ÷òî îí äåëàë ýòî? Âñå ñâèäåòåëè óòâåðæäàþò, ÷òî íèêîãäà îíè îò íåãî ýòîãî íå ñëûøàëè. — Ïðèçûâàë ëè îí âàñ ê íåïîâèíîâåíèþ âëàñòè, ê íàðóøåíèþ îáùåñòâåííîãî ïîðÿäêà? È âñå ñâèäåòåëüñòâóþò, ÷òî ýòîãî íå áûëî, ÷òî Áèáëèÿ ïðèçûâàåò ïîâèíîâàòüñÿ âëàñòè, òàê êàê âëàñòü óñòàíîâëåíà Áîãîì. Êîíôëèêò âîçíèêàåò òîãä��, êîãäà âëàñòü âìåøèâàåòñÿ â ðåëèãèîçíóþ æèçíü âåðóþùèõ. À âåäü ó íàñ â ñòðàíå öåðêîâü îòäåëåíà îò ãîñóäàðñòâà.


— Íî âåäü âàøà îáùèíà íåçàðåãèñòðèðîâàíà, — âìåøèâàåòñÿ ñóäüÿ. — Ïî÷åìó âû íå õîòèòå ðåãèñòðèðîâàòüñÿ, êàê òîãî òðåáóåò çàêîí? Ñâèäåòåëè, îäèí çà äðóãèì, ïîâòîðÿþò òî, ÷òî óæå ãîâîðèë Ãðèøà: ÷òî îáùèíà íå ïðîòèâ ðåãèñòðàöèè, ÷òî åþ áûëî ïîäàíî íåñêîëüêî çàÿâëåíèé, íî ìåñòíûå âëàñòè îòâåòèëè îòêàçîì. Íóæíî ñêàçàòü, ÷òî àòìîñôåðà â çàëå âî âòîðîé äåíü ñóäà áûëà áîëåå áëàãîïðèÿòíîé, ÷åì â ïåðâûé. Ëþäè ñ èíòåðåñîì ñëóøàëè ñâèäåòåëüñòâà âåðóþùèõ. Åùå íàêàíóíå ó ìåíÿ ïîÿâèëàñü ìûñëü: çäåñü âåäü òîæå åñòü ñîîòâåòñòâóþùèå îðãàíû, êîòîðûå îáÿçàòåëüíî çàèíòåðåñóþòñÿ ìîåé ëè÷íîñòüþ. Îíè ñäåëàþò çàïðîñ, è… Áîã çíàåò, ÷åì êîí÷èòñÿ ìîÿ þðèäè÷åñêàÿ «êàðüåðà». Íî ïîêà âñå èäåò õîðîøî. Íà äóøå ñïîêîéíî è ðàäîñòíî. Âäðóã êàêîé-òî ÷åëîâåê ïîäõîäèò ê ïðîêóðîðó è ïîäàåò åìó çàïèñêó. Òîò, ïðî÷èòàâ, ïåðåäàåò åå ñóäüå. Ñóäüÿ, ïðîáåæàâ ãëàçàìè çàïèñêó, îáúÿâëÿåò ïåðåðûâ íà 10 ìèíóò è âìåñòå ñ ïðîêóðîðîì è íàðîäíûìè çàñåäàòåëÿìè óäàëÿåòñÿ â çàäíþþ êîìíàòó. «Âîò è âñå!» — ìåëüêíóëà òðåâîæíàÿ ìûñëü. Ñåðäöå ñæàëîñü, ïðåä÷óâñòâóÿ íåäîáðîå. Íå ïîäàâàÿ âèäà, ÿ ïîäõîæó ê ñåêðåòàðþ è ïðîøó ðàçðåøåíèÿ âçÿòü äåëî äëÿ ïðîäîëæåíèÿ çíàêîìñòâà ñ íèì, êàê îáåùàëà ìíå ñóäüÿ. Ñåêðåòàðü ðàçðåøàåò, è ÿ, âçÿâ äîêóìåíòû, ñàæóñü íà ñâîå ìåñòî. Íî ìèíóò ÷åðåç ïÿòü êòî-òî çîâåò ñåêðåòàðÿ. Âñêîðå îíà ïîäõîäèò êî ìíå è ãîâîðèò: — Âàñ ïðèãëàøàåò ñóäüÿ. Âñòàþ è èäó ê íèì, à ñåðäöå òðåâîæíî áüåòñÿ: íåóæåëè ýòî âñå? Çàõîæó â êîìíàòó. Âñå ñòîÿò: ïðîêóðîð, ñóäüÿ, íàðîäíûå çàñåäàòåëè. Ïðîêóðîð ïîäõîäèò êî ìíå è ðåçêèì ãîëîñîì ñïðàøèâàåò: — Òû áûë ñóäèì? Åãî îáðàùåíèå íà «òû» ðåæåò ñëóõ: ÿ íå ïîäñóäèìûé, à çàùèòíèê, äà è ñ ïîäñóäèìûì íàäî ðàçãîâàðèâàòü íà «Âû». Íî ñåé÷àñ íå ýòî ãëàâíîå. Ýòî ìîæíî ñòåðïåòü. Òîëüêî áû îñòàòüñÿ íà ñâîåì ìåñòå äî êîíöà ïðîöåññà! Çíà÷èò, çàïðîñ ñäåëàí, è ïðèøåë îòâåò. ×òî æå åìó ñêàçàòü? Âñïîìèíàþ, ÷òî ÷èòàë â Óãîëîâíî-ïðîöåññóàëüíîì êîäåêñå: ñóäèìîñòü, ïî ïðîøåñòâèè îïðåäåëåííîãî âðåìåíè àâòîìàòè÷åñêè ïîãàøàåòñÿ, è ÷åëîâåê ïîñëå ýòîãî ñ÷èòàåòñÿ íå èìåþùèì ñóäèìîñòè. — Äà, ÿ áûë ñóäèì, íî ñóäèìîñòü ó ìåíÿ óæå ñíÿòà. Ñòàðàþñü ãîâîðèòü âåæëèâî è ñïîêîéíî.

— Êàê ñíÿòà? — Îí î÷åíü ãðóá. Âèäíî, âñå ýòî âðåìÿ îí ñ òðóäîì ñäåðæèâàë ðàçäðàæåíèå, è òåïåðü äàåò âîëþ ñâîèì ÷óâñòâàì. ß ñìîòðþ íà ñóäüþ. Îíà ëó÷øå ìåíÿ çíàåò çàêîíû. È íå â åå èíòåðåñàõ âûâîäèòü ìåíÿ èç ÷èñëà ó÷àñòíèêîâ ïðîöåññà òåïåðü, êîãäà ñóä óæå íà÷àëñÿ. Äà è êàê ýòî áóäåò âûãëÿäåòü ïåðåä ëèöîì âñåõ ïðèñóòñòâóþùèõ â çàëå? — Ñóäèìîñòü ó íåãî ïîãàøåíà, ñîãëàñíî ñòàòüå òàêîé-òî. Ïàóçà. — À êàê ó òåáÿ ñ ðàáîòîé? — ñíîâà ñïðàøèâàåò ïðîêóðîð. — Çäåñü íàïèñàíî, ÷òî òû íè â îòïóñêå, íè â îòãóëå íå ÷èñëèøüñÿ. Òàê. Çíà÷èò, ìîé íà÷àëüíèê îòãóëû òàê è íå îôîðìèë. — Ó ìåíÿ åñòü îòãóëû, — ïîÿñíÿþ ÿ. — Ïðèåäó — ðàçáåðóñü. Ñíîâà ïàóçà. Âíóòðåííå ìîëþñü. — Ñìîòðè, âåäè ñåáÿ õîðîøî! — óæå áîëåå ñïîêîéíûì òîíîì ãîâîðèò ïðîêóðîð. — ×òî Âû èìååòå â âèäó? — Íå çàäàâàé ñâèäåòåëÿì íàâîäÿùèõ âîïðîñîâ! Íà ýòîì íàø ðàçãîâîð çàêàí÷èâàåòñÿ. Ìû âûõîäèì íà ñöåíó è çàíèìàåì ñâîè ìåñòà. Âå÷åðîì äðóçüÿ, äåëÿñü âïå÷àòëåíèÿìè, ãîâîðèëè, ÷òî îíè ñ îáëåã÷åíèåì âçäîõíóëè, óâèäåâ, ÷òî ÿ ñåë íà ñâîå ìåñòî.

Ñ

— Íó ÷òî æå, ðàññêàæèòå. È ñåñòðà Êàòÿ íà÷èíàåò î÷åíü âûðàçèòåëüíî äåêëàìèðîâàòü: «Áåðåãèòå æèçíü!» Òàêóþ ôðàçó Ìîæíî êàæäûé äåíü ÷èòàòü è ñëóøàòü. Íî ÿ âñòðåòèòü íå ìîãëà íè ðàçó: «Îñòîðîæíî! Áåðåãèòå äóøó!»

Ï î â å ñ ò ü

 çàëå öàðèò ìåðòâàÿ òèøèíà. Âñå ñ íàïðÿæåííûì âíèìàíèåì ñëóøàþò. Äëÿ ìíîãèõ ïðèñóòñòâóþùèõ ýòî ñîâåðøåííî íîâî. À ñåñòðà ïðîäîëæàåò: Ìèð ñòðåìèòñÿ ê óëó÷øåíüþ áûòà: Âêóñíî åñòü, èìåòü êðàñèâûé âèä. À äóøà çàáðîøåíà, çàáûòà, Ãîëîäàåò, ïëà÷åò è áîëèò... ß ñëóøàþ è äóìàþ: «Ñëàâà Áîãó!»  ýòîì çàëå, âåðîÿòíî, âïåðâûå çà âñå âðåìÿ åãî ñóùåñòâîâàíèÿ, çâó÷èò õðèñòèàíñêèé ñòèõ. À ãîëîñ ñåñòðû çâó÷èò âñå ãðîì÷å:

* * *

óäåáíîå çàñåäàíèå ïðîäîëæàåòñÿ. Îäèí çà äðóãèì âûçûâàþòñÿ âåðóþùèå ñâèäåòåëè. Âîò è Åêàòåðèíà Êëàññåí, êîòîðàÿ õîòåëà ðàññêàçàòü ñòèõîòâîðåíèå. Îíà ãîâîðèò, ÷òî ó íåå ïðè îáûñêå áûëà èçúÿòà êíèãà «Æåíñêàÿ ýíöèêëîïåäèÿ», à òàêæå Áèáëèÿ è äðóãàÿ õðèñòèàíñêàÿ ëèòåðàòóðà. Ïîäñóäèìîãî îíà çíàåò, êàê îòçûâ÷èâîãî, âñåãäà ãîòîâîãî ïîìî÷ü ÷åëîâåêà. Íèêîãäà íå ñëûøàëà èç åãî óñò êëåâåòû íà ñîâåòñêóþ âëàñòü. Êîãäà íàñòóïàåò ìîÿ î÷åðåäü çàäàâàòü âîïðîñû ñâèäåòåëþ, ÿ ïðîøó åå ðàññêàçàòü, êàê ïðîõîäÿò èõ áîãîñëóæåíèÿ, ÷åì îíè òàì çàíèìàþòñÿ. È ñåñòðà ïîäðîáíî ðàññêàçûâàåò, ÷òî âî âðåìÿ áîãîñëóæåíèé îíè ïîþò õðèñòèàíñêèå ïåñíè, ìîëÿòñÿ, ñëóøàþò ïðîïîâåäè, ðàññêàçûâàþò ñòèõîòâîðåíèÿ. — Ñêàæèòå, ñâèäåòåëü, êàêèå ñòèõîòâîðåíèÿ ðàññêàçûâàþòñÿ íà Âàøèõ áîãîñëóæåíèÿõ? Âû íå ìîãëè áû äëÿ ïðèìåðà ðàññêàçàòü õîòÿ áû îäíî ñòèõîòâîðåíèå? Ñóäó, ÿ äóìàþ, ýòî çíàòü èíòåðåñíî è âàæíî. — Åñëè ìîæíî, ÿ ðàññêàæó, — ïîâåðíóâ ãîëîâó ê ñóäüå, ãîâîðèò Êàòÿ.

Òîï÷óò äóøó! Ðàñïèíàþò äóøó! Óáèâàþò â íåé ðîñòêè äîáðà! È ñåãîäíÿ, íå æàëåÿ, ðóøàò Òî, ÷òî ñòðîèëè ñ òðóäîì â÷åðà...

Áåç ïàïû. 1987 ã.

Ñóäüÿ íå ïåðåáèâàåò è âíèìàòåëüíî ñëóøàåò. È äóøà çàáðîøåíà, çàáèòà  ìèðå çëà, ãäå ëîæü è êëåâåòà. ×åëîâåêîì çàíÿòûì çàáûòà. Èùåò Äðóãà ëó÷øåãî — Õðèñòà. Ñóäüÿ îñòàíàâëèâàåò ñåñòðó: — Õîðîøî, Êëàññåí. Äîñòàòî÷íî. Íó ÷òî æå — õîðîøåå ñòèõîòâîðåíèå. Íà äóøå ðàäîñòíî. Âîò òî, äëÿ ÷åãî ìû çäåñü! Âñïîìèíàþ ñëîâà Õðèñòà: «È ïîâåäóò âàñ… äëÿ ñâèäåòåëüñòâà». Ãðèøà âçÿë ñ ñîáîé Áèáëèþ. Ìîæåò áûòü, áóäåò âîçìîæíîñòü è èç íåå ïðî÷èòàòü ÷òî-òî… Âñêîðå òàêàÿ âîçìîæíîñòü ïðåäñòàâèëàñü. Ïîêàçàíèÿ äàåò ñâèäåòåëü Ìàìáåòàëèåâ, êèðãèç ïî íàöèîíàëüíîñòè, äèðåêòîð øêîëû, êîòîðûé íåîäíîêðàòíî â ñîñòàâå êîìèññèè ïîñåùàë ñîáðàíèÿ. Îí ãîâîðèò,

45


Ï î â å ñ ò ü

Ïîñëåäíèé âå÷åð ñ áðàòüÿìè. Ñëåâà â íèæíåì ðÿäó Ãåðõàðä Ëåâåí è Äàâèä Âîðîáüåâ.

46

÷òî Ëåâåí âåë ñåáÿ ãðóáî è ëè÷íî åìó ñêàçàë, ÷òî îí ðàñïÿë Õðèñòà. — Êàê ÿ ìîã ðàñïÿòü Èèñóñà Õðèñòà? ß íå ðàñïÿë Åãî, à îí ãîâîðèò, ÷òî ÿ ðàñïÿë! Ñóäüÿ îáðàùàåòñÿ ê ïîäñóäèìîìó. — ×òî Âû ìîæåòå ñêàçàòü ïî ýòîìó âîïðîñó? Ãðèøà ïîÿñíÿåò, ÷òî îí òàê íå ãîâîðèë. — ß ñêàçàë, ÷òî ãðåõè âñåõ ëþäåé — âàøè è íàøè — ðàñïÿëè Èèñóñà Õðèñòà. Êîãäà ïèñàëè àêò, ÿ ïðîñèë, ÷òîáû ýòó ôðàçó çàïèñàëè òàê, êàê ÿ ñêàçàë. Íî ýòîãî íå ñäåëàëè. È îí ñòàë ïîÿñíÿòü, ÷òî îçíà÷àåò ýòà ôðàçà: — Ýòî åâàíãåëüñêîå ïîíÿòèå, ÷òî Èèñóñ Õðèñòîñ óìåð çà âñåõ ëþäåé. Âîò ÿ ïðî÷èòàþ èç Áèáëèè íåñêîëü-

êî òåêñòîâ, ÷òîáû âàì áûëî ïîíÿòíî, ÷òî ÿ èìåë â âèäó. Îí îòêðûâàåò Áèáëèþ è ÷èòàåò òðè òåêñòà: îäèí èç 53-é ãëàâû êíèãè ïðîðîêà Èñàèè, ãäå ãîâîðèòñÿ, ÷òî Õðèñòîñ áûë èçúÿçâëåí çà ãðåõè íàøè è ìó÷èì çà áåççàêîíèÿ íàøè, è äâà òåêñòà èç Íîâîãî Çàâåòà. Ñóäüÿ îñòàíàâëèâàåò åãî è ïðîñèò ïîâòîðèòü ññûëêè, ÷òîáû çàïèñàòü èõ. Ïðî÷èòàâ ìåñòà Ïèñàíèÿ, Ãðèøà íà÷èíàåò ïîÿñíÿòü èõ. Îí ãîâîðèò î òîì, ÷òî âñå ëþäè ÿâëÿþòñÿ ãðåøíèêàìè è âñå íóæäàþòñÿ â ñïàñåíèè. — Áîã, èç ëþáâè ê ëþäÿì, ïîñëàë â ìèð Ñïàñèòåëÿ, Ñâîåãî Ñûíà Èèñóñà Õðèñòà, Êîòîðûé óìåð íà êðåñòå çà ãðåøíèêîâ. Òàê ÷òî ìû âñå âèíîâíû â ðàñïÿòèè Èèñóñà Õðèñòà. Ýòî ÿ è èìåë â âèäó. Óäèâèòåëüíîå äåëî — ñóäüÿ íè ðàçó íå ïðåðûâàåò Ãðèøó âî âðåìÿ åãî êîðîòêîé ïðîïîâåäè! Áîëüøèíñòâî âîïðîñîâ ïðîêóðîðà ñâÿçàíû ñ ëèòåðàòóðîé: îòêóäà ïîñòóïàåò â îáùèíó ëèòåðàòóðà, ðàçäàâàë ëè Ëåâåí âåðóþùèì æóðíàëû «Âåñòíèê èñòèíû», «Áþëëåòåíè Ñîâåòà ðîäñòâåííèêîâ óçíèêîâ» è äðóãóþ ëèòåðàòóðó. Íåêîòîðûå ñâèäåòå-

ëè íà ýòè âîïðîñû íå îòâå÷àþò, ãîâîðÿ, ÷òî ýòî äåëî öåðêîâíîå. Íåêîòîðûå ãîâîðÿò, ÷òî âî âðåìÿ áîãîñëóæåíèé âåðóþùèå ïîëüçóþòñÿ òîëüêî Áèáëèåé è ñáîðíèêàìè ïåñåí. «Ìîë÷àùèõ» ñâèäåòåëåé ñóäüÿ äîïðàøèâàåò äîëãî è òåðïåëèâî, íè ðàçó íå ïîâûñèâ ãîëîñà. Óáåäèâøèñü, ÷òî îò íèõ îíà íè÷åãî íå äîáüåòñÿ, ïðåêðàùàåò äîïðîñ, ïðåäîñòàâëÿÿ âîçìîæíîñòü îñòàëüíûì ó÷àñòíèêàì ïðîöåññà çàäàâàòü âîïðîñû. Íåêîòîðûõ èç âåðóþùèõ ñâèäåòåëåé ÿ ñïðàøèâàþ, êàê îíè ïîíèìàþò âûðàæåíèå: «Ëþáÿùèå Ãîñïîäà — íåíàâèäüòå çëî»? Äåëî â òîì, ÷òî â àêòå ýêñïåðòèçû ëèòåðàòóðû, èçúÿòîé ó âåðóþùèõ ïðè îáûñêàõ, â îòíîøåíèè ýòîãî âûðàæåíèÿ ñêàçàíî: «Çäåñü ïîä çëîì ïîäðàçóìåâàåòñÿ ñîâåòñêàÿ âëàñòü è íàõîäèòñÿ ïðèçûâ ê áîðüáå ñ íåé». — Êàê Âû ïîíèìàåòå ýòî âûðàæåíèå? — ñïðàøèâàþ ÿ ñåñòðó Ëèäó Ëóùåíêî. — Îòêóäà âçÿòî ýòî âûðàæåíèå, è ÷òî çäåñü ïîäðàçóìåâàåòñÿ ïîä «çëîì»? — Ýòî âûðàæåíèå íàõîäèòñÿ â Áèáëèè. Ïîä çëîì çäåñü ïîäðàçóìåâàåòñÿ âîðîâñòâî, îáìàí è òîìó ïîäîáíîå. Ñåñòðà Ëèäà èç íåâåðóþùåé ñåìüè. Îíà ñâèäåòåëüñòâóåò, ÷òî äî îáðàùåíèÿ ê Áîãó â ñåìüå áûëè ññîðû, â äóøå — òîñêà. Æèçíü èçìåíèëàñü â ëó÷øóþ ñòîðîíó, êîãäà è îíà, è ìóæ îáðàòèëèñü ê Áîãó, ñòàëè âåðóþùèìè. ß ñïðàøèâàþ ñâèäåòåëåé, êàê îíè ïîíèìàþò âûðàæåíèå: «Âñòàâàéòå, íàäåâàéòå ùèò âåðû è âûõîäèòå íà áðàíü ñ ïðîòèâíèêîì äóø âàøèõ»? Îíî âçÿòî èç æóðíàëà «Âåñòíèê èñòèíû» çà 1980 ãîä. Ýêñïåðòû äåëàþò ñâîé âûâîä: «Çäåñü èìååò ìåñòî ïðèçûâ ê ñàáîòàæó, áåñïîðÿäêàì èëè ê íåïîâèíîâåíèþ ñîâåòñêîé âëàñòè». — Êòî çäåñü ïîäðàçóìåâàåòñÿ ïîä ñëîâîì «ïðîòèâíèê»? — ñïðàøèâàþ ÿ òî îäíîãî, òî äðóãîãî âåðóþùåãî ñâèäåòåëÿ. È îíè ïîÿñíÿþò, ÷òî çäåñü èìååòñÿ â âèäó äóõîâíàÿ ëè÷íîñòü, êîòîðóþ Áèáëèÿ íàçûâàåò äüÿâîëîì. Ýòà ëè÷íîñòü ÿâëÿåòñÿ èñòî÷íèêîì çëà íà çåìëå. Íóæíî ñêàçàòü, ÷òî àêò ýêñïåðòèçû õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðû èçîáèëóåò òàêèìè ïðèìåðàìè. Èíòåðåñíûé âûâîä äåëàþò ýêñïåðòû ïî ïîâîäó âûðàæåíèÿ, âçÿòîãî èìè èç æóðíàëà «Âåñòíèê èñòèíû» çà 1982 ãîäà. Òàì íàïèñàíî: «Õðèñòèàíèí äîëæåí áûòü íå òî��üêî ïðîïîâåäíèêîì è ìèëîñåðäíûì ñàìàðÿíèíîì, íî è âîèíîì Èèñóñà Õðèñòà». Ïî ìíåíèþ ýêñïåðòîâ, â ýòèõ ñëîâàõ íàõîäèòñÿ

ïðèçûâ áûòü êðåñòîíîñöåì ñ ìå÷åì â ðóêàõ. Âîò íà òàêèõ âûâîäàõ îñíîâàíî îáâèíåíèå Ãðèøè â ðàñïðîñòðàíåíèè çàâåäîìî ëîæíûõ èçìûøëåíèé, ïîðî÷àùèõ ñîâåòñêèé ñòðîé.

Õ

* * *

îðîøî, ÷òî êàæäûé âå÷åð ïðîâîäÿòñÿ ñîáðàíèÿ. Öåðêîâü îáîäðèëàñü, óâèäåâ â ýòîì èñïûòàíèè õîðîøóþ âîçìîæíîñòü ïðîñëàâèòü Áîãà.  çàëå ñóäà ïðèñóòñòâóþò âåðóþùèå èç ñåëà Îðëîâêè, èç Òàëàññà, Äæàìáóëà. Åñòü âåðóþùèå è èç ðåãèñòðèðîâàííîé îáùèíû ñåëà Ëåíèíîïîëü. Ñ êàæäûì äíåì â çàëå âñå áîëüøå íåâåðóþùèõ. Ïîñëåäóþùèå äâà äíÿ ïðîäîëæàåòñÿ îïðîñ ñâèäåòåëåé — è âåðóþùèõ, è íåâåðóþùèõ.  ñïèñêå ñâèäåòåëåé åñòü è æåíà Ãðèøè — Ëèäà. Îíà î÷åíü ïëîõî ñåáÿ ÷óâñòâóåò. Áîëèò ñåðäöå. Äîìà îáñòàíîâêà òîæå òÿæåëàÿ: áîëååò ìàëûø, êîòîðîìó ïîëòîðà ãîäà. Íî, íåñìîòðÿ íà âñå ýòî, îíà ÿâèëàñü ïî ïîâåñòêå â ñóä äëÿ äà÷è ïîêàçàíèé. Ëèäà ðàññêàçûâàåò, ÷òî ó íèõ ñ ìóæåì ñåìåðî äåòåé. Ñòàðøåìó — 8 ëåò, ìëàäøåìó — ïîëòîðà ãîäà. Îíà ãîâîðèò î òîì, ÷òî íèêîãäà íè îíà, íè åå ìóæ íå çàíèìàëèñü êëåâåòîé, â ÷åì, êàê îíà ïîíÿëà, îáâèíÿåòñÿ åå ìóæ. Ðàññêàçûâàåò, ÷òî â èõ äîìå áûë îáûñê, âî âðåìÿ êîòîðîãî ëèöà, ïðîâîäÿùèå åãî, âåëè ñåáÿ î÷åíü ãðóáî. Îáûñê äëèëñÿ äî 12 ÷àñîâ íî÷è, è åé äàæå íå ðàçðåøàëè ïîêîðìèòü äåòåé. Íà âîïðîñû êàñàòåëüíî èçúÿòîé ó íèõ ïðè îáûñêå ëèòåðàòóðû — Áþëëåòåíåé, æóðíàëîâ è ò. ï. — Ëèäà îòâå÷àåò, ÷òî ýòà ëèòåðàòóðà ñêàïëèâàëàñü ó íèõ ãîäàìè è õðàíèëàñü íå äëÿ ðàñïðîñòðàíåíèÿ. Ïîñëå îêîí÷àíèÿ äîïðîñà Ëèäà âûøëà íà óëèöó, è åé ñòàëî ïëîõî ñ ñåðäöåì. Áðàòüÿ óâåçëè åå äîìîé, à çàòåì â áîëüíèöó. Äåòåé ïðèøëîñü ðàñïðåäåëèòü ïî ñåìüÿì âåðóþùèõ. Äîïðàøèâàÿ âåðóþùèõ ñâèäåòåëåé â îòíîøåíèè ëèòåðàòóðû, ñóäüÿ ïûòàåòñÿ âûÿñíèòü, ñ êàêîé öåëüþ â èõ äîìàõ õðàíèòñÿ áîëüøîå êîëè÷åñòâî Áþëëåòåíåé è «Ñðî÷íûõ ñîîáùåíèé». Ðåéìåð Ôðàíö Âèëüãåëüìîâè÷ ãîâîðèò, ÷òî ó íåãî â äîìå òîæå áûëà òàêàÿ ëèòåðàòóðà. — È ÷òî Âû ñ íåé ñäåëàëè? — ñïðàøèâàåò ñóäüÿ. — ß åå óíè÷òîæèë. Ñóäüÿ ïîâîðà÷èâàåòñÿ êî ìíå: — Äàâèä Ïåòðîâè÷, âîçìîæíî ëè ýòî? — Äà, — îòâå÷àþ ÿ. — Äåëî â òîì, ÷òî ýòî ëèòåðàòóðà èíôîðìàöèîííîãî õàðàêòåðà, èìåþùàÿ öåííîñòü íà ïåðèîä, êîãäà îíà íàïèñàíà. Ó âåðóþùèõ îíà ñêàïëèâàåòñÿ ãîäàìè, è


ìíîãèå ïðîñòî íå çíàþò, ÷òî ñ íåé äåëàòü. Íåêîòîðûå ðåøàþòñÿ åå óíè÷òîæèòü, ÷òîáû íå äàâàòü ïîâîäà ñëåäñòâåííûì îðãàíàì îáâèíÿòü èõ â ðàñïðîñòðàíåíèè ýòîé ëèòåðàòóðû. À ðàñïðîñòðàíÿòü åå ïðîñòî íåò ñìûñëà, òàê êàê ñîäåðæàùàÿñÿ â íåé èíôîðìàöèÿ óæå óñòàðåëà. Æäó, êîãäà ïîéäóò íåâåðóþùèå ñâèäåòåëè — ÷ëåíû êîìèññèè, êîòîðàÿ íåîäíîêðàòíî ïîñåùàëà ñîáðàíèÿ âåðóþùèõ. Íåêîòîðûå óæå äîïðîøåíû, íî îñíîâíûå ñâèäåòåëè åùå âïåðåäè. Ïî îïûòó çíàþ, ÷òî î÷åíü ÷àñòî ïîêàçàíèÿ òàêèõ ñâèäåòåëåé íà ñóäå ðåçêî îòëè÷àþòñÿ îò èõ ïîêàçàíèé íà ïðåäâàðèòåëüíîì ñëåäñòâèè. Òàì ñëåäîâàòåëü ñàì ïèøåò ïðîòîêîë äîïðîñà, è ïèøåò òàê, êàê åìó íóæíî. Ñâèäåòåëþ îñòàåòñÿ ëèøü ïîäïèñàòü ïðîòîêîë. Ýòî ñäåëàòü ëåã÷å, ÷åì íà ñóäå, â ïðèñóòñòâèè ñàìîãî îáâèíÿåìîãî, óòâåðæäàòü, ÷òî îí ãðîçèë «ïåðåëîìàòü íîãè» è ò. ï. È âîò âûçûâàþò äëÿ äà÷è ïîêàçàíèé ïðåäñåäàòåëÿ èñïîëêîìà Ëåíèíîïîëüñêîãî ñåëüñîâåòà. Îí îäèí ðàç â ñîñòàâå íàáëþäàòåëüíîé êîìèññèè ïîñåùàë ñîáðàíèå âåðóþùèõ. Ñëóøàÿ åãî ïîêàçàíèÿ, ÿ íå ÷óâñòâóþ ñ åãî ñòîðîíû âðàæäåáíîãî îòíîøåíèÿ ê ïîäñóäèìîìó. Äà, ýòà îáùèíà íåçàðåãèñòðèðîâàíà. Ïðåäóïðåæäàëè íåîäíîêðàòíî î íåäîïóñòèìîñòè ñîáèðàòüñÿ áåç ðåãèñòðàöèè. Ïðîäîëæàþò ñîáèðàòüñÿ. Îòâå÷àÿ íà âîïðîñ ñóäüè î ïîâåäåíèè Ëåâåíà âî âðåìÿ ïîñåùåíèÿ êîìèññèè, îí ãîâîðèò, ÷òî ãðóáîñòåé ñ åãî ñòîðîíû îí íå ñëûøàë. Êîãäà ïîäîøëà ìîÿ î÷åðåäü çàäàâàòü âîïðîñû, ÿ ñïðàøèâàþ: — Êàêóþ ëèòåðàòóðó Âû âèäåëè ó âåðóþùèõ âî âðåìÿ Âàøåãî ïîñåùåíèÿ áîãîñëóæåíèÿ? — ß âèäåë Áèáëèè è ïåñåííèêè. Äðóãîé ëèòåðàòóðû íå âèäåë. — Çäåñü ìíîãî ãîâîðèòñÿ î òîì, ÷òî íà áîãîñëóæåíèÿõ ýòîé îáùèíû ïðèñóòñòâóþò äåòè. Ñêàæèòå, à â ðåãèñòðèðîâàííîé îáùèíå äåòè ïðèñóòñòâóþò? — Äà, äåòè õîäÿò è â ðåãèñòðèðîâàííóþ îáùèíó. — Ýòî íå ÿâëÿåòñÿ íàðóøåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà? — Íåò. Çàêîíîäàòåëüñòâî ðàçðåøàåò ïðèñóòñòâèå äåòåé âìåñòå ñ ðîäèòåëÿìè íà áîãîñëóæåíèè. — Ñêàæèòå, ÷åì ðóêîâîäñòâóåòñÿ êîìèññèÿ âî âðåìÿ ñâîèõ ïîñåùåíèé ñîáðàíèé âåðóþùèõ? Åñòü ëè êàêîé-òî äîêóìåíò, ãäå îãîâîðåíû ïðàâà ýòîé êîìèññèè? — Äà, «Ïîëîæåíèå» åñòü, íî ëè÷íî ÿ åãî íå ÷èòàë. — Áûëè ëè óãðîçû ñî ñòîðîíû Ëåâåíà â àäðåñ êîìèññèè?

— Íåò, óãðîç íå áûëî. — Âû ãîâîðèòå, ÷òî îáùèíà ýòà íå çàðåãèñòðèðîâàíà. Îíà ïîäàâàëà çàÿâëåíèå íà ðåãèñòðàöèþ? — Äà, çàÿâëåíèå áûëî, íî òàê êàê îíè â çàÿâëåíèè ñòàâÿò ñâîè óñëîâèÿ, ìû èì îòêàçàëè. ß çíàþ, ÷òî â äåëå åñòü çàÿâëåíèå íà ðåãèñòðàöèþ, êîòîðîå ýòà îáùèíà ïîäàâàëà â ìåñòíûå îðãàíû âëàñòè. Ó ìåíÿ áîëüøå âîïðîñîâ ê ñâèäåòåëþ íåò. ß åãî ïîêàçàíèÿìè äîâîëåí. Ïðîêóðîð, ÷óâñòâóåòñÿ, íåò. Ïîêàçàíèÿ äàåò Ãóáåðò Äàâèä Àáðàìîâè÷, ñòàðøèé èíñïåêòîð ðàéîíî. Îí çàïîìíèëñÿ âñåìó çàëó ñâîèì ãðîìêèì, ïðÿìî-òàêè äèêòîðñêèì ãîëîñîì. Âåðóþùèå ðàññêàçûâàëè ìíå, ÷òî îí, áóäó÷è ÷ëåíîì êîìèññèè, ÷àñòî ïîñåùàë áîãîñëóæåíèÿ è âåë ñåáÿ ïðè ýòîì î÷åíü ãðóáî. Áûëè ñëó÷àè, ÷òî âî âðåìÿ ìîëèòâû îí òðÿñ çà ïëå÷è ìîëÿùåãîñÿ, òðåáóÿ ïðåêðàòèòü ìîëèòüñÿ. ß âûïèñàë íåñêîëüêî âûäåðæåê èç åãî ïîêàçàíèé íà ïðåäâàðèòåëüíîì ñëåäñòâèè. Ñîãëàñíî ýòèõ ïîêàçàíèé, Ëåâåí óãðîæàë, âûòàëêèâàë ÷ëåíîâ êîìèññèè, êðè÷àë íà íèõ. Èíòåðåñíî, ÷òî Ãóáåðò áóäåò ãîâîðèòü çäåñü?  ñâîèõ ïîêàçàíèÿõ îí òàêæå ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî îáùèíà íåçàðåãèñòðèðîâàíà, è ïîòîìó åå ñîáðàíèÿ ïðîòèâîçàêîííû. — Ìû íåîäíîêðàòíî ïðåäóïðåæäàëè Ëåâåíà, ÷òîáû îíè ïðåêðàòèëè ñâîè íåçàêîííûå ñáîðèùà. Ëåâåí è äðóãèå ÷ëåíû îáùèíû âûçûâàëèñü íà àäìèíèñòðàòèâíóþ êîìèññèþ. Èõ íåîäíîêðàòíî øòðàôîâàëè, íî îíè ïðîäîëæàþò íàðóøàòü çàêîí. Åãî ïîêàçàíèÿ, âèäèìî, óäîâëåòâîðèëè è ïðîêóðîðà, è ñóäåé, òàê ÷òî ñ èõ ñòîðîíû âîïðîñîâ ê íåìó ïî÷òè íåò. Íåñêîëüêî âîïðîñîâ çàäàåò Ãðèøà. Åãî âîïðîñû êàñàþòñÿ ïîâåäåíèÿ âåðóþùèõ âî âðåìÿ ïîñåùåíèÿ êîìèññèé. Íà ýòè âîïðîñû ñâèäåòåëü îòâå÷àåò, ÷òî âåðóþùèå âåäóò ñåáÿ ãðóáî, íå ïîâèíóþòñÿ òðåáîâàíèþ ïðåêðàòèòü ñîáðàíèÿ. Ó ìåíÿ ê íåìó ìíîãî âîïðîñîâ. ß ïðîøó ñâèäåòåëÿ, ðàññêàçàòü, êàê âåë ñåáÿ Ëåâåí âî âðåìÿ ïîñåùåíèÿ êîìèññèè. — Íó, êàê âåë — íîðìàëüíî âåë! — Ìîæåò áûòü, îí óãðîæàë âàì, êðè÷àë íà âàñ? — Ëåâåí êðè÷àòü íèêîãäà íå áóäåò. Ýòî åãî ñëóæåíèå. — Îí Âàñ íå âûòàëêèâàë èç ïîìåùåíèÿ? — Ìåíÿ?! Ïóñòü áû ïîïðîáîâàë!  çàëå ñìåõ. Âñå âèäÿò, ÷òî ñâèäåòåëü — êðóïíûé è ñèëüíûé ìóæ÷èíà, õîòÿ è Ãðèøà íå èç ñëàáûõ. Ñïðàøèâàþ åãî î äåòÿõ: ìîãóò ëè äåòè ïðèñóòñòâîâàòü íà áîãîñëóæå-

íèÿõ? Îí îòâå÷àåò, ÷òî ïðèñóòñòâîâàòü ìîãóò, à ó÷àñòâîâàòü íå ìîãóò. À çäåñü äåòè ó÷àñòâîâàëè è äàæå ñòàâèëè êàêóþ-òî ñöåíêó. Ñóäüÿ îáðàùàåòñÿ êî ìíå: — Ó Âàñ åùå åñòü âîïðîñû ê ñâèäåòåëþ? — Äà, ó ìåíÿ åùå íåñêîëüêî âîïðîñîâ. Ñêàæèòå, ñâèäåòåëü, áûëî ëè âî âðåìÿ áîãîñëóæåíèé ñî ñòîðîíû âåðóþùèõ íàðóøåíèå îáùåñòâåííîãî ïîðÿäêà? — Êàêîé ãëóïûé âîïðîñ! Âåðóþùèå ñîáðàëèñü ìîëèòüñÿ — êàêîå ìîæåò áûòü íàðóøåíèå îáùåñòâåííîãî ïîðÿäêà? — ß çàäàþ ýòîò âîïðîñ, ïîòîìó ÷òî íà ïðåäâàðèòåëüíîì ñëåäñòâèè Âû ãîâîðèëè, ÷òî âåðóþùèå íàðóøàëè îáùåñòâåííûé ïîðÿäîê. Ïî êðàéíåé ìåðå, òàê íàïèñàíî â ïðîòîêîëå äîïðîñà. Ñâèäåòåëü ñìóùàåòñÿ. Ðàçâå îí ïîìíèò, ÷òî òàì, â ïðîòîêîëå, ïèñàë ñëåäîâàòåëü? ß ïðîäîëæàþ: — Ñêàæèòå, áûëè ñëó÷àè, ÷òî Âû îòáèðàëè ó âåðóþùèõ Áèáëèè? — Äà, ÿ áðàë Áèáëèþ äëÿ âûÿñíåíèÿ: ãäå îíà èçäàíà, êåì èçäàíà. — À òàêèå ñëó÷àè áûëè, ÷òî âî âðåìÿ ìîëèòâû Âû áðàëè êîãî-òî çà ïëå÷è è òðåáîâàëè ïðåêðàòèòü ìîëèòüñÿ? — Äà, ÿ ýòî äåëàë! Ýòî íåçàêîííîå ñáîðèùå, è ìû èìååì ïðàâî òðåáîâàòü ïðåêðàòèòü åãî. — Ñêàæèòå, îòêóäà Âû çíàåòå, ÷òî ó Âàñ åñòü òàêîå ïðàâî? Âîò ïðåäñåäàòåëü èñïîëêîìà ñêàçàë, ÷òî åñòü «Ïîëîæåíèå î êîìèññèÿõ ñîäåéñòâèÿ êîíòðîëþ çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà î ðåëèãèîçíûõ êóëüòàõ». Âû ÿâëÿåòåñü ÷ëåíîì òàêîé êîìèññèè. Âû çíàêîìû ñ ýòèì «Ïîëîæåíèåì»? — Íåò, ÿ åãî íå ÷èòàë. — À ÷åì Âû ðóêîâîäñòâóåòåñü, îòïðàâëÿÿñü òóäà, ãäå ñîáðàíû âåðóþùèå? Îòêóäà Âû çíàåòå, êàêèå ó Âàñ ïðàâà? — Íàñ èíñòðóêòèðîâàëè. — Êòî? — Ïðåäñåäàòåëü êîìèññèè. — Êòî ÿâëÿåòñÿ ïðåäñåäàòåëåì êîìèññèè? Ñâèäåòåëü ñ âîçìóùåíèåì îáðàùàåòñÿ ê ñóäüå. — Ïîñëóøàéòå — êòî çäåñü ïîäñóäèìûé: Ëåâåí èëè ÿ? Ïî÷åìó îí ìåíÿ äîïðàøèâàåò? Ñóäüÿ ñâîèì îáû÷íûì ñïîêîéíûì ãîëîñîì ãîâîðèò: — Îòâå÷àéòå íà âîïðîñû çàùèòíèêà. ß ïîâòîðÿþ ñâîé âîïðîñ. Îí îòâå÷àåò, ÷òî ïðåäñåäàòåëåì êîìèññèè ÿâëÿåòñÿ çàìåñòèòåëü ïðåäñåäàòåëÿ ðàéèñïîëêîìà. — Êàê åãî ôàìèëèÿ? — Âîåíêîâ.

Ï î â å ñ ò ü

47


Ï î â å ñ ò ü

48

 ñïèñêå ñâèäåòåëåé îí òîæå ÷èñëèòñÿ. Çíà÷èò, åãî âûçîâóò. Íàâåðíî, õâàòèò âîïðîñîâ. Ñâèäåòåëü ñïóñêàåòñÿ ñ òðèáóíû, îòêóäà îí äàâàë ïîêàçàíèÿ, è ñàäèòñÿ â çàäíèõ ðÿäàõ.

Ó

* * *

ìåíÿ, êàê ó çàùèòíèêà, åñòü íåêîòîðîå ïðåèìóùåñòâî ïåðåä îñòàëüíûìè ó÷àñòíèêàìè ïðîöåññà: âîïðîñû ñâèäåòåëÿì ÿ çàäàþ ïîñëåäíèì, òàê ÷òî ó ìåíÿ åñòü âðåìÿ, ñëóøàÿ èõ îòâåòû, ïîäãîòîâèòü ñâîè âîïðîñû. Êîíå÷íî, ó ìåíÿ íåò ïåðåä ñîáîé ïðîòîêîëîâ äîïðîñîâ ñâèäåòåëåé íà ïðåäâàðèòåëüíîì ñëåäñòâèè, íî ÿ ñòàðàþñü ïðîñìîòðåòü èõ âî âðåìÿ ïåðåðûâîâ. Åñëè ñâîèìè âîïðîñàìè âåðóþùèì ñâèäåòåëÿì ÿ, ãëàâíûì îáðàçîì, ñòàðàþñü ïîìî÷ü èì ñâèäåòåëüñòâîâàòü î Ãîñïîäå, òî ìîè âîïðîñû ÷ëåíàì êîìèññèè ïðåñëåäóþò äðóãóþ öåëü: íàñêîëüêî âîçìîæíî ïîêàçàòü è ñóäó, è ïðèñóòñòâóþùèì â çàëå íåîáîñíîâàííîñòü ïðåäúÿâëåííûõ Ãðèøå îáâèíåíèé, à òàêæå ïðàêòè÷åñêóþ áåñïðàâíîñòü ïîëî��åíèÿ âåðóþùèõ â ñòðàíå. Ïîêàçàíèÿ äàåò äèðåêòîð äåòñêîãî äîìà Ñîëîäîâíèêîâà Òàòüÿíà Èâàíîâíà, êîòîðàÿ îêîëî øåñòè ëåò ÿâëÿåòñÿ ÷ëåíîì êîìèññèè è ìíîãîêðàòíî ïîñåùàëà ñîáðàíèÿ âåðóþùèõ. Îíà ñ âîçìóùåíèåì ãîâîðèò, ÷òî âåðóþùèå âîñïèòûâàþò äåòåé â äóõå íåíàâèñòè ê ñîâåòñêîé âëàñòè. — Âû âîñïèòûâàåòå èõ ïàëà÷àìè, áàñìà÷àìè! — îáðàùàåòñÿ îíà ê ïîäñóäèìîìó. Îòâå÷àÿ íà ìîé âîïðîñ — âûãîíÿë ëè Ëåâåí ÷ëåíîâ êîìèññèè, âûòàëêèâàë ëè îí èõ èç ïîìåùåíèÿ — îíà ãîâîðèò, ÷òî Ëåâåí ýòîãî íå äåëàë, íî îí ðóêîâîäèë äðóãèìè, êîòîðûå âûêðó÷èâàëè ðóêè ÷ëåíàì êîìèññèè è âûòàëêèâàëè èõ. ß è åå ñïðàøèâàþ â îòíîøåíèè «Ïîëîæåíèÿ» — åñòü ëè îíî ó íèõ, ðóêîâîäñòâóþòñÿ ëè îíè èì? Îíà îòâå÷àåò, ÷òî «Ïîëîæåíèå» åñòü ó âñåõ ÷ëåíîâ êîìèññèè. — Çíà÷èò, Âû ñ íèì çíàêîìû? — Äà, çíàêîìà. — Ñêàæèòå, Âû èìååòå ïðàâî, ñîãëàñíî ýòîãî «Ïîëîæåíèÿ», òðåáîâàòü, ÷òîáû âåðóþùèå ïðåêðàòèëè áîãîñëóæåíèå? — Äà, èìååì. Îáùèíà íàðóøàåò çàêîí, è ìû âïðàâå ïðèíèìàòü ìåðû ê ïðåêðàùåíèþ ýòîãî íàðóøåíèÿ. — À èçûìàòü ó âåðóþùèõ ëèòåðàòóðó ÷ëåíû êîìèññèè èìåþò ïðàâî? — Äà, åñëè ýòî çàïðåùåííàÿ ëèòåðàòóðà. ß îáðàùàþñü ê ñóäüå è ãîâîðþ, ÷òî ó ìåíÿ åñòü õîäàòàéñòâî. — ß õî÷ó ïîçíàêîìèòüñÿ ñ ñîäåðæàíèåì «Ïîëîæåíèÿ», î êîòîðîì ãî-

âîðèò ñâèäåòåëü. Äóìàþ, ýòî èìååò çíà÷åíèå äëÿ âûÿñíåíèÿ âîïðîñà: çàêîííû ëè áûëè äåéñòâèÿ ÷ëåíîâ êîìèññèè ïî îòíîøåíèþ ê âåðóþùèì? Ïóñòü êòî-íèáóäü èç ÷ëåíîâ êîìèññèè ïðåäîñòàâèò íàì ýòî «Ïîëîæåíèå». Ñóäüÿ ñîãëàñèëàñü è ïîïðîñèëà ñâèäåòåëÿ íà ñëåäóþùèé äåíü ïðèíåñòè ñ ñîáîé ýòî «Ïîëîæåíèå».  îñíîâíîì ïîêàçàíèÿ ÷ëåíîâ êîìèññèè íå àãðåññèâíûå. ×óâñòâóåòñÿ, ÷òî ìíîãèå èç íèõ ñî÷óâñòâóþò Ãðèøå è åãî ñåìüå. Íèêòî èç íèõ íå ïîäòâåðäèë îáâèíåíèå â òîì, ÷òî âî âðåìÿ áîãîñëóæåíèé îí ÷òî-òî ãîâîðèë ïðîòèâ âëàñòè. — Ïî÷åìó Âû ôîòîãðàôèðîâàëè âåðóþùèõ áåç èõ ñîãëàñèÿ? — ñïðàøèâàþ ÿ ñâèäåòåëÿ Ñóëåéìåíîâà, òîæå ÷ëåíà êîìèññèè. — Ðàçâå Âû èìååòå íà ýòî ïðàâî? — Íàñ òàê èíñòðóêòèðîâàëè, — îòâå÷àåò îí. Ñ íåòåðïåíèåì îæèäàþ âûçîâà ïðåäñåäàòåëÿ êîìèññèè Âîåíêîâà. Íî âîò è îí ïîäíèìàåòñÿ çà òðèáóíó, îòêóäà ñâèäåòåëè äàþò ñâîè ïîêàçàíèÿ. Ê ìîåìó óäèâëåíèþ, â åãî ïîêàçàíèÿõ òàêæå íå ÷óâñòâóåòñÿ àãðåññèâíîñòè ïî îòíîøåíèþ ê ïîäñóäèìîìó. Îí ãîâîðèò î òîì, ÷òî îáùèíà íåçàðåãèñòðèðîâàíà, ÷òî è ñàì Ëåâåí, è äðóãèå ÷ëåíû îáùèíû íåîäíîêðàòíî âûçûâàëèñü â ðàéèñïîëêîì, ãäå èì ðàçúÿñíÿëè çàêîí è ïðåäëàãàëè èäòè â çàðåãèñòðèðîâàííóþ îáùèíó èëè ñàìèì çàðåãèñòðèðîâàòüñÿ. Èõ ìíîãî ðàç ïðåäóïðåæäàëè, íàëàãàëè øòðàô, íî âñå îñòàâàëîñü ïî-ïðåæíåìó. — Ñêàæèòå, ñâèäåòåëü, — îáðàùàþñü ÿ ê Âîåíêîâó, — îáùèíà ïîäàâàëà çàÿâëåíèå íà ðåãèñòðàöèþ? — Äà, ïîäàâàëà. Íî îíè â çàÿâëåíèè òðåáóþò èçìåíèòü Çàêîíîäàòåëüñòâî î ðåëèãèîçíûõ êóëüòàõ, ïîä òåì ïðåäëîãîì, ÷òî îíè åãî âûïîëíèòü íå ìîãóò. — Âû ìîæåòå ðàññêàçàòü ñóäó, êàêîâ ïîðÿäîê ðàññìîòðåíèÿ çàÿâëåíèé ðåëèãèîçíûõ îáùèí íà ðåãèñòðàöèþ? — Äà, òàêîé ïîðÿäîê çàêîíîì ïðåäóñìîòðåí. — È îí ãîâîðèò î òîì, ÷òî ðåøåíèå î ðåãèñòðàöèè îáùèíû èëè îá îòêàçå îò ðåãèñòðàöèè ïðèíèìàåò Ñîâåò ïî äåëàì ðåëèãèé ïðè Ñîâåòå Ìèíèñòðîâ ÑÑÑÐ. — Ñêàæèòå, êàêîå ðåøåíèå ïðèíÿëè ìåñòíûå âëàñòè â îòíîøåíèè çàÿâëåíèÿ âåðóþùèõ? — Ìû åãî íå ðàññìàòðèâàëè. — È Âû åãî âûøå íå ïåðåäàëè, êàê òîãî òðåáóåò çàêîí? — Íåò, ìû åãî íèêóäà íå ïåðåäàâàëè. Ýòî õîðîøåå ïîêàçàíèå. Îêàçûâàåòñÿ, ìåñòíûå âëàñòè ñàìè ðåøèëè, ÷òî äåëàòü ñ çàÿâëåíèåì âåðóþ-

ùèõ. Ôàêòè÷åñêè, îíè îòêàçàëè îáùèíå â ðåãèñòðàöèè, íå èìåÿ íà òî ïîëíîìî÷èé. — Âàì ïðèõîäèëîñü ïîñåùàòü ñîáðàíèÿ ýòîé îáùèíû? — ïðîäîëæàþ ñïðàøèâàòü ÿ. — Äà, ÿ áûë îäèí ðàç. — Âû ñëûøàëè, ÷òîáû Ëåâåí ãîâîðèë ÷òî-òî ïðîòèâ âëàñòè? — Íåò, ÿ ýòîãî íå ñëûøàë. — Âû ÿâëÿåòåñü ïðåäñåäàòåëåì Êîìèññèè ñîäåéñòâèÿ êîíòðîëþ çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà î ðåëèãèîçíûõ êóëüòàõ. Êàê âûÿñíèëîñü çäåñü, íà ñóäå, ÷ëåíû êîìèññèè èçûìàþò ó âåðóþùèõ êíèãè, êîòîðûìè îíè ïîëüçóþòñÿ âî âðåìÿ áîãîñëóæåíèé, ìîòèâèðóÿ ýòî òåì, ÷òî Âû èõ òàê èíñòðóêòèðîâàëè. Äåéñòâèòåëüíî Âû èõ òàê èíñòðóêòèðîâàëè? — Äà. — À íà êàêîì îñíîâàíèè? — Åñëè ëèòåðàòóðà çàïðåùåííàÿ, åå íàäî èçûìàòü. — À êàê óçíàòü: çàïðåùåííàÿ ýòî ëèòåðàòóðà èëè íåò? — Íó, ìû ýòî çíàåì èç îïûòà. — À ïî÷åìó Âû äóìàåòå, ÷òî çàïðåùåííóþ ëèòåðàòóðó ÷ëåíû êîìèññèè ìîãóò èçûìàòü? Âàì èçâåñòåí çàêîí, ïîçâîëÿþùèé äåëàòü ýòî? — Òàêîãî çàêîíà ÿ íå çíàþ, íî äóìàþ, ÷òî òàêîé çàêîí åñòü. Çàäàâ åìó åùå íåñêîëüêî âîïðîñîâ â îòíîøåíèè «Ïîëîæåíèÿ» è ïîïðîñèâ ïîñîäåéñòâîâàòü, ÷òîáû ÿ ñìîã ñ íèì ïîçíàêîìèòüñÿ, ÿ ãîâîðþ, ÷òî ó ìåíÿ áîëüøå âîïðîñîâ íåò. Âî âðåìÿ ïåðåðûâîâ ìû èíîãäà ðàçãîâàðèâàåì ñ ñóäüåé. ß ïðîøó åå, åñëè ìîæíî, äàòü ìíå «Êîììåíòàðèé ê Óãîëîâíîìó êîäåêñó». Òàêæå ñòàâëþ åå â èçâåñòíîñòü î òîì, ÷òî æåíó Ãðèøè ïîëîæèëè â áîëüíèöó. Îíà ñîâåòóåò ìíå âçÿòü îá ýòîì ñïðàâêó â áîëüíèöå, ÷òîáû ïðèëîæèòü åå ê äåëó.

Â

* * *

å÷åðîì, êàê îáû÷íî, äåëèìñÿ âïå÷àòëåíèÿìè, ìîëèìñÿ. Îñòàâøèñü îäèí, àíàëèçèðóþ õîä ïðîöåññà. Íà äóøå ñïîêîéíî. Áëàãîäàðþ Áîãà çà ïðåäîñòàâëåííóþ ìíå âîçìîæíîñòü. Ïîÿâëÿåòñÿ ìûñëü î òîì, ÷òîáû çàÿâèòü åùå íåñêîëüêî õîäàòàéñòâ. Óòðîì ñíîâà âñå ñîáèðàåìñÿ â Äîìå êóëüòóðû. Ñóäüÿ äàåò ìíå «Êîììåíòàðèé ê Óãîëîâíîìó êîäåêñó». ß åé áëàãîäàðåí. Ìíå ýòà êíèãà áóäåò íóæíà ïðè ïîäãîòîâêå ê çàùèòíîé ðå÷è. Ñóäåáíîå çàñåäàíèå ïðîäîëæàåòñÿ, è ÿ ñðàçó æå çàÿâëÿþ, ÷òî ó ìåíÿ åñòü íåñêîëüêî õîäàòàéñòâ. — Ïðîøó ïðèíÿòü ìåðû ê âûçîâó ñâèäåòåëåé ïî ôàêòàì, èçëîæåííûì â «Áþëëåòåíÿõ Ñîâåòà ðîäñòâåííèêîâ óçíèêîâ».


— Ñ êàêîé öåëüþ? — ñïðàøèâàåò ñóäüÿ. — ×òîáû âûÿñíèòü, äåéñòâèòåëüíî ëè èçëîæåííûå òàì ôàêòû ÿâëÿþòñÿ êëåâåòîé, èëè îíè èìåëè ìåñòî. — Ïî êàêîìó êîíêðåòíî ôàêòó Âû õîòåëè âûçâàòü ñâèäåòåëåé? — Ïî ëþáîìó, íà Âàøå óñìîòðåíèå. Ïîäñóäèìûé Ëåâåí îáâèíÿåòñÿ â ðàñïðîñòðàíåíèè êëåâåòû. Ñ÷èòàþ íåîáõîäèìûì ïðîâåðèòü õîòÿ áû îäèí ôàêò, èçëîæåííûé â èçúÿòîé ó íåãî ëèòåðàòóðå. Ñóäüÿ, êàê îáû÷íî, ñïðàøèâàåò ìíåíèå âñåõ ó÷àñòíèêîâ ïðîöåññà. Ïðîêóðîð ïðîòèâ, ìîòèâèðóÿ ýòî òåì, ÷òî â äåëå åñòü çàêëþ÷åíèå ýêñïåðòîâ, è ýòîãî äîñòàòî÷íî. Îáùåñòâåííûé îáâèíèòåëü ãîâîðèò: «Íà óñìîòðåíèå ñóäà». Ãðèøà ïîääåðæèâàåò ìîå õîäàòàéñòâî. Ïîñîâåùàâøèñü íà ìåñòå, ñóä âûíîñèò ðåøåíèå îòêàçàòü ìíå â ýòîì õîäàòàéñòâå, òàê êàê åãî ïðàêòè÷åñêè óäîâëåòâîðèòü î÷åíü òðóäíî. — Ó ìåíÿ åùå åñòü õîäàòàéñòâî. Ïðîøó ñóä âûçâàòü íà ñóäåáíîå çàñåäàíèå õîòÿ áû îäíîãî èç äâóõ ýêñïåðòîâ, êîòîðûå èññëåäîâàëè èçúÿòóþ ïðè îáûñêàõ ëèòåðàòóðó. Ó ìåíÿ ê íåìó åñòü ìíîãî âîïðîñîâ. Ïðîêóðîð, êîíå÷íî, ïðîòèâ: — Ýêñïåðòû — êàíäèäàò ôèëîñîôñêèõ íàóê Àáäûëäàåâ è êàíäèäàò þðèäè÷åñêèõ íàóê Êóðìàíîâ — îáëàäàþò äîñòàòî÷íîé êâàëèôèêàöèåé, è ó íàñ íåò îñíîâàíèé íå äîâåðÿòü èõ âûâîäàì. Îáùåñòâåííûé îáâèíèòåëü — íà óñìîòðåíèå ñóäà. Ïîäñóäèìûé — çà. Ñóä âûíîñèò ðåøåíèå: âîïðîñ î âûçîâå ýêñïåðòà ðåøèòü ïîñëå äîïðîñà âñåõ ñâèäåòåëåé. Ïðîäîëæàåòñÿ äîïðîñ ñâèäåòåëåé — è âåðóþùèõ, è íåâåðóþùèõ. Ñîñåä Ãðèøè î÷åíü ïîëîæèòåëüíî õàðàêòåðèçóåò åãî êàê ÷åëîâåêà è ñåìüÿíèíà. Æäó, êîãäà âûçîâóò êîãîíèáóäü èç ÷ëåíîâ êîìèññèè. È âîò íà êàôåäðó ïîäíèìàåòñÿ Õóäûõ Òàòüÿíà Ïàâëîâíà, ïðåäñåäàòåëü àäìèíèñòðàòèâíîé êîìèññèè. Îíà ãîâîðèò î òîì, ÷òî Ëåâåí íåîäíîêðàòíî âûçûâàëñÿ íà àäìèíèñòðàòèâíóþ êîìèññèþ, ÷òî çà ïîñëåäíèé ãîä îí áûë äåâÿòü ðàç îøòðàôîâàí, íî âûâîäîâ äëÿ ñåáÿ íå ñäåëàë. — Êàê âåë ñåáÿ Ëåâåí íà àäìèíèñòðàòèâíîé êîìèññèè? — Âåë îí ñåáÿ íîðìàëüíî. Ãðóáîñòåé ñ åãî ñòîðîíû íå áûëî. Îí íèêîãäà íå áûë àãðåññèâíûì. — Ñëûøàëè ëè Âû èç åãî óñò ÷òîòî ïðîòèâ âëàñòè? — Íåò, íå ñëûøàëà. ß åùå çàäàþ âîïðîñ â îòíîøåíèè «Ïîëîæåíèÿ». Âûÿñíÿåòñÿ, ÷òî îíà çàõâàòèëà åãî ñ ñîáîé. ß îáðà-

ùàþñü ê ñóäó ñ ïðîñüáîé ïðåäîñòàâèòü ìíå âîçìîæíîñòü ïîçíàêîìèòüñÿ ñ íèì. Ñóäüÿ ïðîñèò ñâèäåòåëÿ äàòü ìíå ýòî «Ïîëîæåíèå» è îáúÿâëÿåò ïåðåðûâ íà 10 ìèíóò. Ñâèäåòåëü êëàäåò ìíå ýòó êíèæå÷êó íà ñòîë, íî òóò ïðîêóðîð áûñòðûìè øàãàìè ïîäõîäèò êî ìíå, áåðåò åå è ñåðäèòûì ãîëîñîì ãîâîðèò: — Òû ãîòîâèëñÿ ê ïðîöåññó — ñàì è èùè ñåáå íóæíóþ ëèòåðàòóðó! Ñóäüÿ åùå íå óñïåëà âñòàòü ñî ñâîåãî ìåñòà. ß ñìîòðþ íà íåå è ãîâîðþ: — Òîâàðèù ñóäüÿ! Ïðîêóðîð íå äàåò ìíå «Ïîëîæåíèå». Îíà îáðàùàåòñÿ ê ïðîêóðîðó: — Äàéòå åìó. Ïóñòü ïîçíàêîìèòñÿ. — ß ñàì ñíà÷àëà ïîñìîòðþ. Ïîòîì äàì.  êîíöå ïåðåðûâà îí îòäàë ìíå ýòó êíèæå÷êó. Ñíîâà ïðîõîäèò öåëàÿ âåðåíèöà ñâèäåòåëåé, è íèêòî èç íèõ íå ïîäòâåðæäàåò íàïèñàííûå â îáâèíèòåëüíîì çàêëþ÷åíèè îáâèíåíèÿ. Äàåò ïîêàçàíèÿ ðàáîòíèöà ðàéêîìà ïàðòèè, òîæå ÷ëåí êîìèññèè. Ðàññêàçûâàåò î ñâîåì ïîñåùåíèè ñîáðàíèÿ âåðóþùèõ. — Ïðèíÿëè íàñ õîðîøî. Óñàäèëè, ïðåäëîæèëè ïîñëóøàòü. Ñìîòðþ ñâîè âûïèñêè.  ïðîòîêîëå åå äîïðîñà íà ïðåäâàðèòåëüíîì ñëåäñòâèè çàïèñàíî, ÷òî Ëåâåí óãðîæàë ÷ëåíàì êîìèññèè ïåðåëîìàòü èì íîãè, åñëè îíè åùå áóäóò õîäèòü ñþäà. — Ñêàæèòå, ñâèäåòåëü, — îáðàùàþñü ÿ ê íåé. — Êîãäà Âû ïðèøëè íà áîãîñëóæåíèå âåðóþùèõ — ñëûøàëè ëè Âû èç óñò Ëåâåí ÷òî-ëèáî ïðîòèâ âëàñòè? — Íåò, ÿ ýòîãî íå ñëûøàëà. — À óãðîæàë ëè îí ÷ëåíàì êîìèññèè? — Íåò, îí íå óãðîæàë. Òóò âìåøèâàåòñÿ ïðîêóðîð, ó êîòîðîãî ê íåé âîïðîñîâ íå áûëî, è ïðîñèò ó ñóäüè ðàçðåøåíèÿ çàäàòü âîïðîñ. Òà ðàçðåøàåò. — Íà ïðåäâàðèòåëüíîì ñëåäñòâèè Âû ãîâîðèëè äðóãîå. È îí ÷èòàåò èç ïðîòîêîëà åå äîïðîñà, ÷òî Ëåâåí óãðîæàë ïåðåëîìàòü íîãè ÷ëåíàì êîìèññèè è ðàñïðîñòðàíÿë êëåâåòíè÷åñêèå èçìûøëåíèÿ. — Âû ïîäòâåðæäàåòå ñâîè ïîêàçàíèÿ? Ïàóçà. Çàòåì, îïóñòèâ ãëàçà, îíà ãîâîðèò: — Ïîäòâåðæäàþ. ß ïîíèìàþ åå. Îíà îêàçàëàñü ìåæäó äâóõ îãíåé. Åé òðóäíî ãîâîðèòü íåïðàâäó â ïðèñóòñòâèè ïîäñóäèìîãî, è â òî æå âðåìÿ — êàê îòêàçàòüñÿ îò ïîêàçàíèé, ïîä êîòîðûìè ñòîèò åå ïîäïèñü?

— Ñâèäåòåëü! — îáðàùàþñü ÿ ê íåé. — Âû áûëè ïðåäóïðåæäåíû îá îòâåòñòâåííîñòè çà äà÷ó ëîæíûõ ïîêàçàíèé. ß òîëüêî ÷òî ñïðàøèâàë Âàñ: äåëàë ëè ýòî Ëåâåí? Âû ñêàçàëè — íåò. Òåïåðü Âû ãîâîðèòå — äà. Ó ìåíÿ ê Âàì âîïðîñ: êîãäà âû îáìàíûâàëè — òîãäà èëè òåïåðü? Îíà ñòîèò, îïóñòèâ ãîëîâó. Ñóäüÿ ïðèõîäèò ê íåé íà ïîìîùü: — Ïîäòâåðæäàåòå ëè Âû òî, ÷òî ãîâîðèëè íà ïðåäâàðèòåëüíîì ñëåäñòâèè? — Ïîäòâåðæäàþ. — Õîðîøî, Âû ñâîáîäíû. — Òîâàðèù ñóäüÿ, ó ìåíÿ åùå åñòü âîïðîñ ê ñâèäåòåëþ! — ãîâîðþ ÿ. Ñóäüÿ ðàçðåøàåò çàäàòü âîïðîñ. — Ñêàæèòå ïðàâäó: ãîâîðèë ëè Ëåâåí ñëîâà: «ß ïåðåëîìàþ âàì íîãè?» — Íåò, Ëåâåí ýòîãî íå ãîâîðèë. — Ó ìåíÿ âîïðîñîâ áîëüøå íåò. — Èäèòå, ñâèäåòåëü, — ãîâîðèò ñóäüÿ. Îíà óõîäèò, îïóñòèâ ãîëîâó, íè íà êîãî íå ãëÿäÿ. Ìíå åå èñêðåííå

Ï î â å ñ ò ü

Íà ïîñåëåíèè.

æàëü. Íî âåäü èìåííî ñ ïîìîùüþ ïîêàçàíèé òàêèõ ñâèäåòåëåé ôàáðèêîâàëîñü ýòî óãîëîâíîå äåëî! ×åòâåðòûé äåíü ñóäà ïîäõîäèò ê êîíöó, à âîïðîñ î ñóäüáå ìîåãî õîäàòàéñòâà â îòíîøåíèè âûçîâà ýêñïåðòà òàê è íå ðåøåí. ß ïîíèìàþ, ÷òî íàâðÿä ëè ðàäè ìåíÿ ñóäüÿ áóäåò âûçûâàòü èç Ôðóíçå êàíäèäàòîâ íàóê, íî, òåì íå ìåíåå, ðåøàþ íàñòàèâàòü íà ýòîì: ýòî ìîå ïðàâî. Ïîñëå òîãî, êàê áûëè äîïðîøåíû åùå íåñêîëüêî ñâèäåòåëåé, ÿ ñïðàøèâàþ ñóäüþ â îòíîøåíèè ìîåãî õîäàòàéñòâà. Îíà ïðåäëàãàåò ìíå íàïèñàòü ìîè âîïðîñû ê ýêñïåðòàì è çàâòðà ïåðåäàòü èõ åé. Ïîñëå ýòîãî îíà îáúÿâëÿåò ïåðåðûâ äî ñëåäóþùåãî äíÿ.  (Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò. Ôîòî ïðåäîñòàâëåíû àâòîðîì.)

49


À

Ãàððè Äóçäàëü. «Ãîìèëåòèêà àïîñòîëà Ïàâëà»

ïîñòîëà Ïàâëà ìîæíî áåç ïðåóâåëè÷åíèÿ íàçâàòü âûäàþùèìñÿ ïðîïîâåäíèêîì Åâàíãåëèÿ âñåõ âðåìåí; åãî óñïåõ íà ýòîì ïîïðèùå ïîèñòèíå ãðàíäèîçåí. Ïàâåë áûë íåïðåâçîéäåííûì èññëåäîâàòåëåì è òîëêîâàòåëåì Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ, îäàðåííûì áëàãîâåñòíèêîì è ó÷èòåëåì âåðû. Íî åãî ó÷åíèå î ïðîïîâåäè, â îòëè÷èå îò òîëñòûõ êíèã ñîâðåìåííûõ ó÷åíûõ, óìåñòèëîñü âñåãî â îäíîì ñòèõå, âûðàæàþùåì ñàìóþ ñîêðîâåííóþ ñóòü åãî ãîìèëåòèêè... Ñàìîé óñïåøíîé ãîìèëåòèêè!  ÷åì ñåêðåò ãîìèëåòèêè àïîñòîëà Ïàâëà? Îá ýòîì ïðîñòî è äîñòóïíî ïèøåò â ñâîåé ãëóáîêîé è èíòåðåñíîé êíèãå Ãàððè Äóçäàëü. Ýòî êíèãà ñîâðåìåííîãî àâòîðà äëÿ ñîâðåìåííîãî ÷èòàòåëÿ.

Åëåíà Êàçåíèíà-Ïðèñòàíñêîâà. «Çîëîòûå óñòà»

Ë

Æèçíü è òðóäû Èîàííà Çëàòîóñòà

è÷íîñòü, ñóäüáà è äóõîâíîå íàñëåäèå âåëèêîãî ó÷èòåëÿ è ñâÿòèòåëÿ Èîàííà Çëàòîóñòà çàíèìàþò â èñòîðèè îòå÷åñòâåííîé è ìèðîâîé êóëüòóðû îñîáîå ìåñòî. Èìÿ Çëàòîóñòà ñåãîäíÿ, ñïóñòÿ áîëåå ïîëóòîðà òûñÿ÷ ëåò ïîñëå åãî ñìåðòè, îñòàåòñÿ çíàêîìûì êàæäîìó ÷åëîâåêó, âûðîñøåìó â êîíòåêñòå õðèñòèàíñêîé êóëüòóðû, äàæå âåñüìà äàëåêîìó îò Öåðêâè è åå èñòîðèè.  êíèãå «Çîëîòûå óñòà», íàïèñàííîé êàíäèäàòîì êóëüòóðîëîãèè, ñïåöèàëèñòîì â îáëàñòè èñòîðèè ðàííåâèçàíòèéñêîé êóëüòóðû, ïðåäñòàâëåíà ïîïûòêà îáîáùåíèÿ è àíàëèçà ñâåäåíèé î æèçíè è òâîð÷åñòâå Èîàííà Çëàòîóñòà, ïî÷åðïíóòûõ èç òðóäîâ ñàìîãî ñâÿòèòåëÿ, äðåâíèõ èñòîðè÷åñêèõ èñòî÷íèêîâ, à òàêæå îòå÷åñòâåííîé è çàðóáåæíîé èññëåäîâàòåëüñêîé ëèòåðàòóðû.

þþ ìàøí Â äî îòåêó áèáëè

Á

Îòåö Èîíàôàí. «Ñ íàìè Áîã» Ðàçìûøëåíèÿ íà àïîñòîëüñêèå è åâàíãåëüñêèå ÷òåíèÿ êàæäîãî âîñêðåñåíüÿ öåðêîâíîãî ãîäà

îæåñòâåííàÿ ëèòóðãèÿ çàíèìàåò öåíòðàëüíîå ìåñòî â íàøåì ïîêëîíåíèè Áîãó, à êëþ÷åâûì ýëåìåíòîì ïåðâîé ÷àñòè ëèòóðãèè ÿâëÿåòñÿ ïðîïîâåäü Ñëîâà Áîæüåãî. Ìû, «ïðàâî-ñëàâíûå», ïðèçâàíû «ïðàâèëüíî ñëàâèòü» íàøåãî Ñîçäàòåëÿ, òî åñòü ñîâåðøàòü ïîêëîíåíèå, äîñòîéíîå Åãî. Íàñòîÿùàÿ êíèãà ïðåäíàçíà÷åíà ñäåëàòü ñëóæåíèå Áîãó èñòèííûì è ðàçóìíûì. Êíèãà ìîæåò èñïîëüçîâàòüñÿ ïðè ïîäãîòîâêå ê åæåíåäåëüíûì âîñêðåñíûì áîãîñëóæåíèÿì. Ðåãóëÿðíî ïîëüçóÿñü åþ, Âû ìîæåòå ãëóáæå ïîçíàòü Ãîñïîäà è ñëóæèòü Åìó âñåì ñâîèì ñóùåñòâîì, íåçàâèñèìî îò ìåñòîíàõîæäåíèÿ èëè îáñòîÿòåëüñòâ. Ýòî äîñòîÿíèå íå òîëüêî îñîáûõ ñâÿòûõ, ïîäâèæíèêîâ: ñëîâà Ïèñàíèÿ îáðàùåíû ê êàæäîìó èç íàñ. Ïî ìåðå íàøåãî åäèíåíèÿ ñî Õðèñòîì ÷åðåç èñòèíó Åãî Ñëîâà, íàøå îáùåíèå ñ Íèì âî âðåìÿ áîæåñòâåííîé ëèòóðãèè áóäåò âîçðàñòàòü. Êíèãà èçäàíà íà ðóññêîì è óêðàèíñêîì ÿçûêàõ.

Èíôîðìàöèþ ïî âîïðîñó ïðèîáðåòåíèÿ êíèã ìîæíî ïîëó÷èòü ïî àäðåñó: Õðèñòèàíñêàÿ ìèññèÿ «Æèâîå ñëîâî», à/ÿ 35, ã. Ðîâíî, Óêðàèíà, 33010; òåë. (0362) 628314; ôàêñ (0362) 621432; E-mail: fond@Livingword.rivne.com


Svet Evanglia #2'2003