Proyecto pedagógico: Acerca de los engaños y las mentiras.

Acerca de los engaños y las mentiras Si la verdad no fuera ni tan aburrida ni tan peligrosa

Sebastián Uribe Rodríguez

-El escritor prevé todo esto y se siente trabado. En cambio, yo elijo una época un poco lejana, un lugar un poco lejano; y eso me da libertad, y ya puedo fantasear o falsificar, incluso. Puedo mentir sin que nadie se dé cuenta, y sobre todo, sin que yo mismo me dé cuenta, ya que es necesario que el escritor que escribe una fábula por fantástica que sea crea, por el momento, en la realidad de la fábula.

Jorge Luis Borges.

-Después de la verdad nada hay tan bello como la ficción.

Antonio Machado.

Créditos Escritor:

Sebastián Uribe Rodríguez

Ilustrador:

Sebastián Uribe Rodríguez

Asignatura: Carrera: Institución educativa:

Proyectos Pedagógicos Español y filología clásica

Universidad Nacional de Colombia

Bogotá, Colombia. 10 de Junio del 2015

Tabla de Contenidos 1. Ensayo

8. Cuentos

2. Objetivo General

8.1 La polución, Beatriz

3. Objetivos Lingüísticos

8.2 La noche de los feos

4. Enfoque Lingüístico

8.3 Los pocillos

5. Público

8.4 Conciliar el sueño

6. Canon

9. Videos

7. Ensayos 7.1 La verdad de las mentiras 7.2 Sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral

9.1 El vendedor de humo 9.2 The science of lying 10. Explicación de la cohesión

11. Tareas 11.1 Expresi贸n oral 11.2 Intensi贸n comunicativa 11.3 Lectura individual

11.4 Debate 11.5 Lectura en clase 12. Tarea final 12.1 R煤brica

13. Bibliograf铆a

Ensayo

Nuestras venas, nuestras arterias Hace poco escuché en la radio que el tambor, inventado en África, fue creado para sincronizar los corazones de los hombres con el corazón de la tierra. Bombo, derbake, redoblante, janggu, congó, bendir, timbal, batería, gong, dohol, pow wow son algunos de los tambores que participaron en los ritos, en el amor y en las guerras. Si bien es cierto que estos instrumentos participaron en estas tres proezas desgarradoramente humanas, todavía es un misterio tanto la fecha exacta de esta innovación como la de su o sus creadores, pero es aún más incierto si es verídico el propósito que le atribuyeron al origen del tambor en la radio. El hombre, a lo largo de la historia, ha intentado dar una explicación a lo que lo rodea.

Se ha valido de un montón de recursos narrativos, empíricos o metafísicos.

Estas explicaciones se cocinaron, metamorfosearon y se fueron adaptando conforme iba cambiando el hombre. El impulso hacia la verdad viene –como decía Nietzsche- precisamente de la moral, que intenta discernir entre lo virtuoso y lo vicioso. La verdad no es más que un edificio construido por el hombre, un edificio en virtud de las ilusiones en las que por costumbre y por olvido se aceptan como verdad las mentiras comunes. La verdad, como el lenguaje, no es más que una convención abstracta del hombre que le permite vivir en sociedad.

La arbitrariedad del signo frente a su referente en el lenguaje ocurre, a su vez, con la verdad. El hombre ha creído, erradamente, que todo el mundo está a su disposición, pero los objetos son independientes de los hombres, su existencia, si bien interactúa con el hombre, no está condicionada por él.

Esta disposición se refiere exclusivamente con el lenguaje. No existe una verdad en mayúscula, realmente no sabemos de los pájaros, del clima o de los astros cuando hablamos de ellos y nos valemos de metáforas para entendernos. El verdadero impulso hacia la verdad viene por un lado del placer que produce el conocimiento y por el otro de la fragilidad del hombre, ya que le toca construir un edificio conceptual para poder vivir en él.

Estamos repletos de mentiras. Hay que distinguir que muchas de ellas son mentiras, mientras otras son engaños. Fuera de cualquier consideración moral, existe una diferencia monumental entre los engaños y las mentiras, pues sus objetivos son ciertamente opuestos. Las dos palabras se usan indiscriminadamente, se confunden, se yuxtaponen y se solapan. Los engaños, más allá de ocultar y tergiversar la realidad, se ocupan exclusivamente de una salvación personal.

Las mentiras, por su parte, se ocupan de lo contrario, de un beneficio común.

Cuando se habla sobre una salvación personal, se habla estrictamente al objetivo que tienen los engaños. Este objetivo es, entonces, conseguir un beneficio propio pasando por encima de todo cosas, ente ello, las personas, la flora, la fauna, etc. Los engaños cargan un ancla que, además de atrasar, arrastra consigo gran parte de lo que toca. Por otra parte, cuando se refiere en este ensayo a un beneficio común no se refiere al altruismo, palabra acuñada en 1851 por Aguste Compte, ni tampoco se refiere a la filantropía, término acuñado en el siglo IV por el emperador romano Flavius Claudius Iulianus, se refiere más bien a eso que nos consuela, que nos alivia de esta realidad impuesta.

Es frecuente que se hable de las mentiras y de los engaños como si fueran sinónimos. Hay tantas y difusas opiniones sobre las mentiras como granos de arena en los océanos. Se ha dicho que las mentiras surgen del miedo a afrontar las consecuencias de una verdad; que las mentiras son degeneraciones morales del hombre; incluso algunos nos han prohibido mentir. El problema es que cuando nos prohíbe mentir, nos prohíben imaginar; nos restringen a ser esclavos de la realidad. En síntesis, nos hace sentir inferiores a lo que soñamos.

Los dos términos evaden la realidad -se sobre entiende-, pero los engaños son ambiciosos y nos llenan de envidia, mientras las mentiras, por paradójico que parezca, nos hacen creer. Esta consideración es más evidente si se piensa en el caso de la magia, del ilusionismo y, mejor aún, de la literatura. Las mentiras, como bien lo dijo Varga Llosa, llenan las insuficiencias de la vida.

Las mentiras, a diferencia de los engaños, son un potencial creador que nos permiten soñar y que complementan nuestras vidas. La imaginación, en sí, es una mentira, pues tergiversa la realidad y la esconde. Bueno, nos hacen la vida mucho más llevadera. La verdad, entonces, queda relegada a un aburrido placer impuesto.

Para el arte de la imaginación se necesitan las mentiras. Estas parten de lo real y lo trascienden. Para poder llegar a ello se necesita una gran inteligencia, pero para los engaños la inteligencia no aplica. La inteligencia y la astucia están ligadas a las mentiras y a los engaños, respectivamente.

La astucia siendo muy diferente de la inteligencia, es una artimaña. Las artimañas tan comunes en los políticos, los jueces, la publicidad, los vendedores; en general todo lo relacionado al comercio. Acá se concatenan muchos problemas. Nos han engañado de todas las maneras posibles, a lo largo de toda la historia y del tiempo.

Han hecho que nuestros pasos se tropiecen que caminemos por encima de otras huellas. Promesas rotas, omisiones, autoengaños, falsificaciones, mentiras compulsivas, todas estas que nos afectas, nos aterrorizan, nos hacen perder la confianza.

Se engaña y se miente para estar mejor. En el engaño se perjudica, pero la mentira es el tiempo para soñar. Las mentiras no son creadas de la nada, no son creadas con la espantosa boca de la que emana el soplo creador, sino que son el resultado de un proceso y surgen para preservar al hombre.

Germinan como un instinto de conservación natural y florecen para permitirle vivir a los individuos -como dice Nietzsche- débiles y poco robustos, como a aquellos a los que les ha sido negado, servirse, en la lucha por existencia, de cuernos o de la afilada dentadura de los animales carniceros.

Las mentiras nos ayudan a escapar de los enga単os. Nos otorgan el privilegio de transformar la vida, nos permiten vivir muchas vidas, nos dejan vivir intensamente, pero sobre todo influyen en nuestro ritmo cardiaco, en nuestras venas, nuestras arterias. Las mentiras, como los tambores, sincronizan nuestros corazones.

Objetivo general Fomentar una conciencia crítica a partir de la textolingüísitca para la distinción de las mentiras y los engaños, siendo unas un potencial literario y los otros un problema social.

Por lo tanto, enseñar a mentir y enseñar a no caer frente a los engaños.

Objetivos lingüísticos Enseñar conceptos básicos de textolingüística como la cohesión, la coherencia, la intencionalidad y la aceptabilidad.

Pulir la expresión oral.

Promover una buena ortografía y un vocabulario amplio

Enfoque Lingüístico La columna vertebral es la textolingüistica, sobre todo los estándares de coherencia, cohesión, intencionalidad y aceptabilidad. Ya que dentro de esta disciplina se pueden encontrar algunos componentes pragmáticos, semántico-sintácticos e ideológicos, entonces también se van a tomar en cuenta algunos aspectos de otras disciplinas de la lingüística, como los mencionados anteriormente.

Justificación Surge la necesidad de desarrolla un proyecto que se enfoque en conceptos comunicativos fundamentales; a saber: la coherencia, la cohesión, la intencionalidad y la aceptabilidad.

Son profundamente importantes, pues no sólo son pilares comunicativos que facilitan el entendimiento de los textos, sino que también estos conceptos empapados de sentido revelan implícitamente una visión de entender el mundo.

Público El proyecto está pensado para los últimos cursos escolares. Es decir que el proyecto puede desarrollarse con los grados décimo y undécimo.

Canon

Ensayos - La verdad de las mentiras. Mario Vargas Llosa.

- Sobre verdad y mentira en sentido extramoral.

Friedrich Nietzsche.

Fragmento La verdad de las mentiras. Mario Vargas Llosa En capítulo titulado La verdad de las mentiras, Vargas Llosa aborda la relación entre las mentiras y la literatura desde su perspectiva como escritor.

“Desde que escribí mi primer cuento me han preguntado si lo que escribía «era verdad». Aunque mis respuestas satisfacen a veces a los curiosos, a mí me queda rondando, cada vez que contesto a esa pregunta, no importa cuán sincero sea, la incómoda sensación de haber dicho algo que nunca da en el blanco. Si las novelas son ciertas o falsas importa a cierta gente tanto como que sean buenas o malas y muchos lectores, consciente o inconscientemente, hacen depender lo segundo de lo primero”… http://3.bp.blogspot.com/iht98RvbwPU/TmSSw54UBuI/AAAAAAAAAVo/v M90LCp33OY/s640/La+verdad+de+las+mentiras +02.png

Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Friedrich Nietzsche.

Dentro de todo lo que aborda el ensayo, lo pertinente a el tema es la manera en cómo Nietzsche revela el origen de la verdad y cómo surge la necesidad de mentir.

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“En algún apartado rincón del universo, desperdigado de innumerables y centelleantes sistemas solares, hubo una vez un astro en el que animales astutos inventaron el conocer. Fue el minuto más soberbio y más falaz de la Historia Universal, pero, a fin de cuentas, sólo un minuto. Tras un par de respiraciones de la naturaleza, el astro se entumeció y los animales astutos tuvieron que perecer. Alguien podría inventar una fábula como ésta y, sin embargo, no habría ilustrado suficientemente, cuán lamentable y sombrío, cuán estéril y arbitrario es el aspecto que tiene el intelecto humano dentro de la naturaleza; hubo eternidades en las que no existió, cuando de nuevo se acabe todo para él, no habrá sucedido nada. Porque no hay para ese intelecto ninguna misión ulterior que conduzca más allá de la vida humana”…

Cuentos - Beatriz, la poluci贸n. Mario Benedetti - La noche de los feos. Mario Benedetti

- Los pocillos. Mario Benedetti - Conciliar el sue帽o. Mario Benedetti

Beatriz, la polución. Mario Benedetti La razón de estar en el canon es que aborda el problema de los significados. Es importante para el tema pues se relaciona con la idea de Nietzsche sobre lo abstracto del referente, de lo que también hablaba Saussure.

“Dijo el tío Rolando que esta ciudad se está poniendo imbancable de tanta polución que tiene. Yo no dije nada para no quedar como burra pero de toda la frase sólo entendí la palabra ciudad. Después fui al diccionario y busqué la palabra imbancable y no está. El domingo, cuando fui a visitar al abuelo le pregunté qué quería decir imbancable y él se rió y me explicó con buenos modos que quería decir insoportable. Ahí sí comprendí el significado porque Graciela, o sea mi mami, me dice algunas veces, o más bien casi todos los días, por favor Beatriz por favor a veces te pones verdaderamente insoportable”… https://vivelatinoamerica.files.wordpress.com/2014/10 /primavera-en-una-esquina-rota.jpg

La noche de los feos. Mario Benedetti

“Ambos somos feos. Ni siquiera vulgarmente feos. Ella tiene un pómulo hundido. Desde los ocho años, cuando le hicieron la operación. Mi asquerosa marca junto a la boca viene de una quemadura feroz, ocurrida a comienzos de mi adolescencia”…

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Los pocillos. Mario Benedetti

“Los pocillos eran seis: dos rojos, dos negros, dos verdes, y además importados, irrompibles, modernos. Habían llegado como regalo de Enriqueta, en el último cumpleaños de Mariana, y desde ese día el comentario de cajón había sido que podía combinarse la taza de un color con el platillo de otro”…

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Conciliar el sueño. Mario Benedetti

“Lo que ocurre, doctor, es que en mi caso, los sueños vienen por ciclos temáticos. Hubo una época en la que soñaba con inundaciones. De pronto los ríos se desbordaban y anegaban los campos, las calles, las casas y hasta mi propia cama. Fíjense que en mis sueños aprendía a nadar y gracias a eso sobreviví a las catástrofes naturales. Lamentablemente, esa habilidad tuvo una vigencia sólo onírica, ya que un tiempo después pretendí ejercerla, totalmente despierto, en la piscina de un hotel y estuve a punto de ahogarme”… http://cde.peru.com/ima/0/0/5/2/3/523856/611x458.jpg

Videos -El vendedor de humo https://www.youtube.com/watch?v=GO8JsKWG58w

- The science of lying. Sci-show https://www.youtube.com/watch?v=MX3Hu8loXTE

El vendedor de Humo

http://tecnogger.co/wpcontent/uploads/2013/02/VDH-2.jpg

Desde un recóndito lugar, llega un inhóspito vendedor. Él es un vendedor algo diferente, pues usando humo les vende sueños a los ciudadanos . Éstos no son sueños cualquiera porque estos son los que cada ciudadano quiere. Lo que no esperaban los ciudadanos es que algo ocurre cuando la lluvia moja estos sueños. https://www.youtube.com/watch?v=GO8JsKWG58w

The science of lying. Sci-show https://www.youtube.com/watch?v=MX3Hu8loXTE En el video, se hace una aproximación a las mentiras.

Para hacer la aproximación a las mentiras, se hablan tres aspectos fundamentales. El primero trata sobre la conexión que existe entre las mentiras y la sociedad. El segundo caracteriza brevemente la psicología en las mentiras. Por último, pero no menos importante, explica cómo reconocer a alguien que está mintiendo.

Pantallazo del video

Pintura -El lictor que le trae a Brutus los cuerpos de sus hijos. Jacques-Louis David

El lictor que le trae a Brutus los cuerpos de sus hijos

La obra es pintada por el francés Jacques-Louis David.

En ella narra un acontecimiento importante en la historia de Roma. El cuadro muestra los cuerpos de los hijos de Lucio Junio Bruto luego de que él les hace pagar la pena que merecían según la ley antimonárquica. Bruto se convierte en el ideal de la virtud pues antepone sus deseos personales frente a los inveteres de Roma. Jacques-Louis David pintó el cuadro en el año mismo de la revolución francesa lo que implica un gran simbolismo en torno a los ideales de la revolución.

Explicaci贸n de Cohesi贸n https://www.youtube.com/watch?v=2fUvrjIqMI0& feature=youtu.be

Tareas

La ciencia de las mentiras Mientras observa el video responda las siguientes preguntas 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

¿En una conversación de, en promedio, 10 minutos con un extraño, cuántas mentiras aproximadamente decimos? ¿Según el video, solamente mienten los humanos? ¿Sí no? ¿Por qué? ¿Por qué mentir es una necesidad social?

Escriba un ejemplo concreto donde, según el video, está prohibido mentir. ¿Cómo definen en el video a los mentirosos patológicos?

Cuál es la diferencia, a nivel cerebral, entre los “mentirosos patológicos” y los no “mentirosos patológicos” ¿Qué ventajas tiene esa diferencia cerebral cuando se va a mentir?

Escriba tres ejemplos de lenguaje gestual con el que se puede distinguir que alguien miente.

Expresión Oral La idea es que se haga una presentación oral de 30 segundos. El tema de la exposición va a ser que el estudiante intente vender un producto como si fuera una cuña publicitaria. Sólo se va a tener en cuenta los que diga oralmente, pues no se tendrán en cuenta ni los gestos, ni los materiales adicionales que traiga. El punto es que nos haga querer comprar lo que nos vende, sea o no sea verdad lo que nos vende. El objetivo es que los estudiante, sin tener un marco teórico sobre las mentiras y los engaños, desarrollen un engaño para que sean conscientes de las maneras cómo a ellos también los engañan y se den cuenta de lo que implica.

1.

2.

3.

Invente un producto para venderle a una grupo determinado de personas, lo que en publicidad se conoce como Target.

Escoja una manera de persuadir a su audiencia sobre lo que le va a vender. Para ello utilice características verdaderas y falsas del producto. Estas características tiene que ser creativas y pertinentes con lo que se quiere vender.

Prepare una exposición de no menos de 30 y no más de 35 segundos en la que nos convenza de comprar lo que usted está intentando vender, para ellos utilice lo que trabajo en los puntos 1 y 2.

Lo que se evaluará No pueden haber productos repetidos, por lo que antes de empezar con las exposiciones todos deben haber seleccionado el producto. No se puede utilizar campañas publicitarias ya existentes.

Rúbrica -

No se utilicen muletillas mientras habla.

-

10 %

-

No se demore más de 35 segundos ni menos de 30 segundos.

-

20%

-

La elocuencia

-

20 %

-

La creatividad

-

30 %

-

Que su exposición sea convincente. Es decir, que logre el objetivo de ser una exposición coherente y sin contradicciones.

-

20%

Intenci贸n comunicativa Si usted fuera un vendedor tuviera que publicitar una botella de Old John

A partir de la anterior imagen realice los siguientes dos puntos:

1. Dibuje el fondo para venderla en:

A. B. C.

Un funeral Un desayuno Un hospital

Escoja una opción

2. Escriba un slogan para vendérsela a:

A. B. C.

Un alcohólico Pastor evangélico Superhéroe (especifique cuál)

Escoja una opción

Observe las imágenes a continuación y, prestando mucha atención en el doble sentido de las imágenes, responda las siguientes preguntas.

1. ¿Hay algún tipo de implicación machista y/o sexista, sí o no y por qué?

2. ¿Qué relación existe entre el doble sentido y la intención publicitaria?

3. ¿Qué diferencias existen entre sus fondos (dibujos) y slogans con los fondos y slogans de las imágenes?

http://i1108.photobucket.com/albums/h413/Mrelmejor56/Photos_Feb2.jpg

https://onepublicidad.files.wordpress.com/2008/09/sublim4.jpg

https://devadiprivero.files.wordpress.com/2012/12/brahma-cerveza-para-hombres.jpg

En base a las anteriores preguntas socialice con la clase sus opiniones acerca de lo que piensa con respecto al medio que utiliza la publicidad para dar a conocer un producto.

Lectura individual El punto es que los estudiantes lean La verdad de las mentiras de Mario Vargas Llosa y Sobre verdad y mentira en sentido extramoral de Friedrich Nietzsche. Los estudiantes leerán de tarea primero el de Vargas Llosa. Habiéndolo leído, la siguiente sesión se aclararán dudas, se discutirá la lectura. En esas participaciones orales se harán preguntas y de esas preguntas se sacará una nota a manera de quiz de lectura. Luego se leerá el ensayo de Nietzsche y se seguirá el mismo proceso que con la lectura anterior para acompañar los procesos de lectura, pues lo importante es aclarar todas las dudas que tengan con respecto a su trabajo individual de lectura.

El objetivo de esta actividad es meramente teórica. Se empezará a trabajar la pulpa del proyecto. La intención es que los estudiantes tengan un primer acercamiento con estas ideas que en muchos casos pueden llegar a ser completamente nuevas y por lo tanto complicadas.

El Vendedor de Humo Luego de haber visto el video, dibuje una serie de cinco viñetas en donde usted propone un final alternativo para el corto.

Tenga en cuenta que el final que va a proponer debe estar relacionado con los aspectos del cómic, aunque plantea un cambio en cuanto a su temática. No olvide ponerle un título a su propuesta.

El lictor que le trae a Brutus los cuerpos de sus hijos Breve explicación La obra es pintada por el francés Jacques-Louis David. En ella narra un acontecimiento importante en la historia de Roma. El cuadro muestra los cuerpos de los hijos de Brutus, luego de que él les hace pagar la pena que merecían según la ley antimonárquica. Brutus se convierte en el ideal de la virtud pues antepone sus deseos personales frente a los inveteres de Roma. Jacques-Louis David pintó el cuadro en el año mismo de la revolución francesa lo que implica un gran simbolismo en torno a los ideales de la revolución.

Les licteurs rapportant Ă Brutus les corps de ses fils

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/59/DavidBrutusSonsCorps.jpg

A partir de la anterior imagen, haga en una pรกgina una breve caracterizaciรณn de lo que en la pintura, gracias a los diversos elementos que componen la obra, puede reflejar el dolor por la muerte de los hijos. Base su caracterizaciรณn en los padres de los difuntos: Lucio Junio Bruto, el padre, es el hombre de barba que estรก sentado a la izquierda de la pintura, mientras que la madre y los hermanos son los que estรกn en la derecha.

Debate La actividad es desarrollar un debate en la clase. Se va a discutir, a partir de las lecturas hechas y del ejercicio de expresión oral sobre las mentiras y los engaños. El tema del debate es el uso y las implicaciones de las mentiras y los engaños. Hay que buscar información y ejemplos adicionales, de los que se vieron en clase, sobre el tema del debate. La clase se dividirá en dos bandos: Por un lado, los que están a favor de los engaños y las mentiras y ,por el otro, los que están en contra de los engaños y las mentiras.

1.

Investigue y preparare información relevante sobre el debate. Busque, sobre todo, casos concretos de mentiras o de engaños, según corresponda, para defender su postura o para refutar la postura contraria.

2. Participe en el debate de manera ordena, clara y elocuente sin usar muletillas.

3. Haga un uso coherente de los argumentos que utiliza para defender su postura o refutar la postura contraria.

4. Participe por lo menos tres veces.

Lo que se evaluará Rúbrica -

No se utilicen muletillas mientras habla.

-

10 %

-

Una argumentación coherente y potente. Que sea en lo posible difícil de refutar.

-

30%

-

La elocuencia.

-

20 %

-

El uso buen de una información, que fue investigada anteriormente, pertinente con los argumentos.

-

20 %

-

Número de participaciones, que tienen que ser mínimo tres por persona.

-

20%

Lectura en clase La lectura tiene como fin demostrar que las mentiras ya no son precisamente un problema social como son los engaños, sino que son un beneficio común. Para ellos una cita de Jorge Luis Borges:

“El escritor prevé todo esto y se siente trabado. En cambio, yo elijo una época un poco lejana, un lugar un poco lejano; y eso me da libertad, y ya puedo fantasear o falsificar, incluso. Puedo mentir sin que nadie se dé cuenta, y sobre todo, sin que yo mismo me dé cuenta, ya que es necesario que el escritor que escribe una fábula por fantástica que sea crea, por el momento, en la realidad de la fábula. ” [Jorge Luis Borges, Cómo nace un texto (fragmento)]

Bajo ese pretexto, se leer谩 grupal mente los siguientes cuentos que fueron mencionados anteriormente en el canon. Se tendr谩 en cuenta, para la lectura en voz alta, que se respeten los signos de puntuaci贸n y que se lea fluidamente.

La colonia penitenciaria. Franz Kafka

La noche de los feos. Mario Benedetti Beatriz, la poluci贸n. Mario Benedetti Los pocillos. Mario Benedetti

Tarea Final

Varias opciones Para poder fomentar las diversas facultades e inteligencias de los estudiantes, se presentan diversas opciones de tarea final. Lo importante es que todas tienen algo muy importante en común; comparten el afán por una dosis de ficción.

Redactar un cuento.

Escribir un ensayo sobre las mentiras y los engaños.

Representación audiovisual puede ser un corto o una representación teatral.

Una pintura elaborada sobre un tema visto en clase.

Está abierto a más propuestas de los estudiantes.

Lo que se evaluará Estándar de calificación -

Ortografía

-

10 %

-

Redacción: Coherencia y cohesión

-

20%

-

Que sea pertinente con los temas vistos en la clase

-

40 %

-

Creatividad

-

30 %

Lo que se evaluará No

Rúbrica -

El texto que produjo tiene una coherencia y cohesión que dan cuenta y razón de la intención comunicativa.

-

Dentro del texto se pueden evidenciar temas visto durante las actividades y las clases.

-

El texto es creativo (Aunque utiliza elementos de otras personas, desarrolla una idea propia).

-

La forma y el fondo están en armonía y el texto está bien redactado y con buena ortografía.

Sí, pero no es lógico

Sí y es lógico

Sí y es atractivo

Bibliografía - Van Dijk, T, A. (1978) La ciencia del texto. Barcelona/Buenos Aires: Paidos. http://www.mundolatino.org/cultura/borges/borges.htm - Nuñez, Teso. (1996) Semántica y pragmática del texto común. Producción y comentario de textos. Cátedra.

- http://alfaguara.com/uploads/ficheros/libro/primeras-paginas/200704/primeras-paginas-verdad-mentiras.pdf - http://www.lacavernadeplaton.com/articulosbis/verdadymentira.pdf - http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/benedett/la_noche_de_los_feos.htm - http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/benedett/beatriz_la_polucion.htm - http://www.loscuentos.net/cuentos/other/2/18/157/

- http://www.literatura.us/benedetti/pocillos.html