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PEDAGOGIA DECOLONIAL
SURES/JUNHO/20
La Teoría descolonial, y bajo la bendición del El ser humano de los andes de Juzgara y sus conocimiento recogido de la casa de estudios alrededores son seres humanos conscientes Unila. de su auto mundo, ese mundo denominado caseríos, hoy envueltos en las comunidades 3. La preparación y desarrollo del curso falsamente llamadas campesinas, (debe Para la pensadora alemana de la época de los quedar claro que nunca fuimos campesinos, 1920 en Perú, Dora Mayer está decía lo pero más sí somos pueblos que tenemos siguiente. Que los seres humanos debemos arraigos autóctonos de la organización más siempre ir en grupos y que la mayor parte del conocida y milenaria de América Latina, el de la sociedad hombre siempre se juntaran Ayllu), no es nuestra intención confundirlos, ni por simpatías armoniosas con el fin de ir en mucho menos entrar en detalles, debates busca de un acuerdo de gustos, costumbres y teóricos inamistosos, pero si decirles lo que conceptos (MAYER, 2018). es no somos campesinos nunca lo fuimos se De tal modo que, al enlazar la experiencia nos adaptó el concepto de campesino con la vivida en enero del 2020 de Paulo Freire en los llegada de Juan Velasco Alvarado. Andes de Huancabamba - Piura- Perú; abre camino para decir que hay una dura disputa Podemos pensar que este traspaso de que sufrieron las constante en el corazón del hombre andino denominaciones del norte peruano por querer entender sus organizaciones andinas e indígenas del Perú propias cosas de cómo ven la vida y su anteriormente denominadas así, y después cotidiano, y nosotros también desde nuestras hasta lo contemporáneo vistas como propias vivencias y experiencias. porque junto campesinas en el transcurso de los años se a la teoría no podemos armonizar lo que tendrían que tener en las agendas urgentes imaginamos, dado que los hábitos son una tomar por los agentes sociales y políticos, e constante siempre por estar en muchas veces instituciones Y organismos correspondientes, fuera de la realidad. el retorno a nuestro verdadero ser y No olvidaremos anotar que en nuestro denominaciones es urgente y posible. cuaderno de campo, se enfatizó el concepto El mundo nos dice que vivimos bajo una reflexión sociológica andina (estas son historia contada del hombre ganador o que nuestras palabras, es un modo de pensar nos dominó, lo mismo sucede con los desde los andes), término clave para saber conceptos y definiciones que siempre se nos unir y saber concretar lo que no está en incrusta. Estas ideologías hoy se muestran armonía o lugar . Mirar que pasa y lo que como posibles teorías que nos pueden sucede u sigue en transformación, representar, cuando en el fondo se llama construcción y desconstrucción en las colonialismo del poder y del saber (QUIJANO, personas es lo loable para la crítica dice 2000). Da para pensar que los pueblos somos (BAUMAN,2014). identidades diversas, no somos culturas homogéneas.