PSICOLOGÍA DE LAS MASAS
¿Qué pretendo decir con esto? Bueno, es simple… esta llamada “criminalización” que algunos le adjudican a la protesta social, recae en el gobierno/estado (más específicamente: en aquellos que aprueban leyes), sin darnos cuenta que ellos sólo reparan conforme lo que piensa una mayoría. En este sentido, habría que preguntarnos, si esta “La criminalización” de la protesta social se da tan sólo por parte del estado/gobierno o también por parte de la sociedad. ¿Cómo y de qué manera la sociedad construye en su accionar/ interactuar con estos grupos, el concepto de criminalización? Por un lado, tenemos la constante descalificación de los manifestantes que los medios de televisión transmiten al público con el fin de influir negativamente en su percepción, y por el otro, las mismas experiencias que las personas han tenido cuando se presenta alguna marcha, plantón, etc. En este sentido, habría que ver qué tanto es consciente la sociedad y si sabe diferenciar a los activistas sociales, a los anarquistas y a los grupos de choque. Tres grupos que muchas veces llegan a confundirse. Por último, no estaría de más reflexionar sobre las posibles ventajas que traería para la misma “protesta social” estas renuevas. ¿Masas educadas?, ¿masas bien vistas por la sociedad? y ¿para qué?. Esto me lleva a pensar más a fondo sobre el impacto de las masas en el gobierno. No es por ser pesimista, pero si algo me quedó claro el año pasado, en cuanto a movimientos sociales, hoy más que nunca, México pareciera no tener voz, ni voto: Los diputados y senadores resuelven conforme a sus intereses, acorde a los intereses de sus “mayores”. 43 Creo que estas reformas podrán cambiar escasamente a esta cultura de masas, especialmente si éstas tienden a aglutinamientos mayores y frecuentes, sobre todo, si el gobierno con esta acción da marcha atrás al diálogo.
Juan Antonio Osorio Benítez Estudiante de la Licenciatura en Diseño (UAM-A)
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