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«Per il suo nome hai concesso in entrambi i sessi dei fedeli in tutti i tempi il disprezzo dei supplizi e della morte. Affinché tra le palme dei martiri esultanti, coronassi per la sua vittoriosa resistenza anche la beatissima vergine Agata. La quale né atterrita da minacce, né piegata da tormenti, trionfò sulla crudeltà del diavolo, poiché perseverò nella confessione della tua divinità».
6.2. Identità storica Tradizionalmente il prefazio proprio di sant’Agata che si trova nel Supplemento al Sacramentario gregoriano è stato attribuito a san Gregorio Magno65; il cardinale Schuster lo definisce classico66 e S. Famoso, in un suo articolo degli anni cinquanta, ne dimostra la paternità gregoriana67. Tuttavia la questione non è così semplice e deve essere ridiscussa criticamente alla luce di studi più aggiornati. Nel suo contributo, S. Famoso parte dall’esame delle varie edizioni del Gregoriano notando come l’edizione del Muratori68, redatta in base ai codici Vatic. Ottob. 313 e Vatic. Regin. 337, non presenta nessun prefazio proprio per la messa di sant’Agata nel corpo del Sacramentario; questo si trova invece tra i prefazi riportati in appendice69. L’edizione di Lietzmann70, invece, redatta in base al codice di Cambrai (ms. 164), riportando solo quattordici prefazi e nessuna appendice, potrebbe rappresentare il Gregoriano prima della trasmigrazione in Francia. Naturalmente tra i quattordici prefazi qui riportati non risulta quello di sant’Agata. Lo studioso catanese, tuttavia, nota che lo stesso Lietzmann considera il Codice di Cambrai una copia diretta dell’Adrianeo, ossia una copia del Sacramentario che papa Adriano inviò a Carlo Magno alla fine dell’VIII secolo nello stato in cui era redatto al suo tempo, cioè circa due secoli dopo san Gregorio. 65
Cfr. ROMEO, Sant’Agata V. M. e il suo culto, 108. Cfr. I. SCHUSTER, Liber Sacramentorum, VI, Torino-Roma 1924, 222. 67 Cfr. S. FAMOSO, «Il prefazio di S. Agata nel Sacramentario Gregoriano», RL 39 (1952) 259-264. 68 L. A. MURATORI, Liturgia Romana vetus tria sacramentaria complectens, Leonianum scilicet, Gelasianum, et antiquum Gregorianum: accedunt Missale Gothicum, Missale Francorum, duo Gallicana, et duo omnium vetustissimi Romanae Ecclesiae Rituales Libri, II, Venezia 1748. 69 Cfr. MURATORI, Liturgia Romana vetus, 297. 70 Das Sacramentarium Gregorianum nach dem Aachener Urexemplar, ed. H. Lietzmann, Münster 1921. 66
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