12
znajdujących zakotwiczenie w podobnych symbolach. Jako egregor, Oneiron byłby pewnym skupiskiem energii – duchowych i twórczych – wytworzonej początkowo przez Urszulę Broll, Antoniego Halora, Zygmunta Stuchlika, Andrzeja Urbanowicza i Henryka Wańka, wzbogaconej i zasilonej następnie przez szerokie grona znajomych i współpracowników. Egregor ten manifestował się rozmaicie, często spontanicznie, przy realizacji najrozmaitszych projektów intelektualnych, estetycznych i duchowych. Połączył ze sobą tradycję zawartą w historii, kulturze, sztuce Śląska, oraz nowoczesne idee kontrktulturowe, innowacyjne środki wyrazu artystycznego i nieodkryte pokłady kultury Dalekiego Wschodu. Postrzegany obecnie głównie jako fenomen, wydaje się zarazem naturalną konsekwencją „mistycznej aury Śląska”, przejawem śląskiego genius loci. Mimo tego że grupa dziś już nie funkcjonuje, a jej przedstawiciele zajęci są własnymi drogami rozwoju, zapoczątkowany ponad 40 lat temu egregor nie wygasł zupełnie. Nadal, choć w sposób mniej zorganizowany i bardziej sporadycznie, manifestuje się na terenie Katowic. Przejawia się nie tylko we wciąż cieszących się powodzeniem wystawach plastycznych członków grupy, ale również w placówkach takich jak bar wegetariański Złoty Osioł, galeria i herbaciarnia Czakram oraz mieszcząca się przy Teatrze Śląskim kawiarnia Bellmer Cafe, które stanowią jednocześnie forum wymiany myśli mistycznej i artystycznej. Również organizowane na Uniwersytecie Śląskim Dni Jungowskie wydają się być dalekim pokłosiem samoedukacyjnych spotkań zainicjowanych przez grupę Oneiron.
Tekst pierwotnie zamieszczony w: Czytanie Śląska i Zagłębia. Materiały konferencji KNP, red. E. Dutka, Oficyna Wydawnicza WW, Katowice 2009
H. Waniek: Mistyczna aura Śląska. W: Oneiron. Ezoteryczny krąg artystów z Katowic. Katowice 2006, s. 4.2 J. Zagrodzki: Katowicki underground. Od Strzemińskiego do Bellmera. W: Katowicki underground artystyczny po 1953 roku. Red. J. Zagrodzki, oprac. S. Ruksza, Katowice 2004, s. 16-17.3 S. Wisłocki: W magicznym kręgu subkultury Janowa. W: Tegoż: Janowscy „kapłani wiedzy tajemnej”. Okultyści, wizjonerzy i mistrzowie małej ojczyzny. Katowice 2007, s. 16-17. 2 . Zagrodzki: Katowicki underground. Od Strzemińskiego do Bellmera. W: Katowicki underground artystyczny po 1953 roku. Red. J. Zagrodzki, oprac. S. Ruksza, Katowice 2004, s. 16-17. 3 . Wisłocki: W magicznym kręgu subkultury Janowa. W: Tegoż: Janowscy „kapłani wiedzy tajemnej”. Okultyści, wizjonerzy i mistrzowie małej ojczyzny. Katowice 2007, s. 16-17. 4 H. Waniek: Gdzie szukać Śląska? „Śląsk” 2005, nr 11, s. 17. 5 U. Broll: ST-53. Jak było. „Śląsk” 1996, nr 7, s. 63.5 U. Broll: ST-53. Jak było. „Śląsk” 1996, nr 7, s. 63. 6 H. Waniek: Krajobraz z dzieciństwem w tle. „Śląsk” 1996, nr 11, s. 59.7 LSD – takim samym skrótem oznacza się dietyloamid kwasu lizerowego, psychodeliczny narkotyk odkryty i popularny w latach 60. 7 LSD – takim samym skrótem oznacza się dietyloamid kwasu lizerowego, psychodeliczny narkotyk odkryty i popularny w latach 60. 8 H. Waniek: Przeciw ubezwłasnowolnieniu. Oneiron. W: Katowicki underground artystyczny po 1953 roku. Red. J. Zagrodzki, oprac. S. Ruksza, Katowice 2004, s. 179. 9 A. Urbanowicz: Informacja poufna. Cyt. za: Tegoż: Dotknięcia. Ślady. W: Oneiron. Ezoteryczny krąg artystów z Katowic…, s. 131. 1