über Lektüre und Post die Zensur aus. Außerdem war der Tagesablauf stark mit religiösen Übungen und Unterweisungen durchsetzt. Die Haltung der Schwestern dem Waisenkind gegenüber war von einem grundsätzlichen Misstrauen geprägt. Kontrolle, Ordnung und Gehorsam gehörten zu den erzieherischen Prinzipien im Waisenhaus, das weitgehend von äußeren Einflüssen abzuschirmen war.56 Den Schwestern war es verboten, die Kinder durch Schläge körperlich zu züchtigen oder sie einzusperren. „Die Schwestern sollen zwar so wachsam sein, daß sie in einem gewissen Sinne bei den Kindern alles sehen, sollten aber auch vieles übersehen und wenig strafen und tadeln. Jeder Tadel werde kurz, bestimmt und ruhig ausgesprochen. Jede Strafe werde mäßig, gerecht und mit der nötigen Besonnenheit gegeben, und muß dabei im Auge behalten werden, daß Strafe Arznei, Besserungsmittel sein soll.“ 57 Als die Schwestern 1878 zwangsweise das Waisenhaus verlassen mussten, wurde in dem Dankschreiben der katholischen Gemeinde auch ihre erzieherische Arbeit mit den Kindern gewürdigt. Darin spiegelten sich nicht nur die Erwartungen des Publikums an das Waisenhaus, sondern auch das Selbstverständnis der Kongregation in der Kindererziehung wider, und beide waren weitestgehend deckungsgleich, vor allem, was die Betonung der sekundären Bildungsziele anlangte: „Religion und Tugend haben Sie in die Herzen dieser armen Verwaisten gepflanzt; was elterliche Liebe den armen Kindern an körperlicher Pflege nicht bieten konnte, haben Sie als liebevolle Mütter denselben in mehr als reichlichem Maße ersetzt; Sie haben Sie zugleich herangebildet für das bürgerliche Leben und so auch deren weltliches Fortkommen und Glück begründet.“ 58 Daneben sahen sich die Waisenhäuser um die Jahrhundertwende noch mit anderen Zumutungen konfrontiert. Der anhaltende Geburtenrückgang nährte Befürchtungen um die imperiale Größe Deutschlands, die nach zeitgenössischen Vorstellungen nur durch einen steten Bevölkerungszuwachs zu zerstreuen seien. In solchen Zeiten, so der Hamburger Waisenhausdirektor Johannes Petersen, „haben wir alle Ursache, das was ins Leben getreten ist, zu erhalten [...], für dessen Waisenhaus I : 1857 - 1924
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St. Elisabeth Waisenhaus Dortmund, um 1900 wesentlich erweitertes Waisenhaus, links die neue Kapelle von 1896
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