الاتصالات وقضايا المجتمع مقالة مارس2018 مفهوم الحريه والخصوصيه فى الفضاء المعلوماتى

‫التاصالتا وقضايا المجتمع‬ ‫الثوره الرابعه‪2-‬‬ ‫مفهوم الحريه والخصوصيه في الفضاء المعلوماتى—من كتاب الثوره الرابعه والصادر عن اوكسفورد ‪ 2014‬تأليف لوتشيانو‬ ‫‪ --‬فلوريدى‪-‬وترجمة د‪.‬لؤى عبد المجيد السيد‬‫يتبدد الزعم بأن تكنولوجيا التصالت والمعلومات تجعلنا اكثر عزله –في المستقبل )والذى يقترب بسرعه(فأن المزيد والمزيد من الشياء‬ ‫تتحول الى كيانات تكنولوجيا معلومات قادره على الرصد والتعلم وتقديم المشوره والتصال مع بعض ببعض –والذات الجتماعيه هي‬ ‫القناه التي تمارس من خللها تكنولوجيا المعلومات والتصالت وبخاصة وسائط العلم الجتماعى تأثيرا عميقا في هوياتنا الشخصيه‬ ‫وتغير الظروف الجتماعيه التي نعيش فيها –على سبيل المثال تعدت ارقام الرسائل الفوري)‪19‬مليار رساله فوريه( )عبر الواتساب(التي‬ ‫ترسل يوميا )في العام ‪(2012‬ارقام الرسائل النصيه القصيره )‪17.6‬ملياررساله يوميا(وهذا يغير الكيفيه التي نتواعد بها على سبيل‬ ‫المثال ل الحصر‪---‬ولم تعد الحريه في بناء هوياتنا الشخصيه على النترنت هي الحريه في أن تبقى مجهول –فالحريه في الفضاء‬ ‫الليكترونى مرتبطه بتقرير المصير والستقلليه ولتستطيع الكذب بسهوله بخصوص من انت فهناك مليين من الناس تراقبك ‪---‬فكيف‬ ‫الزعم بأن تكنولوجيا المعلومات والتصالت تجعلنا اكثر عزله ‪---‬انها يمكنها تشكيل فهمنا لذواتنا بأعتبارنا كيانات معلوماتيه ويظل‬ ‫السؤال الفلسفى الزلى –من نحن—مطروحا في ضوء المتغيرات الجديده –من نحن ومن سنصبح ومن الذى يمكن ان نكونه عندما‬ ‫يتزايد مانقضيه من وقتنا في النفوسفير –فالذات ينظر اليها على انها نظام معلوماتى معقد مصنوع من انشطه واعيه أو ذكريات أو‬ ‫حكايات فأنت عباره عن المعلومات الخاصه بك‪---‬كنا نظن اننا مركز النفوسفير بما يتميز به الجنس البشرى من ذكاء ولكن أدى‬ ‫اختراعنا للله التي تعالج البيانات وتفوقت علينا تفوقا ملحوظا –لقد خلعنا توريمج أبو الثوره الرابعه من مكاننا المتميز والفريد في مملكة‬ ‫التفكير المنطقى ومعالجة البيانات ولم نعد سادة النفوسفير –نحن كائنات حيه معلوماتيه متصله ببعضها البعض وجزء ليتجزء من بيئه‬ ‫معلوماتيه )النفوسفير(نتشاركها مع عناصر وسيطه)وكلء (معلوماتيه أخرى طبيعيه واصطناعيه هي أيضا تعالج المعلومات بصوره‬ ‫منطقيه وبشكل مستقل وقد يكون الجيل الخير الذى يشهد فرقا واضحا بين بيئه متصله بشبكة حاسوب وأخرى غير متصله –لقد أخرجت‬ ‫الثوره الرابعه الطبيعه المعلوماتيه المتأصله في هوية النسان وهذا امر يشعرنا بالتواضع ونحن نتقاسم هذا الطابع مع بعض الدوات‬ ‫الذكى التي صنعناها بأيدينا ‪---‬لقد تم إرساء أسس مجتمعنا المعلوماتى في الثلثينات ‪.‬ويجب إعادة النظر في مفهوم الخصوصيه على‬ ‫ضوء الثوره الرابعه والتي يمكن صياغتها بأنها )التحرر من‪(----‬أول الخصوصيه الماديه وتعنى تقييد قدرة الخرين على التعامل معنا‬ ‫جسديا ‪---‬ثانيا الخصوصيه العقليه وتعنى تقييد قدرة الخرين على الوصول لحياتنا العقليه ‪---‬ثالثا خصوصية اتخاذ القرار وتعنى استبعاد‬ ‫الخرين من القرارات التي نتخذها ‪---‬رابعا الخصوصيه المعلوماتيه وتعنى التحرر من التدخل أو الختراق المعلوماتى ‪---‬ومايتعلق‬ ‫بموضوعنا هنا هو الخصوصيه المعلوماتيه ومن البديهى انه كلما أتسعت الفجوه المعلوماتيه فيما بين الشخاص قل بالتالى مايعرفونه عن‬ ‫بعض وازدادت إمكانية أن تتسم حياتنا بالخصوصيه ‪---‬ويفترض ان الخصوصيه هي حق الفراد )سواء اشخاص أو جماعات أو‬ ‫مؤسسات في التحكم في دورة حياة المعلومات الخاصه بهم )انشاءها والوصول اليها )التسجيل والستخدام (وتحديد وكيف والى اى مدى‬ ‫تتم معالجتها بواسطة الخرين‬ ‫محمد ابوقريش‬ ‫فبراير ‪15 2018‬‬