الاتصالات وقضايا المجتمع فبراير2018 الثوره الرابعه 1

‫التصالتا وقضايا المجتمع‬ ‫الثوره الرابعه‪: 1-‬على اى نحو عاينا إعادة النظر لتكنولوجيا التصالتا والمعلوماتا‬ ‫يظل السؤال يتردد منذ القدم ولم نصل بعد للجابه الحاسمه ‪---‬من نحن والى اين نسير –عشنا زمانا طويل نظن اننا مركز الكون وحتى‬ ‫‪ 1543‬حين نشر كوبرنيكوس اطروحته عن حركاتا الكواكب حول الشمس واواح الى البد الرض من مركز الكون وتسبب ذلك احداث‬ ‫تغيير عميق في وجهاتا نظرنا تجاه الكون وتجاه انفسنا –وعندما صعدنا للفضاء الخارجي وكان التأمل من الخارج ورأينا انفسنا من‬ ‫الفضاء الخارجي مثل كوكب صغير وهش بالطبع ولم يكن هذا ممكنا ال بفضل تكنولوجيا التصالتا والمعلوماتا ‪---‬وعندما جاء داروين‬ ‫في العام ‪ 1859‬وعندما نشر كتابه أصل النواع عن النتخاب الطبيعى وأن جميع سللتا الحياه تطورتا على مر السنين من اسلفا‬ ‫مشتركه عن طريق النتخاب الطبيعى –ثم جاء فرويد )‪ (1939-1856‬ودفع بأن العقل لشعورى وأن مانقوم به هو لشعورى وبعدها‬ ‫يقوم العقل بتدبير افعالنا ‪---‬نحن لسنا في مركز الكون واننا لسنا منفصلين بصوره بصوره غير طبيعيه ومختلفين عن بقية المملكه‬ ‫ الحيوانيه واننا بعيدون عن أن نكون ذو عقول ديكارتيه )أنا افكر اذا فأنا وجود(‬‫وهناك إجاباتا في كتاب الثوره الرابعه والصادر عن اوكسفورد ‪ 2014‬يتناول لوتشيانو فلوريدى)أستاذ فلسفة واخلقياتا المعلوماتا‪-‬‬ ‫جاكعة اوكسفورد‪-‬المملكه المتحده( موضوع كيفا يعيد الغلفا المعلوماتى )النفوسفير(تشكيل الواقع النسانى –الكتاب صادر عن سلسلة‬ ‫عالم المعرفه الكويتيه—والكتاب ترجمه للعربيه لؤى عبد المجيد السيد )دكتوراه الفلسفه في الحوسبه من كبية العلوم والتكنولوجيا –جامعة‬ ‫بليموث –المملكه المتحده—ويعمل مساعد عميد مركز البحوث والستشاراتا لقطاع النقللبحرى‪-‬السكندريه‪-‬جمهورية مصر العربيه(‪---‬‬ ‫وفى الواقع اصارتا تكنولوجيا التصالتا والمعلوماتا قوى تخلق وتشكل واقعنا الفكرى والمادى بل وتغير فهمنا لذاتنا وتحول الكيفيه‬ ‫التي تربطنا بعضنا ببعض‬ ‫والثوره القادمه لن تكون في التطور الرأسى لبعض التكنولوجياتا الجديده ولكنها تكون في التطور الفقى لنها ستكون في ربط اى شيء‬ ‫بأى شيء اخر –ولكن على اى نحو—في مرتبتها الولى يتفق التوصيفا بالتكنولوجيا البينيه مع درجة التطور للتكنولوجيا –فعندما‬ ‫ظهرتا التكنولوجيا كانتا بين مستخدمين من البشر وملقنين من الطبيعه –نستخدم القبعه كتكنولوجيا والملقن هو الشمس والمستخدم بشر‬ ‫—ونطلق على اى تكنولوجيا كالمحرك انها تكنولوجيا من الرتبه الثانيه فهى تمد تكنولوجيا أخرى بالطاقه وتعريفها انها لم تعد تصل‬ ‫المستخدمين بالطبيعه ولكنها تصلهم بغيرها من التكنولوجياتا وهنا تلعب تكنولوجياتا أخرى دور الملقن كحالة المسمار بالنسبه للمفك –‬ ‫وحالة تكنولوجيا التصالتا والمعلوماتا تنقلنا للرتبه الثالثه في سلم تطور التكنولوجياتا فهى تطور البينيه بين التكنولوجياتا وتنقل‬ ‫المجتمع النسانى برمته للفضاء السيبرانى مثل جهاز المودم أو المضمان باعتبارتضمينه الشاراتا التماثليه لترميز المعلوماتا الرقميه‬ ‫في الجانب المرسل وفكها او فضمنتها في الجانب المستقبل –وتتواصل عدة تكنولوجياتا معقده مع بعضها عبر سلسله من الواجهاتا‬ ‫)انترفيس(وبروتوكولتا )قواعد وشروط تواصل (متسلسله ومخفيه عن المستفيد ‪.‬نحن نتفاعل بشكل متزايد مع العالم ومع مالدينا عن‬ ‫طريق تكنولوجيا المعلوماتا والتصالتا—فهذه التكنولوجيا تقوم بنحويل العالم الى النفوسفير)الفضاء المعلوماتى(و النتقال من النظام‬ ‫التماثلى للنظام الرقمى –التماثلى عالم غير متصل بشبكه حاسوبيه )اوفا لين(وفيه العتماد على عنصر الكربون—والعالم الرقمى‬ ‫متصل بالشبكاتا الحاسوبيه وفيه العتماد على عنصر السليكون –والعالم الرقمى المتصل بالشبكاتا الحاسوبيه يتسرب للعالم التماثلى‬ ‫‪ .‬ويندمج معه ويعرفا هذا بالحوسبه الواسعة النتشار أو انترنتا الشياء أو الشياء المعززه بالويب‬ ‫والى هنا يتبدد الزعم بأن تكنولوجيا التصالتا والمعلوماتا تجعلنا اكثر عزله –في المستقبل )والذى يقترب بسرعه(فأن المزيد والمزيد‬ ‫من الشياء تتحول الى كياناتا تكنولوجيا معلوماتا قادره على الرصد والتعلم وتقديم المشوره والتصال مع بعض ببعض –والذاتا‬ ‫الجتماعيه هي القناه التي تمارس من خللها تكنولوجيا المعلوماتا والتصالتا وبخاصة وسائط العلم الجتماعى تأثيرا عميقا في‬ ‫– هوياتنا الشخصيه وتغير الظروفا الجتماعيه التي نعيش فيها‬ ‫محمد ابوقريش‬ ‫يناير ‪10 2018‬‬