عرض كتاب الثوره الرابعه

‫الثوره الرابعه‬ ‫يظل السؤال يتردد منذ القدم ولم نصل بعد للجاابه الحاسمه ‪---‬من نحن والى اين نسير –عشنا زمانا طويل نظن اننا مركز الكون وحتى‬ ‫‪ 1543‬حين نشر كوبرنيكوس اطروحته عن حركات الكواكب حول الشمس واواح الى البد الرض من مركز الكون وتسبب ذلك احداث‬ ‫تغيير عميق في وجاهات نظرنا تجااه الكون وتجااه انفسنا –وعندما صعدنا للفضاء الخارجاي وكان التأمل من الخارج ورأينا انفسنا من‬ ‫الفضاء الخارجاي مثل كوكب صغير وهش بالطبع ولم يكن هذا ممكنا ال بفضل تكنولوجايا التصالت والمعلومات ‪---‬وعندما جااء داروين‬ ‫في العام ‪ 1859‬وعندما نشر كتابه أصل النواع عن النتخاب الطبيعى وأن جاميع سللت الحياه تطورت على مر السنين من اسلفا‬ ‫مشتركه عن طريق النتخاب الطبيعى –ثم جااء فرويد )‪ (1939-1856‬ودفع بأن العقل لشعورى وأن مانقوم به هو لشعورى وبعدها‬ ‫يقوم العقل بتدبير افعالنا ‪---‬نحن لسنا في مركز الكون واننا لسنا منفصلين بصوره بصوره غير طبيعيه ومختلفين عن بقية المملكه‬ ‫الحيوانيه واننا بعيدون عن أن نكون ذو عقول ديكارتيه )أنا افكر اذا فأنا موجاود‬ ‫في كتابه الثوره الرابعه والصادر عن اوكسفورد ‪ 2014‬يتناول لوتشيانو فلوريدى)أستاذ فلسفة واخلقايات المعلومات‪-‬جااكعة اوكسفورد‪-‬‬ ‫المملكه المتحده( موضوع كيفا يعيد الغلفا المعلوماتى )النفوسفير(تشكيل الواقاع النسانى –الكتاب صادر عن سلسلة عالم المعرفه‬ ‫الكويتيه في سبتمبر ‪ 2017‬ويحتوى على عشرة فصول )الزمان والمكان والهويه وفهم الذات والخصوصيه والذكاء والوكاله السياسيه‬ ‫والبيئه والخلقايات(—والكتاب ترجامه للعربيه لؤى عبد المجايد السيد )دكتوراه الفلسفه في الحوسبه من كبية العلوم والتكنولوجايا –جاامعة‬ ‫بليموث –المملكه المتحده—ويعمل مساعد عميد مركز البحوث والستشارات لقطاع النقللبحرى‪-‬السكندريه‪-‬جامهورية مصر العربيه(‬ ‫بعرض المؤلفا اشكاليه تقيدنا واعتيادنا النظر لتكنولوجايا التصالت والمعلومات على انها أدوات تواصل وتفاعل مع العالم ومع بعضنا‬ ‫البعض –والواقاع انها صارت قاوى تخلق وتشكل واقاعنا الفكرى والمادى بل وتغير فهمنا لذاتنا وتحول الكيفيه التي تربطنا بعضنا ببعض‬ ‫وموضوع الكتاب هو شرح لطبيعة القوى التكنولوجايه العميقه التي تؤثر في حياتنا وفى معتقداتنا وما يحيط بنا –اننا على اعتاب ثوره‬ ‫ثقافيه شامله مدفوعه لحد كبير بتكنولوجايا المعلومات والتصالت‬ ‫لقد تم اختراع الكتابه في اللفيه الرابعه قابل الميلد )العصر البرونزى(في بلد مابين النهرين ومناطق أخرى من العالم –وعلى مر هذا‬ ‫الزمن الطويل توصل النسان الى التخزين السحابى والذى أدى الى اتساع نطاق الخيارات المتاحه لستعادة البيانات ومنع فقدانها كما‬ ‫يتزايد اعتماد مجاتمعات المعلومات المتقدمه اكثر فاكثر على تكنولوجايا التصالت والمعلومات لداء عملها العتيادى وتحقيق النمو‬ ‫والثوره القادمه لن تكون في التطور الرأسى لبعض التكنولوجايات الجاديده ولكنها تكون في التطور الفقى لنها ستكون في ربط اى شيء‬ ‫بأى شيء اخر –ولكن على اى نحو يمكننا ان ننظر لتطور التكنولوجايا—في مرتبتها الولى يتفق التوصيفا بالتكنولوجايا البينيه مع درجاة‬ ‫التطور للتكنولوجايا –اى عندما ظهرت التكنولوجايا كانت بين مستخدمين من البشر وملقنين من الطبيعه –نستخدم القبعه كتكنولوجايا‬ ‫والملقن هنا هو الشمس والمستخدم بشر—ونطلق على اى تكنولوجايا كالمحرك انها تكنولوجايا من الرتبه الثانيه فهى تمد تكنولوجايا أخرى‬ ‫بالطاقاه وتعريفها انها لم تعد تصل المستخدمين بالطبيعه ولكنها تصلهم بغيرها من التكنولوجايات وهنا تلعب تكنولوجايات أخرى دور‬ ‫الملقن وكما في دور المسمار بالنسبه للمفك –وعنما نتعرض لتكنولوجايا التصالت والمعلومات فأنها تنقلنا للرتبه الثالثه في سلم تطور‬ ‫التكنولوجايات فهى تطور البينيه بين التكنولوجايات وتنقل المجاتمع النسانى برمته للفضاء السيبرانى –واذا كان يانوس هو اله النتقالت‬ ‫والتحولت –النهايات والبدايات سواء كانت مكانيه مثل )العتبات او البوابات أو المداخل أو الحدود –أو كانت زمنيه )لسيما نهاية عام أو‬ ‫بداية عام جاديد ومن ثم جااء اسم شهر يناير(—أيضا تكنولوجايا التصالت والمعلومات ذات وجاهين )النترفيس‪-‬أو‬ ‫الواجاهه(و)البروتوكول او القواعد وشروط التواصل(وهى تترأس كافة التكنولوجايات مثل يانوس اله البدايات والنهايات ‪---‬ومن المثله‬ ‫الشائعه للمرتبه الثالثه من التكنولوجايا –جاهاز المودم أو المضمان باعتبار انه يقوم يتضمين الشارات التماثليه لترميز المعلومات الرقاميه‬ ‫في الجاانب المرسل وفكها او فضمنتها في الجاانب المستقبل –كذلك هاتفك الذكى بمجارد تشغيله يعمل خلل الوساط اللسلكيه لغراض‬ ‫التصالت الصوتيه والمعلوماتيه ويقفا البشر هنا في الطابق العلوى من العمليه وتتواصل عدة تكنولوجايات معقده مع بعضها عبر سلسله‬ ‫من الواجاهات )انترفيس(وبروتوكولت )قاواعد وشروط تواصل (متسلسله ومخفيه عن المستفيد ‪.‬نحن نتفاعل بشكل متزايد مع العالم ومع‬ ‫مالدينا عن طريق تكنولوجايا المعلومات والتصالت—والسلوب الكثر وضوحا الذى تستخدمه هذه التكنولوجايا انحويل العالم الى‬ ‫النفوسفير)الفضاء المعلوماتى(هو النتقال من النظام التماثلى للنظام الرقامى وبالتالي النمو المتزايد للفضاءات الليكترونيه –التماثلى عالم‬ ‫غير متصل بشبكه حاسوبيه )اوفا لين(وفيه العتماد على عنصر الكربون—والعالم الرقامى متصل بالشبكات الحاسوبيه وفيه العتماد‬ ‫على عنصر السليكون –والعالم الرقامى المتصل بالشبكات الحاسوبيه يتسرب للعالم التماثلى ويندمج معه ويعرفا هذا بالحوسبه الواسعة‬ ‫النتشار أو انترنت الشياء أو الشياء المعززه بالويب –ان إشاعة المعلوماتيه تدريجايا للشياء الصطناعيه)الدوات(وكامل البيئات تعنى‬ ‫‪.‬انه يصبح من الصعب علينا فهم ماكانت عليه حياتنا في ازمنة ماقابل الرقاميه‬ ‫والى هنا يتبدد الزعم بأن تكنولوجايا التصالت والمعلومات تجاعلنا اكثر عزله –في المستقبل )والذى يقترب بسرعه(فأن المزيد والمزيد‬ ‫من الشياء تتحول الى كيانات تكنولوجايا معلومات قاادره على الرصد والتعلم وتقديم المشوره والتصال مع بعض ببعض –والذات‬ ‫الجاتماعيه هي القناه التي تمارس من خللها تكنولوجايا المعلومات والتصالت وبخاصة وسائط العلم الجاتماعى تأثيرا عميقا في‬

‫هوياتنا الشخصيه وتغير الظروفا الجاتماعيه التي نعيش فيها –على سبيل المثال تعدت ارقاام الرسائل الفوري)‪19‬مليار رساله فوريه(‬ ‫)عبر الواتساب(التي ترسل يوميا )في العام ‪(2012‬ارقاام الرسائل النصيه القصيره )‪17.6‬ملياررساله يوميا(وهذا يغير الكيفيه التي‬ ‫نتواعد بها على سبيل المثال ل الحصر‪---‬ولم تعد الحريه في بناء هوياتنا الشخصيه على النترنت هي الحريه في أن تبقى مجاهول –‬ ‫فالحريه في الفضاء الليكترونى مرتبطه بتقرير المصير والستقلليه ةلتستطيع الكذب بسهوله بخصوص من انت فهناك مليين من‬ ‫الناس تراقابك ‪---‬فكيفا الزعم بأن تكنولوجايا المعلومات والتصالت تجاعلنا اكثر عزله ‪---‬انها يمكنها تشكيل فهمنا لذواتنا بأعتبارنا‬ ‫كيانات معلوماتيه ويظل السؤال الفلسفى الزلى –من نحن—مطروحا في ضوء المتغيرات الجاديده –من نحن ومن سنصبح ومن الذى‬ ‫يمكن ان نكونه عندما يتزايد مانقضيه من وقاتنا في النفوسفير –فالذات ينظر اليها على انها نظام معلوماتى معقد مصنوع من انشطه‬ ‫واعيه أو ذكريات أو حكايات فأنت عباره عن المعلومات الخاصه بك‪---‬كنا نظن اننا مركز النفوسفير بما يتميز به الجانس البشرى من‬ ‫ذكاء ولكن أدى اختراعنا للله التي تعالج البيانات وتفوقات علينا تفوقاا ملحوظا –لقد خلعنا توريمج أبو الثوره الرابعه من مكاننا المتميز‬ ‫والفريد في مملكة التفكير المنطقى ومعالجاة البيانات ولم نعد سادة النفوسفير –نحن كائنات حيه معلوماتيه متصله ببعضها البعض وجازء‬ ‫ليتجازء من بيئه معلوماتيه )البنفوسفير(نتشاركها مع عناصر وسيطه)وكلء (معلوماتيه أخرى طبيعيه واصطناعيه هي أيضا تعالج‬ ‫المعلومات بصوره منطقيه وبشكل مستقل وقاد يكون الجايل الخير الذى يشهد فرقاا واضحا بين بيئه متصله بشبكة حاسوب وأخرى غير‬ ‫متصله –لقد أخرجات الثوره الرابعه الطبيعه المعلوماتيه المتأصله في هوية النسان وهذا امر يشعرنا بالتواضع ونحن نتقاسم هذا الطابع‬ ‫مع بعض الدوات الذكى التي صنعناها بأيدينا ‪---‬لقد تم إرساء أسس مجاتمعنا المعلوماتى في الثلثينات ‪.‬ويجاب إعادة النظر في مفهوم‬ ‫الخصوصيه على ضوء الثوره الرابعه والتي يمكن صياغتها بأنها )التحرر من‪(----‬أول الخصوصيه الماديه وتعنى تقييد قادرة الخرين‬ ‫على التعامل معنا جاسديا ‪---‬ثانيا الخصوصيه العقليه وتعنى تقييد قادرة الخرين على الوصول لحياتنا العقليه ‪---‬ثالثا خصوصية اتخاذ‬ ‫القرار وتعنى استبعاد الخرين من القرارات التي نتخذها ‪---‬رابعا الخصوصيه المعلوماتيه وتعنى التحرر من التدخل أو الختراق‬ ‫المعلوماتى ‪---‬ومايتعلق بموضوعنا هنا هو الخصوصيه المعلوماتيه ومن البديهى انه كلما أتسعت الفجاوه المعلوماتيه فيما بين الشخاص‬ ‫قال بالتالى مايعرفونه عن بعض وازدادت إمكانية أن تتسم حياتنا بالخصوصيه ‪---‬ويفترض ان الخصوصيه هي حق الفراد )سواء‬ ‫اشخاص أو جاماعات أو مؤسسات في التحكم في دورة حياة المعلومات الخاصه بهم )انشاءها والوصول اليها )التسجايل والستخدام (‬ ‫‪.‬وتحديد وكيفا والى اى مدى تتم معالجاتها بواسطة الخرين‬ ‫ولكن هل تجاعلنا تكنولوجايا التصالت والمعلومات أكثر غباء وفى المقابل تصبح أكثر ذكاء؟‬ ‫الحس السليم والخبره والتعليم والقدرات الرشيده ومهارات التصال والذاكره والقدره على رؤية شيء ما على انه شيء أخر وإعادة‬ ‫استخدامه لغرض أخر والفطنه الستنباطيه قادرة شخص ما على ان يضع نفسه مكان شخص أخر ‪---‬هذه ليست سوى بعض المكونات‬ ‫الساسيه التي يمكن ان تجاعل سلوكا ما يتصفا بأنه سلوك ذكى –فهل تجاعلنا تكنولوجايا التصالت والمعلومات أكثر غباء وفى المقابل‬ ‫تصبح أكثر ذكاء؟‪---‬ولنأخذ مثال على ذلك بلعبة الشطرنج –ليتطلب اتقان لعبة الشطرنج ذكاء على الطلق اذا كان اللعب حوسبيا‬ ‫وعلى العكس تماما في حالة النسان –لقد فاز الحاسب ويب بلو الذى صنعته شركة اى بى ام على بطل العالم في الشطرنح غارى‬ ‫كاسباروفا –لم يكن الحاسب ديب بلو سوى ذاكره وخوارزميات ومعدات حاسوبيه مخصصه عظيمه وبدون ادنى ذكاء وفى حقيقة المر‬ ‫فأن الذكاء الصناعى يعيد انتاج محصلة سلوكنا البشرى ومايكافئ ذكائنا –فالمصنوعات اليدويه يمكن ان تكون ماهره من دون ان تكون‬ ‫ذكيه والعمل في مجاال تنقيب البيانات ليحتاج ان يكون ذكيا لكى يكون ناجاحا –جادير بالذكر ان نفرق مابين التقليد والوظائفيه—فلعب‬ ‫الشطرنج ينفذ بواسطة انظمه ماديه والتقليد يرتبط بالنتائج –فالعناصر التي تقلد بعضها بعضا تحقق النتائج نفسها والذكاء الصطناعى هو‬ ‫أجاواء جاديده من تعليمات برمجايه منطقيه رياضيه اى انها نصوص جاديده وبناء عليه فأن تكنولوجايا المعلومات والتصالت ل تعتبر أكثر‬ ‫ذكاء بينما تجاعلنا أكثر غباء بل على العكس تماما فالعالم يتغير لن يصبح انفوسفير)فضاء معلوماتى(يتوائم على نحو متزايد مع القدرات‬ ‫المحدوده لتكنولوجايا المعلومات والتصالت—مايجارى هو اننا نطوع البيئه على مالدينا من تكنولوجايا ذكيه لضمان أنها يمكنها التواصل‬ ‫معنا بنجااح –أي اننا نحيط العالم بغلفا معلوماتى صديق لتكنواوجايا المعلومات والتصالت ونحن نقوم بذلك منذ عقود دون ان ندرك‬ ‫ذلك تماما –في الربعينات كان الحاسب اللى يستلزم ان نمشى بداخله لتشغيله وبالبرمجاه خرجانا لنجالس امامه لتشغيله واصبح التفاعل‬ ‫البشرى الحاسوبى علقاه لغويه )دلليه(تيسرت لحقا عن طريق نظم التشغيل )مثل دوس(وتطور المر ليصبح التفاعل البشرى الحاسوبى‬ ‫باللمس للشاشه والوامر الصوتيه والتطبيقات الحساسه لليماءات وغيرها ‪---‬مايجارى هو تغليفا العالم لتحويله الى مكان مناسب‬ ‫لتكنولوجايا التصالت والمعلومات ولتتعلق القضيه هنا بالكيفيه التي نتمكن بها بمزيد من القدره لما نقوم به ولكن بقدر اتصالها وبالكيفيه‬ ‫ماذا يجارى‬ ‫التي تقودنا الى إعادة تفسير من نكون وكيفا ينبغي لنا أن نتفاعل ونتواصل بعضنا مع بعض‪.‬‬ ‫حقا ؟–قاد تفيدنا هذه الرقاام والحصائيات في الجاابه على هذا السؤال‬ ‫لقد بلغ اجامالى الثروه العالميه بنحو ‪231‬تريليون دولر امريكى وكانت في ‪2010‬قاد وصلت ‪195‬تريليون دولر –وباعتبار أن عدد‬ ‫سكان العالم ‪7‬مليار نسمه فالمتوسط ‪ 33‬الفا دولر امريكى للفرد تقريبا أو ‪ 51‬الفا دولر للشخص البالغ كما يشير التقرير والرقاام هنا‬ ‫تبرز بشكل صارخ عدم المساواه ونستطرد في الحصائيات فقد جااء الصرفا على العلنات عالميا ‪498‬مليار دولر تقريبا وللمره‬ ‫الولى في تاريخ البشريه جااء الصرفا على وسائل الترويح على انفسنا اكثر من النفاق على وسائل قاتل بعضنا البعض –ففي حين جااء‬ ‫النفاق العسكرى ‪1.74‬تريليون دولر في عام ‪2010‬بلغ النفاق على وسائل الترفيه ووسائط العلم ‪2‬تريليون دولر وحدث نمو في‬

‫الترفيه الرقامى وتشارك الوسائط ليصل ‪%33.9‬من مجاموع النفاق العام بحلول ‪ 2015‬بعد أن كان ‪%26‬فى العام ‪2011‬وجااءت‬ ‫مكافحة المشاكل الصحيه والوفيات المبكره ‪6.5‬تريليون دولر بحلول عام ‪2011‬وهذا الرقام تعدى بكثير موازنات النفاق العسكرى‬ ‫والبالغه ‪3‬تريليون امريكى عام ‪--- 2010‬لم يعد بالستطاعه فصل عالمنا عن تكنولوجايا المعلومات والتصالت ال بأيقافا حركة عالمنا‬ ‫‪.‬نفسه‬ ‫لو رجعنا للوراء قليل وليس بعيدا –فلقد ظهر الجيل الول من النترنت )ويب ‪ (1.0‬مع ظهور المتصفح ‪ aol‬عام ‪1990‬م‬ ‫وظهور موقع نتسكيب ‪ .netscape‬يشير ويب ‪ 1.0‬إلى صفحات ثابتة غير تفاعلية نادرا ما يتم تحديثها‪ ،‬فهى مواقع‬ ‫للقراءة فقط‪ ،‬وكان المهتمين بها أصحاب الشركات التجارية لنشر معلومات عن منتجاتهم‪ .‬وظهر فى ذلك الوقت عدة‬ ‫خأدمات مثل خأدمة البريد اللكترونى‪ ،‬القوائم البريدية‪ ،‬مجموعات الخأبار‪ ،‬المحادثة ومنتديات الحوار‪.‬‬ ‫ظهر الجيل الثانى من النترنت فى عام ‪2005‬م فى مؤتمر ‪ o`reilly‬الذى نظمته شركة أورايلى )‪(2.0conference‬‬ ‫حيث تحول مفهوم النترنت من مصدر للمعلومات إلى مصنع للمعلومات التفاعلية‪ ،‬من خألل المجتمعات الفتراضية‬ ‫والخدمات المستضافة التى وفرت قدر عالى من التفاعلية مع المستخدم حيث أصبح المستخدم هو من يصنع المواقع‬ ‫ويضيف ويعدل ويعلق بسهولة من خألل أنظمة إدارة المحتوى‪ ،‬كما تتيح مشاركة الملفات مع الخأرين‪ ،‬لذلك الويب‬ ‫للقراءة والكتارة بدل من القراءة فقط‪---.‬الويب ‪ 2.0‬هي الشبكه التي تعمل كنظام اساسى )منصه(تمتد عبر جميع‬ ‫الجهزه المتصله—والويب ‪3.0‬هو الويب الدللى وهو الويب الذى يزيل الحواجز بين قواعد البيانات –والويب ‪ 4.0‬هو ويب‬ ‫التجسير الذى يزيل الفجوه بين من هو مواطن ومن ليس مواطما في مجتمع المعلومات )التاحيه وأمكانية الوصول‬ ‫بشكل فعال(—والويب ‪5.0‬هو الحوسبه السحابيه وقدرتها على إزالة الحواجز الماديه وتمييز ماهو عالمى مقابل ماهو‬ ‫محلى –واخأير سوف يكون ويب ‪ 6.0‬هو الحياه دائمة التصال )ويب اونليف(والتي تزيل الحد الفاصل بين عالم التصال‬ ‫–أون لين‪-‬على الخط –والعالم الغير متصل –أوفلين‪-‬‬ ‫وعن علقة تكنولوجيا التصالت والمعلومات بالدوله والمجتمع فهي تسهم في تحويل الدوله لمجتمع معلومات‬ ‫وتساعد في زحزحة التوازن ضد المركزيه ولمصلحة الحكم الموزع والتنسيق العالمى ‪---‬ان ماحدث بعد الحرب‬ ‫العالميه الثانيه هو جلب مجموعه متنوعه من النظم متعددة الوكلء كقوى عابره للحدود الوطنيه أو بين حكومات معنيه‬ ‫بالمشاكل السياسيه والجتماعيه والقتصاديه )مثل منظمة التجاره العالميه –البنك الدولى‪-‬صمدوق النقد الدولى‪-‬‬ ‫البنك الدولى‪-‬البنك الدولى للنشاء والتعمير‪-----‬الشركات متعدية الجنسيات‪(----‬منذ صلح ويستفاليا)‪(1648‬بعد حرب‬ ‫الثلثين عاما وحرب الثمانين عاما—بعدها شهد العالم ظهور ونضج دول ذات سياده ومن ثم دول قوميه وصعدت الدوله‬ ‫بوصفها سلطه ملزمه )كل دوله لها الحق في تقرير مصيرها السياسى‪-‬جميع الدول على قدم المساواه –ولينبغى‬ ‫عدم تدخأل اى دوله في الشئون الداخأليه بدوله أخأرى (والدول ذات السياده تعمل بمنزلة عناصر وسيطه )وكلء(‬ ‫)السلطه التشريعيه—السلطه التنفيذيه‪-‬السلطه القضائيه (ويمكن النظر للدوله على انها وكيل المعلومات الذى يسن‬ ‫القوانين وبسيطر على الوسائل التكنولوجيه المشاركه في دورة حياة المعلومات بما في ذلك التعليم والحصاء‬ ‫السكانى والضرائب وسجلت الشرطه والقوانين المكتوبه والصحافه والستخبارات ‪---‬اذا بوصف الدوله وكيل المعلومات‬ ‫فأن الدوله تفرز تطوير تكنولوجيا المعلومات والتصالت وعبر القرون تنتقل الدوله من كونها كيانا ينظر اليه على انه‬ ‫الضامن والمدافع الساسى عن مجتمع عدم التدخأل )دعه يعمل(الى نظام يرعى مواطنيه الرعايه الكامله وتظل هي‬ ‫الجامع والمنتج والمتحكم الرئيسى في المعلومات وعن طريق تعزيز تطوير تكنولوجيا المعلومات والتصالت تنتهى‬ ‫الدوله بتقويض مستقبلها كوكيل وجيد أو حتى رئيسى للمعلومات لنها على المدى الطويل يصبح من الممكن وجود‬ ‫وكلء اخأرين للمعلومات –وأحيانا ومن الممكن أن يكونوا اكثر سلطه وربما يتحكمون في القرارات والحداث السياسيه‬ ‫وهذا يسرع من تحويل الدوله الى مجتمع معلومات –وهذا مايجرى بالظبط بعد الحرب العالميه الثانيه فلقد ظهرت‬ ‫منظمات ومؤسسات ليست دول ولكنها نظم غير حكوميه متعددة الوكلء أقرت صراحة بأن تعمل كقوى عظمى مؤثره‬ ‫في المشهد الدولى بكافة مجالته –فلننظر مثل الى صعود الهيمنه العالميه للشركات )من بين أكبر ‪ 100‬اقتصاد في‬ ‫العالم توجد ‪51‬شركه وماليزيد عن ‪ 49‬دوله –إحصائية عام ‪,(2000‬‬ ‫ويخلص الكتاب الى ان النتقال لحياه دائمه التصال)أون ليف(وتغليف العالم لبناء وتفسير النفوسفير تعد تغيرات هائله‬ ‫تحتاح لكميات من الطاقه ليمكن تخيلها –وهذا يهدد الغلف الجوى ولكن أيضا مداواة ذلك ممكنه—أن مجتمع‬ ‫المعلومات هو مجتمع تصنيعى جديد استبدلت فيه المواد الخام والطاقه بالبيانات والمعلومات والتي يمكن النظر اليها‬ ‫كذهب رقمى جديد ومصدر للقيمه المضافه وهذا المجتمع الجديد فيه البداع والبتكار وادارة المعلومات ‪-‬وليس‬ ‫التصالت والمعلومات فحسب –يشكلون مفاتيح الفهم الصحيح لمستقبلنا‪,‬‬

‫محمد ابوقاريش—امين عام جامعية مهندسى التصالت‬