الجمعية العلمية لمهندسى الصتصال ت
ETSS رقـ ــم : . REF /
مشهر ه برقم yteicoS cifitneicS 618 sreenignEلسنه 68
celeT fo
التاريخ : DATA / تقرير الجمعية العلمية لمهندسي التصال ت عن ندوة الموضــــوع : ": SUBJECTرؤية المجتمع المدني لتطوير التصال ت في مصر "
عقد ت بساقية الصاوي بتاريخ الاثلاثاء 23/1/2007 وحاضرها :أ.د عبد الرحمن الصاوي ،د .مصطفي قاسم م /سامية سمير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ -1ضيوف الندوة -: أ.د عبد الرحمن الصاوي ) أستاذ التصال ت بكلية الهندسه -جامعة حلوان ( . د .مصطفي محمد عبد ا قاسم :المركز القومي للبحوث التربوية – له مؤلف " التعليم والمواطنة نحو صيغه عربية للتربية المدنيه فيالتعليم " عن مركز القاهرة لدراسا ت حقوق النسان وترجم كتاب التاريخ الجتماعي للوسائط تأليف آسابر يفز وبيتر يورك وصادر عن عالم المعرفه مايو . 2005 م /سامية سمير :ميني MPAمن الجامعة المريكية ،مهندسة بالتدعيم الفني لنظمة السنترال ت اللمانية بالشركة المصرية للتصال ت -2دار ت محاور الندوة عن :العلقة بين تطور الوسائط المتعددة والمجتمع المدني تحليل الوضع الحالي لسوق خدما ت التصال ت في مصر /الي أين يسير التطور بالتصال ت والمشغلين والمنتجــــــين والمستهلكين /طرح رؤية المجتمع المدني لتطور التصال ت في مصر علي خلفية التجاه العالمي /توصيا ت المجتمع المدني للمشغلين والمنفذين للسياسا ت والقائمين بالتنظيم لجل المجتمع والتنمية . ادي التطور التدريجي والتراكمي وتداخل التأاثيرا ت بين الوسائط بأنواعها المختلفة وغيرها من العوامل الجتماعية في صناعة ماآل -2 اليه العالم المعاصر ويماثل التناول التاريخي الجتماعي للوسائط وتكنولوجيا التصال ت والمعلوما ت النظرة المجتمعية للتقدم والتكنولوجيا . .بل ومن الضروري ربط التغيرا ت في نظام الوسائط بالتغيرا ت الجتماعية وفي نظام المواصل ت وحركه الناس والبضائع عبر المكان سواء عن طريق البر أو البحر حيث أن توصيل الرسائل كان وليزال جزء من نظام التصال المادي . أختار ت مجلة SCIENCE SHIFITINGSأن تبدأ بالسكك الحديدية وتحديدا من العام 1892عندما لحظ ت كيف تعلمنا أن -3 نتحرك معا وأن نعمل معا وننجز من خلل مؤسسا ت ضخمة . .والشياء بعضها من بعض ولشئ يأتي دون مقدما ت . هناك معني شامل للمجتمع المدني يراه أنه يعبر عن مجمل التطور الجتماعي والسياسي الذي وصل ت اليه المجتمعا ت الغربية المتقدمة -4 في عصرنا الحديث وهذا المعني يتجاوز الفصل التقليدي بين الدوله بما هي سياسة والمجتمع لما هو منفصل عن السياسه . . والمجتمع المدني وفق هذا المعني هو المجتمع الذي يقوم علي اساس التعاقد الجتماعي بين الحاكم والشعب ويقر التعددية السياسية ويعطي حق المواطنه لجميع أفراده ويطفي فيه النتماء للمه علي النتماءا ت التقليدية ويعمل مبدأ الفصل بين السلطا ت . .وفي كلمة مختصرة فأن المجتمع المدني بهذا المعني يماثل شكل أو حاله أو مرحله من مراحل تطور الجتماع البشري بكل مايشمله الجتماع من جوانب وأبعاد . وحتي في أختزال مفهوم المجتمع المدني في المنظما ت عير الحكومية ،فضل عن أنه يتجاهل المراحل التاريخية لتطور المفهوم ،بأنه -5 لن تكون هذه المنظما ت ذا ت حدود وتأاثير كبيرين مالم يتحول المجتمع ككل ال الخذ بالديمقراطية والتعددية والمواطنه . .أي مالم يتحول مجتمع مدني بالمعني الشامل السابق . .هذا التحول حدث نتيجة حركا ت وتحول ت تاريخية قاد ت المجتمع البشري بعيدا عن العصور الوسطي والمجتمع التقليدي ) الحركه النسانية التي أحي ت الكتابا ت الكلسيكية وحركه الصلح الديني والحركه العلمية والحركا ت الفكرية التي غذ ت واغتذ ت علي احداث اجتماعية وسياسة ماثل الحروب الدينية والاثورا ت السياسيه الكبري وصراع القوميا ت . ساهم ت الوسائط واهمها وسائط التصال ت والمعلوما ت في التحول ت والتطور الجاري للمجتمع المدني . .والوسائط ليس ت فاعل -6 مستقل وأنما اداه ساعد ت في أطار الصراع في التحول التدريجي والتراكمي من المجتمع التقليدي الي المجتمع الحديث . .ووسائط التصال والمعلوما ت الحدياثه بما توفره من خير عام تنافس فيه القضايا العامه للمجتمع وبما تخلقه من جدل عام ورائ عام تعد ضروره وشرطا للمشاركة السياسية ،فالمشاركة السياسيه الكاثيفه من جانب المواطنين في العصر الحديث تستلزم أن يكونوا علي درجه من الوعي والمعرفه بمجريا ت المور وبالشئون العامه . .الوسائط تحمل محتوي ورسائل وهي ليس ت محايدة بالمره بل تخضع لصحاب الهيمنة سياسيا واقتصاديا وليمكن أفتراض أن اصحاب هؤلء الهيمنة يتسامحون مع وسائط تمارس دورا تنويريا تحدياثيا قد تكون هي المتضرر الول من جرائه وحتي لو جاز للوسائط هذه أن تكون عامل تحرير عقلي واثقافي وسياسي ) وهو ماحدث بالفعل في الاثورة المريكية ( فان دورها يظل مرهونا بنتائج الصراع الجتماعي والسياسي . 1