BENEVOLENGS HUMANITY BROTHERHOOD
Postmaster: Please Send Form 3579 with Undeliverable Copies to: SUPREME LODGE, S.P.J.S,T. P. 0. Box 100, TEMPLE, TEXAS
ROCNili (VOLUME) 51 eislo (No.) 50
PODPORA LIDS OST BRATRSTVI
11. PROSINCE (DECEMBER) 1963
OD RE A CM 0 STOLKU POCTIVOST A MRAVNOST John Ruskin, anglicky myslitel a znalec 'umeni, napsal: Mame bYti poctivi ze strachu. Nebo mame byt poctivi? Nebo mame byt poctivi ze spekulace, protok poctivost je nejlep gi politikou? A moje odpoved' je — nevahava a iipine jista: Ptate-li se, prod mate byt poctivi, je ua otazka pro vas hanbou. Vage poctivost musi mit zaklad jako slunce v prazdnem nebi. Zaeatek vYchovy spoeiva v torn: ueinit deti schopnYmi, aby byly poctive." Podivejme se do sveta rostlin, zvirat a celeho vesmiru. Nikde nenalezneme prohre g eni proti poctivosti. Prod? Protole zakon poctivosti plati pro eleveka ,totiZ bytost nedokonalYin rozumem nadanou, ktera, prave proto mute jednat poctive, anebo nepoctive. KdeZto zvirata jedna,ji vZdy podle s yYch rfizne vyvinutYch puclti a proto jednaji vady prirozene. Nemaji nad sebou vyssi (uvedomely) organ, kterY by vedome kontroloval a ridil Zivotni puclovY projev. Jen elovek, resp. lids, jsou tak vysoce vyzbrojeni do vezdejAiho Zivota, ze mohou a dovedou vedome zit. Tedy proto, ze lids Ziji vedome, na rozdil od nevedomYch zvirat, nesou pak pravem za, sve ding odpovednost. Pied kYrn se mame odpovidat? Peed poctivosti nnasim soucicem nen' osoba tieti, nybrZ nage svedomi, rozvaha, zda jedname spravne, pravdive.
Jan SpaCil 2eranovskSf: List Dana-J(11m KdyZ ye hrom del, tresk meeill, koni rzani jiz znely hrozne kriky zoufalosti na Bile Hore krvi syte dosti A Ately vgem byl posledni jia zbrani. Vy ziistali jste na smrt odhadlani jak dubii les a ye vzdorne sve zlosti v prach sbit jste dali Zulove sve kosti a suet jste naueili Talk! Hrome, tak! V torn krev poznay am svoji: kde stojim, at' nade mnou chresti, a nevzdat se, at' peklo kol se vzroji. Jen dale tak, jak v stare teto zvesti! Tot' po hanacku: Bud' vk zdavit v boji neb padnout — ale se zat'atou pesti! Deti, dokud jsou pod dohledem rodieti a jinych vychovateltl, budou jednat jen tenkrat poctive, jestli budou rodiee a jini vyehovatele sami poctivi a ueini deti sehopnYmi, aby poetivYnn byly. Poled'me do nakho "moderniho" Zivota, jak dusi varovny, hlas sv-edonn! Vnej5-'31 lesk Hvotnich a jinych dejd vezdejSiho sveta prilis oslnil smysly a rozum i cit lidi, takk na oltar jeho poloZili i poctivost. My vime, ze pojem pravdy, poctivo-
St
sti i jinych ctnosti je pojem jake jsou i zakony, na nich2 se zakldcla nage Tyspela, technika. Presto vaak jsou pro nas tak zavazne. ProhkeSime-li se proti nim, ohraujeme svuj vezdej gi aivot. VSechny tyto zakony jsou na sobs vzajernne zavisle, neirprosne a 11 neustale harmonii. Zde neplati Zldne uplatkafstvi a protekce; vae to eini na nas dojem dokonale poctivosti, pravdy a fieelnosti. Odtud vychazi a kondi vesmirny dej. Ona, nevyzpytatelna monie ye vesmiru, jeji prieina a Teel v nas vzbuzuje pocit ficty a bazne. To v.Sak je velice malo pro diistojnost eloveka. Podobne pocity maji snad i tvorove neobdareni rozumem. e e My lids jsme na,dani schopnostmi, obdareni rozumem, ze mfaeme Zit mezi sebou vedome ye yzajerrine harmonii. V tomto spatruji nejvygi teel lidskeho Zivota. .Zivot pfevaZne materialistickY, totiZ Zivot lidmi gpatne pojimanY, toho neelu , nikdy nedosahne. Lidstvo nese s sebou na Zivotni pouti veliky dar, dosud nepochopeny nedoceneny. Je povinnosti nas vSech burr overt prave poznani lidskeho Zivota a vesti jej k pravemu cili . Je treba, bychom usmernili svoje sobecke zajmy pro blaho vkho lidstva. V tom je hlavni vYchodisko z nynei gi vigeobecne krise. Nektere staty jsou si toho dobre vedomy a eini k rnezinarodni spolupraci dobry nabeh.
ncts on Pag 13