?ODPORA
SLOVANSKE POD.
LIDSKOST
PORI:Wei JEDNO-
BRATILSTY1
TY STATU TEXAS
Postmaster: Please Send Form 38/9 with Undeliverable Copies to: SUPREME LODGE SPJST P. 0. BOB 400, TEMPLE, TEXAS
Official Organ of Slovanie Benevolent Order or the State of Texas BENEVOLENCE
ROCNIK (VOLUME) XLVII
HUMANITY
6islo (No.) 4?. 25. LISTOPADU (NOVEMBER) 1959
ZAKON eet1 jsem v jedne knize te:-- "V za,zradnYch vntiknich tvareich silach le& velke tajetnstvi tivota a blaten ten kdo ho nalezne". Nebude gkodit kdyg o tom budeme pkernSigleti. 1VInohY prY kioni hiavu nad svou chudobou, jinY nad neaspechy, jinY zas je ballivY, a to ge vgecko roory've, na gi dugi a niei nag drahocennY klid. Kdyt milteme cititi vdeenost za to to jsme tivi na teto krasne semi a kdyi mime na mysli, ze vykoname neco dobrehO pro nage blitni, to by nas melo uvesti do stavu tvilreiho a plodneho. tivot neni hra s jistou prohrou. Nikolivt. 2ivot, jest povidy viterstvim, chyba vezi •Vidy jen v hraci. Ta sila ktera ilYbe svetem je v na gem nitru a na nas jest, aby byla stela a abychorn sami o sobe nepochybovali. Tak jen otvira se nem cesta k neobmezenYm motnostem. Nejhorgirn nagim neptitelem je pochybhost a ztrata davery v sebe a spolehanirn se na sebe I po zdanlivem nefispechu, nebot' zadiname skutedne upadati, kdyt jsme ztratili viru v sami sebe. — Spisovatel dale o tom ve sve knize pise: "Aby voda tekla, potfebuje k tomu sklonu pddy. Nieim jinYm net takovYm sklonem pady jsou prostkeelkY, mil se udriuje givot na t6to zemi. Sobectvi osobni razi nem, nepatrnernu pocestu vpted, kterg pak zesilen
so-
BROTHERHOOD
ZIVOTA
bectvim stavovskYm, narodnim, rasovYm a plemennYm tvofi potok, keku, tok a veletok, ztracejici se v mofi tajemna, jet je zdrojem novYch zrozeni: potileka, potoku, atd. Mate 'elovek na tomto poked ku neco zmenit? Jim tento zakon ptichazi v platnost, ale netkvi v nem. Jako ostatni tvorstvo gije proste podle stanovenYch zakond o rastu i zaniku, je to s nim a se vim ZivYm ostatnim jako s lokomotivou, ktera se mate pohybovati jen na kolejich pled ni polo genYch. Kdo kladl tyto koleje, ten pomYglel na lokomotivu a na pasatery, Clovek to nebyl, ten je pasaterem, kterY si jen uvedomuje, te se veze, ale vabec se od neho nedovite, kam vlastne jede. Je mu jako Havliekovi, kdyZ ho vezli do Brixenu. -Vtdycky, kdyi se bliti k nejakemu vYznadnejAimu mistu, clohaduje se, te ono je tim diem, lokomotiva -ask lhostejne ono misto projede nebo se mu vyhne. Pasateru nezbYva net nove a nove dohadove.ni. Proti Havliekovi je vgak ye vST gech ptionakil ne--bode,prot epodlv jede do vyhnanstvi, ale do zeme zaslibene. Ted' bychom se mohli zeptat, kdo je tim strojevedoucim, co je pohonnou latkou stroje? Prvnim je patrne organisator tivota sam, pohonnou latkou jsou tu viechny dugevni stavy eloveka, ty pekn.e, ktere eloveka elechti, i ty druhe, to co se tedy veze, to je jen slupka 610veka, telo, ktere dela zdani, to pro ne
jsou tu koleje, a to vgechno ostatni. Kdo ma nejvetgl potitek z jizdy? Rozurni se: ti, kteii sedi u okna a sleduji razovitost krajiny, jit projikleji. Ti ostatni se jen vezou, anti si toho jsou snad vedomi. Za to vgak oni nemohou. Z uvedeneho je zkejmo, te tivot je kom binace motnosti, boj ptedstav o pravde a spravedlnosti, k jejichti utkani slouti hmota (tela vgech tvora) za boji gte. Po-. die toho, kolik bojd bylo svedeno v nagem vedomi mezi ideami o vedeni a cili tivota, podle toho se ureuje cens, jednot liveho eloveka. Na nitgirn stupni vSivoje je tech dugovnich boja pramalcueko, protote pada pro ne neni je gte vzdelana, teprve po,stupem easir stave, se nage vedomi citlivYm ke kaki& idei a zaujme k ni sve pevne stanovisko. Ideje zapasi mezi sebou, na ge vedomi jsou jen boji g -tern.Jslimojevdila de disteho givota bez omamovani se nikotinem, alkoholem a jak se ty potitky vgec ky jmenuji, jestlite prase vlivem teto deje je maj pomer k ostatnim lidem i k Bohu slugnY, pak zvitezila vlastne ona idea nad ideo tivota potitkatskeho, neovitezil jsem ja, nebot' ja zemru, idea tu oilstone a bude potfebovat jinYch doklada o sve pravdomluvnosti. Uvedomeme si, ze v telem torn na gem tivote jde jen o 'Zivot idei, ktere jsou dobre a ktere gpatne, dovedeme rozeznat, proto pod-
English Section Starts on Page
(Pokradovanl na str. 4.)