- -Oran 51ovartske Podpo
3R-AkT125-rNi Entered as second class mail matter, J
nary 3rd, 1933 at West, Texas, tinder the Act of Congress of August, 24th, 1922. lnesdayi 17. &lona (April) 1935
ROtNiK (VOL.) XXIII.
ISLO 23.
VELIKONOCE. ELIKONOCE! Slovo to nabotenske, ale jakeho yYznamu! Jak ty zvony V kostelni hudi po mestu i krajine — jak. rozlehaji se zvuky varhan a zpevii nabotnYch — jak se stkvi oltate okraalene kvitim '— svieky voskove na nich plapolajici a jak se tu temer plYtva, kadidlem, nehot vznaai se kou • k nebestim. Ano i to priroda zda se nam laYti veselejai mnohem krasnejai a jako nas okouzlujici a vent pripadna, piseri nage "Prijcie jaro, prijde bude zase maj zasvitne nam slunko zazelena se haj". hodi se pro tento velikonodni tyden nejlepe. Od davnYch jit yen, vaechny temet narody sveta oslavovaly vidycky vaelikYin zpfisobem pfichod jara, jarni rovnodennosti, probuzeni se tu pfirody cele z dlouheho spanku zimniho. Tak take i 2 ide svetili sve velikonoce v tuto dobu a sveti dosud a mana dost, ze povatovati to dlutno za, jakesi sloudeni slavnosti tech, kterYmt ovaem jinY stela dan byl vYznam od ptivodnich kfest'a•nil. V prvotnich dobach cirkve, byly nahledy 0 otazce teto, totit o ureeni presneho easu dne z mrtvYch vstani, rozdilne, teprve na sjezdu cirkevnim v Nicae r. 325 p. Kr. rozhodnuto 0 tom a site nasledovne: Velkonoenim dnem jest nyni "prvni nedele po tipriku mesice, kteret se uda pri, aneb nejblite po dvacatem pr y nim dnu v breznu." Mute plipadnouti teay nejdrive na 22. brezna aneb nejdele 25. dubna. Pojmenovani "Velkonoce" odvozuje se ze staro-deskeho, vlastne staro-slovanskeho "vel-. ka, noc" vtbec. Svate tyto slavnosti sveceny po cela stoleti a zachovavany v katdem dilu sveta ktest'anskeho s velikou vatnosti, posvatnosti a pobotnosti. Drive okraalovany byly kostely velkYmi svicemi voskovYmi a verici pozdravovali katdou polibkem a slovy: "Kristus vstal", k demut dana odpoved': "On jest vstal vskiitku" — na miste pohanskeho: "Velkonoce se probudily." Zvyk ten dosud se zachovava v cirkvi reek& zejmena v Rusku. V den pied nedeli velkonoeni, eili v den "svate (bile) soboty", veakere soudy se uzavrou, rozdileji se almutny, otroci se propou gteli a lid jim ixitadal zaba,vy a slavnosti. Skoro ye vg ech kfest'anskYch zemich oslavovan jest pfichod velkonoc rozlienYmi obiady a prostonarocinimi zabavy. Mezi nejznamejaimi z dfivej gich dob jest zvyk rozdavat pomalovana vejee. Jest to zvyk pAvodu Nagianskeho, neb perskeho a prevlada take u Zicifi, Egypt'anfi a Hindu. Krest'ane prisvojili si zvyk ten predstavujici z mrtvYch vstani a maluji vejce eervene, cot ma pripominat krev vykoupeni. Jest to podani, dill tradice, ze byla zeme "vylihnuta" aneb utvorena pHlivem velkonoenim. Vejce, jet zvana byla pagijova, byla easto umele pokreslena, neb pamalovana a v kralovskYch zapiskach z doby
Eduarda I. zachovanYch v zamku londYnskem, nalezaji se o torn jeate poznamky "Zajidku, dobrY malt' zajieku, polo nam hodne vajieek pro velikonodni den". tak zpi-
Zkazi-li
se sill, elm bude soleno?
nastavili ruku lcence: bojovali jsme za tebe, zaplat'. Tvrdim, ze vMehni tito lide, at' je to kdo chce, se zproneverili sve prvni velike zfisade, na ktere stal ni g narod a ktera, mu take pfinesla svobodu, ze to, co se dela pro narod, se naplati." Alois Ragn. Vybidnut, aby se postavil do rady narodnich pracovnikti odvetil americkY krajan anglicky: "Divite se, pros se nestavim do sluteb svYch sourodakfi. Budete-li sledovat mou eirmost. poznate, jserh pro svou rodnou zemi a pro povzneseni vatnosti svYch krajanti vykonal mnoho predna gkami o Ceskoslovensku pa SpojenYch statech, detnymi elanky v dasopi sech a i dosatenim sveho postaveni na americkem Statnim Ustave. Net , jak se mi odmenili? Jen a jen kopanci. A jakeho oceneni dostalo se mi od 'ea fistavu a fikadti? Ne, bych chtel nejake penize, tech jsem \race nedoStal, lee jakeho povzbuzeni se nam dostava? Pamatuji-li se dobre — a mam dobrou pamet' bylo velmi malo tech, ktefi raeili se mnou promluviti a vaimnouti si mne, kdyt jsem v rote 1930 navStivil Prahu. Psal jsem o Masarykovi, a kdyt jsem potacial o audienci, abych zutitkoval osobni rozhovor s nim pro tisk, fekl mi jistY min. rada: "Copak si to, elovede, myslite? Vy vaichni, co piijedete z Ameriky, se domnivate, ze nebudeme nic jineho delat, jen se o vas starat." Mysiite, jest takove pfijeti povzbuzujici? Zname pisatele techto radkii jako velmi schopneho, dileho a pilneho propagatora 6::-skoslovenska. Nepochybujeme, ze teto jeho einnosti si vati i krajane, i stara vlast. My sami se snatime, abychom ho v jeho praci povzbudili a litujeme,ze nedostalo se mu proto oficielniho uznani. Net , co rids boll, je jeho nazor "na praci pro vlast. deka, od ni odmenu! Kolik milionfi Oechti a Slavakfi se za,sloutilo o vlast, ba polotilo za ni tivoty, mit by byli obdrteli jen siovo dikfn Kraj an. slovo uznani! vaji deti nemecke. Prieina, pros prostonarodni tato myalenka u nich se ujala, ze by v dobe velkonoeni mel se stati zajic pojednou zviietem vejcenosnYm, byla zpryu nevysvetlitelna. Nekteri spisovatele nemeeti uvadi, ze zajic„ vlastne plodnost jeho, zasvecena byla bohyni jara aneb lasky, kterout nazYvali Eostre. neb Ostara (nemecky zrovna velkonoce Ostern) a tim nejspi ge se vysvetluje
neni, ze velkonoeni vajieka jsou lepe vyplozena zajici net slepicemi. Barevna vejce poutivana jsou o velkunocich v mnohYch zemich od deti ku hfe sice zkouai se namnoze t'ukanim jich skofapka. Tak bude zajiste mnohY z lack. &tend.rti na gich jeate se pamatovat na doby detske v eechach protite, kde nejdfive se vajieko podobne zkusilo t'ukanim o viastni zuby zdali jest ku 'hre dosti .silne. Pakli ano, t'ukali oba hraei vzajemne vajieko o sebe, ten, jehot vejce vydrtelo, vyhral vejce druhe proratene. Tak mnohdy vyhralo pevne jedno vejee dvacet a vice vajec jinYch drive net koneene samo take podlehlo a prasklo. V Nemecku opet chodi haai po ulici, majice v rukou strikaeky, z nicht na kolemjdouci divky strikaji tak dlouho„ at se tyto osvobodi malovanYm vajidkem. V nekterych krajinach Irska jest roz gifena povest, e u velikonodni jitro tanei slunce v oblacich. Byla to jakasi povera, previa.dajici take v Anglii, ac sir Thomas Browne, ve svYch "vy gettovani hrubYch chyb"i prohlatuje to ze. bezdtwodne. Hra v mie byla obvykiou zabavou v Anglii na velkonoce, jit eastnily se v cifivej. dobach i obecni firady s nalatitou okazalosti a slavnosti. V Bury St. Edmunds, v Anglii byla jeate pied malo lety hra tato provadena s velkou stateenosti a na.klonnosti dvanacti starymi tenami. V severnich krajich Anglie prochazi se na nedeli velikonodni mutiti po ulicich a befou si pray°, - vyzvednouti katdou tenskou na trikrat ze zeme, naeet musi se ona vykoupit polibkem aneb stribrnYm gestipencem. To same °pet eini druhY den tenske mutskYm. V Parini panoval start zvyk, kamenovat idy na velkonoce v ulicich, pak je chytit neat'astniky a v kostele je trestat za tiny jich pfedkii. Podobne as slavi velkonoce Mohameciani, zabiji totit berany a ovee a krev nechaji teci po ulicich. V teto se pak muti i teny namadeji a aplouchaji a to jest jich hlavni prostopagnost. Tet v Cechach rozmanite na mnohYch mistech jsou zvyky v dobe velikonoeni. Tak vezmeme na pfiklad hlavni mesto Prahu. Zde poeina to vlastne jit etvrtkem, totit "zele.pYrn" etvrtkem, kde poradano jest v chrame sv. Vitskem obvykle myti nohou dvanacti starcum se strany pratskeho arcibiskupa vkly. DruhY den jest velkY' patek, vaeobecne to putovani k botim hrobilm v mnohYch kostelich s velikou nadherou vypravenYch. V sobotu, `bilou sobotu" nasleduje obvykle paleni totit paleni na prostranstvi za kostelem zbylYch za celY rok svatYch oleju. Odpoledne pak slavi se za velike vojenske i obeanske "parOdy" — Vzkilaeni, pfi eemt neg etri se nikterak `erarnim' prachem. V nedeli a pondeli pout' v "Emauzich" na Karlovem namesti totit, jit pak nasleduje v ftterY "fidlovaeka" (pout' g evca) na Nuselske louce a ye stfedu "slamnik" (pout' krejdu) v Bubendi. Tim vlastne teprve tYclen velkonoeni v Praze zakonden,