Entered as second class mail matter, January 3rd, 1933 at West, Texas, under the Aet of Congress of Augu , 24th, 1922 ROONiK (VOL.) XXI.
WEST, TEXAS. y e sti=edu,
day) 16. kvetna (May) 1933.
diSLO 27
KRALOVSTVi Moto: 8testi . je \ (c yni•ndn, '2ivota; g testi' n(z,vi,,i vnejSich okoliiosti. la° 'eking.
MATEK, ktetk si clovek vytvokil kolem sebe a Benz zachvatil Z pomery jak v kaclern narode a state, tak i v mezinarodnim . "-ivote, ma koken v tom chaosu, kterk panuje v myg lenkach a citech kaIdeho jednotlivce. Iridyt' kaidk z nas total po yeene krase, po veenem Z"ivote ale neuvedomuje si toho a tim se stalo, ze pozemske starosti utlumily v srdci lidskem p •irozenou radost eisteho citeni. Clovet( zapomnel tota na svrij tikol v .i.vote — to jest bkti gt'astnkm, zapomnel na sve poslanl spojiti svou vriii s vrili Jedineho, kterk ma svilj plan pro vkvoj lidstva, zapomnel, ze jen to se podaki v cinnosti eloveka, co pevne souvisi s planem tohoto Jedineho. I stal se iivot ka2deho z nas tmavkm bezradostnkrn ialatem. Po eem v gak touzi kaf,:clk vezeri? Po lieeni toho, jak sviti slunce? Jak gtebetaji ptaci? Jak giti svou vfini rune a konvalinka? Ton.1.,i po lieeni svobody? Nikoliv. Chce svobodu a '2. ivot v ni, splynuti s nim. KaIdk elovek ueinil se vlastne vezne'm a cela prace lidi zmalichernela na pozlacovani prutd jejich kleci. Litost k nam, ubaakrim, k duchovnim slepcurn a vezrium otkasla 'Kri g -namurtijehols vybzeni eloveka ze zalare. Ale jak? Hledejte Praw" a ona vas vysvobodi. Vime: nemoci je mnoho, ale zdravi je jen jedno. Mnoho je ai, ale pravda, je jen jedna, veena, stejna pro v gechny easy a narody. Av gak -- cesty k Ni ureeny nejsou. "Problem jednotlivce j...? problemem lidstva." A proto at' kaIdk zaene odstrariovat nepravdu z toho rizkeho kruhu, kde vladne sam, vladne bezpodmineene. At' postavi pied sebe zrcadlo pravdy a pled nim zkouma kaidk krok sveho denniho )2'ivota, ve skutcich, slovech a my glenkach. At' sousttedi svou pozornost na sve vygSi ja, a at' se nerozptyluje reformovanim iivota sveho souseda. Mame odligovati podstatne a drile i; ite, vane a pravdive od nepodstatneho a nedfileiteho, od pomijejiciho a nenravdiveho. Zaenerneli vymycovati za,porne prvky ze sveh ) iivota, oeistirde je postupne od toho,
co naphdlo nas zi p vu cliaosei.a. Jen takovkm zprisobem ptivedeme svrij "ivot
na cestu duchovni harmonie, na, cestu ke kralovstvi gtesti. Co je to kralovstvi :3-testi? Kde se naleza? Co znamena kralovstvi gtesti? Jakkmi myglenkami a city, jakou ukaznenosti, jakkrn nerinavnkm napetim miaeme dociliti ripineho a veeneho kra"oddelene ja"? — lovstvi, kde
ivot neby! voda
Miii Zivot nebyl voda stojata — Bylo to ryene" vody proud6n1, horami costa dojmy bohatii, nepokoj stiO, veene jen zapasy a boje bez ustani o kousek chleba, o laur, o urnani, jen veena
vzruch a vinobiti:
Unita draha bez vonneho kviti. Jos. Kalus.
"To kralovstvi je ptistupno kaRlemu z vas," pravi Krisnamurti, "nutno jen nalezti klie, kterk otvira branu. Tente klic je vas vnitkni hlas. OvSem, je-li ten hlas probuzen velikkmi zkugenostmi, bolestaii, radosti a velikkm utrpenim. Je-li tento hlas dokonalk, ukaznenk a jasnk. Je-li jedinkm despotou, jerrita se pocirobujete. V torn pkipade je toto kralovstvi kaMernu z vas ptistupnkm." "Chcete-li porozumeti tomu, co ja pravim, je nutno nejen cititi, nkbr2 i myslit. R o z u m, tfflvame-li ho spravne, je opravdovk vladce, skuteenk vridce a nomocni k; nespravne talvan stava se — nieitelem. Rozum ttibi i pattienou cti'Zadostivost. Vet gina z vas nem'. cta"adostiva. Ale je nutno rozli govati sobeckol ctaadost, malichernou, vladychtivou od ctiIadosti duchovni, ktera vas nuti nezigtne praci, ktera dodava sity, yule,
odhodlanosti a trpelivosti sna geti vSe. co piiblfg uje k cili. Tato ctaadost je pramenem energie a je bezpodrnineene nutna k duchovnimu vzrustu. Ptam se vas, jste-li gt'astni? Ueinili jste nekoho gt'astnkrn veenkm, nepomrjejicim g testim? Zda jste postavili stenu, ktera zabranila lidem sesunoutt se do propasti? Co jste ueinili se v gim tim, co bylo ve va gich rukou, co bylo podle vas drilaite a pine zivota? Jak jste vali? Jak jste dospivali, jak jste vedli druhe? Dali jste eloveku nebeskY pokrin, kdr2 hladovel? Co jste stvotili a co jste dali svetu? Co &late, v eem spoeiva vas cil? Co jste ueinili se svymi dny? Mluvim ze zku genosti: na gel jsem gtesti, dosahl jsem tech v,Cgin, odkud pozernske starosti, ktere stiraji radost s na g eho oblieeje, zdaji se bYti malichernkmi. Zvu vas do sveho letadla, ktere nas vyzvedne ze zasmu gilkch a rizkkch dolin do rise kti gt'alove eisteho eteru. Tam zmizi vas zarmutek, ponevad'Z' poznate, jak bezpodstatna je vase nespokojenost, vas strach pied 2ivotern i pted smith Alespon na olcam'2ik vy svobod'te se ze zalare, aspori na okamlik sp lyirte se '2"ivotem v jeden celek. Ale marne vas volam do sveho letadla: jako deti pokou gite se shiednouti se sve kolobkky to, co mohu y am ukazati jen s velike vkAky. Uznejte svoje vygg i ja za sveho soudce. Poslouchejte sveho vnittniho hlasu jako sveho vridce, zbavujte se kompromisii pied zrcadlem Pravdy, bud'te duchovne ctaadostivi. Uvedomte si, jste jeden celek se 2ivotem, kterk se projevuje ye vg em, v kaidem tvoru, v kaIdem zakonu, v oblaku nad /Anti Usmevu ditete, ve vrini kvetin. Vezte, ze neni drilaite to, co delate, co &tete, za koho vas ti nebo oni pova2uji drile2ite je, aby byla ye vas ohniva touha dostat se do sveta pravdy. Bratty g testi se otevrou pted varni a my spoleene dame eloveku nove svetlo, nove pochopeni, nove §-testi. My spolec'ne — ptedelame lidstvo. Jen toto stoji za 2ivot, jen takove gtesti stoji za ovladani. Neptejte se, kdo jsem. Podavam yarn eigi zive vody. Pijte! Neztracejte easu bezvkznamnkmi otazkami, z eeho je to na,cloba, kdo je jejim tvfircem. Ale — pijte to zivou vodu, kterou yam podavam."