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1. Textos • • • • • • • • • • • •

CT16: És fácil fer regals CT17: Anem de rebaixes CT18: Historia hermosa y triste a la vez CT19. Opinió: Campaña contra el tabaco CT20: Parlem d’empatia! CT21: Familia española, La CT22: Güisqui no gustó CT23: Prova de simulación GS Castellà. Donantes CT24: Prova de simulación GS Català. La Fageda CT25: Prova de simulación AU Castellà. Ser felices CT26: Prova de simulación AU Català. Amor i gens CT27: El precio más importante

2. Resums •

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CT16: La obligación de regalar

CT17: Las rebajas, una prueba de amor CT18: Ser fiel a tus principios o al amor

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CT19: Prohibir para respetarnos CT20: Aprender a escuchar

CT21: Cada familia es un mundo CT22: Adaptación de extranjerismos al vocabulario español. Pero sin uso no hay futuro CT27: ¿Cuánto cuesta el planeta?

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3. Textos d’expressió escrita • • • • • •

A. Estanquero, fumador o no fumador? B. Si fumas no trabajas C. Familia, La D. Dilema sentimental-racional E. Pasado, presente, ¿futuro? F. El lavavajillas


4. Textos argumentatius • • • • • •

A. Nos han prohibido elegir B. Intimidad fuera del horario laboral C. La “familia tradicional” desaparecerá D. Alcanzar la felicidad E. El dia a dia F. Compartir tareas domésticas

5. Tasques • • •

Tasca 6: La revisió del meu escrit Tasca 8: Full de seguiment, 2n cuadrimestre 3.1: Al voltant de l’expressió escrita

6. Recursos utilitzats i gramaticals http://universitarios.universia.es/examenes/ http://ntic.educacion.es/w3//eos/MaterialesEducativos/mem2006/aprender_estu diar/index2.html 5consejos y ... ¡suerte! Consells per fer un comentari de text Novedades ortográficas Wikilengua ¿Como escribir un texto? Gramàtica TM Virtual Teresa Mañé

7. Valoració


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1. Textos •

CT16: És fácil fer regals Dime qué te regalan y te diré quién creen que eres

¿Quién hizo el primer regalo y para qué? ¿Quién lo recibió y qué dio a cambio? Esas son dos preguntas para la Historia, pero hay otras para la Sociología: ¿Un regalo es un espejo en el que se ve con más claridad a quien lo hace o a quien lo recibe? ¿Lo que le regalamos a una persona resume lo que pensamos de ella? Algunos regalos, por ejemplo, un buen libro, son un elogio porque demuestran que consideramos personas cultivadas a quienes los reciben; otros son un acto de incomprensión que hace pensar a sus destinatarios: ¡pero cómo ha podido creer alguien que yo me pondría esta ropa, oiría este disco o voy a echarme esta colonia! Y algunos más son solo una cuestión de negocios o una simple estrategia, aunque esos no suelen despertar la gratitud de quien los obtiene, sino su desconfianza: “Repartía regalos / como quien pone un cebo en un anzuelo, / y ¿qué pez puede amar al pescador?”, dice el poeta hispanorromano Marcial. Llega la Navidad, se encienden las luces, se acercan la Nochebuena y el día de Reyes y puede haber dudas sobre si estas fiestas son una celebración religiosa o un asunto comercial —”Consumismo / serpiente que se traga su propia cola”, escribe en sus Ecopoemas el último premio Cervantes de literatura, Nicanor Parra—, pero parece indiscutible que del 24 de diciembre al 6 de enero todo gira alrededor de tres palabras: familia, banquete y regalo, las dos últimas, al menos, hasta donde lo permita la crisis. Hay muchas teorías sobre el origen de los regalos, que muy probablemente no son hijos de la amistad, sino del miedo, porque las tribus y los pueblos conquistados se los ofrecían a los invasores como símbolo de sumisión. Pero las civilizaciones dominantes también los hacían. Los fenicios entregaban telas, alhajas y objetos de vidrio o marfil a aquellos con quienes querían comerciar, para ganarse su confianza. Los griegos ya tenían la costumbre de regalar joyas, amuletos y flores a los niños, para celebrar sus cumpleaños. En Roma, la tradición de agasajar el primer día de enero al emperador, obsequiándole ramas de laurel y pasteles, pronto se extendió a los parientes y amigos, a quienes se les entregaban unas monedas de latón que servían para desearles prosperidad. Y los persas agasajaban con diversas mercancías a quienes controlaban las rutas a Oriente, para convencerlos de que hicieran tratos con ellos. Pero la apoteosis del regalo es propia de nuestra época, que de hecho ha ido multiplicando los días marcados en rojo: primero los Reyes Magos, luego la Nochebuena, San Valentín, el Día de la Madre, el del Padre… Así que regalamos mucho, pero ¿lo hacemos bien? ¿Cuántas veces sentimos alegría al rasgar el papel de colores y cuántas veces decepción? Regalar es una mezcla de arte y ciencia, y para hacerlo bien hay que conocer al otro y también adivinarlo: porque si sabes exactamente cómo es, qué cosas tiene y cuáles le faltan, es más fácil acertar. “Lo fundamental cuando vas a comprarle algo a otro es olvidarte completamente de ti y de tus gustos”, dice la escritora Almudena Grandes. “Muchos regalos fracasan porque nos olvidamos de la persona a la que se los vamos a hacer, como si de lo que se tratase fuera de disfrazarla de nosotros. Y lo que hay que intentar es lo contrario, entender que lo que importa no es lo que tú comprarías, sino lo que ellos quieren. De hecho, hay ocasiones en las cuales el hecho de que algo te parezca horrible es una garantía de éxito: y si no, que me lo digan a mí, ahora que mi hija se ha hecho punki…”. Y cuando llega esa hora, la de dejarse a uno mismo al margen y ponerse en el lugar del otro, ¿quiénes regalan mejor? ¿Los hombres o las mujeres? “Las mujeres, que supuestamente somos mucho más predecibles y más fáciles de descifrar en ese terreno", continúa la autora de Inés y la alegría, “cargamos más con cosas que no nos apetecen, porque hay una serie de regalos tipo, como los perfumes, que a mí por ejemplo no me gustan, y que según las leyes de la publicidad se supone que son infalibles. A lo mejor es que como a los hombres, por lo general, les gusta menos ir de compras, lo que les ocurre es que al final van más a tiro hecho, son más convencionales y siguen más los modelos”.

Todo un mundo el de los regalos. Rompes el envoltorio y nunca se sabe qué vas a encontrar dentro. ¿Será verdad que nadie conoce a nadie? Benjamín Prado El País 23/12/2011


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CT17: Anem de rebaixes Matí de divendres passat en una botiga del passeig de Gràcia. La cua per enfundar-se les peces escollides enllaça amb la de la caixa formant una ela claustrofòbica. Una noia, tota nerviosa, ha aconseguit, per fi, després de canviar de talla tres vegades, posar-se una faldilla curta. Li demana l’opinió a la dependenta que avui fa d’assessora d’estil, mare, germana o terapeuta que li contesta que li queda perfecta. Però la noia segueix col·locant-se els cabells darrere l’orella d’una forma compulsiva.«¡Rafa, Rafa!», crida. Ens mira a les que ens hem recolzat a la paret queixant-nos de l’absència del noi i a nosaltres ens agafa un rampell de feminisme pamfletari: li diem que no li cal el Rafa per res, que és ella la que s'ha de veure bé, que si li agrada la faldilla no cal que demani permís a ningú, etcètera. O sigui, que de fet, la volem condemnar a la mateixa soledat amb què hem acudit nosaltres a les rebaixes. Ho entenem poc després quan veiem un noi que tímidament ronda l’entrada dels emprovadors aguantant una jaqueta i una bossa, i que no s’assembla en res al prototipus de censor masclista. I amb la confiança fastigosa que donen aquests dies de convivència curta però intensa amb desconeguts li diem: «¿Ets el Rafa, oi?». Diu que sí i entra a aconsellar la seva parella, de qui passem de criticar-ne la dependència a envejar-ne la companyia. L’entrada del Rafa, ho hem d’admetre, ens ha deixat un regust de tristesa. Per un moment ens hauríem adoptat les unes a les altres, però, desconegudes com som, decidim entaforar-nos soles darrere les cortines. Fet i fet, per acompanyar algú a comprar se l’ha de conèixer a fons i saber desxifrar-ne expressions aparentment simples com «Em sembla que em fa grassa». Per això ens acaba quedant clara una cosa: si la noia i el Rafa superen un primer dia de rebaixes, de pont i en ple centre de Barcelona és que aquesta parella durarà tota la vida. Najat El Hachmi, 13-1-2011 El Periódico

CT18: Historia hermosa y triste a la vez

Les voy a contar una historia hermosa y triste a la vez. Es la historia de un amor que nació sin futuro. Es la historia de un amor que podría ser el de múltiples parejas de culturas y religiones distintas y formas de vida antagonistas. Es una historia de opuestos y contra-puestos a los que podemos vemos expuestos, cada día más, en nuestra sociedad, por fortuna, multirracial. Él, esa maravilla de la naturaleza que me vuelve loca y cuya mirada rasgada hace brillar mis ojos, es musulmán. Y yo soy atea, convencida. Él quiere casarse con una mujer musulmana, lo que implicaría, por lo me-nos, que yo debería convertirme. Yo no me quiero casar, ni mucho menos profesar hipócritamente ninguna fe. Él desea tener ocho hijos, yo no deseo ni uno. -»Además, lógicamente, prevé educarlos en su religión, el Islam. Yo, como mínimo, les enseñaría todas las religiones existentes, así como el agnosticismo y el ateísmo. Para que pudieran elegir libremente sus creencias. El admira mi profesión; ahora bien, si fuera su mujer, pondría no pocos reparos en que la ejerciera con la libertad que requiere, en cuanto a inauguraciones, comidas fuera de casa, viajes, entrevistas y relaciones laborales con otros hombres... Y yo no renunciaría al periodismo jamás porque sería como ani-quilar mi identidad y apagar todos mis sueños. Él me instaría a llevar el pañuelo y, por descontado, me prohibiría quedar con mis amigos. Yo lo de llevar algo en la cabeza no me lo planteo más que como adorno; pero, sobre todo, no estoy dispuesta a dejar de enriquecer mi vida con un montón de íntimos que me llenan en multitud de aspectos y me aportan la seguridad de que, si una relación


sale mal, no tendré que seguir soportándola por miedo a encontrarme sola. -»É1 necesita sentir que es el hombre, el cabeza de familia sobre el que recae toda la responsabilidad de las decisiones y el mantenimiento de todos sus miembros, incluida la práctica del Islam. Yo soy independiente desde hace años, económica y emocional-mente; llevo responsabilizándome de mí misma una década, durante la cual no he permitido que tomen ni una sola decisión por mí. Eso él no lo lleva demasiado bien porque considera que "la mujer, como su propio nombre indica, es inferior". ->Yo no diría que soy una feminista radical, creo que basta con defender la igualdad de todos los seres humanos. Él posee un sinfín de valores encomiables, mas se comporta siguiendo determinadas normas porque su religión le amenaza con el infierno si las desobedece. Para mí, lo importante es actuar según unos principios que tú has deducido justos para ti y para los demás tras replantearte todas las reglas impuestas, sin dejar-te influir o dominar por la presión social ni por el miedo inducido. Él se mueve por prohibiciones, yo por reacción contra ellas. La lista de desavenencias se me hace larga y casi dolorosa. Sin embargo, con esta comparación no pretendo que nadie me dé la razón y le critique a él, pues todo depende del punto de vista desde el que se mire: una persona educada según el Corán pensará que yo soy una indecente, mientras alguien con una filosofía parecida a la mía me animará a no ceder. Yo no sé si alguno de los dos se acerca más al camino correcto que el otro. Ni me importa. Lo único que sé es que, a pesar de todas estas diferencias y dificultades, le quiero. Si bien, como también me estimo mucho a mí misma, alcanzo a razonar que tirar por la borda los principios básicos individuales por otra persona supone demasiado riesgo, teniendo en cuenta que el amor no necesariamente dura para siempre. Pero, ¿qué nos ha-ce más felices, lo racional o lo emocional? Elisabeth G. Iborra. Periodista

CT19. Opinió: Campaña contra el tabaco

El estanquero Me pregunto si después de incluir en los paquetes de tabaco escenas mortuorias que induzcan, si no al arrepentimiento, al pánico, no se debería obligar a los estanqueros a trabajar en la clandestinidad. Resulta ilógico que individuos responsables de tanto dolor circulen por la calle como usted y como yo. Proponemos que el Ministerio del Interior lo provea de identidades falsas para que si alguien tuviera la desgracia de que en la casa de al lado a la suya se instalara una familia de estanqueros, no se devaluara el precio de su piso. De otro modo, con qué clase de argumentos justificaríamos ante nuestros hijos el hecho de no romper la cara a estos sujetos al cruzarnos con ellos en el portal, en la escalera o en el ascensor. Juan José Millás

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CT20: Parlem d’empatia!

En moltes ocasions creiem que tenim molta empatia i que sabem posar-nos en el lloc de l'altre. Lamentablement, no sempre és així i, per això, podem fins i tot arribar a empitjorar la situació. Imaginem que una amiga ens conta que està fatal perquè ha preparat un sopar per als seus familiars amb molta il·lusió i finalment el menjar s'ha cremat. Nosaltres podem trobar-lo una ximpleria. Ens posem en el seu lloc i pensem que el succés podria haver-se convertit en una divertida anècdota per a contar. Aquesta hipotètica situació ens mostra que de vegades ens posem en el lloc de l'altre, però amb la nostra forma de pensar! Només som capaces d'imaginar-nos a nosaltres mateixos vivint aquesta situació, però no sentint el mateix que l'altra persona. Potser el seu terrible neguit l'hem sofert quan un projecte laboral s'ha anat a pic. O, en general, quan alguna de les nostres il·lusions s'ha vist frustrada. Així que el que hauríem de fer és recordar en quins moments hem viscut una emoció similar i posar-nos en el lloc de la nostra amiga amb el cor i no des dels nostres esquemes mentals. Encara que normalment s'entén l'empatia com la capacitat de posar-se en la pell de l'altre, no és exactament això. De fet, tècnicament es defineix com la capacitat de sentir, imaginar o experimentar les emocions o estats d'ànim d'altra persona. Intentem doncs posar-nos en l'emoció de l'altre i no només en la seva situació. Hauríem d'esforçar-nos per a desenvolupar l'empatia. Aquesta constituïx una de les habilitats essencials de la intel·ligència emocional que Goleman va demostrar, a través de molts estudis, com incidia en la felicitat. Fins i tot Howard Gardner, el qual defensa que posseïm vuit tipus d'intel·ligències en lloc d'una, apunta a l'empatia com una d'elles; la denomina: intel·ligència interpersonal. Un dels punts essencials per a desenvolupar l'empatia consisteix a aprendre a escoltar. La comprensió és un bàlsam molt potent. Les persones amb les quals més a gust ens trobem són les quals ens comprenen. Si volem que els altres s'asseuen còmodes i compresos per nosaltres, simplement escoltem sense jutjar; no aconsellem amb tanta facilitat; permetem qualsevol emoció sense intentar relativitzar-la; i posem-nos no només en la seva pell, sinó sobretot en el seu cor. Preguntem-nos: en aquests moments, qui necessita la nostra comprensió? JENNY MOIX La Vanguardia 25/10/2009

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CT21: Familia española, La

La familia española, en singular, ha pasado a mejor vida. Se acabó la uniformidad, lo plural y la mezcla se imponen. Familias monoparentales, con hijos de otro color, biológicos o adoptados, de homosexuales, de 'juntos pero separados', divorciados y vueltos a casar... Familias. Un panorama impensable hace unos pocos años. Familias urbanas y rurales, extensas o nucleares, nacionales y extranjeras, de razas y nacionalidades diferentes, pasadas por la iglesia o sin papeles, acomodadas o modestas, de gays y lesbianas, monoparentales, de jóvenes que inician su andadura o mayores que repiten, familias que adoptan o acogen niños y niñas de países lejanos y futuro incierto. Clásicas y modernísimas. Están todas, o casi todas, y algunas de ellas, impensables hasta hace muy poco en España. Son imágenes de un ilustrativo libro, Retratos de familia, en el que vale la pena detenerse, no sólo por el atractivo, indiscutible, de los retratos, sino por lo que hay detrás de los mismos, por su significado histórico, sociológico y religioso, y por lo que suponen de aire fresco y abandono de una estructura familiar hasta hace muy poco monolítica y secular en España. Nuevas familias para el siglo XXI, opciones personales traducidas en diversidad y libertad que conviven con la más absoluta tradición. Imágenes de un país diferente. ¿Quién dijo que la familia está en crisis? "La familia no está para nada en crisis; más bien al contrario, se encuentra en una fase de apertura y expansión producto de experiencias vitales compartidas, tiene una enorme vitalidad y es capaz de crear nuevos y variadísimos tipos de relaciones, desde micro hasta macro familias. Es un mare mágnum maravilloso. Asistimos a un increíble desarrollo, casi proliferación, de la familia, pero las de ahora son muy distintas. Hay nuevos tipos de parentesco para los que, en algunos casos, ni siquiera tenemos nombre", dice la socióloga Constanza Tobío, catedrática de la Universidad Carlos III de Madrid y especialista en temas de familia, que ha colaborado en el libro, editado por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Así parece. Hay términos como familia DINK, siglas que definen -en inglés- a la pareja de profesionales activos, sin hijos, y con una privilegiada situación económica, que todavía no tienen un nombre específico en castellano. ¿Y cómo denominar a las parejas juntos pero separados, que viven en hogares y localidades distintos, deslocalizadas por motivos generalmente profesionales? Tobío no duda al señalar lo que le sugiere este sorprendente mosaico familiar: "Un cambio social muy rápido y también una sociedad distinta, una España que se ha enriquecido enormemente, porque durante mucho tiempo este país era exageradamente uniforme, y hoy hay una eclosión de diversidad de la que quizá todavía no somos conscientes". Que se lo digan a Joseba y Juan, matrimonio desde hace seis meses -antes, 14 años de convivencia en pareja- que viven con Cristina, hija de Joseba y sobrina de Juan. Ellos sí son conscientes del cambio. "Hasta el momento no hemos tenido problemas, no nos ponemos un cartel en la frente diciendo que somos homosexuales, porque no estamos de acuerdo, ni damos explicaciones, pero tampoco lo ocultamos, lo sabe el que lo quiere saber. Lo vivimos con mucha normalidad, normalidad es la palabra. Juan, que es profesor de matemáticas, ha sido menos explícito en su entorno, pero tampoco se ha cortado al presentarme... Yo soy un poco más reivindicativo y a mi alrededor lo sabe todo el mundo. Cuando nos casamos, el año pasado, toda mi familia, padres, primos, tíos, estuvieron encantados en la boda. A los padres de Juan les costó un poco más, pero mi suegro estaba el primero". Cristina, su hija, una adolescente de 13 años -su madre es hermana de Juan-, asume lo de tener dos padres con absoluta normalidad: "Es lo mejor, me gusta mucho y es diferente a mis amigos". "La hemos educado en el criterio de que ella es lo importante, y no lo que diga la gente, y no ha tenido muchos problemas. Ana, su madre, vivió con nosotros hasta que se casó", dice Joseba, un auxiliar veterinario que se expresa con gran tranquilidad y seguridad. "Yo creo que en España ha habido una evolución muy positiva, lo bueno es que las nuevas familias se vean, que la gente se acostumbre a vernos, la normalidad es lo deseable. Todavía habrá personas que se extrañen, que no lo entiendan, pero lo estupendo es que puedas ir por la calle sin que pase nada".


Hay que fijarse en los detalles de estos magníficos retratos que, en ocasiones, reflejan la atmósfera y vida de los protagonistas mejor que las propias personas. Los cuadros, fotos y estampas colgados de las paredes, los sofás y mesas -a veces recubiertas de plástico-, bodegas que parecen salidas de la mano de Zurbarán; indumentarias desenfadadas -esa familia guapa y numerosísima con aspecto de haber pasado por el estilista de Benetton- junto a camisetas de fútbol o multicolores trajes étnicos de lejanos países. Jóvenes con aspecto de diseño publicitario junto a imágenes de una España rural que parecen arrancadas de Los santos inocentes. Un panorama familiar que nos enfrenta de bruces con una realidad sabida o intuida, pero pocas veces percibida de un modo tan evidente. Malén Aznárez. EPS sept 2007

CT22: Güisqui no gustó

Güisqui no gustó, ¿gustará pirsin? Los extranjerismos enriquecen el léxico español aunque amenazan la coherencia de la ortografía - La RAE trata de adaptarlos, pero el uso manda JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS El País, 02/01/2011 Usted elige: Un friki con pirsin dentro de un yacusi escucha yas y bebe güisqui. O bien: Un freaky dentro de un jacuzzi escucha jazz y bebe whisky. La nueva Ortografía de la Real Academia Española ofrece la primera fórmula para adaptar a la escritura española toda una colección de términos de importación. Pero la RAE propone y los hablantes disponen. El uso es el que libera a las palabras de la cursiva y las integra en el caudal léxico de una lengua sin pedirles el pasaporte. "El tiempo es maestro", decía en el siglo XV el primer gramático castellano, Antonio de Nebrija. ¿Qué tienen en común palabras tan castizas como jamón, charlar, aceite, bloque o, sin ir más lejos, español? Que todas son de origen extranjero. De hecho, los primeros en usar la palabra español, tomada del provenzal, fueron los inmigrantes francos que vivían en Aragón y Castilla a finales del siglo XII. El término había nacido un siglo antes para designar a los hispano godos que habían cruzado los Pirineos buscando refugio tras la invasión árabe. Durante un tiempo llegó incluso a rivalizar con la forma españón, un gentilicio en la estela de bretón y gascón. Jamón, por su parte, desbancó a la primitiva forma castellana pernil -que subsiste en catalán-, porque los hablantes prefirieron para la pierna de cerdo la derivación del jambe francés (jambon), que la más remota de perna latina. La base del español procede mayoritariamente del latín, introducido en la península Ibérica a finales del siglo III a. C., durante la romanización. Si a la aportación latina se le suman algunas palabras de origen prerromano -que estaban aquí- y otras de origen germánico -que llegaron con los godos-, ya tenemos el llamado léxico patrimonial, es decir, el que nació con la lengua. Mejor dicho, con el que la lengua nació. Si a eso se le añade el llamado léxico adquirido, fruto de las aportaciones de otros idiomas, se completa la fotografía del vocabulario español. El diccionario de la RAE contiene 88.000 palabras. Según los filólogos, el léxico total de una lengua se calcula añadiendo un 30% al recogido en los diccionarios. Con todo, el hecho de que una palabra salga del DRAE no supone su desaparición total. Así, el Diccionario histórico, en proceso de elaboración, cuenta con unas 150.000 entradas. Cada época tiene sus extranjerismos. El Renacimiento fue el tiempo de los italianismos, la Ilustración fue el de los galicismos y la actualidad es, sin duda, el de los anglicismos. Sus entradas en nuestro vocabulario no se llevaron a cabo sin traumas. Es ya un clásico de la tensión lingüística la crítica de escritores del siglo XVIII, como Iriarte y Cadalso, a la llegada desde Francia de vocablos como detalle, favorito, interesante o intriga. ¿Cuántos hablantes reconocerían hoy su procedencia? Salvador Gutiérrez Ordóñez, ponente de la nueva Ortografía, elaborada por la asociación que reúne a la RAE y a las 22 academias de América y Filipinas, resume el camino que lleva a un extranjerismo de la calle al diccionario: "La norma es que si se puede adaptar sin modificación alguna se integre directamente si tiene uso. Si su incorporación necesita un cambio, lo habitual es que pase al diccionario cuando haya una adaptación o bien a la pronunciación o bien a la ortografía españolas". A la pronunciación se adaptó bafle. A la ortografía, béisbol.


Con todo, la palabra clave es uso, la prueba de fuego de cualquier término sea cual sea su origen. "La Academia tiene unas normas generales para el léxico", explica José Manuel Blecua, que el pasado 16 de diciembre relevó a Víctor García de la Concha en la dirección de la RAE. "Se examina una época -los 10 últimos años- con documentación tomada de varias fuentes y, a ser posible, de diferentes países de habla hispana. También se tiene en cuenta el registro en que se usa: que se utilice en la lengua culta, que tenga presencia en la prensa... Es muy interesante la información que dan los suplementos dominicales de los periódicos. Reúnen la efervescencia de la lengua en toda su variación". A esto hay que sumar los movimientos de ida y vuelta de la propia RAE: "Se quitó la pe de psicología y luego nos dimos cuenta de que en la escritura la pe seguía vivísima". Todas las palabras tienen doble vida: una oral y otra escrita. Los extranjerismos, durante mucho más tiempo. "Ese es el problema de los préstamos en todas las lenguas, el problema de pirsin, por ejemplo", dice Blecua. Dado que para la codificación interesa la vida escrita, las dudas están servidas. A veces por el lado de la escritura, a veces por el de la oralidad. En España se pronuncia fútbol y vídeo lo que en Latinoamérica es futbol y video. "La variación es connatural con las lenguas", subraya el director de la RAE. "A los hablantes les cuesta mucho entenderlo, pero es así". Más que cualquier otro código, el pilar de la unidad de la lengua es la ortografía, que se sobrepone a la variedad léxica -pileta, piscina, alberca- y a fenómenos fonéticos como el seseo -García Márquez y Juan Marsé escriben igual cien aunque cada uno lo pronuncie de forma diferente-. En aras de esa unidad y consciente de que un sistema no puede mantenerse plagado de excepciones, la Academia propone siempre que se respeten las normas de adaptación de los extranjerismos aunque a veces lleve al límite el principio básico de cualquier idioma: la comunicación. ¿Qué demonios es un disco de yas? "Admitir jazz sin cursiva significa que la jota tiene una nueva pronunciación", explica Salvador Gutiérrez Ordóñez, que sostiene que la forma yas está documentada. No obstante, sin tono apocalíptico, añade: "No digo que eso no ocurra. De hecho, vamos camino de ello porque estamos rodeados del inglés, el italiano, el catalán, el vasco. Ahí están palabras como jazz mismo, pero también Giovanni, Joan y Jon. Es tal la avalancha que es muy posible que eso ocurra aunque la RAE siga luchando por la adaptación". Como recuerda él mismo, ese doble sonido ya se da con la w, que tiene una pronunciación como be -wolframio, Wagner- y otra como u, sobre todo para las palabras de origen inglés -de web a waterpolo pasando por sándwich, que, por cierto, hasta 1927 no se impuso oficialmente al suculento emparedado. La última fórmula, además, es una alternativa relativamente reciente a adaptaciones exitosas como las que dieron lugar a váter y vagón. La w fue, también, la protagonista de uno de los casos más extravagantes de tensión entre norma y uso. La palabra whisky no entró en el diccionario académico hasta 1984, aunque entonces, como hoy mismo, remitiera a güisqui. Y todo a pesar de que en 1963 empezó a comercializarse en España el popular DYC segoviano, que, bien es cierto, multiplicó su producción en los años ochenta. Whisky es un extranjerismo (tomado del inglés) procedente de otro (tomado del gaélico uisce beatha, agua de vida) que se resiste en las estanterías de los bares a los consejos de la Academia. Consejos que, en el caso de güisqui, Gutiérrez Ordóñez considera fruto de un exceso de celo porque "la w y la k pertenecen a nuestro alfabeto". Efectivamente, la w fue la última letra en incorporarse al abecedario del español. Lo hizo oficialmente en la Ortografía de 1969, aunque ya en la Edad Media se empleaba para escribir nombres propios de origen germánico como el del rey godo Wamba, también transcrito como Bamba. De ahí que la recentísima edición de la Ortografía proponga la forma wiski. "Hubiera sido lo más fácil desde el principio", afirma el ponente de la obra. "Hay que optar por una escritura española que sea lo más cercana a la palabra de origen. Si no, los hablantes no aceptan la adaptación". ¿Tiene wiski alguna posibilidad de asentarse? "No todo está perdido: en el propio inglés se dice whisky y whiskey. Si no se populariza wiski, se seguirá escribiendo en cursiva". Hay dos fenómenos que juegan en contra de la popularización de las recomendaciones académicas, que, pendientes de la bendición por el uso, tratan de conciliar la etimología con el precepto de escribir como se habla. Esos dos fenómenos son la alfabetización universal y la globalización. Las lenguas están ahora menos solas que nunca. Es posible que la forma yas esté documentada; más raro sería que el documento fuese un disco de jazz o el cartel de un festival. Además, la globalización lingüística -potenciada por los medios de comunicación- tiene un matiz psicológico que derriba fronteras. Según José Antonio Pascual, coordinador del Diccionario histórico, "los hablantes se resisten porque, cuando apareció, el whisky era una bebida muy moderna en comparación con el coñac. Beber güisqui suena más rancio, como si fumaras Güinston. Te separas demasiado de las otras lenguas. Además, ningún fabricante quiere usar güisqui en sus etiquetas. Su licor parecería peor, una imitación. Bastaría leerlo para decir: uy, este es el español". Ese resorte de postín es el que prefiere croissant a cruasán, pero también el que importó un término como restaurante, que ingresó en el diccionario académico en 1803 en el sentido de "el que restaura" y solo en 1925 incorporó, en su segunda acepción, el concepto de


"establecimiento donde se sirven comidas". "Era una palabra que estrictamente no hacía falta", explica Pascual. "Estaban las casas de comida y los mesones, pero sonaba más fino, como ahora brasserie, un lugar que en Francia no es ni mejor ni peor que un restaurante". Además, la forma española de algunas palabras de origen extranjero varía según las generaciones. Así, en los años noventa del siglo pasado Disney propuso a los nietos del mundo hispanohablante que llamaran Aladín al mismo personaje que sus abuelos llamaban Aladino. A la vez, las retransmisiones de la NBA pusieron poco a poco en circulación el original basket para algo que desde 1947 se llama baloncesto. Y algo parecido sucede con el baile de Mao Tse-tung a Mao Zedong y de Pekín a Beijing. "Ninguna de esas formas es de origen español", dice José Antonio Pascual. "Una es la transliteración a través del francés y la otra, a través del inglés. Ahora los chinos prefieren el inglés". A todo ello hay que añadir el capítulo de batallas perdidas. Una de ellas empezó a librarse en 1984 cuando el diccionario de la RAE incluyó mercadotecnia como traducción del rutilante marketing. "Esa batalla estaba perdida de antemano", reconoce Gutiérrez Ordóñez. "Hay palabras que no cuesta nada admitir. Marketing se usa en todo el mundo, hasta en japonés creo. Era un concepto nuevo y la palabra no existía en español". Tal vez la adaptación ortográfica del préstamo hubiera tenido más suerte que la creación de un término nuevo. Ya se dio entre fútbol y el calco balompié. Por dejar a márquetin en el banquillo, el marketing barrió a la mercadotecnia. Tanto el nuevo director de la RAE como el coordinador de la Ortografía han formado parte de la comisión académica de lenguaje científico y técnico, que se reúne en la sala Lázaro Carreter. Allí cuenta José Manuel Blecua que un término como pendrive ha sido objeto de un largo informe pero que todavía está en cuarentena: "El uso es el que estabiliza una denominación. Por mucho que la Academia se intente adelantar y llamarlo, por ejemplo, lapicero o memoria USB, si la gente lo llama pendrive... Lo que puede hacer la RAE es, por un lado, ver por dónde van a ir los tiros y orientar hacia una de la soluciones; por otro, reconocer que los tecnicismos los hacen los técnicos". Es lo que ha hecho al recomendar libro electrónico frente a ebook. La Academia Española es, como su nombre indica, Real. Es decir, reina pero no gobierna, propone pero no impone. Aunque los libros de texto suelen seguir sus indicaciones -hace años, por ejemplo, que no acentúan solo-, atrás quedaron los tiempos en que su poder era ejecutivo. Como se recordó en la presentación de la Ortografía que propone Catar y mánayer, un grupo de maestros madrileños se constituyó en 1843 en Academia Literaria y Científica y acordó una reforma radical de la ortografía que se empezó a enseñar en las escuelas. Al año siguiente, para atajar la segregación, Isabel II declaró oficial el Prontuario de la RAE. Hoy una ortografía por decreto sería imposible. Pirsin o piercing, usted elige. Así se adapta una palabra importada - Escribir como se habla. En 1492, el mismo año en que Cristóbal Colón llegó al Caribe para traer a Europa el primer americanismo -canoa-, Antonio de Nebrija publicó su Gramática castellana, la primera de una lengua romance, es decir, derivada del latín. En sus Reglas de orthographía, Nebrija formuló el principio que, más de 500 años después, todavía sirve de columna vertebral al sistema ortográfico español: "Assi tenemos de escribir como pronunciamos i pronunciar como escribimos". - De beefsteak a bistec. Junto a la etimología de una palabra y a su uso diario, el principio fonético -escribir como se habla- es la ley de oro que ha hecho del español una lengua de ortografía relativamente simple en comparación con sus vecinas: en francés, por ejemplo, una palabra puede llevar hasta tres acentos gráficos. Además, la cercanía entre pronunciación y escritura es la base para la adaptación de cualquier extranjerismo, un proceso que la nueva Ortografía de la RAE detalla en torno a tres posibilidades: 1) Asimilar los fonemas del vocablo original inexistentes en español a los más próximos de nuestro sistema (del francés flèche >flecha; del inglés shoot >chute). 2) Modificar o simplificar grupos de letras y pronunciaciones ajenas a nuestro idioma, o estructuras silábicas de difícil articulación, para sustituirlas por las que resultan más naturales en español (del nahua tzictli >chicle; del inglés beefsteak >bistec). 3) Pronunciar las letras presentes en la lengua original con el valor fonológico que tienen en español (del italiano ciarlare >charlar; del francés bidet >bidé). - De judo a yudo. Siguiendo esos criterios, la nueva Ortografía propone adaptaciones como yudo, sexi, mánayer, cáterin y pirsin en lugar de judo, sexy, manager, catering y piercing. Estas formas pueden, naturalmente, seguir usándose, pero deberán escribirse en cursiva. El tiempo y los hablantes dirán si prefieren el criterio de la Real Academia Española o el de la Real Federación Española de Judo.


Índex CT23: Prova de simulación GS Castellà. Donantes Tanto donantes como receptoras, desde el punto de vista psicosocial, llevan a cabo su propio proceso mental de aceptación del tratamiento. Plantearse esta opción no resulta fácil, ya que nuestra cultura y educación no nos ha preparado para ello. La ciencia avanza más rápido que nuestra capacidad de asimilar y cambiar ciertos procesos mentales. En nuestra historia encontramos muchas referencias a este respecto como lo fue la aceptación social de la donación de órganos, incluso cuando la vida dependía de ello. Hoy en día, las mujeres que realizan este tipo de tratamientos lo hacen tras haberse planteado cuestiones emocionales muy profundas al respecto. En el caso de las donantes, la cuestión más importante para ellas reside en tener claro el significado del proceso. Ellas donan una célula (un óvulo) con capacidad para crear una vida, pero para ello necesitará de la pareja receptora que completará el proceso genético que creará un embrión y, por tanto, un futuro bebé. Ellas no creen estar donando un hijo. La realidad es que si la presencia de esta idea fuese cierta, no existirían donantes. Ellas se sienten partícipes de un proceso en el que, cuando funciona, contribuyen directamente a crear una vida, a dar felicidad a una pareja que no lo habría conseguido por sí misma. En cuanto a las receptoras, tras un proceso de reevaluación de creencias y prioridades vitales, son conscientes de que ellas tienen la oportunidad, gracias a las donantes, de gestar a su hijo y poder compartir su vida desde el momento cero. No lo sienten extraño, lo alimentan, lo sienten crecer y lo ven nacer. Este sentimiento es universal y va más allá de la genética. Es un vínculo entre una madre y su hijo. Aquí se aprecia también por qué resulta algo más fácil para las parejas asumir la donación de óvulos que la de semen. El proceso mental por el que atraviesan estas mujeres se divide en dos fases. Por un lado decidir si quieren realizar el proceso. Es la parte más difícil porque aparecen todos los miedos, las dudas, la inseguridad... Al fin y al cabo es una decisión que les acompañará toda la vida. Una vez han decidido dar el paso, aparece la segunda fase, en la que la prioridad no es de dónde vino el óvulo, sino cuidar, educar y amar a su pequeño. Cuando les pregunto: "¿Cómo te gustaría que fuese tu hijo, de qué te sentirías orgullosa?", sus respuestas no tienen que ver con la genética. "Que sea buena persona, responsable y, sobre todo, feliz". Algo de lo que ellas se encargarán personalmente. Atze Mena La Vanguardia 25-9-11


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CT24: Prova de simulación GS Català. La Fageda LA FAGEDA

Dimarts es va presentar al Palau Robert el llibre La Fageda. Història d’una bogeria, escrit per Dolors González. La Fageda, ja ho saben, és una cooperativa sense afany de lucre, ubicada a la Garrotxa. Parlar de la història d’una bogeria no és cap recurs publicitari per vendre un llibre que narra una de les més precioses realitats contemporànies. El títol diu la veritat. Perquè veritat de la bona és que, ja fa 25 anys, el psicòleg Cristóbal Colón va decidir crear una empresa que donés feina a un grup de persones amb disminucions psíquiques o mentals. Avui, aquella bogeria s’estudia en aquelles escoles anomenades de negocis, plenes de màsters i d’alumnes que somien ser fitxats per algun directiu amb tirants, camisa de ratlles i despatx a la Cinquena Avinguda. O sigui, que imaginin‐se com devia ser aquell matí o aquella tarda —no ens posarem exquisits— del 7 d’abril de 1982. Imagininse un paio que diu que es diu Cristóbal Colón entrant al despatx del llavors alcalde d’Olot, Joan Sala. Imaginin‐se la cara del llavors alcalde quan Cristóbal Colón, a més de dir que es diu Cristóbal Colón, afegeix que és psicòleg. Un psicòleg recomanat per la persona que l’acompanya: Josep Torrell, que és el coordinador de l’atenció psiquiàtrica de la zona de la Garrotxa. El que va passar després és la història d’un èxit, d’uns prodigiosos iogurts que jo prenc per esmorzar a la salut de Cristóbal Colón, de la seva dona, Carme Jordà, pedagoga i cofundadora de la cooperativa, i d’Albert Riera, que és qui els porta l’assumpte de la comunicació. Ara, des que he llegit aquest llibre i sé que existeix Rosario, també brindaré per ella. Rosario té 62 anys, treballa a la cooperativa i és, entre altres coses, una experta pelant patates. Va aprendre a fer aquesta tasca a l’hospital psiquiàtric de Salt, on li van diagnosticar oligofrènia mitjana i disminució mental. A Rosario, quan era una nena, la van abandonar en un bosc. Després, la sort va deixar de ser‐li adversa. Rosario va conèixer Cristóbal Colón i Josep Torrell. Arturo SAN AGUSTÍN. El Periódico (20 abril 2008)

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CT25: Prova de simulación AU Castellà. Ser felices

He aquí una noticia insospechada: el ser humano es un animal esencialmente feliz o eso parece deducirse de un montón de estudios y de encuestas. Ya se que resulta difícil de creer, porque la insatisfacci6n nos corroe, perseguimos quimeras, alimentamos frustraciones y somos por definición bichos inquietos. Por no hablar de los dolores habituales de la vida (1a enfermedad, la pérdida, la muerte) y de los horrores que nos infligimos unos a otros: guerras, torturas, abusos y miserias. Por lo general, tenemos el sufrimiento de la existencia tan presente que tendemos a concebir el mundo como un valle de lágrimas, y la desdicha nos parece mucho má abundante y más auténtica. Por ejemplo, según cifras de la OMS, cada día se suicidan 3.000 personas en el planeta, lo que viene a ser una cada treinta segundos. Este dato, espectacular, no 1o ponemos en duda, desde luego, y ni tan siquiera nos sorprende. Estamos habituados a pensar en el aplastante peso de la vida. Y, sin embargo, todo parece indicar que, a poco que le dejen, el ser humano intenta ser dichoso y 1o consigue. Diversas investigaciones demuestran que, en tiempos de paz, la mayoría de los individuos se consideran a si mismos más felices que infelices. He aquí una pregunta curiosa y digna de hacérsela uno mismo: si tuvieras que puntuar tu felicidad o tu grado de satisfacci6n ante la vida del l al 10, siendo 1 la desdicha absoluta y 10 la dicha más completa, ¿qué nota te darías? Cruzo artesanal y burdamente los complejos datos de varias encuestas (algunas tan enormes como la World Values Survey, sobre una muestra de 118.000 personas procedentes de 96 países) y me encuentro con que, de media, los individuos que escogen el 1 suman más 0 menos un 5%, mientras que los que se califican con un 10 están en torno al 12%. Lo cual es asombroso: si me hubieran preguntado antes de ver los resultados, hubiera predicho que nadie o casi nadie se otorgaría a si mismo un diez redondo. En total, más de un 60% de las personas se ponen una nota de 6 o superior. Y, por 1o visto, esa felicidad tiende a aumentar, y desde luego parece tener una relación directa con el desarrollo económico, cultural y democrático. Los ricos también lloran, pero menos. Hay un trabajo interesantísimo de la ya citada World Values Survey sobre la evoluci6n de la felicidad en 24 países en las últimas décadas. En este caso, la tabla de medidas va del 1 (nada feliz) a14 (totalmente feliz). La media de todos los países esta en tomo al 3. Tres países, Suiza, Estados Unidos y Noruega, no muestran ni aumento ni disminuci6n en su percepción de felicidad en los últimos treinta años; cuatro son un poco mas infelices (Austria, Bélgica, Gran Bretaña y Alemania del Oeste), y el resto han subido. Entre ellos España, que, de 1981 a 2006, tortuguea en una lentísima, ínfima ascensi6n desde el 3 hacia el 3, 1. Por cierto que no es, ni con mucho, el mejor resultado; por ejemplo, Irlanda, de 1977 a1999, subi6 de 3,1 a 3,4. Y Puerto Rico, de 2,9 a 3,5 entre 1993 y 2006. Nosotros estamos actualmente más o menos al nivel de la India, que ha subido de 2,6 a casi 3, 1 desde 1975 hasta ahora. 0 sea que mucho alardear de nuestro carácter jaranero, de las fiestas y las copas y los amigos, del sol español y demás pamplinas, pero somos relativamente menos dichosos que la mayoría. Y, aun así, lo maravilloso es comprobar que también somos mayoritariamente felices. Si nuestra media es de 3, eso quiere decir que nos estamos otorgando un notable alto. Pero aun hay algo mas: recientes investigaciones psicológicas parecen demostrar que los más felices (ese 12% que está arriba del todo) no son aquellos a quienes les va mejor en la vida. Un poquito menos de felicidad ayuda a ser más longevo (los ultrafelices tienden a desdeñar preocupaciones y miedos que a menudo son útiles avisos), a ganar más dinero, a desarrollarse más intelectualmente y a tener más éxito (porque cierta insatisfacci6n espolea la vida). Los mejores resultados, en fin, se consiguen en torno a una puntuaci6n de 8 0 de 9. 0 sea que esta maravillosa vitalidad nuestra, tenaz y adaptativa, no solo nos ha regalado una propensión básica a la dicha, una alegría orgánica, innata y animal, sino que también le ha dejado un lugar y le ha dado una utilidad al dolor, al malestar y la melancolía. Qué prodigio, la vida. Rosa Montero, mayo 2008. El País Semana

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CT26: Prova de simulación AU Català. Amor i gens Amor i gens, perduren?

Si hi ha un fenomen en les economies domèstiques espanyoles que pot despistar al més avesat dels analistes socials o financers és la manera en el qual moltes famílies han pogut viure per sobre de les seves possibilitats amb un menor abús del crèdit al consum, una estratègia financera mes arrelada en els països anglosaxons. Prova d'això és que, a pesar de gaudir d'uns sous inferiors als d'altres països de l'entorn econòmic, es conta amb un ampli i modern parc automobilístic (que supera al francès) i un 82% d'habitatges en propietat a preus europeus. Així mateix, Espanya és el país de la Unió Europea en el qual mes ha augmentat el treball femení fora de la llar, sense tot just serveis de guarderia subvencionats, 1o que vol dir que la qualitat de vida té molt a veure amb una capa de pares benefactors, educats durant la postguerra en valors com l'estalvi, l'esforç i l'amor als fills. El resultat ha estat el d'uns progenitors soferts, que van haver de servir i acatar les normes dels seus pares i mes tard adaptar-se a les dels fills, així com a un canvi dràstic en els imperants en la societat en el seu conjunt. Però pares educats en valors religiosos, que es van esforçar perquè els seus fills estudiessin, visquessin bé i amb expectatives centrades en les relacions familiars, havien de xocar amb les noves cohorts de ciutadans criats en els costums individualistes de la societat de consum (tranuitar, viure a la ultima moda o fer turisme gairebé per obligació) i els principis de llibertat i independència que varen sorgir del maig francès. Molts ancians sense estar aïllats se senten molt sols i exclosos d'un món instal·lat en la velocitat, la utilitat i el consum, on els majors són considerats com una càrrega. I és que no és d'estranyar la perplexitat que assisteix a molts pares al sentir-se poc volguts, quan no han fet altra cosa que canviar el model familiar jeràrquic dels seus progenitors, segons el qual els fills eren uns privilegiats serfs del pare, per altre model en el qual regnava l'amor i el suport afectiu dels pares als fills. Aquest que coneixem com família nuclear moderna i que en teoria es caracteritza per llaços afectius més íntims, una estructura igualitària entre els seus membres, orientació cap als fills i preferència pels drets individuals i la privadesa domestica, abans que cap a les normes col·lectives. En els nostres dies l'autoritat que es presumia de l'experiència i el coneixement ja no és un valor en alça, sinó més aviat tot 1o contrari. És 1o que alguns sociòlegs han donat a cridar "jovenilitzacio", consistent que si en el passat els valors socials se centraven en la tradició i el respecte a l'experiència, ara es pren com referent el canvi generacional: la innovació, l'estètica, els gustos juvenils i l'adoració a la infància. La solitud de les persones majors, com la de tots els altres, no depèn del nombre de relacions, sinó que en aquestes es desenvolupin vincles de qualitat, el que en les grans ciutats i en les famílies cada vegada més petites i distanciades pot ser molt difícil Són les tres cares d'un mateix problema, la llunyania física o absència per oblit o mort d'éssers benvolguts, la presència en la vida dels fills sense rebre afecte i la més quotidiana i no menys desalentadora, la convivència en el si de relacions familiars conflictives. Ángeles Rubio ES-La vanguardia

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CT27: El precio más importante

El precio más importante ¿Cuál cree usted que es el precio que más le afecta? ¿La comida? ¿La gasolina? ¿El tipo de interés sobre la hipoteca de su casa? ¿El dólar? Todos son importantes. Los precios de las materias primas, la energía, las tasas de interés o la paridad de cambio de una moneda determinan nuestra calidad de vida y reflejan la distribución del poder entre naciones, el acceso a las nuevas tecnologías, el progreso de algunos países y el declive de otros. Pero hay un precio del que se habla poco a pesar de que es el más importante para el futuro de la humanidad: el precio de emitir gases que calientan el planeta. Y se habla poco de él porque es tan bajo que nadie lo percibe... Por ahora. El precio de ensuciar el planeta -o nuestra atmósfera- es peligrosamente fácil de ignorar. Usted, por ejemplo, no paga mucho cuando calienta el planeta cada vez que enciende la luz, viaja en automóvil, come carne o tala un árbol. Si tuviera que pagar más lo haría menos o buscaría maneras menos costosas y más eficientes de hacer lo mismo. Lo que sucede ahora es que las consecuencias existen pero el enorme precio que tendrán que pagar lo estamos desplazando al futuro. Y esa es una conducta suicida. La comunidad científica no duda de que el planeta se está calentando a causa de la actividad humana, de que el calentamiento produce irreversibles cambios climáticos y de que las tendencias actuales nos llevaran al desastre. Hay escépticos, claro está, pero son una minoría con poca credibilidad científica cuya desproporcionada visibilidad mediática responde a intereses económicos y políticos. En otro artículo he descrito estos debates indecentes. La humanidad tiene tres opciones ante los cambios climáticos: padecerlos, mitigarlos y adaptarse. Muchos de los efectos que padeceremos son inevitables puesto que resultan de actividades que ya ocurrieron. Para algunos de los cambios previstos no hay mucha adaptación posible. Bangladesh, que es el país más densamente poblado del mundo y uno de los más vulnerables a los efectos del cambio climático, sufrirá un impacto devastador. Otros países están comenzando a adaptarse, invirtiendo en infraestructura, cambiando sus políticas agrícolas, las normas de construcción y sus planes de desarrollo urbano, turístico e industrial. Y hasta sus planes militares. Pero lo más importante es mitigar el problema que se avecina. Si bien mucho del daño está hecho y es irreversible, también es cierto que se puede limitar el que seguimos haciendo a diario. Hay que alterar la catastrófica trayectoria en la que estamos. Es necesario incentivar a países, empresas e individuos a emitir menos gases que al acumularse en la atmósfera crean el efecto invernadero. Y, casi siempre, hablar de incentivos es hablar de precios. En este caso, se trata de ponerle un precio más alto a las conductas que calientan el planeta. Una de las opciones para mitigar el daño es que los países acuerden límites cuantitativos a sus emisiones totales de gases invernadero y que se desarrolle un mercado donde empresas que se excedan puedan intercambiar créditos ambientales con aquellas que han emitido menos, lo cual les permitiría beneficiarse de su mejor conducta ambiental. Este es el sistema conocido como Cap and trade. Otra alternativa es la de ponerle impuestos al carbono, la energía o al combustible. Una opción es la de crear un precio implícito que resulta de la combinación de estímulos y penalidades que los Gobiernos imponen a empresas e individuos para estimular que tomen decisiones más limpias. Éstas son decisiones impopulares y políticamente explosivas. Además, requieren que Gobiernos con muy distintos intereses se pongan de acuerdo. El fracaso de las negociaciones en Copenhague es sólo una señal de lo difícil que es esto. Pero hay otras señales mucho más fuertes que el fracaso de Copenhague: nos las está mandando la naturaleza. Si no decidimos pronto subir el precio más importante del mundo la naturaleza lo hará por nosotros. Y será prohibitivamente alto. MOISÉS NAÍM 21/03/2010

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2. Resums CT16: La obligación de regalar Desde siempre se han hecho regalos, pero cada vez hay mas días en los que nos vemos obligados a regalar, como en Navidades, Reyes, San Valentín… todo precedido por el consumismo sin importar para qué y a quien se compra. Regalar es una mezcla de arte y ciencia, pero para acertar lo imprescindible es conocer a la otra persona y olvidarte de ti y de tus gustos, aun así, nunca hay una garantía del 100 por cien de que guste, aunque en realidad, lo que importa es el detalle.

CT17: Las rebajas, una prueba de amor En cualquier tienda, un día de rebajas, puedes encontrar dos tipos de mujeres. Las que van solas, que intentan demostrar independencia y seguridad en sí mismas para saber lo que les queda bien o mal pero que entre tanta gente sienten soledad y envidia y las que van acompañadas por su pareja, que la complicidad y la confianza hace que sea más fácil elegir el modelo que mejor les queda. En definitiva, cualquier pareja que supere un día de rebajas, que es como una prueba de amor, durará mucho tiempo.

CT18: Ser fiel a tus principios o al amor Nuestra sociedad es multirracial, por eso no es raro que se formen parejas de diferentes culturas. Ella es periodista, atea e independiente, él es musulmán y cree en el Islam. A pesar de todas las diferencias y dificultades se quieren. Sin embargo, para tener un futuro juntos uno de los dos debería ceder y abandonar sus principios por amor.


Índex CT19: Prohibir para respetarnos La campaña anti-tabaco impuesta por el Gobierno nos afecta a todos, fumadores y no fumadores. Su finalidad se supone que es el RESPETO. Por un lado estoy de acuerdo en que no se fume en lugares públicos, pero por otro lado no lo estoy en que en los bares, restaurantes, discotecas…. que son propiedades privadas y que cada uno elige si entrar o no, este prohibido que hayan zonas para fumadores. Fumar es malo y cada día nos lo recuerdan por la televisión, la radio, las cajetillas de tabaco con sus respectivas fotitos pero si de verdad es así, como una droga, ¿porque no ilegalizan el tabaco? Pues porque quieren hacer ver que les preocupa nuestra salud, pero lo único que les preocupa es cuanto DINERO hay en su bolsillo. En conclusión, fumar es malo pero yo fumo.

CT20: Aprender a escuchar La empatia no es solo ponerse en la piel de la otra persona, hay que hacerlo con el corazón, sintiendo, imaginando y/o experimentando las emociones y los estados de ánimo de la otra persona. Por lo tanto, igual que la inteligencia, la empatia hay que desarrollarla y la mejor manera de hacerlo es aprender a escuchar sin juzgar y sin dar consejos a la ligera.

CT21: Cada familia es un mundo La familia española de hace unos años ya no existe. Igual que la sociedad, también ha evolucionado y ahora son todas diferentes. La familia se abre paso a nuevos horizontes y es capaz hasta de crear nuevos tipos de parentesco para los cuales todavía ni siquiera hay nombre. En conclusión, cada familia es un mundo y ahora lo normal ha cambiado, lo tradicional ha quedado atrás, dejando paso a las familias modernas del S.XXI.


Índex CT22: Adaptación de extranjerismos al vocabulario español. Pero sin uso no hay futuro -

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La base del español procede mayoritariamente del latín, algunas palabras de origen prerromano y germánico y las aportaciones de otros idiomas completan el vocabulario español. Cada época tiene sus extranjerismos, en la actualidad es el de los anglicismos. Para que un extranjerismo llegue al diccionario la norma es que si se puede adaptar sin modificación alguna se integre directamente si tiene uso. Si necesita un cambio, lo habitual es que pase al diccionario cuando haya una adaptación o bien a la pronunciación o a la ortografía españolas. La palabra clave es el uso. Si una palabra modificada por la RAE no se populariza, la gente en la calle no la usa, y por lo tanto, la modificación no será válida. Hay dos fenómenos que juegan en contra de la popularización, la alfabetización universal y la globalización. Todas las palabras tienen doble vida: una oral y otra escrita. Tenemos que escribir como pronunciamos y pronunciar como escribimos. El pilar de la unidad de la lengua es la ortografía, que se sobrepone a la variedad léxica y a fenómenos fonéticos como por ejemplo el seseo. El principio básico de cualquier idioma es la comunicación. La RAE, como su nombre indica, reina pero no gobierna, propone pero no impone.

CT27: ¿Cuánto cuesta el planeta?

El calentamiento global debería ser la principal causa de preocupación, ya que a causa de la actividad humana y la ignorancia, el planeta sufre daños irreversibles a los cuales ya no se les puede hacer frente, porque ya están hechos. Ante los cambios climáticos hay tres opciones: padecerlos, mitigarlos o adaptarse. Una buena opción es intentar mitigar los daños, pero por intereses económicos y políticos es difícil llegar a un acuerdo y así lo único que se consigue es pagarlo en un futuro no muy lejano y a un precio muy alto y verdaderamente peligroso. Hay que concienciarse y buscar una solución, sino la naturaleza lo hará drásticamente por nosotros.


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3. Textos d’expressió escrita •

A. Estanquero, fumador o no fumador? Me pregunto si después de incluir en los paquetes de tabaco escenas mortuorias que induzcan, si no al arrepentimiento, al pánico, no se debería obligar a los estanqueros a trabajar en la clandestinidad. (…) Juan José Millás

B. Si fumas no trabajas

Después de que la Administración de EE UU prohibiera el tabaco en espacios públicos cerrados y compartidos; de que incrementara los impuestos sobre las cajetillas de cigarrillos y restringiera la publicidad pagada por empresas tabacaleras, el nuevo debate lo protagoniza el sector privado. ¿Tienen las empresas derecho a despedir o rechazar candidatos que fumen? ¿Obedece esa campaña a motivos de salud o de imagen? ¿Afecta en el puesto de trabajo que una persona consuma cigarrillos en sus horas libres, en su residencia privada?

DAVID ALANDETE

El Pais, 19/02/2011

C. Familia, La

Familias urbanas y rurales, extensas o nucleares, nacionales y extranjeras, de razas y nacionalidades diferentes, pasadas por la iglesia o sin papeles, acomodadas o modestas, de gays y lesbianas, monoparentales, de jóvenes que inician su andadura o mayores que repiten, familias que adoptan o acogen niños y niñas de países lejanos y futuro incierto… . Están todas, o casi todas, y algunas de ellas, impensables hasta hace muy poco en España. ¿Quién dijo que la familia está en crisis? Malén Aznárez. EPS sept 2007


Índex •

D. Dilema sentimental-racional

“(…) Lo único que sé es que, a pesar de todas estas diferencias y dificultades, le quiero. Si bien, como también me estimo mucho a mí misma, alcanzo a razonar que tirar por la borda los principios básicos individuales por otra persona supone demasiado riesgo, teniendo en cuenta que el amor no necesariamente dura para siempre. Pero, ¿qué nos hace más felices, lo racional o lo emocional?” Fragmento de CT 18: Historia hermosa y triste a la vez

E. Pasado, presente, ¿futuro?

Juventud, maldito tesoro El pasado es patrimonio del recuerdo y fuente de experiencia. El presente, el fugaz hogar en el que vivimos, que se nos escapa sin que podamos retenerlo. Y el futuro es un territorio extranjero que todos queremos visitar, y para el que nos esforzamos en prepararnos aunque no estamos seguros de cuán lejos podremos adentrarnos en él; solo sabemos que será el país en el que morarán los que vienen detrás de nosotros. JOSÉ MANUEL SÁNCHEZ RON , miembro de la Real Academia Española.


Índex •

F. El lavavajillas

A casa, en un sopar amb amics... te n’adones d’un comentari (veure vinyeta) i escrius el teu pensament, raonat, en vuit o deu línees.

4. Textos argumentatius •

A. Nos han prohibido elegir

Soy fumadora y no me avergüenzo de decirlo. Aunque gracias a la ley antitabaco cada vez me escondo más, ya que ha conseguido que los fumadores estemos mal vistos y seamos casi como drogadictos. Por un lado no se nos permite elegir, tanto a fumadores como no fumadores, si queremos entrar en un restaurante, un bar o una discoteca habilitada con 2 zonas porque ahora solo hay una y pienso que en una democracia no nos pueden prohibir el derecho a ELEGIR. Además, cada vez que paso por la puerta de un colegio o por un parque, que también te pueden multar, escondo el cigarro como si fuera una delincuente, pero luego veo a las madres y padres con el carrito de bebe o caminado cogidos de la mano con sus hijos y fumando y pienso… seré tonta! Por otro lado también tiene algún aspecto positivo, como por ejemplo, que en una discoteca se conoce a más gente fuera mientras fumas, no te queman mientras bailas y que al llegar a casa no te huele ni la ropa ni el pelo… (sarcasmo).


En definitiva, deberíamos tener derecho a elegir si queremos fumar o no y donde lo queremos hacer. Me niego totalmente a que algún día me prohíban también fumar en mi propia casa.

Índex B. Intimidad fuera del horario laboral

Supongo que llegará el momento en que en alguna empresa española despidan a trabajadores o no los contraten por ser fumadores, algo muy injusto desde mi punto de vista, ya que fumar en tu tiempo de descanso laboral no perjudica la productividad de la empresa. Además, por lo que dice el artículo en la revisión médica te hacen una analítica y si das positivo en nicotina te despiden aunque el cigarro te lo hayas fumado en tu casa… ¿están locos? Cada uno hace con su vida lo que quiere, mientras estés trabajando es lógico que te vigilen, pero una vez acaba tu horario laboral puedes hacer lo que quieras. A este paso llegará el día en que vigilaran nuestra alimentación, que deportes de riesgo nos gusta practicar, que hacemos los sábado por la noche… y nos despedirán por comer demasiada carne y azúcares, por esquiar o por beber alcohol. Mucho hemos tenido que luchar ya por la igualdad laboral de las mujeres, los despidos improcedentes a embarazadas, por el derecho a huelga… como para hora tener que luchar por la intimidad fuera del horario laboral. Espero que esto en España no tenga ningún futuro, ya que no tiene ni pies ni cabeza, porque hay asuntos más importantes como el número de parados, la nueva reforma laboral y el déficit público.

C. La “familia tradicional” desaparecerá

La familia tradicional si que esta en crisis, ya son muy pocas las formadas por un matrimonio heterosexual con hijos. Pero al igual que la sociedad va evolucionando en todos los aspectos, la familia también era inevitable que cambiara. Yo no pienso que esto sea bueno o malo, pienso que ya era hora porque es normal que personas que se quieran y quieran estar juntas formen una familia y sean felices sin importar el sexo, la nacionalidad, el parentesco… Sin embargo, todavía estamos en un período de adaptación, porque por lo menos yo, a veces me sorprendo de según que casos (muy peculiares) de familias y además, cuando pienso en mi futuro y en la familia que quiero formar yo me veo con mi marido y mis 2 hijos, lo tradicional o lo ideal, como se quiera definir. En definitiva, necesitamos tiempo para asimilar todo lo que pasa a nuestro alrededor , pero claramente, el modelo tradicional de familia en un futuro desaparecerá.


Índex D. Alcanzar la felicidad

La definición de felicidad es diferente para todos, unos son felices teniendo amor y a otros, eso no les basta, necesitan dinero y éxito. Todo lo racional nos hace superarnos y crecer como persona día a día, pero pienso que lo que de verdad nos hace felices es lo emocional. Los sentimientos de querer, valorar y respetar a otra persona nacen solos y cuando recibes lo mismo es cuando realmente eres feliz, cuando cumples tus sueños al lado de otra persona y compartes toda una vida. En definitiva, pienso que para alcanzar una vida realizada son tan importantes los aspectos racionales como los emocionales. Pero para alcanzar una vida llena de felicidad son mucho más importantes los aspectos emocionales.

Un objetivo supone un esfuerzo

Cuando quieres conseguir algo, algún objetivo o meta que te impones es evidente, des del primer momento, que vas a tener que renunciar a algo. La primera vez que tuve que renunciar a salir el sábado por la noche con mis amigos porque el domingo era fecha límite de entrega de un comentrario de texto me sentí bastante mal, me enfadé conmigo misma porque yo queria salir y no me apetecia quedarme en casa estudiando y me tuve que autoconvencer de que era lo mejor. Sin embargo, ahora sé que todo esfuerzo puesto tendrá su recompensa y que toda renuncia o sacrificio parecerá poco ante el resultado obtenido.

E. El dia a dia

Siempre, por muchos años que pasen, tendremos un pasado, un presente y un futuro. El pasado son solo recuerdos de momentos buenos o malos, de alegrías o aciertos, de vivencias que ya no se pueden cambiar. El presente es ahora, el momento en el que vivimos y el futuro es hacia donde queremos ir, sueños que queremos cumplir y objetivos y metas que queremos conseguir. Para mi es más importante el presente, porque mis decisiones en este momento influirán en mi futuro y formarán parte de mi pasado. Por ejemplo, estudiar ahora influirá en que en el futuro, dentro de tres semanas, apruebe el examen. Hay que vivir el día a día con fuerza y optimismo para poder soñar con un futuro mejor.


Índex F. Compartir tareas domésticas

La falta de cooperación de los hombres en las tareas domésticas es un hecho evidente, por mucho que queramos pensar que los tiempos han cambiado y que nuestra sociedad y nuestra mentalidad ha evolucionado todavía no hay una verdadera igualdad. Un hombre limpia o hace algo en casa un día y te lo recordará toda la semana muy orgulloso de su logro, pero no se dará cuenta de que su mujer (pareja o compañera de piso) ha hecho lo mismo cada día y además a puesto una lavadora, ha limpiado los baños, la cocina y las ventanas. Sin embargo, creo que poco a poco vamos consiguiendo dejar atrás el machismo y cada vez son más los hombres que no ayudan a su mujer, sino que comparten las tareas domésticas con su mujer.

5. Tasques •

3.1: Al voltant de l’expressió escrita

Qüestions de l’expressió escrita i tipus de textos 1.- Pots descriure quina és la millor estratègia, per a tu, a l'hora d'escriure? Per a mi la millor estratègia és seguir aquests punts: Tenir clar el tema i les idees principals. La intencionalitat, que vull aconseguir amb el text? Informar, donar la meva opinió... Controlar l’extensió del text. Pensar a qui va dirigit. - Revisar l’ortografia .

2.- Y... alguns problemes? Els principals problemes que tinc són: No utilitzar les mateixes expressions del text a l’hora de resumir. Trobar un títol adequat.


Índex 3.- Dels diferents tipus d'escrits, pots fer una petita presentació de almenys tres? (Funció / intencionalitat, quan es pot utilitzar i estructura de cada tipus triat) Text Argumentatiu Funció: Expressen opinions per a convèncer. Estructura: • Introducció, és la part que situa, enuncia un tema i dóna l'opinió (tesi) a favor o en contra de l'emissor respecte al tema •

Motius o arguments, s'exposen els fets. Per cada fet presentat, es desenvolupa un argument principal i d'altres de secundaris o de suport, si és el cas. • Conclusió, recull la idea principal (tesi) del qui parla a favor o en contra del tema, és la síntesi dels continguts i pot ser només argumental o també retòrica. S'expressa habitualment en l'últim paràgraf. És pot utilitzar en: • Converses • Cartes privades i públiques • Novel·les • Obres de teatre • Conferències, debats, taules rodones, col·loquis, etc. bé directament davant de públic, o bé a través dels mitjans de comunicació. • Articles d'opinió en revistes i diaris. • Editorials • Anuncis publicitaris • Discursos polítics • Informes sobre temes de caràcter especialitzat que inclouen preses de decisió argumentades, per exemple: informes fets per metges sobre la conveniència de no fumar, etc. • ...

Text Explicatiu Funció: Exposen una cosa a fi de fer-la comprendre o donar-la a conèixer a algú. Les explicacions són els textos didàctics per excel·lència, perquè tenen com a objectiu fer comprendre els fenòmens sobre els quals han aportat la informació necessària. «Explicar» i «exposar» són dos verbs que expressen conceptes estretament connectats; tant, que sovint s'ha utilitzat «exposició» i «explicació» per referir-se a una mateixa classe de seqüències. Exposar equival a «informar», és a dir, transmetre dades amb un alt grau d'organització i jerarquització, i explicar, és l'activitat que, partint d'una base expositiva o informativa necessàriament existent, es fa amb finalitat demostrativa.


Índex Estructura: Els textos explicatius han de presentar una organització lògica i jeràrquica de les informacions. • Introducció: on es presenta el tema de què es parlarà. • Desenvolupament del tema • Conclusió: Correspon a una síntesi del que s'ha dit. S’utilitza en: o Llibres de text o Diccionaris o Fullets explicatius o Conferències o ...

Text descriptiu Funció: Representar alguna cosa amb paraules. Estructura: Està en funció de l'element que es vulgui destacar més, cosa que depèn de la intenció de l'emissor. La descripció pot ser objectiva, si té una intenció explicativa o informativa; o subjectiva, si qui descriu deixa entreveure l'opinió o els sentiments que li produeix allò que es descriu. S’utilitza en: o Novel·les o Contes o Postals y cartes o Catàlegs o Diaris o …

4.- Y... podries seleccionar algun model d'aquest escrit? Per a la selecció pots consultar textos digitals, analògics, dels company@s i. fins hi tot , els propis... Text argumentatiu: Intimidad fuera del horario laboral Supongo que llegará el momento en que en alguna empresa española despidan a trabajadores o no los contraten por ser fumadores, algo muy injusto desde mi punto de vista, ya que fumar en tu tiempo de descanso laboral no perjudica la productividad de la empresa. Además, por lo que dice el artículo en la revisión médica te hacen una analítica y si das positivo en nicotina te despiden aunque el cigarro te lo hayas fumado en tu casa… ¿están locos? Cada uno hace con su vida lo que quiere, mientras estés trabajando es lógico que te vigilen, pero una vez acaba tu horario laboral puedes hacer lo que quieras. A este paso llegará el día en que vigilaran nuestra alimentación, que deportes de riesgo nos gusta practicar, que hacemos los sábado por la noche… y nos despedirán por comer demasiada carne y azúcares, por esquiar o por beber alcohol.


Mucho hemos tenido que luchar ya por la igualdad laboral de las mujeres, los despidos improcedentes a embarazadas, por el derecho a huelga… como para hora tener que luchar por la intimidad fuera del horario laboral. Espero que esto en España no tenga ningún futuro, ya que no tiene ni pies ni cabeza, porque hay asuntos más importantes como el número de parados, la nueva reforma laboral y el déficit público.

Text explicatiu: Bomber Un bomber és una persona formada, entrenada i equipada per apagar focs, rescatar persones, atendre situacions d'emergència, com ara inundacions, huracans, terratrèmols, suïcidis, etc. En alguns països també proporcionen serveis mèdics bàsics. A Espanya, els encarregats d'efectuar rescats no són bombers, sinó la unitat GREIM de la Guàrdia Civil. A Catalunya, els rescats de muntanya entren en competència del GRAE (Grup de Recolzament d'Actuacions Especials) dels Bombers de la Generalitat de Catalunya, encara que els Mossos d'Esquadra tenen també una unitat de muntanya, que no es dedica a rescats. Els bombers tenen diversos medis per anar a apagar un foc: • Els camions de bombers estan equipats de tal manera que siguin d'ús en el cas de haver d'apagar un foc. • Els camions que tiren escuma no inflamable pels casos on no es pot utilitzar l'aigua. • Els helicòpters de vigilància només serveixen per detectar l'incendi. • Els hidroavions poden carregar aigua (per exemple: en un pantà) • Els helicòpters de descarrega que poden agafar l'aigua de petits envasaments mitjançant una mànega i una bomba d'aigua (per exemple: basses preparades o piscines)

Text descriptiu: La rondalla Al fondo de la plaza se elevaba el Ayuntamiento, un edificio encalado, con un largo balcón en el primer piso y ventanas enrejadas en la planta baja. Junto al portalón de piedra, en letras doradas, se podía leer la inscripción CASA CONSISTORIAL. Cerraban la plaza las fachadas encaladas de unas doce casas de dos pisos, con sus balcones y ventanas repletos de geranios y claveles. En los balcones iluminados, y junto a las puertas de las casas, había grupos de personas de todas las edades, con expresión atenta e ilusionada. Las miradas de todo el pueblo se dirigían hacia un tablado que habían levantado en el centro de la plaza, delante del Ayuntamiento. Sobre el tablado, y a la tenue luz de las farolas, la rondalla animaba con su música la húmeda y calurosa noche de julio. Sentados junto al tablado, los niños escuchaban embelesados. En lo alto brillaban las estrellas.


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6. Recursos 5consejos y ... ¡suerte! .El sitio Tu forma física Tu forma psíquica La preparación, tu futuro *Empieza por sitio donde tienes que estudiar Es importante! ...Vas a estar muchas horas sentado y debes concentrarte fácilmente. Una postura incomoda (por ejemplo por una silla o mesa inadecuada), una mala temperatura 1"(excesivo frío o calor). Analízate a ti mismo: de molestan los ruidos? ¿prefieres sentirte acompañado estudiando en una biblioteca? (hay universidades que las mantienen abiertas todos los días y hasta incluso 24 horas). Elige el ambiente que te motiva para estudiar, bien ventilado pero con una temperatura adecuada, sin ruidos y con todo lo que necesitas a mano (apuntes, manuales, diccionarios ... ), solo o con compañeros que te apoyen ... *Un exceso de vida sedentaria conlleva un deficiente rendimiento intelectual que se empeora en los fumadores, los que llevan una comida inadecuada y los que no practican deporte. Es muy importante una alimentación variada sin exceso de grasas, con presencia de verduras, frutas y demás componentes de la denominada dieta mediterránea, evitando excesos. Práctica regularmente algún tipo de deporte o ejercicio fisico: tu capacidad de concentrarte y tu rendimiento lo agradecerán. Y lleva una vida regular en la que no rebajes las horas de sueño: es fundamental dormir .":,,,;, bien y suficientemente. No te engañes: son tres, cinco ... años de esfuerzo que pueden pasar factura. Debes aguantar en las mejores condiciones hasta llegar a la meta final. *Las recientes aportaciones sobre la inteligencia emocional vienen a poner de relieve la importancia de tu estado 1 psíquico. Debes recurrir a todos los factores que pueden motivarte en tus estudios. Piensa en ellos y trata de i1usionarte con lo que haces en cada curso. Trata de establecer unas metas realistas y la reduce el riesgo de estrés o frustración de los potenciales fracasos. *Afronta y trata de superar tus problemas personales: compártelos con tus amigos, padres. No te dejes "aplastar" por pensamientos que te impidan la concentración. Te sentirás mucho mejor si los compartes. Recurre si es preciso a los servicios especializados que suelen existir en cada universidad. O centro educativo *Habrá materias que no te agraden, trata de motivarte desde otras perspectivas: incrementar tu capacidad de trabajo y asimilación de temas difíciles. Trata de tomarlo como un reto. *Lo que no comprendes. Es lógico. El aprendizaje es un proceso progresivo. Date tiempo y una oportunidad a ti mismo. No te desanimes, ni tires la toalla a la primera. Nada se te resistirá si tu resistes. Quizás te acabe gustando o, incluso, fascinando aquello que menos te gusta o que más te cuesta. *Es inteligente en el estudio planificar el tiempo. En nuestra encuesta uno de los mayores problemas es la falta de planificación Suele ser eficaz establecer metas diarias. Estudiar tan solo los últimos días del examen deja al factor suerte la probabilidad de superar el examen. Concibe el estudio como una rutina diaria a la que debes aplicar dosis de motivación. Dedica un número mínimo de horas continuadas, sin interrupciones: comprobarás mejores resultados. Repasa periódicamente esquemas breves: mejoras tu capacidad de retención y de recordar. *Tus apuntes son el resultado de lo que has trabajado en las clases. Son el primer aviso. Debes revisados inmediatamente después de cada clase. Completarlos, trabajarlos, hacer esquemas, identificar dónde están los problemas de comprensión. Trata de comentar con compañeros los problemas: pueden ayudarte o, al menos, te consolará saber que ellos también tienen dificultades.


*Estudia activamente. Realiza esquemas, subraya, anota en los márgenes. Pasa a limpio lo que no comprendas. Contrasta tus notas y apuntes. Trata de asociar imágenes e ideas con tus percepciones. *No desprecies las técnicas de estudio y de lectura rápida. A poco que incrementen la productividad de las muchas horas que debes dedicar al estudio en una carrera merecerán la pena. Te Hberarán tiempo. :1 *Buenos materiales de apoyo. Intenta comprender y profundizar sobre tu disciplina: te hará más fácil lo incomprensible. A través de Internet puedes acceder desde casa a excelentes materiales de apoyo. *Cuando tengas una razonable preparación, simula la realización de un examen (hazte con exámenes anteriores ¡ de la disciplina), corrige tus errores y trata de incrementar la confianza y la seguridad en ti mismo. ¡ *En el examen, dedica algunos minutos a reflexionar sobre las preguntas, concentra tus esfuerzos, no disperses tiempo en respuestas que no sabes. Si tienes una duda razonable pregunta al profesor quizás puede darte una pista que solucione una absurda confusión. *Trabaja en equipo con compañeros que puedan ayudarte *Piensa en el futuro y en la posibilidad de ejercer una profesión con éxito durante toda tu vida. No desperdicies :':,,: tu precioso tiempo en la Universidad. Harás mal en hacer caso a aquellos profesionales que afirman no haber aprendido nada en la Universidad. Piensa que, aunque muchos conocimientos teóricos están lejos de lo que se aplica en la realidad, esta última cambia y lo único que te permitirá comprender una realidad cambiante son los fundamentos más básicos y teóricos. *Motívate pensando que el estudio incrementa tu capacidad de trabajo, entrena tu mente y te amplia tu capacidad de asimilación y comprensión: no desprecies este bagaje en tu futura vida profesional.

Como escribir un texto Proceso de escritura Cómo escribiré una composición de 100 palabras sobre ... (una ilustración ): A. Situación. Objetivo del texto: quién me lo propone y para qué A partir del objetivo he de decidir ... -tipo de texto: argumentativo, descriptivo, narrativo, instructivo, documentos formales... -estilo: ( natural) -extensión. ( 80, 100 ...) -lenguaje (estándar) B. Actuación -obsevar -analizar la imagen -aproximación al motivo o tema


-anotar ideas! Generación de ideas: documentarse, lluvia de ideas, la estrella, -organizar las ideas -redactar –borrador-revisar lo escrito: El contenido -claro, adecuado, cohesionado... Coherente... La imagen –aspecto global, márgenes, Legibilidad ... Corrección ortogràfica, gramatical -redactado definitivo -poner título y firmarlo -valorar el escrito en función del objetivo de la propuesta

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Anàlisis de problemas: -Cómo empezar: tesis -contenido: argumentos -Cómo acabar: conclusión

7. Valoració Este dossier recoge todos los resúmenes, trabajos y textos de expresión escrita realizados en el 2n cuadrimestre del curso de preparación a la prueba de acceso a ciclo superior. He dedicado mucho tiempo en la realización de este dossier pero creo que ha valido la pena porque cumple todos los objetivos que me propuse, como por ejemplo, buena presentación, de fácil consulta… Ya estas alturas solo me queda despedirme con una frase que he aprendido este curso….

¡¡¡El esfuerzo merece la pena!!!


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L'expressió escrita  

Dossier del 2n quadrimestre

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