visions dE La soLidarité soCiaLE
ANALYSE
Cinq clés de nouvelles pratiques solidaires Des villages de Calabre aux quartiers Nord de Marseille, nouvelles ou réinventées, les pratiques solidaires de demain s’articulent dans leur grande diversité autour de quelques axes majeurs. Aller vers les « invisibles », faire avec plutôt que pour, construire des solutions à l’échelle d’un territoire, cultiver la pair-aidance et développer des solutions en écosystème plutôt qu’en silos semblent être les principales clés à retenir.
L
undi 16 mars 2020. C’est l’heure du premier confinement. Les cantines scolaires de Marseille, principal débouché du pain fabriqué par la coopérative d’intérêt collectif Bou’Sol, ferment leur porte. Les salariés en insertion continuent pourtant de faire tourner l’atelier : ils permettent à 13 000 personnes en grande précarité de recevoir chaque jour le pain frais qu’ils produisent. « On a fait en sorte que tous les salariés en insertion puissent participer à cette opération de solidarité. C’était important et valorisant pour eux, ils étaient fiers de pouvoir aider des personnes qui sont comme eux dans la précarité, voire dans le dénuement le plus total », se souvient Salah Tir, encadrant technique. Cette initiative a débuté comme une association caritative voici plus de vingt ans sous le nom de « Pain et Partage », avant de développer dans les quartiers Nord de Marseille de salutaires chantiers d’insertion et de prendre une forme coopérative1. Réfugiés primoarrivants, personnes sortant de détention ou en rupture de parcours professionnel, les salariés en insertion de Bou’Sol apprennent à faire ensemble, qui plus est du pain de qualité, bio et local, afin de reprendre en main leur avenir… À bien des égards, la démarche de Bou’Sol résume les nouveaux enjeux d’une solidarité qui se reconfigure : nativement inclusive, holistique dans son accompagnement, partant des aidés qui en deviennent des aidants au cœur du territoire. 22
L’INCLUSION : UNE AFFAIRE DE TERRITOIRE Docteur en psychologie et anthropologue de la santé, Serena Tallarico travaille depuis deux ans avec la coopérative européenne Jungi Mundu, à Camini en Calabre, sur un projet d’accueil de réfugiés. « D’emblée, dit-elle, nous mettons les personnes qui arrivent dans une dynamique de relations de proximité avec le village. Cela passe par des détails, comme d’apprendre à dire systématiquement “buongiorno” dans la rue. Tout est conçu pour faciliter les rencontres au quotidien, et faire oublier l’étiquette de “migrant”… » Camini n’a d’ailleurs pas de « centre d’accueil » au sens classique du terme. Les réfugiés vivent dans des maisons dispersées, au milieu des autres habitants. Les populations se côtoient sans distinction au bar restaurant de Jungi Mundu ou en allant déposer leurs enfants à l’école. Ils se découvrent dans le cadre des récoltes d’olives ou de la remise à neuf des maisons abandonnées, dans les ateliers de tissage, de poterie, de menuiserie, de lutherie, etc. C’est parce qu’ils sont tous inclus au cœur d’un même village auparavant déserté, en se donnant du travail ou de simples coups de main, que les différences entre les uns et les autres deviennent une richesse plutôt qu’un obstacle. Au fil des années, même les Calabrais qui étaient les plus rétifs comprennent l’intérêt de cet accueil. Comme le souligne le maire de Camini, tous vivent désormais ensemble au sein d’une même communauté de « bénéficiaires » de Jungi Mundu2. Et ce qui est vrai V
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