Análisis Literario del A.T.: Daniel Córdova

ANร LISIS LITERARIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Daniel Cรณrdova V.

1) Unidades mayores Ejemplo 1: Delimitación de Gn 1 Nuevo Comentario Biblico: Siglo Veintiuno 1:1-11:26 1:1-2:3

I. La protohistoria Prólogo: Dios crea el universo

2 Nuevo Diccionario Biblico Certeza

3 Reina-Valera 1995 EE

1:1-2:3

I. Prehistoria: el relato de la creación II. La historia del hombre

1:1 – 11:32

III. La historia de Abraham

12:1 – 50:26

2:4 - 4:26

La narrativa de los cielos y la 2:4–11:26 tierra

5:1 - 6:8

La narrativa de la línea de Adán La narrativa de Noé La narrativa de Sem, Cam y Jafet La narrativa de Sem

6:9 - 9:29 10:1 - 11:9 11:10 - 26 11:27-50:26

11:27 - 25:11

II. El período de los patriarcas

La narrativa de Taré y la historia de Abraham

25:12 - 18 La narrativa de Ismael 25:19 - 35:29 La narrativa de Isaac y las Historias de Jacob y Esaú 36:1 - 37:1 La narrativa de Esaú 37:2 - 50:26 La narrativa de Jacob

11:27–23:20

24:1 – 26:35

IV. La historia de Isaac

27:1 – 36:43

V. La historia de Jacob

37:1 – 50:26

VI. La historia de José

I. Historia de los orígenes 1:1 – 2:4a La creación 2:4b – 25 Adán y Eva en el Edén 3:1 – 24 Desobediencia de Adán y Eva 4:1 – 16 Caín y Abel ... ... ... ... ... ...

11: 27-32 Descendientes de Taré

II. Historia de los patriarcas

12:1- 25:34

Abraham

26:1 – 35

Isaac

27:1 – 36:43

Jacob

37:1 – 50:26

José

Observaciones a.La Santa Biblia. Antiguo y Nuevo Testamento.

Revisión 1960, Edición de las Sociedades Bíblicas Unidas, 1960 (RVR60); es la Biblia más usada entre las Iglesias evangélicas. Esta sólo tiene referencias de versículos paralelos y divide cada libro en un determinado número de divisiones. Para el Gn hace 68 divisiones o delimitaciones. b.Las delimitaciones en la RVR60 no ayudan a tener una idea de conjunto del libro. Si, en cambio las otras tres presentadas en el cuadro, que tienen delimitaciones mayores. En el caso de la 1 y la 3, tienen dos grandes divisiones y sub-divisiones. La 2 tiene seis divisiones.

c. La 1 y la 2, hacen un corte en 11,26, mientras que la 3 en 11,32. ¿Porqué esta diferencia? Veamos, en el primer caso se asume que la parte patriarcal empieza con el padre de Abraham, Taré; además con un “Estos son los descendientes de Taré ...”. 12,1 sólo continua con uno de los descendientes, más importantes. La 3 no ha tomado en cuenta este aspecto, por ser muy importante Abraham, ha obviado lo que le antecede y lo presenta como tal. d. Con respecto al relato de la creación, 1 y 2 cierran en 2,3 mientras que 3 en 2,4a. Esto se debe a que en 2,3 se concluye y bendice la obra hecha por Dios en la creación y aparentemente en 2,4 se empieza una nueva unidad en donde los cielos y la tierra están vacíos. La división 3 repara en la doble repetición de “cielos y tierra” y en el detalle que a partir del 2,4 se menciona “Jehová Dios” y no sólo “Dios” como hasta entonces. Asume entonces que 2,4a es perfectamente un final para 1,1–2,4a y 2,4b un comienzo para 2,4b–25. Nótese las divisiones para Isaac, Jacob y José; como difieren entre una y otra.

2) Unidades menores Ejemplo 1: Delimitación de Gn 3,1-24. a.Lo primero a observar es su contexto literario mas inmediato, es decir que está delante y que le antecede.

Del ejemplo 1 del punto anterior ubicamos a Gn 3 en la primera parte del libro, pertenece a Gn 1-11. A la proto o pre-historia o historia de los orígenes. Está después de 2,4b-25: Adán y Eva en el Edén, y antes de 4,1-16: Caín y Abel. b.Quiere decir que nuestro texto a analizar está bien delimitado, trata expresamente de la desobediencia de Adán y Eva. Nótese que 3,1 introduce a la serpiente que antes no a estado en el relato. Se trata ahora del porqué Adán y Eva son expulsados del huerto del Edén. El final, vv. 23-24 termina este episodio con la expulsión del hombre del Edén. Inmediatamente 4,1 cambia de escenario y tenemos a Caín y Abel.

2) Unidades menores Ejemplo 1: Delimitación de Gn 3,1-24. c. Veamos como podemos delimitar Gn 3,1-24. En 3,1 se presenta a la serpiente que de inmediato habla con la mujer, la mujer responde (v.2), la serpiente vuelve a decir a la mujer (v.4), entonces el narrador concluye con lo acontecido en razón del comer del fruto prohibido (vv.67). En 3,8 interviene Jehová Dios, al parecer ante el hombre y la mujer, empieza así una nueva escena que termina en el v.13, pues ante lo acontecido Jehová Dios inquiere primero al hombre y luego a la mujer. A partir del v.14 tenemos las sentencias para cada trasgresor hasta el v.19.

En el v.20 hay un cambio inesperado, vuelve el narrador para mencionar el nombre que Adán pone a su mujer y en el v.21 como los viste Jehová Dios. Es justo notar que el v.20 empieza con un “waw consecutivo”, esto es una conjunción sufijada al verbo que puede traducirse además de “y” por “cuando, pero, pues, también, tanto o como”, generalmente es una indicación que hay un cambio en el relato.

Se concluye con los vv.22-24, que es una especie de desenlace de la historia del primer hombre, el v.22: “Y dijo Jehová Dios” reabre la narración anterior, el hombre y la mujer transgredieron la prohibición divina y fueron procesados.

d. La delimitación de Gn 3,1-24 queda así: 1-7, 8-13, 14 -19, 20-21 y 22-24.

Lo que debo hacer en seguida o paralelamente es darle un título a cada división hallada. Estas se basan en una unidad de sentido que puede ser un diálogo, una escena, una circunstancia, un argumento o subargumento, un tema o sub-tema, una expresión, etc.

En nuestro texto, proponemos lo siguiente: 1-7 8-13 14-21 20-21 22-24

Trasgresión del mandamiento divino Investigación sobre lo sucedido La sentencia divina sobre los culpables Visos de reconciliación La expulsión, el hombre destinado a trabajar la tierra

Ejemplo 2: Delimitación de Gn 3,14-19 a. Debo ver su contexto literario. Se encuentra dentro de la unidad 3,1-24 cuyo tema es la desobediencia de Adán y Eva, esta unidad se puede dividir en 5 partes (las propuestas en el ejemplo anterior). Después de leer la porción a analizar observo que trata de las sentencias que da Jehová Dios a la serpiente, a la mujer y al hombre.

La división que está antes es la investigación sobre lo sucedido, el v.13 termina con el primer personaje que aparece en el relato de Gn 3, la mujer responde a Jehová Dios: “La serpiente me engañó, y comí”.

Lo que encontramos después de nuestro texto, son los vv.

20-21, que es una inclusión antes del final de los vv. 22-24, que continúan el relato.

Gn 3,21 cambia totalmente lo que se está tratando en el v.

19 al ponerle Adán nombre a su mujer.

b.Los vv. 14-19 constituyen un bloque serrado, rítmicamente construido y armoniosamente estructurado.

Tenemos las sentencias para la serpiente, la mujer y el hombre. Nótense al comenzar los vv. 14, 16 y 17; dijo a la serpiente, a la mujer y al hombre respectivamente. Queda pues delimitada esta sección en: 14-15, 16 y 17-19. c.Debemos ponerle un título general a nuestra perícopa y a sus divisiones. Quedaría así: Gn 3,14-21 Las sentencias divinas sobre los culpables 14-15 Sentencia a la serpiente 16 Sentencia a la mujer 17-19 Sentencia al hombre

Ejemplo 3: Delimitar Is 14,1-23 a.Debo ubicar su contexto literario. Corresponde a una unidad mas grande que agrupa los llamados oráculos contra las naciones que va del cap. 13 al 23. Antes de la sección asignada se encuentra un oráculo contra Babilonia 13,1-22 claramente expresada por estar en el v. 14,1 da un cambio, pasa a la prosa y el tema ya no es Babilonia sino Israel.

Posteriormente tenemos a Is 14,24-27, que es un oráculo contra Asiria; 14,23 finaliza con un: “dice Yahveh Seba’ot ”. En la RVR95 como: “dice Jehová”. b.El texto se presenta parte en prosa y parte en verso. Una primera delimitación serían los vv. 1-2 en prosa que trata sobre los desterrados en Babilonia y de su regreso: “...Jehová ...lo hará reposar en su tierra. ...Los pueblos ...los llevarán a su lugar...” En el v.1 hay un cambio brusco de sujeto hablante y el destinatario con respecto al capítulo 13.

En el v.3 nuevamente hay un cambio de destinatario, ahora es un “tú”, se abre una delimitación hasta el v. 4a, convirtiéndose 3-4a en introducción a los vv. 4b-21. Hay un cambio en los vv. 22 al 23, además de estar en prosa aparece un locutor en primera persona en el v.22 que es Jehová, y que habla a un destinatario indefinido. c.Estos rasgos literarios se complementan con los temáticos para las delimitaciones de las unidades siguientes: 1-2, 3-21 (si se quiere 3-4a y 4b-21) y 22-23. d. Habría que darles entonces títulos: Is 14,1-23 El rey de Babilonia, objeto de burla 1-2 La vuelta del Destierro Sátira sobre la muerte de un tirano 3-21 22-23 Babilonia tierra de nada

Ejemplo 4: Delimitación de Ex 1,1-22 a.Vemos lo que le sigue a esta sección. 2,1 abre una nueva sección, se trata del nacimiento de Moisés, no continúa el relato del cap.1, aunque está relacionado por el tema de los niños judíos que deben ser echados al río al nacer (v.22). b. Delimitación de unidades menores: 1-7, 8-14 y 15-22.

La primera unidad habla de las doce tribus , hijos de Jacob y de la extensión de la bendición patriarcal a ellos. El v.7 subraya la fecundidad prodigiosa, nótese las expresiones: fructificaron, multiplicaron, fueron aumentados, fortalecidos en extremo, se llenó de ellos la tierra. El v.8 cambia, se introduce al rey de Egipto que habla a su pueblo, RVR60 empieza el v. con un “entretanto...”, aquí tenemos un “waw consecutivo”.

Hasta el v.14 el tema es que hacer con “los hijos de Israel” que se multiplican tanto, se toman algunas medidas pero al parecer no son suficientes, el v.14 concluye con el trabajo forzado. La siguiente unidad abre con un waw consecutivo: “Y habló el rey de Egipto...”; pero ahora con las parteras hebreas, tema que se prolonga hasta el v.21, para concluir luego en el v.22 con el cap.

1.

c. Podemos sub-dividir ahora estas unidades encontradas y así tener una mejor comprensión literaria de nuestro texto: i. Ex 1,1-7 Por lo menos reconocemos aquí dos delimitaciones: 1-5 y 6-7. ¿Porqué hasta el v.5?

En consecuencia el v.6 empieza otra división.

Comprobamos entonces al v. 5 como final y al v. 6 como comienzo.

Es más práctico, después de una primera intuición, ir al comienzo.

Lo primero que constato es que el v.6 empieza con un waw consecutivo: “Y murió José...”; significa que aquí hay un cambio literario, el narrador o relator sigue como sujeto, pero el cambio está en que el tema es ¿qué fue de los hijos de Israel?.

Ahora vemos el v.5 que termina con: “Y José estaba en Egipto”; clara alusión, en contraposición a: “..los hijos de Israel que entraron en Egipto”, es claramente la conclusión de esta unidad.

ii. Ex 1,8-14 En primera instancia surgen dos divisiones: 8-12 y 13-14.

La primera puede sub-dividirse en 8-10 y 11-12. ¿Porqué hasta el v.12? Note que el v.13 empieza con waw consecutivo, pero el v. 12 presenta la consecuencia a lo dicho por el rey de los Egipcios en los vv. 9-10 y a lo actuado por los comisarios de tributos del v.11.

En el caso de hacer una sub-división en el v. 11, es porque se da un cambio de sujeto, se pasa del rey en el v.10 al narrador del v.11. iii. Ex 1,15-22 Observamos la sección y determinamos dividirlo en tres momentos: 15-19, 20-21 y 22.

La primera se puede sub-dividir en 15-17 y 18-19.

Veamos el v.20, hay un cambio de sujeto y aparece un waw consecutivo, temáticamente es la consecuencia de 15-19, Dios bendice a las parteras por la fidelidad a su pueblo.

El v. 19 termina la comunicación entre el rey y las parteras.

El v.22 es claramente un v. de enlace para preparar la siguiente historia y el final.

d. Ponemos títulos y sub-títulos.

Ex 1,1-22 1-7

Israel en Egipto

Prosperidad de los hijos de Israel en Egipto 1-5 La descendencia de Jacob 6-7 La bendición patriarcal 8-14 Tiranía de los Egipcios 8-12 Opresión por razones de Estado 8-10 Temor de Egipto por el crecimiento de los hijos de Israel 11-12 Trabajos forzados para los hijos de Israel 13-14 La servidumbre y sufrimiento de los hijos de Israel 5-22 Valentía de las parteras hebreas 15-19 La ordenanza del rey y la actitud de las parteras 15-17 Las parteras desobedecen al rey 18-19 Argumento de las parteras 20-21 Favor y bendición de Dios para las parteras 22 El edicto del rey de Egipto