Por la Palabra
alegres porque celebro lo arbitrario, tal vez por eso pareciese que volvemos a lo oral-auditivo y aunque no me agrade le hacemos boicots a la ortografía –tampoco hay que hacerse de ilusiones-, dice Nietzsche que ni de vaina vamos a comprender la muerte de dios si todavía somos esclavos de la gramática. Para lo único que me han servido las clases de filosofía es para que me hayan hecho creer que ella no es ciencia, y tampoco religión –menos mal- menos mal que ciencia tampoco; no se busque entonces aquí formas ni literarias ni científicas, ni religiosas, es más pastiche de comprensiones del mundo, de la palabra, del ser en el pensamiento. Y digo de nuevo, pues todo esto sale de la conversación diaria, de poesía y vida, es la reflexión a partir de la continuidad: ¿Significado y significante? todo -digo- se le atribuye al poema, desde el ejercicio lúdico a los paseos por el caos y lo abyecto. La poesía estimula; nosotros -siempre-(digo)- especulamos- especuladores permanentes; no tengo nada como soporte más que el sampleo de lo que he leído, vivido, pateado y vuelto a samplear. Salgamos entonces a encontrarnos con el mundo y sus formas, a experimentar lo que es capaz de hacer en nosotros; hay tanto por especular. La condición de maleabilidad, que dice se otorga sólo si somos capaces de desconocer todo límite; está la forma, el objeto, el tema, la vida hecha palabra arbitraria, impenetrable (e invita a ser forzada), columna de humo y del azar, la verdad percibida en un solo espacio, para desconocer lo que hasta este momento llamamos alma por la palabra. Top 10 de consideraciones en torno a la Literatura y los literatos N° 10: por lo general la primera edición 500 ejemplares los ha leído realmente tu pareja (por obligación y solidaridad conyugal) tus compañeros poetas lo dejaron abandonados en su biblioteca, si lo abrieron para leerlo lo cerraron cuando encontraron un buen poema; no fueron capaces de soportar no haberlo escrito. 51