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Epistemología Teorías Científicas Teoría del conocimiento Paradigmas de la ciencia
Contenídos Autores: Danna Alvarez. Tatiana Araujo. Jesús Sierra En esta revista veremos que la epistemología es la encargada de examinar los fundamentos en los que se basa la creación del conocimiento así pues, la epistemología es una división de la filosofia encargada de explorar la coherencia interna de los razonamientos que llevan a la creación del conocimiento.
EPISTEMOLOGÍA Categorías Niveles
TEORÍAS DEL CONOCIMIENTO Posibilidad de conocimiento
TEORÍAS CIENTÍFICAS Posibilidad de conocimiento
Esperamos que esta revista les sea de utilidad y así como nosotros aprendimos creandola, ustedes aprendan leyendo
PARADIGMAS DE LA CIENCIA Realismo Relativismo
Gracias por preferirnos...
Positivismo Pragmatismo
EPISTEMOLOGÍA
Cartegorías
Conocimiento y ciencia Bachelard (1973) considera que es una filosofía científica, que es la filosófica que la ciencia se merece, Padrón (1998) la considera como la rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento científico que estudia la ciencia y Ferrater Mora (1997) la plantea como
una filosofía específica del conocimiento científico. Entonces podemos afirmar que la epistemología es tambien conocida como la filosofía de la ciencia, la cual se encarga de estudiar la investigación científica y su producto el cual es el conocimiento científico.
Científicas
Su fundamento es la explicacion del conocimiento
Paracientíficas Matacientíficas
Parte de una crítica para fundamentar un conocimiento de diferente forma Reflexión sobre las ciencias en parte construidas e inventadas
Niveles Sensible Por medio de los sentimientos
Holístico Parte intuitiva
Conceptual Representaciones invisibles, inmateriales, pero universales
TEORIAS DEL CONOCIMIENTO
El objeto de conocimiento surge en tanto que un ente (en este caso se supone que únicamente el ser humano es capaz de conocer) fija su atención en otro ente cualqueira (material o inmaterial) con la intenci´´on de conocerlo porque “...la objetividad se convierte con la intencionalidad precisamente porque el objeto conocido no se da de suyo...”(Polo, 2006, p. 41)
Posibilidad del conocimiento La posibilidad del conocimiento es un problema filosófico sin solución definitiva que enfrentamos todos aquellos que tratamos de explorar, describir, explicar, interpretar o comprender cualquier realidad. Dicho problema se puede resolver, con conocimiento o desconocimiento del hecho, utilizando distintos supuestos filosóficos (dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y criticismo)
que dependen de la facultad o facultades (la razón y/o los sentidos) que el sujeto cognoscente ponga en práctica cuando pretenda conocer determinado fenómeno.
Como el conocimiento en esencia es imposible, surge el problema del conocimiento:“…el espíritu no puede salir de sí mismo para coincidir con las cosas… una cosa no puede entrar en el
espíritu…” (Verneaux, 2011, p. 77). Ni la conciencia cognoscente puede salir de sí misma para penetrar la esfera del objeto, ni este puede entrar en la mente.
TEORIAS CIENTÍFICAS El concepto de teoría científica en contexto histórico el tema de la naturaleza y estructura de las teorías científicas es relativamente reciente dentro del campo de la filosofía de la ciencia: comienza con las reflexiones sistemáticas de Mach, a finales del siglo XIX, la cuales retoman los empiristas lógicos, convirtiendo el tema en un problema central de su programa de investigación. De tal manera que, desde entonces, hace parte de la agenda de trabajo de los filósofos de la ciencia.
En otras palabras, respecto a la naturaleza y estructura de una teoría científica, se defiende la idea de que es más apropiado concebir una teoría como un conjunto de idealizaciones o modelos
(estructuras) que pretenden representar ciertos aspectos del mundo real, en lugar de entenderla como un conjunto de enunciados que lo describen.
En otros términos, una teoría científica es un cálculo (o sistema) formal axiomatizado, cuyos axiomas representan las leyes fundamentales (o principios) de la teoría, las cuales están parcialmente
interpretadas mediante reglas de correspondencia (o de interpretación), que tienen como función relacionar términos teóricos con términos observacionales (véase Carnap: 1939, 125).
PARADIGMAS DE LA CIENCIA
Realismo
Positivismo
Llegar a las causas (explicación)
Sólo existen hechos empíricos basados en la realidad
Aunque hay muchas formas de realismo, habitualmente se suele denominar así a la posición que se basa en la existencia de algún tipo de correspondencia entre las creencias sobre el mundo y éste mismo. De otra manera, los realistas típicos, cuyo representante más conspicuo es Karl Popper (1972) con su racionalismo y realismo crítico. y su definición está muy próxima a otra de Putnam (1975,
p.210): “Cuando un cientifico con mentalidad realista [...] acepta una teoría, la acepta como verdadera, o probablemente aproximadamente verdadera”...“
Cree en la posibilidad de contrastar hipótesis aisladas, en contra de la tesis holista de Duhem Quine (citado en Laudan 1990, pp. 60-61 de la traducción española, 1993), que afirma la imposibilidad de deducir la falsedad de ningún elemento aislado de una red de
enunciados, nisiquiera a partir de la falsedad del todo, ya que, en una contrastación las hipótesis nunca se enfrentan aisladamente con la experiencia, sino como una parte de agrupaciones mayores que suponen otras hipótesis, condiciones iniciales, de contorno, etc.
Relativismo Se puede tener algun grado de certeza Considera a la ciencia ante todo una actividad social y humana, una más de las emprendidas por la humanidad para lograr conocimientos sobre el mundo, y, por tanto, se la contempla como una vía más de conocimiento, ni exclusiva ni excluyente de otras distintas, pero igualmente válidas para dicho fin. Sin embargo, el relativismo radical también ha recibido críticas muy fuertes, especialmente durante la última década del siglo XX, tanto desde la filosofía (p. ej., Bunge, 1999; Laudan, 1990, 1996), como de la propia ciencia (p. ej., Sokal y Bricmont, 1998; Wolpert, 1992)
Pragmatismo La filosofía de la acción Se fundó en los EE.UU. por C.S Peirce en el siglo XIX. Este filósofo reemplaza verdad por método, lo que garantiza la objetividad científica; la verdad es lo que el método científico establece, si la investigación continúa el tiempo suficiente
LA CIENCIA Es una forma de conciencia social que se construye históricamente como un sistema ordenado de conocimientos en forma de conceptos, juicios teóricos, hipótesis teóricas y leyes teóricas. La significación del conocimiento científico radica en el carácter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad. Es el producto de sucesivas e
infinitas aproximaciones hacia la verdad... Díaz, V.P.(2014) El concepto de ciencia como sistema, el positivismo, neopositivismo y las “investigaciones cuantitativas y cualitativas”. P 228-229
No se puede confundir la actividad científica de una ciencia por otra. Mientras que las ciencias particulares tratan de los fenómenos específicos que pertenecen al dominio de
cada una de ellas, la filosofía se ocupa de las generalizaciones máximas posibles de obtener de ellas para ayudarse a explicar lo más general del mundo
LA PSICOLOGÍA La naturaleza de la psicología ha sido motivo de gran controversia a lo largo de los siglos, desde que la humanidad comenzó a interesarse en los asuntos de la mente, la naturaleza humana, el comportamiento,
y demas. Etimológicamente la “Psicología” significa estudio de la psique, el espíritu, la mente , el alma. Así concebían la psicología los filósofos y los psicólogos clásicos.
LA CIENCIA Y PSICOLOGÍA
El Objeto de Estudio En las concepciones filosóficas de la psique y el alma hubo variaciones y se trató de un punto de vista unitario como algunas veces se pretende. Las filosofías orientales, el budismo, el taoísmo, el confusionismo, tenían concepciones de la “mente” o del “psiquismo” que no eran concordantes con las conceptualizaciones griegas
y cristianas. Con el desarrollo de la ciencia moderna, con Descartes, la conceptualización del universo de Newton, el estudio de la mente se movió entre el campo de la filosofía y el campo de la ciencia... Ardila, R. (2011) El mundo de la psicología. Bofotá; Manual Moderno. P 4-5
LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA Y OTRAS DISCIPLINAS SOCIOLOGÍA MATEMÁTICAS El análisis factorial fue por muchos años un instrumento matemático iseñado por psicólogos para su propio uso. Sin embargo con el paso del tiempo la segunda edición del libro Harman (1967) lirbo de análisis factorial, muestra que este método matemático
diseñado por psicólogos se utiliza actualmente en muchas disciplinas, desde relaciones internacionales, urbanización, economía, taxonomía, biología, medicina, etc... Ardila, R. (2011) El mundo de la psicología. Bofotá; Manual Moderno. P 52
FILOSOFÍA
Cuando Piaget nos muestra que el razonamiento lógico evoluciona y pasa por una serie de estadios, comenzamos a creer que el mundo puede no ser el mismo para todos. La mente
sería reflejo de la realidad, y nosotros podríamos conocer ciertas cosas porque están ahí y otras porque están en nuestra “mente”
La relatividad del conocimiento, debido a limitaciones cognoscitivas y perceptuales, ha sido señalada por psicólogos desde mucho timepo atrás
La sociología comportamental, como la llaman Burgess y sus colaboradores, está ayudando a comprender una serie de principios del comportamiento social que antes no se entenían. Las consecuencias del comportamiento de los grupos cambian la probabilidad de que se repita ese comportamiento. En forma similar a como ocurre a nivel individual. Esta nueva
sociología, tan experimental casi como las ciencias más desarrolladas, está creando una revolución en las disciplinas sociales, que comienza a aplicarse a problemas de ciencia política, relacionados por ejemplo con el comportamiento electoral y con las actitudes raciales... Ardila, R. (2011) El mundo de la psicología. Bofotá; Manual Moderno. P 55
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