Revista Universidade & Sociedade n. 58

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Mulheres em movimento nas lutas sociais e sindicais

Consciência coletiva e unidade diversa:

tendências pujantes na organização feminista brasileira1 Lissa Crisnara Silva do Nascimento

Professora da Universidade Potiguar (UnP) E-mail: lissachrisnara@gmail.com

Resumo: O presente artigo objetiva discutir as categorias Consciência Militante Feminista e Coletivo Total, a fim de analisar o atual estágio de (re)organização de grupos do Movimento Feminista brasileiro. Para tanto, problematiza as particularidades da formação da consciência militante para a sujeita2 mulher – como classe de sexo – e a construção de uma unidade diversa no interior do feminismo, a fim de ampliar o movimento a partir da multiplicidade e diversidade de mulheres que se apresentam à classe. Desse modo, este trabalho pretende contribuir, no campo crítico-dialético, com as análises das contradições e do desvelamento do Feminismo – projeto político das mulheres – para transformar-revolucionar as relações de (re)produção social.

Palavras-chave: Relações Sociais de Sexo. Classe de Sexo. Consciência Militante Feminista. Coletivo Total. Divisão Sexual do Trabalho.

Introdução Para este trabalho, discutimos a condição de classe de sexo das mulheres, qual seja, o debate material so-

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fronto entre as duas classes de sexo, como conflito expresso materialmente na dominação dos homens.

bre a desigualdade de sexo/gênero sofrido a partir da

Logo, para compreender as mulheres como in-

construção social do feminino e do masculino, tendo

divíduos reais dentro da luta de classes [proletário

como sua ‘mola propulsora’ a Divisão Sexual do Tra-

x burguesia, fundamentalmente], é necessário de-

balho (DST).

somogeinizar a classe trabalhadora em suas dimen-

A tomada da condição de classe das mulheres, aqui,

sões de sexo/gênero e “raça”/etnia, assim como, em

é proporcionada, tendo em vista as Relações Sociais

decorrência, as ações e condições materiais de sua

de Sexo (RSS), que vão nomear explicitamente o con-

existência.

UNIVERSIDADE E SOCIEDADE #58


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