De positieve waardering van het lichaam en de overtuiging van de eenheid van lichaam en geest is een belangrijke overeenkomst tussen de gekozen auteurs.
Een andere overeenkomst tussen de auteurs is dat geneeskundige kennis over het lichaam van de vrouw, zoals deze nu beschikbaar is, voor hen niet voor handen was. Het lichaam van de vrouw is lang onbekend terrein geweest en verloskunde was in de middeleeuwen een zuiver vrouwelijke aangelegenheid. 34 In de zestiende eeuw verschenen in Nederland en Zwitserland de eerste boeken met richtlijnen die vroedvrouwen konden verstrekken aan zwangeren.35 Pas in de achttiende en negentiende eeuw kwam, door ontwikkelingen in de chirurgie, de kennis over vrouw-zijn, zwangerschap en bevalling tot ontplooiing.36 Kennis over wat zich in de baarmoeder afspeelt was dan ook niet beschikbaar voor Hildegard, Johannes en Teresa.
2.5.1
Edith Stein
Het fenomeen 'vrouw' wordt aan de hand van het werk van Edith Stein uitgewerkt. Edith Stein is ĂŠĂŠn van de belangrijkste denkers van de twintigste eeuw. In haar werk komen de grondhoudingen van de moeder naar voren. Edith Stein leefde van 1891 tot 1942, de tijd waarin vrouwenrechten in de kinderschoenen stonden. Stein was met haar onderzoek naar het wezen van de vrouw haar tijd vooruit. Bij het lezen van het werk van Stein is het belangrijk om dit voor ogen te houden. Stein heeft aan de hand van de problemen van haar tijd haar visie op vrouwen- en meisjesonderwijs behandeld met als grondslag het thema vrouw.37 Zij schreef over de noodzaak van een beroep of een passende taak voor de vrouw. Haar visie gaat steeds uit van de hele mens, die visie is volgens Stein gebaseerd op eeuwigheidswaarden.38
Het onderzoek van Edith Stein is fenomenologisch, dit betekent dat zij steeds tot het wezen van iets wil doordringen en daarvoor onderzoekt zij de kenmerken die een ding tot een
34 Vgl. Dupuis, Een kind onder het hart, 14. 35 Vgl. Dupuis, Een kind onder het hart, 19. 36 Vgl. Dupuis, Een kind onder het hart, 32w. 37 Vgl. Binggeli, Einleiting, Die Frau, Fragestellungen en Reflexionen XI 38 Vgl. Binggeli, Einleiting, Die Frau, Fragestellungen en Reflexionen XII
16