El Espacio Responde al Ser por Silvia Camacho Quesada

UNIVERSIDAD DE COSTA RICA ESCUELA DE ARQUITECTURA

El Espacio Responde al Ser SILVIA CAMACHO QUESADA

*

Teoría de la Arquitectura II San Pedro de Montes de Oca

LAS REGLAS DEL JUEGO Abrir el libro y leerlo.

(De arriba a abajo y de izquierda a derecha). __________________________________________________

*Esto es sólo por si acaso tiene alguna duda y requiere de más especificaciones (los humanos necesitamos constantemente instrucciones para saber qué hacer, es como si no soportáramos el hecho de no saber ante algo inexplicable o diferente).

A continuación se sugieren otras opciones:

Puede leer el presente libro todo corrido, sin pausa, distinción ni apuro. Puede leer solamente el texto de las filminas o leer solamente el texto de las páginas blancas. Puede apreciar y analizar las imágenes a su gusto solamente.

Puede leer mientras se sumerje en el Espacio Sonoro suministrado, puede aventurarse en el Espacio Visual, o bien, puede hacer las tres acciones al mismo tiempo (solamente introduzca el CD en el dispositivo pertinente de su agrado, seleccione la opción de carpeta que desee y listo). Puede dibujar, escribir o expresarse en el Espacio No-Gráfico al final del libro (o inicio del libro, da igual).

Le recomiendo en primer instancia el Espacio Visual (es la base, el origen y el fundamento), en segundo lugar el Espacio Sonoro junto con la lectura del ensayo (simultáneos de ser posible, ya que fue así como surgieron las líneas que en este momento está usted leyendo), en última instancia y mientras esto sucede, puede expresarse en el Espacio No-Gráfico al inicio o al final, ya sea tomando notas, dibujando, pensando en una hoja de papel, o simplemente siendo lo que quiera ser. Puede ojearlo, olerlo y marcarlo. No necesita que le diga lo que debe hacer. No debe, puede.

Usted decide y tiene infinita libertad.

___________________________________________ Nota: Solamente la versión compilada contiene el formato de filminas, así como el Espacio Sonoro, Visual y No-Gráfico, por lo que la experiencia no es la misma si no lo tiene en sus manos.

EL ESPACIO RESPONDE AL SER Un acercamiento al vínculo entre ciencia y espiritualidad, espacio y poder y el universo como holograma, a través de la obra Fahrenheit 451 de Ray Dradbury (1953), filme dirigido por François Truffaut (1966).

Por Silvia Camacho Quesada Cuestionar el papel de la arquitectura y del arquitecto como profesional en el futuro (no tan lejano) resulta bastante tentador ya que el diseño del espacio se vislumbra como una programación más del sistema, una proyección holográfica del espacio que queremos habitar sin necesidad de que físicamente se encuentre allí. ¿Hasta qué punto se pierde la identidad o el carácter humano del espacio, la habitabilidad y sus relaciones? ¿Será que el desarrollo tecnológico acelerado hace que el ser humano pierda cada vez más su sensibilidad humana? ¿Será que el conocimiento adquirido lejos de acercarnos a LA VERDAD nos aleja de ella y nos convierte en elementos mecanizados del espacio, preocupados por el futuro siempre, añorando el pasado y nunca viviendo el presente en paz? Se busca una comodidad eficiente, por conveniencia económica y laboral: ¿qué pasa con el bienestar psicológico, físico, espiritual y mental? ¿Es pertinente el cuestionarse qué es lo que estamos haciendo? ¿Hacia dónde vamos?

En la ciencia ficción se han proyectado futuros que en realidad ya no parecen tan ficción, más parecen premoniciones de lo que va a suceder porque se van cumpliendo poco a poco, es como si fuera una guía de lo que debemos hacer como humanidad y hacia adónde vamos. ¿Es esto el verdadero propósito de la humanidad? ¿Existe un guión a seguir? ¿Nos esmeramos por cumplir lo que dice la ciencia ficción, lo que “proyecta” a futuro o más bien es un indicador de una realidad que algunos logran detectar en su contexto, en su tiempo y evidencian a través de su obra literaria?

COSMOVISIÓN ES UNIFICAR CONOCIMIENTOS ¿PUEDE SER ESTA TAMBIÉN UNA FORMA DE CONTROL? “Asimismo, y durante todos los días de una vida sin brillo, el tiempo nos lleva. Pero siempre llega un momento en que hay que llevarlo. Vivimos del porvenir: “mañana”, “más tarde”, “cuando tengas una posición”, “con los años comprenderás”.

Estas inconsecuencias son admirables, pues, al fin y al cabo, se trata de morir. Llega, no obstante, un día en que el hombre comprueba o dice que tiene treinta años. Así afirma su juventud. Pero al mismo tiempo se sitúa con relación al tiempo. Ocupa en él su lugar. Reconoce que se halla en cierto momento de una curva que confiesa tener que recorrer.

Pertenece al tiempo, y a través del horror que se apodera de él reconoce en aquél a su peor enemigo.” * Proyectamos nuestro mundo y nuestra vida a partir de la percepción preconcebida que tenemos de él. A partir de las sensaciones, el aprendizaje, la formación, es decir, la vida misma y en sí misma. ¿Cómo proyectamos nuestro mundo y nuestra vida? Como lo queramos proyectar o en realidad como se quiere que lo proyectamos. ¿Somos creadores de nuestro propio destino?

Ciclo, repetición, cotidianidad, rutina. Y surge el porqué. La toma de conciencia, la patadita que hace que nos preguntemos. El gusanito se empieza a revolcar. Aparece un malestar ante la humanidad y nosotros como parte de ella. Es “lo absurdo”. Con lo absurdo se quiere decir que no tiene sentido, que no es algo que se pueda relacionar con algo conocido, que no es parte de la cotidianidad. ¿Por qué encasillar las cosas en algo si se puede ser lo que se quiera ser?

People turn the TV on, it looks just like a window, yeah People turn the TV on, it looks just like a window, yeah Digital witnesses, what's the point of even sleeping?

If I can't show it, if you can't see me What's the point of doing anything?

This is no time for confessing I want all of your mind CUESTIONAMIENTO DEL ORIGEN Y LA FUNCIÓN EL ESFUERZO INÚTIL E INCESANTE DEL HOMBRE POR QUERER UNIFICAR O SEPARAR, NUNCA LO HA DEJADO SER ¿CUÁL ES EL SENTIDO DE LA VIDA? -¿NO LEE LOS LIBROS ANTES DE QUEMARLOS? Vivir, naturalmente, nunca es fácil. Uno sigue haciendo los gestos que ordena la existencia, por muchas razones, la primera de las cuales es la costumbre. Surge, por lo tanto, el divorcio entre el hombre y su vida (…) y aparece el sentimiento de lo absurdo. Adquirimos la costumbre de vivir antes que la de pensar. (…) es la esperanza: esperanza de otra vida que hay que “merecer”, o engaño de quienes viven no para la vida misma, sino para alguna gran idea que la supera, la sublima, le da un sentido y la traiciona. * LA VERDAD NO EXISTE “Quienes ejercen el poder han utilizado habitualmente el argumento de ser poseedores de la verdad, sea esto a través de una revelación místicas, de estudios científicos o de la competencia profesional, con el fin de imponer sus intereses a los demás” * La verdadera filosofía de la vida es el máximo factor común de todas las religiones. El eterno ahora es una conciencia; la Base Divina es espíritu; el ser es conocimiento. El presente es determinante, es relativo y es un momento eterno. Es la mente lo que da a las cosas su calidad, su fundamento y su ser. No hay nada verdadero en ningún sitio, en ningún sitio se encuentra la verdad. Es deseable y necesario conocer la base espiritual de todas las cosas, no sólo en el interior del alma, sino también afuera, en el mundo, sabiendo que el intelecto es la íntima penetración de la Verdad, la Razón, la Investigación y el Discurso. Como especie (el ser humano), ha preferido la inmediata satisfacción del Yo a la capacidad de reunión con la Divina Base. **

“Si el hombre reconociese que también el universo puede amar y sufrir, se reconciliaría. (…) Esta nostalgia de unidad, este apetito de absoluto ilustra el movimiento esencial del drama humano. (…) caemos en la ridícula contradicción de un espíritu que afirma la unidad total y prueba con su afirmación misma su propia diferencia y la diversidad que pretendía resolver. Este otro círculo vicioso basta para ahogar nuestras esperanzas.” * ∞ ¿ESPERANZA DE “OTRA” VIDA = EVASIÓN DE LA VERDAD O DE LA REALIDAD? ¿CUÁL ES LA VERDAD? ¿QUÉ ES REAL? Tras su Caída, el ser humano inicia algo de lo peor, es decir, el cuestionamiento, la fragmentación, y la separación. Se da una desconexión con el todo (libre albedrío, egocentrismo, YO separado). El mal es la intensificación de la separación, la negativa a conocer que la base existe. Salvación y liberación ¿De qué a qué? Tanto es así, que surge el salvacionismo material y el deseo de escapar a circunstancias que amenazan la vida. Existe una sensación de que todo verdadero conocimiento es imposible. Nos sentimos inseguros de no saber y a la vez inseguros de saber.

La pregunta fundamental. El sentido de la vida es la pregunta más apremiante ¿Cómo contestarla? ¿CÓMO PROYECTAMOS NUESTRO MUNDO Y NUESTRA VIDA? ¿SOMOS CREADORES DE NUESTRO PROPIO DESTINO? “Asimismo, y durante todos los días de una vida sin brillo, el tiempo nos lleva. Pero siempre llega un momento en que hay que llevarlo. Vivimos del porvenir: “mañana”, “más tarde”, “cuando tengas una posición”, “con los años comprenderás”.

Estas inconsecuencias son admirables, pues, al fin y al cabo, se trata de morir. Llega, no obstante, un día en que el hombre comprueba o dice que tiene treinta años. Así afirma su juventud. Pero al mismo tiempo se sitúa con relación al tiempo. Ocupa en él su lugar. Reconoce que se halla en cierto momento de una curva que confiesa tener que recorrer.

Pertenece al tiempo, y a través del horror que se apodera de él reconoce en aquél a su peor enemigo. El mañana, anhelaba el mañana, cuando todo él debía rechazarlo.” * People turn the TV on, it looks just like a window, yeah People turn the TV on, it looks just like a window, yeah Digital witnesses, what's the point of even sleeping?

If I can't show it, if you can't see me What's the point of doing anything?

This is no time for confessing I want all of your mind Ciclo, repetición, cotidianidad, rutina. Y surge el porqué. La toma de conciencia, la patadita que hace que nos preguntemos. El gusanito se empieza a revolcar. Este malestar ante la humanidad del hombre mismo, esta caída incalculable ante la imagen de lo que somos, esta “náusea”, como la llama un autor de nuestros días, es también lo absurdo.

CUESTIONAMIENTO DE LA UNIDAD TOTAL, REALIDAD DEL UNO.

Lo que nos imaginamos saber y lo que sabemos realmente, el consentimiento práctico y la ignorancia simulada hace que vivamos con ideas que, si las pusiéramos a prueba verdaderamente, debería trastornar toda nuestra vida. Se debería comprender que, si bien por medio de la ciencia, se pueden captar los fenómenos y enumerarlos, no se puede aprehender el mundo por completo. Tampoco el universo. ¿CÓMO NEGARÍA YO ESTE MUNDO CUYA POTENCIA Y CUYAS FUERZAS EXPERIMENTO? “Sin embargo, toda la ciencia de esta tierra no me dará nada que pueda asegurarme que este mundo es mío. Me lo describís y me enseñáis a clasificarlo. Me enumeráis sus leyes y en mi sed de saber consiento en que sean ciertas.

Desmontáis su mecanismo y mi esperanza aumenta. En último término, me enseñáis a clasificarlo. Me enumeráis sus leyes y en mi sed de saber consiento en que sean ciertas. Desmontáis su mecanismo y mi esperanza aumenta. En último término, me enseñáis que este universo prestigioso y abigarrado se reduce al átomo y que el átomo mismo se reduce al electrón. (…)

Me explicáis este mundo como una imagen.” * CIENCIA, MUNDO E IMAGEN “Este mundo es absurdo. (…) Lo que resulta absurdo es la confrontación de ese irracional y ese deseo desenfrenado de claridad cuyo llamamiento resuena en lo más profundo del alma humana. Desde el momento en que se le reconoce, el absurdo se convierte en una pasión, en la más desgarradora de todas. Pero toda la cuestión consiste en saber si uno puede aceptar su ley profunda que es la de quemar el corazón que al mismo tiempo exaltan.” * Don't look ahead, there's stormy weather Another roadblock in our way But if we go, we go together Our hands are tied here if we stay Oh, we said our dreams will carry us And if they don’t fly we will run Now we push right past to find out Oh, how to win what they all lost Oh ah, oh ah We know now we want more Oh ah, oh ah A life worth fighting for Oh ah, oh ah We know that we want more Oh ah, oh ah A life worth fighting for

I AM BORN “Whether I shall turn out to be the hero of my own life, or whether that station will be held by anybody else, these pages must show. To begin my life with the beginning of my life, I record that I was born (as I have been informed and believe) on a Friday, at twelve o’clock at night.” ***

Somos lo que queremos ser. Proyectamos nuestro mundo de acuerdo a circunstancias, insumos, referencias, vivencias y experiencias que vamos enlazando y proyectando en el mundo que queremos vivir, el universo que queremos ver. El poder de tomar o no la decisión. Libre albedrío. Repetición y mecanización. No cuestionar ¿por qué? Temor a no ser quien soy.

And we'll all float on OK And we'll all float on alright Already we'll all float on Now don't you worry we'll all float on alright Already we'll all float on alright Don't worry we'll all float on.

LA GENTE DEBERÍA PENSAR MENOS EN LO QUE DEBEN HACER Y MÁS EN LO QUE DEBEN SER. Existe una gran insatisfacción de lo que se hace. ¿Qué estamos haciendo? ¿Por qué lo hacemos?

Cuestionarse uno mismo. Cuestionarse es el fin de la felicidad… ¡Bendita ignorancia! ¿Existe responsabilidad si no somos conscientes de ello? ¿Somos responsables de aquello que no sabemos que lo somos?

And you may ask yourself How do I work this?

And you may ask yourself Where is that large automobile?

And you may tell yourself This is not my beautiful house!

And you may tell yourself This is not my beautiful wife!

Letting the days go by/let the water hold me down Letting the days go by/water flowing underground Into the blue again/after the money's gone Once in a lifetime/water flowing underground.

Same as it ever was...Same as it ever was...Same as it ever was...

Same as it ever was...Same as it ever was...Same as it ever was...

Same as it ever was...Same as it ever was...

Existe el miedo al conocimiento, a aceptar el control, solamente se asume, se sigue. No se cuestiona. El conocimiento es el crimen contra la sociedad. Existe el control del conocimiento. Leer genera insatisfacción ante la vida misma. La única forma de ser felices es si todos somos iguales. Hacer lo supuesto es lo correcto. No cuestionar es felicidad. ¿Tenemos conciencia de nosotros mismos?

SER IGUAL VS SER DIFERENTE (ANTENA—CONTROL)

La desconexión de la “realidad” es un método de control. La tecnología, los medicamentos. El sueño es una evasión de la realidad. Los sueños nos trasportan a otra realidad. La que tememos, la que queremos, la que odiamos, la que anhelamos. Por algo la soñamos.

“Parece como si, en la prueba de inteligencia cósmica, toda la materia viviente, excepto la humana, hubiese sucumbido, en uno u otro momento de su carrera biológica, a la tentación de asumir la forma no finalmente mejor, sino inmediatamente más provechosa. Por un acto de algo parecido al libre albedrío, cada especie, excepto la humana, ha escogido los rápidos beneficios de la especialización. El presente éxtasis de ser perfecto, pero perfecto en un bajo nivel del ser. El resultado es que todas se halan al extremo de evolutivos callejones sin salida.” ** EL ESFUERZO INÚTIL E INCESANTE DEL HOMBRE ¿Por qué estamos aquí? ¿Qué hacemos? ¿Por qué?

MUERTE  SUEÑO ETERNO  RENOVACIÓN RECUPERACIÓN Are you such a dreamer To put the world to rights I'll stay home forever Where two and two always makes a five I'll lay down the tracks Sandbag and hide January has April showers And two and two always makes a five It's the devil's way now There is no way out You can scream and you can shout It is too late now Because you're not there.

El Universo es la perpetua sucesión de acontecimientos cuya base es el ahora sin tiempo des espíritu divino. Tiempo y eternidad se funden al ser llevado a través de una vida sin principio ni fin en un momento fugaz. La vida es vivida en el momento. Es lo único que tenemos. El ahora. El momento presente es la única abertura por la que el alma puede pasar del tiempo a la eternidad, por la que la gracia puede pasar de la eternidad al alma, y por la que la caridad puede pasar de un alma en el tiempo a otra alma en el tiempo.

TIEMPO  ETERNIDAD “El cuerpo es siempre temporal, el espíritu es siempre eterno, la psique es una criatura anfibia obligada por las leyes de la existencia del hombre a asociarse hasta cierto punto con su cuerpo, pero capaz, si lo desea, de experimentar su espíritu e identificarse.” **

La idea de Omnipotencia y el absoluto alcance es tan infinita como su esencia misma. La esencia es infinita e intangible, como la vida misma. Sabiduría pura.

“Tres cosas privan al hombre de conocer a Dios. La primera es el tiempo, la segunda es la corporalidad, la tercera es la multiplicidad.” ** Light touch my hands, in a dream of Golden Skans, from now on.

You can forget our future plans.

Night touch my hands with the turning Golden Skans, From the night to the light, all plans are golden in your hands.

El objetivo de todas las revoluciones es hacer el futuro radicalmente distinto del pasado y mejor que éste. Reconocer la culpabilidad es asumir una responsabilidad y por ende generar una atadura espiritual y mental. Se trata del sentido de vivir y el vivir sin sentido. El Siglo XX es una época de ruido físico y de ruido mental. Todo es cuestión de apreciar el silencio. Silencio. Meditemos. Conectemos nuestra alma, nuestro espíritu, nuestra esencia. Meditemos nuestra pertenencia al cosmos.

Life's too short to even care at all, oh I'm losing my mind losing my mind losing control, oh oh These fishes in the sea they're staring at me oh oh Oh oh oh oh A wet world aches for a beat of a drum Oh ¿POR QUÉ EL ESPACIO RESPONDE AL SER? Porque es un diálogo, porque el vacío no es vacío si no hay algo dentro de él que diga que está lleno o fuera de él que diga que está vacío. Es un diálogo con la conciencia, con la esencia, con lo que somos.

AHORA. No lo que fuimos y seremos. Eso no existe. No es verdad. No es una realidad. La realidad, la verdad y lo que existe es el ahora. Se trata del sentido de vivir y el vivir sin sentido. Se trata de construir una proyección de la realidad en el ahora de nuestro propio universo a partir de nuestro propio ser. Nuestra casa, nuestros vecinos, nuestra familia, nuestros sueños, nuestra vida. ¿QUÉ TAL DARLE UN NUEVO SIGNIFICADO A LA VIDA, A LA HUMANIDAD, AL ESPACIO? “No es lo que yo esperaba. Se trataba de vivir y (no) pensar con esos desgarramientos, de saber si había que aceptar o rechazar. (…) No sé si este mundo tiene un sentido que lo supera, pero sé que no conozco ese sentido y que por el momento me es imposible conocerlo. (…) Ahora desemboca en la vida cotidiana. Este infierno del presente es por fin su reino. Todos los problemas recuperan su filo. Se trata de obstinarse. (…)

Anteriormente se trataba de saber si la vida debía tener sentido para vivirla. Ahora parece, por el contrario, que se la vivirá tanto mejor si no tiene sentido.” *

∞ Usted decide y tiene infinita libertad. ∞

Bibliografía y referencias.

-* Camus, A. (1942) “El Mito de Sísifo” en Antología Compilación Textos Seminario 23-24, Escuela de Estudios Generales, curso Humanidades 1, I Ciclo- 2014.

-** Huxley, A. (1947) “La Filosofía Perenne”. Editorial Sudamericana S.A. -*** Dickens, C. (1850) “David Copperfield”.

-Foucault, M. (1979) “Microfísica del poder”. Editorial Edisa. España.

-Foucault, M. (2002) “Vigilar y Castigar: nacimiento de la prisión”. Editorial Buenos Aires : Buenos Aires, República Argentina.

Material digital/Audiovisual de apoyo -Filme “Fahrenheit 451“(1966), dirigida por François Truffaut.

-Referencias cinematográficas en http://www.imdb.com/title/tt0060390/ -Lista de reproducción musical de artistas varios en Compilación “Espacio Sonoro”, elaboración propia por medios digitales.

-Imágenes complementarias en http://www.grantsnider.com/