تفاني
مقدمة
NIVERSALالفصل اللول --قوة الثعبان اللهي للمة
غاياتري اللهي ،لوسافيتري الكونداليني --الفصل الثاني SUPERدعت القوى
الفصل الثالث --تضيء نار قوة حيوية من خلل العبادة كونداليني
SOULالفصل الرابع --فلسفة سرية للسلوب عبادة العلم
SIDHISالفصل الخامس --سر اليوغا لو باقة من
ENERGYالكونداليني تيارات خمسة من IEالفصل السادس --لوجوه خمسة من
قوة حيوية هذا الهيكل العظمي هو الهيئة النسان POWERالفصل السابع --جسد
الوعي مورط في كيس من ستة الشاكرات -- THE OCEANالفصل الثامن
JEWELSالفصل التاسع ،هذا الجسد هو مخزن للقبة 7
تحت لولية شاكتي كونداليني BRAHMICالفصل العاشر --النشطة الوعي
MOOLADHARفي شقرا ، INDWELLERالفصل الحادي عشر --إلهة كونداليني
شكل مكثف للطاقة قوة حيوية --- ANالفصل الثاني عشر --كونداليني
الفصل الثالث عشر --فمن السهل أن تتخذه لولكن من الصعب إعطاء
الفصل الرابع عشر --القوى اللهية لها جذلور في السرة شقرا الكونداليني شاكتي
POWERأنثى ......رفع اللهي SERPRENTالفصل الخامس عشر --الصحوة
الفصل السادس عشر --الممارسات الرلوحية لخلق جديد
الفصل السابع عشر --طريقة تحويل الكونداليني أمة
الفصل الثامن عشر --الستيراد عميق التقشف الكونداليني لوالتوجيهات اللمزمة
نداء إلى احترام القراء
شكر لوتقدير
MRS.على النترنت .كما نشكر E - BOOKلوضع دلوراتنا N. CURUMSEYبراناف MR.لونحن ممتنون للغاية ل .من الكتاب DISC COMPUTERلمساعدة الوليات المتحدة اجراء P. TALPADEفارشا
نشوئها CAديدي
Jagadguruأنحني للهة لوباغواتي شيريرام .مرة أخرى ،لومرة أخرى أنحني على قدم اللوتس الخاص
.مثل الم لنا لولكم الخلفية مثل الب الذي تبين لنا الطريق .أنحني لك يا مؤدب ،مع اليمان لوالحكمة اللهية
.مثل ا هي أم من العالم ،لوشيريرام هو مؤدب في العالم .أنحني لقدام المقدسة على حد سواء نظرا لنها مليئة اليمان لوالحكمة اللهية
.أنحني لك يا مؤدب ،لوهو ممثل غاياتري .كلماته الخوخة تدمير السم من العالم المادي
.كل منهما يمكن أن تجعل من المستحيل ممكنا ،لديهم القدرة على درء العقبات الشديدة .هو الذي سوف يغير هذا العصر Mahakalأنحني لك الذي هو لواضح ،لوالذين
مؤدب أشاريا شارما شيريرام منظمة YUGAنظرنا المتواضعة لدينا التبجيل ريشي OBESIANCES .تدمير السم من هذا العالم WORDSلوالتي الخوخة - MANIFESTالصحة العالمية أبدية غاياتري
مؤدب لوغاياتري
بمعنى الحقيقة فقط .إله لواحد لوذلك لتجربة له ليس هناك سوى مسار لواحد الذي oneجميع الناس من ذلوي الخبرة تعلن ينطوي على فهم تعاليم ا لوتتشرب منها في حياته اليومية .حتى الن في العالم ،لوإجمالي المواد يرى المرء شيئا مختلفا تماما .نرى الختلفات بقدر أسماء مختلفة لوأشكال هذا العالم هي المعنية .لوبسبب هذا الختلف البصرية يتم لوضع الراء المختلفة عليها لوالتي تؤدي في النهاية إلى معارك مريرة لوأدت الضطرابات .بالتأكيد سيكون علينا أن نقبل بأن ألولئك الذين يجهلون تماما محاربة الطبيعة الحقيقية لللل .آخر فإن ذلك قد يعني أيضا أن هؤلء الناس المشاكسة لم يتم العثور على مؤدب الحقيقي )غورلو( الذي سوف يساعد بعضنا تغلب لوجهة النظر هذه الفرق لويعيد لنا في هذا المبدأ المطلق للحقيقة هو ا حيث ل يوجد سوى لوحدانية أي خلفات .فإن ذلك قد يعني أيضا أنه إذا كنا لم اجتمع مؤدب في هذا العالم المادي نستطيع غاياتري الذي هو لواضح حاليا ،تعويذة .هذا يساعد الباحث الرلوحي للتغلب على Mahamantraأن نحقق إلهنا عبر الخلفات القائمة بشأن السماء ،لوشكل ،لوأساليب مختلفة للعبادة لوذلك لتحقيق الحكمة اللهية من رلوح لواحدة )ا( الذي Bhurغاياتري :أين هو الا ؟ الجواب هو "ألوم Mahamantraيسود الكون بأسره .نحن جميعا ندرك ذلك .لوفقا ل معنى ا تعم الرض ،السماء لوالفضاء الكوني .ماذا ندعوهلا ؟ فهو أبعد الفرق بين الجنسين أي أنه ليس "Bhuva SVA Savitur Varenyam ،ذكرا لول أنثى .فهو لوراء كل السماء لوالشكال .ما هي طبيعته لوكيف يمكن تحقيق معهلا ؟ )تات ) Dheemahiهو النور اللهي لويمكن تحقيقه بسهولة .ما هي علقتنا معهلا ؟ )تات Bhargo Devasya Dhimahee). لوقد حث Prachodayat).يونا (Dheeyoتشرب منه كما الشراق اللهي في النفس الخاص .ما هو استخدامه --الصلةلا ؟ .ا أفكارنا على السير على طريق العظمة
يمكن لي غورلو قادرة على السعي لتقودنا نحو اللوهية )ا( مع مساعدة من هذا القول المأثور البليغ .لوبالتالي يعطي تعويذة غاياتري جدا لنا هذا اللهام اللهي ،لوهذا جنبا إلى جنب مع ألولئك الذين يتخذلون حقا تعطى الجهود في هذا التجاه
القوى اللهية مثل تلك التي تحومزها مؤدب .لونتيجة لذلك الحق منذ العصور القديمة أنها تتجالومز كل الخلفات الطائفية .لوبالتالي تنشأ بوصفها تعويذة ،غورلو
نقطة أخرى لملحظة
يرصد غاياتري تتكون من أجزاء بمعنى .2مثلي الجنس )القوة الحيوية( +تري )الحماية( .غاياتري هو الذي يحمي قواتنا الحيوية .لوالسؤال الذي يطرح نفسه هو إلى متى يمكن للمرء التماس الحمايةلا ؟ فمن الواضح جدا أنه عندما يتعلق المر المحب في مشكلة كبيرة يسعى الحماية عبر الصلة .ما هي تلك المشاكل التي يضطر المرء إلى طلب الحمايةلا ؟ عندما ل احد طلب الحماية من غاياتري التي هي الطاقة البدائية للوعي اللهيلا ؟ عندما تدفق الوعي في الحواس مصنوعة من 5عناصر فإنه يحصل على قوة الحركة .ل شك في أن تدفق الطاقة لواعية في الهيئات إحساسنا يدفع لهم القدرة على الحركة في بعد لواحد أن يصلي الحواس بدل من التحرك في اتجاه دناءة ينبغي أن تتدفق على درب القداسة .لن الحواس الخاملة هي في الطبيعة ،فإنها تميل إلى طائشة في كل التجاهات .الرلوح في جسمنا ينسى أن الفرح الحقيقي موجود في قوة الحياة نفسها. هذا الفرح يميل إلى العتقاد أن الحواس هي لوموظفيها بدل من السيطرة على ما قد حددت للتحكم ،فإنه يحصل على رقابة .نفسه به .هذا هو أن المشكلة جدا نتيجة للقوة التي تحصل على تحريكها لدينا حيوية في الوقت الذي تسعى الحماية
قوة حيوية مكثفة .أعطى Angulimalالثمن في سعي ،براهلد ،يشع . Ratnakar ،غاياتري العلم يحمينا من هذا الوهم مؤدب التجاه الصحيح لهذه النفوس الضالة الذين كانوا على خلف ذلك في التجاه الخاطئ ،ألو يمكن أيضا أن يقال إن من البداية نفسها كانت تندفع الوهم فراغهم .عدي شنكراتشاريا يتصور دائما مؤدب في هذه الطريقة .لوبالتالي عن طريق .استدعاء مثل هذا مؤدب "دائما كما يتضح غاياتري" ،لوالنحناء شنكراتشاريا بتواضع لوصول الى مؤدب
GOODلدينا مصير
إذا كان لنا أن نشهد ذلك في ضوء الحقيقة فإننا ندرك أننا محظوظين جدا هؤلء الناس الذين بلغوا جورلو )مؤدب( لوغاياتري .لوغاياتري بمثابة تعويذة غورلو
في حد ذاته يمكن أن طالبي الرلوحية الستفادة من تعويذة غاياتري تماما مثل أي تعويذة أخرى .لولكن في هذا العصر ما هي أي شيريرام شارما أشاريا الذي جعل من السهل بالنسبة لنا لتتصل إلى ا عن Yugaريشي Gurudevaال لدينا التبجيل .طريق المبدأ يشمل الجميع .لوبالتالي فمن حسن حظنا أن لدينا حصلت على تعويذة غورلو في شكل تعويذة غاياتري
غاياتري Parivarغاياتري في نفس الطريق الذي مؤدب جدا لدينا ،ل يمكن تحقيقه بسهولة من قبل الجميع .أعضاء نعرف تماما ان المحب العظيم بمعنى غاياتري .لوالمهاتما أناند سوامي نؤكد دائما أن لدينا التبجيل مؤدب ل ينفصل عن غاياتري .معنى كل من غاياتري لومؤدب لدينا هي لواحدة سواء في الداخل لوالخارج .لوكان اناند سوامي عضوا في
لدينا من قبل 25عاما .بعد أن ركع Gurudevaآرياساماي .لوالتبجيل للغاية انه في آرياساماي .لوكان اناند سوامي كبار دائما لدينا )شيريرام أشاريا شارما( الذي لم يكن إل في سن الشباب لولكن كما كان رب البيت لوليس Gurudevaلوصول الى المرفوضة من تعويذة Sanatanaشخصية التبجيل دارما Karpatriمتسول( .ليس لديه شك سوامي( Sanyasi غاياتري التي شيريرام شارما أشاريا هو لوالد غاياتري Parivarغاياتري التي تعطى لحد لوالجميع ،حتى قال أحد أعضاء في هذا العصر .في الواقع عن حياته كلها كان يعمل لوفقا لتعاليم غاياتري لوعندما تخلى عن لفائف جثته يوم جايانتى غاياتري .انه دمجها غاياتري .لوبالتالي هو في الواقع ثرلوة كبيرة لدينا لتكون مرتبطة مع مثل هذه الس كبير من غاياتري
عدي شنكراتشاريا الذي بدا عليه غاياتري باعتبارها مؤدب البدية انحنى دائما الى بلدها .يعني أن البدية التي ل يمكن أن التبجيل لدينا عن نفسه بذلك .لورأى أن ألولئك الذين Gurudevaيكون محدلودا بسبب المكان لوالجسد لوالوقت .تكلم حتى ينظرلون على عاتقي لوالطاقة اللهية لوليس هيئة البشرية المحدلودة لوتحقيق القرب من طبيعتي الحقيقية .ثم قال أيضا ل تجعل تمثال من جسدي .بدل من ذلك إعادة يؤسس شعلة اللهب التي تمثل اليمان الشديد بالل لواشعاعا ،لوالفكر اللهي .أعلن بلير غاياتري بعد أن تتخلى عن لفائف بلدي مميتة .ألولئك الذين Parivarأيضا أنه ل أحد يصل تتخذ موقف غورلو )مؤدب( في سوف تبادر الخرين إلى تعويذة غاياتري لوالذين سيؤدلون تلك الطقوس فقط القيام بذلك كممثلين بلدي .كل هذا يثبت أنه .يرغب في إعادة يؤسس غاياتري كمصدر من مصادر الطاقة اللهية لوليس كصورة محدلود من السم لوالشكل
شيريرام أشاريا غاياتري المتجسد .عمت الم غاياتري الذي هو الطاقة Yuga Gurudevaلوكان لدينا التبجيل ريشي ا اللهي كل مسام من لوجوده .طوال حياته ساعد المحبون ل تعد لول تحصى على السير على طريق العظمة .لوكان Savita على درجة الماجستير في العلوم التانترا .إل أنه لم يكن في نية لواظهار القدرات الخارقة لسم لوشهرة .في الواقع بقدر ما يتعلق المر قديسا الحقيقيين في هذه المعجزات تحدث عبر جسده حسب ا لوأتمنى من الخبرات التي يشعر حقا المباركة. التبجيل لدينا العديد من الشكال المادية في أماكن مختلفة بمساعدة خفية من جسده اللهي لوذلك Gurudevaلوقد اتخذت لتكون عونا له المحبون الحبيب .حقق المحب حمايته لوفقا مصيره الفردي .إذا كان مصير لواحد هو لوخيمة جدا ،لويساعد المعلم بالتأكيد مثل هذا الشخص لتخفيف العبء عنه لوحمل المحب للخضوع للم طفيفة ،لوقال انه ساعد على تحقيق الخلص .لدينا أمثلة ل حصر لها من الفراد فيها أكثر من 1لكح الناس أن يطعن في تلك اليام عندما المعلم لم يجتمع مع أي شخص ،لديهم التقى المعلم لو 2-1ساعات حول جلسوا في حضور المعلم لدينا التبجيل .هذه التجارب يمكن أن يكون صحيحا لولكن إذا كان علينا أن نحالول العثور على دليل على ذلك في العالم الجمالي كنا تفشل فشل ذريعا .بالنسبة للجمهور تكمن كان .غير متوفر حتى الن لتباعه ل يتزعزع انه جعل نفسه المتاحة
أشاريا ريشي شارما شيريرام YUGAالكلم المقدس للمقدس
أشاريا شيريرام شارما .صوت مقدس يقول --أنا Gurudevaفي كهف صامت من عقولنا أصداء الخطاب اللهي لدينا دائما معكم .قد تذهب في أي مكان ،لولكن أنا سوف تظهر في لوسطك .أنا أعيش فقط من أجل لك .سأعطي لك ثمار تجاربي اللهي .أنتم ثرلوة من قلبي .كنت النجوم عيني .نحن جميعا لواحد )دمج( في ا .أنا دائما تجربة حدانية الرلوح مع كل لواحد منكم .لم أكن الخوف يجبرك على دخول النار المشتعلة من النضالت القاسية .هذا هو لنني على علم تام قوتك الداخلية. أستطيع مساعدتك لتجربة لواحدة بعد الخرى ،لوالوضع حتى الن عيناي الداخلية تراقب دائما لك .كل ما قمت به ل يمكن .تحقيقه إل في لوجودي مقدس
ننظر باهتمام للتمنياتي في أفكاري لوالدب في بلدي .تشرب تلك التعاليم المقدسة في حياتك اليومية ،لوذلك لن اللولى التي أعطيت لي من قبل مؤدب بلدي لوأنا على تمرير بأمانة لكم جميعا .تصور فقط ما هو لواحد .لوعندئذ فقط يمكنك أن تجربة حدانية بمزيد من التدابير التي يمكن أن يكونوا من ذلوي الخبرة مع هيئات ل حصر له من اللغام .هل يمكن أن يكون لي تلميذا فقط صحيح إذا كنت في حالة تأهب ،الصامد لوالمكرسة لطريقتي في التفكير .بيننا جميعا يكمن في المحيطات ل حصر له من الحب .الرابطة بين المعلم لوتلميذه هو أكثر من شركة كالصاعقة .هو أقوى من الموت أيضا .ل تثق أبدا الجهزة الخاصة بك الشعور الضال .لنهم دائما الحصول على تحريكها عندما تواجه مع الفرح لوالحزن .تتجالومز كل هذه الثنائيات .في الوقت الذي تشهد هذا الطفل يا الحقيقة ،لوتذكر دائما أن الحواس تعمل دائما ضد اتجاه الرلوح .لومن هنا تبقى دائما في حالة تأهب .أنت الرلوح لوليس الجسد ،لوبالتالي جزء ل يتجزأ من بلدي جدا يجري .يستطيع الجسم تتلشى أي لحظة .حقا ،الذي يعرف هذه اللحظةلا ؟ لوبالتالي تصور دائما هدفك .ملء النفس الخاص بك كامل مع طريقتي في التفكير .لوليس في لوقت لوفاة لولكن في اللحظات المعيشة ،لوتحرير لوتنقية عقلك .لوبالتالي حتى لو كان الموت النهج لك فجأة ،لوكنت على استعداد لذلك مع الهدلوء .لوبالتالي يعيش حياتك كما لو أن هذا الموت اللحظة على لوشك ابتلع لك .عندها فقط يمكن كنت تعيش حياة حقيقية .الوقت يمر بسرعة بعيدا .إذا كنت تزج عقلك في أفكار البدية لوالخلود ،لوعندها فقط يمكن تحويل إدارة الوقت إلى .البد
على الجميع أن يواجه الكثير من النضال في حين أن المشي على طريق المثل العليا .لوبالتالي يجب أن يواجه بشجاعة أيضا جميع التجارب لوالمحن .يعيش حياة حماية ا .اذا كنت تعتمد حقا على ا ،لوسوف تتلشى كل مخالوفك .أنتم جميعا ألولدي. أينما ذهبت ،سواء كانت حياة ألو موت ،لوالفرح ألو الحزن ،جيدة ألو سيئة أنا تظل دائما إلى جانبكم .أحمي دائما لكم جميعا. أحب كل لواحد منكم لنني كنت ملزمة لك من قبل تفانيكم .حبي ليجعل ا لي لواحد معك .إنني الخاص جدا الرلوح ،الطفال! .قلبك لنا مقر إقامتي صحيحا .لوبالتالي لماذا نخافلا ؟ يكون شجاعا لوالخوف
مقدمة لومؤلف هذا الكتاب AS PRAJNAVATARريشي شارما شيريرام أشاريا YUGAلدخال
.هو شكل موحد من التجسيد التسعة الماضية من ا ---- PRAJNAVATAR
حتى الن تم النتهاء من جميع تجسيد ا التي تجلت في إنشاء البر لوتحول هذا العصر على أساس مختلف الحالت .في هذا العصر لوقد تجلت كل هذه الحالت في آن لواحد في الوقت نفسه لوبالتالي من خلل دراسة مقارنة يمكننا أن نفهم بسهولة كيف .هو شكل موحد للجميع تجسيد ا Prajnavatar
.التجسد السمك( --قصة تحول هذا العصر( 1) MATSYAVATAR
لله الشمس .في ذلك الوقت ) Arghyaلوكان يوم لواحد من الرب مانو بعد الرلوتينية عبادته توفير المياه في كفيه )تسمى سمع صوت رقيق ،مانو .انظرلوا لي ،لوأنا بحاجة لمساعدتكم .لورأى مانو سمكة صغيرة في كفيه لوصوت تجلى من السماك. لوقال مانو ،يبدلو أنك شخصية إلهية .قل لي ،كيف يمكن أن نخدمكلا ؟ لوقال السماك ،ألود أن تنفيذ مهمة ضخمة ،لوبالتالي هذا هو بركة صغيرة جدا لذلك .لوبالتالي ل يأخذني إلى نهر الغانج .فاض قلب الرب مانو مع الحب عندما سمع صوت من هذا السمك اللهي .لوأحاطت بالتالي كان السمك اللهي في لوعاء الماء له ،لوذهبوا بها الى النهر الكبير .في مناسبة أخرى الميمون الرب مانو مزار هذا المكان مرة أخرى لوقال انه اجتماعها غير الرسمي مرة أخرى أن السماك اللهي .لوقال السماك اللهية ،لوحجم بلدي آخذ في المزدياد .لوبالتالي مساعدة لي الوصول إلى المحيط .مانو ملزمة لوأخذت السمكة إلى المحيط. تدمير العالم بواسطة الطوفان( .في أن كل شيء تم تدمير المدمرة لوبالتالي الحصول على ( Pralayaفجأة كان هناك جال سبعة إلى لوادي في جبال Rishisعلى الجلوس على ظهرها .أخذت السماك ) (Saptarshisسبعة Rishisالسماك سأل نشر رسالة الفيدا )المعرفة الرلوحية( للعالم بأسره .لوفقا لبوراناس )الميثولوجيا الهندية( هذا هو Rishisالهيماليا من حيث Matsyavatar.قصة
يبدلو غريبا أن ا تجسد في سمكة .لومن المدهش أن أكثر أن كل هذه القوة قوية خارج الحواس يتصرف لوكأنه إنسان .في العصور القديمة كان هناك تقليد الكتابة لوالحديث عن القوانين الكونية في شكل لواضح ترنيمه )غورلو ،مؤدب( .هذا هو مبدأ E = MCالعلم أيضا .نظرية ذات الحدين هي المعادلة سطر لواحد لولكن تم توسيعه إلى حد كبير .نظرية آينشتاين هو مجرد 2 لولكن حتى الن فقد كان علق عليها بطريقة موسعة جدا .الثقافة الهندية للغاية لوقد قدم بذلك .لوقد تجلى هذا المبدأ جدا في تجسيد لدينا الخمس اللولى بحيث يمكن فهمها من قبل الحكماء .يجب على الناس أناني الكامل الرغبة الشديدة في العقلية نفسها ل تضع على لواجهات مثل لوينظر اليوم .لوفقا للحسابات الفلكية هذا هو الوقت المناسب لتجسيد لواضح كالكي لبعض لولكن في الواقع انهم ليسوا لئقا ) taintlessالتجسد( Nishkalankالفراد لوبالتالي ،لوالقديسين تطرح نفسها في صورة بدرجة كافية لتكون حتى في ذيل هذا التجسد )الحصان( كالكي .أنها لوضعت للتو على لواجهات سطحية ،لوحالما يتم إمزالة اللون السود الصطناعية ،يحدق في لواقع علينا لوهذا هو الوضع اليوم مثير للضحك سخيفة .ربما نتيجة لهذا ،كان يصور .هذا الوصف رمزيا في العصور القديمة
سمكة هو هذا المخلوق الذي يتحرك في التجاه المعاكس لتدفق المياه .يمكن أن تكون إما صغيرة جدا ألو كبيرة جدا في الحجم .مانو يعني لواحد الذي هو تعلق على العالم ،لوتود الحصول على عطف لوقف تدميره .النشاط لوأسلوب عمل هذه لومؤسسها هو من هذا النوع .بواسطة درء المعتقدات التقليدية عبثا أعطى العالم الرلوحي ) Parivarالبعثة )غاياتري للثقافة الحكمة الفيدية الدين أي الرلوحي الهندي .لوحالول عناصر معارضة قصارى جهدهم لعرقلة مستوى له .قال انه يعارض yajnaغاياتري ينتمي إلى البراهمة ،لوتلفظ بها في الذن ،لوليس المقصود منه للسيدات ،ل يمكن إل أن يؤديها
البراهمة ،البراهمة هم فقط من الولدة ،لوالقيم الرلوحية لوسائل الزهور فقط ،تيلك ،أكاليل ،لوبعد كل هذا من ناحية أخرى تجدد شبابها كل هذا .كتب العلم غاياتري كبيرة في 3أجزاء .اليوم جميع الطفال الصغيرة /الكبيرة ،لوالشيوخ ،الذكور لوالناث لوما غاياتري أداء العبادة .انهم يسيرلون قدما على طريق تحقيق الذات .الجميع قبول مبادئها .في ظل ظرلوف محفوفة ريشي لوالتقليد في جبال ) yajnaبالمخاطر من احتمال تدمير العلوم الرلوحية ،أقام بنجاح الباء للثقافة الهندية )غاياتري هاريدلوار( .من هنا ،مثل نهر الجانج المنبثقة عن أقفال شعر شيفا ،يجري نشرها في كل (Shantikunj ---الهمليا .مكان .تشارك الجميع في هناءة تجلياتها
أسس ألول دخوله المياه لوعاء )القلب( من الناس حساسة رلوحيا ،ثم أعطاهم غاياتري التأمل ،ثم تدريس الخرين ،ثم لوقال انه أعطى التفاهم الرلوحي ، Shaktipeethas ،أعطى لوقته ،لوأناه ،لوقال انه فرلوعا أخرى ،أعطى البرامج العامة للتقليد ريشي الذي كان من مستوى رفيع ،لوقال انه أنقذ الجميع جنبا إلى جنب مع الصوامع اليوم نوع العمال ،لولها رؤلوس لوغيرها ،لكان قد غرق هذه الحكمة اللهية لوأنه لن يبقى حتى تتبع الرلوحانية صحيحا إذا كان قد لم تحقق كل هذا. كل هذا هو الذي أنجزه المتبقية صغيرة في مكانة لواليوم هو حامي الكونية .لويمكن رؤية السماك للتجسد تعم كل الجسيمات Prajnavatar.من
:مزيج رائع من الراحة المادية لوالرقي الرلوحي TURTLEمعنى التجسد
لواصلوا القتال لوتقاتل مع بعضها البعض .شهدت تدمير كل Brahmaji.كل من ديمي ،اللهة لوالشياطين هم من أبناء لوطلبت منها أن تبين لهم الطريق للسلم .طلبت منهم أن Brahmajiالطرفين .لومن ثم اقترب من كرب كل منهما قضيب متمالوج .تم تحويل الرب Mandarachalسامودرا .لوقدم الجبل Manthanمزبد المحيط ،أي Brahmaji الشيشة )الثعبان( في الحبل .في نهاية لواحدة كانت ديمي ،اللهة لوالشياطين في الطرف الخر ،لوحتى مزبد البحر .كانت المشكلة أنه نظرا لمتمالوج من المحيط لويمكن الحصول على تحطيم كامل سطح الرض .لوالذين بالتالي تحمل العبءلا ؟ لوبالتالي لوعلى ظهره ثقل الجبل Kacchapكل ما صليت للرب .تحملت الرب المتثال عن طريق اتخاذ التجسد السلحفاة ألو الرمزية بعد أن تم مخضخض المحيط ،خرج 14المجوهرات التي كانت سعيدة لكل اللهة لوالشياطين ،لوديميMandarachal. . .هذه هي قصة السلحفاة التجسد
قصة السلحفاة التجسد هو تسلسل ل تضاهى من العلوم الجسدية ،لوالعلوم الجتماعية لوالعلوم الرلوحية .يبدلو من المستحيل أن مجرد السلحف يمكن أن تحمل عبء الجبل العملق .كيف يمكن مخضخض المحيط العظيم ،لوهذا ايضا مع الله الثعبان الرهيب )اللورد الشيشة( لوالحبل .لولكن ثبت أن الرياضة التجسد اللهي السلحف هذا الحادث ليكون صحيحا .بين الجواهر يفتح سر التجسد السلحف لكيفية كل الرحيق لوالسم مفيدة في حياتنا 14Prajnavatar .هناك الرحيق لوكذلك السموم .لو الشعور هو الهدف النهائي للحياة .لهذا هم على استعداد لمضايقة merrimentsالشياطين هم ألولئك الذين ينظرلون إلى حتى الكائنات الخرى .يمكن النظر بهذه الطريقة المادية للحياة عليه ،لوالمثل العلى من المبادئ الفكرية لوتلك العلوم تتجلى في كل مكان .نتيجة لتلك المعتقدات المادية هناك الكثير Tripurasuraالمادية .في عالم اليوم لويعتبر هذا شيطان من الضطهاد لوالمضايقات ،لوالجريمة ،لوالعناصر غير المرغوب فيها لوالسرقة لوالغتصاب لوما إلى ذلك السائدة في هذا العالم .الجميع يواجه حالت الدمار مثل التلوث البيئي ،لوانعدام الثقة لوما إلى ذلك المجتمع يصبح خامل ،تخلو من الحساسية عندما يكون هناك نقص اليمان لوالثقة أي أن هذا الجمود لوينظر في كل مكان لوفي جميع مناحي الحياة .دفق من الحساسية قد جفت الى حد ان اليوم الزلوج لوالزلوجة ل تثق بعضها البعض ،هناك مرارة بين الب لوابنه ،لواثنين من الخوة العداء
لوتصبح أحد يقرأ كل هذا في الصحف .هذا هو اللم بأنه شيطان .لويستند هذا التوجه على المادية النانية .لويظهر كل هذا لن .الرجل ينظر إليها على أنها مجرد هيئة لوليس الرلوح
لومن ناحية أخرى لن أحد ينسى القيم النسانية نتيجة النظر إلى لوالرلوحانية فقط كما أن كل لوانهاء كل أشكال الحياة ،اتخذت ، Mathasالدين اليوم شكل بشعا من اليمان العمى .لقد أصبحت أماكن السوق اليوم في شكل بقع الحاج ،الصوامع لوالمعابد التي هي مرة أخرى مثل البيوت التجارية مرادفا القبيح الفساد .يمكن للمرء أن العفو الفساد السياسي لولكن النتيجة المباشرة لهذه الواجهة من الرلوحانية ل يمكن إل الدمار .هذا يعني ان اللهوت هو من جانب لواحد .متمالوج لوبالتالي للمحيط يعني كيفية جعل كل هذه الجوانب في نقطة لواحدة محورية لواحدة .لوينبغي مخضخض معنى الحياة تحت الختبار من .الممارسات الرلوحية .لونتيجة حكمة فجر الواجبات الدنيوية لوفيما يمكن أن تساعدنا على تحقيق أهدافنا الرلوحية
لوبالتالي فمن الواضح أن هدف مؤدب التبجيل الرئيسي لوكان المسعى لتحقيق كل هذه المثل العليا على منصة لواحدة لواحدة. في هاريدلوار ،الهند .هنا Brahmavarchasمن اجل توحيد كل من الطبقة المثقفة لوأتباع البراهمي أنشأ مؤسسة أبحاث لوصفت كل من نتائج التأمل اليمان المنحى ا مع شكل لوممارسة اليوغا التأمل خربة الموجهة بطريقة علمية .هذا هو الشكل يتجلى من شاكتي الكونداليني العبادة التي تعيشها مؤدب لدينا التبجيل .لوكان القديس العظيم التي تحققت لوعلى درجة الماجستير من النجامزات المادية الدنيوية أيضا .كلهما في اتجاهين متعاكسين لولكن كيف يمكن جلب كل من على منصة .غاياتري )جزء (1غ الصفحة Mahavigyan 248-240 .لواحدة يمكن أن يفهم من أي كتاباته في
المؤسسة الدلولية للتنمية Mandarachal.النخاع الشوكي( هو في حد ذاته الجبل( Merudandمؤدب ان يكتب لنا أن اليمين( هو رمز Suryanaadi (Svarهو رمز للهوت ،لوالصفاء لوبنغال ألو ) Svarيسار( Chandranaadiمعنى تمارين التنفس( ( Pranayaamالعصاب خفية( عن طريق( Naadisللرغبات الحرارة لوالمادية .متمالوج من قبل هذين طريق الحكمة من الكون Brahmanaadiفمن هنا من أن أي Mooladhar.لوغيرها من الممارسات الرلوحية تنشيط عند الجنين في رحم الم في شكل جزيء 6من جانب السود على Merudandألو قاعدة Mooladharتبدأ .يتم تأسيس من أجل جعل الشركة سقف ،لوتحفر دبابيس خيمة قوية للغاية في الرض لوترتبط ثم Merudand.تعلق على قاعدة جدا لوقد تم ربط هذا الجزيء بنسبة 6على الوجهين )شطا ،كونا( .هكذا هي قوة Brahmanaadiبواسطة الحبال .لو حيوية الملتصقة على الجسم .رمزيا لوهذا ما يسمى سوداء جدا 6من جانب كورما جزيء ألو السلحف .لنه يحتوي على شكل سلحفاة .معنى رمزيا الرض اعتمادا على كورما الرب )السلحفاة( هو ان هذا البيت من حياتنا هي أيضا تعتمد على السلحف .هذه الحكمة فجر فقط في نفسية الشخص الذي يخضع لممارسات رلوحية مكثفة .لم مؤدب لدينا التبجيل هذا بالضبط ،لوقدم لنا البشر هذه الجواهر 14ألو مسار حيث الرلوحانية على الرغم من أن يحيوا حياة مادية يمكن للمرء أن تحقيق هدف لواحد الرلوحي .اليوم لوقد انضم كل من الطبقة الفكرية اللحادية لوالطبقة التوحيدية من الناس اليمان الموجهة .مهمتنا لوذلك لتصوير تعاليم الرب بنجاح في كورما
:التلوث البيئي على الرض VARAH OFFفي هذه الطريقة غسل الرب
انه مشتهى كثيرا عن ثرلوة انه هرب مع كوكب الرض بأكمله .كانت هناك فوضى Hiranyaksha.كان هناك شيطان يسمى مطلقة في العالم عندما كان يغطي الرض مع اللوساخ لواستغرق المر من طريق المحيط .في ظل هذه الظرلوف سيكون من خنزير( ،لوأسفر عن مقتل( Varahدرء الحجاب من التراب على كوكب الرضلا ؟ لومن هنا أخذت الرب شكل أنقذ كوكب الرض .إمزالة اللوساخ التي تغطي الرب لوأعاد الرض لتطهير البشر الى السهاب في ذلك مرة Hiranyaksha يعني انه عينيها مليئة شغف للثرلوة الذهب ألو مادية فقط. Hiranyaksha .ل Varahأخرى .هذا هو جوهر التجسد الرب ل يمكن أن يكون راضيا من الرغبة إما عن طريق حراثة الرض ألو الحرف اليدلوية .ل يمكن إل أن يكون راضيا عن طريق السوبر لكنها لم تستخدم المواد التي Rishisالمطاحن ،لومصانع إلخ القائمة على التكنولوجيا المتقدمة .لوكانت لدينا علماء تتنافى مع قوانين الطبيعة لوالتي بدلورها دمرت الطبيعة .الجميع اليوم هو على بينة من كيفية معالجة إخلفية الدلوية لودمرت الكثير من المخلوقات على لوجه الرض ،لوأنه كيف يتم حلب الرض للجفاف .لويمكن قياس حقيقة أن الرض لدينا يحتاج إلى .غسله من كل اللوساخ من اللوساخ من مدننا ،لومشكلة النفايات النولوية ،لوأنواع جديدة من المراض الخ
لومؤلف كتاب "الجمعيات الخيرية ا" الكتاب أن يكتب ذات مرة سكن البشر على كوكب الزهرة .مثلما Wanken ،دانيال على الرض حتى على كوكب الزهرة كان هناك فوضى ،لودخان السيارات ،لوثاني أكسيد الكربون لوألول أكسيد الكربون لوما يعتقد أن 2من أقمار كوكب الزهرة لودعا . Wankenإلى ذلك لدراسة جميع هذه القمار الصطناعية 2تم ارسالها الى هناك هي القمار الصطناعية .ترك الناس هذا الكوكب عن الكواكب الخرى أكثر أمانا عندما كان هناك سيل من Phovos Lovos الحمض .لواحد ل يعرف ما إذا كانت هذه الملحظات صحيحة لولكن كاذبة من مزيادة في التلوث على الرض سيؤدي بالتأكيد .لنا أن مثل هذا الوضع لوخيمة .لهذا يكفي أن هناك مزيادة في التراب لوالدخان السيارات تلوث الرض لواحد
الرب للتغلب على هذا التلوث .انه مصدر إلهام لنا أن نعيش حياة جنبا إلى Varahحالولت أن يصبح لدينا من قبل مؤدب عملقة .أما اليوم فقد ثبت هذه الحقيقة من قبل العلم الحديث .في ذلك الوقت من Yajnasجنب مع الطبيعة الم لوبحثت في مؤدب لدينا( لول ( Purusha Prajnaأعلنت منهجية هذه الحقيقة .كان Yagna Ashwamedhaالعلماء جوراخبور حتى ذرة من المرفق إلى العالم المادي .لولكن شرب هذا السم هو نفسه ،لوذلك لنقاذ العالم من هذا الخطر لولوضع بذلك جيدا المنظمة Yajnasعامزم على حفظ بيئة الرض من خطر التلوث .حتى الن انه ل Varahكونه .قبل أن تصبح الرب فحسب ،بل هو غسل هذه المهمة بعيدة من هذا التلوث عن طريق مزرع الشجار ل تعد لول تحصى لوتفعيل النموذج اليورفيدا العلج الطبية .في اليام القليلة المقبلة لوهذا المسعى الحصول على القبول في جميع أنحاء العالم .عندها فقط يمكن إنقاذ .الرض
:لوسائل تجديد اليمان NRISHINHAتجسد الرب
انه مشتهى للغاية بالنسبة لجميع الذهب مدة 24ساعة في Hiryanksha Hiranyakashyap.لوكان شقيق آخر من اليوم .جعلت هذه الرغبة له بالذهاب ضد رلوحه للغاية .من خلل حشد قدرا كبيرا من الثرلوة أعلن أنه الرجل نفسه هو ا. كان يكره أن نسمع عن ا الحقيقي .اخترع أشياء كثيرة حتى انه كان تحت لوهم أن ل رجل لول أي مخلوق آخر قد قتله .لوقال انه ل يموت داخل منزله لول في الخارج .كان كما لو كان لديه تأمين على الحياة لوقائية في جميع الماكن .لورأى انه ل يمكن ان يموت بسبب هجمات سلح لول بسبب أي مرض .لن يموت ل في النهار لول في الليل .في ظل هذه الظرلوف الرب رجل +سينها = السد( من النواع مزدلوج من خلل الجلوس على الفناء لوتمزيق الجذع = Nrisinha (NRI .مع السد الظافر الطويلة انقذ براهلد المحب لواليمان لوهكذا انشأ في كل مكان Hiranyakasyap
لديه الكثير من السلحة التي ل يخاف من يقتلون .لديه الكثير من الدلوية Hiranyakashyap.الرجل اليوم أصبح حقا تحت تصرفه بأنه غير متأكد من أنه يمكن أن يعيش حتى سن الشيخوخة قد حان لوأصبح ربما خالدة أيضا .بالطبع ،هذا ل شك فيه هو إيمانه العمى .انه لواثق من سلمته في جميع مجالت الحياة .يرغب سوى شيء لواحد ل ينبغي أن يكون اسم ا المتخذة لوهذا كله يبث في مجلت مثل ساريتا الخ لوفي ظل هذه الظرلوف الرب استخدام جميع أشكال السلم لوذلك لتأسيس اليمان في قلب رجل لوبالتالي تدمير جميع الرغبات الدنيئة ،الجشع لوما إلى ذلك من معنى لواحد هو سانديا غاياتري العبادة ، تقاطع( في الفرح الدنيوي الذي هو الهدف الوحيد ( Sandhiآخر هو عصر ). Sandhiالسلم( Sandhiلوهذا هو لواحد للحياة .لويجري تدمير هذا العتقاد لوالمثل الرلوحية لوتنتشر ببطء لولكن بثبات في كل مكان .في لومضة من لحظة لدينا ريشي شارما شيريرام أشاريا( يتحقق بسهولة كل هذا في مثل هذه الطريقة كما لو مثل Prajnavatar (Yuga الرب خرج من عمود بواسطة تحطيم مفتوحا .براهلد المحمية هو من البر لوبعد أن ترك لوراء أتباعه الذين Nrisinha كانوا المراثي له ،كان قد اختفى .لوكان من طبيعة رحمة لوحساسة جدا ،لنه كان الشر الظاهر الموت .اغرلورقت انه مع الحب اللهي ،لوكان الغضب الشديد جدا .انه لم يحدث اختراق مع القيم الساسية للحياة .في 21ش القرن تتظاهر سرعة المحتملة جدا لمستقبل مشرق الطفل مثل اليمان الذي كان محمية .لوسيتم إنشاء لويجري سن مقطورة صغيرة من هذا في على ، Anvalkheda 3،4،5،6،7بوميبول Gurudevaفي مسقط Yuga Sandhi Mahapurashcharanشكل نوفمبر 1995م لوهذا سوف تصور لواحد أكثر من مشهد الدمار في كل مكان لواليمان شهوة .لوالناس سوف تشهد كل هذا .عليه eulogiseمثير للدهشة لو
:الحكمة ،لوالتفاني لوالعمل VAMANأرجل ثلثة من أي
لوكان الملك بالي أناني جدا حول ثرلوته لوأبهة .على الرغم من أن كان كريما القلب إل أنه آلوى الرغبة الشديدة لكثير من الشياء في النفس له .لتحقيق الشهرة لوقال انه فعل أي شيء .لواستبعد على الرض كلها .يوم لواحد جاء طفل صغير في خضم له ،لوطلب على الراضي قياس 3أقدام .ضحك بالي لوافقت على القيام بذلك .في ذلك الوقت الذي كان )(Vaman طفل حتى الن تجلت صورته الكونية الضخمة .قاس مع العالم بأسره 2قدم له .لم يكن هناك مكان للحفاظ Vamanالرب Vamanعلى رجله الثالثة .عند هذه النقطة اختفت الغطرسة بالي .لوهكذا استسلم بالي كل ما قدمه الى ا .هذه هي قصة .الرب .لولكن التضخيم هو كبير جدا
الجميع اليوم يتعطش لسم لوشهرة .لوبالتالي البرلمان تتكسر لوتغير الحكومات .هناك اراقة الدماء بسبب خلفات في اليديولوجيات .أكثر من البلدان الكبيرة مدرب أصغر .انهم يتصرفون لوفقا لهوائهم الخاصة لوالهواء .الصحفيين أصبحوا مستهجن عقليا ،لوالمحاكم ل يوجد لديه مثالية رائعا للعيش حتى ألولئك الذين ينبغي أن تحمي مواطنيها أصبحت اللصوص لوكل هذا يجري علنا مثل مكر بالي .في كل مكان من يتحدث بها حتى الن بدل من الشعور بالخجل حيال ذلك الشعب نفخر في جميع المهام غير أخلقية .لويجري حاليا حرق الفتيات بسبب ساطي ،هي لمضايقات من المهر .لويقال إن الناس الذين يشجعون كل هذا أن تكون ذكية لوتعطى كل الشرف .المفارقة هي ان مثل هذا أن الناس يعتقدلون أنهم عقلء جدا .يرى آخرلون .منهم أن يكونوا المحبون كبيرة لوكاملة من العمل الشاق
كتب المعرفة في مكان لواحد في العالم ،لوبالتالي أعطى لنا الحكمة Prajnavatar 2700 .لوضعت لدينا عن طريق كتابة أصبح مرادفا فيفيكاناند شيكاغو .نتيجة لهذا الدب ل شك Parivarاليوم هذا الدب في الطلب الكبير في العالم كله .غاياتري لدينا التبجيل مؤدب امتدت حكمة من العالم بأسره ،لوالن كل ما تبقى هو أن ينتشر في جميع أنحاء العالم .بنفس الطريقة
التي قدم النموذج الحقيقي للعبادة المقدسة في لوسط الواجهة الدينية .في اليام القليلة المقبلة لوالتفاني فقط من قلب نقي تكتسب مزخما في العالم ،لوليس أي الواجهة .في نفس الطريق لوقال انه تبين لنا جميعا كيف يمكن للمرء أن يصبح رجل قبل اليوغا العمل من خلل توحيد ا لنشطتنا يمكن لحد أن في جسد لواحد القيام بأنشطة مماثلة لتلك الهيئات من .5كل هذه مجتمعة 3تيارات هي غاياتري عبادة أي تريفيني من التفاني لوالحكمة لوالعمل .في العصور القديمة كانت هذه العبادة موافقة عالمية في المستقبل لوهذا هو بالضبط ما سيحدث .بالطريقة نفسها اليوم في بالي الواجهة الدبلوماسية لوتفتيت لوحدة لورباطة الجأش لوالمودة سوف تكتسب أهمية .فإن الحقبة القادمة السير على هذا الطريق الذي سوف الرفاه الميناء لجميع المخلوقات .لوتضفي عليها الرفاه .إن المجتمع المثقف هو ممكن لبناء إل على أساس من الجسم السليم لوالعقل لواضحة
:دلوراتنا PRAJNAVATARلتقطيع من رئيس بارشورام الرب مقابل الحل فكر
لويقال أن الملوك قد أصبحت متعجرفة جدا .كان في طبيعتها لمضايقة لورعاياهم في ذلك الوقت لولدت الرب تامانغ .انه .المفرلوم بجد قبالة رؤساء جميع الملوك
منذ الرب تامانغ على الرغم من كونه براهمة تنفيذ مثل هذه العمال فإنه ل يبدلو من المحتمل أنه أعطى التفكير المكثف إلى أنهم اضطرلوا إلى تغيير عملية التفكير للغاية .لويمكن رؤية ذلك بوضوح في حياة مؤدب ) Rajasicلرجال مثل )نشط لدينا التبجيل .أفكار سيئة في بيان نفسنا خارجيا بوصفها أعمال حقيرة .مؤدب لدينا التبجيل لوحذر الناس بتواضع مع كتاباته قوية ،ألوضح علميا ردلود الفعل لعمالنا ،لوبالتالي تم تحويل العديد من الرجال الخسيس للفضل .لوجرت حركة ضخمة جدا التبجيل لدينا Gurudevaالخلقية المكان الذي كان أقرب إلى قطع رؤلوس الحكام السياسية .الكتب التي صاغها 2700 مثل بفأس ؛ لمن يقرأ هو أعجب به لويحصل بذلك تحولت للفضل .هذا هو تأثير الحركة الخلقية التي أدت إلى عقد حلقات .دراسية من 800حكومي .المسؤلولين
:الرب RAMاحترام كرامة حرف
لورعة .مؤدب التبجيل لدينا ليس فقط characteredبورلوشوتام ---أفضل بين الرجال Maryadaلويسمى الرب رام حرف أنشأت تعاليم تقية في جميع مجالت الحياة لولكن مشرلوب نفسه في حياته ،لوذلك للشارة إلى فائدته لنا في يوم من .المعاملت يوم من حياتنا
رام الرب لم يجر قط أي مساعدات من المبراطور أخرى ،لولكن بدل من ذلك الملك مساعديه لوالدببة لوالقرلود لوالشمبانزي الخ مؤدب لدينا التبجيل تجمع الناس العاديين لوالحساسة ،لواتخاذ ساعة لواحدة من العمل اليومي منها جنبا إلى جنب مع 10 مساهمة تربى عليها البعثة من الرض إلى السماء .الرقي الجشع الخ الرب رام رام أحرقوا سري من الذهب paiseمن لومؤدب لدينا التبجيل لسحق اللب جميع اليديولوجيات المادية ،لوضعف المسحوقين لوالفقراء لوالطبقة المرأة .لدينا في المئة مؤدب جدا التبجيل المائة تنفيذ هذه المهام .لوقال انه تبين للعالم النموذج الكوني .جميع نشهد النموذج الكوني للمؤدب لدينا .عن طريق تجديد التقليد ريشي أعطى اتجاها جديدا للدين Rishis.التبجيل .يحترم جميع
:من تيارات الطاقة PRAJNAVATAR 24من كلس لو KRISHNA 16شري
حياة الرب كريشنا يبدأ من جهة لواحدة مع النضال لوعلى الجانب الخر كان يضع الفن الشعبي .هذا هو أيضا قصة لدينا .تم تحويل تلك الطاقات التي كانت مغمورة في المتعه الشعور الملوك التي كتبها اللورد كريشنا نحو Prajnavatar التفاني لوالرفاهية للجميع .أعطى مؤدب لدينا التبجيل اتجاه الرفاه من خلل تشجيع الغناء لوالفن لوالتمثيل لوما إذا كان شري كريشنا أعطانا مبدأ من مبادئ اليوغا العمل ثم مؤدب لدينا التبجيل علمتنا كيفية تنفيذ اليوغا للعمل في اليوم مرات المحالولة. جدا أن الذي أعدم . Mahabharatانه تحول منزله الى المحبسة من التقشف لوأيضا تشجيع الخرين على أن يحذلوا حذلوها اليوم الفصل الخير لوفعال في خلق شكل من أشكال الحقبة .في هذا ،مثل الشباب أبهيمانيو يتم تنفيذ المهام الضخمة .هناك جميع الناس اللمع يحالولون جعل بلدنا دلولة عظمى لوالعالم بأسره الكامل Bheema.المحاربين القوياء مثل أرجون لو .للسلم
:سانغ لوإنشاء دارما شقرا BUDHIبلدنا PRAJNAVATARالرب بوذا LIKE
إذا قمت بإجراء دراسة لوثيقة ثم من لوجهة نظر من البرامج لتعطي إحساسا بالتجاه الصحيح لساليب العمل ،لوالمؤسسات ، يوجانا نيرمان مشابه .يبدلو المر لوكأن يجري تنفيذ مهام الرب بوذا Yugaلواليديولوجيات لوعصر تدفق أنشطة بوذا الرب لو لدينا .الطبقة التحتية للعقل لوالتمييز غاياتري العبادة .أقام أيضا البر .هذا النموذج نظرا لرتباط عن طريق Prajnavatar غاياتري تليها Parivarغاياتري .عارضت بوذا قتل جميع المخلوقات لو Parivarإنشاء عهد أيضا قد أعطيت من قبل Sanghasنيرمان يوجانا .لوقال انه Yugaأيضا على خطاه .لوكان هدفه رفع شأن المرأة لوهذا هو أحد الهداف الرئيسية ل العاشر هو جوهر كل Nishkalankالمعمول بها .في هذه الطريقة الرمزية Shaktipithasنيرمان يوجانا Yuga؛ التجسيد .ليس هناك شك حول هذا الموضوع .سوف تحصل على تدمير ألولئك الذين سوف ريب النار المشتعلة من الشك. لقد أنعم ا حقا ألولئك الذين Prajnavatar.دينا يعتبره Gurudevaنحن لم تعترف قط مثل حكيم عظيم ،نبي في شكل .الذين ضلوا الطريق بعيدا مليئة الثارة لوستبقى كذلك في المستقبل . Thosانضموا إليه
PRAJNAVATAR :العالمية الشهيرة لوسلطة PROPHESIZER
فقط بعض كسب السلطة لجعل النبوات من قبل ا سبحانه لوتعالى .هنا يتم توضيح تلك نبوءات العرافين العالمية الشهيرة التي أثرت في نفسية الجمهور لفترة كبيرة من الوقت .كل هذه العرافون نتفق على أن ستعطى اتجاه مستقبل مشرق للعالم من الهند فقط ،ل يمكن إل أن تسمى استثنائية "اليوغا" التي النبوءات المختلفة التي أشير إلى النشطة المختلفة للمؤدب لدينا .التبجيل
جان ديكسون PROPHESIZER
لوكان جان ديكسون القدرة على جعل نبوءات مذهلة ،لوبالتالي فإنها اكتسب شهرة ليس فقط في أميركا بل في العالم بأسره. :السطر التالية هي شاهد على نبوءات مكانها الصحيح
في ذلك الوقت كان الرئيس ترلومان نائب رئيس أمريكا .سأل ضاحكا Solgrave. ،لودعي جان ديكسون إلى طرف في نادي كنت المحب ا ،لوبالتالي يمكنك توقع مستقبليلا ؟ لوقال جان ديكسون في لوقت قريب جدا يجب عليك أن يصبح رئيسا لميركا ،مع ابتسامة لوفعل في غضون أيام قليلة انتخب الرئيس ترلومان المريكية .على أن يكون انتخاب الرئيس لوقال انه يقبل "ليس لدينا خيار آخر سوى قبول ان القوى الرلوحية هي أكثر فعالية من القوى المادية" ،لواستغرب كل من الوليات جان ديكسون .مرة لواحدة في عام 1994دعا الرئيس رلومزفلت جان ديكسون prophesizingالمتحدة لوذلك من صلحيات إلى البيت البيض لوطلب ---الى متى سوف يستغرق للوفاء بالمهام الخاصة بيلا ؟ ديكسون أجاب بجدية ---الرئيس ،أنا آسف جدا أن أقول أن لديك أيام قليلة جدا للعيش الن .رلومزفلت قد ل يساعد الضحك لوبعد لوفاته في غضون أيام قليلة .كما .تنبأ جان ديكسون لوفاته كانت نتيجة لتمزق في أحد اللوعية الدموية في الدماغ
مأدبة Girirajلوقد ثبت مرة أخرى في الحادث المذكور في ملعب مسؤلول .يوم لواحد في الهند العام ألقى لوكيل شري شانكار غداء .لودعي العقيد نواب مزاده شيرالي مع جان ديكسون .لوقال العقيد جون ديكسون شيرالي سألتها سؤال " :سيدتي ، يمكنك توقع مستقبليلا ؟" بالطبع نعم ' ، ،لوفي 2الثانية لو سيتم تقسيم الهند 1947يونيو .سيكون لديك للذهاب إلى هذا الجزء ) ".البلد( لوالتي سوف تسود مع المسلمين
في صباح يوم الثاني يونيو 1947اتصل شيرالي العقيد جان ديكسون قائل ---يا سيدتي ،لوالتوقعات الخاصة بك على خطأ. لكن جان ديكسون بحزم شديد قال " :سيدي الرئيس ،أي حادث يمكن أن تحدث في لومضة من الثانية .لوغادر يوم كامل حتى الن .يرجى النتظار" .حقا في 3الثالث يونيو 1947في الصحف المريكية لوقد طبع ---الهند لوباكستان قد تم تقسيم .إلى .جانب ذلك تم تقسيم الجيش لوجدا حقا العقيد شيرالي اضطر الى مغادرة لباكستان
ليلة لواحدة في عام 1947عندما تكون في المنزل جان ديكسون كان هناك نقاش حول المسائل السياسية ،لواسم نيودلهي أيضا كان الذكر .لوقال فجأة جان ديكسون " ،يبدلو سيتم اغتيل غاندى ،لوهذا سيحدث في غضون 6أشهر" .اغتيل غاندى حقا في 30عشر كانون الثاني .1948بالطريقة نفسها ،كانت تشعر بالقلق اغتيال الرئيس كينيدي في .1963حالولت أن أشرح لمرة لواحدة أنها قدس صديق كنيدي في لوقف كينيدي من السفر خلل الشهر الستة التالية .في الواقع كان هذا كنيدي الذين كانت قد توقعت في عام 1963انه سوف يصبح رئيسا لمريكا .في حين توقع لوفاته جان ديكسون لوقال أيضا أن اسم لوتنتهي ب "دال" .لوكان في لوقت لحق الجميع شاهدا على اغتيال كينيدي عندما كان " "Oالمغتال سوف تبدأ بالحرف .يجول في تكساس لوكما تنبأ جان ديكسون اسم المغتال كان ألومزلوالد
دخول القمر ،أيزنهالور الفومز firstلوكان جان ديكسون توقع أحداث مستقبلية كثيرة مثل الصواريخ الرلوسية غير المأهولة يصبح رئيس الومزراء بعد ذلك نهرلو ، Shastrijiحملته النتخابية ،سقوط خرلوتشوف ،أصبحت الصين دلولة شيوعية .التي تحولت الى جميع ليكون ذلك صحيحا في لوقت لحق
ملئكي لعائلة ريفية MAN INنبوءة هامة جدا مع الشارة إلى عصر جديد ---ادة
في العائلة ،متواضعا للغاية في المناطق الريفية اتخذت الرلوح العظيمة الولدة الذين سوف المباشرة لوإدارتها لوالسيطرة .على الثورة العظيمة الرلوحية .لوسيتم بمساعدة نشطة من قبل العمال الذين سيتم تحويل هذا العالم المشوه للفضل
الهند( .هنا في أسرة صغيرة جدا لولكن مثقف ،لوالمدعوم اللهي بعيدا (UP ،منطقة اغرا Anvalkheda ،قرية صغيرة من فوضى المدن لولد مؤدب لدينا التبجيل كما لورد في نبوءة أي فوق 50سنة الى الوراء .لوكان مستودعا للسلطة .بسبب مهارته في حياة الرلوحية حتى ماضيه لوقال انه تبين المسار الحقيقي لرفع مستوى الحياة الرلوحية .بدأت هذه الولدة حتى مع من الرلوحانية .من خلل جعل الرلوحانية جزءا من كيانه جدا نسجت انه في رلوتين حياته اليومية .لوقال انه تبين لنا لوجود الرلوح )ا( لوفجر بوق للثورة رلوحية في العالم .من خلل الثورة فكره قدم لنا هذا الطريق نتيجة لكثير من النفوس التي اتبعت في خطاه .نتيجة جو من الرلوحانية تكتسب مزخما في العالم بأسره .مثل جسمه الجمالي حتى اليوم على جثته خفية نشطة جدا .الظرلوف تتغير ،لوسوف تتغير في المستقبل أيضا ،لوبالتالي على مستقبل 21ش القرن سيكون مشرقا جدا .يبدلو .كما لو أن نبوءة جان ديكسون سوف تتحقق حتى هذا الوقت
MELARDالمستقبلي JOHN
:أنه سيتم تحويل هذه الحقبة كتب ما يلي Melardرئيس تحرير صحيفة "الحياة شفاء" ،بينما لوافق جون
اليوم مشاكل العالم هي ملتوية بحيث أنه ل يمكن التغلب عليها من خلل الفكر من حقوق النسان لواهية .لدي الشعور .الغريزي بأن ا سوف تظهر على الرض ،لوأنه سيتم تحويل هذه الحقبة مع السلطة من مساعديه
يوجانا" للمؤدب لدينا التبجيل هو دليل مباشر من النبوءة أعله .فمن Yugaمصطلحات "تحول هذا العصر" لو "نيرمان المعرلوف أن ا يجسد دائما مع مساعديه من السلطة اللهية لوبقية الطاقة يسيطر على العالم .تجسد بعض من هذه القوة من دينا التبجيل .من خلل بصره اللهية لوقوة الرلوح ،لوجد العديد من الفراد المثقفين الهيا Gurudevaا في شخص .لوتمكينهم قادهم على طريق التحول العصر .في الواقع العالم كله على الحصول على مخاض التحول
أصبحت مشاكل اليوم دنيوية مكثفة بحيث ل يمكن حلها عن طريق العقل البشري .السلم العالمي هو خارج السلطة من الجهد البشري .حتى الن ليس هناك حاجة لليأس .لن مثل هذه الشارات في المستقبل القريب أن ا قد تجسد فعل في لوسطنا لوتسعى لتأسيس حقبة جديدة بمساعدة قوة من مساعديه .لوالفكرية لوطاقاته لم يشير الى انه هو تجسد ا .يمكن لهذا .من العالم ل تزال التخفي لفترة طويلة uplifter
القوة اللهية يأخذ على مقاليد لونجحت في جعل من الممكن ان الذي يستحيل على endevaour ،عندما يفشل النسان الجهد البشري .في الواقع كل عمل التجسد يصبح تذكار .القراء 2700كتب مؤدب لدينا التبجيل 800 .المخطوطات ل تزال لم لم يحدث في تاريخ العالم كان رجل مؤدب مثل Smritis.تنشر بعد .بصرف النظر عن هذا لوكتب على الفيدا ،لوبوراناس شعبنا ممن بمفرده كتب الدب مفيدة من هذا القبيل .لويمكن بقدر ما يتعلق بمسألة السلطة الرلوح ل يمكن عدها مثل الكتب لولكن يمكن بالتأكيد أن يكون مفهوما من قبل سبيل المثال العمل مع الجمالي لوكذلك هيئة خفية .عينة من قوة رلوحه هو حقيقة أنه يمكن أن نرى بعيون مغلقة كل الحداث التي تجري في العالم أي الجسيمة لومكرا من الرض إلى فرجة بين .شيئين ،لونعرف أيضا في قضية الثار
)رلولن )فرنسا ROMMAINالمستقبلي
رلولن فرنسا عظيم المفكر ،الفيلسوف ،لومؤلف كتاب من الكتب .لوكان ما ل يقل ضخامة Rommainلوكان جدا .يعتقد اعتقادا راسخا للغاية عندما نتحدث عن حضارة جديدة لوثقافة العالم " ---لدي ثقة في أن دمرت prophesizer مجموعة كبيرة من العرق البيض مع مثقف صفاته الجيدة /السيئة لوحضارة جديدة سوف تنشأ .لوالمستقبل في الثقافة الهندية لوالفلسفة تنشأ في العالم كله كدين لوثقافة العالم .لوسيتم إنشاء مجتمع جديد .ليس لدي أي خوف من الحصول على تشويه .العالم الغربي فشل في إدراك خلود الرلوح لولكن لدي إيمان قوي في ذلك .لوتتأثر تلك مع الولدة في الدلول الغربية من ".قبل الثقافة الغربية ،لوبالتالي سوف تواجه عقبات شديدة في حياتهم
ديجفيجاى" التحرك يهدف الى العالم أمة لواحدة لولغة لواحدة لوثقافة "Devasanskritiعلى نطاق عالمي لجهود مكثفة من .اللهي Rommainلواحدة العالم العالم .لوهذا هو بالضبط ما سيحدث .هذا ما دلت عليه رلولن بصير
المستقبلي أندرسون
----منذ طفولته كان اندرسون جدا القدرة على التنبؤ بالمستقبل .لويأتي الكثير من النبوءات لوجهه الحقيقي
ل يجومز لحد القتال جنرال اميركي في الحرب العالمية الثانية أصبح لحقا رئيس أميركا .ايزنهالور الذي كان جنرال اميركي .للجيش الحلفاء في لوقت لحق لوانتخب الرئيس من أمريكا
.في عام 1947م لودلولة مهمة في آسيا الخرلوج من براثن الحكم البريطاني .في عام 1947حصلت الهند الحرية السياسية
في 8عشر أغسطس 1945لومثل هذا الحدث الفظيع يحدث نتيجة للوضع الذي حول الحرب مع اليابان سوف تتغير جذريا. لويوم 18عشر أغسطس لوسوف تنتهي الحرب .كان يوم 8عشر اغسطس ان قصف هيرلوشيما .توفي كهس من الناس .نتيجة .لذلك حطمت اليابان .قبل الستسلم في 18عشر أغسطس جاءت الحرب إلى نهايتها
----اندرسون في حين توقع أن هذا العالم سيكون شيئا مختلفا تماما بعد عام 1999م لوقد كتب
إرادة الفرد مع الولدة في عائلة ريفية صغيرة جدا في الهند ل تقتصر على التأثير بلده رلوحيا لولكن البلدان الخرى في العالم أيضا .هذا الشخص سيكون أعظم نبي في تاريخ العالم بأسره .انه لن يكون لوحده السلطة التنظيمية لذلك الكثير الذي لن يكون قد قبل أي تمثيل .في أي دلولة من دلول العالم .على غرار جميع الدساتير في العالم لوقال انه خلق مثل هذا الدستور فيه النسان في العالم بأسره سيكون هناك لغة لواحدة ،لواحدة حكومي ، .على العالم القضاء العلى لوعلم لواحد العالم .لونظرا لتأثير هذا الرجل المسعى تكثر في ضبط النفس ،لوالسلوك الجيد لوالعدالة لوالخلق ،لوالزهد لوالكرم .لوالصفحات اللولى في الصحف المطبوعة تكون مثل عنالوين الخبار التي ستشجع خدمة النسان ،لونبذ لوالجرأة لوالكرم .لوقراءة كل هذه الطبيعة لوالنهب لوالجريمة ،لوسوف يأتي من النشطة غير المشرلوعة لوقف الجمالي ، dacoity .الحساسة الشعب لواضح .القتل ".حتى عام 1999سوف تواجه العالم كله من تغيير ثم للف السنين الناس سوف يعيش حياة السلم المقدسة
انه بمزيد من التفصيل أن هذا الدين سوف ينتشر على نطاق لواسع حتى اليوم الذي ل نستطيع أن نتصور ذلك .لوهذا الدين لوالثقافة يمكن أن الهند لوالنبي أيضا سوف يكون الهندية .فهو في لوضع الراهن أسفل حجر الساس اللول للثورة في جميع .أنحاء العالم
النبوءة أعله كثيرا مماثلة لتلك التي لجان ديكسون .في هذه الطريقة مشابهة لهذه النبوءات المستقبليون الكبرى في العالم تؤكد أن التحول العالم هو رغبة ا المقدس ،لوأنه تحت أي ظرف من الظرلوف سوف تتوقف .ليس هناك شك في أن هذا .العصر ستحول بالتأكيد
في الواقع انتشر فكر هذه الثورة غير العادية لدينا برنامج مؤدب مقدس في العالم بأسره .من خلل نبذ الغرلور ،لوالواجهات ، لوالشخاص الموجودين الغطرسة لونبذ تتشرب ،لوالخدمة لوالتعالون لوالقيم النسانية الخرى بطريقة كبيرة .ببطء في عالم اليوم لويجري شهدت تحول نسبيا .لوراء هذا الواقع هو عمل القدرة اللهية لهذا النبي .انه ،لوفقا لهذه التنبؤات ،لولدت في في لولية الوتار براديش .حشر السلطة الرلوحية لذلك الكثير الذي على أساسه Anvalkhedaقرية صغيرة في الهند لودعا قام بتغيير طريقة التفكير للغاية من الشخصيات الرائدة لوحكومي رفيع المستوى .المسؤلولين .في لوقت قصير جدا يشهده الرقي السياسي .الحقيقة هي أن الحرلوب غير عادية الى حد كبير جدا على هذا النخفاض .الناس يبحثون الن على الحب .لوا .نبوءة مؤدب لدينا التبجيل من ال 21ش القرن يجري مشرقة جدا هو دليل على التوقعات المذكورة أعله
VECTORالب المستقبلي
رؤيا ، 24ماثيو في Chapt. 6 ،العالم الشهير المستقبلي ،لوالتبجيل القديس الب ناقلت السيد يكتب في حين توضيح :الكتاب المقدس ما يلي
معنى رجل مع السيف جالسا على الحصان لولدة الفرد من هذا القبيل الذي سيحدث ثورة في العالم من خلل إعطاء " اليديولوجيات الدينية لجميع البشر في العالم .في ذلك الوقت ستكون عادات خاطئين ،الهيئة ستكون ضعيفة لوالرب من الموت سوف تحفز الحرلوب لوالمجاعات لوالفيضانات لواللوبئة لوالكوارث الطبيعية لوما إلى ذلك تكون على ارتفاع .فإن حركات النجوم لوالكواكب تكون ضارة جدا للناس في ذلك الوقت ،لوهذه السلطة يجسد الرادة اللهية على الرض .لوقال انه حمل ".السلم المقدسة ،لوتؤدي كل شيء على المسار القيم النسانية
على المدى ليس بالسيف لولكن مع العلم Yajna Ashwamedhaفرس Devasanskritiبالنسبة للحركة ديجفيجاى لوالثقافة .من الخصائص فمن الواضح جدا أنه مثلما سيفا تخفيضات تصل الكائنات جدا بحيث راية الثقافة تخفيضات تصل جميع خطايانا .الن التحليل العلمي للرلوحانية هو تغيير جميع المعتقدات الرلوحانية التي عفا عليها الزمن .مؤدب لدينا التبجيل ليس مجرد فرد لكنها تجسد حقا كقوة إلهية عملقة .لوقد اقتيد يتصدى للمهمة الضخمة للتحول العالم كله مع قدراته .الرلوحية لوطرح مفاهيم مثل السلم الذي يجبر الناس على القيام قدرا كبيرا من التفكير من جديد
. HARAREYالبرلوفسور المستقبلي
.كان قد تنبأ فاته Harareyالحداث النبوية في أحلمه .مرت قبل اسبوع غاندى بعيدا الستاذ Harareyشهد الستاذ
الناس اليوم ل نرى أي تشوب لولكن في لوقت قصير Hararey :نجوم سوكارنو عندما كانت في ذرلوتها لوقال البرلوفيسور a.جدا أنها سوف نرى سقوط سوكارنو .حقا بعد 1سنة شهدت سقوط سوكارنو
صحيح .عند لواحد يحلل الظرلوف اليوم سوف يكون من المدهش إذا Harareyالن قد تأتي غالبية التوقعات الستاذ Uptil .كان ل يقل عن توقعاته لمستقبل مشرق تتحقق
---لورأى ان
.عام 2000م لوسنة قبل ذلك
الشخص المجسدة الهيا اتخذت الولدة ،لوقال انه سوف تمل عقول جميع مع النعيم ،لوقال انه تجالومز كل المصاعب من .لوغير عادلة inethicalالعالم .لوقال انه تصويب الناس
في الربع اللول من الليل عندما أكون في نوم عميق ل أرى الشخص اللهي في حلمي .ما بين الحاجبين من هذا يوغي ، leatherless.يجلس بالقرب من مجرى مائي ،أرى نصف القمر .لوشعره أبيض مثل ثيابه ،جلده عادلة لوقدميه لوالصنادل حوله حشد من الناس القديسين .في مركز حرلوق النار .هذه النشوده شيء الناس ثم رمي شيء في النار .الدخان يمل السماء .كل الناس في العالم تقوم بتشغيل نحو هذا المكان .لوبين المعوقين منهم ،لوالفقر الناس المنكوبة .هذا الشخص هو المر اللهي لهم لوبالتالي ملء قلوبهم مع النعيم .لويجري متفادي المشاق الناس حال ،خلط الناس مع بعضهم البعض يخلو من يحب /يكره .هناك هطول المطار من النعيم السمالوي .الضوء هو مزيادة ببطء لوعلى جبل اللهي هو تسليط الضوء مثل .الشمس .هناك من أشعة الضوء مثل الماء من عشرات السنين ترتفع لويغطي الغلف الجوي للرض كلها
الرائي الذي كان قد تحدث في "عصر جديد سوف تظهر" Harareyالنبوءة أعله هو أن العالم الشهير البرلوفيسور في عائلة يهودية متدينة من اسرائيل Hararey .لوضعت أكثر من ذلك كان عليها في مجلة "مرآة الغرب" .لولد البرلوفسور نظرا لتوقعاته ملئمة لوصحيحة أصبح مشهورة كما هو الحال في ألورلوبا لوأفريقيا مثلما اندرسون لوديكسون في أمريكا ، بشأن الحلم أعله قال Harareyفي الهند .عندما يكون الناس شكك البرلوفيسور Varahاستاذ خدر في انكلترا لوميهير إن تلك الحلم التي أحصل عليها في ساعات الصباح الباكر تتحقق في فترة مزمنية قصيرة جدا ،لوتلك الحلم التي أحصل عند منتصف الليل تتحقق بعد 1سنة لوتلك التي ظهرت في ألول الربع ليل يتحقق بعد بضع سنوات .بشأن هذه الحلم أحصل على الفكار في ذهني أن الشخص اللهي اتخذت الولدة في الهند الذي كان حتى عام 1970سوف تعمل على المستوى الدقيق لثورة العالم الرلوحي دلون أي اسم الشهرة الخارجية ألو في لوقت لحق لولكن قيادته سوف تنتشر في كل مكان في آسيا لو ثم في العالم بأسره .لوسوف تكون أفكاره المليء القيم النسانية لوبعد نظر أن العالم سوف بالضرلورة يسير على خطاه .متى علم تدمير الدين لوالثقافة ثم هذا القديس الرادة اللهية إحداث ثورة رلوحية لوالناس ،مثل قبل لولدة المسيح ،لوستبدأ .استيراد فهم عميق للعبادة العناصر الطبيعية مثل الماء النار ،لوالفضاء ،لوطاقة الرياح لوالشمس الخ
على leatherlessيمكن للمرء أن يرى كثير من الناس مع الشعر البيض ،البشرة البيضاء ،لوالملبس البيضاء لوالصنادل قدميه لولكنه في الواقع نادرة لرؤية نصف القمر على الجبين .نعم ،حقا على جبين مؤدب لدينا التبجيل يسلط الضوء البيض استاذ .في عام Harareyالدائرية التي تم صيدها بواسطة عدسة الكاميرا .هذه النبوءة هو مؤشر إلى أن يثبت لوالتنبؤ فيها نحو 4أشخاص لكح من جميع أنحاء الهند لوشارك .في 1958 Yajnasم جعلت مؤدب لدينا برنامج التبجيل من 1008 المقدسة .لوقد أجريت أكثر من 5لوفوق هذا أكثر من Yajna 1008ذلك الوقت كان هناك برنامج مستمر من الخطابات لو كما تم تنظيم Jhalavad.لو Tatanagar ، Mahasamund ، Porbunder ، Baharaichالبرامج في Yajnas في جميع أنحاء الهند .مؤدب التبجيل لدينا دائما بعيدا أعطى ثمار التقشف له من أجل حل المشاكل Yajna 108برامج لودرء المشاق .بخصوص هذا هناك حالت حيث كان قد أعطى حياته تقريبا يصل جدا .في الواقع لعب دائما دلورا قويا من متبرع كبير مثل شيفا .الذي كان يقوم به التكفير مكثفة في جبال الهيماليا المقدسة .كل النور اللهي لوالسلطة هي من هناك .كما أشار مؤدب لدينا التبجيل
جميع المسعى الرلوحي للمؤدب التبجيل لدينا تدلور حول "مظهر من مظاهر اللهوت في الجنس البشري" .أراد الدخول في عالم مليء بالقيم الرلوحية لوكل مسام كيانه أعلنت "العالم أسرة لواحدة لواحدة" ،لوالملتصقة جميع الموحدين لوالملحدين على القيم النسانية لوقال إن هذا هو الدين الحق .العديد من هؤلء الناس يسيرلون على الطريق التي لوضعتها له لوهذا ما دلت عليه .مستقبلي كبير
.تأتي الحقيقية في المئة المائة Harareyألوقات المتغيرة في العالم لويبين أنه سيكون من المدهش إذا القل أحلم الستاذ
نوستراداموس المستقبلية
قد تأتي على كل ما قدمه النبوءات supersensory.لوكان نوستراداموس ،لوالفرنسي ،لوهو منجم حكيمة جدا لوبصير ".المتعلقة هتلر لونابليون صحيحا .لوقد تم توضيح كل ما تنبأ به في كتابه "قرلون لونبوءات الحقيقي مايكل د نوستراداموس
لوسوف يولد الفرد العالم الشهير في بلد متدين جدا .لوقال انه تحدث ثورة في العالم كله مع عدد قليل من مساعديه الرلوحية. لوهذا حكيم تاريخية كبيرة تؤدي إلى اضطراب كبير بحيث في كل أسرة ،لوما إلى ذلك الحي ستكون هناك اضطرابات داخلية. فإن هذه المرحلة التحول الداخلي سيكون في نهاية ال 20عشر قرن لوبداية 21ش القرن .لولكن القيم النسانية العالية في لوقت .لحق حكم على مدى العالم بأسره .الناس سوف يلقي التفكير الخسيس لوالعالم سوف تصبح السمالوية
لوسيتم العثور على القمر على رأس هذه المريمية الكبرى في التاريخ .ملبسه لوسوف تكون بسيطة ،لوقال انه سوف يتزلوج مرتين ،لوقال انه سوف يكون 2أبناء ،لوقال انه سيكون مرتين 2بنات لوانه سيتم تغيير مكان إقامته .في المرتين لوقال انه .تحرك شمال
ريشي شارما شيريرام أشاريا لدت في قرية صغيرة Yugaيسببها الهند دليل على هذه النبوءة أعله هو أن اجرا( ،مثل ثورة رلوحية حقا أن الضطرابات الداخلية بين الشياطين لواللهة ،ديمي لوقعت في أذهان ( Anvalkheda نيرمان يوجانا من خلل الذهاب الى بلدان Yugaغاياتري لوالمنظمات Parivarالجميع .العمال مزمنية صغيرة الجتماعية جذب Yajnas Ashwamedhaبعيدة بفعل النوايا الحسنة لدرجة أن بدأ الناس سفك أنشطتها الحقيرة .من خلل لوسيلة .للنشطة تقي ينتشر من بلدنا للدلول بعيدة .تغيرت مؤدب لدينا التبجيل المساكن مرتين فقط لوفي المرتين سافر شمال
يبدلو أن الواقع المستقبلي العظيمة رأيت عائلة مؤدب لدينا التبجيل حين جعل هذه النبوءة .لوبشكل مثير للدهشة لوقدم هذه ......النبوءة في دلور ال 16عشر قرن .تجدر الشارة إلى إثبات هذه النبوءة
ساراسواتي ديفي ،ابنة شري Shrimatiتزلوج القديس العظيم شيريرام شارما أشاريا مرتين .كانت الزلوجة اللولى Jaswantjiباغواتي ديفي شارما ،ابنة شري Shrimatiاجرا .كانت الزلوجة الثانية ، Barsauli ،شارما Roopram .اجرا Bihaur ،
.أبناء شري بجائزة الخراج شارما ---- .شارما Mrityunjayشري
Dayawatiألوبدهياي قام -- Shrimatiبنات بانديا Shrimati Shailbala
)تشارلز كلرك )امريكا ARTHURالمستقبلي
غير عادية .لولكنه احتفظ anحتى صبي صغير لوكان تشارلز كلرك القدرة على التنبؤ بالمستقبل نظرا لدراك خارج الحواس قائل ان الرجل ليس مجرد هذه الهيئة الجمالي بل هو مخزن للسلطة اللهية .هذه السلطة لوالخفيفة ،لوالشراق ،لوجميع .القوى التي تتوق لبلوغ الرجل من عند ا .لكن هذه القوة الكامنة في النسان لوأنه ل بد من يقظة
في غضون بضعة أيام في بلد آسيا )تشير الهند( سوف عظيم ثورة الفكر مكثفة تبدأ في عام .1971بعد 10عاما لوسوف ينتشر هذا المرض في العالم بأسره .لوبالتالي سوف يضطر الرجل النفسية الكامنة لتوقظ في اللهوت .لوهذه الطاقات ان الرجل يجهل تماما من اليوم سيكون موضوعا للدراسة لوالتحصيل للجميع في العالم .لوعلم أن تتخذ منعطفا جديدا ،لوسوف .يتأثر تماما من القيم الرلوحية .لوهذه القيم الرلوحية لوالطاقات يكون سلك حريري من شأنها أن تربط جميع دلول العالم معا
العلقة المدهشة النبوة آرثر كلرك هذا هو ما كان مؤدب لدينا التبجيل مخضخض الهند بأكملها عقليا حتى سنة 1971على غرار المثل المحيطات لوالمجوهرات التي نشأت نتيجة لوكانت القوى الرلوح العظيمة .من أجل تكثيف هذه متمالوج الفكر ،من أجل ايقاظ اللوهية في البشر ،لومن أجل السماء لواضح على الرض تنفيذ مؤدب لدينا التبجيل التكفير مكثفة في جبال الهيماليا .لوانهالت هذه الطاقة اللهية التي جمعتها له في العالم بأسره لوحسب التوقعات لهذا الرائي العظيم حركة ثورة الفكر انتشر في جميع البلدان في هذه السنوات ال .10أعطى هذا التجاه الجديد إيجابية للجميع .فذلك لن هذا أن العالم هو البحث
العلمي في القوانين الرلوحية تماما كما يفعل القوانين المادية .في الواقع هو القوة الوحيدة التي من شأنها المساعدة الرلوحية .في سعيها بحيث سيتم ربط العالم كله متحد .هذا هو التوقع في تلك النبوءة
قد تأتي على كل ما قدمه من النبوءات استقلل الهند ،لوالصداقة بين الصين لوباكستان ،لوالحرب بين رلوسيا لوالصين الحقيقية .بالطبع قد ل يكون توقيت دقيق حتى الن ل ينبغي لحد أن يشك نبوته للثورة الفكر النادرة لوتحول عصر ما قبل 2000.ميلدي بسبب ظرلوف اليوم لويميل بالفعل في هذا التجاه
)المجر( . VORISKASILVIGARالمستقبلي MRS
ان الهند لن تحقق Voriskasilvigarلوكان ضابط في اللغة النجليزية لوضعت رهانا مع المجر الكبير المستقبلي السيدة الحرية السياسية من الحكم البريطاني .لوهي بدلورها ردت ---ل يوجد قوة في العالم يمكن أن تستمر في جعل الهند الرقيق .السياسية بعد العام .1944سيكون مصيره تألق لوالشعب هو الدينية في الهند التي سوف تستهل في السلم في العالم بأسره
:بعد عام 1944أصبحت الهند مستقلة سياسيا كما شهد بذلك كل لواحد .الحقيقة الخرى لهذه النبوءة هو كما يلي
ستكون الهند كسب المجد كقوة عظمى في العالم ،لولكنها سوف تضطر إلى النضال الكثير قبل أن تصبح قوة عظمى" . ظاهريا فإن اللوقات يكون من الصعب حتى الن لوسوف يولد نبي عظيم في هذا البلد الذي من خلل جمع اللف من الفراد أقل بالطاقة سوف تحفز الخوف لدرجة أن هؤلء الناس صغيرة جدا لوسيكون التحدي للشعب يسمى المادية لوستثبت فكر هذا الخير كما لوهمية .بعد ذلك سوف الصالحين لومباشرة يسود السلم لوسوف تنتشر في كل مكان .حتى الن بعد الطعجه من النضال الشاق لوسوف تزيد من القيم النسانية على أساس دائم .لوخصائصه يكون لواضحا جدا من قبل عام 2000م في لوقت ".لحق لوبالتالي سيتم تجالومز العالم بالمحبة لوالرحمة لوالصدق لوالحس الخوة الرفاه لوعالمية أخرى
الظرلوف المرلوعة اليوم هي دليل على هذه النبوءة .الصراع اليوم هو في ذرلوته .لوكان مؤدب لدينا مقدس في السنة نفسها غاياتري جميع أنحاء العالم ،لوأيضا في لوقت لحق قد أعلنت أن 21ش القرن سيكون احد 1958 Parivarنشر الخوة تضحيات ( Yajnaاشعاعا .للربط مع فلسفة العمل التي تحاك لومستقبل مشرق من خلل لوسيلة جابا )تعويذة يرددلون( لو النار( .شعوب العالم تشهد ----إعلن عزم كهس من الناس التخلي عن العادات الدنيئة ،لوالدمان لوما إلى ذلك لوهذا هو أحد الجوانب تأثيرا في إشارة إلى عصر مشرق جديد لوتجديد للمجتمع المتحضر .هذا هو مؤشر لدينا مؤدب التبجيل نحو ذلك بعد Parivarفوات اللوان اللهية لوالتي لوضعت في هذه النبوءة .أهل التقوى بالتأكيد آخذة في الرتفاع ،لويجري ثبت أخلقيات غاياتري .فمن هذه السرة العالمية Parivarغاياتري صحيحا .الناس تعلن أن كل آمالهم بقية الن على أكتاف قوية من .التي تنتشر في كل مكان حقا الخوة
هذا هو النبي الذي بالتأكيد دلون اختلف الطبقات ،لوالجنس ،فارنا ،لوالدين ،لواللغة ،لوارتفاع منخفض لوغيرها التي يسببها كثير من الناس في العالم لتشرب من مبدأ من مبادئ لواضاف "اننا سوف يتغير ،عصر سوف يتغير ".لوالدليل هذا Yuga Sandhiاللول من Purnahutiالتي يجري تنفيذها في دلول بعيدة لو Yajnas Ashwamedhaهو عشرات .في أغرا Anvalkhedaمؤدب في بلدنا مكان الولدة Mahapurashcharan
)هولندا( FUTURSIST GERARD CHRISEY
من هولندا ليكون مستقبلي كبير ،ليس فقط في هولندا لولكن في Chriseyفي هذا القرن لوقد ثبت العظيم بصير جيرار ألورلوبا كلها .انه ليس فقط توقع بشكل صحيح في المستقبل لولكن صحيح أيضا تكلم عن حياة لواحدة في الماضي .يكاد يكون :كل ذلك يأتي له نبوءات حقيقية .ظرلوف عالم اليوم تمثل دليل على نبوته المقدمة ما يلي
أرى أنه في بلد عريق جدا من الشرق ،لوالهند ،لومثل هذا الرجل العظيم قد اتخذ الولدة الذين سوف تستهل في رفاهية العالم لوتقديم مواد عطرة على ) (Yajnasكله .لومما يساعد عليه كهس من الناس مع غلبة النساء .سوف يجرلون طقوس النار النار .لوالدخان يخرج منها تنقية الجواء .لوجميع شعوب العالم نظرة في اتجاههم لوالستماع الى هذا القديس العظيم .سيضطر جميع الزعماء السياسيين للجلوس على أحد دياس .تم العثور على دليل على هذه النبوءة في نهاية ال 20عشر قرن لوسيتم لحقا ربط العالم كله معا في الوحدانية .في كل مكان لوسوف يكون هناك الرفاه لوالمزدهار .لن يكون هناك عنف لوالجريمة ، لوما إلى ذلك النشاط غير المشرلوع ألولئك الذين الخسيس ،الشرار لوعدم احترام للمرأة لوسوف تظهر يعاقب بشدة .لوأكثر .الناس يشربون الحليب .عدد من الزهور ،لوسوف تزيد من الشجار لوغيرها .جمال الطبيعة لوتزدهر في كل مكان
الذي تم انجامزه لويقول الناس بمهارة .لويمكن القول أن تكون هذه Parivarفي الواقع لدينا التبجيل مؤدب تنشيط غاياتري هي الثورة العليا لهذا القرن .نتيجة السماح للنساء تعويذة النشوده غاياتري هذا هو أن السلطة للمومة فهم قوة لها ،لوجاء .إلى المام لحمل الشعلة الحمراء .كان هذا قبل يتوخاها المستقبلي أعله
بسؤال الناس تشرب من مبدأ "أنا سوف تتصرف مع الخرين في الطريقة التي أتوقع أن الخرين للرد بالمثل" .عندما مؤدب تدرس التخلي عن الهداف الرلوحية التي ينبغي تحقيقها ،في ذلك الوقت المحدد Yajnaالتبجيل لدينا من خلل لوسيلة من لو من أجل رفاهية جميع المخلوقات ،لوشهد هذا من قبل مستقبلي مع أعين Yajnasغاياتري قبالة لداء Parivarلوقوة مفيدة في تنقية العناصر الطبيعية مثل الهواء لوالماء لوما إلى ذلك ،جنبا Yajnas Ashwamedhaمغلقة .في الواقع أثبتت Yajnas.إلى جنب مع صحة جيدة كما يتضح من البحاث التي أجريت على
).برن )فرنسا JULESالمستقبلي
لوكان جول برن كاتبا غزير لومستقبلي كبير .في سنة 1962مرة لواحدة جيوش رلوسيا لوأمريكا طعن بعضهم البعض .هناك كان فظيعا تفجير قنبلة ذرية ،جنبا إلى جنب مع استخدام الصواريخ .لوكان التبديل للحرب على لوشك أن يكون الضغط في ذلك الوقت لوطلب من القادة السياسيين الفرنسيين جول برن " :من سيفومز في هذه الحربلا ؟" جول برن فأجاب " :ل أحد .لن لن .تكون هناك حرب .لوسوف تسحب رلوسيا " .هذا هو بالضبط ما حدث لن رلوسيا انسحبت
.قبل عقد من الزمان رجل هبط على سطح القمر كان قد تنبأ هذا الحدث
.نبوته من فرنسا التي هزمت على يد هتلر لوجاء أيضا صحيح
.لوهكذا لوصلنا العديد من النبوءات برن جول صحيحا
:كدليل على المزمنة المعاصرة النبوءة التالية من الدكتور جول برن يبرهن على أن يكون صحيحا
تصل في عام 2000م سيصل عدد سكان العالم تعمل باللمس 600كرلور لوالغالبية العظمى من الناس سوف يقيمون في آسيا لوأمريكا .من دلون شك لن تكون هناك حرلوب نولوية بعد نضالت الطبقة تستند مزيادة الرادة .من ناحية ستكون هناك فئة لوأدت الضطرابات من جهة أخرى ثورة جديدة جدا الرلوحية التي ستعقد سوف تتكشف أسرار جديدة من ا لورلوحنا .لوالعلم المرج( .سيكون في مكانه مزيادة اليمان لوالعدل (Vaamيؤكد على أنها نتيجة لذلك سيتم تدمير اللحاد لوالمسار اليسر لوالخلق لوالثقة لوالنضباط لوالشعور بالواجب الصالحين .كل هذه التغيرات سوف يكون حجر الساس لثورة في جميع أنحاء .العالم
الطريقة رلوسيا لوأمريكا لوتتخذ القرارات السياسية يبدلو أن التوقعات بأن برن جول انه لن تكون هناك حرب نولوية سوف تتحقق لولكن لديه توقع الفتنة الجارية .انها تشبه إلى حد كبير على لومضات اللهب أكثر مشع قبل ان يحصل على اخماده .هنا .بسبب الضطرابات العالم هي بالتأكيد لهذه الغاية لوأدت الضطرابات ل تكون مقصودة
لوالدليل على ذلك هو أن العلماء نبوءة عظيمة تم التفاق عليه الدين مؤدب لدينا التبجيل منذ فمن علمية جدا .لويرى العلماء أن النسان هو كتلة من المواد الكيميائية فقط ثبت غير صحيح تماما .يتفق العلماء الن أن قوة إلهية لوراء خلق الكون لوصيانة لدينا .هذه السلطة الغيب اللهي ليس سوى ا .ترتبط ارتباطا مباشرا لمبدأ إله رلوحنا .لوفهم عميق هذا لوقد أجريت الكثير من البحوث في جميع أنحاء العالم .مؤدب لدينا التبجيل من قبل في كتابة كتاب "أين هو ا لوما هي طبيعته" أعطانا .طريقا لتحقيق ا ،لوإجراء البحوث الرلوحية
أنا اعتقال بقوة بأن هذه الثورة الرلوحية ستبدأ في الهند .بخصوص الوضع في التنفيذ اللول تختلف مع ديكسون جان إمزاء حقيقة أن هذا الشخص قد اتخذت بالفعل قبل الميلد سنة 1962م لوذلك في هذه اللحظة هو ضالع في مسعى رئيسيا في الهند نفسها .لوشارك هذا الشخص اللهي أيضا في حركة الحرية الهندية لوأتباعه كثيرة .لوأتباعه تشكيل منظمة قوية لوخلل فترة مزمنية قصيرة سوف تؤثر على العالم بأسره .لوبقوة الرلوح انهم سوف بسهولة لوبنجاح إحداث هذه التحولت في هذا العالم .الذي يبدلو مستحيل في الوقت الحاضر
فمن المناسب أن ينظر إلى جولس بيرنس تطلعات جهدنا لمعرفة المستقبل كدليل على طبيعة باق من رلوحنا .الجسم أبدا تعتقد أنها ستبقى إلى البد لن من الطبيعة هو القابلة للتلف .لولكن الرلوح هي خالدة لوبالتالي أكبر بكثير من الفضول في الماضي هو أن التحولت نحو المستقبل .اذا كان الرجل يوحد عقله ،لوفهم التمييز لوالجهد لهذه التحولت لومن ثم يمكن تغيير مستقبل الفرد فحسب ،بل الجنس البشري بأكمله في الشراق .عندما ل تكون هذه المهمة التي تنفذها بشرية كبيرة ثم حكماء أيقظ النفوس إرفاق )مساعدين( لواضح على الرض لوحسب يتم إنشاء الرب يرغب في عصر جديد .السيد جول برن تعتقد أن في .التاريخ في المستقبل القريب سوف يعيد نفسه ،لوأنه ل شيء يمكن أن تعيق هذا التحول
تصل في سنة 1962كان لدينا التبجيل مؤدب أكملت 50عاما .منذ البداية شارك في أنشطة الرعاية الجتماعية لوالوطنية. النبذ عندما كان في ذرلوته في الهند انه في سن 15عاما تغسل جراح خادمة خادمة له على الرغم من المعارضة الشديدة من عائلته لواهل القرية .لوقال انه ربط الجرح ،لوخدمة لها في جميع الطرق ،لوبالتالي يعارض صاخب جميع الممارسات غير المرغوب فيها .أعدم العديد من البرامج للرعاية الجتماعية .شارك بنشاط في النضال من أجل استقلل الهند السياسية .ذهب الى السجن ثلث مرات .من أجل السير على خطى من مؤدب لدينا التبجيل ليس هناك عبودية الدين ألو الطائفة .لوهو اللول من .ريشي العالم الذين هم أتباع كرلور في العدد لوتنتشر في 90بلدا .إثبات نبوة جول برن هو حرف لوسلوك مؤدب لدينا التبجيل
خدر المستقبلي
wonderstruckلوتوقع البرلوفيسور خدر انجلترا أحداث مستقبلية مبنية على حسابات الفلكية .كان الناس على الستماع النبوءات .دهش الناس من خلل التنبؤ الحرب في جنوب أفريقيا ،لوفاة فيكتوريا ،تاريخ لوفاة إدلوارد صحم ،سقوط القيصر .الرلوسي ،لوالسنة الصحيحة من الحرب اللمانية .لودعا الستاذ خدر الساحر من علم التنجيم
:الفل .هي نبوءة استاذ خدر
كوكب الشمس قوية جدا بالنسبة للهند ،لوكان في برج الدلو .ل يمكن لي قوة في العالم من الهند لوقف يشع مع المجد. لوسوف يولد شخص قوي جدا كامل للخلق رلوحية مقدسة في الهند .لوسوف يستيقظ هذا الشخص رلوحيا لجميع شعوب العالم .لوسلطته الرلوحية أن تكون أكثر قوة من كل الطاقات المادية في العالم مجتمعة .بسبب تأثير المشتري هناك إمكانية .لثورة الحكمة تجري لوسيتبين أثره مقدس في جميع أنحاء العالم ).استاذ خدر )انكلترا -------
.استنادا إلى نحت الحجر في مصر Vegilatin G.لوقد بذلت نبوءة مشابهة جدا
عالمية عظمى .على الرغم من يبحث العاديين بعد uplifterلوخلل السنوات 2000-1930م تكون الفترة الزمنية للعمل من خارجيا قوة الرادة اللهية أن يكون قويا لدرجة ان في لوقته الحياة الخاصة انه سيتم تحويلها الى ا المؤمنين من الملحدين .ثورته على الفكر wonderstruckالعالم ¾ .إرادة الشعب الكثر تعليما في العالم أصبحت تشهد
الظرلوف المتغيرة في العالم يعطينا مؤشرا على أن الوقت قد حان لعادة تركيب لحضارة جديدة لومجتمع جديد .فلسفة مؤدب التبجيل لدينا هو متمالوج أذهان الجميع .فمن حمل اليمان في الرلوحانية .غطرسة الفكر هو الركوع لوصول الى المشاعر .المقدسة للقلب .العالم يتجه نحو هذا الحتمال فيه العالم بأسره سوف اتطرق في سلم لوشعور الرفاه لحد آخر
.اتفاق هندي العرافون معتبرا أن رسول ا
مثل تلك النبوءات المستقبليون الخارجية الذي أدلى به العرافون الهندي مع الشارة الى حقبة جديدة يبدلو أن ترتبط تماما مع .جميع المهام التي تنفذها مؤدب لدينا التبجيل
شري ألورلوبيندلو عظيم الرائي ،قديسا .قال ان لديه قدرة غير عادية على الغوص في عمق الحداث في Mahayogiلوكان المستقبل .جاء كل ذلك كان يرى بعيون مغلقة ،مهما كان من ذلوي الخبرة في قلبه ليكون صحيحا .لوجاءت كل كلماته .صحيحة في الوقت المناسب
Prajnavatar.نقدم خبرته في كلماته بشأن لمحة عن
سان شري ألورلوبيندلو SEER
.ألوقات الهند المجيدة لوالقريب جدا .سوف تحصل مرة أخرى على الئتمان من تدفق نشر البر لوالثقافة في العالم بأسره
في النفس بلدي يظهر الوحي اللهي ،لويقولون إن المجد في الهند هو القريب جدا ،فإن بعض الناس في محالولة لجبارها على اتباع التقاليد الغربية لولكن أنا متأكد من أن الحركة سوف تبدأ في الهند لوالتي من خلل تدمير الميول لدينا حقيرة سيعطي نفسنا جديدة الرلوحية التجاه .لوهذا من شأنه مزيادة مجد الهند .لوهذه الحركة مرة أخرى في تحقيق مباهج العصر .الذهبي في العالم بأسره
كل كلماته يعطينا الشعور بأنه فعل "لورأى" كل ما كتب عن أي من السم لوالشكل لوالخلق لوالنشاط تناسب تماما مؤدب لدينا .التبجيل
يسمى "سافيتري" غير المعرلوفة في العالم .في كانتو ) 4صفحات (336-335من Maharshiالشعر العظيم ألورلوبيندلو خلل الشارة إلى إحدى الشركات الرائدة في رسول ا إنه قوي يجبرنا على الخوض عميقا في لوارداتها عميقة .يبدلو كما لو ".شاكتي Yugaكان قد كتب كل هذا مع الخذ في العتبار مؤدب بلدنا "مظهر من مظاهر
ANANDACHARYAسوامي المستقبلي
الذي لولد في العام 1983في لولية البنغال هندي .لوكان في لوقت لحق انه مقيم في النرلويج .لوكان Anandacharyaلوكان حكيم الرلوحي لوفيلسوف لومفكر لوالشارح للدين النسان .لوكان كامل من التصورات خارج الحواس .في عام 1910كان قد .أعلن أن الناس يجب أن نستعد للحرب العالمية اللولى في غضون 4سنوات
يوم من استجوابه من قبل لوكالة النباء البريطانية قال ان نكون مستعدين لحرب لواحدة أكثر العالم في لوقت لحق .لوقد أثبتت كل هذه النبوءات ليكون صحيحا .لوجاء أيضا من النبوءات لوفاة كينيدي ،لومارتن لوثر ،لوموسوليني لوقيادة ايزنهالور .لوخرلوشوف صحيحا
:في الفل .نبوءة هناك رسم صورة حقيقية للحقائق صحيحة
لوالدين الحق يأخذ شكل ألول منظمة في بلدي .سوف يولد ذلك جنبا إلى جنب مع حركة حرية الهند ،لولكن بعد 24عاما في عام 1971م سوف تضيء الهند بأكملها في شكل منظمة قوية .من ناحية ستكون هناك اضطرابات على نطاق لواسع في عالم السياسة لوالسياسة الهندية في ذلك سيكون أكثر نشاطا .لوتلك المنظمة التي سوف تظهر لجعل الرقي الرلوحي خريطة جديدة للرفاه العالم .لوالزعيم ،مدير هذه المنظمة أن يكون رب بيت لوسوف تكتسب شهرتها بأنها أكبر مفكر في سجلت التاريخ العالمي .هذا الرجل سوف نرسم أخلق السلوكية للمسؤلوليات كل فرد تجاه المجتمع لوكيف تتعايش جميع الدلول لوبشكل تعالوني في بيئة سلمية .إذا كان يتم نشر كل ما قدمه من الفكار التي كان قد لوضعت على الورق في شكل كتاب بعد ذلك سوف .الكتاب تزن أكثر من 100جنيه
لوقال بصير العظيمة التي بعد 24عاما من أي استقلل الهند عام 1971م مؤسسة دينية لوبناء في منظمة ضخمة .لوسوف نرسم خريطة للسلم العالمي .الدليل على هذه النبوءة هو أن التقشف الشديد من مؤدب لدينا التبجيل الذي بدأ في عام 1971 غاياتري .أثبتت الم التبجيل من قبل انضمامه Parivarهزت نفسية لواحدة لونتيجة كل منها عشرات من الناس انضموا إلى قوة رلوحها إلى أن من لوقر مؤدب لدينا قول .1 + 11 = 1لوكان هذا صحيحا لحل رسمت من قبل مؤدب لدينا التبجيل التي أصبحت الخلق السلوكية للجميع ،لواليوم يجري تشربوا في جميع أنحاء العالم .لوبالتالي الهدف من العالم سوف رفاه بالتأكيد لن تتحقق .لوقال انه يتطلع إلى حسن السير لوالسلوك لوضبط النفس باعتبارها حجر الساس للتقدم الرلوحي لوالمادي ، لوبالتالي كان صخبا جدا حيال ذلك في حين لوضعه على الورق .في الواقع لدينا مؤدب كتابات التبجيل لوتزن أكثر من لومزن الجسم له .لوأشار هذا يجري بها المستقبلي .فإن الساس لمستقبل مشرق العالم تكون هذه الخلقيات السلوكية للغاية. .لوبسبب ذلك فإن العالم سوف تشع مع السلم
SURDASنبوءة سان
أعمى منذ لولدته .انه لم ير العالم بعيون مفتوحة .بعد شعره هو مثال على تصوير حي Surdas .لوكان الشاعر الكبير سان في الواقع كان ايقظ حدسه .لوبالتالي بعينيه خفية رأى جميع المخلوقات ،لوالعالم لوبراهمان )ا( .لولوفقا له الوقت يسير قدما .في هذا التجاه
:يكتب بعينيه بديهية Surdasjiفي آية لواحدة
بعد عام 1900سوف يحول العالم .بعد هذا التحول الكبير ،لوسوف يسود البر في العالم ،لومنذ آلف السنين لن يكون هناك .سلم العالم .هذا هو الوقت للغاية
براهماتشاري VISHWARANJANالمستقبلي سان
شاستري سيصبح رئيس لومزراء الهند كما انه Lalbahadurقديس براهماتشاري شري Vishwaranjanعندما تنبأ بأن سيبقى رئيسا للومزراء لفترة مزمنية قصيرة جدا فقط بسبب لوفاته عرقلة خارج الهند .في لوقت Shastrijiأعلن أن الحسرة .لحق سوف الهند لديها رئيس لومزراء إناث .هذا هو بالضبط ما حدث
انه بمزيد من التفصيل قائل ان في الهند خلل اليام القادمة سوف يواجه الكثير من الصعود لوالهبوط .لولكن هذا أيضا سوف حدثا رئيسيا للثورة رلوحية في البلد أيضا أن تأخذ مكانها .على الرغم من أن هذه الثورة تبدأ في لوسط الهند ،إل أنها سوف من هذه الثورة .في propounderتنتشر في كل البلد .لوالفضل في توحيد شمال لوجنوب الهند في لواحد انتقل إلى سلك لوقت قصير لوالهند إعادة يؤسس المثل الجديدة التي سيتم اتباعها من قبل الناس في العالم بأسره .الناس سوف التخلي طوعا عن أنشطة السلوك الخسيس لوتشرب لورعة .الناس في المستقبل بدل من التنافس مع بعضها البعض عبر لوسائل الراحة المال لوالمركز لوالمواد الخ سوف تتنافس مع بعضها البعض لتصبح أكثر صدقا ،من التصرف أكثر الخيرية ،لوالعمل الدؤلوب .لوالتعالون أكثر من ذلك
يمكن للمرء أن يرى أن الناس طوعا التخلي عن العادات الدنيئة ،لوالدمان ،مثل المقامرة Yajnaفي كل صغيرة لوعملقة لوالكحول لوالمخدرات لوما إلى ذلك الطابع اللهي للمؤدب لدينا التبجيل هو متمالوج أذهان الجميع .الناس تتجه نحو تحقيق الهدف من الجراءات لورعة .مع الناس تخفيف من الشمال إلى الجنوب لوالشرق إلى الغرب لويجري ربطها معا عن طريق .الحبل الثقافة المقدسة .لوهكذا ثبت نبوءة حقيقية
PARAMHANS RAJNARAYAN PATASHASTRIالمستقبلي
ماثورا هو أن دار اللهي في الهند حيث لولد الرب كريشنا .انه جنبا إلى جنب مع الفتيان راعي بقر صغيرة معارضة الظلم ، إصبعه Govardhanثم رفع تلة Jarasandhلو Kansaلوالخلق الدنيئة لوما حصل النصر على الشياطين رهيبة مثل مؤدب أشاريا Yugaلويجري هذا العمل جدا إعادة يسنها لدينا التبجيل ريشي Vrajvasis.على القليل ،لوذلك لحماية شارما شيريرام مع شخصيته لوالنشطة المختلفة .من خلل اتخاذ معه الناس العاديين يعارض النشطة الجتماعية التي كانت الخسيس لومشوهة .لدرء كل ذلك كتبنا الكثير من الكتابات المقدسة لوالتي بالطبع لم يقتل لولكن الشياطين متفادي بالتأكيد قبالة النصر الثقافية بمساعدة الفتيان راعي بقر Govardhanالنشطة الشيطانية لوالحرف الدنيئة .لرفاهية العالم لوأثار تلة الصغيرة جنبا إلى جنب مع سلطاتها الستثنائية .هذا هو إثبات أن 21ش القرن ستكون بالتأكيد اشعاعا .نبوءة يشير بالتأكيد .الى هذا المسعى الرلوحي لوالقوياء من مؤدب لدينا التبجيل
مشبعا بشعور كبير الدراك خارج الحواس )إذا كانت تتوقع كثيرا ثم ماذا فعلت ل تأخذ اسم LADY FLORENCE )مؤدب التبجيل لدينالا ؟
كانت حقا سيدة من لولية نيو جيرسي )الوليات المتحدة( لودعا فلورنسا غريبة .عندما تطرق إما شخص ألو أية مادة من المواد المستخدمة من قبل هذا الشخص صحيح أنها يمكن أن تصف الحداث في حياة ذلك الشخص .من خلل لوضع الثقة في هذه القوة الخارقة للتمثيل فلورنسا كثيرة .لوتحل مؤسسات خاصة غير قابلة للحل مشاكلهم خلف ذلك .لوقالت مهما كانت صحيحة على الطلق .فيما يتعلق بالمشاكل من المناطق لوالماكن أجابت إل إذا كان استجوابها .بعد أن تحدثت طواعية عن مستقبل العالم .جميع التنبؤات المتعلقة بها العهد الجديد هي في التفاق مع ان لدينا مؤدب التبجيل .كلما تحدثت عصر التحول من شأنه أن ينفذ من قبل القديس العظيم من الواضح جدا انها صورة مؤدب لدينا مقدس في عين العتبار قماش بلدها. الشيء الوحيد المدهش هو أنه على الرغم من رؤية المستقبل بوضوح فلماذا انها ل اسم مؤدب لدينا التبجيل .ربما كان ----الجواب عن طريق إعطاء مؤدب لدينا التبجيل عندما يقول ان
".سوف شخصيتي يخرج في العراء إل في الوقت المناسب"
TRUEالنبوءات التي جاءت
بخصوص هذا سيكون من مكان للحديث عن مناطق معينة على نبوءات ألو الفراد نظرا لنها كثيرة ،لولكننا سوف يحدث قبل .أن مشاكل العالم القراء لوالحداث التي تنبأ بها فلورنسا التي تتحقق
في عام 1964م قد قالت أن تلك البحاث العتقاد في قوة الرادة اللهية مزيادة .لوسوف يتأثر حتى الدلول الشيوعية التي الملحدين من قبل الشعب أعله .لوسوف يكون هناك توتر بين الدلول الشيوعية .في آسيا الوسطى فإن العرب لم ننتصر على .اسرائيل .لوحذرت من ان التوتر بين مختلف الدلول لولكن في نهاية المطاف لن يؤدي الى حرب عالمية
Yajnasلقد حان هذه النبوءة فلورنسا صحيحا .العلماء الن البحث في قوة إلهية عظمى .البحث في مكانة قد بدأ بالفعل .التوتر بين الدلول الشيوعية مثل رلوسيا لوالصين لوتشيكوسلوفاكيا آخذ في الرتفاع .لقد Ashwamedha توقفت عمليا العرب مهاجمة اسرائيل .هذا هو لنهم متورطون في التقدم دلولهم " .ذهب صدام حسين رئيس جمهورية .العراق لحرب مع أميركا .بدا المر لويعتقد أن الحرب ستندلع في العالم .لومع ذلك كان درأت خطر الخرلوج
في "خريف مثيرة للثقافة" كتابها كانت قد كتبت قبل ذلك في عام 2000م سيكون هناك سقوط اليديولوجية المادية :الغربية ،لوالتي توامزن الطبيعة الم أيضا سوف تحصل مشوهة .للمثال
لوالناس سوف تكون كاملة من الغضب .لوالسلوك الخسيس تصل ذرلوتها .لوتلك الموجودة في الدلول التي تقود الحياة من فرح ليصبح المعنى الكامل من اللم لواليأس لوالحزن .لوسوف تزيد من الرغبات ،لوبالتالي ستكون هناك الكراهية بين الناس .في كل مكان لوسوف يكون هناك عنف لوالدمار .سيكون الفقراء نهب الغنياء .لوسوف يكون هناك جو من الصراع المطلق في كل .مكان .لوبعد موجة جديدة الفكر المقدسة الناشئة في الهند تبديد الكآبة تماما من العالم
ليست هناك حاجة لعطاء القارئ متعطشا مثال لثبات نبوة فلورنسا .يمكن أن تكون الحل لمشاكل كل الناس تميل نحو شعور فرح رؤيتها بوضوح في الحياة مؤدب لدينا التبجيل ،لوفكره لوحركته .أعلن بشكل لواضح جدا انه " ،أم لجميع السلوك
الخسيس هو النانية الضيقة ،لوبأن الحل يكمن في حساسية الصحوة لمشاكل الخرين عبر المسعى الرلوحي .مبادئ حركته باتت من القوة بحيث انها تحرض الناس على تقبل إل إيمانا راسخا بأن على أساسها يمكن أن مستقبل مشرق العالم لواضح ".
الرلوحانية العلمية
لواضح جدا أن يكتب هذا التدفق الفكر سيشرح لهمية كل علميا جدا من الخدمة المتفانية لوالخوة .لكنه أكد أيضا أنه ل يوجد أي تناقض بقدر ما هو يتعلق بالدين لوالعلم الحديث .فإن الذرى الرلوحانية انر الفراغ المادية .ستكون الطبقة المتوسطة بشكل كبير من هذا النوع من التفكير .لوبالتالي فإن هذه الطبقة خلق مجتمع جديد اشعاعا .في نهاية المطاف ،لوسوف تشع على .العالم بأسره مع المجد
لدينا مؤدب التبجيل إعادة نصبها العلم المادي أن مزيادة الراحة المادية ،الفكر العلوم التي تقوي القيم الخلقية لوالرلوحية التي علوم مزيادة قوة الرلوح لواحد .هذا هو التعايش بين هذه التيارات 3العلمية التي تكشف عن معجزة البداعية .هذا سيكون .أكثر لوضوحا في اليام القادمة
حركة عالمية
من خلل قائمتي 6ال بمعنى أنني يستشعر أن الشارح لهذا التدفق الكبير سيكون الفكر قديسا التبجيل في الهند الذي اتخذ بالفعل الولدة .سيكون تأثير هذا القديس اشعاعا صنع المعجزات في كل مكان .لوسيتم اليوم تجدد شبابها النفوذ الرلوحي .منخفضة تفكيره .في جميع أنحاء سوف يكون هناك جو من الرلوحانية
هؤلء الناس سوف تتأثر فلسفة هذا القديس العظيم الرأس بالنسبة للغرب لرفاه العالم .في لوقت لحق أنها سوف تنتشر في آسيا بأكملها لوألورلوبا لوأمريكا .لوشعوب العالم تتأثر تفكير هذا القديس العظيم يسير على خطاه .فإن الغرب ينظر إليه باعتباره .الرب يسوع ،لوالمسلمين لونبيهم السيويين باعتباره تجسيدا للله
معجزة حركة مؤدب التبجيل لدينا هو أنه على الرغم من أنه متجذر في الدين بعد أن لديها نظرة علمانية .لوالناس من كل الطوائف لوالمذاهب لوما إلى ذلك ل تتردد في النضمام إلى قوات معه .أكثر رسالته تدخل الدلول الغربية لوالمزيد من الناس .في الغرب " Yajnas Ashwamedhaشرب" هذه الفكار مع العطش .لوقد أثبتت هذه الحقيقة حين إجراء
الثورة الفكرية
لوسوف تكون هناك ثورة فكرية نتيجة للتفكير من هذا القديس العظيم .سوف اليديولوجيات الفكرية من الرجال التحويل. .لوأنها ستكون مليئة باليمان لوالخشوع لل
.اللهوت في السماء ،لورجل على لوجه الرض
صديقا كبيرا Bersteinلوكان علماء النفس لوالمتخصصين المسمرية التنويم المغنطيسي أي العالم الشهير الدكتور موري :من فلورنسا الذي كان ذات مرة قال له
الدكتور تلك اللحظة تأتي في القريب جدا الذي شعوب العالم بدل من السياسيين السلطة في اعقاب الجياع سوف يسير على خطى من العاملين الجتماعيين لورعة كنفسك .في 21ش القرن سيكون مقدس موجة الفكر الرلوحي تنتشر في جميع أنحاء العالم .لوالمنظمات في كل بلد من أهل التقوى تدمير جميع النشطة الدنيئة السائدة في المجتمع .لوسوف تنشأ هذه الموجة الفكر في الهند .من هناك سوف ينتشر هذا المرض في العالم بأسره .في هذا البلد المقدس أرى القديس العظيم اشعاعا .ضوء .الرلوحي تعمل ليل لونهارا ليقاظ اللوهية الكامنة في النسان ،لوذلك لواضح إلى السماء على الرض
يقظة القوى اللهية
لوكان بعض الصحافيين سئل مرة فلورنسا عن الكيفية التي يتوقع المستقبل .كيف انها لم تعرف مكان لوجود شخص فقدلوا لوالمواد .أجاب فلورنسا ،لوقال "حتى أنا ل أعرف كيف كان هذا ممكنا .سوف أقول لكم حقيقة مهمة بشأن المستقبل .في نهاية ال 20عشر لوالقرن يكون الضوء المنبعث من الهند .لوعلى ضوء ذلك إبلغ الجميع عن كل القوى اللهية في العالم ، التي كانت حتى الن مخفية من فهمنا .من خلل اللهي للقديس الهند لوهذا النور اللهي انتشرت في العالم بأسره .لوقال انه يلهم الجميع على السير على طريق الحقيقة .سيكون في العالم كله انتشار ضوء موجة الفكر الجديد .كلما أنا في التأمل .العميق أرى كثيرا هذا القديس العظيم
معتبرا أن سان
تكتب في آخر كتاب لها بعنوان "الضوء الذهبي لعصر جديد" أنه كلما أتأمل كثيرا ما أرى قديس عظيم .على جبين هذا القديس ذلوي البشرة البيضاء لوضوء النجوم في الفضاء .أرى بوضوح أن هذا القديس ينتشر ضوء الحكمة اللهية في العالم .كله مع تفكيره لورعة لوقوة الطابع المقدس لتباعه
هذا القديس هو مزيادة مستمرة سلطاته اللهية بحيث تحول المواد تستتبعه أيضا .لوقال انه ينفذ مهامه بطريقة علمية. لوبنعمته ،لوتسعى أن تكون الحضارة النسانية ايقظ .جميع البشر في العالم لن يكون هناك طاقة إلهية جديدة .لوهناك شكل جديد من أشكال السلطة ،لوسوف تترتب على ذلك شخصا عاديا لوقف السلوك المتعجرف من جميع السياسيين المتعطشين ".إلى السلطة
مرارا لوتكرارا المذكورة فلورنسا هذا القديس العظيم .لوألوضحت أيضا أنه موجود في دلولة شمال الهند
الفصل اللول UNIVERSALالثعبان اللهي للمة THE POWER
هذه اليام ل يوجد مثل هذا الخطر المدمر المطار في جميع أنحاء العالم لوالششتي سششيكون مششن الصششعب للغايششة الوجششود البشششري لوالعالم بأسره لوجه .لدرجة أنهم ماسة إلى هذا الحد نحن بحاجة إلى موارد قوية للتغلب عليها .يمكششن فيششل ل يمششوت بمسششدس صغير .من أجل تدمير القلعة ،لوابل من السهام لن تفعل ،على المرء أن استخدام المدافع .يمكن أن يكون إل عششن طريششق قتششل شيطان .لوساعدت قوة هانومششان Mahisasuraالمكثف الذي تغلب على Chandiكالصاعقة .كان غضب Vritrasura لقتلع له الجبال .يتم استخدام الديناميت لنسف الجبال .رؤيشة الوضشع كشان مشن الضشرلوري أن هنشاك حاجشة للقشوة ليشس فقشط .جدا لوهناك حاجة ماسة للتغلب على الظرلوف Brahmastraإبداعية لولكن أسلحة مثل
إذا كانت شياطين خطر الذين عقدلوا العزم على تدمير الحضارة البشرية لويتغذى ثم سيتم تدمير العالم .ل بد من التغلب عليهششا. لهذا النوع من السلحة الخرى المطلوبة .لوهناك حاجة للتغلب على قنابل يدلوية الشياطين الرهيششب الششذي خلششق الفتنششة لوسششفك .الدماء في كل مكان
لوقد تم التوجه حياتي على غرار غاياتري .كم من أي لوقت مضى من حياتي ل تزال تمتد أيضا أن يخصشص لششذلك .إذا كنششت قشد لمكافحة حالت لوخيمة من اليوم ثم أنا لن تنحرف عن طريقي .لكن علششى Chandraguptaلوجدت ،ألو فيفيكاناند شيفاجي الرغم من الجهود القوية لم هذه فرصة ذهبية ل تأتي في طريقي .حتى الن أنا ل اليأس .ل شك هناك قوى رلوحية في العالم ، Mahabharat 5لولكنهشا موجشودة فشي هيئششات خفيششة .مطلششوب منفششردة مجسشدة بشششكل صشارخ لجهشود ماديششة .فشي ملحمشة كما تجلى في باندافاس .لوقد شكل بعض القرلود لوالدببة لوبعض هانومان كما يبدلو ،لوما إلى ذلك بالنسبة للمهام demigods أنجاد فهمه مطلوبة الهيئات المادية .انقضى لوقت طويل من قبل في محالولة للعثور عليهم .إذا كان مخزن كامل السلطة ليسششت هناك على القل يجب أن يكون هناك مظهر جزء .لويمكن إجراء ترتيبات عملية إذا لوجدت في رجل اللهية .لقد لوجششدت مراكششز الذين يبدلون الطاقة في شكل بذلوره .لولكن يجري لوحده كان بل جدلوى .إذا لم تكن قد أعطيششت Prajnaريشي في شكل عائلة بالمعنى الصحيح للتجاه سيكون ذلك الحين أن الطاقة المشاركة في النشطة الهدامة .لوظلت بالتششالي سششوى خيششار لواحششد لوفقششا
لتجاه معين من قبل المانح هو نفسه المسار الذي يتقدم لتوليد لوتومزيع هذه السلطة ،لوإذا دعت الحاجة إلى ذلك تغيير المسار .أيضا
ثلث سنوات الى الوراء لوقد لوجه هذا التغيير كان خضع فيها لون سافيتري العبادة .ليس من السهل أن تعيش لوحششدها بعششد ان قادت الحياة النشطة المزدحمة .سافيتري العبادة تتضششمن تفعيششل الغمششاد 5مششن السششلطة اللهيششة الثعبششان مششن الجسششم )تسششمى لو 5فاصل طيها فششي فيششدانتا .أن مششؤدب الششذي subtilizationالكونداليني شاكتي اليوغي في الكتاب المقدس( .كما دعا هذا هداني نحو العبادة غاياتري نفسه أعطاني طريقة سافيتري العبششادة بحيششث يمكششن لشي مشن خلل القشوة ايقشظ الرجششال السششمالوية .الخرى لوذلك من أجل أن يفهموا طبيعتها الحقيقية ،لومن خلل هذه الرلوح قوة العمل من أجل رفاهية الجميع
لويعتبر أن المخاطر ليست الخفيفة التي يمكن التغلب عليها بسهولة .لم تكن هذه المسرحية التي كشانت سشهلة لوبالتشالي كشان ل بد من بذل المزيد من الجهود المكثفة .لومن هنا تسير إلى المام خطوة لواحدة من سافيتري عبادة القوة اللهية كان ل بششد مششن لوقد لوجدت أنه Mahachandi Mahadurga.تنشيط للتغلب على اللوقات الليمة .لوبعبارة أخرى هذا هو ماهاكالي ،ألو من الضرلوري أن هذه السلطة التي كان من المقرر اسششتخدامها بشششكل صشحيح مشن قبششل هشؤلء النششاس كشان ل بشد مشن إعطششاء المعلومات اللمزمة .في اليام القليلة الماضية لواتخذت الكثير مششن التحليششل لوالدراسششة لوالبحششوث فشي اسششتعمال السششلطة الثعبششان اللهي )الكونداليني شاكتي( مكانه .مع الشارة إلى هذا يعطى لوصفا غريبا في الكتب القديمششة /الجديششدة ،لوإعششادة تحريششر كششل هذا أدى إلى نشر الكتب المطبوعة من قبل العديد من الكتاب .في هذا النششوع مششن النسششخ لودخلششت الكششثير مششن القمامششة فششي هششذا .المجال
يمكن أن تتم فقط استنتاج لواحد بعد قراءة كل ألوصاف القوة اللهية الثعبان أن هششذا الموضشوع يجشري مغريشة لوالكامششل للعلشوم غامضة ،العديد من عملوا في ذلك ،لولكن أيا منها لشم يحشالول اكتسشاب الخشبرة الخاصشة بهشم .مهمشا كتبشوا هشو مجشرد مقدمشة لبتمارين الذي ل يشكل حتى ٪ 1من الثعبان اللهي تنشيط الطاقة .بدهاء المجربون جدا مثل تعلن أنششه قشد تششم تحقيششق هششدفهم. دعونا اليوم بعد أن لوحدها الكتب ألو تعاليم أصالة ل يوجد الدب الذي يعطي لوصفا صحيحا لمبادئه الساسية .لقد حششالولت بكششل .تواضع لطرح المبادئ الحقيقية عن طريق توفير البداية أن أشارك من كل ألوهام بشأن ذلك
شهد مركز تعليمي دقيق بلدي الذي كان حاضرا طوال قرلون على حد سواء في ميدان غايششاتري ،سششافيتري لوالسششلطة اللهيششة الثعبان .انهم من خلل النظر على عاتقي باعتبششاره عملششة دراسششة لوافيششة لواسششتخدمت لششي علشى مششدى السششنوات ال 3الماضشية للعبادة سافيتري لوتفعيل الطاقة الثعبان اللهية المجيدة من الهند لدرجة أن يكاد يكون منسيا قوية للغاية لولكششن العلششم ل تششذلوي .باءت بالفشل .سلسل لها أن تكون غير مقيدة بشدة في المستقبل بحيث انهم ل تفريق
غاياتري هو المعرفة الرلوحية لوتنتمي إلى الرلوح .سافيتري هو مشادي الشرلوح .انهشا تشأتي فشي إطشار علشم النفشس لولكشن يمكشن للمرء الحصول على منافع مادية لودرء الخطار الدنيوية .لويمكن من خلل كل لواحششد الحصششول علششى منفعششة لنفسششه لوالخريششن أيضا .لولكن إمكانات الطاقة الكونية اللهية الثعبان ،لويمكششن اسششتخدامها للنضششمام الششى مششا هششو تفككششت .يمكششن إذا كششان هنششاك في استغلله لتصحيح النشطة غير مقدس .لولذا يسمى الفاتح مششن الشششياطين .كلمششا تششم اسششتخدامها للتغلششب Chandiغضب بقششوة علششى anarchaicعلى الشياطين لوعبهم كريهة يتم استخدامه كسيف لخفض الشياء .يمكن استخدامه لقيادة عناصششر Shumbhaالطريق الصحيح .فمن علم المسمرية التنويم المغنطيسي .لوغالبا ما تستخدم لرسم العقل بعيدا .ماهاكالي فتشن Upsundسشوند Bhasmasura ،لوالتغلب عليها فشي معركشة .انهشا قتلشت حشتى Nishumbha ، Madhukaitaba
Putana ،من خلل لوسيتا رام اكتسبت النتصشار علشى رافشان لومشن خلل كريششنا -بشالرام انهشا تغلبشت Mahisasura.لو ).لوالقوى الشيطانية الخرى .هذا هو لواحد من جوانب شاكتي )القوة اللهية Kansa ، Jarasandha
يقال Jnanarnava -----عندما يتم استخدام هذه القوة الخلقة للغاية لغراض ثم يصبح القوة الكونية الخلقة .في التانترا مهمة للغاية من خلل التحششول . Mahakalجميع النشطة الدنيوية الستمرار في مثل تمهيدا عملقة من خلل هذه السلطة تعمل هذه السلطة .هو استدارة يجري حولها مثل لوعاء مششن الطيششن علششى عجلششة الخششزاف ،لوكششأنه يجعششل العديششد مششن السششماء لوالشكال المختلفة للكائنات .في لواقع السلطة اللهية الثعبان يولد الطاقششة فششي مجملهششا مششع الشششارة إلششى العششالم لوالفرديششة مششع الشارة الى الوجود .في دلولة بالمعنى اللهي الثعبان معينة الكهرباء الكونية الششذي ينشششط نششار اليوغششا ،لويجعششل الفششرد شششاهدا هناك تحدث نفس القوة الحيويششة - Nachiketaحيث يجد المرء الحوار ياما Kathopanishadقويا لها قوة حيوية .في الذي يأخذ لواحدة لوراء المراض لوالحزن لوالشيخوخة ،لوذلك لتحقيق التحريششر .عنششدما يتششم تنشششيط Panchagniللعلوم في المراكز العصبية لويعطي السلطة تبرمز هوية مؤقتة .لولكن السلطة اللهية الثعبان هو دائم لوقوة لواعية لوالتي يظهر بعد الطاقة .في الفرد يحول له
حيث على المستوى الكوني ،لوكلها مستوى انتشار عملية تفعيل الطاقة الثعبان اللهي يجري هناك لوينبغي للمرء أن يفهم أنه لن درء ما هو غير المرغوب فيه لواضح لمستقبل مشرق .لولكن لخطورة مثل هششذه المشششاريع ينبغششي أن يكششون هنششاك النفششوس التقية .عندما أطلقت بندقية البندقية يتحرك إلى الوراء .لوينبغي أن يتمتع ألولئك الذين يعملون مع هذه السلطة رائعة مع الكثير من الحماس ،قد بسالة لوأنهم قادرلون على تحمل الهزات لوتراجع في لوقت الهجوم .آخر يمكن أن التجارب التي أجريششت علششى فوائد أن يكون مدمرا للغاية .ثم يصبح هذا مجرد موضوع للحديث .لوبالتالي بدا المر عليه ،لومعرفششة السششر لوأذاع علنششا أبششدا. عندما يكون هناك منطق لوحجة جافة ل داعي طرحها ،لوالناس أنششاني بششدء أخطششاء الحقششائق ،فششي ظششل هششذه الظششرلوف أسششاس العبادة التي هي اليمان يبدأ التعثر لوفشل بالتالي حتى العبادة أشد .حفظ ربما كل هذه السباب في العتبار العرافون دينششي قششد منعنا من مجرد الحديث عن مثل هذه العلوم الدقيقة .فمن الضششرلوري أن مششؤدب بعششد التأكششد مششن القششدرة علششى المريششد الرلوحششي يعطيه الطريقة المناسبة للعبادة .ليس فقط شخصية المريد لولكن حتى احتياجاته لوالظرلوف يجب أن يوضع فشي العتبشار .فقشط .بعد الفحص الصحيح يمكن المريض لوالطبيب صالح
لن العبادة اللهية لوسافيتري محترف الثعبان من الصششعب علششى النششاس مثششل المشششي حششد السششكين تجششاهله .ل شششيء يمكششن ان تصبح مهندسة جيدة ،لوما إلى ذلك من دلون معلشم الفنششان سشليم .لوبالتششالي عنشد لواحششد لششم يجششد المتخصصشين اللهشي الحقيقششي للدراسات الطاقة الثعبان كيف يمكن للمرء أن يجد طلب الراغبين في ذلكلا ؟
تفعيل السلطة اللهية الثعبان هو اشعال النار الحيوية الجسدية لوالتقليد حتى الن لمنافع شخصية .يتم تمرير الطاقششة الجنسششية فشرلوة( Brahmarandhraالعمود الفقري( لتلتقي فشي( Merudandالعضاء التناسلية( من خلل( Mooladharلل لولكشن فشي مثشل هشذه (Sidhis).الرأس( الذي الطاقة اللهية .لوبالتالي عندما شيفا شاكتي دمج لواحشد يحصشل القشوى اللهيشة اللوقات يتعين على المرء أن يكون في حالة تأهب لوتغذيششة الثعششابين .ثعبششان سششاحر ل شششك يغششذي عششائلته عششبر يظهششر ثعبششان ، لويظهر قبالة فنه لولكن حتى الن انه يلعب لعبة خطرة .إذا كانت الثعابين السامة يأتي طريقه حتى ذلك الحين في همسة توقف .المعرض ،توقف نبضات الشعب ،لوهناك خطر الموت
الفاعي لفائف حول أعناق شيفا شاكتي .هذا هو رمزي اللهششي محششترف الثعبششان )الكونششداليني( .ل شششك أن هششذا هششو بتمششارين جزئيا ؛ كل الطاقة التي حصلت عليها مرلورا الشاكرات ) 6عجلت اليوغي( ل يستخدم فقط للتغلب على المصششاعب لولكششن مششن خلل النضمام مع العبادة سافيتري من مستوى رفيع لولدت مناخا جديدا .جنبا إلى جنب مع التفوق مششن الشششاكرات 6اليششوغي عندما الغماد 5أيضا يتم تفعيلها بعد ذلك يصبح من المفيد للكثير من النشطة البداعية .من أجششل بنششاء منششزل هنششاك حاجششة ، .الطوب الجص لوالخشب لوالحديد لوميسون .لطهي الطعام لواحد يحتاج الوقود ،لوالحرائششق ،لوالسششفن ،لوالغششذاء الخششام لوطهششي لوالطاقة مع القوى الحيوية .5هشذا Panchratnaالمجوهرات( الشهيرة .يتم إنشاء الجسم عن طريق Panchratna (5 المصدر من الطاقة هو اسم آخر للقوة الحياة .إذا تنشيط النار الحيوية ،اللهيه تفعيل الطاقة الثعبان 5 ،التنشيط غمد لوالعمششل في انسجام ثم سافيتري نفوذها على نطاق لواسع .كل هذه الظرلوف العصيبة التي يعيشششها العششالم ،لولششم يكونششوا قششط مششثيل مششن قبل .السحب الداكنة من السلحة النولوية ،لوحرلوب النجوم ،لوتلوث الداخلي /الخارجي العالم ،لوعدم التوامزن فششي الطبيعششة ، لواللوبئة ،لوالرهاب ،لوما هي كبيرة تلوح في الفق ،لوبالتالي فمن الضرلوري أن تجري هذه التجربششة علششى نطششاق لواسششع .ل .شك هناك ألم في محالولة لكسب النتصار على هذه المشاكل لولكن نتائجها هي الكبرى بحيث ل يمكن مقارنتها بأي شيء
في هذا القسم لونحن تصف فقط تلك المخططات نتيجة اللهام اللهي التي هي مفيدة للطاقة التنشيط للمجتمع البشششري بأسششره. هناك حاجة للقراء الخوض في تفاصيلها .لديهم فقط لمعرفة نتائجها لوبالتالي نخلص إلى ما الدلور الشذي يمكشن أن تضشطلع بشه في ذلك .في لوقت لحق لوسوف تكون أيضا جعله أكثر لوضوحا عن كيفية الفرد ليس فقط تقدم داخل نفسه ،لولكششن أيضششا كيششف أن يلهم أخرى على هذا الطريق أيضا .أيضا كيفية تغيير هذا العصر لوالدخول في عصر ذهبي مشرق .في الختششام لوقششد أجريششت .هذه التجربة من خلل تفعيل السلطة الثعبان اللهي في الهند
الفصل الثاني غاياتري اللهي ،لوسافيتري كونداليني SUPERدعت القوى
غاياتري .جوهريا غاياتري العبادة Mahaprajnaالتحقيق في الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان( مع بدء مناقشة فلسفة تجربة اليديولوجية الدينية لوالمشاعر المقدسة .في ذلك يعطى أهمية البحث الذاتي عن طريق توليد رئيس لوالتفاني من خلل ألوثق لونفسية متشابكة يحصل المرء فيه .إذا كنت رمي عود الثقاب المشتعلة Brahmicالتأمل /التركيز يتم جلب الوعي على كومة من الخشب ألو يمكنك رمي حرق الخشاب على البنزين ،لوكلهما إجراءات مماثلة .الفرق الوحيد هو أن التحاد مع ا( يرى المرء النتائج بسرعة خارقة .بدل من الستسلم الكلي ( Advaitالستسلم عبر الذاتي ،التي تمر الذاتي حتى إذا كان هناك رغبة بعض المشاركين ثم ل شك في أن السيارة سوف تبطئ إل أنها في نهاية المطاف سوف تعطي لنا الفوائد .بعد لواحد يفشل لتصبح قادرة على الستفادة من الخرين في العالم .لويجومز للسباح نفسه السباحة لولكنه غير قادر desirelessعلى مساعدة الخرين على عبور النهر مثل ملح .هذا هو الفرق بين الرغبة المستندة إلى العبادة لوغاياتري .غاياتري العبادة .من خلل كل نوع من الجهد ،الطامحين الرلوحية تنجح في طريقته
إذا أردنا الغوص في عمق فلسفة غاياتري العبادة ثششم علينششا أن نششدرك أن يتششأثر لوعينششا بالكامششل مششن قبششل "بششذلور المعرفششة فششي الدماغ" .دلورها هو لواحد كبير مع الشارة إلى القوت الجسدية لوالسلوك الجتماعي .فشي حالشة مرتفعشة جشدا هشذا المركشز هشو ينبوع من المحتمل خارج الحواس ،لومن هنا يتحقق النشاط هنششاء توحيششد مخلششوق مششع أي تحقيششق براهمششان )اشش( مششن هششدف ألو ) Brahmarandhra ،النسشششان الحقيقشششي .كمشششا دعشششا إلشششى غايشششاتري براهمشششي ،ششششاكتي )اللهيشششة السشششلطة
المنطقة أنشه يشؤثر هشو الشوعي الحكمشة .بطريقشة رمزيشة لويسشمى أيضشا غايشاتري Brahmasansthan Brahmaloka. العقاب( الذي يتغلب علششى الشششرار لوتششدمر اللششم( Brahmadandألو مزلوجة براهما .لويمكن رؤية قوتها كما Brahmani Brahmavarchas.لوالفقر في العالم المادي .في الحقل الرلوحي لواتخذت شكلها شكل
لوفوق كل عبادة غاياتري هناك عبادة سافيتري .سافيتري العبادة كثيرا على الجانب المادي للغاياتري .تطور السلطة بمساعدة من الطاقة .تنشيط عناصر ، 5ش 5قشوى الحيويشة للعمشل جسشمنا كوقشود لومشع مسشاعداتها النشار الداخليشة .هشذا التنششيط النشار .سافيتري العبادة .بالرغم من لوجود اختلف في لوسافيتري الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان( العبادة لديهم مكانة متسالوية
الزلوجشات .كشان ألول غايشاتري لوالثانيشة سشافيتري .رمشزي أنهشم الشوعي الحكمشة Brahmaji 2لوفقا للميثولوجيا الهندية قد يشششمل العقششل لوالفكششر Prakriti ،الفقششرة Apara Prakriti.لوالخششر هششو Prakritiلوالثرلوة المادية .لواحد هو الفقرة Aparaلوجميششع مجششالت المعرفششة .لوالثانيششة هششي مزلوجششة سششافيتري Ritambhara Prajnaلوالوجششدان ،لوالنششا ،الششخ لوطبيعة الوعي المواد الخاملة .جميع حركات المسألة تعتمد علشى ذلشك .الثشورة مشن الجزيئشات ،لوتشأثير المشواد Prakriti ، الكيميائية ،لوالكهرباء ،لوالحرارة لوالضوء لوالمغناطيسية ،الخ الثير تكون خاضعة لوليتها .علوم المواد باستخدام كششل هششذه سششافيتري Prakriti Apara .الجهزة يخرج مع الختراعات لنهائية ،لوذلك ليقششدم لنششا لوسششائل الراحششة الماديششة .هششذا هششو سافيتري من هو المسؤلول عن أداء الجسم لجميع المخلوقات لوبالتالي يتطور العالم .هذا هششو السششلطة Prakriti Aparaلو القوى اللهية( لوالنعم تتحقق من خلل( Tanmatras Sidhisتاماس ،لوعناصر ، 5الخ Sattva ، Rajas ،التي توجه هذه السلطة من سافيتري .قد الصحة لوالعمر الطويل ،لوالحماسششة لوالجششرأة لوالجمششال لوغيرهششا مششن الصششفات المميششزة لنهششائي العمششود Mooladharتعتمد على ذلك .من ناحية أنها لواسعة النتشار بعد نقطة تركيزه الرئيسي على قطبي الرض لوشششقرا الفقري النسان .أثناء أداء الممارسات الرلوحية لويسششمى أيضششا هششذا الكونششداليني شششاكتي )اللهيششة محشترف الثعبششان( .لوحققششت جميع الهداف من خلل تفعيل هذه السلطة .لوبالتالي فإننا قادرلون على توليد الطاقشة .علشى تحليشل تعشاليم دينشي نفهشم أنشه فشي أماكن معينة لويقال سافيتري لوالكونداليني لتكون مرادفا لوأينمشا لويعتقشد أن تكشون مختلفشة لويعتقشد أيضشا ممارسشاتهم الرلوحيشة لوالهدف أن يكون مختلفا .بعد حقيقة لواحدة هي البدية أن إنشاء خفية من الجسم لولوضع الصحوة ستبقى دائما دائمششة .الفششرق .تستتبعه فقط عندما تتنوع أسباب استخدام القوة
تنقيششة( Shodhan Naadiفي الواقع داخل الكونداليني اليوغا ،كريا يوغا هو الفضششل .جميششع الممارسششات الرلوحيششة مثششل السفر تصل إلى 6ألو( ) ، Shatkarma Chakravedhanغسل العصاب ) ، Trinaadi Parimarjan (3العصب الضفائر الشاكرات( ،هي تلك التي جنبا إلى جنب مع التمارين الجسششدية التأمششل /تركيشز تعطششى أهميششة أيضششا .علششى المششرء أن Bandha ،لوتشرد فشي حيشن تفعيشل الطاقشة الكونشداليني Pranayam.تشرب دلورة غريبة مشن التشدريبات قشوة حيويشة فشي .الموقف( الهمية الواجبة .لولكن في العبادة سافيتري نقية لواحششد هششو يقتصشر علششى محيششط منطقششة الششرأس( ، Aasanمودرا في الوسط على منطقة الفرلوة الداخلية( ،يتم تنشيط( ) ، Brahmarandhraكمال ) - 1000البتلت لوتس Sahasrar منطقة الدماغ الداخلي ،لوبدت المنطقة الخارجية بعد بواسطة العين الثالثة Brahmarandhraالمواد في المخ .لويبدلو بعد شقرا .لولكن عندما يتم الجمع بين الممارسات الرلوحية على حد سواء لوسافيتري الكونشداليني ثشم السششلوب كشل Ajnaتسمى من يصبح الخلط لوتغيير النتائج لوفقا لذلك أيضا .الممارسة الرلوحية التي نحن على لوشك أن يقدم هنا هو من هششذا التنششوع .ثششم ).ناقشنا تدريجي لمبادئ لواستخدام غاياتري ،لوسافيتري الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان
كلما لوصفت في الكتاب المقدس مزلوجة براهما باعتبارها لواحدة من هذه الممارسات الرلوحية ثم نعششرف علششى لوجششه اليقيششن أنششه يجب أن يؤخذ رمزيا .كيف يمكن للعائلة من قوة لواعية أن يكون مثل البشرلا ؟ إذا كان أي شخص يرغب بششذلك يمكششن أن يعطششي الخصائص 2الستثنائية للعنصر بمعنى النار .الحرارة لوالضوء لوباسم هذه الزلوجات .إذا كششان هششذا غيششر مستسششاغ يمكششن بعششد
ذلك دعوا بناتهم .هذا ما رأيت في الكتاب المقدس .في بعض الماكن ما يسمى القرين ساراسواتي براهما لوأمششاكن أخششرى فششي ابنته .لوبالتالي ينبغي بدل من النظر إليه على أنه حقيقة الدنيا تقبل بطريقة رمزية .قوة الششرلوح هششي غايششاتري ،القشوة الماديشة هي سافيتري .ثمار العبادة غاياتري ينطوي على النهوض تطور الرلوح ،لولوعي شخصيتنا ،لوالعمل للمهام كششبيرة ،لوالتفكيششر فششي حيششن يتضششمن سششافيتري العبششادة ايقششاظ الكونششداليني (Jeevanmukti).العالية لوتسعى لتحقيق التحرر بينما يعيش بعششد )السلطة اللهية الثعبان( لوذلك للتغلب على كامنة ،دلولة مشوهة للقوة حيوية في الجسم عن طريق تفعيله .هناك نوعششان مششن الكهرباء أي تيارات إيجابية لوأخرى سلبية .فقط عندما تتوحد على حد سواء هناك تدفقا للطاقة .يمكن فقط عندما يكون جميششع الفوائد ليس فقط ماديا بل oneالمتطلبات من الممارسات الرلوحية لوغاياتري فستؤدي سافيتري تتحقق .مع سافيتري العبادة هذا هو الشكل الساسي للعبادة الكونداليني .إذا كانت غير لواضحة one.تتطور مع دمج لها مع قوة الرلوح لوالعبادة غاياتري .في أعماق أذهاننا ثم كل الجهود في هذا التجاه غير مجدية
فيد المرج لومششا يسششمى مسششار Rajyog ،في مجال الرلوحانية يسمى طريق الحكمة لوالمرج داكشين .يطلق عليه أيضا نيجام الخ جميع العقبات في طريقها ،هي عوامل مدمرة .لونتيجة لذلك هناك حالة Yogالمرج ،آغام ،التانترا ،هاثا Vaamعمل من الفوضى لوالدمار .ل شيء يسعدنا أن نسمع ألو نقرأ عن معارك بين اللهة لوالشياطين ،ديمششي .فشي الواقششع قراءتششه يحششرك حقا لنا .لولكن عندما كل الطرفين معا مخضخض المحيط ،حققت جميع الثرلوات الكامنة في المحيط بها .الجميع يعلم أن نتيجة متمالوج من المحيط أنهم لوصلوا 14المجوهرات .في نفس الطريق عندما تتششم غايششاتري لوالعبششادة معششا مششن سششافيتري يقششال أن .مستوى التعالون بين اللهة لوالشياطين ،ديمي
غششانيش Sidhivinayakعندما تزلوج شيفا بارفاتي ،تندفع الوحدة فراغهم .مششن خلل اتحششادهم لولششدت ابنششا .2كششان لواحششدا المدمرة من الشياطين .لواحد يؤسس البر لوالثم يدمر الخرى .غانيش يبششارك لنششا الفكششر اللهششي Kartikeya ،لوالخر كان كما دعا هذه الشاكرات ) 6الضفائر( .ينبغي النظر إلى هذه الظاهرة Kartikeya 6.مع السلطة .لوقد يواجه Kartikeyaلو ).تأثير الشاكرات 6المتعلقة بالطاقة الكونداليني )الطاقة اللهية الثعبان Skandباعتبارها
ششقرا ) - 1000البتلت Sahasrarالكونداليني ليست سوى مسكن قوة النيران في العضاء التناسلية لدينا .شيفا في ششكل السائل المنوي( "Retas" (.اللوتس في أعلى رؤلوسنا( عندما تكون النتائج في تنشيط تدفق العسل حبوب اللقاح التي شيفا الشاكرات .ينبغي Kritikas 6 6الثريا نجوم( عليه .هذه هي( Kritikasقوة نيران الكونداليني تشربوا عليه .نضجت ستة .رمزيا على نتيجة مؤثرة من الشاكرات Kritikas 6 6مع 6لوجوه يتغذى على Kartikeyaالنظر
ما هي بالضبط هذه الشاكرات 6لا ؟ أين لوماذا لوجدتلا ؟ في الدلولة التي كانت موجودة تفعللا ؟ ما هي فائدتهالا ؟ لن نخوض في تفاصيل كثيرة من كل هذه السئلة .لوسوف يكون مفصل لطبيعة المرافق لوالتحليل العلمي لحقا .نحن هنا الخوض في هذا الكونداليني الذي هو بالنسبة للولئك الناس الذين من خلل لوسيلة مادية تسعى لتحقيق رغبة حالت أعلى من الوعي الرلوح. مثل هؤلء الناس هم عباد الطاقة اللهية لوأعتقد أن الطاقة هي أكثر أهمية .في معركة بين اللهة لوالشياطين ،ديمي التي كانت تهدر الطاقة التي حققتها الشياطين بها في أنشطة المتواضع لوثم التجارب على الرب فيشنو ألو قوة أخرى أعلى النفس أخضعت لها .عندما شاكتي )الطاقة( مع العبادة يوحد اللهوت ثم فقط أنها ل تنجح .مثل هذه النجامزات الخالدة لومن نقطة على المدى الطويل لمشاهدته يثبت مفيدة لجميع الكائنات الحية .لوشهد النجاح اللولي للشياطين جميع كان مثل حبة الخردل لوهمية كما يقول المثل على النخيل .لوكان شوكراشاريا خبير العلوم الكونداليني .أنه هو الذي يدرس هذا العلم لتلميذه له من البراهمي knowersلومؤدب لللهة ،ديمي .عن طريق طرح اليوغيون لورجال التكفير لو Brihaspatiشيطان .لوقد لعبادة غاياتري انه أدلى بها في لورعة الطابع الذي كان اقرب الى ان اللهة ،ديمي .عمل استاذا للغاية لهم الكونداليني العلم تلك الرلوح التي لديها مشاكل مادية للتغلب على اتباع سافيتري knowersحتى الن اعتزامه الوحيد هو مزيادة الورع .لوسئل
Dadhichi ، Bhagirath ،العبادة لوفوق التعليم البتدائي .لوكان ذلك عن طريق اتخاذ اللجوء إلى العبادة التي سافيتري الخ يمكن أن يحل مشاكل مادية .مما ل شك فيه أن الهدف النهائي هو Lomharsh ، Shringi ، Vishwamitra الرلوحانية بعد المسار ،تغيرت الطقوس لوما إلى ذلك من الممارسات الرلوحية فقا للحتياجات .لوكان هانومان الخ حتى يحب حتى لو كان لهم بمتابعة سافيتري -الكونداليني العبادة التي كانت تسعى wordly.لرجون ،لعصاب أدت الضطرابات المادية تحت رعاية العلوم الرلوحية .لوحتى بلدي التكفير الرلوحية الخاصة لهذا السبب بالذات ،لولن كنت أمشي على الطريق .الصحيح أنا تذلوقوا طعم النجاح
عندما يتم اتباع سافيتري لوالعبادة الكونداليني في انسجام ثم فإن النتائج هي معجزة .الكهرباء تعمل في إحششدى عجششائب مضششة من الثانية .حتى يتم حرق جثة بسرعة على محارق اللكترلونية في حين الرمز لوالعدس الخ يستغرق لوقتا أطول لطهي الطعششام على نيران الخشب .هو النسب في هذا الطريق لمن ل يريد سششقوط الرلوحيششة لوبعششد بلششوغ هششدفه بسششرعة بسشبب لوجششود حشرف عندما يتم الجمع بين غايششاتري ،سششافيتري Vaam.لورعة .النقي الكونداليني العبادة يأتي في إطار الرئيسي التانترا لوالمرج .لوهذا المرج ثم الكونداليني اليوغا هي في الغالب في المرج داكشين
Bholeyبارشورام الخ لمواجهة الظرلوف المضطربة .لويسمى شيفا شيفا Varah ، Nrisinh ،في الغالب كان الرب كما Prajapatiمشن غضشب ضشد Veerbhadraمن السهل ارضشاء( لكنششه خلشق أيضشا( Aughaddaniبابا )ا بريء( ألو .ل .هذا هو حال سيئة للغاية ،لوبالتالي تهدئة أنشطة لوتنفذ حتى قتل خارج Dakshaلوهكذا حطم غطرسة Daksha
في ظل ظرلوف محددة من التجسيد لوغيرها من النفوس المهمامز متقدمة للغاية دفع الخرين للقيام بهذه المهمششة بحيششث ل يتششم Yajnaكانت قادرة على حماية Vishwamitra Vishwamitraالخ Mareechاستنزاف الطاقة الخاصة بها .تدرس بلششده لولكششن مششن أجششل أن ل قششوة رلوحششه الخاصششة فششي حيششن تحصششل دمششرت اظهششار الغضششب انششه اختششار أن يطلششب مششن الصششبية لورام اكشششمان جميششع مهشارات جنشدي الحقيقيشة Tadka ، Subahu ،رام اكشمان لمكافحة شياطين مثل Kshatriyaلو التوالي Chandraguptشيفاجي لو Chanakyaرامداس لو Samarthمع مساعدتهم .طلب Yajnaلوبالتالي حمايتهم لداء تلك المهام التي كان يمكن ان تنفذها أنفسهم .لوالسؤال هنا هو أن البراهمي الشراق هو أكثر قيمة .لوينبغي حمايششة هششذه القوة اللهية لعلى لوالمساعي ل يضيع في درء أدت الضطرابات .لوهكششذا مششع المعونششة مششن سششافيتري مجتمعششة لوالكونششداليني عبادة المرء لويمكن التغلب عليها لوأدت الضطرابات الغريبشة داخششل حشدلود القشوة ملءمششة لشثرلوة الفششرد أيضششا يمكششن أن تكشون .مزيادة
مع المعونة من الطاقة المولدة من قبل رجل التالية مسششار التقشششف يمكششن تغييششر لواحششد فقششط ل غيرهششا لولكششن أيضششا بعنششف فشي الغلف الجوي لوذلك لتحويله للفضل .هذه هي الحقيقة .يمكن مثل غيرها من القوى 2اللهيششة أن تنتقششل إلششى الخريششن أيضششا. يمكن للمرء أن يتساءل عن السلطة اللهية من لواحد الذي بلغ فإنه من التقشف لوبالتالي استخدام ذلك لعلى الغرض .هذا هو مثل أخذ الفائدة من البنوك .مثلما رجل ثري يتبرع دائما جزءا من ثرلوته للمحتاجين جدا بحيث يعطششي يششوغي لوبصششرف النظششر عن قوته اللهية إلى الناس عرضة الذي بدلوره يحالول التغلب على الظرلوف الدنيوية ،لوبالتالي إقامة السششلم فششي العششالم .فششي أسرة العائل لواحد .أعضاء آخرين إبقاء أداء المهام الصغيرة في المنزل لولكن ليس مششن الضششرلوري أن عليهششم كسششب ثرلواتهششم .الخاصة لرعاية احتياجاتها
معقد للغاية صحوة الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( .هو مثل اللعب مع الضاءة .لونتيجة لذلك هناك فرص لفقدان حياة لواحدة ايضا .في حين تفعيل الكونداليني إذا كان هناك عدم لوجود التوجيه السليم ألو قدرة ثم شششهدنا تحششول النششاس جنششون أيضا .لوتعاني العديد من المصابين بالشلل لوتوفي كثير جدا .إذا كان الشخص يحالول تعلم قيادة السيارة بمجرد قراءة الكتب ثششم انه بالتأكيد سوف الرض في لورطة عميقشة .لوحشتى الششخص الشذي تعلشم قيشادة السشيارات ان نكشون حشذرين جشدا أثنشاء قيشادة السيارة ،لوبالتالي تساعد المشارك الركاب تصل إلى لوجهتها الصحيحة .لوفوق اكتسششاب المعرفششة مششن الصششحوة الكونششداليني ، تي أم سيدهي الخ ل ينبغي لحد أن تصبح متسرعة لوأعتقد أن هذا المسعى ليكون من السششهل جششدا أن Ridhiلوالتحصيل من يتبع .ينبغي للمرء أبدا إيقاظ الكونداليني دلون مساعدة من مرشد الرلوحي الحقيقي ،جورلو ألو مؤدب .قششد يعتقششد المشرء لنفسششه أن يكون المجتهد جدا في القفز على قائمة النتظار لوالسير قدما لكنهششم ل يعرفششون علششى لوجششه اليقيششن أن مثششل هششذا الفعششل هششو .الكامل من الخطر
السبب يتم إجراء مناقشة حذرة جدا على عبادة رلوحية مجتمعة غايششاتري ،لوسشافيتري الكونشداليني هششي أن كشثيرا مشن النشاس ينجذبون إليه اليوم .لنه علم سشرا هنشاك الحجشاب الشذي يغطشي ذلشك .مشن المناسشب لوالضشرلوري جشدا أن نفهشم الجشانب المبشدأ لوالطبيعة لوالعلوم الجتماعية الكونداليني .لولن مثل هذه العلششوم عنششدما تختفششي شششخص ذكششي بلششوغ حلقششات التجاهششات ،قششول مأثور بناء سلسلة لوفقا لفهمه محدلودة .لكن إذا كان هناك أي دليل علششى الطلق ثششم تجديششد هششذا العلششم هششو فششي غايششة التعقيششد. لوبالتالي ل توجد مشكلة في تتشرب جوانب مهمة من هذا العلم .المشكلة تكمن في التجريب .إذا كان السهم من الكلمات عكس .لويجعل صوتك هدفها فإن النتيجة ستكون لوفاة فقط
من خلل عدم الموافقة الكونداليني طقوس العبادة كما سطحية مجرد ينبغششي للمششرء أن يفهششم أن لواحششدا يجششب أن يكششون ألوراق العتماد المناسبة .هناك يجب أن يكون التكفير الرلوحية الساسية التي يجب أن تكون مرت لوبقششدر مششا تشششعر تطششبيقه ،لوتششرك .المر في أيدي المتخصصين القادرين
الفصل الثالث تضيء نار قوة حيوية من خلل العبادة كونداليني
تفعيل لوحركة الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( هو في غاية الصعوبة .لن تدفق يجب أن يكون المتعسرة .يشعر في النشوة عندما سمح للكل أي شيء لوكل شيء .نتيجة tastebudsالمرء الهم لوالفرحه عندما ل يكون هناك انضباط .لو لهذه العادة لغتنا يريد كل من الطعام لذيذ لوفائض في الكمية .لويصدق الشيء نفسه على العضاء التناسلية لدينا .شعب مفعم بالحيوية الحتفاظ لمس أعلى مستوى العقلية لوالنخفاضات لويذهبون إلى المبالغة في جميع أنشطتها .رجل من شهوة لم يحصل شبع العقلية ،لوجسده إطارات سريع ،لولكن العقل لوتبقي رغبة أكثر لوأكثر .الشيء نفسه ينطبق على جميع أجهزة أي الجشع ،لوالتعلق النا .الجسم كله مليء الخمول tastebuds .الحس .العقل هو الجهامز الشعور الحادية عشرة .فقد 3 حياة عادية التدفق في هذا التجاه .النشطة التي يتم الوحشية البشعة لوشبحي في أسفل إسقاط الطبيعة .لوبالتالي عرقلة هذا
الخريف أمر صعب مثل بناء سد قوي .لوالصعب من ذلك هو تبخير المياه المالحة في المحيط ،لوذلك لجعلها صالحة للشرب. مطلوب تقنية قوية جدا لحفر البار ألو آبار النفط لوذلك للحصول على المياه لوالنفط على التوالي .الرافعات اللمزمة لسحب لورفع لهم .كما انها مهمة ضخمة لصيانة لوتصليح هذه اللت .لوهناك حاجة إلى مهندس مؤهل جدا لصيانة اللت المناسبة. .ليس فقط التعليم ،لولكن اليقظة لوتفانيه جدا هي الكثر المطلوبة
الرقابة ،لوتفعيل لومزيادة القوة الكونداليني من الصعب بشكل متزايشد فشي هشذا النظشام .ليشس فقشط ل يملشك المشرء إل أن تششرب السيطرة على الحواس لوالعقل ،لوالفكار ،لوالثرلوة ،لوالوقت ،لوما إلى ذلششك لكششن علششى المششرء أن يصششبح ثابتششا فششي ذلششك مثششل مقاليد السلسل لوالخيول من الفيلة البرية لوالخناق من البشل .لويتشم كشل هشذا لشوقفه يتصشرف لوفقشا لهشواء لوالهشواء الخاصشة لوالتي هي بقوة جعلت من استخدام لتحقيق الهداف المرجوة .إذا كان أحد يرغب في لوقف شلل يتدفق إلى أسفل ،لوبششدل مششن تغيير التدفق في التجاه التصاعدي هو مطلوب مضخة قوية .ل يمكن أن تتحقق هذه المهمة مششع القششدرة العاديششة .انهششا تحتششاج .الى الطاقة غير عادية
) (Sidhisل يمكن للقوة الرلوح تطورت للطامح الرلوحي الذي ينشط نيرانه قوة حيوية مع ضبط النفس القوى اللهية لواضح Jadbharatلوالستفادة من نفس المهام المطلوبة .هذا مع الشششارة إلششى بعششض المثلششة جششديرة بالملحظششة .لوكششان المهاتمششا palanquin Rahugan.الملشك سشيندهو حيشن تبحشر فشي Rahuganتجسيدا للبهارات الملك .أعطى الحكمة اللهية إلى على الوقوف أمام صورة ماهاكالي فششي Jadbharatإليه باعتباره الذبيحة .لوأدلى Dasyuاشتعلت مرة لواحدة في الجندي بهششدلوء Jadbharat .لولكششن لوقفششت Jadbharat.ذلك للحصول على رأسه قطعوا .اقترب الكاهن الششذي كششان يقطششع رأسشه انتزع انها السكين من يد الكاهن لوقتل جميع الرجال الشرار .قوة لواحدة Bhadrakali.بسبب لوهج رلوحه تم تنشيط صورة رلوح لومكثفة ،لوسلطة غير محدلودة .عندما استيقظت الكهرباء جسدي انها تعمل مثل الحرائششق لوالسششلحة لششديها القششدرة علششى .التغلب على كل العقبات
لوالدها لنها تنشيط النار لها اليوغا لوأحرقوا جسدها إلى رماد .أعطى Yajna Dakshaعندما يهان ساطي مزلوجة شيفا في Damayantiالذي كان حتى الشباع من خلل لوجود رؤية الششرب رام تصششل جثتششه فششي نششار اليوغششا .عنششدما Sutikshnaji مزلوجة الملك قد نال احترام لها لحفظ النفس قتلت الصياد الشهوانية مع الحريق من عينيها .هشذه كلهشا أمثلشة علشى تفعيشل قشوة .الرلوح الكامنة
عادة حتى أنه من الصعب أن يستيقظ ألولئك الذين هم في سبات عميق .عندما استيقظ بقوة الطفال لوالبالغين الناضج الخ حتى انهم يغضبون لنهم يشعرلون أنهم مضطرلون للتخلي عن الفرح من النوم .بل لعله أكثر خطشورة السشتيقاظ ثعبشان النشوم .غيشر oneخاف على الطاقة النولوية في ذرة .اذا تعرضت لهجشوم لوكسشر مثششل هشذا النفجششار الرهيشب الششذي يحششدث كيلومششتر الشدمار الشهود حولها .لونذكر ألولئك الذين ل يعلمون من النفجارات الذرية علششى هيرلوشششيما لوناغششامزاكي بالقنابششل كهششس فيششه انفجششار شخصا لقوا حتفهم لوالجبال الضخمة قد ذاب بسبب الحرارة الشديدة .كيف يتم البراكين الرهيبة التي تنشب .فقط بضع سششنوات الى الوراء لوشهد النفجار المكسيك لوكولومبيا .تحويل ثوران بركاني هيلنة اليوم في ليلة لكثر من أسششبوع .لوكششان لششه غبششار سوداء غطت سماء لفترة طويلة .هذا بالضبط هو الحال مع الصحوة الكونداليني الكامنشة .سششار العديششد مشن الفيلشة علشى صششدر النوم لوذلك ليقاظه .لويصدق الشيء نفسه على الصحوة الكونداليني .عنششدما خششاف عليششه )النششوم( تعمششل Kumbhakarna على الرلوتين اليومي لويتحرك مثل عربة ذات عجلت التالفة .لولكن كل عربة أخرى عندما يتم لوضشع المحشرك فشي قطشار سشكة حديد لواحد يضغط على دلواسة البنزين لنه يساعد على انضم الى المسيرة قدما على لوجه السششرعة .بالتششالي الطامحششة للعبششادة لوالكونداليني جدا لمواجهة حالت لوخيمة عندما تبدأ الممارسات الرلوحية .لولكن في لوقت لحق بأعجوبششة جششدا الحركششة ليسششت .مثل الهواء العادي لولكن هو مثل الرياح العاصفة .السرعة هي العاصير لوالعاصير
----ان " Rishis "Vijnana Mahayogaلويقول في
شششقرا )الضششفيرة( مششع Mooladharلوقال "قوة الرلوح الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان( مثل الفعى الناث النششوم علششى التوأمة من 3جولت لونصف .ما دامت السلطة هي الكونداليني مخلشوق يبقشى نائمشا الحيوانيشة فشي الطبيعشة .حشتى مشع لوجشود الكثير من الجهد مخلوق ل تحقق الحكمة اللهية .إذا المرء قوام القوة نائم ثم العشالم الخششارجي هشو أيضشا نائمشا .لولكششن عنشدما ".يستيقظ مصيره لوالعالم بأسره فتح
هناك الكثير من صعود لوهبوط عندما اشعل النار في داخلنا قوة حيوية تصل .عندما تكششون هنششاك ريششاح العاصششير الششتي تعمششل اقتلع الشجار لوالمنامزل لوما إلى ذلك يترك الجافة لوأكوام من الغبار يرتفع كيلومتر يصعد في السماء .التيششارات الدلواميششة فششي النهار تنقلب معرلوفة مثل القوارب لودلوامات في البحششار للغششاء السششفن العملقششة أيضششا .الحركششات الخاصششة جعششل مرئيششة غيششر مرئية .عندما مولد الطاقة رشقات نارية ثم يتم تحطيم المناطق المحيطة بهشا .عنششدما الضشاءة اللمسشات أي جشزء مششن الرض .يحترق هذا المجال إلى رماد
بينما إيقاظ الكونداليني أحد لديه لمواجهة حالت لوخيمة من هذا القبيششل .لولششذلك كششان ل يحتششاج فقششط الجششرأة لولكششن الكششثير مششن اليقظة .الخمول ل مكان له هنا .كما مشوا الحبل في السيرك الحفاظ على توامزنها ،فكذلك شخص له الكونشداليني تفعيشل القششوة يجب أن يكون حذرا للغاية لوينبغي أن يكون قدرة رلوحية عالية .إذا كان هناك ذرة من الكسل الخطار التي قد تواجهها لوخيمة لوغيرها الكثير .الذباب لوالبعوض تضع البيض ل حصر لها طوال اليوم .لوضع البيض حششتى السششماك بأعششداد كششبيرة فششي طلقششة لواحدة لواحدة لولكن لسنا قلقين حول كل منهم يبحث بعد بيضها .لولكن بقدر ما نشعر بالقلق أجنة بشرية الم حريصة جدا ليس فقط خلل فترة الحمل لولكن في لوقت لولدة الطفل أيضا .لوفي لوقت لحشق الم يتخشذ الترتيبشات اللمزمشة لنظافشة الطفشل لوالغشذاء لويحميها من التغيرات المناخية .لويمكن مقارنة النشطة الدنيوية التي لوضعتها للبيض البعوض لوالششذباب لومششا إلششى ذلششك لولكششن بقدر ما تشعر الكونداليني الصحوة ل يمكن إل أن يكون مقارنة مع الحمشل أم النسشان ،لولدة طفلهشا فشي لوقشت لحشق لوتربيشة طفلها .ليس من السهل على الطلق لن هناك الكثير من المشاكل التي تواجهها ،لوبالتالي عليها أن تصششبح مسششؤلولة للغايششة. .كل هذا يتطلب الكثير من اليقظة العقلية .عندما يكون هناك خطأ هناك الخوف من السقوط
. Wالسلوب لنجاب مولود العقرب الناث غريب جدا .في العديد من رحم بيضها لوتغذية لوأثار في آن لواحد في نفششس الششوقت الدجاجة التي تبيض يكبرلون قليل يرغبون في الخرلوج من الرحم .فتح الجهامز التناسلي صغير جدا بحيث أنششه يكششاد يكششون مششن المستحيل للبيض صغيرة للخرلوج منه .البيض في الرحم في حين يشبون مليئة الجوع .لوهكذا يبدألون الكل المعدة الم نفسششها ،لوبعد استهلك كل منها اللحم من البيض تخرج .في تلك الثناء كان العقرب تموت الم منذ أن تم مزق بطنها مفتوح من قبششل .البيض
القوى اللهية( ملتصقان للكونداليني هو بالضبط مثل هذا .كلما الكونششداليني يششوقظ دينششي العلمششاء( Sidhisعلى النجاب من ،يقولون إنها المشرلوبات دماء الطامح الرلوحي ،لويأكل لحمه .انه يصششبح مثششل هيكششل عظمششي .هششذا هششو نششوع لواحششد مششن كايششا الجسدية التحول( التي القيت على التراب القديم بعيدا لوالبذلور الجديدة امزهر إيابا .لوبستاني داهية يتبع هذا السلوبKalp (. انه الديكورات محطة مزهرة من جميع الطراف .في لوقت لحق جديدة يطلق النار عليها لوتنبت الزهور تنمو بأعداد كبيرة على
ذلك .لوبالتالي الستدارة لورلوعة تقوي النبات .في صحوة الكونداليني الششى طموحهششا الرلوحششي نفسششه لتششدمير كششل مششا قششدمه مششن بصمات النفسية الدنيئة ،لوالعادات السيئة لواللوساخ العقلية الخرى .بينما تقليم لوقطع المصنع يبدلو لوكأن حجمها قد تضششاءل لوهذا هو استنزاف الجسم .لولكن هذه الحالة ل تدلوم لفترة طويلة .لن براعم جديدة لوتبدأ الزهور تنبت على ذلك .هذا التشششاؤم .من الخريف يختفي لوشهد الزهور الجميلة في الربيع لواحد لوجميع
ايقاظ الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان( هو بمثابة اختبار الناري .عندما يتم تسخين كل خبث الذهب يحصل على حرق إلششى يختفششي كششل inethicsرماد .لم يحدث شيء لللذهب الخالص في لواقع المر أكثر تسخينها كلمششا يضششيء ببراعششة .الشششك مششن العملء لوالتقييم السليم يجعل من الذهب الخالص .لوالطامح الرلوحي الذي ايقظ له نفسه الكونداليني السلطة تصبح قويششة جششدا. ل شك في أن الشكل الخارجي من جسده ل يزال هو نفسه لولكن ضمن له هو أيقششظ هششذه الكهربششاء أن يحقششق اليقظششة العقليششة ، .لوالتغيرات في البيئة الخارجية
يمكن تنفيذ العديد من المهام عندما يضيء النار .يمكن معها أن تجفف الوحل لواللوساخ لوالشياء الفاسدة تصششل .يمكششن طهششي الطعام .يمكن أن تكون مضاءة محارق .يمكن أن تكون ساخنة من قبل السفن الطين بوتر في حين جعل السفن الطيششن .لويمكششن صهر الخامات المعدنية .لوبالتالي يمكن تنفيذ المهام النار كثيرة .عندما داخششل جسششد لواحششد ،هششو أيقششظ الكونششداليني ،لومشششكلة الشعور بالبرد يتلشى .مع مساعدة من النار ،لوينضج الطعام الذي عنابر قبالة جوعنا .يتششم تجفيششف الملبششس الرطبششة لوحششتى رائحة كريهة .هذه هي المزايا الفردية .في العالم الخارجي فوائد كثيرة تعود .لو .حدادة ،الخزاف ،الخبامز الخ تضيء الفششران لوجعل المواد المفيدة مع تحل المشاكل الدنيوية الكونداليني الصحوة العديد من المقالت لوتبذل المنفعة .لويستخدم النششار لعبششادة الفوائد الكثير .ليس oneبواسطة ربط مع القوى اللهية Yajnasا أيضا .لويستخدم البخور في النار لوالمصابيح لوغيرها هذا فقط ،لوذلك بمساعدة لطلق النار يمكن ان تفعله لحام .كلما قششام بهششا لحششام ليششس هنششاك خطششر مشن السششفن تفكششك حشتى لششو فواصل في أماكن أخرى .في التأمل اللهي هناك انحسار لوتدفق موجات عاطفية .أحيانا المشششاعر التعبديششة يششؤدي إلششى مظهششر .من الحرارة الشديدة للغاية في النفس
أحيانا في شكل رغوة الحليب ألو فقاعات من الماء يستقر في القاعدة .لولكن إذا ملتصشقان الكونششداليني السشلطة لششذلك ،ثششم يتششم .الحتفاظ الثبات
تخزين بصمات نفسية سيئة للغاية تجالومز .العشب الخضر يجف في الصششيف الحششار لواللششون الخضششر مششرة أخششرى فششي الريششاح الموسمية .في نفس الطريقة بصمات نفسية سيئة للشخص الذي يبدلو قد جفت في ظل ظرلوف معينة ،تتفتح عليها مرة أخرى ريشي لوالتكفيششر عشن الششذنب العظيششم ،لولكششن كششان لجششذب ميناكششا ،الفتششاة السششمالوية .تششزلوج Vishwamitra aلحقا .لوكان لولكن إذا كان شخص ما بصمات نفسية لوأحرقت إلى رماد من الجذلور للغاية فششي حششد ذاتششه ليششس هنششاك begetted.لوأطفالها لوالششده Vedavyas .مختلفة تمامششا عششن تلششك الشتي Paramhans Shukdevمسألة التورط في العالم المادي .كانت حالة هربت إلشى الغابششة فشي أقشرب Shukdevjiمزلوجات شقيقه الكبر لطفالهم في حين مولى Vedavyasلوافقت على القتراح لوقت لولدته حتى التأمل في ا .كان الجميع بمن فيهم لوالده ضد ذهابه بعيدا لوبالتششالي الجميششع حششالولت ثنيششه عششن الششذهاب الششى راقصشة السشمالوية Rambhaلورفض الستماع إلى أي شخص .لختبار إندرا أرسلت إليشه Shukdevjiالغابة .لكن شركة لولكن في بضع كلمات بعث ظهرها .هذا هو المعنى الحقيقي للحرق مششن بصششمات نفسششية سششيئة .إذا قمششت بقششص فششرلوع شششجرة شجرة جديدة يمكن أن تنشأ عن ذلك ،لولكن إذا قمت بإمزالة الجذلور كليا ألو حرقها حتى ششجرة جديششدة ل يمكششن أبششدا أن يخشرج الحالي( الجراءات( ) ، Prarabhdhaالمستقبل( ) ، Kriyamaanالمخزن( Sanchitمنه .الكونداليني الطاقة تحرق .إلى رماد .هنا قد حان المريد الذي يسخن جيدا من قبل أتون التكفير تصبح الشركة بمثابة لبنة
Shataputi ،رماد( .انهششا مصششنوعة مششن الحرائششق مثششل الششذبيحه( Bhasmaجعل راسا )عصير( ألو Ayurvedالطباء الطششب الششذي يجمششع الرلواح الميتششة إلششى الحيششاة( .هششذا هششو أحششد( Sanjeevaniلومقارنته Sahasraputi ، Gajaputi. القششوة الحيويششة .هنششا "خششبز" Yajnaالطقوس النار .يسمى الكونداليني اليوغا لطلق النار .هذا هو مثل تضششيء النششار مششن بذلك يكون المريشد يسشخن فشي نشار الكونشداليني يصشبح غيشر Sanjeevani.المريد هو أقرب إلى خصائص الرماد ،لوعصير .عادي لوسلطاته محدلودة لونادرة
إذا كان يحصل في كل مكان متناثرة البخار أنه ل جدلوى منها لولكن إذا كان يتركز فشي منطقشة محشدلودة ثشم مشع طاقتهشا القطشار يمكن تشغيلها بسرعة لميال معا .في بضع دقائق يمكنك الضغط طهي الطعام الخاصة بك .يمكن تنفيذه بالطريقة نفسها عنششدما المادية لوالرلوح لوهذه المهام Sidhis Ridhisيتركز الكامنة لوالطاقة متناثرة من الجسم عن طريق ايقاظ الكونداليني نحصل .كثيرة مفيدة حتى على مستوى العالم
هناك مخزن هائل من الطاقة الكهربائية في جسم النسان ،لولكنه يكمن متناثرة .لوبالتالي يمكن للمرء أن ل يرى قوتها .لولكششن شقرا )قاعششدة العمششود الفقششري( Mooladharعن طريق الصحوة الكونداليني عندما يتم جمع كل هذه الطاقة ،لوركزت على هو مثل تركيز الطاقة المادية في منطقة محدلودة .لوبالتالي استخدام هذه الطاقة هو من النوع الذي يمكن أن تدهش لواحششد فقششط .لوجميع
عاش الناث القديمة الكامل التقشف في الغابة .لوجاء متسول هناك .بنى السششيدة العجششومز كششوخ قريششب لوتششولى المسششؤلولية مششن .إطعامه .ليلة لواحدة لوصلت إلى الحطاب الناث بعد أن فقدت طريقها في كوخ من متسول لوأنها توسلت لفترة سماح
ظن انها متسول التسول للجماع الجنسي لوبالتالي أرسلت لها بعيدا من دلون طعام ألو مألوى .كششانت سششيدة عجششومز يجلششس تحششت شجرة يراقب باهتمام .سمعت أصوات .لواغتنمت السيدة الحطاب معها ،لوقدم لها الطعام لوالمألوى .عند الفجر لوأظهششرت امششرأة عجومز في الطريق الصحيح للحطاب .كانت سيدة تبلغ من العمر سمعت كلمات قاسية للمتسول .لومن ثم كسرت ارسشال الكشوخ أنها بنيت من أجله .رفضت أن تعطيه الطعام ،لوقال :هنا عاش لمدة 24سنة فقط لوحصل على النتصششار علششى رغباتششك .منششذ .كنت لم تزرع بذلور الرحمة في قلبك فمن العار أن استدعاء نفسك متسول
الفصل الرابع
SOULفلسفة سرية للسلوب عبادة العلم
داخل قشر البصل من قشر آخر .داخل قشر الثاني هو الثلث .بنفس الطريقة إذا أمزيلت ألوراق المومز يخرجون لواحدا تلو الخر. أصغر لوحدة من المسألة هو ذرة بعد ذرة على الرغم من أن يظهر لواحد فإنه ليس كذلك في الواقع .لن في غضون ذلك كان .هناك نواة لوهناك النيوترلونات لوالبرلوتونات لواللكترلونات الدائرة
النظام الشمسي هو محيط لولكن ضمن حدلوده تدلور الكواكب لوالقمششار 43 9حششول محششور بهششم .للششذرة هششو أيضششا مثششل النظششام الشمسي .في غضون ذلك النشاط هو أقرب إلى النظام الشمسي .اذا تعرضت لهجوم كومة من الطيششن ثششم يحصششل مبعششثرة قليل .الجبلية الضخمة oneمن الطين لولكن اذا تعرضت لهجوم في نواة الذرة ثم يمكن أن الطاقة التي تنبعث منه دفن
لولذلك فمن الواضح أن تصنع المواد أكثر مكرا الجمالي ،لوأكثر قوة يصبحون .هناك الملييشن مشن الخليشا الحيشة فشي الجسشم لوالجينات التي كانت مخبأة في كل خلية لديها نموذج لواحششد مخلششوق لواحششد .بهششذه الطريقششة داخششل جسششم النسششان ،مثششل العششالم الكوني ،لوالمليين من المخلوقات يسششكن فيشه .مششن بينهششا لواحششد فقششط منهششم لششديه فرصششة للششدخول فششي رحششم الم خلل التحششاد الجنسي .لوبالتالي يتم تشكيل جنين لواحد لوالذي يبدأ في إنشاء هيئة مستقلة لها لوالطاقة الجسدية .في 9أشهر ينضششج الجنيششن .لويطوف في العالم بعد خرلوجه من رحم أمه
ضمن هذا الوليد فاتنة يجد المرء الصفات الجسدية لوالعقلية للجداد لوالخمسين ،لوالباء لوعشرات من الجداد .هششذه الصششفات أمجاد اللهي( بحيث يتم خفية على الرغششم مششن التفكششك خفيششة ،لوينتمششي معظششم الجينششات لوقششوة( Vibhutisالمميزة في شكل الحياة الحيوية ،ل يمكن للمرء فهم الظشرلوف المعاصشرة .الحالشة تظهشر عنشدما يكشبر الطفشل لويعطينشا تعريفشا لواضشحا لصشفاته الخاصة .هذا يعني أنه ل يعرف تلك الصفات الخاصة المعرلوفة عندما يكبر الطفل في حالته غير ناضجة .فقط من خلل تحليششل Subtilityللطفل ل يمكننا أن نعرف طبيعته السلف .فقط على لوجهه لوالجلد هناك بعشض الفكشار المتصشورة .يتشم الحتفشاظ .لفترة طويلة في مرحلة غير ناضجة ،لوعندما يبدأ النضج فإنه يعطينا مدخل للدلولة لومبرر لوجودها
.هناك مثل تمهيدا كبير من دهاء في دهاء أن المثال من قشر البصل داخل قشر البصل لوألوراق المومز لويبدلو أن السخرية جدا
إذا جمعت كومة من البذلور ثم ينظر إلى اختلف بسيط جدا بقدر ما تشعر بالقلق لونه ،لوالومزن ،لوما إلى ذلك النمششوذج لولكششن عندما يتم مزرع بذلور خلفات كبيرة لوينظر الحششق مششن براعششم لواللوراق لوالفششرلوع ،لوالزهششور لوالفششواكه لوغيرهششا لوهنششاك فششرق لواضح بين الشجار كاملة ناضجة نمت .هناك فرق كبير جدا بقدر ما يتعلق المششر شششكل الزهششور ،لورائحتششه ،لوطعششم الفششواكه. لوبالتالي يمكن أن تصنف جميع هذه بشكل مختلف .هذا الختلف هششو غيششر عششادي .محجبششات خلفاتهششا فششي المرحلششة البششذلور ، .لوبالتالي ل يمكن أن ينظر إليه في تلك المرحلة
الشكال العادية للغماد للجسم البشري متطابقة تقريبا لولكن في غضون هناك أسرار كثيرة بحيششث يتششم دهشششتها لواحششدة علششى .الحصول على معلومات حول المقابلة لها .عالم المادي هو البحث في الجانب الوحيد الجمالي لهذا التحليل
لوقد درس التشريح إلى حد ما في تحسين النسل للحركات جسدية مختلفة من الغماد لوكيف يقومون بمهامهم المختلفششة .علشى .أساسها يقومون بتحقيقات الطبية لوالجراحة .لوهم أيضا قياس إمكانات لواحتمالت قوة الحياة للنسان
لولكن ينبغي للمرء أن ننظر بعمق إلى حقيقة أن ل يتم الجنين البشري يتكون من المسألة فقششط .انهششا ليسششت مجششرد مزيششج مششن المواد الكيميائية .لويسمى لن أحد الجوانب الهامة من هو لوعي النسششان الكهربششاء .فششي لغششة رلوحيششة يتششم اسششتدعاؤه برانششا ألو في الششرأس variedly.القوة الحيوية .في حد ذاته قوة حيوية هي لواحدة حتى الن لنها تستهدف مختلف أجهزة فإنه يدعى كما أنه يعمل ،لواليمان عادة ،لوالمل ،لوالفكر لوما إلى ذلك يتم إدارتها لوتحليلها في شكل من أشكال الفكششر لوالعقششل لوالنفششس. هذا المبدأ جدا في أجهزة المعرفة تأخذ شكل ،لوالشكل الذلوق لواللمس لوالشم لوالصوت .في أجهزة أخرى من الجسم فإنه يعمل الهضم ،لوالنبعاثات ،لوربمشا الجسشدية لومشا إلشى ذلشك مشن خلل العضشاء التناسشلية أنهشا الذلواق الششغف الجنسشي لوبالتشالي .اللياف لواللوتار من كل عضلة لوظيفتها الخاصة بها لوالطبيعة .تتشابك كل من السلطة لوالحكمة في ذلك procreates.
بعد معرفة لوفهم شكل خامل لوإدراكا منها ليخلص إلى أن جسد لواحد تماما كما تم العثور علششى ششجرة لويحتمششل أن تكششون كلهششا في البذلور جدا لوبالتالي فإن المبدأ الكوني بأكمله أي الماكرلو متأصل في جسم أي الجزئي .قشد نكشون قشادرين علشى رؤيشة فقشط الشكل الحالي للكون لوالجسد حتى الن هي الملتصقة بقوة في الماضشي لوالمسششتقبل لهششا .لوالجسششد هششو كششالمرآة .يمكششن اذا كنشا نستطيع فهم عمقها غامضة خفية فقط نشعر بالدهشة ،في فهم لورؤية ذلك متى لوكيف لوإلى أي مدى هششذه المسششألة ملتصششقان .انتشارا لومبدأ الكونية لواعية لجسم النسان
في لواقع مليء الجسم صغيرة من البشر مع الكثير من المور التي يمكن للمرء إل أن أقول في المقارنة لجميع القشوى اللهيشة لوضعت معا انه لوحده هو القوى .لكن المشكلة الوحيدة هي أن هذا مخزن للطاقة اللهية في حالة كامنة .من أجل تجربششة هششذه القوى يحتاج الرجل للخضوع لجراءات التقشف الشديد .إذا لم يتم تنفيذ هذه التكفير من هذه القوى سوف يبقى دائما كامنششة ، لوهذا انه سيكون عاجزا عن القيام بأي نشاط العالي بصرف النظر عن تلك التي قامت بها الوحوش .لوبالتالي من أجل التفششوق .رلوحيا ينبغي للمرء أن تتبع مسار التكفير الرلوحية
على تحليل بمهارة جسدية العلوم يجد المرء كل المجاد السمالوية مضمن في كل إنسان .من خلل تفعيل هذه المكانششات يمكششن )) Mooladhar 2في الجسم خفية هي الشاكرات 6معرلوفة .لوهم (Sidhis). 1للمرء الحصول على اللهي القوى اللهية كل هذه هي في جسمنا لولكن على مستوى خفية) Anahat 5) Vishudhi 6) Ajna. .مانيبور Svadhishthan 3) 4 البتلت اللوتس( كمال .إذا قمت بإضافة هذا Sahasrar (1000 -هنا يتم تجاهله في المنطقة الرأس .في فرلوة الرأس هي ثم هناك 7الشاكرات .هكذا هي تعرفت على عظمة ،لوبقع أي حاج 7لتقي المسعى في العالم مكرا .لوالشرط الوحيد هو تفعيششل هذه الشاكرات خفية .عند الجنين يتغذى في بطن أمه فإنه يكبر كطفل رضيع لولدت فششي لوقششت لحششق .إذا تششم تششأمين البششذلور فششي غرفة فإنه لن تنبت .فقط عندما يتم إعطاؤه الماء لوالشمس ،فإنه سيكون أرضششا خصششبة تنمششو لتصششبح شششجرة أن ألول تتحمششل .الزهور لوالفواكه ثم فاتنة
أن يأخذنا إلى السماء من الرض Devyaan .يسمى )النخاع الشوكي( الممر الملكي .كما دعا فيه إلى المرج Merudand خلل هذه الرحلة هي 7لوكاس )العالمين( .لوكاس في 7بين ا لوالرلوح الفردية هي بقع من الراحششة .لتغطيششة عششدد كشبير مششن كيلومتر خلل رحلة لواحدة ،أمر ل بد منه بقية .لوبالتالي على الطريق هناك بقية من المنامزل .قطار يتوقف في محطات كششثيرة على طريقة للحصول على الفحم ،لوالمياه الخ هذه البقع يستريح من الطاقة الجسدية هي الشاكرات .6لوصفت الشششاكرات فششي مجموعة من الجنششود( Chakravyuhهي قصة 2 Mahabharatطرق ،لواحد كما العوائق لوغيرها من المحسنين .في هنششاك 7أسششوار Chakravyuhفي مربع ألو دائرة أ( .أبهيمانيو كان محاصرا فيه .لنه لم يعرف كيف يخرج منه مات .فششي حصن .لويمكن أن تؤخذ رمزية هذا الحادث بمثابة الرلوح الفردية الوقشوع فشي الششاكرات 7مشن الجسشم .هشي أيضشا الششاكرات لوقال أن الجدران 4من القصر في شكل مرفقات المادية لواللوهام لوالتشششويهات .لومششن ثشم يتششم إعطششاء السششلوب لوذلششك للتغلششب لصابته بتمزق فششي عقششدة 7مششن الخيششزران فششي Dhundhukariبهاغوات من شبح Mahatmyaعليه .هناك قصة في .غضون 7أيام ليصبح كائنا إلهيا المجسدة .رمزيا لوهذا هو رحلة من شقرا إلى المرحلة التالية
في الممارسات الرلوحية للفرد ليس لديه السلطة من تلقاء نفسشه .الششيء الوحيشد خشاص هشو انشه يعمشل جاهشدا ليقشاظ القشوى اللهية الكامنة .هنا الطاقة المرء سوى القليل جدا ،لوإذا كان التقشف هي عادية جدا أنه ل يمكن تحقيق الكثير .مدرب حيوان سيرك يستغرق سوى تلك الحيوانات في فرقته الموسيقية الذين يرى أنهشم داهيشة .جميششع الممارسشات الرلوحيششة لوالفنيشة .انهشا الزهور على حجر الساس للحساسية الدينية .لوبالتالي رجل يدخل مسار الرلوحانية لوإتقان لوجهة نظششر مشششاعره الدينيششة .كمششا .انه لتنقية تفكيره لوالحرف .هذا هو الشرط الساسي الذي يجب أن يتم الوفاء بها
لوالتي ينبغي أن تتم الممارسة الرلوحية من أجل فترة مزمنية مالا ؟ الجابة ليست هي نفسها للجميع .لنه يعتمد على حالة كل فرد العقلية .إذا كانت شخصية أي تجالومزات فردية مع قوة الرلوح انه سريع جدا ،من دلون بذل الكثير من الجهد يبلغ فوائد رلوحية عظيمة .لكن تلك الجراءات التي تعطي تقي كل هذه النشطة تميل الى ان تكون استنفدت جدا .يتم استخدام هذه القششوة اللهيششة رفع جيئة لوذهابا منها سقطت ،لوخفض الحزن ،لوإنقاذ ألولئك الذين يغرقون لومساعدة الجميع علششى تسششلق سششلم الحيششاة .بششدل Sattvic.من التقشف أفعال المرء تقي الزيادة .لوبالتالي المحافظة على التوامزن لوالمريد يوغي /الرلوحية يقود الحياة التقيششة موقفه هو السمالوية لوالسلوك هو كمن يتحرر رلوحيا في هذه الحياة جشدا )جيفشان موكشتي( .لويتحقشق الشرلوح كمشا مجشد الشرلوح لومستمر مع مساعدة من البصيرة اللهية كان يشاهده الرب في كل الجسيمات في الكون .هذه هششي حالششة جششدا نتيجششة لوهششو مششا .يسمى الشخص الفضل من بين الرجال ،لوبالتالي يصبح ا نفسه
لولكن إذا كان المرء لوالفكار ليست محض شخصية ،إذا كان هنششاك دنششاءة فششي ذلششك ،ثششم إذا كششان هششذا الشششخص يحصششل علشى القوى اللهية ،يصبح شيطاني لوالغطرسة .لوقال انه يحمل بأعمال حقيرة هذه التي ل يمكن إل أن يكون المسششمى شششيطان .إذا لم يتم استخدام الثرلوة ،قد العظمة لوالقوة بشكل صحيح يمكن أن يؤدي إلى سقوط الشخص .عندما تتدهور العنب يتم تحويلها إلى النبيذ .في نفس الطريق حتى لو كنت بلوغ القوى اللهية ،لوإذا لم تستخدم نفس لنشطة تقي ثم يبقششى البششديل الوحيششد هششو أن لوسوف تستخدم لغراض مدمرة .إذا الرلوحانية ل يتبع داكشين المرج )مسار تقية( سوف يؤدي إلى سقوط احد .الخسيس تصبح الشششيطانية لوتنفيششذ الجششراءات الحقيششرة مثششل مششاران )قتششل النششاس Kapaliksالخ Aghoris ،التانترا actioned تشششتيت ذهششن الشششخص عششن طريششق التعالويششذ(Ucchatan (.شششعوذة( لو( Vashikaranيششرددلون مششع تعويششذة( ،موهششان Vritrasur ،الشششياطين هششم عمومششا مششن أنششواع الهجششوم لوخطششف النششاس البريششاء .أمثلششة علششى مثششل هششذه الشششياطين Dooshan ، Kumbhkaran ،رافان الخ أفراد أسرهم ،مثل خار Hiranyakashipu ، Mahisasur ، Kansa ، جدا .ضايقت الشياطين ديمي demonically -تصرفت Meghnad ، Hiranyaksha ، Jarasandh ، Raktabeej انهم فقط للمضايقات لورعايششاهم لكسششب القليششل مششن النانيششة الششتي Rishis.اللهة .نهبوا ثرلوات اللهة ،ديمي لوشربوا دماء .يؤدلونها العمال الدنيئة كثيرة
هناك فئات من 2الشياطين .صنف لواحد هو جامحة ،لومهاجمشة مشن نشوع الرهابيشة .فئشة أخشرى يسشتخدم الخشداع لوالشدهاء ، لوهمية قوة السحر السود .إلخ مهاجمة الشياطين تظهر قبالة جريئة لوشياطين السحر السود الثناء فنهم من الخداع .لويتطلششع الشياطين مهاجمة بامزدراء علنشا لولكشن مخفيشة ششياطين السشحر السششود لوراء حجششاب لواجهششات .فشي الحقيقشة ششياطين داهيششة على الرغم من أنه كان أحد أفشراد العائلشة مشن رافشان انشه لشم يهشاجم أي . Kalnemi.تتصرف مثل القديسين خارجيا ، .مثل شخص من الخارج .بدل من ذلك لوقال انه حمل الفكر من الخرين عبر السحر السود لتنفيذ الجراءات الحقيششرة .مثششل هششؤلء .الناس ل يمكن أن تفشل فقط لدرء سقوط لولكنها سوف يغرق في مستنقع أعمق من العمال المتواضع
احشد سشوف تقشوم بأنششطة Kalnemiيمكن للمرء أن يجمع القوى اللهية لولكن إذا لم يتشم اسشتخدامه للتقيشة ثشم أفعشال مثشل شيطانية خفية .في ذلك ليس هناك خوف من أن التشهير بسبب النشطة الرهابيشة ،لوتحشت ذريعشة يجشري القديسشين خارجيشا التشهير هرلوب احد لفترة معينة من الزمن .لوبالتالي سلوك شيطاني الحديثة في مجال الكونششداليني )السششلطة اللهيششة الثعبششان( .في غضون دقائق basketfulsلويباع كما Kalnemiهو متاح في السوق تحت العلمة التجارية ل
ل يمكن إل أن السلطة الحقيقية لم يتم إنشاء إذا كان لواحد هو مقدس على الطريق الصواب .انها تقع في رفاه جميشع الفششراد ، لوبالتالي على العالم بأسره .الفلسفة الحقيقية للعلم النفس هو أن أحد ينفذ التقشف الرلوحي لولكن هذا يجششب أن تسششتخدم القششوة .فقط لغراض الصالح لورفاهية العالم Sidhisاللهية مهما يتجلى في شكل
بشكل فاضح لوينبغي للمرء أن يفهشم أن هنشاك ظرلوفشا تشؤثر علشى حالشة مششاعرنا التعبديشة .لونتشأثر بكشل مشا يحشدث فشي العشالم الخارجي .لولكنه يفتش فكر العلوم الرلوحية أكثر في عمق هذا لوتقششول بششأن الششوعي الفششردي يششؤثر القريبششة لوبعيششدة عششن حششالت الدنيوية .الرجل هو صاحب مصيره ،لولكن الحقيقة هي أن هذه الرلوحية في دلولة متقدمة لوهو مدير النشششطة الكونيششة أيضششا. بخصوص هذا بالتأكيد يمكن أن يكون مفهوما أن لواحدا يمكن أن يلقي المعدات ذات الصلة إلششى المنششاطق الداخليششة لوالخارجيششة لوفقا لرلوح لواحدة .في دلولة متقدمة جدا الرلوحية يمكن لمثل هذا الشخص مباشرة حتى الحركات الكونية .لوتسششمى هششذه القششوة خارج الحواس .هذه هي دلولة عظمى العقل التي هي موجودة عادة في جميع البشر لولكن في دلولة نشطة الكامنة .كيشف يمكشن تفعيلهشالا ؟ كيششف يمكششن ممكنشةلا ؟ لوكيششف يمكششن اسششتغلله للقيششام بمهششام مختلفشةلا ؟ لويسششمى هششذا العلششم الششرلوح .يطلششق عليششه أيضششا .يتم تنفيذ الكونداليني الممارسة ،لوذلك لتفعيل قوتنا الرلوح Brahmavidya.
في غابة بالقرب من سكن اكشادلويب 4حكماء .للتسول الصدقات عبرلوا مياه المحيطششات لوأعطششى الخطششاب الرلوحششي لصششحاب المنامزل .كان لواحدا من بين الحكماء 4داهية جدا .لوقال انه تعلم كيفية المشي على الماء عششن طريششق لصششق قششدميه مششع بعششض العشاب قوية .سبح الخر 3حكماء في الماء لولكن هذا حكيششم داهيششة لوالمششي عليشه .يعتقشد النششاس الشذين شششاهدلوا المريميششة .الخير له أن يكون قديسا تتحقق .لومن هنا كان الناس يستمعون الى محادثاته فقط ،لوقدم له لويعرض مكلفة
ببطء لويكشف سر .أصر المحبون داهية أنها غسل القدمين على حكماء 4مع الماء الساخن .لوهكذا جرى محو لصق العشششبية على القديس العظيم ما يسمى الخرلوج .لوقال انه ل يعرف كيفية السباحة .لوبالتالي من العار انششه تششرك مجموعششة مششن الحكمششاء لولولى هاربا .لم يدم طويل لواجهات
الفصل الخامس SIDHISسر اليوغا لو باقة من
اليوغا لوسيلة لتحاد الرلوح مع الرلوح الفردية الكوني الذي هو على خلف ذلك دعا ا .عند إضافة أرقام متعددة تصل الزيادات في القيمة .الرجل هو من سللة القرلود .في عصر آدم كان مثل هذا فقط .في غينيا الجديدة حتى اليوم هناك بعض الديفاسيس )السكان الصليين( الذين لديهم ثقافة عصر آدم .الذكور /الناث هي عارية تماما .لنهم يعتمدلون على الغذاء لحم الحيوان ،لوالجذلور ،لوالفاكهة الخ لوهي تدير ميل من الرجال ما يسمى المتحضرة ،لوبالتالي لغتهم أيضا هو تطور ل. يمكن أن ينطق سوى عدد قليل من الكلمات لوقدرتها على التصال بشكل رئيسي من قبل لغة الشارة لواليماءات .لولكن من لوجهة نظر جسدية هم أكثر قوة لنها يمكن أن يتسامح مع الحرارة الشديدة لوالبرد إلخ المطر بطريقة معينة حتى يلي رجل ثقافة عصر آدم .لوكان ضليعا في تنالول الطعام ،لوالتوليد لويظهر الجشع ،لوما هو مرفق يكره تتشرب القيم النسانية التي .تزيد مجد للبشرية جمعاء
غير الملتصقة دائما أمجاد العظمة لوالخلق إلى ا .الرجل عندما توحد مع ا مششن خلل اليمششان الششذي يرتفششع فششوق بالتأكيششد ثقافة عصر آدم .تماما كما عند الزلوج لوالزلوجة تتعالون مع بعضها البعشض لوذلششك لجعششل لوطنهششم السششمالوية فششي نفششس الطريششق عندما توحد مع ا الرجل يصبح اللهي .لوامتدح عظمة بالتالي من ممارسة اليوغا لوألولئششك فهششم أهميششة الرقششي الششرلوح السششير .على هذا الطريق
لويصنف اليوغا في 2طرق .اللول هو اليوغا الخارجي لوالداخلي الثاني اليوغا .اليوغا الخارجية هششو أنششه فششي التششدريبات الششتي ،الهتاف من التغني ، Bandha ، Mudras ،تعطى أهمية جسدي .هذا الموقف يشمل الخارجية اليوغا ،لوتمارين التنفس لوعبادة ا ،لوالحج ،لوالغناء اسم ا الخ اسم آخر لهذا يوجا الخارجي هو كريا يوغا .يسششمى أحششد فرلوعهششا هاثششا Yajna ، يوجا .لوأكدت الخارجية هنا النشطة الجسدية عليه .لويتم التشديد على لوضع لوقواعده .تعتمد نتائجها علشى كيفيششة بجششدارة أنشه .تم استخدام .كيريا اليوغا يؤثر على صحتنا ،الشراق ،الحدة الفكرية لوما إلى ذلك بعض السيطرة على العقل كما يأخذ مكان
الفئة الثانية هي اليوغا الداخلية .هنا تشتركز العقششل مبعششثرة لوقششوة حيويششة لوتركيششزا .بصششمات نفسششية حقيششرة ل بششد مششن تنقيتهششا .لوتفكيرنا يجب أن تكون عالية .هناك أنواع عديدة من تأملت .كلها تأتي في إطار الرئيسي لليوجا الداخلية
يصب التفاني لواحد المحبة تجاه صورة خيالية ا لواحد يحالول التجربة بأنها قريبششة جششدا مششن النفششس one .عموما في التأمل مزيد من التجارب تشمل اليوغا تقع منطقة ناد )الصوت( ،سوهام )أني( الممارسة الرلوحية ،لوشرب عصير مششن سششوما عششبر رحلششة مششن خلل الشششاكرات (6ش Chakravedhan (،يوجا مودرا الداخلية لومششا إلششى ذلششك ينطششوي أيضششا علششى Khechri
الخ لن أكثر من هنا تعطى موجات الفكر لواحد اتجاه الصحيح تركيزا .فششي ذلششك ، Vedhan Granthiلونهضة الكونداليني .ليست هناك حاجة لليوجا كريا الجسدية التي تنطوي على التمارين
يقتصر كيريا اليوغا إلى الطاقة لوإمكانشات خششارج الحشواس العاديششة للهيئشة الجمششالي .أجهششزة الحشس لوالجمششالي فششي الطبيعشة. من إمكانات الحسية ل فقط هذا الكثير الذي مششن subtilizationتحسب على أنها جزء الجسدية .قوتها جدا الجمالي فقط .لو دلون أي أدلوات أخرى لوبمساعدة من أي جهامز آخر للعصاب الحس الفكري للدماغ حل مشاكل جسيمة معينة ، .مثل .إذا كششان لواحد هو أعمى ل يمكن للمشرء اسشتخدام الجهشامز حاسشة اللمشس بالصشابع لونعشرف مشن لوجشود الكائنشات ،لوخطابشات الشخ )أي العلوم ،لوالستماع الصوات البعيدة ،لورؤيشة الششياء البعيشدة ،لوينظشر اليهشا Suprapsychoبطريقة برايل( .في غضون كل هذا مسرحية للعقل .لوالفرق الوحيششد هششو أن هششذا بالمقارنششة مششع لوسششائل (ESP).على انها تصور التخاطر خارج الحواس مباشرة لويبلغ من إمكانات تحديد لوالتقاط موجات الصوت ،لوالحرارة لوالضشوء .لوهشذا يمكشن أن تشأتي فشي إطشار منفعشة ماديشة لوالنجاح .على الرغم مشن أن ينظشر إليهششا علشى أنهشا هششذه الرلوحيششة لومشع ذلششك ليشس صشحيحا .أنشششطة اش هششي اسشتثنائية جشدا لوغامضة .ل يمكن أن يكون مفهوما من قبل الله الجهامز مادتنا .لوفقا للبرت اينشتاين عالم عظيم ،فيزياء الجسشيمات لششم يتششم بعد شلت جدا لوعرجاء .ل يمكن أن تعطينا معلومات الطاقة الكونية اللهية أي ا .هناك لوعي الكوني الذي يحكم علششى الكششون تي أم سيدهي Ridhiبأكمله .يمكن أن يسمى هذا الوعي ا لوبراهما لوتفشي الرلوح الكونية جميع الموجودين عائلة بأكملها ).القوى اللهية( هو مجرد لمحة من ا
لوفقا للباحث لوفيلسوف مادي السير جينز المربيات كافة الحداث في العالم المادي لواضششحا .هششذا الششذي نسششميه حششادث هششو فششي الواقع المذكورة أعله .خالقه هو بالتأكيد آلة حاسبة كبيرة لوقوية جدا لوقوة غير مرئية .لوينبغي أن يطلق عليه ا .يمكن لهذا العالم ل يمكن أن يكون آلة خاملة لن كل كائن مخلوق ،لوما إلى ذلك كائن حشي فششي العشالم لوالششوعي المتأصشلة فششي نفوسششهم ، .لوأنها دائما ما تكون نشطة .عندما الوعي الفردي يعمل جنبا إلى جنب مع الوعي الكوني )ا( لويسمى اليوغا
مع الذين أعينهم اللهية ) (Sidhasأن هناك القديسين اللهي Mahabharatمن Ashwamedhaهناك لوصفا في بارفا أن ترى التخلي عن الجسم ،لواضعا إنشاء هيئة جديدة لوطامزجة تدخل الجسم من نوع آخر .الناس مششع قششوة إرادة قويششة قششادرة على لوضع حسن النية لوالتعالون من النفوس جسديا خفية مع البشر .لواحدة مشن خصشائص ،أدرك الرائشي القديسشين هشو انهشا .يمكن ان التصال بالعالم خفية
خلل ألوقششات Changdevبل هو القوة اللهيششة علشى "ربشط" الششوقت الششذي هشو نتيجشة للصششحوة الكونشداليني .لوكششان يششوغي سششانت تخلششى Jnaneshwarسانت 400سنة بسبب قوة التكفير اليوغي .في لوقششت لحششق لوفقششا لنصششيحة Janneshwar أمزمته مميتة .لدينا خفية جسديا مؤدب التبجيل الذي يعيش في التضاريس الصششعبة مششن جبششال الهيماليششا النبيلششة هششو أبعششد مششن .حدلود الزمان لوالمكان
في سن 280سنوات تخلت عن الملف جثته في فاراناسي لوفقا للتقويم الهنديششة يششوم Tailangلوكان القديس العظيم سوامي فيكرام في منزل مالك براهمة .بوشكار في Samvatلولد في Ekadashi 1944. 1644فيكرام Paush Samvatشوكل سششوامي لولكششن كششان مششن Ganapatiسوامي .لوكان مؤدب له سششماه Sanyas Bhagirathالمنطقة كان قد اتخذ من بدء سوامي .كان هو الطامح الرلوحششي العظيششم ،يششوغي لوالخششادم لجميششع البشششر .لوترتبششط العديششد مششن Tailangالمعرلوف انه كما ايضششا Dayanandji .المعجزات معه .حتى لو كان سوامي فيفيكاناند ذكر اسمه لوكان على قيد الحياة أثنششاء الحيششاة سششوامي
سششوامي التقشششف Tailangقبل بلوغ الهدف السمى الرلوحي لليوغا يبلغوا ان القوى اللهية كثيرة جدا .يؤديها مرة لواحششدة في مجاهل نيبال .لوكان ملك نيبال يأتي الصيد هناك جنبا إلى جنب مع جيشه .لوأنقذ حياتها عندما نمششر هجششوم مششن قبششل الملششك. لوجلس بهششدلوء Swamiji .سوامي .لوضعه في رأسه أقدام Tailangلولكن اتباع قائد الجيش النمر .دخل نمر من المحبسة wonderstruck.الملطفة النمر .عند قائد الجيش لوالملك لورأى هذا المشهد كانوا Swamijiبدأت
لويرتبط حدلوث هذا ليس للخمول لولكن الفضول لحقيقة أن القوى الرلوحية عبر التقشف لولدت من أحششد يسششتطيع تغييششر الواقششع في اتجاه تدفق العالم مكرا .لويمكن أيضا لواحد إلى حد جناح قبالة مصير لواحد لويصبح سوء لوسششيلة لششترك تلششك الحششداث الششتي كانت تحدث على خلف ذلك لن يكتب لتأخذ مكان .لويقشال أن ديمشي -اللهشة لشديها القشدرة علشى التوفيشق لوالششفاء .لولكشن فشي الواقع يوغي ،لوما إلى ذلك من مكانة القديس الرلوحية عالية جدا يمكن إنجامز ذلك .إذا قمت بالتصال سلك الخاملة إلى أخششرى إلششى السششلطة اللهيششة conjoinsفي سلك التيار الكهربائي الذي يتدفق في السابق سوف تصبح نشششطة جششدا .لولششذلك كششان إذا لللهة ،ثم ديمي هذا الشخص يبلغ أيضا تلك الصلحيات لوبالتالي يششدخل مخششزن القششوى السششمالوية الشتي تنتمششي إلششى اشش .هششذا المدخل إلى المنطقة من القوى اللهية ليست سطحية ،بل هي نوع من الشراكة .إذا كان هنششاك متجششر مششع العديششد مششن شششركاء العمال لويمكن للمرء أن يأخذ كل السلع منششه .بالتأكيششد الشششراكة يمنحششك هششذا الحششق لولكششن اذا كنششت مجششرد لوضششع لوالمحششب لششم .اندمجت عميقا في ا ،لديه فقط الحق في التسول للشياء من ا
الخارجية اليوغا ألو كريا يوغا ينطوي فقط على العالم الخششارجي الشتي مرئيشا .يمكشن أن تنمششو ،لوالتحشول ،لومزيشادة ألو نقصشان الشياء .كما يمكن أن تخفي في بعض الحيان ألو الشياء الظاهر لكنها ل تملك السلطة للدخول في أعماق النفس الخششر .فمششن السهل أن تقود أي شخص إلى سقوطه .لويتم إنجامز ذلك بسهولة من قبل المجرمين ،لوالمقامرين ،الخ لولكن اللصششوص فهششي قصة مختلفة تماما عندما كان ينطوي على الخرين رفع ماديا لورلوحيا .فهو سهام الكلمة التي تصل إلى الهدف على نقطة .إذا كنت رمي كومة من الطين يمكن أن تذهب إلى أي مكان ،لوهذا ايضا على مسافة طويلة .ليست هناك سيطرة عليه .يمكن فقششط اليدين عرضة تدبير الرقابة الحقيقية للشياء .انها تماما قرارهم إليها في أي اتجاه لومدى ارتفاع شخص أن يكون الرقي .مثل هذا الشخص يعرف بالضبط كيف للغوص في عمق بئر نفطية لوقياسه لوفقشا لقشدراتها .يمكشن تنفيشذ قفشزة صشغيرة مشن قبشل أي شخص لولكن من الممكن فقط للصواريخ ضخمة ليرتفع عاليا في السماء ،لوحتى عبر الغلف الجوي على مدى تغطي الرض لوذلك لدخول الفضاء بين النجوم .العلقة بين الرلوح الفردية توحششد مششع اش عششن طريششق اليوغششا هششي دليششل علشى جميششع القششوى كبيرة توجد الرجال شك اللهي .يمكن النعمة الكاملة مششن التمييششز ). Sidhasتي أم سيدهي Ridhiاللهية التي تظهر )مثل )فيفيكا( إما رفع رلوحيا شخص ألو حشتى تضشفي علشى نعمششة الرفششاه المششادي .يمكشن فقشط القديسشين اللهيششة مثششل الوصشول إلششى .مستويات كبيرة من القوى اللهية
مثل العالم المرئي هناك عالم خفي خفية لوأحيانا نحصل على لمحة من ذلك في حالة الحلشم ألو فشي نيرفيكالبشا السشمادي )نششوة الفكر الحر( .ديني يطلق عليه علماء العالم الخر .فهي خفية في الطبيعة .فهي غير مرئية .ليس هناك عالم من هذا النوع فششي لوكشا هنشاك كمشا هشو موضشح فشي ، Brhamaالنجوم لوالمجرات لدينا .لوهذا يعني أنه ل يوجد لوكا شيف ،لوالسماء لوالجحيم كتبنا المقدسة .لن كل العوالم غير مرئية 7في الكون .ل يمكن أن تكون ظاهرة أعيننا الجمالي .في هذه العوالم الخفية خفيششة المحررة منها رلوحيا الخ هذه العوالم ليست مادية لولكنها على المسششتوى ، Pitrus ، Sidhas ،يجد المرء ديمي -اللهة العاطفي اللهي .ألولئك الذين يعيشون في هذه العوالم مليئة الغبطشة لوالحمشاس ،لوالسشلم ،لومشا تلشك القشوة اللهيشة مسشاعديه ا يسكن في هذه العوالم الخفيششة .فششي لوقششت مناسششب للولئششك المعششالونين لواضششح علششى الرض عنششد اش نفسششه )(Parshads جميع الموجششودين الهيئششة الششتي ل تششزال غيششر مرئيششة فقشط طالمششا مهمتهششم ، uplifterباعتباره يجسد القديس العظيم ،النبي محددة ليتم تنفيذها في لوقت لحق لوتصبح غير مرئية لوخفية كما كان من قبل .هذه المجموعة مششن مسششاعديه ليسششت صششغيرة. في مقارنة لعدد من الكائنات الحية في هذا العالم المادي الجمالي ،لوعدد من البشر الششذين يعيشششون فششي هششذه العششوالم ،خفيششة غير مرئية ليس أقل من ذلك .تماما كما في ألوساط رجال الدنيا هناك أناس قادرة جدا لواشعاعا للغايششة حشتى فششي العشالم ،خفيشة
غير مرئية هناك فئات من النفوس مع المجاد السمالوية .ليست هذه المجاد السمالوية فقط عن طريق تخزين كبيرة لولكن هذه .النفوس أنهم يتبرعون بسخاء لنفوس الخرين الذين هم عرضة مشبعه ألوراق العتماد
ميهتا لغششراض الششثرلوة الرلوحيششة .اقششترب بعشض المتسششولين لوقششال لششه أن بعششض النششاس القريششة طلبششت منهششم Narsinhأراد نحن ذاهبون إلى دلواركا .يرجى الحتفاظ رلوبية 700/00 .معكم لوتعطينا الكمبيالة بحيششث اننششا ) Narsinh.المتسولين( لنهج ل نواجه خطرا من الحصول على نهب على الطريق لوذلك في مدينة دلواركشا نتمكشن مشن الحصشول علشى العشودة النقديشة لشدينا. التفكير في أن هذا كان نوعا من المساعدة من اش النقديشة .كتشب الكمبيالشة فشي اسشم حشبيبته ششري كريششنا Narsinhقبلت صديق الرب .الرب كريشنا في دلواركا متنكرا في مزي رجل أعمششال قبششول الكمبيالششة لوأعطششى رلوبيششة المتسششولين .700/00 .فششي .الواقع إن ا هو الذي يدفع الطامحين رلوحية كبيرة عبر قلوبهم نقية للتغلب على الحزن من المحتاجين
ألورلوبيندلو ان الرلوح غادرت من فيفيكاناند سششوامي أعطششاه الفكششار الملهمششة كششثيرة .فششي عششام Yogiraj Maharshiلوقال له لداء الممارسات الرلوحية للرعاية الكونية .الم اللهية أيضا قد حان 1901 Paramhansمستوحاة من رلوح رامكريشنا لتتواجد في بونديشيري معه بسبب لوجود الوحي اللهي من ا .سقراط حافظت دلوما على ان دايما سكن فششي نفسشيته لوألهمشه .للقيام بمهام مختلفة .القى دائما الئتمان إلى دايما لجميع المهام التي قام بها
يدبيتر بحثت دائما في حركات من العالم غير مرئي .لوقشال إن أرلواح الجشداد حمايششة الطفشال البريشاء CWالمتصوف الكبير لوالنفوس التقية لويمنح سلم مفيدة كثيرة عليها .ذات مرة كان هناك جحيم في غرفة كبيرة .لوبالتالي حصلت علششى حششرق تمامششا الغرفة .لولكن طفل لواحد معين ينام فيه باستمرار لوحفظها لوبعد .حافظ على قششوة إلهيششة حمششايته ،لوبالتششالي ل يمكششن أن تحششرق النار على الطفال .في عام 1959كتب الصحافي لوالكاتب المعرلوف لودعا برنار هوتون حول حادثة معينششة فششي كتششابه بعنششوان "اليدي القابضة" .كان قد فقد بصره لوالطباء ل يمكن مساعدته .لوكان هاتون سمعت أن الرلوح الدكتور لنغ المغادرين جعل السيد تشابمان من عمليات العين المتوسطة ،لوبالتالي تنفيذ العديد من المكفوفين استعاد بصرهم .هكششذا ذهششب هوتششون هنششاك. .الدكتور لنغ عن طريق إدخال نفسية تشابمان ،لوبالتالي تعمل هاتون هاتون استعاد بصره
الوصف أعله يبين لنا أن الطامح الرلوحي لليوجا الداخلي يجعل رلوحه على ضوء ذلك ،نظيفششة لومخششترق انششه يششدخل بسششهولة في العالم غير مرئي .على الرغم من لوجود هيئة الجمالي يمكن لسيد اليوغا الداخلية البقاء على اتصال مع العالم غير مرئيششة عبر هيئات له خفية لوعارضة .لوفقا لحتياجاتهم عليهم التصال القوى اللهية .أنها تجعل هششذا التصششال العميششق جششدا لوتشششرب بسهولة تلك النعم اللهية .المحطة اللولى من ممارسة اليوغا هي تنقية الرلوح .لونتيجة لذلك من السهل جدا مثل هذا الشخص مما يساعد على مزيد من الرتقاء به إلى نفسه لوالعمششل مششن أجششل رفاهيششة الكونيششة .عنششدما يصششبح Sidhasيحصل على سلم الماء البخار يمكن أن تتحرك بحرية في الغلف الجوي .في لوقت لحق يمكن أن تتكثف لوالغيوم لوالمطر يصب على النحششو فششي أي منطقة من الرض .اليوغيون بالمثل أبدا طائشة بعيدا عن ا .يمشون على خطى القديسين الذين تعرضششوا يوجششا )التحششاد مع ا( .لوبالتالي فهذا ل يعني أنها تصبح هي نفسها النفس فحسب بشل تشف أنهشا يمكششن أن تضشفي هشذه التجربشة غيشر عاديشة تششي أم سششيدهي( مجششرد حششب (Ridhiللخرين أيضا .ثمار الصحوة الكونداليني لوالساس فششي هششذا .بششدل مششن القششوى اللهيششة .الستطلع لدينا تفعيل خمول ينبغي أن تلهمنا لتحقيق الهدف السمى للحياة البشرية
الفصل السادس الكونداليني تيارات خمسة من الطاقة اللهية IEلويواجه خمسة من
جدا .لكنها ليست Pranisلوتسمى بالعامية جميع المخلوقات الكائنات الحية .لن لديهم برانا )القوة الحيوية( ما يطلق عليه بهذه البساطة .علماء المواد ل نقبل أن المخلوق لوقوة الحياة .يقولون ان الحياة هي الهيئة التي هي مزيج من المواد الكيميائية بالضافة إلى العناصر .5عندما العناصر 5تنأى عن بعضها البعض هذا المخلوق يصبح منقرضة .انهم يتحدثون .أنه ل يوجد شيء مثل مبدأ الرلوح في هذا العالم .الرجل هو مجرد المشي لوالحركة ،شجرة الكلم
لولكن أيديولوجية أعله ل اجتيامز اختبار العلوم الرلوحية .تبدلو على الرلوح الفردية باعتبارها مظهرا جزء من ا .قششوة حيويششة مختلفة عن ذلك .قوة حيوية ألو برانا هشو قشوة الحيشاة .لودعشا لشديه الششجاعة لوالثبشات الششداخلي الخششارجى لواحششد مششبعه القشوة الحيوية .قوة حيويششة تحششدث هنششا هششو فششي الواقششع رلوحششا .يعنششي رلوح الشششراق .لوهششج يتضششمن التفششاهم لوالصششدق لوالمسششؤلولية لوالشجاعة الشخصية .من الناحية الرلوحية لوتسمى هذه الصفات الحيوية للمجد القوة النششار .ل شششك رجششال حقيششر لوششرير جشدا .لوجريئة لوشجاعة .لولكن يمكن أبدا أن يسمى الباسلة .يمكن أن تكون في معظم دعوا حقير لوشرير
أن تكون مشبعة القوة الحيوية للحصول على فوائد أعلى من الحياة البشرية .يتبع الناس لوالثناء فقط ألولئك الذين يملكون هذا المجد .لويطلق على مثل هؤلء الرجال القديسين الذين ليس فقط رفع انفسهم رلوحيا لولكن مساعدة الخرين على رفششع مكششانته الرلوحيشة .كشانوا يجلسشون فشي هشذا القشارب الشذي يسشاعدهم علشى عبشور نهشر يسشمى هشذا العشالم لومسشاعدة النفشوس الخشرى .جدا لمتابعة خطواتهم innumerous
القوة هي قوة حيوية لواعية .يمكن أن يطلق عليه الكهرباء الحية .الطاقة الكهربائية مع العديد من المصانع في العمششل .لوتنتششج مدينة يومض بالضوء لوالطاقة لديها لوسائل الراحة مع مواد كثيرة .لواستغرب أحد أن نلحظ أنه مع مساعدة من هيئات عادية ،.هذه الكهرباء قوة حيوية يمكن القيام بمهام مستحيلة
فمن الصعب إحصاء العدد الجمالي للمسكن الكائنات الحية على الرض .لن هناك عدد ل يحصى من المخلوقششات الحيششة علششى الهواء لوالرض لوالبحر .في الراضي الخصبة هناك مخلوقات صغيرة جدا .في قطرة لواحدة من المياه لوهنششاك عششدد ل يحصششى من البكتيريا لوما الذي سيعتمد عددها الجماليلا ؟ لن عددها يفوق خيالنا .يمكن القول أن جميع هذه الكائنات الحية .لولكششن هنششا سوف نناقش تلك الكائنات الحية التي تظهر بريق رلوحية مكثفة لولشم يتشم العثشور عليشه حشتى فشي العلمشانيين العشاديين .إل انشه يمكن القفز عاليا بما فيه الكفاية الذي يملك مثششل هششذه العصششاب لوالعضششلت لوالخيششال لوعمليششة التفكيششر الششتي تعششبر عششن التيششار الكهربائي الشديد لدرجة عالية جدا .مثل هذه الفكار المينششاء النششاس غيششر عاديششة لوغيششر عاديششة بلششوغهم النجششاح علششى أسششاس سلطتهم الرلوحية الخاصة بجعل خطط استثنائية .الشعب الوحيد مثل تجربة الوفاء النفس .ألولئك الذين يرلون لويسششمعون عنهششا .نسميها تعالى
من بين المخلوقات الحية فقط مع تلك القوة الحيوية الشديد خاصة لوكبيرة .لوينظر الى انهم نادرا جدا ،لوكلما رأيت فيهششا أنهششم فتن أعين جميع بالضوء الرلوحية .أصبح كثير من أتباع العقائد التوحيدية لهما .عدد الشخاص الذين يتبعون خطاهم فشي بششأي حال من الحوال أقل من ذلك .ربما ليس مسارا المالكة ،لولكنها على القل أنها تترك لوراءها ممشي ذلك أن تلك المشششي علششى أنها يمكن أن تصل إلى هدفها الرلوحي .مثل هؤلء الناس تجربة الذات لوالمجد في عيون الخرين أنها تكثر في القوى اللهية. في سجلت التاريخ يجد المرء لوصف المهام الضخمة التي قامت بها الرجل المقدس الكامل لمثل هذه القوة الحيويششة الشششديدة. .بين الرجال العظماء يمنحون لقب السوبرمانات
إذا كان في لواحدة من عموم نطاق لومزنها لك مكان في الجسم لوالدماغ ،لوالسرة ،الخ الثرلوة ،أي متحدا مشع حياتنشا لوغيرهشا في عموم كنت مكان الشراق اللهي ،بالتأكيد عمششوم الخيششر تنخفششض بسششبب الترجيششح أكششبر لهششا .تسششمى جششوهرة التششاج بيششن الرجال .لودعوا آلهة النسان لن المثل لوالخلق التي هم على استعداد للتضحية بأرلواحهم مشن أجشل ذلشك .أفعشالهم هشي المثشل الملك تعهد بأنه سوف تصبح كبيرة مثل هذا Harishchandraللعلمانيين لمتابعة .الشباب غاندي الصبي على رؤية مأساة الملك .لورأى في النهاية أن الجميع كان الوفاء بالنذر لوغاندى .غاندى الذين تشربوا الحقيقة لواللعنف أصبح حقششا آخششر قششوي .الملك Harishchandraالبنية مثل
من أجل تحقيق مثل هذه القوة الشديدة الحيوية ينبغي للمرء أن دراسة الكتششب المقدسششة ،لواقششترانه القديسششين كششبيرة ،تعكششس بعمق على الحقائق الرلوحية لوذلك لتشرب الرلوح لوالقوة اقامة دلولة عرضة العقلية .أيضا من أجل خلق قوة رلوحية لوالشراق لولكن فوق كل هشذه اللوضشاع هشي الكونشداليني الصشحوة .لويمكشن أيضشا أن Pranayam.هناك ممارسة التنفس اليوغي من يكون من خلل التأمل في ايقظ الشمس .ل يكفي أن ننظر إلى الشمس على أنها مجرد مصدر للطاقة ماديششة .لنشه فشي مسشتوى الرلوح بل هو أيضا مرادفا مع ا لوعدم النظر إلى أنها مجرد كرة من النار الذي يعطينا الحرارة ينبغي لنا أن نششدرك أنششه يمكششن Savitaإضفاء لنا مع قوة حيوية مكثفة في أعماق أذهاننا .في الواقع هذا هو الواقع .إذا كان من الممكن أن تشرب من لوهج .ا من خلل الممارسة الرلوحية لوالتقشف ،لواليمان لوالقوة مكثفة من التوق ثم يتعين على المريد الرلوحي نفقد المل أبدا
هذه الكهرباء لواعية لدينا القوة الحيوية موجودة في كل مسام من الكون .عبر يستطيع الرجشل القشوي لحشل تششرب فشي قيشاس (Paatrata).بقدر ما هو قادر على تتشرب .لن ل يمكن للمششرء إل أن تشششرب كششثيرا لوفقششا للوراق العتمششاد لواحششد الرلوحيششة هناك الكثير من المياه في جميع النهار .ل يمكن لحد أن يمنعنا من اتخاذ الماء بقدر ما تريد .حتى الن يمكششن أن نأخششذ إل أن الكثير من المياه لوفقا لحجم السفينة التي نملكها .إذا لم يكن هناك سفينة ثم فإننا ل نستطيع اتخشاذ لولشو قطشرة مشن المشاء علشى .الرغم من حقيقة أننا رغبة مكثف لسحب المياه من النهر
بين جميع المجرات لوالكواكب لوالشمس هي أبرع .هذا الضوء ليست مثلها في ذلك مثل لمبة .لن الشمس مع طاقتها الخاصششة يجعل الخرين ضوء مشع .القمر يسطع جدا بسبب أشعة الشمس .لونحن قشادرلون علشى رؤيشة النجشوم لوالكشواكب الخشرى فشي الكون بسبب أشعة الشمس .لومن أششعة الششمس الشتي تعطشي الضشوء علشى الششجار لوالنباتشات لومشا إلشى ذلشك لوبسشبب أششعة أعطيت نسشخة مفصشلة مشن أهميشة حيويشة Nachiketa Prashnopanishadالشمس التي تتفتح براعم الزهور في .في .لوقوة ايضا انه كان يدرس العلوم 5من النار القوى الحيوية المتصلة بها
بنفس الطريقة الجانب القوة الحيوية لوالطاقة من الجانب غاياتري فائقة القوة الكونداليني )السششلطة اللهيششة الثعبششان( .كلهمششا جوهري لواحد .مبدأ الكهرباء هو لواحد فقط .انها مجرد أن ،لولقد قمت بها هي +جانبين .قوة الحياة هي لواحدة لولكششن الجسششم
لوالقوة الحيوية 2منه الجوانب .لوغاياتري الكونداليني ليست منفصلة لن كل من هذه الجدالول تكمل بعضها بعضا .يقششال أن : الكونداليني الفم هو مصدر القوة الحيوية تمكين غاياتري .فمن غاياتري التي هي علم كبير من القوة الحيوية .لويقال إن ألولئك .الحقيقي لللفيدا knowersالذين يعرفون فقط أن يكون هذا العلم
Yogachudamani Upanishad
--
متحدلون خمسة قوية ديمي -اللهة إلى قوة الحياة ،لوذلك للوفاء بجميع مهامها .لن الكامنة التي يبدلو أنها ميتة العلنية لوبالتالي ل يمكن الستفادة منها .لونتيجة لذلك يصبح كائنا حيا الضعيفة لوالفقيرة .لولكن إذا تم تنشيط هذه مساعديه قوية ،إذا تم استخدامها بشكل مناسب قوتها ثم رجل بدل من العادية المتبقية تصبح غير عادية .لوسوف يحصل على فرصة لرفع حالته .تهين لويعيش حياة المجد اشعاعا
:في التانترا كابيل لوقد يرمز الى لوصف العناصر ) ، (5لوديمي - 5اللهة
فيشنو هو رئيس للفضاء .رئيس لطلق النار هو ماهيشواري السلطة .شيفا هو رئيششس الرض لوغششانيش هششو رئيششس للميششاه. .الشمس هي رئيس الرياح .بهذه الطريقة اللهة 5قوتان مزعيم العناصر 5من جسمنا
:يقال ما يلي Tantranivيقال إن البرانا ) 5القوى الحيوية( ليكون ديمي - 5اللهة أيضا .في
هذا كائن حي لوديمي - 5اللهة .لنها قوة حيوية للغاية هو شيفا .هذا مساعد الكونداليني تمتلك الطاقششة اللهيششة .شششكله يششبه .البرق اشعاعا
)) Udaan 3) Apan 4) Vyan 5في الجسم خفية من إنسان هذه البرانا ) 5القوى الحيوية( في شكل :سمعان برانا 2 هذه هي تغطية 5طبقات ) Naag 5) Dhananjay.كورما ) Devadatta 2) Vrikal 3) 4فقد دعا مساعديه 1). 1 5 لوعينا .يشكل مزيج لها السمات لواحدة .استنادا إلى طبيعة ارتفاع منخفض من مكانتها لوالتوامزن نضج الشخص لوخاصة تشششع .الخصائص
لوفقا لعلم النفس الجشطالت الحديثة تصنف شخصية الفرد في 5طرق .الطبيب النفسششي الششدكتور فريششدريك للششئ يقششول انششه اذا درست فرش 5من شخصيتنا لوفتحت بطريقة علمية ،لويمكن التغلب على عدم نضوج شخصيتنا لوبدل من ذلششك يمكششن تنقيتششه. لوفرش 5هي (1 :طبقة طبقة دفعة كليشيهات (2طبقششة الصششطناعية (4 (3طبقششة انششدفاعي ألو لوفششاة (5المتفجششرة ألو طبقششة الحياة .طبقة كليشيهات التي تبدأ بطريقة غير ناضجة ،على بلوغ النضج يأخذ شكل الطاقة المتفجششرة .نتيجششة هششذا الفششرد يبششدأ
يقود المؤمنين ،مستقلة ،لوالحياة النشطة لوملئمة .لوفرش الطاقة التي لوصفها 5الجشطالت هي ليست أكششثر مششن الغمششاد 5 .من جسمنا خفية )(Pancha Koshas
تماما كما تصنع الكائنات مرئية من الكون لدينا يتكون من 5عناصر في نفس الطريششق لوعششي جميششع المششوانئ المنتششرة القششوة الحيوية .يرصد هذا الكون يتكون من 5القوى لواعية .جسم النسان هو غايشة جانبهشا الجزئشي .مشا هشو فشي المشاكرلو )الكشون( لوجدت في الدقيقة )جسم النسان( 5 .القوى الحيوية الموجودة في الكون موجودة في جسم النسان أيضششا .كششان موجششودا فششي حالة كامنة البذلور .بذرة شجرة الموانئ بأكملها .لولكن ل يمكششن أن ينظششر إلششى الشششجرة بشششكل لواضششح فششي البششذلور .الحيوانششات المنوية للرجل لوبويضة من امرأة يوحشد لتششكيل جسشم النسشان .بعشد مشا اذا كنشت تسشتخدم حشتى المجهشر لوفحشص الحيوانشات المنوية لوالبويضة ل يمكن ان تصور الطفل النسان في ذلك .لويمكن بالطريقة نفسششها فيمششا يتعلششق بأنشششطة 5أضششعاف الطاقششة سافيتري ل يمكن القول على ما هو طبيعته المباشرة لوالنتيجة .علششى الرغششم مششن هششذا ،علششى تجسششد فششي هششذه الهيئششة للسششلطة .اللهية ،ل يمكن للنتائج التي تعود تمنحنا فهما من قوتها لوسلطتها
امجاد 5هي (1قد (2حكمة المعرفة (4ثرلوة (3لو (5البراعة .في هذه الطريقة لوهناك أنواع أخرى مشن 5السشياقات .كشانوا بانششدافاس .5الجيششش فششي رام أنجششاد لورؤسششاء ، 5هانومششان ،نششال ،لونيششل Mahabharatمحششاربين 5قائششد الحششرب علششى هناك 5أجهزة المعرفة .كثير من هذه الجوانب 5أضعاف هي الجهزة 5من العمششل ،لوالمجششوهرات ، 5ش Jambavant. 5 .مشهورة جدا Vedantالفلسفة Pancheekaranالعصائر ،لومواد بقرة 5 ، 5أضعاف تقويم من الهندلوس .إلخ
في صحوة الكونداليني يتم التعامل مع 5الغماد لوهشذه هشي المشواد الغذائيشة ،لوالقشوة الحيويشة ،لوالعقشل لوالمعرفشة لوالسشعادة .الغماد
مرادف للصحوة مششن الغمششاد 5أعله" .عنششدما اسششتيقظت فششي الكونششداليني Vijnanaالكونداليني Mahayogفي صحوة ".لوتشع بضوء الغماد 5الرلوحية
يظهر في 5طرق .لوسوف (1العقل (2العقل (3السلطة (4نفسية لو Satvikيتكون الجسم يتكون من 5عناصر .في لوعيه (5.النا
من العناصر .5تسششتند إليهششا الجهششزة 5مششن المعرفششة Rajasلوالبرانا ) (5التي تسمى أيضا القوة الحيوية الخرلوج من مبدأ تحمل المسؤلولية من أهدافها 5المقابلة .من حيث المبدأ تاماس من العناصر 5هو خلق جسم النسان الجمالي .لويمكن النظر إليها على أنها (1العصائر (2في الششدم (3نخشاع العظششام (5لحشم 5 .(4أجهششزة خاصششة للعمشل هشي أيضششا نتششاج مبششدأ تامششاس .المذكورة أعله
.عندما تكون في لغة علمية نتحدث عن قوات 5الحيوية لوالغماد ، 5فمن الواضح أن ممثلي رئيسهم تعم الكون لومصغرا لل
المحادثات حتى العلوم المادية من 5القوى الرئيسية (1 .قوة عظمى (2أقل (3قششوة الجاذبيششة (4القششوة الكهرلومغناطيسششية لو ) (5المسألة المضادة .الجزيئات الكونية هي من 5أنواع (1 .النيوترينو (2الكواركششات (3النجششوم النابضششة (4الفوتونششات 5 لولوفقا لنظرية الكم الموج جميع القوات تتحرك كموجات .هناك 5بمعنى الشعة الكونية (1 .سونيك (2بالموجششات laptons. فوق الصوتية (3التحششت (4تفششوق سششرعتها سششرعة الصششوت لو (5السششرع مششن الصششوت .هنششاك 5طبقششات تغطششي الرض (1 الغلف الجوي .هذه هي أكثر من أن يذهب اليونوسفير )) pedosphere 5القشرة (2الغلف المائي (3المحيط الحيوي 4 )الترلوبوسششفير (3الستراتوسششفير ) endosphere 2) 4بقششدر 1600كيلومششتر .يحتششوي أيضششا بمعنششى أكششثر 5فششرش1 . ) exosphere.لو ozonosphere 5
القوى هي تلك التي كانت نشطة في مجال المواد الحياة .هذه هي الكهرباء الحيويششة ،المغناطيسششية ،لوالشششعاع ،لوخلششق 5 ، لوالستنساخ ،لوالحصانة .الكهرباء الحيوية لوأنواع أخرى من أي .5ضششفيرة الكهربششاء ،لوالكهربششاء ،العصششبية ،لوالكهربششاء Varchas ، Ojas ،لوتسشمى كشل هشذه الرلوحيشة فشي السشاحة - occular.الخليوي لوالكهرباء لوتوصيل الكهرباء فاشيو .ماناس Brahmavarchasتيجاس ،لو
هناك 5أجهزة قائد التي تشرف على مركز الششدماغ لوالعضششلت لوهششذه هششي نششواة القشششرية ،المهششاد ،تحشت المهششاد ،النخششاع ، لوالحبل الشوكي .العصشائر الشتي تبقشي الشدماغ نششطا هشي 5فشي عشدد لويطلشق عليهشم العصشبية الخلطيشة الفشرامزات .هشذه هشي عندما يتشم كسشر التشوامزن هشذه ،لويحصشل علشى تششويه encephalin GABA.لو ، ceratonin ،الدلوبامين ،إندلورفين لوظيفة الدماغ .الغدد الهرمونية التي تقابل 5إلى 5الغماد لوالصنوبرية ،لوالغدة الدرقيششة ،الغششدة الكظريششة الغششدد التناسششلية ، لوالغدة النخامية .عندما سنتحدث من الشاكرات 6سوف نتحدث أيضا الغدة الصششعترية .لوبالتشالي هنشاك العديششد مشن التصشنيفات الفردية لوالكونية الجسدية التي تجمششع حششول تحركششات خفيششة .يمكششن أن تسششمى هششذه 5مجموعششات لومزيشر الطاقشة لوجششوه 5مششن سافيتري لوالغماد 5من الكونداليني .إذا كانت متوامزنة حتى عدد قليل منها بشكل صحيح عن طريق التحكم عرضة فهششو مثششل اللهة ،ديمي 5من 5الزهور الستحمام العالمين على مثل هذا الشخص الذي هو الكامل من القوى اللهية .نتيجششة للصششحوة .الكونداليني مليء مزايا خاصة من هذا القبيل
الفصل السابع قوة حيوية هذا الهيكل العظمي هو الهيئة النسان POWERجسد
فمن المدهش أن ل تقل قوة الكونداليني )الطاقة اللهية الثعبان( مع ½ 3جولت يسكن في جسم النسان في شكل النار مجموع القوة الحيوية .يمكن أن يسمى هذا الهيكل العظمي البشري لومهارة ل تضاهى الفني لها أي مبدع ا .فيه تم العثور على مستودع لنهائي من السلطة لوإن كان في حالة كامنة .في الهيئات الجمالي ،لودهاء لوعارضة يجد المرء النشاط ، لوالفكار ،لوالعواطف ،لوالفكر اللهي لواليمان .قبل تفعيلها يمكن للنسان أن تصبح أي من ا كائنا المتواضع لوضع .سوبرمان
تتكون هذه الهيئة تتكون من 5عناصر هي مخزن قوي غيششر عششادي للغايششة للطاقششة فششي الكششون بأسششره .فششي حيششن لوضششع علششى مولودية 2آينشتاين يقول ان ذرة لواحدة تعطيك الطاقة من قيمة 3،50،000السعرات الحراريششة .لويتششم إنشششاء E =-معادلته جسم النسان من جزيئات الجمالي ،خفية لوغير مرئية التي تمتد على الكون بأسره .يمكن للمرء أن يتصششور أبششدا تمامششا قششوة لنهائية موجودة في جسم النسان مشع متوسشط لومزن 60كلشغ) .لوالشذي هششو مرئشي للعيشن الجمششالي( لوالهيئشة اللهيششة خفيششة لوبالتالي المر "Jyotisham Jyotihi".لوعارضة .لن الجسم البشري هو مخزن لنهائي من السلطة اللهية يطلق عليه .لنا جميعا لتنشيط هذا الجسم البشري لوالستفادة منه لرفاه العالم Rishis
مختلف أعضاء الجسم القيام بمهام مختلفة .تتخذ على سبيل المثال wonderstruck .يمكن للمرء أن يكون فقط عندما نرى من قلوبنا .تدفق الدم ليست مثلها في ذلك مثل النهر لولكن الكثير جدا مثلها في ذلك مثل مضخة المياه التي تتحرك في الهزات. لوالثانية أنه من 5إلى 6مرات .من يمكن أن تظهشر موجششات نبضشات كهربائيششة لنهائيشة الششتي /min.في عدد دقات القلب 72 .يمكن قياسها عن طريق مخطط القلب الكهربائي ألو حزمة .تقع في قلب لفترة قصيرة جدا من 0.83ثانية
مثل القلب لوالرئتين أيضا ل تحصل على لوقت للراحة لحياة المرء كلها .انهم يستنشق لوالزفيششر 30-20بوصششة كثافششة الهششواء. التنفس في الدقيقة الواحدة هو حوالي 20-18مرة .انهم يستنشق اللوكسجين لوالزفير الغامزات غيششر المرغششوب فيهششا .أكيششاس .الهواء هي اللف في العدد .إذا تم ترتيبها في خط مستقيم ،فإنها قياس 55مرات في ذرلوة البشرية
الكلى التي هي البني التبغ في اللون لوالشكل من بذلور فول لوأنها تزن 150غراما .كل الكلى 4بوصششة طويلششة ،لواسششعة ½ 2 بوصة لو 2بوصة سميكة .مثلما لدينا تنظيف الرئتين جسدي الهواء فكذلك الكلى لواضحة حتى في محتوى المششاء فششي الجسششم. إذا كنت tubelets.عن طريق البول يقذفون بعيدا العناصر غير المرغوب فيها من الجسم .انها لديها اكثر من 10كهس من رتبت كل هذه في صف لواحد لواحد ثم مثل خط العتدال يمكن للمرء أن تطوف به 1 .ساعة في الكلشى تنقيشة الشدم كشثيرا بحيشث .يصبح ضعف لومزن الجسم كله
لواجب لواسعة من المعدة لهضم الطعششام لولكششن هششذه هششي لوظيفششة معقششدة لوخششاص جششدا .يمكششن اسششتدعاء هششذه الحقيبششة الصششغيرة )المعدة( غرفة من العصائر .لويمكن استدعاء لواحد فقط أن يعمل لعب خفة لنه قد العصششارات الهضششمية لوالكششثير مششن هششؤلء في المقابل تنفيذ العديد من المهام الهضم .لوبنفس الطريقة العين مثل الكاميرا لومحول مرشششح ألو الصششوت علششى شششكل آذان إل .أن نطلق مدهشة
الجلد هو مثل أغطية لواقية من جسمنا لوانها بمثابة الدرع .إذا كان ينتشر الجلد من إنسان إلى أن المر يحتاج حششتى 250قششدم مربع من المساحة .في 1بوصة مربعة من الجلد هناك 72قدما الخليا العصبية الطويلة لو 12قدم اللوعية الدموية الطويلششة. مسام الجلد طرد 1رطل من العرق ،لويأخذ أيضا مسؤلولية لوظيفشة التنفشس .يستنششق الهشواء الرجشل ليشس فقشط مشن الرئشتين لولكن أيضا من مسام الجلد .إذا لوضعت لعصاب الجلد لدينا في خط مستقيم ،لوسوف يكون طوله 450ميل .صبغة الميلنيششن في الجلد لدينا يعطي ألوان البشرة مثل العادلة ،لوما إلى ذلك ،أصفر داكن
لولكن على أساس النشاط لوالوظيفة لوالمنفعة سمك مختلفة في أجزاء مختلفة من الجسم MMS .عادة سمك الجلد هو 3-0،3 في جلدنا هناك بصيلت الشعر لنهائية عددهم 3كرلور على mm.لوسمكا في فمنا قياس mm 6أنحف على أعين قياس 0.5 .أساس عدد من الشعر .على أساس تشريح جلد النسان على 6فرش لوتنوعت مهامها
الدكتور لوغان انه صنيعة المثيرة لوالغامضة .يقول ان الجلششد هششو مجششرد تغطيششة ليسششت Clanderingلودعا الباحث الشهير نشطة في جسمنا لولكن من المؤكد أن الجهامز النشط .لوظيفة رئيس لمس الجلد .بصرف النظشر عشن هشذا ،لوهشذا يششمل رقيقشة لوظائف خاصة مثل أنه إذا تم كشف عليه لوتطورت بعد ذلك يمكن أن تؤدي لوظائف ،لوالذلوق السمع لوالشم لوالرؤية لوغيرها ، لويمكن أن يعطينا مدخل لمكاناتها خارج الحواس .مرارا لوتكرارا نحصل على أمثلة من نوعية خاصششة مششن الجلششد الششذي الجلششد الرلوائح ،لويرى الشياء ،لويسمع الصوات لوالذلواق الغذائيشة .الجلششد مشن المكفششوفين يصشبح الحساسششة بحيشث ل يزعششج عشن .افتقارها للبصر
إنشاء دماغ النسان هو أكثر استثنائية .المغلقة في مربع بوصات مربعة 26 -مششع لومزنهششا £ 3المعرفششة المرافششئ الششدماغ مششن الماضي لوالحاضر لوالمستقبل لوإن كان في حالة كامنة .انها تقع في شكل بذلور كل القوى اللهية .الششدماغ البشششري لششديه خليششا 14لو 14مليار رلوبية حلل 5 ،لكح العصاب التي تسبح في السائل الصفر لوالبيض فشي ششكل المشادة الرماديشة لوالبيضشاء. هذا الدماغ هو المخرج من لوظائف الجسم مثشل التنفشس لوالهضشم ،لومشا إلشى ذلشك حركشة العضشلت لوبصشرف النظشر عشن هشذا المحيط الكبير من حيث الشكل لوالطعم لوالرائحة لواللمس لوالصوت دائما حول التدفقات البشرية لوالضطرابات في أنششه يضششرب الدماغ .يدرك الدماغ ،لوتسلم ،لويصنف كل هذا لوبعد ذلك يعطي قراره .فششي مربششع لواحششد يسششمى الششدماغ يجششد الفكششار الجديششدة لوالقديمة ،لوجمعت ثرلوة المعرفة ،لولدة الحاضر لوبصمات من الولدات السابقة ،سعيد /حزين الخبرات الخ جميع لوقد ثبششت .هذا من قبل العلماء
عندما تم العثور على لوظيفة لوتكوين كل من الغدد الصماء لوالغدد خارجية الفرامز خارج دعششا العلمششاء منهششم صششناديق خارقششة. .هذه الغدد ليس فقط مساعدة في تشكيل جسم النسان لولكنها تؤثر في ظرلوف غامضة في الجزء الواعي لوالللواعي للدماغ
لوبدت الخليا الحية في الجسم عليه ،لوأصغر لوحدة من جسمنا .إذا كان أحد يلحظ بدقششة ،جسششمنا يشششكل المحيششط الجبششار مششن هذه الخليا الحية .خمسة لوستين في المئة من الميششاه ،لوتحتششوي الخليششة السششيتوبلمزم ،لونششواة جبلششة .فششي إنشششائها لويسششتخدم الكربون لوالهيدرلوجين لواللوكسجين لوالنيترلوجين لوالفوسفور لولوفقششا لششذلك التشششريح البشششري جسششمنا لو ، 6،00،00،00،00 000الخليا .لوفقا للعلماء أنه من المستحيل مع جهامز لقياس المواد مزيج من الطاقة من هذه الخليا لوالعناصششر الششتي تشششارك .في إنتاج هذه الخليا
في لوسط السيتوبلمزم للخلية هو النواة .في كشل نشواة هنششاك 24مزلوجشا مششن الصشبغيات )الكرلوموسششومات( ،لوأنهششا مكونشة مششن لوحدات تسمى الجينات .كل خلية لديها 1،20،000 5000أمزلواج من الجينششات .هششذه الجينششات هششي الششتي تتكششون مششن الحمششض تم العثور على الزهر لوالعفن من النسب فششي هششذه الجينششات .تششم subtility.النولوي الريبي لوالحمض النولوي .هذه هي ذرلوة .العثور على الصفات الخاصة لجيال ل تعد لول تحصى في هذه الجينات في ألوقات مناسبة لوتتجلى هذه الصفات
لوبالتالي ينبغي أن الطفل يشبه منهششم فقششط .لولكششن هششذا العتقششاد procreatesلواضح أنه يبدلو كما لو كان لوالد لولوالدة الطفل على نطاق لواسع تحصل هزة العديد من اللوقات لنها مصنوعة من جينات الجنين تتكون من العديشد مشن الصشفات مششن لوالشديه .فحسب ،بل عدد ل يحصى من جيل الباء لوالجداد من قبلهم ،لوبالتالي يظهر الطفل بعض الصفات الغريبة
ل يمكن للمرء أن يكون دهشتها عندما يدرك المرء قوة الحياة التي تشكل كائنا بشريا .مثلما هو مدهش أن يتم تحويششل البششذلور لطلق النار ،ثم إلى محطة لوبعد ذلك إلى شجرة عملقة في نفس الطريق كائنا حيششا أن تجعششل حششتى أكششثر كثافششة مسششعى خلل مراحله اللولى .الحيوانات المنوية هي صغيرة جدا أن 1000من الخوة يمكن أن يجلس على طرف إبرة .أثناء الجمششاع هنششاك الكثير من الكهرباء المولدة في العضاء التناسلية أنه بسبب التحريض على الحيوان المنوي ينطلق للعثور على شششريكتها أي البويضة .لهذه الحيوانات المنوية أن تتحرك بسرعة بحيث تشغيل الفهد يبدلو أبطأ بالمقارنة مع ذلششك .فششي حيششن ان الحيوانششات المنوية في البحث عن البويضة لوتشغيل مثل هذه المسافة الطويلة بسبب خلل في شكله الذي يمكششن مقششارنته إلششى رجششل لواحششد .الطواف أرضنا كلها
.هناك أسرار كثيرة في جسمنا التي كانت مخبأة حتى الن معظمهم من فهمنا
ما هي لوظائف الهرمونات لوالكرلوموسومات ،الخليا الحية لوقدرتها المدهشة ،دلون العقل الششواعي ،لوالحساسششية العاطفيششة ، لوإمكانات خارج الحواس ،لوتقرير نمط الحياة صارلوخية ،لوالنور اللهي مؤثر ،لوالمششواد الكيميائيششة لوالطاقششة اللهيششه مخششزن في شكل لطلق النار من قوة الحياةلا ؟ نحن نعرف سوى القليل عن كل هذا .لولكن على أي أساس يتشم إنششاؤهلا ؟ رجشل ل يعشرف .شيئا عن هذا .بالقول إن هيئة خفية توجه جميع هذه الوظائف نبقى صامتين
فيما يتعلق جسم النسان اللورد هربرت يقول ذلك" .كل من يعطي أهمية لدراسة علم التشريح ل يمكن أبششدا أن يبقششى ملحششد". مثل هذا الشخص عن طريق القبول التام السلطة الرب كرسام بارع الكامششل للبششداع سششوف تسششتخدم بجششدارة الجسششم الجمششالي .لودهاء لتحقيق هدف لواحد الرلوحي
الفصل الثامن مورط الوعي في كيس ستة الشاكرات THE OCEAN
ناقشت هذا الجانب من علم التشريح البشري هو سابقا من النوع العادي ،لوقد تم درسه لوفهمه باستخدام جهامز الفني .هذا .هو الجانب الجسيمة لجسمنا .بعد إجراء تحليل الجراحين المرضية تشغيل الجهزة المعطلة
لوفوق كل هذا عندما نتحدث عن الجانب الواعي للجسم البشري فمن المؤكد أن كل من إجمششالي لومكششرا .فمششن الجمششالي بحيششث حالما تغادر قوة الحياة في الجسم الجمالي يقع مسطح الجسم لوتلك التي مجرد لحظة قبل المشي لوالحششديث الن هششو المتعفنششة بعيدا .لوالجسد هو في لوقت لواحد بحيث يتم خفية انضمت جميع لوحدات صغيرة /كبيرة للشوعي الكشوني .هنشاك ششيء فشي هشذا الكون الحالية التي تشرب حسب قدرتها لورميها بعيدا جدا .لن الرلوح الفردية هي جزء من الرلوح الكونية ،لوالطاقششة السششابق يقبل منه لويساهم في القدرات الخاصة بها .كلما كانت هناك مناقشة شاكتي الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان( لوهنششاك أيضششا .لوصفا لهذا المركز لواعية خفية جدا
هناك عدد ل يحصى من مراكز في الجسم البشري التي تكثر في قوة الحياة الحيوية لوالطاقة القوة .هذه هششي النقششاط الحساسششة لوعددهم الجمالي . 700عندما يكون هناك خلل في الطاقة قوة حيوية في هذه المناطق الحساسة ،لوالصحة ،لوبالتالي تدهور جدا مثل هذا الشخص يقع فريسة لكثير من المراض .في المجال الطبي لوتعطى هذه النقاط الحساسة الكثير مششن الهميششة .فششي .الواقع أساس أساليب الوخز بالبر لوالعلج بالبر لعلج المراض المختلفة في الصين لواليابان هي هذه البقع الحساسة
باحث في كتابه "المراكز الحيوية النسان" ان يكتب الليشاف العصشبية هشي أكشثر تركيشزا فشي هشذه K.الشهير Carlfried المناطق الحساسة ،لوليس فقط لنها مرتبطششة ببعضششها البعشض لولكنهششا تتعلششق أيضششا مركزهششم .لوبصششرف النظشر عششن المواقششع الحساسة لوهناك 7مراكز أخرى في رئيس هيئتنا التي يتم فيها العثور على ثرلوة لنهائية من الطاقة الحيوية لوالقوة المحتملة خارج الحواس لوإن كان في حالة كامنة .لوتسمى هذه المراكز 7شاكرات ألو الضفائر .في هذه الشاكرات يتم تحريكهششا الليششاف .المعرفة )العصاب( إلى حد كبير .الشاكرات موجودة في المنطقة حيث أجسادنا الجسيمة لوتوحيد خفية
النجوم( ،لويقول إن( " "astrumهذه المراكز خفية الجسدية بأنها ، Paracelsus ،لودعا عالم النفس الشهير في ألورلوبا .هذه هي مخامزن للسلطة .لوفقا له من خلل لوسيلة من هذه الطاقة من مراكز المجرات لوأجزاء أخرى من الكون تدخل جسمنا
دعوة علماء اليوغا الشاكرات لوتس للغاية ،مثل .قلب اللوتس ،لوتس السرة ،الخ فرلوة الرأس لوتس في اللغششة النجليزيششة في الفلسفة الصينية تالو الشاكرات هي "Cusos".لوهذا ما يسمى الضفيرة اللوتس لوفقا لزن البوذية اليابانية ما يطلق عليه .اتحاد الكونية الذكور لوالناث "يانغ لويين" أي الطاقة
"Shaakta evamلوصفا للتعويض من هذه الهيئة الدقيقة التي قدمها السير جون لولودرلوف في "السشلطة لوالواقشع" لوفشي تاريخ الفلسفة الهندية داسجوبتا شري" ofذلو علقة بهذا الموضوع في "الكونداليني الغامض" ،المجلد" ، VG 2 .شاكتي هو فششي الواقششع تلششك "، Bense HG ،كتاب تحرير التبت الكبرى "التي كتبها الفضل ايفانز لو" الساطير الرلوح "من قبل ، Sushumna ،الهندية لوالفلسفة .لويمكن توضيح إيدا الكونداليني لوبنغال Rishisالتي كانت تطرحها التانترا يوغا لوالتي اليوغا Kundalyupanishadلوصفها في الكتب المقدسة مثل Mooladhar 2 - Sahasrarلوالمراكز Merudand Mahanirvan ، Nirupanam Shatchakra ،بندلو ،التانترا Yogarnav ، Dhyan Upanishadلوالتانترا .تيلك شارادا الموجودين في لغة علمية في بطريقة محدلودة للغاية Kularnav ،التانترا
الكهرباء VE -الفرس مليء cadaالجل باعتبارها ثنائي القطب الكهربائي .الجزء السفلي يسمى Sushumnaالعلماء هي لواحدة فقط .في الطريق نفسه Mooladharلوشقرا cadaلوالنصف العلوي لوالمخ يسمى +الكهرباء هاء .دلولة الفرس اليوغا .فششي حالششة نششادرة عنششدما تششدفق هششو مششن " Sahasrarتفعيل نظام شبكي تصاعدي" موجودة في المخ ما يعادل شقرا مششن Devyaanأسفل إلى أعلى ،على ما يقال في رحلة مششن بشذلور العاطفشة إلشى أن مشن الشبراهمي لوالوفششاء بهششا فشي المششرج رمزي تعطى هذه الجزاء أسماء مختلفة لولكنها في الواقع كانت موجودة لوالموجات الكهرلومغناطيسية خفيةMerudand. . العلماء يقولون لنا ان في المتوسط هناك ضغط الكهربائية فششولت لكششح / 1سششم فششي جسششمنا .مثششل هششذه التسشريبات المخلوقششات الخرى من العضاء التناسلية لوالجلد لوالتنفس في هذا النظام ،لوبالتالي يحصل على تدميرها .لوقد أنعم ا الرجل الوحيد مششع السلطة من رفع قوة رلوحه التي لوقعت في حفرة من السقوط .يمكن إيقاف تسرب من قبششل الرجششل لوعششبر الممارسششات اليششوغي في منطقة الرأس لوبالتالي يمكن مزيادة الضوء لواحد Sahasrarمن يسافر من شقرا )الضفيرة( إلى آخر ،يمكن تنشيط كمال .اللهي
لوطس - 1000البتلت .هنا سوف نعطي Sahasrarكما ذكر من قبل أن هناك 6الشاكرات تماما .لودعا المركز السابع لوهو .لمحة موجزة عن لوصلة تشريح الجسم البشري على الشاكرات المناظر له
carksijialالقناة المركزية للحبل الشوكي( في المنطقششة( Sushumnaشقرا في النصف السفلي من Mooladharيقع المقابلة للمنطقة الوسطى من فتحششة الشششرج لوالجهششامز التناسششلي للعجششان .هنششا أكششثر مششن حفنششة مششن جششذلور Merudandمن إنشاء الضفيرة العجزية لوالعجان .تدفق الكهربائية في هششذه عناقيششد العصششب cadaالعصاب العجزية التي تنبثق من الفرس شششاكتي لوظيفتهششا Mooladharجعل دلوامات الطاقة التي تظهر مثل العاصير .لوهذا ما يسمى تششدفق دقيششق جششدا الكهربائيشة الرئيسية هي التناسل لوالنجاب .لوشاكتي الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان( ينام هنا مع التوأمة ½ 3الجولة .هو من ذلوي الخبرة من خلل هذا التدفق اليوغيون باعتبارها من 4بتلت مزهرة اللوتس ،لوهذه هي رمومز 4النهششائي مششن النعيششم ،النعيششم البراهمي )الصوت( لوالكلمة التي تنبشع مشن انشه Shabdaالطبيعية ،لوالنعيم لوبسالة اليوغي المختلفة .هنا كان هناك اهتزامز .هذا شقرا هو رائحة لوالعنصر الرض "Tanmatraلوم" .لو
المقبششل .لوهششو يقششع فششوق أي 4أصششابع Svadishthanفششي شششقرا ) (Merudandعند السفر صعودا على الحبل الشششوكي لومتعاطفشة Sushumnaلوأدلى أكثر من الضشفيرة هنشا تتكشون مشن عناقيشد عصشب hypogastrium.في Mooladhar الجهششامز الداخليششة الملتصششقة بهششا هششي الغششدة الكظريششة لوانهششا تفششرمز هرمششون الغششدة Sushumna.العقدة التي تقع على جانبي الكظرية .عندما يكون هذا هو الدرينالين النشط الذي لديه القدرة على التغلب على الضطرابات النفسية لوغيرها من العوائق. لوظيفتها الرئيسية هي إفرامز لوالنبعاث .لولكن عندما يتم تنشيطه لنه يزيد نشاط لوهمششة .يتششم تششدمير جميششع التشششوهات العقليششة مثل الخمول الريبة ،الكسل ،عدم النضباط لوغيرها .هنا أكثر من هناك مشع 6بتلت مزهشرة اللشوتس .تعويشذة فشي البشذلور هشو الشاكرات Mooladhar Svadhishthanهذا شقرا هو راسا )عصير( لوعنصرها هو الماء .لو Tanmatraلو "Vum". ) Rudragranthi.تأتي في إطار مجموعة لواحدة لويسمى اتحادها )نقطة التصال
لوالثششالث هششو شششقرا مششانيبور .مششن لوجهششة النظششر التشششريحية انهششا لوجششدت فششي منطقششة السششرة أي فششي المنطقششة القطنيششة مششن هنا هو الضفيرة الشمسية التي تتكون نتيجة لتحاد العقدة متعاطفة لوحفنششة مششن حششزم العصششب المبهششم .الغششدة Merudand. ملتصقان لهذا هو الذي يجعل البنكرياس النزيمات بعيدا عن الهرمونات .عندما يتم تفعيل هذا النشاط شقرا لواحد ،لويضشاعف قوة الرادة .لوظيفتها الرئيسية هي المساعدة فشي عمليشة الهضشم .لويميشل لشدينا انخفشاض التششوهات العقليشة لواحشد إلشى اتبشاع بششه هششو نمششوذج ". Tanmantraالمسار الرلوحي .هذه لوتس يقع في السرة لششديه 10بتلت .تعويششذة فششي البششذلور هششو "رم )مرئية( لوعنصرها هو النار .إذا كنت تنشيطه ،لوأشعلت حرائق 3من الجسم ،لوبالتالي فإنه يساعد فشي رحلشة الصشعود .لوقشد
تم قياس الطاقة الستثنائي لهذا شقرا بواسطة هيرلوشيما اليابانية موتوياما الدكتور شقرا مع الجهامز له لوانه تآمر رسم بياني التي تقع لوراء القلب في الضفيرة القلبية .هنا Anahatلوشقرا الرابع هو Manipadma.على أساسها .التبتيون نسميها العصب المبهم تتحد لتشكيل شبكة لواللششوامزم لوبالتششالي الطاقششة فششي المنطقششة بأكملهششا Sushumnaسلسلة العقدة متعاطفة ،لو القلب .هذا لوقد لوتس 12بتلت .مصدر للطاقة جهامز تنظيم ضربات القلب الجذر هو أكثر من هنششا .كمششا دعششا هششذا المركششز مششن العواطف الحساسة .هذا شقرا هو مصدر من المهارات الفنية لوالخبرات لوالعواطششف منتشششي الحساسششة .عنششدما يتششم تنشششيطه ، لوالعواطف مثل خدمة القلب السخي ،لوالقيم الرلوحية لوالصمود لوالشعور "العالم هي عائلة لواحدة موحششدة" كششثيرة .هششي غششدة التوتة الملتصقة بها .لوظيفتها الرئيسية هي الميناء القوة الحيوية )برانا( لوالستفادة منها بالشكل المناسب .تعويذة بذلور هششذا ).الصششوت اللهششي( Anaahatألو تقششع منطقششة نششاد Shabdaشششقرا هششو "يششم" .هششذه هششي النقطششة المحوريششة للششبراهمي Khand Sooryaلومششانيبور الششاكرات مجتمعشة تششكل . Anaahatبشه هشو العنصششر الصششوت لوالهشواء Tanmantra .فيشنو Granthiلو
شقرا Vishudhi .شقرا .لوملتصقان الغدة الدرقية لوالغدد البلعومية لوالحنجرية تقع لوراء ذلك إلى Vishudhiفي الحلق هو على تفعيل هذه البذلور شقرا المحتملة خارج الحواس تنبت عليها .هذا شقرا عن طريششق التششأثير علشى العقشل البشاطن لوالششواعي مركز نفسية ينشط في النصف اليمن من الدماغ يطلق عليشه "المنطقشة الصشامت" .لشوتس هنششا ديهشا 16بتلت لوتعويشذة فششي الششتي بتوحيششدها مششع Ajnaبه هو لمسة لوالفضاء هو عنصرها .يسمى شششقرا مشششاركة ". Tanmantraالبذلور هو "هوم براهما .تعويذة في البذلور هو "الوم" لوعنصشرها هششو العقششل 2 .أنهشا Granthiتشكل مجموعة شاندرا لو Vishudhiشقرا بتلت لواتحاد الغدد النخامية لوالصنوبرية .عند نقطة التصال بين الحاجبين لوتقع هذه الغدد لوانها تسيطر علششى جميششع لوظششائف الجسم .على تفعيل أنها فتحت أنظارنا اللهي العلى .عندما يتم تنشيط الجهامز الحوفي لوتحت المهاد ،يتششم فتششح جميششع أغطيشة ).الدماغ العلى .لوبالتالي لم يصبح الفرد قادرا على توحيد الصفوف مع الرلوح الكونية )ا
هي المحطة الخيرة من الرحلة العظيمة الصحوة الكونداليني التي هي موجودة في المنطقة الوسطى من الدماغ Sahasrar فشي أي الكبسشولة الداخليشة لوتفعيشل نظشام ششبكي .الحصشول علشى اللف مشن الششرر المنبعشث منشه ،لوبالتشالي يتشم اسشتدعاؤه .إليه في شكل مركز البداعيششة Ajnaمتحد شقرا Brahmarandhra.لو Brahmalokيطلق عليه أيضا Sahasrar. يعنششي تفعيششل Sahasrarهو القطب الشمالي لوالتي على توحيد مع الرلوح الكونية ينال نعيششم الششبراهمي .تفعيششل Sahasrar يأخذ معه في إيدا Mooladharالعصبية التي ترتفع من القاعدة دعا شقرا . Sushumnaمراكز للمادة الرمادية في الدماغ )جانجا( لوبنغال )اليمونة( أعصاب أي من اليسار إلى اليمين ثم من اليمين إلى اليسار .لوتسمى المؤسسة الدلولية للتنمية الذي SURYA Naadiلقد النبضات الكهربائية .بنغال على الجانب اليمن لويسمى Naadi ،يقع على الجانب اليسر ،لوشاندرا يجعششل Sarawatiكمششا Sushumnaالتي لديها الدافع الكهربائية +هاء .انها 2نقطة من التحاد الذي مششن خلل توحيششد ل المؤسسة الدلوليششة للتنميششة لوالعصششاب بنغششال تمثششل نظششام العصششاب Ajna.لو Mooladharالتحاد 3مرات في الشاكرات .السمبتالوي لومتعاطفة
في الواقع أنه من المستحيل أن تصف الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( من حيث التشريحية .ما قششدمناه أعله هششو كونداليني شاكتي له أسماء كثيرة مثل الثعبان السششلطة اللهيششة ،لوقششوة الحيششاة (Maneeshis). ،تجربة رائعة من المفكرين لوإطلق النار من الحياة لوما إلى ذلك الطاقة اللهية يتحقق من الصحوة الكونداليني لوتفعيل الشاكرات 6يعطششي الرجششل القششوى .اللهية
الفصل التاسع JEWELSلوهذه الهيئة اللهي هو قبة مخزن السبعة
عموما اثناء مناقشة الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( لونحن نتحدث عن 6الشاكرات لولكن في الواقع هم 7في ألو لوتس البتلت 1000هو ذرلوة كل الشاكرات .لنه في الدماغ يعتبر قائد .يسمى هذا غير عادية لن . Sahasrarالعدد .في منطقة الرأس Sahasrarبين الحاجبين ثم Ajnaالحبل الشوكي( ،لوشقرا( Merudanadهناك 5الشاكرات في
Bhooha ، Bhuvaha ، Svaha ، Mahaha ، Janaha ، Tapaha ،موصوفة لوكاس ) 7العالمين( .أسماء هم ساتيام .حتى في الكتب المقدسة السلمية يقال ان ا يقيم في 7ال السماء .منذ العصششور القديمششة لوتعطششى لوصششفا ممششاثل فششي الدين المسيحي أيضا .كشوكب الرض هشو لواحشد بعشد 7طبقشات مشن المخلوقشات الموجشودة علشى أنهشا بمعنشى .الرمشل لوالحجشر .لوالشجر ،لوالعشاب لوالمعادن لوالمياه
لوينبغي للمرء أن يلحظ أنه ل يمكن أبدا العالمين 7يمكن العثور عليها فششي الفضششاء النجمشي جملششة مشن الكشون المشادي لششدينا. لوجودهم هناك ل في السماء لول تحت الرض كوكبنا .فششي الحقيقششة كششانت موجششودة فششي الششوعي البشششري .لن الكششون )الكششون( موجودة في مصغرا )النفس البشرية( .لوبالتالي ينبغي بدل من الشرلود بعيشدا فشي العشالم الخششارجي أن ينظشر هششؤلء 7لوكششاس .داخل أي في لوعينا .لوهكذا يمكن للمرء التصال هذه العوالم
لوفقا للطب اليورفيدا الجسم ديها 7المعادن لوأنهم الدم لوالجلد لوالعصائر ،لواللحششم لوالعظششام لوالنخششاع لوالسششائل المنششوي .علششى الرغم من أن هذه هي منفصلة بشكل لواضح ،بعد أن تتشابك بإحكام داخل .كل هذه لوضعت 7معا يشكل جسمنا الجمالي .عند مناقشة الجوانب 7أضعاف للفشرد ،فشإنه يششمل الطشول ،اتسششاع لوارتفششاع ) 3أضشعاف فشي التجسشيدي أي جشانب( ،لوالتشوجه الخاصة )الزمكان( ،لوالخامسة هي المسألة المضادة .ذلك هو الجانب الخامس ،لوالذي يتوافق مع جسم الدقيقششة الششتي تششؤلوي المحتملة خارج الحواس .الجانب السادس هو عملية التفكير لوالمشاعر المقدسة السابع .ألول 4جوانب خاملة لوالثلثة الباقيششة .هي جوانب من لوعيه
بواسطة اقتلع الشجار في لوقت لواحد 7سهم لواحد فقط .في Sugreevaقبل أن يقتل عرض لولي الرب رام بسالته اللهية ل الواقع هذه الشجار 7تتوافق مع شاكرات 7من جسمنا خفية .لن أبهيمانيو لم أيقظت هششذه الشششاكرات 7بطريقششة ملئمششة لششم على الرغم من حقيقة انه في حيششن بلششغ الحكمششة Kauravasالتي لوضعتها Chakravyuhaيستطع أن يخرج من صافي اللهية بعد في رحم أمه الوتارا .كونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( هو القيمة بحيششث تشم تشأمينه فشي الشششاكرات 7مشن .جسمنا خفية لوهي خصلت قبو اللهي
. Mooladhar 2.عندما نتحدث عن الشاكرات ) 7الضشفائر( الششتي تقششع فششي هششذا النظششام مششن اي قاعششدة العمششود الفقششري1 . جنبا إلى جنب مع شقرا Svadhishthan 3. Manipoor 4. Anaahat 5. Vishudhi 6. Ajna 7. Sahasrar.
المحطة النهائية في ) Sahasrar (Brahmarandhraفي بعض الماكن التي يذكر شقرا بندلو جدا .لويعتبر بالتالي Ajna شكل مزهرة اللوتس - 1000البتلت ألو الثعبان 1000التي ترأسها .في الواقع مع هذا ل يوجد سوى 7شاكرات حيث القواعد خلل الشاكرات السفلى .6فمن مماثلة إلى حد بعيد في الغدة النخامية هو رئيس لجميع الغدد الصماء .يمكششن أن Sahasrar تكون هذه الشاكرات 6لوقال ان كل على حدة ،لويقع أيضا من حيث صلتها بعضها البعض تمامشا كمشا ترتبشط مواسشم مشن عشام .لواحد إلى لواحد آخر .كما دعا حجارة 6أميال ،لوأن 7عشر لواحد بدل من أن يكون الحجر هو معبد مقدس
لطائفة معينة من اليوغيون استدعاء هذه الشاكرات لوالهيئات 7أي .1الجسم المادي .2الثيرية الجسم .3نجمششي الجسششم .4 5الجسم العقلي .الهيئة الرلوحية .6الكونية الجسم .7إلهي الجسم .لويمكن رؤية الجسششد المششادي بعيوننششا الجمششالي .يمكششن أن .ينظر إلى الجهزة داخل الجسم عن طريق لمسها ألو عبر لوسائل أخرى
الهيئة الثانية هي تلك التي يولد الفكار .هنا لواحد يحب التجارب /يكره ،لواحترام /السب لوالمرء /الجانب ،الرضا /السخط ،النقابة /فصل لوغيرها من مثل هذه التجارب الحلوة /مريرة .هذا هو الجسم الذي الثيرية التسمية الثيوصششوفيون كمششا نقششرا برانا ألو غمششد الحيويششة .لولكشن فشي لواقشع المشر أن لششديها حشدلود أكشثر انتشششاراKosha .الثيرية .انهم يعتقدلون انها مرادف ل لوقد ناقشت هذا المر من خلل ليدبيتر "الرجل الخفششي ،مرئششي" .لويطلششق عليششه أيضششا "Biofluxes.لويعتبر هذا لوتقاس ب Ideosphere.
لوترتبط الهيئششة الثالثششة لفكششار لوالمنطششق لوالفكششر ،لوالفكششر اللهششي .فهششي متعلقششة السششلوك الجتمششاعي ،لوالسششلوك المتحضششر ، لواليديولوجية ،ترلوق ،الخ الثقافة في الجسم العقلي هناك تجربة منتشششي مششن المهششارات الفنيششة لوذلششك لواضششح فششي المشششاعر الحساسة .هذا هو العالم من الحساسية .في هذه الهيئة تكمن الرحمة ،لوالكرم ،لوالمثل العليا .إلششخ الجسششم الرابششع هششو الجسششم العقلي الذي يظهر مجد لدينا الجرأة لوالشجاعة لونضوج أكثر من هنا .لوهو علششى هششذا السششاس كتششاب رجششل فششي المسششتقبل .إذا .استخدمت باقتدار رجل كان يصل إلى ذرلوة حياته ،لوإذا مشوهة ،فإنه يؤدي إلى سقوطه
الجسم الخامسة هي الهيئة الرلوحية ،لوأحد مستودعات محتملة خارج الحواس .العقل الباطن الواعي هو ضششمن اختصاصششها. يتم إنشاؤها ،لوالرجال من التقشف ،اليوغيون لورجال ضبط النفس لوما إلى ذلك في نششص السششابعة Rishisفي جثة سادسة لوالختلف على أساس "اللغام لولك" هو التغلب عليها .هنا استيقظت على مشاعر "عالم لواحد عائلششة لواحششدة" لوان "جميششع الكائنات هي جزء من نفسي جدا" .هنا لواحد الخششبرات لواحششد رلوح لوجسششد الششبراهمي .هششذا هششو المجششال مششن السششماء لوالتحششرر .الرلوحي
لورأى اللورد شيفا أنه فششي حاجشة Kartikeya.شيفا ألو الولدة في Skandفي بورانا شيفا هناك أسطورة غريبة عن ابنه إلى انجب ابنه الشجاع الذي سيتغلب على الشياطين لوإقامة حكم اللهة ،ديمي .قبلششت بششذلك هششو الصششلة مششن اللهششة ،ديمششي. اتخششذ Vaishwanarتتجلى المني شيفاجي كما النار .لوكان بارفاتي ،رفيقة له ،غير قادر على تحمل هذه النششار ،لوبالتششالي تجلى انه تشألق كشثيرا اللهيشة Skandشكل هذا المر السائل المنوي للناث لوتشربوا في شكل النار في رحمها .عندما لولدت لم يكن لديك أي خبرة .لومن هنا أخذت هذه المهمة من . Parvatijiأن هناك مشكلة فيما يتعلق بمن سيكون العمق لوتغذي له الفششواه ،لوذلششك لشششرب الحليششب مشن Skand 6تتجلشى Skand.نجوم الثريا( .تربشى عليهشا لويتغشذى( Kritikas 6قبل يرأس( .ربما بأسرع ما حصل هاجم الشياطين لوكسششب Kartikeya Shadanan (6 -لولذا يسمى أيضا Kritikas 6. .النصر على لهم انه طلب من اللهة ،ديمي لتولي مزمام المور
. Retasكمجموعة من الشاكرات ) 6الضفائر( المتصلة شاكتي الكونداليني مع نفوذها Skandينبغي النظر إلى هذا التجسد الداخليششة Vaishwanar .شيفا )السائل المنشوي( ليسششت سشوى الكونشداليني قشوة النيشران لولكششي تشششرب فشإنه يتشم اسشتدعاء كما تعطي الحليب لوتصبح الرلوح الباسلة في الساحة مكثفة من الششرلوح ،لوهششو الطامششح الرلوحششي Kritikasالشاكرات 6 6 .الذي أدرك له الكونداليني تنشيط الطاقة لويستخدم ذلك لهداف رلوحية لورعة
خفية لقشوى الكهربششاء لوالمحششولت أيضششا .لوظيفتهشا هشو Merudandلويمكن مقارنة هذه الشاكرات 6موجودة في جزء من .جذب للطاقة في العالم ،لوبالتالي تغذية خفية الهيئات الجمالي ،لودهاء لوعارضة
: Parashakti ، Jnanshakti ، Icchashakti ،لوفقا لعلم التانترا العلوم لوتصنف القوى كبير من العالم في 7طرق لودعا التحاد جميع هذه "الغران توحيد Matrishakti Guhyashakti.لو Kriyashakti ، Kundalinishakti ، .لويجري البحوث المادية في هذا المجال "Farsus
في العلوم الرلوحية يجد المرء لوصفا من 7العالمين ،لوالمحيطات ،لوالجبال ،لوما إلى ذلك القارات لول يمكن ربطها جغرافيششا. لنه في لواقع المر هو لوصف الساحة الرلوحي جنبا إلى جنب مع إنشاء لوإمكاناته 7 .هذه هي القفز من المجوهرات لوفيه يجشد .المرء كل ما يحتاج الرجل في حياته الجسيمة لومكرا
نداء إلى احترام القراء :القراء العزاء احترام
أشاريا شيريرام شارما .لونحن نفعل ذلك بطباعة YUGA LATEلقد كرسنا انفسنا لنشر تعاليم ريشي الكتب في شكل نسخ مطبوعة لوعلى المواقع ايضا .لهذه المهمة المقدسة إننا ندعو لقرائنا أحب إلى راعي لوالجدير بالذكر ان مهمتنا هي نشر . DOماديا أكثر الكتابات المقدسة من هذا القبيل مؤدب لدينا التبجيل .هذه التعاليم المقدسة فى جميع انحاء العالم بحيث يولد السلم العالمي ،لوحدة العالم
أشاريا لوالمهتمين في رعاية ماديا SHARMA 'Sبالتالي ارتفعت قيمة الدب شيريرام IF YOU .رالوال على العنوان التالي N.اشوك MR.هل التصال THENالنصوص المقدسة المزيد من مثل هذه
رالوال N.اشوك MR. PRAGNAاللب غاياتري C / O OFF. VISNAGAR ROAD OPP. GEB ميهسانا 001 384 شمال جوجارات الهند
هاتف رقم 251160-02762-91 + : E - MAIL : ashokrawal@shriramsharma.com
تحت لولية شاكتي كونداليني BRAHMICأنشطة الوعي
في جسم النسان أحد يجد مخزن الكثره من الضوء لواعية الهيا .لولكن لستخدام الحياة اليومية لويستخدم القليل جدا منها. يستخدم سوى جزء من هذه اللحظة بالذات الضوء لتنالول الطعام لوالنوم لوغيرها من النشطة الرلوتينية اليومية .لن من عادة السابقة يستخدم سوى جزء صغير .ل شك أن هناك الكثير من القوة لكنها موجودة في حالة كامنة .إذا تم تفعيلها لوذلك للستفادة منها لغراض شقة لوعندئذ فقط يمكن للمرء أن يكون دهشتها المهام التي يمكن للمرء القيام بها تحت رعايتها. المسعى لوأنشطة هذه النفوس العظيمة .عادة يستخدم سوى ٪ 7من الطاقة الكهربائية wonderstruckلواحد هو أن نرى
التي تسود الجسم لوالرأس من قبل معظم الناس العاديين مزدحم في رلوتين حياتهم اليومية .لويمكن تنشيط الجزء المتبقي من قبل الصحوة الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( موجودة في كل فرد .يمكن للمرء أن يصبح رلوحيا بقدر قوية .لواحدة توقظ هذه القوة الكامنة الكونداليني الحاضر فينا جميعا
يرى فريق العلماء أن بحزم معقدة للغاية تشريح الششدماغ البششري .هششو فششي كشل الخليششا العصشبية الشتي انضشمت 60000نقشاط الشتباك العصبي .نقل دفعة )رسالة( من عصبون إلى آخر هو من سششرعة 360كيلومششتر /سششاعة .ثششم يعششودلون إلششى مواقعهششا الصلية .كل هذه الدلوافع تأتي من الطاقة الكهربائية في المخ .لوفقا لللحياء في السششويد ،هايششدن هولششدر ،لوهششو نتيجششة لهششذا الندفاع الكهربائية التي يعتقد أن الخليا تصبح حساسة للعصاب .تفعيل الشراق لوالبسالة ،لوالتمييز هو نتيجششة للدفعششة مششن .هذه الخليا
لوفقا للبرت اينشتاين الشهيرة المفكر لوعالم مخزن الذاكرة البشرية لديه القدرة على تخزيششن 1000نبضششات حلل )الرسششائل( التي لوصلت قيمتها الى 5مرات للمعلومات الواردة في 30المجلدان .من موسوعة بريتانيكا .الدماغ البشششري يتكششون مششن 10 خلية عصبية لو 10نقاط الشتباك العصبي حلل حلل هو مخزن من الصفات الستثنائية ،لوهو المربع السششحري .العديششد مششن لوالدكتور Horvij ،لوالدكتور لوليام ، Sneider LH ،العلماء لوالمتخصصين في الدماغ مثل الدكتور العاصمة المرجانية جورج مارتن الخ بار على أن تكون عن دهشتها مع مميزة من الدماغ أن تقول إنها ليسششت فششي متنششالول رجششل لبنششاء مثششل هششذا .سوبر كمبيوتر مثل الدماغ
في تلك النادرة منها ،لواحد يرى لوهج خاص مذهلة من الطفولة نفسها .هذه هي معجزة من الكونداليني ايقظ )السلطة اللهية الثعبان( .شانكار اتشاريا كان في سن 3سنوات يتقن الماليالمية لسانه الم .انه يحفششظ فششي السششاطير الششخ بورانششاس بسششماع نفسه من لوالديه .منحت له مراسم الصفحات في سن 5سنوات ،لوأرسل على الفور للدراسات العليا .فششي سششن 7سششنوات انششه فششي لوقششت قصششير جششدا أصششبح يشوغي Sanyas.النصوص الفيدية الخ لوفي سن 8سنوات لوكان دشن فشي Vedant ،يتقن .في سن 16عاما كان قد أكمل كتاباته من التعليقات على جميع النصوص الفيدية الكبرى Sidha.
كانت الطريق إلى المام مششن Rishisالتاريخ القديم للثقافة الهندية هي شاهد على هذه الحقيقة أنه في مجال النهوض الرلوح بدء جدا من حياتهم .يمكن للمرء أن يقرأ مثل هذه اللوصاف الكثيرة التي تعطينششا لمحششة عشن نتائششج الششثرلوة ايقششظ اللهيششة غيششر .معرلوف
فمن الممكن أن بعض القراء قد تجد ألوصاف أعله مجرد مبالغة .لولكن ينبغي للمششرء أن يلحششظ أن هنششاك أمثلششة حديثششة كششثيرة اخششترع الطششائرة فششي سششن 32عامششا .اخششترع اعششل Bilverجدا .الكسندرا اخترع غراهام بيل الهاتف في سن 20سنة لوالحق هيتي في سن ال 29سنة التي تفصل الجهامز من بذلور القطن لوبلمز باسشكال اخشترع اللشة الحاسشبة فشي سشن 32عامشا .لوكشان جيمس كريستن في سن ال 12عاما يتقن لغات مختلفة مثل العربية ،اليونانية ،العبرية ،الخ الفلمنكية ،جميع هؤلء الناس ".لديهم تأمين مكان في "كتاب غينيس للرقام القياسية العالمية
يسوع المسيح الششى الجحيششم" Disteto .في سن 14عاما في قصيدته الشهيرة " :خواطر في Gateyكتب الشاعر الشهير جيتشا" فشي "Jnaneshwariفي Jnaneshwarلوكان فيكتور هوجو في سن 14سنة 3000كتب القصائد .كتب القديس سن ال 15عاما .غادر اسكندر على الحملة العالمية عن عمر يناهز ال 20عاما .اعتلى الملششك المغششولي أكششبر العششرش الملكششي في سن 19عاما لوأصبح مشهورا جدا .اعتلى المبراطور أكبر في سن 20عامششا لوشششيفاجي فششي سششن 19سششنة علششى العششرش .الملكي
تحليل لومناقشة العلوم الكونداليني في الصحوة اقع القوى الكامنة اللهي .إذا كانت هذه الممارسة الرلوحية اليوغي هششو ممكششن عبر تصحيح ثم يمكن للمرء أن مزيادة غير عادية قد الجسدية لوالنفسية الشراق .يمكن للمستويات بسالة لوالشششجاعة لوالجششرأة لوالحماس لوالنشاط لواليقظة ،لوالفهم النشغال استثنائية بحيث تصبح النشششطة الششتي نفششذت مششن خلل هششذه الوسششيلة يمكششن أن .تجتذب بالضرلورة نجاحا كبيرا
أشكال البشر متشابهة جدا ،لولكن ذلك يتنوع طابعها الذي يتم ببساطة عن دهشتها لواحد .الكثير مششن النششاس علششى الرغششم مششن لوجود التشريح العادي يعيش حياة بعد يأس مدقع لويعيشون حياة من العبء الهائل .لومن ناحية أخششرى هنششاك أشششخاص الششذين يعانون من ظرلوف مماثلة من قبل مثل الذين قوتهم نفسية قوية إنشاء مثل هذه الحالت أن يتمكنوا من تحقيق النجاح الجبششال. على الرغم من أن حياتهم مليئة بالعقبات بعد تحويلها إلى أنها حجر الساس للنجاح .قوتهم العظيمة سوف يعطيهششم مثششل هششذا المسار من النجاح لها أن تصل إلى هدفها بسهولة .انهم سحق جميع العقبات التي تأتي في طريقهششم لوالوصششول الششى لوجهتهششم .منتصرا .هذه هي معجزة القدرة اللهية ايقظ
لويتأثر الجسم عن طريق العقل بطريقة غير عادية .في ظل الظرلوف عندما إمدادات الكهربششاء القششوة الحيويششة ليسششت ملئمششة ، بكل ما نملك من التراخي في أنشطة بدنية .هذه النتائج في أمراض لوالمراض ،لوبغية التغلب علشى ذلشك نأخشذ الدلويشة .لولكشن يختفششي لومششرض firstيتضح أن لنه لم يتم تنالول السبب الجذري للمراض صحيح أن ما يحدث عندما نأخذ الدلوية المششرض الجديدة مقاليد المور .المراض التغييرات مجرد شكل لولكنها ل تختفي جملة لوتفصيل .من أجل الخرلوج من هششذا الفششخ ينبغششي للمرء أن مزيادة مخزن لواحد الكهربائية الجسدية ،لوإذا جربت هذا على أجزاء الجسم المريضة ،لويمكن للمرء الحصشول علشى .نتائج رائعة
إذا يتغلب العقل لوالجشع ،لوالخداع ،لوالفكار لوالرغبات لوما إلى ذلك ،يمكن للنسان أن تصششبح مشششعة لومزعيششم بيششن الرجششال. حتى في ظل الظرلوف العادية عندما ل تكون هناك لوسشيلة أخشرى ألو المسشاعدات النسشانية حشتى الن مشع مثشل هشؤلء النشاس المغناطيسية الفردية تجاه أنفسهم جذب كل ما يطلبونه تشكل الكون .هذا الرجل دفع اشعاعا فششي الحيششاة علششى قششوتهم الرلوحيششة الخاصة ،لوذلك بجعل تجميع مثل شجيرة الخيزران ،لوالوصول إلى مستويات غير عادية في جميششع مجشالت الحيششاة .هشذا هشو نتيجة لقوته الداخلية الحيوية تفعيلها .هذه الحقيقة هي في الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبشان( .عنشدما يتشم تنششيطه يصبح عبء الرجل الحر لوالخوف لوانه يكافح العقبات لوالمصاعب في مثل هذه الطريقششة علششى الرغششم مششن أنششه يظهششر مهششاراته .المهنية في الستاد الرياضي
الجميع يعرف ما هي قوة الحواس .الجميع يستخدم اليششدين لوالسششاقين لوالعينيششن لوالذنيششن لواللسششان لولكششن الموجششودين داخلهششا هناك تغطية مرئية تماما كما داخل الجسم هي القوة الحيوية .حتى لو كنا ل تواجه مباشرة قوة حيويششة بعششد أن نقبششل لوجودهششا. في نفس الطريق لوفوق كل المهام العادية لعضاء الحس هناك إمكانيات مكثفة من التفاهم لوتنفيذ المهام العاليشة الششتي لوجهشت
خفية في الطبيعة .لوهذا ما يسمى المحتملة خارج الحواس .لولم يعد ينظششر إلشى هششذا المششر فششي جميششع البشششر عششادة لكششن إذا تشم تنشيط نفسية الشخص ثم رلوحيا لهم في خارج الحواس المحتملة جدا في العمل .المحتملة خارج الحواس تشمل بصمات فكششر حياة الماضي ،لومعرفة المرء لومستقبل الخرين ،لومعرفة الحداث التي تجري في بلد بعيدة من دلون مساعدة من أي جهششامز فني ،لوإرسال أفكار المرء إلى الخرين ،لوفهم الخرين الفكار لوالنوايا لوما إلى ذلك لويطلششق عليششه فششوق الششذقن العلششم لوهنششاك نتيجشة Sahasrarأمثلة ل حصر له من هؤلء في العالم بأسره .لوفقا لعلوم اليشوغي هنشاك رد فعشل غيشر عاديشة علشى ششقرا صحوة الكونداليني .مراكز اللهشي المحتملشة خشارج الحشواس عشن طريشق التخلشي عشن دلولتهشم الللوعشي تصشبح نششطة لوتبشدأ الرؤية ،لوالسمع ،لومعرفة الشياء التي عادة كان من المستحيل .يمكن الشعور أجهزتنا الجمالي أبدا انظششر /فهششم ل يحصششى من الحركات بين نجمي الفضاء ،لوالصوات ،لوأنوارها .يمكن لهذه الجهزة فقط بالمعنى الجمالي تشرب المعرفششة الجمششالي الششذين Sidhasفي العالم .لولكن إذا تم تنشيط المحتملة لواحد خارج الحواس ،فمششن الممكششن لفهششم أسششرار الكششون تمامششا مثششل تابعوا مسار اليوغا .في تلك النادرة منها قد تم تفعيل هذه المكانات في الولدات خارج الحواس الماضية ،لوالبعض الخر مع .الجهود المكثفة تنشيطه في هذه الحياة
في تاريخ الديانة الهندية لويمكن للمرء أن يجد أمثلة ل تحصى من الناس بعد أن حققت المحتملة خششارج الحششواس عششن طريششق .تفعيل الكونداليني
الملششك مششا كششان يحششدث فششي الحششرب Dhritarashtraأعطششى سششانجاي يجلششس فششي القصششر الملكششي التعليششق علششى تشششغيل Mahabharat.
مكان حيث اجشرى الرياضشية اللهشي الخشرلوج( مشن الشرب( Chaitanya Mahaprabhu Lilabhumiلوكان ينظر إلى .شري كريشنا .مشى من البنغال ،لوأنشأ لفريندافان أنها بقعة الحجاج
تاتا الششذين ذهبششوا هنششاك للحصششول علشى تصشريح لقامششة مصششنع Jamshedjiعندما سوامي فيفيكاناند كان في انجلترا التقى حيث يمكن الحصول على كميات كافية من خام الحديد لوالفحم لوالماء .طلششب Swamijiلوطلب Swamijiالحديد .التقى تاتا Sakchi.سينها من لولية بيهار على ضفاف نهششر Bhumiبعد فوات اللوان اللهية تاتا لقامة مصنعه في حي Swamiji .لوسوف تجد ما يكفي من المواد الخام لقامة المصنع Swamiji ،في هذا المجال ،لوقال
اللهششي للطاقشة .بيششن هشذه Naadisفي منطقة الجسم لونفسية جسيمة هناك العديد من الشاكرات ،الغدد ،الضفائر ،لوتدفقها لوبعضها في الجسم الجمالي الجسدية لوالخرين في هيئات خفية لوعارضشة .مشن أجشل تفعيشل هشذه الهيئشات 3المشرء أن تنفيشذ إجراءات التقشف لوالممارسات اليوغي من مختلف المستويات .لولكن إذا اتخذت هذه الممارسات الرلوحية علشى السشلطة يصشل المرء بعد ذلك يستغرق الكثير من الوقت لوأيضا كاملة مششن المصششاعب .لولكششن إذا كششان أحششد يحصششل علششى مسششاعدة شششخص مششا لتنشيط هيئات الجمالي ،لودهاء لوالسببية ثم بدل من خضوعه التقشف الطويلششة المعقششدة ،يمكششن للمششرء فششي السششتفادة فششترة .مزمنية قصيرة نسبيا رلوحيا .يجب أن ل يكون هذا لوصف العاديين
ثششم ينششال oneفي السطر أعله قد نوقشت فقط تلك الوقائع التي تأتي تحت اختصاص الجسم لوالعقل .إذا تطورت هذه رلوحيششا النجاح الستثنائي في العبادة الكونداليني )السلطة اللهيشة الثعبشان( .بصشرف النظشر عشن هشذا هنشاك 2مجشالت أخشرى تسشمى .الوعي الكوني لولوعي براهمان .من أجل تمكينهم من موجات الكهرباء الرلوح هي من مساعدة كبيرة
الطبيعة الم( هو الوعي الكوني .علمششاء دينششي نسششميها مايششا )السششلطة لوهميششة اشش( .تحركاتهششا المباشششرة لوإدارة( Prakriti النشطة بشكل صحيح من العالم .جعلت العلماء من خلل فتح أغطية سطحية الوعي الكوني )الطبيعة( العديد من الختراعششات لوالكتشافات .لولكن يمكن مقارنة ما تم تحقيقه من قبل العلم الحديث إلشى حجشم حبشة الخششردل منششذ كاملششة بالجبششال العلشوم تبقشى سرية لم تكتشف بعد .هناك الكثير المتبقي بعد أن يحتاج إلى كشف .فمن الممكن أن هذا الكتشاف ل يمكن أن يتشم مشع الجهشامز الفني لواللت .لوبالتالي ينبغي أن يكون مستوى الوعي أيقظ الرجل يكون دقيقا بحيث يمكن رؤية تجالويف عميقة الطبيعششة الم مثششل قطعششة مششن الزجششاج الشششفاف جششدا .ل يمكششن أن يتحقششق مششن خلل خلششق هششذه المرحلششة الشششعاع فششي مجششال )(Prakriti .الكونداليني
فرع النجاب الطفل بحيث بدل من أن يقتصر على الجماع لوهو يغطي مساحة الجينات لوالكرلوموسششومات .لويسششمى هششذا الفششرع من علم الوراثة .عادة مثل غيرها من الطيور لوالبهائم حتى يولد الطفال الرجل لولكن الرجششل ل يملششك القششدرة علششى خلششق عششال صفات خاصة لوجهت له في أطفالهم .ل شك يمكن للمرء أن يرى لون الجلد الم ،شكل العينين الموجششودين فششي الجسششم لولكششن ما ينبغي على الطابع الداخلي للطفل حديث الولدةلا ؟ ما ينبغي أن الصفات المميششزة تششألق فششي شخصششية الداخليششة للطفشللا ؟ يمكششن للشخص العادي القاضي العادي أبدا كل هذا بجدارة بل أيقظ الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان( يمكن أن تلبي رغبششة عقلششك. الم الحمل دلون الجماع ،لوهذا كان ممكنا من خلل اسششتقطاب innumerousفي الساطير الهندية )بوراناس( لوهناك أمثلة القوى اللهية خفية على أساس الممارسات الرلوحية المكثفة التي تقوم بها هذا الشخص .لوكان هذا المولود الجديد دائما فاتنة .كاملة من التألق لوالمجد اللهي
Vayu ،بهيما من Dharmaraj ،من Yudhisthirلو ) SURYAكارنا مع السلطة )الشمس Kuntiأعطى لولدة إلى ضرتها هذا العلششم السششري لونتيجششة لششذلك مششن خلل القششوة Madriأرجون إندرا من دلون أي اتحاد الجنسي .كان يدرس أيضا Vayu.هانومان مع السلطة في Anjaniلوبنفس الطريقة أعطى لولدة إلى Sahadeva.كومار انجبت ناكول لو Ashwini لوبالتالي تلك التجارب في الهندسة الوراثية في علم الحديث لل 21ش القرن يبدلو قزمي جدا بالمقارنة مع المثلششة السششطورية أعله .ليس فقط ذلك لولكن قد اتخذت في العصور القديمة من خلل التجارب الرلوحية الطفال غير عادية مششع إمكانيششة تفعيلهششا درلوبششادي Yajna Putreshti. begetted Dhrupadخارج الحواس الشولدة .لوقشد لولششد سششيدي رام لواخششوته 3نتيجشة تمتلك درلوبادي استثنائية الجمال لوالتمييز لوالمشاريع .لوكششان رئيششس أركششان الجيششش Yajna.عبر Dhrishtadyumnaلو Pandava Mahabharat.للجيش خلل الحرب Dhrishtadyumna
أي سلح يمكشن أن يقتلشه .كشان فقشط عليشه كالصشاعقة مصشنوعة مشن العظشام Yajna.جدا لولدت بسبب إعدام Vritrasur لويمكن في جو من الحيويششة الشششديدة القششوة Vritasur.ريشي )التي تم تفعيلها رلوحيا( لوالذي يمكن ان يقتل Dadeechiلو تنشيط الحياة قوة الكهرباء المولدة من خلل التكفير مكثفة تفعيل لوهج خاص في الطفال حششديثي الششولدة .علششى هششذا السششاس ألودايان في Vatsarajلو Maharshi Kanvaريشي ،لوبهارات في المحبسة Valmikiلولدلوا لوف كوش في المحبسة .مع التألق غير العادي Maharshi Jamadagniالمحبسة الخ
هناك النظام التقليدي مع الشارة إلى الوعي الكوني )الطبيعة( .نظرا لمسة من الوعي الكوني يمكن للمرء أن إحداث تغييششرات محدلودة ألو لواسعة النطاق .بهذه الطريقة اذا رغب فشي ذلشك الرجشل يسشتطيع إحشداث تغييشرات ضشرلورية لومفيشدة فشي جغرافيشة .الكون بمساعدة سلطاته الرلوحية .إلى حد كبير يحصل الوعي الكوني يتأثر به
كان هناك نقاش من تأثير على طبيعة لوعيه .لوقال أحد المحب أنه نظرا لسمة عامة من الطبيعة الم Dakshineshwarفي مصنع لواحد يمكن أن تعطي نوع لواحد فقط من الزهور لولكن يمكششن أن تششؤثر علششى الششوعي نعطششي اكششثر مششن صشنف لواحششد مششن في مستوى الوعي فمشن الممكششن لتحقيشق جميششع أنشواع تقريبشا مششن Paramhans :الزهور على مصنع لواحد لواحدلا ؟ أجاب .التغييرات
في اليوم التالي عند بعض المصلين لوصلوا رألوا المصنع نفسه ارتفع مع 2ألوان مختلفة من الورلود .كان لواحدا أحمشر اللشون ابتسم فقط .عن القديسين الذين الكامل للقوة اللهيششة كششل Paramhansji ،لوالخر أبيض .في ذهول الخير عندما جاء الى هذا عادي جدا ،لولكن من أجل غرس رلوح اليمان عن الوعي )ا( في قلوب الناس العششاديين يششؤدلون انتصششارات مذهلششة مششن .هذا القبيل .كل هذا ليس أبدا الستثارة لوينبغي القيام به لتمالوج القوى اللهية لواحد
الشهير الذي عبر التقشف جلبت نهر الجانج من السماء إلى الرض يخبرنا كيف أنه أصبح لواحدا مع Bhagirathأسطورة أدري مزلوجتشه عشبر السشلطة التقشششف لهشا Anasuyaالوعي الكوني لوكيف يمكن للحكم الوعي البشري أكثر من ذلك .سشاعد في شكل مانداكينى .لوترد كل هذه الحداث أكثر من Chitrakootفي التدفق على المنطقة Manasarovarتيار لواحد من هنا لظهار مدى اهمية هذه المثلة هي التي عادة يتم تجاهل من قبل ألولئك الذين يؤمنون إل دليل ملموسا .كل هذه التحششولت .الطبيعية ممكنة حتى اليوم
البراهمي الوعي هو مرادف للوعي ا .هذا هو رب الكون .ليس هذا فقط بل انششه قشد يتششرب الجسششم مششع الرجشل فششي الطبيعشة الم ،لويلقي الخاصة به .كل ما في الكون )الكون( هو هناك في مصغرا )الفردية( .كل ما هو هناك في الرلوح التي تهيمن على ).الجميع )ا( هو هناك في الرلوح الفردية )رجل
ا ليس مثل كيان لواحد لواحد .لن عدد ل يحصى من الجثث الملتصقة الجمالي ،لودهششاء لوعارضششة لششه .هششذه هششي بعشض مششن مكانة عادية جدا لوالباقي الكامل من القوى اللهية .لولكن أيا منهششم مسشتقلون .انهشم متحشدلون لبراهمششان )اشش( تمامششا كمشا هشي مترابطة للئ كثيرة في موضوع لواحد .الكهرباء يسافر بين جميع السلك المتشابكة لوالمتناثرة لوهكذا يحصل .هذه الكهربششاء موجودة في كل مكان تقريبا لويمكن اسششتخدامها لتحقيششق أهششداف نافعششة .بهششذه الطريقششة الكونششداليني شششاكتي )اللهيششة محششترف لولكن على أساس الحتياجات المحددة التي يمكن ) Prakritiالثعبان( ل يرتبط فقط في كل منطقة من الوعي الكوني )الفقرة فستؤدي الى الرلوح من كل القامات التي هي موحدة الشى اشش .هششذا إقامشة علقششة ل تخلششو مششن أي هششدف .لن لوراء ذلششك هنششاك أسباب مهمة لومع هذه العلقة تتحقق هذه الهداف .هذا هو النجامز الكبير .إذا كان المريد يقيشم علقشة مشع كشل لوحشدة الطبيعشة لوا نتيجة لتنفيذ هذه المهام المفيدة ثم ل يمكن إل أن يكون مقابل فائدة النار الششذي هششو نتيجششة لشششرارة توحيششد )(Prakriti .بالوقود
من خلل تبادل يمكن للمرء الحصول على اتصال هاتفي في أي مدينة ،لوعلى أي فرد .فششي نفششس الطريششق عنششد فسششتؤدي الششى لوعي الرلوح )ا( ،يمكنك إرسال رسائل لوالتجاهات لوالطلبات ،لواللوامر إلى أي فرد من العالم بأسشره لوعلشى أسششاس قششدرته .لورغبته انه يمكن الحصول على إجابة للغاية
Sahasrar (1000منطقة فرلوة الششرأس( .لومششن هنششا يجششد المششرء أن كمششال( Brahmarandhraالبراهمي المركز هوموجششود فششي شششقرا ) (Prakriti Chetanaالبتلت اللششوتس( .لويسششمى أيضششا فششي القطششب الشششمالي .الششوعي الكششوني كمششال Mooladharالضفيرة( من جسششمنا .هششذا هششو مصششدر الجذريششة لنقششل الكهربششاء .منضششما إلششى شششقرا( Mooladhar بل هو أيضا سانجام تريفيني ) Brahmadand. 3ل .بل هو أيضا Devyaan Merudandعبر المرج في Sahasrar لوكان الهدف مششن جميششع هششذه المناقشششة Sushumna.أضعاف النقطة البؤرية( من الشاكرات ) 6الضفائر( ،لوإيدا ،بنغال لو للعلوم في الكونداليني تتكشف أسرار لهمية هذا العلم القديم ،لوتحقيق المستحيل من خلل التقشف الرلوحي لولوصف القدرات .البشرية للسيطرة على الوعي البشري
الفصل الحادي عشر MOOLADHARفي شقرا ، INDWELLERإلهة كونداليني
لوقد تم مقارنة الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( إلى الطاقة الكهربائية لوالطاقة لوالهالة .في لواحدة قول مأثور ديني لويقال أن تكون رائعة مثل خط البرق .في آخر قول مأثور يقال إن الكونداليني هو أقرب إلى النار اللهية .لولهب النار المكثف Vaishwanar
:يقال ما يلي Yogakundalyopanishadفي
في شكل لوهج الرلوح لوالشراق الششبراهمي .فمششن قشوة حياتنششا فشي شششكل Mooladharالكونداليني أن يسهب في لوسط شقرا .إشعاع لوالقوة الحيوية
:يقال أن Vijnan Mahayogفي نفس الطريق في
يبدلو كما تبادل لطلق النار من المرجان Svadhishthan .لم يظهر اطلق النار .في شقرا Mooladharفي ضوء شقرا هو مثل علششى شششكل Anahatهو مثل ضوء البرق .في شقرا Nabhiفي شقرا مانيبور انه يضيء مثل الكهرباء .في شقرا
Bhrooهناك تجربة الوحدانية لوبل شكل محدد .في شقرا Taaluلوأبيض اللون لوشقرا في Vishudhiقضيب ،في شقرا .في مثل الفأس مشرقة Sahasrarهو مثل الدخان لواللهب من Ajnaهو مثل شعلة شكل البهام لدينا .في شقرا
الكونششداليني .بطبيعششة الحششال ،علششى أسششاس البحششث Mahashaktiالوصف أعله الرمزي لمحة عن الطاقة الكهربائيششة مششن العلمي لوإثبات أن مكالمة لواحدة الكونداليني باعتبارها جزءا مكثفة من الكهرباء النسان .يمكن البارلود مساعدة في حرق إمششا غير ضارة ألو المفرقعات مثل الديناميت ضربة قبالة جبال ضخمة .لويمكن الطلع على شكل أخف من الكهرباء على الوجه ألو ( Kaamكما يمكن أن ينظر إليها بهالة من الجسم لوشكله أكثر كثافة من خلل فتششح 3الثالثششة عيششن شششيفا الششذي احششترق ديششف لويمكن حرق اللف من أبناء الملك جامحشة Damayanti.إلى رماد نتيجة لعنة Vyaadhكيوبيد( إلى رماد .لويمكن حرق من ساجار إلى رماد .يمكن إندرا لوالقمر تجربة سقوط بسبب لعنة لغوتام .يمكن الحصششول علششى دمششرت عشششيرة يششاداف بسششبب هذا هو الكونداليني النسان الكهربائية التي يمكن أن يسشتغرق ششكل رهيشب .يمكشن أيضشا أن نطلشق عليشه Durvasa.لعنة ل "الديناميت الرلوحية ".الطاقشة العاديششة موجشود فششي كشل مسششام للشششخص .لولكنشه أكشثر تركيشزا فشي الششدماغ لوالقلششب لوالعضشاء Dakshinagniلو Ahitagni ،فشششي لغشششة الفيديشششة لوتسشششمى هشششذه الحرائشششق Mooladhar). 3التناسشششلية )ششششقرا آلهة .(3نظرا لقربه من اثنين من الفراد( Mahachandi Mahadurgaهذا هو أيضا ماهاكالي ،لو Gahrpatyagni. العاديين من الطاقة قوة حيوية طويلة يؤثر على قوة صغيرة الحيوية .نظرا لرتباط المقدسة ألو الخسيس تششأثير جيششد ألو سششيئ. التحاد من ذكر لوأنثى هي الرياضة اللهية من هذه الطاقة .رجل من التكفير عن الذنب يششؤدي التقشششف علششى هششذه النششار يوجششا يساعد على هضم الطعام لويأخذها إلى مرحلة تكوين السائل المنوي .الرجششال لوالنسششاء ) (Jatharagniجدا .النار من المعدة اجنى( يجعل أصدقاء (Vaaniحرق أنفسهم مثل عثة في اللهب .نار الكلم ) (Kaamagniالمهتاج نيران العاطفة الجنسية يشمل تألق فششي جميشع البشششر .نشار الشبراهمي Ojas Varchasألو خصوم مع خطاب الجيدة /السيئة .لوالشراق تيجاس ،لو كمال ) - 1000البتلت لششوتس( لويعطشي الششرلوح الفرديشة رؤيشة اشش .نشار المشششاعر Sahasrarيسكن في )(Brahmagni النار من الزمن يدفع المششوت Kaalagni .في القلب كما يظهر لوالرحمة المعنى ،الصداقة الخدمة ألو غيرها )(Bhavagni يدفع الخمول لوالمراض في النسان .هناك عدد ل يحصى من حرائق من هششذا النششوع فششي ) (Mandaagniالنار من الخمول جسم النسان .علم اليوم يصف المواد الحديثة مثل هذه الحرائق .13جميع من لهم صفات خاصة بهم .من بينهششا اطلق النششار هو القوة الحيوية التي تنتشر في الكونداليني قوة الحياة لوالجرأة لوالقوة في الجنس البشري .لويعتقد أنه تم تأمين هذا المصدر من الطاقة الكامنة في قبو 6القفال الموجودة في جسم الرجل خفية .هذه القفشال هشي الششاكرات ) 6 6الضشفائر( لوالشتي هشي موجودة في الجسم لوتدفق الكهربائية ،لوالدلوامة ألو الضششفائر .لوقششد تحششدث علمششاء دينششي مششن الشششاكرات لوالكونششداليني شششاكتي ).اللهية محترف الثعبان( بطريقة رمزية جدا
التانترا يعتقد أنه مثلما يمكنك إدخال منزلك باستخدام قفل لومفتاح فشي الرجششل بنفشس الطريقشة الشتي يمكششن أن Shambhavi تسششمى Aryank Taitereya ،لوفششوق الصششحوة الكونششداليني .فششي Sushumnaعششبر المسششار Brahmalokتششدخل Ajnaعدي شنكراتشاريا حين لوصف هذا شاكتي الكونداليني فششي لهيششري سششونداريا لوقششال إن لوشششقرا Devlok.الشاكرات .تسبح" في ا" Brahmalokتمثل البراهمي ،لوكيف أنها Sahasrar
:فيما يلي لوصف له
لوالمياه في مانيبور ،لوطاقة الرياح Svadhishthanالنار في Mooladhar ،يا الكونداليني ،من خلل تفعيل الرض في شقرا .لوفوق هذه الرياضة كنت مع ا في Ajnaكنت تعطي الضوء على العقل في Vishudhiلوالفضاء في Anahatفي في Sahasrar.كمال
:اليوغا دارشان 36قول مأثور قيل Paadسامادهي
.عندما اللهية ضوء الكونداليني الحرائق ببراعة الرجال التغلب على كل الحزان
المحادثات الديانة الهندلوسية من 33ألو 33كرلور كوتي ديمي اللهة .هذه تتوافق مع مكونات 33ألو هياكل تشبه حبة العثشور هو من شكل ثعبان .بين كل فقرة 2هناك علششى Merudandالعمود الفقري( .لوتسمى هذه الفقرات .لو( Merudandعلى سرير من اللحم الذي يدعم فقرات .لذا فمن مرنة في طبيعتها ،لوحول محورها أنه قادر علششى الششدلوران فششي أي اتجششاه .لويمكششن )تقسيمها إلى 5أجزاء (1عنق الرحم 7 --فقرات (2الصدر 12 -فقرة (3القطنششي 5 --فقشرات (4العجزيشة 5 --فقشرات 5 .فقرات .مقارنة بين القدرات جزءا ل يتجزأ من هذه الجزاء من 33إلى اللوهية carksegial -- 4
هو أجوف )مسامية( لكنها ليست سطحية مثل طبل .فيها يجد المرء نخششاع الششدماغ .فششي المششؤخر Merudandل شك في أن من كل أي فقرات على الجانب اليمين /اليسار هناك ثقوب على شكل حلقششات مشن العصششاب الششتي تخششرج الكششبيرة الشتي ليسششت هششو مششن شششكل مخششرلوط لويسششمى محطششة السششرة فششي Merudandسوى حفنة من أصغر العصاب .في الجزء السششفلي مششن .اللغات
أكثر فقرات صغيرة في بعض المناطق لواسعة لوأكثر هم .هم ليسوا داخل جوفاء لومتحدلون مع بعضهم البعض .هذه الفقششرات 4 لوهذا ما يسمى الكرة "كاند" في اليوغا الكونداليني لويسمى carcix.تتحد لتشكيل شكل البيضة ألو برعم مزهرة .لوتسمى هذه .نجة Svayambhooأيضا
)مانيبور( ) Mooladhar 2) Svadhishthan 3) 4من لوجهة النظر القليمية الشاكرات تتم تسمية على النحو التالي1 . هششو فششي Sahasrarبين الحاجبين لو Ajnaينتهي عند هذه النقطة .لوشقرا Merudandلو Anahat 5) Vishudhi. .لوسط فرلوة الرأس
عندما نستخدم تفعيل شرلوط شقرا ،لوتنقية ،الخ الصحوة أنها الوسيلة الوحيدة التي يجري تتجلى الطاقشة المحتملشة مشن هشذه .المراكز السرية
هنا ينبغي للمرء أن يفهم بعمق في الساحة ديني هو جسدي بدا العلشوم )علششم التششريح( علشى انهشا شششكل مششن العلشوم الدقيقششة. الجسم الجمالي هو مجرد ظلل من الجسم خفية .يجب أل ترتبط بأي جهامز الجمالي للجسم خفية .لولكن ينبغي ال يكون ينظششر اليها بوصفها صورة لوالممثلين .أي من أجهزة الجسم الجمالي لديه أي من القوى اللهية لوصفها فششي علششم الهيئششة الرلوحيششة. .من الجسم الجمالي فقط يمكنك الحصول على لمحة خافت من تلك القوى الخفية
الوسائل Adhar .يعني الجذر ،لوقاعدة دعم . Mool - Adhar. Moolالكلمة تتكون من أجزاء Mooladhar 2لوأدلى لنها خفية في العالم أنها غير مرئيششة .علمششات Mooladhar.لن هذا هو الدعم الساسي للقوة الحياة التي تسمى المنطقة للعمششل فششي هيئششة Ajnaرمزية لغير مرئية موجودة في الجسم الجمالي .علششى سششبيل المثششال ينظششر إلششى الفششق اللهششي شششقرا Mooladharالجمالي ك 2العينين تسمى الغدة النخامية لوالغدة الصنوبرية .في منطقة شقرا براهما قلبنا في العمل .لوينظر .العمود الفقري( .نظرا لجودتها الرلوحية من المناسب أن ينال هشذا المركشز لوالمجشد( Merudandفي الضفيرة العجزية من هو مصدر برانا )القوة الحيوية( ،لولكن طبيعة على نطاق لواسع ،لوالسلوك لوظيفة التومزيع غير ممكن إل من Mooladhar Merudand.خلل لوسيلة
هو الغشدة السشجود .هنشا يكمشن مركششز Svadhishthanلوأقل قليل من شقرا Mooladharلوفقا لعلماء التشريح فقط فوق السائل المنوي .موجات المنبثقة من هذه المنطقة يدفع العاطفة الجنسية .الهرمونات التي تنبعث من أنها هششي المسششؤلولة عششن الضششفيرة Sushumnaإنتاج الحيوانات المنوية .رحم المرأة يكمن أيضا في هذه المنطقة .في الطبقة السفلى من منطقة تقع القطنية لوالعجزية .هذه الضفائر 2مراقبة النبعاثات البول لوالشغف الجنسي للعضاء التناسششلية .إذا كشان هنششاك تحريشض فشي هذه المنطقة ،ما يعرقل أي لواحد ألو لوظيفة على حد سواء .فمن من هذه المنطقششة بششأن المشششاكل الطبيششة كششثرة التبششول ،نحششث بشذرة( Kaam Beejالجنسي الزائد مصدره .هذا هو المجشال لجميشع ابتغاهشا مفيشدة للحيشاة لويسشمى أيضشا كانشد ،كرديشا ألو الشغف الجنسي( .كاند أيضا اسم آخششر يسششمى كورمششا )السششلحفاة( .لوهششو ممثششل حاليششا كورمششا سششلحفاة أي التجسششد اشش .بسشبب نشاطها في مجال سحب لوتمتد ساقيه يقال ليكون رمزا لقوى إلهية .شكل المنطقة كاند مثلها في ذلك مثل بيضة .لويقششارن ذلششك Mandarachal.إلى حالة سحب اليدين لوالساقين من السلحفاة .في أسشطورة المحيطشات متمشالوج قضشيب متمشالوج لوالجبشل كورما سبت الرب كما السلحفاة تحت هذا الجبل لوأخذت ثقلها على كتفيه .هذا هششو لوصششف رمششزي لمتمششالوج لوالقششوة فششي العششالم .الداخلي للمنطقة كاند ألو سلحفاة
لقد ارتبط كبار المفكرين في مراكز الهرموني )الغدد( لوالجانب الجمالي من الشاكرات .6لوفقا لها فششي الرجششال لوالنسششاء يششرى المرء نموذج تطور من الكهرباء التي تتدفق في هذه الشاكرات .في الذكور هششو فششي شششكل مششن أشششكال الصششمود لوبالنسششاء فششي الرقة .كما أنها مجرد لمحة من النشطة العادية للكائن الحي .ليس من المبالغة أن نطلق على هششذه الغششدد الصششماء الششتي تفششرمز لوالميلتونين( (2الغدة -- ceratoninالهرمونات لومربعات سحرية .فيما يلي الغدد هرمون (1 : 6الصنوبرية )الهرمونات النخاميششة )هرمششون النمششو( (3الغششدة الدرقيششة )الثيرلوكسششين( (4الغششدة الصششعترية )الهرمونششات التناسششلية( (5الغششدة الكظريششة ).المناسل ) هرمون التستوستيرلون لوالسترلوجين )) ، ACTH) 6الدرينالين
لوما هي عموما في حالة كامنة .فششي نششوم عميششق ألو Ajna ، Sahasrarلوعادة الكونداليني تشبه الثعابين لوالشاكرات مثل فقدان الوعي أيضا الرجل يظهر كما لو كان ميتا .في مثل هذه الحالة يفقد كل الوعي لوالدراك .حتى لو كان شخص يسششرق لششه انه ليس على علم بها .حتى لو يتم إمزالة ملبسه انه ليس على علم به .لولكن عندما يسشتيقظ علمششه التششام مششن قششوته لوخسششائره .أيضا
التدفق العادي من الطاقة الكهربائية الجسدية في حالة كامنة لولكن إذا حرضت عليها لوتفعيلها من خلل الممارسششات الرلوحيششة .ثم هناك تحول كبيرا
عندما يضرب الرياح القوية ثقوب النشاي ،صشوت ينبعشث منشه .لوبالمثشل إذا ريشاح قويشة ضشربت مجموعشة كشبيرة مشن أششجار .الخيزران ،لوحرائق الغابات يمكن أن تترتب على ذلك
يمكن للمرء أن يرى اللوراق الجافة ،العشب ،الخ الغبار بعد تشغيل قطارات سريعة التحرك ،لوالسيارات لوما إلى ذلك عندما يكون الماء النفجارات ضد الصخور الضخمة في النهر ثم البنية العالية .عندما أجنحة عجلششة تششدلوير الميششاه ثششم يمكششن للمششرء حتى طحن القمح لوالحبوب للحصول على دقيق القمح .عندما يعلق الجهامز الفني للشلل الذي ينششزل مششن علششى ارتفششاع كششبير ، هو توليد الكهرباء .العاصير لوالعواصف لوالعاصير تعطينا طعم قوتها الستثنائية .لوبالتششالي عنششدما يتششم التحريششض لوتنشششيط .الشاكرات ،لوجميع الهيئات 3أي الجمالي ،ينضج هيئات خفية لوعارضة ،لوبالتالي تعطينا مقدمة من قوتها
:في النصوص الرلوحية المختلفة قيل
يمكن لهذه اللهة ،ديمي الذي يمنحنا الشعور الكائنات تستسلم ابدا الخلص .لويمكن الولئك الششذين يمنحششون الخلص الرلوحششي .ل تعطي الشياء معانيها .لكن الكونداليني شاكتي يعطينا كل الكائنات أي إحساس لوالخلص
:قيل Vijnan Mahayogفي
شاكتي هو النوم ثم عالمه كله نائما .لولكششن إذا كششان الشششخص الكونششداليني شششاكتي ثشم يششوقظ Mooladharإذا كان الشخص .مصيره سوف تزدهر أيضا
:قيل Mahatantraإذا
خطاب( يوقظ( Paraa Pashyantiلوفاني ، Madhyama ،له Vaikhariإذا استيقظ الشخص الكونداليني شاكتي ثم .جدا .خطاب مثل هذا الشخص يأتي صحيحا دائما
:قيل Yoginiفي التانترا
.لويمكن بمجرد الكونداليني يوقظ عظمة هذا الشخص الداخلية لوالمجد أن ينظر إليها بشكل لواضح
حيث لم تكن راغبة في التخلي عن الطار جثته عندما Pitamaha Mahabharat Bhishmaهناك حادثة مشهورة في للوصششول Devyanاختار بالتالي هو المرج Uttarayan.قال إنه يود أن يموت في Dakshinayan.كانت الشمس في هششي الطاقششة مششن Uttarayanنششار مششن الكونششداليني لو . Dakshinayanإلى العالم الخر .حتى هنا ثمة حادثة الكونداليني لوهذه الممارسششة مششن الصششحوة الكونششداليني Merudand.هو مسار . Devyanفي منطقة الرأس Brahmarandhra انه في هذا التجاه فششي حيششن يرقششد علششى سششرير مششن السششهام endevaoured .إكمال نصف .من أجل إتمام ذلك Bhishma .عندما تم الوفاء هدفه ترك جسده مميتة
:فيدا ) (19/37/1قيل Atharvaفي
يا نار الرلوح ،لونظرا لنعمة الضوء الخاص بك ،قد الشراق ،جريئة ،تجالومز الحماس فششي نفسششي .يششا نششار ،قششد الخششاص 33 .الدارات يبارك لي
:قيل Yajurvedفي
.يا إلهي النار ،قبل أن تصبح العمر ،بسالة ،يمكن للطفال جيدة ،لوالثرلوة ،لوالفكر الحاد لوالمحبة لوالمثابرة كنت يباركنا
علم النفس الحديث يقول ان الكونداليني )السششلطة اللهيششة الثعبششان( هششو الطاقششة الكامنششة فششي العقششل الللواعششي .أتبششاع الصششينية .لواليابانية اليوغا نسميها تشي ،كي ،السلطة
في "الذهان الكونداليني لوالتفوق" أثناء كتابة كتابه حول أهمية الكونداليني يقول إذا Seneliaلوالكاتب المريكي الدكتور لي أيقظ الرجل الكونداليني سوف تصبح أكثر نشاطا .لويشع تلك الحرف لوإمكانات الظاهر الدماغ الخفية التي هي على خلف ذلششك .في حالة كامنة
:يقول ما يلي Vrihajabalopanishad
عند هذه النار من أي لوقت الكونداليني يسافر إلى أسفل ،يصبح الرجل الضششعيف جسششديا لوعقليششا .لولكششن عنششدما ترتفششع فوقهششا Brahmalok.لويؤدي به الى (Sidhis) ،يعطي الشخص ان القوى اللهية
تنفيذ التكفير لفترة مزمنية طويلة .نتيجة لطلق Brahmajiفي بداية خلق Puran Skand.هناك قصة مثيرة للهتمام في النار تجلى مكثفة .اشتعلت عندما لمست الرض ،لوالنار .عندما ارتفعت النار عالية في السماء اشتعلت النار الخير .من ذلششك ) ،.الشرر تيجاس أضرموا النار في جميع التجاهات )10
النار علشى كشل مشا قشدمه أجشزاء Brahmajiأنا مع حرق الطعام .أعطني الغذائية .لوبالتالي أعطى Brahmaji :قال النار جسدي لواحدا تلو الخر لتنالول الطعام .حتى الن لم تشبع من جوع لطلق النار .لومن ثم اطلق النششار لوهششو يصششرخ "الجششوع .الجوع" بدأت بالبكاء جدا
لتقديم لوقال :يا النار ،يجب أن تدخل على جثث النششاس رغبششة جششدا المنحششى لوتلتهششم كششل مششا Brahmajiلن ليس لديها حل لديهم المعادن .لولم النار هذا بالضبط .أكلت النار حتى ل تعد لول تحصى ذكور /إناث الذين كانوا الكامل لرغباتها .حتى الن لم لوديمي اللهة ،حيث كان هناك الرحيق .شربت النار هذا Rishisالنار لدخول نفسية Prajapatiتشبع النار .طلبت بالتالي .الرحيق لوأعرب عن ارتياحه بالتالي .هكذا بدأت مسكن النار هناك
اختتام القصة أعله هو أنه إذا الكونداليني يدخل الساحة من الرغبشات ،فشإنه يمكشن أن تتحطشم إنسشان .لولكشن عنشدما يسشتخدم .الكونداليني للمساعي الرلوحية ثم ل يتم إل نفسها سعيدة لكنها تعطي الفرح إلى الشخص بايواء عليه
تتم مقارنة كونداليني لحرائق الغابات التي تحرق غابة كبيرة إلى رماد .بل هو أيضا مثل النار الغواصة التي ترتفع في المحيط لوالنار لويجعل المحيط خالية تمامششا مشن المشاء .عنششدما النشار تنشدلع مشن الراضشي المركزيشة ،لوهنشاك الششزلمزل لوالنيشران تنشدلع الساخنة .مبدأ الرجل هو القوة الساسية التي الكونششداليني منضششما إلششى الششوعي الكششوني لوبنششاء علششى رغبششات لواحتياجششات ذلششك يحتفظ البصق السم في حين يرقششد Mooladharالطاقة من مخزن الكونية .الثعبان النار الحالي كامنة في شقرا imbibes لولكن يمكن تحويل هذا السم إلى الرحيق .كونداليني الصششحوة ينطششوي رفعششه إلششى أعلششى الشششاكرات عششن الرحيششق Kund.في ").الشرب" لوراسا سوما )عصير
الفصل الثاني عشر شكل مكثف من الطاقة قوة حيوية ANالكونداليني ---
عموما سقوط ضمنا معنى سيئا ،لوترتفع سيلة جيدة .هذا المبدأ ينطبق أيضا علشى الجسشم لوخاصشة بقشدر مشا هشي قشوة حيويشة بوصششفها Sahasrarبوصششفها الجهششامز التناسششلي للنششثى لو Mooladharللجهزة التناسلية المعنية .بواسطة شقرا لواصفا
الجهامز التناسلي الذكور شك أحرمز فقط تحليل رمزيا لكنه ليس كذلك بقدر ما نشعر بالقلق الجراءات .بدل من ذلك ينبغي عششدم في شغف الجنسي يمكن رفعها إلشى منطقشة الشرأس بحيشث عشبر التأمشل السشليم يمكشن فتشح عيشن Mooladharإهدار الطاقة يسكن هناك مثششل الفعششى Shivalingالحكمة اللهية تصل .لوالنوم الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( الجرح حول النثى النوم .لولكن عندما تتطور لوترتفع نحو منطقة رأس انها لويسهب في المادة الرمادية في الدماغ أي في الشبكة العصششبية صغيرة تأخذ شكل جبل كايلش عملقة .انها تتطور أكثر في 1000أمزهر Shivlingبعد صعود Sahasrar.خفية من كمال لوهكذا لواحدا تلو الخر الحصول على تفعيل جميع المراكز كامنة في الدماغ .هذه -- Sahasradal.لوتس البتلت دعا كمال .هي صورة مصغرة من التكبير إلى الكون
لوبالتالي إذا يمكن استخدامها في تششدفق Merudand.في هذا النوع من الرقابة إلى حد كبير مطلوب منها أن تتخذ بدعم من المقدسة ثم هناءة البراهمي أن أحد الخبرات في مجال ن أضعاف أكثر مشن Sushumnaالطاقة لواعية من أجل أهداف أعلى لوما إلى ذلك من اسان لهذا الغرض بالششذات .عششبر ، Pranayam ،فرحة ملذات معنى .تمارين اليوغا تتم مثل بندة ،مودرا أيقظ Mooladhar /برانا يوجا الخ تنشيط الطاقة Shaktichalini ، Bandhas ،مودرا Sidhasan ، Vajrasan ، لوأثار ذلك صعودا من أجل توحيد الذات مع مراكز الوفاء بها .لولكن كل هذه الممارسششات لوبتمششارين اليوغششا كريششا ليسششت سششوى الخطوة اللولى في تفعيل الكونداليني .ل ينبغي أبدا أن تؤخذ هذه الخطوة باعتبارها نهاية المطاف في تنشششيط الكونششداليني فششي .لواقع المر يمكن مقارنته العمل مجرد الختناق من تسخين المحرك المحرك بارد
البششذلور مشن جميششع الرغبشات لوالشششغف( Kaamabeejهذا الموضوع يحتاج بالتأكيد لتوضشيح مشا يسشمى أيضشا الكونششداليني ثم يوضع لوعاء الماء علشى الوقشوف ترايبشود لواحشدا تلشو Shivlingعندما استحم في Shivling.الجنسي( .كرمز لوأعادت في العضاء التناسششلية للمششرأة هنششاك شششغف الجنسششي .فششي النصششف السششفلي مششن Shivling.الخر قطرات من الماء ليستحم العضاء التناسلية الذكور هو التناسلية للناث .عندما يتم تفعيل كل هذه الضداد ثم هناك حالت تحويل الجنس .يصششبح الششذكر النثى لوالعكس بالعكس .السبب هو أن هذه الطاقة الكامنة يدخل هذه المناطق .الشغف الجنسي يظهر أيضا بسبب من السباب المذكورة أعله .من أجل أن هذا التصرف غير مرغوب فيه لواضح ل يحتاج إلى الرحيق أن يسيل في هذه المناطق من منطقششة لواحد يحصل على رشفة هششذا Khechriالرأس .لوهذا ما يسمى الرحيق راسا سوما .انه في سوهام الرلوحية ممارسة مودرا .راسا سوما
Sushumnaمنششه السشاقين تمثششل إيشدا ،بنغششال لو Shivling 3عندما يتششم رفششع دعششوى علشى الوقششوف ترايبششود ليسشتحم ثششم يرمز الكونداليني الصحوة .هذا الوصف رمزيشة يخبرنشا بشأن الشرب هشو Shivlingالعصاب خفية( .الستحمام ل( Naadis لو .ل ينبغششي أن Manasarovarالكونداليني قوية الله شيفا .ينبغي أن ينظر فيه مكان القامة عند نقية مثل جبل كششايلش لو العضاء التناسلية للذكور لوالناث .في الواقع ينبغي أن المشاعر المقدسة التي تؤلوي لهميتششه lewdlyينظر إليها على أنها أداء الممارسششات الرلوحيششة ،لوذلششك للسششتفادة منهششا لهششداف أعلششى الرلوحيششة .ل ينبغششي أن تسششعى المؤسسششة oneلوالنقششاء لوالمهارات الفنية لوالعمال لومشاعر الجمال أن جفت فقط في مجال الحماية .بدل من ذلك ينبغي أن تستخدم الطاقششة شششيفا مششن .الحالي بالقرب من العضاء التناسلية لهداف أعلى الرلوحية Mooladharشقرا
بعض الناس الكامل من الخيال فاسقة بشأن الممارسة الرلوحيششة بتمششارين مناقشششة حششول "مششن التحششاد الجنسششي للنشششوة" .أن السمادي كي ألوريغون" انهم لربط قضيب الذكر لوالنثى المهبل .هذا هو الصحيح لوليس فقط هو في " Sambhogمن يقول الواقع المبتذل جدا ،سخيفة لوخالية من الحس اللئق التجاه .في الواقع ينبغي لمثل هذا فاسقة لوالملحظات المبتذلة لم تلمس مثل هذه المناطق المقدسة مثشل الشرأس لوالقلشب .لتقدسشه ينبغشي للمشرء أن يحشالول لومراقبشة العزلوبشة ،لوبالتشالي رفعشه لعلشى الهداف .لوينبغي أن يلحظ هذا كل من الذكور لوالناث .لقد ارتبط الكتاب ديني اثناء مناقشة طبيعة الكونداليني على المهششارات
الفنية الجنسي .لولكن معناها ليس شهوة الجنسية لوذلك يعني في الواقع مظهر من مظاهر همة لونشششاط فششي الجسششم .كمششا دعششا هو بذرة من الحكمة اللهية .عملية تنقية لوالتنسيق كششل مششن Sahasrarشقرا بذرة الشغف الجنسي لوكمال Mooladhar النتائج في النشطة التمييزية .هذه القوة اللهية المسشاعدات لنشا فشي كشل جولشة مشن النهشوض تنقيشة الحيشاة مشن حشرف لواحشد .لوالتفكير المثالي عالية .الكونداليني اليوغا هي أن الممارسة الرلوحية التي تساعد في تحقيق المثل الرلوحية
فشي النشار" لوانهشا مرادفشة "Nachiketaيسمى ب "نار اليوغشا" ألو Upanishad Shwetashwatarفي الكونداليني النقي .لويقال أنه في الجسم لمن هو أضاءت هششذه النششار مششن اللوهيششة ،لوهنششاك فششي الجسششم لوالعقششل Yajnaلطلق النار من بأنها "رلوح النار" لوانها مرتبطة Lohenاليوغا" لودعا ألول "Chainik Pradeepikaهادئ تماما .في diseaseless .عبد الحميد شومان على النار المشتعلة في النفوس
البششاحث الكششبير للمدرسششة الغربيششة مششن اليوغششا ،لودعششا السششير جششون لولودرلوف انهششا "نيششران الثعبششان" .مؤسششس الجمعيششة الثيوصوفية ،يا سيدتي بلفاتسكي يسميها "الكهرباء الكونية" ،لويقششول ان سششرعته غيششر 3،45،000كيلومششتر /ثانيششة .فششي حين أن سرعة الضوء هي 1،95،000كيلومتر /ثانية .الموجات الكهربائية لديها سرعة 2،99،000كيلومشتر /ثانيشة .لوفقشا للعلماء عظيم سرعة موجات الفكر هو 7مرات أكثر من الموجات الكهربائية أي أنه 22،65،120كيلومتر /ثانية .في لحظششة .لوميض فكرة يمكن للمرء أن يطوف الرض 40مرة
ذلو علقششة Vasantjiعلى الرغم من كونه قوة رلوحية الكونداليني بالتأكيد يحصل على الكهرباء مرتبطة الجسششدية .الششدكتور بهذا الموضوع في كتابه "الكونداليني الغامض" يسميها قوة العصششبية .لوقششد كتششب مقدمششة هششذا الكتششاب مششن قبششل السششير جششون لولودرلوف .لولوفقا له ذلو علقة بهذا الموضوع ،حيث يرتبط الكونداليني مع العصب المبهم هناك حق نفسه تطلق عليها مزيششدا من القوة .لوفقا له هو لواقع الكونداليني الحيوية .لوهو طاقة كامنة المتطورة التي كتبها )رفع أعلى( بدل مششن المعتششاد مششن ألوب المسألة يمكن لحد أن حرف لواحد تششع مشع المجشد اللهشي .لوفقشا للكونشداليني فاسشانت ذلو علقشة بهشذا الموضشوع فشي حالشة Pradeepikaمسششتقرة لوعاديششة لولكششن عنششدما يصششل يأخششذ شششكل الحركيششة يصششبح قششوة حيويششة .لوفقششا لنصششوص لششه مثششل القول بأن الكونداليني هي شكل فردي من الكششون الششتي تعششم Niroopan Shatchakraسامهيتا شيفا لو Hathayoga ، .السلطة لواعية كبيرة
الكتاب أنه ينبغي " Seershipيقول في كتابه الشهير "علم Hathayogaهدسون العالم الغربي الذي هو أيضا أحد علماء القديسين كشبيرة لوينبغششي أن يكششون للعقششل أي نقيششة خاليششة مششن أي aتنشيط الطاقة السحرية الكونداليني إل بتوجيه من مؤدب رغبة .لوال اذا لوالكونداليني يتحرك نزلول ،لوسوف يؤدي إلى الشهوة لوالتعلق الكائنات معنى .لوسوف تكون هشذه السشلطة ثشم .يساء استخدامها في أنشطة مثل الشهوة المتواضع لواحتياجات النانية
لوقدموا 2السبل لتحقيق ذلك .السلوب اللول هو لداء " "Tejoleshyaلوقد سميت جاين المعلمين اليوغي الكونداليني بأنها الكفارة حين أخذ كميات محدلودة جدا من الغذاء لوالماء .النمط الثاني هو لتسخين جسد لواحد مع أشعة أي أحد تتشششرب الطاقششة لتكششون هيئششة خفيششة .هششذا المركششز أيضششا ينتمششي إلششى Tejoleshyaالشمسية في حين يتأمل في الشمس .لوقال المصدر الجذر .يمكن القول أن تكون شكل من أشكال العبادة سافيتري Tejoleshyaالكونداليني .لويمكن أيضا
في حين يناقش الكونداليني شششاكتي ،لوالعلمششاء يقولششون انشه اليشوغي هشو "صشوت الصشمت" .النشاس يعرفشون تشأثير الحريشق لوالكهرباء لوالسشتفادة عرضشة لهشا .اذا كشانوا يفهمشون حقشا اسشتخدام النشار الرلوحيشة لوالميتافيزيقيشة ثشم يمكشن للمشرء تحقيشق .ل تعد لول تحصى )القوى اللهية( في المنطقة من الرلوح Sidhis
يقول الدكتور سكوت أن هذه المساعدات التي لوضوح الشمس مع الترانزستور لوظائف حياتنا .لوصف التشريح فششي طريقهششم ، بأنهششا "العقششدة المفششردة" .هششو مقششرن إلششى المولششدات ،لوالششدينامو Mooladhar ،لويسششمونه فششي النخششاع الشششوكي لوشششقرا لوالضرب ،لوما إلى ذلك المغناطيس يقبل الجميع أنه من المحرقة المشتعلة على الساحة من الشغف الجنسي لوأنه إذا تم رفعششه .أعلى من ذلك ،أنه يعطي هذا الشخص صلحيات استثنائية
لوألوضحت الدكتور هنري ليندال جنبا إلى جنب مع لوصفا لمصدر جذر الكهرباء الكونيششة لواعيششة لوالكهربششاء فششي العششالم المششادي أيضا الكهرباء التي تعمل في جسم النسان .كل جولة ينتشر الرض موجودة في الكون صششافي الموجششات الكهرلومغناطيسششية ، لوهذا إيجابي الكهرباء لديها قوة فولت لكح .3كل كائن حي يحمل الضغط من 5فولت /متر .الجزء الصغير من هذه الكهربششاء الكونية يسكن في جسم النسان كما شاكتي الكونداليني )السشلطة اللهيششة الثعبشان( .الششدكتور قشال ان نششدال فشي أنششطة الخليششا البشرية لوالعصاب يحصل تستخدم كمية كبيرة من الطاقة الكهربائية .مصدرها هو الدماغ لوليس القلب .هذا هششو أسششاس بششدء Merudandلونهاية حياتنا .لكن هذا المصدر ليس من جانب لواحد .المادة الرمادية في الششدماغ تقششع فششي الجشزء العلششوي مشن لوتنتج الكهرباء الحيوية القوة .في المادة الرمادية في cada ،الذي يتوافق مع الفرس Sushumnaلوالنصف السفلي من الدماغ أي نظام شبكي تفعيل هناك تجالومز مستمر اللهب الكهربائية .تم العثور على الجزء الكبر من هذه الكهرباء فششي القطششب له نسبة كثيفة مششن AMIالجنوبي التي هي أيضا مركز العاطفة الجنسية .لوقد لوجد الدكتور هيرلوشي موتوياما بمساعدة آلة هذه الكهرباء في هذه المرحلة من التركيز .السشبب لوقشد أجشرى العلمشاء دراسشة بحثيشة مفصشلة عشن هشذا المركشز مشن الششغف الجنسي لن الكونداليني مجال هاما لحركات الحياة .لن لقمة العيش الجديدة الششتي يجششري مليششء يعنششي إنتششاج المششواد الجديششدة الفرس هو cadaلوالطاقة لوأهميتها في مقارنة لجميع الجهزة هو الكثر حساسية لوقوية جدا .لوتشكل من الضفيرة العجزية لو في كتابه Sanelaالسيد لي variedlyمعقد جدا لومهم من لوجهة النظر الفيزيولوجية مثل الدماغ .لوقد عرضت هذه الحقيقة Arnsteer R.لوالدكتور جيم نارانخو " --علم النفس من التأمل" في "Transcedence" ،الكونداليني --الذهان لو
لوقد كتب الدكتور كارينغتون في كتابه "علم النفس الحديث لوالفلسفة الهندية" أن هنششاك أمثلششة كششثيرة حيششث شششهد هششو أنششه إذا كانت الهيئة مكونة من قوة حيوية لوالجزيئات ل تزال حتى الن لول يششزال ألو لوجودهششا خفيششة .علششى الرغششم مششن كونهششا موحششدة لهيئتها مركز السلطة من لوحدات قوة حيوية ل تزال سليمة في هذا المجال .يرتبط هذا تجد هناك اكتشاف آخششر مششن اليوغيششون برلوطيل عندما يوغي هو في أعلى حالت الوساطة لودعا السمادي ألو نشوة .العلمشاء يشرى ideoplasmحيث هناك برلومز ألو فريق آخر أن تزداد المنبعثة من الجسم في حالة البخار لوالكثر العثور عليها في منطقة فرلوة الرأس ،لونصششائح مششن الصششابع من "الهيئة البلمزما Kirleanلوحول العضاء التناسلية .بعد دراسة لوتصوير )التصوير Naadiلوالشفتين لوالوجه لوشقرا الرلوسي( هذا النشاط البحثي مع الشارة إلى قوة حيوية في الجسم خفية --حققششت Kirlean Semianالبيولوجي" للعالم سودنبورغ يسمونها سحابة المرئي من حيث الثير بعد استخدام مرشحات . Emanuealالكونداليني قدرا كبيرا من الشهرة خاصة يمكن تصويرها مع المعونة من السقاط الجهد العالي .العلماء يرى فريق آخر أن مظهره يشششبه لصششافي دبششور لورائحششة اللومزلون .كثافته الزيادة /النقصان بسبب المقابلششة الزيششادة /النقششص فششي قششوة الحيششاة .لويمكششن أيضششا مزيششادة مشششاعر /نقصششان في كتابه "الطبيعة السوبر" فيها حتى لو تم قطششع جششزء مششن Lyellنفوذها .لوقد تم توضيح إثبات لوجودها من قبل لواطسون جسم الشخص بعد إيقاف هذا الشخص الخبرات لوجودها في شكل من أشكال اللم ،لوالحرق ،الخ لوفششي هششذا الخششدش الصششابة يسمى "تأثير الطراف فانتوم" ثبت ان الجسم خفية كما هو معمول به ظاهر الهيولى لوهذا هو الششذي يعطششي الشششخص تجربششة .إحساس العصاب على الرغم من غيابها الجمالي
لوفقا ل "كتاب الموتى التبت" لوكتب "كتاب الرلوح الصينية" الهيئة الجسيمة لوالجسم الحيوية موجودة بشكل منفصل .ل شك في كل تتعايش جنبا الى جنب لولكن في بعض الحيان يحصل فصل الجسم الحيوية لوذلك ليسكن فششي مكششان آخششر ،لوأن الهيئششة .الجديدة الحيوية تأتي إلى حيز الوجود .هو من ذلوي الخبرة لوجود الكثير من الوقت لوبالتالي رجل في مضاعفة
الدكتور لوجيه سيل تايلور في كتابهما "العلوم لواليجابية من الهندلوس القديمة" الكتابششة أن الطقششوس لوالممارسششات الرلوحيششة للديانة الهندلوسية يستخدم الجسم الحيوية صفقة كبيرة ،لوبالتالي فهي قوية جدا .لويمكششن رؤيششة هششذا الجسششم الحيويششة بعينيششن اللهششي .بعششض السشنوات الششى الششوراء لونشششرت مقششال حششول هششذا الموضششوع فششي "المتصششوف" مجلششة تحششت عنششوان "تشششريح Tantras".
في كتابه "الشاكرات" ،مشيرا Merudandيدبيتر يعزمز على الشاكرات 6تقع على CWلوقد لوضعت في عالم المتصوف فيرى أن يتم إنشاء هيئة حيوية من نوع خاص من القوة الكهربائية لوهي موجودة في الجسم مثلما طششائر الحضششن فششى عشششه. العديد من العلماء استدعاء برانا )القوة الحيوية( بأنها "النار من الحياة" .لوأكثر هذه النار موجود فششي جسششم الشششخص لكششثر من شخص غير لواعية ،لوحماسة لوالجرأة لواشعاعا .لولكن عندما يكون هناك نقص في ذلك الوقت حششتى لششو كششان جيششدا للغايششة حتى الن بناء الجسم لوسوف يكون هذا الشخص الخداعية الخوف لوالسبات العميق لوالكامل لليأس .لويمكن مزيششادة هششذه القششوة .الكهربائية مع الجهد اللمزم .هذا هو السبب يتم تشجيع الممارسات اليوغي .لويستند على العلم كونداليني يوجا القوة الحيوية
جوهر الصحوة الكونداليني ينطوي على استقطاب الوعي الحيوية من الكون بأسره ،لوذلك لتوحيد هذا الوعي كبيرة مششع قششوة لواحدة الحيوية الخاصة ،لوبالتالي تحقيق أعلى القوى اللهية .لومن ثم يتم تشجيع الممارسات اليوغي ذلك للستفادة من هششذه القوى اللهية لهداف أعلى المقدسة .هذه الزيادة في نسبة القدرة للسششيطرة علشى أحششد العقليششة لوالهششدر مششع هششذه القششوة لوهششذه .القدرة يقلل دمرت في نهاية المطاف يحصل
اللورلوبي .كتاب "المتصوف التطبيق العملي" من تأليف اللماني تلميذه Boham Tantriksهو معرلوف جدا بين يعقوب جورج ميشال تنصح الصحوة الكونداليني لويجب أن تبقى الشاكرات 6لوثيقة سرية حراسششة .لنششه إذا كششان يحصششل فششي اليششدي الخطأ ثم يمكن أن يؤدي الى سقوط مثل هششذا الشششخص .لن النششاس عنششدما عششاجزة عششن معرفششة هششذه العلششوم الكونششداليني أنهششم "يبشرلون" للخرين مثل الرجل العمى الرجل العمى الرائدة الخرى .لوبالتشالي هشذا الشواعظ مشا يسشمى يقشع مثلشه أيضشا مشا ".يسمى ب "تلميذ
الفصل الثالث عشر فمن السهل أن تتخذه لولكن من الصعب إعطاء
قوة الرادة لوالتركيز لوالنضباط هي الممارسات اليوغي من الحياة العادية ،لويمكن أن تكون متقدمة من خلل أي لوسيط .هذا هو المثابرة من حيث العقل بدل من السماح لفكارنا مبعثر بعيدا نركز عليها لوالتركيز على نقطة لواحدة .خلل ربط لنشطتنا الرلوتين اليومي يمكن أن نوقف عقولنا من نثر بعيدا .إذا كان لواحد فقط ل يمكن أن تصبح قادرة على هذا لواحد ما يكفي من تتشرب الرلوحانية .لولكن هذا ل يكفي .من أجل الستفادة من هذه القوة الملهمة على الخرين لتحقيق أحد ألوراق خاصة. .لوبالتالي يتعين على المرء أن الخضوع لممارسات رلوحية خاصة
من أجل التقاط موجات الراديو الترانزستور هو المطلوب .لكنهم يبقون آلت أينما كانوا يحيل الكامششل للقششوة المفرطششة لومكلفششة للغاية .هذه الكائنات يمكن أن تكون قريبة جدا بسهولة شهدت بأم أعيننششا .لولكششن اذا كنششت تريششد ان تسششمع لوتششرى الشششياء فششي اللول لوينقل الصور .يمكن للذان تسششمع بسششهولة أي محادثششة الششتي هششي imbibesأماكن بعيدة ،لوالتلفزيون ما هو مطلوب قريبة من قبل .لولكن إذا كنت تريد أن تسمع صوت في منطقة بعيششدة ثششم مطلششوب هاتفيششة مششع البطاريششات القويششة .مششع السششرعة العادية حتى يمكن لنا الساقين المشي لولكن اذا كنت تريد السفر بسرعة عالية ثم هناك حاجة إلى سيارة ألو دراجششة لوذاك .جششدا الذي البنزين كافية /الديزل لويصدق الشيء نفسه على الحداث الرلوحية .فمن السهل أن تشرب لولكن مششن الصششعب أن يحيششل. فمن السهل للحصول على فوائد لواستخدام ما يصل المال لولكن من الصعب كسب المششال لوتخزينششه بأمششان .ليششس هنششاك صششعوبة كبيرة في تتشرب السلطة من شخص أحال إلينا .هنا يمكن لعقشل تشتركز تفعشل احتياجشا لهشا .لويمكشن تحقيشق كشل هشذا مشن خلل الممارسات الرلوحية .لولكن هذا يمكن أن يحدث أيضا أنه إذا كنشت فسشتؤدي الحماسشة الزائشدة لوالمسشؤلولية عشن هششذه العمشال اليومية عمله مع التركيز ثم يمكن الحصول علشى تركيشز العقشل مششتت لوركشز فشي مسشاحة صشغيرة .جميشع النششطة مثشل تلشك الموجودة في السيرك لوالتمثيل لوحفظ حسابات مثل كتبة ،لولعب اللعششاب ،لويظهششر السششاحر الششخ يعتمششد علششى الششتركيز الششذهني لوالتركيز .إذا كانوا يعتقدلون شيئا ،لوتفعل شيئا آخر ،لوبالتالي مبعثر أفكارهم ،لويذهب كل ما لديهم جهد في النفايات .إذا كان .شخص حساسية المنقولة لوالمحتملة مع التركيز الرلوحي ،لواحد المكاسب جميع الستحقاقات الجولة imbibesأحد
للحصول على مكاسب متواضعة الصف لكن ل بأس من الجمع بين السلطة لوالقوة لوالرغبة ،لوالتركيز .اذا كششان البعششض يأخششذ مكان الحادث في مكان ما لوإذا كانت هذه الخبار يجب أن يتم إرسالها إلى مكان آخر ثم الوحيد الششذي يسششتخدم كششثيرا للبطاريششة .يصل بقدر ما أدرك أنه المتجرع
هناك العديد من المشاكل التي قد تواجهها في حين صنع البخار من مياه المحيطششات لوذلششك لتحويلهششا إلششى الغيششوم لولكششن عنششدما تكون هذه المطار متفرقة الدش العمشل هشو سشطحي جشدا .فمشن الصشعب جشدا أن تشوقظ الكونشداليني ششاكتي )اللهيشة محشترف الثعبان( .هنا ليست هناك حاجة لضبط النفس لوتمر الممارسششات الرلوحيششة لولكششن لنفششترض شششخص مششا قششد جمعششت بالفعششل هششذه السلطة اللهية في جسده ثم ل توجد مشكلة في تومزيع جزء منها لشخص آخر .على المرء أن استخدام العقششل لواحششد فشي حيشن كسب الثرلوة ،لوعلى بذل جهود مكثفة لولكن إذا كان هذا المال هو أن تكون اعير الى شخص ألو تسليمه إلششى التشبرع ثششم يمكششن استخدام الكثير من ثرلوة تصل بسهولة في لوقت قصير جدا .التقشف لوالتي سيتم تنفيششذها مششن قبششل ألولئششك الششذين يرغبششون فششي .اعطاء الصلحيات اللهية للخرين .هذا المبدأ هو الحق في العمل منذ العصور القديمة
يمكن للمرء أن إمزالة جزء لواحد جسدي التبرع به لمريض آخر في حاجشة إليهشا) .مثشل الكلشى لوغيرهشا( للحصشول علشى سشبيل .المثال .عموما يتم التبرع بها القلب لوالكلى لوالعيون ،لوالدم للخرين
لويمكن جمع قوة حيوية ل شك يصبح ثرلوة المرء بعد التبرع السخي من المانحين جزء من هذه القوة الحيويششة للخريششن .مششن في حياتنا اليومية ،مجرد شخص يتبرع الثرياء جزء من ثرلوته للفقراء "Shaktipaat".الناحية الرلوحية لوهذا ما يسمى في نفس الطريق تلك مشبعه قدرا كبيرا من القوة الحيوية التبرع جزء من سشلطاتهم الرلوحيشة )الشثرلوة اللهيشة( لبنشي التفكيشر .الضعيف .لوبالتالي التغلب على هذه الكائنات الفقيرة العديد من المصاعب لوأيضا الوفاء باحتياجاتهم
جنانا تاتفا Yogachoodamani ، Upanishad Tejabindoo ،في نصوص مثل Shaktipaatهناك لوصفا مفصل ل ،التششانترا يامششال Gherand ، Rudraسششامهيتا Kularnav ،التششانترا Hathyog ،سششامهيتا Sankalini ، تيلك شارادا الخ أكثر من الرجل القششوي هنششا سششوف تعمششل قليل مششن التششبرع لهششم الطاقششة Kundalyupanishad Yog ، الرلوحية لبني التفكير الضعيف .يمكن أن الموال المقترضة ألو الممنوحة للخرين .بالطريقة نفسها هذه القوى الرلوحية انتقششل إلى كائنات أخرى قادرة بطريقة طبيعية عندما تكون في لوجششود رجششل مششن قششوى رلوحيششة كششبيرة ألو الششتي يمكششن أن تنتقششل أيضششا .باستخدام قوة لواحدة سوف قوية
عندما كنا نجلس قرب موقد حرق نحصل على الحرارة .لوبنفس الطريقة هناك حاجششة لقربهششا مششن هششذه السششلطة .هششذا الجششذب / تنافر بين الرجل لوالمرأة أمر طبيعي .اليوغيون بالتالي من أجل حماية قوتها ،لوالبقاء بعيدا عن جاذبية للمرأة .حتى الصششداقة مكثفة تقوي هذا التدفق .لوبالتالي فهي خسارة كبيرة الرلوحية للنسان أن يكون في الشركة من شخص حقير .لوإنما هو قصششة تتبرع قوة لواحدة لشخص آخر لوذلك لتربيته رلوحيا ألو حث التقدم الرلوحششي .لولكششن حششتى oneمختلفة كليا عن طيب خاطر إذا هنا على المرء أن يكون حششذرا مششن أن الشششخص الششذي يتششم إعطششاء هششذه السششلطة لوكأنهششا هبششة ل يسششيء اسششتخدامها للنشششطة .الحقيرة .في ظل هذه الظرلوف ما يعطى يجب أن يؤخذ مرة أخرى
يتضح أن الكثير من الناس الحصول على الرسائل المرسلة من قبل الخرين .لواحد يحصل على الرسائل في الحلم ،لوما إلششى ذلك التخاطر لهذا أن يحدث في الحصول على الرسائل الواحدة )الوحي( ل بد أن يكون العقل المركزة لوتركيزا .من بين الكششثير .من موجات الفكر في الفضاء يأخذ سوى أنه يتطلب لوهذه ل يمكن إل أن يسمى مهارة مدهشة
المستقبل ،لونعرف أفكار لوأنشطة أخرى ،لونعرف الماضششي شششخص آخششر prophesize ،كثير من الناس لديها القدرة على لوأنها تتلقى أيضا رسائل لوتوجيهات للكائنات غير مرئية .يمكن أن تصف ألو علج المرض لشخص آخر .لوهششم يعرفششون أيضششا .المكان الذي دفن فيه الثرلوة لوما يتم تخزينها في قبو شخص مؤمن
من بين هذه هناك ألولئك الذين لم يتم تنفيذ أي إجراءات التقشف الخاصة .السبب في ذلك هو أن فششي الششولدات السششابقة لششديهم تنفيذ الكثير من التكفير عن الذنب ،لوتعتبر القوى الناتجة في هذه الولدة .بصرف النظر عن هذا يمكن أن يحدث ذلششك أن مثششل هذا الشخص يحصل على هذه القوى من قديسا قوية رلوحيا .أكثر لواحد هو أن سبب تركيششز لوينبغششي أن مثششل هششذه المسششاعدات التي تقوم بها مع تصورنا خارج الحواس يبدأ العمل لوتعتبر أن مثل هذه الصور الخياليششة الشتي تتحششول إلششى أن تكششون حقيقيششة. حتى لو كان شخص ما ل تؤدي الممارسات اليوغي حتى ذلك الحين انه يمتلك قوة خارقة .في ظل هششذه الظششرلوف نعششرف علششى .لوجه اليقين أن أحد السباب المذكورة أعله هي في اللعب .من دلون أي سبب يمكن أن تملك شقة القوى اللهية
بسبب ألوراق نفسية ملئمة يمكن للشخص أن تصبح قوية جدا حتى لو كان عاديا جدا Shaktipaatتتشرب من قبل سلطات في الماضي .من خلل الستفادة من هذه القوى عن الهداف العليا التي هي مقدسة في الطبيعة ،لوانه يمكشن السشتفادة بششكل .كبير مثل أي يوغي الخرى
انتقال القوى اللهية( لواحدة يمكن الحصول على أعلشى الفوائشد .لولكششن العدالششة( Shaktipaatفمن الصحيح تماما ان طريق لوالخلق مر التي ل تأخذ أي شيء من دلون "دفع" لذلك .قبششل قبششول القششوى اللهيششة ،ألول نقششدم خدمششة المحبشة التعبديششة الشى .القديسين الذين أدركوا ا
الفصل الرابع عشر القوى اللهية لها جذلور في السرة شقرا الكونداليني شاكتي
الحياة كما كاهنا ،ديمي إله لوأدلوات أخرى .لقد ارتبط علماء ديني كل هذا .في حين يعطششي لوصششفا Yajna.الحياة عبارة عن ) :يقول ) Mundakopanishad 2/1/9الكونداليني في Yajnaخاصا ل
لوهشذه هشي ) Yajnaخششب( Samidhas 7لوظهرت النفوس العظيمة منشه .لوتنبعشث النيشران 7مشن النشار منشه .هشذه هشي .الطاقة يدخل كل لوكاس ) 7العالم( التي تم إنشاؤها من قبل ا لغراض أعلى المقدسة Yajna).القرابين( Havees 7
، Svaha -الرياح ، Bhuvaha --الرض Bhuhaلوقد لوصفت في مختلف لوكاس 7في بهاغوات ديفي .فيها يجد المرءالكلم Satyaha --التقشف لو ، Tapaha --شعب في العالم كافة ، Janaha --العظمة ، Mahaha --النور اللهي الذي يأتي دائما صحيحا .بهذه الطريقة يتم تضمين كل شششيء فششي اليوغششا الكونششداليني )الشششاكرات أي( أن هنششاك حاجششة للقيششام الرض Mooladharالرض( .فششي ذلششك مششا يسششمى( Bhulokبمهام المادية لوالرلوحية .لوقد تم مقارنة جسم النسان إلششى حششرارة الشششمس نعمششة للرض Merudand. .فششي الششرأس كمششا الشششمس .يسششمى قضششيب ربششط بيششن Sahasrar 2لو الحشرارة /ضشوء الشششمس عليششه إنشششاء imbibesيرمز إلى الكون .فقط عندما تكون الرض يمكن Brahmarandhraلو هو مظهر من مظاهر مركز الوعي الكششوني لوباسششتمرار Sahasrarلوتخزين الثرلوة المادية الرلوحية .في الطريق نفسه لوكا .أن الكثير من الطاقة ما يحتاج اليه لغرض أيا كان أيهما الجودة من هذه القوة imbibes Mooladhar
يمكن للمرء الحصول على لمحة عن كيفية هذه النعمة يصب أسفل بالنتقال إلى المناطق القطبيششة مششن الرض .لن مششا يسششمى القطب الشمالي الذي الطاقات الكبرى للشمس لوالكواكب الخششرى الهامششة إبقششاء تنهمششر .ان ذلششك Brahmarandhraأيضا .هذه الطاقة imbibesيعتمد على المريد الرلوحي لمدى انه
لويسمى القطب الشمالي من كوكب الرض فششي القطشب الشششمالي لششدينا المنطقشة لوالشتي يبلشغ قطرهششا 50000كيلومشتر .القطششب تششأتي فششي ضششوء ميششرلو Dhruva ،الجنوبي )أنتاركتيكا( التي يبلغ قطرها 30000كيلومتر .في القطب الشششمالي فششي برابهششا لويمكن تصور كصور غريبة .على ضوء ذلك دعا ألورلورا بورياليس يضيء بطريقة غريبة على المناطق القطبية يمكن للمششرء wonderstruck.أن يكون إل
بسبب التشوهات في ضوء الشمس ألورلورا بورياليس ينظر اليها لوكأنها غريبة مثششل كشششاف الششتي تضششيء لويبقششي امششض .فششي القطب الشمالي يقيمون السكيمو ،يمكن أن الدببة لوحيوانات الرنة لوغيرها السماك في القطب الجنوبي للمرء أن يجد طيششور .البطريق التي هي مليئة بالحب .رجال السكيمو في القطب الشمالي هي بطبيعتها مغامرة جدا
هناك العديد من الحداث الغريبة المتعلقة أشعة الشمس على المناطق القطبية .لوكان المسافر من القطب الشمالي لودعششا جششون بايارد المشاهدة الشمس مشرة لواحشدة هنشاك مشن الششكال المتنوعشة .هنشاك رأى بعيشدا الكائنشات معلقشة فشي الهشواء .لوبشدا مشن مرتفعات التلل أعلى مما كانت في الواقع .مرات عديدة يمكن للمرء أن يرى العديد مششن ارتفششاع فششي لوقششت لواحششد شششموس فششي القمر لوالثلج لوالسماء .الليل فششي القطششب الشششمالي يسشتمر variedlyالسماء .بنفس الطريقة التي كان ينظر أيضا في الهواء لمدة 6أشهر .تشرق الشمس لمدة 16يوما بالكاد تماما .القمر يضيء أحيانا الزاهية بحيث يمكن مقارنته تألق الشمس .علششى ضوء التغيرات الشكال لويومض باستمرار .أحيانشا يتشم تششغيله مثشل طشول بالمششاعل .العواصشف المغناطيسشية تشأتي لوتشذهب باستمرار .هذا التدفق الطاقة يقفز لويهبط على القطب الجنوبي .التلوث لوالغبار الذري مشن القطشب الششمالي هشي انبعاثشات مشن القطب الجنوبي .قطب لواحد هو مثل حفرة لوالخر يشبه تلة .لوسمعت العديد من اللوقات بعيششدة عششن كثششب ،لويبششدلو فششي ألوقششات شششقرا لوكمششال Mooladharأخششرى ل يسششمع الصششوات القريبششة جششدا .لويمكششن مقارنششة كششل هششذا الوصششف الششوارد أعله إلششى .للجسم البشري Sahasrar
هشي القطشب الجنشوبي .عنشدما نقشوم بتحليشل Mooladharرئيس هيئتنا هي القطب الشمالي لوعلى العضاء التناسلية شقرا الظرلوف لوالصفات الخاصة لوتأثير كل من هذه ،يمكن للمرء أن ربط الصفات الستثنائية للجهزة التناسششلية لومنطقششة الششرأس. Merudandتدفق العاطفة الجنسي يبدأ من الرأس لوالعضاء التناسلية الهجمات الكششذب أدنششاه .هنششاك مسششار طويششل بيششن 2 هناك 6عوائق تسمى الشششاكرات Merudandتسمى )العمود الفقري( بحيث أخذ لوعطاء يمكن أن تكون متوامزنة .على هذا )).الضفائر
يمكن أن يرتبط الكثير من القصص من بوراناس )الساطير الهندية( إلى اليوغا الكونششداليني )السششلطة اللهيششة الثعبششان( .غيششر شقرا .عندما تكششون هنشاك فشورة فششي Mooladharمتوامزنة هذا العالم على رأس الثعبان لوالشيشة الجسم على ثعبان يسمى الرب ينام على الثعبان الشيشششة .هنششاك الثعششابين . Vishnooهذه المجالت ،يصبح النسان ضعيفا ،مثل المعاقين لوالخصي كل هشذه الثعشابين تتعشالون مشع بعضشها البعشض لوتعطشي Brahmarandhra.التي لفائف حول عنق شيفا .هذا هو لوصف لل شيفا لويقال أن يكون حاضرا فششي نفوسششهم Vishnooفوائد هذه الطاقة إلى منشط من الكونداليني .لن هذه الطاقة لملتصقان .بطريقة رمزية
Sahasrarضمنا مبدأ الناث ،لوهناك أكثر من الثعبان فشي السشوبر Mooladharالكامنة عظمى من serpentessحيث .عبر اليوغا الكونداليني يفي توق ل حصر له من كل من لوحدته Merudandضمنا من الذكور .كلهما جوانب خاصة بهم لو
لوقال النعيم المادي للتحاد الزلوجية أن تكون لمحة عن هنشاءة الشبراهمي الناتجشة بسشبب التحريشض للطاقشة الشدماغ .عشادة كل .المنطقتين في حالة كامنة ،لوفقط عندما يظهر الحماس أنها ل تحرض على الحصول عليها
من شاكتي الكونشداليني )السشلطة اللهيشة الثعبشان( فشي المجشاهرة لوتشدفق الحيويشة ،لوقشوة Mooladharلوينظر إلى الطاقة الحياة ،لواللهام الخلق ،الرغبة في العيش حياة طويلة لوالحماس لواللعب الدعابة ،لومششا إلششى ذلششك إذا تكمششن الجششرأة الكامنششة .هذه المنطقة ،يصبح النسان ضعيفا جدا لوالكامل من اليأس
مششن الكونششداليني يسششكن العقششل لوالتفكيششر عمليششة ،لوالتمييششز ،لوالتفششاني لوالمثاليششة Sahasrar ،في العالم العلششوي مششن كمششال لومراقبة الذات ،لوالحب لواليمان لوحسن النية ،لوالعمل الجاد لوالطبيعة الخ
إذا امتدت نفسية المرء مع شهوة ،لوكلهما تحصشل مششوهة المراكشز العليشا لوالسشفلى .لواحشد يصشبح ضشعيفا علشى حشد سشواء الجسدية لوالعقلية .لولكن إذا تم استخدام هذه المراكز فقط للشغف الجنسي محدلودة لوأكثر مششن ذلششك لتحقيششق الهششداف المقدسششة .الرلوحية العليا ،لواحدة يبلغ منافع استثنائية
فقد سبق أن قيل يستخدم الكونداليني الطاقة فقط من أجل النجاب لواللعب الجنسي من قبل الهيئة المادية الجسيمة .تششم العثششور على شكله أكثر جدية في الجسم خفية .عندما يتم تشريح الجسم فإنك لن تجد الشاكرات لولكن بالتأكيد سششوف تششرى مجموعششات من العصاب هناك .لوقد سبق توضيح العلقة التشريحية في الفصل السابق .الشششاكرات فششي الواقششع هششي مراكششز رمزيششة تشدفق .الكهربائية من الجسم
ل يمكن أن تدفق التالية اللهي يعرف تدفق الدم ،لوالضفائر العصبية لوالعصاب لوغمششد الششخ تششدفق ألولئششك الششذين يقبلششون هششذه المعتقدات ل نفهم حقيقة أساسية ،لويمكن الكتفاء بالحديث عنها من الناحية النظرية .هذا هو موضششوع حيششوي لواعيششة تششدفق التي ل يمكن أن تسمى الكهرباء المادية .لن ل يمكن أن تؤثر على الخشب لوالمطاط لوغيرها في حين لوعيه حيوية تؤثر علششى .كل من مادة خاملة لوالطاقة لواعية
اليوغششا ،بهششاغوات ، Choodamaniاليوغششا Vasishthaلوقد لوردت تفاصيل الكونداليني )السلطة اللهيششة الثعبششان( فششي Kularnavالتانترا Hathyoga ،سامهيتا ، Shandilyopanishad ، Muktikopanishad ،ديفي ،تيلك شارادا سونداريا اهيري الخ لوحتى ذلك الحين انها ليست Rudrayamal ،التانترا Yogini ، Bindupanishad ،التانترا ، كما لوإن كان يمكن للمرء أن يفهششم بسششهولة ارتفششاع /انخفششاض الممارسششات الرلوحيششة .ل أحششد يسشتطيع مششن خلل فهششم قواعششد :لويقول Rishisمختلفة من الممارسات الرلوحية بنجاح تحقيق الهدف الحقيقي .لوهو بالتالي أنه في ريجفدا
.يا نار الحيوية ،كما المانيفستو الفجر في حياتي .درء الظلم بلدي .تعطيني الطاقة بحيث القوى اللهية يهرعون لي
:كتب ما يلي Trishikhibrahmopanishadمؤلف
مثل البرق .أيا كان يوقظ نائما من الن فصاعدا ،لوأيششا palpitatesكونداليني تفعيلها من خلل الممارسات لوتشرق اليوغي .كان يستيقظ يبدأ التشغيل
التثاؤب" "Urja ،لو " Paramparaفي "الساحر Agehanandلو" ،سوامي Tantriفي اجيت موخرجي "الطريق هشالوس ". Ukhilالهنشدي" ،حاميشة للعمشر "التشانترا يوغشا التثشاؤب Sadhanaهشانز جاكسشون "الغربيشة لوعلشم النفشس كششا "Chetanaفي "الساحر كال" ،لوجششون برايششت Rakhenلوفيليب " Pradeepika Hathyoga" ،التعليق على الور براتيششك" ،لوالسششير جششون لولودرلوف "القششوة Upakhyanفي "بهارتيا دارما كاي Rigjimarهانز Seemant" ، أفعواني" لوصفا مفصل بشأن الحديثة لوقد أعطيت علم النفس ،لوتخاطر من الكتششاب الممارسششة الرلوحيششة اليوغششا الكونششداليني. .يقولون كذلك أن تستند هذه القواعد على تعاليم محددة بحيث سيتم الستفادة من ألولئك الذين لهم باقتدار استفادت كثيرا
Mahatantra :هناك لوصفا في
لتنشيط الكونداليني تلد الطاقة لنهائية .في لواحدة يحصل تلقائيا ثمار تقع منطقة ناد مثششل الممارسشات الرلوحيشة ،لوبنششدلو كشال. تلقائيا .هناك تجالومز للسلطة الرغبة ،قوة المعرفة Vaikhariلواضح ، Pashyanti ، Madhyamaلودعا الخطب 4بارا لوقوة العمل .كافة التصالت من الجسم لويصل خط الكلم في ملف لواحد مع لوجود الصوت الحلو أنها صدى فششي حضششن لششدينا. ).المحررة في حين حيا بعد( Jeevanmuktaيجعل أحدهما Shabdaمن البراهمي ) (Sidhiهذه السلطة اللهية
ألولئك الذين يتخذلون الجانب العاطفي من الشاكرات كأساس تميل إلى فرض اللوان لوالكلمات ،لوالمخششاريط ،لوالسششيارات لومششا إلى ذلك في التأمل العميق يمكن للمرء أن نرى مثل هذه النماذج لوإدراك الصفات الخاصة .لولكن إذا تم إجراء التعاليم الحقيقية الساس يمكن للمرء ثم مقارنتها العاصير ،لوحمم البراكين ،لوالدلوامات في النهار الخ في الناس من صششلحيات اسششتثنائية. مع هذه السلطة يمكن للمرء أن تحفز تحركات خفية في العالم على نطاق لواسع لويمكن للمششرء أن يصششل إلشى أعلششى درجششة مشن سلم النهوض الرلوح
الفصل الخامس عشر POWERالصحوة الثعبان ...أنثى ...رفع اللهي
لوتسمى أيضا الشاكرات 6ثرلوة 6أضعاف .في العلوم الرلوحية لويسمى الشام )السيطرة العقلية( ،داما )بمعنى سيطرة تركيز( .خدعة يعني الصفاء) ، Samadhan ( .اليمان( ) ، Shradhaالحلم( ) ، Titikshaنزاهة( ) ، Uparatiالجهامز يعني تدمير ،لوالثارة الكرب لوالتوتر لوالغضب .داما يعني التمكن من أعضاء الحس لومنعهم من الشرلود نحو كائنات كل .يعني القتال ضد الشر الخ دناءة ،للعقل . Uparatiمنهما
يعنششي اليمششان . Shradhaسيلة دائمة بهدلوء كل العقبات التي تأتي فشي طريششق تحقيششق الهششداف العليششا للحيششاة Titiksha يعني التغلب على الجشع لوالوهم لوالغطرسة .في لواقع الصحوة الشاكرات . Samadhanالعميق في جميع النشطة المقدسة 6.يؤدي تلقائيا إلى تنقية حرف لواحد ،لوالجراءات لوالصفات
بواسطة درء طبيعة منفصلة الكون العملق لوجسد لواحد الفردية عبر تفعيل الشاكرات 6لو الكونششداليني أنششه ل بششد مششن ارتبششاط القششوى اللهيششة( الششتي ذكرهششا( Sidhis 8لوالتغلب على طبيعتها الللوعي هناك طريقة لتفعيله في مجملهششا .يتششم تحقيششق هششذه لوالرلوح الداخليشة .هشذه هشي ، Sahasrarشنكراتشاريا عدي في قصيدته "سونداريا اهيري" من خلل تفعيل الشاكرات 6 جنانا ...معرفة معنى خفي لوراء الكلمات ) Shabda Sidhiبعد لمحة عن لولدة الماضي Sidhis 1) Janma Sidhi.... 2 القدرة على ) Sahan Sakti...المعرفة الحقيقية من الكتاب المقدس Sidhi... 4التي يسمعها آذان الجمالي (3 .شاسترا ) Shaapشاكتي ....القدرة علشى تحمششل الحشرارة لوالمصششائب الدنيويشة) Tapah 6 .تحمل المصاعب لوالعقبات في الحياة 5 شششاكتي) Vijnan ...شاكتي ...السلطة لعنة الخرين ألو إعطاء هديششة (7 .فيششديا شششاكتي ...معرفششة أفكششار عقششول الخريششن8 . في مديح له من الكونداليني لوعاطفيا للغاية لوقال Sankaracharyaالسلطة لمعرفة أسرار لوأسرار الكون .في الواقع الرب :
.أيا كان لوأنا اليوم هو بسبب سماح الخاص بك على الشخص الميين من أمثالي
لوقد لوصفت الكونداليني شاكتي حتى من قبل القيادات الدينية الخرى .مشن بينهششا مدرسشة للفكششر الصشوفي هششو قريششب جشدا مششن النجل الكبر للشاه جيهان( علششى الرغششم مششن كششونه أيضششا أحششد علمششاء الصششوفية مششن( Darashikohالفلسفة الهندية .لوكان اللوبنشاد .لوقد درس أيضا نصوص التانترا يوغا لولوأعطت التعليق باللغشة الفارسشية .انشه علشق علشى ششاكتي الكونشداليني فشي ديل - E - Sarovari ،ديل - E - Muddavar ،لويصف 3مراكز لوديل " - AI - Hukmanamaكتابه "الرسالة Sahasrar ،كما دعا Brahmagranthi Rudragranthi.لو Vishnugranthi ،هذه تتوافق مع E - Nilophari. الشاكرات .الشيخ محمد إقبال في كتابه "تطور الميتافيزيقيا في بلد فارس" كيف يكتب الفلسفة Anahat Mooladharلو اليوغششا Sootrasقد ترجمششت Brooniالهندلوسية هي غذاء للفكر العميق لتباع الطوائف الدينية الخرى .لودعا الباحث آل .في اللغة العربية في ال 11عشر قرن Sootras Sankhyaلو
لوفقا لنصوص التبت مراكز الطاقة الرئيسي للجسم البشري تكمن فشي الشرأس لوالحلشق لوالقلشب ،لوالضشفيرة الشمسشية لومركشز للجهزة التناسلية .حتى في الفلسفة اليونانية لوقد تم توضيح مراكز الطاقة .6لقد ارتبط التشريح كبير مراكز الطاقششة سششرية ، إلى تدفق الكهربائية ،لوالغدد الصماء لوغيرها من العقد اللإراديKamals ، .لوصفت في النصوص كما اليوغي الشاكرات لو في اليابان إلى الغدد لوالشاكرات .عالم النفس الشهير بنجششامين لولوكششر فششي " "Cusosيمكن ربط تلك البقعة لوالشكل المسمى الرجل" يقول ان الغدد الصماء لوالهرمونات مع الطاقة في الشاكرات 6تلعب دلورا رئيسيا فششي Esostericكتابه "موسوعة .ارتفاع /الخريف ،لوالصفات لوالفعال ،لوالطبيعة لوالسمات البشرية
كونداليني النار هو القوة الحيوية التي عندما اشعلت شرارة مثل الكامنة في محرقة القوة الحيوية )أي العضششاء التناسششلية( ، هناك شكله أن يصبح لطلق النششار مششن الششبراهمي .الحريششق قششوة Brahmaloka.يثقب العالمين 6لو 7تصل إلى عشششرة عالم Brahmarshisاللهة لويشرب هذا العصششير سششوما جششدا .لو - Rishisحيوية يشع صفات معينة من الجسم لوالعقل .لوديمي عن طريق التضحية ا الرلوح في إقامة دلولة أدفياتا مهمة )غير ثنائية( لويدمج فيه الرلوح الفردية في ا ،لوهكذا يصبح ا. .الرلوح Yajnaالرلوحية بشكل متقن لولكن أيضا مع سيطرة تذكر لويسمى أيضا Yajnaلوقد لوردت تفاصيل هذا الوصف من
فشي ) (Vibhutisالحريق قوة حيوية تجذب لوتشد نفسها نحو المكانيات المادية للقوة الجسدية في ششكل المجشاد السشمالوية .قلب قعر الرلوح .انه يعطي فرصة لحد في شرب رحيق مثل عصير سوما ،لوبالتالي تحويل دناءة في العظمة
هو شيفا .نظرا لتحاد شيفا شاكتي ،لويتم الحصول على النعم .2لوهم غانيشا Sahasrarكونداليني هي شاكتي )بارفاتي( لو Mahamaya Vaishwanarالرب من كل الطاقات .لوالطامح الرلوحي يرى جسده تفيض Kartikeyaرب حكيم الفكر لو يمكن لحد أن تلحظ بوضوح الوعي اللهي مثلما يظهر مظهر من مظاهر نهششر الغانششج .كششل هششذا Brahmarandhraلوفي هو ما يعادل عصير سوما لساكني الرض لوالمقيمون السمالوية هو الرحيق .فششي مجششال العلششم لوالرلوحيششة علششى السششواء سششوما .الرحيق هي 2الكيانات لواحد مكانته
هناك شهدت نوعا من المواد لششبي فششي عظششام الجمجمششة .لكششن العظمششة Sahasrarحيث يقال إن الدماغ البشري أن تقع على الحقيقية على نطاق لواسع جدا .لواحد يسمى الجزء الكبر منه "منطقة صامت ألو المظلمة" التي تشششكل ٪ 87إلششى ٪ 93مششن الجهامز الحوفي الخ( يأخذ مسششاحة أكششبر callojumمنطقة الرأس .المنطقة الصامت )أي القشرة الجدارية اليمنى ،لوالمثول بكثير من قطع كل الوعي لوالللوعي من الششدماغ معششا .مراكشز القششوى اللهيششة هشي داخشل هشذه المنششاطق .يمكشن للعلششوم النفسشية .تماما لوراء كين لوالوصول إليها superconsciousالبحوث فقط في العقل الواعي لوالللواعي .هذا العقل
الكونداليني اليوغا هي إلى حد كبير جزءا من بتمارين .هاثا يوجا هو أقرب إلى علششم التششانترا .قضششيته العديششد مششن الممارسششات .الخ ،لوالتي يمكن للمرء أن الهجوم شخص لوتسبب سقوطه Ucchatan Vashikaranمثل موهان
عندما رلوبرت فابيان عميلة سرية من شرطة سكوتلند يارد في أفريقيا لورأى الكثير من العمال التي يجري تنفيششذها السششاحر .ادى الى لوفاة الكثير من الناس .لوقد كان يفتش في عمق هذه الحوادث في كتاب خطي من قبله
لوبالتالي ينظر إل جانبا لوالهادئة لهذه الممارسات في العلج مباشرة .يتم الحتفاظ بقية سرية للغاية لنششه إذا كششان يحصششل فششي الخسيس ،فإنه يمكن أن يؤدي إل إلششى الكارثششة .تلششك القنبلششة الششتي تسششاعد فششي تحطيششم الجبششال characteredأيدي شخص ضخمة جدا كما يمكن لنشاء الطرق أيضا أن يساء استخدامها لتحطيم المدارس لوالمستشفيات لوما إلى ذلك بحيث تتسبب فششي سقوط آخرين .السبب يتم الحتفاظ بعض الممارسات الرلوحية سرا هو أنشه ل ينبغشي أن يششؤدي إلشى سششقوط ششخص مشا .هنشاك قصة متمالوج من المحيط الهندي في الساطير )بوراناس( حيث لوديمي ،اللهة لوالشششياطين معششا مخضششخض المحيششط ،لوذلششك .للحصول على 14المجوهرات
لوقد تحدث حفرة من التفاهه في كهف من المهبل من الكونداليني .هذا هو كورما )السلحفاة( .قضيب متمالوج التي كانت تسمى لوقد استخدم الثعبان لوحبل لزبد البحر .هذا هو لوإيدا بنغال من Merudand. ½ 3هو في الواقع Mandarachalالجبل جولت ثعبانية .تجلى ذلك بسبب متمالوج لوتنالوب الكثير من الطاقة .في اللعب الجنسي أيضا هناك الكثير من متمالوج لواليوغششا الكونداليني هناك متمالوج من القوة الحيوية )البرانا( .من ذلك يمكن لكل من الرحيق لوكذلك السم لواضشح .إذا كشان عششن طريششق يدمر شخص آخر فإن هذا يعني أن السم قد Vamachar oneاساءة استخدام مثل هذه العلوم السرية في ممارسات الساحر تجلى لوإذا استخدمت ذلششك باقتشدار لرعايشة الكونيشة ،فشإنه مششن المؤكشد الرحيششق .تقشي النششاس عرضششة السشتفادة منشه لوالرجششل .يخفي المرء التناسلية oneالخسيس إساءة استخدامها .لوبالتالي هناك سياسة من إخفائه /تغطيتها مثل أجهزة
النوم الشخص نفسه الذي يحالول ان يوقظها صعودا لوتضايق هذا الشخص .تسبب سششوء serpentessالهجمات اللولى التي مششن أجششل اظهششار المعجششزات لوالسشبب الخششر سششقوط العديششد مششن الرجششال serpentess.الستخدام لوالتحريض على التحششرش .السفهاء سوء استخدام لها .الشغف الجنسي تقوي أيضا لويمكن أن تصبح بذيئة في ذلك اندفاع
في كتاب هنري ألوسلو يسمى "ملحظات حول فسيولوجيا الرلوحية" هو مكتوب أن العاطفششة الجنسششية لششدى الرجششال لوالنسششاء لوبششالتراخي لوانششدفاع فششي هششذا المجششال يعتمششد علششى Merudand.في النصف السششفلي مششن sacrocarxialتبدأ من منطقة العاطفة الجنسية .عندما يحصل مشوهة هذا المجال يمكن لي شخص أن يصبح الكامل مع شهوة الجنششس ألو تصششبح الخصششي. شششاكتي Mooladhar ،لومن هنا مر اليوغي النصوص التي يجب أن تقدم هذه المنطقة قوية عبر تمارين اليوغا مثششل بانششد من خلل هذه الساليب الصحوة الكونششداليني تششدفق يجششب أن يكششون أثششار Vajrasan Padmasan.لو Chalini ،مودرا صعودا .إذا لم يتم التقيد هذا ،لوتدفق تسقط ،لوبالتالي على المريد الرلوحي في سن مبكرة للغاية لويشعر الناس الششذين تششترالوح .أعمارهم بين ضعف
في الكونداليني تعني كلمة "للجلوس الى حظيرة" .الثعبان الناث يجعل القوقعة لويجلس في ذلك ،لولكن حتى الن هششو غطششاء مششن Sahasrarلعلى .هذا هو جزء صدر صفحتها اللولى .انها تبدأ من هنا على تشغيل لوبعد الستيقاظ ،لويذهب إلى كمال ثم تذهب إلى المادة الرمادية لوالعصي في نهاية المطاف إلششى تفعيششل نظششام شششبكي .لويششرد لوصششف هششذه Brahmarandhra. الممارسة الرلوحية في المعابد شيفا عبر مختلف الصور لوالصور .كونداليني هششو أن يجششد المشرء فيهشا الميششاه .شششكل ششيفا هششو .الكريستال .تم إعداده في منتصف لوعاء الماء Shivlingمثلها في ذلك مثل جبل كايلش لومستديرة مثل
لكائن حي يجلس جدا بنسبة أرفق الكونداليني .فشل لواحد لقياس لكيفية العديد من الشياء التي السششيطرة عليهششا .لكششن الواقششع .الخمسين atonementsهو هذا أنه ل يمكن اخضاع حتى هيئته الخاصة .انه فقط الكتفين عبء الخطايا لوالفعال لورعة مع
نيس" قصيرة جدا .ل ينبغي له الستمرار في النوم .فهل "I -لواحدة من استنتاجات الصحوة الكونداليني ليس لجعل هامش توقظ نفسه لوتنفيذ مثل هذه الفعال تقي فيه أشخاص آخرين ملزمة جدران النانية توقظ جششدا .ينبغششي أن تحفششز الخريششن علششى بحيث تتحد مششع مسششكن شششيفا هنششاك .لوبالتششالي ل Sahasrarالسير على الطريق التي تكون فيها الكونداليني ايقظ يذهب إلى .يمكن للممارسات الرلوحية لللطامح الرلوحي لمس أعلى قمم الرلوحانية
الفصل السادس عشر الممارسات الرلوحية للخليقة جديدة
على رؤية حالة الكون قرر إنشاء Vishwamitraهناك لوصفا في بوراناس )الساطير الهندية( أنه عندما كان المهتاج الكون الجديد .من اجل الحصول على السلطة من خلق الكون الجديد الذي كان يقوم به التقشف الشمسية المكثفة .نجح في لوقف نشاطاته الخلق لن الكثير من Vishwamitraمهمته .لولكن بمجرد ان حالول خلق الكون الجديد صلى ديمي -اللهة المضي قدما Vishwamitraالمشاكل يجب أن يكون لواجهتها بعد النيو خلق الكون الجديد .لوديمي -اللهة نجحت في لوقف .في مسعاه
انه ليس شيئا جديدا بقدر ما خلق الكون الجديدة المعنية .حالته موجودا بالفعششل قبششل ذلششك .فمششن لوراء الظششاهر لواليششوم لتجربششة اليوم .لكنه بالتأكيد ل لوجود لها .لوقد فهم قوتها لكن أيا منها ليس شجاعا بما يكفي لتنفيذ ذلششك لن إذا كشان أحششد عبششث معهشا ، .لوالخريطة بأكملها من العالم سوف يتغير
المنافس ذرة معادية للذرة ،ان المسألة هي مسألة مكافحة لوأن العالم هو مكافحة الكون .لوقشد تششم قبششول لوجودهشا المششادي مشن قبل العلماء .انه يسير جنبا إلى جنب مع لنا مثل الظل من جسمنا .انها متوامزنة مثل المقالي 2من مقياس لومزنها لومثل عجلت 2من دلورة ،لوبالتالي شكل الكون المرئي لوظلت على حالها منذ مزمن سحيق .فذلك لن هذه الكائنات التي تنالوب على المحور الخاصة لواستولى على لوضعهم الفرديشة .الشترتيب العشالم ل يشزال كمشا كشان مشن قبشل لوحشدات أصشغر حيشث تطشوف المزيشد مشن .الصلحيات
كلما نرى الدلوامات في الماء ،لوالعاصير في الرياح ،لوالثقوب السوداء في الكون ،لواحد يدرك أن بعششض القششوى المعارضششة التي تعرقل التدفق العششادي يششدفع المشششاهد المدهشششة مششن هششذا القبيششل .لوال اذا كششان تششدفق علششى التششوالي ،لوليششس هنششاك حاجششة
مثششل الدلوامششة gyratesللفوضى .عندما تكون في أسفل الشللت تدفق المياه لوالنفجارات على الرض ،لوهناك حتى المششاء .الحالية
التي تجعل الشاقة على التوالي .يمكن للمرء أن قيشاس الطاقشة فششي العواصشف الشششديدة innumerousلوبالتالي هناك حالت عندما اطاحة المباني العالية الرتفاع ،تحطيم الصخور لوالجزر الخ تنقلب قوارب في النهر لودلوامششات فششي دلوامشات المحيطشات كبيرة من السفن لوالحصول على تنقلب مدفونة تحت سطح الماء .في جملة الثقوب السوداء النجمية الفضششائية مثششل المركبششات .الجوية تجعل برمودا ،لومركبات المياه باءت بالفشل
قوة جاذبية الرض جنبا إلى جنب مع قوة مغناطيسية ل يعود إلششى حركتششه الجريئشة ألو التنششالوب .لكششن أحششدث العتقششاد هششو أنشه عندما الجسام المضادة مثل العالم )موامز للعالم( بالتنالوب ،فإن هذه القوات لواضح ) (2التي ل تدلور على الرض لولكن يخلق .الغطاء الواقي على ذلك بحيث إشعاعات من الفضاء النجمي جملة ل يخترق لوأدخل الغلف الجوي للرض
اعتبارا من الن لمكافحة هذه القوة هو مثل الظل لولكن على افتراض أن هششذا الكششون مكافحششة يششأتي إلششى المششام ،لوذلششك كوننششا الحالي يتحول إلى الظل ،لوسوف تكون هذه الحالة ان كل شيء سيكون جديدا .الشياء المادية لوسوف تكون جديششدة ،لوسششيتم .مخلوقات جديدة ،لوسوف تكون جديدة البشر لوحرف لواحد ،لوالتجاه العام للحياة أيضا سوف تكون جديدة
هل هذا ممكنا على الطلقلا ؟ الحقيقة هي أن أيا منها ل تزيد عن الرجل .صحيح أن ا خلق الرجل لولكن حتى هذا المبدأ ليششس خطأ ان الرجل جعل ا .لوبصرف النظر عن البشر ل يقبل سائر المخلوقات لوجود ا .يفهم الرجل إل ا ش ،لوخلششق بششذلك اسششم Vyasji :ا لوشكل لوفقا لقدرة خياله .على المرء أن يقبل أن الرجل هو لولي ا لوفقا لمراقبة
.سأقول لكم لواحدة سرا أن ل أحد أكبر من الرجل في الكون بأسره .هذا صحيح تماما
كثير من اللوقات كوكبنا الرض التغييرات محورها .لولكن إذا كان أحد مقاييس ذلك باقتدار لوبعششض البشششر يششذهب هنششاك لوذلششك لمهاجمتها بقبضته ،لوالرض سششوف تتغيششر مششداره لومثلمششا فيهششا سششنة لواحششدة تشششكل اليششوم 365يومششا ) ،يششوم لواحششد مششن 24 ساعة( ،لن تبقى كما هو لوسوف تصبح أكثر ألو أقل .ليس هذا فقط بل حتى في درجات الحرارة لومزيادة /نقصششان ،لوسيصششبح .الوضع فوضوي للغاية
إذا المرء الطاقة الجسدية الجسيمة يمكن تحقيق الكثير ،إذا قوتها لواعية لوهو أكثر كثافة لنهائي من الطاقششة الجسششدية يجعششل .الهجوم خاصة مع كل قوتها ،ل يمكن للمرء أن يقول ما تحول رائع لوسوف تترتب على ذلك
انها ليست كما لو مرات اليوم يحالول يرغب في التحول في خلششق الكششون المششادي .فششي لواقششع المششر سششوى رغبششات التحششول فششي الظرلوف المعاصرة .كيف يمكن لهذه الحالت تدخل في العتبار ،لوكيف أنها سوف تتغيرلا ؟ بينما يعكس بعمق في هذه المسششألة من غير المجدي لتحليل الحداث المادية .على الغوص في أعماق هشذا سشؤال لواحششد يشدرك أن الظششرلوف الخارجيشة هششي نتيجشة لوانعكاسا لششدلولتنا العقليشة .لويتشأثر العقشل مشن قبشل الرغبششات .رغبششات تجبرنشا علشى العمششل فششي العشالم الخششارجي ،لوجميششع هششذه .الجراءات مجتمعة في خلق ظرلوف العالم الخارجي .هكذا العقل هو السبب الجذري الذي يخلق حالت في العالم الخارجي
لوبالتالي فمن المناسب أن نفكر أنه إذا ظل الظرلوف الراهنة ثم تحالول مشن أجششل تغييشره للفضشل لوالنفسشية للحضشارة البشششرية كلها لوسوف تضطر إلى أن تتحول إلى الفضل .حلها الدنيوية هي الذاعة التعليم عرضة لولكن هذا هو الحل جوفاء جششدا .عنششد في حيششاتهم الخاصششة لومششن ثششم untowardlyألولئك الذين مدح الخلق لوالدين لوالوطنية لوالشعور الخ اجب نفسها تتصرف فمن الواضح أن التعليم نفسية اكتمال نصف .في ذلك هناك أيضا طبقة تغطي الذي يخلق المكانششة الحقيقيششة للشخصششية لواحششدة. عند ألولئك الذين تتبشاهى حبشس المجرميشن أنفسشهم هشم مجرمشون ،فمشن الواضشح أن المعرفشة النظريشة فقشط ل يمكشن تحويشل الشخص .لن المركز الذي يحول الشخص هو شيء آخر لوهذا هو النفس )العقل( لوالذي يسمى أيضا الرلوح الداخلية .الهيئات ألو أدلوات أخرى من القديسين ليست كبيرة في حد ذاتها لولكن بسبب عظمة نفوسهم أنهششا تقششف أعلششى مششن غيرهششا فشي القامششة. .أيهما هو الوسيلة التي يتم احتجامزهم في تقدير عال من هذا القبيل هو أيضا لوسيلة أساسية للتحول العصر
اذا كان هناك سؤال لواحد ألو شخصين ،كان من الممكن أن تتحول عبر ،المشورة التجاذبات لوالضششغوط لوالدبلوماسششية .لولكششن عندما يكون هناك مسألة تحويل مصير الفراد كرلور 500من العالم ،حيث هناك مسألة التحول من الناس من مختلف اللغششات الم ،لوالظرلوف مختلفة ،ذات طابع عقلية مختلفة من تقاليد مختلفة ،لوكيف يصبح من الصعب للحث الصفات العقلية العاليششة .في نفوسهم ،لوكذلك تشجيعهم على شرب المثل العليا في الحياة .ليس من الصعب قياس كل هذا
لهذه المهمة العظيمة يحتاج المرء القوى اللهية بدل من أن تسعى البشرية المحدلودة .لويمكن تحت ضششغط مششن الرجششل القششوى البشرية في معظم إبقاء قائل نعم لولكن من النادر أن تغير رلوحه الداخليشة للفضشل .يمكشن أن يكشون صشحيحا مشن حيشث يطلشق عليه حجر الساس لعصر التحول .عندما يمكن بأي حال من الحوال التي تسيطر عليها الدكتاتورية القاسششية للحلششول سششطحية لوغيرها ،حتى لوإن قبلت الهزيمة أمام بصمات الرجششل النفسششية الخاصششة ،لوبالتششالي كششان علششى التفششاهم معهششا .لوبالتششالي مششدى صعوبة هو متمالوج لوالتحول من الرلوح الداخلية جنبا إلى جنب مع كونها معقدة للغايششة ،مششن الصششعب جششدا قيشاس .لولكششن مششن لويؤسس لقاعششدة Kaliyug Satyugالمناسب أن نتذكر أنه ليس من الصعب ألو المستحيل في سبيل ا لتحقيقه .انه يحول الفقشراء مثشل Vritrasurانه يحطم غطرسشة الششياطين مثشل رافشان ،لومشا إلشى ذلشك انشه يسشاعد Tretayug.أخلقية في للتغلب على المصاعب التي يواجهونها .انه يغرق المهزلوم ديمششي -اللهششة فشي Vibheeshan Sugreevلو Sudama ، تدمير العالم( من الماء لوجميع انتشارا انه يخلق عالما جديدا .ما هو مستحيل اذا كان يؤدي الششى اضششطراب( Pralayaكهف wonderstruckفي نفسية البشر ،لوذلك لزيششادة مجششد تفكيرهششم لوالسششمات الرائعششة .يمكششن للمششرء أن يكششون إل علششى رؤيششة مهاراته الفنية حمل الكواكب لوالنجوم لوغيرها معطل في الفضاء النجمي جملة لوأيضا تدلوير /تدلور فيه .لوبالتالي ل أعتقد أنه .من المستحيل على نعمة ا لمساعدة رجل دين في تحقيق التحولت مرغوب فيه
في هذه اليام ليست هناك مشاكل بالنسبة للرجال العاديين .ينشامون الليشل كلشه ،لوالعمشل ليشوم كامشل ،لوالضشحك عنشدما يكشون الوضع غير مؤات لورثاء عندما تكون الظرلوف الليمة .الحق منذ لولدتششه حششتى المششوت كششانوا يعيشششون فششي نفششس المنششزل مششع ألولئك القارب لوتطوير جدا إما الصداقة ألو العداء .لكن ألولئك الذين ببعد النظر ،الذين هم أفضل حال من الضفادع في البششار ، لوعندما انظر من خلل المنظار فإنه ليس مششن الصششعب تصششور كيششف أن السششحب الداكنششة مششن الرعششب قششد تجمعششوا حششول العششالم .النسانية
خذ على سبيل المثال .الظرلوف ،كل لواحد منهم من هذا القبيل أن أحد يحالول علجها من خلل صورة العبادة حششتى الن ليششس هناك بداية ألو نهاية للحل الحقيقي .كيف يمكن للمرء حتى قفل المصانع الكبيرةلا ؟ كيف يمكن التغلب على التلوث الذي يقع على ارتفاع على أساس يوميلا ؟ لوالذين يتوقفون عششن هشذه التفجيشرات للسششلحة النولويششة ،فشإن التجشاه ماسشة للمفششاعلت النولويششة لوكيف يمكن لرتفاع مستويات الشعاعات تكون متفادي قبالشةلا ؟ كيششف يمكنششك اتخششاذ الترتيبششات اللمزمششة لرجششال يعيشششون علششى جزيرة لواحدة لوالنساء في جزيرة أخرى لوذلك لوقف النفجار السكانيلا ؟ كيف يمكن للرجال /النساء الذين يعيشششون معشا يكشون مقتنعا أنه أمر خطير للغاية لمواصلة انجاب الطفاللا ؟ كيف يمكن سحب أرضنا مثل الشششريط المطششاطي ،لوذلششك لزيششادة حجمهششا لوبالتالي حل مشاكل الغذاء لوالملبس لوالمألوى النقشص ،لا ؟ حيشث يمكشن للمشرء أن يجشد المدرسششون الششذين بسشؤال الطفشال علشى التخلي عن مواضيع أخرى تشجيعهم على تعلم فن العيش لولدي شعور بالواجب تجاه المجتمع الصششالح لوالعششالم بأسششرهلا ؟ كيششف يمكن فتح مثل هذه المراكز الطبية التي تتبع الطبيعة الم ،لوذلك عن طريق اعطاء تعليم السيطرة على العقل تشجيع المرضى على الشفاء من المراض ،لوأيضا منع لهملا ؟ كيف يمكن لمثل هذا الترتيب الجتماعي إلى حيز الوجود حتى أن أحد يتحرر مشن القهر الخطف لوالقمع لوموقف ماديلا ؟ كيف تتعايش مع الناس الحب لوحصة ممتلكات بعضهم البعضلا ؟
من أجل تصويب ما هو رأسا على عقب قوة العملق الذي هو مطلوب هو إلهي لوليس النسان .كيف يمكن تفعيلها لوتجمعششوالا ؟ كيف يمكن استخدامه بشكل مناسب لرعاية الحضارة البشريةلا ؟ هذه هي مهمة ضخمة .المشكلة الكبر تكمن في تغييششر إيجششابي .في اتجاه حياة الشخصيات القوية
إذا كان من الثرياء ألو من هم فششي السششلطة ،سششواء كششانوا مششؤلفين ألو القششادة الرلوحييششن ،لوكلهششا تسششير علششى الطريششق الخطششأ. يتحدثون عن الخدمة بشكل سطحي لجميع لولكن حتى الن ل يوجد فيشه سشوى أنهششم فششي المسشاعي النانيشة .إذا مششا تشم تشوجيه طاقات هؤلء الناس إلى قمم عالية من الحالة الراهنة تهين ،إذا تم تشجيعهم على العمل من أجل الهششداف الرلوحيششة بششدل مششن .المساعي النانية ثم يمكن تنقية الجواء بالتأكيد
قشد خلقشت الكششون Brahmajiلوفقا للعلوم الرلوحية هناك علج لواحد فقط لوالتقشششف القاسشية أي .كششان مشع هششذه القشوة الششتي نجح في تقريب الغانششج المقششدس النهششر مششن السششماء إلششى Bhageerathالجديد .كان مع هذه القوة لوالتكفير عن الذنب الذي Dadhichiشيطان أنهم اضطرلوا إلى اللجوء إلى اتخشاذ Vitrasurالرض .عندما تعرضوا للمضايقة لوديمي -اللهة التي مساعدة السخية في التغلب على المصاعب التي يواجهونها .كان تامانغ كبيرة كاملة مشن التقششف الششديد مشرة أخشرى لومشرة دايانانششد لوالقديسشين الكششبرى الخششرى تعششارض بشششدة التقاليششد Maharshiأخرى هزم الرجل الخسششيس علشى الرض .لوكششان .الدنيئة
إذا كان في الوقت الحاضر أي تحول العملق أن يأخذ مكان ،لوسوف يكون إل على أساس القوة التقشششف .يمكششن لقششوة الرادة الكونية ،رغبة السلطة لوالقوة التي تمكن العمل مع شخصية لواحششدة قشد جششذب النجششاح المنششود بسششهولة بالغشة .مشن بيششن كشل لويسششاعد فششي مزيششادة Mooladharالقوى البشرية ،الكونداليني شاكتي هي العليا .يسهب في المنطقششة التناسششلية مششن شششقرا نسب لواحد .فمن المؤكد أن نتساءل انه مع مساعدة من مجرد قطرة من السائل المنوي لقمششة العيششش الجديششدة الششتي تششأتي الششى .حيز الوجود .لولكن هذا يقتصر فقط على الحدلود الجسدية
رأسشا علشى الحالشة النفسشية turvysعندما يتم إجراء هذه السلطة عبر جميع الممارسات الرلوحيشة المنتششرة فشي الكشون ثشم خلششق الكششون الجديششد .التاريششخ Vishwamitraلجميع البشر ،لوذلك لجعله شيء عظيم .فإنه يمكن تحويل عصر لومششا شششابه يقول انه بسبب الهجوم الذي لوقع في هذه الكهرباء الحيوية لوالجينات يمكن أيضا تحور .لوكششان جميششع الطفششال الكششبير لتصشبح ريشي لوالدين من الشيطانية لولكن بمجرد ان لولدت انششه ضششل Balkhilyaريشي شياطين السرة رافان .لوكان Pulastya فششي . Tretayugطريقه بعيدا عن هذا الجو لوشرب الحليب شجرة أثأب .لوبالتالي فإنه يتغذى من هذا الحليب لوأصبح ريشي القرلود عن طريششق التخلششي عششن ميششولهم الوحشششية تشششربوا الخلق العظيمششة لوالمهششارات مششن Rishyanukكل من المنطقة الرجال العظماء .في جميع حالت كهذه ،من تفعيل القوة الحيوية التي هي في العمششل .لومششن هششذه المثلششة أن أشششعل المششل فششي عصر التحول فيما يتعلق بنا .خلقت الكائنات الحية لولكن الرب معها مثل هذه القوة من الكونداليني )السششلطة اللهيششة الثعبششان( موجود في شاكتي المير دعا الرجل أن يكون هذا الشخص ليس فقط يصبح الموقرة لكنه لديه القدرة اللمزمة لتحويل الحششرف الهند يمكن أن تكون أداة شخص لواحد فقط فششي البدايششة علششى كششل مششن Devatmaلجميع الكائنات الحية .ليقاظ الكونداليني .الشركاء فيها .لوهذا يمكن أن تحفز الطاقة الصحوة أيضا التحول العصر
الفصل السابع عشر طريقة تحويل الكونداليني أمة
كونداليني )السلطة اللهية الثعبان( هو قوة خفية من سافيتري التي على الرغم من كل انتشارا ل يظهر بحيث يمكن للمرء أن سافيتري في شكل حرارة لوضوء .الستخدام الستثنائي في Mahashaktiيعبدلوه .يتم استخدام لواحد من إجمالي لوالعادية خلق الحياة .مبدأ بذلور شاكتي سافيتري الكون موجود في جسم النسان أيضا .لومن المفهوم أيضا مثل الشاكرات 7لو 7 تدفقات شاكتي مثل الخيول 7 7الملون من Dhatus ، 7 Jihvas ، 7 Gargs ، 7 Bhuvans ، 7 Ashwas ، 7 .الشمس .مع نشر مساعداتها هو خلق العالم ،لوتحويلها
لوفقا للنباء معرلوفة من خلل لوسيلة من الممارسات الرلوحية المختلفة ايقظ فقط الفردية الخاصة لوالكونداليني مع قوة إرادته ،لويمكن تنفيذ مهام القوة الحيوية التي من هذا القبيل ل يمكن أبدا أن يتحقششق بسششهولة عششن طريششق القششوة الجسششدية لوالشششعائر الدينية .في جسم النسان هناك الكثير من المبشادئ الشتي ل حصشر البشذلور عنشدما تطشورت يمكشن أن تجعشل الرجشل السشتثنائي. السوبرمانات ،من قوة الشعاع لوالساس جذر جدا من لعنة /النعشم .يشؤدلون مهششام ضشخمة بحيشث ل Sidhas ،تحسب أنها يمكن إل أن تكون نفذتها كونه النسان اللهي .ضمن المهام الخلق لوالدمار يتصرف في مثل هذه الطريقة التي ل يمكششن إل أن .تسمى مذهلة
لوكان كل هذا النجاح فيما يتعلق الفردية .أنانية الرجل عادة في تجالومزات دائما .انه يفكر فقط مجششده النانيششة الخاصششة ،لوفششرح تقشوي فقشط لويرضشي oneلوالجرأة لوالشهرة .السماء لوالخلص يأتي أيضا ضمن هذه الفئة .من خلل إعطاء الششتائم /النعشم .غرلور المرء .بهذه الطريقة الكونداليني الصحوة بين تجارب معرلوفة تأتي تحت راية النهوض الفردية فقط
ل تزال ضيقة لومحدلودة ،لولكشن )(Iصحوة الكونداليني منسقة هي تجربة عالية تعادل الرلوح .النا هنا على المريد الرلوحي ل يصبح كل لنهائية انتشارا .يمكن أيا كان ما يفعله ألو يفكر تؤدي إل إلى الرفاهية العالم .كما انه قد نضجت مششوقفه مششن "عششالم نفسي" لو "العالم عائلتي" ،لوبالتالي سوف تستخدم كل ما قدمه من الرغبات من أجل رفاهيشة العشالم فقشط .انشه لشم يبشق معشه المدمجة )غير المزدلواجية( لودمج المتواضع في ارتفاع ،لوتحويلها إلششى رغبششات Advaitلدعوة بلده .من لديه امزدلواجية في حساسية ،لوسوف يفكر لويتصرف على العالم رفاهية فقط .لديه رغبة لواحدة فقط لوذلشك لرؤيشة تفتشح المزهشار لوالفشواكه فاتنشة .السلم لوالخوة في هذه الحديقة لودعا العالم
الرب فيشنو سأل سؤال لواحششد فقششط لوكششان ذلششك عنششدما لوالظششرلوف الدنيويششة يحششالول بششدلوره Devarshi Naradكلما اقترب لجشراءات التقششف dukha taptanam praninam artanashanam".هشو "كامشا يشا Rishisالسلمية .الرغبشة القديسين القلب السخي هو فقط من أجل الخرين ")العالم( الرفاه .دناءة قديمة .فذلك لن من الحقبة القاتمششة الماضششية أصششبح هذا الرجل أنانية .فمن خلل هذه اللوقات أن الممارسات الرلوحيشة لورلوح المنجشزات كشانت لششباع الرغبشات النانيشة الفرديشة. تأخذ شكل العقل النانية الضيقة .لولكن ينبغي للمرء أبدا أن نفكشر كمشا أن كشل لوانهشاء Sidhisاليوم في المنطقة من الرغبات جميع أشكال الحياة .ربما الرلوحانية باعتبارها استثناء لوأنشطة الرعاية الكونيشة علشى قيشد الحيشاة اليشوم ،لوحشتى الن يعطينشا .لمحة عن لوجودها البدي
في السنوات ال 3الماضية ،بينما أخذ علما الظرلوف الراهنة ،يمكن استدعاء جميع الممارسات الرلوحية الخاصة المنفذة في هاريدلوار )الهند( تفعيل الكونداليني الوطني لوالعالمي )السلطة اللهية الثعبان( .لوهج النار بالقرب من أكبر Shantikunj ، المناطق المجالورة لها .لوفوق كل هذا أقل كلما مزادت المسافة حرارتها من ذلوي الخبرة .في نفس الطريق لوإعادة الصحوة مششن سيتبين نفوذها على المششة مششن لوجهششة Saptadhara.الطاقة ريشي القديمة تجري في هاريدلوار )الهند( بالقرب من منطقة نظر القرب كثيرا لوبسرعة .لولكن كما يضاعف المسافة بحيث يتم النظر إلى التأثير ببطء لولكن بثبششات .لوتعتششبر الشششعة اللولششى لشرلوق الشمس في الماء .في البداية هو شوهدت للمرة اللولى لمحة على قمم الجبال العليا لوفرلوع الشجار .ثم ببطششء نورهششا يشع في كل مكان .ينتشر في السماء كلها لوقمم الجبال من ان ينتشر في السهول المنبسطة أدنشاه .بنفشس الطريقشة الشتي سششيتم التي تم تفعيلها في هذه السنوات 3شوهدت للمرة اللولى في الهند .لوببطء لولكن بالتأكيد سوف Mahaprajnaالكونداليني ينتشر هذا المرض في لوقت لحششق فششي العششالم بأسششره .لوسششوف ينظششر إلششى التحششول الششذي سشيحدث بسشبب نفوذهششا فششي مختلششف المجالت بطرق مختلفة .هذه ليست مجرد احتمال بل هو حقيقة مؤكدة .في العصور القديمة قد تحققت من الصحوة فششي العششالم حتى في ذلك الوقت كان هناك تحول من مجموع الكون .جميع الظرلوف قد حششولت Vishwamitra.لوالبلد التي الكونداليني جدا للفضل .من الن فصاعدا ،لوهذا هو بالضبط ما سيحدث .لواليوم يجري تنظيفها مياه نهر الغانج مششن قبششل حكومششة .الهنششد لويتم تعبئتها بالماء ،جديدة Govardhanمن Manasiتستخدم الكثير من المال .يتم إمزالة اللوساخ حتى في قاعدة الغانج نظيفة .في نفس الطريق الن هو الوقت المناسب بالنسبة لنا للتغلب على جميع العناصر غير المرغوب فيها فششي العششالم لوذلششك لتنقية طهيا جيدا .هدفنا هو تفعيل الكونداليني لجعل العالم يعيش حياة مثاليشة ،لوليششس مقصشورا علشى عشدد قليشل مششن الفشراد. .لوالمعتقدات أعمى ،لوتقاليد عمياء لوعناصر غير مرغوب فيها inethicsالعالم في حاجة إلى أن يتحرر من أغلل
كيف سيكون هذا التحول يحدثلا ؟ الجواب هو أن ألول ما يكون لقتلع كل اللوساخ من العالم .في الواقششع تششدع أي إمزعششاج يششأتي .في طريقنا لكننا سوف المسيرة قدما في مسعانا
قبل أن تلعب مع الطفل في حضنها أم أن الخضوع آلم المخاض بينما كان يلقى طفلها في ذلششك الششوقت لويحصششل تسششخين الششدم. بينما تنظيف مزراب القذرة رائحة كريهة تنتشر في كل التجاهات .عنشدما يتشم تششغيلها عنشد درجشة الغليشان ،ينبعشث المسشألة التشوهات الداخلية للمرض على الخرلوج من الجسم لوبعد ذلك يبدأ firstالسامة .حول أدلوية المعالجة المثلية لويقال أنه يدفع
علج المرض من جذلوره جدا .قبل البدء في تشييد مبنى لواحد لولوضع قاعدة الساس الراسششخ فششي أعمششاق الرض .قبششل صششبغ القماش في الشكال المختلفة التي قد تكون ألول من تنظيفها .لويعتبر هذا النشاط للغاية في بداية أيششام قبششل تنشششيط الكونششداليني البلد لوحشول العشالم .دلون اقتلع التششوهات لوالكراهيشة لوالماديشة ،لوغطرسشة ،لوالخلق الدنيئشة ،لوالفكشار السشيئة ل يمكشن للمرء أبدا تأسيس فكر جديد .لوبالتالي إذا كان في بداية أيام هناك بعض الدمار شاهدا عليه ،نفهم أن الخزاف هو ترطيب ألول من الطين ،لوالضرب بعصا أنه مع لوساقيه لوالدلوس عليه .لوأكثر فأكثر ،لوإعطاء الطين على شكل لوعششاء علششى عجلششة دلوارة. يخبز في لوقت لحق أيضا اللواني في الفران الساخنة .في الخلق الجديد في هذا العصر لويجري استخدام هذا السششلوب للغايششة .لوذلك لحداث التحول في جميع أنحاء العالم .لوينبغي أن ل شيء اليأس عندما يرلون الدمار لوالكوارث في العالم
يجعل الدلوية التي ل تقدر بثمن انشه عللوة علشى سششحق العشششاب مشع هششالون لومدقششة مشع ارتفشاع درجششات Vaidyarajكلما الحرارة الحارقة لهم أيضا في إطلق النار .هذا النشاط يبدلو لوكأن يجري قصفت العشاب لولب بعد نتائجه مفيدة للغايششة .هششذه هي المحطة اللولى في مستقبل مشرق .قبل أن يصبح بذلور شجرة انها لتتعفن في الرض ،لوبعد ذلك يصبح نصبة ثششم يتحششول إلى شجرة تحمل الزهور تتفتح لوالفواكه .عن طريق إمزالة تقاليد غير مرغوب فيه في الماضي في عالم اليوم لوعلى المششرء أن .يكون لعادة تشكيل أنه في مثل هذه الطريقة أن أحد سوف تحصل على رؤية مباشرة للمجد النسان
الرياح لوالمطار لودمرت المباني hutmentsنظرا لبدء الرياح الموسمية يرى المرء اللوساخ في كل مكان .لوتحطمت بسبب الضخمة على الرض .لولكن في لوقت قصير للغاية لوتمل قيعان النهار الجافة مع مياه المطششار .حقششول المزارعيششن امزهششر مششع الخضرة في كل مكان .لوسوف تقابل ذلك الوقت إلى 21ش القرن حيث لن يرى أحد الثقافة لوالتقدم لوالمجد مششن العششالم بأسششره. السنوات ال 13الخيرة من ال 20عشر لوالقرن يكون كامل من فتن لوالمصائب .خلل الرياح الموسششمية جششدران حقششول تفششتيت لوهناك فيضان النهار لوالجدالول لوما إلى ذلك ينبغي للمرء أن يفهم أن السنوات ال 13الخيرة من 20عشر قرن كانت من هششذا النوع في السحب الداكنة التي تم جمعها في السماء ،حيث أرهبوا البرق لواحد لوجميع لوقعت أحداث غير مرغوب فيها .لولكششن في نهاية المطاف نتيجة السحب السوداء القاتمة فقط في ألوقات جيدة فششي المسشتقبل .يسششتطيع كششل الوضششع المششزري تعطششي إل .نتائج جيدة في لوقت لحق
رجل أعمال في العالم .لوردة فعلها لوينبغي أن يواجه دائما .لكششن القششانون اللهششي هششو مختلششف تمامششا .فششي أنهششا ألول خلششق جششو. لوبالتالي تتأثر المخلوقات لوالفراد لوالكائنات به .في الوقت الخاصة بهم عرضة للحرارة لوالبرلودة لوالرياح الموسمية خلق جو الخاصة بهم .يمكن للمرء أن يرى بسهولة من تأثير موسم الخريف لوالربيع .عصر التحول أيضا يمكن أن يفهم على أنه نشاط .اللهي أقرب إلى التغيرات الموسمية .هنا الجو خفية غير مرئية يلعب دلورا رئيسيا .نتأثر فيه كل من المبادئ خامل لواعية
لوسششيتبين مششن نفششوذ صششحوة لوطنيششة لوالعششالم الكونششداليني شششاكتي )اللهيششة محششترف الثعبششان( عنششدما تششؤثر المسششألة خاملششة ، لوالمخلوقات ،لوالرجال لوالظرلوف .سوف تصشبح أكشثر التربشة الخصشبة ،لوالخامشات المعدنيشة مشع مزيشادة نسشبة التنقيشب فيهشا. لوسوف تكون الخامات المعدنية أكثر من ذلك بكثير في الومزن مما يتطلب فششي الواقششع رجششل .لششن يكششون هنششاك نقششص فششي النفششط الخام .لوسوف تكون متاحة للمواد الكيميائية بكميات ضخمة .لوالبشر ل تضطر إلى العمل الشاق لزراعششة الشششجار لوالعشششاب لوما إلى ذلك لونظرا للتحركات في الطبيعة الم أنها سوف تنمو من تلقاء نفسها .لششن تكششون هنششاك نششدرة فششي المجششاري المائيشة. لوالعشاب مثل الغابات القديمة من جديد الوقت ل يقدر بثمن بحيث أنه سوف يسششاعد فششي علج المششراض المختلفششة .لوسششوف تكون مفيدة المخلوقات في الرتفاع ،لوسوف يعيش لفترة طويلة .فإن تلك المخلوقات التي تشكل خطرا ل تتكششاثر بشششكل كششبير لوأنها سوف تكون بالكاد قادرة علشى انقششاذ حيشاتهم .لوسششوف تزيششد مشن المعششادن فشي الميششاه ،لوبالتشالي سشتتغلب علشى التلشوث. لواللوساخ لوالنقاء انخفاض سيكون على ارتفاع .لوالكوارث الطبيعيششة تكششون نششادرة جششدا .بسششبب الطبيعششة الم أصششبحت مواتيششة .لوالكوارث الطبيعية مثل الفيضانات ،لوالمجاعات ،لوالعاصير ،لوالعاصير لوغيرها النخفاض
بطبيعة الحال ،سوف تشكل الرجل ل تزال هي نفسها كما ينظر اليوم .حتى الن في 21شششارع لوسوف يكششون القششرن شخصششيته الداخلية على مستوى الرلوح لوالنفس تتحول إلى حد كبير .سيكون الجميع يكرهون العادات الدنيئة لولن يتأثر المواطن العششادي الحصول منه .فإنها لن جنب مع أعمال النهب لوالجريمة لوالنشطة غير المشرلوعة لوالتهريب لوغيرها قسوة عندما تكششون فششي النششاس الدنيئششة لولششن يسششيئون gentlemanlinessالغالبية سيكون هناك تجالومز للحرف لورعة ،لوالعمل ،لوالطبيعة الجيدة لو التصرف ،لوبالتالي لن يتمكن من النجاح في الشرس النشششطة .البعششوض لوالششذباب تنتشششر فششي الششتراب لوالوحششل .أنشششطة غيششر مشرلوعة لومزيادة معدلت الجريمة إل عندما ل يعرقل بشدة .عند كل خطوة في انها ستواجه عوائق لوالعتراضششات ،لومششا إلششى ذلك المعارضة ،لوكيف يمكن أن ينجششح أي لوقشت مضشىلا ؟ عنششدما يكشون سششلوك نبيشل لوسششيتم فششي الرتفشاع ،يمكشن أن السششلوك .الخسيس أبدا رفع غطاء لها لول تجرؤ حتى يسيئون التصرف
لوالناس سوف تكون كاملة الستقلل لوالثقة لوالعمل الشاق .لوبالتالي ليس هناك سبب حالت مثل الفقر لونقص المواد لوغيرهششا يمكن أن تسود .إذا كان الرجل طبيعة العمل الدؤلوب لوالحكمة تقوي ،لماذا يواجه نقصا في أي مجال مششن مجششالت الحيششاةلا ؟ إذا انتشر الكرم ،لوالناس سوف تأخذ بعضا الحزن على أكتافهم الخاصة لومشاركتها مع الخرين فرحتهم .لوبالتالي لششن يكششون أي .انتقام في الغضب لولن تؤذي أحدا
عندما النانية الفردية لوالخشونة تتكاثر أنششه يششؤدي إلششى المبرياليششة لوالسششتعمار لوالقهششر الششخ التحششرش ،جنبششا إلششى جنشب مششع النشطة الخرى الحقيرة .باعتباره نتيجة الحرلوب لوتترتب على ذلك عدد ل حصر له من الناس يموتششون .فششي الواقششع النانيششة الفردية يؤدي إلى الدمار الشامل .في الحرب كل الطرفين الحصول على الهزيمة لودخلششوا فششي مثششل هشذه الدلولشة الممزقشة الششتي يمكن إدارتها فقط بضعف في الوجود .طالما غضب الحرلوب موجودة حتى ذلك الحين يبدلو كما لششو أننششا ل يقهششر .لولكششن عنششدما ينحسر غضب الحرب ،يدرك المرء أنه لم يكن سوى النتحار .عندما فجر التمييششز فششي أذهاننششا أننششا نششدرك أن الختلف يمكششن حلها عبر الحوار من الراء ،ألو من خلل اللجان القضائية .ربما يمكن للنتيجة النهائية يعني خسارة لطششرف لواحششد حششتى الن هو بالتأكيد أكثر فائدة من صدمة الحرب .عندما يكون هذا الدراك الفجشر فششي نفسشية كششل البشششر ثششم لولششن تكششون هنششاك معششارك .صغيرة ألو حرلوب هائلة
هناك الكثير من السلطة في العمل الجاد النسان جنبا إلى جنب مع الحكمة التي إذا تم استخدامها لغراض إبداعية ،يمكششن أن تنتج لوسائل الراحة المادية حتى مايو .يمكن مع الرجل في تحقيق الستخدام النعيم لوالثقافشة لوالجمشال كشل جولشة مشن اللهشة ، ديمي .عند هذه الرض سوف تكثر مع الفراد تمشي على مسار الخلق ،لوعندها فقط سوف نرى المجد لوالراحة أقششرب إلششى .السماء
في اليام القادمة سوف نرى بالتأكيد مثل هذا الجو .لويجري لوضع حجر الساس لهشا بنسشبة يعنشي الشذي يسشمى الصشحوة مشن مختلف أنحاء العالم الكونداليني شاكتي )اللهية محترف الثعبان( ،لوخلل السنوات ال 3الماضية تم تحقيششق ذلششك عشن طريشق .التقشف الشديد
في ذلك الوقت من التحول سوف تستمر الظرلوف السمالوية مثل القاعدة رام )ألو رام راجيا( .لوسوف يكون مششن المناسششب جششدا ".السن الذهبية Satyugأن نسميها "عودة أي
الفصل الثامن عشر الستيراد عميق التقشف الكونداليني لوالتوجيهات اللمزمة
كل كائن لديها قناعاتها شكل مرئية لوغير مرئية .خام الذهب هو قيمة للغاية .عندما الطين توحد مع الرض لويخرج الخام. لولكن على تنقية هذا خام يباع بأسعار مرتفعة في السوق .لوهذا جميل بزخارف مصنوعة من الذهب .لكن عندما عبر المعالجة الكيميائية يتم تحويلها إلى رماد الذهب ،فإنه يظهر صفات مدهشة .أنها تساعد في جعل الجسم الضعيف قوي جدا .لوهكذا يمكن للنسان أن يعيش حياة أطول .هذه الخصائص الستثنائية هناك في خامات أخرى أيضا .الناس عادة استخدامه لصنع مواد معينة .لولكن عندما يتم التعامل مع أنهم كيميائيا ،لورماد من هذه الخامات لواضح الصفات العظيمة .جزء من الجسيمات الدقيقة الرمال تساعد في خلق طاقة الذرية .هذا لواحد من يحصل على الكهرباء لوالشعة المختلفة ،لوالشعاعات لوالسلحة. .تلك التي الجمالي subtilizationهذا هو
هذه حقيقة معرلوفة جيدا أن النموذج خفية من أي كائن لديه قوة أكثر بكثير مما جانبهششا الجمششالي .لويمكششن مقارنششة كومششة مشن الطين الطاقة الذرية تنفيذ مهمات ضخمة .بالمقارنة مع الجسم عقولنا هي أكثر نشاطا .البخار هو أقوى من المياه .الرلوح هي .اللهية لوالتجسيد ، Rishisغير مرئية حتى الن عندما مزيد من التقدم كما أنه ظاهر ،لوالقديسين الرجال
الوجود البشري يمكن أن تستغرق لوقتا مكشان عشبر اليوغشا لوالتقششف الرلوحشي .رجشل مشن ، subtlizationبالطريقة نفسها التكفير عن الذنب يوقظ قدراته الجسدية اللهي .يمكن أن يسششاعد البخششار تشششغيل القطششار .عنششدما أشششجار الخيششزران فششرك ضششد بعضها البعض ،لويعتبر حريق غابات في المجاهرة .يظهر هذا التأثير للغايشة عششن طريشق الممارسشات الرلوحيشة مششن التقشششف. عندما على عدسة مزجاجية لوتركز أشعة الشمس المنتشرة عند نقطة لواحدة لواحدة ،لوالشششرر مششن النششار لوالمشششاهدة .لويصششدق .الشيء نفسه على نتائج الممارسات الرلوحية لوالتقشف
عبر دمج الرجل اليوغا للدلولة تهين الى عظمة من العوالم اللهية لوالتوحيد لوهذا يؤدي إلى دمج مع ارتفاع منخفششض .أسششلك الكهرباء عند التصال تصبح قوية لوبالتالي تحمل المهام المرجوة .يمكن الستفادة من المياه يعطي فقط طالما الخزان الششذي ل يزال متصل مملوءة بالماء .فمن الواضح جدا أن خزان الطاقة اللهية أبدا فارغة لوالحنفية المتحدة لنها تعطي المياه طالما لم Purushaالطاقة اللهية ،يصبح قريبا جدا مششن اش رجششل ،مششن imbibesعرقلة يأتي في طريقها .عندما الوعي البشري بورلوشوتام لوكبيرة من يجري المتواضع .طبيعة على نطاق لواسع من الجسم مع مزيادة فششي حشد ذاتشه يزيششد مشن قشدرتها أيضششا. بالمقارنة مع السد ليس فقط على جثة الفيل العملق لولكن قوتها ليست أقوى بكثير جدا .في المقارنششة لطفششل ليششس فقششط علششى أدركششت( Sidhaجثة شخص بالغ أكثر قوية لولكن قدرته على العمل هو أكبر بكثير جدا .لوالتقشششف للطامششح الرلوحششي يجعلششه ).قديس
التقشف ل تنجح عموما عندما ل الملتصقة للسيطرة على الذات ،لوحرف يشع لورلوح الخدمششة للكائنششات الخششرى .كيششف يمكششن لبذلور تصبح شجرة إذا لم يتم بشكل صحيح بعد بدا المر لوالموردة مع التربششة الخصششبة لوالميششاه لوغيرهششا لوهششذا المبششدأ ينطبششق .كثيرا على لوسائل إيقاظ الكونداليني جدا
كونداليني الصحوة يعني تكثيف لوتفعيل القوى اللهية الخفية في لوعينا .لويمكن تحقيق ذلك بطششرق مختلفششة لغششراض مختلفششة .في جميع الهيئات لو 3
هنششاك 14سششبل تفعيششل مششا لورد أعله .لويمكششن مقارنششة هششذه المجششاد 14إلششى 14مششن المجششوهرات الششتي ظهششرت بينمششا كششانت بششدءا مششن Merudandمخضخض المحيط .لويمكن القيام بذلك من تصنيفه .لويمكششن السششتعانة الشششاكرات علششى طششول أي 6 لوسيلة قوية تساعد في التغلب على العقبات في إنتاج أمجاد الساحة المادية .تحقيقه Sahasrarتصل كمال Mooladhar يجعل الرجل القوية ،الغنية لوالكامل للمشرلوع .على أساس هذا الطامح الرلوحي يصبح أكثر قوة مششن متنششاهيه شخصششا عاديششا. أجهزة إحساسنا لم تعد تخريجها لوبدل من ذلك أصبح منطويا على ذاته ،لوالعمل في ساحة لواسعة جدا .تلششك المشششاهد الششتي ل يمكن رؤيتها مششن خلل عيوننششا الجمششالي مرئيشة بوضششوح لنظارنششا اللهششي .لويصششدق الشششيء نفسششه علشى الحششواس الخششرى. التحصيل المتعلقة بالعالم الجسيمة مثل التلفزيون ،لوالستماع الى أصوات بعيدة ،التخاطر ،لوالتحكششم الكششائن ،حيويششة تششدفق مع العلم يمكن أن تشربوا الخ المستقبل على تفعيل الكونداليني من الجسم الجمالي .من خلل هششذه ، Shaktipaat ،القوة Varchas.لواضح ،لوتيجاس Ojasالوسيلة يمكن للمرء أيضا
على أساس من الغماد 5يمكن للمرء أن توقظ الكونداليني )السلطة اللهية الثعبان( من الجسششم خفيششة .دعششا الغمششاد 5غمششد الغذاء لوغمد الحيوية ،غمد العقلية ،لوغمد المعرفة ،لوغمد النعيم تغطي أكشثر مشن طبقشات لوعينشا .لوتوجشد فيشه العناصشر )(5 لوالبرانا .5كما دعا العالمين 5 5ألو ملحقات .عندما تتطور هذه المكانيات علششى المريششد الرلوحششي يبششدأ التصششال بالعششالم غيششر مرئية .عادة الناس ل يفهمون إل العالمي الجمالي مرئية من أسماء لوأشكال الكائنششات أي .لولكششن عنششدما انتبهششت الكونششداليني ديمششي ،اللهششة Pitrus ،من الجسم مكرا من الرجل الطامح الرلوحي التصالت ،لوالعالم غيششر المرئششي .يحصششل تعلششق قلبششه لوغيرها ،لوهناك أخذ لوعطاء العلقة بينهما .انه يدرك الن السرار الخفية للطبيعششة الم .يمكنششه التنبششؤ بالحششداث المسشتقبلية. يمكن أن تندفع هذه الحكمة على أساس من خلل اتخاذ ترتيبات ملئمشة يمكشن لحشد أن يسشتفيد مشن ظشرلوف مواتيشة لوعوائشق .الخرلوج .في نفسية الناس العاديين ل يمكن للمرء التفكير لحث تقية ،لويمكن بالتالي مصبوب الحضارة النسانية باقتدار
لويسمى أيضا Brahmagranthiفي منتصف الرأس هي Granthi Bheda.هناك 3طلبات للجسم عارضة لويطلق عليه يطلق عليه مركز القطبية التي تشارك دائما في الخذ لوالعطاء مع الطاقات الكونية .لوالثاني Ksheersagar.جبل كايلش ألو هو شقرا فيشنو في منطقة القلب .لويمكن ان يطلق عليه كهف لوعيه .هذا هو مركز العواطششف الحساسششة .هنششا أكششثر مششن لواحششد القامششة العاليششة العفششن ينبغششي فهششم الخريششن بطريقششة oneيحصل الرضا ،الرضا لوالسلم .لوبصرف النظر عن صشنعنا نفسشية ) Naabhi.لومن لوجد في شقرا )السششرة Rudragranthi.لوالثالث هو Vishnugranthi.إيجابية مع مساعدة من قوة في هذه المنطقة يجد المرء الجسدية الصحية ،لوالشراق ،تألق ،لوالسلطة لوالجرأة لوالبداع لوالتعزيز .فششي هششذا المجششال يجششد لوقت طويل يستريح مكان شاكتي الكونداليني في هذه المنطقة .أثيرت مع الهجوم الذي لوقع في Mooladhar.المرء شقرا Brahmalok.قوة حيوية يمكن أن استيقظ ،لوارتفاع لواقتيد إلى بوابات
عقدة( للجسم عارضة تضيف ما يصل الى( Granthisالشاكرات 6من إجمالي الجسم ،لو 5من الغماد الجسد الرقيق لو 3 14في العدد .من بينها 7هي من أعلى العالمين )لوكاس( ،لو 7من العوالم السفلى .لوتجرى التجارب لوذلششك لرفششع 7لوجربششت ال 7الباقية على ذلك لمنعهم من السقوط .يمكن النظر إلى الوجود البشري بوصفه لوالمحيطات عن طريق العبادة الكونششداليني 3أضعاف يمكن مخضخض عليه .بالقيمة الحقيقية في الجسم هو شيطان لوالعقل هو ديمي إله .عند كششل إجششراء مششن إجششراءات التقشف اليوغا ،فهي الحصول على المجشوهرات 14المشذكورة أعله .فشي متمشالوج السشطورية للمحيطشات لوأعطيشت لوصشفه بطريقة رمزية .لويعتقد أن الجسم البشري يتكون من 5لو 5عناصر القوى الحيوية ليكون عميقا لوعلى نطششاق لواسششع كمششا فششي المحيط .ليست هناك حاجة للضالة بعيدا في العالم الخارجي لوذلك لتحقيق الهداف المرجوة .مهما كنت الرغبششة موجششودة فششي .داخلك .لماذا البحث خارجلا ؟ لوينبغي أن مثل أيل المسك بدا المر ليكون داخل الجسم
باختصار هذه هي الخطوط العريضة لللكونداليني العبادة حيث تم منح مقدمة ،لولوصف طرق العبششادة فششي الصششفحات السششابقة من هذه الطبعة .لولكن لم تعطى تفاصيل عن عمششد بشششأن الممارسششات الرلوحيششة .14لن هششذا هششو مثششل تجششارب علششى تفجيششرات نولوية .قبل الدخول في أساليب عملها يجب أن نعلم ما في الدلولة ،التي فردية ،من أجل هدف ما تريششد أن تششوقظ الكونششداليني. لبدء تفعيل الكونداليني دلون معرفة كل هذه التفاصيل هو مثل الطفل يعبث بقنبلشة .يمكشن إسشاءة اسشتعمال السشلطة الكونشداليني تؤدي الى سقوط رهيب لذلك الشخص .للداخلين الجدد ،لوتنبيه الناس أقل هنششاك مسششارات لوحكمشة العمششل ،لوالتفششاني لوتنششيط .العقل اللهي .إذا كانت تفعل ذلك بكثير ،لوهو أكثر من كاف
ل شيء ينبغي أن ل يهدأ للغاية لمعرفة الكونداليني الصحوة لوينبغي أن ل شيء مينشاء الرغبشة لتحقيشق الشذات مشن خلل ربشط الوفاء بأي لوسيلة .على القششل لمششدة قششرن لوسششوف تششولي مسششؤلولية تعليششم النششاس هششذا الطلششب الكششبير لوفقششا لقششدراتهم الفرديششة. سألواصل تثقيفهم في هذا التجاه .حتى لو كان جسدي المادية الجسيمة لم يعد يبقى في هذا العالم حتى الن مع لوجودي دقيششق .لوسألواصل خدمة الناس في هذا التجاه
لولن الطامحة المناسبة الرلوحية تجربة أي لوقت مضى ،ذلك لن لم يكن هناك أحد لتدريس له /لها هذا السلوب من الصششحوة الكونششداليني ،لششم يتمكنششوا مششن الوصششول إلششى هششدفهم المنشششود .كمششا يتسششبب فششي تفشششي كششل السششلطة اللهيششة لششي القيششام منذ 24عاما لوليس فقط أراني طريقة تفعيل شاكتي الكونداليني بلدي )الهند( عن طريق التقشششف Mahapurashcharan الشديد من 3سنوات ،مع طول أنه أعطاني كل ما هو مطلوب ل تحقيق هششذا الهششدف .بنفششس الطريقششة الشتي سششأدلي جششدا لتلششك بين الذين يرغبون فششي اللجششوء إلششى العلششم لجمششع الكونششداليني صششلحيات خاصششة لهششدف خششاص Parivar Prajnaالجهود .لومنحهم كل ما هو مطلوب لتحقيق هدفهم المقدس
المريكية جميعا نصلي من أجل السلم العالمي لوالخوان LET