Священник і Легіон Марії

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

Зміст Головна інформація про Легіон Марії та його діяльність____________________________________ 5 Духовний наставник (Офіційний посібник Легіону Марії, гл. 34 пункт 1)__________ 7 Духовний наставник Легіону Марії Єпископ Томас Б. Фоллз_______________________________ 10 Легіон Марії – мій пастирський інструмент Френсіс Пеффлі______________________________________ 20 Легіон Марії та священник О. Бід МакГрегор_____________________________________ 31 Співпраця священників та легіонерів Його Преосвященство, Кардинал Френсіс Арінзе _________ 34

|3

Вступ

«Якщо прийде перемога, вона прийде через Марію!» - такими були пророчі слова кардинала Авґуста Хльонда, визначного польського ієрарха Католицької Церкви та палкого шанувальника Богородиці. Йдеться про перемогу над усім тим, що є ворожим Богові і Його творінню, короною якого є людина – перемогу над злом, несправедливістю, обманом, ворожнечею, гріхом. З великою радістю спостерігаємо поширення католицького апостольського руху мирян - Легіону Марії в Україні. Це віряни, які прагнуть проповідувати Євангеліє всім народам, допомагаючи Пресвятій Діві Марії своєю працею, словом та прикладом власного життя привести якомога більше людських душ до Христа. Сподіваюся, що ця брошура Легіону Марії стане в пригоді в душпастирській праці священників та духовних керівників, які супроводжують окремі президіуми легіонерів в Україні. +Мечислав Мокшицький Львівський Pимсько-Католицький Митрополит 4|

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

Головна інформація про Легіон Марії та його діяльність Легіон Марії - це католицький рух апостольства мирян і одна з найбільших спільнот з часів існування великих християнських згромаджень. Центр Легіону Марії знаходиться в Дубліні(Ірландія). Засновником Легіону Марії є слуга Божий Френк Дафф (1889-1980, на даний момент триває беатифікаційний процес). Він разом із групою католиків та священником 7 вересня 1921 року зібралися на першу зустріч, яка стала початком спільноти Легіону Марії. Легіон Марії швидко поширився в усьому світі. На даний час спільнота нараховує більше трьох мільйонів активних своїх членів та близько десяти мільйонів допоміжних, котрі щоденно підтримують їх молитвою. Система Легіону Марії побудована на внутрішній дисципліні його членів, має чітку ієрархічну структуру, що забезпечує єдність, служить Церкві і діє під її керівництвом. Управління Легіоном здійснюється через відповідні Ради спільноти. Основною одиницею Легіону є президіум, який створюється в парафії з дозволу Церкви і вищестоящої Ради, перебуває в розпорядженні дієцезіального єпископа та настоятеля парафії і допомагає їм. Легіон Марії здійснює свою діяльність, як у римо-католицькому так і у греко-католицькому обрядах. Членом Легіону Марії може бути кожен католик, що живе християнським життям і готовий з любов’ю до Марії виконувати легіонерські обов’язки. Легіон Марії благословляли усі Папи Римські, розпочинаючи з 1933 року. На щотижневих зібраннях президіуму легіонери моляться частину розарію та інші молитви, вивчають посібник, звітують про виконану роботу, слухають настанову духовного керівника та отримують |5

завдання на наступний тиждень. Основною ціллю Легіону Марії є особисте освячення легіонера . Легіонерам рекомендується часто брати участь в Євхаристії і молитися Літургію Годин, усім серцем шанувати Пресвяту Діву Марію згідно вчення св. Людовика Марії Гріньйон де Монфора, яке ґрунтується на цілковитій відданості Ісусові через Марію. Відвідування щорічних реколекцій також поглиблює духовне життя легіонерів. Місія Легіону допомогти Найсвятішій Діві Марії привести всі душі до Ісуса Христа. Діяльність Легіону Марії вписується в головне русло Церкви, що має за мету Нову Євангелізацію. Легіонери працюють з людьми, які найбільше потребують духовної підтримки. Особливу роль в Легіоні відіграють духовні особи, які формують членів Легіону через алокуціо (коротке духовне слово проголошене на зібранні президіуму чи ради), а також пропонують виконання необхідних робіт. Активні члени допомагають священнику в душпастирській діяльності та використовують свої таланти в апостольській праці. Ключем у виконанні апостольської праці є особистий контакт як із віруючими так і не віруючими людьми. Легіон Марії в Україні діє з 1993 року, тепер є в усіх дієцезіях і нараховує понад 70 груп, біля 600 активних і понад 1200 допоміжних членів. Дух Легіону Марії це дух самої Діви Марії. Найперше легіонери прагнуть наслідувати Її смиренність, досконалий послух, ангельську лагідність і молитовну ревність, Її повну покірливість, бездоганну чистоту, героїчне терпіння і небесну мудрість.

6|

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

Духовний наставник (Офіційний посібник Легіону Марії, гл. 34 пункт 1) Оскільки успіх у Легіоні визначається виключно рівнем розвитку духовних якостей його членів, що виявляються в їхній роботі, то, виходить, духовний наставник, на якому лежить основний обов’язок прищеплювати такі якості легіонерам, є головною рушійною силою президіуму. Він повинен відвідувати збори і разом з президентом та іншими посадовими особами дбати про дотримання всіх правил системи Легіону і за духом, і за буквою. Він застерігає від зловживань, а також підтримує всі належні повноваження легіонерів. Якщо президіум гідний свого імені, то духовний наставник знаходить у ньому найкращі сили своєї парафії – особливу ревність та надзвичайні можливості. Але саме від нього залежить, чи буде ця робота вартісною і достатньо серйозною. Він повинен постійно спонукати членів до подолання ними внутрішнього спротиву та зовнішніх бар’єрів і бути живильним джерелом духовності президіуму. Від нього залежить фактично стільки, що папа Пій ХІ навіть висловився про це словами псалму: «Моя доля у твоїх руках». І було б шкода, якби це відчуття довіри навіть в одномуєдиному випадку було зраджене недостойною людиною; якби навіть одна маленька група людей, що прагне якнайкраще прислужитися Богові, Діві Марії і душам, заблукала зі шляху істинного, немов отара без пастиря. Що сказав би Головний Пастир про такого недбайливого пастиря, котрий, як Він розраховував, мав би бути «душею суспільства, натхненником усіх добрих починань, джерелом ревності»? (Папа Пій ХІ). Духовний наставник повинен ставитися до членів свого президіуму, як настоятель – до даних йому в опіку, та безустанно шукати шляхів збагачення і розширення їхнього духовного світогляду, заохочувати їх до таких вчинків та розвивати такі якості, що властиві легіонерові Марії. Ці духовні якості підніматимуться до висот, згідних з вимогами духовного наставника. Отож, він без побоювань має закликати легіонерів до найвищої доброчесності |7

чи ставити перед ними завдання, що потребують героїчних зусиль. Навіть неможливе підкоряється благодаті; а благодать потрібно випросити. Водночас духовний наставник мусить наполягати на беззастережному виконанні легіонерами навіть найменших їхніх обов’язків, оскільки в цьому – необхідна запорука великих здобутків. Хоча сильний характер проявляється у великі хвилини – загартовується він у повсякденних дрібницях. Духовний наставник має звертати увагу на те, щоб легіонери не бралися до роботи з егоїстичних міркувань. Він навчає їх не надто гордитися успіхами та не знеохочуватись через позірні невдачі, а бути готовими, якщо потрібно, повертатися тисячу разів до виконання найнеприємнішого чи найнуднішого обов’язку. Він пильнує за тим, щоб безстрашність і ретельність у виконанні роботи легіонерами доповнювалися молитвою та жертовністю, і навчає їх, що саме в той час, коли всі звичайні способи вичерпано, коли стан речей, з людської точки зору, є безнадійним, – тоді з найбільшою довірою треба звертатися до Цариці Небесної, Матері Легіону, Яка подарує їм перемогу. По суті, найпершим обов’язком духовного наставника є сповнювати усіх членів Легіону Марії просвітленою і якнайсильнішою любов’ю до Матері Божої, до тих Її виняткових чеснот, які Легіон особливо шанує. Таким чином, якщо духовний наставник терпляче будує, припасовуючи камінь до каменя, він може сподіватися звести у кожному членові духовну фортецю, яку ніщо не зруйнує. Як член президіуму духовний наставник бере участь у веденні його справ, у різноманітних дискусіях та починаннях і, отже, буде, «в міру потреби, учителем, радником і провідником» (папа св. Пій Х). Але йому, однак, слід бути обережним, аби не перебрати на себе ще й обов’язки президента. Якщо простежується така тенденція, то це не йде на користь президіуму. Якщо до того авторитету, який надають йому священичий сан та безумовно ширше знання життя, додасться ще й ведення справ президіуму, то вплив його на збори буде 8|

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

пригнічуючим. Справа закінчиться тим, що розгляд кожного питання набере форми діалогу між духовним наставником та зацікавленою особою, а президент і решта членів не відіграватимуть жодної ролі в дискусіях, мовчатимуть, побоюючись, що їхнє втручання виглядатиме як намагання завадити думці духовного наставника. А якщо припиняється вільне і загальне обговорення справ, збори втрачають те головне, що надає їм найбільшої притягальної та виховної сили і є джерелом здоров’я президіуму. Такий президіум за відсутності духовного наставника не сміє нічого вчинити, а у випадку його відходу взагалі може розвалитися. «Він, як це вимагається від кожного члена, має жваво цікавитися всім тим, про що йдеться на зборах. Проте він не повинен брати слово і висловлювати свою власну думку з будь-якого приводу. Духовний наставник втручається в дебати, коли справді виникає потреба в його мудрій пораді чи знаннях, тільки робити це потрібно зважено, з почуттям міри, щоб не «відсунути в тінь» президента і не запанувати над зборами. З іншого боку, він повинен втручатися достатньо активно, аби подавати членам президіуму приклад зацікавленості, яку слід проявляти навіть у справах, що не торкаються їх безпосередньо» (єпископ Гелмсінг). Якщо президіум провадить роботу із самоосвіти, духовний наставник контролює вибір книг для читання. Він має пильно наглядати за цією діяльністю і не дозволяти викладати легіонерам ті вчення, які не узгоджуються повністю з автентичним ученням Церкви. Безпосередньо після промовляння Катени духовний наставник виголошує коротку проповідь, бажано у формі коментаря до Посібника (див. главу 18 пункт 11). Якщо він відсутній на зборах, цей обов’язок покладається на президента. Одразу після заключних молитов духовний наставник благословляє всіх присутніх.

|9

Духовний наставник Легіону Марії Єпископ Томас Б. Фоллз Архидієцезіальний керівник сенату Легіону Марії у Філадельфії Спостерігач на Другому Ватиканському соборі Ці слова призначені для всіх нових або очікуваних духовних наставників Легіону Марії. Очевидно, і досвідчені духовні наставники зможуть отримати певну користь, але головним чином цей документ розрахований на нових наставників, або тих, хто незнайомий з системою Легіону. У Посібнику йдеться про те, що кожен президіум повинен мати священника в якості свого духовного наставника. Якщо духовний наставник з якоїсь причини не зможе відвідати збори, він повинен призначити іншого священника чи іншого релігійного представника, а іноді спеціально підготовленого для таких випадків кваліфікованого легіонера. Виходячи з того, що нині недостатньо священників зацікавлених Легіоном, звертаємося до дияконів, монахинь, братів-семінаристів і спеціально підготовлених легіонерів, щоб вони могли замінити священника в разі необхідності. Таким чином, коли я користуюся терміном «духовний наставник» у цьому тексті, то маю на увазі спочатку священника, але також і того, хто підготовлений його замінити. Я впевнений, що кожний зацікавлений духовний наставник, який нещодавно в Легіоні Марії, хоче знати, що він повинен робити, щоб стати добрим наставником. Ви хочете знати, що робити і чого не робити, отримавши таке призначення. Іншими словами, ви хочете знати, що добросовісному духовному наставнику слід робити, а що не входить до його обов’язків. Що слід робити духовному наставнику Легіону Перше, що я запропонував би робити, це читати Посібник Легіону уважно від початку і до кінця. У Посібнику ви знайдете правила, яких повинні дотримуватися ваші легіонери. Ви ознайомитеся 10 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

з системою Легіону, яка сприяє зацікавленому і сумлінному ставленню до завдань кожним легіонером. Ви також дізнаєтеся про особливу духовність Марії, яка постійно відчувається на засіданнях президіуму і про яку ніколи не повинні забувати всі легіонери. Ви виявите, який сприятливий вплив має духовне читання Посібника. Його треба постійно проводити на кожному зібранні, а також давати коментар щодо нього – це істинно корисний час для ознайомлення з різними розділами Посібника. Друге, що треба робити – це обов’язково бути щотижня на зборах президіуму. Чому? Ось кілька причин.

1) Один із головних обов’язків духовного наставника в Легіоні – допомагати легіонерам йти дорогою святості. Ви знаєте, що першочерговим для Легіону є особисте освячення легіонера, а друга мета – це виконання робочої програми через завдання. Отже, духовне зростання легіонера стоїть вище. Обов’язком духовного наставника є дії як «новонаверненого». На зборах він допомагає членам успішно просуватися в духовному житті. Виконання цього обов’язку може видатися важким, якщо ви присутні на зборах протягом нетривалого часу, можливо, тільки для того, щоб провести алокуціо. Як «наверненому», вам слід виконувати своє служіння у глибокій посвяті Ісусу у Святій Євхаристії, спонукаючи легіонерів на Преторіанський ступінь членства, що передбачає щоденне відвідування Святої Меси, прийняття Святого Причастя і читання окремих частин Літургії Годин. Звичайно, ви будете навчати легіонерів сприймати той особливий дух Марії в Легіоні, про який у своїх тезах повного посвячення Ісусу через Марію говорив святий Л. М. де Монфор. Порадив би вам спочатку прочитати розділ Посібника, в якому розглядається шлях до святості, викладений де Монфором, потім його твір «Таємниця Пресвятої Богородиці» і, нарешті, «Трактат про досконале набоженство до Пресвятої Діви Марії». Дуже важливо рекомендувати ці твори в Легіоні, адже в Посібнику теж йдеться | 11

про глибоку посвяту легіонерів Ісусу через Марію. Тому вам слід добре ознайомитись з творами цього святого. Будучи «новонаверненим» для членів президіуму, вам слід зосередитися на тих словах Посібника, в яких говориться, що по суті це буде обов’язком духовного наставника – наповнювати своїх членів світлом і сильною любов’ю Матері Божої, і розумінням тих привілеїв, які Легіон особливо шанує. Це Її посередництво у всякому милосерді, Її Духовне Материнство Містичного Тіла Христа, Її Непорочне Зачаття,Її Безгрішність, Її Святе Народження, Вічне Дівоцтво, Її Успіня і взяття Її на Небеса, Її Царювання на Небі й землі. Вам слід також спонукати членів Легіону наслідувати віру Марії, Її смирення, чистоту, послух і любов. Вам варто усвідомити, що духовність Легіону – це насправді Духовність Марії. Це той ідеальний напрямок, якого члени президіуму повинні дотримуватися.

2) Іншою метою духовного наставника є відвідування повного зібрання президіуму. Саме так найкраще йому впливати на інтелектуальне формування членів Легіону. Це сприяє їх зростанню в Католицькій вірі для того, щоб більш ефективно виконувати свої щотижневі апостольські завдання, особливо в проведенні євангелізації. Звичайно, спочатку кожен легіонер повинен працювати над собою, над власним освяченням, потім виходити допомагати іншим, щоб і вони досягли тієї ж мети. Важливо, щоб легіонери були добре поінформовані в істинності Католицької доктрини. Левову частку цієї інформації вони отримують з духовного читання, дискусій з прочитаного і алокуціо. У цих трьох напрямках духовний наставник має виняткову можливість ознайомити легіонерів з достовірною Католицькою доктриною, тому йому слід завжди бути присутнім, особливо на цій частині зібрання.

3) Посібник проливає світло і на іншу причину, чому духовному наставнику слід бути на зібраннях, особливо коли йдеться про те, як кожен член президіуму буде брати участь у різних справах і дискусіях, тому потрібно сприяти, щоб кожен легіонер виявляв жвавий інтерес до всього, про що йдеться на зібранні. Як духовний 12 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

наставник, маєте усвідомити, що ви теж член і офіцер президіуму, отже, вам обов’язково потрібно брати участь у всіх засіданнях Легіону.

4) Також дуже важливо для вас бути присутнім на зібранні президіуму і вислуховувати звіти, щоб мати можливість оцінити здійснену легіонерами роботу, яку вони виконували, допомагаючи вам і вашій парафії. Що повинно звучати в якісних звітах? Там повинна бути конкретна робота:

а) Проведення євангелізації «двері в двері» практикуючих католиків, непрактикуючих католиків і взагалі не католиків, особливо тих, хто не відвідує церкву.

б) Виконання апостольської роботи з належним сумлінням і методикою. Тут ваші пропозиції можуть бути дуже цінними в керівництві легіонерами, щоб вони могли виконувати свою місію в парафії найкращим чином.

в) Проведення звітів потребує пильної уваги духовного наставника. Ваша відсутність у цій дуже важливій частині зібрання може означати, що можливість приведення католиків до церкви (або некатоликів) може реалізуватися невпевнено або навіть перебувати на межі провалу, бо якийсь момент пройшов повз увагу духовного наставника, якого в той час не було на зборах.

5) Бути присутнім на повному зібранні президіуму – це найважливіше, тому що вашою присутністю, тобто вашим досвідом, вашими знаннями збагачуються, зміцнюються легіонери духовно. З кожним черговим зібранням легіонери все більше наближаються до святості. Ваша тривала відсутність або явний брак інтересу можуть послабити президіум, або навіть призвести до припинення його діяльності. Так, тут йдеться про те, що ви можете зміцнити або, навпаки, послабити президіум. Ви – його рушійна сила.

6) І насамкінець, духовному наставнику рекомендується використовувати кожну можливість, щоб відвідувати всі засідання президіуму, тому що це сприятливо впливатиме на його власну духовність. Духовний наставник, який спостерігає | 13

за зростанням членів Легіону в святості тиждень за тижнем, не може не прогресувати у своєму власному духовному житті. Так, досвід свідчить, що духовний наставник Легіону Марії сам формується в Легіоні духовно і теж йде дорогою святості. Досвідчені духовні наставники Легіону завжди приходять до такого висновку: сам Легіон робить більше для них, ніж вони можуть дати Легіону. І це дійсно веде їх до святості. Інша «робота» для духовного наставника – це формувати у членів Легіону свідомість, що їх президіум – не зарозуміле об’єднання членів Легіону Марії, але важлива частина всесвітньої організації, що охоплює близько 4 млн. активних членів і майже 10 млн. допоміжних. Нагадуйте своїм легіонерам, що вони пов’язані зі світовим Легіоном ланкою духовності, яка називається радою. Найвища ланка ради, або штаб-квартира (знаходиться в Дубліні, Ірландія) називається Консиліумом. Консиліум може бути пов’язаний з найменшими об’єднаннями Легіону – президіумами – через низку рад. На прямому зв’язку з Консиліумом є рада, названа Сенатусом. Іншими словами – це національна рада. Під Сенатусом є Коміціум – це вже рада дієцезії. Під Коміціумом може бути дві або більше Курії. Таким чином, директиви з Консиліуму прямують через ці ланки рад. Духовному наставникові слід виховувати своїх членів свідомими, вливати в них по краплі повагу до рад, до Курії, до якої їх президіум належить. Духовному наставнику слід пам’ятати інформацію, що в обов’язки офіцерів президіуму входить щомісячне відвідування вищої ради. Потім вони доповідають у президіумі, про що там говорилося. Таким чином легіонери дізнаються, яку роботу виконують члени Легіону в інших частинах світу, які директиви отримані з Консиліуму, які функції Легіону мали місце тощо. Духовний наставник, звичайно, надихає і зміцнює дух легіонерів постійним відвідуванням щомісячного зібрання ради, навіть якщо у нього немає зобов’язання бути там присутнім.

14 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

Духовний наставник зазвичай погоджує свої дії з керівниками вищої ради, коли займається вихованням своїх легіонерів. Відвідуючи зібрання президіуму, він буде разом з президентом та іншими офіцерами дбати про виконання правил і підпорядковуватися системі Легіону в дусі і літері. Він буде керувати Легіоном, уникаючи всіх порушень, і буде підтримувати Дух Легіону з належною йому постійністю. Йому треба час від часу нагадувати своїм легіонерам, що Легіон схвалюється Церквою і офіційне підтвердження цьому можна знайти в Посібнику, як витлумачено найвищою радою і проголошено підпорядкованими радами. Молодіжні легіонери Кожному духовному наставникові дорослого президіуму слід не тільки намагатися збільшувати кількість президіуму в парафії, запрошуючи нових членів, але і спонукати легіонерів залучати до президіуму нових учасників. Йому слід також підтримувати старших членів, щоб організувати один чи й більше молодіжних президіумів віком від 8 до 12 років, або від 13 до 17 років. Іноді старші легіонери недостатньо зацікавлені в молодіжному президіумі. Тому варто нагадувати, що було б дуже добре для дорослого президіуму спочатку створити молодіжний президіум. Чому? Насамперед тому, що добре організований молодший молодіжний президіум зміг би тренувати охочих членів, які б пізніше радо з’єдналися з старшим молодіжним президіумом (коли вони підростуть). Кожен дорослий президіум потребує нової, молодої енергії. Іноді необхідно розв’язувати проблеми, переживати труднощі. Крім того, вам слід підтримувати формацію молодіжного президіуму, тому що він може стати, як показує історія Легіону, родючим ґрунтом для майбутніх покликань до священства та богопосвяченого життя. І, нарешті, молодіжні президіуми можуть стати гарною допомогою священникам і сестрам у парафії. Вони можуть у супроводі дорослих членів виконувати певну роботу, наприклад, ходити від будинку до будинку, відвідувати лікарні та дитячі будинки, можуть підготувати хворих і ослаблених дітей у них вдома до Святого Причастя і | 15

миропомазання. Вони можуть допомагати дітям, які відстають у школі, або побути з дітьми в парафіяльному домі в неділю, щоб дати батькам можливість пережити Службу Божу. Вони можуть допомагати прибирати церкву і каплицю, відвідувати стаціонарних хворих, читати сліпим тощо. Ось чому духовному наставнику і дорослим легіонерам слід особливо цікавитися молодіжними членами. Духовний наставник може, йдучи за Посібником, скеровувати ці групи. Чого духовному наставнику робити не варто Тепер трохи про те, чого йому не слід робити на зібранні президії.

1) Не слід тікати з жодної частини зібрання! Іноді новому наставнику, який є священником, важко не головувати або не скеровувати активність на зібраннях, як це він завжди робить на зборах інших груп у парафії. Він повинен усвідомити собі, що Легіон Марії – це мирська організація, заснована мирянином для мирян і якою керує мирянин. Посібник каже нам, що духовний наставник разом з іншими офіцерами і президентом повинен дотримуватися правил, які необхідно виконувати. Запишіть слова: «разом з президентом та іншими офіцерами». Іншими словами, духовний наставник допомагає президенту та іншим офіцерам вести зібрання президіуму, виконуючи свої обов’язки, як пояснювалося вище, не перебираючи на себе роль президента. Президент веде зібрання і повинен починати його в призначений час; саме президент визначає, яку частину духовного читання (з Посібника) сьогодні будуть вивчати легіонери і вказує, які сторінки будуть взяті для дискусій (ось тут ваші рекомендації були б найбільш корисними); саме президент просить вас заздалегідь визначити кількість хвилин для читання; саме президент просить духовного наставника провести алокуціо після молитви Катени і знову ж таки саме президент приймає звіти про виконання апостольської роботи легіонерами. Потім він дасть завдання на наступний тиждень. Духовний наставник заздалегідь ставить до відома президента, яку роботу слід запропонувати легіонерам для виконання на цьому тижні.

16 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

Дуже старанний духовний наставник, який тяжіє над зібранням президіуму, забираючи на себе обов’язки президента і думаючи, що таким чином він допомагає розквітати президіуму, швидше робить протилежне, пригнічуючи ініціативу мирян. Також коли президіум цілком залежить від духовного наставника, а той часто виїжджає, то президіум починає згасати. Якщо ви хочете стати хорошим духовним наставником, пам’ятайте, що є президент. Зазвичай духовний наставник сидить праворуч або ліворуч від президента за головним столом зборів.

2) Інше «не робити» закликає дбайливо ставитися до свого алокуціо на зібранні, яке слід промовляти як коментар (не як чергове духовне читання!). Якщо ви священник, то не робіть зі свого алокуціо переказ недільної проповіді. Алокуціо – це дуже важлива частина роботи духовного наставника Легіону. Не треба робити довгих пояснень (трохи більше п’яти хвилин), але воно мусить бути так чи інакше пов’язане зі справами Легіону. Я маю на увазі, що ваша робота – це коментар до Посібника, тобто це систематичне роз’яснення різних його розділів з тією метою, щоб легіонери постійно поглиблювали свої знання про систему Легіону. Цей матеріал ви знайдете у Посібнику Легіону Марії.

3) Гарний духовний наставник не буде наполягати на стандартах для членів Легіону понад ті, що є в Посібнику. Пропонується активне членство для кожного католика, практикуючого, істинно віруючого, або новонаверненого, який охоче бере участь у роботі Легіону і з любов’ю її виконує. Очевидно і те, що духовному наставникові не слід обмежувати вибір членів Легіону, щоб не складалося враження, що Легіон тільки для еліти парафії або тільки для тих мирян, які досягли високого ступеня побожності. Це не дуже правильна ідея – обмежувати членство президіуму тільки високоосвіченими, добре організованими лідерами парафії. Слід пам’ятати, що весь Легіон потребує такого членства, де люди – практикуючі католики, які хочуть займатися роботою світського апостольства і які бажають і можуть жити | 17

правилами і обов’язками Легіону Марії. Скромні люди – не має значення, яка у них освіта або які в них людські здібності – часто стають найбільш успішними легіонерами. Однією з визначних рис Легіону Марії є перетворення звичайних парафіян в освячених, добре поінформованих, зразкових розповсюджувачів Євангелія Ісуса Христа.

4) Не треба боятися давати легіонерам визначену вами роботу. Пропонуйте її з довірою і вони охоче візьмуться навіть за найделікатніші і тонкі завдання з порятунку душ. У роботі Легіону виділяють три головних напрямки: Навернення, Збереження, Розрада. Якщо ви навчаєте легіонерів добре, то вам не слід боятися посилати їх на найскладніші випадки в цих напрямках. Добре обмірковуйте завдання. Напрацьований десятиліттями досвід роботи Легіону показує, що необережність, необачність може практично звести роботу нанівець. Найбільш відповідальні завдання виконуйте продумано і не поспішайте відразу отримати результат. Повільно, з молитвою, впевнено рухайтеся рятівним шляхом. Отже, з роками, маючи безцінний досвід, постійно виконуючи завдання з порятунку душ, легіонери починають йти дорогою святості. Наш обов’язок духовних наставників всіляко сприяти їм у цьому. Ми також підемо дорогою святості у процесі взаємного впливу. Висновки Мої дорогі духовні наставники Легіону, більшість з написаного тут ви можете знайти у Посібнику (глави 14.10, 28.1.7, 34). Я б запропонував вам ще не раз перечитати ці сторінки в Посібнику. У результаті: Ми обговорили, що гарне і корисне слід робити духовному наставникові, а що небажано. Ми говорили, як було б корисно для духовного наставника читати Посібник разом з іншими книгами Френка Даффа і деякими працями св. Л. М. де Монфора. Ми наполягали, щоб духовний наставник був присутній на повних 18 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

зібраннях (не на окремих фрагментах), щоб допомогти формуванню духовності та інтелектуальності легіонерів. Ми наголошували, що необхідно уважно вислуховувати звіти легіонерів, спрямовувати і навчати їх, щоб вони виконували довірену їм працю з належним підходом. Подальший напрямок у роботі легіонерів: ми пояснювали духовному наставнику, як слід підвищувати духовний рівень легіонерів, як прищеплювати їм міцну вірність родині Легіону через ланку управління Легіоном. Нарешті, ми пропонували всім духовним наставникам дорослих президіумів не зволікати з утворенням молодіжних президіумів. Згадуючи про речі, які духовний наставник не повинен робити, ми говорили, що не рекомендується брати на себе роль президента президіуму і що алокуціо має бути «легіонним», тобто відповідати різним частинам Посібника. Духовному наставнику не варто боятися пропонувати необхідну роботу для президіуму. Не слід йому стверджувати і стандарти членства, виключаючи «маленьких» парафіян. Нехай Пресвята Діва допоможе всім новим духовним наставникам уберегтися від упереджень і прийняти поради досвідченого духовного наставника, який був у Легіоні багато років.

| 19

Легіон Марії – мій пастирський інструмент Френсіс Пеффлі В ці складні, але важливі дні «Нової євангелізації» (її називають тепер так, як назвав колись св. Йоанн Павло ІІ), відбувається багато дискусій про методи, які найліпше підходять, щоб результати роботи були ідеальними. Церква може використати ту велику кількість душ, які сьогодні перебувають поза її лоном, щоб повернути їх до католицького дому, захистити віру, освятити їх, щоб вони мали змогу приймати Святе Причастя. Маємо багато прекрасних випадків повернення, але, напевне, існує ще більше тих, які можна здійснити, і потреба у вирішенні цього питання величезна. Апостольська історія Легіону Марії нараховує близько 100 років. Ці роки були досить плідними, адже тепер відомо, що Легіон – одна з найбільш ефективних і успішних груп мирян, яка стабільно працює в церкві, повертаючи душі до причастя через віру. Саме Легіон надає нових сил звичайним мирянам через практикуючих католиків. Сьогодні журнал Легіону Марії може відкрити кожен. Він знайде там величезну кількість прикладів ефективної праці Легіону, поширеного у всьому світі. Я можу особисто засвідчити, що Легіон - диво сучасності, бо звертався до нього постійно всі мої 19 років священства. Виходячи зі свого досвіду, я виділив вісім ідей, використовуючи букви у слові «Pastoral». Перша літера «Р» означає «Легіон Марії як Містичне тіло священника» (the priests mystical body). Ця тема розкрита у книзі «Mary Shall Reign» засновником Легіону Френком Даффом. Він підкреслює, що священнику слід мати таких членів організації, у відданості і апостольстві яких він буде впевнений. Адже сам Христос вибирав собі апостолів, формував їх і посилав до людей 20 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

нести слово Боже. Після цього вони поверталися до Нього і звітували про проведену роботу. В Легіоні священник – це прообраз Христа, Найвищого Священника, як голови Містичного Тіла. Священник Легіону формує апостолів-легіонерів, навчає їх і ніби приєднує їх до себе, щоб посилити євангелізаційну роботу серед людей. Таким чином, із священником можуть працювати шість, дванадцять чи сотня апостолів, яких і сьогодні формує і посилає в Своє ім’я сам Господь. Звичайно, Бог міг зробити все Сам, але Він обрав інший план. А саме – Він запросив інших для участі у спасінні душ. Я впевнений, що священник повинен вибирати людей і формувати із них апостолів Легіону. Члени Легіону – це звичайні миряни, покликані виконувати євангелізаційну роботу і поповнювати Легіон. Я з’ясував, що священники мають особливий дар молитви і милосердя. Це найкраще виявляється стосовно нових членів Легіону. Якщо парафіяльний священник пропонує мирянину виконати якусь роботу, то людина завжди схильна відповісти «так». Я з’ясував, що та особа, яка приходить до церкви задля особистого духовного зростання, зазвичай відкрита на запрошення відвідувати Легіон. Саме такі люди стають особливо відданими легіонерами. Також вірними Легіону стають ті душі, які нещодавно повернулися до причастя, а ще подружні пари, які тільки-но отримали благословення. Ведені Святим Духом, такі легіонери щиро віддані своїй католицькій вірі. Так ми наближаємось до Бога, використовуючи новонавернених для відродження Церкви. Згадуємо такі імена, як Скотт Ганн, Стів Вуд, Маркус Гроуді та інші. Маємо протестантські новонавернення. За кілька останніх років біля 200 протестантських пасторів перейшли в лоно Католицької церкви. Якщо хтось приходить до мене на сповідь, на розмову віч-на-віч, то я даю йому святий образок, чи книжечку на тему Віри. Дуже добре, коли маю літературу про Легіон. Священник, який вибирає апостолів і формує їх в «містичне тіло» | 21

– покращуючи своє власне священство – буде шукати Легіон Марії, щоб бути ідеальним. Так, як наш Господь посилав апостолів і учнів по двоє, а потім вислуховував їхні звіти, так і священник Легіону працює зі своїми апостолами. Одного разу я зустрів священника із Лісабона, який мав 9 президіумів у своїй парафії. Середа – це був день Легіону із трьома зустрічами вранці, трьома – в обід і трьома – ввечері. Він відвідував добру частину тих зустрічей, слухав звіти, колекціонував потрібну інформацію, давав поради і, хоч коротко, намагався поговорити із легіонерами. Священник мав 120 активних апостолів. Він їх формував, навчав, посилав із завданнями. Таким чином, кілька годин, проведених з його президіумами, збільшували в сотні разів його вплив на парафіян і допомагали тримати руку на пульсі парафії. Другий священник сказав мені, що повинен в парафії виконувати роботу для сотні людей, але якщо використати цю сотню, то робота буде успішно зроблена. Священнику виконати всю роботу самому неможливо, бо це підірве його здоров’я і йому не вистачить на все часу. Але він може розмножити себе в своїх парафіянах, впливаючи на їхні душі. Посібник Легіону звертає увагу на те, що якщо священник збирає апостолів навколо себе і формує їх, навчає, посилає їх із завданнями, то він може чути і бачити все, і може впливати на велику кількість душ. Один із моїх гарних друзів-священників якось сказав мені: «Я не знаю, як ті священники, які не мають Легіону в своїй парафії, можуть спати вночі». Мій друг-священник спав вночі, тому що він мав численну групу людей, які йшли від дверей до дверей, охоплюючи всіх – і тих, які не ходять до церкви, і взагалі невіруючих. Я переконався, що з активним священником Легіон буде поширюватись і розростатись, причому духовне зростання охопить і пастиря, і парафіян.

22 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

Важливо, щоб священник серйозно працював над вирішенням проблеми до кінця разом зі своїми апостолами, які цю проблему знайшли. Іноді в роботі може бути відтінок суму, це тоді, коли після багатьох відвідувань легіонери мають когось, хто повільно підходить до віри. Це зобов’язує священника проводити сакраментальну роботу, наприклад, благословляти молодих уже після весілля тощо. В цих випадках видно союз священника і апостолів, голови і членів, прекрасно об’єднаних для проведення жнив. Наступна буква в «Pastoral» – «А», і для мене це знак апостольської формації (apostolic formation). Це те, що робить Легіон і робить на відмінно. Саме робота формує апостолів. Я вірю, що Легіон – це найкраща організація, яка допомагає Церкві проводити євангелізацію. Час спливає в плідній роботі, і звичайні католики стають іншими – добре сформованими, добре навченими і ревними апостолами. Мені подобається один уривок із посібника Легіону Марії, в якому єпископи запитують папу св. Пія Х, як врятувати суспільство. Більше духовенства? – Ні. Більше храмів? – Ні. Те, що необхідне для цього, – сказав він, – є в кожній парафії. Це миряни. Вони доброчесні, цнотливі, освічені, рішучі і мають істинно апостольський дух. Згідно з висновком Святійшого Отця те, що необхідно, – це добре сформовані, добре навчені святі апостоли, які рішуче несуть Євангеліє в світ, щоб змінювати і освячувати його. Більш за все мені подобається те, що Легіон може середнього віруючого перетворити в активного апостола. Легіон – це всього лише дві години на тиждень, але цей час здатний перетворити звичайного мирянина в активного віруючого, який готовий служити Марії і Христу 24 години на добу, 7 днів на тиждень. Як духовний наставник Легіону, за останні 19 років я бачив багато таких перетворень. Завдання для легіонера – всього тільки дві години на тиждень, але легіонери починають працювати більше, бо охоплюють близьке для себе середовище – вони вже інакше впливають на сім’ю, сусідів, співпрацівників. Ось один тільки приклад. В моїй парафії є віруюча жінка, яка утримує чудовий салон | 23

краси. Плюс до її щотижневих обов’язків в Легіоні вона взяла на себе зобов’язання чергувати в салоні. Це просто диво, скільки людей вона привела до мене завдяки своєму чергуванню. Адже перед тим, як вона приєдналась до Легіону, вона була звичайною католичкою, яка просто прийшла до церкви. Але після перебування в Легіоні під благословенням Пречистої Діви Марії, яка хоче привести всі душі до Христа, вона прониклась духом Пресвятої Діви і стала ревною апостолкою. Апостольський дух і позиція, які Легіон формує у своїх членів, і є тією справжньою євангелізацією, яка приводить людей до Бога. Я вірю, що Легіон – це Ватикан II. У нього є все для того, щоб нести Христа світові. Колись Френк Дафф сказав, що Легіон – це Ватиканський собор в дії. Ватиканський Собор у своєму декреті про мирян зробив акцент на Легіон, бо як інакше миряни брали б участь у апостольстві? Чи було б надійно? Анонімні алкоголіки – хороший приклад праці Легіону в цій групі. Як правило, легіонери працюють по двоє. І тільки деякі католики можуть проводити євангелізацію поодинці. Завжди виникає потреба в заохоченні, підтримці, натхненні. Зібрання Легіону і є таким акумулятором підтримки. Ми знаємо, що найбільше тепло виникає там, де любов збирає серця разом. Зібрання Легіону подібні до збільшуваного скла, яке збирає світло сонця в потужне тепло, яке в результаті запалить те, на що воно було сфокусоване. Апостольське формування в Легіоні можна отримувати і через давню форму одержання знань «майстер – учень». Так, як у лікарнях інтерни практикуються під наглядом лікарів, у ресторанах офіціанти тренують недосвідчених початківців, таким чином і в Легіоні більш досвідчені легіонери передають знання своїм учням. Це навчання під бездоганним наглядом Пресвятої Марії триває кілька тижнів – і вже нові легіонери самі починають готувати інших мирян. Я знаю з власного досвіду, що ті католики, які не поглиблюють свою віру і не готують інших, самі з часом втрачають її. Отець Фабер, великий англійський новонавернений в католицизм, 24 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

сказав одного разу, що якщо ти не стараєшся навернути світ, то світ буде навертати тебе. Існує реальна небезпека, що якщо ми не будемо постійно намагатися навертати світ до Христа, то світ буде існувати на відстані від Бога, як це вже трапилось в багатьох наших сім’ях, де люди пішли небезпечними дорогами суспільства і світу. Існує багато відволікаючих факторів і спокус, які відводять людей далеко від сімейних цінностей і знищують віру. Є хороший шлях, який вирішує цю проблему – перетворити звичайні сім’ї в апостольські сім’ї, звичайних батьків і матерів в апостольських батьків і матерів. Досвід Легіону тут досить успішний. Маємо приклади багатьох сімейних пар, які одружились, познайомившись в Легіоні. Зараз у моїй парафії вісім президіумів, шість дорослих, в тому числі один іспанський, один для «Мами» – для підлітків, і один для дітей до 13 років. Третя буква в Pastoral – це буква «S». Легіон – це школа духовності (school of spirituality). Френк Дафф підкреслив, що Легіон робить святих і робить їх впевнено! Ми вже переконувались в цьому, коли бачили мучеників, яких терзав китайський комунізм, і бачили святих, таких, як Френк Дафф, Едель Квінн і Альфе Ламбе, канонізацію яких затвердили в Римі. Просто диво, що релігійна громада мирян, якій біля 100 років, уже дала трьох святих, яких можна канонізувати! Легіон в історії Церкви все ще досить молодий – Френк Дафф, перед тим як померти, молився, щоб Легіон став зрілим, бо настають тяжкі і небезпечні часи для Віри. Я думаю, що слова папи св. Павла VI про те, що створення Легіону в історії Церкви було найбільшим явищем, мають глибокий зміст. До цього було багато інших об’єднань, але Легіон – зовсім нова формація. Таким чином, ми маємо Легіон у ролі «менеджера» святих. Я бачу, як Легіон розвиває у моїх легіонерів дух самодисципліни, самопожертви, мужності, працелюбності, покори, надії, віри, любові і навіть пунктуальності. Один єпископ із Філіппін якось сказав, що коли там створився Легіон, то люди перестали реагувати на місцевий «філіппінський» час, який починався на півгодини пізніше. Він підкреслив, що це був Легіон дисципліни, який в такий практичний | 25

спосіб вплинув на його людей! У центрі духовного життя Легіону лежить духовність святого Л. М. де Монфора, який стверджував повну відданість Ісусу через Пресвяту Матір. Тому легіонери намагаються посвятити себе Ісусу через Марію, Матір Ісуса, а потім все роблять, щоб жити в цьому посвяченні. Повна відданість була ядром духовності трьох «святих легіонерів», які чекають канонізації, а також святих папи Йоанна Павла ІІ, Матері Терези, Максиміліана Кольбе, Метта Толбота і багатьох інших. Я стверджую, що книга про істинну відданість Марії допомогла сформувати більше святих з часу її написання, ніж якась інша книга в сучасній історії Церкви. Повна відданість – це як благословення, це як серце і душа духовності Легіону. Членство Легіону дозволяє освячувати звичайних католиків особливим Маріїним світлом святості. Я бачив (приклад всім нам), як легіонери, маючи 80 чи 90 років, за багато миль від своїх домівок відкривали серця інших людей, стукаючи в їхні двері і несучи їм вісті про Христа. Пам’ятаю розповідь священника, якого хтось пробував втішити, тому що в президіумі у нього були всього лише чотири старенькі жіночки. У відповідь отець здивувався: «Що?! У вас десять зайнятих членів навколо столу, а у мене четверо святих навколо мене!» Буква «Т» – це «теологічний ресурс» (theological resource), теологічний резерв для наших легіонерів. Посібник Легіону Марії містить основні теми нашої віри: навчання про Пресвяту Трійцю, Воплочення, відносини Пресвятої Діви і Пресвятої Трійці, Марію – Посередницю усіх милостей, ангелів, святих покровителів, Євхаристію, таємницю страждань. Я нарахував 173 цитати зі Святого Письма, 47 цитат із папських документів і 62 посилання на святих. Видно, що книга Легіону пропонує чітке вирішення цих питань. Особливий посланець Ватикану для Легіону в Китаї одного разу зауважив, що якби тільки одна книга була врятована від вогню в бібліотеці семінарії і ця книга була б посібником Легіону, цього було б досить, щоб відновити Католицьку віру.

26 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

У цій книзі є все, особливо є вчення про «Містичне Тіло» і Материнство Марії для душ. Тома Аквінський говорить, що центральне місце в нашій Вірі – це вчення про «Містичне Тіло» Христа і саме це і є головним положенням духовності Легіону. «О» в «Pastoral» розкривається як просвітницька програма (outreach program). Ми часто чуємо про це в нашому сучасному світі. Я знаю, що Легіон веде роз’яснювальну роботу і з тими, хто не практикує віри, і з тими, хто далеко від Церкви. Програма Легіону охоплює три пункти: Навернення, Збереження, Розраду. Маємо турботу Церкви, яка піклується про душі на всіх рівнях суспільства. Але в чому особливість, унікальність Легіону? В тому, що Марія, Пресвята Діва, не тільки піклується про Легіон, але і Сама «присутня» серед легіонерів. Хоч зараз і є багато організацій, які прославляють і почитають Божу Матір, але Легіон – це не тільки апостольська праця мирян, але й поклоніння «Містичному Тілу» Пресвятої Богородиці, яке повністю спрямоване до «Містичного Тіла» Її Сина. Так легіонери беруть участь в Її Материнстві душ. Люди називають священника «отець», а де мати парафії? На мою думку, Легіон – це присутність Матері Божої в парафії. І парафія без Легіону ‒ це тільки священник, «отець», один із батьків… А де ж мати? Коли в парафії є Легіон, це означає, що є обоє батьків в цій парафіяльній родині. Час, який священник вкладає в роботу президіуму, можна назвати чудовою інвестицією. В середньому у мене дванадцять легіонерів, кожен з яких віддає 2 години апостольській роботі. Вони рятують мене від багатьох годин великої праці, якщо б мені довелося робити все самому. (Коли я перебуваю у відпустці, ця робота триває, вона проводиться регулярно в президіумах.) Подумайте, ті години, які присвячують легіонери ‒ це тисячі годин апостольської роботи щороку! Священники покликані бути хорошими, добрими пастирями і з любов’ю пасти своїх овець. Я ніжно називаю своїх легіонерів | 27

«вівчарками». Що робить вівчарка? Вона бореться з ворогами і тримає овець в отарі, вона може піти і пригнати овець, які відійшли, ‒ саме те, що легіонери можуть зробити! Ісус говорить, що ми покликані знати своїх овець на ім’я, ‒ слухаючи звіти, працюючи разом, ми легко запам’ятовуємо імена. Наступна буква «R» ‒ це правило життя (rule of life). Через активне членство Легіон надає своїм працівникам можливість організації їхнього духовного життя. Щотижневе духовне спрямування, щотижнева апостольська праця і прості щоденні молитви ‒ так безперервно збагачується духовне життя легіонерів і через них збагачується духовне життя парафії. Легіон пропонує важливі правила життя для своїх членів. Духовний наставник сприяє цьому розвитку, регулярно посилаючи роз’яснювальні матеріали або особисте підбадьорення. Це ідеальний розвиток основних, активних членів Легіону, особливо тоді, коли ці правила духовного життя стають активною щоденною звичкою. Я виявив також, що легіонери ще будуть виконувати такі заходи, як регулярна сповідь, духовне читання і прохання про своє особисте духовне спрямування. Невід’ємний елемент в засіданнях президіуму ‒ молитва на розарії, як і промовляння Катени. Френк Дафф вважав це обов’язковою частиною духовного життя кожного легіонера. Через молитви Легіону Благословенна Марія має змогу незримо бути із своїми дітьми (легіонерами) і благословляти їх. Сьома літера «А» ‒ система освіти дорослих (adult education system). Це факт, що зараз існує певна криза в катехизації дорослих. Багато католиків добре не знають своєї віри і, як результат, вона не буде передана наступним поколінням. Це одна із найсерйозніших проблем сучасної церкви, але Легіон має змогу покращити становище, працюючи із своїми парафіянами. Легіонери щотижня вчаться, багато працюють із книгами самостійно і фокусують свою увагу на богословських, духовних або апостольських темах. Виховний вплив таких легіонерів на парафіян переконливий. Щоб формувати віру своїх легіонерів у священника є неоціненна можливість ‒ алокуціо. Це 5‒6 хвилин, присвячених необхідній і 28 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

важливій темі. Другий спосіб покращити освіту дорослих ‒ це те, що Посібник Легіону називає навчанням, вивченням Віри. Щотижня, за деякий час до кінця зустрічі, аналізуються матеріали, які легіонери опрацьовували самостійно. Кожен учасник надає кілька ідей, заснованих на тому, що вони прочитали. Це систематичний спосіб побудови знань про віру. Третій спосіб ‒ патриції. Це офіційне обговорення програми. Я рекомендую читати цей розділ в Посібнику, оскільки там чітко все викладено. Звертаю увагу, що акцент робиться на дискусію. Охоплені теми включають матеріали: Що роблять католики? Довіряють Марії? Довіряють Євхаристії? Вірять в чистилище? Індульгенції? Сповіді перед священником? Що мені потрібно зробити, щоб бути врятованим? Біблія ‒ це все, що мені потрібно? Як зберегти дітей в католицькій вірі? Ця дискусія, звичайно, відкрита. Священник уточнює, пояснює, коригує. Остання буква «Л» ‒ це покликання мирян (Legion lay vocation). Легіон Марії ‒ один із найбільших дарів, який можна дати віруючій людині. Це не просто спільнота, не просто апостольство, але правильний спосіб життя. Це перевірений шлях католицького покликання, шлях до християнської досконалості. Легіон, як відомо, «покликання до професії» для священників. Бути священником Легіону означає більше, ніж призначення, більше, ніж заохочення. Це означає, що він легіонер разом із членами цієї спільноти. Присяга легіонера приносить унікальні благословення для життя священника. Якщо Легіон ‒ це якоюсь мірою реальна присутність Марії, то увага та відданість, які ми даємо Легіону, це вираження нашої любові до Богородиці. Покровителем для священників Легіону є святий Йоан Богослов, священник Марії. Він служив месу для Неї і давав Їй Святу Євхаристію. Посібник Легіону рекомендує священникам дивитись на Благословенну Матір, як дивився на Неї святий Йоан Євангеліст. Коли я був молодшим, Френк Дафф прислав мені записку, де в кінці | 29

він дописав: «Бережи Легіон!». Сподіваюсь, що всі священники, які призначені бути з Легіоном, роблять це. Він знав, що багато священників знайдуть свій шлях до Марії через Легіон. Присяга легіонера буде щоденно тримати їх біля Марії. Я виявив, що священник у Легіоні отримує більше, ніж він дає. У мене є багато людей в парафії, які постійно моляться, маючи велику підтримку, щире підбадьорення, навчання, мають хорошу католицьку дружбу. Моє власне духовне життя справило великий вплив на моє членство в Легіоні, я ще раз впевнився в тому, що Легіон став саме моїм вибором і підтвердив моє покликання, даючи мені особливе священство. Тепер підтримує і охороняє мене Сама Мати Божа. Я від усього серця готовий повторити те, що проголосив о. Роберт Бредшоу, священник Легіону, який помер в Сибіру: «Тому що я священник, моє життя повне радості, але я ще й священник Легіону, а цю радість неможливо описати».

30 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

Легіон Марії та священник О. Бід МакГрегор Духовний наставник Консиліуму Легіону Марії в Дубліні Одним з вражаючих фактів в історії Легіону Марії є те, що так багато чоловіків і жінок різного віку розпізнали своє покликання саме завдяки цій спільноті. Так багато легіонерів стали священниками або просто щиро віруючими парафіянами. І це триває. Так багато відчули своє покликання до шлюбу і життя в церкві через Легіон і це теж, як і раніше стається й надалі. І буквально мільйони мирян змогли усвідомити те, що вони покликані бути святими, а також покликані до апостольства мирян через членство в Легіоні. І це також незмінно триває. Я згадую ці речі, тому що цей рік особливо присвячений розпізнанню покликання ‒ священицького, монашого, подружнього, а також покликання і місії для всіх мирян. Протягом цього року я намагатимусь розповісти про особливості кожного з покликань, але сьогодні я хотів би поговорити про покликання священника і ролі Легіону саме в цьому покликанні. Універсальний Катехізис, пишучи про значення священства, цитує Жана Марі Віаннея: «Священник продовжує справу відкуплення на землі. Якщо б ми дійсно зрозуміли значення священника, то померли б, але не від страху, а від любові. Священство є любов’ю Ісусового Серця». Священник є слугою реальної присутності Ісуса на землі. Справжнім сенсом його особистого існування є принесення Ісуса іншим людям. Яким порожнім був би світ, якби не було Євхаристії, якби не було таїнства близькості і повної доступності Ісуса для кожного з нас. Світ був би повним відчаю і зневіри, якби не було Таїнства покаяння, цього Таїнства безкінечного Божого прийняття грішника і Його турботливої підтримки. Таїнство, в якому наш Господь особисто проголошує свою любов до грішника незалежно від того, що він зробив і що сам про себе думає. «Я прийшов кликати грішників» ‒ це головне звернення Христа в Євангеліях. Як сумно було б, якби хворі та вмираючі не мали б змоги зустріти зцілюючого | 31

Христа в таїнстві Єлеопомазання. Є так багато шляхів, якими Христос приходить у наше життя і в прекрасному Божому задумі. Він приходить особливо через священника. Через рукоположення священник отримує священицьку сутність. Це означає, що змінюється основа його буття, його душа набуває сили завжди і всюди діяти від імені Христа, Голови та Пастиря свого містичного Тіла ‒ Церкви. При освяченні священник не говорить: «Це є Тіло Христа», але говорить «Це є Тіло Моє». Так само відпускаючи гріхи на сповіді він не каже «Христос відпускає тобі гріхи», а «Я відпускаю тобі». Священник не є замісником Христа, як, наприклад, один вчитель може замінити іншого, або лікар може зайняти місце іншого лікаря на роботі, і не є в якості посла нашого Господа або представника. Священицькою сутністю під час свячень сам священник перемінюється в Христа-священника, так що сам Христос діє в священнику і через нього. Жан Марі Віанней був правий, кажучи, що якби ми дійсно розуміли дар священства в Церкві і в світі, ми померли б від любові. Ніхто і ніколи не буде в змозі насправді оцінити важливість покликання до священства. Але коли ми кажемо, що роль священника в тому, щоб Ісус був присутнім у нашому світі, то кого це нам нагадує? Це нагадує нам Марію, особливим покликанням якої є постійно приносити Ісуса в світ і до кожного з нас особисто. Марія і священник мають одну і ту ж ціль, хоча вони приносять Ісуса в різний спосіб. З огляду на таку тотожність мети, священник повинен звернутися до Марії, якщо він по-справжньому хоче бути священником і виконувати своє покликання. Ніхто не може принести Ісуса в світ більш ефективно, ніж Марія. Тільки вона може навчити нас, як досягнути справжньої єдності з Ісусом і як привести Його до інших людей. Життя священника буде значно біднішим, якщо він знехтує роллю Марії, а саме її материнством для кожного священника, і її особливим впливом на його внутрішнє життя і все його служіння. Тож як саме Легіон Марії вписується в загальну картину покликання священника? Він має таку ж мету, що і священник, 32 |

СВЯЩЕННИК І ЛЕГІОН МАРІЇ

хоча знову ж таки досягає цієї мети в інший спосіб. Причиною існування Легіону є просто приносити Ісуса в світ, через Марію та з Марією. Легіон прагне брати участь в материнстві Марії для всього людства. І важко перебільшити ту близькість, яка повинна існувати між Легіоном і священником. Це ж сама Марія об’єднує їх, тому що вони прагнуть принести Ісуса в світ через Неї. Зрештою, Легіон добре знає, що священник живе своїм покликанням у світі багатьох особистих обмежень і власного гріха. Він несе свій скарб в глиняній посудині, тож Легіон має велике служіння щодо священників. Легіонери покликані невпинно молитися за священників, особливо через адорацію Євхаристії, яка приходить до нас через руки священника. В цей рік, присвячений молитві за нові покликання, нехай Легіон Марії в усьому світі прагне відновити розуміння і любов до священника та заохочувати їх у своєму служінні, як духовних наставників в Легіоні. Легіон повинен бути місцем, де священник може відчути радість Євангелія, де він може отримати натхнення від справжнього апостольського служіння і відданості мирян, і особливо відчути присутність Марії серед нас. При відсутності цього істинного духу Легіону священник поступово, але неминуче відмовиться від Легіону, а відтак і Легіон і сам священник будуть позбавлені багатьох благодатей. Будемо сподіватися на те, що ніщо не зможе знищити глибокий зв’язок між священником і Легіоном. Апостолят мирян починається в Євхаристії і веде до Євхаристії, і саме тут священник і миряни найтісніше пов’язані між собою. Саме через любов до Євхаристії Френк Дафф так шанував та любив священників.

| 33

Співпраця священників та легіонерів Його Преосвященство, Кардинал Френсіс Арінзе колишній Префект Конгрегації Богослужіння, Ватикан Легіон Марії, заснований за 40 років до Другого Ватиканського Собору, здається вмістив в собі чудові бачення, вчення та директиви цього Собору щодо співпраці між священниками та мирянами. Декілька слів про цю організацію яскраво це продемонструють. І книга керівництва і практика служіння Легіону Марії показує, що священник - духовний наставник має забезпечити догматичне та духовне керівництво президіуму чи іншої ради. Він уділяє легіонерам Боже благословіння. Він забезпечує зв’язок з єпископом, спілкування з яким має надзвичайно важливе значення. Миряни ж ведуть і направляють Легіон Марії. Вони очолюють його і організовують всю роботу. Вони дивляться, вирішують, діють. Вони оцінюють ситуації, призначають завдання та обговорюють звіти про виконану роботу. Вони здійснюють безпосередній контакт з людьми. Вони не соромляться ділитися вірою з тими, хто готовий і бажає. Вони вчаться не залежати від людської поваги та євангелізувати. Вони слухають слово священника, яке служить їм духовною та богословською поживою, і в свою чергу активізує та живить їх апостольство. Легіон Марії збалансовує молитву та працю. Це видно навіть у порядку проведення зборів президіуму. Ще задовго до Другого Ватиканського Собору Легіон Марії об’єднав в собі деякі з його найкращих вказівок щодо різних, але доповнюючих ролей священників і віруючих мирян.

34 |

36 |