SEITAS ORIENTAIS - MÓDULO TOPÁZIO - SEMINÁRIO BATISTA LIVRE

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HERESIOLOGIA Seitas Orientais

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SUMÁRIO 1. HARE KRISHNA 2. IGREJA MESSIÂNICA MUNDIAL 3. MOONISMO

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AVALIAÇÃO HERESIOLOGIA REFERÊNCIAS

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HERESIOLOGIA

1 HARE KRISHNA HISTÓRICO A Associação Internacional para Consciência de Krishna (ISKCON), mais conhecida como Hare Krishna, é uma seita oriental que segue os preceitos do hinduísmo.

A origem dos Hare Krishnas data antes do século XV d.C., quando Chaitanya Mahaprabhu (1486-1534) depois de estudar a seita hindu do vishnuísmo, concluí que Krishna era o deus principal, que tinha se revelado no passado como Vishnu ao contrário do que afirmavam os vishnuísmo.

A Associação Internacional Para Consciência de Krishna ganhou vulto quando foi trazida para o Ocidente em 1965, por Abhay Charan Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Ele iniciou sua peregrinação em Nova Iorque, sozinho, trazendo a tradução inglesa comentada do Bhagavad-gita, alguns outros livros e quarenta rupias. Ele recebeu de seus pais o nome bengalês Abhay Charan De, que significa: “Sem temor junto dos pés semelhantes ao lótus do Senhor”.

Em 1922, encontrou-se com aquele que seria seu mestre espiritual, Sri Srimad Bhaktisiddhanta Saravasti Gosvami Maharaja, que lhe confiou a responsabilidade e o privilégio de levar a filosofia para o Ocidente. Assim, em 1966 foi aberto o primeiro 41

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HERESIOLOGIA templo em Nova Iorque e em São Francisco. Em 1967 alcançou Boston e Montreal.

Em 1968 instalou-se em Londres, com recursos advindos dos Estados Unidos (10 mil dólares), de Prabhupada, nasceu em Calcutá, na Índia em 1896, fez seus estudos na Universidade da mesma cidade; organizou-se em família, que abandonou em 1922. Morreu a 14 de novembro de 1977, em Mathura (Índia). Preparou mais de 70 volumes de traduções e comentários dos mais importantes clássicos religiosos e filosóficos da Índia.

Antes de morrer, Prabhupada escolheu onze de seus mais antigos discípulos para transmitirem às novas gerações a sua filosofia de vida e para darem continuidade à Associação Internacional Para Consciência de Krishna. Em 1970 o fundador estabeleceu uma comissão de governo, atualmente composta de 24 membros, destinada ao governo internacional dos centros da Instituição. Cada membro dessa comissão é responsável pela liderança espiritual dos centros da área geográfica determinada. As decisões são democráticas. Anualmente é eleito um presidente nessa comissão que atua como coordenador. Cada centro possui uma comissão de diretores, funcionários e presidente particular. Os presidentes se reúnem uma vez por ano para aceitar democraticamente as decisões da comissão de governo.

Atualmente, a Associação Internacional Para Consciência de Krishna conta com mais de cem sedes no mundo inteiro. Existe no Brasil desde 1975 e já conta com muito mais de 150 monges e com centros estabelecidos em São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, Salvador e Recife. A sede, no Brasil, está no bairro da Aclimação, em São Paulo. O movimento chegou ao Brasil através de devotos norte-americanos que vieram do Havaí e visitaram diversas capitais.

DOUTRINAS

Krishna é a divindade mais conhecida do hinduísmo, dessa forma para se conhecer as doutrinas Hare Krishna recorreremos ao hinduísmo. a) TEXTOS SAGRADOS Os livros sagrados indianos conhecidos como Vedas, formaram-se entre 1500 42

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HERESIOLOGIA e 500 a.C., recolhendo-se tradições religiosas por meio de hinos, conhecidos como rigveda, das orações e dos ensinamentos diversos. O Bagavad Gita, uma porção do Mahabharata, é considerado o mais importante e certamente o mais popular de todos os textos hindus. Conta a história de um guerreiro de nome Arjuna e o condutor de sua carruagem, Krishna. O tema mais enfatizado no Bagavad Gita é a devoção espiritual intensa. b) DEUS O hinduísmo ou bramanismo professa fé em Brama. Brama seria a causa primeira e é identificado como o princípio de todas as coisas. Segundo seus seguidores, ele teria surgido da escuridão primordial. Ele seria um princípio neutro, através do qual e pelo qual toda a realidade é uma parte, portanto seu conceito é panteísta, pois está presente em todas as coisas e seres.

Assim como no cristianismo, o hinduísmo também possui uma trindade divina, constituída por Brama, Vishnu e Shiva (Criador, Preservador e Destruidor). Entretanto tal similaridade é enganadora, pois Brama é impessoal, no Cristianismo, Deus é pessoal no sentido que é imanente. Brama seria o criador, Vishnu é referido como o preservador e Shiva, o terceiro deus da tríade hindu é chamado de destruidor.

O panteísmo dos hinduístas é associado ao politeísmo e à mitologia, admitindo diversas figuras mitológicas adoradas como deuses; é esse politeísmo que explica as fórmulas de oração dirigidas a Deus na segunda pessoa do singular, como se a divindade fosse distinta daquele que ora. c) REENCARNAÇÃO O hinduísmo também admite a reencarnação; todo ato determina o tipo de vida que a pessoa terá na outra encarnação. Ainda professa os hinduístas o sistema de castas sociais. A rigveda faz alusão a cinco castas sociais:

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HERESIOLOGIA a)-Brahmins (Brâmanes) são compostos da casta sacerdotal e acadêmica; b)-Kshatriyas composta pela casta dos soldados guerreiros; c)-Vaishyas composto pela casta dos agricultores e mercadores; d) -Sudras composto da casta dos camponeses e mercadores; e)-Hariyan composto da casta dos marginalizados.

Essas observações fazem-se necessárias para compreendermos as doutrinas ou características do movimento Hare Krishna.

Hare Krishna é o nome da divindade invocada pelos adeptos da seita. É representado pela figura de uma menina rodeada de flores, com vestes coloridas, tocando uma flauta e demonstrando felicidade. O grande orientalista Alain Daniélou escreve: “As escolas tardias do vishnuísmo consideram Krishna uma encarnação total do ser supremo e lhe conferem todos os atributos de divindade absoluta. Rama e Krishna pertencem ambos à casta dos príncipes guerreiros e não à casta sacerdotal.

Os dois têm pele escura. Há quase certeza de que, sob seu aspecto histórico, eles representam antigos heróis da tradição pré-ariana, incorporados ao panteão hindu em data relativamente tardia”.19 O ideal do adepto do grupo Hare Krishna é identificar-se cada vez mais com a divindade. Três fatores contribuem para essa identificação: 1. Desapego de tudo o que é visível ou sensível; 2. Meditação ou concentração interior; 3. Repetição de palavras de Krishna, presente através de suas palavras. Recomenda-se especialmente o canto do maha-mantra: “Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna, Hare, Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare”.20 d) PANTEÍSTA

19. WOODROW, Alain. As Novas Seitas. São Paulo: Paulinas, 1979, p.85-86.

20. PRABHUPADA, A.C. Swami. Além do Nascimento e da Morte. São Paulo. 1972, p. 53.

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HERESIOLOGIA Panteísmo (do grego pan, “tudo”, “todas as coisas”, e theos, “Deus”) é a doutrina que afirma a identidade substancial de Deus e do Universo, os quais formariam uma unidade e constituiriam um todo indivisível. Para os panteístas, Deus não é transcendente ao Universo e dele não se distingue nem se separa.

Pelo contrário, é-lhe imanente, todas as coisas estão de alguma forma identificadas com Deus. A conclusão seria: O mundo é Deus e Deus é o mundo.

Os Hare Krishnas identificam tudo com Deus; o homem é uma fagulha da divindade. É conhecida de todos nós a doutrina de Deus como Criador, sustentador de todas as coisas; o Criador está acima das coisas criadas, mas não as abandona, não é indiferente a elas (Gênesis 1.1-26; Salmos 19.1; 24.1,2; Colossenses 1.16-17). e) SALVAÇÃO Totalmente diferente das Escrituras Sagradas, a salvação ocorre pelo próprio esforço, pela repetição constante do maha-mantra, da invocação do nome de Krishna, pelo desapego às coisas materiais, pelo abandono da sociedade, pelo sacrifício e renúncia a tudo o que é considerado normal pelo ser humano. É extremamente importante entender corretamente a salvação. A Bíblia coloca um anátema (maldição) sobre qualquer pessoa (incluindo anjos e pregadores) que venha a ensinar um evangelho de salvação diferente daquele ensinado nas Escrituras, como disse o apóstolo: “Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema” (Gálatas 1.8).

O plano de salvação através de Jesus é a boa nova para todo pecador e todo o cristão. São boas novas para toda a vida e eternidade. Todos precisam dessas boas novas, e o melhor, qualquer um pode ser transformado e abençoado por elas. O plano da salvação de Deus é tão simples que o menor dentre os filhos dos homens pode entendê-lo o bastante para experimentar esse poder transformador. Esse plano redentor alcança a todos, de modo que “ninguém é tão pecador, tão analfabeto, tão 45

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HERESIOLOGIA velho, tão cercado de hábitos pecaminosos ou poderes demoníacos que não possa ter essa salvação. Nada na vida de uma pessoa pode ser tão terrível e ninguém foi tão longe no pecado que não possa voltar a Deus e ser perdoado através de Jesus”. 21 A Bíblia é bem clara em apresentar o plano de salvação, uma iniciativa divina (Isaías 55.6-9; João 1.11-14; 3.16-21; Efésios 2.8-10; Hebreus 10:4-9). f) PRINCÍPIOS ORIENTADORES DOS HARE KRISHNAS Desde 1966, a Associação Internacional Para Consciência de Krishna é dirigida por estes oito princípios fundamentais relacionados abaixo: 1. A verdade absoluta está contida em todas as Santas Escrituras, como a Bíblia, o Corão e outras. Entretanto, os Vedas são as Escrituras mais antigas, destacando o Bagavad Gita, transcrição exata das palavras de Deus; 2. Deus, o Krishna, é onipresente, onipotente, onisciente e eterno. Ele é o Pai de todos os seres, aquele que dá a semente e mantém toda a criação cósmica; 3. O homem não se identifica com seu corpo. O homem é uma alma espiritual eterna, parte integrante de Deus. É imortal. Todos os homens são irmãos; 4. Todas as nossas ações devem ser oferecidas a Krishna e não devemos fazer coisa alguma para a gratificação de nossos próprios sentidos; 5. Os alimentos que nos dão a vida devem ser apresentados diante do Senhor, antes de serem ingeridos. Krishna se converte no oferecimento 21. DUEWEL, Wesley L. A Grande Salvação de Deus. São Paulo: Candeia, 1999, p.12.

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HERESIOLOGIA e nos purifica; 6. Aprofundando-se com sinceridade na ciência espiritual autêntica, a pessoa pode livrar-se de toda angústia e alcançar, durante esta vida, um estado de consciência pura, ininterrupta e bem-aventurada; 7. Devemos aprender o conhecimento védico da parte de um mestre espiritual genuíno – que não tenha motivos egoístas e cuja mente esteja firmemente fixa no Senhor Krishna; 8. Os meios recomendados para se alcançar um estado amadurecido de amor a Deus nesta era de Kali, isto é, de discórdias, são os de cantar o santo nome do Senhor, isto é, o maha-mantra, pelo menos 1.728 vezes por dia.

Os iniciantes na seita Hare Krishna, assistem primeiramente a algumas conferências dadas num dos templos da Associação Internacional Para Consciência de Krishna e baseadas no Bagavad Gita. Depois são entregues ao guru.

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HERESIOLOGIA

2 IGREJA MESSIÂNICA MUNDIAL

HISTÓRICO

A Igreja Messiânica Mundial foi fundada em 1935 no Japão por Mokiti Okada (1882-1955). De messiânica só tem o nome, pois não há qualquer invocação ao nome glorioso do Messias de Israel, Jesus Cristo. Seu “messias” é um homem que diz ter recebido inspirações e se tornou um “deus” chamado Meishu-Sama, que significa: “portador de luz” ou “o senhor da luz”. Uma luz não verdadeira, sem dúvida, pois a respeito de Jesus, João escreveu: “Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo o homem que vem ao mundo” (João 1.9). Se Jesus é a luz verdadeira, qualquer um que alegue ser portador de luz só pode ser aceito como falso.

O fato ocorreu no alto do Monte Nokoguiri, no Japão. Teve revelações sobre Deus, o homem e o mundo e, na ocasião, disse ter atingido o estado de “kenshinjitsu”: conhecimento total da verdade de todas as coisas e dos fenômenos do Universo e do homem.22 O “messias” dessa Igreja, Mokiti Okada, não faz segredo dessa reivindicação: “Não houve outro caso semelhante, a não ser Cristo, que outorgou sua força aos seus doze discípulos”.23 22. Igreja Messiânica Mundial. Fundação Messiânica do Brasil. S.d., p.32 23. Apostila para aula de iniciação, aula 4, p. 23.

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HERESIOLOGIA A partir de 1926, Okada começou a anunciar que havia recebido uma série de revelações acerca de Deus, do homem e do mundo. Segundo ele, as misérias humanas eram causadas pelos males espirituais alojados no homem que, ao purificar seu espírito, estaria imune das doenças e de toda e qualquer aflição e sofrimento.

Desta forma a doutrina da Igreja Messiânica se tornou muito atrativa, pois além de oferecer a libertação das doenças, Okada também atraía as pessoas quando falava do poder da mente e das realizações humanas, para desfrutarem de um paraíso na Terra, com verdade, virtude e beleza, que trarão saúde, prosperidade e paz.24 Tanto é que, no Japão, chegou a construir os “solos sagrados de Atami e Hakone”, com bosques, lagos e jardins projetados pelo próprio fundador, Mokiti Okada, que disse, ao admitir sua vocação divina: “Logo virá o tempo em que a Igreja Messiânica será proclamada pelo mundo inteiro. É uma Igreja que se caracteriza pelo espírito eclético ou ecumênico...”.25 Suas bases são o espiritualismo e o altruísmo, para a concretização de um mundo ideal, isento de doenças, conflitos e pobreza como escreveu Okada: “A Messiânica cultiva o espiritualismo e o altruísmo, faz o homem crer no invisível e ensina que existem espírito e sentimento não só no ser humano, mas também nos animais, nos vegetais e nos demais seres...”.26 Os messiânicos citam a Bíblia esporadicamente, apenas quando os textos servem para confirmar os ensinos de Meishu-Sama.

Okada faleceu em 10 de fevereiro de 1955, mas, ainda que morto, seus adeptos conversam com ele. Disse um dos adeptos: “Fui ao altar, conversei com Meishu-Sama e lhe manifestei o meu desejo”.27 DOUTRINAS

Suas doutrinas são politeístas (adoram vários deuses) e panteístas (Deus é parte da natureza). O mal do homem é o pecado, por isso surgiram as doenças, as misérias e os sofrimentos.

24. Igreja Messiânica Mundial. Fundação Messiânica do Brasil. 1971, p.13.

25. Alicerce do paraíso, vol. 4, p. 66.

26. Filosofia de M. Okada. Fundação Messiânica do Brasil. S.d.

27. Oferta de gratidão, p. 41.

28. Igreja Messiânica Mundial. Fundação Messiânica do Brasil. S.d., p.15.

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HERESIOLOGIA a) JESUS CRISTO Quando se referem a ele, não reconhecem sua divindade, bem como sua ressurreição corporal além de sua morte vicária na cruz para o perdão dos pecados.

O salvador da humanidade para os messiânicos é Meishu-Sama, a quem a Igreja Messiânica chama de “último salvador do mundo”.28 b) PECADO Nega, não explicitamente, o pecado e entende que o homem, por si só, pode obter a sua salvação, a sua auto-realização. Isso nada mais é do que uma nova roupagem para a velha mentira satânica proferida no Éden.

Oposto das revelações de Okada, toda a Bíblia está centrada no tema da salvação. É um pressuposto básico e irrenunciável que está presente em todas as suas páginas. Desde o Gênesis, Deus anunciou um Messias que redimiria o pecado de todos os fiéis. A condição pecadora da humanidade incapacita-a para um encontro com Deus, que só é possível pela gratuidade de seu amor e predileção, até a chegada definitiva do Salvador.

A vida, paixão e morte de Jesus aparecem de forma explícita com este caráter de libertação. É o cumprimento de todos os anúncios feitos anteriormente. Jesus veio resgatar-nos da morte, da lei e do pecado. Entregou sua existência para a remissão dos pecados do mundo e para tornar possível a nova e definitiva aliança. c) A SALVAÇÃO Para atingir a felicidade e ficar livre dos problemas físicos e espirituais, o messiânico precisa praticar o Johrei. Segundo Meishu-Sama estamos vivendo em um período de transição da “era da noite” para a “era da luz”, e ele teria recebido a missão de outorgar à humanidade o poder da “luz divina”, por meio do “sagrado ponto focal”, o Ohikari.

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HERESIOLOGIA O JOHREI

É um meio pelo qual o indivíduo pode se elevar espiritualmente sem que seja necessário tanto sofrimento. Ao receber o Johrei, o espírito é purificado e a pessoa se torna útil à obra de Deus: “Pela lei, o espírito procede à matéria. Todo acontecimento ocorre, primeiramente, no mundo espiritual e, depois, se reflete no mundo material”. Portanto, para se livrar do sofrimento, é preciso eliminá-lo em sua origem, que está no corpo espiritual.

O Johrei é uma cerimônia em que os adeptos colocam a palma das mãos sobre as pessoas e liberam “energia” divina sobre elas. É a ministração da “divina energia”, ou “luz divina”, que atua no corpo espiritual, libertando os indivíduos de seus anseios, tensões e mágoas e eliminando as “nuvens espirituais”, aumentando, assim, a “força natural de recuperação”. Os objetivos são dissolver e eliminar as toxinas físicas e elevar o espírito a níveis mais altos.

A prática do Johrei torna cada vez mais puro tanto quem o recebe quanto quem o ministra.29 E, para a sua ministração, é imprescindível que o ministrante possua o Ohikari,30 em cujo interior está a reprodução impressa da palavra LUZ, escrita por Meishu-Sama.

“Quem deseja ser feliz, deve, primeiramente, tornar feliz seu semelhante, pois a divina recompensa que disto provém será a verdadeira felicidade”, disse Meishu-Sama. “Por isso, precisamos ser instrumentos de Deus — que deseja tornar o homem feliz — e é para isso que recebemos o Ohikari. Assim, tornar-nos-emos verdadeiros espiritualistas e altruístas”.31 Para os messiânicos, o Johrei é a purificação das máculas ou manchas humanas, o que nós, cristãos, denominamos pecado, e que o “Messias” da Igreja Messiânica nega. A Bíblia ensina que o pecado entrou no mundo pela desobediência de Adão e Eva: “Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, por isso que todos 29. Primeiras noções sobre a Igreja Messiânica.

30. Amuleto que os messiânicos penduram no pescoço, em forma de medalha dourada, que a pessoa leva junto ao peito. Seria o sagrado ponto através do qual se canaliza a luz de deus e Meishu-Sama para produzir cura de males físicos e espirituais.

31. Primeiras noções sobre a Igreja Messiânica.

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HERESIOLOGIA pecaram” (Romanos 5.12).

Os messiânicos, contrariando os ensinamentos da Palavra de Deus, acreditam que as máculas provêm das seguintes causas: herança dos antepassados (resultado de encarnações anteriores), pensamentos, palavras ou atos de maldade (máculas de atual redenção) e ingestão de substâncias nocivas, que turvam o sangue.

Afirmam, ainda, que a doação de dinheiro pode acelerar o processo de eliminação. Ou seja, quando doamos dinheiro, espontaneamente, gratos por todas as bênçãos recebidas, muitas das nossas máculas são eliminadas.32 Admitir que dinheiro elimine máculas é inconcebível. É o conhecido pecado de simonia, criticado pelo apóstolo Pedro: “E Simão, vendo que pela imposição das mãos dos apóstolos era dado o Espírito Santo, lhes ofereceu dinheiro, dizendo: Dai-me também a mim esse poder, para que aquele sobre quem eu puser as mãos receba o Espírito Santo. Mas disse-lhe Pedro: O teu dinheiro seja contigo para perdição, pois cuidaste que o dom de Deus se alcança por dinheiro. Tu não tens parte nem sorte nesta palavra, porque o teu coração não é reto diante de Deus (Atos 8.1821). Existe somente um meio de purificação das máculas do pecado: Jesus, como escreveram seus discípulos: “Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver, a qual por tradição recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha” (1 Pedro 1.18-19).

“O sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado” (1 João 1.7).

“Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça” (Efésios 1.7).

“Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo?” (Hebreus 9.14).

O Johrei não passa de uma farsa e, como tal, está ligada ao ocultismo. Deus proíbe esse tipo de coisa, como se pode ler em Deuteronômio 18.10-12: “Entre ti 32. Idem.

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HERESIOLOGIA não se achará quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem encantador, nem necromante, nem mágico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao Senhor”.

A crença na reencarnação e o culto aos antepassados afrontam os mandamentos divinos. Sabemos que o verdadeiro “paraíso terrestre” dar-se-á no reino milenar de Cristo, quando o Senhor, pessoalmente, governará a Terra e estabelecerá as modificações necessárias, para que haja plena harmonia entre a humanidade e a natureza. O homem, por si só, enganado pelo adversário e seus fiéis e leais seguidores (o falso profeta e o anticristo), em vez de uma “nova era de luz”, trará a irremediável e completa destruição do planeta. d) ELEMENTOS DA NATUREZA HUMANA Segundo Meishu-Sama, o homem possui três espíritos. A alma é o espírito primário, divina em sua natureza e o centro da consciência espiritual do ser humano.

Depois, vem o espírito secundário, o espírito animal em sua natureza, que penetra no indivíduo com idade de um a dois anos. O terceiro é o espírito guardião. Selecionado entre os ancestrais no mundo espiritual, permanece junto, mas não dentro da pessoa, até a morte física.

Diferente do que afirma Meishu-Sama, segundo as Escrituras Sagrada, na criação, “formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente” (Gênesis 2.7). Pelo relato bíblico o homem recebeu um corpo formado do pó da terra e o alento divino. Como resultado da combinação criativa desses dois elementos, um terreno e outro celestial, o homem tornou-se um ser vivo à imagem de Deus.

Uma questão que tem dividido os estudiosos há longas datas, é se o homem é um ser duplo ou tríplice, mas não como afirmou Okada. Aqueles que acreditam que a alma e o espírito são uma só e mesma coisa são chamados de dicotomistas; os que defendem a separação da alma do espírito são chamados de tricotomistas.

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HERESIOLOGIA Segundo os dicotomistas o homem possui uma dupla natureza: um elemento material (o corpo) e um elemento imaterial (o espírito ou alma). Não há distinção entre espírito e alma, ambos, sendo um só elemento. O corpo é a parte que morre; a alma, por outro lado é a parte imaterial, a parte que sobrevive à morte. É essa natureza imortal que separa a humanidade de todas as outras criaturas.

Para os tricotomistas a alma é uma substância incorpórea e invisível do homem, inseparável do espírito, embora distinta dele, formada por Deus dentro do homem, consciente, mesmo fora do corpo. Ela é a sede das emoções, desejos e paixões, cuja comunicação com o mundo exterior é manifesta através do corpo. É a partir dela que o homem sente, goza e sofre tudo através dos órgãos sensoriais. É algo inerente aos seres humanos, e é o centro de sua vida afetiva, volitiva e moral. É ela que presta conta a Deus dos atos humanos. Já o espírito, também invisível, juntamente com a alma, é chamado de “homem interior”. Eurico Bergstén entende que o espírito é “aquela parte do homem que, como uma janela aberta para o céu, lhe dá condições de sentir a realidade de Deus e da sua Palavra”.33 Em nenhum lugar da Bíblia Sagrada encontramos os profetas e nem mesmo Jesus falando sobre o homem possuir três espíritos como afirmou Meishu-Sama. e) CULTO AOS ANCESTRAIS O objetivo do culto aos ancestrais (um costume oriental) é de honrar os antepassados mortos, pois crêem que ainda estão conscientes, num mundo invisível e que podem ainda se manifestar aos vivos.

Para os adeptos da Igreja Messiânica, dependendo do grau de purificação aqui na Terra, o indivíduo poderá habitar em um dos três níveis espirituais: o superior, o intermediário ou o inferior. No superior habita aqueles que purificaram seu corpo espiritual por meio do Johrei. Quem está no nível inferior pode ainda se purificar por meio da reencarnação até atingir o nível mais elevado, o superior.

33. BERGSTÉN, Eurico. Introdução à Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, p.157.

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HERESIOLOGIA

3 MOONISMO HISTÓRICO O nome oficial é Associação do Espírito Santo Para a Unificação do Cristianismo Mundial. O movimento também é conhecido como Igreja da Unificação ou Família Unificada. A Igreja da Unificação propõe um ideal: a unidade, paz e harmonia. Sua proposta filosófica básica é a absorção da civilização materialista ocidental pela civilização espiritual do mundo oriental. Quem lê os escritos da Igreja da Unificação tem a impressão de que é uma sociedade anticomunista e pró-americana de rótulo religioso.

Seu fundador é o coreano Sun Myung Moon, nascido em 06 de Janeiro de 1920, na aldeia de Kwangju Sangsa Ri, na província de Pyungan Bukedo, a noroeste da Coréia. É o segundo filho de um fazendeiro, tendo um irmão e seis irmãs.

Foi educado por seus pais na fé secundária em Seul, onde descobriu o pentecostalismo. Segundo ele mesmo diz, que em 1936 teve uma visão, no dia da Páscoa, quando Jesus lhe confiou uma missão: terminar sua missão que estava incompleta.

Durante os próximos nove anos, Moon preparou-se par a nova missão, através da oração. Depois foi para o Japão, onde durante a Segunda Guerra Mundial, estudou engenharia Elétrica na Universidade de Waseda. Em 1945, por ocasião do acesso da Coréia à independência, voltou à sua terra natal. Sabe-se que Moon passou seis meses, em 1946, numa comunidade religiosa situada em Paju, norte 55

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HERESIOLOGIA de Seul, chamada Israel Soodo Won (o mosteiro de Israel), para estudar a doutrina dum certo Paik Monn Kim, messias coreano. Foi nessa época que ele mudou seu nome de Youn Myung Moon, que significa Dragão Brilhante Lua, para Sun Myung Moon, Sol Brilhante Lua. Ao voltar para seus seguidores, em Pyongyang, Moon estabeleceu a Igreja Kang Hei (Igreja do Mar Largo), em 1946 e começou a pregar ativamente. E, 1948, Moon foi excluído da Igreja Presbiteriana da Coréia.

Em 1946 e 1948 Moon foi preso pelos comunistas, sob alegação de que sua pregação era anticomunista; alguns dizem que a causa de sua prisão foi o adultério e a imoralidade, pois sua campanha anticomunista somente começou em 1962.

Em 1950 tornou a ser preso, sob acusação de adultério, sendo posteriormente liberto pelas tropas das Nações Unidas. Em 1957, ele publicou o livro denominado de Princípio Divino, expondo as doutrinas principais do seu grupo. Em 1963, Moon fundou na Coréia a Igreja da Unificação do Cristianismo Mundial, chamando-a em coreano de Tong-il-kyo.

A Igreja da Unificação chegou ao Brasil em 1973, e em menos de dez anos já tinha mais de sete mil adeptos. Estão espalhados por todo território nacional, sendo a sede central em São Paulo.

DOUTRINAS

Para se conhecer um grupo religioso é necessário saber o que eles pensam sobre determinadas doutrinas. Muitos alegam ser cristãos, que acreditam em Deus, na Bíblia, em Jesus Cristo, mas será que compartilham da fé comum que foi entregue aos santos como escreveu Judas? Faremos uma comparação das doutrinas da Igreja da Unificação com as doutrinas da Bíblia Sagrada. a) BÍBLIA O mero fato de a Bíblia ser usada por uma religião não prova, em si mesma, que 56

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HERESIOLOGIA todos os ensinos e práticas dela se baseiem na Bíblia. É o que ocorre com a Igreja da Unificação onde a Bíblia é respeitada, mas é sempre acrescentada de interpretações, ora de seus profetas, ora de seus fundadores. A evidência é que somente a Bíblia não basta; o grupo acrescenta algo a ela. Partindo dessa premissa, fica evidente que os escritos de seus líderes tornam-se regras de fé ao ponto de afirmarem que seus pronunciamentos são tão inspirados como são as Escrituras Sagradas.

No livro oficial da Igreja da Unificação chamado de “Princípio Divino”, encontramos a seguinte afirmativa sobre as Escrituras: Talvez desagrade a crentes religiosos, especialmente cristãos, aprenderem que deve surgir uma nova expressão da verdade. Acreditam que a Bíblia que agora tem é perfeita e absoluta em si mesma. A verdade, logicamente, é única, eterna, imutável e absoluta. A Bíblia, porém, não é a própria verdade, senão um livro de texto que ensina a verdade. Naturalmente, a qualidade do ensinamento e o método e a amplitude da verdade dada devem variar de acordo com cada idade, pois a verdade é dada a povos de épocas diferentes, cujos níveis espirituais e intelectuais são diferentes. Portanto, não devemos considerar o livro de texto como absoluto em todos os detalhes.34 Por meio desta declaração podemos entender qual o valor que os “moonies” dão às Sagradas Escrituras. Os seguidores do Reverendo Moon acreditam que as palavras contidas nesse livro são as últimas revelações de Deus para a humanidade sendo ele superior às Escrituras.

Se a Bíblia não é a própria verdade como o Rev. Moon afirma então a que deve ser comparada a Bíblia? O Princípio Divino responde: A escritura pode ser comparada a uma lâmpada que alumia a verdade. Sua missão é espalhar a luz da verdade. Quando uma luz mais brilhante aparece, 34. MOON, Sun Myung. Princípio Divino. São Paulo: Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial, 1978, p. 7.

35. Ibidem, p. 7.

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HERESIOLOGIA extingue-se a missão da antiga. Todas as religiões de hoje falharam em conduzir a presente geração do vale escuro da morte para o brilho da vida, de forma que deve agora surgir uma nova verdade, que possa espalhar uma nova luz.

Muitas passagens da Bíblia, dizem que novas palavras de verdade serão dadas à humanidade nos ‘Últimos Dias’. 35 b) DIVINDADE DE JESUS Não basta falar que crê em Jesus, pois hoje a maioria dos grupos religiosos professam fé em Jesus. Saber quem é Jesus Cristo é algo tão importante quanto o que Ele fez. Muitos acreditam que Ele esteve na Terra, fez muitos milagres, e muitas outras coisas. A dificuldade para alguns é quem é Cristo? Que tipo de pessoa Ele é? A Bíblia afirma ser a autoridade final na determinação de questões doutrinárias (2 Timóteo 3.16-17). A Palavra de Deus não permite novos ensinamentos que possam alterar seu conteúdo ou fazer-lhe acréscimos. O apóstolo Paulo disse: “Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos anunciamos, seja anátema” (Gálatas 1.8). Ao considerar a divindade de Cristo, a questão não reside em “se é fácil crer nessa divindade, ou mesmo compreendê-la”, mas se ela é ensinada na Palavra de Deus.

A Bíblia ensina que Deus não pode ser compreendido pela mente humana (Jó 11.7; 42.2-6; Salmo 145.3; Isaías 40.13; 55.8-9; Romanos 11.33). Mesmo com tamanhas advertências a Igreja da Unificação, contrariando os ensinos bíblicos afirma que Jesus “de modo algum pode ser chamado de Deus... Da mesma maneira, Jesus, sendo um só corpo com Deus, pode ser chamado um segundo Deus (imagem de Deus), mas de modo algum pode ser o próprio Deus”.36

36. MOON, Sun Myung. Princípio Divino. São Paulo: Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial, 1978, p. 159.

37. MOON, Sun Myung. Princípio Divino. São Paulo: Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial, 1978, p. 12.

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HERESIOLOGIA c) MESSIAS As afirmações de Sun Myung Moon tem deixado claro que ele se considera o Messias desta era: Com a plenitude do tempo, Deus enviou Seu mensageiro para resolver as questões fundamentais da vida e do universo. Seu nome é Sun Myung Moon. Por muitas décadas ele vagou em um vasto mundo espiritual à procura da verdade última. Neste caminho ele suportou sofrimentos ainda não imaginados por pessoa alguma na história humana. Somente Deus se lembrará disto. Sabendo que ninguém pode encontrar a verdade última para salvar a humanidade sem passar pelas mais amargas provações, ele lutou sozinho contra uma multidão de forças satânicas, tanto no mundo espiritual como no mundo físico, e finalmente triunfou sobre todas elas.37 d) ESPÍRITO SANTO O conceito de salvação na Igreja da Unificação desenvolveu-se sobre a idéia de que a vontade de Deus tem sido sempre estabelecer uma família perfeita no mundo criado. Deus mesmo é tido como um Pai perfeito. Mas uma família precisa de uma Mãe. Na teologia de Moon esta posição de mãe é ocupada pelo Espírito Santo como se pode ler: Contudo, somente um pai não pode Ter filhos. Deve haver uma Verdadeira Mãe com o Verdadeiro Pai, a fim de darem nascimento aos filhos decaídos como filhos do bem. Ela é o Espírito Santo. É por isso que Jesus disse a Nicodemos que quem não nascer de novo pelo Espírito Santo não pode entrar no Reino de Deus (Jo 3.5). Há muitos que recebem revelações indicando que o 38. MOON, Sun Myung. Princípio Divino. São Paulo: Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial, 1978, p. 162.

39. Divine Principle, p.144.

40. MOON, Sun Myung. Princípio Divino. São Paulo: Associação do Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial, 1978, p. 270 41. MCDOWELL apud The Way of the World, p.13.

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HERESIOLOGIA Espírito Santo é um Espírito feminino; isto é porque ela veio como a Verdadeira Mãe, isto é, a segunda Eva. Outrossim, já que o Espírito Santo é um Espírito feminino, não podemos nos tornar “noivas” de Jesus a menos que recebamos o Espírito Santo. Assim o Espírito Santo é o Espírito feminino, que consola e guia os corações do povo (1 Co 12.3).38 Existem, nos dias atuais, muitos erros e confusão no tocante à personalidade, às operações e às manifestações do Espírito Santo; eruditos conscientes, mas equivocados, têm sustentado pontos de vista errôneos a respeito dessa doutrina.

Embora de forma concisa, é vital para a fé de todo crente estudar o que ensina a Bíblia sobre o Espírito Santo e as suas obras, conforme revelada nas Escrituras e experimentada na vida da Igreja hoje. Conclamamos nossos alunos a voltar e verificar nossa refutação no Volume 4 deste curso. e) MORTE E RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO O reverendo Moon nega a morte de Jesus na cruz, como se pode observar: “Por isso, temos de constatar que Jesus não veio morrer na cruz”.39 Chega ao extremo de afirmar que: “depois de entregar seu corpo físico a Satanás, através da cruz, Jesus estabeleceu a base espiritual de separação de Satanás, por um período de ressurreição de quarenta dias, a partir da posição de portador espiritual da missão de João Batista”.40 A conclusão não poderia ser outra: “temos de reconhecer que pela crucificação na cruz, Deus e Jesus perderam tudo... Não houve nenhuma redenção, nenhuma salvação, e não houve nenhum começo do cristianismo. Logo, lá na cruz, a salvação não foi consolidada”.41 Ao contrário do que ensina a Igreja da Unificação, o propósito de todos os propósitos da encarnação de Cristo é expressa na seguinte declaração do apóstolo Paulo: “Antes de tudo, vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras e que foi sepultado e ressuscitou ao

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HERESIOLOGIA terceiro dia, segundo as Escrituras” (1 Coríntios 15.3- grifo nosso). Jesus teve uma morte substituinte por nós; Ele morreu em lugar de todos como está escrito: “E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” (2 Coríntios 5.15).

Um dos significados principal da morte de Cristo, sem o qual as demais não teriam qualquer significado eterno é a substituição. Isto significa simplesmente que Cristo morreu no lugar dos pecadores: “um morreu por todos; logo, todos morreram” (2 Coríntios 5.14).

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HERESIOLOGIA AVALIAÇÃO HERESIOLOGIA

Nome_________________________________________data____/____/____

1. Quando data a origem dos Hare Krishnas?

2. Quem foi que levou para o Ocidente os ensinos dos Hare Krishnas?

3. Como os Hare Krishnas chegaram ao Brasil?

4. Qual é o principal livro hindu usado pelos Hare Krishnas?

5. Quem são os deuses da trindade hindu?

6. Quais são as cinco castas que o rigveda faz alusão?

7. Como é a salvação para os Hare Krishnas?

8. Quem foi o fundador da Igreja Messiânica Mundial?

9. O que significa o termo “Meishu-Sama”?

10. Qual a concepção da Igreja Messiânica da Pessoa de Jesus Cristo?

11. Para atingir a felicidade e ficar livre dos problemas físicos e espirituais o que faz o messiânico?

12. O que significa o Johrei?

13. Como se chama o fundador da Igreja da Unificação?

14. Quem é o Messias da Igreja da Unificação?

15. Qual o conceito da Pessoa do Espírito Santo dado pela Igreja da Unificação?

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