Semanario "ANGELUS" El Mensajero. Edición #375

XIX Domingo Ordinario

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Domingo 13 de Agosto de 2017

Año VII N° 375

Semanario de la Arquidiócesis de Puebla

Día Internacional de los Pueblos Indígenas

Por una inculturación del Evangelio

Págs. 8-9

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El mensaje semanal

Domingo 13 de Agosto 2017 SEMANARIO ANGELUS

Rumor de Ángeles Mons. Víctor Sánchez Espinosa ARZOBISPO DE PUEBLA Pbro. Lic. Francisco Javier Martínez Castillo ADMINISTRADOR DE COMISIÓN DIOCESANA DE COMUNICACIÓN SOCIAL Pbro. Lic. Sergio Ángel Galindo Pérez DIRECTOR DEL SEMANARIO ANGELUS Pbro. Lic. Miguel Ángel García Iglesias SUBDIRECTOR SEMANARIO ANGELUS L.C.C. Miriam Cervantes Xochihua COORDINADORA EDITORIAL Mtra. Cristina Sánchez Rodríguez COORDINADORA DE CORRECCIÓN

reporterosangelus@gmail.com Eduardo González Bolaños Nayeli K. Pérez Mani Denisse Murillo Hernández Sem. Jesús Antonio Sánchez López Bernardo Galeazzi REPORTEROS

La situación de nuestro país pareciera cada día más preocupante, especialmente en temas como la violencia, la criminalidad, la ola de asaltos con violencia, entre otros, lo cual está causando miedo y parálisis en muchos sectores de la sociedad.

La ciudadanía percibe que estas situaciones van en aumento y que uno de sus factores sería el que existen algunas lagunas en el ejercicio del nuevo sistema penal acusatorio; pero que también, mucho se debe, al gran problema que sufre nuestra patria y que se convierte en raíz de otros muchos males: la corrupción.

Sayed y Bruce definen la corrupción como “el mal uso o el abuso del poder público para beneficio personal y privado”, entendiendo que este fenómeno no se limita a los funcionarios públicos.

Existen numerosas formas de corrupción como: el enriquecimiento ilícito, sobornos, el nepotismo, la impunidad, el tráfico de influencias, la malversación, etc. La corrupción facilita a menudo otro tipo de hechos criminales como el narcotráfico, la venta de combustible robado, el lavado de dinero y la trata de blancas.

Todo lo anterior va tejiendo una red que se expande en el cuerpo social a manera de cáncer, y daña a todos, pero principalmente a los pobres y marginados, causando una cada vez mayor desigualdad social.

Por ello resulta urgente recordar el duro llamado que hiciera el Papa Francisco, señalando que “hay pocas cosas más difíciles que abrir una brecha en un corazón corrupto”. Indicó que esta persona vive del oportunismo e incluso llega a interiorizar una máscara de hombre honesto.

“El corrupto no puede aceptar la crítica, descalifica a quien la hace, busca disminuir cualquiera autoridad moral que pueda cuestionarlo”, incluso ataca con insultos a todo el que piense diferente y si puede lo persigue.

“El corrupto se cree un vencedor”, explicó el Papa. Dijo que en un ambiente de triunfalismo, esta persona “se pavonea para menospreciar a los otros. El corrupto no conoce la hermandad o la amistad, sino la complicidad y la enemistad”.

También el Santo Padre señaló que “el corrupto no percibe su corrupción”. Es como el mal aliento: “difícilmente quien lo tiene se da cuenta, son los otros quienes se percatan y deben decirlo. Por tal motivo, difícilmente el corrupto podrá salir de su estado” a través de su conciencia.

“La corrupción es un mal más grande que el pecado. Más que ser perdonado, este mal debe ser curado”.

El Papa también se refirió a la corrupción dentro del sistema judicial al denunciar las sanciones selectivas. “Es como una red que captura solo los peces pequeños, mientras deja a los grandes libres en el mar”, indicó.

“Las formas de corrupción que se necesitan perseguir con mayor severidad son las que causan graves daños sociales, sea en materia económica y social, como por ejemplo los graves fraudes contra la administración pública o el ejercicio desleal en las administraciones, como en cualquier tipo de obstáculo que interfiere al ejercicio de la justicia con la intención de procurar la impunidad de los propios delitos o de terceros”, finalizó el Papa.

Es verdad que se trata de un problema muy complejo de resolver, pero comencemos con acrecentar la cultura de la denuncia; favorecer la formación en valores en nuestros niños, especialmente en la honestidad y la solidaridad; y exigir mecanismos eficaces de transparencia para los servidores públicos y para nosotros mismos.

Festividad publicacionescodicos@gmail.com diseno.codicos@gmail.com Pbro. Lic. Francisco Javier Martínez Castillo DIRECTOR L.D.G. Gabriela Castillo Fierro D.G. Julio César Sánchez Niño DISEÑO

13 Ponciano e Hipólito

L.C.C. Alba Juárez Amador Mercadotecnia y Publicidad SEMANARIO ANGELUS EL MENSAJERO Oficinas: 11 Oriente no 12, Centro Puebla, Pue. CP. 72000 Tel.: 01 (222) 2 32 42 98 semanarioangelus.publicidad@gmail.com

14 Maximiliano María Kolbe

Talleres gráficos: Milenio Diario S. A. de C. V. Avena 17 Col. Granjas Esmeralda. Del. Iztapalapa.

C. P. 09810 Tel.: 51 40 29 65

16 Roque de Montpellier

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16 de Septiembre, esquina 9 Pte. No. 901, Col. Centro.

Tels. (222) 232-45-91 / 229-86-37 / 229-86-38 /246-40-05 arzobispadopuebla@prodigy.net.mx / Lunes a viernes de 9:00 am a 2:00 pm.

15 La Asunción de La Santísima Virgen María

17 Eusebio I; Jacinto de Cracovia; Beatriz de Silva 18 Elena de la Cruz; Macario “el Taumaturgo”; Reinaldo de Concorezzo 19 Beatos Pedro Zúñiga y Luis Flores, presbíteros y mártires Mexicanos

San Maximiliano María Kolbe

Del latín, “el mayor de los emilianos”, y del arameo, “señora” (1894- 1941). Mártir.

Natural de Zdunska-Wola, Polonia. En el bautismo recibió el nombre de Raimundo. Durante su niñez careció de educación formal. En 1907 ingresó con los Hermanos Franciscanos Conventuales en Leópoli. Hizo su profesión en Cracovia y continuó estudios en Roma donde recibió la ordenación sacerdotal en 1918.

Su ministerio quedará enmarcado en tres fases: consagración a la Inmaculada Concepción de María; empleo de los medios de comunicación para la evangelización y su muerte como mártir. Desempeñó el cargo de Superior del convento polaco de Niepokalo-

now en Varsovia. Estableció las “Haciendas de la Inmaculada” y fundó una radiodifusora para propagar la Palabra. Entre su obra escrita se encuentra El pequeño diario y El caballero de la Inmaculada. Al desatarse la persecución nazi contra los católicos fue capturado y antes de ser llevado al campo de concentración en Auschwitz escribió: “La Inmaculada, Madre amantísima, nos ha rodeado siempre de ternura y velará por nosotros...

Dejémonos conducir por ella, cada vez con mayor perfección, donde ella quiera y le plazca, a fin de que, cumpliendo hasta el final con nuestros deberes, podamos por amor salvar a todas las almas”. En cautiverio continuó su ministerio entre los reclusos a quienes administraba el sacramento de la Reconciliación y brindaba palabras de esperanza. Al conocer que el sargento polaco Francisco Gajownczeklo —padre de familia— iba a ser ultimado, se ofreció voluntariamente a sus-

tituirlo y murió inyectado con ácido fénico. Canonizado en 1982 por san Juan Pablo II; en la ceremonia el sargento Gajownczeklo estuvo presente.

El Papa Benedicto XVI (20052013) se refirió a san Maximiliano con estas palabras: “El acto de amor heroico y la muerte del mártir será siempre signo del triunfo de la fuerza de Dios y la nobleza del hombre sobre la inmensidad del mal”.

Desde el Vaticano Mensaje del Papa a los jóvenes de Brasil

Sean misioneros del Evangelio

RV. En el marco del Año Mariano que conmemora los tres siglos del hallazgo de Nuestra Señora, en las aguas del Río Paraíba del Sur, el Papa Francisco dirigió su paternal saludo a los jóvenes de Brasil, en una carta con motivo de la clausura del Proyecto ‘Ruta 300’, que culminó en el Santuario de Aparecida, los días 29 y 30 de julio.

La Virgen María es un precioso ejemplo para la juventud y nos auxilia en el camino de la senda de la vida, recuerda el Santo Padre, evocando su Mensaje para la XXXII Jornada Mundial de la Juventud, en donde invita a los jóvenes brasileños a contemplar a Nuestra Señora de Aparecida. “Allí pude descubrir, en la mirada tierna y maternal de la Virgen morena y en los ojos de la gente sencilla que la contemplaba, el secreto de la esperanza que mueve al pueblo brasileño a afrontar con fe y coraje los desafíos de cada día”, aseguró el Papa Francisco, añadiendo luego que también allí pudo “contemplar la fuerza revolucionaria de una Madre cariñosa que mueve el corazón de sus hijos a salir de sí mismos con gran impulso misionero”.

“En medio de las incertidumbres e inseguridades de cada día, en medio de la precariedad de las situaciones de injusticia, tengan la certeza de que María es una señal de esperanza y los animará con un gran impulso misionero. Que el encuentro con nuestra Madre Aparecida transforme sus corazones y las redes de sus vidas, las redes de amigos, redes sociales, redes materiales y virtuales, realidades que tantas veces se encuentran divididas, en algo más significativo: que se vuelvan una comunidad. Aún más, ¡sean comunidades misioneras en salida: sean luz y fermento de una sociedad más justa y fraterna, sin miedo a arriesgarse y comprometerse en la construcción de una sociedad nueva, permeando con la fuerza del Evangelio los ambientes sociales, políticos, económicos y universitarios! No tengan miedo de luchar contra la corrupción y no se dejen seducir por ella.

Que Nuestra Señora, que en su juventud supo abrazar con valentía el llamado de Dios en su vida y salir al encuentro de los más necesitados, pueda guiarlos en todos sus caminos”, terminó su mensaje el Papa.

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Catequesis del Santo Padre

El bautismo es puerta de esperanza RV. “Los invito a recordar su bautismo y a ser luz de Cristo para los demás, siendo portadores de la vida nueva recibida en el bautismo, para que los que sufren y los descartados de la sociedad puedan percibir a través de nuestro testimonio de vida la claridad de la esperanza en Cristo”.

Fue la invitación del Papa Bergoglio al saludar a los peregrinos de nuestro idioma que se dieron cita en el Aula Pablo VI de la Ciudad del Vaticano, para participar en la primera Audiencia General del mes de agosto.

En su catequesis, el Santo Padre reflexionó sobre el Bautismo como puerta de la esperanza. Y recordó que mediante este sacramento se nos abre el camino del encuentro con Cristo, luz de nuestras vidas.

Además, el Obispo de Roma recordó que en una época las iglesias estaban orientadas hacia el Este. Se

entraba en el edificio sagrado por una puerta abierta hacia Occidente y caminando por la nave principal, uno se dirigía hacia el Oriente. Naturalmente Francisco explicó que se trataba de un símbolo importante para el hombre de la antigüedad, alegoría ésta que, a lo largo de la historia cayó en desuso.

Sin embargo, el Pontífice aludió a la modernidad en que vivimos, menos habituados, quizás, a interpretar los grandes signos del cosmos, para destacar que el Occidente es el punto cardinal de la puesta del sol; mientras Oriente es el lugar donde las tinieblas son vencidas por la primera luz de la aurora, lo que nos trae a la memoria a Cristo, Sol que ha surgido desde lo alto en el horizonte del mundo, como escribe el evangelista Lucas.

Tras referirse a los antiguos ritos del Bautismo, el Papa dijo que en los tiempos modernos conservamos, na-

turalmente, la profesión de fe, hecha según la interrogación bautismal, que es propia de la celebración de algunos sacramentos y cuyo significado permanece intacto.

Francisco también dijo que los cristianos no están exentos de tinieblas, externas e internas; no viven fuera del mundo, pero precisamente por la gracia de Cristo, recibida en el Bautismo, son hombres y mujeres “orientados”. Es decir, no creen en la oscuridad, sino en la claridad del día. De modo que no sucumben ante la noche, sino que esperan la aurora; no son vencidos por la muerte, sino que anhelan resurgir; y, sobre todo, no están abatidos por el mal, porque confían siempre en las infinitas posibilidades del bien.

“Si somos fieles a nuestro Bautismo, difundiremos la luz de la esperanza de Dios y podremos transmitir a las generaciones futuras razones de vida”, terminó diciendo el Papa.

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Sólo tienes para enviarnos tus datos hasta el lunes 14 de agosto a: semanarioangelus.publicidad@gmail.com con los siguientes datos: red social que coordinas (WhatsApp, Twitter, Instagram, YouTube, Facebook u otra mas), nombre de registro de tu red, nombre personal completo, número de teléfono y correo electrónico.

La rifa de los 10 boletos se llevará a cabo el martes 15 de agosto y los ganadores se darán a conocer en “ANGELUS El Noticiero” 12 pm por Radio María 106.7 fm.

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Tel.: 232 42 98

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Diocesanas, nacionales e internacionales

NOTI~ CIAS

Domingo 13 de Agosto 2017 SEMANARIO ANGELUS

Celebran a su santo patrón san Ignacio de Loyola

Glorifiquen al Señor

Por Tomás Morales Sánchez

El 31 de julio, con motivo de la festividad de san Ignacio De Loyola, el pueblo de Ignacio Manuel Altamirano, perteneciente a la parroquia de Santa Rita, Tlahuapan, celebró su fiesta patronal.

La Eucaristía fue celebrada por el P. Felipe Miguel Viveros Téllez, Vicario Episcopal de la Zona Poniente, quien administró los sacramentos de Confirmación y Comunión a los niños preparados en la fe y catequesis conveniente a su edad, a quienes exhortó, que así como san Ignacio, glorifiquen al Señor y extiendan la grandeza de su nombre por todo el mundo.

Asimismo, las señoras Juana Nájera Uribe, Silvia Galaviz Cruz, Imelda Encarnación Sánchez y Cira Segundo Pérez, encargadas del templo, así como la Comisión de Festejos Patronales, agradecieron a toda la comunidad por el apoyo y buena voluntad para la donación de la

vestimenta de la imagen de san Ignacio, el arreglo floral, gruesas de cuetes, las portadas, la banda musical, para poder así llevar a cabo realización de las fiestas en honor a su santo patrón y agradecer por las intercesiones y favores recibidos, con profunda fe y gratitud.

Taller sobre el libro “Sanación de las familias”

Con Dios siempre hay esperanza Por Bernardo Galeazzi O.

Con asistencia de más de mil personas, el P. Josefu Ssemakula compartió el Taller Sanación de las Familias del 28 al 30 de julio, en el Colegio Intercanadiense en San Andrés Cholula. El padre de Uganda, África, que recorre el mundo explicando su libro la “Sanación de las Familias”, en entrevista, dijo que para resolver los problemas de las familias, incluso los que llevan muchos años, es necesario que se haga un proceso de

oración, como es expuesto en el libro. Con las fórmulas y sobre todo con una actitud sencilla en la oración, pueden dar curación al alma y, si Dios así también lo quiere, reparar el cuerpo, con resultados”.

Recordó que “con el Señor, siempre hay esperanza”. Como ejemplo, afirmó que una pareja de divorciados, se volvieron a casar en un ánimo positivo y entusiasta, como desarrolló en su ponencia. “Dios no quiere una vida horrible”, no quiere que suframos.

La Familia se integra por papá, mamá, hijos y hermanos

La Iglesia predica el evangelio de la vida Por Eduardo González B.

Roberto O’Farril en Puebla

Conferencia: “Los últimos tiempos” Por Israel Neftalí Robles Ruiz

El 26 de julio, en la Casa de la Cristiandad, auspiciado por Radio María, estuvo Roberto O’Farril, presentador del programa “El pulso de la fe” en el canal 40, quien dio a un público de aproximadamente 200 personas una conferencia sobre el tema “Los últimos tiempos”.

El conferencista empezó con una oración junto con to-

dos los asistentes y prosiguió con una breve introducción sobre las épocas, que en base a la Biblia se han dado, empezando por la era de la Creación hasta lo que significa realmente los últimos tiempos.

Puntualizó que esta última, muchas veces es confundida con el fin del mundo, pero realmente son cosas diferentes; además señaló que la época en que vivimos se llama de muchas maneras “la

época de la Iglesia; del ya, pero todavía no; los tiempos mesiánicos” y continuó con las señales propias de los últimos tiempos y se detuvo en el hecho de que ha habido muchas épocas que han mostrado estos signos y que de hecho los apóstoles creían que el Señor llegaría antes de que ellos murieran. Además explicó la figura del anticristo, un hombre (no el Diablo) que se opone a Cristo y además lo suplanta.

El pasado 6 de agosto, en respuesta a los medios de comunicación que le cuestionaron sobre la aprobación de los “matrimonios” entre personas del mismo sexo, el Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, dijo que “la iglesia respeta las instituciones, sin embargo, reitera la doctrina de predicar el evangelio de la familia y la vida formada por papá, mamá e hijos. Me extraña, como a mucha gente, que la Suprema Corte de Justicia legisle,

30 de julio. En Santa Clara,

Ocoyucan, fue celebrada la clausura del Santo Jubileo por el párroco, P. Francisco Guadalupe Zepeda Arce.

Con la gracia de Dios, agradeciendo los bienes recibidos para la comunidad parroquial hubo adoración a Nuestro Señor Jesucristo. Con esto dio inicio la fiesta patronal, celebrando a santa Clara de Asís como su intercesora ante Dios nuestro Señor.

cuando en los estados quienes lo hacen son los Congresos locales, pero respetamos a la Suprema Corte. La Iglesia tiene su doctrina de hace veinte siglos y también es una institución, así como la de la familia, por lo tanto, seguirá predicando el evangelio de la vida y la familia”.

Breve Diocesana

Diocesanas, nacionales e internacionales

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Domingo 13 de Agosto 2017 SEMANARIO NOTI~ ANGELUS

CIAS

Domingo 13 de Agosto 2017 SEMANARIO ANGELUS

El Señor, contigo, apacientan la comunidad

Nueva encomienda pastoral en Tetela Por Lupita Lara Luna

En la festividad del santo cura de Ars, el pasado 4 de agosto la parroquia de Santa María Magdalena, Tetela, recibió a su nuevo párroco, el P. Apolinar Hernández Altamirano, por lo que fieles se congregaron en la comunidad de San Jerónimo para darle la bienvenida; luego se dirigieron al templo parroquial, y en presencia de Mons.

Felipe Pozos, Obispo Auxiliar de Puebla, y sacerdotes del Decanato de Acajete, se leyó su nombramiento y renovó sus promesas sacerdotales. Le fueron entregadas las llaves del templo, además del confesionario, la pila bautismal y la sede.

Mons. Felipe destacó en la homilía que “Juan María Vianney convulsionó y transformó

Retiro para Mujeres en Ocotlán

Por Israel N. Robles Ruiz

la comunidad de Ars y hoy es lo que le pide al P. Apolinar, ser transformado en Cristo, y no vienes solo, es el Señor y tú, eres tú y el Señor que vienen a apacentar esta comunidad. Tú misión es dar a Jesús a esta comunidad”.

Al finalizar la celebración, el P. Apolinar agradeció a todos los presentes la confianza que le han tenido para esta nueva misión.

Orar por las familias, niños, jóvenes y enfermos

Tlancualpicán celebra a Jesús Sacramentado Colaboración

La comunidad de Santa María de la Asunción, Tlancualpicán, celebró el Santo Jubileo de las 40 horas del 1 al 4 de agosto, en el contexto del quincenario de fiestas patronales en honor de la Virgen de la Asunción.

Durante los cuatro días que estuvo expuesto su Divina Majestad, los fieles de la parroquia y de los diferentes grupos se turnaron para no dejar solo a Nuestro Señor Sacramentado, elevando oraciones y alabanzas.

En la clausura del Santo Jubileo, que coincidió con la fiesta de san Juan María Vianney, santo patrono de los párrocos, salió la procesión por las diferentes calles y, con un nutrido número de fieles, fue acompañado Jesús Sacramentado. Los altares fueron dedicados para orar especialmente por las familias, los niños, los jóvenes y los enfermos.

Como María, misionera y discípula de Jesús

En la Misa de clausura el párroco, P. S. Emmanuel Pórroga López, dijo a los fieles que “san Juan María Vianney buscaba siempre lo mejor para nuestro Señor y pasaba horas enteras en profunda oración ante el Santísimo Sacramento, de donde sacaba fuerzas para atender alegremente a su feligresía y para vencer las tentaciones del demonio”, por lo que los exhortó a orar por los sacerdotes párrocos y a tomar el ejemplo de este santo para no abandonar el Sagrario y ponerse constantemente en manos de Jesús.

El 5 de agosto, en la parroquia de Nuestra Señora de Ocotlán, por tercer año consecutivo, fue realizado el Retiro para Mujeres, esta vez con el tema “Como María, discípula y misionera de Jesús”.

El retiro inició con la Eucaristía y continuó con varias pláticas, en las cuales destacaron temas como el de la “La forma en que María sana”, impartida por el párroco, el P. Delfino Franco Ramírez; además de otros conferenciantes como Julio Hernández y María José Cantos, predicadora chilena a nivel internacional de la RCC. Entre cada plática hubo momentos de alabanza a Dios, apoyados por el ministerio de música Sión, uno de los grupos parroquiales.

El párroco comentó para Angelus que este retiro “se empezó a llevar a cabo, cuando

hubo la necesidad en la pastoral propia de la parroquia de hacer un retiro anual para seis diferentes grupos de personas, entre ellos los jóvenes y las mujeres y esta vez asistieron más de 650 mujeres”. También el P. Delfino dijo que uno de los objetivos del retiro es que las asistentes entren libremen-

te a una de las más de 60 comunidades parroquiales y así hacer un discipulado activo”.

El retiro concluyó con una hora santa en la cual dieron gracias a Jesús por la asistencia y todas las gracias concedidas e invitó a las mujeres a poder entrar en diálogo íntimo con Jesús Sacramentado.

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Domingo 13 de Agosto 2017 SEMANARIO ANGELUS

Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles

Evangelizar y llevar a Cristo a los demás

El amor da sentido a la vida

Jornada para Familias

Por Eduardo González B.

El pasado 2 de agosto, fue la fiesta en honor a Nuestra Señora de los Ángeles, en la parroquia del mismo nombre, a cargo del P. Efrén García Mirón, en cuya celebración solemne fueron bendecidos cuatro nuevos miembros de la Adoración Nocturna Mexicana, y 44 niños recibieron los sacramentos de Iniciación cristiana, quienes llevaron una formación de un año que comprende un crecimiento espiritual, personal, moral y social.

La celebración Eucarística fue presidida por el Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, donde expresó que “desde la tierra, nuestra Iglesia

Por Eduardo González B.

peregrina se une a los ángeles y arcángeles para celebrar a Nuestra Señora de los Ángeles, gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. La gloriosa Virgen María es la madre de Jesús, la Madre de todos nosotros que nos cuida y nos protege. Por eso, celebrar cualquier advocación de la Virgen María es celebrar a la madre

de Dios, que significa evangelizar y llevar Cristo como testimonio de vida, ocupándonos en nuestra vida espiritual, religiosa y moral y no tanto por la mundana”.

En la tarde, fue la coronación de la imagen de la Virgen, con la presencia de Mons. Tomás López Durán, Obispo Auxiliar de Puebla, quien presidió la Misa.

Que Dios los siga bendiciendo

Lobos BUAP asisten a dar gracias

Por Eduardo González B.

El pasado 6 de agosto, en la celebración Eucarística dominical, presidida por el Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, en la Basílica Catedral, asistió el equipo de futbol de primera división Lobos BUAP, a quienes Mons.

Víctor les dio la bienvenida y les dijo: “felicidades por ese campeonato, por ese ascenso a la primera división. Les agradezco que estén aquí, participando en la Santa Misa, y saludo con mucho respeto al Rector de la

BUAP, Alfonso Esparza, al cuerpo técnico de Rafa Puente, a la Directiva, y a ustedes estimados jóvenes futbolistas, que Dios los siga bendiciendo, para seguir logrando triunfos”.

En la homilía, Mons. Víctor expresó que “estos tiempos son

de reflexión sobre las situaciones tan difíciles que estamos viviendo de violencia, de corrupción, de inseguridad; tiempos en que parece que nos hemos acostumbrado a ver rostros angustiados, rostros desesperados por la miseria, rostros tristes por la soledad. El evangelio de hoy nos invita a poner la mirada en Jesús, a tener nuestra fe y confianza en Él; a escucharlo y confiar en el que ha vencido las tinieblas y la muerte; a continuar en la misión de Jesús, para ir al encuentro de los hermanos y continuar con la misión que Dios nos ha dado”.

El pasado 6 de agosto, en la Casa de la Familia San Juan Pablo II, fue la Jornada para Familias, cuyo objetivo fue reflexionar y valorar la dignidad humana, el matrimonio y la familia, desde el amor misericordioso del Padre.

Al encuentro asistieron cerca de 600 familias.

La celebración Eucarística de clausura fue presidida por el Asesor de la Dimensión Familia de la Arquidiócesis, P. Mariano Montes Huerta, donde dijo: “el amor infinito que Dios tiene para con sus hijos es muy grande, pero hay veces que nos dejamos llevar por los vicios y toda clase

de pecado, de ahí viene la desolación, el hambre de amor que da sentido profundo, que da vida al ser humano y a la familia; pero cuando nos reconocemos pecadores y volvemos nuestra mirada al Padre, Él también nos da el encuentro y nos viste con su túnica de amor y misericordia”.

Posterior a esta Jornada, las familias podrán seguir su formación, asistiendo a alguno de los grupos con los que cuenta la Casa de la Familia, para poder así disminuir las circunstancias particulares y situaciones irregulares que viven las familias, como el divorcio, viudez, madres solteras y parejas en unión libre o con una nueva relación.

5 de agosto. En el Cerrito de

Breve Diocesana

Cholula, concluyó la Asamblea de la región “Jesús Crucificado y María Dolorosa”, a la cual pertenece Puebla, de la Congregación de Hijas de la Pasión de Jesucristo y María Dolorosa, conocidas como Pasionistas.

Durante cinco días, 43 hermanas de El Salvador, Guatemala, Perú, Venezuela y sur de México trabajaron sobre el análisis de proyectos del Capítulo General y de la realidad de la Vida Religiosa en el

Continente Americano. Además fue elegida la nueva Superiora regional, Hna. María del Carmen Salcedo Palacios.

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Domingo 13 de Agosto 2017 SEMANARIO ANGELUS

7ª Generación de la Escuela Taller de Capacitación en Restauración de Puebla

Por la conservación del patrimonio en la Arquidiócesis

Por LCC Miriam Cervantes

El Arzobispo de Puebla, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, recibió en la Curia Arzobispal al Gobernador de Puebla, Antonio Gali Fayad, al Presidente Municipal, Luis Banck Serrato, algunas personalidades del Gobierno y la Arquidiócesis y a los alumnos de la 7ª Generación de la Escuela Taller de Capacitación en Restauración de Puebla, como muestra de agradecimiento por el apoyo a los proyectos de conservación del patrimonio en la Arquidiócesis.

Mons. Víctor, en su intervención, destacó que en los últimos años la Arquidiócesis ha trabajado conjuntamente con los tres niveles de gobierno para salvaguardar el patrimonio que nos heredaron nuestros antepasados y la Escuela Taller de Capacitación en Restauración es la que ha participado de manera responsable en el mantenimiento, restauración y conservación de varios templos de arte sacro.

“Señor Gobernador, agradezco su apoyo incondicional para la realización de estos trabajos; han sido las tres últimas generaciones y la actual, aproximadamente 150 jóvenes con sus maestros de cantería, madera, herrería, electricidad, quienes han invertido más de 17 mil horas hombre. La Catedral es un ejemplo de este trabajo y en más de 20 municipios o parroquias como Tepango, Huitziltepec, Zacatlán, Tepexi de Rodríguez, entre otras”.

En su oportunidad, el Presidente Municipal, Luis Banck, destacó que la escuela les brinda a los jóvenes poblanos la oportunidad de salir adelante, desarrollar su talento y su sentido de identidad para que su trabajo trascienda a través del patrimonio de Puebla, pues “el 78% de los egresados se dedican a la labor de restaurar, recuperar y conservar. Éste es un camino en el que se sigue avanzando en la conservación y en la restauración, un patrimonio que es de Puebla y del mundo”.

El Gobernador Tony Gali señaló que gracias a la sinergia entre Gobierno y Arquidiócesis se han logrado importantes avances en el cuidado, resguardo, difusión e intervención del gran legado de los poblanos.

“Nosotros somos testigos de los más de 300 inmuebles de la Arquidiócesis intervenidos entre los que destacan la Basílica Catedral, de lo cual me siento muy orgulloso, así como de las más de 88 acciones dirigidas a la preservación de este inmueble religioso que es visitado por más de un millón de turistas y poblanos cada año.

Agradezco este inmerecido reconocimiento que hoy recibo, tengan la seguridad de que seguiré trabajando de manera comprometida por la conservación de los tesoros que guarda nuestra ciudad y nuestro Estado. Lo recibo con las manos y lo guardó en el corazón, donde se encuentra mi querida ciudad de Puebla”.

Intercesores ante la Divinidad

5ª Exposición de Tesoros de la Catedral

Por Eduardo González B.

El pasado 3 de agosto, Mons. Víctor Sánchez Espinosa, Arzobispo de Puebla, el Gobernador del Estado, Tony Gali Fayad, y el Alcalde de Puebla, Luis Banck Serrato, inauguraron una exposición más de los Tesoros de la Catedral de Puebla con el tema “Intercesores ante la Divinidad”, donde pueden ser apreciadas 38 obras escultóricas, talladas en diferentes ma-

teriales y que forman parte del patrimonio catedralicio de Puebla.

Mons. Víctor dijo: “hoy nos reunimos en este hermoso edificio que también tiene un ambiente episcopal que guarda más de 300 años de historia y lo hacemos de una manera especial, para mostrar la quinta exposición de las salas denominadas Tesoros de Catedral, la cual es una participación especial que se ha logrado, para tener espacios adecua-

dos y acercar a todas las personas. El tesoro de la Catedral está basado en pinturas, esculturas y todos los signos episcopales, en los que valoramos la riqueza de nuestra Iglesia en Puebla”.

Por su parte, el Gobernador Tony Gali expresó: “le agradezco la generosidad al presentar estos tesoros y estas reliquias de la hermosa Catedral; en este caso, las imágenes y esculturas de los santos que el día de hoy son albergados en este edificio”.

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Tema de la semana

Domingo 25 13 de deAgosto Junio 2017 2017 SEMANARIO ANGELUS

Domingo Domingo 4 de 13Junio de Agosto 2017 2017 SEMANARIO ANGELUS

Día Internacional de los Pueblos Indígenas

Por una inculturación del Evangelio

Por Nayeli Karen Pérez

S

egún la Organización de las Naciones Unidas (ONU) el motivo de la conmemoración de los “Días internacionales” es sensibilizar, concientizar, así como llamar la atención, de cierto tema, que para la sociedad ha quedado pendiente y así pedir a los gobiernos que actúen o para que se tomen medidas al respecto.

Así también, se ha creído conveniente que los Pueblos Indígenas tengan un día en que se les reconozca y no dejar a nadie atrás del camino hacia un mundo de paz, dignidad, oportunidades y prosperidad. Por ello, desde la primera reunión del grupo de trabajo de las Naciones Unidas sobre poblaciones indígenas de la subcomisión sobre la promoción y protección de los derechos humanos, fue decretado cada 9 de agosto como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, quienes han heredado y practicado diversas y únicas tradiciones que les caracteriza por tener rasgos sociales y culturales distintos de los predominantes en las sociedades, pero aún muy pese a sus diferencias culturales, los pue-

blos indígenas de todo el mundo comparten problemas comunes a la hora de proteger sus derechos como pueblos diferentes.

Durante la celebración mundial de este día, se intenta reconocer los logros de los pueblos originarios en todo el mundo, pero también es una oportunidad para constatar los desafíos que hacen frente, para proteger las violaciones de sus derechos, salvaguardarlos de la discriminación que frecuentemente padecen y procurar que continúen sus vidas, estudios, proyectos y trabajos como el resto de la sociedad, y en los últimos años, se ha progresado considerablemente en la promoción de los derechos de los pueblos originarios, tanto de hombres como de mujeres.

Pastoral Indígena en Puebla

Por su parte, la Arquidiócesis de Puebla, preocupada por la atención y bienestar de toda la grey poblana, cuenta con una Comisión de Pastoral Indígena, a la cual se le ha denominado para un manejo más digno como “Pastoral de los Pueblos Originarios y Afromexicano”, en la cual uno de los integrantes es

el P. Mario Pérez Pérez, párroco de la comunidad de San Juan Bautista en Cuautlancingo, quien tiene conocimientos en misionología, lingüística, antropología e historia, Biblia y culturas indígenas, lo cual lo ha llevado, desde hace un año, a fungir como secretario ejecutivo de la pastoral y que junto a la Hna. Luz Angélica Arenas Vargas, apoyan a Mons. José de Jesús González Hernández, Obispo de la Prelatura del Nayar, Obispo responsable de la Dimensión en México.

La Pastoral de los Pueblos Originarios y Afromexicano acompaña a los pueblos en su experiencia de Dios y en el fortalecimiento de sus proyectos de vida. Es una instancia de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) que acompaña el surgimiento de las Iglesias autóctonas donde se tenga una liturgia con expresiones y signos propios, en donde las lecturas sean en el dialecto propio y que los ministros también se adapten a todas estas expresiones, y así acontezca en sus vidas el Reino de Dios.

En la Pastoral, uno de los objetivos es lograr evangelizar desde su cultura, lengua, vivencia de la religión y fe, a lo que muchos llamaron la interculturación, pero que ahora la Iglesia prefiere llamarle “inculturación”, porque no solo el misionero va a enseñar, sino también reconoce la presencia de Cristo en los pueblos, y, al mismo tiempo, aprende y se deja evangelizar.

La lucha para el progreso de esta idea y del bienestar de los Pueblos Originarios ha sido ardua, comenta en entrevista el P. Mario Pérez, pues al principio muchos consideraban a los pueblos como simples objetos. Después de la realización y con ayuda del Concilio Vaticano II (CVII) en 1986 hubo un encuentro de responsables de la Pastoral

Indígena cuya sede fue Colombia, en donde uno de los puntos en que más se concuerda, es que se debe de pasar de una pastoral indigenista, es decir donde los pueblos originarios son objeto de apoyo, de simple caridad, a una Pastoral Indígena en donde los Obispos reunidos comentan, que los pertenecientes a los pueblos originarios deben ser también personas de evangelización, pues todos como hijos de Dios mere-

cen el mismo derecho al Reino.

El avance en México ha sido realmente muy significativo, expresado en un documento realizado por los Obispos responsables de la Pastoral Indígena en el país en 1986, con los fundamentos

Tema de la semana Domingo 25 13 de Junio Agosto 2017 2017 SEMANARIO ANGELUS

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Domingo 4 de 2017 2017 SEMANARIO ANGELUS Domingo 13Junio de Agosto

teológicos de la Pastoral Indígena en México.

“En el Documento y en la Pastoral es algo que se plantea muy bien: el deseo de que surjan las Iglesias autóctonas, donde la liturgia sea propia, con todas las expresiones; ha sido de igual modo un reto muy grande, en el cual se continúa trabajando y un fruto es que ya se cuenta con celebraciones Eucarísticas en maya, rarámuri, purépecha y náhuatl, dialecto que el Papa ha declarado también como lengua litúrgica y ya existe una traducción del ritual en ese dialecto”, comenta el P. Mario.

Actividad misionera

Como parte de las actividades de la Pastoral, están los encuentros nacionales, los encuentros por sectores con seminaristas, religiosos (as) y sacerdotes; existen también talleres de formación en verano, reuniones de coordinación y formación para los responsables de las pastorales en las diócesis donde se cuenta con ellas, todo ello con respecto a los pueblos.

Como una mejora continua, son realizadas en las parroquias, donde hay esta pastoral, evaluaciones que posteriormente

se llevan a un encuentro en diversas regiones como la “región de volcanes”, que incluye a Tlaxcala, Puebla, Orizaba y Tehuacán, en donde son discutidos y acordados una serie de temas y propuestas, para después presentarlas en el encuentro nacional.

El año pasado en la Zona Norte, fue revisado el Plan Pastoral para que con el Documento Conclusivo sinodal se pudiera apoyar con mayor número de elementos pastorales integrados y así obtener un resultado más efectivo en la realidad indígena.

La presencia de los pueblos originarios sigue muy presente, incluso en comunidades muy cercanas a la Zona Centro, asegura el P. Mario, quien expresa que en el pasado IX Encuentro de Teología Náhuatl que tuvo como sede la parroquia de La Resurrección, hubo una gran apertura de y a los pueblos que aún radican en estas zonas, donde se dio su espacio para tener los cantos y lecturas en náhuatl, teniendo en este encuentro muy presente la exhortación apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco.

Desafíos y oportunidades

Como Pastoral, también se han tenido distintos obstáculos, como la pobreza que se padece en los pueblos y, por ende, las actividades no son realizadas muchas veces como se desea, la discriminación,

el rechazo, las burlas, los daños, los mismos agentes de pastoral muchas veces cambian de asociación, buscando instancias del gobierno por remuneración y otros intereses, y dejan el apostolado.

“Por otro lado también, los agentes de pastoral, muchas veces no entendemos la llamada del Papa y de los documentos, que nos muestran que se puede ir a misionar. Es difícil encontrar personas que tengan la verdadera vocación, sin despreciar las culturas, sino acompañar con amor” y definitivamente, dice el P. Mario, que la posición y visión del país, muchas veces no los ven como personas que enriquecen la vida nacional, con talento en el arte y otras actividades, sino como objetos de entretenimiento o diversión.

“Actualmente en el país, se ha tenido una gran preocupación por la familia y puedo decir que quienes más elementos pueden aportar para que se recuperen los valores familiares, son los pueblos originarios, pues nos ayudan a resaltar las enseñanzas en nuestras comunidades”, enfatiza el P. Mario. Además, asegura que muchas veces se deja la educación a las escuelas e incluso desde pequeños, las familias prefieren las niñeras o guarderías, dejando el afecto familiar de lado, viviendo

presos de la tecnología.

Así pues, el P. Mario Pérez Pérez exhorta a todos los católicos a investigar, a conocer la historia real de nuestros pueblos, de nuestro país, y así poder recuperar nuestra cultura, con la ayuda de la virgen de Guadalupe quien como dijera san Juan Pablo II, es el paradigma de una auténtica inculturación.

Actividades próximas

* Septiembre 18-22, Asamblea de los responsables de Pastoral a nivel nacional; misa inaugural presidida por Mons. Víctor Sánchez Espinosa. *13 de octubre, la tercera misa nacional en náhuatl en la Basílica de Guadalupe.

Estadísticas nacionales

• En 2015, 6.5% de la población en México habla alguna lengua indígena.

• Existen en 2015, 494 municipios donde más del 40% de sus habitantes son hablantes de lengua indígena y en Oaxaca hay 245 municipios en esta situación.

• De la población que habla lengua indígena, 13 de cada 100, solo puede expresarse en su lengua materna en 2015.

• 15.1% de esta población indígena en el 2015 no está afiliada en alguna institución de salud.

• La mitad de las mujeres indígenas no utilizaron método anticonceptivo en su primera relación sexual por desconocimiento, según la ENADID 2014.

• 32.2% de las mujeres hablantes de lengua indígena que trabajan en 2015, lo hacen por su cuenta.

• Las lenguas indígenas más habladas en Puebla son: náhuatl (447 797); totonaca (106 559); popoloca (16 576); mazateco (16 045). Censo 2010.

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Espacio joven

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Domingo 13 de Agosto 2017

El río congelado ¿No crees que Dios te esté llamando…?

Por Sem. Juan M. Vázquez angelusespaciojoven@gmail.com

Mi historia comienza desde pequeño, ya que a los diez años me gustaba jugar a que oficiaba misa. Mi abuela, quien siempre me apoyó, le daba risa cuando me veía, porque compraba unos baloncitos, los cortaba, me los ponía como solideo y así jugaba que yo era el Santo Papa.

Desde pequeño ayudaba a mi madrina, me cuidaba como su hijo y siempre la quise como mi madre. Ella vendía tamales afuera de la iglesia y yo la acompañaba. Un día, encontramos al P. Eliseo Espinosa Rodríguez, mi párroco, y me pidió que trabajara con él y limpiara el templo y lo que fuera necesario hacer.

Una vez estaba aseando el pasillo central y él, que siempre andaba con sotana (imponía su sola presencia) se la quitó, me la puso y me preguntó: “¿Quieres ser cura?” Y sin dudarlo, dije sí.

Desde ese momento, el padre me invitó a los retiros vocacionales; al primero que asistí fue al de Semana Santa 2005, que marcó mi vida, porque un miércoles santo nos visitaron los hermanos Guanelianos y hablaron sobre su gran labor, y quedé encantado con su carisma. Al terminar el retiro, que-

ría iniciar mi proceso con ellos, pero llegando a mi casa encontré una realidad adversa: mi padre estaba enojadísimo, me regañó diciendo que no quería un hijo sacerdote.

Llorando fui a ver a mi párroco, él se molestó y vino a mi casa para hablar con mi papá. Jamás había visto a un sacerdote enojado. Estuvieron discutiendo un buen rato. Pese a todo, el padre me siguió apoyando, pero ahora sin que lo supiera mi papá.

El Pre-seminario de selección se acercaba y no sabía qué hacer para ir. Mi abuelita, consciente de esta situación, hizo un menjurje raro para que se enfermera del estómago, fue a ver a mi Papá y le dijo que necesitaba que la cuidara; él aceptó.

Llegando a su casa, me dijo que fuera al retiro, me dio dinero e inmediatamente me fui a Puebla. Todo estuvo maravilloso y, con la gracia de Dios, fui aceptado a esa congregación.

Pero, al llegar a casa la situación empeoró, mi papá estaba furioso, me regañó y me prohibió volver al seminario. No supe qué hacer. No paraba de llorar, me sentía sólo y además había muerto el P. Eliseo.

Lo que no sabía, es que mi mamá fue mandando mi ropa poco a poco con una tía que vive en la ciudad, y un día que

no estaba mi papá, ella me dio dinero y me dijo que fuera al seminario, que todas mis cosas estaban en casa de mi tía y me fui contento. Después de un mes, mi papá fue comprendiendo mi decisión hasta que terminó por aceptarla y apoyarme en todo lo que necesitaba.

Con los hermanos Guanelianos estuve seis años y aprendí mucho, disfruté mi formación, visité muchos lugares (Brasil, Chile, Venezuela y Argentina); fueron para mí, momentos inolvidables que marcaron mi vida.

En Argentina, conocí a un venerable padre diocesano y él me dijo una frase que me dejó sin palabras e inquieto: “Hijo, ¿no crees que Dios te está llamando en el llamado? Tú eres para la vida diocesana”. Esto giraba en mi cabeza y me llevó a tomar una decisión: abandonar la Congregación.

Cuando llegué a Puebla, me encontré con la sorpresa de que el padre que había llevado mi proceso seis años atrás aún estaba, el P. Víctor Rojas, y al comentarle mi deseo de entrar al Palafoxiano, me dijo: “Hijo, si quieres tomar una decisión, elige a Jesús; pero elígelo definitivamente”. Y yo respondí: “He elegido a Jesús y lo seguiré eligiendo”, es el camino más eficaz para ser feliz.

Un viajero muy cansado llegó a la orilla de un río. No había un puente por el cual se pudiera cruzar. Era invierno y la superficie del río se hallaba congelada. Obscurecía y deseaba llegar pronto al pueblo que se encontraba a poca distancia del río, mientras hubiera suficiente luz para distinguir el camino.

Llegó a preguntarse si el hielo sería lo suficientemente fuerte para soportar su peso.

Como viajaba solo y no había nadie más en los alrededores, una fractura y caída en el rio congelado significaría la muerte; pero pasar la noche en ese hostil paraje representaba también el peligro de morir por hipotermia.

Por fin, después de muchos titubeos y miedos, se arrodilló y comenzó, muy cauteloso, a arrastrase por encima del hielo. Pensaba que, al distribuir el peso de su cuerpo sobre una mayor superficie, sería menos probable que el hielo se quebrara bajo su peso. Después de haber recorrido la mitad del trayecto en esta forma lenta y dolorosa, de pronto escuchó el sonido de una canción detrás de sí.

De la noche, salió un carruaje tirado por cuatro caballos, lleno de carbón y conducido por un hombre que cantaba con alegría mientras iba en su despreocupado camino.

Allí se encontraba nuestro temeroso viajero, arrastrándo-

se con manos y pies, mientras, a su lado, como un viento invernal, pasaba el alegre y confiado conductor con su carruaje, caballos y pesada carga por el mismo río.

Esta historia nos ilustra cómo muchas personas pasan por las dificultades que les presenta la vida: unos se quedan en la orilla de la indecisión, incapaces de decidir qué camino tomar; otros prefieren permanecer allí, tratando de reunir suficiente valor para llegar al otro lado del problema en que se encuentran. Algunas personas se arrastran en la vida por temor a que las dificultades se les vuelvan adversas (se les rompa el hielo). Su fe no es lo bastante fuerte para sostenerlos de pie en medio de la adversidad. Y también existen los que van silbando por el camino, porque saben en quién tienen puesta su confianza y su fe es inquebrantable.

Mi querido amigo, cuando se te presenten por la vida ríos de adversidades, no debes temer ni arrastrarte por la vida.

Dios nos ha prometido ayuda y con ésta podemos enfrentar la dificultad y llegar con seguridad al otro lado. Ya san Pablo nos lo decía: “Fiel es Dios que nunca nos va a dejar ser tentados más allá que nuestras propias fuerzas, sino que junto con la prueba, nos dará la fortaleza para poder resistir”.

La Familia de hoy

Dimensión de la familia Arquidiócesis de Puebla

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Breve Reflexión Dominical XIX Tiempo Ordinario

No eres tú, somos nosotros

Por Guadalupe Mercado V.

Y para que esto fuera posible de un modo verdaderamente humano, Dios mandó que el hombre y la mujer se unieran para formar la comunidad de vida y amor que es el matrimonio (Cfr. Gn. 2, 19-24).

Un día, al regresar a casa, mi hijo mayor traía en la mano un volante de la Jornada por las Familias, me lo dio y me dijo: “¿por qué no lo intentan?” Entonces leí el volante y empecé a llorar de nuevo, efectivamente era mi realidad, éramos un matrimonio con problemas, muchos problemas. Yo ya no quería seguir con la carga familiar sola y le pedí a mi marido que se fuera. Mi hijo, el de en medio, se hizo una perforación en la cara y como no estuve de acuerdo con eso, entonces se fue con su papá. Mi hija se molestó conmigo porque le pedí que me ayudara con los trastes y también se fue con su papá.

Sólo estábamos en casa mi hijo mayor y yo. ¿Dónde esta-

ba esa familia, ese hogar por el que yo había sacrificado mis mañanas y trabajar a 150 kilómetros de distancia, durante 17 años, viajar de “ride” diariamente y regresar a hacer las labores del hogar y atender todo, dejar a mis hijos en guardería, en la puerta del kínder, siendo apenas pequeñito, de 4 años a las seis de la mañana. ¿Dónde estaba esa familia? ¿Dónde? ¿Qué hice mal para que ahora todo estuviera vacío? Definitivamente necesitábamos ayuda todos, nuestros hijos y nosotros, la amorosa pareja que según yo éramos, y la verdad no éramos nada, sólo dos desconocidos que compartíamos la cama de cuando en cuando, pero que en las cosas de familia, de hogar, de dinero, no teníamos nada, pero nada en común. Para él era muy fácil cambiar de trabajo una y otra vez, llegar a casa sin dinero, recibir la comida y toda la ayuda de su mamá, y así por años y años, hasta que me cambiaron de trabajo y efec-

tivamente no éramos nada.

Mis hijos decían que los había abandonado, que no estaba cuando me habían necesitado, que no los trataba igual que a mis alumnos y entonces todo, todo se desmoronaba en mis manos, delante de mis ojos.

Gracias a ese volante llegamos a la Casa de la familia.

Sólo yo estuve toda la Jornada, mi marido y mis hijos sólo fueron a ver. Hoy, después de cuatro años de haber recorrido diversos grupos, diversos ciclos, me siento plena, sé que cada quién es responsable de sí mismo y que yo no puedo hacer todo por todos los que integran mi familia.

En el Grupo de Madres en Situaciones Difíciles me han enseñado a seguir adelante de la mano de Dios, el único fiel que está conmigo en casa y no viva nadie conmigo. ¿Quieres saber más sobre éste y otros temas sobre la familia? Ven a la Casa de la Familia, 9 Oriente # 5, Col. Centro, Puebla.

1Re 19, 9a.11-13ª; Rom 9, 1-5; Mt 14, 22-33 Pbro. Lic. Sergio Valdivia B. El evangelio nos muestra otra tentación en la que pueden caer los seguidores de Jesús cuando no están seguros de los fundamentos de su propia fe. La escena de la «tormenta calmada» nos evoca la imagen de una comunidad cristiana, representada por la barca, que se adentra en medio de la noche en un mar tormentoso. La barca no está en peligro de hundirse, pero los tripulantes se abandonan a los sentimientos de pánico. Tal estado de ánimo los lleva a ver a Jesús que se acerca en medio de la tormenta, como un fantasma salido de la imaginación. Es tan grande el desconcierto que no atinan a reconocer en él al maestro que los ha orientado en el camino a Jerusalén. La voz de Jesús calma los temores, pero Pedro llevado por la temeridad, se lanza a desafiar los elementos adversos. Pedro duda y se hunde, porque no cree que Jesús se pueda imponer a los «vientos contrarios», a las fuerzas adversas que se oponen a la misión de la comunidad.

Este episodio del evangelio nos muestra cómo la comunidad puede perder el horizonte cuando permite que sea el temor a los elementos adversos el que

los motiva a tomar una decisión y no la fe en Jesús. La temeridad nos puede llevar a desafiar los elementos adversos, pero solamente la fe serena en el Señor nos da las fuerzas para no hundirnos en nuestros temores e inseguridades. Al igual que Elías, la comunidad descubre el auténtico rostro de Jesús en medio de la calma, cuando el impetuoso viento contrario cede y se aparece una brisa suave que empuja las velas hacia la otra orilla.

Nuestras comunidades están expuestas a la permanente acción de vientos contrarios que amenazan con destruirlas; sin embargo, el peligro mayor no está fuera, sino dentro de la comunidad. Las decisiones tomadas por miedo o pánico ante las fuerzas adversas nos pueden llevar a ver amenazadores fantasmas en los que deberíamos reconocer la presencia victoriosa del Resucitado. Únicamente la serenidad de una fe puesta completamente en el Señor resucitado nos permite colocar nuestro pie desnudo sobre el mar impetuoso.

El evangelio nos invita a enfrentar todas aquellas realidades que amenazan la barca animados por una fe segura y exigente que nos empuja como suave brisa hacia la orilla del Reino.

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Vida y valores Domingo 13 de Agosto 2017

Dieta libre de gluten

La rectitud, una virtud en nuestros días Por Silvia del Valle @SilviaMdelValle

La rectitud es una de las más grandes gracias que una persona puede tener; es una brújula que nos dice hacia dónde hay que caminar para hacer lo correcto, a lo que es bueno sin inclinarse a ningún extremo, porque su apoyo es la prudencia.

La rectitud trae como fruto la tranquilidad de conciencia.

La persona que la tiene vive en paz y feliz y, en nuestros días, eso es cada vez más indispensable en medio de tanta violencia y corrupción. Por eso aquí te dejo mis 5Tips para educar a nuestros hijos en la virtud de la rectitud.

Primero. Enseña a tus hijos lo que es bueno y lo que es malo.

Un acto humano puede ser bueno o malo y es necesario saber distinguirlo claramente.

Así como la verdad es sólo una, a pesar de que mucha gente diga que cada quien tiene su verdad, así también la moral debe ser una y los actos son buenos o malos a pesar de la intención con la que se lleve a cabo. Cuando un acto malo se hace con buena intención, sigue siendo malo, aunque con algunos atenuantes, llamados actos especiales de moral.

Cuando son pequeños nuestros hijos no saben distinguir lo que es bueno de lo que es malo,

por eso debemos ser nosotros quienes les mostremos lo que es correcto.

Mientras más pequeñitos sean, más necesitan de nuestras explicaciones y de preferencia, con material didáctico y con palabras claras y entendibles para ellos.

Cuando son más grandes es importante dar razones adecuadas para que entiendan la diferencia y comprendan lo que todo esto significa, sobre todo si son adolescentes, a quienes hay que explicarles una y otra vez.

Segundo. Saber que hay consecuencias de sus actos.

Es necesario que comprendan las consecuencias de lo que hacen para que sepan escoger entre el bien y el mal. Si conocen lo que cada acto conlleva es más fácil que tiendan a hacer el bien y a rechazar el mal.

Cuando son pequeños es bueno que hagamos con ellos una reflexión sobre lo que están haciendo y cómo lo deberían hacer mejor, varias veces para que comprendan y quede fijo el concepto virtuoso.

En el caso de los adolescentes es de vital importancia establecer las consecuencias claras de cada caso y que lo tengan presente en cada momento.

Tercero. Enséñalos a que vivan esta virtud.

Después de saber lo que es bueno y lo que es malo, es importante enseñarles a nuestros

pequeños a vivir conforme a lo que piensan, para fomentar la coherencia.

Y en este punto nuestra función como padres es vital para orientar a nuestros hijos.

La pureza de intención y la coherencia son compañeros inseparables para que exista rectitud.

Cuarto. Sé firme en el fondo y suave en la forma.

Cuando haya casos especiales, es importante saber que se debe ser firme en el fondo y suaves al hacer las cosas. Si lo hacemos así, es más sencillo que nuestros hijos decidan actuar con rectitud hasta que se haga el hábito y después lleguen a la virtud.

Quinto. Tu ejemplo es importante.

Cuando nuestros hijos viven en un ambiente virtuoso es más fácil que lo hagan realidad. Para esto es importante que nuestros hijos vean que nosotros también vivimos lo que les enseñamos.

Ellos aprenden en todo momento, así que, como respondamos nosotros ante las situaciones de la vida, así aprenderán a responder nuestros hijos. Debemos cuidar nuestras palabras, nuestras acciones y también nuestras reacciones, además de nuestra intención y rectitud, para que nuestros hijos aprendan de nosotros a actuar rectamente a pesar de las circunstancias que la vida les presente.

LN Jessica Jiménez Márquez jessica_jmarquez27@hotmail.com

El mercado mundial ha tenido un aumento en el consumo de alimentos libres de gluten, esto debido al gran aumento de enfermedades relacionadas con la ingesta del mismo, como la enfermedad celiaca, sensibilidad al gluten no celíaca, alergia al trigo y por último las personas que sin tener alguna enfermedad relacionada con el consumo de gluten han optado por llevar una dieta libre de este compuesto, con la falsa idea de que el consumir alimentos libres de gluten están llevando una alimentación más saludable.

Para poder entender a qué se refiere el término “libre de gluten”, empezaremos explicando qué es el gluten y por qué ciertas personas, al padecer enfermedad celíaca deben evitar su consumo. ¿Qué es la enfermedad celíaca?

Es un trastorno en el que el organismo no tolera el gluten, desencadenando una reacción inmune (reacción que tiene el organismo para defenderse de agentes que le resultan extraños o perjudiciales). ¿Qué es el gluten?

El gluten es la proteína que se encuentra en algunos cereales como el trigo, cebada y centeno, el cual en personas celíacas ocasiona reacciones alérgicas, causando inflama-

ción en el intestino delgado, dañando sus vellosidades, las cuales son esenciales para una digestión normal, afectando así la absorción de los nutrientes de los alimentos y dando lugar a una desnutrición.

Por esta razón sólo las personas con enfermedad celíaca o con alguna intolerancia al trigo deben evitar por completo el consumo de alimentos que contengan gluten.

Efectos negativos de llevar una dieta libre de gluten.

Como se mencionó anteriormente, en los últimos años muchas personas han adoptado el concepto erróneo de llevar una dieta libre de gluten con la idea de que así perderán peso más rápido o con el simple pensamiento de llevar una dieta “más saludable”, lo cual no tiene ningún sustento científico que señale que es mejor o recomendable el llevar una dieta libre de gluten en personas sanas, sino todo lo contrario, los alimentos libres de gluten son bajos en fibra, en vitaminas y minerales; además de que muchos de estos alimentos contienen niveles altos de calorías provenientes del alto contenido de grasa y azúcar que son agregados a estos alimentos para poder darle mejor consistencia y mejorar su sabor y así compensar la ausencia del gluten, dando lugar a problemas de sobrepeso, triglicéridos y colesterol altos.

Actualidad teológica y pastoral

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Domingo 13 de Agosto 2017

El hogar de la “eklesía”

Teología del templo

Pbro. Lic. Jacinto Gerardo Cruz Rojas En muchas religiones, el templo material construido por manos humanas es un lugar sagrado, delimitado y distinto del territorio mundano, al que a veces se le llega a relacionar con lo maléfico.

Según el pensamiento dualista de algunas religiones, existen dos espacios cercanos a todo hombre: el sacro (“fanum”) y el que está fuera o en torno a lo sacro (“profanum”).

El templo no es visto sólo como un lugar sagrado, sino con frecuencia se le define como la morada o casa del Dios en el que creen o que adoran. Hay incluso una estancia reservada al ser divino, que suele encontrarse en lo más oculto y misterioso del templo; está simbolizada por alguna imagen o elemento natural: fuego, incienso... Los templos generalmente tienen a su alrededor otras dependencias para la asistencia de los mortales. Visto de esta manera, el templo se vuelve un lugar inviolable y temido, hasta el punto de darle un carácter sacro a todo el conjunto exterior del edificio.

El templo de Jerusalén estaba construido con este pensamiento: desde el cancel de la entrada se

iban superponiendo patios para los diferentes grupos de judíos que acudían al único templo del judaísmo, hasta llegar a la última estancia llamada “El Santo de los Santos” (Sancta Sanctorum) donde eran conservadas las tablas de la Alianza que Dios había entregado a Moisés. Los judíos pensaban que Dios mismo habitaba el “sancta sanctorum” con su gloria.

La primitiva comunidad cristiana parece que quiso alejarse de este modelo, para que no los confundieran con los judíos o cualquier otro grupo pagano; los escritos apostólicos y las investigaciones arqueológicas, han permitido descubrir que los primeros cristianos se reunían en sus propias casas. Es probable que al crecer las comunidades, fueran buscados lugares más amplios y apropiados.

Las celebraciones parece que eran realizadas en las casas de los cristianos, pero con la conversión de algunas personas socialmente bien posicionadas y de una mejor economía, comenzaron a tener lugares fijos de referencia para las celebraciones comunitarias.

Se trataría de casas donadas por algunos miembros pudientes de la comunidad cristiana, incluso algunas de ellas terminaron lle-

vando el nombre del anfitrión: domus Priscae (casa de Prisca), Domus Sabinae (Casa de Sabina). Eran lugares reservados para la reunión de la comunidad cristiana, para las celebraciones litúrgicas de la asamblea (“eklesia”), por lo que empezaron a llamarles, “domus ecclesiae”, es decir, casa de la asamblea, de la reunión.

Poco a poco va a desaparecer el término “domus”, y va a predominar la expresión “ecclesia”, para designar estos lugares, de forma que el continente pasa a ser denominado por el contenido. La casa (domus) que albergaba a la asamblea (eklesía), termina siendo denominada simplemente como “iglesia”. A veces se mantiene también el nombre del donante, como un recuerdo agradecido a su generosidad o incluso en ocasiones, como testimonio de su martirio: iglesia de Santa Sabina, de Santa Prisca, de San Alejo, etc.

Así que esos primeros espacios litúrgicos donde se reunía la comunidad cristiana, no tenían una connotación sagrada al estilo del Templo judío, muy probablemente para que no los confundieran con los templos del paganismo: para los primeros cristianos, el verdadero y único “templo” es la comunidad, porque es ahí donde habita Cristo.

Decimocuarta parte

Nueva Etapa Evangelizadora en la Iglesia Angelopolitana

Normas del 5° Sínodo Diocesano

Cabildo Catedralicio Art. 126 El Cabildo Catedralicio hará una revisión profunda y consciente de sus Estatutos y los acomodará fielmente a la normativa del Código de Derecho Canónico; estos Estatutos deberán ser presentados al obispo diocesano para su aprobación, así como también sus modificaciones, abrogaciones y derogaciones. Entre otras cosas, estos Estatutos contendrán: a) El número de los canónigos. b) La designación del presidente del Cabildo y la de los demás oficios, particularmente el oficio de canónigo penitenciario. c) Lo que corresponda al Cabildo respecto al culto divino y al cumplimiento del ministerio. d) Las reuniones en las que se traten los asuntos del Cabildo y en las decisiones que estas reuniones impliquen, deberán observarse las disposiciones del c. 119. e) Cuáles han de ser y cómo han de usarse las insignias y las vestiduras de los canónigos, por lo que deberá tenerse en cuenta la normativa vigente. f) Un Directorio en el que se detallen los actos del culto divino. g) La residencia, las vacaciones, jubilación y cese de los canónigos. h) Los derechos de los canónigos y lo relativo a sus exequias y sepultura.

Promoción vocacional presbiteral y Seminario Menor Art. 127 Los responsables de la Dimensión de Vocaciones favorezcan que en los procesos de evangelización de la diócesis se reconozca el dinamismo vocacional inherente a la vida cristiana; presenten la riqueza y valor de las diversas vocaciones en la Iglesia y, en coordinación con las Dimensiones de Familia, Juventud, Laicos y Vocaciones, generen y acompañen proyectos en conjunto y coordinados.

Art. 128 Los responsables de la Dimensión de Vocaciones favorecerán la elaboración, realización y evaluación de planes encaminados a la promoción de las vocaciones al ministerio ordenado en los distintos niveles de nuestra diócesis (zona, decanato y parroquia).

Art. 129 En cada zona, decanato y parroquia, desígnese una persona o equipo responsable para realizar los planes arriba señalados.

Art. 130 De acuerdo a las orientaciones arriba señaladas, en cada nivel promuévase la oración por las vocaciones en general y particularmente por el ministerio ordenado.

Art. 131 Procúrese que los responsables del acompañamiento de los seminaristas (asesores) estén a tiempo completo.

Aprende jugando

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¿Por qué la Iglesia usa el incienso en la misa? René El incienso, con un propósito espiritual lleno de significado, lleva usándose miles de años en la adoración divina. El Catecismo nos recuerda que en la oración participan mucho más que nuestras almas: “Cualquiera que sea el lenguaje de la oración (gestos y palabras), el que ora es todo el hombre” (CIC 2562). El incienso era una parte vital de la adoración para muchas religiones antiguas, incluyendo la veneración judía de Dios.

Envianos tus preguntas a:

semanarioangelus@gmail.com

Vocabulario Religioso

P. Juan José Zavaleta García P. David Sánchez Hernández P. Joaquín Rosano Rocha P. José Luis Bermúdez Ortega P. José Luis Ortiz Álvarez

Chiste

(Del latín “anellus”, de “anus”, círculo, aro pequeño). Es uno de los signos de la suprema autoridad del Papa, quien, como sucesor de Pedro, es llamado por Jesús a ser pescador de hombres (cfr. Lc 5, 1.11) entrando en el mar de la historia para echar las redes y conquistar a los hombres para Dios, vida verdadera. Es usado desde el pontificado del Papa Eugenio IV (1431-1447).

Cumpleaños

Anillo del pescador

13 de agosto 15 de agosto 16 de agosto 19 de agosto 19 de agosto

La maestra de catecismo preparaba a los niños para la misa y les pregunta: “¿Por que debemos estar calladitos en la misa?”

ADABI

Enseguida una niña responde: “Porque están todos durmiendo y no los debemos despertar”

Santo Domingo de Guzmán

El archivo, en Tepexi de Rodríguez, resguarda información sobre los diezmos entregados por la parroquia, de 1884 a 1956.

El Mensajero de esta semana es:

Abril Mariana Méndez Quien tiene el servicio de difundir la Buena Nueva en la parroquia de San Juan Bautista, Libres.

Te agradecemos, Abril, por esta labor en bien de nuestra Iglesia.

Si tú vendes “Angelus” en tu parroquia o templo, intégrate al grupo de “Los Mensajeros”. ¡Ponte en contacto con nosotros! No. Tel. 01(222) 232 42 98 | semanarioangelus.publicidad@gmail.com

Por Bernabé Ramírez Acuña

Horizontal 1. Abreviatura del Libro del Profeta Isaías 2. Subió al monte a solas para orar.

Mt 14, 23 4. Abreviatura del Libro de la Carta a los Romanos 5. Símbolo químico del helio 6. Lugar donde acamparon los israelitas. Nm 21, 10 9. Sus brazos recrean la ciudad de Dios. Sal 46, 5 11. Símbolo químico del aluminio 13. Nieto de Benjamín y fundador de la familia de los arditas.

Gn 46, 21 14.- Título de respeto que usaban los discípulos. Jn 1, 38 15. Diámetro principal de una curva 16. Símbolo químico del cesio 17. Símbolo químico del berilio 19. Símbolo químico del radio 20. Abreviatura del Libro del Evangelista san Juan 21. Símbolo químico del iridio 23. Símbolo químico del litio 24. Caminó sobre el agua, hacia Jesús. Mt 14, 29 26. Sobre ella caminaron Jesús y Pedro. Mt 14, 25-32 28. Era el hombre más alto entre los Anaquitas. Jos 14, 15 29. Spe Salvi (Salvados en la esperanza) 30. No estaba ni en el viento, ni en el fuego. 1Re 19, 11-12

CRUCI - BIBLIA

El Sacerdote Responde

Domingo 13 de Agosto 2017

31. Abreviatura del Libro del Evangelista san Marcos

Vertical 1. Son descendientes de los patriarcas. Rm 9, 4-5 2. Así se ríe la E. 3. Voz empleada para detener las caballerías.

4. Abreviatura del Libro de Rut 5. Monte de Dios. 1Re 19, 8-9 7. Era sacudida por las olas.

Mt 14, 24 8. Sacudían a la barca por ser el viento contrario. Mt 14, 24 10. Está por encima de todo y es Dios. Rm 9, 5 12. Se calmó, cuando subieron a la Barca, Jesús y Pedro. Mt 14, 32 18. Se cubrió el rostro con el manto. 1Re 19, 13 19. Cortar el pelo al rape.

20. Trabajaba el bronce de una manera muy hábil. 1Re 7, 13-14 22. Consonantes de redova 23. Símbolo químico del lutecio 25. Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12 27. Gaudium et Spes (Gozo y Esperanza)

Responde con Biblia en mano.

Solución 374

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Vida diocesana Domingo 13 de Agosto 2017

Glorificada sobre los coros de los ángeles

El dogma de la Asunción de María

Por Marta Carrera Ramírez

La solemne definición del dogma de la Asunción de María, proclamada el 1 de noviembre de 1950 por S.S. Pío XII, en la Constitución Apostólica Munificentissimus Deus ( MD) no fue un acto improvisado del magisterio extraordinario, es la conclusión de un intenso periodo de estudios históricos y teológicos, llevados a cabo críticamente, y que florecieron en la Iglesia católica entre 1940 y 1950, con lo que se coronaba una fe profesada desde mucho tiempo y de manera universal por todo el pueblo de Dios.

El Tránsito de María

En relatos apócrifos aparece en los siglos II y III titulados Transitae Mariae. Después, las primeras indicaciones se recogen a finales del siglo IV y V, desde la idea de san Efrén, según el cual el cuerpo virginal de María no sufrió la corrupción después de la muere. A finales del Siglo V es cuando los críticos sitúan los relatos apócrifos más antiguos sobre el Tránsito de María, que subrayando la idea de una muerte singular de la Madre del Señor, representa el elemento primordial a partir del cual se desarrollará sucesivamente la reflexión en torno a la Asunción.

El Siglo VI tiene una especial importancia para el desarrollo histórico en Oriente de la creencia en la Asunción, y empieza a difundirse allá la celebración litúrgica del Tránsito o Dormición de María el día 15 de agosto.

La glorificación corporal de María

Del siglo VII al X en la Iglesia greco-bizantina, son numero-

sos los testimonios de los padres, doctores y teólogos que afirman la Asunción corporal de María, siendo san Juan Damasceno uno de los más ilustres transmisores de esta tradición. Del siglo X a nuestros días, en la Iglesia bizantina, tanto griega como rusa, se determina durante estos últimos siglos una profunda convicción sobre la glorificación corporal de la Virgen.

En el Siglo XVIII, encontramos la primera petición a la Santa Sede para la definición de la Asunción como dogma de fe, presentada por el Siervo de Dios, P. Cesareo Shguanin, teólogo de los Siervos de María, quien murió en 1769. A esta petición siguieron muchas otras procedentes de diferentes partes del mundo católico con diversa autoridad moral y doctrinal.

Así centenares de peticiones presentadas hasta 1941 llegaron a los diversos pontífices que se fueron sucediendo en la cátedra de Pedro; hasta S.S. Pío XII que el 1 de mayo de 1946 envió a todo el episcopado católico la encíclica Deiparae Virginis, en la que preguntaba a los obispos si la Asunción de María podía ser definida.

La inmensa mayoría respondió afirmativamente y así procedió a la solemne definición dogmática de la constitución MD. “La augusta Madre de Dios, misteriosamente unida a Jesucristo desde toda la eternidad con un mismo decreto de predestinación, inmaculada en su concepción, virgen sin manchas en su divina maternidad, generosa socia del divino Redentor, que obtuvo un pleno triunfo sobre el pecado y sobre sus consecuencias, al fin, como supremo coronamiento de sus privilegios, fue preservada de la corrupción del sepulcro, y ven-

cida la muerte, como antes por su Hijo, fue elevada en alma y cuerpo a la gloria del cielo” (MD 15).

Por tanto, el sujeto de la Asunción no es tanto el cuerpo o el alma, sino la persona de María en toda su integridad. María entró en la gloria porque acogió al Hijo de Dios en su seno virginal y en su corazón. Contemplándola el cristiano, aprende a descubrir el valor de su cuerpo y a custodiarlo como templo de Dios, en espera de la resurrección, al final de los tiempos.

La Asunción de María

“En esta solemnidad de la Asunción, contemplamos a María. Ella nos abre a la esperanza, a un futuro lleno de alegría y nos enseña el camino para alcanzarlo: acoger en la fe a su Hijo, no perder nunca la amistad con él, sino dejarnos iluminar y guiar por su Palabra, seguirlo cada día, incluso en los momentos en que sentimos que nuestras cruces resultan pesadas. María, el Arca de la Alianza que está en el santuario del cielo, nos indica con claridad luminosa que estamos en camino hacia nuestra verdadera Casa, la comunión de alegría y paz con Dios” (Homilía de S.S. Benedicto XVI en 2010).

Con el misterio de la Asunción de la Virgen, es posible comprender el plan de la Providencia divina con respecto a la humanidad: después de Cristo, Verbo encarnado, María es la primera creatura humana que realiza el ideal escatológico, anticipando la plenitud de la felicidad, prometida a los elegidos mediante la resurrección.

“La Virgen María ha sido glorificada sobre los coros de los ángeles, alégrense todos los fieles y bendigan al Señor”.

Escucha “Angelus el noticiero” Todos los martes a las 12 del día por Radio María 106.7 FM.