Semanario #742

Júbilo por la Fiesta Pascual

Tal como lo había anunciado

Con el ejemplar de hoy, exija un Suplemento Especial y gratuito, dedicado a los Niños. En el de la próxima semana, un Tríptico con imágenes de Juan Pablo II

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REFLEXIONES

Domingo 24 de Abril de 2011

La Pascua, un canto de esperanza para nuestros pueblos

Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez

gonzález (Presidente)

• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález

gonzález

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montaño

• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla

Cervantes

• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • sonia gabriela Ceja

ramirez

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gómez

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Cruz

direCtor y editor en jefe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez flores PubliCidad Claudia Pérez arenas

Con el Triunfo de Nuestro Señor Jesucristo, podemos ver el mundo llenos de esperanza; contemplar la visión del hombre nuevo que triunfa sobre el viejo; la invitación a ver las cosas de allá arriba; el deseo de florecer y hacer salir de nosotros lo más bello y bueno que llevamos dentro. La firme decisión d gritar “¡Cristo ha resucitado, aleluya, aleluya!”.

La alegría cristiana surge de la Pascua. Basta con repasar lo que acabamos de celebrar, para darnos cuenta de ello.

Por citar un ejemplo, en la Vigilia Pascual que se celebra la noche del Sábado Santo, se proclama un texto que es figura de la verdadera Pascua; está tomado del Libro del Éxodo, 15, 19-21, donde se narra cómo, al atravesar el mar a pie enjuto y ver a los egipcios ahogados por las aguas, Miriam, la hermana de Moisés y de Aarón, y las demás mujeres, danzaron entonando este canto de júbilo: «Cantaré al Señor, sublime es su victoria, / caballos y carros ha arrojado en el mar».

Pues bien, los cristianos repiten en todo el mundo este canto en la Vigilia Pascual, y explican su significado en una oración especial de la misma; es una oración que ahora, bajo la plena luz de la Resurrección, hacemos nuestra con alegría: «También ahora, Señor, vemos brillar tus antiguas maravillas, y lo mismo que en otro tiempo manifestabas tu poder al librar a un solo pueblo de la persecución del Faraón, hoy aseguras la salvación de todas las naciones, haciéndolas renacer por las aguas del Bautismo. Te pedimos que los hombres del mundo entero lleguen a ser hijos de Abraham y miembros del nuevo Israel».

En nuestro tiempo, este “éxodo” se cumple, ante todo, dentro del hombre mismo, y consiste en un nuevo nacimiento en el Espíritu Santo, fruto del Bautismo que Cristo nos ha dado, precisamente en el Misterio Pascual. El hombre viejo deja el puesto al hombre nuevo; la vida anterior queda atrás, se puede caminar en una vida nueva (Cf. Rm 6,4). Pero el “éxodo” espiritual es fuente de una liberación integral, capaz de renovar cualquier dimensión humana, personal y social.

Sí, la Pascua es la verdadera salvación de la Humanidad. Pero la Pascua ha invertido la tendencia: la Resurrección de Cristo es una nueva Creación, como un injerto capaz de regenerar toda la planta. Es un acontecimiento que ha modificado profundamente la orientación de la Historia, inclinándola, de una vez por todas, en la dirección del bien, de la vida y del perdón. ¡Somos libres, estamos salvados! Por eso, desde lo profundo del corazón, exultamos: «Cantemos al Señor, sublime es su victoria».

A lo largo de dos mil años, los cristianos, especialmente los Santos, han fecundado continuamente la Historia con la experiencia viva de la Pascua. La Iglesia es el pueblo del éxodo, porque constantemente vive el Misterio Pascual difundiendo su fuerza renovadora siempre y en todas partes. También hoy, la Humanidad necesita un “éxodo”, que consista no sólo en retoques superficiales, sino en una conversión espiritual y moral. Necesita la salvación del Evangelio para salir de una honda crisis y que, por consiguiente, pide cambios profundos, comenzando por las conciencias.

Como siempre, en la oración de la fiesta pascual están presentes las peticiones que se creen más apremiantes, como la tensa situación en el Medio Oriente, y en particular en la Tierra santificada con su Muerte y Resurrección; el proceso que siguen los países latinoamericanos y del Caribe que han sufrido un peligroso recrudecimiento por los crímenes relacionados con el narcotráfico, entre otras.

Nuestra oración pascual pide también que Dios conceda la fuerza para emprender caminos de diálogo y de convivencia serena a los países afligidos por el terrorismo y las discriminaciones sociales o religiosas. Que la Pascua de Cristo traiga luz y fortaleza a los responsables de todas las Naciones, para que la actividad económica y financiera se rija finalmente por criterios de verdad, de justicia y de ayuda fraterna.

La Pascua no consiste en magia alguna. De la misma manera que el pueblo hebreo se encontró con el desierto más allá del Mar Rojo, así también la Iglesia, después de la Resurrección, se encuentra con los gozos y esperanzas, los dolores y angustias de la Historia. Y sin embargo, esta Historia ha cambiado, ha sido marcada por una alianza nueva y eterna, está realmente abierta al futuro. Por eso, salvados en la esperanza, proseguimos nuestra peregrinación llevando en el corazón el canto antiguo y siempre nuevo: “Cantaré al Señor, sublime es su victoria».

Tras un breve resuello de sosiego con Motivo de Semana Mayor, volvemos A la “pepena” en el basurero político:

Es alentador escuchar diario la amplia Variedad de soluciones que proponen Dueños del poder para abatir violencia:

Fue la ciudad un remanso En días de Semana Santa, Y esa quietud fue tanta, Que nos convidó al descanso.

De su curul, su sitial O su torre de marfil, Ofrecen soluciones mil Para combatir el mal.

Mas hoy este Epigramario Vuelve a sus temas raquíticos: El de los pobres políticos Que enseñan el silabario.

Siempre y cuando, por supuesto, Tales medidas o actos No toquen, dejen intactos, Su fuero, riqueza o puesto.

A pesar de lo que arguyan eternos Inconformes, México sí ha avanzado En asuntos de derechos e igualdades:

A nuestras miserias se añade ahora la Angustia por deudas de miles de millones Que nos dejarán los que hoy gobiernan:

Discursos y comerciales Confirman que, como antes, Hoy no son tan relevantes, Desigualdades sociales.

Buscando más alto hueso, Ya sea el Gobierno Estatal Lo mismo el Municipal, Se endeudan hasta el pescuezo.

Los ricos, por democracia, Todos gozan su opulencia; E iguales, en su indigencia, Sufren pobres su desgracia

Tenemos la boca amarga, Pensando, sin poder dormir, ¿Cuándo iremos a salir De esa tan pesada carga?

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No debes pedir para ti lo que tú mismo no das. Cada vez que exijas, piensa antes si eres capaz o estás dispuesto a hacer lo que demandas.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

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VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 24 de Abril de 2011

Resurrección: Tiempo de alegría y esperanza

Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones andrea barba oChoa

Estimados lectores: La Resurrección de Cristo Nuestro Señor es la clave de nuestra fe. Es la prueba máxima que el mismo Señor ofreció.

Cuando le reclamaron con qué derecho arrojaba a los vendedores del templo, Él habló sobre su Resurrección: “Destruyan este templo y en tres días lo reedificaré”, aunque se refería al templo de su Cuerpo, lo cual no entendieron los judíos.

La Resurrección de Cristo es la prueba de su divinidad y de su misión redentora.

Si no hubiera resucitado, hubiera quedado al nivel de un gran Profeta, de un hombre extremadamente sabio y santo, de una pureza moral excelsa, etcétera, pero no de Dios. Al resucitar, comprobó su divinidad. Por eso San Pedro, cuando quiere referirse a Cristo como el Mesías -y lo leemos en los Hechos de los Apóstoles, Capítulo 10-, se refiere a la Resurrección, y cómo ellos lo vieron.

Ese texto dice: “Se apareció por espacio de 40 días a nosotros y a muchos testigos. Hemos comido y bebido con él, con Cristo Resucitado”.

Sus apariciones fueron muchas, comenzando en el mismo día de la Resurrección, y es por eso que la liturgia del Domingo de Resurrección es tan solemne, pues hay Misa de Aurora, del amanecer, Misa del día, y Misa de la tarde, y en cada una de ellas se hace referencia a una aparición distinta.

Primero fue la aparición a las santas mujeres: en la mañana del Domingo de Resurrección fueron ellas al sepulcro con la intención de terminar de embalsamar el Cuerpo del Señor, ya que había sido sepultado el viernes con mucha prisa, pues se iniciaba la gran fiesta de la pascua de los judíos esa tarde al caer el sol. Mas las piadosas mujeres encontraron con sorpresa que el sepulcro estaba vacío, pero al poco tiempo vieron que el Señor se les aparecía y les hablaba en un huerto adjunto al sepulcro, premiando así su fidelidad.

Y es que ellas le habían acompañado durante tres años de su vida pública, asistiéndole junto con los discípulos; pero, sobre todo, habían estado con Él durante su Pasión, y fueron ellas las que valientemente permanecieron al pie de la Cruz, pese al abandono de los apóstoles y discípulos, excepto San Juan, que se quedó ahí junto con la Virgen María y las piadosas mujeres. Por ello, el Señor las recompensó siendo las primeras a las cuales se manifestó tras su Resurrección.

Por la tarde de ese mismo día, se apareció el Señor a los discípulos de Emaús. Aquéllos dos que caminaban descorazonados rumbo a una casa de campo con la intención de olvidarse de tan tristes sucesos y su desenlace; mas ahí, el Señor, invitado a la cena, al partir el pan y bendecirlo, se les manifestó.

Lo reconocieron y volvieron corriendo a Jerusalén a dar la noticia a los demás discípulos, pero cuando llegaron se percataron de que también se había aparecido a los apóstoles, ese mismo día.

Y ese domingo de la Resurrección, por la noche, estando los apóstoles en el Cenáculo a puerta cerrada por miedo a los judíos, el Señor se apareció en medio de ellos. Se asustaron tremendamente, pero el Señor los saludó diciendo: “La paz esté con ustedes; no tengan miedo, yo soy, mírenme, no soy un fantasma, toquen mis manos”. Y como no acababan de salir de su sorpresa, el Señor les preguntó si tenían algo para cenar y cenó con ellos, aunque su cuerpo glorioso y resucitado no necesitara alimento. Y ese mismo día les dio el Espíritu Santo y el poder de perdonar los pecados.

Nuestra fe en la Resurrección de Cristo descansa, pues, en el testimonio de la Iglesia que, a su vez, se fundamenta en el testimonio de los Apóstoles y que se viene proclamando como una verdad irrefutable desde hace dos mil años, pues aquéllos lo vieron, estuvieron con Él y por espacio de 40 días, convencidos absolutamente de que el Señor, después de haber muerto, vivía. Por esa convicción dieron su vida y murieron Mártires.

Ese es el mayor argumento, el mayor testimonio que puede ofrecerse sobre una verdad y creencia que alguien profesa, entregar su vida, aceptar la muerte para corroborar aquello que se dice y se profesa.

Ellos testimoniaron que Cristo es el Señor de la vida y de la muerte y es nuestro Salvador.

Así, el tiempo que hoy comenzamos con el Domingo de Resurrección es un tiempo de alegría. Es la alegría del creyente que sabe que su Señor vive, que ha vencido a la muerte y al pecado, que son los enemigos del cristiano.

Gracias a esa Resurrección, nosotros tendremos la misericordia, el perdón y la esperanza de vida eterna.

Esa es la alegría que canta la Iglesia en la Pascua y la que quiere que nosotros también cantemos.

“Las vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida consagrada son primordialmente fruto de un constante contacto con el Dios vivo y de una insistente oración que se eleva al ‘Señor de la mies’, tanto en las comunidades parroquiales como en las familias cristianas… el Señor no deja de llamar, en todas las edades de la vida, para compartir su misión y servir a la Iglesia en el ministerio ordenado y en la vida consagrada, y la Iglesia está llamada a custodiar este don, a estimarlo y amarlo” (Benedicto XVI, en el Mensaje por la XLVIII Jornada Mundial de las Vocaciones).

Dada esta exhortación papal, se celebrará en todo el mundo, como cada año el IV Domingo de Pascua, la Jornada Mundial de Oración para “pedir al dueño de la mies, envíe operarios a sus campos”.

La Iglesia Diocesana de Guadalajara se prepara, por tanto, a celebrarla, por lo que el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo

Metropolitano, exhorta, mediante una Carta-Circular, a los Párrocos, Rectores de Templos, Formadores del Seminario y Capellanes de Religiosos y Religiosas, organicen en cada comunidad acciones pastorales inspiradas en el Mensaje del Santo Padre, con el lema “Proponer las vocaciones en la Iglesia local”.

Convoca a que el IV Domingo de Pascua (15 de mayo) se intensifique la oración por las vocaciones consagradas, y en las homilías se dé a conocer el sentido de esta Jornada, utilizando si se ve oportuno el subsidio o documento de apoyo que envía el Centro Diocesano de Pastoral Vocacional con los temas e iniciativas que propone.

“Invocamos con plena confianza e insistencia la ayuda de la Virgen María, para que, con su ejemplo de acogida al Plan Divino de la Salvación, y con su eficaz intercesión, se difunda en las comunidades la disponibilidad de responder al Señor, que siempre llama nuevos trabajadores a su mies”.

Avisos Deceso de un Sacerdote El sábado 16 de abril se encontró definitivamente con Jesús Buen Pastor, el Padre Francisco Cervantes Castellanos. Nació en Jamay, Jalisco, el 4 de octubre de 1925 y recibió el Presbiterado el 2 de abril de 1949. Entre otros ministerios, se le recuerda como el primer Párroco de María Medianera de todas las Gracias, del Fraccionamiento Industrial El Álamo.

Pidamos por el eterno descanso de su alma.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Abril Domingo 24

Decanato

Celebrante

La Paz y Sagrario Sr. Obispo J. Francisco González González Metropolitano

Mayo Domingo 1º

Zapopan-Estadio

Domingo 08

Santa Cecilia

Domingo 15

San Ildefonso

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Fuente: Vicaría de Pastoral

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Un Dogma para el creyente

Si Cristo no hubiera resucitado,

vana sería nuestra fe algunos seguían dudando, según nos dice el mismo Mateo, uno de los doce (Mt. 28, 27).

Por lo tanto, la hipótesis según la cual la Resurrección de Cristo habría sido producto de la fe o de la credulidad de los Apóstoles no tiene justificación.

La Resurrección de Jesús es el elemento principal, la verdad de fe por excelencia en el Dogma cristiano. No puede alguien decirse católico y negar este Misterio.

L

Mónica Livier aLcaLá GóMez

a Resurrección de Cristo es un hecho de fe y también un acontecimiento histórico comprobable, nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica (647). La Resurrección de Cristo “fue un acontecimiento histórico demostrable por la señal del sepulcro vacío y por la realidad de los encuentros de los Apóstoles con Cristo resucitado”.

Sin embargo, la Resurrección también es “centro que trasciende y sobrepasa a la Historia”; es demasiado importante como para quedar referido solamente como un acontecimiento histórico, ya que es el Centro de la Fe Católica, pues, “si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe” (1 Co. 15, 14), nos advierte San Pablo.

La Resurrección constituye, ante todo, la confirmación de todo lo que Cristo hizo y enseñó. Todas las verdades, incluso las más difíciles de comprender por el ser humano, encuentran su comprobación porque Cristo, al resucitar, dio la prueba definitiva de su autoridad como Dios (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 651).

Pero, además, es comprobable históricamente. Los discípulos han atestiguado que verdaderamente se encontraron y estuvieron con Cristo resucitado. El sepulcro vacío y las vendas en el suelo (Jn. 20, 6) significaban, por sí mismos, que el Cuerpo de Cristo había escapado de la muerte y de la corrupción del cuerpo, consecuencia de la muerte (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 657).

Los sucesos Las apariciones de Jesús Resucitado a tantos, comenzaron por las mujeres que iban a embalsamar el cuerpo de Jesús (Mc. 16, 1; Lc. 24, 1) y que, por instrucciones del Él, fueron las mensajeras de la noticia a los Apóstoles (Lc. 24, 9-10). Esta noticia fue confirmada por la aparición de Cristo, primero a Pedro, después a los demás

¿Qué es resucitar?

Apóstoles. Y es por el testimonio de Pedro que la comunidad de seguidores de Cristo exclama: “¡Es verdad!, el Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón” (Lc. 24, 34).

Pero además sabemos, por los hechos narrados, que la fe de los discípulos fue sometida a la durísima prueba de la Pasión y la Muerte en Cruz, de Jesús. Fue tal la impresión de esa muerte tan vergonzosa que -por lo menos algunos de ellos-, no creyeron tan pronto en la noticia de la Resurrección.

Tengamos en cuenta que los Evangelios no nos muestran a un grupo de cris-

tianos entusiasmados porque Cristo iba a resucitar o siquiera porque había resucitado. Muy por el contrario, nos presentan a unos discípulos abatidos, confundidos y asustados. Por eso no le creyeron a las mujeres, y “las palabras de ellas les parecieron puros cuentos” (Lc. 24, 11).

Tan imposible les parece el más grande milagro de Cristo, su propia Resurrección, que incluso al verlo resucitado, todavía dudan (Lc. 24, 38), creen ver un espíritu (Lc. 24, 39). Tomás ni siquiera acepta el testimonio de los otros diez (Jn. 20, 2427). El escepticismo era tal, que en su última aparición en Galilea, en su despedida,

En la muerte, que es la separación del cuerpo y el alma, el cuerpo humano cae en la corrupción, mientras que su alma va al encuentro con Dios, y queda en espera de reunirse con su cuerpo glorificado. Dios, en su omnipotencia, dará definitivamente a nuestros cuerpos la vida incorruptible, uniéndolos a nuestras almas. Esto, en virtud de la Resurrección de Jesús (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 997).

Ciertamente el ‘cómo’, nos dice el Catecismo, “sobrepasa nuestra imaginación y nuestro entendimiento; no es accesible más que en la fe” (1000).

Cristo resucitó con su propio Cuerpo: “Mirad mis manos y mis pies; soy yo mismo” (Lc.24, 39). Pero Él no volvió a una vida terrenal. Del mismo modo, en Él todos resucitarán con su propio cuerpo, el que tienen ahora, pero este cuerpo será “transfigurado en cuerpo de gloria” (Flp.3, 21), “en cuerpo espiritual” (1 Cor.15, 44) (CIC, 999).

La Resurrección tendrá lugar en un instante. “Yo quiero enseñarles este Misterio: aunque no todos muramos, todos tendremos que ser transformados, en un instante, cuando toque la trompeta (ustedes han oído de la trompeta que anuncia el fin). Entonces, en un abrir y cerrar de ojos, los muertos se levantarán, y serán incorruptibles” (1a. Cor. 15, 51-52).

Resucitarán todos los hombres que han muerto. Unos, para la condenación; otros, para la salvación, según el CIC; es decir, todos resucitaremos: salvados o condenados.

¿cuándo?

Sin duda, en el “último día” (Jn.6, 54 y 11, 25); “al fin del mundo” (LG 48). En efecto, la resurrección de los muertos está íntimamente ligada a la Parusía o Segunda Venida de Cristo: “Cuando se dé la señal

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por la voz del Arcángel, el propio Señor bajará del Cielo, al son de la trompeta divina. Los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar” (1Ts. 4, 16) (CIC, 1001). Y continúa San Pablo: “Después nosotros, los vivos, los que todavía estemos, nos reuniremos con ellos, llevados en las nubes al encuentro del Señor, allá arriba. Y para siempre estaremos en el Señor” (1Ts. 4, 17).

San Pablo nos habla de los que han muerto y han sido salvados. También nos habla de los que estén vivos para el momento de la Segunda Venida de Cristo. Pero es San Juan quien completa lo que sucederá con los que no han muerto en Cristo: “No se asombren de esto: llega la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán mi voz. Los que hicieron el bien saldrán y resucitarán para la vida; pero los que obraron el mal resucitarán para la condenación” (Jn. 5, 28-29).

cuerpos GLoriosos La Resurrección de Cristo nos anuncia nuestra propia resurrección, nos anuncia nuestra futura inmortalidad. Y esto es así, porque Jesucristo nos lo ha prometido. Si hemos obrado bien, saldremos a una Resurrección de Vida (Cfr. Juan 5, 28-29).

Para tener una idea de cómo serán nuestros cuerpos resucitados, veamos primero cómo es el Cuerpo Glorioso de Jesucristo. Cristo resucitó con su propio Cuerpo, pero una vez resucitado, no volvió a una vida terrenal, como la que había vivido en la Tierra. Así también nosotros resucitaremos con nuestro propio cuerpo, el mismo que ahora tenemos, pero, como hemos dicho, nuestro cuerpo será “transfigurado en cuerpo de gloria” (Flp.3, 21), “en cuerpo espiritual” (1 Cor.15, 44) (Cfr. CIC, 999).

Si comparáramos nuestros cuerpos resucitados con nuestros cuerpos actuales, los futuros tendrán cualidades propias, como por ejemplo, la capacidad de transportarse instantáneamente de un sitio a otro y de penetrar cualquier sustancia material. Más importante aún, ya no se corromperán ni se enfermarán ni se envejecerán ni se dañarán ni sufrirán nunca más. Pero, por encima de todo esto, brillarán con gloria, como el de Jesucristo.

San Pablo tuvo que ocuparse de este tema al escribirles a los Corintios: “Algunos dirán: ¿cómo resucitan los muertos?, ¿con qué tipo de cuerpo saldrán? ... Al ente-

rrarse es un cuerpo que se pudre; al resucitar será tal, que no pueda morir. Al enterrarse es cosa despreciable; al resucitar será glorioso. Lo enterrarán inerte, pero resucitará lleno de vigor. Se entierra un cuerpo terrenal, y resucitará espiritual... Adán, por ser terrenal es modelo de los cuerpos terrenales; Cristo, que viene del Cielo, es modelo de los celestiales. Y así como nos parecemos ahora al hombre terrenal, al resucitar llevaremos la semejanza del hombre celestial ... cuando nuestro ser mortal se revista de inmortalidad y nuestro ser corruptible se revista de incorruptibilidad” (1a.Cor 15, 35-58).

Falsas hipótesis en contra de la Resurrección Durante la historia del cristianismo han surgido teorías que han intentado refutar la Resurrección de Cristo. He aquí algunas de las teorías más disparatadas, y refutadas por los mismos relatos evangélicos.

Teoría del desmayo Esta teoría dice que Jesús no murió en la Cruz, sino que solamente sufrió un desmayo. Los soldados pensaron que estaba muerto; por lo tanto, lo bajaron de la Cruz y lo llevaron a la tumba. Ya en la tumba, Jesús despertó de su desmayo y se recuperó de sus heridas. Al tercer día, Jesús sale de la tumba, se aparece a sus discípulos y les proclama que Él ha resucitado. Así es como esta teoría intenta explicar el origen de la creencia en la Resurrección.

La Biblia es clara al decirnos que Jesús murió en la Cruz (Jn. 19:30,33).

Además, un soldado romano traspasó el costado de Jesús (Jn 19:34). Si suponemos que Jesús todavía no estaba muerto, la lanza definitivamente le hubiera quitado la vida. Por último, Pilato se aseguró de que Jesús estaba muer-

to antes de entregarle el cuerpo a José de Arimatea (Mc. 15:43-45). Así que no cabe duda de que Jesús muriera en la Cruz.

Los discípulos robaron el cuerpo de Jesús Una segunda explicación dice que los discípulos fueron a la tumba y robaron el Cuerpo de Jesús. Después, los discípulos proclamaron al pueblo que Jesús era el Cristo y que había resucitado.

Esta explicación no es razonable porque, en primer lugar, tenemos que recordar que los discípulos (después de la Crucifixión) estaban escondidos y atemorizados. En ese momento, lo único que tenían en sus mentes era salvar sus vidas. Es ilógico pensar que estos mismos hombres (llenos de temor) hubiesen planeado algo tan arriesgado.

En segundo lugar, la tumba estaba muy bien vigilada por varios soldados (Mt. 27:62-66). Además, la entrada de la tumba fue sellada con una piedra muy grande (Mc 16:3-4). Estos factores nos dicen que este arriesgado plan nunca hubiera funcionado.

Algo importante que hay que señalar es que, si esta explicación es cierta, quiere decir que todos los discípulos murieron por una causa que ellos mismos sabían que era una mentira.

Es cierto que muchos han muerto por causas que ellos mismos creían que era verdad, pero nadie estaría dispuesto a morir por algo que uno mismo sabe que es falso.

Alucinaciones Otros dicen que las apariciones de Cristo después de su Resurrección fueron alucinaciones. En otras palabras, los discípulos verdaderamente creyeron que Jesús había resucitado, pero en realidad eran solamente alucinaciones.

La dificultad con esta explicación es el hecho de que en una ocasión Jesús Resucitado se le apareció a más de 500 personas a la vez (1 Cor. 15:6). ¿Por qué señalar esto? Porque una alucinación es algo subjetivo (o sea, es algo que solamente el individuo experimenta). Es improbable (casi imposible) que 500 personas experimenten la misma alucinación al mismo tiempo. Por lo tan-

to, las apariciones de Cristo no pudieron ser alucinaciones.

El problema fundamental con estas argucias (además de las ya mencionadas) es que son incapaces de explicar dos hechos indudables: 1) La tumba vacía y 2) El origen de la fe cristiana y la creencia en la Resurrección de Jesús.

Por ejemplo, la "teoría de la alucinación" es incapaz de explicar la tumba vacía. ¿Por qué? Debemos recordar que (suponiendo que estas teorías sean ciertas) todavía existe un cuerpo que está sepultado en la tumba. Estas dos teorías dan posibles explicaciones de cómo surgió la creencia en la Resurrección por parte de los primeros cristianos. Sin embargo, fallan rotundamente en explicar la tumba vacía.

Para que una teoría (sobre la Resurrección) sea razonable o probable, tiene que explicar adecuadamente la tumba vacía y el origen del cristianismo.

Como hemos visto, la Resurrección es la única explicación razonable. La tumba estaba vacía y el cristianismo surgió precisamente porque Jesús se levantó de entre los muertos.

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Vivir la Pascua

Un paso de plenitud que todos debemos dar La Iglesia nos invita a vivir la Resurrección del Señor todos y cada uno de nuestros días; a cambiar de vida, a seguirlo e imitarlo. Estamos convocados a vivir la alegría de la vida nueva y a ganar el Paraíso que se nos ha prometido, desde la Tierra.

L

Claves que nos pueden ayudar a vivir la Pascua:

duLce nataLia roMero cruz

… de la muerte a la vida…

a Pascua es la vocación de la Iglesia. Es su destino y su heredad, conforme lo explica el Pbro. Sergio Fernando Macías Robledo, Capellán de San Felipe Apóstol, en Coyula: “Es la fiesta más importante porque es el paso de la muerte a la vida nueva que nos da Jesús. La Pascua es celebrar la Resurrección de Cristo; por eso la Vigilia Pascual es la Madre de todas las Vigilias. La importancia de la Pascua para los judíos era el paso de la esclavitud a la libertad, pero para nosotros como cristianos es paso de la muerte a la vida; de Cristo muerto que resucita.

Es un cambio del pecado a la Gracia; de la muerte a la vida nueva que nos da Jesucristo”.

una forMa de vida “Como cristianos, debemos de celebrar la Pascua con la intención de vivirla, continuó el Padre Macías Robledo; que la celebración sea el impulso para ir muriendo al pecado y quitarnos todo lo que nos estorba para vivir plenamente como hijos de Dios y anticipar nuestra resurrección con la Gracia de Dios. Para lograrlo, tenemos que morir. Por eso la Cuaresma nos va preparando, ayudándonos a pensar en qué cosas tenemos que morir y qué cosas buenas tenemos que cultivar en nuestra vida diaria para asumir esa resurrección. A veces, pensamos que vivir la Pascua es vivirla solamente en el plano espiritual, pero es necesario hacerlo en la vida cotidiana; morir cada día; es decir, estar despojándonos diariamente del pecado en la vida familiar, en el trabajo, en cualquier relación con las demás personas, y estar cultivando e imitando las actitudes de Jesús”.

eL vaLor Además, el Padre Sergio Macías compartió con Semanario el significado de dos fiestas importantes para nuestra Iglesia: “La Navidad es importante también para nosotros porque es la Encarnación de Jesús, donde comienza a concretizarse el Proyecto de Dios. Sin embargo, recibe mucha fuerza porque tiene un sentido mercadológico, ya que hasta los que no son creyentes la celebran, en parte debido a la influencia publicitaria de los Medios de Comunicación. A nosotros nos hace falta difundir más información sobre el tiempo de Pascua y sobre la felicidad que nos produce como cristianos. Creo que a veces nos pasa que nos quedamos en la Celebración del Viernes Santo, en el dolor, el sufrimiento, y nos cuesta trabajo dar el paso de la Resurrección y, principalmente, demostrarlo.

Debemos renunciar a aquellas cosas que nos sumergen en la muerte, para aceptar aquellas que planifican nuestra vida.

… de la mentira a la verdad…

“Tanto la Encarnación como la Resurrección de Cristo tienen un elemento muy fuerte que es lo que impulsa la vida de todo cristiano. Como sacerdote y como persona tengo que estar en esa tarea constante de despojamiento y de revestimiento de las actitudes de Jesús, porque tengo que hacer el esfuerzo de configurarme con Cristo; es un camino constante para toda la vida y en todos los entornos.

“Celebremos con mucho entusiasmo estos días, particularmente con miras a renovar nuestra consagración bautismal, que quiere decir, que somos totalmente de Dios y que el Espíritu Santo está con nosotros”.

en La coMunidad En San Felipe Apóstol, que se encuentra en el antiguo pueblo de Coyula, Municipio de Tonalá, los feligreses se prepararon con muchos días de anticipación y con gran entusiasmo.

Desde el sábado 16 de abril, el Padre Capellán se reunió con los niños más pequeños del catecismo y tuvo un momento de charla y formación; el día 17, los jóvenes se prepararon para festejar el Domingo de Ramos, haciéndolo de una manera muy vivencial, junto con la Jornada Mundial de la Juventud, como cada año. Lunes, martes y miércoles de la Semana Santa, de las 9 a las 13 horas, tuvieron, con los chicos de 7 a 13 años de edad, la “Semana Santa con Jesús”, que consistió en una serie de catequesis y actividades organizadas por las catequistas y algunos matrimonios voluntarios. Además de celebrar el Triduo Pascual con su Comunidad de San Felipe Apóstol, el Padre continuó los Oficios en otro centro de culto que es María Madre del Hombre Nuevo, y el Padre Arturo Martin del Campo Medina, adscrito a San Felipe, celebró en la Capellanía de Cristo Rey y en la de Jesucristo Hombre Nuevo.

Los jóvenes estuvieron preparándose para el Vía Crucis viviente de una manera organizada y entusiasta.

En estos días de Pascua estamos invitados a hacer nuestra “pascua” hacia la verdad, y esto no es otra cosa que volver nuestros ojos hacia “La Verdad”, que es el mismo Jesús. Hagamos el esfuerzo, a partir de ahora, de evitar “al menos” las pequeñas mentiras cotidianas, y comenzaremos así a vivir y gustar nuestra propia Pascua.

… del egoísmo a la solidaridad…

La Sociedad actual nos invita constantemente a olvidarnos de los demás. En este tiempo pascual hagamos el firme propósito de pensar un poquito en los demás. dejemos de pensar sólo en nuestros problemas.

Si salimos de nosotros mismos, veremos cómo es el mismo Dios quien se ocupa de nuestras cosas.

… de la prisa a la paciencia…

Nuestros días transcurren con tanta prisa, que muchas veces pasamos al lado de nuestros hermanos sin darnos cuenta de que están allí.

Debemos hacer una “pascua” de esta relación con los demás; hagamos que, a partir de ahora, nada ni nadie pase por nuestro lado sin que nos demos cuenta… Demos a cada persona su lugar y su tiempo.

Tomado de: www.elsembrador. net/pp_pascuadif.htm

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Pentecostés

¡Ven, Espíritu Santo!

50 días después de la Pascua, la Iglesia celebra la Fiesta de Pentecostés, día en que se cumple la promesa de Jesús de enviar a un Abogado de su Padre, el Espíritu Santo, para guiar a los cristianos hacia la Verdad.

y del Hijo y del Espíritu Santo.

Es este día cuando comenzó a existir la

res que el Espíritu Santo nos da: El viento es una fuerza invisible, pero real. Así es

sonia GabrieLa ceja raMírez

L

os judíos celebraban una fiesta para dar gracias por las cosechas, 50 días después de la Pascua. De ahí viene el nombre de Pentecostés. Luego, el sentido de la celebración cambió por el de dar gracias por la Ley entregada a Moisés.

En esta fiesta recordaban el día en que Moisés subió al Monte Sinaí y recibió las Tablas de la Ley y le enseñó al pueblo de Israel lo que Dios quería de ellos. Celebraban así, la Alianza del Antiguo Testamento que el pueblo estableció con Dios: ellos se comprometieron a vivir según sus Mandamientos, y Dios se comprometió a estar con ellos siempre.

Durante la Última Cena, Jesús les promete a sus apóstoles: “Mi Padre os dará otro Abogado, que estará con vosotros para siempre: el Espíritu de Verdad” (San Juan 14, 16-17).

En el Calendario del Año Litúrgico, después de la Fiesta de La Ascensión, a los cincuenta días de la Resurrección de Jesús, celebramos la Fiesta de Pentecostés.

eL aniversario por cristo

de

La

iGLesia

El Espíritu Santo y sus dones

fundada

Después de la Ascensión de Jesús, se encontraban reunidos los Apóstoles con la Madre de Jesús. Era el día de la Fiesta de Pentecostés. Tenían miedo de salir a predicar. Repentinamente, se escuchó un fuerte viento, y pequeñas lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de ellos.

Quedaron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas desconocidas.

En esos días, había muchos extranjeros y visitantes en Jerusalén, que venían de todas partes del mundo a celebrar la Fiesta de Pentecostés Judía. Cada uno oía hablar a los apóstoles en su propio idioma y entendían a la perfección lo que ellos hablaban.

Todos ellos, desde ese día, ya no tuvieron miedo y salieron a predicar a todo el mundo las enseñanzas de Jesús. El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión que tenían que cumplir: llevar la Palabra de Jesús a todas las naciones, y bautizar a todos los hombres en el nombre del Padre,

Santo habita en ustedes?”. Es por esta razón que debemos respetar nuestro cuerpo y nuestra alma. Está en nosotros para obrar porque es “dador de vida” y es el amor.

Esta aceptación está condicionada a nuestra aceptación y libre colaboración. Si nos entregamos a su acción amorosa y santificadora, hará maravillas en nosotros.

El Espíritu Santo nos lleva a la verdad plena, nos fortalece para que podamos ser testigos del Señor, nos muestra la maravillosa riqueza del mensaje cristiano, nos llena de amor, de paz, de gozo, de fe y de creciente esperanza (FUENTE: CATHOLIC.NET).

Iglesia como tal.

eL espíritu santo es eL aMor El Espíritu Santo es Dios, es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia nos enseña que el Espíritu Santo es el Amor que existe entre el Padre y el Hijo.

Este amor es tan grande y tan perfecto, que forma una Tercera Persona. El Espíritu Santo llena nuestras almas en el Bautismo, y después, de manera perfecta, en la Confirmación. Con el amor divino de Dios dentro de nosotros, somos capaces de amar a Dios y al prójimo.

eL viento, eL fueGo, La paLoMa Estos símbolos nos revelan los pode-

el Espíritu Santo. El fuego es un elemento que limpia. Por ejemplo, se prende fuego al terreno para quitarle las malas hierbas y poder sembrar buenas semillas. El Espíritu Santo es una fuerza invisible y poderosa que habita en nosotros y nos purifica de nuestro egoísmo, para dejar paso al amor.

dejar Morar aL espíritu santo Para que el Espíritu Santo logre cumplir con su función, necesitamos entregarnos totalmente a Él y dejarnos conducir dócilmente por sus inspiraciones, a fin de que pueda perfeccionarnos y crecer todos los días en la santidad.

El Espíritu Santo mora en nosotros. San Pablo, en I Corintios 3. 16 dice: “¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu

Estos dones son regalos de Dios, y se necesita de la acción directa del Espíritu Santo para poder actuar con ellos.

SABIDURÍA: Nos permite entender, experimentar y saborear las cosas divinas, para poder juzgarlas rectamente.

ENTENDIMIENTO: Por él, nuestra inteligencia se hace apta para entender intuitivamente las verdades reveladas y las naturales, de acuerdo al fin sobrenatural que tienen. Nos ayuda a entender el porqué de las cosas que nos manda Dios.

CIENCIA: Hace capaz, a nuestra inteligencia, de juzgar rectamente las cosas creadas de acuerdo con su fin sobrenatural. Nos ayuda a pensar bien y a entender con fe las cosas del mundo.

CONSEJO: Permite que el alma intuya rectamente lo que debe de hacer en una circunstancia determinada. Nos ayuda a ser buenos consejeros de los demás, guiándolos por el camino del bien.

FORTALEZA: Fortalece al alma para practicar toda clase de virtudes heroicas con invencible confianza en superar los mayores peligros o dificultades que puedan surgir. Nos ayuda a no caer en las tentaciones que nos ponga el demonio.

PIEDAD: Es un regalo que le da Dios al alma para ayudarle a amar a Dios como Padre y a los hombres como hermanos, apoyándolos y respetándolos.

TEMOR DE DIOS: Le da al alma la docilidad para apartarse del pecado por temor a disgustar a Dios, que es Supremo Bien. Nos ayuda a respetar a Dios, a darle su lugar como la Persona más importante y buena del mundo; a nunca decir nada contra Él.

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8 Turismo Espiritual

La Ruta de los Conventos Franciscanos en Jalisco

F

Mtro. roMán raMírez Carrillo

ueron los Frailes Menores Franciscanos los primeros que llegaron al territorio de la Nueva Galicia, hoy Estado de Jalisco, a realizar aquí su labor evangelizadora.

Venían procedentes del vecino Estado de Michoacán, y a su paso por esta región fundaron los Conventos de Tetlán, Guadalajara, Chapala, Ajijic y Ocotlán. Luego, bifurcaron su actividad misionera, tanto hacia el Sur, donde erigieron los Conventos de Zacoalco, Amacueca, Sayula, Zapotlán, Zapotitlán y Colima, como hacia el Occidente, donde levantaron las casas conventuales de Etzatlán, Magdalena y Ahuacatlán (hoy del Estado de Nayarit), aunque también realizaron fundaciones en Cocula, Ameca y Tequila.

los Conventos Hasta hoy, los cuatro Conventos mejor conservados y más significativos, que continúan al cuidado de la Orden Franciscana, son: el Convento de Nuestra Señora de Zapopan, el de Etzatlán, con todos los vestigios de la Orden; el de Sayula, que es el Convento Franciscano más antiguo, y el de Santa Anita, en el Municipio de Tlaquepaque, y que tiene por Patrona a la Virgen de Santa Anita, otra de las centenarias imágenes aportadas por los seráficos misioneros. Estos cuatro funcionan con pleno ajuste a las reglas de los Frailes Menores.

El Convento de Amacueca conserva su iglesia, su claustro de una sola planta, su huerto, y restos de su cementerio para frailes. Del de Magdalena se conserva la estructura completa de su iglesia primitiva, así como su claustro de una sola planta, aunque ha sufrido más alteraciones que el de Amacueca. El de Tonalá continúa en buen estado, tanto en su integridad física, como en sus valores formales. Estos tres conventos, desde el siglo pasado, vienen funcionando como Parroquias seculares, dependientes del Clero Diocesano de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Todas estas fundaciones franciscanas fueron edificadas en épocas posteriores al Siglo XVI, y todas ellas se manifiestan, en su fábrica material, pequeñas, medianas y modestas, acordes con el espíritu de los hijos de San Francisco, quienes las promovieron también conforme a la pobreza y resequedad de nuestro territorio y al carácter indómito de los aborígenes de esta región. Carecen, pues, de las características de otros grandes Conventos

-fortaleza con atrios espaciosos y suntuosas capillas-.

De los conjuntos conventuales de Guadalajara, Zapotlán y Chapala, sólo nos quedan noticias escritas y algunos vestigios importantes.

las Capillas BasiliCales En la zona aledaña a la Ciudad de Guadalajara, se edificaron, de manera muy fre-

cuente, varias capillas con el esquema de construcción de la planta basilical.

La planta basilical o de naves paralelas separadas por columnas, nacida en Roma, llegó a América en el Siglo XVI como esquema básico para el diseño de Catedrales.

Esta manera de construir se ignoró en la mayoría de las iglesias conventuales del país, exceptuando los Conventos de Tecali y de Zacatlán, en Puebla, y el de Cuilapan, en Oaxaca, pero prosperó en Guadalajara y en su zonas aledañas, donde se dio una variada profusión de capillas construidas así, que se aprecian graciosas por su tamaño, pero espectaculares por el efecto de la subdivisión espacial que provocan las hileras de las columnas. Hay cerca de una veintena de estas pequeñas iglesias que ejemplifican esta modalidad: Tlaquepaque, San Andrés, Tetlán, Zalatitán, Tonalá, entre otras, todas ellas ubicadas al Oriente de Guadalajara.

También encontramos, edificadas con este estilo, la iglesias de Los Santos Reyes, de Cajititlán; de San Lucas y de San Juan Evangelista, las tres, ubicadas en la Ribera

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9 de la Laguna de Cajititlán.

Las iglesias conventuales de Santa Anita, Santa Ana Tepetitlán, San Agustín, San Sebastián el Grande, San Sebastianito y Santa Cruz de las Flores, están al SurPoniente de la Zona Metropolitana.

Los templos también conventuales de San Sebastián de Analco, San Miguel de Mezquitán y San Francisco de Asís, en Guadalajara, tienen planta basilical.

las Capillas de Hospital El origen de las llamadas “Capillas de hospital” se debió a que los Frailes Franciscanos, en su tarea de evangelización, apoyaban, como debía de ser, su predicación doctrinaria con obras de caridad y de beneficencia. Por ello, anexos a sus modestos Conventos, construían pequeños hospitales o centros de salud, en donde daban atención médica y curaban a los indígenas, con lo cual se ganaban su confianza y gratitud. Y al lado de aquellos hospitales, erigían las mencionadas capillas de hospital, edificaciones sólidas, bellas y suntuosas en su pequeñez, que son las joyas de algunos pueblos.

Estas “Capillas de hospital”, con planta basilical o sin ella, tienen varias cosas en común: todas ellas se erigieron bajo la advocación de La Inmaculada Concepción de María, se levantaron invariablemente frente a la iglesia principal, y casi siempre su fachada frontal orientada hacia el Levante.

Mientras que las iglesias que se construyen en el medio urbano son, en cuanto a la arquitectura, finas y ortodoxas, estas capillas construidas en el medio rural bajo la promoción de los Frailes Menores son la expresión más genuina del arte popular. En ellas se ve claramente la presencia, inspiración y mano de obra indígenas, con toda su complejidad, ingenuidad, riqueza y exuberancia imaginativa.

Son muy singulares ejemplos de “Ca-

pillas de hospital” las de Ocotlán, Zacoalco, Tlajomulco y Huentitán el Bajo. Casi todas se construyeron en la segunda mitad del Siglo XVII.

el BarroCo en las iglesias franCisCanas Durante esta época, a la mitad del Siglo XVII, floreció el barroco exuberante, y en la segunda mitad del Siglo XVIII se emprendieron esplendorosas muestras de este arte en el Occidente de la Nueva España. Sin embargo, al día de hoy, apenas sobrevivieron en el territorio jalisciense los retablos de Nuestra Señora de Aranzazú y el de San Miguel de Belén, recientemente restaurado; ambos en Guadalajara.

Pero, fuera de la zona urbana, aún resplandecen los retablos barrocos de las iglesias de Amacueca; de La Purísima, en Ocotlán; de San Juan Evangelista; la Capilla de la Ex Hacienda del Cabezón, en el Municipio de Ameca, y el retablo exterior, en piedra, del Templo Expiatorio Eucarístico de Ciudad Guzmán.

las CruCes atriales Otro de los elementos constitutivos de los conjuntos conventuales de los Franciscanos en la época colonial fueron las cruces atriales, de las cuales contamos con muy bellos ejemplos en Sayula, en Huentitán el Bajo y en San Sebastián de Analco.

Sin duda, la cruz atrial más impresionante, solemne y suntuosa, es la del Convento de Tuxpan, Jalisco, que data del Siglo XVI. Con estas obras de arquitectura eclesial y conventual, los Padres Franciscanos contribuyeron a formar una acendrada religiosidad en la Región Centro-Occidente, subrayando la sobriedad en toda esta porción novogalaica, donde no hubo excesos de exuberancia barroca como en otras regiones del país, principalmente en los Estados de Puebla y Oaxaca. Sin embargo, dos de nuestras iglesias locales, no franciscanas, sí alcanzaron esas alturas del florido barroquismo: San Felipe Neri y el Templo de Santa Mónica; ambas en el Centro tapatío.

la ruta franCisCana La obra espiritual y material de la Orden Franciscana en Jalisco puede, pues, conocerse o revivirse a través de un viaje

de encuentro y contemplación, partiendo, en Guadalajara, del conjunto de San Sebastián de Analco, continuando por las iglesias de San Francisco de Asís y de Arnzazú, San Miguel de Belén y rematando en Huentitán el Bajo.

Yendo hacia el Oriente de la ciudad, por el Sector Reforma, podrán visitarse las iglesias de San Andrés, de Tetlán, Zalatitán, Tlaquepaque y Tonalá, incluyendo la Capilla del Cerro de la Reina Cihualpilli, dedicada ahora a Santa María de Guadalupe, Reina y Emperatriz de Hispanoamérica, y lugar, por cierto, desde donde se contempla prácticamente toda la Zona Metropolitana.

En la Ciénega de Chapala pueden admirarse las edificaciones de Los Santos Reyes de Cajititlán y la Parroquia de San Andrés Apóstol, en Ajijic.

Al desplazarse por el área Sur-Poniente, el viajero se encontrará con el Convento de Santa Anita; las iglesias de San Agustín, de San Sebastián el Grande, San Sebastianito, Santa Cruz de las Flores y el Convento de Zapopan con su Basílica.

También viajando al Sur, más allá de estas zonas aledañas, se llegará hasta el Convento de Sayula, el Templo de Zacoalco, la iglesia de Amacueca y la Parroquia y cruz atrial de Tuxpan.

Y quien visite la Zona de los Valles podrá conocer el Convento de Etzatlán, la Capilla de la Ex Hacienda del Cabezón y las Iglesias de Magdalena y Tequila. …Queda toda una semana por delante en estas Vacaciones de Primavera, que bien pudiera capitalizarse, sin onerosos desembolsos y con gran provecho para el espíritu, la mente y el solaz.

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IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 24 de Abril de 2011

Por la Beatificación

Prácticamente todo listo para la Velada a Juan Pablo II VELADA DE ORACIÓN: BEATIFICACIÓN DE SU SANTIDAD JUAN PABLO II 30 de Abril de 2011, Estadio Jalisco INDICACIONES PARA EL INGRESO AL ESTADIO JALISCO A)A nivel de Cancha: 1.Los Obispos, Comité Organizador, y apoyo logístico ingresan por puerta de vestidores, con gaffete que los identifique.

2.El Personal de montaje ingresará por la rampa del lado poniente.

3.Los Sacerdotes concelebrantes tendrán su acceso por la rampa del lado poniente, presentando su alba y estola.

4.Los Ministros Extraordinarios de la Comunión sólo bajarán a cancha a la hora de la Misa (24 Hrs.); mientras tanto, estarán en graderías; una vez terminado su servicio volverán a sus lugares.

5.Se recomienda calzar zapatos que no maltraten el pasto.

6.Se pide no introducir botellas de vidrio, objetos punzo-cortantes y envases que puedan utilizarse como proyectiles.

Se suma Mariano Barba al elenco musical que engalanará la noche. Los pases para ingresar al Monumental Estadio Jalisco ya fueron repartidos.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

El viernes 15 de abril se llevó a cabo la última reunión general preparatoria de la Vigilia y Velada de Oración en honor del Papa Juan Pablo II, a celebrarse el sábado 30 de abril, para concluir el domingo 1º de mayo después de que el Papa polaco sea beatificado en Roma por su sucesor, el Papa Benedicto XVI. Entre las novedades que se agregaron al programa original, se destaca la participación del cantante grupero Mariano Barba, quien se hará presente en el Estadio Jalisco para unirse al homenaje al Papa.

laS familiaS, preSenteS en la beatifiCaCión Todo está planeado para que la Velada sea un acto de preparación a la Beatificación, pero que a la vez sea una reunión de carácter Eucarístico y dinámico, pues las casi nueve horas que los asistentes permanecerán en el Estadio estarán llenas de diferentes actividades y de animación.

Esta última reunión preparatoria fue presidida por los Obispos Auxiliares José Trinidad González Rodríguez y José Francisco González González, quienes han cuidado cada detalle de la preparación de la Velada.

Durante la reunión se aclararon algunos aspectos de la liturgia, como el lugar que ocuparán los sacerdotes concelebrantes en el Estadio antes de bajar al estrado donde tendrá lugar la Eucarístia. Se explicó que para los sacerdotes el pase de entrada será su alba y estola.

A petición del Obispo José Trinidad, se acordó

que las Lecturas de la Misa las haga un matrimonio que asista en compañía de sus hijos, pues los laicos, y particularmente las familias, son grandemente valorados por la Iglesia y por la Arquidiócesis de Guadalajara.

la inStalaCión Comenzará un día anteS Otro aspecto que se vio fue el montaje del altar, el escenario y el templete donde se colocará el Coro, integrado por 40 voces, acompañadas por 24 instrumentos, lo cual dará inicio el viernes a las 7 de la mañana, pues es necesario colocar la protección del pasto de la cancha, así como los templetes, que tendrán una altura de 120 centímetros Se mostró también la Custodia que resguardará el Santísimo, que será adorado inmediatamente después de la Misa que tendrá verificativo a la media noche.

Se acordó que 135 Ministros Extraordinarios distribuirán la Sagrada Comunión entre los asistentes, calculándose que unas diez mil hostias deberán ser consagradas.

Se explicó que tanto el Estacionamiento del Estadio como el de la Plaza de Toros estarán habilitados para este acontecimiento. En ese último espacio se cobrará una cuota de cien pesos por toda la noche, por lo que se pide a quienes asistan en sus propios vehículos, que vayan preparados.

Pero se reiteró la exhortación a que los fieles se organicen por Parroquias y renten un transporte colectivo que los traslade hasta el Estadio Jalisco y los regrese cuando termine la Velada.

Cabe resaltar que se instalarán cuatro módulos de información para dar indicaciones sobre los accesos, y que 600 Agentes de Pastoral de la Arquidiócesis resguardarán el orden y brindarán orientación a los asistentes.

B)En las gradas: 1.Cada persona debe presentar el pase de ingreso gratuito que corresponda a su Zona. (Pregúntese en los módulos de información qué puerta es la que les corresponde).

2.Quienes lleven alimentos, deben hacerlo en bolsas y no en recipientes de vidrio o plástico rígido.

3.Está prohibido introducir botellas de vidrio, objetos punzo-cortantes y envases que puedan utilizarse como proyectiles.

4.Tampoco se permiten aparatos con pilas, ya que éstas pueden utilizarse como proyectiles.

5.Ir vestidos con ropa y zapatos cómodos.

6.No se permitirá el entrar y salir del Estadio una vez que se haya ingresado y dado comienzo la Velada.

7.Se insta a participar con entusiasmo y devoción en la Velada.

8.Se establecerá vigilancia de parte de las Autoridades.

9.En caso de presentarse alguna emergencia que requiera atención médica, se contará con la atención de Personal de Servicios Médicos, distribuidos en diferentes puntos del Estadio.

¿Qué va a haber?

20 Hrs. Ingreso 21 Hrs. Animación 22 Hrs. Bienvenida, video del Papa en Jalisco, presentación de Paco Padilla y Tonito.

22.35 Hrs. Recepción de la imagen de Nuestra Señora de Zapopan, rezo de la Salve y veneración, con música mexicana.

23.08 Hrs. Video El Papa y México. Explicación del Proceso de Beatificación 23.45 Hrs. Presentación de Paty Cantú con el tema oficial de la Velada 00 Hrs. Misa dominical concelebrada por los Obispos Auxiliares de Guadalajara y sacerdotes de la Arquidiócesis 01.45 Hrs. Adoración Eucarística 02. Hrs. Presentación de Mariano Barba 02.15 Hrs. Concierto Ministerio Fuego Nuevo 02.40 Hrs. Enlace con el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez desde Roma.

02.45 Hrs. Transmisión de la Misa de Beatificación desde la Plaza de San Pedro.

5.30 Hrs. Conclusión del Evento.

ACTUALIDADES Domingo 24 de Abril de 2011

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Día del Trabajo

Una acción que dignifica y ennoblece

SeCCión dioCeSana de paStoral del trabajo

U

n año más celebraremos, junto a todos los trabajadores, el 1º de mayo como el Día Internacional del Trabajo. En esta fecha, queremos recordar a todas aquellas personas que a lo largo del tiempo han luchado para conseguir condiciones de trabajo dignas y salarios justos.

En la Pastoral del Trabajo, que es una parte de la labor eclesial, afrontaremos este 1º de mayo con la preocupación del incremento del desempleo y, por eso mismo, con redoblada responsabilidad y empeño para hacer posible la salida de la crisis con garantías para todos los trabajadores.

Todo el esfuerzo realizado por la Iglesia Diocesana ha venido encaminándose a mejorar las condiciones de las empresas y de las familias, a defender y garantizar las prestaciones sociales de empleados y desempleados, y a ser parte esencial del diseño de una nueva arquitectura laboral.

SituaCión aCtual Hoy, 28.4 millones de mexicanos laboran sin acceso a servicios formales de salud; 12.4 millones de personas de la población ocupada, trabajan en la informalidad, lo que provoca la caída de los salarios y la ausencia de una red de protección social para ellos.

Es, pues, momento de construir un modelo laboral protegido, basado en los sindicatos, en la negociación colectiva, en el Derecho Laboral, en las instituciones sociales, pues tal como está ahora la situación, el futuro del trabajo digno no está asegurado.

Recordarlo este 1º de mayo es una exigencia que nos une con todos los trabajadores, y a todos, en una misma exigencia.

un trabajo ColeCtivo Es urgente una nueva dirección para el mundo laboral en nuestra Patria, en la

que se ponga a los trabajadores y a sus familias como una prioridad, con una nueva agenda social, con nuevas políticas e instrumentos por la igualdad, por la lucha contra la discriminación, y con un renovado compromiso por los derechos de quienes laboran, a cumplir jornadas compatibles con su salud, a recibir salarios decentes, y a la conciliación y eliminación del dumping social.

Y precisamente en esta coyuntura desfavorable que hoy se viene viviendo, tendremos que redoblar esos esfuerzos para

avanzar en solidaridad y cohesión social, para dar así respuesta a las dificultades que atravesamos en materia laboral y que exigen más que nunca la colaboración de los agentes sociales y políticos, tanto del gobierno, como de los sindicatos y del sector patronal y de los empresarios, quienes deben estar conscientes del futuro que hay ante nosotros y ante el cual es necesario estar a la altura, para evitar males mayores.

En un día como éste, los Agentes de la Pastoral del Trabajo queremos manifestar a todos los trabajadores que estaremos invirtiendo todas nuestras energías para conseguir que aquéllos que han perdido su empleo lo recuperen en el menor tiempo posible.

Y que por la defensa del empleo, de la dignidad del trabajador, de la inversión pública y la protección social frente a la crisis, haremos una reflexión a la luz de Jesucristo Obrero y solidario, para este 1º de mayo.

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ACTUALIDADES Domingo 24 de Abril de 2011

Primera Peregrinación

Los Caballeros de Colón, en la Montaña de Cristo Rey

L

J. Jesús Hernández BarBosa

os Caballeros de Colón viajaron al Santuario de Cristo Rey, en la cima del Cerro del Cubilete, el domingo 27 de marzo, para celebrar un día especial de veneración en memoria de los Mártires surgidos de esta institución, y para iniciar los Festejos del Jubileo por los 130 Años de la Fundación de esta Orden de Laicos.

Unos 400 Caballeros, junto con sus familias, algunos de los cuales viajaron hasta 15 horas desde lugares lejanos, se unieron al Caballero Supremo, Carl A. Anderson, para estar presentes en este acontecimiento, cuyo punto culminante fue la Misa celebrada por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadala-

jara, en la cima del Cubilete.

El Cardenal Sandoval enfatizó que la Orden debe crecer en México, y que los Caballeros deben dar testimonio de su fe, siguiendo el ejemplo de su Fundador, el Padre Michael J. McGivney, y de los Mártires que conmemoraban.

VaLIoso TesTIMonIo Con unas palabras pronunciadas en español, tras la Misa, el Caballero Supremo reflexionó también sobre el sacrificio de los Mártires Mexicanos, señalando: “Lo que hace Santos a estos Caballeros no es el no haber temido a la muerte, sino las sinceras muestras de amor que ofrecieron a sus amigos y enemigos, y su fidelidad a la religión, que llegó incluso hasta el extremo de derramar su sangre, como Cristo mismo.

“El ejemplo de nuestros Mártires, de amor a Dios y caridad al prójimo, añadió el Caballero Supremo, es inseparable de la Historia de nuestra Orden, y para honrar la vida de estos hombres debemos nosotros mantenernos fieles a la promesa de crecer y dar frutos. Crecer en número de miembros que, con el fruto de su testimonio, ayuden a transformar la Sociedad”.

CenTraLIdad GeoGráFICa Y de deVoCIÓn El Cerro del Cubilete está situado en el Centro geográfico de México, cerca de la Ciudad de Silao, Guanajuato. En la cima

de esta montaña, a 8,530 pies sobre el nivel del mar, se yergue un santuario cuyas columnas soportan una estatua de bronce de Cristo Rey, de 65 pies de altura y 88 toneladas de peso.

El Santuario de Cristo Rey, originalmente, fue construido por los católicos de la región a finales de la década de 1920, durante la Guerra de los Cristeros, y ahora en ese lugar sagrado se guardan las reliquias de los Mártires Mexicanos; seis de ellos, Caballeros de Colón Este acto del 27 de marzo marcó el inicio de la tradición anual de las Peregrinaciones de Caballeros de Colón a este Santuario, y conmemoró también el 129º Aniversario de la Fundación de la Orden y la apertura de los Festejos por el próximo 130º Aniversario.

La iniciativa de esta Peregrinación surgió de la inquietud de los Caballeros de Colón pertenecientes al Consejo 14374, de la Parroquia de Nuestra Señora de las Victorias, siendo respaldada con entusiasmo por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez y por el señor Carl A. Anderson, Caballero Supremo de esta Orden.

De Guadalajara viajaron Caballeros procedentes de diferentes Parroquias, como Santa Teresita, Santa Inés, San Pablo-Las Fuentes, San Luis Gonzaga y Nuestra Señora de las Victorias, siendo acompañados por el Diputado de Estado de Jalisco, J. Jesús Hernández, y por los miembros del Consejo de la Orden de esta misma entidad.

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Domingo 24 de Abril de 2011

8ª Carrera por la Eucaristía

“Con Dios a tu lado,

serás campeón” GaBrIeLa CeJa

El domingo 15 de mayo y continuando la tradición surgida durante el 48º Congreso Eucarístico Internacional, se llevará a cabo la Carrera por la Eucaristía en su Octava Edición.

En esta ocasión, el lema es “Con Dios a tu lado, serás campeón” , y el objetivo, como cada año, impulsar el deporte y sus valores, sobre todo en los jóvenes y adolescentes de la Arquidiócesis, pues cabe recordar que está próxima a celebrarse la Jornada Mundial de la Juventud que en esta ocasión tendrá lugar en Madrid, España.

Cabe señalar que la carrera cuenta con el aval del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez quien ha mostrado su interés de que en próximas fechas se realice un Congreso Regional de la Pastoral del Deporte, junto con la creación de un anecdotario para que se ofrezca por parte de la Iglesia a los atletas participantes como una forma de vivir con fe, esperanza y amor este acontecimiento deportivo, todo en el marco de los Juegos Panamericanos 2011 a realizarse en Guadalajara.

El recorrido de la 8ª Carrera por la Eucaristía serán los 10.5 kilómetros de distancia entre la Catedral de Guadalajara y el Santuario de los Mártires que se construye en el Cerro del Tesoro.

Se espera contar con la participación de cerca de 1,500 corredores de nacionalidades diversas: mexicanos, españoles, brasileños, canadienses, kenianos, etcétera, entre ellos sacerdotes, seminaristas y religiosas.

Informes al teléfono 33-33-11-17 o visitando las páginas o www.carreraeucaristca.com

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Domingo 24 de Abril de 2011

Religión es arma auténtica para la paz, que no debe ser marginada VATICANO.- Al recibir las cartas credenciales de la nueva Embajadora de España ante la Santa Sede, María Jesús Figa López-Palop, el Papa Benedicto XVI resaltó que no se debe marginar a la religión de la Sociedad con burlas, denigración o discriminación, pues ella constituye un "arma auténtica para la paz".

En su discurso en español, en el día en que cumplió 84 años de edad, el Santo Padre dijo que "en vez de vivir y organizar la Sociedad de tal manera que favorezca la apertura a la trascendencia, no faltan formas, a menudo sofisticadas, de hostilidad contra la fe, que se expresan a veces renegando de la Historia y de los símbolos religiosos, en los que se reflejan la identidad y la cultura de la mayoría de los ciudadanos.

"El que en ciertos ambientes se tienda a considerar la religión como un factor socialmente insignificante, e incluso molesto, no justifica el tratar de marginarla, a veces mediante la denigración, la burla, la discriminación e incluso la indiferencia ante episodios de clara profanación, pues así se viola el derecho fundamental a la libertad religiosa inherente a la dignidad de la persona humana, y que es una arma auténtica de la paz, porque puede cambiar y mejorar el mundo".

Benedicto XVI explicó luego que la Iglesia siempre cuida los derechos fundamentales de toda persona "en diálogo franco con todos los que contribuyen a que sean efectivos y sin reducciones. Vela por el derecho a la vida humana desde su comienzo a su término natural, porque la vida

es sagrada y nadie puede disponer de ella arbitrariamente".

La Iglesia, prosiguió, "vela por la protección y ayuda a la familia, y aboga por medidas económicas, sociales y jurídicas para que el hombre y la mujer que contraen matrimonio y forman una familia tengan el apoyo necesario para cumplir su vocación de ser santuario del amor y de la vida.

"Aboga también por una educación que integre los valores morales y religiosos según las convicciones de los padres, como es su derecho, y como conviene al desarrollo integral de los jóvenes".

Finalmente, el Santo Padre hizo votos "por el desempeño de la alta misión que le ha sido encomendada, para que las relaciones entre España y la Santa Sede se consoliden y progresen, a la vez que le aseguró el gran aprecio que tiene el Papa por las siempre queridas gentes de España".

Benedicto XVI celebró su cumpleaños número 84

VATICANO.- El Papa Benedicto XVI celebró, el sábado 16 de abril, su cumpleaños número 84, y aunque no hubo ninguna actividad pública oficial programada en El Vaticano, las muestras de cariño llegaron desde días antes hasta la Santa Sede.

Uno de los medios más usados es la dirección de correo electrónico benedict.xvi@vatican.va difundida por la Santa Sede como cuenta oficial para enviar mensajes al Pontífice.

Este nuevo año de vida estará marcado por cuatro viajes fuera de Italia, que se sumarán a los 18 que ha hecho desde que inició su Pontificado, y ceremonias históricas como la Beatificación de su antecesor Juan Pablo II, prevista para el 1º de mayo.

En junio llegará a Croacia; en agosto viajará a España para presidir por tercera vez la Jornada Mundial de la Juventud, que este año se celebrará en Madrid. Además, en septiembre cumplirá su tercer viaje a Alemania, su país natal, y en noviembre llegará a Benín, en su segundo viaje a África.

Joseph Aloysius Ratzinger nació en Marktl am Inn (Baviera, Alemania), el 16 de abril de

1927. Su padre, Comisario de la Gendarmería, provenía de una antigua familia de agricultores de la Baja Baviera. Pasó la adolescencia en Traunstein y fue llamado en los últimos meses del segundo conflicto mundial a los servicios auxiliares antiaéreos.

De 1946 a 1951, año en que fue ordenado sacerdote (29 de junio) e iniciaba su actividad de Profesor, estudió Filosofía y Teología en la Universidad de Munich y en la Escuela Superior de Filosofía y Teología de Freising.

El 24 de marzo de 1977, Paulo VI lo nombró Arzobispo de München und Freising. El 28 de mayo sucesivo recibía la consagración episcopal. Fue el primer sacerdote diocesano que asumió, después de 80 años, el gobierno pastoral de la gran Diócesis bávara.

Fue creado Cardenal por el Papa Paulo VI en 1977, y el 25 de noviembre de 1981 fue nombrado por Juan Pablo II Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe; Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y de la Pontificia Comisión Teológica Internacional.

Fue elegido Pontífice el 19 de abril de 2005 (ACI/EWTN Noticias).

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COSTA DE MARFIL

Misión Salesiana vive emergencia sanitaria El Misionero español Vicente Grupeli advirtió que la Misión Salesiana de Santa Teresita del Niño Jesús en Duékoué (Costa de Marfil), está viviendo una emergencia sanitaria, pues está cobijando a unos 30, 000 refugiados, cuando su capacidad es de 8,000.

"No hay comida; la gente duerme en el suelo; no tiene dónde cobijarse; faltan letrinas y duchas; no tenemos agua potable", expresó el Misionero en comunicación con www.donbosco.es Ante esto, Misiones Salesianas hizo un llamado a los organismos internacionales para que envíen ayuda humanitaria. Grupeli advirtió que si no se responde rápido a esta emergencia, "todo esto acabará en una epidemia de cólera y otras enfermedades que acabarán con la vida de niños y ancianos".

Según el testimonio, la situación en Duékoué sigue siendo insegura para los civiles. "Los refugiados que son

de pueblos cercanos están volviendo a sus casas, acompañados por los cascos azules de la ONU, pero en la ciudad las fuerzas de Outtara -el Presidente Electo que derrotó a las fuerzas de Gbagbo- están haciendo controles indiscriminados a la población y les preguntan por su etnia. La población tiene miedo" (ACI).

PORTUGAL

El renacimiento social depende del espiritual y moral FÁTIMA.- Para el Obispo de Leiría-Fátima, Monseñor Antonio Marto, el renacimiento social necesario en Portugal hoy depende del renacimiento espiritual y moral.

El Prelado presidió, el fin de semana pasado, la Peregrinación de la Iglesia local al Santuario de Fátima, “corazón espiritual de la Diócesis”.

Según lo publicado por la Oficina de Comunicaciones del Santuario, en su homilía, aludiendo a la crisis que se vive en Portugal, y basándose en la Liturgia de la Palabra del domingo, Monseñor Marto hizo un llamamiento a una nueva cultura política.

“El Señor nos dirige hoy esta palabra como hizo con Lázaro, en este momento de gravísima crisis que Portugal está atravesando. Lázaro, ¡Vive y ven a mí!”, dijo.

“Estamos convencidos de que no

habrá un verdadero renacimiento social sin un renacimiento espiritual y moral de todos nosotros y de nuestra Sociedad”, indicó.

“No habrá renacimiento social sin una nueva cultura política que sea capaz de superar los particularismos de los intereses, de los juegos de poder y de los privilegios de las partes, y de vencer la obsesión irracional y casi demencial de culparse los unos a los otros, que no sirve al bien de los ciudadanos, sobre todo de los más pobres, y no ayuda a construir un clima social de confianza” (ZENIT).

CANADÁ

Vetan a sacerdote mexicano, acusado de promover aborto REDACCIÓN CENTRAL.- Dos Diócesis canadienses recientemente vetaron la participación del Padre Luis Arriaga en unas reflexiones por Cuaresma, aduciendo que el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro (Centro Prodh), que preside, es sospechoso de promover el aborto; acusación que el Centro niega.

El lunes 4 de abril, la Conferencia Episcopal Canadiense emitió una declaración en la que dio a conocer que tanto el Arzobispado de Ottawa como el Obispado de Alexandria-Cornwall decidieron suspender la participación del Padre Arriaga porque "el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro (Centro Prodh) fue uno de los grupos mexicanos que estuvieron al centro de la controversia hace dos años, en relación a Desarrollo y Paz".

En marzo de 2009, Desarrollo y Paz, una institución de ayuda caritativa, dependiente de la Conferencia de Obispos Católicos de Canadá, fue acusada de financiar a diversas organizaciones en América Latina para promover la distribución de anticonceptivos y el aborto.

Entre estos grupos figuraba el Centro Prodh, la filial mexicana de las autodenominadas Católicas por el Derecho a Decidir, y el Centro de Promoción y Salud Integral (CEPROSI) en Bolivia. La denuncia llevó al Episcopado de Canadá a iniciar una investigación el 24 de marzo.

En el comunicado del 4 de abril de este año se señala, además, que la Conferencia de Obispos Católicos de Canadá, la Arquidiócesis de Ottawa y la agencia Desarrollo y Paz "han solicitado clarificaciones sobre el Padre Arriaga, del Centro Prodh, a la Arquidiócesis de México".

En declaraciones a ACI Prensa, el Vocero de la Arquidiócesis de México, Padre Hugo Valdemar, señaló no haber recibido notificación alguna de parte de los Obispos canadienses, y explicó que "el Centro Miguel Pro está bajo la jurisdicción de los Jesuitas, y el Arzobispado de México no tiene injerencia directa en su manejo" (ACI).

VIDA EN CRISTIANO Domingo 24 de Abril de 2011

Un pequeño “José”

Patrono hecho a la medida pequeño Mártir que ha estimulado vocaciones a la vida sacerdotal por su especial personalidad y fama de santidad. De ahí, también, que su nombre sea invocado y se le venere mediante Peregrinaciones y Novenas.

En Sahuayo, por ejemplo, recientemente, con motivo del día a él dedicado, el 10 de febrero, alumnos del Seminario Menor de Guadalajara, extensión La Barca, confiaron la perseverancia de su vocación a este Beato.

Para el caso, el Seminario Diocesano Menor Auxiliar de La Barca, Jalisco, no sólo tiene muy próxima a la Comunidad de Sahuayo, Michoacán, de donde era oriundo el Beato Mártir José Sánchez del Río, sino que sus alumnos son adolescentes y les resulta más afín la figura y patronazgo de ese pequeño que dio su sangre por la Causa de Cristo.

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reliquiAs que nos motivAn

Diác. ADrián rAmos ruelAs

on motivo de la Fiesta en honor a San José, Patrono del Seminario Diocesano de Guadalajara, quien tuvo el honor de contar con la mejor de las esposas, María, y el mejor de los hijos, Jesús, recordamos con gran veneración y respeto a este Santo, quien desde su silencio y su trabajo nos ha dicho, más que con mil palabras, cómo debemos vivir, de cara al Misterio de nuestra Salvación, y cómo colaborar, con pensamientos y obras, a cumplir el Plan de Dios para la Humanidad, como él lo hiciera como Jefe de la Familia de Nazareth. De hecho, prácticamente todos los seminaristas le profesan gran devoción al Castísimo Patriarca, y no pocos llevan su nombre.

PAtrono De los ADolescentes mexicAnos

José Luis Sánchez del Río fue originario de Sahuayo, Michoacán, y desde muy pequeño dio muestras de amor a su religión, de tal manera que, siendo casi un niño, decidió enrolarse en la Causa para la defensa de la fe, por su amor a Cristo Rey y a Santa María de Guadalupe. Sin embar-

go, acontecimientos adversos lo condujeron a prisión y pasó a ser torturado por sus persecutores por odio a la religión católica. Le fueron desollados sus pequeños pies, y así, obligado a caminar hacia el panteón municipal de su lugar de origen, donde fue finalmente fusilado y sepultado en olor de santidad.

Este “Joselito” podría ser el patrono y ejemplo de muchos adolescentes mexicanos, tan seducidos ahora por las modas impuestas por los modernos Medios de Comunicación, por la superficialidad e intrascendencia, por el conformismo, por la mediocridad y la falta de compromiso. Él, con su valentía, inocencia, sentido del humor y madura conciencia, pese a ser tan joven, como discípulo de Cristo dejó ejemplo de santidad en tiempos difíciles. A él, pues, habría de encomendar a una gran mayoría de nuestros adolescentes, quizás nunca perdidos, nunca olvidados, pero, por desgracia, sí desorientados y casi siempre incomprendidos.

moDelo PArA los seminAristAs menores El Beato José Luis Sánchez del Río era uno de esos aspirantes al sacerdocio que llevaba el nombre de Patrón del Seminario, y aunque él deseaba ser un día ordenado presbítero, Dios lo tenía destinado a otra honrosa misión: la de ser un Mártir que, en tiempos de la Cristiada, diera muestras de gallardía, valentía y profunda piedad, con lo cual atraería la estima y admiración de tantos fieles mexicanos, que un buen día, el 20 de noviembre de 2005, La iglesia le consideró digno de ser beatificado en una ceremonia verificada en el Estadio Jalisco, junto con otros testigos de la fe de nuestra tierra mexicana.

De ahí, pues, que este pequeño José fuera elegido como modelo para los seminaristas menores que aspiran a ser sacerdotes de Cristo. La Región de la Ciénega de Chapala, que ocupa zonas aledañas de Jalisco y Michoacán, ha sido abundante en vocaciones a la vida consagrada, algunas de las cuales han tenido qué ver con este

Asimismo, en el Seminario Auxiliar de La Barca se le dedicó un Triduo, durante el cual fueron solemnemente recibidas las valiosas reliquias de este Beato, donadas generosamente por el señor Cura de Sahuayo, Filiberto Díaz, quien no dudó ni un instante en hacer entrega de esas veneradas joyas a dicha institución, atendiendo la petición de los tres Diáconos en Año de Servicio (Avelino Beltrán Lozano, Elías Parada Andalón y Adrián Ramos), con el aval del Padre Prefecto, encargado de esa Casa de Formación, Pbro. Héctor Enrique Torres González, y del Padre Espiritual, Pbro. José Efraín Romo Vázquez.

Ahí se levanta ya una nueva Capilla, en la que se le rendirá culto a este ejemplar adolescente, llamado el “Domingo Savio” mexicano.

Sin duda, la presencia de estos amigos de Dios entre nosotros nos alegra sobremanera y motiva nuestros deseos de santidad en la vocación específica que nos ha tocado abrazar, disfrutar y compartir. Pidámosle al Beato José Sánchez del Río que ruegue por nosotros y siga inspirando a más jóvenes, adolescentes y niños a dar una respuesta positiva al llamado de Cristo.

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Capellanía Santa María de los Ángeles

Un lugar de paz y devoción En este año se celebra un aniversario de ser consagrado este pequeño aunque acogedor templo, fruto de la devoción franciscana, y con grandes retos con miras a crecer como comunidad pastoral.

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Mónica Livier aLcaLá GóMez

l Templo de Santa María de los Ángeles nació de la devoción de doña Mercedes Ascencio a San Francisco de Asís, por lo que, donando el terreno y la construcción, se inspiró en la “Porciúncula”, pequeña capilla que se encuentra en Asís, Italia, dedicada a Santa María de los Ángeles. De hecho, la imagen de la Virgen fue traída de Italia y recibida con cariño y devoción por toda la comunidad, comenta Monseñor Carlos Lara López, actual Capellán.

Fue consagrado solemnemente el 2 de agosto de 1975 por el Cardenal José Salazar López, séptimo Arzobispo de Guadalajara, siendo ese mismo día bendecida la imagen. Desde entonces, como Capellanía pertenece territorialmente a la Parroquia de San Martín de Porres.

La coMunidad A lo largo de estos casi 36 años, han estado al frente de esta Capellanía los siguientes sacerdotes: al inicio, por un breve período, el Padre Ignacio Urzúa Arias (q.e.p.d); luego, prácticamente desde los inicios hasta el año de 1996, estuvo el Padre Manuel Hernández Barba (q.e.p.d).

Del año 1996 al 2004, estuvo al frente el Padre Emeterio Romo Pérez, a quien sucedió el Padre Fidel Martínez Ramírez, quien permaneció como encargado hasta enero de 2010.

Desde hace un año, el Capellán de esta comunidad es Mons. Carlos Lara, quien es apoyado por los Padres Capuchinos y por la oración de las Hermanas Clarisas Ca-

puchinas, cuyo Monasterio se encuentra a unos pasos del Templo.

“De acuerdo al Censo para la Misión Continental, la Capellanía tiene una población de aproximadamente 800 familias de las Colonias México y Rinconada Santa Rita. Actualmente se están terminando de capturar los datos arrojados por la encuesta, para hacer un análisis que permita organizar y estructurar mejor las actividades pastorales que al presente se realizan, insistiendo en la necesidad de la conversión personal y pastoral.

“Por observación, y sin cerrar los ojos a muchos aspectos muy positivos, apare-

cen evidentes algunos desafíos: fomentar un mayor sentido de pertenencia a la comunidad; motivar un compromiso más estable en las actividades pastorales que se realizan; organizar una pastoral familiar integral y trabajar más en la formación en la fe de los fieles”.

En general son personas piadosas, refiere el sacerdote, aunque afirma que hace falta un compromiso más decidido para con la comunidad, sobre todo en la Pastoral, pues la asistencia a Misa y, sobre todo, los Sacramentos, sí son frecuentes.

eL trabajo pastoraL

Existen varios Grupos y Movimientos que desarrollan diversas actividades pastorales, comenta el Padre Capellán: “La Catequesis infantil ha ido creciendo y consolidándose, gracias al entusiasmo y empeño del Equipo de Catequesis; el Grupo de Oración del Padre Pío; los Grupos de Adoración al Santísimo Sacramento; la Catequesis Presacramental; desde hace algunos meses un grupo de personas se ha dedicado a promover la venta de despensas para dos comunidades necesitadas de nuestra Arquidiócesis; se ha mejorado la atención a los enfermos por parte de los

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Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión; existe también un grupo de autoayuda en manejo de sentimientos, para personas que sufren depresión”.

Asimismo, para responder a una de las prioridades más urgentes, la formación cristiana de los fieles, se imparte un Curso de Educación en la Fe para adultos, un Curso de Doctrina Social de la Iglesia, y se ha iniciado un Curso de Formación Bíblica, basado en los Programas del Instituto Bíblico Católico.

“Si bien es cierto que existen éstas y otras actividades, es verdad que uno de los retos que enfrentamos es el de consolidar la Comunidad mediante una mejor estructura, insistiendo en la necesidad de la conversión personal que motive la conversión pastoral, pues se está en trámite y organización para que, en un futuro, nuestra comunidad llegue a constituirse Parroquia”.

Las induLGencias Habiendo sido Francisco aleccionado por su visión de Jesús, fue contar su petición al Papa. Se presentó el “poverello” ante Honorio III y expuso su petición. Después de mucha reflexión, y no sin dificultades, obtuvo la anuencia del Pontífice.

Para la solemne inauguración de este perdón en la Porciúncula, Francisco escogió el 2 de agosto, porque fue el primer aniversario de la consagración de esta Capilla, y porque el día primero de ese mes era la Fiesta de la Liberación de San Pedro de las cadenas que tenía en la cárcel.

Más tarde, los Obispos de Asís y otros Papas promulgaron documentos confirmando "El gran Perdón de la Porciúncula". La pequeña iglesia dedicada a la Santísima Virgen se convirtió en uno de los más famosos santuarios de peregrinación de toda Europa. Gregorio XV hizo

extensivo el Jubileo de la Porciúncula a todas las Iglesias Franciscanas del mundo. En 1921, el Papa Benedicto XV canceló la restricción, de manera que se pueda obtener indulgencias cualquier día. Según el Decreto de la Penitenciaría Apostólica del 15 de julio de 1988 (Portiuncolae sacrae aedes), se puede ganar la indulgencia en La Porciúncula durante todo el año, una sola vez al día.

Cada año, una multitud de fieles acude allí para recibir el «Perdón de Asís», también llamado “Indulgencia de la Porciúncula”.

La Porciúncula (pequeña porción) A 5 kilómetros de Asís, Italia, en el valle, se encuentra Santa María de los Ángeles, hermosa basílica construida sobre la Porciúncula.

La pequeña capilla de la Porciúncula fue donde San Francisco fundó la Orden de los Frailes Menores en el año 1209, confiándola a la protección de la Virgen Madre de Cristo, a quien le ha sido dedicada la iglesia.

Recibió de los Benedictinos la capilla para hacerla centro de su comunidad.

Aquí vivió San Francisco con sus primeros hermanos.

El 28 de marzo de 1211, Clara de Favarone de Offreduccio recibió aquí el hábito religioso de manos de San Francisco, dando inicio a la Orden de las Damas Pobres (Clarisas).

En el 1216, en una visión, Francisco obtuvo del mismo Jesús la indulgencia conocida como "la indulgencia de la Porciúncula" o "el Perdón de Asís", la cual fue aprobada por el Papa Honorio III. Aquí san Francisco reunía cada año a sus Frailes en los Capítulos (reuniones generales), y aquí mismo murió san Francisco.

Entre las reliquias que se encuentran en Santa María de los Ángeles, en Asís, están: El cordón de San Francisco.

La estatua del Santo, con las palomas, que siempre allí anidan.

Las rosas sin espinas, fruto del milagro cuando el Santo se tiró sobre ellas para rechazar una tentación.

La capilla de las lágrimas, donde San Francisco rezaba por la Pasión de Cristo y por los pecadores.

El perdón de Asís Oprimido Francisco de Asís por el pensamiento de ser indigno ante la misión de fundar una Orden Religiosa, subió a una cueva en las montañas. Ahí, durante una tormenta, se echó al piso y, con una perfecta contrición, rogó a su Salvador que le perdonara los pecados de su vida pasada. En la angustia de su alma, él gritaba: "¿Quién eres Tú, mi querido Señor y Dios, y quién soy yo, vuestro miserable gusano de siervo? Mi querido Señor, quiero amarte. Mi Señor y mi Dios, te entrego mi corazón y mi cuerpo, y yo quisiera, si tan sólo supiera cómo, hacer más por amor a ti!”

Repetía: "Señor, ten misericordia de mí, que soy un pobre pecador."

Luego, una dulce y gentil paz llegó a su penitente alma y le dijo: "Francisco, tus pecados han sido borrados." Desde entonces, por la gratitud que sentía, ardía en un deseo apasionado de obtener el mismo favor celestial para todos los pecadores arrepentidos. Y por eso oraba y pedía fervientemente esa noche en la

cueva del bosque.

De repente, sintió un impulso de ir a la pequeña iglesia, la Porciúncula. Al alzar su mirada, en su asombro, Francisco vio una luz brillante arriba del pequeño altar y, en unos rayos misteriosos, vio al Señor con su Santísima Madre y muchos ángeles. Con pleno gozo y profunda reverencia, Francisco se postró en el piso ante esta gloriosa visión de Jesús, que le dijo: "Francisco, pide lo que quieras para la salvación de los hombres". Sobrecogido al escuchar estas palabras inesperadas, y consumido por un amor angelical hacia su misericordioso Salvador y su Santísima Madre, Francisco exclamó: "Aunque yo soy un miserable pecador, te ruego, querido Jesús, que le des esta Gracia a la Humanidad: dale a cada uno de los que vengan a esta iglesia con verdadera contrición y confiesen sus pecados, el perdón completo e indulgencias de todos sus pecados".

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Se realizará Congreso Internacional de Familia

La Familia es responsable de la transformación social Promoverán sano ejercicio del tiempo libre y el deporte Tendrá el evento un carácter más dinámico, alegre y festivo

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pbro. josé ManueL anceno rivas

on el lema “Jalisco 2011, Con la fuerza de la Familia”, se realizará, los días 12 y 13 de mayo en Guadalajara, el VII Congreso Internacional de Familia, que organiza el Gobierno del Estado a través del Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) Jalisco.

Así lo dio a conocer el Ingeniero Felipe Valdez de Anda, Director General de esa Dependencia, señalando que, al ser Jalisco sede de los Juegos Panamericanos y Parapanamericanos, que reunirán a los mejores exponentes del deporte en el Continente, se buscó que la presente edición del evento tenga un carácter más dinámico, alegre y festivo.

FortaLecerán eL ser y quehacer de La FaMiLia

En el Congreso, dirigido a académicos, estudiosos y especialistas en el tema de familia, así como a todos los integrantes del núcleo familiar, “se procurará desarrollar acciones y estrategias que fortalezcan el ser y quehacer de la familia como primera responsable de la transformación social, en favor de la dignificación de la persona humana”, manifestó el funcionario,

quien se mostró optimista durante la Rueda de Prensa, y agregó: “Pretendemos contribuir a la mejora de la Sociedad jalisciense a través de la promoción del sano ejercicio del tiempo libre y del deporte”.

conFerencias, paneLes y exhibiciones deportivas

Por su parte, la Directora de Fortalecimiento de la Familia del DIF Estatal, Graciela Calleja Bello, informó que el programa académico del Congreso incluirá la presentación de cuatro Conferencias Magistrales, ocho Paneles Plenarios, una Exposición temática sobre los diferentes países que participarán en el mes de octubre en los Juegos Panamericanos y Parapanamericanos, titulada “América en Jalisco”; además, algunas exhibiciones deportivas, con las cuales se buscará acercar hasta mil 200 niñas y niños a las distintas disciplinas deportivas.

Entre los conferencistas invitados, se contempla la asistencia del Diputado español, Ángel Pintado Barbanoj, Presiden-

te de Acción Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida y la Familia; el Presidente del Comité Olímpico Mexicano, Felipe “El Tibio” Muñoz; el Presidente del Instituto de Políticas Públicas de Familia de España, Eduardo Hertfelder de Aldeoca, así como el Secretario General de Gobierno del Estado de Jalisco, Fernando Antonio Guzmán Pérez Peláez.

previaMente aL conGreso, La ciudadanía podrá participar

Con narraciones, dibujos y fotografías, la ciudadanía está invitada a tomar parte de este acontecimiento, en una serie de actividades denominadas “Re-Crear la Familia”, a fin de que expresen sus intereses y conceptos sobre la familia, el deporte y la recreación, así como sobre los Juegos que habrán de efectuarse en el antepenúltimo mes del año. El resultado de esta experiencia será exhibido durante la realización del Con-

greso, a efectuarse en las instalaciones de Expo Guadalajara.

150 personas trabajan en La orGanización

Gabriela Arreola, Licenciada en Ciencias de la Familia y miembro del Comité Organizador del Congreso, señaló a Semanario que 150 personas vienen trabajando con entusiasmo y alegría en la organización del evento, por lo que esperan una asistencia aproximada de tres mil personas, procedentes de cada uno de los Municipios del Estado, así como de otras Entidades del país, e hizo un llamado a los interesados a registrarse cuanto antes en la Página Web http://sistemadif,jalisco. gob.mx/cif2011/.

Para informarse del programa completo de actividades y de su horario, los interesados podrán comunicarse a los teléfonos 30303800 Ext. 260. Aunque la cuota de recuperación será de 300 pesos, estarán ofreciéndose becas y descuentos a las personas que requieran de ellos.

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PASTOR Y COMUNIDAD

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PÁGINA SACERDOTAL

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Prolongado y servicial ministerio

Grato recuerdo del Padre Antonio López Si bien se avecina el arribo de alrededor de 40 nuevos eclesiásticos para el Clero Diocesano de Guadalajara, también es consistente la cifra gradual de sacerdotes difuntos, independientemente de que los sigue habiendo ancianos, enfermos o imposibilitados.

Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

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l Padre Antonio López Castellanos nació en Ocotlán, Jalisco, el 23 de noviembre de 1923. Sus padres fueron el señor Antonio López y la señora María Castellanos. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara en el año de 1937. Recibió el Sagrado Orden del Presbiterado de manos del sexto Arzobispo Metropolitano, don José Garibi Rivera, el 27 de marzo de 1948, en la Catedral Basílica de Guadalajara.

DESTINOS Y NOMBRAMIENTOS:

“El Padre Antonio, explicó en un comunicado el Arzobispado de Guadalajara, fue un sacerdote muy dedicado al ministerio sacerdotal, amable y respetuoso con todos los fieles; hombre trabajador, responsable y con gran capacidad para adaptarse a las necesidades y a las personas. Buen compañero, prudente, dedicado al ministerio, edificante y preocupado por llevar el Evangelio a otras partes del país y al extranjero; generoso y entregado”.

En efecto, durante cinco años, de 1962 a 1967, prestó sus servicios ministeriales en Bolivia, concretamente en la Diócesis de Tarija, como Párroco en la Parroquia de Bermejo, un centro petrolífero y de gas natural, junto con el también recordado Padre Luis Michel Corona, quien fue allá su Vicario.

El Padre Antonio López falleció en la Ciudad de Guadalajara, Jalisco, el 10 de enero de 2011 a los 87 años de edad y 62 de vida sacerdotal. Descanse en Paz.

Vicario Cooperador de Zapotlán el Grande Segundo Vicario de San Antonio (Zapotlán el Grande) Capellán Suplente del Hospital San Vicente, de Zapotlán el Grande Profesor de Inglés en el Seminario Auxiliar de Zapotlán Vicario Cooperador de la Parroquia de Yahualica Presta su servicio en Bolivia por cinco años Capellán de Santa Magdalena, Colonia Polanco Vicario Cooperador de San Felipe de Jesús Vicario Cooperador de Ntra. Señora de Guadalupe (San Pedro) Vicario Fijo de la Parroquia de Atequiza Vicario Cooperador de la Parroquia de San Jorge Vicario Fijo de Tecualtitán y Capellán de Sn. Miguel Zapotitlán (Poncitlán) Vicario Cooperador de Poncitlán para tramites matrimoniales Adscrito a la Parroquia de Poncitlán Adscrito a la Parroquia de Atequiza

1948 1956 1956 1956 1958 1962 1967 1969 1970 1972 1979 1981 1981 1994 2000

413/11- EUSTOLIO de 17 años sufrió un accidente automovilístico, y como consecuencia presenta varias fracturas, requiere de cirugía urgente pero su padre está desempleado y no pueden costearla. ¿Quieres apoyarlo con $1,566.°°? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 414/11- RAMÓN de 49 años tiene cáncer de tiroides y requiere de tratamiento de alta especialidad para ayudar en su padecimiento, viene desde Autlán a recibir atención médica y sus recursos económicos son escasos. ¿Podrías apoyarlo con $2,879.°°? GRACIAS, DIOS NO SE DEJA GANAR EN GENEROSIDAD. 415/11- Me llamo JOHANA, tengo 15 años y nací con parálisis cerebral infantil, necesito tu apoyo para costear una silla de ruedas especial para tener una mejor calidad de vida. ¿Puedes ayudarme con $4,000.°°? GRACIAS POR DARME UNA LUZ DE ESPERANZA.

El Padre Antonio López, en sus primicias sacerdotales. Falleció a los 87 años.

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GUADALAJARA, JALISCO

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Por EsEgé

Nada como ser niño y pasar la mañana en la charca, por el hilo de piedras, soñando, con toda la paciencia del mundo, que un pescadito que anda jugueteando abajo se va a dejar atrapar Ser niño cuando en el espejo del agua nos estamos reflejando, sin pensar que esos reflejos hablan de tiempo, hablan de situaciones que vienen asomándose a la existencia.

Hoy niños, y llevamos un espejo donde nuestro Padre Dios escribió, en eterna lejanía, las cosas de nuestra vida, hoy imágenes desleídas, mañana acaso trazos amargos El poeta sentía honda emoción a la mirada de un niño, y decía que "en su rostro angelical, brilla el alma candorosa, como el botón de una rosa en un vaso de cristal".

Que no venga el perverso a manchar la pureza de un alma infantil; no vierta lodo el malvado en ese lampo de luz, no desgarre ese lirio blanco ni corrompa esa alma pura.

El Día del Niño debe ser en el mundo el día de la esperanza: que las nubes negras de nuestro horizonte se iluminen el día de mañana en la inocencia de los niños de hoy.

Marko Vasiljevic en el Ex Convento de El Carmen THo

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a galería norte de la planta alta del Ex Convento de El Carmen, de Guadalajara (Avenida Juárez 638, en la Zona Centro) ofrece a sus visitantes doce óleos sobre tela, del joven pintor serbio Marko Vasiljevic (Belgrado, 1977), avecindado en la Capital de Jalisco desde hace dos años. Desde una exquisita y original óptica neofigurativa, toros personalizados con nombres propios se llenan de color y volumen haciendo un todo con la luz y la textura tanto de los soportes como de los textiles estampados de las mamparas donde se apoyan algunos de los cuadros. Egresado de la Academia de Artes Plásticas de Novi Sad, donde obtuvo la Licenciatura, Vasiljevic abstrae el carácter y la energía de los bovinos representados, sirviéndose de ellos como de una metáfora para describir la relación entre la vida, la naturaleza y la forma como el hombre se involucra con ambas.

El autor quiso, con estos trabajos, “expresar la relación de la tela con el interior”, lo cual se entiende cuando sabemos que entre sus antecedentes escolares cuenta con Cursos en el Departamento de Diseño de Vestuario de su ciudad natal. La museografía es de don Francisco Barreda, timonel de la Dirección de Artes Visuales de la Secretaría de Cultura del Gobierno de Jalisco.

Otra obra que podrá verse en el Ex Convento son los once lienzos de la tapatía Indira Castellón (1980), intitulada ‘Espectros visibles’, caprichosa y dramática representación en medios tonos de estilizadas figuras humanoides. La autora cuenta con diez años de vida activa en el medio plástico.

Javier Córdoba, por su parte, presenta 18 óleos sobre tela, impregnados,

dicen, del pesimismo actual y de las malas noticias cotidianas. En coherencia con ello, ‘Para el mal genio… y la desesperanza”, inspirándose en la narrativa hispanoamericana contemporánea de Vargas Llosa, Juan Rulfo y Octavio Paz, recrea escenarios abigarrados y apocalípticos.

Por último, se ofrece ‘Pausa’, de Julio Miyó, que bajo el rubro ‘instalación’, pretende ser una reflexión que, partiendo de la analogía entre los ‘ecualizadores en pausa’ y la Sociedad, aspira a provocar en el visitante sentimientos de serenidad y paz.

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RÍO, LA PELÍCULA R

ío es la última de animación en 3D del equipo que produjo La era del hielo, centrado en torno a las aves exóticas y el contrabando. Para nada aburrida, es una comedia que le arrancará más de una carcajada. Cuenta con toda una línea de coloridos personajes, y con un elenco de voces estelar en su versión en inglés.

SINOPSIS: Río trata sobre un guacamayo azul, llamado Blu (Jesse Eisenberg), el cual, cuando era un bebé, fue robado de su hábitat en la selva de Brasil y se crió en el invierno de Minnesota por parte de Linda (Leslie Mann). Quince años más tarde, Linda está convencida de regresar a Brasil para que Blu sea compañero de Jewel (Anne Hathaway), la ultima guacamaya azul, y así salvar a la especie. Blu tendrá que vencer sus miedos y, literalmente, aprender a volar para salvar a su amada.

COMENTARIO: Aunque uno de los temas principales es el

contrabando de especies en extinción, lo hace de una manera marginal, y al mismo tiempo divertida. El guión, de Don Rhymer, presenta una comedia mezclada con historia de amor y aventura. Este filme tiene un ritmo cuidado y bien logrado, que mantiene la atención del espectador, de principio a fin. Parece una película diseñada para niños pequeños, y los personajes recrean muy bien las distintas personalidades infantiles, como Blu, que es torpe y tímido, y que contrasta con el carácter combativo de Jewel. Hay una gran variedad de personajes, que hacen el filme atractivo y divertido. El villano es Nigel, una cacatúa que inspira miedo, es muy cruel, y es la mascota de los contrabandistas, que hacen todo para secuestrar a Blu y Jewel. Aunque animada, es una película que se sitúa muy bien en la realidad y deja un mensaje constructivo a los espectadores.

Uno de sus grandes logros es su creación en 3D (tercera dimensión), ya que añade mucho a la animación. Todo es vibrante y colorido. El diseño de las aves es excelente, pues todos los personajes se ven adorables. Termina en

el Carnaval de Río, que ofrece una magnífica escena de persecución. Tiene efectos muy bonitos y también incluye números musicales, aunque menos dulzones que los de Disney.

Algo que no me gustó mucho fue que usaran modismos mexicanos que quizá no todos los niños entiendan. Es una película familiar, bonita, divertida, que se ofrece como una opción excelente para llevar a los pequeños del hogar y, además, dejarles una enseñanza encomiable y positiva.

Título Original: “Río” Género: Animación. Infantil País y Año: EE.UU. - 2011 Dirección: Carlos Saldanha Guión: Don Rhymer

Fotografía: Renato Falcao Música: John Powell Producción: Bruce Anderson Duración: 1 hora y 36 minutos.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

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CULTURAL

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Testigos de la Historia, guardianes de la Cultura

Congreso de Cronistas del Occidente

Este gremio de escritores, observadores y narradores del acontecer de sus pueblos, se reunió recientemente en el Municipio 125, el de más reciente creación del Estado: San Ignacio Cerro Gordo.

Pbro. Óscar Maldonado VillalPando

A

últimas fechas se han dado pasos importantes para coordinar los esfuerzos de los Cronistas de los Estados de esta Región de México, a la cabeza de los cuales se encuentra el que preside el del Estado de Jalisco, Pedro Vargas Ávalos, quien fue designado también para presidir dicha organización interestatal.

El Municipio de Cerro Gordo congrega a su alrededor a Tepatitlán de Morelos, La Capilla de Guadalupe, el propio San Ignacio y San José de Gracia, convirtiéndose, así, en una verdadera insignia de la Región de Los Altos de Jalisco. Ahí fue donde el sábado 9 de abril se llevó a cabo este importante evento. El Cronista Muni-

cipal de San Ignacio, José Zósimo Orozco, apoyado por las autoridades de ese lugar, fue el encargado de dar la bienvenida a los demás Cronistas de Jalisco y de Entidades Federativas vecinas, principalmente de Zacatecas y de Michoacán, en las instalaciones de la flamante Casa de la Cultura de San Ignacio, ubicada a espaldas del templo parroquial, donde el Cerro Gordo parece estar al alcance de la mano.

El inicio de los trabajos fue a las 11 de la mañana, estando a cargo de lindas alteñas el registro de los participantes; posteriormente, se rindieron honores a la Enseña Patria y se entonó el Himno Nacional.

De acuerdo al programa, se guardó un minuto de silencio en honor de quien fuera Cronista de Teuchitlán y de Ahualulco de Mercado, en la Región Valles, Pedro Ruiz Rubio. Condujo el programa, el Regidor de Cultura, Profesor Alberto Pérez, y dio el saludo de bienvenida Marcos Morales, a nombre del Presidente Municipal de San Ignacio, Arturo Orozco. nuEVos cargos y ToMa dE ProTEsTa.

Pedro Vargas informó que el Presidente de los Cronistas de Zacatecas, Manuel González Ramírez, asumiría el cargo de Vicepresidente de la Organización de los Cronistas de Occidente, tomándose su protesta ahí mismo. Se pasó luego a instalar el nuevo Equipo Coordinador de los Cronistas de Los Altos, siendo encabezado por Luis Tostado Becerra, de San Miguel el Alto; nombrándose Tesorero a J. Guadalupe Romo, de Arandas; Secretario, a Óscar Maldonado, de San Diego de Alejandría; y Vocales, a Luis Orozco, de Atotonilco el

Alto; J. Zósimo Orozco, de San Ignacio; Ricardo Rodríguez, de Valle de Guadalupe, y Mario Martínez, de San Julián. Al tiempo que estos fueron presentados, rindieron la protesta de seguir impulsando la cultura y ser testigos cualificados de la historia.

El nuevo Coordinador, por su parte, dio a conocer su plan de labores, ideales y metas por alcanzar en el mejoramiento del desempeño de los Cronistas en cada uno de los municipios bajo su jurisdicción.

Acto seguido, los asistentes entonaron el Himno a Jalisco, que a la letra dice: “Jaliscienses, la Patria nos llama, tremolando el pendón tricolor, recordando la casta valiente que a Jalisco su vida ofrendó.

Como irrumpe la aurora serena en la noche su triunfo de luz, suave pluma rompió las cadenas subyugantes de la esclavitud.

Ya no esgriman las manos fraternas del acero la furia fatal, conservando las fuerzas eternas de la paz como escudo inmortal.

Reafirmemos la noble premisa y el esfuerzo que nos conformó, la victoria de antiguos anhelos, a tus héroes de dicha inundó.

Si el oprobio encendiera la flama, en defensa de nuestro blasón, jaliscienses, dad un paso al frente por la gloria de nuestra Nación” Otro punto importante de las labores de ese día fue la exposición de Manuel González, de Zacatecas, respecto a la organización y estado que guarda la actividad de los Cronistas en su Estado, mostrando una decidida actitud de seguir luchando para superar los retos que se presentan.

Por el Estado de Michoacán, el Cronista Carlos Boyzo dio a conocer algunos avances de los logros en esa vecina y hermana Entidad Federativa.

Por su parte, el Cronista anfitrión presentó y obsequió a los presentes un hermoso libro sobre la gran aventura de San Ignacio (antigua Delegación de Arandas) para lograr su municipalización. También se entregó, a los participantes en la reunión, una botella de tequila de la región, fruto de la tierra roja, que da vida al agave azul, de cuyas ricas mieles se elabora esta bebida.

Una vez concluido el programa de actividades, se sirvió una comida como muestra de la hospitalidad y generosidad de este bello pueblo que lleva su vida a las faldas del Cerro Gordo, bajo el amparo de la Santísima Virgen de Guadalupe, su Patrona, y de su Santo Titular, San Ignacio de Loyola.

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Lo escrito, vive

Fray Antonio Tello y la Crónica de Jalisco José dE JEsús VázquEz HErnándEz

D

esde que Fray Antonio Tello (1567-1653), considerado uno de los Cronistas más notables de la Historia, escribiera sus importantes obras sobre la Crónica Miscelánea de la Sancta Provincia de Xalisco en seis Libros (uno de los cuales lamentablemente se perdió), y cuyo trabajo lo terminara al final de su vida, han venido relatándose los sucesos acaecidos en esta región por parte de diversos Cronistas voluntarios, y sólo en pocas ocasiones con reconocimiento o un nombramiento oficial.

inTEnTos grEgarios dEl grEMio

Con base en esta inquietud, de que la función del Cronista es de vital importancia para recopilar los hechos y pasajes en la vida diaria del acontecer de las personas en todos los niveles en que se desenvuelven, nacional, estatal y municipalmente y, a la vez, con la encomienda de integrar una microhistoria en palabras escritas, de cada espacio y lapso, a fin de dejarla como un legado para las futuras generaciones, se han integrado organizaciones que procuran agrupar a quienes desempeñan esta función.

Fue así como, en 1995, varios Cronistas de diferentes municipios jaliscienses comenzaron la tarea de configurar una Asociación, la cual finalmente lograron protocolizar de forma legal en febrero de 1997, con el nombre de Asociación de Cronistas Municipales del Estado de Jalisco, A.C., ocupando los cargos de la primera Dirección los entonces Cronistas de Teuchitlán, Pedro Vargas Ávalos; de Zapopan, Salvador Silva Velarde, y de Lagos de Moreno, Ezequiel Hernández Lugo.

Ya con las debidas formalidades, los Cronistas jalisciense han venido laborando en sus respectivos municipios, dando como fruto valioso no pocas investigaciones históricas de la mayoría de las comunidades del Estado, y enriqueciendo con sus aportaciones la cultura de sus pobladores, quienes, a veces con sacrificios inclusive, cooperan para lograr la publicación de las Crónicas, ya que suele ser, también “crónica”, la falta de apoyo económico de una gran parte de los Ayuntamientos para estos menesteres.

EsfuErzos y EsTíMulos

Anualmente, los Cronistas que integran esta Asociación suelen reunirse donde les dan hospitalidad, con la finalidad de tratar temas referentes a sus labores y a la propia Asociación, así como para intercambiar información acerca de sus actividades efectuadas durante el año en las reuniones mensuales y regionales programadas.

Fue así como en una de los más recientes encuentros de estos especialistas, hacia finales del año pasado, se efectuó el XV Congreso Anual de Cronistas, quienes se congregaron en El Refugio, Centro Cultural de San Pedro Tlaquepaque, donde fueron honrados con la presencia del Presidente Municipal de este lugar, Miguel Castro Reynoso, quien les dio una cordial bienvenida a los presentes e inauguró los trabajos, que abordaron como tema principal “La Insurgencia en Jalisco”, contándose con la intervención de destacados Cronistas de nuestra Entidad. Y como acto culminante de esta reunión, se hizo la tradicional entrega de reconocimientos que los Cronistas otorgan en su Asamblea anual.

Así, en esta ocasión, la Presea “Rosa Áurea”, fue para Silvia Lineth; la denominada “Fray Antonio Tello” la recibió el Profesor Raúl Rosales Contreras, y la que lleva el nombre de “Luis Pérez Verdía” se le concedió al Arquitecto Fernando G. Castolo.

Por otra parte, le fue entregada una diploma a cada uno de los Cronistas concurrentes, firmada por el Alcalde alfarero.

Una de las inquietudes tratadas en cada una de estas reuniones de la Asociación es la lucha emprendida, desde su inicio, para que el Congreso del Estado inserte en la Ley la figura del Cronista, a fin de que esta actividad sea reconocida legalmente en todos los Ayuntamientos y no quede a criterio de cada Cabildo Municipal su denominación y apoyo.

Así pues, con esta expectativa y con la distribución de obras impresas por este grupo reconocido ya como los “apóstoles de la cultura”, tras haber disfrutado de una amena convivencia, los convocados se desplazaron nuevamente a sus lugares de origen como “Quijotes” dispuestos a continuar la brega diaria de dedicar sus esfuerzos a la captación, investigación y difusión de eso que el Maestro don Luis González y González, llamara la Microhistoria.

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Oligarcas en Iberoamérica

Señalamiento, con índice de fuego, a los dictadores “El tema central de esta obra es una introducción, apenas, a la Historia Contemporánea que versa sobre la dominación de América Latina y las luchas de liberación. Es, indudablemente, este tema, el eje que unifica la Historia de nuestros países desde el Siglo XIX hasta el presente. Constituye el marco de cualquier historia nacional y resalta el centro de todas aquellas luchas conjuntas o parciales…” (González Camarena, Pablo, ‘Imperialismo y Liberación’, Ed. Siglo XXI, contratapa, 1979)

N

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

o fue por azar que escogiéramos este 24 de abril para aglutinar el tema de la Bitácora en los ‘Dictadores y oligarcas’ en Iberoamérica. El percutor de este asunto fue que un 24 de abril, de 1834, Antonio López de Santa Anna, el dictador prototipo de la oligarquía en México, asumió por cuarta vez el poder, que detentaría en desgobierno once veces, hasta su senectud. Algunos de los dictadores que citaremos a través de América, también desvariaron inmersos en sus ínfulas de poder.

En México mismo, consignamos dos casos muy peculiares. El ya mencionado Santa Anna: Héroe-villano; traidor y déspota a la vez en sus teatrales actuaciones (durante décadas del Siglo XIX); y Porfirio Díaz Mori (1876-1884-1910) un sinnúmero de veces ‘formalmente’ reelecto, aun con seniles y crueles decisiones en su autoritarismo: “Mátalos en caliente”. Ejemplos de caudillos y épocas que cubrieron parte de la Historia del México moderno.

En paralelo a este par, citaremos someramente a otros dictadores-oligarcas de nuestra América.

La lección histórica, y esperamos irrepetible, es obvia.

lA neGrA y lAstimosA listA De DictADores en AméricA

* Haití, primer país en acceder a la Independencia, contó con un ‘emperador’, increíble pero cierto, en esa pequeña y agreste isla: “País de montañas”. Se llamó Jean Jacques Dessalines, quien derrotó a los franceses colonialistas y así desgobernó su reino. Uno y medio siglos después, Haití soportaría la dictadura oprobiosa de los Duvalier, padre e hijo (¡dictador a los 19 años!), sostenidos por los “tontons macoutes”, represores sanguinarios. Se les acusa de que tenían el apoyo yanqui. * En la República Dominicana la historia considera como dictador a Rafael Leónidas Trujillo, “cipayo” clásico del poderío yanqui (cipayo es un ‘soldado’ originario de su país al servicio de

la fuerzas invasoras), y de la CIA, que lo asesinó cuando consideró que su títere ya no servía. * Cuba ha padecido la dictadura innegable de Fidel Castro Ruz desde el triunfo de la Revolución contra el anterior dictador, el también nefasto Fulgencio Batista, al servicio del imperialismo yanqui. Aseveración histórica innegable. * Perú reconoce como autócrata al General Andrés Avelino Céspedes (1890) por su entreguismo al poder de los ingleses, so pretexto de negociar el guano, riqueza patrimonial. Y algunos autores hablan también de la “dictadura” de Alberto Fujimori, no tan lejana.

(Hoy, su hija es ¡candidata a la Presidencia!) * Bolivia sobresale por sus oligarquías del Siglo XIX. Pero en el Siglo XX, Víctor Paz Estensoro, con todos sus méritos, gobernó cuatro períodos, en tanto que al General Barrientos se le achaca la masacre de mineros de Catavi (1946). Tiempos convulsos. Y omitimos otros casos similares. * Paraguay cuenta en su convulsiva historia las dictaduras de los Solano López, padre e hijo, con decisiones internacionales gravísimas que mermaron el territorio del país. Y antes lo había desgobernado el clásico oligarca Doctor Gaspar Rodríguez Francia. ¡Qué Siglo XIX! Y en el Siglo XX soportaría las dictaduras de Higinio Moriñigo (de 1940-48) y la larga y dura de Alfredo Stroessner, por 34 años, hasta 1989, sostenido por el perpetuado Partido Colorado. * Uruguay sufrió, sí, el militarismo castrense (no es un contrasentido) durante varios períodos de simulación democrática. Muestra de negra memoria los fue el dictador Gregorio Álvarez, a quien se le achacó la muerte de un militante de Liberación Nacional de los Tupamaros en el Hospital Militar, y quien todavía es acusado de otros 37 homicidios. Mas este país, desde hace ya quinquenios, tiene un peculiar esquema de Gobierno democrático, ejemplo de civilidad. Actualmente lo gobierna un indomable antiguo opositor, José Mójica, de recia postura democrática y sensibilidad social, vivida en carne propia. * Ecuador considera la ‘dictadura’ (tal vez un enérgico ordenamiento del país) del General Vi-

cente Rocafuerte. Y paralelamente juzgan de dictadura (?) al Gobierno de Gabriel García Moreno por su firme fidelidad a sus principios religiosos; ejemplo de “parresía” acrisolada. Hoy ya está introducida, y avanza, su Causa de Canonización.

Tal vez los cinco períodos del viejo José María Velasco (entre 1933 y 1972) sí lo hayan sido. ¿No habría otra opción democrática? * En Colombia juzgan como dictadura la ‘República Unitaria’ de 1886 y los golpes de Estado y tomas de Poder tan reiterados. ¿Contra qué han luchado las FARC desde la Presidencia de Pedro Ospina? ¿Qué lección les dio el “Bogotazo” de 1948? * Venezuela califica de dictador a Juan Vicente Gómez (1908-25), y a Marcos Pérez Jiménez. Y es bien merecido el juicio. ¿Tendrán que añadir a Hugo Chávez y sus reelecciones indefinidas? * Chile padeció tiranías decimonónicas como la de Portales. Pero la de Augusto Pinochet Ugarte superó a todas. Se inició con el asesinato, a mansalva, del Presidente Salvador Allende Gossens en La Moneda, y la represión a opositores en el Estadio Nacional; signos innegables de su tesitura criminal. *Argentina tuvo sus triunviratos dictatoriales y militaristas, con asonadas y todo el ribete sangriento, tipo Videla y compinches. Algunos incluyen en la lista al General Juan Domingo Perón, como dictador de facto. * Brasil también ha sido muestra de gobiernos militaristas durísimos. Se habla de Getulio Vargas como dictador ¿Lo sería?

Tanto Monseñor Hélder Cámara, egregio Arzobispo de Olinda y Recife, como el Cardenal Rossi, de Sao Paulo, con su ‘Igreja viva’, denunciaron paladinamente esos militarismos dictatoriales.

En Centroamérica también han sido evidentes las dictaduras. * Nicaragua, con los Somoza, oligárquica y ‘familiar’, y su brutal (no hay otro adjetivo) represión. Así fue de recia la reacción revolucionaria desde los tiempos de Sandino y su entereza. ¿No irá a caer en una dictadura la pose del actual hombre fuerte Daniel Ortega? Sería absurdo. * El Salvador todavía recuerda con horror la masacre de campesinos por aquel Maximiliano Hernández, dictador. *En Panamá juzgan como dictadura al gobierno de Omar Torrijos y su recia oposición al imperialismo del Canal; claro que él “disolvió Partidos” y dejó de sucesor al malhadado Antonio Noriega, que provocó la invasión yanqui. ¿Hasta cuándo? …Apretado y cimbrante resumen, casi cuadro sinóptico, pero muy ilustrativo de esas épocas de América que deberían ser consignadas con su lección de coyuntura histórica aleccionadora.

HACIA LOS ALTARES

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De Viaje con Juan Pablo II no toDos están ni PueDen ir A romA

· Visitó más de 210 países · 142 viajes a través de Italia · Más de 1’157,121 kilómetros recorridos Pbro. Germán orozco morA mexicAli, b.c.

Como los santos misioneros, Juan Pablo II visitó abundantes lugares del mundo, para hacer presente la Buena Nueva de Jesucristo.

Inició sus viajes internacionales en enero de 1979, recién nombrado Papa. La República Mexicana fue su primer destino, y dentro de ella, las Ciudades de México, Puebla, Guadalajara y Oaxaca, fueron los puntos de su visita. Dios le concedió el sueño de consagrar su pontificado a Nuestra Señora de Guadalupe.

Fue entonces recibido por el Cardenal José Salazar López, Presidente del Episcopado Mexicano, y Arzobispos como el Primado, don Ernesto Corripio Ahumada, Bartolomé Carrasco Briseño, Rosendo Huesca Pacheco, etc.

En la Ciudad de México bendijo la Nueva Basílica Guadalupana; en Puebla, se reunió con el Episcopado Latinoamericano en la II Conferencia (Celam); en Guadalajara, el Cardenal Arzobispo José Salazar lo acompañó al Estadio Jalisco, a la Catedral Metropolitana, a Santa Cecilia, a la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan y al Seminario Diocesano Mayor; en Oaxaca, vivió uno de sus primeros encuentros con los pueblos indígenas mesoamericanos: los zapotecos.

En un segundo viaje a nuestro país, el Papa Juan Pablo II visitó Chihuahua, Zacatecas, Aguascalientes, Durango (donde ordenó a 100 presbíteros), Monterrey, San Juan de los Lagos y de nuevo el Distrito Federal.

En suma, haría 210 viajes internacionales y 142 viajes en Italia. Joaquín Navarro Valls, quien fuese por muchos años Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, recuerda que el afán del Papa viajero fue dar respuesta a los más de mil millones de católicos dispersos por el mundo.

A veces, a lugares tan apartados como Azerbaiyán, con tan sólo 200 católicos, o a populosos como Filipinas -mirando a Asia- donde reunió a más de siete millones de católicos; o aquí entre nosotros, en Chalco, en el Estado de México, donde en Mayo de 1990 fue aclamado por dos y medio millones de fieles seguidores.

ViAjes Al noroeste Previamente a su segundo viaje pastoral a México, Su Santidad había visitado, en 1987, comunidades hispanas de los Estados Unidos de Norteamérica, como las de Tucson, en Arizona; y Los Ángeles, en California, donde evocó la labor de los Misioneros de estas tierras, como Fray Junípero Serra (beatificado en 1987) y el Padre Eusebio Francisco Kino, y donde, por otra parte, se reunió con artistas de Hollywood, y besó afectuosamente a Tony Meléndez, el cantautor sin brazos,

que toca la guitarra con los pies, y quien se ganó el corazón al Papa.

Y cuando llegó a Chihuahua, cientos de miles de católicos del Noroeste pudieron entregarle regalos a través de sus Obispos y delegaciones diocesanas, como Emilio Berlié Belaunzarán (Tijuana), Ulises Macías Salcedo (Mexicali), Carlos Quintero Arce (Hermosillo) y Vicente García Bernal (Ciudad Obregón).

En suma, Juan Pablo II, estuvo en tierras mexicanas en cinco ocasiones: 1979, 1990, 1993, 1999 y 2002. Se había preparado una sexta visita para presidir el 48º Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en Guadalajara (2004), pero su ya deteriorada salud lo impidió. En su representación fue enviado el Cardenal Joseph Tomko, quien admirado ante los millones de peregrinos que acompañaban a Nuestra Señora de Zapopan en su Romería del 12 de octubre, se dedicó personalmente a filmar esa famosa “Llevada” de la Virgen, como un documento de fervor popular.

ViAjero Amoroso y corDiAl Pocos periodistas del mundo tuvieron el privilegio y la oportunidad de seguir de cerca los viajes de Juan Pablo II, como la judeo mexicana Valentina Alazraki, dando así una muestra sin duda del particular afecto que el Papa mostró siempre por el pueblo hebreo desde su infancia, en Wadowice, en los grupos de teatro de Cracovia, o en el apoyo que les brindó a tantos para salvarlos del nazismo.

Siempre los viajes de Karol Wojtyla estuvieron cargados de trabajo pastoral, de canonizaciones, visitas a reclusorios, hospitales, catedrales, estadios, seminarios, predicando la Palabra y celebrando la Eucaristía a las multitudes.

Si los viajes del Papa polaco fueron eminentemente pastorales, muchos de ellos fueron también muy emotivos y conmovedores; por ejemplo, los que incluyeron Oscviecim (Auschwitz), en Polonia; o ante la Colina de Babyn Yar, en Kiev, Ucrania, donde oró por los más de cien mil judíos asesinados por los nazis; y también, como su presencia en el poco conocido lugar de exterminio soviético, en los bosques de Bykivnya, a las afueras de Kiev.

Una mañana de enero de 1980, un niño de once años le preguntó a Juan Pablo II en una Parroquia romana: «Santo Padre, ¿por qué está siempre viajando por el mundo?» La respuesta de Juan Pablo II fue rápida: «El Papa viaja tanto, porque no todo el mundo está ni puede venir aquí».

Ahora bien, cabe preguntarse, ¿cómo pudo Juan Pablo II visitar un país que no tenía relaciones diplomáticas con la Santa Sede, como era el caso de México? Nada le fue imposible, pues visitó incluso países realmente hostiles a su persona o a la religión que representaba, y de la cual era cabeza visible.

Sobrepasó incluso la oposición del Gobierno de su propio país natal, Polonia, bajo el yugo del comunismo, donde, evidentemente, no eran bien aceptadas ni su presencia ni sus visitas, por las altas esferas políticas.

En lo referente a nuestro país, se cuenta que la señora madre del entonces Presidente José López Portillo Pacheco (19761982), impedida por prescripción médica para viajar en avión, fue quien, mediante ruegos a su hijo, hizo posible que el Papa viniese a México, lo cual se hizo realidad, ante el disgusto del entonces Secretario de Gobernación, Jesús Reyes Heroles. Y no sólo eso, sino que después se restablecie-

ron las rotas relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede Romana, y se logró, para la Iglesia Católica de nuestra Nación, el pleno reconocimiento jurídico.

¿De qué sirVieron tAntos ViAjes PAPAles?

El único mexicano que ha recibido el Premio Nóbel de Literatura, Octavio Paz, dijo: “Los viajes de Juan Pablo II han sido un testimonio del Renacimiento del Cristianismo, que muchos sociólogos se han obstinado en negar, pero que siempre hemos reconocido nosotros los poetas”.

Hubo otras coincidencias y consecuencias importantes, pero poco conocidas, como por ejemplo lo acontecido en Missouri, EE UU, donde un Tribunal había condenado a muerte a Darrell Mease, cuya ejecución, sin embargo, tuvo que ser pospuesta hasta el 10 de febrero de 1999, para evitar que se llevara a cabo el día en que el Papa visitaría San Luis. Y aunque éste no aludió públicamente a ese tema, se dice que cuando el Papa saludó al Gobernador del Estado, no católico, le susurró al oído que tuviera clemencia con el reo. Y cuando el Papa estaba de regreso a Roma, el Gobernador comunicó a la Prensa que había concedido el indulto y que la ejecución no se efectuaría.

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SEMILLERO

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Certeza de fe

Si cristo no hubiera Resucitado…

Vana sería nuestra Vocación

L

ricArDo lóPez DíAz, 3º

forma de vida. De no ser así, ¿Cómo hubieran podido unos pescadores miedosos e ignorantes convertirse en Apóstoles y en fundamento de la Iglesia de Cristo, en medio de tantas dificultades y persecuciones? ¿Cómo hubiera podido Pablo de Tarso, de ser un encarnizado perseguidor de los cristianos, transformarse en ese incansable e incontenible evangelizador? ¿Y cómo pudo cambiarse la existencia de miles de hombres y mujeres a lo largo de la historia, si no se hubiese dado ese encuentro con la Persona de Cristo Resucitado?

“Para quien ha vivido o vive la fe pascual, la vida nueva en el Espíritu, el sacerdocio no es cuestión de elegir una profesión entre otras, sino la respuesta a un llamado irresistible. No es un aferrarse y estar cerrado a otras alternativas; es una necesidad apremiante de comunicar esa Buena Nueva; es comprender que, una vez que se ha encontrado la Verdad, es imposible no vivir para ella.

“Una auténtica vocación sacerdotal nunca puede ser fruto de un resentimiento contra la vida, de una frustración o de una tristeza velada que tiende a retraerse; es la alegría que por naturaleza exige ser compartida, y que es fruto de la fe en la Resurrección de Jesús”.

De teoloGíA

a elección por la vida sacerdotal es, quizá hoy más que nunca, una opción poco común. Y, por supuesto, a este respecto no faltan las preguntas de todo tipo, en especial aquéllas a las que todos los seminaristas hemos tenido que responder una y otra vez: ¿Y tú, por qué escogiste esta vocación? ¿Qué fue lo que te llamó la atención sobre ella?»

unA rAzón De Peso “Desde luego, las respuestas a estos cuestionamientos no son unánimes, y ante ello es donde cada seminarista ha de interpelarse seriamente respecto a sus motivaciones más profundas que lo impulsaron a responder al llamado.

“Ante todo, hay que considerar que optar por el sacerdocio no es como elegir cualquier otra carrera o profesión, dígase abogado, médico, ingeniero… las cuales se escogen por cuestión de gustos, talento o intereses económicos. ¿Cuál podría ser, pues, una buena razón para que un joven pudiera desear ser sacerdote?

“No faltarán quienes piensen que optar por la vida sacerdotal es ir en busca de un estilo de vida fácil, sin tener que sufrir los agobios y angustias económicas que generalmente enfrenta un esposo o padre de familia, ya que el sacerdote tiene trabajo y cierta posición social asegurados. O tal vez porque ésta haya sido considerada como la única o última alternativa de alguien que ha fracasado en su vida sentimental o profesional. ¡Nada más errado que eso! Nadie que busque, con un corazón recto y sincero el sacerdocio, puede ser impulsado por semejantes motivos.

“O también hay quienes opinan que quien abraza esta vocación se debe a que ya por naturaleza se es un “beato santurrón”, popularmente conocido como “ratón de sacristía” o “cucaracha de la iglesia; o inclusive se acepta que puede ser impulsado por ideales altruistas y desea consagrarse para servir a los demás. Lo cual sería muy

«yo hAGo nueVAs toDAs lAs cosAs»

noble, pero no es suficiente. “¿Qué es, entonces, lo que mueve la verdadera vocación al sacerdocio? Muy sencillo: la misma razón que sostiene nuestra fe y nuestro ser de cristianos: Que Cristo ha resucitado”.

«¡VerDADerAmente hA resucitADo el señor!»

“Aunque todos los fieles cristianos saben y aceptan esta verdad esencial de nuestra fe, no todos quieren, por ello, ser sacerdotes; se requiere que esta verdad sea entendida a fondo, que penetre hasta la médula de la persona, transformándola y haciéndole cambiar profundamente su

“En conclusión, pues, humanamente hablando, es difícil para la mayoría encontrar respuestas racionales para la opción por el sacerdocio; de ahí el porqué de tantas preguntas, dudas e incomprensiones. Mas la respuesta es cuestión de fe, de una fe que le da un nuevo sentido a la vida y de cuanto a ella se relaciona; es cuestión de esperanza, de poder participar de la Gloria del Resucitado; es cuestión de amor y caridad, de un amor de locura que muy bien expresa San Pablo cuando dice: «Para mí, la vida es Cristo… y todo lo tengo por basura con tal de ganar a Cristo, y vivir unido a Él». (Cfr. Flp. 3, 8).

“Para quienes lo ignoran, la vocación sacerdotal puede ser considerada una locura, pero para quienes la hemos abrazado, también una locura, pero a la vez, motivo de de nuestra alegría y de nuestra misma existencia”.

Domingo 24 de Abril de 2011

¡Jesús Resucitó!

Una gran noticia para el mundo de hoy La fuerza de la Resurrección se nos da para que también nosotros la comuniquemos. Esto nos obliga a luchar contra las fuerzas que producen muerte, a situarnos junto a los crucificados, a resucitar a los que van muriendo, a alentar a los que van naciendo.

AnDreA bArbA ochoA

A

veces nos desanimamos pensando que ni la Sociedad ni la Iglesia se renuevan positivamente; que la injusticia campea libremente; que los sistemas económicos y financieros son perversos, y en ellos vivimos tranquilamente instalados; que el mundo sigue roto y la Iglesia dividida; que la gente pasa de todo tipo de utopías; que el consumismo todo lo materializa, y sentimos la tentación de gritar: ¿Hasta cuándo?

La respuesta de Dios es la Resurrección de Cristo y un Sí a la vida y a todas nuestras más profundas aspiraciones. Un Sí a la creación sin límite.

La Resurrección es un Sí de Dios a la vida humana. Es un No a la vida entendida como absurdo, como frustración y sin sentido. Mira a tu alrededor, busca señales de la Resurrección de Cristo. ¿Verdad que existen y son palpables?

¿qué nos Dice lA PAlAbrA De Dios?

Ver hch. 10; 34 A 37-42

En el país de los judíos, empezando en Galilea, en la época de Juan, apareció Jesús de Nazareth, ungido del Espíritu; por eso le llamamos "Cristo", el cual pasó entre nosotros derrochando gracia y libertad.

Sin duda que era presencia, sacramento vivo de Dios. Fue Dios mismo el que pasó entre nosotros para salvamos.

Ver col. 3; 1-4

En la Pascua todo es nuevo: el fuego, la luz, el agua, la levadura, los vestidos.

Todo, con la marca de Jesucristo. Es obvio, entonces, que han de cambiar nues-

tras actitudes, nuestros gustos, nuestros sentimientos, nuestros comportamientos, nuestras ideas.

Ver jn 20; 1-9

Se nos describen, con todo detalle, las experiencias de la Resurrección de Jesús.

Una mujer es la primera que se asoma al Misterio. Cuando todo está oscuro, hay mujeres que tienen las lámparas encendidas.

Para la vida: - ¿Qué estilo de vida debe tener un cristiano que quiere vivir la Resurrección de Jesús?

- ¿Cómo es tu estilo de vida como cristiano?

- ¿Qué debes cambiar para que sea transparencia de Cristo Resucitado?

Un momento de oración: Queremos madrugar para encontrarte: ... y vivir la vida contando con tu presencia.

Terminaron contigo, pero Tú te quedaste entre nosotros.

Tu presencia nos invade, tu fuerza nos envuelve, tu ejemplo nos entusiasma y tu luz nos ilumina.

Queremos madrugar cada día para encontrarte, para no despistarnos y vivir sin Ti… Ellas, las más tempranas, descubrieron tu presencia entre nosotros.

Otros nos adormilamos y comenzamos el día sin contar contigo, sin darnos cuenta de que caminas la vida a nuestro lado.

Queremos madrugar para salir al encuentro del hermano, para que las prisas no nos hagan correr indiferentes, sin importamos su vida, sin compartir las dificultades cotidianas, sin comunicarnos desde el hondón, haciéndonos buenos amigos y compañeros del camino de la vida.

Queremos madrugar para disfrutar, para vivir resucitados, fortalecidos por tu impulso, entusiasmados por tu propuesta, comprometidos en tu tarea.

Tu impulso, Señor, viene para despertar en nuestro interior la luz y el deseo de liberar y alegrar a los hermanos.

Queremos madrugar porque nuestra alma estaba turbada, nuestro ego nos tenía distraídos, y Tú, Señor, nos despiertas a la misericordia, a vivir para los demás, a ser solidarios y liberadores.

Queremos madrugar porque, a pesar de las noches oscuras, Tú nos invitas a seguir tu proyecto, a la entrega total; Tú nos sacas de nuestras miserias y nos haces misericordia.

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Domingo 24 de Abril de 2011

El pescado de Chapala

Supera las pruebas sanitarias de calidad Según reporte de las autoridades, los productos obtenidos de la laguna más grande de la Nación, en especial los más solicitados: carpa y charal, no contienen metales pesados fuera de norma.

Salvador Y Maldonado

C

on todo y que la captura pesquera en Chapala ha perdido dinamismo en los años recientes ante la tendencia creciente de la producción de acuacultura en granjas, el lago más grande del país sigue siendo una fuente de sustento al menos para 1,500 pescadores, ya sea en lo individual o integrados en cooperativas, según lo comunicó el Delegado de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa).

Por lo mismo, reviste especial importancia la revisión permanente de la calidad sanitaria del pescado capturado en Chapala, cuyas muestras, afortunadamente, han salido libres de la presencia de metales pesados, según estudios técnicos realizados.

El entrevistado detalló que el monitoreo en los últimos meses ha supuesto 180 muestras en el análisis de 76 carpas, una de las especies más importantes del lago (otra son los charales), las que han salido aptas para el consumo del ser humano. Tales muestras se ubican dentro del rango permitido, lo que manda una buena señal en favor de los pescadores del lago y de los demás involucrados en la captura y extracción, como son los consumidores directos o los restaurantes donde se venden los productos ya elaborados.

De manera gradual pero consistente, los “ranchos” pesqueros o granjas acuícolas le ganan espacio e importancia a la captura en lagos, presas y ríos, e incluso a la pesca marítima.

MáS peceS en granjaS Por cierto, el Delegado de la Sagarpa informó también que al final de 2010 se totalizaron 272 granjas acuícolas en Jalisco, lo que supuso un aumento de 30 por ciento sobre el año anterior. Este indicador, junto con otros, revela un interés creciente de las actividades de pesca y de acuacultura en nuestra Entidad, tanto en las regiones que tradicionalmente han incurrido en esta actividad, como en otras donde antes no se daba, de modo que ya se cumple una cobertura en 81 municipios del Estado, con proyectos de mayor o menor tamaño.

Entre los instrumentos públicos de apoyo al sector pesquero, el funcionario destacó el Programa de Gasolina Ribereña (combustible para lanchas pesqueras), que supone subsidios para la adquisición de este hidrocarburo, lo que ha implicado la canalización de 14.5 millones de

pesos para 1,812 pescadores; recursos que en un 60 por ciento han sido para los del Lago de Chapala; 24 por ciento para los de la Costa, y 16 por ciento para pescadores de varias presas y embalses donde se da la captura. También se mantiene vigente un subsidio de 50 por ciento en el costo de la energía eléctrica en las granjas acuícolas.

Como ejemplos de proyectos para reforzar estas actividades, citó dos centros de acopio en la Costa; tres rehabilitaciones de esteros; dos centros de almacenamiento en el Lago de Chapala; otro en la presa de La Vega y otro en Arandas.

Entre las acciones de innovación tecnológica, mencionó dos granjas de producción controlada de guachinango; una, en Punta Pérula, y otra, en Barra de Navidad.

El informante refirió, asimismo, que en 2010 el Gobierno de Jalisco canalizó 5.2 millones de pesos a 23 proyectos pesqueros y acuícolas.

La pesca en Jalisco En nuestro Estado se registra una captura anual de 80 mil toneladas, 45 por ciento de las cuales es de tilapia.

Hay 272 granjas acuícolas, en su mayoría de bagre y tilapia.

El país produce un millón 350 mil toneladas de productos pesqueros y acuícolas (2009), de los que un millón de toneladas fueron destinadas al consumo humano.

Fuente.Sagarpa-Conapesca.

Domingo 24 de Abril de 2011

El pulso del Papa

El Segundo Tomo de Jesús de Nazareth Proseguimos con el listado de preguntas referentes al segundo libro del Papa Benedicto XVI sobre “Jesús de Nazareth” que, convenientemente, el analista Marc Argemí ha realizado para tener una mayor comprensión del libro y de la teología de Joseph Ratzinger. roberto o’Farrill corona

¿eS jeSúS dioS?

“En Jesús, Dios se ha hecho hombre. Dios ha entrado en nuestro mismo ser. En Él, Dios es realmente el ‘Dioscon-nosotros’ (…). Dar a conocer a Cristo significa dar a conocer a Dios”.

4- ¿por qué Se dice que jeSúS “Subió” a jeruSalén?

“Es, ante todo, una ‘subida’ en sentido geográfico: el Mar de Galilea está aproximadamente a 200 metros bajo el nivel del mar, mientras que la altura media de Jerusalén es de 760 metros sobre el nivel del mar. Como peldaños de esta subida, cada uno de los Sinópticos nos ha transmitido tres profecías de Jesús sobre su Pasión, aludiendo con ello, también, a la subida interior, que va desarrollándose a lo largo del camino exterior”.

5- ¿cuál eS el objetivo de la Subida a jeruSalén?

“La última meta de esta ‘subida’ de Jesús es la entrega de Sí mismo en la Cruz, una entrega que reemplaza a los sacrificios antiguos”.

6- ¿cóMo entra jeSúS en jeruSalén?

“Jesús entra en la ciudad montado en un borrico prestado, que inmediatamente después devolverá a su dueño (…) Esto puede parecer más bien irrelevante para el lector de hoy, pero para los judíos contemporáneos de Jesús, está cargado de referencias misteriosas”.

7- ¿cóMo

eS poSible que

jeruSalén, ra cruciFicado? alabanzaS en

jeSúS

Fuera recibido con

Y al cabo de pocoS díaS Fue -

“La escena del homenaje mesiánico a Jesús tuvo lugar al entrar en la ciudad, y (…) sus protagonistas no fueron los habitantes de Jerusalén, sino los que acompañaban a Jesús entrando con Él en la Ciudad Santa (…) Algo se había oído hablar del Profeta que venía de Nazareth, pero no parecía tener ninguna relevancia para Jerusalén; no era conocido. La multitud que homenajeaba a Jesús en la periferia de la ciudad no es la misma que pediría después su crucifixión”.

8- ¿por loS?

qué reza

jeSúS

por la unidad de SuS diScípu-

“La oración de Jesús por la unidad apunta precisamente a eso: que a través de la unidad de los discípulos se haga visible a los hombres la verdad de su misión.

La unidad ha de aparecer, ser reconocible, y reconocible precisamente como algo que no existe en ninguna otra parte en el mundo; como algo inexplicable desde las

fuerzas propias de la Humanidad, y que, por tanto, deja ver la acción de una fuerza diferente”.

9- ¿qué quería jeSúS a SuS diScípuloS?

cuando Se puSo a lavar loS pieS

“Jesús presta a sus discípulos un servicio propio de esclavos (…) Con un acto simbólico, Jesús aclara el conjunto de su servicio salvífico. Se despoja de su esplendor divino, se arrodilla, por decirlo así, ante nosotros, lava y enjuga nuestros pies sucios, para hacernos dignos de participar en el banquete nupcial de Dios (…). El gesto de lavar los pies expresa precisamente esto: el amor servicial de Jesús es lo que nos saca de nuestra soberbia y nos hace capaces de Dios, nos hace ‘puros’”.

10- ¿qué

le ocurre a

jeSúS

en el

Huerto

de

get-

SeManí que Sea draMáticaMente iMportante para laS perSonaS de todoS loS tieMpoS?

“Jesús ha experimentado aquí la última soledad, toda la tribulación del ser hombre. Aquí el abismo del pecado y del mal le ha llegado hasta el fondo del alma. Aquí se estremeció ante la muerte inminente. Aquí le besó el traidor. Aquí todos los discípulos lo abandonaron. Aquí Él ha luchado también por mí”.

11- pedro

jeSúS, pero jeSúS ¿qué Falla ve jeSúS

proMete Ser Fiel a

anuncia Su triple negación Su planteaMiento?

le en

Al ser contrario a la Cruz, [Pedro] no puede entender la palabra resurrección y quisiera -como ya en Cesarea de Filipo- el éxito sin la Cruz. Él confía en sus propias fuerzas. ¿Quién puede negar que su actitud refleja la tentación constante de los cristianos, e incluso también de la Iglesia, de llegar al éxito sin la Cruz? Por eso se le ha de anunciar su debilidad, su triple negación. Nadie es por sí mismo tan fuerte como para recorrer hasta el final el camino de salvación”.

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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 24 de Abril de 2011

LIBRO DE LA SEMANA

La Confesión, ¿un“invento” que puede desaparecer? lic. lupita:

He leído en muchas ocasiones que recomiendas la Confesión.

Yo creo que es cierto que uno se libera cuando se confiesa con Dios, pero creo que debemos hacerlo directamente con Él, y no ante un sacerdote, que tantas veces falla. Mi hija decidió confesarse después de 12 años y a mí me dio mucho gusto, pero el Padre tenía prisa y la atendió como por cumplir; la despidió rapidito, sin decirle nada. ¡Cuánto decepcionan algunos sacerdotes!

Mi hija sólo se sintió mejor cuando habló con Dios directamente en su habitación y sin testigos. ¿Por qué los Curas no aceptan que la Confesión se haga directa? Ellos hasta descansarían, ¿no?

patY:

patricia o.

Gracias por tocar este tema tan importante para los católicos.

Recordemos que la Iglesia no es una asociación de personas que votan para ver qué le acomoda a la mayoría. Es una institución fundada por Cristo y llevada adelante por hombres que, en fidelidad a su Fundador, no alteran en nada sus mandatos. Estos hombres, desde luego, cometen errores humanos, pero no por ello bajan las exigencias cristianas, sino que se esfuerzan por alcanzarlas, aunque resulte trabajo de héroes.

La Confesión no es un invento de los Curas. Ellos no son los que perdonan, sino Dios, a quien ofendemos con nuestras faltas.

Vamos a entender cómo es instituido este Sacramento.

Jesucristo dijo a un paralítico “Tus pecados te son perdonados” (Lc.5,20). En ese momento los judíos se escandalizaron porque en su mentalidad sabían que sólo Dios podía perdonar los pecados y no creían en la divinidad de Jesús. Pero Él demuestra que es Dios al curar milagrosamente al paralítico, a la vista de todos. Perdonó también a la mujer adúltera “Tus pecados, que son muchos, te quedan perdonados” (Lc.7,47), y al buen ladrón en el Calvario “En verdad te digo que hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso”(Lc.23,43).

Jesucristo comunica este poder, para perdonar los pecados, a sus Apóstoles, al soplar sobre ellos el mismo día de su Resurrección y decirles: “Reciban al Espíritu Santo. Quedan perdonados los pecados a aquellos a quienes se los perdonen, y retenidos a quienes se los retengan” (Jn.20,23). Así, este poder, exclusivo de

Dios, es comunicado a los hombres que Él eligió para fundar su Iglesia.

Lógicamente, el poder para perdonar los pecados no podía extinguirse con la muerte de estos Apóstoles, por lo que ellos lo comunicaron, a su vez, a sus sucesores, imponiéndoles las manos. Por más de 20 siglos los poderes sacerdotales se han ido transmitiendo del mismo modo el día de su propia ordenación.

El Obispo invoca al Espíritu Santo e impone las manos sobre la cabeza del Diácono, confiriéndole los poderes sacerdotales.

Los pecados escuchados por el sacerdote, desaparecen por completo una vez que él nos da la absolución. ¡Ya no existen más!, ¡volvemos a nacer!

El Papa Benedicto XVI ha pedido muy especialmente a los sacerdotes que retomen esta actividad con amor oblativo. Ciertamente ellos son humanos y, en ocasiones, pueden estar cansados o afectarles sus defectos de carácter. Vamos rezando por ellos que, como hijos predilectos de María, sufren muchos ataques del enemigo, a quien le interesa desarmarlos para que dejen de acercar tantas almas a Cristo.

Más que criticarlos, hemos de orar por ellos. Y nosotros, no renunciemos a este don precioso de obtener un alma limpia con este sencillo acto de humildad, la Confesión Sacramental.

Lupita Venegas/Psicóloga

www.valora-ac.org

Beatos Anacleto González Flores y nueve laicos mártires mexicanos Comisión Diocesana de Causas de Canonización de Guadalajara. 100 páginas.

Dos aspectos muy importantes se ponen de relieve en este libro. Uno, la manifiesta predilección con que Dios ha visto a esta tierra mexicana, y de manera singular a Jalisco, al haberle concedido a muchos de sus hijos el don inestimable del martirio, incluso hasta el grado de santidad.

Otro, es el hecho palpable de que los laicos han desempeñado un preponderante papel en la vida y desarrollo de la Iglesia.

Al resaltar estas consideraciones, el Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez, Presidente de la Comisión Episcopal de Causas de los Santos a nivel nacional, y de la respectiva Comisión Diocesana en la Arquidiócesis tapatía, advierte también de la conveniencia y hasta “urgencia de dar a conocer estos modelos luminosos e inspiradores en el seguimiento de Cristo”, a fin de que ello motive, a todos los católicos, a vivir fielmente el Evangelio.

Mención especial amerita quien encabeza este heroico elenco de seglares inmolados por defender la libertad religiosa y profesar su fe con valentía, pues al Abogado Anacleto González Flores se le abonan sus condiciones de líder juvenil, periodista, orador, conferencista y escritor; pero también se ofrecen detalles de Miguel Gómez Loza; de los hermanos Ezequiel y Salvador Huerta Gutiérrez; Leonardo Pérez Larios; Luis Padilla Gómez; los hermanos Jorge y Ramón Vargas González y, muy señaladamente, el valeroso adolescente José Sánchez del Río.

Éste y otros Libros relativos a los Santos y Beatos Mártires Mexicanos, puede usted adquirirlos en: CAMPAÑA HORMIGA Calle Isla Flores # 3344, Colonia Jardines de San José.

Tel. 1201-4151.

VIDA DIOCESANA

Domingo 24 de Abril de 2011

Para Sacerdotes El Ateneo Sacerdotal de Guadalajara convoca a los Sacerdotes Diocesanos al Retiro que se realizará del lunes 2 al sábado 7 de mayo en Jaltepec, en la Ribera de Chapala, Mpio. de Jocotepc.

Dentro del marco de la Misión Continental, el tema central será: “El discípulo amado” (Cfr. Jn 13, 23). Predicará el P. Vicente Saucedo, de la Prelatura del Opus Dei. La cuota de recuperación es de $3,200.00. Es necesario llevar alba, estola y el volumen correspondiente de la Liturgia de las Horas. Informes e inscripciones, al Cel. 04433-1327-8983, del Pbro. Leonardo Bravo.

Cursos y Talleres El Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC, que tiene como misión contribuir desde la fe viva a la formación de la conciencia y al compromiso solidario para construir un México y un mundo justos y fraternos, invita a sus Cursos de Verano 2011, del 11 de julio al 5 de agosto. Informes e inscripciones, a los Tels. 0155-56614465 y 0155-5661-4286, ó al correo electrónico: rp@imdosoc.org.mx y relaciones.publicas@imdosoc.org.mx.

Centro de Orientación y Formación Integral, COYFI, invita a su próximo Curso: “Perdonar y perdonarse”, dirigido por la Hna. Ana María Rizo Hernández, del 2 al 5 de mayo, de las 19.30 a las 21 Hrs. Termina con un Taller- terapia el 7 de mayo. El costo es de $200.00. Informes e inscripciones, en Galeana 125-B, entre Juárez y López Cotilla, y al Tel. 3614-3666.

El Centro de Occidente para el Estudio de los Valores Humanos, A.C., con la intención de compartir espacios que favorezcan un ejercicio de discernimiento para los procesos cotidianos, ofrece

Talleres mensuales de formación continua, de las 19 a las 21 horas, en Álvaro Obregón 980, Sector Libertad. Informes, al 3617-3853 ó al Cel. 044331417-8130.

Desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo

MOB Se invita a los Cursos sobre el Método Billings en: el Templo del Sagrado Corazón (Zapotlanejo), el viernes 29 de abril, a las 19.30 Hrs.; el 2 de mayo en Getsemaní de la Cruz (Vázquez Coronado 1920, Col. Jardines de la Cruz), a las 19.30 Hrs., y a las 20 Hrs., en San Pascual Bailón (Av. de las Rosas 128, Col. La Guadalupana); en San Juan Bosco (Industria 1512), el miércoles 4 a las 19.30 Hrs., y el jueves 5 a las 20 Hrs., en el Señor de la Misericordia (Obregón 1599, S. L.). Informes e inscripciones, con Felipe y Cristina, en el Tel. 3645-2042.

Eventos La Parroquia Santa Cruz de las Colinas invita a la Conferencia: “El anhelo de vivir en Familia”, que impartirá el Lic. Jorge Aguilar Sahagún el sábado 30 de abril a las 17 Hrs. en la instalaciones de la Parroquia (Cruz de las Colinas 601, Col. Loma Bonita Ejidal). El costo de recuperación es de $30.00.

La Comunidad de Consagrados al Inmaculado Corazón de María invita a todo el público a participar en el “XII Congreso Mariano”, en el Auditorio del Instituto Universitario Fray Pedro de Gante (López Mateos Norte 833, esq. con José María Vigil, Col. Ladrón de Guevara), el 14 y 15 de mayo. El lema será: “La Familia, de la mano de María en la Lucha Espiritual”.

Algunos de los conferencistas serán el Pbro. Roberto Dueñas Corona, Pbro. Jesús Ceja Álvarez y el Pbro. Alejandro Becerra de la Cruz. Costo de recuperación: Adultos, $100.00 y niños, $ 30.00.

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juan lópez vergara

E

l Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone para el Domingo de Resurrección, revela el estrecho vínculo entre las Escrituras y el acontecimiento pascual del Señor, al extremo de convertirse, éste último, en la clave de su comprensión, y las Escrituras en imprescindible espejo para la lectura del evento (Jn 20, 1-9).

el día del Señor Los relatos de la Resurrección en el Evangelio de San Juan inician especificando: “El primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba” (v. 1). Los discípulos convirtieron éste en el “Día del Señor”, porque en él aconteció el suceso más importante de nuestra fe cristiana (compárese Ap 1, 10).

El temor hizo presa de María Magdalena, quien al ver la tumba vacía se echó a correr llevando la noticia a Simón Pedro y al discípulo amado: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto” (v.

2). Ella emplea el significativo título cristológico “El Señor”, que expresa la inefable soberanía de Jesús (compárese Flp 2, 10-11).

HaSta entonceS no Habían entendido laS eScrituraS Pedro y el discípulo a quien Jesús quería, salieron corriendo para ver lo ocurrido (véase v. 3). El último llegó primero, pero no entró, sino que aguardó a Pedro (véanse vv.

4-5). El discípulo amado reconoce así la preeminencia de Pedro (v. 5: compárese con Jn

21, 15-17). Pedro descubre no sólo los lienzos, como ocurriera a Juan, sino también el sudario que estaba plegado en un sitio aparte (compárense vv. 6-7 y el v. 5). Después, el autor de este Evangelio también ingresó, “vio y creyó” (v. 8).

El evangelista explica que “hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos” (v. 9). El evangelista no cita ningún texto concreto, pero invita a dar lectura al acontecimiento pascual a través de las Escrituras (v. 9: compárese con Lc 24, 27.32.44-45), pues en ellas encontramos el Proyecto de Dios, que tiene su expresión máxima y definitiva en la Persona del Señor Jesús: “Muchas veces y de muchas maneras habló Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas. En estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo, a quien instituyó heredero de todo, por quien también hizo el Universo” (Hb 1, 1-2).

“Desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo” (San Jerónimo).

un eSperanzador Signo de nueStro tieMpo

Queremos, justo en el Domingo más importante del año, reconocer y, sobre todo, agradecer al Señor de la Vida, por un gozoso y esperanzador signo de nuestro tiempo, en particular de la Iglesia en Guadalajara, como es la existencia del Instituto Bíblico Católico, donde estudiamos con renovada ilusión las Escrituras, que son fuente de vida, porque nos transmiten la Palabra de Dios, convencidos de lo revelado por el propio Jesús, quien asegura: “Ellas son las que dan testimonio de Mí” (Jn 5, 39).

Santos de la Semana:

del 24 al 30 de ABRIL de 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso instituyó la Congregación de la Hijas de la Sabiduría, en extreuna tormenta. Culto inmemorial reconocido por Pío IX. -SAN ESTEBAN PERCHERSKY (Permiense) + 1396 en ma pobreza. De gran prudencia en su gobierno.

29: -SAN ACARDO + 1172 en Lyón, Francia. Primer Abad Rusia (Moscú). Obispo de los Zírjanos: Creó la Gramática de su lengua y celebró la Liturgia en ese idioma. Destruyó ídolos. de San Víctor, en París. Escritor de espiritualidad. Obispo. De profunda oración en la Abadía premonstratense de los CanóniErigió iglesias. Muy milagroso.

27: -BEATA MARÍA ANASTASIA GUADALUPE GARCÍA ZA- gos Regulares, donde asistía.

-SAN PEDRO DE VERONA + 1252 en Italia. Hijo de padres VALA + 1963 (+24-Jun.) en el Hospital de Santa Margarita, en Guadalajara (Nació un 27-IV, hoy). Fundó, con el Padre Cipriano maniqueos, se convirtió. Religioso Dominico, Sacerdote y PreÍñiguez, la Congregación de las Siervas de Santa Margarita y de los dicador. De gran pureza de vida, murió, mártir, a manos de un Pobres. Muy sencilla y mortificada. “El corazón de la Madre Lupita maniqueo exaltado.

30: -SAN PÍO V, PAPA, Antonio Miguel Ghisliere + 1572 en no tiene límites para hacer el bien…” 26 años en el Hospital.

-SAN JUAN DE CONSTANTINOPLA + Siglo IX en Asia Me- Roma. Sacerdote Dominico. Inquisidor de los Estados Pontificios. nor. Monje y Abad en la Isla Ausia, del Mar de Mármara. Luchó Muy caritativo. Publicó el Catecismo como fruto del Concilio de contra la herejía iconoclasta, en defensa del culto a las sagra- Trento, con San Carlos Borromeo. Renovó el Misal y el Breviario.

Vivió la victoria de Lepanto contra los Turcos. Fue el gran propuldas imágenes.

28: -BEATA GIANNA BERETTA DE MOLLA + 1962 en Italia. sor de la genuina Reforma.

-BEATA MARÍA DE LA ENCARNACIÓN GUYART MARTÍN Renovada por unos Ejercicios Espirituales. Miembro activa de la Acción Católica. Estudió Medicina en Milán y en Pavía, para + 1672 en Québec, Canadá. La casaron jovencita, contra su atender a las víctimas de la 2ª Guerra. Se casó con el Dr. Pedro voluntad. Su único hijo fue Sacerdote Benedictino, y además su biógrafo. Viuda, profesó con el nombre de Ursulina ( así se Molla. Descartó abortar en su 4° parto. Murió después.

-BEATA MARÍA LUISA DE JESÚS TRICHET + 1795 en Italia. la conoce). Misionera y gran catequista de los indígenas de Siguió los consejos de San Luis María Grignion de Montfort e Canadá, en lenguas vernáculas (escribió Catecismos y Diccio-

24: -SANTAS MARÍA DE CLEOFÁS Y MARÍA SALOMÉ + Siglo I en Israel. María Cleofás, “la otra María” de Mt. 27,61. Madre probable de Santiago el Menor y José: Mt.27,55-56 y Mc. 15,40. Y tal vez, Juan 19,25: su esposo sería Alfeo, padre de Santiago el Menor. María Salomé: de “shallom”: la Paz del Señor, asiste a la Crucifixión: Mc. 15,40. Sirvió al Señor en Galilea: Mc. 16,1. ¿Sería la madre de los hijos del Zebedeo: Mt.27,55; Mc.10,37, y hace la petición a Jesús sobre ellos?

25: -SAN JUAN PIAMARTA + 1913 en Remedillo, Italia. De origen campesino. Sacerdote. Fundó el Instituto Artigianelli: “Pequeños artesanos”, para niños huérfanos. Estableció una Colonia Agrícola y fundó a los Clérigos de “La Sagrada Familia”.

Intenso trabajo, virtud y tenacidad.

-BEATA GABRIELA SAGHEDO + 1939 en Italia. Juventud disipada. En 1935: Religiosa Cisterciense en Grottaferrata.

“Todas sus acciones, por la Unidad de los cristianos”; enferma de tisis. Un Pastor anglicano la reconoció públicamente como “Apóstol de la Unidad”.

26: -BEATOS DOMINGO Y GREGORIO DE ARAGÓN + hacia 1300 en Huesca, España. Sacerdotes. Predicadores Dominicos itinerantes: Propagaron la Palabra de Dios. Murieron en una gruta durante

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

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Domingo 17 de Abril de 2011

Quemaste el Sol con el hielo de tu Muerte.

Fundiste el Sol con la luz de tu Resurrección.

Alentaste la Luna con ese halo de ausencias y esencias de nardo y aloe que nunca ungieron.

Te escapaste por ese túnel de luz, de madrugada, no obstante la piedra y los soldados.

Te escapaste sobre la muerte, te deshiciste de ella, como de las ataduras de la mortaja.

Te escapaste de la noche, esa urdimbre del mal,

pecado de todas las noches, para que todas las tinieblas humanas tuvieran su claridad.

Para que toda muerte, después de su negrura, tuviera su despertar.

Pbro. AdAlberto González González.