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28 Año

de noviembre de 2010

XIII

No.

A 5 años de su beatificación

Cobra mayor impulso la devoción a los Beatos Mártires Seglares

El viaje continúa

Se dio por concluido el Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, pero aún faltan películas por ser exhibidas

Páginas 10, 11 y 30

Páginas 12 y 13

$7. 00

721

Compostela, primer asiento del obispado

Se cumplirán 450 Años del Obispado de Guadalajara con sede en esta ciudad Página 23

Inicia la dulce espera

Adviento, tiempo de sobriedad y de esperanza

L

a Conmemoración y Festividad del Nacimiento de Jesús tiene su antecedente en el comienzo del Año Litúrgico, que la Iglesia Católica fija para el Primer Domingo del Adviento. Se trata de cuatro semanas en que se nos invita a redoblar la oración, el sacrificio y las actitudes y obras de caridad, a fin de prepararnos a recibir al Salvador con ocasión de su natalicio, pero también como previniendo el encuentro definitivo con Él Páginas 3 a 7 y 17

Santuario de Guadalupe En el Templo dedicado a la Reina de México se guardan piadosamente los restos de dos preclaros Beatos Mártires, que son muy admirados y venerados como laicos ejemplares Páginas 18 y 19

Controversia legal Tan importante como el ejercicio sexual responsable es el respeto a la identidad de género, a la mujer, al matrimonio, a la familia y aun a las personas homosexuales, como seres humanos Páginas 2, 8, 9 y 26


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REFLEXIONES Domingo 28 de Noviembre de 2010

Cura para homosexuales

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

Carlos Lara López

Alberto Ávila Rodríguez

Guillermo Chávez Aguayo

Adalberto González González

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo

González Moreno

• Román Ramírez •

Carrillo

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja

Ramirez

Mónica Livier Alcalá Gómez

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Publicidad Claudia Pérez Arenas

Con el pensamiento pansexualista que nos envuelve, resulta difícil siquiera imaginar que se puede ser casto. Para muchos, mantenerse en abstinencia es algo inconcebible, utópico, irreal, y hasta enfermizo. Con esto, no queremos despreciar el placer del regalo que nos ha dado el Creador, al habernos hecho personas sexuadas, con inclinación a vivir esta satisfacción; pero tampoco debemos olvidar que este mismo don implica responsabilidad y compromiso con el mismo Dios que nos lo dio, con las personas con las que lo compartimos, y con nosotros mismos. Por lo tanto, la práctica sexual no debe ser una acción egoísta, ni cuando se tiene el pretexto de que se hace ‘por amor’, pero evitando, de antemano, cualquier compromiso con Dios, con la otra persona o con uno mismo. La práctica del sexo, de acuerdo con nuestra identificación como hombre o como mujer, no debe ser sólo la vivencia de un gozo, sino el compromiso de que esa acción exige la responsabilidad de sus consecuencias. El que está casado, sabe que busca la satisfacción de estar con su cónyuge, pero más por la satisfacción que le ofrecerá a su esposo(a) que por una autocomplacencia. Así, se entiende, además, que el sexo es entre personas que se complementan en todos los sentidos, empezando por el corporal. Cuando se pierde la dimensión oblativa del sexo, aparece la expresión egoísta del mismo. De aquí en adelante, se atropella el Plan de Dios respecto a la sexualidad humana y, como señaló Benedicto XVI, se deshumaniza la intención de la relación sexual. Las expresiones egoístas tienen muchas manifestaciones, incluso, decíamos, con el pretexto de que estoy dando amor, cuando, en realidad, estoy satisfaciendo mi egoísmo, al encontrarme sexualmente con otra persona, de la que me aprovecho, a la que veo como objeto, porque me satisface, aunque diga que la amo, pero que no quisiera que hubiera consecuencias comprometedoras de por medio. Por otra parte, y como manifestación de la práctica sexual responsable, se debe estar abierto a la vida. Una práctica sexual cerrada intencionalmente a la vida, se degrada en egoísmo. La misma persona que lo lleva a cabo lo siente, independientemente de la valoración moral o religiosa del acto. No es necesario que esté en un Mandamiento para sentirnos mal. El que no usa o abusa del sexo, sabe que eso no lo hace feliz, sabe que no le dará la felicidad verdadera. Sabe que será un placer momentáneo, pasajero, efímero. Pero ésta no es la intención de Dios al habernos regalado el ser sexuados. Si no voy a hacer feliz haciendo feliz a otro en el sexo, con los compromisos y responsabilidades que implica, el sexo no tiene sentido. El hombre se daña a sí mismo. De esta forma, podemos deducir que la práctica del sexo entre dos personas somáticamente iguales es, en este sentido, incompetente, sin plenitud. Y esto los hace sufrir, aunque lo practiquen, aunque se argumenten derechos y leyes y se las otorguen. Esto también debemos entenderlo: no condenar, pero tampoco promover. Fue en este sentido como se llevó a cabo el Encuentro “Camino a la castidad”, promovido por la organización católica “Courage latino”, en Guadalajara. La intención no era “curar de la homosexualidad” (pierde el tiempo la Comisión Estatal de Derechos Humanos al averiguar este Encuentro de esa forma), como lo hicieron ver ciertos Medios de Comunicación. Algunos como burla, otros como desdén, pero no fue ésta la intención. Y otros lo presentaron de esta manera para tener elementos con qué cuestionar la doctrina de la Iglesia. Incluso hubo personas que se inscribieron en este Taller, que nada tenían qué ver con el mismo, que iban a buscar elementos para atacar la intención de la Iglesia de que seamos castos, como lo debe ser el esposo (siendo fiel a su cónyuge), el consagrado (siendo célibe), el soltero y el homosexual. Todos podemos, aunque la subcultura del sexo nos esté presentando la imposibilidad de lograrlo, ser castos. Posiblemente no haya ‘cura’ para la homosexualidad, que -la verdad- no era lo que se buscaba, pero sí la vivencia serena de una inclinación que los afecta y que, ciertamente, a nadie hace cabalmente feliz.

Instituciones capitales de la Sociedad Viven hoy bajo acometidas constantes; Aunque, a veces, hay enemigos dentro:

Hay quienes juzgan la Administración Municipal de Guadalajara como lejana De la gente; otros dicen que así es mejor:

Abunda mucho malvado Que insiste en amenazar A la Iglesia, al Estado, Y a institución familiar.

Un segmento tapatío, Juzga, al Gobierno presente, Como distante y muy frío, Pues no se arrima a la gente.

Mayoría de esos ataques Provienen del exterior, Si bien no faltan achaques Que están en el interior.

Aunque hay otro sector Que de esa opinión difiere, Y entre más lejos, mejor, A burócratas prefiere.

Casi setenta mil millones de pesos Distribuirán nuestros gobernantes En favor de jaliscienses el año entrante:

Para prevenirla, ofrece Ayuntamiento Tapatío 10,000 pesos a quien denuncie Y pruebe algún acto de corrupción:

Presupuesto tan jugoso, Nos llena a todos de arrobos, Aunque llena más de gozo A los políticos probos.

¿Con la mano en la cintura? ¿Como en un juego infantil? No; será tarea muy dura Que alguien gane esos diez mil.

Pues ellos, con su uña mocha Y su usual honestidad, Repartirán la pachocha Con absoluta equidad.

Un caso de corrupción Será tan difícil de hallar, Como aguja en un pajar, En esta Administración.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Para hacer el mal a otros, no se necesita emplear mucho tiempo. Ni para planearlo ni para ejecutarlo. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.


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VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 28 de Noviembre de 2010

Genuina disposición para la navidad

Presentan Carta Pastoral del Cardenal Juan Sandoval

Estimados lectores: Este 28 de noviembre es el Primer Domingo del Adviento, que marca, para la Iglesia Católica, el inicio formal del tiempo litúrgico destinado a la preparación de la Fiesta de la Natividad del Señor y el comienzo del Año Eclesiástico. Como saben ustedes, el Año Eclesiástico da principio con la espera del pueblo cristiano de la venida del Salvador, se sigue con su Nacimiento, continúa con la vida de Cristo hasta llegar a la Semana de su Pasión, Muerte y Resurrección, para culminar con su Ascensión a los Cielos, y esperar luego, hacia final del Año Litúrgico, su segunda venida, que será al final de los tiempos para juzgarnos. Es decir, el Año Litúrgico recorre los Misterios de la vida de Cristo, desde su Natividad hasta su segundo advenimiento; el calendario civil, en cambio, se inicia el 1º de enero y culmina el 31 de diciembre. Al comenzar, pues, para nosotros los cristianos, el tiempo de preparación para la Navidad del Señor, cabe hacer esta pregunta: ¿Cómo nos preparamos para la Navidad?, o ¿a quién nos añadiremos en esta preparación? Porque, como ustedes pueden observar, desde hace meses los comerciantes han venido preparándose para la Navidad llenando sus bodegas de todo género de mercaderías y específicamente de adornos navideños, a fin de conseguir buenas ventas y mejores ganancias; otros, han estado previendo tomar sus vacaciones de invierno y destinan sus ahorros o lo que reciben de aguinaldo para ir a divertirse a las playas o a vacacionar a cualquier otro lugar. Pero, nosotros los creyentes, ¿cómo debemos prepararnos a celebrar dignamente la Santa Navidad, que es nada menos la fiesta religiosa que significa la venida del Señor a nuestras vidas? Pues yo creo que lo mejor es que tomemos conciencia de que el Señor vino al mundo para redimirlo y sigue viniendo al corazón de cada hombre para salvarlo, y que precisamente es la Navidad la fecha por excelencia para interiorizarnos de este Misterio de la Salvación, de la presencia redentora de Cristo en la vida de sus fieles seguidores. La Iglesia, en su liturgia de este tiempo, convida a todos los católicos a que se alegren con el Señor, mas no una alegría que vaya junto con fiestas mundanas, desórdenes y vicios; también invita a aquéllos que han andado por vías erradas, a que se purifiquen, a que limpien su corazón, sus pensamientos, sus acciones, allanando el camino para que Jesús nuestro Salvador pueda transitar, porque Él no puede venir a un corazón torcido ni puede entrar a un corazón mal dispuesto. Recuerden, pues, que el Adviento es un tiempo en que la Iglesia nos exhorta, una y otra vez, a la conversión y a la penitencia. Por eso el color morado es propio de la liturgia de esta época. Hay que prepararnos, por tanto, cristianamente, para recibir a Jesús nuestro Salvador con limpieza y humildad; hay que abrirle generosamente nuestro corazón para acogerlo como amigo, y no tenerlo, cuando venga al final de los tiempos, como severo juez. Y ya desde ahora, en este tiempo de Adviento, quiero ir deseándoles una muy Feliz Navidad y muchas bendiciones del Señor. Que Dios los llene de verdadera dicha.

Visitas al Santuario de los Mártires Noviembre

Decanato

Celebrante

Domingo 28

Santa Rosa de Lima

Sr. Obispo Francisco González González

Domingo 05

La Santa Cruz

Padre Gildardo Partida Núñez

Domingo 12

San Juan Bautista

Diciembre Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Fuente: Vicaría de Pastoral

Cristina Elizabeth Díaz Morales

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l viernes 19 de noviembre, el Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, Monseñor José Trinidad González Rodríguez, presentó la Carta Pastoral que con motivo del Bicentenario del Inicio de la Gesta de Independencia, el Centenario de la Revolución y de la situación actual, escribiera el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Metropolitano, por esos días reunido con el Sacro Colegio Cardenalicio, en Roma, por convocatoria del Santo Padre Benedicto XVI. Durante la presentación, el Obispo explicó que, además de abordar temas como la Familia, el Estado, la Iglesia y la Sociedad, el purpurado también hace una descripción de la realidad que enfrentan los jóvenes; acerca del narcotráfico, de la violencia y de la inseguridad.

El documento, igualmente, señala la presión que en aras de la libertad se ejerce sobre la figura de la familia, para aceptar a los matrimonios entre homosexuales, y aborda los problemas de la pobreza y la marginación de un amplio sector de la Sociedad, que alimentan la violencia, así como la parálisis que enfrenta el país por los intereses de los partidos políticos que no quieren aprobar las reformas energética, política y hacendaria, pese a que tanto se necesitan. Añadió el Prelado que el Cardenal decidió escribir esta Carta, para la cual consultó a psicólogos, sacerdotes y expertos en el tema, porque “el Pastor debe guiar, orientar, para que todos sus feligreses sepan cómo está la situación y tengan luces para aportar lo que está de su parte en las soluciones”.

Avisos · Aniversario Sacerdotal El próximo viernes 3 de diciembre se cumplirán 43 años de la Ordenación Presbiteral del Excmo. Sr. Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara. Pedimos a Dios lo conserve por muchos años en salud, y fortalezca e ilumine su tarea pastoral. ¡Felicidades en su Aniversario! · Deceso de un Presbítero En la mañana del miércoles 24 de noviembre, se presentó ante el Señor de la Vida y de la Historia el Padre Emilio Mercado González, quien nació en Manalisco, Municipio de Yahualica, Jalisco, el 22 de mayo de 1929 y recibió el Orden del Presbiterado el 19 de septiembre de 1959 en el Templo Parroquial de San Antonio, de Tapalpa, Jalisco, por ministerio del Cardenal Arzobispo José Garibi Rivera. Fue sumamente apreciado por los sacerdotes y por todos los fieles que tuvo a su cargo, primero como Vicario de San Andrés; luego como Párroco de San Rafael del Parque (donde fundó una Escuela y la Caja Popular) y de Jesús Nuestra Pascua, y últimamente como Capellán de Santa Teresita, en Tlaquepaque. Pedimos a Dios tome en cuenta sus méritos pastorales y unimos nuestro sentimiento al de su Familia, en particular al Sr. Cura José María, su hermano, Párroco de La Laja.


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Controversia Legal

Por designio divino, hombre y mujer constituyen una unidad A través del cuerpo, se demuestra que el hombre y la mujer están predispuestos a formar una “comunión de personas” en el matrimonio, y esta unión debe realizarse “en la verdad y el amor”.

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Lic. Juan Alberto Ruvalcaba González

l Libro del Génesis, al decir que el hombre abandonará al padre y a la madre para unirse a su mujer (Cf. Gn 2, 24), pone de relieve la elección consciente y libre, que es el origen del matrimonio, convirtiendo en marido a un hijo y en mujer a una hija. ¿Cómo puede entenderse adecuadamente esta elección recíproca si no se considera la plena verdad de la persona, o sea, su ser racional y libre? El Concilio Ecuménico Vaticano II habla de la semejanza con Dios usando términos muy significativos. Se refiere no solamente a la imagen y semejanza divina que todo ser humano posee ya de por sí, sino también, y sobre todo, a una “cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y la unión de los hijos de Dios en la verdad y el amor”.

Una sola carne El hombre y la mujer, en el matrimonio, se unen entre sí tan estrechamente, que vienen a ser -según el Libro del Génesis- “una sola carne” (Gn 2, 24). Las dos personas, sólo diferentes por su físico, participan de modo similar de la capacidad de vivir “en la verdad y el amor”. Esta capacidad, característica del ser humano en cuanto persona, tiene, a la vez, una dimensión espiritual y corpórea, poniendo así de relieve la madurez propia de las personas creadas a imagen y semejanza de Dios. En particular, la paternidad y la maternidad se refieren directamente al momento en que el hombre y la mujer, uniéndose en una sola carne, pueden convertirse en padres. Este momento tiene un valor muy significativo, tanto por su relación interpersonal como por su servicio a la vida. Ambos pueden convertirse en procreadores -padre y madre- comunicando la vida a un nuevo ser humano.

Amenazas a la familia Es evidente que, en semejante situación cultural, la familia no puede dejar de sentirse amenazada, porque está acechada en sus mismos fundamentos. Lo que es contrario a la civilización del amor es contrario a toda la verdad sobre el hombre y es una amenaza para él: no le permite encontrarse a sí mismo ni sentirse seguro como esposo, como padre, como hijo. El llamado “sexo seguro”, propagado por la “civilización técnica”, es, en realidad, de acuerdo con el aspecto de las exigencias globales de la persona, radicalmente

Por vocación, por destino, por inclinación y ley natural, la mujer y el hombre establecen una relación que los lleva a unir sus vidas y sus cuerpos para formar una unidad, de la que se deriva la descendencia humana.

no-seguro, e incluso gravemente peligroso. En efecto, la persona se encuentra ahí en peligro y, a su vez, está en peligro la familia. ¿Cuál es el peligro? Es la pérdida de la verdad sobre la familia, a la que se añade el riesgo de la pérdida de la libertad y, por consiguiente, la pérdida del amor mismo. “Conoceréis la verdad -dice Jesús- y la verdad os hará libres” (Jn 8, 32). La verdad, sólo la verdad, os preparará para un amor del que puede decirse que es «hermoso». El Señor habló con la fuerza de su verdad al hombre de nuestro tiempo para que comprenda qué grandes bienes son el matrimonio, la familia y la vida; y qué gran peligro constituye el no respetar estas realidades y el tener una menor consideración de los valores supremos en los que se fundamentan la familia y la dignidad del ser humano.

La homosexualidad En nuestros días, fundándose en observaciones de orden psicológico, han llegado algunos a juzgar con indulgencia, e incluso a excusar completamente, las relaciones entre ciertas personas del mismo sexo, en contraste con la doctrina constante del Magisterio de la Iglesia y con el sentido moral del pueblo cristiano. Se hace una distinción, que no parece infundada, entre los homosexuales cuya tendencia, proviniendo de una educación falsa, de falta de normal evolución sexual, de


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9 hábito contraído, de malos ejemplos y de otras causas análogas, es transitoria o al menos no incurable, y aquellos otros homosexuales que son irremediablemente tales por una especie de instinto innato o de constitución patológica que se tiene por incurable. Ahora bien, en cuanto a las personas de esta segunda categoría, piensan algunos que su tendencia es natural hasta tal punto que debe ser considerada en ellos como justificativa de relaciones homosexuales en una sincera comunión de vida y amor, análoga al matrimonio, mientras se sientan incapaces de soportar una vida solitaria.

Un deber, brindarles comprensión Indudablemente, esas personas homosexuales deben ser acogidas con comprensión en la acción pastoral, y deben ser sostenidas en la esperanza de superar sus dificultades personales y su inadaptación social. También su culpabilidad debe ser juzgada con prudencia. Pero no puede emplearse ningún método pastoral que reconozca una justificación moral a estos actos por considerarlos conformes a la condición de esas personas. Según el orden moral objetivo, las relaciones homosexuales son actos privados de su regla esencial e indispensable. En la Sagrada Escritura están calificados como graves depravaciones, e incluso presentados como la triste consecuencia de una repulsa de Dios. Ahora bien, este juicio de la Escritura no permite concluir que todos los que padecen de esta anomalía son del todo responsables, personalmente, de sus manifestaciones; pero atestigua que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados y que no pueden recibir aprobación en ningún caso.

El Señor habló con la fuerza de su verdad al hombre de nuestro tiempo, para que comprenda qué grandes bienes son el matrimonio, la familia y la vida, y qué gran peligro constituye el no respetar estas realidades y el tener una menor consideración de los valores supremos en los que se fundamentan la familia y la dignidad del ser humano.

Algunos homosexuales deben ser acogidos con comprensión en la acción pastoral, y deben ser sostenidos en la esperanza de superar sus dificultades personales y su inadaptación social, según recomienda la Iglesia.

La verdad y el amor en la unión de un hombre y una mujer dan como fruto los hijos. Se trata de un grado elevado de la madurez humana.


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Los que compraron la santidad al contado Destacó el “abrazo” que los asistentes otorgaron a Anacleto González Flores mediante la imagen que se encuentra al lado derecho del Altar en la Capilla provisional del Santuario de los Mártires y ante el relicario que se halla en ese lugar, el cual contiene parte de sus restos y de sus Compañeros Mártires.

Debemos imitar las buenas obras

Se cumplieron cinco años de la Beatificación de Anacleto González Flores y Compañeros Mártires. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

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l sábado 20 de noviembre, en punto del mediodía, cerca de 150 personas se congregaron en el Santuario de los Mártires, que se construye en el Cerro del Tesoro, para honrar la memoria de Anacleto González Flores y Compañeros, quienes fueran beatificados también el 20 de noviembre, pero del año 2005, en una ceremonia efectuada en el Estadio Jalisco y presidida por el Delegado Pontificio, el Cardenal portugués José Saraiva Martins. Los asistentes provenían de la Parroquia Virgen de La Medalla Milagrosa, de la Colonia Villa Guerrero, y acudieron acompañados de su Párroco, el Señor Cura Francisco Estrada Ortega, así como por el sacerdote adscrito, Pedro González Romo, quienes concelebraron la Misa, presidida por Monseñor José Refugio Mercado Díaz, antes Obispo Auxiliar de Tehuantepec, y quien desde hace un tiempo radica en Guadalajara. El Obispo Emérito explicó que hay sólo dos maneras de alcanzar la santidad: “De contado y en abonos. Los Mártires, al ofrecer su sangre en nombre de Cristo, la

alcanzan de contado, mientras que los demás fieles tenemos que esforzarnos para, por medio de nuestras acciones diarias, alcanzar la santidad”. Luego advirtió que el pecado más grave de la Humanidad, hoy en día, es creer que nada es pecado. Posteriormente, durante el ofertorio, además de la presentación de los dones, los asistentes ofrecieron al Señor su baile, ya que parte de la concurrencia pertenecía al Grupo de Danza “Matachines de la Virgen de La Medalla Milagrosa”. Al finalizar la Misa, Mons. Mercado habló sobre el inicio de la persecución religiosa en 1917. Se refirió a Anacleto González y la publicación de su semanario católico “La Palabra”, mediante el cual catequizaba y exhortaba a defender cristianamente la fe y la libertad religiosas, lo que propició su persecución y lo llevó a refugiarse en casa de los hermanos Vargas González, donde finalmente fue aprehendido para ser fusilado el 1ero. de Abril de 1927 en el antes llamado “Cuartel Colorado”. Finalmente, el Padre Gildardo Partida Núñez, Rector del Santuario, habló sobre la tradición en que se ha convertido la peregrinación de los fieles de la Parroquia Virgen de La Medalla Milagrosa a este Santuario, quienes regresan a su comunidad con una fe más viva, motivada por el ejemplo de los mártires que “compraron la santidad al contado”.

Dulce Natalia Romero Cruz

Con motivo del V Aniversario de la Beatificación de Anacleto González Flores y Compañeros Mártires, se llevó a cabo una Eucaristía en la Catedral Metropolitana, a las 18 horas del sábado 20 de noviembre, encabezada por el Canónigo Julio Díaz Morales, ante un reducido número de fieles. Durante la homilía, el celebrante recordó también la Fiesta de Cristo Rey, diciendo: “Imitemos a Cristo, que siendo Hijo de Dios, nunca se presentó con la apariencia de los reyes del mundo. Él fue humilde, misericordioso, compasivo, cercano a la gente, amoroso; pero actuó así porque no venía a establecer un reino como los demás soberanos, sino el Reino de Dios, que es de amor, de justicia y de paz. En eso consistió el paso de Cristo por la Tierra, en instaurar un Reino del cual nosotros pudiésemos disfrutar, siempre y cuando nuestra vida, tal como el Señor lo quiere, siguiese ese camino”. Además, el predicador invitó a los presentes a que permitiesen que Cristo reinara

en sus vidas para tener una mejor Sociedad, haciendo labor evangelizadora y ayudando a que cada persona pueda ver, en el rostro de sus semejantes, el rostro mismo de Cristo, y así deje de ser anticristiana y atea. También aseguró: “A ti, a mí, a todos nos toca establecer y promover ese Reino de Dios, tener la valentía para defender nuestra fe como lo hicieron nuestros Mártires que hace cinco años fueron beatificados. Ellos han sido reconocidos porque vivieron y murieron entregados al servicio de Dios, porque fueron capaces de mantenerse fieles ante las pruebas más adversas que el mundo les estaba presentando, y ante las cuales no dudaron en exclamar con toda la fuerza de su corazón: ‘¡Que viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe!’, pues verdaderamente en el corazón de estos hombres reinaba Jesucristo. Dejemos, pues, que Cristo viva en nosotros, y pidámosle que nuestra Sociedad se vuelva hacia Él”. El relicario que guarda los restos de Anacleto González y Compañeros Mártires, estuvo expuesto en el Altar de la Catedral durante todo el sábado.


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Los laicos en el Santuario de los Mártires

Siguen a un Rey coronado de espinas El Día del Laico -Fiesta de Cristo Rey- fue celebrado por alrededor de dos mil personas en el Cerro del Tesoro, en donde se encuentran las reliquias de los Santos y Beatos mártires, de los cuales algunos fueron laicos

que para entonces estará ya techado, pues se espera que a partir de marzo se comience este trabajo. Además, como tema de meditación, encomendó a los asistentes leer y meditar la Carta Pastoral que el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, envió a la Arquidiócesis con motivo de los grandes retos que enfrenta nuestro país en el contexto de las celebraciones del Bicentenario del Inicio de la Gesta de Independencia y el Centenario de la Revolución Mexicana.

Mónica Livier Alcalá Gómez

A

legre y entusiasta, son los calificativos que pueden atribuirse al festejo por el Día del Laico, celebrado en la Capilla provisional del Santuario de los Mártires, en el Cerro del Tesoro, el domingo 21, Día de Cristo Rey, y al que acudieron personas de más de 20 diferentes grupos laicales que ejercen su apostolado en la Arquidiócesis tapatía, además de representantes de organismos de cada una de las Diócesis pertenecientes a la Provincia Eclesiástica de Guadalajara. Una Hora Santa precedió a la Celebración Eucarística. Esto dispuso a los asistentes al clima de oración y ánimo necesarios para vivir el Santo Sacrificio de la Misa con una mayor intensidad y participación. Ante una Capilla repleta de familias, dio inicio esta Celebración, que fue presidida por Monseñor José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de Guadalajara y Encargado de la Comisión de Laicos de nuestra Iglesia local.

Laicos católicos comprometidos y convencidos El Prelado apuntó que, en el Cerro del Cubilete, donde se venera una imagen de Cristo Rey, Éste tiene dos ángeles a sus costados; uno sostiene una corona de oro, y el otro una corona de espinas. Recordó, por tanto, que Cristo, antes de merecer la corona gloriosa de Rey, tuvo qué pasar por un suplicio cruento, por dificultades y sufrimientos: “Cristo es un Rey coronado de espinas; no olvidemos nunca a qué Rey seguimos: Aquél que carga con la Cruz, con nuestras cruces, sufrimientos y penas”. Rememoró, asimismo, una entrevista que un periodista

Y la fiesta continúa Esta celebración, que pretende reconocer y animar los esfuerzos que los laicos comprometidos realizan en cada comunidad, en cada Parroquia, fue organizada en nuestra Arquidiócesis por el Equipo encargado de Organismos Laicales Eclesiales, presidido por el propio Obispo Trinidad González, y encomendado al Señor Cura Santiago Navarro Chávez. Es coordinado por el Licenciado Joaquín Rivera Meza, y pretende conjuntar los esfuerzos que cada grupo y asociación laical hace en bien de la pastoral de la Arquidiócesis como apoyo del Obispo Diocesano. mexicano hizo a un exorcista, y en la que el entrevistador se burlaba de la Iglesia diciendo que está condenada a desaparecer, que los templos están vacíos. “Yo le contestaría -acotó-: es cierto, los templos ya no están tan llenos como antes, pues hoy en día los católicos no lo son por nacimiento o tradición, sino que son y serán, en adelante, al estilo de Anacleto González Flores, por convicción, por decisión, por amor a Cristo Rey. “Esta es la tarea que Cristo pone en sus manos - prosiguió diciendo-; la Iglesia sobrevivirá por ustedes (los laicos), por su entusiasmo y entrega; cualquier sacerdote que no apoye a los laicos, tendrá un gran retroceso en su comunidad”. El Obispo comentó también que se espera que, en un año, esta misma celebración se lleve a cabo dentro del Santuario,

Algunos de los grupos laicales presentes en esta celebración fueron los siguientes: Acción Católica Mexicana y cada una de sus ramas. Orden Franciscana Seglar. Movimiento Mariano Sacerdotal. Nueva Alianza Carismática Católica de Guadalajara. Encuentros con Cristo, entre otros. Al finalizar la Eucaristía, se invitó a todos los presentes a tomar parte de un breve festival, en el cual cada grupo aportó algo para la convivencia. Ésta tuvo lugar al pie de donde se construye el Santuario, que se acondicionó para tal efecto, y donde fraternalmente cientos de laicos compartieron alegremente la comida y la fe en Cristo Rey.


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ACTUALIDADES Domingo 28 de Noviembre de 2010

Entre homenajes y premios

Concluye el FIC Tercer Milenio Llegó a su término la VI Promoción del FIC Tercer Milenio, con una asistencia abarrotadora de las salas de proyección y con los homenajes a distinguidos íconos de nuestro Cine Nacional, así como a películas transmisoras de valores, de todo el mundo. Mónica Livier Alcalá Gómez

T

eniendo como telón de fondo el bello conjunto arquitectónico del Instituto Cultural Cabañas, en el llamado Patio de los Naranjos, se llevó a cabo la Cena-Homenaje al actor mexicano Joaquín Cordero Aurecoechea, el jueves 18 de noviembre, evento enmarcado dentro del VI Festival Internacional de Cine Tercer Milenio, que este año tuvo como lema: “Irremediablemente libres”.

El actor arribó al recinto alrededor de las nueve de la noche, siendo abordado por reporteros de distintos Medios de Comunicación, a los que expresó su satisfacción por estar en nuestra ciudad;

El actor Joaquín Cordero se hizo acreedor al Galardón "Sphera de Luz" del Festival Internacional de Cine, Tercer Milenio

además, manifestó su alegría por la recepción de un reconocimiento más a su larga trayectoria. Aprovechó, asimismo, el señor Corde-

ro, la ocasión para señalar que, por desgracia, en la actualidad la carrera actoral se ha visto demeritada, pues son bastantes los que piensan que es algo muy sencillo o que puede suplirse el talento por compadrazgos o amistades con Directores y Productores: “A muchos les falta estudiar actuación como debe de ser, ya que se trata de una manifestación artística muy profunda y antigua. “Nuestro mejor Cine -el de la Época de Oro- era mucho más decente –añadió, por otra parte, el galardonado-; no ofendía a la Sociedad; aquélla no sólo fue la Época de Oro del Cine Mexicano, sino fue también la Época de Oro de la Sociedad Mexicana, pues existían mayores valores. Hoy no hay ningún reparo en presentar escenas explícitas, y actualmente, con eso de los matrimonios del mismo sexo, hemos llegado, como Sociedad, a un exceso”.

Joaquín Cordero, una Sphera de luz Así lo definió el Padre Sergio Joel Ascencio Casillas, Vicario Parroquial de Santa Rosa de Lima y Director del FIC Tercer Milenio, antes de entregarle la presea que en años anteriores habían recibido personalidades como Xavier López “Chabelo”, María Victoria y Evangelina Elizondo. “Y es que, por medio del Cine, puede hacerse una liturgia de la vida”, comentó el Padre Joel, al tiempo que mencionó que el Festival tiene ahora un embajador de lujo: “Tu palabra será el mejor testimonio de lo que transmitimos. Sabemos que eres un gran ser humano, un gran amigo que ha sabido compartir tu amistad y talento con nosotros en estos días”. Al recibir su merecido premio, Joaquín Cordero mencionó que él nunca ha realizado su trabajo con el afán de reconoci-

mientos, sino que ha hecho simplemente lo que mejor sabe hacer; con todo, reconoció que nunca había estado más feliz, pues considera a Guadalajara como una ciudad muy hermosa, en su estructura y en su gente: “Es una ciudad que quiere decir mucho desde su propia realidad”. Visiblemente emocionado, el homenajeado y los presentes -alrededor de 100 personas-, disfrutaron de la música del Grupo Arcano, así como de un banquete acorde al evento que se llevó a cabo.

Las cintas premiadas El viernes 19 concluyó la intensa semana de proyecciones fílmicas con valores, con la presentación de la versión mexicana de la Película “Marcelino Pan y Vino”, en Cinépolis Galerías, función presentada a beneficio del Santuario de los Mártires. Mientras tanto, en la Ribera de Chapala se ofreció una vez más la Cena de Gala, que sirvió de marco a las premiaciones de este año, y en la que estuvieron presentes diversas personalidades y encargados del evento. Las Cintas “La última cima”, “Le petit Nicolas”, “Juan Pablo II” y “El secreto de la Sirenita”, fueron distinguidas por haber contado con el mayor número de público asistente, mientras que el Trofeo “Sphera de Luz” fue entregado a los filmes: “Más allá de la luz” y “Violines en el cielo”, por ser las más aplaudidas por el público. Finalmente, el Director General del Festival, el Padre Ascencio Casillas, agradeció la asistencia de los más de 20 mil espectadores en las salas, e invitó a todas las personas a sumarse a este tipo de proyectos que fomentan la cultura y los valores.


ACTUALIDADES Domingo 28 de Noviembre de 2010

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1531

La historia que aún no termina su reciente “premiere” este día 25 de noviembre en una sala cinematográfica local, se destinará para ayuda de la Construcción del Santuario de los Mártires. Nos interesa mucho que en el “Corazón de la Diócesis” esta obra se conozca y que también sea conocida por los familiares de los sacerdotes y por los amigos y bienhechores de nuestro Seminario, que sin duda se darán cita en estas dos proyecciones, a fin de que la devoción guadalupana sea cada vez más conocida, apreciada, valorada como lo que es: una rica fuente de dones espirituales que tenemos y debemos compartir y agradecer de una manera permanente.

Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara Presentación oficial de la Película

Q

uisiera subrayar que vivimos un momento importante en México, un momento en el que sentimos la necesidad de alimentar los valores morales, espirituales, para una contribución mayor y mejor a la Sociedad. El Tema Guadalupano, que nos ofrece el documental cinematográfico que ahora presentamos, nos ayuda a recordar dos intervenciones pontificias a este respecto, que yo quisiera citar: Primero, cuando el Papa Juan Pablo II visitara la Basílica de México por primera vez en 1979, y desde ese lugar nos recordara no solamente a los mexicanos, sino a todos los latinoamericanos, cómo Guadalupe, esta historia que comenzó en 1531, ha alimentado y sigue alimentando espiritualmente a los pueblos de América Latina; pueblos que tienen una gran sensibilidad. Me remito a otro documento que igualmente me parece muy importante a este propósito: el que enviara el Papa Paulo VI cuando se consagró la nueva Basílica de Guadalupe el 12 de octubre de 1976; en aquella ocasión, el Papa nos invitaba a que Santa María de Guadalupe fuera la ocasión para que México y toda América Latina se unieran y contribuyeran al desarrollo personal comunitario, político y social, de nuestra Patria y de todo el Continente. Por todo esto, debemos estar conscientes de que la piedad mariana, la piedad que contemplamos en Santa María de Guadalupe, no debe ser, pues, una piedad individualista, que tenga una proyección personal, sino también una proyección social, ecuménica, universal.

Una obra cinematográfica que traspasa fronteras Volviendo a este documental, quiero expresar que se trata de una obra que, seguramente por su sencillez y por su hondura, será bien recibida -así lo creo- por la comunidad católica, y será también bien acogida y bien valorada por la Sociedad mexicana en general, y no solamente en nuestra Patria, México, sino fuera de ella; y al decir esto estoy pensando, y lo comparto, en tantos mexicanos que se encuentran radicados en el extranjero, particularmente en Estados Unidos. Ya por ahí -con el permiso de los señores Peláez, Productores del filme- se ha podido

hacer llegar esta película a Los Ángeles, a San Antonio, y yo personalmente me he tomado la libertad de enviar algunas recomendaciones al Arzobispo Coadjutor de Los Ángeles, Monseñor Horacio Gómez, al nuevo Arzobispo de San Antonio Texas, Gustavo García, que acaba de tomar posesión de su cargo, para que en toda California, en todo Texas, y también en la Diócesis de Las Cruces, se reciba y se proyecte este documental, el cual conlleva no solamente un beneficio a nivel nacional o latinoamericano, para todos los hispanos que allá viven y laboran, sino también podría alcanzar su benéfico mensaje a los ámbitos norteamericanos. Las respuestas que han dado los señores Obispos han sido altamente positivas y están ya esperando la llegada de este material, que servirá para animar la fe y devoción de las comunidades católicas latinoamericanas, y particularmente mexicanas, para estas próximas fiestas guadalupanas. También hubo un contacto con el Cardenal Francis Eugene George, Arzobispo de Chicago, para que oportunamente, también en el Estado de Illinois, pueda difundirse, a través del Arzobispado, esta obra guadalupana, hecha por mexicanos.

Una historia que continúa Esta obra es muy importante y tiene, además, un título muy adecuado: “1531, la historia que aún no termina”, porque, en efecto, va a proseguir, y por lo pronto, va a servir para que todos nosotros apoyemos a la construcción del Santuario de los Mártires, pues lo recabado en

En el Seminario Diocesano de Guadalajara habrá dos funciones para los amigos, bienhechores y alumnos de esta Casa de Formación: Una, será el 5 de Diciembre, a las 12.30 p.m., y otra, el domingo 19 de diciembre, a las 12.30 p.m.

1531 es un documental que expone la historia y los sentimientos de los protagonistas de la Conquista de México y las Apariciones de la Virgen de Guadalupe, y muestra cómo la presencia de Nuestra Madre Santísima estaba descrita en el Calendario Azteca y en el Apocalipsis de San Juan. El documental ha tenido su primera presentación este jueves 25 de Noviembre, a las 18 horas, en Cinépolis Galerías, a beneficio de la construcción del Santuario de los Mártires de Cristo, contando con la presencia del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara. México y los católicos necesitamos algo que nos una y nos trascienda. La Virgen de Guadalupe nos promete consuelo y esperanza, nos pide que no tengamos miedo, porque ahí está Ella. Este proyecto busca llevar el mensaje que la Virgen de Guadalupe dejara en México a toda la Humanidad, y ser un instrumento para beneficiar a diferentes instituciones a través de funciones y la venta del DVD. (Boletín).

CONCIERTO

Ne cesi tam os desper tar... fe-música-compromiso

Presentación del CD: “Cuando habla el corazón”

de Fabiola stj.

e esper !!! T ¡ s ¡ o a m ¡

Jueves 02 de Diciembre 2010 De 7:00 a 8:00 p.m. Auditorio Colegio Enrique de Ossó

FIL Guadalajara

Viernes 03 de Diciembre 2010 5:00 p.m. Entrada: Alimentos NO perecederos. Stand N2 de la Librería Parroquial de Clavería.


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En la humildad y el servicio

El Papa pidió a los nuevos Cardenales imitar a Cristo Iglesias Titulares y Diaconías de los nuevos Cardenales

CIUDAD DEL VATICANO.-Benedicto XVI celebró, la mañana del sábado 20 de noviembre en la Basílica de San Pedro, el tercer Consistorio Ordinario Público de su pontificado, en el que creó 24 nuevos Cardenales. Tras el saludo litúrgico, el Santo Padre leyó la fórmula de la creación y proclamó solemnemente los nombres de los flamantes purpurados. El primero de ellos, el Cardenal Angelo Amato, S.D.B., Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, dio las gracias al Papa en nombre de todos los demás. Durante la homilía, el Papa dijo que los nuevos miembros del Colegio Cardenalicio, "a partir de ahora, pasan a formar parte de ese ‘coetus peculiaris’ que presta al Sucesor de Pedro una colaboración más inmediata y frecuente, sosteniéndolo en el ejercicio de su ministerio universal". Comentando el Evangelio proclamado, el Sumo Pontífice explicó que "se coloca ante nuestros ojos la imagen de Jesús como el Mesías -preanunciado por Isaías- que no vino para ser servido, sino a servir; su estilo de vida se convierte en la base de nuevas relaciones en la comunidad cristiana y en una nueva forma de ejercer la autoridad".

Hay que inclinarse a lavar los pies El Papa subrayó que "en la Iglesia nadie es dueño, sino que todos son llamados, todos son enviados, todos son guiados por la gracia divina.

El criterio de la grandeza y del primado, según Dios, no es el dominio, sino el servicio; la diaconía es la ley fundamental del discípulo y de la comunidad cristiana; (...) el Hijo del Hombre, que vino a servir, sintetiza su misión bajo la categoría de servicio, no entendido en sentido genérico, sino en el sentido concreto de la Cruz, del don total de la vida como "rescate", como redención por muchos, y lo indica como condición para su seguimiento. Es un mensaje que vale para los Apóstoles, vale para toda la Iglesia, sobre todo para quienes tienen la responsabilidad de guiar al Pueblo de Dios. No es la lógica del dominio, del poder según criterios humanos, sino la lógica de inclinarse para lavar los pies”. A continuación tuvo lugar la profesión de fe de los neo-Cardenales ante el Pueblo de Dios y el juramento de fidelidad y obediencia al Papa y a sus sucesores. Los nuevos Príncipes de la Iglesia, según el orden de creación, se arrodillaron ante el Papa, quien les impuso la birreta roja y les asignó una iglesia de Roma (Título o Diaconía), como signo de participación en la solicitud pastoral del Papa por la ciudad. El Santo Padre entregó posteriormente la Bula de Creación de Cardenales e intercambió el abrazo de paz con cada uno de los nuevos miembros del Colegio Cardenalicio, quienes, a su vez, cumplieron el mismo gesto entre ellos. La celebración concluyó con la oración de los fieles, el rezo del Padrenuestro y la bendición final (VIS).

1. Cardenal Angelo Amato, S.D.B., Diaconía de Santa María in Aquiro. 2. Cardenal Antonio Naguib. 3. Cardenal Robert Sarah, Diaconía de San Giovanni Bosco in Vía Tuscolana. 4. Cardenal Francesco Monterisi, Diaconía de San Paolo alla Regola. 5. Cardenal Fortunato Baldelli, Diaconía de Sant'Anselmo all'Aventino. 6. Cardenal Raymond Leo Burke, Diaconía de Sant'Agata de' Goti. 7. Cardenal Kurt Koch, Diaconía de Nostra Signora del Sacro Cuore. 8. Cardenal Paolo Sardi, Diaconía de Santa Maria Ausiliatrice in Vía Tuscolana. 9. Cardenal Mauro Piacenza, Diaconía de San Paolo alle Tre Fontane. 10. Cardenal Velasio de Paolis, C.S., Diaconía de Gesù Buon Pastore alla Montagnola. 11. Cardenal Gianfranco Ravasi, Diaconía de San Giorgio in Velabro. 12. Cardenal Medardo Joseph Mazombwe, Título de Santa Emerenziana a Tor Fiorenza (Título que tuviera, en vida, nuestro Cardenal José Salazar López. -Nota de la Redacción-). 13. Cardenal Raúl Eduardo Vela Chiriboga, Título de Santa María in Via. 14. Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, Título de Santa María "Regina Pacis" in Ostia mare. 15. Cardenal Paolo Romeo, Título de Santa María Odigitria dei Siciliani. 16. Cardenal Donald William Wuerl, Título de San Pietro in Vincoli. 17. Cardenal Raymundo Damasceno Assis, Título dell'Immacolata al Tiburtino. 18. Cardenal Kazimierz Nycz, Título de Santi Silvestro e Martino ai Monti. 19. Cardenal Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, Título de San Lorenzo in Lucina. 20. Cardenal Reinhard Marx, Título de San Corbiniano. 21. Cardenal José Manuel Estepa Llaurens, Título de San Gabriele Arcangelo all'Acqua Traversa. 22. Cardenal Elio Sgreccia, Diaconía de Sant'Angelo in Pescheria. 23. Cardenal Walter Brandmüller, Diaconía de San Giuliano dei Fiamminghi. 24. Cardenal Domenico Bartolucci, Diaconía de Santissimi Nomi di Gesù e Maria in Vía Lata.


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El Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos CIUDAD DEL VATICANO.- La mañana del 23 de noviembre se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el Libro "Luz del Mundo. El Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos. Una conversación de Benedicto XVI con Peter Seewald". Intervinieron en la Rueda de Prensa: el Arzobispo Rino Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, y Luigi Accattoli, Periodista. Estaban también presentes el autor de la entrevista, Peter Seewald, y el Padre Giuseppe Costa, S.D.B., Director de la Librería Editora Vaticana, encargada de imprimir el libro.

Libertad para tocar los temas actuales El Arzobispo Fisichella explicó que Seewald pregunta al Papa sobre "los grandes temas que marcan la Teología del momento, los diferentes acontecimientos políticos que siempre han acompañado las relaciones entre los diferentes países y, por último, los interrogantes que a menudo ocupan gran parte del debate público. Estamos ante un Papa que no se niega a responder a ninguna pregunta, que se expresa con un lenguaje sencillo, pero no por eso menos profundo, y que acepta con benevolencia las provocaciones de tantas preguntas. “Pero -continuó-, reducir la entrevista a una frase sacada de contexto y de todo el pensamiento de Benedicto XVI, sería una ofensa a la inteligencia del Papa y una manipulación gratuita de sus palabras. Lo que emerge del marco general de estas páginas es la visión de una Iglesia llamada a ser la Luz del mundo, signo de unidad de todo el género humano". El Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangeli-

zación señaló que "no se trata de un libro escrito por Benedicto XVI y, sin embargo, sí condensa su pensamiento, sus preocupaciones y sufrimientos de estos años, su programa pastoral y las expectativas para el futuro. La impresión que se tiene es la de un Papa optimista sobre la vida de la Iglesia, a pesar de las dificultades que la acompañan desde siempre".

Cantidad no mide calidad El volumen que se presenta, dijo, "es una entrevista que, en cierto sentido, supone un reto para hacer un serio examen de conciencia dentro y fuera de la Iglesia, con el fin de lograr una verdadera conversión del corazón y de la mente. Las condiciones de vida de la Sociedad, la ecología, la sexualidad, la economía y las finanzas, la misma Iglesia... son cuestiones que re-

quieren un esfuerzo especial para verificar la dirección cultural del mundo de hoy y las perspectivas que se abren para el futuro. Benedicto XVI no se deja intimidar por las cifras de las encuestas, porque la verdad tiene otros criterios: "La estadística no es la medida de la moral. "Benedicto XVI vuelve a menudo, en estas páginas, a la relación entre modernidad y cristianismo. Una relación que no puede ni debe vivirse paralelamente, sino conjugando correctamente fe y razón, derechos individuales y responsabilidad social. En una palabra, poniendo a Dios en el primer lugar".

Razones para dimitir Desde el principio, el volumen nos advierte: "El Papa puede tener opiniones personales equivocadas y, sin duda, dispo-

ne de la facultad de la decisión final en materia de fe, pero esto no significa que continuamente produzca infalibilidad. Quizá en esta reflexión -subraya el periodista- hay que buscar la primera raíz del libro-entrevista, que afronta también cuestiones difíciles". En varias ocasiones, Benedicto XVI se interroga sobre sus 83 años e incluso se plantea "la oportunidad de la dimisión si se encontrase incapacitado para cumplir su misión". En la misma página niega haber pensado en dimitir por el escándalo de pedofilia: "No se puede huír en el momento del peligro. “Sabemos que todos los Papas contemporáneos -desde Pío XII en adelante- se han planteado el problema de la dimisión, pero antes de esta entrevista ninguno lo había hecho en público." En el libro-entrevista, el Santo Padre, asimismo, "analiza a fondo el conflicto de la fe cristiana con nuestro tiempo"; pero, por lo menos en dos pasajes, reconoce "la moralidad de la modernidad" y la existencia de una "modernidad justa y buena". A esas afirmaciones positivas hay que unir los pasajes en los que reconoce las prevaricaciones religiosas del pasado: desde las "atrocidades" cometidas "en nombre de la verdad", a las "guerras de religión" y al "rigorismo" frente a la corporeidad con el que "se llegó a asustar al hombre". En el conflicto con el mundo moderno, en consecuencia, hay que preguntarse a cada paso "en qué tiene razón el secularismo" y dónde hay, en cambio, qué "oponer resistencia" (VIS). Para leer “La luz del mundo”, en cápsulas, consulte: http://www.zenit.org/ar ticle37375?l=spanish


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VIDA EN CRISTIANO Domingo 28 de Noviembre de 2010

Historia de un milagro

Reencuentro con la vida Un milagro concedido a María del Carmen Pulido Cortés, oriunda de Guadalajara, hija de Carlos Pulido y Alicia Cortés, por intercesión de los entonces Siervos de Dios Cristóbal Magallanes y Compañeros Mártires, fue el que decretó que fueran elevados a los altares Dulce Natalia Romero Cruz

M

aría del Carmen Pulido Cortés, de profesión Química Farmacobióloga, casada con el Arquitecto Ricardo Gánem Gánem, es miembro activo, junto con su marido, de la Acción Católica, y su contribución a la Asociación es la difusión de la devoción a los Santos y a los Beatos Mártires Mexicanos; una encomienda que tiene desde aquel 30 de enero de 1993, en que fue beneficiada por estos Mártires Mexicanos con el favor de un milagro.

Comienza un largo camino Carmen padecía una enfermedad que la Ciencia considera incurable: “Mastopatía-Fibroquística-Bilateral”, o sea, “quistes en los senos”. Tras haberle sido detectada, comenzó a conocer la vida del Padre Cristóbal Magallanes Jara y sus 24 Compañeros, cuando aún eran Siervos de Dios, por medio del Padre José Gálvez Amezcua, actual Párroco de San Juan Macías. El señor Cura, como amigo de la familia, le sugirió que conociera a fondo la vida y obra de los Mártires. Esto fue a principios de los años 90’s, y a propósito de ello, comenta: “Antes de mi enfermedad, ni siquiera sabía que existían estos hombres, pero el Padre Gálvez comenzó a contarme sus vidas y me dijo que iban a ser beatificados, aunque se necesitaba la comprobación de un milagro para lograr su Canonización”. Carmen, entonces, se interesó en el tema y leyó las biografías de los Mártires. “Realmente estaba interesada en esto, porque por cuestiones de mi profesión sabía que me iba a morir; sentía que era muy joven y que lo único que podía salvarme sería un milagro. Desde que comencé a adentrarme en sus vidas, empecé a pedir su intercesión”. En 1992 se dio a conocer la fecha y el lugar de la Beatificación de los Mártires: 22 de noviembre, en Roma, Italia, a la que Pulido Cortés iba a asistir porque aseguraba que en ese gran evento iba a curarse. Para tal fecha, Carmen ya se encontraba en una condición física muy deteriorada; incluso sus médicos, familiares y amigos le aseguraban que no soportaría el viaje. Sin embargo, se fue junto con su hermano, médico de profesión, y su señora madre.

Momento inolvidable “Estar ahí fue una experiencia inexplicable, aseguró Carmen. La emoción que sentía era enorme. El estar escuchando al Obispo Adolfo Hernández Hurtado, que en paz descanse, Promotor de las Causas de Canonización en aquel tiempo, y leer las biografías de cada uno de los 25 Mártires, me hacía sentir más segura de que iba a curarme por su mediación. Fue tan grande la experiencia, que llegue a decir que si me moría, lo iba a hacer muy feliz”. Carmelita, como la llaman sus más allegados, no se curó en aquel día. Es más, al regresar a casa empeoró físicamente; ya no comía y no podía valerse por sí misma. Tomaba un medicamento tan fuerte, que le provocaba dolores de cabeza y no podía ni tener los ojos abiertos cuando había luz: “Sentía que ya me estaba muriendo, por lo que le pedí al Padre Gálvez que me llevara una cruz que había hecho con reliquias de los Mártires. El día que me la llevó, de paso por el jardín del Seminario, cortó una margarita. Cuando el Padre llegó con la cruz y la flor, como a las 17 horas, se las entregó a mi madre para que me las diera, y ella me las colocó en mi pecho y me dijo: ‘Te trajo esta flor también’. Tomé la cruz y pedí la intercesión de los Mártires para que ahora me ayudaran a soportar tanto dolor. En seguida mi madre salió de la recámara para ir por un florero, y cuando regresó, yo le dije: ‘Mamá ese florero está muy grande’. Salió y regresó con uno más pequeño, y entonces le dije que ya me había aliviado y que me ayudara a vestirme”.

Ya un hecho En la casa de los Pulido Cortés nadie cuestionó a Carmen por haberse levantado y comenzar a ayudarles a sus hermanas con unos bolos que estaban preparando. “Me di cuenta de que a Dios no se le condiciona. Yo le puse hora, fecha y lugar; sin embargo Él me dijo ‘No, Yo te voy a hacer el milagro cuando Yo quiera’, y me lo hizo el 30 de enero de 1993, día del Aniversario del martirio del Padre David Galván Bermúdez, uno de los Mártires. Días después que vi al Padre Gálvez, y que mi salud era evidente, pese a haber estado invadida de quistes, me recomendó hacerme otros exámenes, y lo hice. Tengo exámenes del 7 de enero, en donde se ven los tumores, y hay otros del 10 de febrero, del mismo año, donde ya no se ve nada”. Después de que médicamente estaba comprobado que Carmen ya no tenía ningún tumor, el Padre Gálvez comenzó a hacer los trámites para introducir la Causa. Fue cuando se inició un proceso costoso (en dinero, tiempo y esfuerzo) y do-

loroso para Carmen y su familia; mas ella decidió continuar porque sabía que si se consideraba milagro, podría ser éste la causa por la cual podrían elevar a los altares a los Mártires. A Carmen Pulido tuvieron que hacerle innumerables pruebas médicas, físicas y mentales, y aunque lo recuerda como un trámite muy penoso, no se rindió. Después de que se llevó a cabo la parte diocesana, ésta se mandó a Roma, donde la Causa tardó años. No fue sino hasta finales de 1999 cuando se requirió su presencia en la Ciudad Eterna. Estando allá, los médicos de Pisa, Italia, le hicieron tres exploraciones (dos fueron endoscópicas, y la tercera fue con bisturí). Con esto se comprobó que Carmen estaba curada y que había sido un hecho extraordinario. Tras comprobar a quién se le atribuiría la intercesión, con testimonios de sacerdotes y fotografías de la presencia de Carmen en la Beatificación de los Mártires, fue cuando los Cardenales y el Papa declararon que había sido un milagro y dieron la fecha de la Canonización de los Mártires: 21 de mayo del año 2000.

“Desde entonces sé que tengo un gran compromiso de fe, y que tengo qué dar a conocer la vida y obra de los Mártires, para que la gente se edifique con la vida de virtud que llevaron y los imite. Debo decirles también que Dios escucha nuestras plegarias y que le agrada que le pidamos. Mi vida cambió desde entonces. Ahora puedo asegurar a quien me escuche que para Dios no hay imposibles; que si es su voluntad y es para nuestro bien, nos concede cualquier cosa que le pidamos. Esto es una gran responsabilidad, pero sé que si Dios lo permitió, igualmente me dará las fuerzas y la voluntad necesarias”.

1479/10- "Me llamo MAGDALENA, tengo 11 años y me diagnosticaron leucemia, requiero de un estudio médico para determinar mi tratamiento, solo cuento con el apoyo de mi mamá y sus ingresos solo alcanzan para lo más básico. ¿Podrías ayudarme con $750.00? GRACIAS, DIOS NO SE DEJA GANAR EN GENEROSIDAD". 1480/10- RECIÉN NACIDA de 11 días presenta mielomeningocele y está en espera de ser intervenida quirúrgicamente para la colocación de implemento, sus padres piden tu ayuda por $4,000.00 para costearla, pues sus ingresos no alcanzan. ¿Deseas colaborar? GRACIAS. 1481/10- "SOY ABRAHAM, tengo 9 años y presento infección en tejidos blandos, requiero de un estudio médico para mi valoración, mi padre es obrero y sus ingresos insuficientes para cubrir esta necesidad. ¿Podrías ayudarme con $2,000.00? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA".


PĂ GINA INFANTIL Domingo 28 de Noviembre de 2010

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Semillas que han dado fruto

Santuario de Guadalupe: Forja de laicos comprometidos Este barrio céntrico tapatío le aporta identidad, por sí mismo, a Guadalajara; pero también ha sobresalido como importante generador de vida cristiana, alentada en buena medida por el culto mariano, como también por la acción fermentadora de los seglares

que se nota su sentido de servicio y reflejan la fuerza del laicado, pues se encargan de absolutamente todos los aspectos”, hizo constar el Párroco. reminiscencias de los mártires

José de Jesús Parada Tovar Fotos: Celia Andalón García

L

a Parroquia del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, enclavada en la zona que representa el corazón de Guadalajara, tiene una envidiable historia, que ciertamente engalana a la Iglesia Diocesana, empezando por la referencia de su construcción, en el Siglo XVIII, ideada y costeada por el insigne benefactor y Obispo Fray Antonio Alcalde y Barriga, Religioso de la Orden de Predicadores, quien también la erigió canónicamente el 29 de julio de 1782. Ya desde entonces, aquel santo Prelado le imprimió a esa comunidad un gran espíritu de caridad y de promoción humana, como lo atestiguan el Hospital de San Miguel, luego llamado de Belén y que hoy es el Hospital Civil, dedicado “A la Humanidad doliente”; como lo comprueban “Las casitas”, aquel conjunto de habitaciones dignas para los jornaleros; como también de ello da fe el Antiguo Cementerio de Santa Paula o Panteón de Belén, anexo al Hospital. Todo ello ubicado en la jurisdicción que fue puesta al cuidado de la Reina de México por aquel visionario y generoso Obispo español. algunos rasgos actuales

Apenas a mediados del presente año llegó a hacerse cargo de esta Parroquia el señor Cura Luis Gallo Mercado, proveniente de la de Nuestra Señora del Rosario, en Atemajac del Valle, y en reemplazo del señor Cura Ernesto Estrella Vaca. Sin embargo, conoce bien estos rumbos, pues de pequeño, aunque oriundo de Yahualica, Jalisco, vivió en este tradicional barrio. “Tengo muy presente en la memoria las piadosas peregrinaciones de diciembre, pues a mí me tocó muchas veces subir a

Señor Cura Luis Gallo Mercado, con dos recipientes que contienen restos de los Beatos Anacleto y Miguel.

repicar las campanas”, recordó nuestro entrevistado, bautizado precisamente ahí. Y agregó: “Hoy en día, la comunidad parroquial es un tanto irregular. Es decir, la mayoría de sus habitantes se mudó de domicilio, y ahora lo que predomina son pequeños negocios que prestan diferentes servicios. El apostolado, en su mayoría ejercido por mujeres, es muy valioso por serio y comprometido. Prácticamente todas vienen de otros lados, si bien muchas son originarias del Santuario o han vivido aquí en otro tiempo”. El señor Cura Luis Gallo, actualmente también Padre Consiliario (Asesor Eclesiástico) del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, sabe muy bien del apostolado seglar, y por eso identifica y valora lo

que se hace en el Santuario de Guadalupe: “Lo que aquí se hace es admirable, tanto por las condiciones ya señaladas como por la energía, afectividad y efectividad que le imprimen por ejemplo las 12 catequistas que atienden otros tantos centros de Doctrina, incluyendo la atención a los hijos de locatarios del Mercado Alcalde”. Otro signo de piedad y de apego a las tradiciones religiosas, es la organización, a cargo de un grupo de damas, de la corona de Rosarios, 46 en total a razón de uno diario y a partir del 28 de octubre, en honor de Santa María de Guadalupe, figurando con ello las 46 estrellas del manto de la Virgen del Tepeyac. “Lo hacen con especial respeto y devoción, además de

A juicio del Padre Gallo Mercado, la presencia y perseverancia de la actividad seglar “es un signo evidente de la férrea fe de los Santos y Beatos Mártires; de su creatividad y dinamismo para practicar y difundir el Evangelio en condiciones tan difíciles, como fueron específicamente los casos de los Licenciados Anacleto González Flores y Miguel Gómez Loza, quienes en esta comunidad parroquial tuvieron de hecho su centro de operaciones en tiempos de la Persecución Religiosa” (Círculos de Estudio para preparar a adolescentes y jóvenes; imprenta para editar un periódico y volantes; lugar de conferencias para propagar la Doctrina Social de la Iglesia, emanada de la Encíclica Rerum Novarum, del Papa León XIII, dedicada a “La Cuestión Social”, etc.). Junto a esos intrépidos líderes católicos trabajó, también con riesgo para sus vidas, un grupo de valientes mujeres de la alta sociedad, consiguiendo apoyos para la Causa de Cristo. “La Acción Católica, y muy especialmente la Asociación Católica de la Juventud Mexicana, ACJM, fue la puerta de entrada de los laicos en la Iglesia, como fue el caso del Beato Anacleto, quien vivió por la Calle Pedro Loza, donde impartía Catecismo, y fue miembro de la Congregación Mariana de San José de Gracia. Sus dotes y carisma le hacían convocar a numerosos laicos tapatíos, incluso a no pocos de peso en la Sociedad, lo mismo empresarios que profesionistas”, refirió. Uno de los más aventajados discípulos del “Maistro Cleto” fue Miguel Gómez Loza, quien vivió en la confluencia de las Calles Juan Álvarez y Liceo, y a quien se recuerda por su indomable arrojo, al grado de que en una ocasión en que grupos sindicales pro comunistas plantaron una bandera roja a un lado del campanario de la Catedral, Miguel se abrió pasos subiendo por el caracol y aguantando incontables golpes hasta llegar a ese sitio, desmontar dicha bandera y arrojarla a la calle, lo cual le valió una nueva tunda.


Domingo 28 de Noviembre de 2010

Beato Anacleto González Flores.

culto a los mártires

Sobre todo en los casos de los Beatos Anacleto y Miguel, la Providencia quiso hacer coincidir varios detalles, relevantes al paso del tiempo. Por ejemplo, además de los ya asentados en cuanto a su actividad apostólica, ambos murieron proclamando el Reinado de Jesucristo e invocando a la Santísima Virgen de Guadalupe. Años después, sus despojos mortales serían llevados al Santuario de Guadalupe. Posteriormente, serían beatificados en el Estadio Jalisco el domingo 20 de noviembre de 2005 en una Solemnidad de Cristo Rey, ahora también “Día del Laico”, justamente en su honor. Como bien sabemos, Anacleto González Flores nació en Tepatitlán el 13 de julio de 1888 y fue cruelmente martirizado el 1º de abril de 1927 en Guadalajara. Inicialmente fue sepultado en el Cementerio Municipal de Mezquitán, y 20 años después sus restos fueron reinhumados a un costado del presbiterio del Santuario Guadalupano. Su epitafio, en latín, se traduce: “Enseñó con la vida, con la palabra y con su muerte”. En mayo de 2005, unos meses antes de su Beatificación, la urna con sus restos fue removida y depositada en la Capilla del Sagrado Corazón de Jesús, dentro del propio Santuario, y cuyo epitafio, también en latín, se traduce: “Pasión de Cristo, confórtame”. Miguel Gómez Loza nació en Paredo-

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Beato Miguel Gómez Loza.

nes, Municipio de Acatic, Jalisco, el 11 de agosto de 1888, y fue fusilado en Atotonilco el Alto el 21 de marzo de 1928. En 1953 fueron depositados sus restos muy cerca de los de su Maestro Anacleto, y en 2005 también removidos a la citada Capilla del Sagrado Corazón, con el epitafio, traducido del latín: “Señor, o padecer o morir”. El señor Cura Luis Gallo hizo saber que, conforme a disposiciones de la Comisión Diocesana de Causas de Canonización, en este año se les asignó, a ambos Mártires, su propia Celebración el jueves 18 de noviembre, por lo cual se ofició Misa Solemne para todo el Decanato del Santuario a las 12 horas, y a las 19 una Eucaristía para todos los fieles en general. Añadió que el Padre Vicario, Leopoldo Prieto López, ha promovido con mayor intensidad la devoción a estos Beatos mediante la impresión y distribución de sus biografías, así como de estampas con oraciones. otros testimonios

Roberto Arámbula Quirarte, Arquitecto de profesión, vivió por muchos años en el Barrio del Santuario, e incluso fue alumno de la Escuela Parroquial “Motolinía”, para niños (había otra para niñas: “Tepeyac”). Con el tiempo, y animado por el ejemplo e influencia de Párrocos como los Curas Luis Sánchez Araiza y José Guadalupe Padilla Lozano, así como por los Padres Vicarios José Refugio González Borondón, Jorge Mora Panduro y Benito

Relicario con partículas óseas del Beato Anacleto González Flores.

Carreón, ingresó a la ACJM, que entonces presidía otro dinámico joven laico: José Manuel Padilla Sánchez. “Eran tiempos de gran efervescencia de la Acción Católica -décadas de los 50 a los 80-, y a mí, en particular, me llamaba la atención la figura de Anacleto como modelo de entero cristiano y de líder católico”, comentó Roberto Arámbula, quien también aludió al señor Francisco Aguilera como notable seglar de la Parroquia del Santuario. Nuestro entrevistado presidió el Grupo Parroquial de la ACJM, y después, de 1973 a 1977, el Comité Diocesano de dicha Asociación, cuando por cierto, le tocó experimentar los rigores represivos de un grupo local de ultra derecha que pretendía

hacer casi exclusiva su filiación a la figura de González Flores. Hoy en día, en su natal Tepatitlán, Anacleto tiene el nombre de importante calle, así como un monumento. En Guadalajara, la Secundaria del Seminario Diocesano Menor lleva su nombre. Anteriormente, hace muchos años, otra Secundaria Particular le fue dedicada, a iniciativa de su Directora, la Profa. Leonides Hernández, por el Barrio de San Juan Bosco. Muchos Grupos Parroquiales de ACJM hicieron otro tanto. Más recientemente, en coincidencia con su Beatificación, lo declararon su Patrono, entre otros organismos: Ceiba-Alfa, Asociación Civil de ex Alumnos Seglares del Seminario, y la Universidad Autónoma de Guadalajara.


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PUBLICIDAD Domingo 28 de Noviembre de 2010


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Ahora, desde Morelia, Michoacán

Llamado a redescubrir la centralidad de la familia • La incapacidad de amar no genera vida • Es prioritario considerar desafíos

centro de la Sociedad. La Sociedad se debe a la familia, y no al revés. Hay que salir de las políticas públicas puramente sectoriales y asistenciales y, teniendo una visión de conjunto respecto al tema, hay que esforzarse por crear una cultura pro-familia. Debemos asumir la preocupación por la familia como uno de los ejes transversales de toda la acción evangelizadora de la Iglesia” (Ap. 435). Se concluyó en este apartado con esta exhortación: “Debemos enfrentar los desafíos con fortaleza, misma que viene del Señor. Tenemos que ser protagonistas. Ser una buena noticia para la Humanidad. Las amenazas son desafíos a los que debemos responder con fe”

Pbro. José Manuel Anceno Rivas

M

orelia, Michoacán. Más de 350 instructores de la Planificación Natural de la Familia, llegados de diferentes Diócesis del país a esta importante ciudad del Occidente de la República, asistieron al XIV Congreso Nacional del Método Billings, que se realizó del 12 al 14 del presente mes de noviembre. Ahí se presentó una visión global de la familia en México y se puntualizó sobre el conocimiento de la Bioética como una herramienta para dialogar con científicos y médicos, fundamentando sus acciones en el respeto y la dignidad de la vida humana, y también sobre el tema de la formación de los valores. Guadalajara estuvo representada por 22 Agentes.

Plantean visión global sobre familia

Emotivo testimonio y otros temas

Asistentes de la Diócesis Tapatía al Congreso Nacional de Planificación Natural de la Familia, en Morelia, Michoacán.

mesa, se destruyen, caen en los vicios y la promiscuidad, entre otros males”.

Desafíos a considerar

Antes de abordar el tema específico de los congresistas, éstos fueron ilustrados sobre la situación actual de la familia, misma que no se desconoce, pero en ocasiones no se puntualizan detalles. Así las cosas, se refirió que “en un mundo individualista, se incapacita para amar; la incapacidad del amor no permite la madurez de la persona y no genera la vida ni la transmisión de los valores a la nueva generación”. Asimismo, se recordó que “las familias con poder económico, muchas veces pierden los valores esenciales de la vida, entre ellos la espiritualidad y la capacidad de amar. Pero también, quienes luchan cotidianamente para poner el pan sobre la

Cuatro grandes retos a tomar en cuenta en la Iglesia se mencionaron en esta Asamblea: Redescubrir la grandeza de la vocación al matrimonio. Redescubrir los roles de varones y mujeres. Redescubrir el rol educativo de los padres. Redescubrir la centralidad de la familia en la Sociedad. Al hablar sobre el punto de redescubrir los roles de varones y de mujeres, se citó a Monseñor Tony Anatrella, francés, Psicoanalista y especialista en Psiquiatría Social, Consultor del Consejo Pontificio para la Familia y del Consejo Pontificio para la Salud, quien en una de sus obras,

BODAS DE PLATA SACERDOTALES

III PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A TIERRA SANTA, ROMA Y ASÍS

PBRO. MANUEL PLASCENCIA SANCHEZ EN TIERRA SANTA UNICA SALIDA MARZO 17/2011

Acompañados por: Fray Ricardo Rivera, OFM y Fray Enrique Barboza, OFM

112 DIAS DE VIAJE VISITANDO:

Tiber Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Nazaret, Jericó, Qumrán, Jerusalén, EEin Karem Y Belén, Roma y Asís.

17 DIA VISITANDO Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Nazaret, Jerusalén, Belén, Petra, Cairo, Aswan, Kom Obo-edfu, Luxor.

Única Salida: Noviembre 22 CUPO LIMITADO Mínimo: 32 PASAJEROS

señala: “Cuando una madre trata de suplir al padre, termina siendo una madre sobreexigida; de igual manera, cuando el padre intenta suplir a la madre, termina siendo un mal padre”. El rol educativo de los padres no es opcional, sino obligatorio: “Puesto que los padres han dado la vida a los hijos, tienen la gravísima obligación de educar a la prole y, por tanto, hay que reconocerlos como los primeros y principales educadores de sus hijos. Es, pues, deber de los padres, crear un ambiente de familia animado por el amor, por la piedad hacia Dios y hacia los hombres, que favorezca la educación integral, personal y social de los hijos” (Declaración sobre la educación cristiana de la juventud “Gravissimum educationis”, Nº 3). Por otra parte, se insistió en la necesidad de volver a poner a la familia en el

Dentro del Congreso fue emotivo escuchar a un matrimonio que expuso su experiencia de más de 25 años impartiendo y difundiendo la Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings, no sólo en el ámbito de la Iglesia, sino también logrando llegar a las instituciones oficiales de salud y de desarrollo de la familia, para motivar a un número mayor de matrimonios. También se dieron a conocer nuevas técnicas médicoterapeutas a partir de métodos naturales de planificación familiar, que permiten ayudar a matrimonios con problemas de fertilidad a lograr el sueño de tener un hijo, sin la utilización de procesos como la fecundación in vitro. Finalmente, se abordaron dos temas fundamentales: el conocimiento de la Bioética, como una herramienta para dialogar con científicos y médicos, fundamentando sus acciones en el respeto y la dignidad de la vida humana, y el tema de la formación de los valores, como una parte importante de la práctica de una paternidad responsable.


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PASTOR Y COMUNIDAD Domingo 28 de Noviembre de 2010

San Andrés Bessette

Sencillo y amable apóstol de Cristo No cabe duda que las grandes adversidades, aparentemente insalvables para la mayoría, como la orfandad, la precaria salud o la dificultad en los estudios, forjan a los hombres de Dios. Es el caso, entre otros, de este santo norteamericano Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

A

ndrés Bessette nació el 9 de agosto de 1845 en una pequeña localidad cercana a Québec (Canadá). Fue el noveno de trece hermanos, sufriendo muchos trastornos de salud durante su juventud. La enfermedad, al tiempo que lo

hizo objeto de burla e incomprensión por parte de algunos, le acercó más a Jesús, a María y a José. Cuando tenía nueve años, falleció su padre en un accidente laboral. Tres años más tarde, su madre moriría a causa de la tuberculosis. Fue así que unos tíos, Timoteo y Rosalía, se hicieron cargo de él.

Más pruebas en distintas tierras y condiciones

No eran tiempos fáciles. Por lo mismo, no obstante su frágil salud, viajó a Connecticut (EUA), donde trabajó en un molino textil. Apenas contaba con diecinueve años, y así permanecería hasta los 22. En 1868 ingresó a la Congregación de La Santa Cruz

en Montreal (Canadá). Su endeble salud nada aseguraba; por otra parte, no poseía los conocimientos que otros tenían. Así las cosas, le encargaron, como Hermano Lego, las tareas de enfermero, portero, barbero e incluso entrenador. Él, por su parte, se encomendó humilde y confiadamente a San José. De ahí su hábito de acercarse cada tarde, durante unos momentos, a la imagen del casto Esposo de la Virgen María para pedir su ayuda e intercesión. Poco a poco se difundió la noticia de que un humilde Hermano, muy devoto de San José, era el instrumento que Dios había elegido para curar a numerosos enfermos de graves y crónicos males. Esto provocó la admiración de unos, como la envidia de otros. No le faltaron las calumniosas acusaciones de quienes no toleraban que un “ignorante” fuera el elegido por Dios para sanar el cuerpo y consolar el alma. Sin embargo, informes bien fundamentados hablan de haber recibido, en ciertas ocasiones, a más de 300 personas en un mismo día, solicitando un consejo o pidiendo la gracia de una sanación. A raíz de todo esto, nació en él la iniciativa de levantar una iglesia donde se venerara a San José, su gran amigo y protector. La idea era magnífica, como numerosas las dificultades y oposiciones. Sin embargo, Andrés perseveró y, aunque

Dios lo recogió para el Cielo el 6 de enero de 1937, la Basílica de San José, en Montreal, fue consagrada en 1967, recibiendo la visita anual, a la fecha, de dos millones de peregrinos.

Testimonios e intercesión Quiero citar unas palabras del Arzobispo André Gaumond, Ordinario de Sherbrooke (Canadá): “El hermano Andrés Bessette se distinguió por su hospitalidad fraterna. Acogió a todo tipo de personas, mostrando paciencia, prudencia y compasión. Fue un amable anfitrión, un hombre sencillo y austero, un hombre de oración que unió a muchos con el suave y firme testimonio de su caridad”. San Andrés Bessette hizo de Montreal la capital mundial de la devoción a San José, en quien encontró un ejemplo y modelo para adorar a Jesús, Hijo de Dios, imitando el evangélico ejemplo de la Virgen María. El Seminario Diocesano de Guadalajara, que tiene por Patrono a San José, se encomienda también a San Andrés Bessette, canonizado el reciente 17 de octubre, para alcanzar, por su mediación, una sostenida, alegre y generosa entrega a Jesús en la oración y en el estudio, en la fraterna convivencia y en el celo apostólico.


REMEMBRANZAS Domingo 28 de Noviembre de 2010

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Compostela, primer asiento del Obispado

Guadalajara, sede definitiva de Gobierno A punto de cumplirse el Aniversario 450 del traslado a Guadalajara, desde Compostela, de la Real Audiencia, de las Cajas Reales y de la sede episcopal, se impone una reflexión acerca de la relevancia que tuvo tal acontecimiento, como para no dejarlo pasar inadvertido.

yos dominios, según común decir de sus contemporáneos, no se ponía el sol, gestionó ante la Santa Sede la confirmación respectiva, a cuyo efecto expidió el Papa Pío IV la Bula de 31 de agosto de 1560, que autorizó el cambio solicitado por el Rey. La traslación se llevó al cabo, con gran regocijo y solemnidad, el día 10 de diciembre de 1560, habiendo tomado parte muy prin­cipal en la celebración de los actos oficiales el Obispo, el Cabildo, los Oidores, los Regidores y los más caracterizados vecinos de la ciudad, seguidos de una gran muchedumbre, la mayor que desde la funda­ción de la ciudad se había reunido en las calles con motivo de algún acontecimiento memorable. Así pues, en unos días más, se hará memoria de que hace 450 años el Obispado de Guadalajara se asentó, en definitiva, aquí, en el anchuroso Valle de Atemajac.

Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis

Fundamentos históricos

N

o mucho tiempo debió pasar antes de que se vieran los tantos inconvenientes que tuvo la población de Compostela (hoy cabecera municipal del Estado de Nayarit), como sede de la gubernatura (1548) de los territorios adheridos al Trono español a partir de 1530, en el Noroeste de lo que hoy es México. Cierto es que, en términos geográficos, Compostela se situaba al centro de ese mapa regional, que nada lejos quedaba del Océano Pacífico y que en sus cercanías se descubrieron filones metalúrgicos importantes; pero, también, que el único punto favorable para la navegación, el Puerto de San Blas, resultó insuficiente para las embarcaciones de gran cabotaje, y que las vetas de metales preciosos pronto de agotaron. A cambio de eso, quedó un poblado distante de los demás, separado de ellos por cordilleras sinuosas y por muchos peligros, toda vez que los caminos, pocos y malos, sufrían el reiterado ataque de indios nómadas merodeadores, dedicados al pillaje.

dificultades a vencer, tras la decisión

No es de extrañar que, apenas se supo de esta designación, diversas autoridades, civiles y eclesiásticas, puesto que ambas quedaron involucradas, interpusieron ante la Corte recursos para modificar esta determinación. El principal obstáculo resultó ser el Obispo de Michoacán, don Vasco de Quiroga, el cual consideraba -y no le faltaba razón para ello- que Guadalajara prácticamente lindaba con la Diócesis de Michoacán. Invertir muchos años y recursos fueron necesarios a fin de que se obtuviera la aprobación de este cambio. Refiere el historiador José Ignacio Dávila Garibi que el factor decisivo para ello fue el segundo Obispo de Guadalajara, el Religioso Franciscano Pedro de Ayala, a quien las autoridades neogallegas, en cuanto supieron de su elección, le hicieron saber su deseo de cambiar

la Audiencia, Cajas Reales y la Sede episcopal de Compostela a Guadalajara. el pastor, factor fundamental

El Obispo, a la sazón residente en España, hizo suyo este reclamo, y antes de embarcarse para el Nuevo Mundo, se entrevistó con el Rey Fe­lipe II y obtuvo del monarca la promesa de que accedería a ello, siem­pre y cuando el Prelado ratificara la petición después de haber conocido personalmente el Obispado. Fray Pedro de Ayala encontró la Ciudad de Compostela tan inferior a la de Guadalajara que, aun en el caso de haber tenido la intención de residir provisionalmente en ella, en tanto resolvía en definitiva la Corte de Madrid, tuvo que cambiar de opinión y regresar inmediatamente a Guadalajara, donde fijó su re­sidencia, como lo había hecho su antecesor, el Obispo Pedro Gómez Maraver. Y trabajó tan activamente en la Corte y con tan buena fortuna, que lo que en varios años no pudo conseguir su antecesor, lo obtuvo él en menos de seis meses, pues el 28 de noviembre de 1559, como se recordará, tomó posesión del Go­bierno de la Diócesis y el 10 de mayo de 1560 expidió Felipe II, en Toledo, la Real Cédula que autorizaba el cambio de la Audiencia, Cajas reales y Silla episcopal, de Compostela a Guadalaja­ra, quedando esta última ciudad como Capital del llamado Reino de la Nueva Galicia. trámites, protocolos y confirmación

El propio monarca español, en cu-


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GUADALAJARA, JALISCO

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Por Esegé

Buena elección hicieron aquellos hombres de la antigüedad al plantar sus templos, sus tumbas, sus viviendas, en una cumbre solitaria. Eso es el teocali del Teúl, desde donde se columbran horizontes azules, y al cual estudiosos del INAH dedican hoy sólidos estudios. Esta cumbre hacía a aquellos hombres sentir que tocaban las nubes con las manos; los acercaba al sol; decían casi palpar la divinidad.

Solos en su cumbre, entre un oleaje de nubes blancas y felices al descubrir, en el “theos” de la raíz griega, su nombre sagrado de “Teúl”. De aquella cumbre, a instancia de los Franciscanos, bajaron los indígenas a la falda del cerro, a edificar sus casas y su primer templo. Volvieron la espalda a la guerra, la sangre y la muerte, y abrazaron la fe cristiana, acariciándose blandamente con los Misioneros Franciscanos.

Horizontes. Pasión por el paisaje, en el Cabañas THO

A

l cabo de cinco años de deambular por diversas galerías mexicanas, llega a la Capital de Jalisco la exquisita muestra que lleva el título de esta columna, y que consta de poco menos de sesenta cuadros, casi todos en la técnica del óleo sobre tela, unas pocas acuarelas, dos dibujos en carboncillo, uno en pastel graso, y otro en ‘atl color’; todos ellos articulados por el género pictórico del paisaje, y por retratar en él escenarios mexicanos, naturales casi todos, urbanos algunos de ellos, abarcando un lapso que va de los Siglos XIX al XX. El acervo forma parte de la colección de la empresa financiera ING, la cual ha reunido las firmas de creadores mexicanos que mejor se distinguieron en este ramo: de José María Velasco a Joaquín Clausel; de Paul Físcher a Augusto Löhr y Johann Moritz; de Gerardo Murillo -el ‘Doctor Atl’- a Armando García Núñez; de Rufino Tamayo, Fermín Revueltas a Alfredo Zalce y Rosario Cabrera.

Seis salas del otrora Hospicio Cabañas han sido dispuestas para que hasta el 9 de enero los visitantes admiren este torrente de colores, formas y ambientes, en temas unos del más riguroso realismo académico, hasta otros de expresión libre y original, destacando sobremanera los cuadros de Luis Nishisawa, decano de las artes plásticas en este país. Cabe destacar que una buena parte de estos trabajos los han producido jaliscienses, y también,

que gracias a ellos han quedado perpetuados escenarios, los más de ellos ya irremediablemente modificados por la sobreexplotación de la tierra. Allí, atrapados por la paleta del pintor, se suceden lo mismo vistas panorámicas que cordilleras y valles, escenas costumbristas o emotivos reductos donde la Naturaleza, ya exuberante, ya rala, exhibe sus galas y sus colores. Dos son los apartados de la muestra: El paisaje como certidumbre y El paisaje como indagación, aludiendo a los elementos que hicieron de tal tema una forma concreta de acercarse al habitat humano, pero también una interpelación al oficio del homo faber, que no debe transgredir ciertas fronteras, a menos que arrostre y sufra las funestas consecuencias de expoliar de más, y aun aniquilar, un ecosistema. Tal ha sido la intención de Consuelo Fernández, curadora de la colección, según la cual la exposición vincula de forma excepcional “la profundización de la percepción y el amor al paisaje, en la íntima comunicación del hombre con su entorno natural”.


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La televisión cambia (2) Pbro. Alfonso Rocha Torres

Y

a reseñamos aquí, la semana pasada, algunos cambios que está experimentando la Televisión, y dábamos cuenta de cómo se ha hecho más interactiva. Presentamos ahora algunos otros aspectos de esta transformación.

Extensiones de la Televisión La irrupción de la Internet ha supuesto un terremoto para la Televisión. Así lo refiere Mariano Cebrián Herreros, en el número 98 de la Revista Chasqui, y abunda diciendo: “Ya se observa una enorme variedad de ofertas de canales, usos sociales y procesos de interactividad. Por una parte, la Televisión tradicional la emplea en sus inicios como otro sistema de difusión de su programación, sin modificación ni originalidad alguna. Posteriormente, aparecen otras iniciativas que cada vez adquieren nuevas peculiaridades y distanciamientos unas de otras. Es el nacimiento de la cibertelevisión, fundamentada en el Protocolo de Internet (IPTV) con la incorporación de todas las aportaciones de la Red. Se desarrollan nuevos canales de las empresas tradicionales, y se da entrada a otras instituciones. Además de la sincronía entre emisión y recepción, aparece la asincronía para que

los usuarios accedan cuando y desde donde quieran y elijan un programa, un fragmento, una entrevista o una noticia.” Ejemplo de ello lo tenemos en http://tvolucion.esmas.com de Televisa, o en http://www.tvazteca. com/ de la otra Televisora mexicana. En ellas podemos acceder a series, novelas, deportes y casi toda su programación habitual, pero para verlas a los horarios preferidos y las veces que gustemos. He escuchado, por ejemplo, a chavos que dicen que no alcanzaron a ver la novela de ayer, pero que al rato la ven en Internet. Dentro de la plataforma de Internet crecen las webstelevisiones, insiste el autor citado, en las que se incorporan múltiples videos de series, de contenidos informativos o de cualquier otro tipo de programas. Ya no se trata sólo de empresas de Televisión, sino de otras de comunicación, incluso ajenas, que disponen de capacidad para ofrecer videos de transmisiones televisivas, como sucede con la oferta de jugadas relevantes y goles que promueve, por ejem-

plo elpais.com, o la presencia de videos en las Webs de los periódicos. Casos de estos los tenemos en todos los diarios de nivel nacional e incluso en los locales. Se pierde la secuencialidad programática en pro de una exhibición separada de producciones. Ante la competencia creada por otras plataformas, los Canales de Televisión tradicional han reaccionado creando una Web para colgar sus propias obras. Es lo que ha ocurrido con las empresas Fox y NBC, que a pesar de su competitividad en Estados Unidos, se han unido para promover una Web en la que colocan videos de sus mejores series y programas. De esta manera, aprovechan la oportunidad para introducir publicidad y vender sus fondos de películas y cualquier otro producto. Algunos otros rasgos de la nueva Televisión, los presentaremos en la siguiente entrega.

Para saber más: http://chasqui.comunica.org/content/view/560/142/ Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com


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Lugar y trato digno

La visión cristiana de la mujer Extracto del Libro “El verdadero rostro del Cardenal” Juan Manuel Reyes Brambila, Editor

S

iendo el Cardenal Joseph Ratzinger, ahora nuestro Pontífice, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en cumplimiento de un mandato del entonces Santo Padre Juan Pablo II, escribió y publicó un documento que lleva por título “La colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo”. Este documento, de vigencia permanente, ofrece, a los católicos y personas de buena voluntad, una visión cristiana de la pareja esencial, hombre-mujer, confrontada con algunas desviaciones que han venido suscitándose últimamente, producto de interpretaciones antropológicas equivocadas, desarrolladas en torno a la mujer y sus relaciones con el hombre, y cuyas consecuencias, por supuesto, han sido de impacto negativo para la Familia y la Sociedad. El título del documento es, por principio de cuentas, inspirador, pues no habla de antagonismos sexistas, sino de colaboración y cooperación entre el hombre y la mujer, según el Plan de Dios.

Las frecuentes aberraciones Entre las principales desviaciones sobre esta materia, que en fechas recientes se han

llevado a extremos, podría considerarse el feminismo, surgido en Estados Unidos hace unos 30 ó 40 años, como una reacción, muy explicable, ante los seculares abusos padecidos por la mujer, mucho más frecuentemente fuera del ámbito cristiano, donde había venido siendo sistemáticamente maltratada y discriminada de manera incalificable, aunque en el ámbito del cristianismo no se dieran generalmente tales abusos, pues por revelación de Dios sí se tomaba en cuenta la dignidad de la mujer como creatura humana y su igualdad substancial ante el varón. Sin embargo, como por desgracia nunca han faltado hombres que se dan el lujo de maltratar, humillar o golpear a la mujer, esposa o no, en un afán de mostrar su supuesta superioridad y autoridad, ante tales manifestaciones opresivas fue como han resurgido con gran fuerza esas corrientes feministas que se han extendido por casi todo el mundo, y quienes las encabezan pretenden invertir el orden, crear el poder femenino y despojar al hombre de lo que se ha adueñado; esto es, de sus tradicionales cotos de poder económico, social, político, cultural etcétera, así como de sus actitudes machistas y dominantes. Otra desviación surgida también en fechas recientes sobre esta materia, es, sin duda la llamada ideología de género, que fue promovida en una reunión mundial celebrada en

Beijing (China) en el año de 1995, cuando se pretendió eliminar la lucha de sexos mediante el recurso de suprimir sus diferencias; esto es, dejar de considerar al ser humano como hombre o mujer, sino, simplemente, como individuo de género indeterminado. A la fecha, esta ideología ha logrado permear diversas instituciones políticas, sociales y religiosas, difundiendo la idea de que la diferencia de sexos no es fundamental, estructural o querida por Dios, sino, más bien, una cuestión surgida a través de la historia; y se señala, por ende, que cada quien tiene la libertad de escoger el género que más le plazca y le acomode según sus propias orientaciones y gustos sexuales. Esta ideología de género acaba, pues. con la visión del matrimonio y la bendición del hombre de poder tener padre y madre al llegar a este mundo, desprotegido y desamparado, afectando gravemente, además, una estructura fundamental de la sociedad humana, como lo es la familia.

Claras orientaciones De ahí, pues, la importancia y vigencia de ese documento emitido por la Congregación para la Doctrina de la Fe, pues es de índole cristiana y está provisto de una fundamentación escriturística irrebatible y bastante profunda, basada nada menos que

en la Palabra de Dios y en la Revelación. Ahí se hace ver cómo, desde las primeras páginas de la Sagrada Escritura, consta que Dios creó al ser humano diferenciado, varón y mujer, con igual dignidad, y hechos a su imagen y semejanza, y cómo les mandó que se amaran y fueran uno, y no dos, con un amor tan grande que estuviera por encima del amor de madre y de padre. Recomiendo, entonces, a todos los fieles, leer y reflexionar sobre este capital documento «La colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y en el mundo», y a quienes tienen responsabilidad en la Sociedad, que profundizan en los errores de ese feminismo a ultranza o de esa ideología de género, que pueden dañar profundamente la concepción fundamental de lo que es el ser humano, varón y mujer, y destruir la estructura básica de la Sociedad.


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En la FIL

Presentación de libros de la Arquidiócesis Pbro. José Abel Castillo Castillo

D

esde hace poco menos de un cuarto de siglo, la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) se ha convertido en la reunión editorial más importante de Iberoamérica en torno a la letra impresa y a los sucedáneos de la misma, aun en vías de experimentación, pero en ascenso vertiginoso. Es también un foro y un espacio cultural que, durante nueve días, ofrece a los tapatíos y a los visitantes de esta capital diversas y muy variadas opciones. Cierto es que esta magna convocatoria tiene como destinatarios, en primer lugar, a los profesionales del libro, pero también acoge de forma tumultuosa al gran público, para que vea y adquiera alguno de los diversos instrumentos del conocimiento que allí se ofrecen. Del sábado 27 de noviembre al domingo 5 de diciembre, teniendo como invitados de honor a las Autonomías de Castilla y León, cuna de nuestro idioma, la FIL ofrecerá un riquísimo repertorio de propuestas culturales; entre ellas, y gracias al apoyo de la Arquidiócesis de México y de la Agrupación Editoriales Católicas Unidas (ECU), la presentación de tres novedades bibliográficas de la Sección Diocesana de Educación y Cultura de la Arquidiócesis de Guadalajara, que por conducto de su Departamento de Estudios Históricos, han

visto la luz pública en las últimas semanas.

La cita en la FIL El domingo 5 de diciembre, a las 11 horas, en el Salón ‘José Luis Martínez’, quienes tengan el deseo de hacerlo, pues la entrada es libre, podrán asistir a la presentación del fruto impreso de dos importantes Jornadas Académicas, cuyos temas abonan elementos novedosos al análisis y al debate suscitado en México a lo largo de este año 2010. Se trata del ‘Diccionario de Eclesiásticos en la Insurgencia de México’, trabajo elaborado gracias al esfuerzo de Carlos Salvador Aquino Cruz, alumno del Seminario Mayor de Guadalajara, y del Presbítero Tomás de Híjar Ornelas, Cronista de la Arquidiócesis, contando con el auspicio de la Dirección de Cultura del Ayuntamiento de Guadalajara, obra en la cual se compilan más de quinientas fichas con los datos sumarios de las vidas de otros tantos clérigos y religiosos que tomaron parte en el proceso que condujo a la emancipación de lo que hoy es México. Dicha obra

cuenta, además, con un brillante estudio de una autoridad en el tema, el Doctor Brian Connaugthon. El otro de los libros, titulado ‘Iglesia y Guerra de Independencia’, es el fruto de la IV Jornada Académica programada por la Conferencia del Episcopado Mexicano, misma que tuvo lugar en esta Capital de Jalisco los días 27 y 28 de abril. No se trata de las Memorias de la Jornada, que próximamente verán la luz, sino de una selección de algunos de los temas expuestos, publicados en coedición con la Secretaría de Cultura del Gobierno de Jalisco. Finalmente, se presentará el trabajo académico ‘Miguel Palomar y Vizcarra. Católico militante (1880-1968)’, del licenciado Enrique Lira Soria, de la UNAM, quien tuvo a su cargo la catalogación del importantísimo fondo documental que a su muerte dejó este tapatío, figura clave dentro del catolicismo social de las primeras décadas del siglo pasado. Antes de hablar de los presentadores de estos libros, vaya un reconocimiento, por este medio, a Francesco Lay Martínez, también alumno del Seminario Mayor, quien con gran creatividad ha diseñado los forros

de estos libros y pulido sus ilustraciones, no menos que al licenciado Francisco Javier Anguiano Meza, quien por medio de su Editorial Tips Gráficos ha dado a la luz la impresión de los títulos del Departamento.

Los presentadores El ‘Diccionario de eclesiásticos…’, será presentado por el señor Cura José Guadalupe Miranda Martínez, profundo conocedor de la Historia de la Iglesia, disciplina en la que obtuvo la Licenciatura por la Universidad Pontificia Gregoriana. La obra ‘Iglesia y Guerra de Independencia’, por el Doctor José Refugio de la Torre Curiel, de El Colegio de Jalisco, investigador de la UdeG. Y, por último, la investigación acerca de ‘Miguel Palomar y Vizcarra’, la presentará el Doctor Francisco Barbosa Guzmán, de la UdeG. En fechas próximas, el Departamento de Estudios Históricos ofrecerá una importante aportación en el campo de la gráfica; se trata de una serie de postales del Desfile del Centenario de la Independencia en Guadalajara, realizado el 23 de octubre de 1910, acompañadas por un estudio del Doctor Jaime Olveda; otra, será las ‘Memorias’ de la reciente Jornada Iglesia- Revolución Mexicana, del 17 de noviembre.


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Resistencia de liberación

Intentos de revolución reivindicativa en los Siglos XIX y XX “Imperialismo y Liberación’ es una introducción a la historia contemporánea de América Latina. Versa sobre la dominación de América Latina por el imperialismo y las luchas de liberación que condujeron y conducirán a la visión de más justicia social y equidad. Es indudablemente, este tema, el eje que unifica la historia de nuestros países desde finales del Siglo XIX hasta el presente” (Cfr. “Independencia y liberación”, González Casanova, Pablo. Editorial Siglo XXI, Contratapa). Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

E

s evidente que la Gesta de la Revolución Mexicana (1910-21), representa el prototipo de lo que encierra una lucha revolucionaria en cuanto tal, y que persigue no sólo el triunfo político de una democracia por la equidad y la justicia, sino también el implantamiento de Gobiernos con mayor base legal y jurídica, pues muchos de esos levantamientos que señalaremos, se distinguieron por su afán justiciero de reivindicación social de los pueblos. El cuadro puede ser muy interesante, tanto por el reconocimiento histórico de esas luchas, como por el aspecto comparativo aleccionador que nuestros pueblos han vivido a lo largo de la Historia de esta América nuestra, en su búsqueda plena de una libertad genuinamente transitada.

Enumeración indicativa de esos

movimientos

El carácter que brota de estos levantamientos populares reivindicativos es siempre el de “revolucionario” ante situaciones dictatoriales de opresión y oligarquía. Por eso, la Revolución Mexicana se considera como un ejemplo a seguir en sus

ideales y propósitos; ojalá no los desvirtuemos: 1°. El levantamiento, rebelión indígena aymará en sí, en Bolivia, encabezada por Pablo Zárate Willka, 1892, fue una reivindicación de tierras contra las leyes “de exvinculación”, las que permitían más despojos y represiones. La Junta Revolucionaria Liberal, con caudillos como J. Manuel Pando, aglutinó esa “marea social”. 2°. La “Patria libre”, en el texto idealista de José Martí, para la liberación total de Cuba, 189295, brota de su “revolución literaria” y sus ideales. Lucha contra la monarquía española. Martí fundó el “Partido Revolucionario Cubano”; empuje del pueblo. Él fue, sin duda, todo un héroe. Murió en pleno combate en la Batalla de Dos Ríos. Así ofrendó su vida. Y en este contexto de Cuba, consignamos como 3°: La Revolución Cubana del Ssiglo XX contra la Dictadura de Fulgencio Batista. Fidel Castro Ruz afirmó, en el XX Aniversario de la Toma del Cuartel de Moncada (1953), sobre José Martí: “En su prédica revolucionaria estaba ya el fundamento moral y la legitimidad histórica de nuestra acción armada de hoy…” Martí es indiscutido precursor, junto con aquel Máximo Gómez, de fines del Siglo XIX. Cuba los reconoce. 4°. La Insurrección, en El Salvador, 193032, con el ánimo de Farabundo Agustín Martí y la Federación Regional de Trabajadores, que impregnó la historia contra aquel dictador, frío genocida, Maximiliano Hernández. La lucha dejó su impronta (huella) por muchas décadas contra las oligarquías. -En el mismo El Salvador, como 5° ejemplo, consignamos al Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional, en las últimas décadas del Ssiglo XX, ante los “escuadrones de la muerte” del coronel D’Abuisson, que pintaron de sangre, una vez más, a esa República, con el asesinato de Monseñor Óscar Arnulfo Romero, su Arzobispo, hoy en camino a los altares por su heroísmo y

labor; y además de él, el asesinato de los Padres Jesuitas de la Universidad: el Padre Ignacio Ellacuría y Compañeros Mártires. En este Siglo XXI gobierna ya allí el Partido del Frente Farabundo Martí. 6°. La “Unidad Popular” del Doctor Salvador Allende Gosens; su triunfo electoral y su asesinato (discutida muerte) en el Palacio de La Moneda, en Santiago de Chile (1973). Este fue un caso “al revés”, pues no derroca él a una dictadura, sino ésta, la del General Augusto Pinochet Ugarte, lo derroca a él e implanta la dictadura militar. Ahí se forjó esta frase: “El pueblo, unido, jamás será vencido”, que ha tenido tanto eco sonoro. 7°. Consignamos también el Movimiento de los “Tupamaros” en el Uruguay de Raúl Sendic y “Los Trabajadores del Azúcar”, con el anhelo de Liberación Nacional donde luchó el hoy Presidente Constitucional José Mújica y sus afanes como ejemplo de pugna anticolonialista en pleno Siglo XX. La dictadura duró de 1973 a 1985. La amnistía se firmó en 1986. 8°. El Movimiento Sandinista en Nicaragua centró su revolución contra la dictadura de los Somoza: Anastasio, padre e hijo, ya muertos. Se cuestionan hoy los “desvíos” y poder de un Daniel Ortega, actual Presidente y antiguo comandante guerrillero. 9°. El etnocidio indígena realizado por aquel Efraín García Mont, de sangrienta memoria, en Guatemala, contrasta con las luchas de la Premio Nóbel de la Paz, Rigoberta Menchú Tum, incansable e invencible. 10°. El llamado Movimiento Zapatista, en Chiapas, México, de 1994, contra el liberalismo económico del Presidente Carlos Salinas de Gortari y el Tratado de Libre Comercio, tuvo su origen en la reivindicación revolucionaria de casos de represión como la matanza de Acteal. Monseñor Samuel Ruiz García y Monseñor Raúl Vera, Religioso Dominico como Fray Bartolomé de las Casas, Obispos de San Cristóbal, fueron sensibles y firmes ante las injusticias de las oligarquías y la represión indiscriminada militar. Este Cuadro puede servir de colofón o trasfondo al Tríptico de la Revolución Mexicana con sus personajes, sucesos y documentos; término del mes de noviembre y del Centenario obligado.


OPINIÓN Domingo 28 de Noviembre de 2010

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Cuestión de informarse

La Iglesia...¿homofóbica?

Víctor Manuel Almanza Rodríguez

A

la Iglesia Católica no puede acusársele de homofóbica. La doctrina católica sobre la homosexualidad no supone una discriminación de las personas, puesto que el derecho a la igualdad de los homosexuales en la doctrina católica está garantizado. Son los actos homosexuales los que se rechazan, al ser considerados pecado, lo cual entra dentro de la legítima autonomía de la Iglesia. En más de alguna ocasión hemos escuchado que se le acuña a la Iglesia el término de “homofóbica”. Debemos pensar qué es lo que significa esta palabra, y si en verdad la Iglesia es homofóbica o no.

¿qué es la homofobia? El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, en su Edición Vigésimosegunda, define la homofobia como una “aversión obsesiva hacia las personas homosexuales”. Entonces, si estudiamos la Doctrina de la Iglesia Católica, en los documentos que

hablan acerca de estas personas encontramos que no está obsesionada aversivamente contra los homosexuales, sino todo lo contrario.

Doctrina En Referencia A La Homsexualidad

En la Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, enviada a todos los Obispos del mundo el 1º de octubre de 1986, se indica: “Es de deplorar con firmeza que las personas homosexuales hayan sido y sean todavía objeto de expresiones malévolas y de acciones violentas. Tales comportamientos merecen la condena de los Pastores de la Iglesia, dondequiera que se verifiquen. Revelan una falta de respeto, por lo demás, que lesiona unos principios elementales sobre los que se basa una sana convivencia civil. La dignidad propia de toda persona, siempre debe ser respetada en las palabras, en las acciones y en las legislaciones”. (No. 10). Es esta cita la que deja en claro que la Iglesia no está en contra de las personas ho-

mosexuales, sino que defiende sus derechos como personas y condena las agresiones contra ellos. Por tanto, surge una nueva pregunta: ¿Qué es lo que la Iglesia condena cuando habla acerca de este tema, que le ha traído tanta polémica?

Es Distinto El Ser Y El Hacer De La Persona La respuesta es simple: la Iglesia Católica no condena a las personas homosexuales, puesto que, al ser creadas a imagen y semejanza de Dios, no pueden ser definidas de manera adecuada con una referencia reductiva sólo a su orientación sexual. En este sentido, independientemente de ser heterosexual o ser homosexual, las dificultades de personalidad que todos podemos tener deben ayudarnos a ser mejores personas, superando y corrigiendo positivamente nuestros problemas. En el caso que nos ocupa, lo que la Iglesia no acepta son los actos sexuales de las personas homosexuales. Si la definición del término homofóbico fuera: Aversión obsesiva contra los actos de las personas homo-

sexuales, se podría determinar que la Iglesia fuera homofóbica. Pero el término ya está definido.

Los “Matrimonios” Entre Homosexuales La doctrina de la Iglesia sobre la sexualidad “está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido, y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador” (Encíclica Humanae Vitae, No. 12) No puede determinarse comparación alguna entre el matrimonio y las relaciones homosexuales, ya que, como señalan las Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal entre personas homosexuales, publicada el 3 de Junio de 2003: “El matrimonio es santo, mientras que las relaciones homosexuales contrastan con la ley moral natural. Los actos homosexuales, en efecto, cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso”.


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Domingo 28 de Noviembre de 2010

Ex seminarista Mártir

“¡Yo muero, pero Dios no muere!” Se dice que esta frase, compendio de fe y de generosidad hasta ofrendar su sangre, fue dicha por Anacleto González Flores, antes de recibir la descarga de balas en el paredón. Ya en el Siglo XIX, la había pronunciado, en similares circunstancias, Don Gabriel García Moreno, Presidente de Ecuador, al salir de la Catedral de Quito.

Su martirio Muchas de las causas que empujaron a Anacleto González Flores al sacrificio magnificente de toda una vida de esfuerzos inconmensurables, aparecen remotas e inasibles.  Él, que nunca había dudado, se enfrentó a dudas e indecisiones.  Es entonces, cuando para él existe una sola disyuntiva: la cobardía de la abstención y la huída, o el martirio.  Y, afortunada cuan atinadamente, escoge el martirio: “En este garito, con esta baraja sucia, me juego la última carta de Dios”.

Gustavo Alfredo Ramos Vega, 1º de Teología.

E

l sábado 20 de noviembre celebramos el Quinto Aniversario de la Beatificación de Anacleto González Flores y doce Compañeros Mártires, presidida por el Cardenal portugués José Saraiva Martins, en el Estadio Jalisco, en representación del Papa Benedicto XVI. El Beato Anacleto González Flores, ya hacía tiempo que clamaba: «Hay jóvenes; lo que falta es juventud». Atendiendo a este urgente llamado, hoy el Seminario de nuestra Arquidiócesis ha dado respuesta a través de uno de sus Centros de Formación Auxiliares, ubicado en esta ciudad, en el cual adolescentes aspirantes al sacerdocio reciben instrucción educativa a nivel de Secundaria, y el cual lleva el nombre y el patronazgo del ahora Beato “Maistro Cleto”, profeta de los jóvenes y de la juventud.

Un poco sobre la vida del Beato Anacleto Estos son algunos datos cruciales extraídos del Libro “Anacleto González Flores, el hombre que quiso ser el Gandhi mexicano”, del historiador francés Jean Meyer; aunque, desde luego, resulta complicado ofrecer en pocas líneas una visión panorámica de la vida de un hombre con-

En la Secundaria "Anacleto González Flores" se preparan alumnos del Seminario Diocesano Menor. Foto: Seminario

vencido de su fe, una fe que se manifestó en la prueba máxima del martirio y fue expresión de la gracia de la caridad extrema hacia Dios y hacia el prójimo.

Seminarista, maestro y político católico

Nacido en Tepatitlán el 13 de julio de 1888, fue el segundo de doce hijos de una familia muy pobre de Los Altos de Jalisco. A los veinte años entró al Seminario Auxiliar de San Juan de los Lagos (1908-1913), y pudo haber sido enviado a Roma para ser sacerdote, mas prefirió la militancia política e ingresó al Partido Católico Nacional, especialmente fuerte en Jalisco. Tras terminar la Preparatoria, hizo estudios de Leyes en la Escuela Libre de Jurisprudencia, recibiendo su título, pero a la vez trabajando como operario, lo cual le permitió establecer contacto con la clase trabajadora y fundar con éxito las primeras organizaciones obreras católicas de Jalisco. Al mismo tiempo, se ganaba la vida dando clases de diferentes asignaturas, acreditándose

el mote afectuoso de “Maistro Cleto”.

Periodista y Buen orador En 1917 fundó el Semanario católico La Palabra, del que fue Director. Colaboró en la fundación de La Época, y diariamente escribía en Restauración, periódico de filiación católica. El Tiempo y el Heraldo también recibieron numerosos artículos suyos. Además de periodista, fue orador de palabra fácil y elocuente, mas no se limitó a ser orador, sino que formó a otros.

La ACJM y la resistencia pacífica La Asociación Católica de la Juventud Mexicana (ACJM) fue una incubadora de luchadores, a la que cuidó y calentó con el fuego de su alma; con aquellos jóvenes pudo preparar su última creación: La Unión Popular. Después de militar en la ACJM y lanzarse al periodismo de combate (1919), encabezó la resistencia cívica pacífica de los católicos de Jalisco en 1918-1919, ante la persecución religiosa.

El Seminario Auxiliar Secundaria Anacleto González Flores A continuación presentamos algunos datos de este Seminario-Auxiliar que honra la memoria y lleva el nombre del mártir jalisciense: Se halla aún en construcción, pero las instlaciones se ubican en la Calle Occidental # 39, en Atemajac del Valle, Zapopan. Ahí se encuentran actualmente internos 184 seminaristas, conocidos como Los Anacletos. Su plan de estudios está sujeto a la SEP. Quienes ahí reciben instrucción y formación cooperan con una mensualidad de ochocientos pesos, pero se ofrecen becas a quienes se distinguen en su aprovechamiento académico, su disciplina o su espíritu de servicio. [Si usted desea apoyar económicamente a un seminarista, comuníquese al Tel. 36 72 24 36]. El horario de un día ordinario de labores de estos jóvenes seminaristas se inicia a las 5.45 a.m. y concluye a las 20.45 p.m. Durante ese lapso se incluyen momentos de oración, actos piadosos comunitarios, trabajo, estudio, deporte y toma de alimentos. Los fines de semana hay actividades deportivas, sesiones de formación humana y espiritual y salida a visitar sus hogares.


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Tercera Asamblea Juvenil

Todos en comunión con Cristo En la Fiesta de Cristo Rey, cuando también se celebra el Día del Laico, se reunieron jóvenes de más de 20 Grupos que trabajan en nuestra Arquidiócesis para su Tercera Asamblea Diocesana. Mónica Livier Alcalá Gómez

“Q

ué importante es que los Grupos Juveniles vivan en comunión; que cada vez se integran más para hacer grupo. El individualista no es capaz de salir de sí mismo o de sí misma para darse a los demás; quiere vivir para sí”. Con estas palabras, dirigidas a los jóvenes, y pronunciadas por Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, en la homilía de la Misa, dieron comienzo de hecho los trabajos del día. Luego añadió: “Es necesario salir al encuentro de los demás, no quedarse en la comodidad de sus ideas y de sus grupos, pues sólo así se conoce a los cristianos, por la comunión que existe entre ellos”. También les recordó a los asistentes que el ansia de poder favorece la desunión y la fragmentación: “Si no se ve el Grupo como una oportunidad de servicio, sino como un lugar y oportunidad para ejercer nuestra voluntad, serán vanos estos distintos Movimientos Juveniles, y la Iglesia seguirá siendo

golpeada y atacada en su fe, en sus dirigentes, en sus núcleos familiares y sociales. Pero si nosotros logramos hacer un centro de unidad en y con Cristo, nos veremos fortalecidos, y nuestros grandes enemigos no nos harán daño porque estamos con Él, que es Rey. En cambio, si permanecemos divididos, si no logramos hacer comunidad, entonces seremos derrotados no sólo por nuestros adversarios, sino por nuestras propias envidias, por nuestro egoísmo, por el afán de poder. Recuerden que Cristo viene como Rey a liberarnos de todas estas esclavitudes”.

Una reunión necesaria y esperada Sin embargo, también en esta reunión se reconoció que “integrar los Movimientos es un trabajo arduo, pues su posición en la Pastoral Juvenil es única, ya que se enfrenta la dificultad de que, en ocasiones, cada Grupo trabaja en paralelo y no en conjunto”, según fue expuesto por la joven Lizette Alejandrina González Velázquez, Coordinadora Diocesana de Movimientos Juveniles. Agregó que en esta Asamblea se analizaron las actividades que tendrá la Pastoral a lo largo del siguiente año, el proceso histórico que se ha experimentado, así como los

Documentos de Aparecida y el V Plan Diocesano; todo ello encaminado a reforzar la unidad con el Obispo Diocesano. Uno de los temas más discutido, en el marco del III Congreso Latinoamericano de Jóvenes, fue, según la Coordinadora, el de la revitalización de la Pastoral Juvenil en América Latina, enfocada a través de los Movimientos: “En ocasiones la diversidad de carismas es lo que hace difícil llegar a un acuerdo común. Con todo, creemos que vale la pena intentar este esfuerzo”. Además en esta reunión se tomaron acuerdos y se dieron fechas de los eventos en los que la Sección Diocesana de Pastoral Juvenil participará, y en los que se pretende incluir a todos los Grupos. Se trata de momentos y acontecimientos como la Pascua, la Romería, etcétera, así como las fechas para las tres reuniones que se efectúan anualmente: la del inicio del año, el Retiro con los Coordinadores de Movimientos Juveniles, y la Asamblea, por lo que, al no ser mucha la carga de trabajo, se espera que todos asistan y participen.

Riqueza que debe compartirse Dada la extensión de la Arquidiócesis, es rica en Grupos Juve-

niles organizados en Parroquias o a través de distintas Asociaciones. Al momento, se hallan contabilizados alrededor de 80 Movimientos. “Tratamos de comunicarnos con todos por medio de Semanario, por correo electrónico e incluso haciendo visitas directas; sin embargo, en promedio sólo una veintena son los que están presentes en SEDIPAJ”, según afirma Lizette, aunque añade que se contempla el plan de contar con un Directorio mediante el cual se actualizará constantemente a cada uno de estos Grupos, y que sea un lugar de consulta para todos. Luego exhortó: “No tengan miedo a hacer comunidad; a veces es sólo confusión por lo que muchos jóvenes no se acercan a la Sección Diocesana de Pastoral Juvenil. No se trata de hacer ningún monitoreo; simplemente es una invitación a integrarnos, a compartir nuestros carismas y a unir fuerzas ahora que viene la revitalización de la Pastoral Juvenil en América Latina. Hay que estar conscientes de que los Movimientos Juveniles somos columna vertebral de la Iglesia, y que tanto entusiasmo y experiencias no pueden desperdiciarse trabajando de manera aislada, sino que debemos establecer vínculos de unión que nos ayuden a trabajar conjuntamente y a proyectarnos mejor”.

Envíanos tus comentarios a: jovenes@semanario.com.mx


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¿Es mejor “a la antigüita?

La moda retro regresa a los ranchos ganaderos No se trata de mirar hacia atrás como un retroceso, sino como una forma de valorar las ventajas prácticas y aun económicas que representa la crianza de especies menores en condiciones más naturales

Carne orgánica

Salvador Y Maldonado

E

l regreso a la forma original de producción en los ranchos ganaderos aparece como alternativa rentable en la producción diversificada de especies, tanto de las mayores, por ejemplo el ganado bovino, como de las menores, cual es el caso del ganado ovino y las aves de corral. Al menos eso es lo que se observa en la Costa Sur de Jalisco, donde se está experimentando “un regreso al origen”, puesto que de nuevo se da importancia a la crianza natural de animales que se habían descuidado por dar preferencia al ganado mayor, según lo explica el consultor y productor ganadero del Municipio Villa de Purificación, Orencio Arias Fierro. Detalla que la presente crisis por la caída de precio del ganado bovino (de la que apenas hay señales de que está tocando fondo en la situación actual), ha motivado que nuevamente se valore la rentabilidad de productos que se habían dejado de lado, como los llamados “huevos de rancho”,

En algunas zonas rurales se experimentan formas antiguas de criar ganado menor y aves de corral, a fin de generar producto de mejor calidad. Foto: S.M.D.

tanto de gallina como de pata, y la crianza de cerdos para vender sus lechones como producto gourmet en algunos restaurantes. Esto ha reactivado la producción de cerdos en los ranchos ganaderos. Y es que un huevo de gallina alimentada con pastos, lombrices y una dosis mínima de alimento balanceado tiene un precio superior en 50 por ciento a un huevo de granja industrial, mientras que uno de pata se cotiza a siete pesos la pieza. También señala que un lechón de 20 kilogramos se vende en 500 pesos. Estos números, en forma reducida, dicen poco, pero ya de manera acumulada,

en un buen volumen producido de modo constante en un rancho ganadero, significan un ingreso importante, y adicional al que se obtiene solamente con un hato de ganado mayor. Pone también el ejemplo de una costumbre (que explica la demanda por los huevos de rancho), que ha venido iniciándose en la región, y que es el tomar huevos de pata en un licuado con una fruta tropical conocida como yaca (de forma parecida a la guanábana, pero de tamaño mayor), con el fin de darle vitalidad al cuerpo, por la gran cantidad de antioxidantes que contiene esta fruta.

En su caso personal y de otros colegas del rumbo, este estilo de producción se hace más atractivo hoy en día, en que gana más presencia en el mercado el consumo de alimentos que remitan a esquemas donde se utilicen al mínimo los ingredientes químicos sintéticos en la nutrición y crecimiento del ganado. Por eso, advierte que la Costa de Jalisco tiene un potencial importante para producir carne de animales alimentados a base de pastos naturales, como los que se han adaptado a esta región en los años recientes, mencionando el caso de los zacates conocidos como Maralfalfa (un pasto logrado por un Sacerdote Jesuita) y la Brachiaria. Por último, anticipa que, así como Australia y Brasil cada vez más hacen valer como un plus su producción de carne orgánica, la Costa de Jalisco debe apostarle también a esta modalidad de producción para un mercado creciente de alimentos no producidos a base de ingredientes sintéticos, como las hormonas y estimulantes del crecimiento.

Contexto

Ya hay experiencias exitosas de ganadería orgánica en México, como las de la leche orgánica en Guanajuato, además de la carne de res en el Estado de Veracruz. Fuente: Sagarpa.


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El pulso de la Fe

“La Medalla Milagrosa” Roberto O’Farrill Corona

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n la Ciudad de París, en la Rue du Bac, se apareció la Virgen María, en la capilla del Convento de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, a una novicia de nombre Catalina Labouré, varias veces, en el año 1830. Se le apareció en la capilla, junto al altar, y se sentó frente a ella en una silla que aún se conserva. Catalina había nacido en 1806 en Bretaña, Francia. Sus papás, que eran agricultores, le pusieron por nombre Zoé. Su mamá murió cuando ella tenía nueve años, pero Zoé no se imaginaba que el Cielo la tenía reservada para ser una vidente, para ver a la Madre de Dios y para platicar vivamente con Ella. La primera aparición fue en julio de 1830, cuando la joven vio a su Ángel de la Guarda y a la Virgen María; pero la más significativa ocurrió en noviembre… Zoé quiso ser monja, pero su papá se opuso y la envió a París para que, al conocer la gran ciudad, cambiara de parecer. Pero su voluntad era firme, porque luego de conseguir el permiso de su papá, ella dirigió sus pasos a la Calle del Bac y entró al Noviciado de las Hijas de la Caridad. Allí tomó el nombre de Catalina, como religiosa; allí se ocupó de la cocina, del gallinero, de la enfermería y la portería. Allí también atendió a los ancianos que buscaban frutos de caridad cristiana.

El Ángel de la Guarda El 18 de julio, a las 11.30 de la noche, su Ángel de la Guarda despertó a Catalina. Ella vio a un niño vestido de blanco, que le dijo: “Levántate pronto y ven a la capilla; la Santísima Virgen te espera”. El ángel la llevó al presbiterio. Catalina oyó el roce de un traje de seda, que partía del lado de la tribuna, junto al cuadro de San José. Vio que una Señora de exquisita belleza atravesaba majestuosamente el presbiterio. Entonces, mirando a la Virgen, se puso a su lado y se arrodilló con las manos apoyadas sobre las rodillas de la Santísima Virgen. Ella recuerda: “Allí pasé los momentos más dulces de mi vida; me sería imposible decir lo que sentí”. De entre las diversas ocasiones en que la Virgen Madre de Dios se apareció a Sor Catalina, la más significativa fue el 27 de noviembre, cuando le pidió que se acuñara una medalla con su imagen. Así es como ocurrió, según lo narró su confesor, el Padre Aladel: “La Virgen se le mostró en un retrato de forma oval. Estaba sobre el globo terráqueo, con vestido blanco y manto azul. De sus manos salían rayos resplandecientes que caían sobre la Tierra. Arriba estaba escrito: ¡Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti!... En el reverso del retablo estaba la letra M, sobre la que había una Cruz, descansando sobre una barra, y debajo los corazones de Jesús y de María. Después oyó estas palabras: ‘Has de acuñar una medalla según este modelo. Los que la lleven puesta y recen devotamente está súplica, alcanzarán especial protección de la Virgen’. Y desapareció la visión”.

Madre Generosa La Virgen María había posado sus ojos en la novicia haciéndole comprender que Ella derrama grandes gracias sobre quienes se las piden, como la misma Catalina explicó: “¡Cuán generosa es Ella hacia las personas que se las

imploran; cuántas gracias otorga a los que se las piden; qué alegría Ella siente al dar estas gracias!”. También narra una promesa contundente de la Virgen: “Haz acuñar una medalla según este modelo; las personas que la lleven recibirán grandes gracias, sobre todo colgándosela del cuello. Las gracias serán abundantes para quienes la lleven con fe”. Dos años después, en 1832, su confesor, quien al inicio no creyó en las confidencias de la vidente, buscó a Monseñor Quelen, Arzobispo de París, para obtener su permiso de grabar la medalla, según la Virgen había manifestado.

Propagación de la medalla Catalina Labouré siguió viviendo su vida de religiosa con humildad y en el anonimato, porque en el convento se decidió mantener bajo sigilo su identidad. La medalla se propagó por París con rapidez, luego por toda Francia y pronto por el resto del mundo. El pueblo la llamó La Medalla Milagrosa por los muchos prodigios que obraba. Catalina murió en París en 1876. Su cuerpo fue encontrado incorrupto 56 años más tarde, conservando intactos los bellos ojos azules que habían visto a la Virgen María. Fue beatificada por Pío XI en 1923 y canonizada por Pío XII en 1947. Cada año, el 27 de noviembre, celebramos este acontecimiento de Gracia, que ha quedado grabado para siempre en La Medalla Milagrosa.

Librería del Arzobispado 3613 3085 Librerías Paulinas 3658 0963 Oficina de Prensa del Arzobispado 1036 5605 El Buen Pastor 3562 6285 Señor del Encino, Tonalá 3680 59 92 San Martín Hidalgo / Miguel Angel Rico (385)755 0191 Nuestra Señora de Guadalupe, Ameca (375)758 0793 Nuestra Señora de Fátima 3812 7971 Nuestra Señora del Divino Amor 3810 0630 Nuestra Señora del Rayo, Miravalle 3670 6560 San Rafael del Parque 3643 1052 Cofradía de la Luz, Cocula (377) 773 3379 San Miguel Arcángel, Cocula / Coco (377) 773 2115 El Cabezón, Ameca (375) 758 6632 San Francisco de Asís, Tala (384) 738 0047 Nuestra Señora de la Asunción, Ameca (375) 758 5079 Señor San José, La Vega (385) 733 3091 Sr. Antonio Moya / Sra. Mary (377) 773 5520 San Onofre / Sr. José Luis Téllez 3638 8229 La Estanzuela / José Isidro Salcedo 138 4733 0131 Maria Guadalupe Cruz Ávila 3645 9842 Santa María Tequepexpan 3694 0381 El Espiritu Santo, La Loma 3810 0630 Sagrado Corazón de Jesús / Arenales Tapatíos 3180 3326 Familia de Nazaret 1561 4700 San Lázaro 3663 4332 San Rodrigo Aguilar Mártir 3692 6856 Santa Ana Acatlán / Bere 33 1261 1811 Santa Ana Acatlán / René 33 1308 8390 Colonia Nueva España / Luz 3135 0229 Colonia Jardines de Santa María / Ana 3133 1220 Alejandro Yáñez 33 1360 0428 / 1506 1792 / 3180 9609 Martina Velasco 3833 8839


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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 28 de Noviembre de 2010

LIBRO DE LA SEMANA

He perdido el control, mi hija se portó mal Buen día, Lupita:

Ahí en la escena está una jovencita que no se siente amada, que cree haber encontrado el amor en una relación pasajera. Sus padres la señalan, se decepcionan y desesperan… le han cortado el cabello en un momento de ira y  frustración. Una mezcla de dolor, decepción e impotencia ha movido sus corazones a una acción violenta. Es  momento de aceptar que ustedes como padres también se han equivocado. Acercarse como nunca antes a Jesús y pedirle con fe obtener las virtudes necesarias para enfrentar este escollo en la educación de su hija. Acudan a Asesoría Familiar o a una Escuela de Padres. Abracen a su hija y díganle que la aman. Oren juntos.  

Me encuentro muy preocupada. Mi hija de 17 años desde pequeña aprendió a mentir. El último evento fue el colmo. Tomó sin permiso la cámara de su hermana. Ese día llegó muy tarde, y su padre y yo la esperábamos enojados. Vimos las fotos que había tomado, y con dolor encontramos que había estado con un joven dándose besos en una recámara. Le juré que no volvería a la Prepa; me enojé demasiado y, en un descuido, le corté el cabello, que es algo que ella quiere mucho. Me siento muy confundida; ella con frecuencia me dice que me odia porque siempre la corrijo y la regaño. Discute con sus padres como si fueran sus enemigos. Por favor, ¿qué hago; podrías orientarnos? Lo que más quiero es entenderla y ayudarla. La amo.

Señor mío:

Brenda mos actuar de inmediato. Fomentar el va-

Brenda querida: En verdad me identifico contigo cuando me dices que lo que más quieres es entender a tu hija y hacerle sentir que la amas. Los padres experimentamos una gran impotencia cuando no sabemos cómo entrar al corazón de nuestros hijos. Hagamos un ejercicio de empatía. Ponte en su lugar y piensa cómo puede sentirse ahora. Ella ha querido siempre “quedar bien” con ustedes, y por eso miente. Con tal de no ser regañada o menospreciada, prefiere alterar la realidad, creyendo que con ello se libera de dar una imagen negativa ante los demás. Cuando nuestros hijos mienten, debe-

lor de la honestidad no es fácil. Mentimos cuando no queremos poner en evidencia que somos débiles o que nos equivocamos. Es necesario expresar a nuestros hijos nuestro amor incondicional incluyendo en nuestras pláticas algunas frases como éstas: “No importa cuántas veces te equivoques, nosotros te amamos”.  “Todos los seres humanos fallamos y eso no nos quita valor”. “Cuando cometas un error confía en nosotros; te ayudaremos a levantarte”. Ustedes tienen la oportunidad de actuar así en estos momentos. Tu hija se siente devastada, se considera “la oveja negra”, y su rebeldía es un grito desesperado que busca amor. Pregúntense: ¿Qué haría Jesucristo?

Quisiéramos ser unos padres ejemplares. Danos tu luz para conseguirlo, te necesitamos tanto. Mira nuestra pequeñez. No somos padres perfectos;  en lugar de amar, juzgamos;  en lugar de dar ejemplo, nos descontrolamos; en lugar de ser luz para nuestros hijos, somos fuente de confusión. Pon en nuestros corazones tus cualidades de Padre; haznos comprensivos, mansos y misericordiosos. Te rogamos por nuestros hijos, a quienes Tú amas incluso más que nosotros mismos. Dales serenidad para aceptar que ellos también pueden ser mejores, y regálanos a todos Caridad. Amén. Lupita Venegas/Psicóloga

www.valora-ac.org

El verdadero yo: ¡en pie! 25 Lecciones de comunicación John Powell Editorial Sal Terrae De algún modo, nuestras vidas marchan bien en la medida en que también lo hagan nuestras relaciones; somos tan felices como nuestras relaciones lo sean. Pero hay un elemento nuclear en toda relación: la comunicación, que no es mero intercambio de mensajes, sino que implica el don del propio ser, el don esencial del amor, sin el que no es posible una relación auténtica, mínimamente humana. Los autores de estas “25 Lecciones de comunicación” nos advierten de los peligros habituales y los callejones sin salida que fácilmente pueden hacer estériles nuestros esfuerzos por comunicarnos realmente. Quien comprenda, acepte y ponga en práctica la sabiduría que ofrecen estas páginas, comprobará los resultados en forma de crecimiento personal y la capacidad de disfrutar sus relaciones. Este material pueden encontrarlo en Librería Verbum: Av. Conchita 4556. Col. Lomas de la Victoria Tel. 3144 3322 y 3144 3037. E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx. P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.


VIDA DIOCESANA Domingo 28 de Octubre de 2010

Encuentros y Retiros

El Grupo A.M.I.G.O., de la Parroquia de San Gabriel de La Dolorosa, invita a su próximo Retiro para Formación de Misiones, del 26 al 28 de noviembre. Inscripciones e informes, al Tel. 3837-4279 con Laura, y al correo fam.amigo@hotmail.com. Los Apostólicos Misioneros del Espíritu Santo convocan a un Retiro Vocacional que se llevará a cabo del 26 al 28 de noviembre en su Escuela Apostólica (Av. Conchitas 3067, Col. Residencial Loma Bonita). Va dirigido especialmente a chavos que sientan la inquietud de ser sacerdotes o religiosas, que estén cursando tercer año de Secundaria o sean mayores de 14 años de edad. El costo de recuperación es de $150.00. Deben traer dos cambios de ropa, ropa deportiva, traje de baño, artículos de aseo personal y cuaderno. La entrada es el viernes a las 18 Hrs., y salen el domingo después de la Misa de las 10.30 Hrs. Se convoca al Encuentro Sigue La Luz, dedicado a jóvenes mayores de 16 años, que se realizará en la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro Loza 995, a 2 cuadras del CUCSH). La cita es del 10 al 12 de diciembre. La entrada es a las 16 horas. Informes, a los Tels. 3634-8714 y 3613-2529. El Centro de Occidente para el Estudio de los Valores Humanos invita a su Retiro Espiritual “Adviento, tiempo de Esperanza”, el 28 de noviembre, de las 9 a las 14 horas. Tendrá como expositora a la Lic. en Teología Irma Cecilia Salas Vázquez. La cita es en Álvaro Obregón 980, entre las calles 38 y 40. Informes, al 3617-3853. Cursos y Talleres

Los Misioneros Apóstoles de la Pureza hacen una invitación a la XXII Jornada de Oración y Penitencia por la pureza de costumbres, con el lema “Castidad, un reto para personas de corazón valiente como tú”. Se llevará a cabo el 5 de diciembre en la ex sala Charles Chaplin (Av. Adolfo López Mateos 833). La cita

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es de las 8 a las 19 Hrs. Mayores informes, a los Tels. 1187-6342 y 38256458. Entrada gratuita.

Debemos reconocer al Señor en el rostro del hermano

Eventos

La Sección de Evangelización y Catequesis, en concreto Catequesis Especial, convoca a todos los Agentes que trabajan con ellos, y al público en general, a celebrar su 10º Aniversario con una serie de Talleres,Foros,Conferencias,Actividades Especiales, Convivencias y un Festival Cultural. Todo se llevará a cabo del 1º al 5 de diciembre en la Sede de Catequesis (RománMorales517,entreIndustriayFederación).Mayoresinformes,alTel.3618-6666. El Movimiento de Enfermeras de Acción Católica, MEAC, invita a la Reunión de Adviento, es un tiempo de preparación para la Navidad, que tendrá lugar el 4 de diciembre en la Casa de la AC (Nuño de Guzmán 477, entre La Paz y Montenegro, Col. Americana), a las 16 horas. Favor de confirmar asistencia, al Tel. 3825-5597. La Parroquia de María Madre de Misericordia, por medio de su Párroco, Pbro. José de Jesús Aguayo Virgen, invita a participar en el Congreso Kerigmático Testimonial. Tendrá la participación de invitados especiales y también habrá en la Celebración, oración de sanación. Se pedirá sólo una cuota de recuperación para terminar la construcción del templo. La cita es el sábado 11 de diciembre a las 9 horas, en el Lienzo Charro Rancho Santa María, por Carretera Tlajomulco-San Miguel Cuyutlán. Mayores informes, al Tel. 1506-7472 ó 04433-3465-9217. Desayunos

El Movimiento de Jesús en Caná invita a compartir el "Pan de la Palabra" en los desayunos carismáticos que se celebran todos los sábados primeros de mes, en el Restaurant La Chata (Francisco Zarco 2277) a las 9 horas. El Predicador será Juan Maciel de la Comunidad de Emaus. Informes, a los Tels. 3615-7294 y 044-33-1102-9941.

Juan López Vergara

I

niciamos un nuevo año litúrgico. Nuestra Madre Iglesia nos propone la lectura continuada del Santo Evangelio según San Mateo. En el texto de ahora encontramos un par de imágenes que nos invitan a velar y a estar preparados para celebrar con esperanza renovada y auténtico compromiso la llegada del Señor Jesús (Mt 24, 37-44).

Velen y estén preparados Las dos parábolas se encuentran insertas en el último discurso del primer Evangelio. Para orientar su lectura, San Mateo ha configurado un marco perfecto, que evoca la venida del Hijo del hombre (compárense el verso inicial: 37, con el final: 44). Nuestros primeros hermanos en la fe identificaron a Jesús con el ‘Hijo del hombre’, y esperaban su venida gloriosa (compárese: Dn 7, 13-14). Sirviéndose del lenguaje apocalíptico, nos hablan de los últimos tiempos. La primera se refiere a la época de Noé (véase v. 37). Haciendo hincapié en que: “Antes del diluvio, la gente comía, bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca” (v. 38). ¿Acaso se nos quiera decir que no percibían la acción de Dios en la cotidianeidad de sus vidas?, pues advierte que “lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del hombre. Entonces de dos hombres que estén en el campo, uno será llevado y el otro será dejado; de dos mujeres que estén moliendo trigo, una será tomada y la otra dejada” (vv. 39-41). Termina con una clara exhortación:

“Velen, pues, y estén preparados, porque no saben qué día va a venir su Señor” (v. 42).

Una provocativa imagen La segunda metáfora es muy atrevida, pues advierte que el Señor viene y se acerca sigilosamente a nosotros como un ladrón que irrumpe en nuestro hogar: “Tengan por cierto que si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría vigilando que se le metiera por un boquete en su casa” (v. 43). ¡Estemos despiertos como si esperásemos ser asaltados mientras dormimos! Así se nos exhorta en la conclusión del Santo Evangelio del día de hoy: “También ustedes estén preparados, porque a la hora que menos lo piensen, vendrá el Hijo del hombre” (v. 44).

Despertemos a la realidad El Adviento no radica en refugiarse en bellas ensoñaciones, sino en despertar a la realidad. La mejor manera de hacerlo consiste en estar atentos y vigilantes para ser capaces de reconocer al Señor en el rostro del hambriento, del sediento, del inmigrante, del desnudo, del enfermo, del encarcelado (compárese Mt 25, 35-36). Ya que cuando el Hijo del hombre venga en su Gloria nos dirá: “En verdad os digo que cuanto hicísteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicísteis” (Mt 25, 40). Para celebrar fructuosamente este nuevo comienzo, los invitamos a orar con San Agustín: “Ven, Señor, y haz tu obra. Despiértanos, incítanos. Enciéndenos. Arrástranos hacia delante. Sé aromático como las flores y dulce como la miel. Enséñanos a amar y a avanzar”.

Santos de la Semana:

del 28 de NOVIEMBRE al 4 de DICIEMBRE 2010 28: -San Jácome de la Marca + 1476 en Nápoles. Bautizado como Domingo. Pastor. Doctor en Leyes: Juez y Notario. Fraile y Sacerdote Franciscano. Orador. Escritor. Misionero en Bosnia y Hungría. Promotor de Hospitales. Devoto de la Santísima Eucaristía. -San Esteban, el joven + 764 en Constantinopla. Monje y Abad. Mártir en la persecución de los Iconoclastas (contrarios a la veneración de Imágenes). Suplicios y Mártir con muchos de sus Monjes. 29: -San Filomeno + Siglo III en Ancira. Mártir en la persecución de Aureliano, bajo el Procónsul Félix. Clavado de manos, pies y cabeza (¡). Arrojado al fuego. Firmísimo en su Fe. -Beata María Magdalena (Catalina) de la Encarnación + 1824 en Roma. De familia muy fervorosa. Recia vocación. Terciaria Franciscana en Ischia. Fundadora de las “Adoratrices Perpetuas”. Abadesa. Tuvo visiones celestiales. Sufrió la supresión de su Congregación, luego reaprobada por el Papa. 30: -San Andrés, Apóstol + Siglo I en Patrás, Acaya. (Cfr. Jo. I, 29 y siguientes. Mt. XVI; Jo. XII.): “Hijo de Jonás;

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

hermano mayor de San Pedro. Evangelizador en la Región del Mar Negro. Mártir en una Cruz en Aspa: X. Muy venerado en Oriente: “Proto-kletós”: primer apóstol. -Beato Federico de Ratisbona + 1329 en Regensburg. Hermano Lego Agustino. Carpintero. Muy humilde, caritativo y devoto de la Santísima Eucaristía. Muy milagroso. 1° Dic.: -Santos Félix de Valois y Juan de Mata + 1212 y 1213 en Francia. Nobles los dos. Félix, de sangre real; Juan, Duque. San Félix fue monje en Claraval; se alistó a la Cruzada. Fue ermitaño. Sacerdote. San Juan, muy religioso, por su buena madre. Monje y sacerdote. Ambos tuvieron la visión de fundar la Orden Religiosa de la Santísima Trinidad, para redención de los cautivos. El Papa Inocencio III la aprobó, pues tuvo la misma visión. Escribieron la Regla y diseñaron el Hábito. Fueron rehenes en África. Los dos murieron en paz. 2: -San Evasio + 883 en Brescia, Italia. Obispo, por décadas, de ahí mismo. Incansable en la enseñanza. Fervoroso Pastor. Fama de santidad. -San Roberto de Matallana + 1185 en España. Mon-

je Cisterciense en Lyon, contemporáneo de San Bernardo. Fundador y Abad de Matallana, Valladolid. Muy milagroso. 3: -Beato Eduardo Cóleman + 1678 en Tiburn, Londres. Mártir por su fidelidad a la Fe católica. Ahorcado y rematado a espada en tiempos del Rey Carlos II. Firmísimo en su Fe. -San Francisco Xavier + 1552 en la Isla de Sanchón, frente a China. Estudió en Navarra y en París. Maestro de Filosofía. Cofundador, con San Ignacio de Loyola, de la Compañía de Jesús. Sacerdote. Misionero en la India, Indonesia, Japón. Patrono de las Misiones: “Más, Señor, más¡” 4: -San Heraclas + cerca de 249 en Alejandría. Discípulo de Orígenes; sucesor de su Escuela. Fiel a la Doctrina Católica. De gran renombre. Obispo de Alejandría, Egipto. -Beato Juan Calabria + 1954 en Italia. Sacerdote; de gran corazón, dedicado a los niños desamparados y a los ancianos. Fundador de los “Siervos-as Pobres de la Divina Providencia”: “Casa buoni fancuilli”. Trabajó mucho por la unidad de los cristianos.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org


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Domingo 28 de Noviembre de 2010

30 de noviembre Fiesta de Andrés Apóstol Andrea Barba Ochoa

A

ndrés era hermano de Simón, llamado Pedro, y como él, era pescador de oficio. Había seguido a Juan el Bautista, pero comprendió luego que pronto llegaría el Mesías verdadero. Pescaban los dos hermanos con su padre en el Lago de Galilea, cuando pasó el Maestro y los llamó para ser “pescadores de hombres”. Ellos, al instante, abandonaron ahí a su padre, sus barcas y redes, y lo siguieron (Lc 5, 11; Mt 4, 19-20; Mc 1, 17-18). El Evangelio menciona a San Andrés, además, en otras ocasiones: cuando entrega a Jesús los cinco panes y los dos peces con los que Él alimenta a la multitud (Jn 6, 8-9); cuando le presenta al Maestro a aquellos peregrinos griegos que querían hablarle (Jn 12, 20-22); cuando le pide a Jesús les explicara cómo y cuándo se iba a llevar a cabo la destrucción del Templo de Jerusalén (Mc, 13, 3). Según el historiador Orígenes, Andrés predicó en Grecia y en las Regiones del Mar Negro y del Cáucaso; fue el primer Obispo de Bizancio, un cargo que finalmente se convertiría en el Patriarcado de Constantinopla. Por ello, es considerado cabeza de la Iglesia Ortodoxa Griega, como Pedro lo es de la Iglesia Católica Romana. La tradición cuenta que fue crucificado en una cruz en forma de “X” (crux decussata), sin clavos, sino amarrado. Sus restos habrían reposado en Patrás, desde donde habrían sido trasladados a Constantinopla. Los cruzados católicos tomaron esa ciudad en el Siglo XIII; poco después, las reliquias ortodoxas fueron robadas y llevadas a la Catedral de Amalfi, en Italia. Su cabeza fue trasladada a Roma en 1462 y colocada en la Basílica de San Pedro. El Papa Paulo VI, como gesto ecuménico, la devolvió a la Iglesia Ortodoxa en 1964. Existe una bella tradición, que es signo de unidad entre estas dos Iglesias Católicas: En la Fiesta de San Pedro, el 29 de junio, el Patriarca de Constantinopla manda una delegación y mensaje de felicitación al Papa, y éste, a su vez, hace lo propio con el líder Ortodoxo el 30 de noviembre, Fiesta de San Andrés Apóstol. El Patriarca Ortodoxo Bartolomé I y el Papa Benedicto XVI

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Semanario #721