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4 Año

de Julio de 2010

XIII

No.

$7. 00

700

EL MORBO EN LAS NOTICIAS

Este Órgano de Formación e Información Católica está cumpliendo 700 semanas, y por ello agradece a sus lectores y los convoca a concursar > Páginas 10 y 11

MUNDO CATÓLICO Fiesta por la memoria litúrgica de los dos pilares apostólicos de la Iglesia

Daña el consumo de información mal intencionada

> Páginas 3 y 15

ESPECIAL ¿Qué hacer con los niños en sus vacaciones escolares? > Páginas 8 y 9

CAMPO Durante larguísimo tiempo, consumimos leche entera o cruda, con excelentes resultados de nutrición. Ahora, algunas autoridades la reprueban > Página 32

Nuestra Señora del Refugio

Entre las numerosas advocaciones marianas, la de Refugio de Pecadores es muy invocada por los fieles. Su Parroquia, en Zapopan, la celebra este 4 de julio

> Páginas 18 y 19

C

on tal de “vender”, muchos Medios de Comunicación, apartándose de la ética, de su misión educativa y hasta del buen gusto, exploran hechos penosos, delictivos o sangrientos y luego explotan su difusión sin el menor recato ni respeto a los involucrados y a su propio público. Expertos en la materia recomiendan considerar con sentido crítico y analítico los contenidos de ese género en periódicos, libros y revistas, así como en Radio, Cine, Televisión e Internet > Páginas 4, 5 y 6


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REFLEXIONES Domingo 4 de Julio de 2010

Los ‘tontos útiles’ belgas

P

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

Alberto Ávila Rodríguez

Guillermo Chávez Aguayo

Adalberto González González

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla • Ricardo

González Moreno

• Román Ramírez •

Cervantes

Carrillo

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja Ramirez

Mónica Livier Alcalá Gómez

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Publicidad Claudia Pérez Arenas

udiera pensarse que en un país europeo como Bélgica no pasan estas cosas. La nación es miembro de la Comunidad Económica Europea y su Producto Interno Bruto anual oscila entre el 2.70% y el 3%. Pertenece a uno de los pocos países en los que, en los últimos años, la proporción de personas entre 25 y 64 años de edad con educación terciaria aumentó en más de cinco puntos porcentuales (otros son, por ejemplo, Australia, Austria, Canadá, Corea, Dinamarca, Japón y el Reino Unido). Además, se ha observado una disminución del desempleo. Envidiable, pues, su situación educativa y financiera. Sin embargo, el asalto perpetrado por parte de las autoridades belgas contra la Catedral de Malinas-Bruselas, y el secuestro de todos los miembros de la Conferencia Episcopal, constituyen, como lo señaló el periodista italiano Vittorio Messori, un ridículo, por la exageración de esa acción grotesca, digna de un país totalitario, o como ha sucedido en México, el acontecimiento estaría más parecido a la forma en la que vienen operando algunos grupos del crimen organizado para asesinar a sus víctimas. Ese día, el jueves 24 de junio, la Magistratura belga envió una brigada de gendarmes para secuestrar, desde las 10.30 hasta las 19.30 horas, a todos los Obispos ahí reunidos, a los que tuvo encerrados e incomunicados en la sede de la Conferencia Episcopal, en Bruselas. Fue tal la aberración cometida, que en el curso de las pesquisas se abrió una tumba, ya que, según dijo la fiscalía local, alguien había mencionado obras recientes en la cripta de la Catedral de Saint Rombout, que hacían ‘legal’ la profanación de los sepulcros de los Cardenales Josef-Ernest Van Roey y León-Joseph Suenens. Esta tierra es de rica herencia católica, y sus habitantes tienen el ejemplo de caridad de San Damián de Molokai, servidor de los enfermos de lepra, y el testimonio del fallecido Rey Balduino, prototipo de reinado congruente con sus convicciones, con incidencia en la Ley Civil, que no debe estar en oposición a la Ley Natural. En este territorio se consumó, dice Messori, “el ridículo más devastador para la Magistratura belga”, de irrumpir violentamente una reunión de gente que sabían que no tenía armas, que no se iba a oponer al asalto y que ha colaborado en el penoso asunto de la pedofilia clerical. Los antecedentes históricos fueron cancelados, y sus consecuencias no calculadas. Los gendarmes y sus ordenantes sabían que, al final, con la Iglesia nadie pierde. ¿Por qué llegar así? “Severos oficiales confiscaron todos los teléfonos de los Prelados y les impidieron toda comunicación con el exterior. Pero, ¿para impedir qué? ¿Que no hablaran a la Guardia Suiza, sección paracaidistas? ¿Que no llamaran a sus cómplices de cada Diócesis para que hicieran desaparecer toda huella de ejercicio sexualmente incorrecto, después de que desde hace años en Bélgica -y no sólo allí- todo ha sido cribado tanto por las autoridades religiosas como por las estatales?”, cuestiona Messori, según la traducción publicada por el diario La Razón. En las reacciones por parte del Vaticano y del mismo Episcopado belga, se dejó en claro que no se oponen a los interrogatorios, y que ambos condenan firmemente “todo acto pecaminoso y criminal de abuso de menores por parte de miembros de la Iglesia”. Sin embargo, la Santa Sede y los Prelados rechazaron la forma en que se llevó a cabo esta investigación. Se admite, sin problemas, que la Justicia realice su trabajo, y que tiene derecho a registrar, pero no pueden permitirse actos de esa naturaleza. Benedicto XVI ya tuvo una entrevista privada, el miércoles 30 de junio, con el Arzobispo André- Joseph Léonard, de Malinas-Bruselas, Presidente de la Conferencia Episcopal Belga, para enterarse personalmente de la situación. El mal ejemplo está puesto. No debemos admirarnos de las cosas que pudieran suceder en otros países, especialmente en aquellos con menor nivel educativo y arragio religioso, incluyendo México, que poco a poco, por desgracia, sigue deshumanizándose, y donde los ajustes de cuentas son cada vez más despiadados y sin respetar inocentes.

Ante la indiferencia de mayorías, Quienes luchan por el poder, dejan Tras de sí, rastro de violencia y lodo:

Aparte del dengue e influenza, la SSA alerta ahora sobre amenaza De peste más letal: Virus AH5N1:

No quiere el pueblo saber De políticos violentos Y sus enjuagues sangrientos Por alcanzar el poder.

A una prevención intensa, Convocan a nuestra gente, Pues llegar puede del Oriente, Virus más bravo que influenza.

Pues demostró la experiencia Que, sean de cualquier color, Va a seguir igual o peor, Corrupción e ineficiencia.

Pero de algo más fatal Debemos estar alerta, Pues está diario a la puerta: Nuestro destino final.

En Misas dominicales, apoyará La Iglesia campaña preventiva Para evitar contagio del dengue:

Vuelve cargada de enseñanzas Nuestra Selección para iniciar Preparación al próximo Mundial:

Nuestra Iglesia es cuidadosa De bienes espirituales, Mas también de corporales; Es una Madre amorosa.

Ya México regresó De competencia tan dura, Mostrando tal estatura, Que de Octavos no pasó.

Es por ello que sin mengue, Devoción en la homilía, Dará a la feligresía Información sobre el dengue.

Mas no hay que perder paciencia, Ni de llorar es motivo; Hay que ver lo positivo: Ganamos en experiencia.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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Se atribuye a los escritores españoles el haber dirigido al Doctor Don Juan Pérez de Montalbán este mensaje: “El ‘Doctor’ tú te lo pones; el ‘Montalbán’ no lo tienes, así que, quitándote el ‘Don’, vienes a quedar en Juan Pérez”. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.


VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 4 de Julio de 2010

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Dengue

Firmes columnas de la Iglesia Muy estimados lectores: Este mensaje semanal cae en la Fiesta del Papa, el Jefe de la Iglesia Católica en el mundo. Es la Fiesta litúrgica de San Pedro y San Pablo, Príncipe de los Apóstoles y Apóstol de los Gentiles, respectivamente. ¿Por qué es también la Fiesta del Papa? Porque la Iglesia de Roma fue fundada por la predicación de San Pedro y de San Pablo, y regada con la sangre de esos dos Apóstoles, que ahí murieron. Se considera, pues, que quien sea elegido Obispo de Roma es el Sucesor de San Pedro, es la cabeza de la Iglesia Universal; y desde San Pedro hasta el Papa actual, Benedicto XVI, se ha formado una cadena ininterrumpida de Sumos Pontífices, de jefes visibles que han gobernado la Iglesia, en nombre de Cristo Nuestro Señor. Dicha fiesta la ha fijado la lglesia en esta fecha de una manera, diríamos, libre, pues históricamente no consta con exactitud. Es probable que San Pedro haya sido crucificado en el año 64, durante la persecución de Nerón, quien mandó incendiar la Ciudad de Roma para edificar una nueva sobre las cenizas, echándole la culpa a los cristianos, a muchos de los cuales apresó y crucificó en donde estaba su circo, en la Colina del Vaticano. Ahí fue crucificado San Pedro, cabeza abajo, pues así él lo pidió. Por su parte, San Pablo estuvo dos veces preso en Roma, y la segunda vez ya no salió libre. Y entre el año 64 y 67, sin saberse la fecha exacta, fue decapitado fuera de los límites de la ciudad, donde ahora se levanta la majestuosa Basílica de San Pablo, llamada precisamente Extra Muros, que data del Siglo IV. ¿Por qué uno crucificado y el otro decapitado? A San Pedro lo crucificaron porque no era romano. La crucifixión era el suplicio más terrible que aplicaban los romanos a los facinerosos y delincuentes de lo peor, que no tenían la ciudadanía romana, y como San Pedro era un pobre judío, que había sido acusado nada menos que por el mismo Emperador, junto con otros cristianos, de prender fuego a Roma, entonces fue condenado a muerte de cruz. San Pablo, aunque de sangre judía, sí era romano por nacimiento y había recibido educación tanto hebrea, como griega y romana. Por eso él fue condenado a muerte por decapitación, que era, diríamos, una ejecución honorable. Hay una reflexión que quiero hacer, a propósito de este Día del Papa, en el cual la cristiandad es invitada a hacer oración por el Vicario de Cristo, quien es un ser humano como nosotros, pero con una responsabilidad enorme en sus hombros, como es conducir la Iglesia Católica, llevarla por los caminos de la fe y del amor de Cristo, para lo cual requiere ser iluminado por la gracia de Dios y dotado de una superior fuerza espiritual. Nuestro Papa actual es un hombre sabio, pero con 83 años de edad. Consideremos que necesita el apoyo especial de la fuerza de Dios. Yo me he puesto a pensar que el Papa Benedicto ha sido también perseguido de manera encarnizada, sobre todo mediáticamente, acusándolo de no sé cuántas cosas, como fue acusado San Pedro falsamente de incendiar a Roma y, aunque desde luego sin llegar al extremo de condenarlo a muerte, no por ello esta persecución mediática deja de ser una dolorosa experiencia. La mayor parte de los primeros Pontífices de la historia de la cristiandad, fueron mártires; el ser electos para gobernar la Iglesia en aquellos tiempos del Imperio Romano, era ser condenados al martirio; sin embargo, todos aceptaron el cargo, el reto, la obligación, y ofrendaron su sangre por Cristo Nuestro Señor. De una manera u otra, la Iglesia y su cabeza visible han sido y seguirán siendo constantemente perseguidos y malinterpretados por una razón muy sencilla, porque Cristo lo fue, y Él dijo: El discípulo no es más que el maestro. Lo que la fe cristina enseña contradice al mundo; la doctrina que la Iglesia predica en nombre de Cristo, a veces no es cómoda; molesta a muchos, y la irritación y persecuciones son su reacción. Esto, sin negar que los ministros de la Iglesia deberíamos siempre dar un buen ejemplo, que a veces no damos, de donde se originan también justos reclamos, puesto que nadie puede negar que hay ministros que no son fieles al mandato del Señor. Por eso me dirijo a todos, pero en especial a los católicos, para pedirles una oración por el Papa en esta fecha dedicada a él, para que “Dios le conserve la vida, lo haga feliz en la Tierra y no lo entregue en manos de sus enemigos”. Que Dios los bendiga.

Avisos · Deceso de un Sacerdote El 31 de mayo del corriente año, entregó su alma a Dios el Padre Rafael Pérez Zermeño, oriundo de León, Guanajuato, donde nació el 24 de octubre de 1927. Recibió el Sacramento del Orden el 1º de noviembre de 1953, y desempeñó sucesi-

vamente su largo y fructuoso ministerio en las Parroquias de San Cristóbal de la Barranca, Zapopan, María Reina de México, Mezquital del Oro y San Ramón Nonato. También fue Director Espiritual del Colegio Gómez de Mendiola y estaba adscrito a la Parroquia de San Marcos, Jalisco.

Hay que estar alertas y acatar las medidas preventivas

Claudia Ortiz Aguilar

D

e acuerdo a las estadísticas de la Secretaría de Salud en el Estado, el incremento de enfermos de dengue en Jalisco sí requiere alertar a la población para que atienda las indicaciones y tome las medidas necesarias para prevenir esta enfermedad lo más posible, confirmó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. El purpurado comentó que, según la información oficial, existen más casos de dengue que el año pasado, en estas fechas, cuando, además, los meses con mayor número de casos en 2009, fueron octubre y noviembre. Por este motivo, el Pastor de los católicos llamó a la ciudadanía a actuar en medidas preventivas,

atendiendo las indicaciones de la Secretaría de Salud y principalmente a acceder a la fumigación, ya que en los árboles y en las plantas es en donde habitan los mosquitos. En entrevista con un Medio local, el Arzobispo Metropolitano expresó, en otro asunto, su punto de vista sobre la actuación de la Selección Mexicana en Sudáfrica y cuestionó la labor de los entrenadores, ya que -dijo- toman decisiones que, aun a los que no conocen mucho de futbol, les parecen absurdas. Consideró que los mexicanos no debemos darle tanta importancia al deporte o al futbol, ya que no es a través de esto como podemos expresar todo lo que somos y valemos: “Yo creo que hay muchas actividades por encima del deporte, más nobles, de más beneficio para la Nación, que el deporte”.

Visitas al Santuario de los Mártires Junio

Decanato

Celebrante

Domingo 04

Tesistán

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 11

Zapopan

Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Domingo 18

Tlajomulco y Cocula

Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 25

Evangelización y

Sr. Obispo J. Francisco González González

Catequesis

Visitas de la Virgen de Zapopan JULIO Domingo 04 Lunes 05 Martes 06 Miércoles 07 Jueves 08 Viernes 09 Sábado 10 Domingo 11

DECANATO DE TALPITA 10.00 Divina Providencia 17.00 Nuestra Señora del Rosario de Talpa 17.00 Madre Admirable 10.00 Santa Rosa de Lima DECANATO DE SANTA CECILIA 17.00 San Onofre 10.00 Nuestra Señora de Czestochowa 17.00 San Camilo 17.00 Santa Cecilia 17.00 La Purificación de María 17.00 Nuestra Señora del Buen Camino 17.00 Santo Santiago Apóstol


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La era del impacto Los Medios de Comunicación se han empeñado en mostrar, con ribetes sensacionalistas, el lado oscuro, violento, rojo o fantasioso de la cotidiana vida, lo cual les ha funcionado, ante una mayoría de espectadores que se alimenta con tales noticias. Sin embargo, hay estudios que aseguran que esta violencia que se exhibe descarnadamente, tiene grave repercusión en nuestro ser y actuar Dulce Natalia Romero Cruz

A

cerca de un Medio como es la Televisión, que tiene tanto impacto, porque una imagen dice más que mil palabras, el Padre Pedro Rodríguez González, Director del Centro Arquidiocesano de Producción Televisiva y Audiovisual (CAPTA), Administrador y Representante Legal del Centro Superior de Producción Cinematográfica (CSPC) “Filmar lo Inefable”, y Párroco de Nuestra Señora de las Victorias, comentó: “Una imagen deja huella. Hay estudios que afirman que el impacto de la TV tiene honda repercusión, sobre todo en los niños. Yo lo he corroborado en las investigaciones que he realizado para un doctorado. “Últimamente – añade- es común ver crudezas y violencia explícitas en los noticiarios, en las teleseries, en las telenovelas y en las películas, pero en general casi todos los contenidos televisivos están llenos de situaciones de violencia implícita de manera psicológica, moral, sexual, etc., que causa enorme impacto en el subconsciente. Cuando los niños ven toda esa agresividad, queda dentro de su persona y, de cualquier manera, sale luego reflejado en actitudes negativas”.

A no dejarnos llevar En estos tiempos han tomado bastante auge la imágenes violentas, sobre todo porque éstas tienen mucho qué ver con lo que acontece diariamente en nuestro entorno. Al respecto, el Director de CAPTA aseguró: “Muchos creemos estar bien informados al ver las noticias desde muy temprano para saber cómo está la Ciudad, el Estado, el País o el mundo; sin embargo, eso genera que estemos siendo todo el día agredidos por la crudeza de las imágenes y de la información. En nuestros días, parece que los productores televisivos creen que el espectador quiere y necesita saber todo lo malo y negativo que sucede a su alrededor, presentándose con imágenes de lo más descarnadas, que en ocasiones

hasta les cambia el ánimo”. Además, comentó que ahora en la televisión se maneja la nota roja como “investigación” y se presenta a los reporteros como héroes, lo cual ha provocado que los actos agresivos se vuelvan consuetudinarios.

Propuestas El Párroco de Nuestra Señora de las Victorias, consideró que “podríamos comenzar, como espectadores, por dejar de ver esa información amarillista y tendenciosa. Y los productores ojalá y presentaran programas con buenas noticias, reales, que ayudaran a la gente a ver la vida positivamente. Para conservar la salud tenemos que darle al cuerpo alimentos sanos, en todos los aspectos. Yo recomendaría a los padres de familia que se pusieran a analizar personajes, situaciones y contenidos de los programas que ven sus hijos, para que los ayudaran a entender la realidad”. El Presbítero Rodríguez González, comentó que los Medios deberían defender y cuidar al espectador, del cual viven, disminuyendo las dosis de exaltada violencia. Por otra parte, los padres de familia, señaló, también deberían poner “candados” y estar muy atentos a lo que sus hijos ven en las páginas de Internet, donde abundan contenidos no aptos para su edad. Asimismo, que lo ideal sería que en las escuelas hubiera un educomunicador que brindara Talleres de análisis de personajes y de criterio para aprender a emplear provechosamente los Medios de Comunicación. A dichos Talleres podrían asistir tanto los para padres de familia como los estudiantes.

La Pantalla Grande Por otra parte, el Padre Joel Ascencio Casillas, Asesor del Festival Internacional de Cine “Tercer Milenio”, considera que actualmente el Séptimo Arte ha cambiado su estrategia de mercado: “Se ha visto últimamente en las películas de Hollywood, principalmente en las de Pixar, como es el caso de Toy Story 3, que se está apostando por defender los valores familiares y humanos. Las grandes empresas productoras de Cine, tanto norteamericanas como europeas, se han dado cuenta de que muchos espectadores están hartos de tanta negatividad, sexo y violencia, y quieren ver propuestas positivas. Sin embargo, en nuestro país, por desgracia, se vive todo lo contrario; hay directores cinematográficos mexicanos que le siguen apostando a la desesperanza y al sin sentido de las cosas. Incluso hay un grupo fuerte en la Ciudad de México, que centraliza los intereses de algunas personas, y ellos son los que se encargan de seleccionar los guiones que pueden ser producidos en Cine, rechazando inmediatamente cualquier propuesta que tenga qué ver con valores humanos o con religión, sin darle, a priori, ninguna oportunidad de ser filmada ni mucho menos distribuida”.

Falta de respeto “Actualmente, la violencia es ideológica y excluyente, más que visual, en el séptimo arte –afirmó el Pbro. Joel Ascencio- y es importante que todos estemos abiertos

a la diversidad temática que enriquece nuestra propia fe y nuestra cultura. Creo que la violencia gratuita que veíamos hace algunos años en el Cine ya no se ve tanto; se están haciendo filmes valiosos y hay que reconocerlo. Hay cada vez más espectadores capaces de reconocer los aspectos positivos en cualquier tipo de película, y eso es lo importante, aunque en ocasiones persistan ideologías negativas, creo que abundan personas que ya no se confunden con esto. Por otra parte, no deja de haber películas en las que se trata de desprestigiar a la Iglesia como institución, y en ellas hay una violencia ideológica, que resulta mucho más perniciosa que la violencia física. “A mi juicio, creo que el cine comercial está fallando en la falta de tolerancia y respeto a ciertas culturas, y eso sucede muy a menudo en el cine producido en Hollywood; sin embargo, lo considero debido a su inmemorial falta de conocimiento e interés en otras culturas, pueblos y creencias, a las que suelen desvalorizar o poner en ridículo mediante la inclusión, en sus filmes, de estereotipos, principalmente referidos a los hispanos y a la Iglesia Católica, que nada tienen que ver con la realidad”. Finalmente, recomendó que antes de ver una película en el Cine se lea la crítica especializada, a fin de tener una guía para no perder tiempo ni dinero. E invitó al público a estar al pendiente de los Festivales de Cine, que en general suelen traer propuestas cinematográficas interesantes, y que muchas es imposible ver en otros espacios.


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La “nota roja” en el Periodismo

Urge un proceso educativo mediático en la Sociedad E Mónica Livier Alcalá Gómez

n general, a las personas les gusta estar informadas, pues más allá del tipo de información, esto es necesario para saber qué pasa a nuestro alrededor y puede ayudar a tomar decisiones de la vida diaria o simplemente motivar a adoptar una postura frente a los acontecimientos. Por ello, la labor informativa del Periodismo y de los Medios es indispensable, asevera el Maestro Juan Carlos Núñez Bustillos, Periodista y Ombudsman (defensor de los lectores) del Periódico Público, en entrevista para Semanario. El problema de fondo es “la forma” de manejar la información, refiere el también Profesor del Centro de Formación Humana del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO): “En algunos Medios suele haber un abuso al generar morbo con la noticia; esto es, sin duda, sólo por afán de vender más”. Esta tendencia “amarillista” a exaltar lo negativo ha existido desde los propios inicios del Periodismo a través del sensacionalismo, y suele proliferar, dentro de la cultura popular, por ejemplo en los corridos. Todo entra dentro de la clasificación de “nota roja”, asegura el entrevistado.

¿En qué ayudará la información? El comunicólogo Carlos Núñez, basándose en Javier Darío Restrepo, experto en Ética de la Comunicación, afirma que esta pregunta debería hacerse todo periodista y todo Medio de Comunicación al manejar y publicar cierta información: “Es importante, dentro de la Ética, a la hora de informar, hacerse este cuestionamiento interno, ya que muchas veces se vulneran los derechos de la víctima y de sus familias; sin embargo, esto es una cultura generalizada, que implica hasta a las mismas autoridades”. Y es que -abunda-, cuando por ejemplo las autoridades presentan fotografías o material audiovisual donde aparecen presuntos delincuentes, está violentando un derecho fundamental, ya que, mientras no sea juzgada ante un Magistrado, cualquier persona es presumiblemente inocente. Y eso mismo reitera la Prensa en general, pues condena a una persona sin que haya recibido sentencia, y así violenta la integridad personal de víctimas y familiares al presentar el sufrimiento privado como algo público. En el otro extremo se encuentran aquellos Medios que sólo pretenden informar de “cosas buenas”. Estos Medios tienen que reconocer su función de “comprometerse” con la Sociedad sin fomentar la violencia, pero sí dando pautas para que las personas puedan tomar previsiones acerca de acontecimientos que, sin que sean deseables, suceden.

Educación, la mejor solución Según el experto, este problema, de la nota roja y sus

repercusiones dramáticas en la Sociedad, tendría menor auge si se le proporcionara a las personas mejor educación, no sólo básica, sino también ética, a fin de que tuvieran el criterio suficiente para poder elegir lo mejor de entre varias opciones de información y entretenimiento. “Por ejemplo, en la Televisión, donde se muestran tan cuidadosos de los gustos y aceptación de la audiencia, si los televidentes tuvieran el criterio para cambiar los canales donde se les ofrecen programas violentos o donde la publicidad es desleal, las empresas, al saberlo, los retirarían del aire, pues lo que menos desean es perder audiencia y dinero. Lamentablemente, un producto, por más nefasto que sea, abunda porque hay quien lo reclama y consume, y tal es el caso de las notas rojas, la información amarillista y los programas de violencia”. En este sentido también es importante cuestionar -recomienda el catedrático- qué encuentran los consumidores de esos Medios “amarillos”, que no encuentran en otros. Quizás recurren a ellos porque la información que se les proporciona sea más interesante y accesible; entonces, el reto de todos nosotros los comunicadores sería, precisamente, hacer llegar la información, incluso de la más densa, mediante el empleo de un lenguaje común, entendible para todas las personas: “Recordemos que en el periodismo informativo se manejan y se debe responder a cinco preguntas básicas: ¿Qué, quién, cómo, cuándo, dónde?; mas yo creo que el periodista debería ahora añadir una sexta: ¿Para qué? Habría que preguntarnos: ¿Sirve de algo a la Sociedad conocer esta información? Y si la respuesta es positiva, entonces presentársela de manera que repercuta en su vida.

Conciencia en cada acto En todos los aspectos de la vida, y no sólo en el plano de la información periodística, cada persona debería cuestionarse siempre así: ¿Por qué y para qué hago esto? “Ello nos situaría en una dimensión ética de la que no podemos escapar: ¿Por qué tiro basura?, ¿para qué estudio?, ¿para qué emprendo tal o cual proyecto?, ¿para qué leo esta información? Tener conciencia de nuestros actos es asumirlos con una mayor responsabilidad”. Los padres de familia, sobre todo, tienen en sus manos la tarea de formar la conciencia crítica de sus hijos respecto a los contenidos que los Medios de información ofrecen; pero esto se logrará no con imposiciones, sino, ante todo, mediante el diálogo: “Las prohibiciones y restricciones, a veces de nada sirven. Si se crea una ley, o se impone un castigo, sólo se manda el mensaje de que, si logras evadir esa autoridad, entonces puedes llevar a cabo lo que sea. Sin embargo, empleando el diálogo real, los padres pueden lograr hacer, de contenidos violentos, materia educativa, y entonces habrán logrado que aquel niño o joven, por sí mismo, aprenda a elegir lo mejor. Se trata de responsabilidad y congruencia”.

Mtro. Juan Carlos Núñez Bustillos, periodista y profesor en el ITESO


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Discernimiento y selección para tener mejores Medios Si bien los Medios de Comunicación se exceden en la presentación de la nota roja, es responsabilidad de los usuarios elegir y discurrir sobre a qué clase de Medios se les puede abrir las puertas en casa

de los contenidos, o de quienes controlan los Medios, que en buena medida obedecen a intereses mercantiles o ideológicos. “Los comunicadores profesionales no son los únicos que tienen deberes éticos. También las audiencias -los usuarios- tienen obligaciones.”

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Por una audiencia activa

U

na imagen dice más que mil palabras, y es la imagen de la nota roja la que busca impactar, más que informar. El impacto inicial genera el morbo del lector, televidente o internauta (el radioescucha “se imagina”), que no cuenta con la formación suficiente para discernir el contenido de los Medios de Comunicación o está acostumbrado a sólo recibir pasivamente lo que, en aras de una supuesta “libertad de expresión”, esos Medios de Comunicación Social le ofrecen.

¿Creación o reflejo? Morbosidad, emotividad y sensacionalismo son algunas de las características que muestran cotidianamente los encabezados de la nota roja, cargados de adjetivos, mediante los cuales pretenden convertir al lector, televidente o escucha, en testigo, policía y juez de las más mórbidas historias que degradan la dignidad del ser humano. Accidentes de tránsito, asesinatos, lesiones, robos, caos de violencia intrafamiliar, secuestros, suicidios y un sinnúmero de atentados contra la vida y la dignidad humana, es lo que ocupa el principal y más amplio espacio dentro de la práctica informativa, ante la justificación por parte de los Medios de Comunicación, que argumentan reflejar únicamente la “realidad” de lo que ocurre diariamente en la Sociedad, cumpliendo así su labor informativa a la medida de su público. “Al contar lo que sucede en México como un país de nota roja, los Medios están describiendo, con toda crudeza, el panorama moral de nuestro tiempo y de nuestro país”, advierte Luis Hernández en su texto publicado por La Jornada el pasado 1º de junio; y señala que la petición de moderación en los Medios tiene otro tipo de intereses: “Ahora, el mismo, el Presidente Felipe Calderón insiste en que el problema de la gravedad de la violencia es un asunto de percepción y no de hechos. Según el Gobierno y sus intelectuales, los Medios divulgan la existencia de los corceles del Apocalipsis trotando por el país, pero las catástrofes no existen realmente; no, al menos, en la magnitud en la que se reportan. Y con todos los recursos a su alcance, procuran construir consensos para que los Medios moderen su cobertura”.

Lectura de los signos de los tiempos Por su parte, la Iglesia Católica, a través del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, no es ajena a los cambios que suceden en el mundo: “En el curso de es-

tos últimos años ha tenido lugar una revolución mundial en el modo de percibir los valores morales, seguida de cambios profundos en la manera de pensar y actuar de la gente. Los Medios de Comunicación Social han tenido y continúan teniendo un importante papel en este proceso de transformación individual y social, en la medida que introducen y reflejan nuevas actitudes y estilos de vida. Uno de los fenómenos alarmantes de estos años ha sido, por ejemplo, la creciente difusión de la pornografía y la generalización de la violencia en los Medios”, señala en su Documento “Pornografía y Violencia en las Comunicaciones Sociales”. “Durante el último cuarto de siglo, añade, la pornografía y la violencia han adquirido una amplitud nueva y han pasado a constituir un serio problema social. "Nadie puede considerarse inmune a los efectos degradantes de la pornografía y la violencia, o a salvo de la erosión causada por los que actúan bajo su influencia. Los niños y los jóvenes son especialmente vulnerables y expuestos a ser víctimas. La pornografía y la violencia sádica deprecian la sexualidad, pervierten las relaciones humanas, explotan los individuos -especialmente las mujeres y los niños-, destruyen el matrimonio y la vida familiar, inspiran actitudes antisociales, y debilitan la fibra moral de la Sociedad”.

Consecuencias de una sociedad violenta El Documento también advierte: “Una exposición frecuente de los niños a la violencia en las comunicaciones sociales puede resultar turbadora para ellos, al ser todavía incapaces de distinguir claramente la fantasía de la realidad. Además, la violencia sádica en estos Medios puede condicionar a las personas impresionables, sobre todo a los jóvenes, hasta el punto de que la lleguen a considerar normal, aceptable, y dignas de ser imitadas esas aberraciones”. La Iglesia sabe que la regulación de los Medios de Comunicación no concierne únicamente a los realizadores

Por su parte, el Documento “Ética en las Comunicaciones Sociales”, firmado por el Cardenal John P. Foley, señala: “El primer deber de los usuarios de la Comunicación Social consiste en discernir y seleccionar. Deberían informarse acerca de los Medios de Comunicación -sus estructuras, su modo de actuar y sus contenidos- y hacer opciones responsables, de acuerdo con sólidos criterios éticos, sobre lo que conviene leer, ver o escuchar. Hoy, todos necesitan alguna manera de formación permanente acerca de los Medios de Comunicación. La educación en el uso de los Medios de Comunicación, más que enseñar algo acerca de las técnicas, debe ayudar a la gente a formarse criterios de buen gusto y juicios morales verdaderos, que constituyan un aspecto de la formación de la conciencia. Por el bien de sus hijos, y por el suyo propio, los padres deben aprender y poner en práctica su capacidad de discernimiento como telespectadores, oyentes o lectores, dando ejemplo en sus hogares de un uso prudente de los Medios de Comunicación. De acuerdo con la edad y las circunstancias, los niños y los jóvenes deberían ser introducidos en la formación respecto a los Medios de Comunicación, evitando el camino fácil de la pasividad carente de espíritu crítico, la presión de sus coetáneos y la explotación comercial.” Finalmente, el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, indica: “A pesar de su inmenso poder, los Medios de Comunicación son y seguirán siendo sólo medios; es decir, instrumentos, herramientas disponibles tanto para un uso bueno como para uno malo. Es a nosotros a quienes nos corresponde elegir”.


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7 Pronto, Congreso Teológico

La fe y su problemática actual Pbro. César Eduardo Castillo López

N

o es la primera vez que se expresa esta realidad: Hoy no podemos pensar que la fe cristiana sea un patrimonio universalmente conocido y aceptado por todos los que se dicen creyentes. Es tiempo de darnos cuenta -y podemos constatarlo- de que la fe ha dejado de ser una experiencia fundamental que conforma todas las estructuras de la Sociedad y de la Cultura. Hoy, más que nunca, suenan proféticas las palabras que el entonces joven teólogo Joseph Ratzinger expresara apenas acabado el Gran Concilio: «El Concilio marca el tránsito de una situación en la cual parecía haberse alcanzado un máximo de cristianización, y donde se entendía, por tanto, como tarea suprema, el custodiarlo y defenderlo, hacia otra situación, en la cual se debe de nuevo reconocer una radical condición de minoría del cristianismo, y en donde se debe buscar no tanto la conservación, sino una existencia misionera. Los cristianos son de nuevo minoría; más de cuanto lo fueron antes, desde la antigüedad».

¿Cómo se ha llegado a este punto? El Cardenal Angelo Comastri, Arcipreste de la Basílica Papal de San Pedro en el Vaticano, ha señalado las principales razones por las cuales el mundo se encuentra en esta situación. Una de las primordiales, afirma, ha sido el fenómeno de la globalización mediática: «Los Medios de Comunicación masiva y las fáciles vías de acceso a la comunicación han hecho accesible todo genero de experiencias (incluso las más extravagantes), y han hecho presente, por primera vez en la historia, “todo”, al instante y en cualquier lugar». Es cierto, la caída de las fronteras a través de la Internet y otros Medios, y el “acortamiento” de las distancias hasta el punto de alcanzar la otra parte del mundo en el tiempo que se emplea teclear una palabra o dar un simple “clic”, han puesto al alcance de todos tantas cosas distintas y nuevas, que no bastaría una vida para experimentarlas. En este contexto, es fácil descubrir que sería un “desperdicio” ocupar toda la vida en una sola experiencia: la de la fe (que fue la primera todavía para muchos hoy). “¡No es posible, cuando hay tantas cosas que ver, que conocer y en qué creer, a la mano!” Aquí podemos darnos cuenta también de otra realidad que salta de inmediato a la vista, y que debemos reconocer como

No obstante que en determinados tiempos, ambientes y circunstancias sigue aflorando la religiosidad popular y las grandes manifestaciones de piedad, también es cierto que una abrumadora mayoría de gente no tiene fe, la ha perdido o poco le interesa.

razón de base a la razón de la globalización mediática: Se trata de la primacía que tiene, para el hombre de hoy, la experiencia sensible, en cuanto ofrece nuevas posibilidades a la vida y a los sentimientos. ¿A qué se debe esto? Algunos autores han descubierto que la exaltación de la experiencia sensible está íntimamente relacionada con el fracaso de las grandes ideologías que permearon el Siglo XX (Marxismo, Nacional-Socialismo, Capitalismo, etc.). Éstas, bajo un único y universal esquema, prometieron dar la felicidad al hombre y crear un ambiente de paz y armonía en su entorno, previéndolo como el fin al que se llegaría después de una vigorosa lucha. Pero en lugar de esto, lo que vino fue sólo intolerancia, radicalismo, fundamentalismo, destrucción, injusticia, miseria y sufrimiento para incontable cantidad de personas. En reacción natural, el mundo comenzó a darse cuenta de la grandeza del bien del individuo, por encima del bien de ideologías nacionales o de grupos raciales. Se exaltó el valor del sentimiento personal por encima de la razón universal, como requisito indispensable a la posibilidad de un mundo lleno de tolerancia y de paz. Tomó lugar la supremacía de lo que llega y se recibe espontáneamente con respecto a lo establecido previdentemente. La experiencia individual y sensible tomó el lugar que ocupaba el dogma o la verdad intelegible. Así se entiende por qué, en el contex-

to actual, la fe poco tenga qué ver como vía para configurar toda la vida del individuo o de la Sociedad en la perseverancia y la fidelidad. Y así se entiende que pueda substituirse por una experiencia más “novedosa e intensa”. Hemos descubierto que -como afirma el Cardenal Comastri en su Libro “Lassù qualcuno ti ama”: «Que es el reino del ‘individualismo desesperado’ el que produce y justifica todo egoísmo, y que ese egoísmo es un multiplicador de crueldades y violencia, como vemos que está sucediendo hoy». Por otra parte, nos damos cuenta de que cuando la fe se ha reducido a una mera y sola experiencia estética, sentimental, sensible, etc., so pretexto de no hacerla entrar en un esquema definido, en una razón firme, estable y definitiva para la vida personal y comunitaria, entonces comienza a ser todavía más dramática la experiencia de la pérdida de todo y de la inseguridad total. Para darse cuenta de lo cierto de esta realidad, basta conocer, por ejemplo, las palabras de un joven gravemente enfermo -según refiere el Arcipreste de la Basílica de San Pedro-, quien a través de la revista italiana Epoca, le escribiera a un notable periodista: «“Si tuviera el consuelo de la fe,­ podría refugiarme en ella, y en ella encontraría la necesaria resignación. Pero la fe, por desgracia, la he perdido desde hace tiempo. Por eso no tengo esa seguridad que a otros permite el paso (hacia la muerte) serenamente.

Por eso es que me dirijo a usted, pues admiro su serenidad y se la envidio. Estoy seguro de que una carta suya me serviría para tranquilizarme”. Ricciardetto [pseudónimo del notable periodista], quien se declarara no creyente, le respondió con sinceridad y honestidad: “¿Cómo puede ayudarte una carta mía? Yo no escribo más que de política. A ti te ayudaría que yo hablara o escribiera de ‘otras cosas’, y yo jamás lo hago; ni siquiera las pienso, y precisamente para no pensar en ellas es por lo que escribo de política; y, además, te diré que en el fondo no me importa nada. Así logro olvidarme de mí mismo y de mi miseria». La pregunta actual es: ¿Tiene para nosotros, la fe cristiana, la fuerza, la riqueza, la luminosidad para ser al mismo tiempo una verdadera experiencia estética y respuesta definitiva única y universal? De la respuesta que demos positiva cada uno, dependerá que dicha pretensión sea una realidad creciente.

Si usted desea profundizar sobre este tema, le hacemos saber que se tratará “La riqueza de la fe ante el mundo contemporáneo” durante el II Congreso Teológico Arquidiócesis de Guadalajara, a celebrarse los días 17 al 20 de agosto, en el Auditorio de Usos Múltiples de la Universidad del Valle de Atemajac. Mayores informes, en www.congresoteologicogdl.org o en los teléfonos 36478014 (Padre José Abel Castillo Castillo), y 31340800 Exts. 2533 a 2540 (Padre Aurelio González Rosales).


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¿Qué hacer con los niños en ?

vacaciones

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Sepa qué Taller elegir para su niño. Los Talleres recomendados por los especialistas son los de práctica de deportes, danza, pintura, dibujo, música, teatro; en fin, todas las actividades artísticas y recreativas que unan la diversión con el desarrollo de habilidades y la creatividad del niño.

os niños generalmente esperan con entusiasmo la época de vacaciones de la escuela. Es el tiempo en que olvidarán por unas semanas el ajetreo de las levantadas temprano y de las tareas. Por otro lado, en los padres surge una gran preocupación por no saber qué hacer con sus hijos mientras se encuentran en casa. Otros se preocupan de que sus hijos olviden lo que con tantos esfuerzos aprendieron en clase. La oferta de Talleres y Cursos en estas temporadas es muy amplia; sin embargo, aquí presentamos sólo algunos consejos prácticos para tomar en cuenta a la hora de decidir la actividad que su hijo podrá desempeñar para hacer productivas sus vacaciones. Al respecto, teniendo en cuenta las características de los chamacos y las recomendaciones de especialistas en educación infantil, debe tomarse en cuenta lo siguiente: Las vacaciones no deben ser sinónimo de descontrol. Por el con-

Aproveche esta temporada y comparta el tiempo con su hijo. Descubran, juntos, actividades divertidas que, además de desarrollar habilidades y talentos, reforzarán las relaciones familiares. Fuente: http://www. cosasdelainfancia.com

De lunes a viernes en el horario de oficina. Teléfono: 3691-0846 de 9 a 13.30 horas.

trario, los padres deben procurar que se respeten los horarios de sueño y comida de los niños, aunque éstos no sean tan rigurosos como en la etapa escolar. Es necesario que el niño mantenga sus hábitos diarios y que éstos no se pierdan. Pongámonos en el lugar del niño. Si queremos mantenerlo ocupado inscribiéndolo en un programa de vacaciones

útiles para aprovechar el tiempo libre o para que su período de vacaciones no interfiera en nuestras labores habituales, pensemos: ¿Nos gustaría a nosotros seguir con las clases, cuando hemos esperado con ansias la llegada de las vacaciones? Éstas deben ser, en todos los casos, períodos de descanso y recreación. Sólo en el caso de que el niño lo necesite, deberá seguir programas de recuperación.

Las vacaciones deben ser recreativas y divertidas para el niño. Ahora nuestros hijos deben experimentar nuevas opciones, diferentes a las del ciclo escolar; no es beneficioso recargarlo con más Cursos, ya que durante casi todo el año se ha estimulado la parte lógica del cerebro, y es necesario, por tanto, estimular ahora la otra parte del cerebro, la parte creativa. De esta manera, estaremos favoreciendo el desarrollo y la educación integral del niño, pues ésta es más productiva y completa.

Es conveniente escoger Talleres recreativos teniendo siempre en cuenta los gustos y preferencias de su hijo. Además de brindarle espacios de relajación y diversión, estaremos estimulando su creatividad y las diferentes formas de expresarse, desarrollando su talento y habilidades.


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Fin del ciclo escolar

Vacaciones a la vista Si bien el período vacacional es un tiempo de descanso, no debe convertirse en un ocioso pasar del tiempo. Niños y papás deben buscar actividades que apoyen el desarrollo del menor

quieran interacción de grupo; si se trata de deportes, pudiera ser integrado a un equipo de futbol, basquetbol o voleibol, para que aprenda a relacionarse y colaborar con otras personas que persiguen un objetivo común. Si el niño es muy inquieto, además de hacer deporte, que le sirve para canalizar su energía, es recomendable buscarle actividades relajadas, como clases de pintura, natación o música, que apoyen su desarrollo en otras áreas y le ayuden a encontrar equilibrio”.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

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l ciclo escolar termina, y para muchos niños comienza una etapa de alegría. Al concluir el ciclo escolar, y una vez superada la fase de los exámenes y la entrega de calificaciones, empieza para los alumnos el período de relajamiento, de vacaciones, de literalmente no hacer nada; mientras que para muchos papás da inicio un lapso de angustia, de no saber qué hacer con sus hijos durante los casi dos meses que se prolonga el asueto vacacional.

Descanso después de un período de estrés

Para los niños es un estímulo terminar cada ciclo, pues tras haber superado las dificultades que implicó el ciclo de clases, como el tener que levantarse temprano, apresurarse por llegar a tiempo a la escuela, hacer las tareas, entregarse al estudio, empiezan a vislumbrar lo que será el principio de la próxima etapa educativa, en la cual se incluye la novedad de contar con una nueva profesora, la adquisición de libros y útiles y la probabilidad de tener nuevos compañeros de estudio y adquisición de novedosos conocimientos. Así lo explica la Psicóloga Miriam Quezada Ramírez, quien trabaja en un colegio particular, precisamente en el área de Psicología: “Para el ser humano siempre es importante cerrar ciclos”. Por lo general, los niños que han tenido un buen desempeño no presentan ninguna reacción negativa al término de las clases; sin embargo, “los niños que no han logrado superar sus bajos niveles académicos, pueden experimentar cierta ansiedad y temor de no poder salir adelante con el siguiente curso. Esto sucede, sobre todo, con alumnos mayorcitos que pasan a quinto o sexto grado. “Pero los cambios más significativos

Se crece jugando

ocurren cuando el niño pasa de una sección escolar a otra; es decir, de preescolar a primaria o de primaria a secundaria. El niño acostumbrado a un plantel, se cuestiona si en la nueva escuela tendrá o no amigos, y esto le puede generar cierta angustia”.

Los que tienen que repetir año “Cuando los niños son pequeños y cursan los primeros años de preescolar, o el primero o segundo año de primaria y tienen que repetir el curso, por lo general no sufren un impacto tan fuerte, pues no lo dimensionan como lo hace el adulto; en ocasiones, es más angustiante para los papás pensar en que los niños tienen que repetir el año y que sus amiguitos van a burlarse de ellos. Mas, cuando el niño ha crecido y al finalizar la primaria o en los cursos de secundaria se queda reprobado, entonces el impacto psicológico es mayor, y conviene, incluso, cambiarlo de escuela, debido a que sus compañeros de clase, siendo ya mayorcitos, suelen ser más crueles, burlones y competitivos, lo cual puede generar conflicto entre los educandos”.

Para pasar un verano provechoso A fin de gozar de unas vacaciones provechosas, es conveniente que el pequeño desarrolle actividades, bien sea deportivas o que le ayuden a reforzar las materias que

durante el año le causaron dificultad. “A muchos niños les cuesta trabajo la comprensión o el seguimiento de instrucciones, y para ello se les puede apoyar a través de la lectura. Se les puede regalar un libro, y tras su lectura hacerles preguntas relacionadas con el texto; y si son más chicos de edad, se aconseja relatarles cuentos y pedirles que los comenten. También es importante darles ciertas responsabilidades en la casa, como por ejemplo que desarrollen algunas tareas domésticas, para que aprendan que familiarmente también ellos deben contribuir de cierta manera con su labor y esfuerzo, al igual que deben hacerlo todos los miembros de la familia”. Esto no significa que las madres de familia deban descargar sobre los niños en vacaciones toda la responsabilidad del hogar, pues aunque ellas trabajan y en ocasiones los nenes quedan al cuidado de los más grandes, quienes además se encargan de hacer el aseo y preparar los alimentos, este intercambio de roles puede confundir al niño, pues “por momentos tiene que comportarse como adulto y ejercer el poder y la responsabilidad, que le son retirados cuando mamá o papá vuelven a casa, y entonces el niño no sabe cómo actuar”. Por otra parte, a la hora de elegir un “Curso de Verano”, deben tomarse en cuenta las habilidades y potencialidades de cada chaval: “Si al niño le cuesta trabajo relacionarse o cumplir con cierta disciplina, hay que buscarle actividades que re-

A través del juego, el niño recrea situaciones y las resuelve: “Por medio del juego, el niño expresa lo que va sintiendo, y es por eso que los niños son más sanos en sus emociones que los propios adultos. Incluso a un niño, mediante el juego, se le pueden inculcar valores como el respeto, la disciplina de esperar su turno o el acatar siempre las reglas del juego; también puede aprender a controlar su enojo o frustración cuando está perdiendo, así como el respeto a los demás competidores cuando gana. Además, mediante actividades lúdicas, se refuerzan habilidades tales como memoria, atención, concentración, tolerancia, entre otras, y si los juegos se dan en familia, se refuerzan los vínculos afectivos”. Y aunque ahora las vacaciones apenas comienzan, ya se debe ir pensando en el regreso a clases, motivando principalmente a quienes asistirán a la escuela por primera vez, para que acudan con gusto. “Hay que hacerles ver las ventajas de acudir a la escuela, como son conocer a otros niños, aprender cosas nuevas, jugar; hay que ir despertándoles el interés paulatinamente. No se les debe presentar la escuela como un lugar de castigo, diciéndoles, por ejemplo, que si no se portan bien tendrán que entrar a la escuela forzosamente, ni decirles que qué bueno que ya van a regresar a clases ‘porque ya nos tienen hartos’. Mediante este tipo de mensajes, se le crea al niño una idea negativa de la escuela”. Es conveniente que el muchachito no deje de prestar atención y tener cuidado con sus uniformes y útiles escolares, no solamente para tenerlos dispuestos en su regreso a clases, sino para que lo haga habitualmente después de terminar su tarea.


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ACTUALIDADES Domingo 4 de Julio de 2010

700 ediciones

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l número siete, para el Pueblo de Israel, e incluso en los Evangelios, es tomado como un número con un gran significado: Plenitud, totalidad… Semanario cumple hoy sus primeras 700 ediciones al servicio de la Iglesia de Guadalajara. Conócenos. Ustedes y nosotros hacemos Semanario…


ESPECIAL Domingo 4 de Julio de 2010

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ACTUALIDADES Domingo 4 de Julio de 2010

¡Ánimo, hoy es domingo!

¡3, 2, 1…Al aire! Pbro. Javier Rojas Mena y Magdalena Sánchez Vargas

La Pastoral de la Comunicación, en su Sección Radio, prosigue su labor evangelizadora a través de las ondas hertzianas, y ofrece un variado menú para disfrutar cada domingo. Ya sea en la comodidad de su hogar, en el auto mientras se dirige usted a algún lugar recreativo junto con su familia, o bien a través de Internet, puede seguir la programación especial en nuestras barras dominicales. SUGERENCIA DEL MES:

“UN DOMINGO ENTRE ÁNGELES” De una forma divertida, los conductores y niños de este programa te ayudarán a conocer más sobre la vida de Jesús, los Sacramentos, además de la vida y obra de nuestros Santos Mártires Mexicanos. No te lo pierdas: todos los domingos a las 10 de la mañana por el 1070. “Te esperan cada semana con una nueva aventura".

Tal como puede comprobarse, la Pastoral de Músicos Evangelizadores (PAMEC), continúa trabajando arduamente y ha incursionado en el ámbito de la Radio con dos Programas: “Sí Sostenido”, en el 1070 AM, dirigido por Margarita Mariscal y Coco Hurtado, y “Más que una canción”, en el 1040 AM, que conduce Margarita Araux y sus músicos invitados. Además, su Coordinador, el señor Cura Javier Rojas Mena, supervisa que por lo menos cada tres meses los músicos efectúen una reunión de evaluación y capacitación para que sigan motivados en la tarea de llevar la Buena Nueva a través del canto, tanto en nuestra Zona Metropolitana como en diversas ciudades y países. La última reunión tuvo verificativo el domingo 6 de Junio y dio inicio con la Celebración de la Eucaristía, presidida por su Asesor, el Padre Rojas. Posteriormente, se contó con la presencia de la Hermana Claudia, quien les impartió la charla de Eclesiología y les hizo reflexionar a los asistentes sobre su misión como catequistas en la Iglesia. Luego, participaron en un Taller en el que la cantautora y animadora Paola Rimada expuso los cuatro pasos principales para asegurar una buena vocalización en el uso del habla o del canto. Concluyó la jornada alrededor de las 4 de la tarde, después de haber degustado unos ricos tacos de ollita en fraternal convivencia.

Sabías que:

Para tener una buena vocalización, un cantante debe: Hacer gárgaras dos o tres veces por semana con agua tibia, sal o bicarbonato. No tomar cosas ni muy frías ni muy calientes antes o después de cantar. Bañarse por la mañana para que seque bien el cuero cabelludo, y no dormirse con el cabello mojado. No debe comer irritantes

PROGRAMA

HORARIO

TEMÁTICA

“El Arca de Noé”

06:00

La fauna, creación de Dios

“Para servir a usted”

07:00

Servidores públicos escuchan tus necesidades

“Mensajero Dominical”

08:00

Noticias con optimismo y valores

“La alegría de ser llamado”

09:00

Promoción Vocacional

“Un domingo entre ángeles”

10:00

Catequesis infantil

“La Fe nuestra de cada día”

11:00

Acontecimientos pastorales y sociales a la luz de nuestra fe

“¿Y tú, de qué quieres hablar?”

12:00

Temas de frontera

“De atrio en atrio”

13:00

Transmisión de la Santa Misa desde distintas Parroquias

“El arte de ser familia”

14:00

Pastoral Familiar

“Sí Sostenido”

15:00

Pastoral de Músicos Evangelizadores

“La palabra del domingo”

17:00

Reflexión bíblica

“C joven”

17:30

Temática juvenil

“Semanario en la Radio”

18:00

Información y formación del Periódico Arquidiocesano Semanario

“Pastoral Social”

19:00

Temas de corte social y humanitario

“Semillas de Sabiduría”

20:00

Desarrollo y crecimiento humano

“Desde el Claustro”

21:00

Cadena de oración y rezo del Santo Rosario

ESCÚCHANOS ESTE Y TODOS LOS DOMINGOS, A TRAVÉS DEL 1070 AM EN EL GRUPO MEGARADIO. www.1070.com.mx ¡ESCÚCHANOS EN VIVO!

¡Dies Domini. El día del Señor! PROGRAMA

HORARIO

TEMÁTICA

“Alimento Divino”

08:00

Transmisión de la Santa Misa

“Semanario en la Radio”

09:00

Información y formación del Periódico Arquidiocesano

“Hablemos de Religión”

10:00

Comentarios de textos bíblicos

“Dilo como va, Amor en Verde”

11:00

Temas de interés y controversia

“Fe y Devoción”

12:00

Cadena de oración y rezo del Santo Rosario

“Más que una canción”

13:00

Pastoral de Músicos Evangelizadores

“El Pulso del Papa”

14:00

Noticias y voz del Santo Padre

ESCÚCHANOS ÉSTE Y TODOS LOS DOMINGOS, A TRAVÉS DEL 1040 AM EN EL GRUPO PROMOMEDIOS RADIO. www.radiomujer.com.mx ¡Escúchanos en vivo!


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Nos falta adentrarnos en la Iglesia

La importancia de conocer la Pastoral Social Como parte de la Pastoral Social de la Arquidiócesis de Guadalajara, la Fundación Cardenal Garibi Rivera (que nació como fruto del 48º Congreso Eucarístico Internacional) nos convida a conocer esta importante vertiente de la acción de la Iglesia y a involucrarnos en ella. Su dimensión es de enorme relevancia eclesial, pues apunta a la creación de un mundo más justo, y ésta es tarea que a todos nos compete Pbro. Jerardo Flores Proa Con notas del II Sínodo Diocesano, Pastoral Social

P

or Pastoral Social se entiende la acción humanizadota y evangelizadora de la Iglesia Católica, realizada en los diferentes ambientes sociales, instituciones, estructuras e ideologías, a fin de que las personas, movidas por el Espíritu Santo, se liberen de toda esclavitud de pecado, individual y social, y transformen su comunidad mediante la práctica de la caridad y de la justicia.

Nuevo vigor, nuevos métodos La Pastoral Social es parte integrante de la Nueva Evangelización, como lo asentó muchas veces el Santo Padre Juan Pablo II. Por ejemplo, en dos de sus Encíclicas de énfasis social, apuntaba: “La enseñanza y la difusión de esta Doctrina Social parte desde la misión evangelizadora de la Iglesia. Y, como se trata de una Doctrina que debe orientar la conducta de las personas, tiene como consecuencia el ‘compromiso por la justicia’, según la función, vocación y circunstancias de cada uno” (Solicitudo Rei Socialis, SRS, 41). Y en otro momento señalaba: “La Nueva Evangelización, de la que el mundo tiene urgente necesidad, y sobre la cual he insistido en más de una ocasión, debe incluir entre sus elementos esenciales el anuncio de la Doctrina Social de la Iglesia que, como en tiempos de León XIII, sigue siendo idónea para indicar el recto camino a la hora de dar respuesta a los grandes desafíos de la edad contemporánea, mientras crece el descrédito de las ideologías. Como entonces, hay que repetir que no existe verdadera solución para la ‘cuestión social’ fuera del Evangelio, y que, por otra parte, las ‘cosas nuevas’ pueden hallar en él su propio espacio de verdad y el debido planteamiento moral” (Centessimus Annus, CA, 5). Al inaugurar la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en la República Dominicana, decía: “La Nueva Evangelización ha de dar una respuesta integral que fortalezca la fe católica en sus dimensiones individuales, familiares y sociales” (Santo Domingo, SD, Discurso Inaugural, 11). “La promoción humana es

una dimensión privilegiada de la Nueva Evangelización” (SD, 158).

Las tareas específicas de la pastoral social

Acciones humanizadoras y evangelizadoras que respondan a necesidades específicas de las personas, de las comunidades, de los pueblos. En este sentido, se distinguen tres líneas: acciones de asistencia social; acciones de promoción humana; acciones para la conversión o cambio de mentalidad. A la Pastoral Social se le califica de asistencial, promocional o conscientizadora, dependiendo del tipo de acciones que emprenda. Acciones de asistencia social: son las destinadas a remediar necesidades inmediatas y concretas (hambre, enfermedad) que padece alguien en particular (individuo, familia, comunidad mediante la organización de recursos adecuados, como alimentos, medicinas, ropa, etcétera. Acciones de promoción humana: están orientadas a capacitar a las personas y a los grupos para que sean sujetos de su propio desarrollo y puedan valerse por sí mismas para hacer frente a sus necesidades materiales, sociales y espirituales, especialmente mediante recursos humanos y educativos. Por ejemplo: capacitación laboral, alfabetización, aprendizaje técnico, alimenticio y otros. Acciones de conscientización, las que están orientadas a crear, en las personas, conciencia del compromiso social que tienen para actuar en los diversos campos de la vida familiar, social, económica, política y cultural, conforme a los valores del Evangelio y a los criterios de la Doctrina Social de la Iglesia. Por ejemplo: Análisis de la realidad social; Cursos de Doctrina Social; Organización de vecinos para los servicios públicos; Cooperativas; Agrupaciones en pro de los derechos humanos y laborales; Talleres para el compromiso cívico-político, y otras. Todas estas iniciativas deben cristalizarse en el marco de una definida opción por los pobres, pues hay que “robustecer el conocimiento., difusión y práctica de la Doctrina Social de la Iglesia… impulsar una Pastoral Social que parta de la opción evangélica preferencial por los pobres, actuando en los frentes del anuncio, la denuncia y el testimonio” (Documento de Puebla, DP, 200). La opción preferencial por los pobres requiere que nuestra Iglesia se haga cada vez más “Iglesia de los pobres” (SRS, 42), haciendo suyo el estilo de vida de Jesús que, “siendo rico, se hizo pobre para que ustedes llegaran a ser ricos por medio de su pobreza” (2 Cor 8-9). Esto lleva a compromisos concretos, tales como el uso de los bienes, que ha de ser guiado por el principio del saber com-

La mejor ayuda que pueden recibir las clases más relegadas y urgidas es aquella que alivia sus necesidades más apremiantes y la que les impulsa a procurar sus propios remedios y desarrollo.

partir y del ser solidarios. Y es que hay muchas clases de pobres: en sentido material, espiritual, relacional y cultural; pero, en el caso de la marginación e indigencia material, es menester que “sean, antes que nada, cumplidas las obligaciones de justicia, de manera que no suceda que se ofrezca como regalo de caridad aquello que ya era debido en justicia”. Se buscará, además, que se eliminen no solamente los efectos, sino sobre todo las causas de los

males” (Apostolicam Actuositatem, AA, 8). Así, los pobres llegarán a ser artífices de su propio desarrollo.

Para saber

Usted puede conocer y contactar con la Fundación Garibi Rivera: www.fundaciongaribirivera.org Calle Isla Flores # 3344, Colonia Jardines de San José. Teléfono 31-44-19-06.


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Jornada fraterna de Institutos Seculares María de la Paz Reyes R.

F

ueron 76 los laicos consagrados que participaron, el domingo 20 de junio, en la VI Jornada Fraterna de Institutos Seculares. Este acontecimiento ha venido celebrándose cada año por iniciativa del Padre Arturo Martín del Campo Medina, animador de los Institutos Seculares en la Arquidiócesis de Guadalajara. Con el lema: “Los miembros de los Institutos Seculares de la Región Occidente también nos preparamos a ser Discípulos y Misioneros ejercitando la vida fraterna”, se desarrolló el programa en un ambiente de oración, reflexión y convivencia, contándose con la presencia del Obispo Rafael Martínez Sáinz, quien presidió la Eucaristía y en su homilía enfatizó que Jesús es el centro de nuestra vida. De igual modo, nos invitó a reflexionar en sintonía con Aparecida, pues: “Somos discípulos y testigos misioneros”, y también nos cuestionó: ¿Qué tanto somos capaces de vivir las enseñanzas de Cristo para vivir la misión del laico consagrado; ser sal y luz en el mundo, auténticos discípulos de Cristo, dispuestos a evangelizar los ambientes de inserción ya sea la familia, centros de trabajo o apostolados de colaboración mediante el testimonio y, sobre todo, siendo ejemplo de caridad y alegría por la entrega a Cristo?

En otro momento importante, a los asistentes se les invitó a compartir las “experiencias de vida fraterna en Perú”, expuestas por tres de los participantes en el Encuentro Latinoamericano, en febrero pasado, donde se realizó el X Congreso de los Institutos Seculares de América Latina, con el tema del desafío misionero de los Institutos Seculares en América Latina y El Caribe. La reunión culminó con un momento festivo, en el que tomaron parte integrantes de los once Institutos Seculares ahí representados. Todo esto, para la Gloria de Dios y el crecimiento vocacional. El Instituto Secular es un organismo de vida consagrada, en el cual los fieles, viviendo en el mundo, aspiran a la perfección de la caridad y se dedican a procurar la santificación del mundo, sobre todo desde dentro de él (710 CD). Para más información, pueden dirigirse a la Oficina de la Comisión de Pastoral Vocacional de la Arquidiócesis: Calle Jarauta # 510, Sector Libertad, entre las Calles Industria y Federación. Tel. 36 17 30 75.

En puerta, la II Semana Internacional de Canto Gregoriano Aseret Pizano

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a Universidad Autónoma de Guadalajara y la Sociedad Gregorianista de México, A.C., con el respaldo de la Asociación Internacional para el Estudio del Canto Gregoriano, convocan a la “II Semana Internacional de Canto Gregoriano”, que se llevará a cabo del 9 al 14 de agosto de 2010 en Zapopan, Jalisco. Las actividades consistirán en seis días dedicados a la música sagrada, e incluirán conferencias, recitales, un curso intermedio y un curso magistral de interpretación semiológica. Se contará con la presencia del Profesor Nino Albarosa, Maestro Emérito y Doctor Honoris Causa por el Instituto Pontificio de Música Sagrada, de Roma (PIMS); del Profesor Rafael Martínez, egresado del PIMS y Director del Coro de Infantes de la Catedral de Morelia, y de Dom Yves-Marie Lelièvre, Religioso de la Orden de San Benito, OSB, Maestro de Coro de la Abadía Benedictina de San Pedro, de Solesmes, en Francia. En cuanto a los cursos, el intermedio estará dirigido a licenciados en música o a quie-

nes han iniciado el estudio del Canto Gregoriano y desean adentrarse en el estilo musical y su interpretación. El curso magistral será dirigido a músicos con estudios avanzados de Canto Gregoriano, y a Directores de Coro que incluyan o deseen incorporar el Canto Gregoriano en su repertorio. Por otra parte, se realizarán recitales con repertorio gregoriano y polifonía sagrada en diferentes puntos de la Zona Metropolitana de Guadalajara, que serán dados a conocer con oportunidad. Los maestros participantes, además de difundir la música sagrada al público en general, tendrán como objetivo esencial el ampliar los conocimientos e interés de los músicos de iglesia por este modelo supremo de alabanza divina. Se ha programado la participación de todos los alumnos en la Misa de Acción de Gracias que se celebrará el sábado 14 de agosto por la tarde. Informes e inscripciones: sociedadgregorianista@yahoo.com.mx canto_gregoriano@uag.mx Tel. (33) 36-48-88-24 ext. 32678


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ITALIA

El Papa recuerda a MÉXICO San Pedro y San Pablo como El Cardenal Norberto Rivera condena asesinato contra candidato cimientos de la Iglesia en Tamaulipas

Ciudad de México.- El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, condenó enérgicamente el cobarde asesinato del Dr. Rodolfo Torre Cantú, candidato del PRI, del Partido Verde y de Nueva Alianza, al Gobierno del Estado de Tamaulipas, y de cuatro personas más que lo acompañaban. Este crimen, perpetrado por un convoy en vísperas de los comicios de este 4 de julio, atenta contra los valores y principios básicos de todos los mexicanos, como lo es la democracia y, por lo mismo, es doblemente condenable este acto de violencia que pretende robar a México su dignidad y su anhelo de transparencia, pluralidad, libertad y superación; principios que en este año del Bicentenario tienen especial signi-

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Benedicto XVI recordó, el martes 29 de junio, que los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, cuya solemnidad se celebró ese día, son los cimientos de la Iglesia, y pidió que su testimonio ilumine a todos los creyentes. El Santo Padre evocó a Pedro - humilde pescador de Galilea, roca de fe y de amor, sobre la cual Jesús edificó su Iglesia- y a Pablo -cuyo Bimilenario de Nacimiento acabamos de celebrar- y aquel que con la Gracia divina difundió el Evangelio, sembrando la Palabra de Verdad y de Salvación entre los pueblos paganos. El Vicario de Cristo explicó que el palio que fue entregado a 38 Arzobispos Metropolitanos de todo el mundo esa mañana en la Basílica de San Pedro, entre ellos dos mexicanos (Mons. Constancio Miran-

da Weckmann, Arzobispo de Chihuahua y Mons. Carlos Garfias Merlos, Arzobispo de Acapulco), “simboliza la comunión con el Obispo de Roma, en la misión de apacentar el rebaño con amor de Cristo”. También agradeció “a la Delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que refleja el vínculo espiritual entre la Iglesia de Roma y la Iglesia de Constantinopla”. Finalmente, pidió que “el ejemplo de los Apóstoles Pedro y Pablo ilumine las mentes y encienda en los corazones de los creyentes el santo deseo de hacer la voluntad de Dios, y que la Iglesia, peregrina en la Tierra, sea siempre fiel a su Señor. Miren con confianza a la Virgen María, Reina de los Apóstoles, que desde el Cielo guía y apoya el viaje del Pueblo de Dios” (ACI / VIS).

728/10- ARCELINA, de 44 años, requiere de estudios médicos, pues presenta enfermedad degenerativa; por el momento no puede trabajar y solicita tu ayuda para costearlos. ¿Deseas apoyarla con $630.00? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA. 729/10- ANTONIA tiene 47 años, presenta problemas neurológicos y necesita un estudio médico para saber los motivos. Vive con su hija en Teocaltiche pero los ingresos sólo alcanzan para brindarle lo más básico. ¿Podrías apoyarla con $2,650.00? GRACIAS POR DARLE LA MANO CUANDO MÁS TE NECESITA. 730/10- RAMÓN, de 67 años, presenta cáncer de próstata y requiere de tratamiento médico especializado para tener una mejor calidad de vida; su esposa no puede costearlo. ¿Podrías ayudarlo con $3,600.00? GRACIAS, DIOS PAGUE TU GENEROSIDAD.

ficado para todos los ciudadanos. El Arzobispado de México pide a las autoridades que se investiguen a fondo estos crímenes y que los culpables sean severamente castigados por la justicia. De igual modo, se solidariza con los familiares, amigos y compañeros de trabajo de las personas que fueron asesinadas y, una vez más, exhorta a los autores de estas muertes a que cambien de forma de vida y respeten la dignidad humana y los principios más elementales de la civilización y del amor, pues ellos también deberán rendir cuentas de sus crímenes ante Dios y no escaparán al juicio divino. También pidió a los fieles elevar sus oraciones al Señor y a Santa María de Guadalupe, por el eterno descanso de las personas que fueron asesinadas (CCM).


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Siervos de la Misericordia

Una Congregación Religiosa en germen José de Jesús Parada Tovar

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on 48 años de servicio ministerial, incluido un largo tiempo al frente de la Comisión Diocesana de Promoción Vocacional, el Canónigo José Pedro Ortega Pelayo se muestra confiado de llevar adelante una Comunidad de Religiosos que fundó hace 18 años en Guadalajara, y que ahora radica en Culiacán, Sinaloa. inicios, carisma y tarea

Aprovechando una fugaz visita a la capital jalisciense, charló así con Semanario: “La Obra de los Siervos del Señor de la Misericordia dio comienzo realmente con un grupo de mujeres consagradas, y poco después iniciamos la Congregación masculina con cuatro jóvenes; cifra que a la fecha se ha duplicado. Al correr de los años, vimos la necesidad de fijarnos más

detenidamente no sólo en la grandiosa imagen de Jesús Crucificado, sino más bien en el atributo de su Divina Misericordia. Ese hecho marcó una actualización de nuestra Congregación, y hoy trabajamos por ser en verdad apóstoles de la Misericordia de Dios”. Desde noviembre de 2007, los ocho Religiosos y su Padre Fundador residen en tierras sinaloenses. Y, ¿cómo les ha ido por allá? “Extraordinariamente bien -contestó muy convencido el Padre Pedro Ortega-, porque Dios nos ha permitido conocer los grandes problemas de la Humanidad y de la Iglesia en aquella región. Es la voz del Señor, que nos dice ‘te necesito’, y que escuchamos a través de los jóvenes, de los profesionistas, de las familias, tan separados de nuestra grandiosa Fe. Nuestra misión es darles la mano y ayudarles a que conozcan su Fe, que crean en Dios y que se encuentren con la Misericordia Divina”.

Canónigo Pedro Ortega Pelayo, Fundador y Superior

proceso de formación y de consolidación

El Padre Ortega Pelayo relató que “Monseñor Benjamín Jiménez Hernández, Obispo de Culiacán, ha sido muy generoso al darnos cabida en su Diócesis, y ha permitido que los muchachos que vayan ingresando con nosotros hagan simultáneamente su formación intelectual en el Seminario Diocesano después de cursar la Preparatoria (como ocurría en Guadalajara). Las demás áreas de formación las procuramos al interior de la Congregación”. Para quienes aspiren a incorporarse a esta entidad regular, existen dos opciones: la de ser Hermano (lego, sin recibir Órdenes Sagradas), pero con formación sacerdotal completa, o la de ser ungido como Presbítero tras haber hecho sus respectivos votos en calidad de Religioso. En ambos casos, como cumplimiento de su carisma específico, dedicarán su vida a proclamar la Misericordia Divina del Señor. Por cierto, un sacerdote del Clero Diocesano tapatío que se comprometió con este carisma, el Padre Alfonso Hernández Sánchez, además de trabajar en una Parroquia de Guadalajara, es asesor espiritual de la Congregación de Misioneros de la Pureza, en sus ramas varonil y femenil. Respecto al futuro inmediato de los Siervos del Señor de la Misericordia, el entrevistado afirmó que “no existe un plan determinado de quedarse en Culiacán. Con calma, iremos analizando los designios de la Providencia y estaremos abiertos a lo que nos pida. Por lo pronto, somos todavía una Asociación Pública de Fieles, en camino de convertirnos en un Instituto de Vida Consagrada. No gozamos aún, pues, del Derecho Diocesano ni del Pontificio.

Ya que dispongamos de 30 Religiosos con Profesión de Votos, daremos el siguiente paso, según lo establece la norma canónica". una vocación madura

Al igual que Monseñor Rafael Uribe Pérez, quien preside la Comisión Diocesana de Arte Sacro, el Canónigo Pedro Ortega es Ingeniero Civil, y simultáneamente cursaron esa Carrera en la Universidad de Guadalajara, la concluyeron en 1960 y de inmediato ingresaron al entonces Instituto de Vocaciones Tardías, del Seminario Diocesano de Señor San José, como también recibieron el Sacramento del Orden en 1968. “Como un signo de su amor, la Divina Providencia va guiando a cada quien según lo determine. A mí, sin merecerlo, primeramente me llevó por un camino intelectual, de tal modo que, después del Bachillerato, cumplí mi ilusión de graduarme de Ingeniero. Luego me concedió la dicha de entrar al Seminario y la enorme Gracia de ordenarme Sacerdote”, expresó el Padre Superior. Finalmente, recordó que, “como estudiante universitario, trabajé como sobrestante en algunas obras de construcción, con tal de obtener recursos para ayudar a mi familia a costear mis gastos. Posteriormente colaboré con el Padre Pedro Castellanos, Responsable de la Oficina de Arte Sacro del Arzobispado, en calidad de dibujante y proyectista de algunos trabajos que me fueron solicitando… Lo cierto es que todo eso me ha servido enormemente en este nuevo campo de apostolado”. Siervos del Señor de la Misericordia, Asociación Pública de Fieles Teléfono: 667 754 83 25 Celular: 667 165 90 95 E-mail: sedmisericordia@hotmail.com


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Nuestra Señora del Refugio

Entrega, caridad y servicio Una Comunidad y un Párroco comprometidos que se han esforzado por hacer crecer el número de fieles, dándoles calidad en el servicio, capacitándose cada día para evangelizarlos y que crezcan y se mejoren como personas

Dulce Natalia Romero Cruz

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a Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, El Colli, se independizó de la de San Jerónimo el 2 de febrero de 1990, fecha de su erección canónica. Anterior a la actual construcción parroquial existía ahí una capilla donde se celebraba la Santa Misa, en lo que hoy es la Colonia del Colli Ejidal, que antiguamente era una hacienda. Su actual Párroco es el Padre Javier Espinoza Barroso, quien llegó a la comunidad hace ocho años: “Nuestra Patrona es María en su advocación del Refugio, y tenemos un segundo Patrón, por mandato del Cardenal y Arzobispo Juan Sandoval Iñiguez, quien dijo que eligiéramos un Mártir Mexicano; entre ellos, escogí a San Román Adame, del cual tenemos una reliquia”.

Alcances La comunidad cuenta con seis mil habitantes. El territorio parroquial, cuyos límites son: al Sur, la Calle Felipe Ruvalcaba; al Poniente, el Periférico, y por el Oriente, Nicolás Copérnico; está dividido

en comunidades, nombradas: San Román Adame, que comprende 34 manzanas; San Agustín Caloca, con ocho; El Carmen, con nueve sectores, y El Sagrado Corazón de Jesús, integrado por 28 manzanas. Cada comunidad cuenta con sus propios centros de atención. “El Sagrado Corazón es una zona de gente advenediza que se asentó posteriormente; con ellos estamos trabajando para que puedan sentirse parte de esta comunidad; además, ahí se les celebra la Eucaristía en un jardín que tiene un kiosco, los domingos a las 10.30 horas, y se reúnen un poco más de 200 fieles. Nuestra gente pertenece a varias posiciones económicas, y también tenemos presencia de algunas fábricas”, aseguró el Párroco. Dentro del territorio se cuenta con una Comunidad de Padres Oblatos de María Inmaculada. En la Casa hay dos sacerdotes, uno de ellos ya muy mayor de edad, y el joven atiende a un grupo de seminaristas (12) que hacen un año de introducción. “Yo doy apoyo como confesor y asesor espiritual de los muchachos -abundó el Pbro. Espinoza Barroso-, y ellos, a su vez, nos ayudan celebrando dos Misas los domingos, y cuando yo he tenido que ausentarme, los Padres Oblatos me hacen el favor de atender la Parroquia”.

Gente de gran

Avances

valor espiritual

Las labores pastorales de la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio son atendidas por 70 Agentes muy trabajadores, serviciales y responsables, quienes con su compromiso, su amor a Cristo y el empeño que muestran por superarse con la capacitación constante, hacen que la comunidad vaya creciendo y siga formándose cada vez mejor. Estos Grupos son: Adoración Nocturna Renovación Carismática Católica (el grupo más numeroso) Ministros de la Sagrada Comunión Catequesis (40 catequistas que forman a más de 500 niños) Equipo Coordinador Básico Culto al Sagrado Corazón de Jesús (un grupo de señoras) Cáritas Jóvenes (atendido por Religiosos Paulinos) Adolescentes Pláticas Presacramentales Pastoral Social (se atiende un dispensario médico)

El Párroco Javier Espinoza compartió lo que se hace actualmente: “En lo que corresponde a la Misión Continental, vamos en la parte del vaciado de información del censo que se levantó. También ya estamos programando la siguiente etapa, que es la capacitación de Agentes para la Misión. En cuanto al censo, se nos hizo muy complicado, ya que a las personas se les hacía muy larga la encuesta o simplemente no querían responder, por desconfianza. Creo que faltó mayor promoción para que la población reconociera el trabajo que se desarrolla en la Iglesia en el país. Sin embargo, se realizó, aunque no completamente, como era lo deseado”. También dijo que en cuanto a obras materiales se están construyendo poco a poco unos salones, con la intención de que los feligreses tengan unos lugares de reunión dignos, y se están haciendo, asimismo, algunas remodelaciones en la parte del altar. Referente a lo que pasa fuera del recinto, mencionó: “Ahora, entre la población juvenil tenemos, como en muchos otros lugares, el problema de grafiteros, de la drogadic-


PANORAMA PARROQUIAL Domingo 4 de Julio de 2010

ción y del alcoholismo, que han venido afectando a miembros de la comunidad. Por eso es que tratamos de darles atención y orientación. La gente más cercana es siempre la que responde positivamente; no obstante, hay muchos que no han querido comprometerse, y eso nos ha costado mucho trabajo, pero seguimos esforzándonos y no nos rendimos”.

Domicilio: Corona 23, Col. El Colli, Zapopan. Horario de Misas: Domingo, 7, 8, 12, 19 y 20 horas. Diaria, a las 19.30 Hrs. Horario de Oficina: de las 16 a las 20 Hrs.

Experiencia comunitaria “Mi relación con los fieles ha sido muy grata durante los ocho años que llevo laborando aquí, dijo el Padre Javier, aunque no podría generalizar, porque, como dicen, ‘no somos monedita de oro’. Mas yo siento que soy una persona con un carácter accesible y me he adaptado muy bien a esta comunidad, que me ha dado experiencias hermosas. Creo que son mayoría los que viven su fe y su religiosidad, si bien faltan algunos que no participan; pero aquéllos que lo hacen vienen con gusto y dan mucho de ellos para los que más lo necesitan”.

Celebraciones importantes Durante el año se festeja en la Parroquia a la Virgen de Guadalupe en su día

el Sacramento), que serán presididas por Monseñor Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de Guadalajara, a las 17 horas. Como generalmente el grupo de niños que recibe la Primera Comunión es muy numeroso, todos los domingos del mes de junio se llevan a cabo estas celebraciones. En mayo hay retiros para los papás, los padrinos y los niños que recibirán el Sacramento.

con un Novenario; se celebra un Triduo a San Román Adame, y el 21 de abril, fecha en que fue martirizado, se hace una Peregrinación al lugar de origen del Santo Mártir (Teocaltiche, Jal.); a donde ejerció la mayor parte de su apostolado (Nochistlán, Zac.), y al lugar donde fue martirizado (Yahualica, Jal.). También se realizan todas las fiestas que indica el calendario litúrgico. La celebración parroquial más importante es, desde luego, la dedicada a Nuestra Señora del Refugio, cada 4 de julio, y consiste en un Novenario con el Rosario de Aurora, y por la tarde la Peregrinación y la Misa. Todos los días se llevan a cabo actividades culturales como bailables, musicales, proyección de películas y obras de teatro. Este domingo 4 habrá Confirmaciones (más de 100 adolescentes recibirán

Agentes de Pastoral Juvenal Virgen González participa desde 2002 en los Encuentros Parroquiales de Conversión Cristiana; es Monitor y Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión. “También doy pláticas los viernes, de preparación para la Confesión, y explico el significado de esta Gracia a las quinceañeras, a los papás, chambelanes y padrinos. Los Encuentros son una experiencia con Dios a través de dos días de encierro, ayudados por los Sacramentos y la oración a la Santísima Virgen María. Los servidores (15 por Retiro) nos preparamos durante dos meses, y cada año participamos en un Retiro”. Juan Octavio Franco: “Soy Ministro Extraordinario de la Comunión y presto mi servicio en la comunidad desde el año 2000. Para mí ha sido una experiencia muy bonita al ver el crecimiento que tenemos. Cuando comenzamos, sólo éramos dos personas; ahora somos un grupo de 13 compañeros que llevamos a Nuestro Señor Jesucristo a los enfermos del territorio parroquial. En una ocasión visitábamos a un enfermo de diabetes, el cual hacía oración junto con nosotros; él pedía su salud

con mucha fe y resultó que después de un tiempo que se hizo otros análisis, ya no tenía la enfermedad. Para nosotros fue algo maravilloso ver la manera en que actúa nuestro Señor, y eso redobló mi fortaleza y confianza para seguir adelante en mi labor de gran responsabilidad y de gran compromiso con Cristo, con la comunidad y con nosotros mismos. También apoyo en las pláticas prebautismales”. Antonio Pérez García: “Coopero en la comunidad desde que pertenecía a la Parroquia de San Jerónimo, en 1997, y específicamente estoy dentro de la Adoración Nocturna”. Este grupo cuenta con Tarcisios e Inesitas (25 en total), Honorarias (25) y Activos. En el terreno de los Activos nos ha costado trabajo recuperarnos, pero seguimos caminando y sirviendo. Estando aquí, el Señor me ha ayudado mucho en mi manera de ser y vivir con mi familia. He aprendido mucho de mis compañeros de esta sección y de otras secciones, ya que cada mes asistimos a diferentes Parroquias, teniendo experiencias maravillosas”.

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Anteriores destinos del Pbro. Javier Espinoza Barroso: Casa del Sacerdote (un año) García de la Cadena, Zac. (un año) Diócesis de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas (14 años) Atotonilquillo Nochistlán Santa Ana Tepetitlán Denver, Colorado.

Reliquia de San Román Adame


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Administración del tiempo en la familia

Ausencia de virtudes, exceso de vicios Los padres tienen que dedicar a la familia el máximo y mejor tiempo posible, pues además de que se lo merecen, es su obligación dárselo y es el mejor regalo que pueden recibir. Dios perdona, las personas perdonan, pero el tiempo no perdona, ni puede regresarse Escuela para padres “Mi Cumbre”

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l mundo está muy necesitado de que los padres entreguen su tiempo a las familias. Si lo hicieran masivamente, se evitaría que la soledad y la falta de transmisión de conocimientos fueran dos de las carencias mayores de hoy en día. Cómo se nota en el buen comportamiento de los hijos, en la familia, en la escuela, en la Iglesia y en la Sociedad, cuando a éstos les han dedicado, sus padres, tiempo en cantidad y calidad. Si los papás no tienen tiempo para emprender las cosas positivas que deben hacer por sus hijos, otros llegarán y realizarán cosas negativas, y es muy posible que estos hijos desatendidos caigan en pandillerismo, que es una especie de “familia” alternativa que ofrece sustituir malévolamente el cariño y la atención que los padres han negado a sus vástagos porque “no tenían tiempo”.

Las buenas costumbres Es, por tanto, absolutamente indispensable infundir, dar ejemplo y practicar estas virtudes y valores humanos a los hijos, para que con el tiempo cundan y puedan ser provechosos: Autodisciplina. Diligencia. Disciplina. Constancia. Esfuerzo. Hábito. Fortaleza. Lucha, Laboriosidad. Orden. Reflexión. Responsabilidad. Espíritu de sacrificio. Firmeza de voluntad…

El tiempo es una inversión muy valiosa que los papás deben invertir en sus hijos, y sobre todo imprimiéndole calidad, absoluta atención y cariño.

Si estas virtudes y valores humanos no se tienen bien arraigados y diariamente practicados, no puede administrarse bien el tiempo, y se da lugar a que éste sea invadido por vicios improductivos y nefastos, tales como la comodidad, la desidia, la holgazanería, la indolencia, la ociosidad, la pereza, la vagancia, etcétera. La práctica de las virtudes y valores humanos antes señalados, hasta convertirlos en hábitos operativos, enseñará, entre otras cosas, a los padres y a los hijos, a hacer las mejores programaciones de su tiempo, utilizando plazos cortos para poder cumplirlos, y les permitirá analizar con mayor facilidad los errores o equivocaciones. Y, sobre todo, lograrán equilibrar el perfeccionismo con la realidad del tiempo y su calidad conveniente, y no caer en el error de posponerlo todo. Postergar obligaciones u objetivos previstos, suele ser fruto de malos hábitos adquiridos, de la costumbre de eludir responsabilidades, de aplazar la búsqueda de soluciones a los problemas, de inseguri-

dad o de temor a lo desconocido, de evitar situaciones desagradables, etc.

Tiempo al tiempo Por mucho que el día tuviera veinticinco o más horas, si no estuvieran muy bien organizadas, tampoco podrían cumplirse los fines deseados. El gran secreto a voces para distribuir bien nuestro tiempo, es que los objetivos deben ser siempre claros y realistas; estar programados, planificados y acompañados de las correspondientes estrategias y herramientas para conseguirlos, pues esa es la única manera de hacer que el tiempo esté bajo control, para que no sea él el que nos controle y nos produzca estrés, frustración, bloqueo de pensamientos, dificultades de sueño o sensación permanente de que para todo “nos falta tiempo”. Una clave para ganar tiempo, es descubrir qué es y lo que nos hace perderlo. Hay que señalar las cosas que hacen que nos retrasemos, para proponernos eliminarlas. Es muy bueno encontrar “excusas positi-

vas” (precisamente porque me cuesta, voy a hacerlo). También es recomendable “hacer ayunos de tiempo”; es decir, consumir lo mínimo en asuntos baladíes y dejar lo máximo para emplearlo en cosas importantes. El tiempo pasado y perdido nos habla muy claramente de lo que no hicimos y pudimos y debimos hacer. Esto tiene que servirnos para programarnos mejor. El tiempo se escapa de nuestras vidas, como la arena de entre los dedos. No sirve de nada lamentarse, si no se toman las soluciones adecuadas. Vivir siempre con la angustia y sensación de que podríamos aprovechar más y mejor el tiempo, nos hace sentirnos culpables y nos llena de frustraciones y angustias, que pueden evitarse con organización de ese recurso irrecuperable.

Los errores más comunes que nos impiden administrar bien el tiempo: Creer que no se tiene tiempo para hacer las cosas necesarias, pensando que se está muy ocupado. Dejar para mañana lo que debe y puede hacerse hoy. Echarse mutuamente la culpa de no educar bien a los hijos, por tener falta de tiempo. No saber planificar e impedir su óptimo aprovechamiento. Hacer cosas innecesarias, para aparentar que se está ocupado. No reflexionar sobre lo que hay que hacer y lo que no hay que hacer. Actuar siempre, o decir que siempre se tiene prisa, lo cual crea más problemas que soluciones. No dejar tiempo para uno mismo. No ser realista y querer hacerlo todo. No tener en cuenta las limitaciones del tiempo físico.


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Del continuo diálogo con Dios

La oración de Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote aquéllas que manan del Corazón de Jesucristo, el Buen Pastor. Por ello, la oración siempre antecede a cualquier actividad pastoral, pues toda actividad sacerdotal, a ejemplo de Jesucristo, debe ir precedida por la oración.

Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

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esde su Encarnación, toda la vida de Jesucristo quedó  configurada como una existencia sacerdotal. En Jesucristo, el Sumo y Eterno Sacerdote, encontramos el único modelo para una auténtica vida y espiritualidad sacerdotal. Por ser partícipes de su sacerdocio ministerial, nos hemos configurado de una vez y para siempre con Él, de tal suerte que todas las acciones que realizamos están marcadas por el sello de una existencia sacerdotal. Por este motivo, el sacerdote, ya desde su formación inicial, es educado y se educa en la oración como un encuentro vivo con Cristo y el Padre a la luz del Espíritu. De Jesucristo, el ministro ordenado, como discípulo misionero, aprende a orar, y de Él recibe la encomienda de enseñar a otros el camino para entrar en comunión con Él. No obstante, en tanto que formado en la escuela de Jesús orante, la oración personal del sacerdote tiene un nombre: Getsemaní. Como señalaba Juan Pablo II: “La oración de Getsemaní, más que cualquier otra oración de Jesús, revela la verdad sobre la identidad, vocación y misión del Hijo, que ha venido al mundo para cumplir la voluntad paterna de Dios hasta el final, cuando diga: ‘Todo está cumplido’ (Jn 19, 30). Esto es importante para todos los que entran a formar parte de la ‘escuela de oración’ de Cristo: es especialmente importante para nosotros los sacerdotes.”

Acatamiento y libertad

Razones como referencia Pero, ¿por qué  nuestra oración debe centrarse en Getsemaní?, ¿por qué debemos formarnos, los sacerdotes particularmente, en esa ‘escuela de oración’? Getsemaní es el lugar en el que se nos revela continuamente la verdad de la misión de Cristo, que vino a cumplir la voluntad de su Padre hasta el final (Cf. Jn 19, 30). Allí, en efecto, “somos testigos de la oración del mismo Jesús, que precede inmediatamente al cumplimiento supremo de su sacerdocio por medio del Sacrificio de Sí mismo en la Cruz. […] De hecho, si bien era sacerdote desde el primer momento de su existencia, ‘llegó a ser’, de modo pleno,

el único Sacerdote de la Nueva y Eterna Alianza mediante el sacrificio redentor, que gestó su inicio en Getsemaní. Este comienzo tuvo lugar en un contexto de oración.” Si en Getsemaní, en un marco de oración, dio principio el sacrificio redentor de Cristo, el sacerdote, por su parte, también debe acudir ahí, a ejemplo de su Maestro y Amigo. Si nuestra vida es una existencia sacerdotal, que participa del único sacerdocio de Cristo, no podemos prescindir de la oración para conocer cuál es la voluntad de Dios para nosotros y para la porción de su Iglesia que nos ha confiado, pues nuestro sacerdocio es un servicio mediante el cual no se busca imponer nuestras ideas, gustos o preferencias, sino

A su vez, para el sacerdote, la oración es el momento de la adhesión amorosa a la voluntad de Cristo. En esos precisos instantes, con Él, aprendemos que nuestra vida se gana en la medida que se pierde (Cf. Lc 9, 23-25); es decir, en la medida en que dejamos nuestra libertad en sus manos, para disponernos a cumplir su voluntad, y no la nuestra. En la oración aprendemos, como Cristo en Getsemaní, a cumplir la voluntad del Padre, que no es otra sino la de su Hijo. San Cipriano nos otorga una bella enseñanza, acerca del cumplimiento de la voluntad de Dios: “Pedimos a continuación: Hágase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo, no en el sentido de que Dios haga lo que quiera, sino de que nosotros seamos capaces de hacer lo que Dios quiere. […] La voluntad de Dios es la que Cristo cumplió y enseñó. La humildad en la conducta, la firmeza en la fe, el respeto en las palabras, la rectitud en las acciones, la misericordia en las obras, la moderación en las costumbres, […] el no anteponer nada a Cristo, ya que Él nada antepuso a nosotros; el mantenernos inseparablemente unidos a su amor, el estar junto a su Cruz con fortaleza y confianza.”


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Conocer y vivir

El don de la Divina Voluntad, regalo de Dios Pbro. Tiberio Munari Chiomento Misionero Xaveriano

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scribía el Teólogo y Cardenal Von Balthasar: “El hombre moderno es como un ciego que camina a tientas, y de improviso otra mano lo toma de la suya y le sirve de guía. Sin embargo, la situación del ciego no cambia. Pero, si esta mano, en lugar de ser la de un hombre, fuera la mano de Dios, del Dios vivo, la situación del ciego cambiaría por completo”. En la Encarnación del Verbo, la mano invisible de Dios se hizo visible en Jesucristo, quien, “movido de amor, toma por la mano a los hombres, les habla como amigos y trata con ellos para invitarlos y recibirlos en su compañía”, según asienta la Constitución Dogmática Dei Verbum, 2. Es el Samaritano de la parábola evangélica que tuvo compasión del hombre caído en manos de los ladrones, se acercó a él, vendó sus heridas, echó en ellas aceite y vino, lo montó sobre su cabalgadura y lo llevó a una posada. Con los pobres, los ciegos y los caídos, Jesús inauguró en la Tierra, por voluntad del Padre, el Reino de los Cielos. Éste es el “misterio de su voluntad” (Ef. 1,9); es “el Don de los dones”. “He aquí -le dijo el Señor a Luisa Picarreta- el don que Yo reservo a la Humanidad en estos tiempos tan tristes: Yo quiero que las criaturas no sólo cumplan mi voluntad, sino que la posean y vivan en ella”.

El conocimiento del don El Profeta Oseas quería que el pueblo se convirtiera sinceramente y buscara “el conocimiento de Dios, más que holocaustos” (6,6). Después lo repetiría San Pablo escribiendo a los Colosenses, para que “se llenen del conocimiento de la voluntad de Dios, con toda sabiduría e inteligencia espiritual, dando fruto de toda obra buena y creciendo en el conocimiento de Dios” (Col. 1, 9). De este gradual conocimiento nos habla el Catecismo de la Iglesia Católica textualmente: “La Revelación, aunque está acabada, no está completamente explicitada” (66). Se trata, pues, de que lo in-plícito, lo que está dentro, se haga ex-plícito; esto es, que salga fuera. Por ejemplo, conocer lo que significa “Sed perfectos como mi Padre Celestial es perfecto” (Mt 5, 48) ó “Tengan los mismos sentimientos de Cristo” (Flp 2, 2). Si realmente queremos hacer la voluntad de Dios en la Tierra como en el Cielo, debemos conocer lo que Dios quiere, lo

cual ha hecho su Hijo durante toda su vida. Debemos conocer cómo María, su Madre, vivió la voluntad de Dios y es nuestro modelo. Debemos conocer la voluntad de Dios a través de la Palabra escrita mediante las Sagradas Escrituras, el Magisterio de la Iglesia, la Oración, la Dirección Espiritual, los Sacramentos, un buen Consejero, los Acontecimientos mismos.

Podemos vivir el don de la divina voluntad

A mayor conocimiento, más amor, más vida. Por tanto, a mayor conocimiento de Dios, más amor de Dios, más vida de Dios. Es más deseoso Dios de darse a conocer, que nosotros de conocerlo. Mediante este regalo, el don de su voluntad, que es enteramente gratuito, el alma no sólo recibe la Gracia, sino la fuente de todas las gracias, de todas las virtudes. “Este Don de los dones es el principio, el medio y el fin de mi Evangelio y de mi Iglesia” (Revelaciones divinas a Luisa Picarreta). Ella misma decía: “El que vive la Divina Voluntad asegura la salvación a todos sus familiares”. La Divina Voluntad es equilibrio; no es quietismo ni activismo; tampoco brazos cruzados ni fanatismo; es darle a Dios lo que le pertenece. “Le di al hombre mi Voluntad Divina -dice Jesús- para que reinara, no para que se hiciera esclavo”. Y es en este contexto como comprendemos mejor las palabras del Papa Benedicto XVI a los Obispos, sacerdotes y fieles latinoamericanos reunidos en Brasil en 2007: “La fidelidad a la Voluntad de Dios, conocida y vivida en comunión con Jesucristo, es el don esencial que nosotros, Obispos y sacerdotes, debemos proponer a nuestro pueblo”. Sin embargo, no es suficiente llenarnos de conocimientos acerca de Dios, con lo cual acaso seríamos grandes teólogos. Es menester, además, desear, pedir y vivir la Voluntad Divina, haciendo actos de vida, pronunciando nuestro Fiat (Hágase) en los momentos más importantes de cada jornada, de toda nuestra existencia. “Pedimos a nuestro Padre -asienta el Catecismo de la Iglesia en el Punto 2825que una nuestra voluntad a la de su Hijo para cumplir su voluntad, su designio de salvación para la vida del mundo. Nosotros somos radicalmente impotentes para ello; pero, unidos a Jesús, y con el poder del Espíritu Santo, podemos poner en sus manos nuestra voluntad y decidir escoger lo que su Hijo siempre ha escogido: Hacer lo que agrada al Padre”.

La búsqueda y acatamiento de la Divina Voluntad radican en la oración, los Sacramentos, la Palabra de Dios y la convivencia. Foto: Daniel Ortega Santiago.

Invitación

Los clérigos que deseen integrarse al Movimiento Sacerdotal de Espiritualidad de la Divina Voluntad pueden dirigirse al respectivo Centro, sito en las instalaciones del Instituto Bíblico Católico: Avenida La Paz # 1665, Sector Juárez, Colonia Moderna. Teléfonos: 10-78-69-20; 38-25-91-50 y 3826-64-00.


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GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 4 de Julio de 2010

Por Esegé

Tal vez no nos conocemos a nosotros mismos, no hemos corrido los caminos, no hemos abarcado todos los rumbos donde tiene Jalisco el tesoro de sus paisajes. Aquí está, por ejemplo, una torrecita cuadrada que se levanta entre antiguas fincas, y una escalera ofreciéndose para que el viajero suba a otear el cielo abierto. Verá en el horizonte los pestañeos rojizos del alba, mientras un viento fresco juega en los árboles, y en tanto que los pájaros ponen en el cielo un arco de cantos. Y verá cómo van meciéndose las horas, y las luces del día pasan dibujando la inmensidad azul, si no es que de pronto llega un rebaño de blancas guedejas. Verá la dolencia de la tarde y su luz cansada, y la tristeza de una despedida porque un día se nos arranca de la cuenta en que se trazó la línea de nuestra vida. Esta torrecita y su escalera, y su herrumbre en el tiempo, se llama Santa María de la Huerta, cerca de Ameca, uno de los muchos rumbos bellos que tiene Jalisco.

Homenaje a Tomás Coffeen; 100 años de Arte Abstracto THO

C

on mucho acierto y sensibilidad se han dispuesto las salas del ex Convento de El Carmen (Av. Juárez 638, de martes a domingo, en horario corrido, de las 10 a las 20 horas), para exhibir, hasta el 18 de julio, algunas obras producidas por la pasión de los pintores Tomás Coffeen (Indiana, 1910 - Tlaquepaque, 1985); Miguel Ángel Mauleón Altieri (Tepeaca, Puebla, 1934); Maurilio Orozco y Alberto Guerrero Enríquez. El acierto consiste en unir lo no figurativo con lo figurativo, en el marco del Primer Centenario del Nacimiento de Coffeen, avecindado en México desde 1948, y habitante, los restantes cincuenta años de su vida, en San Pedro Tlaquepaque, y del nacimiento del llamado con cierta ambigüedad ‘arte abstracto’, prohijado por Wassily Kandinsky, estilo del que Coffeen tomó lo mejor, sugestionándose para sus temas no en la fantasía, sino en las formas pétreas de aristas y escarpas rocosas que reprodujo con amor y destreza, sintetizándolas mediante una paleta de tonos

El pintor Miguel Ángel Mauleón Altieri

fríos y poco densos, con un introspectivo y melancólico acento emocional. ‘Sesenta años en la plástica’, rinde homenaje al Maestro Mauleón, cuyo bien colocado pulso y mejor desarrollado sentimiento le han permitido alcanzar la cumbre en la pintura de género, mediante el nada fácil arte de la acuarela, por medio de la cual transmite con fidelidad y colorido, en paisajes,

descripciones urbanas, marinas y retratos. En ‘Construcciones y Tastoanes’, Maurilio Orozco, discípulo aventajado de Apeles, rescata el nervio del impresionismo para plasmar, preferentemente en óleo sobre tela, temas triviales, que desde su pupila se convierten en un homenaje a la vida cotidiana y al trabajo humilde y necesario del hombre. Un repertorio de bien logradas máscaras para la Danza de los Tastoanes enriquece su propuesta. Por último, Alberto Guerrero Enríquez ofrece, en ‘Formas sumisas de una realidad falsa’, un coloquio magistral de evocaciones visuales, emparentadas con la producción de Joan Miró, etiquetada como ‘surrealismo’ por la forma como induce al espectador a involucrarse con la propuesta visual, tal y como afirma Guerrero, refiriéndose a esta porción de sus cuadros: “La conexión entre obra y espectador sólo genera un vínculo y un diálogo a partir de la sensibilidad propia, y deja fuera los factores técnicos que podrían determinar el valor de una pieza”.


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Un acercamiento a la Cinematografía (Pistas para ver Cine) Pbro. Alfonso Rocha Torres

VII PISTA: conozca el Guión Cinematográfico Ahora vamos a ver cómo va armándose el guión a partir de una idea original.

4 El Guión Literario y el Guión Técnico El guión literario consiste en la presentación narrativa y ordenada de las acciones y diálogos, todo ello estructurado en secuencias y dispuesto ya a ser llevado a la pantalla. Contiene la historia que el Director, con sus colaboradores técnicos y artísticos, trasladará a la pantalla mostrando su punto de vista. El guión literario, ante todo, ha de ser lingüísticamente sencillo y formalmente directo; debe huír de los detalles y situaciones secundarias que recargan la acción y retardan la culminación del relato. Si al guión literario se le incluye la planificación a realizar y los movimientos de cámara, nos encontramos con lo que en la industria se denomina el guión técnico. Contando con el guión literario, los actores pueden empezar a aprender sus papeles, y los técnicos pueden empezar a preparar las necesidades de sus respectivas áreas.

Diversos puntos de vista Aunque sigue existiendo un cierto número de realizadores que mantienen que el tamaño, número de planos y los movimientos de cámara deben deci-

dirse in situ,  esto es, durante el rodaje, tras ver a los actores evolucionando sobre los decorados, el modelo más frecuente de trabajo cinematográfico es la creación de un guión técnico y la planificación previa, por parte del Director, de todas las secuencias o escenas. Este método permite preparar con mayor concreción las necesidades para cada plano. Hay Directores que siguen o acostumbraban seguir de manera inmodificable y al pie de la letra el guión; entre ellos, por ejemplo, Vsevolod Pudovkin, Alfred Hitchcock o Alejandro Amenábar; por el contrario, otros Directores, como Roberto Rossellini, defendieron que planificar por adelantado es absurdo.

El Director redacta el guión técnico especificando los momentos concretos en los que ha decidido utilizar las distintas herramientas del lenguaje audiovisual, como el emplazamiento de la cámara y los tamaños del plano (general, medio, primer plano...), los ángulos de la toma (picado, a ras de suelo...), los movimientos de cámara (panorámica, steadycam, travelling...), las transiciones entre planos (fundidos, encadenados, desenfoques...), efectos dramáticos (juegos de luces o sonidos...) y, en ocasiones, si su preparación se lo permite, las focales (objetivos, enfoques de términos,...). El storyboard es una presentación, en dibujos o fotografías, del guión técnico. A pesar de que en la redacción del guión técnico prevalecen los gustos de cada Director, históricamente se han dado dos modelos centrales de representación escrita. En Europa ha predominado una forma en que la hoja se dividía en dos columnas: en la parte de la izquierda aparecían los requerimientos técnicos, y en la columna de la derecha, los diálogos. A su vez, en Estados Unidos han prevalecido los guiones técnicos escritos a una única columna. Para saber más: http://recursos.cnice.mec. es/media/cine/bloque9/pag5.html www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/ guionquees.htm Comentarios:vivirenlapantalla@gmail.com


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CULTURAL Domingo 4 de Julio de 2010

Talleres de Servicio a la Comunidad (del 13 al 23 de julio 2010)

8 AÑOS CONSECUTIVOS

Ya es el octavo año en que la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA) aprovecha el verano para buscar un acercamiento constructivo con la comunidad jalisciense. Esta vez se propone incidir en la calidad de vida, desarrollando actividades organizadas bajo la modalidad de taller, haciendo énfasis en los elementos y procesos de gestión para lograr servir mejor, siendo mejores. Se impone la pregunta inmediata para alcanzar el logro de tan legítimas aspiraciones: 1. ¿Qué debo hacer para servir mejor? Recordemos el principio filosófico que a la letra dice: “Nadie da lo que no tiene” y que se vincula perfectamente con el otro: “El obrar sigue al ser”, de donde se deriva una segunda cuestión… 2. ¿Cómo lograr ser mejor? La pregunta se remite a nosotros mismos y nos obliga a la búsqueda de nuestra identidad, en un acto de introspección; de reflexión profunda. Para hacer una estimación de lo que somos capaces, es necesario levantar un inventario de nuestras cualidades, habilidades y destrezas; capacidades y competencias; así como un presupuesto indispensable para elaborar un proyecto que contemple metas y objetivos realistas. Éste será el capital inicial y más importante con el que empezaremos a trabajar sobre el proyecto de cada uno, sin dejar de lado lo que ya venimos haciendo, sino más bien retomando eso que hacemos a diario para elevar al máximo posible la calidad.

La invitación a involucrarse en los talleres de este año, no pretende poner un alto a la vida y romper con ella durante dos semanas para emprender nuevas tareas, sino que busca el replanteamiento de esas tareas como parte de un proyecto de vida en el que cobran su verdadero sentido: hacerme cada vez más apto; es decir, ayudarme a ser mejor cada día para servir mejor. En nuestra propuesta programática de talleres encontrarás que algunos se dirigen a la persona como tal (autoestima, Programación Neurolingüística) y otros a los servicios, como es el caso de primeros auxilios, economía doméstica, etc. Otros tienen que ver con la formación en valores, como pueden ser los talleres de Biblia o de Sexualidad y Cuidados. Para concluir la presentación de nuestra oferta de este año, te invito a considerar que la práctica de la caridad a la que estamos obligados por el hecho de ser cristianos católicos, nos obliga no sólo a la buena voluntad para hacer el bien, sino a la formación integral actualizada, de acuerdo a las exigencias de los tiempos modernos, para ser eficientes en dicha práctica. Pbro. Lic. ALONSO CHÁVEZ RAMÍREZ Informes al tel: 31-34-08-00, extensiones 1408, 1102, 1146 y 1110 Correos electrónicos: alonso.chavez@univa.mx; juan.vel@unival.mx


CUERPO SANO Domingo 4 de Julio de 2010

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Los riesgos del fanatismo

Es saludable sumarse a causas y grupos masivos Puede ser que, ya más digeridas las razones y las circunstancias de la eliminación de la Selección Mexicana del Campeonato Mundial de Futbol, la afición tome el asunto con mayor sensatez. De todos modos, entre un gran sector continúa privando la pasión desbordada en torno a algo que no deja de ser un mero pasatiempo José de Jesús Parada Tovar

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esulta curioso, pero, a fuerza de ser repetitivo, al final de cuentas parece ser algo “normal” el fenómeno de apropiación que se da cuando triunfa la Selección Nacional, y entonces “ganamos”, como ocurrió cuando la escuadra tricolor venció primeramente al Campeón del Mundo, Italia, en partido de preparación efectuado en Europa, y luego cuando, ya en plena competencia, superó al Subcampeón, Francia. En cambio, ante una derrota, ese mismo equipo “nuestro”, simplemente “perdió”; es decir, no “ganamos”. “Paralelo al fenómeno de la idealización existe el de la devaluación”, explicó para Semanario el Dr. José Contreras Plascencia, Médico Psiquiatra, y abundó: “En el primer caso, se ven y resaltan las cualidades positivas de la persona o del grupo; en el segundo, las negativas. Es la visión de un mismo objeto en dos momentos diversos y desde distintos ángulos, que lleva a percibir globalmente a la persona u objeto idealizado totalmente diferente. De ahí que un considerado héroe pueda terminar siendo percibido como un traidor; un santo, como un demonio”.

¿Qué es el fanatismo? Desde el punto de vista del Dr. José Contreras, con una experiencia clínica de más de 30 años en el campo de la Psiquiatría, “el fanatismo equivale a la enajenación mental en este referido proceso de idealización y de devaluación que, todos, en alguna medida, experimentamos, y que describe una sensación que va desde la euforia hasta una patología que propicia la violencia”. Y precisó: “El fanatismo, que no sólo se da en el ámbito deportivo, sino también en la esfera de lo cultural, lo religioso, lo político e ideológico, etcétera, en un momento dado permite exultar para sacar lo prohibido a manera de catarsis, como también insultar a la autoridad constituida, haciéndola culpable o incompetente”. Mencionó, a guisa de ejemplo, el caso de Argentina, país en el que la afición futbolera vive con exagerada pasión los triunfos de su Selección e idolatra a sus jugadores más cotizados y a estrellas de otros tiempos, como también condena

apasionadamente cualquier tropiezo o fracaso. Y algo similar ocurre en Brasil, donde se ha dicho hasta el cansancio que “el futbol es su religión”. En cambio, un reprobable e indeseable extremo se evidencia en Inglaterra, “con el famoso grupo de los ‘Hooligans’, violento por definición, dentro y fuera del estadio. Y, lo curioso -añadió- es que lo integran individuos de distintas clases sociales, incluidos los de clases media y baja, que durante un tiempo ahorran dinero con tal de solventar viajes, hospedajes y entradas a juegos, aun lejos de su país, para congregarse y hacer desmanes y vandalismo”. Por desgracia, advirtió el especialista, algunos brotes similares pueden advertirse entre ciertas porras de equipos tapatíos mediante sus arengas y cantos provocativos; su conducta irrespetuosa cuando se interpreta el Himno Nacional, o sus actitudes y acciones retadoras y agresivas durante y después de un partido.

Factores comunes de vivir en sociedad Para el Dr. Contreras Plascencia, Psiquiatra Adscrito al Centro Comunitario de Salud Mental, que administra en Zapopan el Instituto Mexicano del Seguro Social, “está plenamente comprobado que todo ser humano tiene necesidades básicas de asimilación, socialización y trascendencia. Lo sano es producir lo que necesitamos y relacionarnos amorosamente. Nacemos con una serie de recursos, y la Sociedad nos impone una serie de ideales, lo mismo de virtud que de desarrollo físico, de belleza, de poder o de valor, tanto a nivel personal como colectivo. “Personalmente, tenemos o nos fabricamos un yo ideal. Socialmente, y en esto intervienen predominantemente los Medios de Comunicación, también se nos imponen ideales, y es cuando aparecen los santos, los y las modelos, artistas de Cine y de Televisión, políticos, ídolos del deporte. Estos héroes ‘dan seguridad a la comunidad’ y se convierten en personajes a imitar. Entonces, en un proceso de identificación, podemos sentirnos similares a cualquiera de ellos. “Al ver reflejado en otro nuestro propio yo ideal, en alguna medida depositamos en él todas nuestras fantasías, expectativas, y hasta nos sentimos poseedores de las características de la persona u objeto idealizado. Ordinariamente, el yo ideal surge por la adquisición de determinados valores en el seno de la familia, aunque en las últimas décadas es condicionado y controlado por la Televisión y, más recientemente, por las redes sociales de la Internet”.

La simple realidad A modo de advertencia, nuestro entrevistado alertó, sobre todo tras el fallido

resultado de la Selección Mexicana: “Si el lado patológico del fanatismo es la enajenación; esto es, ‘vaciarme de mí para llenarme del otro’, debemos tener cuidado de los malos usos que pueden darse a eventos y competencias de ésta o similar naturaleza, sobre todo de conferirle una gran magnitud como elemento distractor, pues sus consecuencias pueden llegar a ser laborales, sociales, escolares, políticas y, lo peor, aun de seguridad” . Y concluyó: “Ya vimos que el ‘sí se puede’ se convirtió otra vez en ‘no se pudo’. Y es que los mexicanos no dejamos de ser competitivos; triunfadores, pero también derrotistas. Como mestizos, no sabemos si conquistadores o conquistados; idealizamos al enemigo, y eso nos vuelve vulnerables; competimos con temor a ganar, con miedo a derrumbar a nuestros ídolos, para no quedar vacíos. “Con todo, es importante y aconsejable sumarnos a grupos y a causas que, mientras más grandes, nos confieren mayor valor. Irle al Guadalajara, al Atlas o a los Tecos confiere identidad, y hay identidades superiores, como el representativo

La afición hacia un equipo deportivo elimina barreras, fomenta vínculos, da identidad, proyecta los propios deseos; pero el extremo negativo es la enajenación, apuntó el Médico Psiquiatra José Contreras Plascencia. Foto: Maura Fuentes Zermeño.

nacional, que unen a éstas y a todas las aficiones partidistas. Y algo trascendente que podemos rescatar es mantener el orgullo de ser mexicanos”.


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Presos de conciencia

Buenos oficios de la Santa Sede para un acercamiento “De la dignidad del hombre en cuanto hijo de Dios nacen los Derechos Humanos y las obligaciones. Por esta razón, todo atropello a la dignidad del hombre es atropello al mismo Dios, de quien es imagen. Esta dignidad es común a todos los hombres, sin excepción, ya que todos han sido creados a imagen de Dios. La respuesta de Jesús a la pregunta ‘¿Quién es mi prójimo?’, exige de cada uno una actitud de respeto por la dignidad del otro y de cuidado solícito hacia él, aunque se trate de un extranjero o un enemigo. En toda América, la conciencia de la necesidad de respetar los Derechos Humanos ha ido creciendo en estos últimos tiempos; sin embargo, queda mucho por hacer…”(Cfr. Juan Pablo II, Exhortación Apostólica ‘Ecclesia in America’ N° 57, 1999) Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

E

l párrafo introductorio, que tiene la intención de subrayar el enfoque de la Bitácora, nos sirve hoy para enmarcar la consignación de la discutida, y aplaudida por muchos, liberación (excarcelación, con más exactitud), de Ariel Sigler Amaya, primer ‘preso de conciencia’ desde 2003, la cual le concedió el Gobierno cubano. Junto con esta significativa liberación del doctor, gravemente enfermo de apoplejía, muy envejecido ya a sus 48 años, se concedió también la ‘reubicación’ de otros presos políticos a cárceles más cercanas de sus familiares; cambio con sentido humano y aun como presagio de una futura liberación.

La mediación

del

Cardenal Jaime Ortega

La noticia, dada a conocer por las Agencias

Arzobispo Dominique Mamberti, enviado especial de la Santa Sede a dialogar con el Gobierno de La Habana.

Informativas Internacionales EFE, NTX y REUTERS, interpreta que la liberación se debió a la gestión, ya de muchos meses, del Cardenal Jaime Lucas Ortega Alamino, Arzobispo de La Habana, ante el Gobierno de Raúl Castro Ruz; relaciones que se han distensionado. Así lo reconoció el Vocero de la Comisión de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional ( nótese el énfasis), Eliezer Sánchez, cuando comentó la reubicación de varios encarcelados en otros reclusorios: seis de un grupo de doce, ofreciendo sus nombres propios y precisos. Por fuentes ‘oficiales (¿) se ha confirmado, asimismo, que otro grupo (tal vez diez) de los enfermos, de un total de 75 prisioneros, podrían ‘pedir atención médica’ y su traslado a sus provincias natales, ya en procesos de liberación. También los analistas de noticieros internacionales resaltaron el hecho de que “la Iglesia Católica ha tenido un cambio de actitud: de una presencia marginal, a un papel protagónico, no visto en las últimas décadas del castrismo”. Hoy, ciertamente, el Cardenal Ortega ha fungido como principal enlace con el Gobierno. A todo ello ayudó la heroica postura de Ariel Singler, al paralelo con la de Orlando Zapata Tamayo, quien falleciera el 23 de febrero de 2010, después de 86 días de huelga de hambre; él era Presidente del Movimiento

Independiente Opción Alternativa. Por su parte, la esposa de Héctor F. Maseda, ‘prisionero de conciencia reubicado’, y lideresa de las “Damas de Blanco”, ha destacado a estos tres como “héroes”. Mas faltaría señalar al disidente Guillermo Fariñas, compañero de Orlando Zapata en su ayuno. Nombres ya indelebles en la historia de esta lucha. La exitosa mediación de la Iglesia Católica, pues, ha sido fruto de varios acercamientos y un Acuerdo del 19 de mayo. ‘Un signo alentador’, la ha considerado el propio Secretario de la Conferencia Episcopal, Monseñor José Félix Pérez.

La visista Mamberti

formal de

Monseñor Dominique

Para rubricar formalmente estas expectativas de acercamiento, llegó a La Habana, Monseñor Dominique Mamberti, Canciller de la Santa Sede. Su presencia ha sido calificada en estos términos: “Se continúa un proceso que no sabemos con qué plazos se regule, pero no cabe duda de que los signos que se están viendo, aunque todavía incompletos, son alentadores”. Además, estos beneficios a los ‘presos de conciencia’ suceden al paralelo de que la Unión Europea revisa (ojo al verbo), en su Reunión de Cancilleres en Luxemburgo, precisamente sus relaciones con Cuba, blanco de las críticas, lo sabemos, de Estados Unidos, y punto de atención de la Unión Europea sobre Derechos Humanos, allá en Bruselas. A la gestión del Arzobispo Mamberti se unió otra especial, de parte de España, muy significativamente. Oremos en la Esperanza: “Spe salvi…”


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CENTENARIO DE LA

REVOLUCIÓN MÉXICO DE

La conquista del poder

L

Comisión Editorial para el Bicentenario

a “Bola” comenzó el 26 de marzo de 1913. El General Venustiano Carranza Garza, que ya operaba en contra del Presidente Francisco I. Madero González, al verse “madrugado” por Victoriano Huerta, enarboló la bandera del maderismo y lanzó un Plan en la Hacienda de Guadalupe, en Saltillo, que por lo mismo se llamó “Plan de Guadalupe”, desconociendo a los tres Poderes de la Federación y dando origen a una guerra civil en contra de Huerta. A esta iniciativa se unieron otros líderes de los Estados de Sonora y Chihuahua, conformándose lo que se llamaría en delante “el Ejército Constitucionalista”, ya que su objetivo era restablecer el orden constitucional. Derrotado Huerta en julio de 1914, Carranza convocó una Convención “Republicana”, en la Ciudad de México, que dio inicio el primero de octubre, y que luego fue trasladada a Aguascalientes con el ánimo de atraer a villistas y zapatistas, resentidos por varios motivos, pero que efectivamente participarían en Aguascalientes. En las primeras sesiones de dicha Convención, efectuadas en México, Carranza dimitió el poder, para ser de nuevo confirmado en él, y enseguida, ya en Aguascalientes, ser de nuevo removido, pero en definitiva, eligiéndose como Presidente a Eulalio Gutiérrez, lo cual molestó a Carranza, quien decidió desconocerlo, denominándolo Presidente “espurio”. El argumento de Carranza era que la Convención de Aguascalientes había estado manejada por los villistas; éstos, en cambio, reclamaban el hecho de que, a la caída de Huerta, los carrancistas hubiesen sido excluidos de los llamados Acuerdos de Teoloyucan. En tanto, los zapatistas, que tampoco habían asistido a la Convención en México, reclamaban la ausencia de reformas sociales en el Plan de Guadalupe. A partir de diciembre de 1914, Carranza declaró la guerra al General Francisco Villa, reformando el Plan de Guadalupe, al cual añadió algunas cláusulas referentes a las reformas sociales que requería el país y que no habían sido consideradas en la primera formulación, así como varios Artículos relativos a la ampliación de Poderes en favor de Carranza; en tanto, seguía su curso la guerra civil que había declarado al desconocer los Acuerdos de la Convención de Aguascalientes. La voz del pueblo, en lo que se refiere a Guadalajara, fue bastante asertiva en todo este asunto, hasta el punto de crear un nuevo verbo para la lengua española local: el verbo “carrancear”, que significa, simplemente, robar, pues eso es lo que hicieron en la Capital de Jalisco

las huestes de don Venustiano. Eso fue lo que vio y vivió aquella gente, y ese fue, por lo mismo, su atinado juicio.

Don Antonio Correa Con los parámetros maniqueos usados por la historiografía oficial, que separaba a ‘revolucionarios’ de los ‘reaccionarios’, nunca se hubiera endilgado este epíteto al señor Canónigo Antonio Correa (1876-1962), puesto que como ningún otro, y por sobrados motivos, como lo veremos, merecía el nombre de revolucionario y no de reaccionario. Fue un apóstol apegado a las enseñanzas del Papa León XIII, activista, quien supo hablar de amor al prójimo pero también reclamar justicia, teniendo como punto de partida la organización de agrupaciones y la formación social, según han escrito de él historiadores más sensatos. Hijo de un escribano y funcionario público, del que quedó huérfano a temprana edad; primo hermano del literato y político Eduardo J. Correa (1874-1964), fue presbítero del Clero de Guadalajara desde 1898. Formó parte de una brillante generación, donde destacaron luminarias tales como Cristóbal Magallanes Jara, Pascual Díaz Barreto, Miguel M. de la Mora y Alfredo R. Placencia Jáuregui; sirvió como Vicario en la Parroquia de Tequila y del Santuario de Guadalupe; tuvo a su cargo, por varios años, el Santuario de San José de Gracia, y fue Promotor y Asistente Eclesiástico de los Operarios Guadalupanos, Asociación creada en 1909, a la cual pertenecieron los más destacados líderes del catolicismo social en Jalisco, como Nicolás Leaño o Alfredo Morfín Silva. Entre las asociaciones de su género en México, los Operarios alcanzaron un primer rango en toda la República. Siendo muy cuidadosos en la selección de sus aspirantes, su propósito no era convertirse en líderes de masas, sino difundir, promover y organizar a los obreros en sindicatos. Sin embargo, su cumbre en la acción social sería en el terreno del mutualismo, gracias a la Sociedad de Obreros Ca-

tólicos de la Sagrada Familia y Nuestra Señora de Guadalupe, de la Parroquia a cargo del señor Cura Correa; organizaciones de las que formaron parte miles de hombres y mujeres. Entre los años 1911 y 1912, los de la efímera flama democrática, otros clérigos como Miguel M. de la Mora, Miguel Medina Gómez, José María Robles, Basilio Gutiérrez y Vicente M. Camacho, formaron parte, asimismo, de las huestes de los Operarios. Algunas de las obras concretas desprendidas de este empuje social fueron el Orfanatorio de Santa Catalina y el Hospital Guadalupano, que tuvieron como Director al propio Padre Correa, y como facultativo Director, al médico y candidato a Diputado Federal por el Partido Católico Nacional, don Luis F. Romo. A don Antonio le tocó sufrir los primeros brotes del rampante anticlericalismo de 1914, como represalia, por parte del Gobierno encabezado por José López Portillo y Rojas, a consecuencia del Homenaje a Cristo Rey, del 11 de enero de 1914, bajo el cargo de alterar las Leyes de ‘Reforma’, y sufrir el peor de los tratos por parte de los carrancistas, ya que, al apoderarse de la Capital de Jalisco el 8 de julio de 1914, sitiaron el Curato del Santuario para aprehender al Padre Correa. Su primo Eduardo lo había vaticinado, advirtiéndole oportunamente que su vida corría peligro, pues se le profesaba un odio reconcentrado, debido a sus “trabajos para salvar a los obreros de las garras del socialismo y la impiedad”. Por un lapso de cinco años vivió recluido en una modesta vivienda de la Calle de Guillermo Prieto, ocupándose en actividades artesanales y artísticas. Ya prescritas las acciones legales en su contra, fue nombrado Canónigo Penitenciario y Secretario de Cámara y Gobierno de la Curia Arzobispal, en 1919. A fines de ese año, se hizo cargo de la asistencia del Círculo Central Femenino, en sustitución del Canónigo don Luis Navarro, recién fallecido; y a la muerte de éste, el Padre Antonio Correa, por escalafón, llegaría a ser el Deán del Cabildo Eclesiástico. Construyó tres templos: La Inmaculada Concepción, el Perpetuo Socorro y El Tepeyac, en la Colonia La Guadalupana, de la que fue promotor, en beneficio de los obreros. Como ministro sagrado, le distinguió su elocuencia en el púlpito y su ardorosa devoción a la Divina Providencia y al Sagrado Corazón de Jesús; fundó la Corte de Honor de Santa María de Guadalupe y la Asociación de Hijas Cristianas; asimismo, promovió las Conferencias de San Vicente, benéfica sociedad asistencial de su tiempo. Murió en Guadalajara, en 1962.

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Despedida de teólogos

Exhortados a amar y servir, según su vocación 1

Lleno de gratitud a la Casa que los formó, y ávido de aprender ya el ejercicio ministerial, medio centenar de alumnos de 4º de Teología dejó las aulas y la vida de comunidad Daniel León Cueva

L

a tarde del 26 de junio, en la Capilla del Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara, el Arzobispo Metropolitano, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, presidió y apadrinó el acto académico y la Misa de Acción de Gracias con que dijeron adiós a esa Institución 54 jóvenes, 37 de ellos Diáconos, que culminaron sus estudios superiores y ahora están ya inmersos en sus Campos de Misión durante todo el mes de julio, en distintas Parroquias y Comunidades. recuerdo, agradecimiento y empeños

Con la asistencia de numerosos papás, parientes y amigos de los egresados, encabezó la ceremonia el Pastor de la Arquidiócesis, acompañado del Padre Francisco García Velarde, Prefecto de ese Grupo y Prefecto de Estudios; del Padre Cruz Alejandro Orozco Raygoza, Director Espiritual, y del Padre José de Jesús Quiroz Romo, Ecónomo, y quien fuera Padrino de esa Generación en la Facultad de Filosofía. A nombre de los teólogos, Juan Pablo Sierra Rosales expresó su agradecimiento a Dios por haber puesto sus ojos en ellos y por haber concluido esta etapa de formación, en la que vivieron enriquecedoras experiencias de amistad, de alegría, de

De los grupos más numerosos de los últimos y siguientes años, el de 4º de Teología se despidió ya del Seminario, y fue su Padrino el Cardenal Arzobispo de Guadalajara, D. Juan Sandoval Íñiguez, quien les hizo una fuerte exhortación. Foto: Francesco Lay Martínez.

trabajo en equipo. También aseguró que el estudio de la Teología, como un Misterio de Fe, los hará críticos de la realidad, buscadores de la verdad, transmisores de la Doctrina y del amor de Dios, sin por ello abandonar el estudio, la oración y el trabajo apostólico. Luego, refiriéndose a su Padrino, el señor Cardenal, reconoció en él sus enseñanzas y ejemplo sacerdotal y pastoral, su consejo y confianza en ellos. Aludió al Obispo-Rector, Don Miguel Romano Gómez, agradeciendo su cercanía y asesoría, así como a los Padres Formadores. Mención especial hizo del acompañamiento infaltable de los papás y familiares. El Cardenal Juan Sandoval hizo entrega de reconocimientos y becas a alumnos distinguidos de los cuatro grados de Teología. De Cuarto, se hicieron acreedores: Miguel Ángel Fuentes Ávila, por Cooperación, y el Diácono Adrián Ramos Ruelas, por Disciplina. En los intermedios, Juan

Pablo Pérez Ortega, de 1º de Teología, y Ricardo López Díaz, de 2º, ejecutaron sendas piezas a la guitarra y al órgano. un camino todavía no andado

Luego que entregó las respectivas diplomas que acreditan el fin de Cursos, el Cardenal Sandoval, con su clásico estilo franco y directo, les dijo a sus ahijados que “ciertamente terminan hoy un año y un ciclo de su preparación en el Seminario, pero están obligados a seguir alimentando su espiritualidad con el estudio, la oración, la meditación, la frecuencia de los Sacramentos. Aquí siempre estuvieron bien cuidados por sacerdotes escogidos y diligentes; pero ya no van a tener horarios determinados. En adelante, lo más importante es que se hagan responsables de su vida. “El molde deja cuajada la pieza, y así ocurrió en el Seminario con la oración, la disciplina, el estudio, la vida comuni-

taria. Ahora, ustedes deben gobernarse a sí mismos por convicción propia, por amor a Cristo y para servir mejor al Pueblo de Dios. Estos son tiempos difíciles, y muy fuertes las exigencias. Al sacerdote lo quieren limpio; pero ese depende de la Gracia y la oración. Quien reza bien, vive bien. Que sea realidad en su vida el amor de Dios y el celo por servir a su Pueblo. Tengan seguridad de que los encomiendo; pero sus comunidades los esperan como hombres de fe que prestigien el sacerdocio consagrado”. Posteriormente, y acompañado del Padre Jesús Madrid Torres (un antiguo Formador y actual Vicario de la Parroquia del Señor del Perdón) como concelebrante, el Arzobispo de Guadalajara ofició la Misa en honor del Santo Mártir Mexicano José María Robles Hurtado, a quien exaltó como uno de los hijos predilectos de este Seminario. En la homilía, precisó que durante La Cristiada, ante la nefasta Ley Calles, persecutoria de la Iglesia, hubo dos reacciones: la de los héroes, que con sus armas dieron su sangre en reclamo de la libertad religiosa, y la de los pacíficos, muchos de ellos ahora elevados a los altares. “San José María fue un sacerdote muy distinguido por su celo apostólico y por su piedad y devoción al Sagrado Corazón de Jesús y a la Santísima Virgen”. Al término de ambas celebraciones, los ahora egresados convivieron en una cena con su Padrino, quien les obsequió como recuerdo un rosario y una medalla conmemorativa de sus Bodas de Oro Sacerdotales.


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Rumbo a la Sejuve 2010

Jóvenes comprometidos social y pastoralmente Sección Diocesana de Pastoral Juvenil

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l objetivo de este acontecimiento, como hemos mencionado con anterioridad, es que los jóvenes renueven su compromiso de ser testigos y misioneros de Jesucristo, reflexionando sobre la importancia de ser cristianos y la necesidad de llevar el Evangelio a todas partes, comenzando por la propia familia, para que todos tengamos vida plena en Él. Por lo tanto, la propuesta de reflexión para este año está centrada en la importancia de Jesucristo para la vida de todos los hombres, de modo especial para los jóvenes que lo buscan aun sin saberlo, de donde brota el renovado compromiso de ser testigos y misioneros de Jesucristo que nos llama, nos convoca y nos envía a todas las realidades en que nos movemos, crecemos y vivimos. Vale la pena creer en Jesucristo, vale la pena darlo a conocer, vale la pena dar la vida por Él, comenzando en nuestra propia familia.

La temática para este año Tema 1. Los jóvenes en busca de Jesucristo: Que el joven reflexione y se confronte ante las grandes interrogantes de su vida, para que desde su ansia de felicidad descubra que sólo en Cristo encontrará la respuesta y el sentido pleno a su vida, llena de dudas, contrastes y sueños. Tema 2. Qué importante es anunciar a Jesucristo: Que el joven descubra la relevancia de anunciar a Jesucristo a los hombres de hoy, y renueve su compromiso de darlo a conocer con entusiasmo, convicción y valentía, en cualquier momento y circunstancia, para que en Él todos tengamos vida plena. Tema 3. ¿Qué caracteriza a un discípulo misionero?: Que el joven conozca las

cualidades, actitudes y habilidades que se requieren para ser un valiente y alegre misionero de Jesucristo, en medio de su quehacer cotidiano. Tema 4. ¿A quién, cómo, dónde, cuándo anunciar a Jesucristo?: Que el joven conozca y asuma su compromiso de ser misionero de Jesucristo con un nuevo estilo de vida que testimonie el amor de Dios en todo tiempo, a toda persona y en todo lugar, y sea artífice de la Civilización del Amor. Tema 5. Testigo de Jesucristo en mi familia. Que el joven contemple el proyecto que Dios tiene para la Familia y viva plenamente su seguimiento a Jesucristo dentro del propio hogar, para que desde ahí sea un defensor y promotor de toda la familia humana. También como una preparación remota para la celebración y participación en el II Encuentro Diocesano de la Familia, el 11 y 12 de diciembre de este año.

Notas pedagógicas Deseamos invitarlos a que tengan muy presente algunas consideraciones que creemos de suma importancia para la utilización de este material; pero, sobre todo, para la vivencia de la Sejuve con nuestros jóvenes: No perder de vista que la Sejuve es una

oportunidad muy favorable para dejarnos encontrar por Dios. Procurar que cada día de esta Semana el joven logre ese encuentro, pero también nosotros. Al inicio de cada encuentro, invitar a los jóvenes a hacer un acto de fe. Favorecer momentos de silencio interior. El joven de hoy es muy activo, pero está vacío; se relaciona a través de redes sociales, pero en realidad está solo. Se trata, pues, de ayudar a la interiorización frente a la fuga de uno mismo; de propiciar el silencio interior para escuchar la voz de Dios, escuchar su Voluntad. Que quienes compartan la iluminación lo hagan desde lo que Dios ha realizado en ellos. No sermón, no clase escolar, no charla, sino testimonio de vida. Y, sobre todo, un testimonio gozoso. Cada encuentro, un Kerigma. No es necesario que se sigan todos los momentos de cada tema a reflexionar. No limitemos la Gracia de lo Alto en aras del orden y del horario. Promover en los jóvenes una actitud de humildad y novedad, como condición primera para dejarnos conducir por el Espíritu Santo durante estos días. No olvidar que este material es un subsidio que busca unificar en lo fundamental, pero estimula la profundización y adaptación a la diversidad de situaciones. Es bueno que los coordinadores seleccionen el material que mejor responda a su situación concreta. Gran sensibilidad misionera, ir a los más alejados; de ser posible, realizar creativamente invitaciones personales, evitando la masificación en un solo lugar. Tratar de promover los encuentros en diversos lugares, zonas o barrios de la Parroquia.

Concurso de mensajes sobre la Sejuve Si eres creativo, talentoso y lleno de buenas ideas por transmitir, entonces te invitamos a participar en el Concurso de Póster-Mensaje que se llevará a cabo el sábado 14 de agosto de 2010. Las bases son muy sencillas: toma papel y pluma. ¡Arma tu equipo parroquial! Elaborar un póster-mensaje que invite a los jóvenes a ser testigos y misioneros de Jesucristo. El trabajo debe ser realizado en equipo; los jóvenes que lo integren deben pertenecer a la misma Parroquia (ya que la presentación será por Parroquia), y es obligatorio que ellos hayan asistido a la Sejuve. La creatividad y el talento en comunicación serán indispensables; libertad en el uso de colores, letras, imágenes o fotografías. Impreso en “banner” de 1 x 2 metros. Se calificará el mensaje, la creatividad, la originalidad y las indicaciones anteriores, premiando a los tres mejores. Presentar el trabajo y registrarlo a la llegada al Santuario de los Mártires, el día de la Clausura Diocesana.

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Los ganaderos protestan

Secretaría de Salud sataniza la leche entera Salvador Y Maldonado

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uando no les llueve a los productores de leche, les llovizna. Y es que ahora ese sector ganadero del país abriga temores fundados ante el hecho de que las autoridades educativas y sanitarias envíen señales engañosas a la población “satanizando el consumo de leche entera”, lo que podría ser motivo de una drástica caída en la demanda de este producto, “que desde que el mundo es mundo, se ha considerado como un alimento completo y no una bebida chatarra, como indebidamente pretenden etiquetarla algunos funcionarios públicos”, según expresó el Secretario de la Confederación Nacional de Organizaciones Ganaderas (CNOG), Salvador Álvarez Morán. Este dirigente informó que, de acuerdo a estimaciones económicas de su gremio, si no se contrarrestan esas posturas que predisponen al cliente al consumo de leche entera en varios alimentos, se resentiría una baja del 14 por ciento en la ingesta de productos lácteos a nivel nacional. Resaltó que tal impacto supondría una baja, en el consumo, de entre 800 y mil millones de litros de leche entera, lo que implicaría, actualmente, un valor de 17 a 18 mil millones de pesos que dejarían de circular en la derrama económica a favor de los eslabones de la cadena de la industria lechera.

Debate en marcha Por su parte, el Titular de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), Francisco Mayorga Castañeda, informó que la intención de las autoridades sanitarias y educativas supone que sólo se vendan en

SENDEROS BÍBLICOS

SALIDA ÚNICA: 31 de julio Cairo, Luxor, Mt. Sinaí, Petra, Ammán, Mt. Nebo, Jerasa, Tierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén).

TRAS LAS HUELLAS DE SAN PABLO SALIDA ÚNICA: 13 de Septiembre Roma, Estambul, Antioquía, Adana, Tarso, Capadocia, Konya, Antioquía de Pisidia, Pamukale, Mileto, Efeso, Pérgamo, Troya, Filipos, Tesalónica, Kalambaka, Delfos, Atenas, Epidauro, MIcenas, Corinto.

TIERRA SANTA, ROMA Y MADRID SALIDA ÚNICA: 20 de septiembre Tierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén), Roma (Audiencia semanal del Santo Padre), Madrid y Toledo.

los planteles escolares alimentos que contengan leche descremada, “lo que, si bien es una amenaza al no permitir productos con leche entera, supone una oportunidad para nuevos negocios”. Sin embargo, el alto funcionario federal resaltó que ya “quedó claro, ante los Secretarios de Salud y de Educación, que la leche es un alimento completo”. Sobre esto, el mencionado Álvarez Morán (ex Presidente de la Unión Ganadera Regional de Jalisco) expuso que se ha dialogado con las autoridades, y éstas han argumentado que si bien pudiera reducirse el consumo de leche entera, podría lograrse por distintos mecanismos el aumento de la demanda de los productos lácteos en general, según se ha demostrado en otros países al tomarse medidas similares. No obstante, el dirigente gremial resaltó que, en caso de que las autoridades persistan en su propósito de mandar señales para un desprestigio de la leche entera, el gremio ganadero hará todo lo que esté a su alcance para contrarrestar el amago,

OTROS MARAVILLOSOS VIAJES Europa Maravillosa – 19 de julio Bélgica, Inglaterra, Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia, Ciudad del Vaticano y España. Lo Mejor de Europa – 24 de julio Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia y España. Europa Imperial – 16 de agosto Ámsterdam, Rudesheim, Rotemburg, Munich, Salzburgo, Viena, Budapest, Cracovia, Praga, Dresden y Berlín. Civilizaciones Milenarias – 26 de sept. Egipto, Grecia y Turquía, con crucero por el Río Nilo y crucero por las islas griegas. Sudamérica Multicolor – 19 de nov. Chile, cruce de lagos, Argentina, Brasil y Perú.

pues desalentaría el consumo de la leche y sus derivados, como ya quedó dicho. Luego hizo hincapié, asimismo, en que se tendría un escenario pesimista con propiciar un descenso en la demanda de leche, puesto que se generarían excedentes del producto y, con ello, el castigo al precio de la leche fresca, de por sí pagada a baja cotización. En este contexto, señaló que el precio que actualmente paga Liconsa, de 4.50 pesos el litro a sus ganaderos proveedores, caería fácilmente a 3.90, lo que traería. por consiguiente, una situación difícil para los productores, quienes en una importante proporción, ya de por sí tienen serios problemas en la comercialización. Añadió que ahora este tema de la amenaza de un estigma para la identidad nutricional de la leche entera, se junta al amago de una Norma Oficial Mexicana del yogurt que estuviera manipulada a favor de algunos industriales que pretenden reducir al mínimo el componente de la leche auténtica en este producto derivado.

lo que debe saberse El consumo nacional de leche implica 12 mil millones de litros. México produce 10,600 millones. Jalisco aporta el 17 por ciento de la leche de vaca en el país. La leche entera supone, al menos, un contenido de 3.3 por ciento de grasa animal. La descremada, un 1.5 por ciento. El consumo de leche y sus derivados, por habitante, en México, es de 117 litros al año; cifra por debajo de lo recomendado por la Organización de las Naciones Unidas. El hato lechero nacional registra, en números gruesos, 2.2 millones de vacas especializadas, y otros 4 millones de animales para carne y leche. FUENTES: CNOG y SAGARPA.


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El pulso de la Fe

Voz en el desierto Sabemos que sólo un hombre verdaderamente impactó a Jesús de Nazareth. Aquí vamos a recordarlo Roberto O’Farrill Corona

N

i Poncio Pilato, investido del poder romano con los ejércitos del César a sus órdenes e implacable con la cruz; ni Herodes Antipas, respaldado y sostenido por Roma como Tetrarca de Galilea; ni Anás y Caifás, sumos sacerdotes del Templo de Jerusalén, investidos del poder divino del Todopoderoso, ninguno de ellos impresionó al hijo del carpintero. A Pilato, Jesús le respondió que en sus manos nada tenía, luego de que le advirtiera que tenía el poder de salvarle la vida o de arrancársela en una cruz; a Herodes no le dirigió una sola palabra cuando le exigió un milagro o un prodigio; a los sumos sacerdotes les echó en cara que habían convertido la Casa del Padre en una cueva de bandidos. ¿Qué dijo o qué hizo, en cambio, aquel hombre, como para impactar al Señor, al grado de arrancarle la expresión: “Yo les aseguro que no ha habido, ni habrá, hombre nacido de mujer, mayor que Juan el Bautista”?

Alguien particular, diferente Juan vestía una piel de camello con un cinturón, y era vecino de Nazareth. En el desierto había vivido una experiencia extraordinaria de Dios, cuando supo que él sería el último de los profetas, para que luego comenzara el tiempo mesiánico. Juan era voz de “Aquel que clama en el desierto”. Era la voz de Dios, voz del llamado silencioso y de la música callada de quien, desde el desierto, llama al encuentro de la intimidad divina y humana. Siglos atrás, Dios había liberado a su pueblo del cautiverio en Egipto. Guiados por el Profeta Moisés, los israelitas habían pasado por en medio de las aguas del mar para después ser conducidos a la cita del desierto. Así cumplió Dios fielmente la Alianza pactada con el pueblo, que siempre le ha sido infiel. Algunos siguieron a Moisés, mientras que otros se quedaron instalados en la seguridad que Egipto, mal que bien, les ofrecía. Los que le siguieron se encontraron en el desierto con Dios, luego de purificarlos en las aguas del mar, para acompañarlos de la mano hasta la tierra prometida, tierra de libertad. Luego, pasaron los siglos, y con ellos, la fidelidad a la Alianza y a Dios. Esta vez acomodado en la seguridad que Israel ofrecía, pero con su religiosidad corrompida por sus sacerdotes, el pueblo se veía excluido por una amplia diversidad de normas, sentencias y ritualismos. Era preciso desarrollar un nuevo éxodo liberador de una esclavitud que surgía desde el interior del pueblo mismo; una caminata hacia el desierto que provocara la vivencia de una renovada experiencia purificadora a través de las aguas que lavan el cuerpo, pero también el espíritu de quien se deja envolver por ellas.

Con una misión especial, y ya Así apareció Juan para convocar al desierto a todos los que se dejaran guiar, luego de hundirse en el Río Jordán, confesar sus caídas y pecados, para luego, recién

bautizados, adentrarse en la experiencia desértica del encuentro con Dios, allí donde nada hay, allí donde sólo hay desierto, pero allí donde Dios suele hablar al oído y ser escuchado cuando dice: “Eres mi hijo, siempre te he esperado con los brazos abiertos desde antes de que a mí regresaras, pues te amo con infinita ternura, y así te amaré por siempre”. El Bautista pasó por encima de la autoridad del templo, sin siquiera mirar a los sumos sacerdotes, provocando un conflicto con el centro del poder. Los sacerdotes vieron amenazada su autoridad, se apresuraron a notificarle a Herodes del acontecimiento rebelde en su territorio, y el Tetrarca obtuvo el apoyo de la autoridad romana para mantener cautivo a Juan como un preso político, inconveniente a la hegemonía del Imperio. Antes de morir decapitado en las mazmorras del Herodium, Juan el Bautista logró hacer lo que tanto impactó a Jesús: expresar que él no era más que la voz de Dios en el desierto; señalar al Mesías que llegaba a dar plenitud al tiempo; hacer notar que él había bautizado con agua, pero que el Redentor lo haría con el fuego del amor de Dios; hacerse pequeño para que Dios, hecho hombre, engrandeciera al hombre; decir lo conveniente que es disminuirse a fin de que Cristo crezca y, finalmente, perder la cabeza (decapitado por Herodes) por Aquel que clama en el desierto. San Juan Bautista es el único santo, además de San José, que se celebra en dos fechas del año litúrgico: su martirio, el 29 de agosto, y su natividad, el 24 de junio.

San Onofre/ Sr. José Luis Tellez Martina Velasco El Espiritu Santo, La Loma Maria Guadalupe Cruz Avila Angelica Lemus Todos los Santos, Tonalá Jose Isidro/Estanzuela Librerías Paulinas Librería Del Arzobispado Oficina de Prensa del Arzobispado El Buen Pastor El Señor del Encino, Tonalá Cofradia De La Luz San Miguel Arcangel, Cocula Nstra. Sra. Del Rayo Miravalle El Amiguito Nstra. Sra. De La Asunción, Ameca Señor San José, La Vega

36.38.82.29 38.33.88.39 36.35.53.51 36.45.98.42 36.34.39.59 11.87.62.52 01.384.733.01.31 36.58.09.63 39.42.43.09 10.36.56.05 35.62.62.85 36.80.59.92 377.77.33.379 377.77.32.115 36.70.65.70 36.13.14.21 375.75.85.079 385.73. 33.091


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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 4 de Julio de 2010

LIBRO DE LA SEMANA

Cuando un retiro espiritual no funciona Querida Lupita: Soy padre de familia y no me había comprometido con mis hijos hasta que descubrí que el mayor estaba consumiendo drogas. Me retó y me dijo que él iba a seguir en la misma. Lloré como nunca lo había hecho. Reconocí que mi esposa tenía razón cada vez que me reclamaba por no estar con los niños. Estaba yo desconsolado y acepté ir a un retiro espiritual. Eso cambió mi vida y luego invité a mi hijo. Los dos empezamos a estar mejor. El Señor sanó las adicciones de mi hijo y empecé a sentirme muy bien. Pero ahora que cumplimos un año de toda esa experiencia, las cosas vuelven a estar de cabeza. Yo sigo en la “juerga” y mi hijo ha vuelto con esas “amistades” que tanto mal le hicieron. Quisiera intentar de nuevo salir de eso, pero siento que un retiro no basta. ¿Qué puede hacerse ahora? Rafael  

Apreciado Rafael:

Tienes razón al decir que un retiro espiritual no basta. Esto es sólo el principio. Es necesario emprender un camino de conversión, que nunca acaba. Dice la Palabra de Dios: Cuando un espíritu impuro sale de un hombre, anda por lugares secos buscando descanso; pero al no encontrarlo, piensa: “Volveré a mi casa de donde salí”. Cuando regresa,  encuentra a ese hombre como una casa barrida y arreglada. Entonces va y reúne otros siete espíritus peores que él, y todos juntos se meten a vivir en aquel hombre, que al final queda peor que al principio (Lc. 4, 24-26). Nunca olvides que para tener una buena salud mental y espiritual, tenemos que alimentarnos a este nivel   diariamente. Cuando Dios sale a tu encuentro y tú le abres tu corazón, Él entra a morar en ti y es nuestro deber mantener digna la casa. ¿Cómo lograrlo?

Aquí una dieta espiritual de 5 puntos para después de un retiro (sugerencias de Juan Alberto Echeverry, predicador católico colombiano): 1-     Momentos de oración individuales diariamente y momentos de oración en grupo cada semana.  Dejemos todas nuestras tribulaciones en manos del Señor: “No se aflijan por nada, sino preséntenlo todo a Dios en oración; pídanle y denle gracias. Así, Dios les dará su paz, y esta paz cuidará sus corazones y sus pensamientos por medio de Cristo, Jesús” (Fil.3, 4-6). 2-     Acudir a retiros espirituales cada mes, como recomienda el Padre Larrañaga. Creerás que esto es una exageración, pero es todo lo contrario: una necesidad. Dedicamos tiempo a algo mucho más valioso que la TV, descontaminándonos visual, auditiva y verbalmente. Esto es “cambiar de ambiente”,  replantearnos nuestra vida, las cosas que hacemos mal, las que hacemos bien. Nos hacemos reflexivos y maduramos. 3-     Tener un apostolado. Realizar acciones en favor de los demás. Pero no acciones altruistas en las que el bueno soy yo. Vamos a ser las manos de Cristo y, con esa conciencia, practicar las obras de misericordia corporales y espirituales (consulta el Catecismo de la Iglesia Católica). 4-     Leer la Palabra de Dios y escuchar cantos de alabanza. También es bueno leer libros espirituales acordes al Magisterio de la Iglesia (no confundir con la espiritualidad de la “nueva era”). 5-     Tener un proyecto de estudio, laboral o comercial, que ocupe tu tiempo. “Cualquier cosa que esté a tu alcance, hazla según tus fuerzas” (Ecle. 9,10). Pon manos a la obra y haz como las aves al perder sus nidos tras una noche de tormenta: ¡Vuelve a empezar!

valora_ac@hotmail.com

Nosotros somos Iglesia Esta obra ofrece un panorama de conjunto que abarca aspectos esenciales de la Iglesia, a fin de ayudarnos a comprender nuestra realidad actual. Es un variado compendio de temas de interés para que el lector se adentre en el fascinante mundo de la Iglesia de Jesús. En casi todos los Medios de Comunicación (Cine, Radio, Prensa, Televisión, Internet), e incluso en el habla ordinaria de la mayoría de las personas, existe confusión al referir el término Iglesia sólo a los Sacerdotes, a los Obispos y al Papa; es decir, el Clero, siendo que éste es mínimo en número si se compara con la inmensa cantidad de bautizados que la conforman. La Iglesia es todo el Pueblo de Dios, todos los bautizados, que somos miembros de Cristo Sacerdote, Profeta y Rey, elegidos para ser fermento de cambio en el mundo: “Luz del mundo, sal de la Tierra, levadura que hace crecer la masa, y ciudad construida en lo alto del monte, que no se puede ocultar (Mt 5, 13-16). Esto, y muchas cosas más, es la Iglesia. En este libro encontrarás muchas imágenes tomadas de la vida real: agricultura, arquitectura, pastoreo, familia, relaciones humanas, para que entiendas que la Iglesia es un cuerpo vivo y dinámico que debe impregnar de los valores del Evangelio todos los aspectos de la vida personal y comunitaria. Tras leer y meditar este texto, habrás de comprometerte como miembro vivo y activo en esta misión maravillosa que Jesús quiso encomendarte al elegirte como miembro de su Pueblo, de su Cuerpo Místico: La Iglesia. Canónigo Fernando Lugo Serrano. Librería del Instituto Bíblico Católico. Av. La Paz # 1665, Sector Juárez, Colonia Moderna. Tel. 38-25-91-50.


VIDA DIOCESANA Domingo 4 de Julio de 2010

Oraciones Monseñor Héctor Gómez Mendoza invita a la Misa mensual, los días 16, a las 17 Hrs., en honor de Nuestra Señora del Carmen. Al finalizar, se realiza la bendición e imposición del escapulario. La cita es en el Santuario de Nuestra Señora del Carmen: Av. Juárez y Penitenciaría. La Comunidad Evangelio y Misión invita para el 5 de julio, a las 20 horas, a la Asamblea de Alabanza y Oración por los enfermos, en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Informes, con José María Guzmán al 3833-3400 ó 3824-5050. Cursos de Verano La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis convida a todos los catequistas al Curso de Verano. Las ofertas formativas son: Catequesis General, Catequesis con Adultos y Catequesis Especial, que se realizará del 12 de julio al 7 de agosto. Inscripciones e información, en Román Morales (Calle 32) 517; www.sedecgdl.com; o en 3618-6666. Campamento de Santa María, del 24 julio al 1º de agosto, en la Villa Teocalli, en Zacatecas. Dirigido a mujeres de 12 a 30 años de edad. Formación espiritual y humana con actividades artísticas y trabajo en equipo. Costo: $1,600. Inscripciones, al Tel. 3615-8092. Organiza la Milicia de Santa María. Campamentos Kairós convocan este verano a sus actividades. Campamentos para niños de entre 7 y 11 años de edad “Circus Camp”, del 16 al 18 de julio, y “Campa Mundial”, del 30 de julio al 1 de agosto. Para jóvenes mayores de 18 años, “La Máquina del Tiempo”, del 5 al 8 de agosto. Informes, en el Tel. 3612-4316 ó en la Página Web www. tiempodedios.mx.

Cursos y Talleres La Escuela Bíblico-Patrística “Orígenes” invita al Curso de Verano de “Lectio Divina”, del 5 al 16 de julio, de lunes a viernes, de las 10 a las 12 horas. Será impartido por el Prof. Arq. Jesús González Flores. La cita es en el Centro Pastoral de San Juan Bautista (Av. Moctezuma 4591, Jardines del Sol). Tel. 3634-3255. Requisito: estudios previos de Biblia. Conferencias Con motivo de la Fiesta de San Benito Abad, la Parroquia de La Purísima Concepción (Calle Obregón, esquina Churubusco, en el Sector Libertad), invita a la Conferencia “La verdadera devoción a San Benito Abad”, vida, milagros, influencia, medalla y oraciones. Contarán con la participación musical de “Coral Don Bosco” (Dir. Rufino Rodarte). La cita es el domingo 11 de julio, a las 16 Hrs. Encuentros y Retiros El Grupo Renacer, que pertenece a la Parroquia del Señor del Encino, convoca a un Encuentro a matrimonios y personas en situación especial (mamás solteras, separados, unión libre, divorciados vueltos a casar, etc.), del 9 al 11 de julio, en la Casa de los Salesianos (Av. San Miguel 980, Col. Lomas de San Miguel, Tlaquepaque). Informes, al Tel. 3680-5992, ó al 3680-0090. Cuota de recuperación, de $400.00. El Movimiento de Conversión San Juan Bautista hace una extensa invitación a mujeres mayores de 18 años de edad, para que asistan a un Retiro Espiritual, del 9 al 11 de julio. La cita es en Calle 46 No. 680, Sector Libertad, entre Manuel Payno y Jesús Urueta. Costo de recuperación: $ 250.00 pesos. Acudir con artículos personales (dos cambios de ropa cómoda y uno de ropa formal). Informes, a los Tels. 3643-8392; 3602-4581.

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La alegría de participar del Reino Juan López Vergara

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uestra Madre Iglesia ofrece para hoy un pasaje del Santo Evangelio muy esperanzador, que nos recuerda el envío que hizo el Señor Jesús, de un grupo de setenta y dos seguidores suyos, a proclamar el Reino de Dios (Lc 10, 1-12. 17-20).

Todos debemos ser testigos

El relato de la misión de los setenta y dos, exclusivo del Evangelio según San Lucas, nos permite conocer una honda preocupación de su comunidad, inquieta por dar a conocer que la responsabilidad misionera no se circuncribe a los Doce: “En aquel tiempo, Jesús designó a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir” (v. 1). Lucas quiere presentar la evangelización como una obra en la que deben contribuir todos los discípulos de Jesús. El Concilio Vaticano Segundo expresa: “Es de desear que los laicos se dediquen a los estudios sagrados, reconociéndoles la libertad de investigación y de manifestar la propia opinión” (GS 62).

Llevar el Evangelio casa por casa Las primeras palabras del Señor Jesús indican que la vocación de cada discípulo es obra y gracia de Dios: “La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por lo tanto, al Dueño de la mies, que envíe trabajadores a sus campos” (v. 2). El Señor Jesús, después, los invitó a ponerse en marcha, con

un aprovisionamiento que sorprende por su simplicidad y desprendimiento: “Pónganse en camino; yo los envío como corderos en medio de lobos. No lleven dinero ni morral ni sandalias, y no se detengan a saludar a nadie en el camino” (vv. 3-4). La pobreza es condición indiscutible para entrar en el Reino de Dios, y distintivo de los que lo anuncian (véase Lc 6, 20). La logística de la misión es muy sencilla: llevar el mensaje del Reino de Dios casa por casa, ofreciendo la paz como saludo y don; sin olvidar que lo decisivo no radica en el bienestar personal, sino en el anuncio de la Buena Nueva (véanse vv. 5-12).

‘Alégrense de que sus nombres están escritos en el Cielo’ El regreso fue realmente gozoso, pues habían experimentado el Reino de Dios iniciado por Jesús. Los discípulos se dirigieron, entonces, a su Maestro, con el título de ‘Señor’, manifestándole que al pronunciar su nombre hasta los demonios se les habían sometido (veáse v. 17); pero Jesús, habiendo ratificado su experiencia (véanse vv. 1819), los exhortó a discernir cuál debía ser el verdadero motivo de su júbilo: “Pero no se alegren de que los demonios se les sometan. Alégrense, más bien, de que sus nombres están escritos en el Cielo” (v. 20). Para los discípulos, pues, la suprema razón de su alegría es el saberse elegidos por Dios para ser partícipes en la gran misión del Reino, llevando el mensaje de la paz, que para el cristiano, como afirma San Pablo, es el propio Señor Jesús: “Porque Él es nuestra paz” (Ef 2, 14).

Santos de la Semana:

del 11 al 17 de JULIO de 2010. 11: -San Oliver(io) Plunket + 1681 en la Torre de Londres. Arzobispo de Armagh. Sus reliquias se veneran en Drogheda, Irlanda. Perteneció al Colegio de Propaganda Fidei. Entregado pastor y misionero. Preso en Dublín. Mártir: ahorcado. -Santa 0lga + 969 en Ucrania. Abuela de San Waldimiro. Primera en recibir el Bautismo entre su pueblo, como “Elena”. Inició el camino a Cristo en Kiev. 12: -Beato Mariano de Jesús Euse Hoyos + 1926 en Angostura, Colombia. Bautizado en Yarumal; de familia muy cristiana y de recia vocación. Sacerdote en Medellín, muy apostólico y ejemplar. -Santa Inés Lé Thi Thánh + 1840 en Ninh Bioh, Tonkín. Esposa, madre y Mártir. Torturada bajo Thieu Tri por ocultar a un sacerdote. Se negó a abjurar de su Fe. 13: -Beato Santiago de Varazee (JACOBO DE VORÁGINE) + 1298 en Génova. Autor de la “Flos Sanctorum” (Flor de Santos; biografías de ellos) con 100 ediciones.

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

Arzobispo, Religioso Dominico. Gran predicador entre “güelfos y gibelinos” (facciones en pugna). -Santa Clelia Barbieri +1870 en Bolonia. Religiosa. Fundó las Hermanas Mínimas de la Virgen de los Dolores, para la atención a niños pobres. Canonizada en 1989. 14: -Santa Toscana + 1344 en Verona. Esposa, madre y viuda. Entregó sus bienes a los pobres. Se dedicó a los enfermos en la Orden de San Juan de Jerusalén, en Verona. -Beata Angelina de Marciano + 1455 en Italia. Ya viuda, se entregó por 50 años al servicio de Dios y de los pobres. Fundó las Terciarias Franciscanas de Clausura para atender niños pobres. 15: -San Ignacio Acevedo y 39 Mártires Jesuitas + 1570 en el Océano Atlántico, rumbo al Brasil. Mártires de los piratas. Asaeteados por odio a la Fe católica. -San Pedro Nguyén Ba Tuán + 1838 en Nam Dinh, Vietnam. Sacerdote y Mártir. Compañero de tormento de

San José Fernández. Ya anciano, firme en su Fe, murió de hambre. 16: -Nuestra Señora Del Carmen: Regla de San Alberto Abogardo, Patriarca de Jerusalén. -San José…: + 832 en Tesalia, Grecia. Hermano de San Teodoro Estudita. Compuso muchos Himnos litúrgicos. Obispo de Tesalónica. Padeció mucho por su Fe y en defensa de las Sagradas Imágenes. Desterrado; murió de hambre. 17: -Santa Eduvigis (sic) + 1399 en Cracovia, Polonia. Húngara de nacimiento. Reina en Polonia por su esposo Yaquelión, Rey de Lituania, Ladislao por su Bautismo. Fortaleció la Fe en Lituania. -San León IV, Papa + 855 en Roma. Benedictino. De mucha piedad y doctrina. Derrotó a los herejes Sarracenos. Construyó la muralla de la “Ciudad Leonina” (El Vaticano). Asignó fecha a los Documentos Pontificios. Creó 77 Obispos en Inglaterra y en Venecia.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org


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Domingo 4 de Julio de 2010

Guadalajara Seminario Menor Lázaro Cárdenas #4249, Fraccionamiento Camino Real, Zapopan, Jalisco, C.P. 45050. Teléfonos: 01 (33) 31216782 y 31218610 Del 12 al 17 de julio Muchachos que terminaron sexto de primaria, no mayores de 13 años. Del 19 al 25 de julio Adolescentes que terminaron algún grado de secundaria o pasaron a preparatoria, de 14 a 17 años. Del 19 al 25 de julio Jóvenes mayores de 18 años que hayan terminado la secundaria, la preparatoria, la facultad o sean profesionistas. Del 27 de julio al 1º de agosto Adolescentes que terminaron primaria, primero y segundo de secundaria, de 13 y 14 años. Seminarios Auxiliares La Barca, Jal. Carretera a San Francisco de Rivas 1300, La Barca, Jal . C.P. 47910 Tels. 01(393) 935 03 51 y 5-58-47 26 al 30 de julio Muchachos que terminaron sexto de primaria, algún grado de secundaria o preparatoria. Cuquío, Jal. Prolongación José Ayala, cruce con Carretera a Los Gigantes Col. Lázaro Cárdenas Cuquío, Jal., C.P. 45480 Teléfono: 01 (373) 79-657-55 Del 12 al 17 de julio Muchachos que terminaron sexto de primaria o algún grado de secundaria. Ahualulco, Jal. Andador Hermanos Vargas González # 1, Col. Lomas de Ayahualolco, Ahualco de Mercado, Jal., C.P. 46730 Teléfonos: 01 (386) 75-202-22, correo electrónico: semgdlahualulco@hotmail.com Del 12 al 17 de julio Muchachos que terminaron sexto de primaria o algún grado de secundaria.

Totatiche, Jal. Domicilio Conocido, Totatiche, Jal. C.P. 46170 Tel. 01- (437) 96 401-41 Del 12 al 17 de julio Muchachos que terminaron sexto de primaria o algún grado de secundaria. Inscripciones: En el Centro de Promoción Vocacional del Seminario. Durante el mes de junio y una semana antes del curso correspondiente. (Habiendo hecho la entrevista con el sacerdote de su comunidad) Documentos Indispensables Ficha de inscripción de Preseminario. (Entrevista con el sacerdote de la comunidad) Copia fotostática de las calificaciones del último año. Tres fotografías tamaño infantil con su nombre. Requisitos Deseo sincero de ser sacerdote, interés de conocer la vida del Seminario. Salud física y mental. Buena conducta. Capacidad para el estudio. Útiles Biblia, cuaderno, pluma, ropa personal para esos días, pijama, sábanas, cobija, almohada, ropa de juego, papel higiénico, talco, jabón, zapatos, tenis y sandalias. Cooperación: $400 pesos Clausura: El último día de cada Preseminario con la Misa y asistencia de padres de familia. Para mayores informes, en el Centro de Pastoral Vocacional del Seminario Diocesano de Guadalajara, Jarauta # 510, Col. La Perla, teléfonos 36172650 y 36185938, correo electrónico diosllama@yahoo. com.mx y akolittos@yahoo.com.mx o a los teléfonos de cada Seminario Auxiliar.

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Semanario #700