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20 Año

de Junio de 2010

XIII

No.

$7. 00

698

80 AÑOS ININTERRUMPIDOS

AÑO SACERDOTAL Fervoroso y emotivo Cierre del Año Jubilar dedicado a los Presbíteros, del que se aguardan muy buenos frutos > Páginas 13, 14, 23 y 30

OPINIÓN Aún es tiempo de rectificar y llamar a los hechos por su nombre, a propósito del “Bicentenario” > Páginas 3 y 33

ESPECIAL ¡Felicidades a todos los Papás en su Día! Con gran cariño, se les reconoce su abnegación y se les recuerdan sus responsabilidades > Páginas 8, 9 y 17

EDITORIAL Totalmente desacreditado, un grupo de damas que se dicen católicas

Parroquia San Luis Gonzaga

> Páginas 2 y 15

El lunes 21 será la Fiesta Patronal de este Santo italiano, modelo de vida íntegra para los jóvenes, y su Comunidad lo celebra con alegría

> Páginas 18 y 19

La Buena Prensa, vía ideal para el Mensaje

A

unque ahora los Medios de Comunicación Social son muy diversos y sofisticados gracias a la tecnología, los impresos mantienen su relevancia e influencia, sobre todo los que se esfuerzan en sostener una línea coherente de servicio a la verdad y a la promoción de valores humanos y cristianos. Tras ocho décadas de publicación, la Hoja Parroquial circula, con enorme tiraje, en los templos y en los hogares; ámbitos muy idóneos para conocer y profundizar en la Palabra de Dios > Páginas 4 a 7


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REFLEXIONES Domingo 20 de Junio de 2010

Católicas con mucho dinero para decidir 

L

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

Alberto Ávila Rodríguez

Guillermo Chávez Aguayo

Adalberto González González

Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla • Ricardo

González Moreno

• Román Ramírez •

Cervantes

Carrillo

J. Jesús Parada Tovar

• Sonia

Gabriela Ceja Ramirez

Mónica Livier Alcalá Gómez

Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Publicidad Claudia Pérez Arenas

a campaña del grupo de mujeres denominado “Católicas por el Derecho a Decidir” (CDD) ha llegado cargada de suficientes recursos económicos para hacerse presente en algunos medios de comunicación, incluyendo espectaculares, cuya renta e instalación, por ejemplo, no es económica. Se nota que los católicos ‘tradicionales’ no tienen fondos para hacer el anuncio del Evangelio, pero que ellas sí, por alguna razón de mucho peso. En la edición pasada dábamos cuenta del origen de esta asociación, haciendo referencia a un texto en el que la Agencia de Noticias ACI ofrece pormenores sobre este tema, y que ahora continuamos. Decíamos que el brasileño Jerson Lourenço Flores Garcia, representante del Movimiento en Defensa de la Vida (MDV), no dudó en revelar la naturaleza nada católica de las CDD, y a qué se dedican, luego de leer un Artículo que se publicó en su país, titulado “Doctrina católica sobre la fidelidad favorece epidemia, afirma teóloga”, en el que una supuesta experta católica criticó a la Iglesia por promover la castidad. La supuesta experta en cuestión era Yury Puello Orozco, representante de este grupo de CDD, en Brasil. En su análisis, Flores describe uno de los documentos más característicos de CDD, titulado “Mujer... Cuerpo... Deseos... Derechos... Vida, Mucha Vida”, de la autora Carolina Teles Lemos. Mencionábamos que en esta publicación aparecen sorprendentes interpretaciones de pasajes bíblicos, con frecuencia citados por los católicos para hablar del amor conyugal y de la familia.  Así, por ejemplo, Carolina Teles sostiene que cuando Cristo dice que debemos buscar la “vida en abundancia”, quiere decir que no le “gustaría que un bebé nazca con deficiencias ni que las mujeres los tengan en momentos difíciles de su vida”; es decir, que sólo los humanos sin defectos previos, o los concebidos en “determinados momentos”, tienen derecho a vivir. Flores Garcia, por su parte, no se sorprende con este tipo de argumentos, considerando la historia del grupo fundado por Frances Kissling, una mujer que vivió algún tiempo en un Convento de las Hermanas de San José (EEUU), y al abandonarlo dirigió una clínica de abortos en Nueva York. Las CDD financian sus actividades con millones de dólares, recibidos de grupos estadunidenses abiertamente anti-vida, como la Fundación Ford. En Latinoamérica, su agenda es clara: apoyar el disenso católico en el tema del aborto y los anticonceptivos, proporcionar a los católicos una “alternativa racional” a la Doctrina de la Iglesia, y “educar” sobre los derechos de salud reproductiva (aborto y anticoncepción sistemática) en América Latina. Hay que señalar, entonces, que las CDD desvirtúan el sentido de la libertad humana. Al interpretar los crímenes contra la vida como legítimas expresiones de la libertad individual, exigiendo o reconociendo legalmente el derecho de matar, invierten la base de los derechos humanos y se niega el derecho a la vida. Han encontrado eco en algún público medio de comunicación (y seguirán obteniéndolo, sobre todo ahora que lo mencionamos), porque se privilegia su posición permanente de ambos entes, CDD y medio de comunicación, de tomar una postura diversa a la enseñanza de la Iglesia, lo cual les ha traído buenos dividendos económicos. Por lo tanto, señalamos que es imposible que los católicos que quieren ser coherentes en este sentido apoyen el aborto, de lo que se deduce que las CDD no pueden llamarse de esa manera. Todos tenemos derecho a decidir, pero cuando se sigue una doctrina, no se trata de una violación de la libertad, sino de una convicción que voluntariamente se ha asumido para denominarse católico. Si los católicos se sienten confundidos por las argumentaciones a favor del aborto, pueden recurrir a documentos eclesiales, como la Encíclica de Juan Pablo II, ‘Evangelium Vitae’ (El Evangelio de la Vida), para constatar que, para la Iglesia, el aborto deliberado implica la muerte de un ser humano inocente.

Los mismos opositores radicales Que han inmovilizado a Calderón, Le exigen ahora que tome acciones:

Se irán Gobernador y Alcaldes, Y de la mentada “movilidad” sólo Quedará la enfadosa palabrería:

Primero esas alimañas Las manos y pies le ataron, Luego el poder le quitaron Mediante turbias patrañas.

Canción “La Movilidad”, Ya la aprendió hasta el cotorro, Y a nosotros hasta el gorro Ya nos tienen, de verdad.

Y hoy esos comediantes Le exigen que, ante violencia, Se mueva con diligencia Y la erradique cuanto antes.

Nunca harán nada concreto, Sólo que invoquen a un genio; Será, al final del trienio, Del clóset otro esqueleto.

Es plausible que ante grave situación, Altruistas empresas privadas lancen Generosas propuestas para mejorarla:

Merced a la bendita protección del Sol Azteca, Tlajomulco no sufrirá perjuicios Por tormentas como otros Municipios:

Menos mal que ante los pillos Que han vuelto a nuestra Nación, El reino de la corrupción Y violenta olla de grillos,

De la zona conurbada, Igual que todos los años, Municipios tendrán daños Por rigor de temporada.

Venga la ayuda de arriba, Gracias a televisoras, Angélicas salvadoras Que toman la “Iniciativa”.

En todos inundación Habrá en la noche o la tarde, Mas, gracias al Señor Alcalde, Tlajo será la excepción.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922

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La alegría de los hijos conforta el corazón de los padres. Además, esa dicha les inspira, a los papás, su gratitud a Dios Nuestro Señor. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.


VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 20 de Junio de 2010

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NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS JUNIO 2010

No nos confundamos Muy estimados lectores: Repasando hace días un cuaderno sobre los Festejos del Centenario de la Independencia, que tuvieron lugar bajo el férreo mandato del General Porfirio Díaz, precisamente en su último año de gobierno en México, caí en la cuenta de que hoy, a cien años de esa fecha, estamos igual que en tiempos de Don Porfirio, por más que algunos lo detesten. El dictador Díaz Mori celebró fastuosamente lo que se llamo oficialmente como el Centenario de la Independencia, en 1910, y nosotros estamos celebrando, de una manera muy modesta pero también oficial, el dizque Bicentenario de la Independencia, este 2010, cuando tal fecha doblemente centenaria alude en realidad al “inicio” de la lucha independentista, que se dio el 15 de Septiembre de 1810 con el llamado “Grito de Dolores”, por el Cura Miguel Hidalgo; pero, posteriormente a este acto histórico, siguieron once años de cruentas luchas por la Independencia, en las cuales muchos héroes dejaron su vida en el camino: José María Morelos, Mariano Matamoros, Hermenegildo Galeana, Nicolás y Antonio Bravo, Vicente Guerrero y otros más, se enfrentaron a los ejércitos realistas, hasta que finalmente hubo quien consumó verdaderamente la Independencia de México, en septiembre de 1821. Ese fue Don Agustín de Iturbide y Arámburu, un criollo, hijo de peninsulares, pero no español él sino mexicano como todos los nacidos aquí, quien siendo miembro del Ejército Realista que combatía a los insurgentes de la Región Sur, habiéndose dado cuenta de que en verdad había llegado la hora de independizarse de la Corona española, estableció un diálogo con sus adversarios y concertó con ellos la paz, uniendo sus fuerzas a las de los insurgentes, e integrando así un nuevo Ejército Mexicano, al que llamó de las Tres Garantías, con el cual entró triunfante en la Ciudad de México el 27 de Septiembre de 1821. Entonces, es un error afirmar que hoy estamos celebrando el Bicentenario de la Independencia, cuando lo que había de decirse con veracidad es que se conmemora el Bicentenario del Inicio de la Independencia. Yo me pregunto: ¿por qué se habrá hecho esto?, ¿por qué esa imprecisión histórica? No creo que sea por ignorancia ni por tontería, sino más bien por esa turbia intención que siempre ha habido de parte de los historiadores oficiales, de ignorar la figura del verdadero consumador de la Independencia de México. Y así pues, de la misma manera que Don Porfirio mandó celebrar el Centenario en 1910 y no en 1921, como históricamente correspondía, también ahora quienes mandan han decretado que el Bicentenario de la Independencia se celebre en este año de 2010 y no el 2021, como debería de ser. De esa manera se pretende borrar lo acontecido en México durante un lapso de once años, entre 1810 y 1821, durante los cuales nuestro país no fue realmente independiente, pues todavía el Ejército Realista nos dominaba; todavía nos gobernaban Virreyes enviados de España, como Apodaca y O’Donojú; y todo por ese afán de no darle ningún crédito ni concederle honor alguno al verdadero artífice de la Independencia; ¿por qué? Pues, fundamentalmente, porque Iturbide era un católico militante, porque en vez de instaurar un régimen democrático se nombró Emperador. Pero, yo digo, verdadera democracia, ¿cuándo la hemos tenido? Ni se tuvo entonces ni se tiene ahora en que se impone la oligocracia (gobierno de unos pocos) en cualesquiera de sus modalidades. Persiste, pues, hoy el engaño de que estamos celebrando, en este 2010, el Bicentenario de la Independencia; no, señores, es el Bicentenario, pero solamente del comienzo de una Independencia que no se obtuvo sino hasta 1821. Está bien que se festeje ahora, con conocimiento de causa, ese inicio independentista que, como todo, tuvo que darse; pero ojalá y que llegada la fecha se conmemore realmente el Bicentenario de su Consumación. Que Dios los bendiga.

Visitas al Santuario de los Mártires Junio

Domingo 20 Domingo 27 Julio Domingo 04 Domingo 11

Decanato

Atemajac Santiago Apóstol Tesistán Zapopan

Celebrante

Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Sr. Obispo J. Francisco González González Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Fuente: Vicaría de Pastoral

Día 1º Sr. Cura Luis Alonso Muro Muro Párroco de Chimaltitán, Jal. Sr. Cura Mauro Macías Arellano Párroco de García de la Cadena, Zac. Sr. Cura J. Manuel Campos Álvarez Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe Reina de los Ángeles Sr. Cura José Octavio Moreno Olivares Párroco de Nuestra Señora del Rosario, Atemajac del Valle Sr. Cura Juan Ignacio Moreno Cervantes Párroco de Reina de los Mártires Sr. Cura Roberto Castillo Torres Párroco de San Miguel Arcángel, Cocula, Jal. Sr. Cura José Mario García Fernández Párroco de San Lorenzo Mártir y Capellán Clínica 110 del IMSS Pbro. Manuel Salvador Díaz López Cuasipárroco de Tecualtitán, Jal. Pbro. Agustín Arriola Velasco Director de la Escuela Superior Diocesana de Música Sagrada Ilmo. Monseñor Francisco Casillas Navarro Coordinador de S.A.N.E. Poniente Sr. Cura Rafael González Reynoso Párroco de San José de Analco Sr. Cura Eduardo Alatorre Robles Párroco de San Sebastián, San Sebastián el Grande, Jal. Pbro. Jaime Sánchez Véliz Cuasipárroco de Cortapico-Apozolco, Nay. Pbro. Salvador Oropeza Oropeza Capellán de Nuestra Señora de Guadalupe. Fraccionamiento Arandas Pbro. Álvaro Francisco Garay Cortés Cuasipárroco de María Reina de la Paz Pbro. Carlos Arana Martínez Cuasipárroco de San José, Ameca, Jal. Sr. Cura Arturo Velázquez Rivas Párroco de Santa Cruz del Astillero, Jal. Sr. Cura Sergio Rivera Fuentes Párroco de San Francisco de Asís, Ahualulco de Mercado, Jal. Pbro. Pedro Olivos Martínez Capellán Auxiliar de Jesús de la Divina Misericordia Sr. Cura Pedro Macías Morales Párroco de San Cristóbal de la Barranca, Jal. Sr. Cura Ignacio Romo González Párroco de Santa Cruz y San Juan de Dios. (Continuará)

Visitas de la Virgen de Zapopan Fecha Hora Parroquias y Templos Junio Decanato de Huentitán Domingo 20 10.00 Divina Providencia, Lomas del Paraíso 17.00 Nuestra Señora de la Salud Lunes 21 17.00 Huentitán El Bajo Martes 22 10.00 Nuestra Señora de Huentitán 17.00 Jesús del Gran Poder Decanato de Zapopan Estadio Miércoles 23 17.00 Santa Elena de la Cruz Jueves 24 17.00 San Mateo Viernes 25 10.00 Santo Domingo de Guzmán 17.00 Nuestra Señora de Zapopan Sábado 26 17.00 San Juan de la Cruz Domingo 27 17.00 San Judas Tadeo


Domingo 20 de Junio de 2010

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La Iglesia nunca ha dejado de predicar la Palabra Divina Con el fin de contrarrestar la propaganda “del error y las malas costumbres”, el 24 de mayo de 1930, el entonces Arzobispo de Guadalajara, Francisco Orozco y Jiménez, aprobó la publicación de una “Hoja Parroquial” como medio impreso de instrucción religiosa, que fuera bien escrita y profusamente difundida Sonia Gabriela Ceja Ramírez

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años han transcurrido desde que se publicó el primer ejemplar de la “Hoja Parroquial”, y el objetivo de los Medios de Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara continúa siendo el mismo: Propalar la Palabra de Dios, utilizando las herramientas de acuerdo a las necesidades de la época. “Es manifiesto que, en nuestros tiempos, dada la amplia difusión de la Prensa escrita, se impone saber aprovecharla como medio de difusión de la Palabra divina, pensando en que de algún modo ésta penetrará, aunque sea de tal forma, en muchos hogares, que de otra suerte carecerían de ella”, explicaba la Circular número 21 del Arzobispado de Guadalajara, fechada el 24 de mayo de 1930, y en la que se decretaba la publicación de la “Hoja Parroquial”, nombrando como su primer Director al señor Canónigo Manuel J. Yerena Camarena (después Obispo de Huejutla), quien contaría con el apoyo de sacerdotes competentes, según las instrucciones de Monseñor Orozco y Jiménez. Más adelante, el documento señalaba que la necesidad de la Iglesia, de utilizar la Prensa, “es mucho más imperiosa si tenemos en cuenta la propaganda del error y las malas costumbres, en innumerables impresos que alcanzan una difusión extraordinaria, hasta revestir caracteres alarmantes, si no se pone a tiempo un dique y valladar que la detenga y contrarreste sus efectos disolventes. Ese dique no puede ser otro que el de la Buena Prensa, difundida con la mayor amplitud posible”.

Los signos de los tiempos Y es que la visión de que los Medios de Comunicación deberían utilizarse como una herramienta de evangelización, venía de más allá de las fronteras de la Arquidiócesis de Guadalajara. En la misma Circular se citaban textos del Santo Padre León XIII, para 1930 ya de feliz memoria, en los que el Sumo Pontífice señalaba: “En todas partes, para el bien de la Religión y de la Sociedad, vale mucho la Buena Prensa”, afirmando también que “entre los medios más aptos para defender la Religión, ninguno, en nuestro sentir, más apropiado a la época actual ni de mayor eficacia, que la Buena Prensa”. Así, la suscripción a la “Hoja Parroquial” se volvió obligatoria para todas las Parroquias y Vicarías, y se instruyó a los sacerdotes a “prestarle, de buen grado, todo su apoyo, y procurar darle la mayor difusión posible entre los fieles”.

Una manera de llegar a los hogares cristianos y no cristianos

Pero el asunto de difundir la Buena Nueva no paró ahí. También en 1930, el Boletín Eclesiástico

de la Arquidiócesis de Guadalajara publicó el Artículo “El Clero y la Prensa”, en el que se señalaba que quizá, “si San Pablo hubiera vivido en estos tiempos, sería periodista. Lo que sí es indudable es que hubiera echado mano del periódico para enseñar la Doctrina de Cristo, por lo que el sacerdote debe usar la Prensa para llevar la enseñanza de la Religión de Jesucristo a sus fieles y a sus no fieles, y hasta a sus enemigos”. Más adelante, se conminaba a los presbíteros a consagrar su celo en difundir la “Hoja Parroquial” Arquidiocesana “que, como dijese el Ilustrísimo señor Obispo Garibi: tiene la misión de despertar en todas partes la idea y afecto de Cristo”.

Para hacer llegar la Palabra Incluso el Boletín Eclesiástico hace algunas recomendaciones para la distribución de la “Hoja Parroquial”; entre ellas, no regalar la publicación a los fieles, “porque lo que nada cuesta, no despierta tanto interés en la gente como aquello en lo que ha empleado su dinero (…). Hay que recibir por ella algo, aunque sea un centavo. Se entiende esto, por regla general; porque regalarla a quien no tenga para comprarla y pida y se le dé, o llevarla a la casa de quienes se han alejado de la Iglesia, eso es bueno, y habrá que hacerlo”. Por otra parte, se propone como ideal el esquema de llevar la “Hoja Parroquial” a todos los hogares, dividiendo la parroquia en secciones y poniendo al frente de cada sección a una persona, “y las secciones, a su vez, repartidas en manzanas, poniendo también una persona encargada de cada manzana. Con esta organización, la Hoja llegará absolutamente a todas las casas de la Parroquia”. Cabe señalar que existen Parroquias que a la fecha manejan este esquema, y según auguraba el Boletín Eclesiástico hace 80 años, siguiendo este método “podríamos asegurar que nuestro periodiquito sería como un gran misionero que lleva la verdad evangélica semana por semana a treinta, cincuenta o cien mil personas”… Misión que continúa vigente, a ocho décadas de distancia.


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5 Testimonios

La Hoja Parroquial en los hogares “ Desde que era muy chica, leía la Hoja Parroquial. Siempre la repartían en el templo, y uno podía llevársela a la casa para leer un poco más y reflexionar en familia. Siempre ha sido imprescindible, ya que, aún ahora, uno mismo va a buscarla y se interesa por las reflexiones tan sencillas, pero tan sustanciosas que vienen allí, además de poder seguir cada lectura de la Misa por medio de ella”.

Socorro Ramírez, 50 años.

Mi mamá solía llegar a la casa con la Hojita Parroquial cada domingo. Siempre la dejaba sobre la mesa o en algún lugar visible de la casa para que nosotros, durante la semana, pudiéramos tomarla y leerla, sobre todo por la explicación del Evangelio que allí venía. En familia ya casi no vamos a Misa los domingos, por las ocupaciones de cada uno. Cada quien va a la hora que puede; pero el primero que va, la compra, la lleva a la casa y la deja para que los demás podamos hacer uso de ella. Felicito de corazón a los que, semana con semana, se entregan a este trabajo; a quienes escriben, administran y reparten la Hojita. Espero podamos contar con ella muchos años más”.

María Teresa Flores, 52 años

Yo suelo leer siempre El Amiguito, que viene siempre con la Hojita Parroquial. Las dos llegan a mi casa cada sábado. Eso me ayuda, porque puedo leer y reflexionar sobre las lecturas del domingo antes de ir a Misa, y así comprendo más la homilía del sacerdote. En mi casa, además, mis papás siempre leen la Hojita Parroquial. Les gusta, no sólo porque vienen las Lecturas de la Misa dominical, sino porque pueden sacar buenas ideas para la pastoral y la educación de la familia, ya que la explicación de la Hojita Parroquial es muy sencilla, al igual que la del Amiguito”.

Miriam Rodríguez, 13 años.

A mí, desde chico, me inculcaron mis papás el hábito de leer, y en la casa nunca faltó la Hoja Parroquial porque también nos enseñaron a ir a Misa todos los domingos y a esmerarnos en comprender todo el significado, comenzando por la Liturgia de la Palabra, que aparece transcrita y explicada de muy buena forma. Por otra parte, por experiencia propia, sé lo difícil que resulta que una publicación dure tantos años, siendo tan barata al público y aunque se le subsidie. Y qué mejor que sea una publicación que hace tanto bien a muchas personas, sobre todo ahora que la Prensa nos presenta muchas mentiras y frivolidades".

José Refugio Plascencia Alanís, 43 años.

La Hojita Parroquial

Evangelización en familia Mónica Livier Alcalá Gómez

Es ésta una Hoja Familiar. Una herramienta impresa que ayuda a asimilar mejor el Evangelio del Domingo, y que entra en los hogares católicos para evangelizar, afirmó el señor Cura Juan Javier Padilla Cervantes, Párroco de Nuestra Señora del Divino Amor, y Colaborador del Equipo Editorial de esta publicación. “En la Hoja Parroquial ya sabemos que habremos de encontrar siempre la liturgia dominical, además de una sencilla reflexión con la enseñanza del Magisterio de la Iglesia, referente a la fiesta o momento litúrgico que se esté celebrando. De ahí su aceptación, pues de manera accesible, clara y veraz, se expone a los fieles el Evangelio para que lo vivan diariamente”. Según el Padre Juan Javier, el cometido de este periodiquito no se agota cada domingo, ya que es normal que las personas lo lleven a sus casas y lo relean, o se quede en algún sitio donde cualquiera que lo vea pueda tomarlo y empaparse de su contenido: “La Hoja Parroquial tiene su propia identidad. Es una sola hoja, lo que la hace manejable. Es de contenido sustancioso y breve. Va muy de acuerdo a nuestra realidad diocesana, regional; habla de lo que nos es propio, eso es lo que la hace que sea aceptada en toda la Arquidiócesis. “Ojalá que la comúnmente llamada ‘Hojita Parroquial’, que cumple ya ochenta años de publicación, continúe por muchos más, ayudando a los

fieles cristianos a asimilar la palabra del Evangelio. Y ojalá que también creciera en apoyo y aceptación, ya que nos une a toda la comunidad de esta Iglesia de Guadalajara”.


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Ecos

Una publicación hecha con amor Ya son ocho las décadas en las que la Hoja Parroquial ha tenido que atravesar grandes adversidades, aunque siempre ha logrado superarlas y hoy continúa teniendo grande aceptación. Sin embargo, para su actual Administrador, hace falta tener más espíritu de Iglesia Diocesana, a fin de aceptar y distribuir lo que ésta produce

Datos:

Representantes de 319 Templos recogen la Hojita en San José de Gracia A 47 se les entrega a domicilio A 39 se les envía por Correo Postal A 14 por Mensajería Llega, además de la Arquidiócesis de Guadalajara, a las Diócesis de Ciudad Guzmán y San Juan de los Lagos. También la piden algunos grupos laicales de Querétaro. Cuenta con dos Agentes de Pastoral trabajando de manera permanente en su distribución.

Dulce Natalia Romero Cruz

D

esde hace 14 años, a la muerte de Monseñor Ildefonso Águila Zepeda, Capellán de San José de Gracia, el Padre Rubén Darío Rivera Sahagún, actual Capellán de ese céntrico Santuario, administra la publicación de la Hoja Parroquial, misión que le encomendara el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara. “Mi trabajo -señala- es llevar la administración de la Hoja Parroquial e implica labores de difusión y distribución oportuna. Ahora estamos aprovechando el entusiasmo y el interés que hay en muchas Parroquias por el historial que tiene la Hojita en la mente de todas las personas, y por el festejo de sus 80 años de vida. Y aunque no tenemos en sí una campaña constante de promoción, sí invitamos insistentemente a los sacerdotes que no han solicitado este medio impreso”.

Un buen resultado Según el Administrador, una de las principales barreras que se notan es la competencia: “Sabemos que abundan los medios impresos, tanto locales como nacionales, pero carecen de lo más importante, desde mi punto de vista: que además de ser instrumentos de información, lo sean de comunicación y formación. “Ahora bien, el principal reto a superar en cuanto a la distribución y difusión de la Hojita Parroquial lo constituyen a veces los mismos sacerdotes. El mensaje es sencillo, accesible para los fieles, y por eso ellos lo aprecian; pero en algunos lugares no es bien aceptada o promovida la Hojita por los encargados de los templos. Y es que no se trata sólo de un auxiliar litúrgico, sino que también es un Medio de Comunicación que informa de eventos diocesanos de trascendencia e interés”. El tiraje de la Hoja varía entre 250 y 300 mil ejemplares semanales. Además de la Arquidiócesis de Guadalajara, se reparte, de manera particular, en algunas Comunidades de las Diócesis de San Juan de los Lagos y de Ciudad Guzmán, y en Querétaro.

Solidaridad

Mons. Rubén Darío Rivera Sahagún, Administrador de la Hoja Parroquial

“No hay devoluciones, comenta Monseñor Rivera Sahagún; lo que sí sucede es que en determinadas temporadas baja el tiraje, siendo una de las razones que los distribuidores se van de vacaciones y no hay quién se encargue de sustituirlos”. Esta distribución se hace de varias formas: Una es personal, y consiste en que los agentes parroquiales acuden a recoger su dotación a San José. Mas hay otras dos formas: a través de la Mensajería Arquidiocesana “Tercer Milenio” y, a los lugares más alejados, se hace llegar por vía postal. En cada comunidad la distribución la realizan algunos fieles como un apostolado, pues la entregan casa por casa; o hay quienes la colocan a la entrada del templo. En cualquier caso, se pide una aportación voluntaria.

En el hogar “Quiero resaltar -explica el Padre Rubén Darío Rivera-, que la Hoja Parroquial ha tenido siempre una aceptación muy generosa de parte del Pueblo de Dios, lo cual nos entusiasma, aunque reconozco que nos faltan recursos o conocimientos, o las dos cosas, para poder darle una mejor difusión. Sabemos que las personas que la reciben los domingos y se la llevan a su casa, es porque tienen la certeza de que en ella encontrarán un mensaje cristiano y temas de interés, reflexión y formación. “Respecto a esto, siempre se ha tenido

el cuidado de integrar un equipo de redacción con personal preparado, porque no es fácil elaborarla, ya que se pretende esencialmente dar, mediante un texto breve, dado lo reducido del espacio, un mensaje fácil de leer y comprender para todo tipo de fieles. En este equipo de expertos cabe mencionar la presencia de quien ha venido siendo su Director en fechas recientes: el Padre Adalberto González González, uno de los escritores que mejor se identifican con la esencia de esta publicación. Él ha logrado reunir un equipo de trabajo excepcional. Además, escribir un Artículo cada semana en tan poco espacio, habla de una especial habilidad para la expresión escrita. Eso sí, todos los que laboramos aquí lo hacemos con mucho amor”.

La familia Guerrero Arellano entregó por más de seis años la Hoja Parroquial en la Colonia 20 de Noviembre, que pertenece a la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, Tonalá. Así rememora Berenice Guerrero (la hija mayor): “Me acuerdo que mis papás eran catequistas de la Parroquia y que una señora, que repartía la Hojita, sólo en El Rosario, los invitó a colaborar para distribuirla en nuestra Colonia 20 de Noviembre, y ellos aceptaron. El reparto se hacía los sábados por la tarde, y cuando alguno de mis papás no podía hacerlo, mi hermana Lorena y yo ayudábamos a la distribución. Mi papá compraba 300 Hojitas, y recuerdo muy bien que las doblábamos junto con “El Amiguito” y las entregábamos casa por casa, pidiendo alguna cooperación voluntaria. Después ya no pudimos seguir repartiéndola en toda la colonia, pero mi mamá se quedó con una manzana durante unos años más”. Berenice recuerda que tanto para ella como para su hermana fue una experiencia formidable hacer esta labor: “Lo veíamos como una diversión; yo creo que por eso no se nos hacía pesado ni cansado”.

Vivencias “Pese a todas las carencias y dificultades que han debido enfrentarse, la Hoja Parroquial subsiste y lo hace de manera exitosa, porque es una de las publicaciones con mayor tiraje y de las más antiguas”, expresó el sacerdote entrevistado, y finalizó diciendo: “También creo que nos hace falta mayor organización para hacerla llegar a un mayor número de fieles. Mi experiencia es altamente gratificante. Yo les recomiendo que lean la Hojita, porque sus escritores son personas muy preparadas y recomendables, que saben cómo satisfacer las necesidades que podemos tener los católicos”.

Los pedidos pueden hacerse en el Templo de San José de Gracia, Avenida Alcalde 294, entre Garibaldi y Reforma, Sector Hidalgo. Tel. 3614-2746. Horario: de las 10 a las 13 Hrs., y de las 16 a las 20 Hrs.


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7 “Con oportunidad o sin ella…”

Una respetada publicación, de muy respetable tiraje y clasificarse, hasta ahora. Por ejemplo, la correspondiente al 7 de enero de 1945, cuando ya tenía 15 años de aparición, constaba de cuatro páginas. En la de entrada, aparte de identificarse como “Órgano del H. Oficio Catequístico”, y de datar su fecha de Registro el 4 de junio de 1930, presenta el texto del Evangelio y su correspondiente Comentario, además de reseñar a un Santo de la Semana. En la Página 2, Puntos del Catecismo para la Explicación Doctrinal en las Misas, esta vez dedicado al Purgatorio. Asimismo, breves notas del Mundo Católico. En la siguiente página, el Temario de las Explicaciones Doctrinales para las Misas Dominicales de todo ese año, al igual que el Jubileo Circular de esa semana. En la Página 4, las continuaciones de la Primera y de la Segunda, la publicación de Acciones de Gracias y el Directorio. Cabe acotar que, para entonces, la Dirección y Administración se domiciliaba en un anexo al Templo de La Merced, y el Responsable era el referido Padre Ignacio M. Hernández, y que el Ciento de ejemplares costaba 1 peso y 10 centavos. El Millar: $10.50. En otra época, no muy remota, la Hoja Parroquial incluía el “Rincón Alegre”, un breve espacio para chistes muy ingenuos. Llegó a haber sacerdotes -sobre todo muy ancianitos- que, en lugar de homilía, leían completo el contenido, sin descartar los chistes. Simultáneamente, la asamblea de fieles leía todo el texto, pues la Hoja se repartía desde la entrada a Misa o antes de las Lecturas.

José de Jesús Parada Tovar

C

on mucho acierto comentaba en una reciente ocasión el Padre Adalberto González González, Capellán de Santa María de Gracia y Director de la Oficina de Prensa y Comunicación Social del Arzobispado de Guadalajara: “Muchas personas, incluso del medio de las Comunicaciones, se expresan peyorativamente de la Hoja Parroquial, como si fuera material informativo de segunda categoría. Pero yo pregunto: en toda esta Región de Occidente, ¿cuál medio informativo puede igualar o siquiera acercarse al volumen de su tiraje semanal?... Además, habría que considerar su antigüedad y su perseverancia ininterrumpida”. El también Director de este órgano de formación y orientación católica, por cierto, se halla recluido en el Albergue Trinitario Sacerdotal, tras dos intervenciones quirúrgicas y un período de hospitalización, luego del grave accidente automovilístico que sufriera el lunes 31 de mayo, a raíz de lo cual su estado de salud es muy delicado. Oramos por su pronta y cabal recuperación.

Su colección, incompleta El Padre José de Jesús de León Arteaga, Vicario de la Parroquia de San Juan Bosco y por varios años Director del Archivo Eclesiástico Diocesano, hizo saber que, hasta el tiempo que le correspondió ese encargo de Archivista, no se llegó a la etapa de clasificación específica de esa publicación arquidiocesana, si bien refirió que en la Oficina de Prensa de la Curia Arzobispal sí existen, empasatadas, las colecciones anuales de la Hoja Parroquial, por lo menos desde que se hizo cargo de ella el Padre Adalberto como Director; es decir, hace unos 30 años. Recordó, el Padre De León, que también por un largo período dirigió ese hebdomadario (de cada semana) el Padre Ignacio Hernández, quien igualmente daba clases en el Seminario Mayor. Sin embargo, uno de los sacerdotes de quien se guarda muy grata memoria por el singular y magnífico estilo de escribir la explicación semanal del Evangelio, es el Padre Carlos Vázquez Romero, actualmente enfermo. Incluso, al seno de la Sección Diocesana de la Pastoral de la Comunicación se ha comentado la conveniencia de publicar toda la exégesis o interpretación evangélica de este clérigo, en otro tiempo también meritorio Catedrático del Seminario Diocesano Menor.

De muy ameno contenido Abundan los testimonios, particularmente entre personas mayores, sobre la muy grata lectura que propiciaba la Hoja Parroquial. La verdad es que ha ido adaptándose

No le hicieron mella

a los temas de los tiempos y a los estilos que aconseja el Periodismo y la información de corte religioso o confesional. Gracias al señor Cura José Alberto Estévez Chávez, Párroco de Jesús Nuestra Pascua, y Director del Archivo Eclesiástico, y a la Responsable Técnica e Investigadora, Mtra. Glafira Magaña Perales, pudimos acceder a algunas de las colecciones empastadas más antiguas, así como percatarnos de que no hay datos de las primeras publicaciones y de que no hubo secuencia en su salvaguarda, al menos hasta donde ha podido hurgarse

A finales de la década de los sesentas del siglo próximo pasado, el Instituto de Comunicaciones y Humanidades Pío XII, pionero en la enseñanza profesional del Periodismo en el Occidente de la República, y bajo la dirección del Padre Santiago Méndez Bravo, publicó durante algún tiempo “La Hoja Pastoral”, que se distribuía paralelamente a la Parroquial. Lo cierto es que se mantuvo en el gusto de gran cantidad de fieles por su propuesta y la novedad de su diseño; pero desapareció al cabo de pocos años, no sin la influencia de algunos personajes del Clero. Años más tarde, a raíz de las explosiones en una parte del Sector Reforma tapatío, surgió otra publicación semanal católica: “El Samaritano”, que en esa coyuntura tuvo como principal eje temático la solidaridad humana y cristiana, así como la exigencia de justicia. También declinó, pero dejando muy grato sabor y recuerdo. …Mientras tanto, con su palmarés de longevidad y copioso tiraje, la Hoja Parroquial le apuesta a pervivir por muchos años más.


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El mundo necesita una buena paternidad Los problemas que aquejan a nuestra Sociedad, como la violencia, tienen, en buena medida, su raíz, en la ausencia de la figura paterna. San José es un buen ejemplo de padre presente que supo acompañar y proteger a su Hijo. Para que las nuevas generaciones crean en la paternidad, deben tener un buen modelo de padre

ha encontrado la inspiración para crear una Escuela de Oración basada en el silencio, y para escribir, hasta la fecha, cuatro libros que tienen como meta final llegar a Dios Padre, “que es el Gran Silencio, y al Espíritu Santo, que es el Gran Silencioso. “En la educación de los hijos, la figura del padre es muy importante, porque es la que brinda seguridad. En una familia donde hay ausencia del padre, los hijos crecen inseguros y a veces hasta con problemas de homosexualidad. Por eso el rol paterno debe estar muy unido al de la madre. Aunque hay padres que están físicamente presentes, en ocasiones no son capaces de sentarse a platicar o jugar con sus hijos, de demostrarles cariño o infundirles ánimo. "Aunada a estos factores, tenemos que la ausencia en casa se ha vuelto doble, pues las madres de familia, dada la situación económica, también tienen que salir a trabajar, y los hijos quedan en manos de una nana o desamparados en la calle. Años después, viene la revancha: los hijos abandonan a los padres. Yo he asistido a funerales de padres cuyos hijos no asisten. “Se requiere, pues, de una mayor presencia paterna; una presencia activa y amorosa. Hay hijos que le tienen miedo al papá. Si yo fuera padre y un hijo me tuviera miedo, me ofendería”.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

“L

a gran misión de un padre en la Tierra es reflejar algo de Dios Padre. La fuente, tanto de la maternidad como de la paternidad, es Dios Padre. Sería muy bueno que se retomara su figura, porque ser hijo de Dios es la identidad de un cristiano”, refiere el Padre Albino Navarro Navarro, Responsable de la Escuela de Silencio en la Arquidiócesis de Guadalajara, y autor de libros como ‘Dios Padre, el gran silencio’. “El misterio íntimo de Dios es La Trinidad; desde pequeños, aprendimos que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Por razones lógicas, del que sabemos más es de Dios Hijo, pues al encarnarse, se nos reveló esa parte humana; sin embargo, al Padre lo sentimos muy lejos, lo vemos como un anciano, e incluso le tememos porque poseemos una imagen equivocada de Dios Padre. Lo vemos como un Dios castigador, un Dios iracundo. “De igual manera sucede -continúa afirmando don Albino- con los padres terrenales que Dios nos ha dado. La figura del padre es, por decirlo de alguna manera, eclipsada por la figura de la madre. Esto se da por dos factores: la ausencia de los padres de familia, ya sea por el trabajo o hasta por descuido, y por la cultura machista, pero también por la feminista”.

Padre y madre deben complementarse “Hacia la madre existe una cierta idolatría, en ocasiones desorbitada -advierte el sacerdote-, pero al padre poco se le reconoce. Incluso en ocasiones el papá es duro y la mamá es alcahueta que propicia un constante estira y afloja de poder y per-

Hemos de sentir el abrazo de Dios Padre

misividad entre el padre y la madre, lo que divide a la familia. Debe existir un diálogo constante. Por otra parte, las parejas de hoy preparan una boda, pero no un matrimonio, y menos una familia. Una boda puede prepararse en un mes, y eso entusiasma a muchos novios, pero no los ve uno muy ilusionados por ser esposos y padres, por preparar un matrimonio que dure toda la vida y tener una familia que ensanche su amor. En este sentido, la mujer ha perdido más valores que el hombre, sobre todo en

los últimos 10 ó 15 años. Las muchachitas han perdido femineidad y religiosidad, y ésas habrán de ser las mamás del futuro. La mujer debe ser siempre un baluarte muy fuerte, tanto en la Familia como en la Sociedad y en la Iglesia. Por eso no debemos permitir que pierda sus valores”.

Un verdadero padre mata al “macho” para que aparezca el hombre

A través del silencio y de un personaje silencioso como San José, el Padre Albino

“Por otra parte, en el otro extremo, están ubicados los papás que intentan ser ‘cuatachos’ de sus hijos. La confianza y cierta camaradería son buenas, pero hay que cuidar que no haya merma de autoridad y que no se pierda el respeto. “Hay que acercarnos a Dios como Padre, dejarnos abrazar por Él. Incluso quienes en la Tierra no tuvieron un buen Padre, deben acercarse a Dios Padre amoroso y pedirle: Padre mío, abrázame. Padre mío, cúrame, sana mis heridas y complejos. “Como Iglesia y como Sociedad tenemos que trabajar mucho para que la figura del padre crezca, se fortalezca y se purifique, para que los muchachitos de ahora anhelen ser padres”.


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9 Ejemplo paterno en la vida de santidad

Padre santo, hijo santo En el Día del Padre, presentamos el caso de un padre que logró la santidad de su familia, y él mismo -junto con su esposa-, es venerado como Beato por la Iglesia Católica Mónica Livier Alcalá Gómez

La base de una buena educación La Familia no sólo es buena para la Sociedad, sino que también es lo mejor para el desarrollo de la persona humana, desde que ésta es concebida hasta su muerte. En la familia bien constituida por madre y padre, el hombre como cabeza tiene una esencial participación en la vida espiritual y educativa de los hijos Ana Sabina Salas

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andra Ferketich, Decana y Vicepresidenta del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Nuevo México, se dio cuenta de que la tendencia a formar se encuentra de igual manera en los hombres como en las mujeres, así como el deseo de sentirse cerca a los hijos. Diversos estudios confirman que hombres y mujeres tienen capacidades similares, pero también hay muchas diferencias, que radican en la forma de ejercerlas.

Presencia y esencia El niño, desde pequeño, desarrolla vínculos con ambos padres al mismo tiempo, siempre y cuando estén presentes en el desarrollo y evolución del bebé; sin embargo, durante los primeros meses la relación con la madre será más fuerte, por todo lo que conlleva la lactancia materna. Está comprobado que la presencia del papá en la crianza de los niños producirá efectos positivos, porque los ayudará a ser más independientes, autónomos y creativos. Según expertos, la sensación de protección que brinda un padre a su hijo es

importante y le servirá para saber enfrentar los problemas de mejor manera. Tanto el padre como la madre tienen distintos roles en la educación de los hijos, pero una buena comunicación entre ellos hará que el pequeño se sienta seguro y querido. Hay estudios que señalan que una buena relación entre hijo y padre repercute en el éxito, tanto en la etapa escolar como en la de adulto. El papá da órdenes y disciplina a los hijos con más firmeza. Si el niño entiende que el padre se preocupa por su bienestar, se sentirá querido y acatará mejor las órdenes. Es vital que el hombre tome una actitud activa en la educación de sus hijos enseñándolos, educándolos y queriéndolos mucho.

Crecimiento espiritual Es usual que la educación religiosa se designe a la madre; no obstante, es una de las responsabilidades que deben compartirse. El padre, como cabeza de familia, tiene que participar en la transmisión de la fe a los hijos, en particular a través la oración doméstica. Él, al igual que la madre, tiene que dar ejemplo a los hijos de vivir una vida cristiana asistiendo a Misa (en familia), enseñándolos a amar a Dios sobre todas las cosas, a su prójimo; respetar y a amar a su familia; viviendo en un ambiente de fraternidad, caridad, solidaridad, igualdad, justicia, amor, etc., dentro del hogar, para que vivan de igual manera en el mundo. Los padres no pueden dejar la educación de sus hijos ni en manos de la Iglesia ni de sus profesores.

No existe un rol paterno modelo de todos los padres. Lo que sí es que, sea cual sea el rol, la influencia y la presencia del papá es fundamental.

Aportación del padre en la vida de los hijos: 1. - El padre es el primer modelo de hombre que tienen sus hijos. 2. - El padre ocupa un lugar destacado en la configuración de pertenencia de los hijos a una Familia, a una Sociedad... 3. - El padre ayuda en el desarrollo social de los hijos, en su equilibrio emocional. De ahí resulta un equilibrio de su personalidad, sin rasgos de dominación, y mucho menos de subyugación. Su actuación ante los hijos debe basarse en la afectividad y en la negociación. 4. - El padre ha de evidenciarse como una figura sensible, sabiendo anteponerse a la persona autoritaria y radical, abierta a las necesidades emocionales de sus hijos, sabiendo comprender y empatizar sus sentimientos. 5. - El padre debe ser un modelo pro-activo, sabiendo sacar lo positivo de cada una de las circunstancias por las que atraviesan sus hijos. 6. - El padre debe ser modelador de las emociones y sentimientos de sus hijos, siendo capaz de ayudarles a verbalizar sus emociones y a comprender sus fracasos. 7. - El padre debe ser visto como modelo de marido, como ejemplo de trato y comunicación con la pareja. Fuente: www.romsur.com/edfamiliar/papel.htm

Soportó la viudez con resignación y valentía. Prefirió, antes que su propio bien y comodidad, la educación y el bien de sus hijas. Todas ellas, cinco, consagradas a Dios; una de ellas, canonizada y proclamada Doctora de la Iglesia por el Papa Juan Pablo II. Fue el padre de Santa Teresa del Niño Jesús, Luis Martín. El padre de Santa Teresita era un soñador, un idealista y romántico. Amaba la Naturaleza con un entusiasmo sentimental profundo. Teresa, de él heredó su pasión por las flores y los prados, por su paisaje nativo, por las nubes, las tormentas, el mar y las estrellas. Tenía pasión por los viajes también... Juntó, a este deseo de aventura, un impulso hacia la vida solitaria y retirada; en Lisieux dispuso un agujerito en lo alto de la buhardilla, una verdadera célula monástica de la oración, de lectura y de meditación. A sus hijas se les permitía entrar en ella sólo si deseaban conversación espiritual y el auto-examen. Al igual que en un monasterio, dividieron el día en el culto, trabajos de jardinería y la meditación. Él y su esposa, Celia Guerin, fueron beatificados por el Papa Benedicto XVI el 19 de octubre de 2008, día en que se celebró en la Iglesia Universal la Jornada Mundial de las Misiones, por ser su hija Teresa, Patrona de los Misioneros.

Conferencia Realidad del Campo en México 25 de Junio • 6:00 p.m.

En el Seminario Mayor Calle Santo Domingo No. 1120, Col. Chapalita, Guadalajara, Jal. Tel. 3647-9250


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ESPECIAL Domingo 20 de Junio de 2010

Mundial de Sudáfrica

Esperanza para el Continente Africano E

l Campeonato Mundial de Futbol de Sudáfrica se inició en fecha reciente. El acontecimiento, que en principio pudiera parecer de interés sólo para los amantes de este deporte, ha venido a constituir una oportunidad única de diálogo, como lo ha señalado la Conferencia de Obispos Católicos del Sur de África, que ha decidido recibir las reliquias de Santa Teresa de Lisieux en ocasión de este Mundial. La iniciativa partió de un grupo de jóvenes de la Parroquia de San Francisco de Asís de Yeovil, un suburbio de Johannesburgo, porque están “profundamente inspirados por la santa y su fe, y animados por su ‘Caminito espiritual’, siendo ella una de las santas más jóvenes de todos los tiempos”. Por este motivo, las reliquias visitarán Johannesburgo y sus alrededores, del 27 de junio al 12 de julio, mientras que el Torneo Internacional de Futbol se celebre en esa ciudad sudafricana, del 11 de junio al 11 de julio. La visita de las reliquias está dando lugar a numerosas iniciativas en las iglesias locales. Por ejemplo, el Coro Infantil de la Parroquia de San Francisco ha creado una canción muy original: Pass the Ball to Life (Pasa el balón a la vida), con la que darán bienvenida a las reliquias, destacando el acontecimiento deportivo mundial. La oportunidad que representa esta competencia para Sudáfrica la ha destacado también la Organización de las Naciones Unidas a través de un comunicado difundido recientemente. “La Copa del Mundo de Sudáfrica, evento que marca el ‘renacimiento’ para África, es la ocasión para dirigir el orgullo y el entusiasmo de los africanos hacia una dinámica positiva de solidaridad, tolerancia y desarrollo”, ha señalado el Consejero Especial del Secretario General de la ONU en materia de deportes para el desarrollo de la paz, Wilfried Lemke. Según el Representante de la ONU, estos grandes eventos deportivos “contribuyen a la creación de infraestructuras y de turismo, y el éxito de esta Copa del Mundo aumentará la confianza y el

orgullo de los africanos; virtudes fundamentales para el futuro de todo el Continente”. Por su parte, el Secretario General de la ONU, Ban Ki-Moon, ha anunciado su participación en el acontecimiento, acogiendo de este modo la invitación del Presidente sudafricano Jacob Zuma. “El hecho de que el Mundial de Futbol se celebre en Sudáfrica -ha explicado el portavoz del Secretario General de la ONU-, representa un homenaje al valor y al potencial del Continente entero. África, de hecho, constituye una prioridad para la ONU en los esfuerzos para alcanzar los Objetivos del Milenio antes de 2015”. Dichos Objetivos del Milenio son ocho grandes metas que los Estados miembros de las Naciones Unidas se han comprometido a lograr antes de 2015. Entre ellos, destaca la disminución de la pobreza extrema, la reducción de la mortalidad infantil, la lucha contra las enfermedades epidémicas como el SIDA, y la creación de una alianza global para el desarrollo. Por todo ello, muchos Fondos, Agencias y Programas de las Naciones Unidas están utilizando la Copa del Mundo como vehículo para promover el desarrollo económico, los derechos de los niños, y para construir la paz desde el interior del Continente africano en respuesta a la resolución adoptada el pasado mes de octubre, cuando la Asamblea General invitó a la comunidad internacional a utilizar el potencial ofrecido por este Torneo de Balompié para estimular el desarrollo de toda África. En este sentido, UNICEF está desarrollando una campaña de apoyo al Gobierno africano para favorecer la prevención y la reducción del posible abuso, explotación y tráfico de menores durante el Campeonato. Por su parte, el Programa de las Naciones Unidas para el Ambiente está trabajando con el Gobierno y con el Comité Organizador, para garantizar que el evento se desarrolle de tal modo que cause el menor impacto ecológico posible para las generaciones futuras. (RV).


ESPECIAL Domingo 20 de Junio de 2010

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Diario vaticano: Sudáfrica y el camino de reconciliación con el futbol Piedad popular

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n un artículo titulado “Una ocasión para todo el Continente africano”, el diario vaticano L’Osservatore Romano (LOR) hace una reflexión sobre lo que significa para Sudáfrica ser el primer país del Continente africano en ser sede de un Mundial de Futbol. El texto comenta cómo este importante evento puede permitir retomar el camino de la reconciliación. Tras recordar el Campeonato Mundial logrado por la Selección de Rugby en 1995, que fue un hito para la unidad de Sudáfrica y que se plasmó luego en la cinta Invictus (también elogiada por LOR), el Artículo señala que “todavía muchos esperan que este Mundial de Futbol pueda dar un nuevo impulso al camino de reconciliación que lleve a reconocer y valorar las diferencias, integrándolas en un desarrollo común”. No sólo eso, prosigue, sino que “ante el contraste evidente entre un fenómeno como el del futbol, en el que el mercado dicta más que nunca las reglas de un negocio millonario, y el contexto de pobreza del subdesarrollo en el que llega este gran espectáculo, esta cita representa un desafío también para todo el Continente

africano, para demostrar al mundo que tiene la capacidad de organizar un evento planetario. Para los sudafricanos es una responsabilidad adicional y por eso no pueden permitirse fallar”. LOR recuerda luego un mensaje de Mandela para este evento –a cuya inauguración no pudo asistir por la muerte de su bisnieta de trece años, que falleció en un accidente automovilístico–: “Debemos esforzarnos para demostrar nuestra excelencia, y al mismo tiempo asegurarnos de que el evento deje un beneficio duradero a toda nuestra población. El pueblo africano ha aprendido una lección de paciencia y resistencia en la larga batalla por la libertad. Que esta oportunidad de haber tenido la Copa del Mundo demuestre que ha valido la pena esperar tanto su llegada al suelo africano”. Finalmente, el artículo de LOR señala que “si luego este Mundial de futbol sirve para que el resto del mundo –sobre todo el llamado Norte desarrollado– vaya más allá del evento deportivo y para entender más de África, con sus problemas y sus potencialidades al margen de los estereotipos y preconceptos, entonces se habrá logrado un objetivo importante” (ACI).

Oración del Mundial Dios Todopoderoso, Creador de todo, mientras personas de todas las naciones se congregan, con pasión y entusiasmo para la Copa Mundial de Futbol 2010, que nosotros los sudafricanos podamos ser buenos anfitriones, que nuestros visitantes sean huéspedes bienvenidos y que los jugadores de todos los equipos sean bendecidos con un buen espíritu deportivo y con la salud. Que tu Espíritu de equidad, justicia y paz prevalezca entre jugadores y participantes. Que puedan contribuir,

cada uno a su manera, de forma positiva para la prevención, el control y la lucha contra el crimen y la corrupción, el vandalismo de cualquier tipo y la explotación y el abuso, sobre todo de los más vulnerables. Que aquellos que están lejos de sus hogares y de sus familias encuentren mucha alegría con ocasión de la celebración del hermoso juego del futbol y del bello juego de la vida conforme a tu plan para el bien común de todos. Amén (Conferencia Episcopal Sudafricana).

En estas fechas en que todo mundo sólo habla de la Copa del Mundo, el Santo Niño de los Milagros "se pone la verde" y se convierte en el Santo Niño del Futbol. Ubicado cerca del altar principal de la parroquia de San Gabriel Arcángel, en el popular Barrio de Tacuba (Distrito Federal), la tradición indica que se debe cambiar el ropaje y los juguetes del Niño cada semana pero durante todo el Mundial y hasta que la Selección Nacional sea eliminada. La imagen mantendrá el uniforme tricolor, sus zapatos tenis -que por cierto son marca ADIDAS-, además de ostentar en su espalda el número 12 y sostener con su pie izquierdo un pequeño balón de futbol.

“Santo Niño del Futbol, te pido con gran ilusión: échale la mano a nuestra Selección; que no nos golee el equipo argentino y a "Chicharito" Hernández mejórale el tino. “Tú que juegas en los Cielos, te rogamos con sinceridad: haz que Gio Dos Santos cabecee con seguridad; que Rafa Marquez ya no meta mano y que ninguno caiga al piso en vano. “Con tu divina luz, ilumina nuestra portería, protege a nuestros jugadores de noche y de día, no permitas que entre el balón, y que a Cuau no le peguen en el talón “Santo Niño, que entre las nubes tiras a gol, ayuda a Memo Ochoa los penales parar, y a Aguirre a los árbitros no hacer enojar; líbralos de la expulsión. Así sea.”


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ACTUALIDADES Domingo 20 de Junio de 2010

¿Grado de avance?

Legislación homosexual mexicana Julieta Pinedo Tejeda

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on motivos de orgullo para los mexicanos el pertenecer, por ejemplo, a uno de los primeros países productores de plata, contar con algún equipo ganador, que algún compatriota nuestro destaque en el deporte o que haya realizado una hazaña… Y de la misma manera nos avergüenza el aparecer encabezando la lista de países que se distinguen por sus índices de violencia, corrupción, pobre nivel educativo, tráfico y consumo de drogas, etc. Ahora bien, en este mismo plano de vergüenza, nos han colocado los legisladores capitalinos que han aprobado los llamados “matrimonios” homosexuales. Se afirma que la orientación sexual es cuestión de elección voluntaria (ideología de género). Pero, ¿es que éstos, viendo, no quieren verlo, cuando resulta evidente que la estructura fisiológica, psicológica y social del varón y de la mujer son manifiestamente distintas y complementarias? ¿Cómo es posible que esos legisladores mexicanos, abusando de sus funciones y de una aplastante mayoría partidista hayan aprobado esos aberrantes “matrimonios” entre homosexuales, pasando por encima de las leyes naturales y las impuestas por el Autoridad divina? ¿Acaso pretenden erigirse en dioses, cambiar el orden de la Creación y decidir a su arbitrio qué es bueno y qué es malo? ¿Pretenden también convencer a toda la Sociedad y a la Nación entera que están actuando conforme a Derecho? ¿No toman en cuenta que la conducta moralmente buena para el ser humano es la que corresponde a su propia naturaleza, y que las conductas homosexuales son

una manifestación de profundos desequilibrios emocionales con los que se dañan a sí mismos y al entorno social? Hay que ser sinceros y buscar con rectitud la verdad; y partiendo de la premisa de que si el ser humano no se crea a sí mismo ni es el autor del mundo en el que habita ni puede controlar las fuerzas de la Naturaleza, tal como hemos podido comprobarlo en estos últimos días en distintos puntos del planeta, con temblores, terremotos y tsunamis, ¿tendrá acaso, entonces, alguna autoridad o derecho para modificar las leyes de la Naturaleza y sub-

vertir el orden de la Creación? Nadie niega ni desea negar que los homosexuales tienen sus derechos, al igual que los tienen los heterosexuales, los niños, las mujeres, los hombres, los ancianos, todos los seres humanos; derechos que nos vienen de nuestra condición de seres vivos, racionales, dueños de una inteligencia, memoria y voluntad, que proceden de nuestra alma, que es el principio y esencia de nuestra vida. Esos derechos nadie se los discute ni se los puede discutir. Mas, en lo que la mayoría no esta-

mos de acuerdo es en que para exigirlos tengan que exhibir sus preferencias sexuales, organizar alborotos públicos y obligar a las Autoridades a que emitan leyes parciales que les favorezcan, mediante las cuales se “legalicen” sus comportamientos y equiparen sus aberrantes uniones con las que por naturaleza sólo pueden darse entre marido y mujer; y que además, esos políticos del D. F., que las aplauden y aprueban, quieran que todo el país y cada Estado acepte y ratifique leyes tan torcidas y de finalidad meramente electorera. Ya se verá cómo en poco tiempo la misma Naturaleza dirá NO a esas relaciones imposibles, partiendo del hecho sustancial de que tales “matrimonios” constituyen una negación absoluta al don de la vida. Y es que, cuando un hombre o una mujer pretenden asumir el rol de otro sexo, diferente al que le fue dado por la Naturaleza, se violentan física y psicológicamente; se dañan, primero a sí mismos y en seguida a la Sociedad en la cual se encuentran inmersos, pues los actos de cada individuo poseen resonancia social, ya que todos formamos parte integrante de ese tejido. Hago, pues, un llamado a la Sociedad mexicana, para que no nos quedemos con los brazos cruzados a ver qué pasa, dejando que los que deben velar por el bien común pisoteen los derechos de las mayorías y fomenten aberraciones de minorías que dañan a la Sociedad. ¡Levantemos la voz, manifestemos por cualquier medio o de cualquier forma, pacífica y civilizada, nuestro desacuerdo por la legalización de esos “matrimonios” que alientan y convierten en un espectáculo la práctica de la homosexualidad.


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En la Basílica de Guadalupe

Clausura del Año Sacerdotal

Sergio Estrada González México, D.F.

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l Año Jubilar Sacerdotal proclamado por el Papa Benedicto XVI, del 11 de Junio de 2009 al 11 de Junio de 2010, llegó a su fin, y en este sentido el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo de la Ciudad de México, acompañado de sus Obispos Auxiliares, el Cabildo de la Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe y el Metropolitano de la Arquidiócesis Primada, en una Solemne Celebración Eucarística llevada a cabo en la Basílica del Tepeyac, clausuró dicho jubileo dedicado a los presbíteros de todo el orbe. Ante cientos de fieles, el Arzobispo Primado recordó a San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, como la persona que entregó su vida y su ministerio confiando no en sus capacidades, sino en el poder de Aquél que lo había llamado. Calificó a la “vocación” como un don de Dios para la Iglesia, sin saber la trascendencia que ésta puede tener. Mas de lo que sí estamos seguros -aludió- es de que Dios actúa a través de los sacerdotes, quie-

nes se convierten en instrumentos de su divina voluntad. llamados para la salvación

En su homilía, el purpurado estableció que a los sacerdotes sólo les toca responder con generosidad al llamado y estorbar lo menos posible: “Porque no dejamos que sea Dios el que lo haga. Es la diferencia que hay entre meterse en los planes de Dios o meter a Dios en los planes particulares”. El Cardenal Rivera indicó que la salvación que ofrece la Iglesia es radicalmente distinta a las demás, porque es la Salvación de Cristo, que pasa por la aniquilación del yo en la obediencia del amor, y cuando la voluntad de Dios se adueña del hombre, éste se enriquece y se acerca al amor de Dios. En el Día del Sagrado Corazón de Jesús, el Arzobispo capitalino sostuvo que el sacerdote en su vida presenta la Ley del amor: “A él le toca mostrar el amor de Cristo a cada ser humano, sin distinción de razas, lenguas, recursos económicos o posición social.

El Colegio de Ingenieros celebra y reconoce a dos presbíteros Andrea Barba Ochoa

A mediodía del viernes 11 de junio, se reunió la Generación 1955-1960 de Ingeniería de la Universidad de Guadalajara en el Colegio de Ingenieros Civiles del Estado de Jalisco, A.C., en la Colonia Chapultepec, Country. La finalidad, a más de convivir y festejar, fue agradecer a Dios y entregar reconocimientos a cada uno de estos ingenieros, convertidos ahora en ilustres y reconocidos profesionistas. Además de los homenajeados, se encontraban las esposas de algunos de ellos, así como el Presidente del CICEJ, Ing. Gilberto Paredes Cárdenas. Dos de ellos fueron especialmente nombrados por su entrega a Dios: Mons. Rafael Uribe Pérez y el Canónigo Pedro Ortega Pelayo; ambos, miembros de este prestigioso grupo de profesionales. Uno de ellos, el Padre Rafael, fue especialmente homenajeado por su trayectoria, tanto a nivel profesional como por ser el Director de la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis de Guadalajara, además de enfatizar su labor social en favor de los ancianos y los niños más necesitados. El Padrino de esta Generación, el Ing. Pedro Vázquez Guerra, en su discurso, elogió a esta “gloriosa” Generación, de donde, afirmó, han salido ilustres ingenieros

que, con calidad profesional, han logrado encumbrarse en el trabajo de su profesión. Recordó que un buen ingeniero hace construcciones bellas, útiles, económicas, armónicas con el entorno y sólidas, y reconoció, en el trabajo de sus pupilos, todas estas características. “Dos de ustedes, ya recibidos como ingenieros, se ordenaron sacerdotes, y dentro de su ministerio asisten y asesoran al Arzobispado en asuntos relacionados con la Ingeniería Civil. Estamos orgullosos de ustedes, al tiempo que encomendamos a los que ya se nos adelantaron y descansan en la paz del Señor”. Mons. Uribe, además de ser el Responsable de Arte Sacro, es Capellán de una comunidad en el Cerro del Cuatro y da clases en el Seminario Mayor, en tanto que el Canónigo Ortega fundó un Instituto Religioso, “Siervos de la Misericordia”, que dio sus primeros pasos aquí, y ahora se desarrolla en Culiacán, Sinaloa.


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Miles de Presbíteros se reúnen en la conclusión del Año Sacerdotal Acompañar a la Humanidad en su camino, pidió el Papa a Sacerdotes

CIUDAD DEL VATICANO.- En la Plaza de San Pedro se celebró una Vigilia de Oración con motivo de la Clausura del Año Sacerdotal, en la que participaron 15,000 presbíteros de 97 países. En la primera parte de la Vigilia hubo testimonios en directo y video-conexiones sobre las experiencias de vida de una familia alemana con seis hijos; de un diácono, de un sacerdote argentino que ejerce su ministerio pastoral en un barrio pobre de su país; de un cura anciano, de un párroco de Hollywood y de una religiosa de clausura. Tras la llegada del Santo Padre a la Plaza de San Pedro en el papamóvil, comenzó la segunda parte de la Vigilia. El Cardenal Claudio Hummes, de la Orden de Frailes Menores, Prefecto de la Congregación para el Clero, dijo en su saludo al Roma-

no Pontífice que este Año Sacerdotal ha servido para "promover el compromiso de renovación interior de todos los sacerdotes, para un testimonio evangélico más fuerte e incisivo en el mundo actual". El Cardenal Hummes dio las gracias al Vicario de Cristo "por todo lo que ha hecho, está haciendo y hará por todos los sacerdotes, también por los que se han perdido; sabemos que Su Santidad ya ha perdonado y siempre perdona el dolor que le han causado algunos". Después de la lectura de una página del Evangelio, el Obispo de Roma respondió a las preguntas planteadas por cinco sacerdotes, representantes de cada uno de los Continentes. La Vigilia concluyó a las 23.15 Hrs. del jueves 10 con la Bendición Eucarística y el canto de la Salve Regina (VIS).

CIUDAD DEL VATICANO.-En la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el Papa presidió por la mañana en la Plaza de San Pedro una Concelebración Eucarística de Clausura del Año Sacerdotal, convocado en el 150º Aniversario de la Muerte de San Juan María Vianney, "el Santo Cura de Ars". Junto a los Cardenales y Obispos de la Curia Romana, concelebraron más de 15,000 sacerdotes procedentes de todo el mundo. El Santo Padre consagró el vino utilizando el mismo cáliz de San Juan María Vianney, custodiado en Ars. En la homilía, el Papa afirmó que el motivo de la celebración del Año Sacerdotal ha sido "comprender de nuevo la grandeza y la belleza del ministerio sacerdotal", y agregó: "El sacerdote no es simplemente alguien que detenta un oficio. (...) Por el contrario, el sacerdote hace lo que ningún ser humano puede hacer por sí mismo: pronunciar, en nombre de Cristo, la palabra de absolución de nuestros pecados, cambiando así, a partir de Dios, la situación de nuestra vida. "Era de esperar que al enemigo no le gustara que el sacerdocio brillara de nuevo; él hubiera preferido verlo desaparecer, para que al fin Dios fuera arrojado del mundo. Y así ha ocurrido que, precisamente en este año de alegría por el Sacramento del Sacerdocio, han salido a la luz

los pecados de los sacerdotes, sobre todo el abuso a los pequeños. (...) También nosotros pedimos perdón insistentemente a Dios y a las personas afectadas, mientras prometemos que queremos hacer todo lo posible para que semejante abuso no vuelva a suceder jamás; que en la admisión al ministerio sacerdotal y en la formación que prepara al mismo, haremos todo lo posible para examinar la autenticidad de la vocación, y que queremos acompañar aún más a los sacerdotes en su camino. "Si el Año Sacerdotal hubiera sido una glorificación de nuestros logros humanos personales, habría sido destruido por estos hechos", observó el Sumo Pontífice. "Pero, para nosotros, se trataba precisamente de lo contrario, de sentirnos agradecidos por el don de Dios, un don que se lleva en vasijas de barro. "Cada cristiano y cada sacerdote deberían transformarse, a partir de Cristo, en fuente que comunica vida a los demás. Deberíamos dar el agua de la vida a un mundo sediento. Señor -concluyó Benedicto XVI- haz que seamos personas vivas, vivas por tu fuente, y danos ser también nosotros fuente, de manera que podamos dar agua viva a nuestro tiempo. Te agradecemos la gracia del ministerio sacerdotal. Bendícenos y bendice a todos los hombres de este tiempo que están sedientos y buscando" (VIS).


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MÉXICO

Clausuran propaganda de aborto promovido por falsas católicas MÉXICO, D.F.-El Ayuntamiento de Querétaro decidió clausurar cinco anuncios espectaculares que fueron instalados en diversas zonas de la ciudad, y que formaban parte de una campaña de desinformación de las autodenominadas "Católicas por el Derecho a Decidir" (CDD), y quienes, manipulando el Código de Derecho Canónico, pretendían presentar "excepciones" donde, según ellas, el aborto no estaría penado con la excomunión. Esta manipulación ya ha sido explicada por el Obispo de San Cristóbal Las Casas, Monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, quien advirtió que las CDD han interpretado tendenciosamente el Canon 1323, que "contiene una serie de atenuantes, que

exoneran no del pecado, sino de la pena impuesta por la legislación eclesiástica". Las CDD pretenden engañar a las mujeres católicas en los Estados de Jalisco, Baja California, Campeche, Chiapas, Colima, Guanajuato, Morelos, Oaxaca y Querétaro (ACI).

ESTADOS UNIDOS

La Iglesia, a favor de los derechos de los migrantes en América WASHINGTON.- Los Obispos participantes en la Consulta Regional sobre Migración, de las Conferencias Episcopales de América, que tuvo lugar en Washington, emitieron un comunicado conjunto, en el que hicieron una llamada a la protección, la hospitalidad, el servicio y la justicia para los inmigrantes en todo el Hemisferio, según informó la Conferencia Episcopal de Estados Unidos. Los Obispos hicieron hincapié en varios asuntos que, a su entender, deberían tratarse a nivel regional, incluyendo el fomento del desarrollo sostenible en el Hemisferio, la violencia y el tráfico de drogas, así como de personas, la protección de los inmigran-

tes, refugiados y otras poblaciones vulnerables, y la ayuda especial a Haití. La reunión congregó a Prelados de Estados Unidos, México, Canadá, Guatemala, Honduras, Panamá, Nicaragua, Costa Rica, Cuba, República Dominicana y Haití. También contó con la presencia de Monseñor Antonio María Veglió, Presidente del Consejo Pontificio de Migrantes e Itinerantes, y representantes del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y del Secretariado Latinoamericano y Caribeño de Cáritas (ZENIT). Para ver el texto de la Declaración en español: http://www.usccb.org/comm/ archives/2010/10-118sp.shtml.

627/10- FELIPE, de 33 años, sufrió una caída y necesita una placa, pero no tiene los medios económicos para adquirirla, ya que él es el sustento de su casa con 3 hijos. ¿Quieres ayudarlo con $4,000.00? GRACIAS POR TU GENEROSIDAD. 628/10- DON RAYMUNDO tiene 75 años y padece de problemas cardiácos necesitando de un cateterismo, pero vive solo y sin apoyo de nadie, por lo que solicita de tu ayuda con $4,000.00. GRACIAS Y DIOS RECOMPENSE TU GENEROSIDAD. 629/10- IRIS, de 17 años, requiere de un estudio médico para valorar un problema neurológico que tiene. ¿Quieres apoyarla con $800.00? GRACIAS POR TU GENEROSIDAD.

ESPAÑA

Acoso al tratamiento psiquiátrico de la homosexualidad BARCELONA.- El Gobierno de la Comunidad Autónoma de Cataluña está investigando a una clínica de Barcelona, donde un psiquiatra trata a personas homosexuales que buscan cambiar su situación. El Departamento de Salud ha abierto un expediente informativo a la Policlínica Tibi dabo. La investigación se ha iniciado "de oficio, porque nos llegó una sospecha y no sabemos si se sancionará al centro o no, ni en qué medida", explicó una portavoz. Respecto a las causas de la investigación, la Consejera de Salud, Marina Geli, declaró este lunes que "la homosexualidad no es ninguna enfermedad, y la orientación sexual diversa es un derecho de libertad, legislado en nuestro país. "No tiene ninguna justificación tratarla como si así lo fuera -afirmó-. Por tanto, actuaremos en consecuencia tras este expediente". Por otra parte, la Consejera anunció que se investigarán otros centros psiquiátricos que traten de esta manera la homosexualidad, y destacó la necesidad de abrir un debate entre los profesionales. El Coordinador de la Cátedra Gift & Task de Bioética y Derecho, de la Universidad Abat Oliba-CEU, Pablo Nuevo López, cuestionó la base jurídica de esta actuación contra la Policlínica Tibi dabo. Según el jurista, no hay normas para

considerar ilegales estas terapias, y la actuación del Gobierno catalán afecta a una triple libertad: la de los pacientes, la de los médicos y la de la clínica. "Los pacientes quieren ese tratamiento; son personas que se dirigen voluntariamente a la clínica, a unos doctores en concreto, para un tratamiento en concreto; no es que vayan con un problema distinto y el médico les engañe, que eso sí sería reprobable", explicó. Sobre la homosexualidad desde el punto de vista médico, la FIAMC ha aceptado como propio el estudio Homosexualidad y Esperanza, de la Asociación Médica Católica de Estados Unidos. Este documento aporta pruebas sobre la base científica de las terapias que tratan la homosexualidad, que no considera algo innato, y explica que puede prevenirse y tratarse (ZENIT).


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Benedictinas de la Adoración Perpetua

Guadalajara será Bendecida con un nuevo Monasterio “Los monasterios son los lugares en los que sobreviven los tesoros de la vieja cultura, y en los que, a partir de ellos, se va formando poco a poco una nueva cultura”, según afirma el Papa Benedicto XVI. Uno de estos centros de oración y trabajo pretende abrirse en nuestra ciudad, con la ayuda de la comunidad diocesana

que llega hasta el fondo del corazón de cada uno (Cf. Hch 2, 37), y que San Gregorio Magno describiera como “una punzada imprevista que desgarra el alma adormecida y la despierta para atender solamente la voluntad de Dios.”

Petición de la casa

Hna. Miriam Hernández

P

rimeramente, y como cosa importante, debemos señalar con gran realismo que no es nuestra intención crear una nueva cultura y ni siquiera conservar una cultura del pasado. Nuestra motivación es mucho más elemental. Nuestro objetivo sustancial es: Quaerere Deum; esto es, buscar a Dios. San Benito llama, al Monasterio, una “Escuela del Servicio Divino”. Y, en efecto, es una Escuela que sirve a la formación y a la erudición, tanto de la mujer como del hombre consagrados a la vida monástica, para lograr alcanzar un objetivo último: Aprender, y que todo ser humano aprenda a servir verdaderamente a Dios.

¿Quiénes somos? Nuestra Congregación fue fundada por la Madre Mectilde de Bar, francesa, quien anteriormente fuera parte de la Comunidad de Annunziate del Convento de Bruyeres, de espiritualidad franciscana, y que en su travesía por la vida religiosa conoció a las Monjas Benedictinas, de las que tomó la espiritualidad para fundar un nuevo monasterio en donde, además de seguir la Regla de San Benito, se conservara una especial y permanente Adoración Eucarística, como carisma característico. Por tanto, las Benedictinas de la Adoración Perpetua del Santísimo Sacramento estamos comprometidas a una Adoración ininterrumpida, -diurna y nocturna- de Jesús presente en el Santísimo Sacramento. En cada uno de nuestros monasterios se pone, por tanto, como base de su observancia, lo siguiente: La vida monástica según la Regla de San Benito, reforzada por las “Constituciones de Mectilde de Bar”, que además de la parte legislativa, le imprime el particular lineamento del culto Eucarístico. Se complementa, además, con una especial veneración a María Santísima, a la que se le reconoce como única y principal Abadesa del Instituto, y a cuya particular protección debemos acogernos todas, según las disposiciones mismas de nuestra Madre Fundadora.

Ora et Labora y Lectio Divina: Oración y Trabajo La vida de una persona consagrada debe estar totalmente dispuesta para atender al Señor. Tres son, entonces, los pilares que cimientan nuestra vida en el primado continuo del servicio divino: El Opus Dei es nuestro “reloj”. La mayor parte de nuestro día está dedicada a la oración comunitaria en el Coro. Ésta es la labor esencial de nuestra vida monástica, aquello que nos connota como parte de la Iglesia Orante. El trabajo. Como en toda comunidad monástica, no puede faltar el trabajo comunitario y personal, regularmente organizado, como medio de sostenimiento y siempre al servicio de los demás, tratando de edificar juntas el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. El trabajo manual, artesanal, como también el intelectual, lo desarrollamos como un servicio y acto de obediencia a Cristo, como instrumento de crecimiento espiritual, de sacrificio, cual precioso don y misión que nos hace colaboradoras de la obra de Dios. La Lectio Divina. No es posible dar a las hermanas que llegan a nuestro monasterio aquello que nosotros no recibimos..... Por eso, entre los “pilares” de nuestras actividades cotidianas se encuentra la Lectio Divina, cual momento especialísimo de encuentro personal con el Señor, en escucha de su Palabra, llamada a traducirse después en modo de vida. A lo largo de todo el arco de nuestro día, todas las monjas de nuestra comunidad tenemos por la mañana una hora de lectio personal; y las novicias, dos horas, para asimilar los contenidos de nuestra Regla y su espiritualidad.

En Guadalajara Hoy queremos comenzar a abrir camino en esta Ciudad de Guadalajara, para lo cual contamos ya con la paternal bendición del señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Mas, para ello, requerimos también de la generosidad de los fieles tapatíos, a los que

solicitamos su ayuda para poder establecer aquí una “Escuela del Servicio Divino”. Desde hace seis años, nuestra Comunidad en Italia (Monasterio de la Santísima Trinidad), ha venido planeando establecerse en esta ciudad para poder ofrecer a las jóvenes la riqueza del mundo Benedictino mediante una “escuela” que les abra el camino de la búsqueda de Dios, que las conduzca al encuentro con esa Palabra

Para poder establecernos, necesitamos una casa que se encuentre dentro de la Zona Metropolitana de Guadalajara, que cuente con un espacio al menos para diez personas, y que pueda ser accesible para las jóvenes. La idea principal es que este inmueble pueda ser donado o prestado por un período de al menos cinco años, y en el cual nuestra Comunidad cuente con un espacio propio. Cualquier oferta generosa puede hacerse a través del señor Cardenal y Arzobispo Metropolitano, o puede ser comunicada directamente a nuestra Casa en Italia, a través del teléfono 0039-032359164, con Miriam Hernández; también mediante mensaje de correo electrónico: ghiffa.mon hotmail.com Igualmente, al teléfono 31218610 en la Ciudad de México, o comunicándose con el Padre Eduardo Muñoz Ochoa, Formador del Seminario Diocesano Menor de Guadalajara, al Tel. 31-21-86-10.


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Parroquia San Luis Gonzaga

Antigua comunidad en la Colonia Moderna Es un centro de evangelización, abierto a las necesidades de las personas que, por las distancias, no alcanzan a llegar a su Parroquia, y que al ser un templo accesible, cuenta hoy con la fervorosa participación de sus feligreses

Pbro. Luis Cervantes M., fundador

San Luis Gonzaga, Av. Alemania No. 1806, Sector Juárez Colonia Moderna. Tel. 38-11-13-20 Misas Lunes a viernes: 7.30 y 19.30 Hrs. Sábados: 7.30, 18 y 19.30 Hrs. Domingos. 8, 11, 12, 13, 18, 19 y 20 Hrs.

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

E

l señor Cura Eduardo Salcedo Becerra es, desde hace 20 meses, el Párroco de la Comunidad de San Luis Gonzaga, cuya historia se remonta al inicio de la década de los 50 del siglo inmediato anterior, pues fue precisamente en ese año cuando se colocó la primera piedra de un templo que, según la visión del Padre Luis Cervantes Mayagoitia, pudiera hacer patente la fe de las nuevas colonias que por aquel rumbo comenzaban a integrarse a la Zona Metropolitana de Guadalajara. La construcción se inició justamente donde hacen “cuchilla” las Avenidas Niños Héroes y Alemania; allí comenzaron los oficios y el culto público mientras se edificaba el gran templo de corte modernista hacia la parte que cruza con la calle Bruselas; construcción que, por su forma ovoide o por el novedoso material de su estructura (el concreto comenzaba a usarse en aquella época), se convirtió en un hito arquitectónico de la ciudad.

El templo que se cayó y los milagros que se narran

Aunque la primera piedra fue colo-

cada en 1950, la construcción avanzó a paso lento, y 19 años después, en 1969, el edificio estaba listo para ser inaugurado y consagrado, acontecimiento que habría de quedar marcado como un episodio trágico para la vida parroquial y para la histórica de la ciudad, pues el día 29 de noviembre, precisamente minutos antes de la llegada del Cardenal José Garibi Rivera, sexto Arzobispo de Guadalajara, quien consagraría el moderno recinto, su atrio techado y una parte del interior se vinieron abajo, sepultando a varias personas. La tragedia ocurrió por un error de cálculo de los constructores, ya que “se quiso optimizar el claro del atrio y se derribó un muro que se creyó era de relleno, cuando en realidad era un muro de carga”, comenta el Párroco, quien es además Arquitecto egresado del ITESO y Colaborador de la Comisión Diocesana de Arte Sacro. Ese día murieron, sepultados bajo los escombros, al menos 15 feligreses, según quedó consignado en la prensa de la época; dos de ellos fueron seminaristas que participarían en la ceremonia religiosa, y compañeros del hoy Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez. Todavía hoy asisten a la Parroquia algunos fieles que fueron testigos del accidente o que por caprichos del destino ese día no alcanzaron a llegar a tiempo a la

ceremonia, o quienes vinieron a buscar a sus familiares que sobrevivieron. Incluso en la comunidad no faltan los que relaten algunos hechos supuestamente sobrenaturales: “Yo he platicado con dos personas que estuvieron presentes, y narran que una mujer vestida de blanco les dijo: ‘háganse para acá’. Ellos refieren que, según sus rasgos, esa mujer era la Virgen de Guadalupe. Incluso, la imagen de la Virgen que se encontraba dentro del templo sufrió algunos desperfectos por el derrumbe, mas nunca fue restaurada, quizá para dejar testimonio; por eso, la comunidad le tiene mucho cariño y devoción”.

El transcurrir del tiempo Sin embargo, con el paso de los años, actualmente son escasos los feligreses originales que permanecen en las 65 manzanas que abarca el territorio parroquial. Hoy, la población se estima apenas en unos cinco mil fieles, pues la mayor parte de las familias que anteriormente habitaban la Colonia Moderna ha dejado sus viviendas a empresas, negocios y escuelas, que la han convertido en zona comercial y de servicios. “Obviamente, las personas que permanecen habitando aquí, en buen número son de edad muy avanzada. Algunas no

asisten porque les es difícil cruzar las avenidas que franquean el templo, por lo que prefieren acudir a San Antonio, Nuestra Señora de la Paz o a San Francisco de Sales, que les toma más a mano. Los jóvenes son pocos, y los niños, muy escasos. Con todo, la gente tiene el deseo de alimentar su fe”, refiere el sacerdote. “Últimamente ha habido un despertar en la participación de los compromisos de la feligresía en la vida parroquial, aunque todavía queda mucho por renovar”.

Esmerada labor de los fieles Por ejemplo, muy importante resulta la colaboración del grupo de Ministros Extraordinarios de la Comunión, pues al ser la mayoría de los pobladores, como queda dicho, adultos mayores, y algunos de ellos enfermos o imposibilitados, es necesario atenderlos y llevarles la Sagrada Comunión. Además, la Clínica No. 89 del IMSS también se encuentra dentro de la jurisdicción de la Parroquia y, pese a que cuenta con un Capellán, también requiere del apoyo parroquial. Existe, asimismo, un grupo de Adoradoras del Santísimo Sacramento. En la catequesis se atiende a unos 50 niños, la mayoría hijos de los trabajadores que se emplean en la zona, y algunos


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La arquitectura

otros, nietos de los pobladores de la Colonia Moderna que acuden a visitar a los abuelos el fin de semana y que asisten al catecismo. También se cuenta con quienes ofrecen pláticas presacramentales, específicamente catequesis prebautismales que se imparten los lunes primeros y segundos de mes. Opera, igualmente, un Grupo de Caballeros de Colón que está unido al Consejo Fray Antonio Alcalde. Aunque existe un Coro llamado San Luis Gonzaga, que surgió en 1992 como un apostolado dentro de la Parroquia, sus integrantes actualmente no sesionan en el templo, si bien se hacen presentes en las ocasiones especiales.

El Cine, como opción de evangelización

Desde hace aproximadamente tres años, se trabaja en la Parroquia una Pastoral enfocada al Cine: “Es un grupo que se ha fortalecido y que busca descubrir los valores humanos y cristianos en las películas que se proyectan. Quienes integran este grupo trabajan todos los miércoles a las 4 de la tarde, con el fin de que las personas que asisten de otras colonias tengan la posibilidad de regresar a su casa con luz de día”. El grupo de liturgia apoya constantemente al Párroco y trabaja en la renovación de la imagen de la Parroquia. Gracias a su labor, se han renovado las imágenes de Señor San José y la del Sagrado Corazón; próximamente se adquirirá una de la Virgen María. Se ha dado también un nuevo acomodo al presbiterio y se han incluido algunos gallardetes que han sido del agrado de la comunidad. Los días primero de mes, con la colaboración de un pequeño grupo de personas, se distribuyen 100 despensas que se hacen llegar a comunidades más necesitadas, como Los Santos Mártires, Santa Cruz de las Flores, San Elías y El Rosario, en Nayarit. Existe un grupo de oración y compromiso con los enfermos, que junto con el Padre Antonio Lomelí García, sacerdote adscrito a la Parroquia, realiza labor de apostolado y organiza mensualmente una

Misa de Sanación y Unción de Enfermos, que ha tenido muy buena respuesta. Se dispone de un entusiasta grupo de jóvenes que ha preparado una obra de teatro llamada “Máscaras”, para las fiestas patronales, que del 13 al 21 de junio, festividad de San Luis Gonzaga, están celebrándose en esta comunidad y que se enfocan principalmente a actos de culto. Durante este fin de semana asistirán los Obispos Juan Humberto Gutiérrez Valencia (el sábado) y Rafael Martínez Sáinz (el domingo), para concluir este lunes 21 con la Solemne Celebración Eucarística que será presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara. El segundo Patrono de la Parroquia es Santo Toribio Romo, y también recibe culto muy especial una imagen de la Virgen de la Salud.

El Templo de San Luis Gonzaga fue un desafío a las técnicas de construcción de su época. En ese tiempo, apenas comenzaba a usarse el concreto armado en los edificios, así que el edificio se convirtió en una novedad por su forma caprichosa y de avanzada. Pese a ser un templo preconciliar, no fue diseñado en forma de Cruz Latina según la usanza, sino que se planeó la asamblea en torno al altar, como después lo marcaría el Concilio Vaticano II. Aunque el proyecto original fue del Arquitecto Enrique de la Mora y fue diseñado en 1957, posteriormen-

te el Arquitecto Alfonso Moya Pérez realizó remodelaciones. Incluso, hoy en día, el templo cumple con la “transparencia” que propone la Comisión Diocesana de Arte Sacro; es decir, sus puertas se abaten de tal manera que durante las grandes celebraciones los fieles que se congregan en el atrio, perfectamente pueden observar lo que en el interior del templo acontece. Hay quienes lo identifican popularmente como el templo que se cayó, o “del huevo, piloncillo o el tinaco”, mas lo cierto es que fue y sigue siendo un punto de referencia de la ciudad y para quienes estudian arquitectura.

San Luis Gonzaga Según el Padre Eduardo Salcedo Becerra, es poco lo que se conoce de San Luis Gonzaga. Se sabe que fue un niño santo, bueno y casto que perteneció a una familia militar de abolengo, que vivió la disciplina y la acató desde temprana edad para convertirse en un joven virtuoso que ingresó como aspirante a la Compañía de Jesús. Tras ser canonizado en el Siglo XVIII fue nombrado Patrono de la Juventud, y en su vida ejemplar hay varios pasajes dignos de admiración. En 1590, cuando asoló a Roma una peste por la cual murieron tres Pontífices en dos años, el joven Luis, siguiendo su espíritu de servicio y de compromiso con los más necesitados, se entregó a la atención de los moribundos con grande celo y caridad. Incluso existe una imagen de él en la que se le representa llevando a cuestas a un contagiado por la peste, misma que, de acuerdo a sus biógrafos, había de ser la causa de su propia muerte cuando apenas contaba con 23 años de edad, porque no se dio tiempo de que lo atendieran.

Sr. Cura Eduardo Salcedo Becerra, Párroco


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Educar… como el respirar S

in lugar a dudas la adolescencia es una de las etapas más difíciles de la vida, tanto para el muchacho como para sus padres y todos los que lo rodean; sin embargo, la mayoría de las actitudes complicadas de estos niños que ya quieren ser mayores, en parte se da por la debilidad y falta de atención de los papás

En acción

Bernardo Leal Salas Hemos de averiguar las causas sin fijarnos sólo en la violencia vista en Televisión, Cine, videojuegos... Hemos de reconocer, por ejemplo, la prolongación extraordinaria de la etapa de la adolescencia, en la que por pura sobreprotección o individualismo egoísta es tan difícil construir una identidad y una personalidad coherente; esa que se entrena en la responsabilidad y el compromiso. Y no digamos si el ambiente o los hábitos de chicos y chicas están impregnados de promiscuidad sexual, conductas adictivas o drogas; situaciones que complican y condicionan totalmente el uso de la libertad. Es verdad que para educar hoy puede haber más dificultades, más fuentes de conflictos, pero no olvidemos que para que se dé el cambio de una persona dependiente a una independiente, es preciso trabajarla desde muy pequeña y a través de una labor de equipo que requiere tiempo y paciencia.

Con amor Hemos de reconocer que las incongruencias extremas -incluso hechas Leyque observan nuestros jóvenes les deseducan gravemente. Pensemos, si no, en el desprecio práctico hacia los débiles, la

Los padres deben educar con amor y ser inteligentes para no permitir que se rompa la comunicación con los hijos

fragilidad de las relaciones familiares, el jaleado relativismo, el consumismo desenfrenado, etc. Todo eso se mezcla con soflamas de equidad, tolerancia, alianza de civilizaciones, que son meros “adornos adultos” para un mundo ideal. Además, la ausencia de reflexión provoca siempre una superficialidad y un desprecio por lo diferente o lo que no gusta, que en muchos casos desemboca en violencia. Nuestros adolescentes y jóvenes necesitan responsabilidades que sean orientadas hacia otras personas. Que vean pasión, ternura y fortaleza, que descubran a los demás, que se abran al mundo, lejos de presiones que les llevan a confundir lo útil con lo honesto.

La importancia de los valores A veces, el mal ejemplo provoca en nuestros jóvenes el deseo de resolver sus preocupaciones de manera agresiva. Por

ello, es preciso hablarles de trabajo bien hecho, sacrificio, responsabilidad, confianza, servicio, empatía, comprensión, solidaridad, y evitar sentimentalismos y utilitarismos que fácilmente se pueden asentar en la familia y en las relaciones de amistad. Por eso, hemos de facilitar ambientes donde se motive y trabaje una verdadera libertad, se viva con austeridad, fortaleza y verdadera humanidad, que son cosas necesarias para el discernimiento y para asumir vínculos de calidad. Urge ejercitarnos, pues, todos, en las relaciones sociales, con diversidad en los pareceres y maneras de ser, siempre en un clima de confianza y transparencia, y evitar el freno que para un equilibrado desarrollo constituyen el individualismo y la falta de delicadeza en las relaciones personales. Para eso, padres y educadores hemos de estar muy bien preparados.

Pongámonos de acuerdo en que deberemos evitar que niños y jóvenes sean víctimas de la violencia. No es preciso vivir en un país en guerra; basta con unos padres trastornados o un colegio sin disciplina; hay que evitar, asimismo, el mercadeo sexual y las adicciones; hay que atender adecuadamente a las familias desestructuradas, pues puede faltar un buen ambiente de hogar; y no fijar el trabajo o la exigencia personal en una competitividad salvaje que olvide la dignidad de las personas, pues, de lo contrario, la agresividad se convertirá en un medio necesario que pasa por encima de todo. Ya va siendo hora de ejercitarnos en unas prácticas más saludables, de las que podamos disfrutar y ser referencia para los más jóvenes. Por ejemplo, actividades deportivas, excursiones y paseos para estar más en contacto con la Naturaleza; acciones de voluntariado y servicio material a los demás; visitas de cultura y arte; disfrutar del teatro, la música, la expresión plástica, el cine y la lectura. Animemos a nuestro alrededor el hábito de pensar, argumentar y razonar; ejercitemos el buen humor y el respeto; tengamos la felicidad de los demás como objetivo real y concreto. Así facilitaremos, entonces, que nuestros jóvenes puedan ver la vida con amplitud de miras, sin encorsetamientos. Sólo así van a conquistar la felicidad, después de una responsable elección. Esa es la clave del verdadero desarrollo de un país y de cada uno de sus ciudadanos.


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Intimidad con Dios, una premisa

La oración del sacerdote: encuentro gozoso con el Amigo Oportunas advertencias

Mons. Miguel Romano Gómez Obispo Auxiliar de Guadalajara

 

Introducción La vida de todo cristiano, como discípulo y misionero, requiere de la oración, pues ella es, en buena medida, la que configura la vida de cada uno. En el caso del ministro de Dios, la oración es una necesidad vital, la primordial actividad de su ministerio y la fuente de donde se alimenta su caridad pastoral. Nuestro sacerdocio, que es una Gracia del todo singular, debe estar profundamente vinculado a la oración, enraizado en ella, la cual es también una Gracia de Dios. Asimismo, tenemos la experiencia de que la Sociedad ha cambiado, para bien y para mal. Con matices distintos, podemos afirmar que estamos ante un cambio de época, y no solamente en una época de cambios, y por ello, se requiere un renovado esfuerzo por llevar la Buena Nueva a todos los hombres. Estamos ante un  mundo cada vez más plural y exigente, que espera de nosotros una respuesta renovada, cálida y coherente. Los Obispos reunidos en Aparecida, Brasil, en 2007, pronunciaron una advertencia que debemos tener muy en cuenta, principalmente nosotros como Pastores del Pueblo de Dios: “No resistiría a los embates del tiempo una fe católica reducida a bagaje, a elenco de algunas normas y prohibiciones, a prácticas de devoción fragmentadas, a adhesiones selectivas y parciales de las verdades de la fe, a una participación ocasional en algunos Sacramentos, a la repetición de principios doctrinales, a moralismos blandos o crispados que no convierten la vida de los bautizados. Nuestra mayor amenaza “es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia, en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en

Si para todo el Pueblo de Dios es indispensable mantener un ritmo constante de oración, con mayor razón para sus Pastores, y no sólo con ocasión de festividades, sino como un ejercicio habitual de intimidad con el Señor.

realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad”. A todos nos toca recomenzar desde Cristo, reconociendo que  “no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva”. (Documento Conclusivo de Aparecida, No. 12).

Suele pasar a segundo término  Los múltiples retos que enfrentamos, y que nos mueven a la búsqueda de soluciones más actualizadas, no podrán encontrar una respuesta adecuada si no se ora. Sin embargo, se percibe que la oración no constituye, para algunos sacerdotes, un elemento esencial en su ministerio. Cada vez se ora menos; se ora poco, en tiempo y

calidad, o simplemente ya no se ora. Pueden ser muchos los factores que llevan al sacerdote a abandonar, poco a poco, su oración. Sin duda, los compromisos pastorales se han multiplicado, pero cuando se abandona la oración por activismo -bajo el pretexto de no tener tiempo por tener qué “hacer cosas más útiles y urgentes para los demás”-,  existen realmente, en el fondo, otros motivos, como podrían ser una fe menos vivida coherentemente, una disminución en nuestro amor a Dios y a los demás, o el desánimo que puede presentarse en la vida presbiteral. La oración, para algunos, ha dejado de ser un encuentro gozoso, una oportunidad de re-crearse, para entonces convertirse en una “carga”, que al no encontrarse su “utilidad”, se termina por abandonarla.  

Las palabras del Siervo de Dios Juan Pablo II, que dirigía en su primera carta a los sacerdotes del mundo entero, todavía conservan su vigencia:   “Tal vez en los últimos años -por lo menos en determinados ambientes- se ha discutido demasiado sobre el sacerdocio, sobre la ‘identidad’ del sacerdote, sobre el valor de su presencia en el mundo contemporáneo, etc. y, por el contrario, se ha orado demasiado poco. No ha habido bastante valor para realizar el mismo sacerdocio a través de la oración, para hacer eficaz su auténtico dinamismo evangélico, para confirmar la identidad sacerdotal. Es la oración la que señala el estilo esencial del sacerdocio; sin ella, el estilo se desfigura. “La oración nos ayuda a encontrar siempre la luz que nos ha conducido desde el comienzo de nuestra vocación sacerdotal, y que sin cesar nos dirige, aunque alguna vez da la impresión de perderse en la oscuridad. La oración nos permite convertirnos continuamente, permanecer en el estado de constante tensión hacia Dios, que es indispensable si queremos conducir a los demás a Él. La oración nos ayuda a creer, a esperar y a amar, incluso cuando nos lo dificulta nuestra debilidad humana.”  Con este trabajo, pretendemos, con la ayuda del Paráclito, descubrir que la oración, en la vida del sacerdote, no puede quedar reducida a un deber, que con el tiempo se convierte en una “carga”; sino que ella es, ante todo, una Gracia: un encuentro gozoso, re-creador, que no solamente unifica y consolida nuestro ministerio, sino que es una bellísima oportunidad para crecer en el amor y en la amistad de ese Dios que es comunión.


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Sacerdocio Mariano

Un Santo Obispo, mexicano y guadalupano Pbro. Tiberio Munari Chiomento Misionero Xaveriano

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l 12 de diciembre de 1931, cuando se conmemoraba el Cuarto Centenario de las Apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe, la Basílica del Tepeyac lucía abarrotada de fieles, incluida la presencia de la mayoría de los Obispos mexicanos. El de Veracruz, por cierto, Don Rafael Guízar y Valencia, heroico en tiempos recientes de la persecución y muy conocido, estaba perdido entre la multitud, por falta de su indumentaria episcopal. No faltaron quienes lo reconocieron y lo encaminaron a la sacristía para que le facilitaran el ropaje adecuado y propio de su dignidad eclesiástica. Y apenas salió al presbiterio, ya revestido, cuando la gente lo aplaudió y aclamó: “¡Viva el Obispo de Veracruz!”.

Acendrada y temprana devoción Con ocasión de tales festejos de aniversario, el Prelado michoacano había enviado una Carta Pastoral a sus feligreses veracruzanos exhortándolos a rezar diariamente el Rosario, y terminaba su misiva con una hermosa invocación a la Santísima Virgen, propósito y costumbre que había hecho como misionero apostólico: “Me he propuesto concluir mis predicaciones con una invocación a María”. Desde muy joven, con su hermano Antonio y sus hermanas Lola y María de Jesús, al aproximarse las fiestas guadalupanas, solía adornar con lazos y faroles la casa y la calle donde vivían, en el pueblo de Cotija, y rezaba el Rosario todas las noches con la familia. Eran, por cierto, los años del Pontífice León XIII, “el Papa del Rosario”. Siendo estudiante en el Seminario Diocesano de Zamora, perteneció a la Congregación Mariana, una institución que, como sabemos, fue fundada por los Padres Jesuitas desde el Siglo XVI, dedicada principalmente a los alumnos de sus Colegios, y ya instituida prácticamente en todos los Seminarios de Europa y de América Latina. En esos años de seminarista, la Virgen María le salvó la vida. Sucedió que en un paseo a la Presa Orándino, la canoa en que viajaba Rafael se volcó, y él, que no sabía nadar, se fue al fondo. “Me encomendé a la Virgen -platicaba-, recé un brevísimo acto de contrición y perdí el conocimiento. No sin trabajos me sacó el Padre Vice-Rector, y luego, en una pequeña playa, el Padre Fernández me dio la absolución”. Muchos años después, tras fundar la

Congregación de Misioneros de Nuestra Señora de la Esperanza, incorporó en esa Comunidad la Congregación Mariana.

Instrumento de apostolado La devoción mariana del Padre Rafael Guízar no se quedaba en sentimientos y emociones, sino que siempre estaba orientada a la imitación, como decía el antiguo Padre de la Iglesia y Doctor, San Agustín de Hipona: “La verdadera devoción a la Virgen está en su imitación”. Para el sacerdote michoacano la veneración a María Santísima era un medio de formación para sus seminaristas y una herramienta de apostolado. Ocurrió un día que, al empezar a predicar, cayó en cuenta de que hacía falta una imagen de la Madre de Dios en el altar mayor, y entonces le dijo al Párroco: “Si usted no dispone una imagen de María, no predico. Ella es el refugio de los pecadores”. En las confesiones difíciles, acudía a la Virgen con la confianza y la seguridad de ser escuchado. En visita a un moribundo que se resistía a confesarse, el Padre Rafael se dirigió así, quejándose, a su Madre y Señora: “¿Para eso me ordené de sacerdote, Madre mía, para ver a una alma que se pierde?” Y el enfermo, que le había dado la espalda, se volvió y le imploró: “Padre, confiéseme”. Después, con santo orgullo, platicaría: “De la mano de María, yo mandé al Cielo a muchos zapatistas, maderistas, huertistas, carrancistas. Para mí no había bandos; todos eran hijos de Dios”. Y así pudo expresarse de los guatemaltecos, cubanos, texanos, colombianos… en todas partes donde misionó.

Cantor de maría El 19 de mayo de 1929, tras los “Arreglos” de La Cristiada,, por fin pudo regresar a su Patria para dedicarse, en cuerpo y alma, a su Diócesis y a su Seminario, a los que amaba más que a su misma vida. A pesar de las numerosas y delicadas enfermedades que traía consigo, como insuficiencia cardíaca, obesidad, diabetes, flebitis y trastornos pulmonares, el Obispo Guízar no disminuía su ritmo de trabajo. Su Seminario, por cierto, había sido el único en la República que mantuvo sus puertas abiertas durante la persecución religiosa. El 4 de junio de 1938, dos días antes de su muerte, tuvo el ánimo, por no decir la “locura”, de ir al Mercado de La Merced, de la Capital, a comprar frijol para sus seminaristas.

Sufrió un ataque de desvanecimiento y lo trasladaron de regreso al Seminario. Aquel seminarista de Zamora que tenía la música por dentro y por fuera y le componía cantos a la Virgen, y que en sus predicaciones misioneras gustaba de cantarle la popular alabanza “¡Oh, Virgen Santa, Madre de Dios, sois la esperanza del pecador!”; aquel misionero enamorado de María, a quien le agradaba cantarle a María cuando viajaba a caballo y entre los árboles, los ríos y las barrancas, en la barca o en el templo, murió el 6 de junio de 1938. Poco antes de expirar, dijo a su hermano Antonio (también sacerdote y posteriormente Obispo de Chihuahua): “¿Te acuerdas cuando en el Colegio de San Simón nos impusieron el escapulario de la Virgen del Carmen? Pues no estoy conforme; éramos niños y no supimos lo que hacíamos. Quiero que me lo impongas de nuevo. Y fue así como se despidió; contento, y portando en su pecho esa insignia de María.


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GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 20 de Junio de 2010

Por Esegé

D

ijeron los señores: sí, mire, este lugar se llama Plan de Barrancas. Curioso, pues, dizque le digo, porque no puede haber un plan en barranca ni barranca en un plan. Pero la Naturaleza tiene antojos y hay que respetarla: aquí revolvió Corpus con San Juan, y parece, en sus planos, en sus juegos de luz, que las cosas salieron bien. Las casas dándose la mano de arriba a abajo, y la calle tendida blandamente, mientras la luz, en arrebatos de

lumbre, lo enciende todo en una sola llamarada. No hay que hablar de caprichos de la Naturaleza. No, al menos, de caprichos ciegos, porque la Naturaleza es sabia, es prudente, es generosa, busca nuestro bien. Hay que decirlo, a pesar de este aire ardiente en suelo barrancoso, que tiene sus encantos, tiene sus bendiciones, tiene pródigos frutos que sólo aquí se ofrecen. Y si no, que lo digan quienes habitan en este poblado, tan felices en lo suyo y tan contentos de morar en Plan de Barrancas, sin extrañarse de nada, dizque le digo…

Cerámica de Tlaquepaque 1900-1960, en la Casa ITESO Clavigero THO

“P

rima Opera Figlinae Homo”, que en español significa “La primera obra en barro fue el hombre”, tal es el lema del Escudo del Municipio de Tlaquepaque, diseñado hace setenta años por el culto historiógrafo y presbítero don José Trinidad Laris para reivindicar la ya por entonces bien cimentada fama de sus ceramistas, que a fines del Siglo XIX, con Pantaleón Panduro a la cabeza, hicieron del modelado de figurillas de barro una sección especializada de las artes populares, que sedujo a creadores de la talla de Gerardo Murillo –“el doctor Atl”-, Adolfo Best Maugard y Roberto Montenegro. De todo ello da cuenta la selecta Exposición ‘Cerámica de Tlaquepaque 1900-1960’, que desde el 27 de mayo y hasta el mes de septiembre adornará las instalaciones de la Casa ITESO Clavijero

(Guadalupe Zuno 2083, Sector Juárez, en la colonia Americana), con 130 piezas facilitadas por el Museo Regional de Guadalajara, la Fundación México en las Artes, los coleccionistas Óscar Ibarra Corona, Carlos Ashida, Jorge Durand y Patricia Arias, entre otros, para mostrar, a golpe de vista, lo más granado de la producción alfarera de San Pedro Tlaquepaque durante la primera mitad del siglo pasado, el bruñido y el engretado, durante la transición del ‘taller familiar’ a la ‘tienda taller’. Una sucesión discreta de textos ilustra los diversos momentos por los que ha pasado esa producción en la también llamada villa alfarera, cuya cumbre se alcanzó gracias al retrato en arcilla cocida, a las miniaturas de tipos populares y a las figurillas representando escenas sacras y profanas. También hay cacharros propios de la cocina, vajillas, objetos suntuarios y decorativos que, sin perder

su utilidad, también son bellos. La sabia curaduría del Gutierre Aceves Piña, Director de la Casa, hace posible, una vez más, que ese recinto, diseñado por Luis Barragán para servir de vivienda al abogado y humanista Efraín González Luna, muestre en todo su esplendor uno de los aspectos más notorios en la producción de bienes culturales del Occidente de México: la Cerámica de Tlaquepaque, de la cual se ofrece también un hermoso libro, el número 87 de la Colección ‘Artes de México’, donde plumas e ingenios de ayer y hoy -Margarita de Orellana, Lance Aarón, Gutierre Aceves, Rubén Páez, Leonore Hoag, Juan Rafael Coronel, José Juan Tablada, Gerardo Murillo- ilustran acerca de la forma, sentido y razón de ser de la Cerámica de Tlaquepaque. El ingreso es libre y el horario de visita, en días hábiles, de las 9 a las 19 horas.


CULTURAL Domingo 20 de Junio de 2010

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Un acercamiento a la Cinematografía (vi) (Pistas para ver Cine) Pbro. Alfonso Rocha Torres

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pista

: conozca el guión cinematográfico

Seguimos adentrándonos en el conocimiento del guión de Cine, que es el que presenta la historia que se va a contar.

2 La estructura del guión cinematográfico En toda creación fílmica predomina una serie de normas técnicas que establece ciertos límites y hace que un guión sea completo. La estructura principal tiene tres partes: Primer acto o planteamiento. El guionista dispone de un máximo de 30 páginas para situar al espectador: hacerle entender de QUÉ trata la historia, QUIÉN la protagoniza y CÚAL es su premisa dramática. En la primera fase hay que enganchar a la audiencia y hay que hacerlo en diez páginas; si no se atrapa al espectador, no verá la película. Los métodos de inicio de un relato audiovisual varían. Podemos encontrar emocionantes secuencias iniciales repletas de acción, presentaciones peculiares de los personajes o simplemente la exposición de la situación y los personajes a un ritmo cadencioso. El final del primer acto viene determinado por el primer nudo de la trama: un hecho que hace avanzar la historia mediante un giro, una situación que,

relacionada directamente con la historia, la dota de una nueva perspectiva y obliga al protagonista a seguir adelante. Segundo acto o confrontación. Se basa en el conflicto personal o psicológico y los obstáculos que lo producen. No hay historia si no hay impedimentos que interrumpan al protagonista alcanzar su meta. Estas dificultades componen la acción dramática de la historia. Lo que se denomina en inglés  plot, trama o desarrollo. El personaje tiene definido su objetivo y durante las siguientes 60 páginas o minutos de proyección, el espectador le acompañará en su trayecto para alcanzarlo. De ordinario, el final del segundo acto toma forma del segundo nudo de la trama; un nuevo giro o

descubrimiento que conduce a la historia a su resolución. Tercer acto o resolución. El final de la historia está determinado desde un inicio por la causalidad narrativa. En otras palabras: el final debe completar y explicar la historia para dotarla de unidad. Si el guión es un trayecto, el guionista debe saber cuál es la estación de destino. Si se sabe a dónde se va, puede elegirse el modo. En caso contrario, el escritor puede terminar deambulando sin rumbo y no llegar a puerto. El final ha de estar relacionado con el inicio, pero dotándolo de otra perspectiva. La mejor opción es el final cerrado; es la más habitual porque satisface mejor las expectativas creadas. La narración audiovisual es, ante todo, un negocio, y para mantenerlo hay que complacer al público, no ofenderle o decepcionarle. Sin embargo, cada vez son más frecuentes los finales abiertos que dejan al espectador completar la propia historia. Para saber más: http://recursos.cnice.mec. es/media/cine/bloque9/pag2.html www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/ guionquees.htm Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com


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APOLOGÉTICA Domingo 20 de Junio de 2010

La Atalaya

De casa en casa, induciendo dudas La atalaya es la torre del vigía que vive alerta oteando los caminos y veredas con el fin de descubrir toda clase de viajeros: amigos, enemigos, simples peregrinos…  así como también ideas y novedades Jesús Padilla Cuevas

L

a Iglesia Católica tiene, desde hace más de dos mil años, su atalaya, a la que también se le conoce como El Magisterio de la Iglesia. Desde ahí  ha visto pasar, y perderse en el polvo de los siglos, a gnósticos, maniqueos, milenaristas, montanistas, novacianos, arrianos, nestorianos y muchos herejes más. Observó la llegada de Lutero, Zuinglio, Calvino y el mujeriego Enrique VIII. Puso alerta a sus fieles sobre sus falsas doctrinas, y sigue haciéndolo con quienes las difunden hasta el día de hoy. Un ejemplo de ello, cercano a nuestro tiempo, fue la aparición, por el camino de la historia, de Charles Tase Russell, el fundador de los llamados “Testigos de Jehová”, quien, de muy buena fe, opinó que “hasta entonces, nadie había entendido la Biblia”. Gracias a sus estudios y a su inteligencia privilegiada, vaticinó  que el mundo se acabaría en 1914; pero, como la Tierra siguió  rodando felizmente, unido con su amigo Rutherford cambió  la fecha para el año 1919, luego a 1925, mas el globo terráqueo continuó girando inmutable, y por ello ahora, sus descendientes, sin fijar fecha de la destrucción total, advierten que ésta se encuentra ya a la vuelta de la esquina.

AHORA

Estos Testigos tienen como medio de propagación de su doctrina y particulares ideas religiosas una revista que lleva como nombre el mencionado de la “Atalaya”, en cuyo número correspondiente al 1°  de abril de 2010 lanzan a sus lectores una quíntuple pregunta con sus respectivas respuestas.

Con singular empeño, adeptos de diversas denominaciones cristianas y sectas protestantes, recorren domicilios de católicos y pretenden incubarles dudas repartiendo revistas y textos bíblicos según su particular interpretación.

¿Nació Cristo el 25 de Diciembre? NO ¿Lo visitaron tres magos? NO ¿Fue hijo único? NO ¿Fue Jesús, Dios hecho hombre? NO ¿Fue mucho más que una buena persona? SÍ Cabría responder de una por una. 1.Ciertamente no se sabe con certeza la fecha exacta de Cristo, mas como las iglesias regionales festejaban en diversas fechas dicho acontecimiento (1° de enero, 6 de enero, 15 de marzo, etc.) el Papa ordenó que se unificara la conmemoración del Nacimiento de Cristo el 25 de Diciembre. Esto lo hizo por la unidad de celebración, no como definición histórica. 2.¿Tres Magos? El Evangelio no precisa el número de personajes del Oriente, aunque se presume que fueron tres, por el número de regalos que se mencionan. La importancia reside en que Dios quiso dar a conocer la noticia del recién nacido Rey de los Judíos al mundo pagano. El número no tiene importancia.

3.¿Hijo único? El tema de los “hermanos” de Jesús ha sido amplia y ambiguamente manipulado por grupos anticatólicos. Aunque ya ha sido demostrado que se trata de parientes, a quienes el texto bíblico jamás llama “hijos de María”, como lo hace cuando se trata de Cristo: “¿No es éste el hijo del carpintero? ¿su madre, no se llama María?” (Mt 13,55 y Mc 6,3). Ningún  especialista en Sagradas Escrituras serio e imparcial en la actualidad puede poner en duda esta interpretación. Pero baste una sola cita bíblica: Mateo identifica a cuatro de esos “hermanos”: José, Santiago, Simón y Judas. Leamos a  Mat 27,56: “Estaban allí (en el Calvario) mirando desde lejos muchas mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle, entre ellas María Magdalena, María la madre de Santiago y José, la madre de los hijos de Zebedeo. Y finalmente Judas (Tadeo), el hermano de Santiago (Mt 10,13 y Jud 1,1) Total, hijos de Alfeo y la otra María: Santiago, José y Judas. Faltaría identificar a la madre de Simón el Cananeo. Consta por la misma Biblia que no son hijos de María, sino parientes. Así que Jesús, Hijo Único, SÍ.  4.Jesús, Dios y Hombre Las mismas frases y actitudes de Jesús nos conducen a descubrir esta misteriosa dualidad: Cristo, Perfecto Dios y Perfecto Hombre. Para comprender el misterioso contenido de algunas frases y actitudes de Nuestro Señor Jesucristo, es indispensable partir de la realidad de que Él es Dios y Hombre simultáneamente. Al no admitirse la naturaleza divina, Jesucristo resultaría un individuo mentiroso y fraudulento, que engañó y sembró confusión en miles de personas. En efecto, a veces habla y actúa como un hombre ordinario: padece hambre, sed, fatiga, camina por el campo, platica con

sus discípulos y con la gente que lo sigue; predica a las turbas, siente miedo, padece tedio, sufre angustia y la muerte. Todo esto nos parece normal en un ser humano, pero se descubre en los Evangelios, Cartas Apostólicas y texto del Apocalipsis, alocuciones y hechos en Jesús, que si no es Dios, sería una arrogancia y una absurda presunción. Por ejemplo: Mi Padre y Yo somos una sola cosa (Jn 10,30) El cual (Cristo) está por encima de todas las cosas, Dios bendito por los siglos (Rom 9,4) El cual  (Jesús), siendo de condición divina, no fue por usurpación considerarse a Sí mismo igual a Dios (Filip 2,6) Dios lo exaltó y le puso un nombre superior a todo nombre para que, al nombre de Jesús, toda rodilla se doble en el Cielo, en la Tierra y en los infiernos, y que toda lengua confiese que el Señor Jesucristo está en la Gloria de Dios Padre. (Filip 2,10) ¿Más claro, hermanos? Sería absurdo y abominable que toda rodilla deba doblarse ante criaturas; sería idolatría pura. En la curación del paralítico (Lc 5,2756) aparece evidente su Divinidad. Él asegura al enfermo: “Tus  pecados te son perdonados”. Inmediatamente reparan los fariseos: “¿Quién es este blasfemo que perdona los pecados, si sólo Dios puede perdonarlos?”; y Cristo replica con energía: “Para que conste que tengo facultad de perdonar los pecados (esto es, para que conste que soy Dios) ordena al paralítico: “Levántate, toma tu camilla y vete” “Éste es mi Hijo muy amado” (Lc 3,22). “Para que los hombres glorifiquen al Hijo, como honran al Padre” (Jn 1,14). “Él (el ciego) respondió: ‘creo, Señor’; y de rodillas lo adoró” (Jn 9,35). “Existe antes que Juan el  Bautista” (Jn 3,18) y que Abraham (Jn 8,56). Y se llama el Gran Dios. (Tito 2,13). Para responder en este caso de la existencia de Cristo anterior al Bautista y a Abraham, inventan un cuentito ingenuo de que  Cristo era antes el Arcángel  San Miguel. Si se aceptara esta ingenua ocurrencia, vienen dos consecuencias (o interrogantes): A. Que Jesús Humano no era Jesús, sino Miguel disfrazado de Jesús. B. Después de que resucitó y volvió al Cielo, Jesús retomó sus servicios como Miguel, el Jefe de los Ángeles, (Revista Atalaya, 1° de abril 2010, Pág. 19). Si Jesús vuelve a ser Miguel ¿Qué  pasó con Jesús? ¿Se extinguió, se disolvió o qué? ¿Ya no existe?… No, estimados lectores, la Biblia está  llena de Jesús Dios y Hombre. Basta leerla buscando en ella la Palabra de Dios y su voluntad, no espulgando donde diga “lo que yo quiero que diga”


CUERPO SANO Domingo 20 de Junio de 2010

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Alpinismo, ¿deporte o escuela? Arturo Santoscoy G.

M

e parece que el clasificar al alpinismo como mero deporte se quedaría sumamente corto, puesto que no refleja su significado total, ya que en su práctica coexisten tanto elementos físicos como valores morales y espirituales que van mucho más allá de un simple deporte. Hablar de alpinismo, en términos generales, remite a aquéllos que se dedican a ascender montañas, a conquistar elevadas cumbres, poniendo en juego un enorme esfuerzo, así como una inquebrantable voluntad para vencer obstáculos, fatiga, clima, peligros y otros muchos retos. Yo, en lo personal, cuando practicaba el montañismo y solía invitar a alguien a que me acompañara, la mayoría de las veces, las respuestas que recibía eran: “No estoy loco”, “a mí no me gusta sufrir gratis”, “no quiero exponer mi vida”. Respuestas que entendía eran lógicas en quienes veían esta actividad como algo que generaba, más que gozo, muchos sacrificios y penalidades, y que les era muy difícil captar que, una vez superada la etapa inicial del miedo y los esfuerzos, esta actividad podía convertirse en una atracción adictiva capaz de proporcionar, a sus seguidores, placeres y satisfacciones que nunca jamás podrían encontrar en otras actividades deportivas o sociales. A este respecto, pues, me gustaría mencionar brevemente algunos de los valores que juzgué siempre necesarios tomar en cuenta para la práctica y disfrute del alpinismo.

1.- Autoevaluación El alpinismo ciertamente puede catalogarse, si no el número uno, sí de los primeros entre los llamados deportes de alto riesgo, como el automovilismo, el paracaidismo, etcétera. Y precisamente por eso, desde su inicio debe aprender, quien lo practica, a no arriesgarse nunca más allá de lo que sus posibilidades se lo permitan. Por eso lo que conviene, antes que emprender cualquier ascenso, es evaluar las capacidades, debilidades y carencias, tanto físicas como anímicas, para enfrentar el desafío y poder tomar así la decisión correcta, evitando poner en riesgo la vida propia y la de los compañeros de aventura.

2.- Compañerismo Esta actividad debe practicarse preponderantemente en equipo, y sólo en casos excepcionales puede ejercerse en solitario. En mi caso, siempre tuve la dicha de realizar numerosas excursiones y ascensos acompañado por otras personas, quienes me enseñaron el valor de la convivencia y la fraternidad con entrega y entusiasmo; con ellas siempre compartí charlas, alimentos, alegrías, conocimientos y dificultades; juntos, aprendimos

a amar a la Naturaleza, a preservar los bosques, a cuidar plantas y animales y a formarnos una conciencia ecológica.

2.-Voluntad Hunt, un célebre alpinista, afirmaba que este afortunado deporte es uno de los pocos donde no existe la competencia ni los adversarios, sino que cada quien, en la parte que le corresponde dentro de su equipo, debe bregar contra el cansancio, el desánimo, el mal clima, los obstáculos, decidiendo vencer todo esto mediante su fuerza de voluntad y el fortalecimiento de su carácter; y una vez alcanzada la meta o conquistada la cima, gozar y compartir esa satisfacción única e indescriptible, sólo comparable a estar cerca del Cielo y de Dios mismo, admirando la grandiosidad de la Creación. Es tal el gozo que experimenta aquel que con voluntad ha visto coronado su esfuerzo, que al emprender el camino de retorno cuesta abajo, ya va pensando cuándo habrá de emprender una nueva aventura semejante y cuándo podrá tener de nuevo otra de estas experiencias, sin duda una de las mayores y mejores que cualquier ser humano pueda vivir en este mundo.

4.- Decisión A lo largo de mi carrera como alpinista, tuve la oportunidad de ser testigo de accidentes desafortunados, debidos a que quienes los sufrieron no supieron tomar las decisiones adecuadas en los momentos indicados; como por ejemplo, el haber continuado cuesta arriba cuando lo prudente era haberse desistido; el no llevar equipo apropiado, el haber perdido en momentos cruciales el poder de concentración y, sobre todo, error de novatos, el no tomar esta actividad con toda la seriedad que amerita, pues cualquier descuido o error puede resultar fatal. Por ende, antes de cualquier intento, lo primero que debe aprenderse es planear cuidadosamente hasta los más mínimos detalles, pues a veces el ansia por alcanzar una cima hace que se tomen riesgos bajo los cuales se oculta un falso y tonto sentido del valor, de la temeridad o la osadía.

5.- Respeto y sentido común Así como el imponente mar merece respeto, también la montaña debe ser respetada, y nadie debe retar el poder de la Naturaleza. Pueden vencerse los retos naturales, pero siempre con cuidado y humildad, estando conscientes de que éstos son siempre más grandes que las fuerzas de cualquier ser humano. Cuando se emprenden ascensos a la alta montaña, mientras más inaccesibles sean, se convertirán en más atrayentes, pero a la vez más esfuerzos requieren y mayores peligros representan. Por lo tanto, no hay

que perder de vista que el alpinismo exige, aparte de todo lo ya mencionado, poner en juego el sentido común; esto es, saber escuchar lo que dice la voz interior, tener los cinco sentidos en estado permanente de alerta, hacer caso a las corazonadas que nos advierten qué es posible y qué no, y así evitar riegos mortales ocultos en lugares aparentemente seguros y tranquilos. Podría seguir enumerando otros requerimientos y beneficios que trae consigo el ejercicio de este deporte, que constituye una

verdadera fuente de enseñanzas. Por eso, cuando escucho a alguien que quiere que le recomienden alguna buena escuela para la educación de sus hijos, inmediatamente siento el deseo de decirle que la mejor escuela que se puede encontrar es practicar el alpinismo; es ascender a la montaña, donde yo al menos, tuve la fortuna de poder aprender muchas cosas que me forjaron como ser humano y me trajeron incontables beneficios de inconmensurable valor, tanto en el aspecto físico como en el aspecto anímico.


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Copa Mundial Fifa 2010

Presencia de América en Sudáfrica “Sudáfrica: la lección de Mandela es, en verdad, fruto de la libertad conquistada por el gran líder con sus virtudes romanas: honestidad, gravedad y dignidad. El objetivo de Mandela era asegurar la puesta en libertad de todos los presos políticos; restaurar la legalidad del CNA (Congreso Nacional Africano) e iniciar un proceso sobre la forma de realizar la transición hacia el gobierno de la mayoría” (Cfr. “La seducción del hombre blanco”, por John Carlin, en Revista MAGIS, N° 416, Jun-jul. 2010, páginas 27 y siguientes). Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

E

s incontrovertible el hecho de que Sudáfrica, por la libertad conseguida por Nelson Mandela, obtuvo la sede para la celebración de la XIX Copa Mundial de Futbol Soccer en este 2010, siendo ésta la primera vez para una nación del Continente Africano. Tal contexto no puede perderse de vista. ¡Quién iba a soñarlo cuando Mandela, hoy reconocido libertador, pasó 27 años en la prisión de Robben Island, con durísimo régimen de appartheid! Hay, pues, que reconocer los tamaños de la figura de este gran líder, ya ex Presidente de Sudáfrica; prócer y ejemplo. Mas no nos toca, se nos indicó sabiamente, hacer una reseña sobre Mandela, sus afanes y la realidad de Sudáfrica. Tampoco en nuestro propósito está el ser cronistas deportivos. Nos proponemos, sí, en nuestro empeño particular, subrayar la presencia de nuestra América en su palpitar histórico hoy, en plena celebración de esa justa mundial del balompié. Por ello, hemos de adentrarnos en los juegos que han tenido o tendrán (ojalá) que enfrentar las ocho Selecciones de América en el país anfitrión, a partir del pasado 11 de junio, juego inaugural entre Sudáfrica y México, cuyo resultado ya todos conocemos, hasta el 25 de junio, al menos, en el orden que mira a la primera etapa.

La presencia de América en las anteriores co- contra Nigeria, el jueves 17 contra Sud-Corea, y pas mundiales

Los países de esta América nuestra han sido dignos anfitriones y respetados Campeones a través de las 18 Copas anteriores, de 1930 a 2006. Destacamos esas participaciones. Uruguay fue anfitrión y Campeón a la vez, en la singular Primera Copa Mundial de 1930. Y volvió a ser Campeón, en 1950, al vencer a Brasil en su propia casa. Pero Brasil, que sólo ha sido una vez, ese 1950, anfitrión, ha levantado la Copa de Campeón cinco veces: 1958, en Suecia; 1962, en Chile; 1970, en México; 1994, en Estados Unidos; y luego en 2002 en Japón/Corea. Argentina, por su parte, obtuvo el Campeonato en 1978 cuando fue país anfitrión, y en nuestro suelo, en 1986. México, como quedó asentado, fue digno anfitrión en 1970 y en 1986, como lo fue Estados Unidos en el Campeonato Mundial de 1994. Así ha sido la histórica y protagónica presencia de los países de América como Campeones y/o anfitriones.

Los partidos entre el 11 y el 25 de junio México se enfrentó en el “Grupo A” a Sudáfrica en el juego inaugural en el Estadio de Soccer City ante casi 95,000 espectadores. Y luego jugó contra Francia este jueves 17; y contra Uruguay lo hará el próximo martes 22. Uruguay, en ese mismo Grupo A, también ha enfrentado a Francia, a Sudáfrica, y obviamente lo hará contra México. Argentina, ubicada en el “Grupo B”, jugó el martes 12

lo hará el 22 contra Grecia. Estados Unidos fue rival, el día 12, de Inglaterra; se enfrentó este 18 a Eslovenia y lo hará el miércoles 23 contra Argelia. Todos estos equipos, dentro del “Grupo C”. Paraguay, que está ubicado en el “Grupo F”, ya sabemos cómo quedó con el Campeón Italia, al que enfrentó el lunes 14; lo hará contra Eslovaquia el domingo 20 y cerrará su ronda contra Nueva Zelanda, el próximo 24 de junio. Brasil, en el “Grupo G”, fue rival de los coreanos del Norte (¡calificaron las dos Coreas!), el martes 15; este domingo enfrenta a Costa de Marfil, y el viernes 25 medirá sus fuerza contra Portugal. Chile enfrentó a Honduras el miércoles 16; lo hará contra Suiza el lunes 21 y, finalmente, contra España el 25, en el “Grupo H”, mismo donde le tocó en suerte estar al país centroamericano de Honduras que, como queda dicho, enfrentó a Chile, lo hará el lunes contra España, e irá contra Suiza el próximo viernes 25, en el último partido de la gran primera etapa. Así pues, destaca la presencia de América en este Campeonato Mundial de Futbol. ¿Cuáles de estos países del Nuevo Continente pasarán a la siguiente fase?; hasta hoy, algo se barrunta de acuerdo a los resultados de los partidos jugados, pero cualquier certeza es mera especulación o pronóstico. Estos ocho países americanos que están presentes en la XIX Copa han jugado o lo harán en varios de los once estadios disponibles en Sudáfrica. México, Argentina y Brasil jugaron en el famoso “Soccer City”, en Soweto (tristemente célebre). En el Estadio “Nelson Mandela”, en Port Elizabeth (nombre de resabios coloniales), jugó Chile este 16 de junio. Apretada, y al mismo tiempo prospectiva visión de esta Copa. Consignación para nuestra Bitácora: De Estados Unidos a Argentina y Chile, a lo largo de nuestra América.


Domingo 20 de Junio de 2010

CENTENARIO DE LA

REVOLUCIÓN MÉXICO DE

E

De la Revolución a “La bola” Comisión Editorial para el Bicentenario

l poder siempre ha sido un platillo apetitoso que unos buscan como medio y otros como fin. Francisco I. Madero González buscó  el poder como un medio para la realización de sus grandes ideales en el campo de la democratización de la sociedad mexicana; un ideal histórico no siempre del todo alcanzado en nuestra ya casi bicentenaria historia. También es cierto que no basta tener ideales y poder para ponerlos en práctica; se necesitan muchas otras cualidades cuando de tomar el mando se trata; situación que ha llevado a México a momentos lamentables: hombres con poder, pero carentes de ideales, de visión de futuro; hombres con ideales y poder, pero incapaces de ejercer el mando, de tomar las riendas, de sujetarlas y darles una dirección; hombres ambiciosos, que conquistan el poder a sangre y fuego, y lo usan luego en provecho de sus personales intereses, entre otros, perpetuarse en el mando, así sean nefastos para la Nación. El derrocamiento de Madero y su posterior asesinato crearon  el espacio necesario para que se desarrollara en México una disputa de alcances internacionales, misma que no habría podido darse en las condiciones creadas por una sucesión presidencial tan rápida como fue finalmente la de Díaz-Madero, casi en términos de continuidad. Era necesaria la turbulencia, la revuelta incendiaria, la gran cortina de humo que genera una guerra de caudillos, para que los grandes intereses, al interior y al exterior, pudieran reaccionar ante la oportunidad, fijaran sus posiciones, establecieran condiciones, y pudieran tomar o, si se quiere, retomar, el control del país. Que los caudillos en turno debieran, por otra parte, enfrentar las exigencias y reclamos sociales tan apremiantes de su momento, más parece que fue un medio para conservar su poder, que un ideal sinceramente buscado. Pero, aun las respuestas mediáticas dadas por tales caudillos, fueron siempre a cuenta gotas; su tarea principal era otra: mantenerse en el poder. Por lo mismo, resulta muy difícil considerar auténticos héroes a la serie de líderes que se van sucediendo en la “conducción” del país, una vez muerto Madero. Cuando esos años aciagos se incluyen dentro del término “Revolución Mexicana”, se trata, desde luego, de una generalización poco fundamentada. A la mayoría de quienes participaron en esas guerras caudillistas le llamaron

simple y llanamente “La bola”, término que expresa con impresionante precisión lo que la Sociedad pensaba de lo que estaba viviendo.   

Alfredo Morfín Silva   

Entre los líderes católicos de cepa que surgieron en Jalisco al impulso de la cuestión social, ocupa un lugar de suma importancia el abogado jalisciense  Alfredo Morfín Silva, culto intelectual y periodista, miembro de los Operarios Guadalupanos (1909), y a la vuelta de pocos meses, Presidente del Círculo de Empleados Católicos de Guadalajara, la única asociación gremial de su tiempo.         El Círculo de Empleados Católicos reconocía como su Presidente Honorario al cuarto Arzobispo de Guadalajara, José de Jesús Ortiz y Rodríguez, y como  Asistente Eclesiástico al Canónigo Magistral Miguel M. de la Mora, de quien ya hemos tenido la oportunidad de decir algo en esta sección, y quien no poco inspiraría a la brillante generación de fieles laicos que se modeló durante estos años de intensas expectativas y participación cívica.       Don Alfredo Morfín hizo mancuerna con el también abogado y sociólogo Miguel Palomar y Vizcarra, alcanzando ambos una curul en el Congreso de Jalisco como Diputados por el Partido Católico Nacional, donde Morfín se distinguió como potente defensor del principio democrático. Su fuerte presencia en las lides políticas le valió verse privado de la libertad, la cual pudo recuperar a cambio de una fuerte multa y de vivir una temporada larga en el anonimato. 

       No obstante ello,  apenas pudo,  se reincorporó a la militancia cívica, ahora por medio del Círculo Central de Estudios, cuya importancia no fue pequeña en el proyecto de ofrecer a la juventud algo de lo que tenía por cuenta de los planteles educativos gubernamentales, incluyendo principios de Sociología, Oratoria y Periodismo.       A finales de 1919, don Alfredo se ocuparía como Secretario Financiero del primer grupo tapatío de los Caballeros de Colón, del Consejo 'Fray Antonio Alcalde' No. 3552, cuya Presidencia ocupó don Alberto Lancaster Jones, y la Cancillería el joven abogado Efraín González Luna, yerno del licenciado Morfín, padre de Amparo, la esposa de aquél.       Sin negar su formación e ideales, Alfredo Morfín declinó participar en la resistencia activa de los católicos que habría de caracterizar los últimos años de la tercera década del siglo pasado, ocupándose de sus actividades profesionales y personales, entre ellas la Compañía Telefónica Jalisciense, de la que llegó a ser Gerente y principal accionista en 1930. Por cierto, ejerciendo tal representación, promovió un novedoso debate ante la Suprema Corte de la Nación, que le dio un fallo favorable para evitar que la compañía telefónica “Ericsson” obtuviera el monopolio, en ese ramo, en la República Mexicana.        No está de más recordar que un colateral suyo en tercer grado lo fue el brillantísimo arquitecto y creador Luis Barragán Morfín (1902-1988), hijo de su hermana Ángela,  y premio Pritzker 1980, la máxima condecoración mundial en esa rama del arte.

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Ecos del Año Sacerdotal

Varones prominentes 1

Diácono Adrián Ramos Ruelas, 4º de Teología

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a concluido el Año Sacerdotal. 33 nuevos sacerdotes y 11 nuevos diáconos se agregaron recientemente a la Iglesia de Guadalajara, al recibir todos ellos el Orden Sacerdotal en el segundo y tercer grado, respectivamente. Los sacerdotes de esta nueva etapa de la historia tienen un horizonte no fácil, pues son duras las exigencias que deberán enfrentar como pastores del Pueblo de Dios, mayormente ahora, que creyentes y no creyentes quieren ver en ellos coherencia de vida y sólida identidad, ante la imagen que se ha venido empañando, amplificada por muchos Medios de Comunicación Social que se han encarnizado exaltando más las limitaciones, la fragilidad humana y los errores de algunos miembros del Clero, que la entrega generosa de la mayoría de pastores de Cristo, el Buen Pastor.

Hombres de Dios Dice el Papa San Gregorio Magno en su Regla Pastoral: «El pastor ha de ser un servidor y no un mandatario. Ha de vigilar constantemente sobre sí mismo y sobre su rebaño, al cual no ha de tratar de agradar, sino de hacerle amar la verdad, para lo cual es necesario al pastor el estudio constante y la meditación reverente, amorosa, fervorosa y diaria de la Palabra de Dios.» El rebaño de Cristo tiene derecho a contar con buenos sacerdotes que lo conduzcan a verdes y abundantes pastos. Los nuevos sacerdotes tienen, por lo tanto, el compromiso de ser auténticos hombres de Dios, varones prominentes, capaces de

irradiar a Cristo, el Buen Pastor, de acuerdo a los nuevos retos, pues «Sólo quien conoce a Dios conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y oportuno, verdaderamente humano» (Benedicto XVI, 16 de marzo de 2009)

Santo modelo A partir de que en el Año Sacerdotal la Iglesia Universal puso a consideración la figura de San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, modelo de santidad, Patrono de los Párrocos, y ahora nombrado también Patrono de los Sacerdotes, en la Clausura del Año Santo Sacerdotal este insuperable arquetipo, que nunca ha dejado de serlo, deberá de constituirse, sin embargo, con una mayor altura e intensidad, en un testimonio vivo y actual de la verdad sobre la vocación y  el servicio sacerdotal.

“Tips” para los neosacerdotes Del patrimonio pastoral del Santo Cura, pueden rescatarse los siguientes “secretos pastorales” que muchos miembros de las antiguas y todos los de las nuevas generaciones de sacerdotes deberían asumir con resultados fructíferos en favor de sus comunidades: 1. Ser hombres de oración y hombres eucarísticos, contemplativos. 2. Visitar a los enfermos, y de paso, a las familias, para conocer su realidad. 3. Gestionar acciones sociales a favor de los más pobres y necesitados. 4. Ser devotos privilegiados de la Santísima Virgen, valiosísima ayuda para el ministerio.

5. Preparar a conciencia y con total dedicación la homilía, sobre todo la dominical. 6. Ser hombres de la reconciliación, desvivirse por sus feligreses en el confesionario. 7. Ser amables con todos, austeros en los bienes, modelos de obediencia y del ejercicio de la mortificación de los sentidos. 8. Celebrar con alegría y fervor el Misterio Eucarístico y el servicio en la Santa Misa. A todo el Pueblo de Dios, pastores y laicos, corresponde orar porque no falten, de entre los niños, adolescentes y jóvenes, nuevos y decididos colaboradores en la gran obra de la salvación; es decir, sacerdotes cercanos, amables, preparados, llenos de espíritu evangélico; asimismo, se les exhorta a elevar

especiales ruegos al Señor por estos nuevos sacerdotes y diáconos recién ordenados en nuestra Arquidiócesis, para que el Espíritu Santo los sostenga en su ministerio y los renueve día a día en su total consagración al Señor; y desde luego, a que también pidan por todos los sacerdotes en general, que hoy más que nunca necesitan del apoyo de los fieles laicos, para que, con su testimonio, consejo y oración, puedan perseverar en su fidelidad a Cristo, el Testigo Fiel por excelencia. Hay que pedir también a María, Madre de Dios y nuestra, para que los asista con su poderosa intercesión, pues son hijos suyos que, queriendo asemejarse a su Hijo Jesús, desean hacer el bien al Pueblo de Dios. ¡A rogar por ellos!


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Un espacio en las redes sociales

Semanario en Facebook Andrea Barba Ochoa

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n fenómeno que comenzó a perfilarse hace tiempo ya como otra opción en la comunicación de personas, es el de las redes sociales de Internet. Estas redes se basan en la llamada teoría de los “seis grados de separación”, la cual afirma que todas las personas se encuentran distanciadas entre sí por seis saltos: “Cualquiera en la Tierra puede estar conectado a cualquier otra persona del planeta a través de una cadena de conocidos que no tiene más de cinco intermediarios (conectando a ambas personas con sólo seis enlaces)”. Ante esto, se han creado redes sociales en Internet con tal de que las personas estén realmente conectadas entre sí, con la finalidad de crear amigos o contactos importantes para causas sociales, ambientales o de cualquier otra índole.

Es importante evangelizar con las nuevas tecnologías

Las nuevas tecnologías están evolucionando la forma en que se los seres humanos se comunican: “Estos cambios resaltan más aún entre los jóvenes que han crecido en estrecho contacto con estas nuevas técnicas de comunicación y que, por tanto, se sienten a gusto en el mundo digital”, afirmó el Papa Benedicto XVI el año pasado, en el marco de la 43a Jornada Mundial de las comunicaciones sociales. El Santo Padre apuntó que el deseo de estar en contacto y el instinto de comunicación son manifestaciones modernas de la tendencia del ser humano de de ir “más allá de sí mismo y entrar en contacto con los demás. En realidad, cuando nos abrimos a los demás, realizamos una de nuestras más profundas aspiraciones y nos hacemos más plenamente humanos. “Deseo animar a todas las personas de buena voluntad, y que trabajan en el mundo emergente de la comunicación digital,

para que se comprometan a promover una cultura de respeto, diálogo y amistad”, dijo el Vicario de Cristo.

Semanario responde a los nuevos desafíos

En respuesta a la sugerencia del Sumo Pontífice, nuestro Periódico Arquidiocesano ha creado un espacio en Facebook y Twitter para que, principalmente los jóvenes, puedan entrar en contacto con nuestra publicación y manifiesten sus sugerencias e inquietudes respecto a la Iglesia universal y local. Por ejemplo en Facebook, en 10 días, Semanario logró tener 127 personas agregadas, la mayoría jóvenes católicos que nos han hecho llegar sus comentarios positivos y sugerencias de temas para nuestra publicación arquidiocesana: Silvia Rocha Torres: Que Dios siga bendiciendo a nuestra Diócesis de Guadalajara. Desde las primeras impresiones del Semanario nació en mí el interés de leerlo, y gracias al esfuerzo de los que lo elaboran, ahora puedo leerlo desde aquí en San Diego, CA. Gracias, muchas gracias. Lala Lokiz: Hola, a mí me gustaría que hablaran del estrés universitario, porque a los jóvenes nos exigen demasiado a finales de cada semestre (…) y podemos mantenernos una semana sin

dormir y sin tiempo para comer, pegados a las computadoras escribiendo los trabajos finales... Esta clase de estrés es una de las principales causas de suicidio en nuestro país (sic)... Bueno, gracias y espero sí hagan un articulo sobre esto. Así, Semanario pretende continuar con su misión de formar e informar a la comunidad católica -y a la Sociedad en general- acerca de su punto de vista espiritual y humanista respecto del acontecer cotidiano. Si la teoría de los “seis saltos” es correcta, el Evangelio será más rápidamente difundido y conocido –pero, sobre todo, comprendido-, y se cumplirá el mandato del mismo Cristo: “Vayan y hagan discípulos a todas las gentes” (Cfr. Mt 28,19). Según esta Teoría (de los seis saltos), cada persona conoce, en promedio, entre amigos, familiares y compañeros de trabajo o escuela, a unas 100 personas. Si cada uno de esos amigos o conocidos cercanos se relaciona con otras 100 personas, cualquier individuo puede pasar un recado a 10,000 personas más, tan sólo pidiendo a un amigo que pase el mensaje a sus amigos.

Visítanos y danos tus sugerencias en Facebook:

www.facebook.com/semanariogdl

Envíanos tus comentarios a: jovenes@semanario.com.mx


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Alentadoras previsiones

Señales de que habrá lluvia suficiente para el agro Si bien ya se había desatado un fuerte chubasco desde una semana antes, San Antonio de Padua, el domingo 13 de junio, no hizo quedar mal a los labriegos, quienes afirman que el temporal de aguas comienza precisamente en esa fecha, “llueva o no llueva”

vables en el campo jalisciense en cultivos temporaleros, que vendría a ser un poco más de 851 mil hectáreas. El funcionario federal adujo que actualmente el precio internacional del maíz tiende a la baja, lo que remite a elaborar esquemas de compraventa del grano que incidan satisfactoriamente en toda la cadena productiva. También dijo que, a nivel nacional, se instrumenta un programa de seguro en favor de 8 millones de hectáreas y de 4.2 millones de cabezas de ganado. Expuso que los cambios climáticos recientes han traído la necesidad de prevenir los gastos derivados de las contingencias adversas, ya sean sequías o inundaciones.

Salvador Y Maldonado

L

os datos técnicos de la Meteorología señalan que el próximo ciclo de lluvias implicará una precipitación superior del 15 al 20 por ciento en la media histórica (sobre todo en las Regiones Centro y Sur de la Entidad), particularmente en el lapso de julio a septiembre, por lo que esto augura un temporal propicio para la agricultura temporalera. Así lo comunicó el ex meteorólogo y ahora investigador de la Universidad Guadalajara, Ángel Meulenert Peña, quien precisó que la próxima temporada de lluvias supone un comportamiento pluvial muy diferente al ciclo de hace un año, cuando la precipitación se redujo en casi 200 milímetros de humedad acumulada, en relación al comportamiento promedio de 980 milímetros. (Un milímetro equivale a un litro en el espacio de un metro cuadrado). El universitario precisó que los indicios disponibles preveían que el inicio formal del temporal se tendría a mediados de junio, de modo que esto debe tomarse en cuenta por los agricultores para la preparación de sus cultivos. También acotó que los pronósticos basados en modelos físico-matemáticos son susceptibles de cambios drásticos al llegar el impacto de los ciclones, de los que se origina hasta 40 por ciento de la

SENDEROS BÍBLICOS

SALIDA ÚNICA: 31 de julio Cairo, Luxor, Mt. Sinaí, Petra, Ammán, Mt. Nebo, Jerasa, Tierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén).

TRAS LAS HUELLAS DE SAN PABLO SALIDA ÚNICA: 13 de Septiembre Roma, Estambul, Antioquía, Adana, Tarso, Capadocia, Konya, Antioquía de Pisidia, Pamukale, Mileto, Efeso, Pérgamo, Troya, Filipos, Tesalónica, Kalambaka, Delfos, Atenas, Epidauro, MIcenas, Corinto.

TIERRA SANTA, ROMA Y MADRID SALIDA ÚNICA: 20 de septiembre Tierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén), Roma (Audiencia semanal del Santo Padre), Madrid y Toledo.

Gracias a las primeras lluvias de un temporal todavía no firme, las presas y las cuencas de arroyos van captando agua poco a poco, en beneficio del ganado y de cultivos.

cantidad de lluvia. Cabe recordar que el ciclo agrícola primavera- verano de 2009 supuso un lapso de 40 días sin lluvia, lo que trajo mermas en diversos productos del campo jalisciense. Tan sólo en maíz, se redujo la cosecha en 500 mil toneladas.

Lluvias y su impacto económico Por otra parte, los Titulares de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (Seder), y de la Delegación Estatal de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), Álvaro García Chávez y Juan Antonio González, anunciaron que se toman las medidas preventivas para la protección de los cultivos, tanto ante los efectos climáticos adversos, como ante

OTROS MARAVILLOSOS VIAJES Europa Maravillosa – 19 de julio Bélgica, Inglaterra, Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia, Ciudad del Vaticano y España. Lo Mejor de Europa – 24 de julio Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia y España. Europa Imperial – 16 de agosto Ámsterdam, Rudesheim, Rotemburg, Munich, Salzburgo, Viena, Budapest, Cracovia, Praga, Dresden y Berlín. Civilizaciones Milenarias – 26 de sept. Egipto, Grecia y Turquía, con crucero por el Río Nilo y crucero por las islas griegas. Sudamérica Multicolor – 19 de nov. Chile, cruce de lagos, Argentina, Brasil y Perú.

situaciones propias del mercado. García Chávez resaltó que es alentadora la existencia de indicadores positivos del comportamiento de las lluvias, dado que un buen monto de la riqueza generada en el campo jalisciense se produce precisamente durante el temporal con los llamados cultivos cíclicos, refiriendo que el valor de la producción del agro estatal supone 70 mil millones de pesos. García Chávez informó también que existe y opera una bolsa de recursos estatales y federales del orden de 21 millones de pesos, la que supondrá el aseguramiento de 270 mil hectáreas del próximo ciclo agrícola, siendo en su mayoría siembras de maíz y, en menor proporción, de otros granos. Esta superficie asegurada es sólo 33 por ciento del monto total de tierras culti-

Numeralia de ciclo agrícola Primavera-Verano En Jalisco se cultivan 851 mil hectáreas El maíz supera las 600 mil hectáreas Las lluvias también benefician a los cultivos perennes, como caña, frutales, alfalfa y agave El año pasado, el seguro agrícola benefició a 8 mil agricultores El seguro ganadero recompensa con 1,736 pesos por cada animal fallecido a causa de las lluvias o de la sequía Durante 2009 se ejerció un monto de 14.2 millones de pesos en compra de primas, y se activó un flujo de 78.6 millones por pago de los siniestros. Fuentes: Seder y Sagarpa.


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El pulso de la Fe

México no es bicentenario

No es lo mismo celebrar el Bicentenario del Nacimiento de México como Nación, que celebrar el Bicentenario de la Independencia de México respecto de la Corona de España. No es igual. Roberto O’Farrill Corona

E

l 16 de septiembre de 1810 es la fecha histórica que marca la soberanía de México, que ya desde once años antes del “Grito de Dolores” se veía venir, pues el entonces Obispo Electo de Valladolid, Manuel Abad y Queipo, le advertía al Rey de España sobre la necesidad de expedir leyes benéficas para indios y mestizos. En su informe, escrito a finales de 1799, sobre la situación económica y social que prevalecía en la Nueva España, le explicaba a Carlos IV que la población era de cuatro y medio millones de habitantes, pero que sólo el 10%, conformado por españoles, poseía riquezas, propiedades y beneficios, en tanto que el 90% restante, constituido por indios y mestizos, era víctima de miseria y degradación social.

Se veía venir En 1808, se vivía en España una situación de vacío de poder, pues Carlos IV había abdicado en favor de su hijo Fernando VII, quien a su vez abdicó en Napoleón, quien finalmente abdicó la Corona española en su hermano José I Bonaparte; una patente inestabilidad política que había provocado el colapso de la hegemonía española. Mientras la monarquía se desmoronaba en España, en la Nueva España surgía un movimiento desordenado y violento, proveniente de criollos, entre ellos el Cura Miguel Hidalgo y Costilla, quien protestaba contra la imposición napoleónica y reclamaba la reinstalación del Rey Fernando VII. El también Párroco José María Morelos y Pavón organizó y disciplinó el levantamiento, pero tras su muerte, en 1815, la lucha cayó en decadencia, hasta que, en 1819, los cambios reformistas ocurridos en España fueron determinantes para consumar la Independencia en México, pues quienes inicialmente se habían opuesto al Movimiento, funcionarios del Virreinato y españoles puros nacidos en México y en España, luego se pasaron a las filas de la insurgencia, con el propósito de protegerse de las reformas liberales, de inspiración masónica, que ocurrían en España.

Un

nuevo

Pueblo

Fue hasta el 24 de febrero de 1821 cuando logró establecerse la absoluta Independencia de la Nueva España con la Promulgación del Plan de Iguala, y hasta el 24 de agosto cuando se consolidó mediante los Tratados de Córdoba, firmados en Veracruz, por el Virrey Juan O’Donojú y Agustín de Iturbide y Arámburu. Pero México ya existía desde siglos atrás. En efecto, entre la consolidación de la Independencia en 1821, y la caída de la gran Tenochtitlán en manos de Hernán Cortés, en 1521, habían transcurrido 300 años, tres siglos exactamente. Luego del destronamiento de Moctezuma, el último Emperador azteca, los nativos mexicanos se encontraron desnudados de todo, desposeídos, deshechos, sin patria ni identidad, sin tierra propia, sin suelo, sin nación. Pero diez años después, en 1531, la Virgen de Guadalupe se apareció seis veces durante el mes de diciembre y se presentó así al indio Juan Diego Cuautlatoatzin: “Ten la bondad de enterarte; por favor, pon en tu corazón, hijito mío, el más amado, que yo soy la perfecta siempre Virgen Santa María, y tengo el privilegio de ser Madre del Verdaderísimo Dios, de Ipalnemohuani, (Aquel por quien se vive), de Teyocoyani (el Creador de las personas), de Tloque Nahuaque (el Dueño del estar junto a todo y del abarcarlo todo), de Ilhuicahua Tlaltipaque (el Señor del Cielo y de la Tierra). Mucho quiero, ardo en deseos de que aquí tengan la bondad de construirme mi templecito, para allí mostrárselo a ustedes, engrandecerlo, entregárselo a Él, a Él que es todo mi amor, a Él que es mi mirada compasiva, a Él que es mi auxilio, a Él que es mi salvación”. Luego, anunció el nacimiento del nuevo Pueblo, de la nación mestiza que es México, cuando afirmó: “Yo me honro en ser madre compasiva de todos ustedes, tuya y de todas las gentes que aquí en esta tierra están en uno, y de los demás variados linajes de hombres, mis amadores”. Miguel Hidalgo supo descifrar que la imagen de la Virgen de Guadalupe, plasmada en el ayate de Juan Diego, es el más vigoroso símbolo de la mexicanidad, y por eso enarboló esa misma imagen haciéndola ondear, mientras con fuerte voz proclamó: “¡Viva México! ¡Viva la Virgen de Guadalupe!” A partir de la expresión: “Todas las gentes que aquí en esta tierra están en uno”, considerada el primer anuncio del nacimiento de México, es que sabemos, y podemos afirmarlo con vehemencia, que los mexicanos somos un pueblo mestizo que nació hace 500 años, el 9 de diciembre de 1531, y que en esa misma fecha, pero de 2031, estaremos celebrando 500 años de ser una noble Nación.

San Onofre/ Sr. José Luis Tellez Martina Velasco El Espiritu Santo, La Loma Maria Guadalupe Cruz Avila Angelica Lemus Todos los Santos, Tonalá Jose Isidro/Estanzuela Librerías Paulinas Librería Del Arzobispado Oficina de Prensa del Arzobispado El Buen Pastor El Señor del Encino, Tonalá Cofradia De La Luz San Miguel Arcangel, Cocula Nstra. Sra. Del Rayo Miravalle El Amiguito Nstra. Sra. De La Asunción, Ameca Señor San José, La Vega

36.38.82.29 38.33.88.39 36.35.53.51 36.45.98.42 36.34.39.59 11.87.62.52 01.384.733.01.31 36.58.09.63 39.42.43.09 10.36.56.05 35.62.62.85 36.80.59.92 377.77.33.379 377.77.32.115 36.70.65.70 36.13.14.21 375.75.85.079 385.73. 33.091


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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 20 de Junio de 2010

LIBRO DE LA SEMANA

Cuando mi hijo miente Lupita: El motivo por el cual le escribo, es porque estoy muy angustiada, pues no sé cómo platicar con mis hijos de 13 y 15 años. Quiero irme un poco al pasado contándole que, como yo antes trabajaba, tanto a mi hija como a mi hijo desde muy chicos los dejaba en guardería; cometí, pues, muchos errores en su educación porque no les dediqué el tiempo que se merecían. Dejé de trabajar, no muy convencida de hacerlo, por lo cual tuve oportunidad de estar con ellos físicamente más tiempo, pero seguí descuidando su crecimiento  por estar lamentándome de no trabajar, de "no haber logrado mis proyectos". Hace unos años tuve un encuentro con Cristo y mi vida cambió totalmente, mas siento que el daño que les ocasioné por esa desatención y agresividad con las que los hice crecer los primeros años de su vida, está teniendo repercusión ahora en su etapa de adolescencia. Me preocupan los dos, me han estado mintiendo en muchas cosas; por más que hablo con ellos, siempre descubro nuevas mentiras.  No sé cómo ayudarlos. Dicen que ya no quieren mentir, pero cuando menos lo piensan, ya lo hicieron. Esto ocasiona que no les tenga la suficiente confianza. ¿Necesitan ayuda profesional?

Gabriela E.

 

Querida Gaby: Nuestros hijos aprenden a mentir por varias razones. Cuando son pequeños, sucede que no distinguen entre realidad y fantasía y suelen mezclar ambas sin mala intención. Pero al ir creciendo, encuentran que la mentira puede “salvarlos” de alguna consecuencia por su mala conducta, o simplemente notan que captan mayor  atención de parte de sus padres y amigos cuando inventan algo suficientemente creativo. También pueden mentir porque lo aprenden en casa, debido al mal ejemplo de sus padres. Antes de buscar ayuda profesional, hay que intentar lo siguiente: Que tu actitud y planteamiento sea: “Tenemos un problema, y juntos vamos a solucionarlo” Encuentren en común, tú y ellos, momentos de convivencia familiar. Decídanse a hacer algo juntos, que puede ser: comer siempre en familia, salir los domingos en bici, acudir al campo de excursión los fines de semana, tener “tertulias” familiares un día a la semana, que pueden ser por la tarde-noche. Cuando estén reunidos, hablen con naturalidad acerca de la honestidad. Comenten historias sobre las consecuencias negativas que tiene la mentira, desde el cuento de Pinocho o algunas fábulas de Esopo,

hasta situaciones de la vida real. Indícales, con toda sinceridad, que quieres creer en ellos; ofréceles regalarles tu confianza. Admite que este vicio -mitomanía- creció durante su infancia, debido a que tú estabas emocionalmente lejos de ellos, pero que hoy estás dispuesta a superar, en familia, este reto que les ofrece la vida. Enséñales que es normal cometer errores; que no necesitamos ser héroes o personas perfectas para ser valiosos y que hay que tomar con humor las equivocaciones cometidas. Procura premiar su honestidad. Cuando alguno reconozca que no cumplió con su palabra, promesa o responsabilidad, abrázalo y felicítale por decir la verdad. Dile que en esta ocasión no habrá una consecuencia grave porque para ti es más importante que te digan la verdad a que hayan cometido tal o cual error. Demuéstrales con tu cariño que quieres ayudarlos a superar su defecto de carácter y que no estarás ahí sólo para castigarlos. Una gran experta en estos temas, la Dra. Trinidad Aparicio, recomienda a los padres ser el mejor ejemplo de lo que quiere inculcarse en los hijos: “Es aconsejable que los padres no inventen excusas, no hablen mal de los demás, cumplan las promesas que hacen, no inventen historias, reconozcan que se han equivocado, etc.” No hay dificultad que no pueda superarse en familia si sabemos vernos todos como parte del mismo equipo. No fomentemos divisiones en casa; no existe tal cosa como “los mentirosos contra los perfectos”. Todos somos personas aprendiendo a vivir. Cuando nos equivocamos, estudiamos el porqué, nos preparamos mejor, nos levantamos, y ¡CRECEMOS JUNTOS! Lupita Venegas/Psicóloga

valora_ac@hotmail.com

La Palabra de Dios Te ofrecemos un breve comentario a la Constitución Dogmática “Dei Verbum”, emanada del Concilio Vaticano II que, siguiendo la huella de los dos Concilios anteriores, expone a todas las personas, sin excepción, un mensaje que sirve para suscitar la fe, la esperanza y el amor a través de la Palabra de Dios. Esta breve obra pretende abrir la mente, en particular de los católicos, a la enorme trascendencia que tiene, para todos los creyentes, el mensaje divino en la vida diaria de los individuos, de las familias y de las naciones que han fundamentado sus leyes en los valores de las Sagradas Escrituras. Puedes acercarte a este folleto con la seguridad de que obtendrás importantes luces para un mundo que hoy se debate entre la confusión y el miedo. Recuerda que en el Evangelio encontrarás a Jesús diciéndonos: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”. Todo católico debe conocer, leer y estudiar la Santa Biblia, pues el Concilio afirma que la Palabra de Dios es “alimento del alma y sustento y fortaleza de toda la vida cristiana”. Canónigo Fernando Lugo Serrano. Librería del Instituto Bíblico Católico. Av. La Paz # 1665, Sector Juárez, Colonia Moderna. Tel. 38-25-91-50.


VIDA DIOCESANA Domingo 20 de Junio de 2010

Santuario de los Mártires Se celebrará Misa de lunes a domingo a las 19 Hrs., (excepto los martes). Los domingos continúa la Eucaristía de las 12 Hrs. El día 1º de cada mes se oficia Misa de la Divina Providencia, a las 12 Hrs. Se invita a los fieles a acudir con frecuencia a este Santuario, en donde ya existe permanentemente la atención espiritual y también de caridad, de los servicios del Hospital Salud de los Enfermos, el Banco Diocesano de Alimentos y el Banco de Ropa, Calzado y Enseres Domésticos. Compras en común La Comisión Diocesana de Pastoral Social, a través del Programa COMPARE (Compras Parroquiales Recurrentes), invita a las Parroquias y a las Comisiones y Secciones de Pastoral de la Arquidiócesis de Guadalajara, a “La Primera Compra Diocesana en Común de Papelería y Útiles Escolares”. Se realizará durante la primera semana de Julio. Mayores informes, en: Emiliano Zapata No. 532 (entre Industria y Federación), o al Tel. 3617-3472, de las 9 a las 13 Hrs. Pláticas Prematrimoniales El Movimiento Familiar Cristiano ofrece Cursos Pre-matrimoniales la tercera semana de cada mes, de las 20.30 a las 22 Hrs. Los próximos serán del 21 al 25 de junio, en Av. Alemania 1382, Colonia Moderna.

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y Baile. Costo: $1,600 (incluye todo). Inscripciones, al Tel. 3615-8092 ó 333392-5933. Organiza la Milicia de Santa María. Encuentros y Retiros Se invita al Retiro “La dignidad de la mujer”, del 2 al 4 de julio, en la Casa Pastoral de San Bernardo (Nicolás Romero 1385). Dirigido a hombres y mujeres mayores de 18 años de edad. El costo es de $350.00 por persona, e incluye hospedaje, alimentos y material. Informes, en la Notaría al 3823-3997, ó con la Coordinadora Cuca Galicia, al 3603-8745. Asistente Eclesiástico: Sr. Canónigo Enrique González Conchas. La Escuela de Evangelización San Andrés (EESA) te invita a vivir una Experiencia de Amor con Dios. Retiro "Nueva Vida", para mayores de 17 años de edad. La cita es en la Casa de Retiros en el Bosque de La Primavera. 25, 26 y 27 de junio. Mayores informes, al tel. 38260274 ó al 333-477-9235, con Mayela. Oraciones Ven a rezar el Santo Rosario todos los días a las 18 Hrs., en las siguientes Comunidades: Templo Evangelizadora de América (a un costado del Auditorio Benito Juárez) – Norte; San Onofre – Oriente; Parroquia Corpus Christi (Av. Clouthier y Sebastian Bach) – Poniente; Santa Clara de Asís (Av. Patria y Cruz del Sur) – Sur.

Cursos de Verano La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis invita a todos los catequistas al Curso de Verano. Las ofertas formativas son: Catequesis General, Catequesis con Adultos y Catequesis Especial, que se realizará del 12 de julio al 7 de agosto. Inscripciones y más información, en Román Morales (Calle 32) 517; www.sedecgdl.com; o en 3618-6666.

La Comunidad Evangelio y Misión te invita este lunes 21 a la Asamblea de Alabanza y Oración, a las 20 Hrs. Asiste con tu familia, amigos y/o hermanos de Comunidad, en el Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Informes, con: José María Guzmán, al 3833-3400 ó 3824-5050.

Campamento de Santa María, del 24 julio al 1º de agosto, en la Villa Teocalli, en Zacatecas. Dirigido a mujeres de 12 a 30 años de edad. Formación espiritual y humana con actividades en equipo, marchas a la montaña, contacto con la Naturaleza, oración; y culturales como Talleres de Guitarra, Teatro

Se suspende transmisión La Radiodifusora XEW Guadalajara hace saber que, con motivo de la difusión de algunos encuentros del Campeonato Mundial de Futbol, suspenderá la transmisión de la Santa Misa de las 8 de la mañana durante los domingos 20 y 27 del presente mes de junio.

El Misterio redentor de la Cruz Juan López Vergara

N

uestra Madre Iglesia ofrece hoy, en la Mesa de la Eucaristía, un pasaje del Santo Evangelio donde aparece la declaración de Pedro acerca de la identidad de Jesús: “El Mesías de Dios”, y la del propio Jesús sobre su destino, cuyo seguimiento hemos de asumir sus discípulos (Lc 9, 18-24).

La importancia de

entonces, preguntó expresamente a sus discípulos: “‘Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?’. Respondió Pedro: ‘El Mesías de Dios’. Él les ordenó severamente que no lo dijeran a nadie’” (vv. 20-21). Pedro aparece una vez más como el portavoz indiscutido de los discípulos (compárese: Lc 5, 8; 6, 14; 8, 45.51). Pedro confiesa que Jesús es el “Mesías de Dios”. Lucas agrega “de Dios” (compárese: v. 20 con Mc 8, 29). El evangelista subraya, así, que en Jesús y por Jesús, Dios realiza su obra salvadora.

la oración

La perícopa inicia: “Un día en que Jesús, acompañado de sus discípulos, había ido a un lugar solitario para orar, les preguntó: ‘¿Quién dice la gente que soy?’” (v. 18). La indicación de que Jesús estaba orando da un relieve particular a la escena. El evangelista destaca que los momentos más extraordinarios de la vida interior de Jesús, como la revelación y toma de conciencia de Hijo en el Bautismo y en la Transfiguración, acontecieron “mientras oraba” (Lc 3, 21-22; 9, 28.36). Cuando Jesús se concentra en la oración es porque algo significativo va a suceder: 6, 12-16; 11, 1; 22, 39-46; 23, 34.46. Lucas anhela mostrar la importancia de orar.

En Jesús y por Jesús, Dios realiza su obra salvadora

Los discípulos respondieron a Jesús: “Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que alguno de los antiguos Profetas que ha resucitado” (v. 19). La imagen de Jesús, entre el pueblo, es la de un “Profeta” y no precisamente la de una figura “mesiánica” (compárese Jn 6, 14). Jesús,

Ser discípulo de Jesús es seguirlo

Enseguida encontramos el primer anuncio de la Pasión: “Es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día” (v. 22). Jesús se refiere a Sí mismo como el “Hijo del hombre” que tiene qué sufrir mucho. El destino de sufrimiento, reprobación y muerte no termina en fracaso, sino en victoria. A Jesús, la piedra desechada por los constructores, Dios la convertirá en piedra angular (compárese Lc 20, 17). El sufrimiento entraña un misterio inefable, al extremo de que nuestros sufrimientos, unidos a los de Cristo, tienen carácter salvífico: “Ahora -confiesa Pablo- me alegro por los padecimientos que soporto por ustedes, y completo lo que falta a las tribulaciones de Cristo en mi carne, a favor de su cuerpo, que es la Iglesia” (Col 1, 24). Reconocer a Jesús, sufrido, rechazado y asesinado, implica seguirlo en su camino, decididos a vivir como Él, abrazando nuestra propia cruz (véanse vv. 23-24).

Santos de la Semana:

del 20 al 26 de JUNIO de 2010.

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

20: -San Silverio, Papa + 537 en la Isla Palmaria, suegro. Mártir bajo él, por su firmeza en la Fe en Cristo. Santo de 1900 y canonizado en 2000. Ponto. Romano de Frosinone. Papa bajo presiones. Des-San Albano + 287 en Inglaterra. Protomártir allá. 25: -San Francisco Dö Minh Chiëui + 1838 en Kien terrado a trabajos forzados por el Emperador Belisario, Natural de Hertfordshire, hoy Saint Albans. Sufrió veja- Lao, Vietnam. Catequista fervoroso de Santo Domingo quien impuso al intrigante Vigilio, tras la muerte de San ciones y tormentos. Decapitado. de Henares, Obispo, y mártir con él.. Degollado. Silverio. Época compleja. 23: -Santa Edeltrudis + 679 en Inglaterra. Reina -San Salomón III + 874 en la Bretaña francesa. -San Metodio + cerca del año 312 en Grecia. Obis- de Northumberland. Renunció al matrimonio. Religiosa: Penitente ermitaño. Rey en Bretaña. Organizó las Diócepo de Olimpo. Escritor apologista. Tratados de Espiri- recibió el Hábito de manos del Obispo Beato Wilfrido. sis y amplió Monasterios. Muy justiciero. Despojado del tualidad. Mártir bajo el cruel Diocleciano. Abadesa ejemplar y maternal. reino. Mártir: ciego y ajusticiado. 21: -San Juan Rigby + 1600 en Londres. Sacerdote -Santo Tomás Garnet + 1608 en Inglaterra. Sacer26: -San Antelmo + 1177 en Italia. Eremita. Abad. católico. Defensor de la Fe y de la Iglesia. Mártir bajo la dote Jesuita. Firme en su Fe. Condenado por Jacobo I. Obispo de Belly en Saboya. Legado Papal en Inglaterra. cruel Isabel I. Perdonó a sus verdugos desde la horca. Ahorcado en el patíbulo de Tyburn, Londres. Convocó el Primer Capítulo General de La Cartuja (Orden -San Radulfo + 866 en Francia. Obispo de Aqui24: -San Goardo + 843 en Nantes, Francia. Obispo de Religiosos Contemplativos). Corrigió clérigos y costania. Muy preocupado de la vida sacerdotal. Fervoroso en la Bretaña francesa. Mártir a manos de los Norman- tumbres. Pastor. Escritor. Conocedor de los Santos Padres y sus dos bárbaros al entonar el Prefacio de la Santa Misa: -San Vigilio + 405 en Italia. Patricio romano. Miescritos. “Levantemos el corazón…” sionero. Obispo de Trento. Discípulo de San Ambrosio de 22: -San Flavio Clemente + 96 en Roma. Hermano -San José Yuan Zaide + 1817 en Tchen-Ton, China. Milán. Evangelizador y luchador contra la idolatría. Márdel Emperador Vespasiano. Cónsul con Domiciano, su Sacerdote y Mártir: estrangulado. Beatificado en el Año tir: lapidado en la Val Rendana. Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org


Semanario #698