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11 Año

de A g o s t o de 2013

XVII $7. 00 No.

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"TALIBANES" EN JALISCO Así se les llama a un grupo de Abogados confabulados y muy diestros en timar a trabajadores despedidos mediante la "compra" de Juicios Laborales, en perjuicio de éstos y de las empresas. (Páginas 8 y 9)

LLAMADO A LOS PÁRROCOS

“Juntos contra el dolor”

Ayudar a morir es ayudar a vivir intensamente

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as Autoridades se han olvidado de reglamentar la Ley que previene la atención a personas desahuciadas y enfermos terminales, por lo que se les condena a sufrir de más en sus últimos días, así como a sus familiares. No existe una cultura de cuidados

paliativos ante padecimientos postrantes, pero sí maneras de cobrar carísimos e inútiles tratamientos. La Iglesia de Guadalajara previene ya una Clínica especializada en la materia. (Páginas 2, 4 y 5)

En claro y rotundo mensaje, el Arzobispo Metropolitano instó a los señores Curas a no sólo construir y administrar, sino principalmente a evangelizar, saliendo del Templo hacia los más alejados. (Páginas 2, 6 y 7)

DESCUIDO IRRESPONSABLE Se cae en pedazos la finca más antigua de Guadalajara, muy próxima a otra reliquia arquitectónica: el Templo de Santa Mónica. (Página 24)

18 años de Parroquia

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a Comunidad de La Venta del Astillero, que en su jurisdicción eclesiástica abarca también a La Primavera y al Pinar de La Venta, festeja, con gran ac-

tividad pastoral y litúrgica, un aniversario más de su Erección Canónica.

(Páginas 18 y 19)

LA ASUNCIÓN Como una Estrella que luce y orienta, la Virgen María, en medio de Agosto, brilla como Madre que alienta, acompaña y abraza. (Páginas 20, 30 y 36)


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REFLEXIONES

Domingo 11 de agosto de 2013

EDITORIAL

Los desahuciados de la Sociedad y de la Iglesia

CONSEJO EDITORIAL U PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

PRESIDENTE

U

GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO

U

ADALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ

U

ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO

U JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES

URICARDO

GONZÁLEZ MORENO

UROMÁN RAMÍREZ U

CARRILLO

J. JESÚS PARADA TOVAR

UFRANCISCO JAVIER U SONIA

CRUZ LUNA

GABRIELA CEJA

RAMIREZ

U

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

U

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR DISEÑO EDITORIAL JENNIFER S. BRISEÑO SALCEDO MARIA DE JESÚS LÓPEZ REYNOSO JESÚS ROMO BAUTISTA PUBLICIDAD NANCY OLIVARES LOMELÍ

Hay agendas del trabajo de atención a los demás, que no aguantan la dilación ni la poca presencia ni un estilo de mantenimiento y de rutina. Y esto ocurre en muchos sectores de la Sociedad y suele presentarse como un virus doloroso en las instituciones educativas, políticas, y aun en la misma atención pastoral de la Iglesia, con respecto a diversos grupos vulnerables en su existencia, en su conciencia, en sus carencias humanas de salud, economía, respeto, atención, afecto, y que, sin embargo, son institucional y moralmente marginados de una forma discriminatoria hasta el final de su dolorosa existencia. La lista de los abandonados de hecho, por un sinfín de instituciones públicas, es desconsoladoramente escandalosa y abundante. ¿Quiénes son hoy los principales desahuciados por las instituciones? Es mucha la gente que se siente expulsada de la Sociedad e ignorada en sus esperanzas más legítimas porque las respuestas tardan o nunca llegan. Cada día crece el número de hombres, mujeres, niños y ancianos olvidados por los Programas de Gobierno, por las instituciones oficiales, y también, por desgracia, relegados al seno de la comunidad de los creyentes. No obstante, hay también muchos hombres y mujeres que ofrecen respuestas heroicas ante tanta soledad, dolor humano, pobreza o enfermedad. Ante un mundo de echados al olvido, que anhelan algún tipo de ayuda, hay quienes ofrecen respuestas luminosas; pero, con todo, son insuficientes. A este respecto, la agenda del Arzobispo es preocupante por lo extenso de los temas y las circunstancias presentes... y no me refiero a la “libreta que tiene como agenda” nuestro Pastor, sino a los asuntos medulares que deben de atenderse y que no permiten tardanza ni respuestas a medias; que necesitan acciones colegiadas de los primeramente comprometidos, ya sean Religiosas, Religiosos, Sacerdotes o Laicos. Nuestro Obispo ha querido, en las cercanías de la fiesta litúrgica del Patrono de los Párrocos, el Santo Cura de Ars, convivir y hablar con quienes tienen a su cargo la cura de almas en esta Arquidiócesis, para que acentúen su preocupación pastoral por los alejados, por los marginados de cada comunidad parroquial. En el “Día del Párroco”, que se celebra en las cercanías del 4 de agosto, fiesta litúrgica de ese Santo Cura, la convocación ha sido clara y amplia; aunque la respuesta, a un tercio. Y NO se trata de una obligatoriedad publicitada en altavoces o documentos; ni siquiera de una coacción moral bajo alguna sanción de conciencia; se trata del ejercicio cotidiano de una labor pastoral que demanda consensos y armonía. Se trata de una exhortación urgente para trabajar, como es obligación, por el Reino, y llevar a él a los más relegados y necesitados de ayuda. Dijo el Cardenal Robles Ortega: “No hay que conformarnos con lo que tenemos; no hay que descuidar a los evangelizados, pero no hay que dejar a la deriva a los alejados... Y es que no basta el entusiasmo de algunos en su trabajo de Evangelización, pues cuando la gente percibe el relegamiento, la competencia agria o la ausencia de ánimo, esa Evangelización se pone en peligro”. Por ello, la agenda de la Vicaría de Pastoral ha invitado a hacer una glosa del Objetivo Diocesano de Pastoral. Ha hecho una invitación a sumergirse a bucear en aquello que requiere urgentemente la Pastoral de hoy y que apunta, primordialmente, a la necesidad apremiante de acercarse a los más alejados, darles importancia de primer orden a los marginados, atender a los abandonados y ejercer auténtica caridad cristiana hacia los desahuciados de todo tipo.

EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO Exhortan al Clero a salir de Los templos e ir al encuentro de Alejados, marginados y necesitados: Deben Curas, hoy en día, Ya no ser de olla y Misa, Y no sólo, a grey sumisa, Atender en sacristía. Al que de Iglesia se aleja, Deben salir a buscar, Y con caridad tratar A la descarriada oveja.

Muchos sabios se rompen la cabeza Analizando las causas de la violencia, Siendo raíz de toda desgracia, una sola: Mil sesudos analistas Nos ofrecen su verdad Sobre triste realidad, En los diarios y revistas. Cuando el meollo verdadero, De crimen y corrupción, Es la incurable ambición, Por el poder y el dinero.

Es irritante que el nuevo Gobierno Restaure las honras y fortunas de Viejos priístas caídos en desgracia:

Han sido inútiles, campañas para Prevenir la gordura, que aquí ya Afecta a un setenta por ciento:

¿No es acaso una indecencia, Que a los pillos y bribones Se les reintegren millones De dudosa procedencia?

Es diabética o cardíaca, En una mayor cantidad, Quien padece obesidad, Que cualquier persona flaca.

¿Y que ahora que el PRI rige, A sinvergüenzas de otrora, No sólo les condecora, Sino hasta estatuas erige?

Y sordera en demasía Padecen los tambachones, Pues no escuchan las razones Ni dejan la guzguería.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara \ Órgano de Formación e Información Católica \ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 \ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el

\ \ No se devuelven originales. Los escritos firmados

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R E F L E X I VA S Una verdadera amistad duplica las alegrías. Y cuando sobrevienen reveses, angustias o quebrantos, los divide por la mitad tarde o temprano. LIC. FERNÁN G. SANTOSCOY FAUDÓN.


Domingo 11 de agosto de 2013

x Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La sensación de la inseguridad Amigas, amigos: Quiero volver a compartir con ustedes el tema de la seguridad que sigue preocupando a la ciudadanía, y que, afortunadamente, preocupa también a nuestros gobernantes. A este respecto, deseo iniciar mi reflexión a partir de lo que está sucediendo actualmente en el vecino Estado de Michoacán, donde, como hemos sabido, ya las máximas autoridades no sólo han hecho presencia en él, sino que tienen la determinación de permanecer ahí hasta restituirle la paz, devolverle a cada uno de sus Municipios su gobernabilidad y restablecer y restañar el tejido social, tan dañado por la acción del crimen organizado y de la violencia. Esto nos llena de gozo y de esperanza, pero, al mismo tiempo, enciende en la mente y en el corazón de muchas personas una preocupación: ¿Qué va a suceder en los Estados vecinos de Michoacán; más en concreto, qué va a suceder en nuestro Estado de Jalisco? Esto, teniendo en cuenta que con esa Entidad tenemos una amplia franja de vecindad. Seguramente, nuestras Autoridades jaliscienses ya deben estar previéndolo y tomando acciones pertinentes de logística e inteligencia para evitar lo que en muchas ocasiones suele acontecer en estos casos, que cuando las Fuerzas del Orden intervienen masivamente en un Estado, los grupos delictivos de otro se fortalecen o, lo que es más grave, los grupos que están siendo fuertemente combatidos en una Entidad se trasladan a la más cercana para continuar sus operaciones delictivas. Lo comparto con la preocupación de ciudadano jalisciense, pero también como una reflexión de su Pastor, de servidor de esta comunidad, ya que muchas personas no han dejado de manifestarme su alarma ante tal situación, y me han pedido que sea la voz de su sentir y su pensar ante las Autoridades para que adopten las medidas pertinentes y se eviten, en lo posible, dichos riesgos. Y es que realmente urge prevenir que la delincuencia que se ha desatado hasta los extremos en ese Estado vecino, al ser combatida pueda emigrar y resurgir con mayor crueldad y agresividad entre quienes queremos vivir pacíficamente y en armonía, sobre todo con espíritu de trabajo, y de construir una Sociedad que se conduzca por los caminos de la justicia y de la paz. Así que estemos alertas y exhortemos a nuestras Autoridades para que también lo estén, y en la medida de nuestras posibilidades, nosotros como jaliscienses seamos corresponsables para no caer en las propuestas, exigencias o prácticas del crimen organizado, que todo lo corrompe, generando cada vez más crimen y violencia. La paz es lo más importante; es un Don de Dios, sí, pero también es fruto de nuestro esfuerzo, de nuestra responsabilidad y de nuestra participación. Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA AGOSTO Domingo 11

HORA

Lunes 12

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Martes 13

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Miércoles 14

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Jueves 15

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Viernes 16 Sábado 17

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Domingo 18

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PARROQUIAS Y TEMPLOS Decanato San Felipe de Jesús San Juan Bosco (Industria 1512) Santa Ana (Calzada Juan Pablo II 1043) San Martín de Tours (Belisario Domínguez 525) Decanato Analco San Vicente de Paúl (López Portillo 632) Sagrado Corazón (Dionisio Rodríguez 282) San Juan de Dios Purísima Concepción (Álvaro Obregón 485) San José de Analco.

VOZ DEL ARZOBISPADO

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS COLEGIADOS JULIO 2013 DÍA 26 SR. CURA HUMBERTO ASCENCIO PLASCENCIA Decano Suplente de San Andrés SR. CURA JOSÉ LUIS CARRILLO VÁZQUEZ Decano Suplente de Talpita SR. CURA BENJAMÍN LÓPEZ LEÓN Nombramiento como Decano Suplente de Ahualulco SR. CURA AGUSTÍN DÁVILA GÓMEZ Decano Pastoral. Decanato de Ahualulco SR. CURA GERARDO PÉREZ RAMOS Decano Suplente de Santa Ana Tepetitlán PBRO. JUAN LUIS VERA LÓPEZ Representante ante el Consejo Presbiteral por Ameca PBRO. CARLOS GÓMEZ RODRÍGUEZ Representante ante el Consejo Presbiteral por San Ildefonso PBRO. JOSÉ CANDELARIO CASILLAS SÁNCHEZ Decano Pastoral. Decano de El Teúl SR. CURA PEDRO MÁRQUEZ CAMARENA Párroco de Jesús de Nazareth, Tonalá SR. CURA JOSÉ DE JESÚS CORTÉS TOMÉ Párroco de San Ildefonso SR. CURA ÓSCAR HUMBERTO ANGUIANO MENDOZA Párroco de Santa Rosa de Lima, Oriente SR. CURA FRANCISCO JAVIER CHAIRES MARTÍNEZ Párroco de El Divino Salvador, La Sauceda SR. CURA DANIEL SILVA PÉREZ Párroco de El Divino Salvador SR. CURA LUIS GERARDO GUDIÑO CHÁVEZ Párroco de San Felipe de Jesús, Cd. PBRO. GERMÁN FRAGOSO FRAGOSO Cuasi-Párroco de Monte de La Santa Cruz, Balcones del Sol PBRO. ADOLFO VILLALPANDO SÁNCHEZ Cuasi-Párroco del Santuario de Guadalupe, Tateposco. SR. CURA MARIO ALBERTO OROZCO RUBIO Párroco de María Auxiliadora, Col. López Portillo SR. CURA GUILLERMO OCHOA ORNELAS Párroco de San Mateo SR. CURA NICOLÁS PARRA PÉREZ Párroco de San Miguel, Santa Fe, Zapotlanejo SR. CURA AGUSTÍN MARISCAL CALDERÓN Párroco de La Inmaculada Concepción, Atequiza PBRO. FABIÁN PULIDO MACIEL Vicario de La Providencia Divina PBRO. GUILLERMO VALDOVINOS GONZÁLEZ Vicario de Santa Cruz de las Flores PBRO. IGNACIO VIRGEN BUENROSTRO Vicario del Tránsito de San José PBRO. FERNANDO FLORES FLORES Vicario de La Purísima Concepción PBRO. RUBÉN GONZÁLEZ ULLOA Vicario de La Natividad de María PBRO. CARLOS ALBERTO GONZÁLEZ DE LA TORRE Vicario del Dulce Nombre de Jesús PBRO. CRISTÓBAL DOMÍNGUEZ LUNA Vicario de San Martín de Tours PBRO. JUAN CAMPOS FLORES Vicario de Nuestra Señora de Bugambilias PBRO. FRANCISCO GARCÍA VELARDE Vicario de La Madre de Dios PBRO. HÉCTOR JAVIER FRANCO VÁZQUEZ Vicario de San Eugenio Papa PBRO. JOSÉ DE JESÚS OÑATE LÓPEZ Vicario de San José Esposo de María PBRO. RAFAEL MORA CORTÉS Vicario de La Preciosa Sangre de Cristo PBRO. MOISÉS RAMOS MARAVEL Vicario del Santuario de Guadalupe PBRO. RICARDO GONZÁLEZ MORENO Vicario de El Divino Salvador PBRO. CLEMENTE RODRIGO NAVEL CEDEÑO Vicario de San Ildefonso PBRO. ALBERTO MIRAMONTES SERRANO Capellán y Confesor de las Hijas del Sagrado Corazón PBRO. JOSÉ DE JESÚS APECECHEA ROSAS Confesor de las Adoratrices del Segundo Monasterio PBRO. YAMEL DE JESÚS ÁLVAREZ RUIZ Párroco de San Basilio el Grande AGOSTO DÍA 2 PBRO. OCTAVIO PÉREZ RAMÍREZ Formador del Seminario, Antequera, Oaxaca SR. CURA ENRIQUE DEL RÍO CHÁVEZ Párroco de El Señor Grande DÍA 5 PBRO. MANUEL SALCIDO Vicario de San José Jenaro Sánchez.

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Cuidados Paliativos

Por una cultura del buen morir Persiste sin regulaciĂłn y sin presupuesto la Ley en Materia de Cuidados Paliativos. La Sociedad Civil no se detiene y abre un Centro de atenciĂłn a enfermos terminales o con padecimientos postrantes. La Iglesia de Guadalajara ve en esto una puerta abierta a la EvangelizaciĂłn. SONIA GABRIELA CEJA RAMĂ?REZ

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ese a que el 5 de enero de 2009 fue publicada en el Diario Oficial de la FederaciĂłn la reforma al artĂ­culo 184 de la Ley General de Salud, y se adicionĂł el ArtĂ­culo 166 Bis que contiene la Ley en Materia de Cuidados Paliativos, mĂĄs de cuatro aĂąos han pasado y aĂşn existe ausencia de un Reglamento al respecto y, por tanto, de presupuesto para su aplicaciĂłn. Sin embargo, para Guadalajara hay buenas noticias, pues ante este problema de Salud, la Sociedad ha seguido avanzando y poco a poco han ido surgiendo centros especializados en atender a personas que estĂĄn enfrentando el proceso de morir; es decir, que padecen una enfermedad terminal, crĂłnica degenerativa, con desenlace inminente.

EL ENFERMO COMO UN SER HUMANO En este sentido, la AsociaciĂłn Civil “Juntos contra el Dolorâ€? colaborarĂĄ con la Sociedad mediante la apertura de una ClĂ­nica especializada en cuidados paliativos, que comenzarĂĄ a funcionar en el Centro Pastoral de la Parroquia de San Bernardo, en el Fraccionamiento Chapultepec Counlos enfermos de cuerpo y alma, hasta try. “El trabajo que se realizarĂĄ con los asumir el legado cristiano a travĂŠs de pacientes serĂĄ acorde con la disciplila Historia y llegar a nuestro dĂ­as, que na mĂŠdica de los cuidados paliativosâ€?, han generado grandes ejemplos de explicĂł la Maestra Fabiola Montoya santidad en nuestra Iglesia mediante MartĂ­n del Campo, PsicĂłloga quien la atenciĂłn misericordiosa a los enfercuenta con Maestria en FilosofĂ­a. mos y dolientesâ€?, relatĂł Fabiola Mon“Lo interesante es romper con un toya. paradigma mĂŠdico, cientĂ­fico, desacralizado y ausente de humanismo, LO QUE HEMOS RECIBIDO, DEBEpues si bien es cierto que en esta ĂŠpoMOS DE COMPARTIRLO ca es menos difĂ­cil morir, dados los La Doctora y Religiosa Susana LĂşa avances mĂŠdicos, tambiĂŠn es muy fĂĄNava serĂĄ la Directora de este Centro cil que ocurra, pues en ocasiones sĂłlo de AtenciĂłn en Cuidados Paliativos. basta apretar un boAdemĂĄs de su espetĂłn para que la per“Ayudar a una persona a cializaciĂłn en esta sona fallezca. “Lo que los cui- PRULU VLJQLÂżFD D\XGDUOD D ĂĄrea de la Medicina, lo estĂĄ tambiĂŠn en dados paliativos vivir intensamente en la Ăşl- BioĂŠtica, y lleva una ofrecen es un enfoque humanista, tima experiencia de vida‌â€? dĂŠcada trabajando con los pioneros en considerando al ser Juan Pablo II. la materia. Para la humano como una realizaciĂłn de sus persona en un proceso de trascendenlabores en cuanto al acompaĂąamiencia, el cual no sĂłlo debe seguir quien to de enfermos, la Doctora Susana ha muere, sino todos los que estĂĄn a su contado con el apoyo, en primera insalrededor. Esto hunde sus raĂ­ces en tancia, del hoy Obispo Auxiliar EmĂŠla mĂ­stica del Cristianismo y procede rito de Guadalajara, Rafael MartĂ­nez desde JesĂşs mismo, quien curaba a

Juntos contra el Dolor atenderĂĄ tambiĂŠn a niĂąos, poblaciĂłn desatendida por otras organizaciones y que padece los estragos del encarnizamiento terapeutico, en ocasiones, propiciado por los propios padres que se aferran a que sus hijos vivan aun cuando el diagnostico indique que no es posible.


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Vivirlo muy de cerca

(OORJRWLSRGH³-XQWRVFRQWUDHO'RORU´LQFOX\HHOFRORUD]XOORTXHQRVUHFXHUGDTXHOD9LUJHQ0DUtDVHLGHQWL¿FDFRQHOGRORUGHORVHQIHUPRV\VXVIDPLOLDUHVSXHV (OODDFRPSDxyDVX+LMRFRQGHQDGRDPXHUWHHQOD9tD'RORURVD\HQODDJRQtDGHOD&UXFL¿[LyQ

Importa formarse para ayudar “Juntos contra el Dolorâ€? ofrece, adicionalmente, Cursos BĂĄsicos y Diplomados sobre cuidados paliativos. Informes: Calle NicolĂĄs Romero No. 1358-D, 3er. Piso, Sector Hidalgo. Colonia MezquitĂĄn Country, Guadalajara, Jal. Tel. 36-17-24-17 www.juntosvsdolor.com SĂĄinz, ademĂĄs de otras personas que, despuĂŠs de haber recibido el respaldo en cuidados paliativos, se han sumado a la noble causa. “Esto ha sido un proyecto que ha ido madurando, pues se tiene que seleccionar muy bien el Personal que nos estarĂĄ apoyando. Hemos entrevistado a buen nĂşmero de MĂŠdicos, y la verdad es que nos encontramos con el pĂĄnico de no querer prestar sus servicios a pacientes que estĂĄn destinados a morirâ€?, apuntĂł la Religiosa de las Siervas de la SantĂ­sima Trinidad y de los Pobres. “Para la Iglesia de Guadalajara, esto serĂĄ retomar esa parte evangĂŠlica tan fuerte que ayuda a transformar al hombre y darle un sentido desde el sufrimiento. De ahĂ­ ha surgido una motivaciĂłn espiritual muy grandeâ€?, explicĂł. Hasta ahora, el esfuerzo fĂ­sico, espiritual y material no ha sido poco; sin embargo, gracias al apoyo de personas de buena voluntad, como los Sacerdotes Eduardo Salcedo Becerra y Engelberto Polino SĂĄnchez, este proyecto se ha venido materializando poco a poco. La Madre Susana explicĂł que el Equipo multidisciplinario que integra “Juntos contra el Dolorâ€? estĂĄ formado por MĂŠdicos, Enfermeras, Trabajadores Sociales, PsicĂłlogos y Voluntarios. “QuisiĂŠramos integrar a mĂĄs personas, pero, como parte de nuestro Reglamento prevĂŠ que quienes deseen colaborar conozcan algo sobre cuidados paliativos, tengan algĂşn Diplomado o MaestrĂ­a en BioĂŠtica, la opciĂłn se reduceâ€?.

te, en su momento, y sin hacer nada extraordinario. Esto reduce los costos de hospitalizaciĂłn y atenciĂłn mĂŠdica, y da prioridad a pacientes que tienen A nivel Salud PĂşblica, el panorama otro pronĂłstico de vidaâ€?, dejĂł en claro es triste, pues a las Autoridades, asĂ­ la Doctora Susana LĂşa. como a los polĂ­ticos aspirantes a un En este Centro, no solamente se cargo pĂşblico, no les interesa invertir atenderĂĄ a pacientes con enfermedaen el cuidado paliativo de ciudadanos des terminales, sino tambiĂŠn a quieque ya no van a pagar impuestos ni esnes sufran padecimientos crĂłnicos tĂĄn capacitados para votar. “Los polĂ­degenerativos y postrantes; se les ticos no ven personas, ven sĂłlo nĂşmebrindarĂĄ la atenciĂłn mĂŠdica y psicoros; les interesa invertir en avanzados lĂłgica, ademĂĄs de capacitaciĂłn a la aparatos tecnolĂłgicos que ofrezcan familia para que pueda brindarle una lucimiento y resultados, tales como los buena calidad de vida. que supuestamente habrĂĄn de benefiFabiola Montoya aĂąadiĂł: â€œĂ‰ste es ciar a una numerosa cantidad de paun modelo ecosistĂŠcientes; en cambio, esta materia para “Para el enfermo terminal mico y comunitario, ellos no es de im- que no tiene posibilidades encaminado a transformar a la Sociedad portancia. AdemĂĄs, creen que a esto se econĂłmicas, hay abando- en cuanto a la signile tiene que invertir no; para el que tiene di- ficaciĂłn de la vida y la finitud de la mismucho dinero y que nero, hay encarnizamiento maâ€?. los resultados no seUna caracterĂ­stirĂĄn ostentosos. AquĂ­ terapĂŠutico porque repretenemos un retraso, senta la obtenciĂłn de ga- ca especial de “Juntos contra el Dolorâ€? en relaciĂłn a Europa, de cincuenta nancias econĂłmicas a tra- es que se atenderĂĄ aĂąos, en materia de vĂŠs de cuidados y una sala a niĂąos, un sector especialmente vulcuidados paliativos. de terapia intensiva en un nerable: “En ellos, “Lo que nosoencarnizamientros pretendemos es hospital de cinco estrellas. el demostrar, con nĂş- Eso no es vĂĄlido, Âżpor quĂŠ to terapĂŠutico estĂĄ disfrazado de amor, meros, que es mĂĄs barato atender a un hacer mercancĂ­a del enfer- porque aun cuando paciente a domicilio, mo? Estos paradigmas hay el niĂąo no tiene posibilidades, los paporque no vamos a que romperlosâ€?. dres de familia, en someterlo a encarniocasiones, quieren zamiento terapĂŠuticondenarlos a vivir, se aferran a no co ni vamos a realizarle costosas madejarlos ir. Esto es inmoralâ€?, concluyĂł niobras innecesarias. Simplemente se Fabiola Montoya. le va a ayudar a que muera dignamen-

QUE LAS PERSONAS MUERAN DIGNAMENTE

El Padre Engelberto Polino, PĂĄrroco de San Bernardo, viviĂł en carne propia el dolor de la enfermedad de su padre y el acompaĂąamiento mediante los cuidados paliativos durante los Ăşltimos dĂ­as, antes de que partiera a la Casa del Padre. “AhĂ­ entendĂ­ lo valioso que era esto. Estuvieron acompaĂąando a mi papĂĄ, espiritual y mĂŠdicamente; nos acompaĂąaban a nosotros como familia, oraban, le daban un trato especial a ĂŠl, y lo visitaban incluso varias veces al dĂ­a. “Como Sacerdote, yo ya habĂ­a acompaĂąado a algunos enfermos en fase terminal y sĂŠ que, en muchas ocasiones, el apoyo que nosotros los Sacerdotes les brindamos se hace de prisa, a la carrera; llega uno como si les repartiera algo, pues se tiene la presiĂłn de regresar a realizar otras actividades pastorales o personales. “Una vez que el enfermo es desahuciado, se queda ahĂ­ solo, esperando la muerte, pues la misma familia no sabe quĂŠ hacer ante esa situaciĂłn; por eso me parece que esta labor serĂĄ algo muy importante.â€? El Padre Engelberto, ademĂĄs Coordinador de la ComisiĂłn Diocesana de Pastoral Social, detallĂł que, si bien la SecciĂłn de Pastoral de la Salud ofrece algunos Cursos de cuidados paliativos, la ArquidiĂłcesis de Guadalajara no contaba con un espacio al que pudieran acudir los enfermos en fase terminal, sobre todo quienes carecen de familia o tienen muy pocas personas que puedan dedicarse a su cuidado; de ahĂ­ que otorgara en comodato parWHGHOHGLÂżFLRGHO&RQMXQWR3DVWRUDO del Templo de San Bernardo para el funcionamiento de esta ClĂ­nica. El Padre Polino SĂĄnchez aĂąadiĂł, en contexto actual, que “esta iniciativa responde a la invitaciĂłn que hace el Papa Francisco de sacar a la Iglesia del templo, a ir allĂĄ donde estĂĄ el enfermo, el que sufre. Éste serĂĄ un acontecimiento de EvangelizaciĂłn, porque aun los alejados, a travĂŠs de este signo, podrĂĄn acercarse. SerĂĄ una autĂŠntica experiencia de IgleVLD´ÂżQDOL]y


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IGLESIA EN LA SEMANA

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A los Párrocos:

Hay que salir a la calle, ser visionarios y generosos Éstas son las recomendaciones que hizo el Arzobispo de Guadalajara a los homenajeados señores Curas, recordando así las exigencias y el estilo del Papa Francisco. MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

E

l viernes 2 de agosto, dos días antes de la Fiesta de San Juan Bautista María Vianney, el Santo Cura de Ars, se reunieron en el Seminario Diocesano Menor los Párrocos, Cuasipárrocos, Capellanes y Encargados de Templos para festejar a su Santo Patrono, y también para escuchar el mensaje que el Cardenal José Francisco Robles Ortega les tenía preparado, como cada año, según una tradición que ya es muy propia en nuestra Arquidiócesis. El festejo comenzó con las palabras del señor Cura Guillermo Ricardo Chávez Aguayo, Párroco de San Juan Diego y Decano del Decanato de Zapopan, quien recordó a los Sacerdotes que su finalidad vocacional es “identificarse cada vez más con Cristo y tener sus mismos sentimientos”, tal como lo ha recomendado el Papa Francisco, pues tienen de ejemplo a un Santo, el Cura de Ars, que se configuró de tal manera con el Salvador, que logró la conversión de un pueblo “indiferente” y logró la santidad. Asimismo, afirmó que lo que se considera valioso se cuida; por lo tanto, su ministerio es algo que debe cuidarse y pulirse: “Tal vez hemos vivido experiencias en nuestra vida que nos han hecho descuidados y malhumorados; tal vez hemos almacenado los dones que Dios nos ha dado, pero ahora yo los invito a que dejemos que nuestra vida se identifique cada vez más con el Señor”. Igualmente, advirtió que la Nueva Evangelización apremia, por lo que es necesario caminar juntos para lograrla y cambiar así el entorno pastoral, que tantos retos conlleva.

ALGUNAS NORMATIVAS

Respondiendo a algunos cuestionamientos de los asistentes, el Cardenal Robles Ortega dio algunas normativas que es necesario tomar en cuenta: LOS COHETES Dado que las quejas van en aumento, y pensando en los enfermos, ancianos o en posibles accidentes, exhortó a los Sacerdotes a tomar conciencia de que deben disminuir el uso de pólvora en la celebración de Fiestas Patronales u otros momentos festivos; de ser posible, deben ir eliminando estos recursos, sobre todo en las Parroquias urbanas.

El Cardenal Francisco Robles con algunos párrocos el día de su festejo.

MUJERES ACÓLITAS También recordó que acólitos y acólitas bien formados son semillero no sólo de vocaciones, sino de buenas familias cristianas: “Una niña acólita puede después ser una mujer que ha crecido con un grande amor a la Eucaristía e inculcará esto a su familia”. Por lo tanto, dado que no se encuentra fundamento para no asumir esta condición, abrió la posibilidad de que en la Arquidiócesis de Guadalajara se preste el servicio al Altar por parte de las niñas, aunque recomendó que, tanto niñas como niños, requieren de una buena y consciente formación. CELEBRACIONES SACRAMENTALES En cuanto a las Celebraciones especiales fuera de los Templos, nuestro Pastor Diocesano fue tajante y les recordó que el espacio para la administración de los Sacramentos debe ser siempre un lugar sagrado, por lo que permanece la norma de que la Celebración de cualquier Sacramento sea llevada a efecto dentro de los Templos y no en otros lugares como casinos o jardines de eventos.

IR A LOS MÁS ALEJADOS Por su parte, el Cardenal Francisco Robles, después de escuchar la “Glosa” del Objetivo del VI Plan Diocesano de Pastoral, asentó que el desempeño de cada Párroco para la vida diocesana “es una importante labor, sobre todo por la población tan variada a la que está dirigida, y con tan abundantes problemas”. Exhortó luego a cada Sacerdote a tomar en cuenta la Glosa recién es-

cuchada y a realizar un ejercicio informativo de este objetivo diocesano en cada una de sus comunidades y en cada Grupo comprometido con la Parroquia. A este respecto, también les recomendó no ir siempre a los mismos Grupos, dejando fuera de esta planeación a los que no participan: “Desde este primer paso de nuestro Plan debemos pensar cómo sensibilizar y comprometer a los bautizados,


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IGLESIA EN LA SEMANA

Objetivo del VI Plan Diocesano de Pastoral

La Nueva Evangelización, al Servicio del Reino

Aprovechando la afluencia de Sacerdotes en el Festejo por el Día del Párroco, organizado por la Comisión Diocesana de Formación Permanente, la Vicaría de Pastoral presentó la Glosa del Sexto Plan Diocesano, con la finalidad de que vaya tomando forma en las comunidades. FOTOS: MÓNICA ALCALÁ

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

E

l señor Cura Héctor López Alvarado, Párroco de María Madre del Redentor y Vicario Episcopal de Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla, dividió la exposición de la Glosa en tres partes, tal como se divide el propio Objetivo: ¿Qué se quiere lograr? ¿Mediante qué lo lograremos? ¿Para qué?

se acerquen o no a los Sacramentos y a la Pastoral; tenemos que llegar a todos”. Recalcó que el territorio parroquial tiene una finalidad, no sólo en lo que atañe a su delimitación geográfica, sino que tiene como objetivo el que los Sacerdotes asuman el compromiso de atender a todos los fieles de su jurisdicción: “Todos, subrayó el Arzobispo, deben tener garantizada la atención pastoral”. Lamentó que muchos Párrocos y Vicarios han venido conformándose con los que ya tienen, sin pensar en los que no se acercan: “Laboramos siempre con y para los mismos Grupos, con las mismas personas de siempre… Mas, la Misión Continental, la Nueva Evangelización, mira preferentemente a estos sectores que hemos hasta hoy descuidado y no tocamos… el Papa fue muy claro en su señalamiento: ¡Debemos salir a la calle!” Además, indicó que muchas veces se corre el riesgo de preocuparse más por la Institución que por las personas: “La Iglesia no tiene que ser autorreferencial”. Finalmente, reconoció la labor que cada día llevan a cabo los Párrocos, pero quiso motivarlos a que sean más visionarios y generosos, tal como lo exige la Sociedad actual, involucrando y tomando en cuenta también a los Vicarios que les han sido asignados.

El Qué, es, ante todo, impulsar la Nueva Evangelización: “Nos indica que somos herederos y continuadores de los esfuerzos pastorales realizados desde la primera Evangelización de estas tierras… por ello, impulsar significa darle un nuevo vigor, nuevo entusiasmo y nuevos métodos a una acción eclesial que ya está en movimiento”. Además, la Nueva Evangelización habla de un nuevo modo de expresar y difundir el Mensaje Evangélico, “que permita hacerlo comprensible para el hombre de hoy y de sus diferentes culturas. Se trata no sólo de injertar la Fe en las culturas, sino también de devolver la vida a un mundo descristianizado…” Ante este reto, la Glosa presenta diferentes escenarios donde la Nueva Evangelización más urge: Escenario de la familia. Los adolescentes y los jóvenes. El escenario cultural. El escenario social de la migración a la ciudad y la globalización. El escenario económico. El escenario político. De la investigación científica y tecnológica. De la Comunicación. El escenario de la Religión. De la inseguridad y la violencia.

participativo que logre desarrollar, armónica y coherentemente, todas y cada una de las dimensiones del ser humano…” Es decir, que considere estas dimensiones: Espiritual. Humana. Cultural. Social. Comunitaria. Intelectual. Pastoral. Misionera. Ante esto, es indispensable, sin duda, la conversión personal y pastoral. “La conversión personal es el primer fruto del encuentro con Jesús. Impacta toda la vida y dispone al converso a asimilar y vivir el Evangelio”. “La conversión pastoral implica escuchar con atención y discernir lo que el Espíritu Santo está diciendo a la Iglesia a través de los signos de los tiempos”. Presupone “recomenzar” desde Cristo, iniciar una verdadera revisión y renovación eclesial, “que implicará reformas espirituales, pastorales y también institucionales”.

EL KERIGMA Para contestar la pregunta de ¿”Mediante qué se logrará el objetivo?”, debe recordarse “el alegre anuncio del Mensaje Evangélico, la Buena Noticia de las intervenciones salvíficas de Dios en la Historia”. Los elementos del Kerigma implican el acto de anunciar la Proclamación de un Mensaje o contenido y el Acontecimiento de Salvación vivido por quien encuentra a Jesús; es decir, la conversión. La Formación Integral Permanente es el medio; esto es, hay que implementar “un proceso continuo, permanente y

¿PARA QUÉ? Todo esto demanda fortalecer las comunidades eclesiales: “Es necesario darles nuevo vigor, infundirles nueva vitalidad, garantizarles mayor eficacia”. El hablar de “comunidades eclesiales” hace referencia no sólo a la Parroquia, sino también a las comunidades presentes en los Movimientos, en la Vida Consagrada y el Seminario. La finalidad es que “nuestro pueblo, en Cristo tenga vida”; es decir, impulsados por la conversión personal y pastoral, no sólo hay que aceptar la Buena Noticia y ponerla en práctica de manera

El Cardenal con los Obispos Auxiliares Francisco González González y Trinidad Rodríguez.

individual, sino que, conforme a los signos de los tiempos, debe transmitirse, mediante la palabra y el testimonio, “la vida en Cristo”. El destinatario de esta vida nueva, “fruto de la Formación Integral, del Anuncio del Kerigma y de la Nueva Evangelización” es el pueblo. OBJETIVO ESENCIAL DEL VI PLAN DIOCESANO Impulsar la Nueva Evangelización mediante el Anuncio del Kerigma a todos, y la Formación Integral Permanente para fortalecer nuestras comunidades eclesiales y que nuestro pueblo, en Cristo, tenga vida. El instrumento de trabajo para conocer, entender y asumir el Objetivo Diocesano, se encauza en tres momentos que pueden distribuirse en tres Jornadas a nivel parroquial. Primer momento: Impulsar la Nueva Evangelización. El “Qué”. Segundo momento: Mediante el Anuncio del Kerigma a todos y la Formación Integral Permanente. El “Cómo”. Tercer momento. Para fortalecer nuestras comunidades eclesiales y que nuestro pueblo, en Cristo tenga vida. “Para qué”. A fin de adquirir el texto completo de la Glosa del Objetivo Diocesano, los interesados pueden comunicarse a la Vicaría de Pastoral: Calle Jarauta No. 520-A, Sector Libertad, entre las Calles Industria y Federación. Guadalajara, Jal. Tel. 36 18 60 84. info@vicariapastoralgdl.org


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ESPECIAL

“Talibanes� en Jalisco

Robar, sin mirar a quiÊn ,QÀDUVXHOGRV\FRPSUDU-XLFLRVSDUDOXFUDUFRQOLWLJLRVUHFXUULUDODIDOVHGDGGHGHFODUDFLRQHV\DODIDOVL¿FDFLyQ GHGRFXPHQWRVVRQSUiFWLFDVFRPXQHVGHHVWHJUXSRGH$ERJDGRVFRQRFLGRVFRPR³/RV7DOLEDQHV´

PBRO. ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO

C

uando se trate de mentir para lucrar y obtener un beneficio econĂłmico jugoso, sin importar a quiĂŠn o a quiĂŠnes se va a afectar, un grupo de Abogados, conocidos en el medio como “Los Talibanesâ€?, son expertos e incurren en una serie de delitos para alcanzar su objetivo.

EN BUSCA DE VĂ?CTIMAS Para lograr atrapar a sus clientes, tienen una estrategia muy sencilla: a los alrededores de la Junta Local de ConciliaciĂłn y Arbitraje o de la SecretarĂ­a del Trabajo, se encuentran mujeres que se acercan a las personas para preguntarles si necesitan de un Abogado que los represente. Es mĂĄs, les ofrecen comprar su Juicio, pagĂĄndoles su liquidaciĂłn, para luego ellos seguir con el procedimiento en la Junta, alargĂĄndolo lo mĂĄs posible, con tal de obtener una mayor ganancia econĂłmica. A estos Abogados no les interesa que mediante ello acaben con patrimonios familiares que se han forjado a travĂŠs de los aĂąos con base en el esfuerzo y el trabajo, pues destruyen patrimonios de familias, asĂ­ como de micro, pequeĂąas y medianas empresas, sin importar a quiĂŠn roban; lo Ăşnico que buscan es agenciar una jugosa li-

quidaciĂłn. En la SecretarĂ­a del Trabajo y PrevisiĂłn Social no se descarta que este grupo cuente con una serie de “empleadosâ€? que acomodan en diferentes empresas, para que, una vez que establecen una relaciĂłn laboral, la rom-

pan, y asĂ­ iniciar un nuevo juicio laboral, ya que se ha detectado que una sola persona cuenta con varios Juicios en curso. Se tiene identificados a 66 Abogados “Talibanesâ€? que estĂĄn encabezando tres mil Juicios activos con ano-

¿QuiÊnes son los Talibanes? $VtVHFRQRFHDXQJUXSRGH$ERJDGRVTXHVHFDUDFWHUL]DSRUDSRVWDUDTXH ORV -XLFLRV /DERUDOHV TXH DWLHQGHQ VH DODUJXHQ FRQ HO ~QLFR SURSyVLWR GH ORJUDU TXH VH DFXPXOHQ VDODULRV FDtGRV \ GH HVD PDQHUD REWHQHU PD\RU JDQDQFLDXQDYH]TXHFRQFOX\DHOSOHLWR ,QÀDUVXHOGRVFRPSUDUMXLFLRVSDUDOXFUDUFRQOLWLJLRVUHFXUULUDODIDOVHGDG GH GHFODUDFLRQHV EXVFDU WHVWLJRV LQYHQWDGRV \ IDOVL¿FDU GRFXPHQWRV HV HO FRP~QGHQRPLQDGRUHQWRGDV\FDGDXQDGHODVGHPDQGDVTXHHVWiOOHYDQGR DFDERHQOD-XQWD/RFDOGH&RQFLOLDFLyQ\$UELWUDMHHVWHWLSRGH$ERJDGRV 3DUD HOORV OD MXVWLFLD ODERUDO VH KD FRQYHUWLGR HQ XQ QHJRFLR PX\ MXJRVR DXQTXHLOtFLWRSRUODIRUPDHQTXHRSHUDQ (QOD6HFUHWDULDGHO7UDEDMRKDEODUGH³/RV7DOLEDQHV´HVVLQyQLPRGHFULPHQ RUJDQL]DGRSRUODPDQHUDHQTXH³WUDEDMDQ´LQFOXVRFRQHOSDVRGHORVDxRV \ PHGLDQWH OD FRPSOLFLGDG GH DOJXQRV IXQFLRQDULRV FRUUXSWRV KDQ SRGLGR FRQYHUWLUVHHQXQ³SRGHUIiFWLFR´GHQWURGHOD-XQWD/RFDOGH&RQFLOLDFLyQ\ $UELWUDMHHQWUHJDQGRGiGLYDVDORVPLVPRVIXQFLRQDULRVGHOD'HSHQGHQFLD SDUDTXHODVUHVROXFLRQHVGHVXV-XLFLRVOHVVDOJDQ³DSHGLUGHERFD´ $FWXDOPHQWH HQ HVD 'HSHQGHQFLD JXEHUQDPHQWDO H[LVWHQ DOUHGHGRU GH  PLO-XLFLRVSHQGLHQWHVGHORVFXDOHVXQRVWUHVPLOVRQOOHYDGRVSRUXQVROR 'HVSDFKRGRQGHODVFDUDFWHUtVWLFDVGHSURFHGLPLHQWRVRQVLPLODUHV(QGLFKRV-XLFLRVORVTXHMRVRVDVHJXUDQKDEHUSHUFLELGRXQVXHOGRVXSHULRUDOTXH UHDOPHQWHFREUDEDQHQDOJXQRVFDVRVKDVWDWUHVYHFHVPiV\GHPDQGDQHO SDJRGHKRUDVH[WUDVTXHQRH[LVWHQDUJXPHQWDQGRMRUQDGDVODERUDOHVGH KDVWDKRUDVGLDULDV

malĂ­as ante la Junta de ConciliaciĂłn y Arbitraje, y entre sus expedientes se encuentra ahora el Banco Diocesano de Alimentos.

VAN CONTRA BDA, ORGANISMO DE ASISTENCIA SOCIAL El Banco Diocesano de Alimentos (BDA) ha sido demandado por este mismo grupo, con el mismo esquema de asalto. Al comenzar un Juicio Laboral, “Los Talibanesâ€? y las personas que representan, procuran allegarse una copiosa ganancia; no se detienen, y mucho menos les importa saber si la empresa u organismo al que estĂĄn demandando puede pagarles lo que exigen; incluso, no les importa si sus demandados son organismos que se dedican a la Asistencia Social.

FALTABA PRODUCTO Ahora, un grupo de esta mafia de Abogados se encuentra representando a cinco ex trabajadores del Banco Diocesano de Alimentos (BDA), que demandaron a este organismo asistencial por un supuesto despido injustificado, cuando en realidad ellos dejaron de presentarse a laborar y, aunque se les ofrece reinstalarlos, ahora exigen una liquidaciĂłn de cinco millones de pesos, aproximadamente.


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De por sĂ­ son bastantes las demandas laborales que deben desahogar las Autoridades del ramo, y la tarea se abruma aĂşn mĂĄs por las tĂĄcticas que emplean Abogados confabulados para timar a trabajadores y empresas en litigio.

Miles de necesitados se quedarían sin apoyo En primer lugar, hay que reconocer que, a diferencia de organismos gubernamentales, cuya nómina es alta, el Personal que trabaja en instituciones caritativas de la Iglesia es, sobre todo, voluntario, y siempre con actitud de servicio. En Cåritas Diocesana de Guadalajara, por ejemplo, en 2012 se contó con 2,029 voluntarios, y se ofrecieron 229,721 servicios (alimentación -en 42 Comedores Parroquiales-, vivienda, salud, funerarios, transporte, etc.). ¿Cuånto le costaría a la Sociedad o al Gobierno atender estas necesidades? El BDA, por su parte, recupera anualmente 16 mil toneladas de alimentos en *XDGDODMDUD(VWRSHUPLWHEHQH¿FLDUDPLOKDELWDQWHVGH0XQLFLSLRV GH-DOLVFR\XQRGH1D\DULW (OGHODSREODFLyQDWHQGLGDVHFRQFHQWUD HQ=DSRSDQ 3XGLHUDGXSOLFDUVXD\XGDHO%'$DPLOWRQHODGDVSHUROH falta infraestructura (instalaciones, cåmaras frías, de almacenamiento, Personal, vehículos, etc.). Con una demanda en su contra por cinco millones de SHVRV¢FXiQWDVSHUVRQDVSREUHVGHMDUiQGHEHQH¿FLDUVH"

De acuerdo con informaciĂłn del Banco Diocesano de Alimentos, al detectarse un impresionante faltante de diversos productos en su inventario, comenzĂł una investigaciĂłn que terminĂł en responsabilizar a cinco trabajadores del Ă rea de AlmacĂŠn, entre ellos el Jefe del Ă rea y un chofer. Sin embargo, nunca se les despidiĂł, y ellos solos dejaron de presentarse a laborar, previniendo las consecuencias por sus hechos. Ese grupo de ex trabajadores, que oscila entre los 30 y los 50 aĂąos de edad, tenĂ­a laborando en el Banco Diocesano de Alimentos entre dos y seis aĂąos, y a pesar de que saben perfectamente a quiĂŠn va dirigida la ayuda del BDA, decidieron demandar a esta InstituciĂłn por una fuerte suma de dinero, una vez que se pusieron en contacto con “Los Talibanesâ€? y se dejaron enganchar con la promesa de lo que pueden conseguir econĂłmicamente.

ÂĄCUIDADO! A pesar de que el pasado 16 de abril se efectuĂł la primera Audiencia entre las partes involucradas y se les ofreciĂł la reinstalaciĂłn a los ex trabajadores, ninguno de ellos aceptĂł, a fin de alargar el caso y obtener una mayor ganancia, cuya porciĂłn principal irĂĄ directamente a manos de “Los Talibanesâ€?. Astutos como son, a pesar de que el Juicio Laboral se presentĂł en marzo, los Abogados acudieron a un Juzgado de Distrito en la Ciudad de MĂŠxico para tramitar un Amparo, y que se aplique la Ley anterior, que permitĂ­a “engordarâ€? los asuntos, porque la reforma de 2012 seĂąala que sĂłlo se pagarĂĄn salarios caĂ­dos hasta por un aĂąo, con independencia de lo que pueda prolongarse un juicio. A este tema le daremos seguimiento en la prĂłxima EdiciĂłn.

El Banco Diocesano de Alimentos libra una batalla legal contra ex trabajadores apoyados por abogados “Talibanes�, esto implica que el apoyo alimentario que reciben cientos de familias no llegue en tiempo y forma.

DATO PARA DENUNCIAR Ese grupo de Abogados intenta enriquecerse mediante una demanda laboral, ademĂĄs de estafar al trabajador, al pedirle hasta el 50 por ciento de lo que reciba una vez que termine el Juicio. A travĂŠs de una liquidaciĂłn laboral, estĂĄn atentando contra los bienes patrimoniales del patrĂłn. Los Juicios encabezados por “Los Talibanes" duran cinco aĂąos o mĂĄs, cuando lo normal serĂ­a entre dos y medio y tres aĂąos. La SecretarĂ­a del Trabajo y la Junta Local de ConciliaciĂłn y Arbitraje piden que se denuncie este tipo de Juicios, y que las empresas o particulares se animen a seĂąalarlos cuando sean vĂ­ctimas de semejantes abusos.


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FE Y DOCTRINA

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Tiempo de Gracia reunión de no sé qué grupo.

CARDENAL JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ ARZOBISPO EMÉRITO DE GUADALAJARA

CONDESCENDENCIA Y GENEROSIDAD

E

l de la desgracia, como enfermedad, muerte, quiebra económica, penas morales, etc., en la Providencia de Dios es tiempo de Gracia, porque Él, que quiere que todos los hombres se salven, tiene especiales tiempos para llamarlos. Durante una enfermedad, el hombre fácilmente considera la precariedad de esta vida y mira hacia el Cielo, y el Señor desde allá está mirando hacia él para ofrecerle la Salvación. Asimismo, el de la enfermedad o el de la muerte son tiempos de ganancia pastoral, ya que el enfermo está generalmente dispuesto a volverse a Dios, y los familiares quedan agradecidos con el Sacerdote que auxilia al enfermo y bien dispuestos hacia la Iglesia. De lo contrario, quedarán profundamente resentidos y, tal vez, hasta se alejen.

ATAÑE A UNOS Y A OTROS El mismo enfermo no debe tardar en pedir los auxilios espirituales, y es recomendable hacerlo al comenzar su enfermedad. Así, la santificará estando en Gracia de Dios y hará méritos unido a la Pasión de Cristo. Está comprobado, además, que la paz del alma y la tranquilidad de conciencia contribuyen notablemente a la salud del cuerpo. Los familiares del paciente pueden, por su parte, realizar un acto de verdadero amor y compasión ayudándole a recibir los Sacramentos cuanto antes. Muchas veces no quieren decirle que está grave, mucho menos llamar al Sacerdote, dizque para que no se asuste. Piensan, erróneamente, que el Sacramento de la Unción de los

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Enfermos es para que se muera, y no es así; es para confortar al enfermo, y si se muere o no, es cosa de Dios. Con mucha frecuencia, ya en la gravedad última, y privado el enfermo de sentido, llaman al Sacerdote a media noche, habiendo tenido suficiente tiempo durante días y en hora oportuna. Y, claro está, se enojan si éste no acude. Por otra parte, cuando es llamado a auxiliar a un enfermo, el Presbíte-

ro no debe poner pretextos ni tardarse en acudir. Si el enfermo llegara a morir sin los auxilios espirituales será por su culpa, y tendrá qué responder de una grave falta ante el Juez Supremo el día de la cuenta. Exceptuando la Celebración de la Eucaristía cuando ya ha comenzado, cualquier otra ocupación se interrumpe para acudir a auxiliar a un enfermo; mucho más, la siesta, el descanso del día libre o la

Cuando el Sacerdote visita un hospital o una clínica para auxiliar a algún enfermo, suelen pedirle que ayude a otros enfermos que lo están necesitando. Muchos de los “hermanos separados” acostumbran visitar regularmente sanatorios y clínicas para atender tanto a los suyos como a los nuestros. Y cuando hay un enfermo en casa o luto por un familiar difunto, ahí están para ofrecer oraciones y toda clase de ayuda. Por eso, el Sacerdote debe estar muy consciente de la importancia de la situación de la enfermedad o de la muerte, con tal de ganar almas para Dios. Cada Párroco o Capellán debería incluir en su programa semanal de trabajo la visita a los hospitales de su jurisdicción; con ello, ganaría más que con Planes Pastorales muy bien estructurados, pero carentes, a veces, del sentido de la caridad de Cristo para los que sufren. En caso de muerte, hay que ponerse al servicio de los dolientes para celebrar las exequias a una hora conveniente para ellos y no precisamente para el Padre celebrante. Evite cobrar los servicios religiosos a una familia afligida por la pérdida de un familiar y que, además, escasa o carente de recursos, debe afrontar los gastos del sepelio o de la cremación, que no son pocos. Pastoralmente ganará mucho si los atiende bien y no les cobra. La desgracia temporal es, pues, un tiempo de Gracia; es visita de Dios para enderezar los caminos del hombre, convertirlo y atraerlo hacia Él. Y es tiempo oportuno de salvación y de eficaz ejercicio de una labor pastoral auténtica.


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ACTUALIDADES

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Preseminarios Verano 2013

Una acción más del Espíritu Santo Por segunda vez en este año, la Pastoral Vocacional del Seminario Diocesano de Guadalajara realizó, en el mes de julio, Preseminarios para jovencitos que sintieron la inquietud de conocer la vida sacerdotal. FOTO: SEMINARIO

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

E

n los cuatro Seminarios Auxiliares (La Barca, Totatiche, Cuquío y Ahualulco) y en el Seminario Menor, recibieron a niños, adolescentes y jóvenes para que realizaran su Preseminario, entre el 8 y el 28 de julio. Asistieron chavos que terminaron la Primaria o que ya están cursando algún grado de Secundaria, en el caso de los Seminarios Auxiliares. En Guadalajara, en el primer Curso se convocó a muchachos de 14 a 16 años, y a mayores de 18 años, que lo tomaron por separado pero en la misma semana y lugar. En el segundo Curso, del 16 al 21 de julio, a adolescentes que terminaron Sexto Grado de Primaria. Del 23 al 28, para chicos que están en un Grado intermedio de Secundaria o quienes ya la terminaron, o están en algún Grado de Preparatoria.

EL PROGRAMA A SEGUIR Dentro de la Promoción Vocacional se habla de tres momentos: Suscitar, motivar y acompañar. El primero generalmente se da en el ámbito familiar y parroquial. Cuando el niño, adolescente o joven, por la oración de la vida familiar o la experiencia de Dios que va teniendo, siente el deseo de conocer más a Dios, y dentro de ese conocimiento le surgen inquietudes, a eso se considera el suscitar. “Nosotros sabemos que en las comunidades parroquiales invitan constantemente a orar por las vocaciones; se hace la oración, y seguramente fruto de ésta es que el Espíritu Santo hace su

FECHA

acción”, comentó el Pbro. Catarino Espinoza Íñiguez, Director del Centro de Promoción Vocacional. El caso de la motivación corresponde a los Padres de familia, al Maestro, al Catequista, al Coordinador de los Grupos y al Sacerdote, que en esta vocación es muy importante. También dentro de esta etapa se reconoce la labor de los Seminaristas que ya están en un proceso de formación. Al llegar al acompañamiento no quiere decir que el suscitar y la motivación han terminado, porque es todo un camino el que debe recorrerse. Pero este tercer paso es responsabilidad del Seminario Diocesano de Guadalajara, como de cualquier otro, e incluso de los Institutos y Congregaciones, y consiste

1. SE RETIRARON DURAN- 2.1 SEMFAM 2.2 SEMFAM TE EL CURO DE SECUNDARIA PREPARATORIA PRESEMINARIO

8 al 14 de julio. 14- a 17 años

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8 al 14 de julio. Mayores de 18 16 al 24 de julio. 6º de Primaria

El Padre Vicrrector del Seminario, José Guadalupe Miranda Martínez, acompañado de Padres Formadores de la Pastoral Vocacional y de Seminaristas mayores y menores que colaboraron en la atención a este nutrido grupo de preseminaristas, afuera de la Capilla del Seminario Menor.

en proporcionar elementos para que el muchacho se conozca, para que se valore y se proyecte. Estructuralmente se da desde el Preseminario hasta toda la etapa del Seminario Menor, en donde quienes acompañan a los chavos van a informarles, a motivarlos y a ayudarlos a que interpreten lo que han vivido y sentido (el llamado); pero en el Seminario ya se realiza en torno a un programa de formación que, igual que en las normas básicas, se aborda a la persona en el ámbito espiritual, humano, académico y pastoral.

EN CADA OCASIÓN, NUEVAS EXPERIENCIAS El Preseminario tiene carácter de un Curso de Orientación y Selección, con-

3. PREPARATORIA 4. NIVELACIÓN DE GUADALAJARA

25

19

28

3

12

117

26 al 28 de julio. menores de 17 años

7

92

12

9

Total General

19

218

65

31

11. NO 5. SECUNDARIA 10. CARTA INGRESARÁN AL DEL SEMINARIO ESPECIAL SEMINARIO 19

37

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siderando esta última en orden a una opción libre de quien tenga la capacidad, las actitudes y la Fe que se requiere. Una vez que el chico hace el Curso, si desea continuar con la formación se integra en una Sección del Seminario. Respecto a los Preseminarios de este Verano, el muchacho más chico fue de 11 años de edad con Primaria terminada; el más grande, de 46 años de edad, el cual no siguió. “No hay límite de edad porque se da la oportunidad de conocer a las personas y ya ahí se les hace saber lo que más conviene. Después de los 30 años, se podría decir que el límite es a los 35, aunque con ellos se realiza un trabajo especial que permite garantizar lo que se les pide a todos, como la recta intención, que tenga buena salud y capacidad para el estudio”, puntualizó el Padre Espinoza Íñiguez. Además, compartió su experiencia personal en este Curso: “Lo que me deja este Preseminario es la Fe, principalmente porque se dio en el contexto del Año de la Fe. Cuando entrevistamos a los chavos, recalcan el sentido de Fe o la sensibilidad que tuvieron para descubrir el llamado de Dios, porque es innegable que Él se vale de cosas que nosotros oímos, tocamos, vemos, que no dejan de ser un misterio. Porque a partir de algo sensible está la percepción de lo invisible, que es la Fe. Todo esto me recuerda que es Dios el que sigue llamando y solamente una actitud de Fe es la que va a permitir que sea Él quien llama”.

20

1

12. NO ES ACEPTADO AL SEMINARIO 2

5

TOTAL

75

93

31

53

4

217

10

50

3

183

41

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14

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1


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IGLESIA EN LA NACIĂ“N

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Pastor para los californianos

Ensenada de “Todos los Santos�

Rafael Valdez Torres, ungido II Obispo Diocesano Tierra de MisiĂłn y Misioneros, como Fray JunĂ­pero Serra El Municipio mĂĄs grande del mundo PBRO. GERMĂ N OROZCO MORA MEXICALI, B.C.

P

or el Camino Real que va de Ensenada a Cabo San Lucas, anduvieron Misioneros como el Franciscano JunĂ­pero Serra, hoy Beato; el Dominico Miguel Hidalgo, Fundador de la MisiĂłn de San Pedro MĂĄrtir, y el Jesuita croata Fernando Consag, Fundador de la MisiĂłn de Santa Gertrudis, “la Magnaâ€?. Hasta estas tierras vino el Arzobispo francĂŠs Christophe Pierre, Representante del Papa Francisco en MĂŠxico, para encabezar la Ceremonia de ConsagraciĂłn de MonseĂąor Rafael Valdez Torres como II Obispo Diocesano de Ensenada, en una ceremonia en la que participaron mĂĄs de 200 Sacerdotes y Religiosos, cerca de cinco mil fieles, asĂ­ como Arzobispos y Obispos de diferentes Provincias EclesiĂĄsticas de la RepĂşblica. Sede del primer Seminario Vocacional del Vicariato ApostĂłlico de la Baja California, sufragĂĄneo -entonces- de la ArquidiĂłcesis de Guadalajara, la DiĂłcesis de Ensenada recibiĂł este 31 de julio del AĂąo de la Fe a su segundo Obispo que hasta entonces habĂ­a sido Rector del Santuario del SeĂąor de los Milagros, en la DiĂłcesis de Zamora.

DIRECTA HOMILĂ?A El Nuncio ApostĂłlico en MĂŠxico se dirigiĂł a la Asamblea reunida en la Uni-

dad Deportiva Valle Dorado, diciendo: “Querido don Rafael. Queridos Obispos, Sacerdotes y fieles todos. Nuestros hermanos en la Fe, pero tambiĂŠn nosotros, necesitamos de la Gracia de la UnciĂłn del EspĂ­ritu. Hoy, quizĂĄ mĂĄs que en otras ĂŠpocas, necesitamos escuchar palabras ungidas que nos permitan interiorizar la verdad, al grado de no temer perder la libertad por obedecer las palabras del SeĂąor o de la Iglesia. “Nuestras ciudades necesitan ser ungidas en todos sus habitantes: niĂąos, jĂłvenes y adultos, quienes reclaman a gritos que alguien los unja y les revele que pertenecen a Cristo; que sus dueĂąos no son las drogas ni los falsos profetas ni los promotores del pansexualismo, del individualismo, del relativismo, sino que su SeĂąor es Cristoâ€?, agregĂł MonseĂąor Pierre. Ensenada es una comunidad con singularidades propias, pues estĂĄ considerada con la ciudad con mĂĄs cientĂ­ficos “per capitaâ€? a nivel nacional. Cuenta con Escuelas de OceanografĂ­a, AstronomĂ­a; con los atractivos de los “avistamientosâ€? de ballenas y la abundancia de langostas en Puerto Nuevo. Es una ciudad que en el Verano atrae a mĂĄs de un millĂłn de visitantes de todo el mundo, aunque en ĂŠpocas normales es una comunidad tranquila. Es el Municipio “mĂĄs grande del mundoâ€?, y desde hace cinco aĂąos es una DiĂłcesis creada por el Papa Benedicto XVI, desprendiĂŠndose de la ArquidiĂłcesis de

863/13. MARTHA, de 21 aĂąos de edad, presenta tumor cerebral mĂĄs hidrocefalia, requiere estudios mĂŠdicos pero no cuenta con los recursos econĂłmicos y solicita tu apoyo por la cantidad de $2,650.00, ya que su situaciĂłn econĂłmica es precaria. Gracias, Dios premie tu generosidad. 864/13. CARLOS MIGUEL tiene 14 aĂąos de edad y presenta problemas cardiacos, requiere cirugĂ­a y solicita apoyo econĂłmico por $3,000.00 para oxigenador de circulaciĂłn, el cual es de alto costo y su familia es de escasos recursos, apĂłyalo, por favor. Gracias, Dios que es rico en amor y Misericordia te bendiga. 865/13. GUADALUPE tiene 2 aĂąos, padece de ,nsuÂżciencia renal crĂłnica, por lo que requiere medicamentos pero ĂŠstos son de alto costo y no puede solventar el gasto. Solicita tu apoyo econĂłmico por la cantidad de $2,596.00. Gracias, Dios te bendiga siempre. Belisario DomĂ­nguez 511, Col. San Juan de Dios. Guadalajara, Jal.

El Arzobispo Christophe Pierr, Nuncio ApostĂłlico en MĂŠxico, consagrĂł como Obispo de Ensenada a Mons. Rafael Valdez Torres (de rodillas). AtrĂĄs aparece Mons. Javier Navarro RodrĂ­guez, Obispo de Zamora, de cuyo Clero procede el nuevo Pastor.

Tijuana. A esta comunidad ensenadense, el Nuncio Papal, confiĂł a su segundo Pastor, a quien dijo: “Siente sobre ti la mano del SeĂąor que te unge; experimenta la fuerza y la ternura de su mirada que te llama a seguirlo mĂĄs de cerca, a ser su amigo Ă­ntimo y fiel, y pĂ­dele a la Virgen SantĂ­sima, Madre de los ApĂłstoles, que te alcance la Gracia de reconocerte dĂ­a a dĂ­a ungido, como Ella, para que, incansablemente, puedas tambiĂŠn tĂş ver y ungir con bondad y misericordia a todos los hijos de esta amada DiĂłcesis, particularmente a los mĂĄs pequeĂąos. A tu oraciĂłn nos unimos de corazĂłn, todos y cada uno de nosotros. AmĂŠn.â€?

NUTRIDA REPRESENTACIĂ“N AcompaĂąaron al Representante del Papa Francisco en la Ceremonia de ConsagraciĂłn Episcopal, el Primer Obispo de Ensenada, Sigifredo Noriega BarcelĂł -actual Obispo de Zacatecas-, asĂ­ como los Obispos Auxiliares de Morelia, Puebla y Zamora; los Arzobispos de Tijuana, Hermosillo, Durango y Mo-

relia, y los Prelados de Zamora, Mexicali, TacĂĄmbaro y La Paz. Al finalizar el acto, el nuevo Obispo dirigiĂł unas palabras a todos los asistentes, a quienes se les ofreciĂł posteriormente una danza en honor del SeĂąor de los Milagros, Santuario michoacano desde donde vinieron para acompaĂąar al nuevo Pastor de esta tierra de misiĂłn en Baja California, DiĂłcesis de Ensenada de Todos los Santos.

Con tristeza en su corazĂłn, los ensenadenses recordaron en esta Ceremonia al Padre “Nachitoâ€?, originario de Santiago Tangamandapio, MichoacĂĄn, y a quien se habĂ­a encargado organizar la bienvenida del nuevo Obispo, su paisano. El citado Padre Ignacio CortĂŠs Ă lvarez fue asesinado 10 dĂ­as antes en la Casa Parroquial de MarĂ­a Auxiliadora, en El Sauzal, Ensenada; crimen que conmoviĂł a la Sociedad de esa ciudad californiana.


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IGLESIA EN LA SEMANA

La Catedral está de fiesta Celebra el Novenario en honor de La Asunción de la Virgen María FOTO: MÓNICA ALCALÁ

ASERET PIZANO

L

as Fiestas Patronales de la Catedral Basílica Metropolitana de La Asunción de María se iniciaron el martes 6 de agosto y concluirán el próximo jueves 15, fecha de la Solemnidad de La Asunción. Tienen como tema, en esta ocasión, el Año de la Fe. La Misa del Novenario se celebra diariamente a las 6 de la tarde y es presidida por alguno de los señores Canónigos que integran el Cabildo Eclesiástico. Además, cada día hay Rosario cantado y se hace un ofrecimiento de flores, teniendo como invitado, en cada ocasión, a un Coro de diferente Parroquia. Este sábado 10 de agosto se ha programado la participación del señor Canónigo Enrique González Conchas con el Tema: “El Cristianismo recibe la plenitud de la Fe”. El Coro invitado será el de San José de Gracia. Para el domingo 11 está previsto el Tema: “Sólo la Fe nos salva”, que expondrá el señor Canónigo Julio Díaz Morales. El lunes 12 tocará el turno al Canónigo y Monseñor Antonio González Cornejo, quien centrará su mensaje en “La Fe, fruto del mensaje que se escucha”. “La Iglesia, Madre de nuestra Fe”, será el Tema que abordará el señor Canónigo Pedro Ortega Pelayo, Capellán de Santa Mónica, el martes 13; mientras que para cerrar el Novenario, el miércoles 14, Monseñor Ramiro Valdés Sánchez, Canónigo, Párroco del Sagrario Metropolitano y Vicario General de la Arquidiócesis, predicará sobre “La Fe en el seno de la familia”. El jueves 15, día de la Festividad, Mons. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, hablará de “María, Modelo de Fe”. Entre los Coros invitados figuran: La voz de Jesús Maestro; el Coro San Nicolás; el Coro de la Universidad del Valle de Atemajac y el Coro Benedictus, de San Nicolás de Bari.

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PÁGINA VATICANA

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El Papa Francisco invita a:

Llevar al mundo la Esperanza que da la Fe En la Carta del Papa Francisco por la Jornada Mundial de las Misiones, que se celebrará el 20 de octubre, mientras se clausura el Año de la Fe, recuerda que es "una ocasión importante para fortalecer nuestra amistad con el Señor y nuestro camino como Iglesia que anuncia el Evangelio con valentía". A lo largo de la Carta, Francisco SURSRQHFLQFRSXQWRVGHUHÀH[LyQ tianas crece el número de los que son ajenos a la Fe, "no es raro que algunos bautizados escojan estilos de vida que les alejan de la Fe, convirtiéndolos en necesitados de una 'Nueva Evangelización'". Y, como ya ha advertido en más ocasiones, repite que la Iglesia “no es una organización asistencial, una empresa, una ONG, sino una comunidad de personas, animadas por la acción del Espíritu Santo, que han vivido y viven la maravilla del encuentro con Jesucristo y desean compartir esta experiencia de profunda alegría".

ROMA.- En primer lugar, señala que la "Fe es un don precioso de Dios, que abre nuestra mente para que lo podamos conocer y amar. Él quiere relacionarse con nosotros para hacernos partícipes de su misma vida y hacer que la nuestra esté más llena de significado, que sea más buena, más bella". Asimismo, recuerda que la Fe "necesita ser acogida; es decir, necesita nuestra respuesta personal, el coraje de poner nuestra confianza en Dios, de vivir su Amor, agradecidos por su infinita Misericordia". Además, el Santo Padre advierte que este don debe ser compartido porque, de lo contrario, "nos convertiremos en cristianos aislados, estériles y enfermos".

EVANGELIZAR A LOS ALEJADOS NO SÓLO POR CUESTIONES GEOGRÁFICAS En segundo lugar, muestra el Año de la Fe como un estímulo para que "toda la Iglesia reciba una conciencia renovada de su presencia en el mundo contemporáneo, de su misión entre los pueblos y las naciones". Añade que la "misionariedad no es sólo una cuestión de territorios geográficos, sino de pueblos, de culturas e individuos independientes, precisamente porque los "confines" de la Fe no sólo atraviesan lugares y tradiciones humanas, sino el corazón de cada hombre y cada mujer". En este punto, el Vicario de Cristo invita a los Obispos, a los Sacerdotes, a los Consejos Presbiterales y Pastorales, a cada persona y grupo responsable en la Iglesia, a "dar relieve a la dimensión mi-

TODOS, LLAMADOS A SER MISIONEROS sionera en los programas pastorales y formativos".

LLEVAR EL EVANGELIO, ¿ES VIOLENTAR LA LIBERTAD? El tercer aspecto sobre el que reflexiona el Obispo de Roma en su mensaje es sobre los obstáculos que puede encontrar la obra de Evangelización: "A veces, el fervor, la alegría, el coraje, la esperanza en anunciar a todos el Mensaje de Cristo y ayudar a la gente de nuestro tiempo a encontrarlo, son débiles; en ocasiones, todavía se piensa que llevar la Verdad del Evangelio es violentar la libertad". Por eso el Papa afirma que "siempre debemos tener el valor y la alegría de proponer, con respeto, el encuentro con Cristo".

De igual modo, puntualiza que "no se puede anunciar a Cristo sin la Iglesia. Evangelizar nunca es un acto aislado, individual, privado, sino que es siempre eclesial".

EVANGELIZAR A UNA SOCIEDAD EN MOVIMIENTO En el siguiente punto, el Romano Pontífice hace alusión al cambio en la forma actual de comunicarse, y afirma que "la movilidad generalizada y la facilidad de comunicación a través de los nuevos Medios de Comunicación han mezclado entre sí los pueblos, el conocimiento, las experiencias". Tal fenómeno, junto al hecho de que en áreas cada vez más grandes de las regiones tradicionalmente cris-

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En el último punto, el Pastor de la Iglesia Universal anima a todos a "ser portadores de la Buena Noticia de Cristo" y se muestra agradecido especialmente con los Misioneros y Misioneras, a los Presbíteros ‘fidei donum’, a los Religiosos y Religiosas y a los fieles Laicos que "dejan su Patria para servir al Evangelio en tierras y culturas diferentes de las suyas". Del mismo modo, subraya que "las mismas Iglesias jóvenes están trabajando generosamente en el envío de Misioneros a las Iglesias que se encuentran en dificultad [...]llevando la frescura y el entusiasmo con que éstas viven la Fe que renueva la vida y da Esperanza". (Zenit).


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España

Con Francisco, más españoles se declaran católicos

Tierra Santa

El Patriarca de Jerusalén presidirá Misa de Clausura del Año de la Fe

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on una “Jornada Internacional de la Fe”, marcada por visitas a Lugares Santos, y una Procesión de Antorchas a la Basílica de La Anunciación, todas las Iglesias Católicas, junto a la Custodia de Tierra Santa, clausurarán el Año de la Fe el 17 de noviembre. La Misa Solemne de Clausura será presidida por el Patriarca de Jerusalén de los Latinos, Mons. Fouad Twal. La Celebración Eucarística será en el Monte del Precipicio, lugar donde Benedicto XVI celebró la Eucaristía el 14 de mayo de 2009, cuando realizó una Peregrinación a Tierra Santa, y donde concluyó el Año de la Familia. En declaraciones a la Agencia Fi-

des, el Vicario Patriarcal del Patriarca de Jerusalén de los Latinos, Mons. William Shomali, señaló que se espera que esta jornada, “convocada por la ‘Iglesia madre’ de Jerusalén, sea bella y grande, marcada por la participación masiva de muchos extranjeros que trabajan en Tierra Santa y que pertenecen a la Iglesia Católica”. Agregó que, pensando en la concurrencia de fieles, se hará “una Liturgia celebrada en varios idiomas y será una imagen elocuente de la universalidad de la Iglesia”. El Vicario también resaltó que el Monte del Precipicio está preparado para recibir a 60 mil fieles (ACI/EWTN Noticias).

Rusia

No existe reconocimiento internacional de “orientación sexual” e “identidad de género”

M

OSCÚ- Konstantin Dolgov, Comisionado Especial para Derechos Humanos del Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia, rechazó las presiones del lobby gay contra su país, recordando que no existe algún acuerdo internacional que reconozca la “orientación sexual” ni la “identidad de género”. El lobby homosexual presiona a Rusia, luego de que se aprobara, en junio de este año, una Ley que sanciona a quienes realicen propaganda para formar a los menores en "orientaciones sexuales no tradicionales" o para "presentar como atractivas las relaciones sexuales no tradicionales", así como a quienes promuevan “la idea

tergiversada de que las orientaciones sexuales tradicionales y no tradicionales tienen igual valor social". En su Cuenta en la Red Social Twitter, Konstantin Dolgov remarcó que “las Leyes aprobadas en Rusia que tanto han alarmado a los 'luchadores por la libertad' lo único que persiguen es proteger a los niños de información dañina". Tras recordar que los términos “orientación sexual” e “identidad de género” no son reconocidos internacionalmente, Dolgov recomendó “abstenerse de atribuir a Rusia obligaciones internacionales que no existen” (ACI/ EWTN Noticias).

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ADRID- El último Informe del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) revela que desde la llegada de Francisco al Papado, el número de españoles que se definen como católicos ha aumentado. Según el último barómetro publicado en el mes de julio, la cifra de españoles que se definen como católicos ha crecido cerca de uno por ciento desde el mes de marzo, pasando de 71.4 por ciento a 72.4 por ciento. De esta manera, los datos refuerzan la percepción del llamado "efecto Francisco", que significa el regreso a la Fe o al menos cuestionándose sobre ella, entre ellos, los tres y medio millones de jóvenes que acompañaron al Papa en la Jornada Mundial de la Juventud de Brasil, realizada a

cuatro meses de su pontificado. El pasado mes de abril, en Italia, el Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones publicó un estudio que revelaba que, según el 64.2 por ciento de los Sacerdotes y Religiosos encuestados, el número de Confesiones había aumentado. Asimismo, el 53% de los entrevistados considera que hay un aumento en el número de personas que se interesan de nuevo por asuntos relacionados con la Fe (ACI/EWTN Noticias).


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VIDA CONSAGRADA

Fidelidad a la vocaciĂłn

ReseĂąa de la Madre MarĂ­a de la EucaristĂ­a (Sara Urrea AvilĂŠs, 1914-2013).

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or tal motivo participamos a los lectores de Semanario algunos de sus datos biogrĂĄficos y rasgos de su hermosa vida, consagrada totalmente al SantĂ­simo Sacramento del Altar. NaciĂł en Guadalajara el 27 de Febrero de 1914, y fue la Ăşltima hija de los SeĂąores JesĂşs Urrea Haas y MarĂ­a de JesĂşs AvilĂŠs Inzunza. La bautizaron con el nombre de Sara el 5 de marzo de 1914. Desde su Primera ComuniĂłn, nunca dejĂł de Comulgar, y desde ese dĂ­a le prometiĂł a JesĂşs ser suya para siempre. JUVENTUD. Fue, Sarita, de elevada estatura, ojos grandes, mirada profunda, decidida y firme; poseĂ­a una inteligencia privilegiada, vivacidad de carĂĄcter, capacidad de mando y organizaciĂłn. CreciĂł en un ambiente profundamente cristiano. VOCACIĂ“N. Sarita descubriĂł la llamada de Dios a la Vida Contemplativa a los 14 aĂąos, deseando hacerse Adoratriz, igual que su hermana mayor, Graciela. PidiĂł permiso a su papĂĄ de irse al Convento, y ĂŠste le respondiĂł afirmativamente, pero hasta que cumpliera los 18 aĂąos. INGRESO AL MONASTERIO. Esto lo realizĂł el 15 de agosto de 1932. Al siguiente aĂąo tomĂł el Santo HĂĄbito, recibiendo el nombre de Sor MarĂ­a de la EucaristĂ­a. El 8 de septiembre hizo su ProfesiĂłn Temporal y en 1937 su ProfesiĂłn Perpetua. Le tocĂł vivir con la Comunidad muchas vicisitudes en los aĂąos de 1933 a 1945, y tuvo el gozo de ser perseguida por la Causa de Cristo; su lema ante cualquier acontecimiento, positivo o negativo, era: “Que se haga la Voluntad de Diosâ€?. PERFIL ESPIRITUAL. La misiĂłn de la Madre MarĂ­a de la EucaristĂ­a queda latente por su mismo nombre impuesto el dĂ­a de su ProfesiĂłn‌ Cristo vivo en la EucaristĂ­a fue su gran amor, su ideal, su inspiraciĂłn y todo el anhelo de entrega y oblaciĂłn. Dios le concediĂł especiales dotes artĂ­sticas; se especializĂł en pintar imĂĄgenes de la Virgen de Guadalupe y en

Un ejemplo de vida contemplativa y de oraciĂłn El domingo 17 de Junio del presente aĂąo, la Comunidad de Adoratrices Perpetuas del SantĂ­simo Sacramento del 1er. Monasterio de Guadalajara, vivimos la despedida de nuestra muy querida Madre.

bordar ornamentos sagrados. Todos los sufrimientos, incomprensiones y persecuciones que la Madre EucaristĂ­a tuvo que afrontar quedaron

inscritos en el Libro de Dios. ¥Fueron tantos!‌ Desde su ingreso a la Comunidad, Dios fue preparåndola, ya que su misión debía ser grandiosa. Su vida

fue un camino lleno de alegrías y sufrimientos. El Seùor, en sus designios amorosos, fue transformåndola por medio de la Cruz y el dolor, ya que afrontó graves enfermedades y operaciones, aceptando con alegría la Voluntad de Dios. Celebró sus Bodas de Oro, su 60° Aniversario y tambiÊn su 75° Aniversario de Profesión Religiosa. Sus últimos aùos los soportó con graves enfermedades e impedida para caminar. En enero de 2013, presintiendo cercana su muerte, a ejemplo de Nuestra Beata Madre Fundadora, a quien amaba de modo particular, pidió que se reuniera toda la comunidad para hacer un acto de humildad: pidió perdón a todas por las faltas que hubiera cometido en contra de la caridad fraterna. Y el 16 de Junio el Padre Capellån le administró los Santos Óleos y le dio la Bendición Papal. Se celebró una Misa, y al momento de la Consagración la Madre Eucaristía se quedó sonriente y plåcidamente dormida, ¥así fue su muerte! Muchas cosas extraordinarias ocurrieron tras la muerte de la Madre Eucaristía: El sentir que la Madre no estaba muerta sino que seguía viviendo entre nosotras‌ El ocurrir su muerte en el preciso momento de la Consagración‌ El que cayeran rayos, como si fueran cohetes, como si en el Cielo se festejara su llegada‌ El aparecer dos arcoiris al terminar la Santa Misa‌ El que algunas personas, al ver a la Madre ya en su ataúd, hubieran sentido que les sonreía‌ Esto, y mås, puede asegurarnos que la Madre María de la Eucaristía fue un alma agradable a Dios, dichosa de haberle consagrado su larga vida en la Adoración Perpetua, y bienaventurada por haber recibido el regalo de haber comulgado desde su Primera Comunión, casi sin interrupción hasta su muerte. Por esto, encomendÊmonos a ella, para que interceda ante el Trono de Dios; pidåmosle por nuestras necesidades e intenciones. Ciertamente nos escucharå desde el Cielo. Adoratrices Perpetuas del Santísimo Sacramento 1er. Monasterio en Guadalajara. Calle Bernardo de Balbuena No. 240, Sector Juårez. Tel. 36-15-80.

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Este es el Templo mรกs reciente de la Capellanรญa del pueblo de La Pr

Oratorio anexo al Templo Parroquial.

Don Jesรบs Reynoso Navarro y doรฑa Marรญa Magdalena Lรณpez

VDEHU TXH GH HVWRV ~OWLPRV HO ,QIDQWLO VHIRUPyKDFHWUHVDxRVVHOODPD$UFR LULV OR FRPSRQHQ  QLxRV DXQTXH OOHJyDWHQHUORVKD\GH.tQGHUGH 3ULPDULD \ 6HFXQGDULD HQVD\DQ FDGD WHUFHUGtD\VHDFRPSDxDQGHJXLWDUUDV PDQGROLQDVSLDQRGHDLUH\FRQWUDEDMR (O *XDGDOXSDQR GHVGH KDFH RFKR DxRVHVXQ&RURPL[WRTXHLQWHJUDQ HOHPHQWRV PLHQWUDV TXH VHLV YDURQHV FRQIRUPDQHO&RUR8QLGRVSRU&ULVWR


Domingo 11 de agosto de 2013

FOTOS: PBRO. ALBERTO Ă VILA RODRĂ?GUEZ

rimavera, dependiente de la Parroquia de La Venta del Astillero, y tambiĂŠn dedicado a la Virgen de Guadalupe.

Una parte de los Agentes Laicos que trabajan en la EvangelizaciĂłn y en la animaciĂłn litĂşrgica de la Parroquia. TambiĂŠn aparecen el PĂĄrroco y un Seminarista Mayor.

a partir de 2011. Todos guían su servicio mediante esquemas apropiados a cada tiempo litúrgico. PRIORITARIO, EL CATECISMO Alrededor de 50 mujeres y unos seis hombres son los Catequistas que atienden cuatro Centros. En charla con las Coordinadoras María Concepción Flores Núùez, Martha Sandra Olmos Ruiz, Isidra Santoyo y Sandra Liliana

Camberos Preciado, dijeron que se atiende a unos 400 niĂąos en La Venta del Astillero y a casi 200 en La Primavera, abarcando, en la enseĂąanza, desde el Libro Primero hasta el de PreparaciĂłn DOD&RQĂ&#x20AC;UPDFLyQDXQTXHWDPELpQKD\ clases para adultos. Concordaron en apuntar que, "en general, los niĂąos son constantes en la asistencia y es buena la respuesta de los papĂĄs a las Juntas para ellos.

Es aceptable la participaciĂłn, pero hace falta insistir mĂĄs a los padres de familia en la EducaciĂłn en la Fe. Hoy los pequeĂąos son mĂĄs hiperactivos, lo que en ocasiones hace fĂĄcil, y a veces difĂ­cil, el que trabajen en equipo. Con todo, puede decirse que sĂ­ se cumplen los objetivos de fortalecer en la niĂąez el deseo de ganar la vida eterna. Regularmente asisten a Cursos de ActualizaciĂłn unas 30 Catequistas de esta Parroquia, y que son impartidos por la SecciĂłn Diocesana de EvangelizaciĂłn y Catequesis, SEDEC. Las Primeras Comuniones son muy numerosas en las Fiestas Patronales Guadalupanas. Con ocasiĂłn del Aniversario Parroquial, el martes 6 de este mes, hicieron su Primera ComuniĂłn nueve niĂąos que se habĂ­an rezagado, en tanto que 116 adolescentes y jĂłvenes fueron FRQĂ&#x20AC;UPDGRV SRU HO 2ELVSR $X[LOLDU -XDQ*XWLpUUH]9DOHQFLDHOPLpUFROHV PASTORAL DE CONJUNTO A nombre del Equipo Coordinador BĂĄsico, MarĂ­a Clara Cerda Rivas, Lidia Rangel Cervera y Cecilia Araceli AĂąorve NĂĄjera, informaron que suman DSUR[LPDGDPHQWH  ORV $JHQWHV GH Pastoral y se reĂşnen los lunes. Se incluyen, entre otros Grupos: Coros,

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$FyOLWRV 0LQLVWURV ([WUDRUGLQDULRV de la Sagrada ComuniĂłn, Catequesis, AdoraciĂłn Nocturna, JĂłvenes, Hora Santa, Liturgia, EvangelizaciĂłn de Barrios, Matrimonios y PlĂĄticas Presacramentales y para QuinceaĂąeras. &RLQFLGLHURQ HQ DĂ&#x20AC;UPDU *UDFLDV D Dios, tenemos un PĂĄrroco muy trabajador y cercano a nosotros. En sus temas nos insiste en la MisiĂłn Continental, sobre todo en este AĂąo de la Fe. Podemos considerar positiva la respuesta de los Ă&#x20AC;HOHV \ PiV SDUD OD &DWHTXHVLV 3RU fortuna, en nuestras comunidades no resentimos los problemas mayores de violencia o pandillerismo, aunque sĂ­ es un reto, como en todas partes, el alcoholismo y la drogadicciĂłn, pero no en forma alarmante. "En un proceso de crecimiento y maduraciĂłn en la Fe, procuramos TXH ORV QLxRV \ DGROHVFHQWHV GHVSXpV de cumplir sus ciclos de Catequesis, se integren a los diversos Grupos de FormaciĂłn, de Apostolado o de Piedad. 7DPELpQ WUDWDPRV GH SURPRYHU OD Pastoral Vocacional. De aquĂ­, por ejemplo, ya ha surgido un Sacerdote; hay un DiĂĄcono, un Seminarista TeĂłlogo y dos alumnos en el Seminario 0HQRU FRPR WDPELpQ XQD 5HOLJLRVD \ dos Misioneras Laicas". ADORADORES -XDQ 3pUH] &iUGHQDV (QHGLQD GarcĂ­a, Manuel Salvador Cerda Rivas y su hermana MarĂ­a Dolores se juntaron para referirnos que desde hace 13 aĂąos estĂĄ activo el Grupo de la AdoraciĂłn Nocturna, dedicado a San David RoldĂĄn Lara, el MĂĄrtir Laico zacatecano. Se trata de 80 miembros, entre Activos, Honorarios, Tarcisios e Inesitas. Cada tercer sĂĄbado practican la AdoraciĂłn en la Capilla de la Virgen de Guadalupe, en el pueblo de La Primavera, y el Ăşltimo sĂĄbado de mes, en la Parroquia de La Venta; actos presididos siempre por el seĂąor Cura Juan RamĂłn. Se considera Honorarios a personas enfermas, a mujeres y a varones mayores que no pueden velar toda la noche, pero que "hacen" los primeros turnos. Para la Festividad del Corpus Christi efectĂşan Vigilia Solemne y una ProcesiĂłn con el SantĂ­simo. AdemĂĄs, este sĂĄbado 10 tienen programada su visita anual y Vigilia de AdoraciĂłn en el Santuario Nacional de Cristo Rey, en el Cerro del Cubilete. GESTIONES MarĂ­a Antonia GĂłmez de Alba no sĂłlo es la principal Decoradora del Templo Parroquial para las grandes ocasiones, VLQR WDPELpQ OD 6XEGHOHJDGD 0XQLFLSDO de La Venta del Astillero. En su carĂĄcter de Funcionaria, aceptĂł que "hace falta completar servicios bĂĄsicos para toda la poblaciĂłn. Se logrĂł una inversiĂłn de 5 millones de pesos para cavar y aprovechar un pozo profundo, que nos da 42 litros por segundo, pues se habĂ­a agotado otro, que ya fue mĂĄs o menos rehabilitado. Sin embargo, la jurisdicciĂłn de La Venta, que llega hasta el Crucero de Ameca, abarca a 20 pequeĂąas rancherĂ­as mĂĄs, incluso unas alejadas de la Carretera, y necesitan mĂĄs atenciĂłn de infraestructura en caminos, transporte y otros servicios elementales".


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El Equipo Coordinador Básico de la Cuasiparroquia ooquia quia ia

del Sagrado Corazón de Jesús (Jauja)

felicita a su Sacerdote

José Luis Verduzco de la Cruz por su XXVI Aniversario de Ordenación Sacerdotal, el pasado 14 de Junio, y por su próximo cumpleaños, el 13 de agosto. too. Dios le premie todo su esfuerzo y tenacidad.

Gracias por todo lo que nos ha brindado, a todas las comunidades

Claudia Esqueda Encargada de eventos claudia.esqueda@cccomunicaciones.com.mx Tel.: 3002 6470 · 3002 6472 · Fax: 3367 5800 Isla Flores No. 3344 · Col. Jardines de San José Tlaquepaque, Jalisco


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FAMILIA

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Éxito total en las Cruzadas y el Encuentro Provincial

Los jóvenes pusieron el ejemplo $EXQGDQWHQ~PHURGHMyYHQHVFDPELyODV¿HVWDVGHO¿QGHVHPDQDSDUDXQLUVHDOD&UX]DGD-XYHQLOTXHVH UHDOL]yFRQJUDQp[LWRHQHVWDFLXGDG)DPLOLDVHQWHUDVYLYLHURQOD9,&UX]DGD0DWULPRQLDO CLAUDIA ORTIZ AGUILAR

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l pasado fin de semana los jóvenes demostraron su disposición de aprender, su capacidad de escuchar, de elegir, de aportar, e incluso, tal vez, su necesidad de llenar sus vacíos, de encontrar respuesta a sus preguntas y, ¿por qué no?, de sanar sus heridas. Fueron convocados el viernes 2 de agosto a las 4 de la tarde, para celebrar la Segunda Cruzada Juvenil, y a esa hora el Auditorio Benito Juárez se encontraba al noventa por ciento de su capacidad; el boletaje estaba agotado y la fila para ingresar parecía interminable. Concluido el evento, los jóvenes se llevaron mucho para reflexionar: “Lo que construyas en tu vida es para ti; tú verás si construyes Bien o Mal”, les había señalado el primer conferencista, Juan Alberto Echeverry.

LAS PRUEBAS DEL VERDADERO AMOR También el testimonio de Hanns Mylouths había dejado una profunda huella en sus mentes, al hablar del uso de las drogas y sus consecuencias. Y qué decir de la intervención de Mark Evan Lemoine, quien estuvo ahí para explicarles el valor de su cuerpo, y hasta entonó una canción para hacerles entender que algunas insinuaciones pueden escucharse bonito, pero no son válidas. Si les piden una muestra de su amor -les dijo a las jóvenes-, pidan ustedes que ellos demuestren que verdaderamente las aman guardándose para ustedes. Y, para cerrar, antes del Concierto del Grupo “Tesalónica”, Adriana Corona había exhortado a los presentes a valorarse con el autoconocimiento, autoconcepto, autorrespeto y autoacepta-

ción. “¡Quítense la careta!”, los animó.

LAS FAMILIAS QUE VIVEN BIEN El sábado siguiente, las Conferencias fueron dirigidas a los matrimonios, y el domingo a las familias, como parte de la VI Cruzada Matrimonial y el IV Encuentro Provincial de Familias. Todos los mensajes fueron contundentes: Convive con tu familia. Ama. Perdona. Reza el Rosario. Persevera. El evento fue clausurado con la Concelebración Eucarística presidida por el Obispo Auxiliar José Francisco González González, quien durante la

Homilía destacó el ansia por los bienes terrenales que priva en la Sociedad, la ambición de poseer lo último en tecnología: “Nadie va a vivir bien por los bienes que tenga, sino por su correcta relación con ellos”, puntualizó el Prelado, al destacar la importancia del desapego de lo terrenal, pues nuestro corazón nunca va a saciarse con los bienes materiales. Además, a través de ellos no va a encontrarse la unidad familiar ni el bienestar del corazón. Al inicio de las exposiciones de ese domingo, el Padre Hipólito Hernández Valle, Capellán Auxiliar de San Sebas-

COLEGIO CO OLEGIO BICENTENARIO BIC BICENT NTENA

Primaria Incorporado a la SEJ Clave Primaria: 14PPR0477P

Inscripciones Abiertas

- Amplias instalaciones Horario - Grupos Reducidos de 8 a.m. a 2 p.m. - Atención personalizada - Inglés - Computación - Educación en la fe 50% - Deportes de Descuen al presentar esto Horarios: te anuncio Lunes a Jueves, 8 a 14 hrs. Viernes, 8 a 13 Hrs.

Alejandrina Núm. 1099 (cruce con Gonzalo Curiel) Col. Alcalde Barranquitas. C.P. 44270 Guadalajara, Jalisco. Teléfono: 3336-1963 colegio_bicentenariosantaines@hotmail.com

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23, 24 y 25 de agosto

Atendido por el Sr. Alberto López Orozco y Bernal

tián de Analco y Representante de la Pastoral Familiar de la Arquidiócesis de Guadalajara, invitó a los asistentes a perseverar en el crecimiento espiritual y a buscar la ayuda necesaria a través de los diferentes Movimientos de la Pastoral Familiar. Y, en lo que atañe a las Cruzadas Matrimoniales, se ofreció el Ciclo de Renovación Matrimonial en dos fechas próximas: el 30, 31 de agosto y 1º de septiembre, así como el 1º, 2 y 3 de noviembre próximos. La información puede consultarse en http://www.cruzadasmatrimoniales.org/


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El Señor del Encino

Mil gracias te doy, Señor… Una tradición religiosa y popular muy arraigada PBRO. ADRIÁN RAMOS RUELAS

Rosa, Palo Verde, Camajapa y pueblos circunvecinos. Llevan los muchachos cachucha o sombrero y abundan los paraguas de variados colores. Llevan también niños en carreolas o en brazos de sus papás porque cumplen una manda. Algunos andan descalzos para hacer algo de penitencia. No falta la Banda de Música ni el Canto de “El Alabado” para dar gracias a Dios que nos ha permitido seguir con vida y tener paciencia con cada fiel cristiano, que no le es tan “fiel” a lo largo del año, pero que ve, en la imagen tierna y compasiva de su Señor, una esperanza para cambiar de vida, para arreglarla conforme a los Mandamientos. La primera Estrofa de dicho Canto: Mil gracias te doy, Señor y alabo tu gran poder, pues con el alma en el cuerpo nos dejaste amanecer, despierta profundos sentimientos de Fe y gratitud, y a muchos hace llorar.

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uiero estar en El Crucero para las Fiestas del Señor del Encino”, es el deseo de los hijos ausentes de El Crucero de Santa María, población ubicada en el Municipio de San Martín de Hidalgo, Jalisco, y que repiten cada año, poco antes de que llegue el Verano. Sin duda, una tradición que cobra fuerza en la Zona Suroeste de nuestra Arquidiócesis es la veneración al Señor del Encino, pequeño Crucifijo que, según datos históricos, fue encontrado precisamente en un árbol de encina a principios del siglo pasado. Cabe advertir que no es la misma imagen que se venera en Yahualica de González Gallo, de la Región de Los Altos de Jalisco La comunidad parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe, de El Crucero de Santa María, comprende varias Capellanías, una de las cuales, San Jacinto, recientemente adherida, guarda como joya durante casi todo el año la famosa imagen del Señor del Encino, un Cristo Crucificado, ícono ya de los moradores de El Crucero y, desde hace varias décadas, año con año, del 5 al 15 de agosto, dicha imagen es llevada en Romería a esa población de apenas 77 años de fundada.

POR UN BUEN TEMPORAL

DÉCADAS DE FE Han sido décadas de Fe y de Bendiciones. El Profesor Miguel Zepeda dice que desde 1940 contamos con esta dicha, a excepción del año 1948, cuando, por motivos de orden moral, esa imagen no fue trasladada a la comunidad de El Crucero, sino, curiosamente, al potrero llamado “El Moral”. La imagen lleva fuerza, una gran devoción que contagia a familias completas, a los hijos ausentes que se ha-

cen presentes durante el Novenario; es motivo de alegría. Los jóvenes casi no se acercan a las “cosas” de Dios y de la Iglesia, pero esos días de Gracia son diferentes para ellos, inspiradores. Llegan solos o con sus parejas a ver un rato la imagen, a rezarle, a venerarla.

ROMERÍA QUE UNE “La traída” el 5 de agosto y “La llevada” el 15, son días de especial fervor. La Romería reúne al grueso de la población de El Crucero y también participan comunidades aledañas. Hay gente de Cocula, Santa María, Santa

En su Misión: “Somos una organización que impulsa programas y proyectos de promoción que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente en zonas marginadas; inspirada en la solidaridad”.

Durante el Novenario de Fiestas, se pide, sobre todo, por un buen temporal. Se hacen visitas a algunos potreros, cuyo principal cultivo es el maíz. La Misa del 14 de agosto tiene esa finalidad. Se ofrecen milpas, primicias de la cosecha del maíz que se avecina. Se echan cohetes, ristras, hay castillo, la plaza se llena de familias alegres. Es una fiesta del pueblo y para el pueblo porque está su Señor con él. San Isidro Labrador tiene su Fiesta el 15 de mayo, pero, como es Patrono de los Agricultores, se le invita a este festejo, y además porque el Ejido de Palo Verde, comunidad patrocinada por este Santo español, también dio origen a la población de El Crucero de Santa María. Señor del Encino, apiádate de nosotros y danos tu Bendición; que tu Imagen y que tu Amor sean, de muchos, conocidos.

“Promoción y Solidaridad”

a las personas que quieran desarrollar su proyecto de microempresa a través de capacitación y apoyo económico, a participar en una de las Sesiones Informativas a realizarse los próximos días:

Miércoles 28 de agosto a las 10 Hrs. Viernes 30 de agosto a las 17 Hrs. Sábado 31 de agosto a las 10 Hrs.


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LUIS DEE LA TORRE RUIZ MÉXICO, D.F.

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e aquí una papa caliente para judíos y católicos. Siendo hija de una familia hebrea intelectual francesa, que no sigue para nada al judaísmo, Simone crece siendo totalmente agnóstica, atea. Y si hay ateos, ateos, esos son los judíos, tal vez atenidos a que, de cualquier manera, son ‘el pueblo escogido’. Pues bien, esta jovencita, Matemática brillante, ingresa a la Escuela Normal Superior de París y termina sus estudios con la calificación de excelencia más alta. Un punto arriba de Simone de Beauvoir. La Europa de los años 30 vive una situación tensa. En el horizonte germánico se arremolinan nubarrones que anuncian tormenta. Fascismo y comunismo se aprestan a devorar el mundo. Sumergida en ese ambiente, la joven Simone Weil, por sus ideas socialistas, no encuentra asiento definitivo en su carrera docente y anda de Liceo en Liceo dando clases y externando su pensamiento. Es demasiado brillante para someterse a los superiores de los Liceos en los que trabaja. Le angustia la condición en que vive la clase obrera de Francia y de todo el mundo. Piensa que el trabajo manual debe considerarse como el centro de la cultura.

TENACIDAD Y COHERENCIA Esta muchacha, con tales ideas, genera incomodidad en el mundo intelectual y sostiene enconadas discusiones con León Trotsky, sobre un estalinismo que desprecia por resultar igual, o peor, que el nazismo. Esa postura será motivo para no tener relación con Sartre, el pontífice de los socialistas franceses, obcecado por el estalinismo; en cambio, Simone obtendrá el reconocimiento de unos talentos más claros, como Camus, Lanza del Vasto, T.S. Eliot o Hermann Hesse. La Weil no es una teórica, vanidosa, intelectualoide, y a los hechos se remite. Durante los años 1934-35 trabaja como obrera en la Renault. Allí experimenta lo que llegó a decir: “Ese trabajo fue mi marca como esclavo”. Perdió el trabajo por participar en una manifestación de obreros cesantes. Su salud se ve quebrantada y sus padres la llevan a un viaje por España y Portugal. Ahora que conoce en carne propia la

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TRES MUJERES EXTRAORDINARIAS (II)

Simone Weil

esclavitud obrera, su rigor marxista no le impide un examen crítico sobre la lucha del proletariado. También para ella la Religión es el “opio del pueblo”, al que ella ama entrañablemente. Sin embargo, en ese 1935, estando en un pueblito de Portugal, una noche de luna llena a las orillas del mar, Simone observa en su soledad una Procesión católica popular. Humildes mujeres de pescadores, portando cirios encendidos, van caminando y entonando cantos litúrgicos acompañando una imagen. La solemnidad, la sencillez y la belleza de la escena impresionaron profundamente a la marxista.

PERO YA ESTÁ OTRA VEZ EN ACCIÓN. Como buena pacifista, la vencen sus ansias de luchar y se afilia a la columna republicana española Durruti como Periodista voluntaria en Barcelona. Luego se incorpora al comando armado de Aragón. Ahora tiene una arma en las manos y un entrenamiento para matar. Aprende a usar el fusil, pero no se atreve a dispararlo. Con pretexto de sus males, abandona las filas y se queda

con el amargo sentimiento de la brutalidad y el sinsentido de la guerra.

CAMINO A LA CONVERSIÓN En la Primavera del 37 viaja a Italia. Como turista en el pueblo de Asís, visita la capilla románica de Santa María de los Ángeles, la misma que fuera frecuentada por San Francisco. Otra vez escucha un llamado a las puertas de su corazón. Lee la vida del Santo y por primera vez siente la necesidad de arrodillarse y rezar. Su inteligencia se revuelve entre lo agnóstico y lo místico. ¿Qué le está pasando? Busca con quién compartir sus dudas, y en Marsella, donde ha entrado a trabajar en un campo vitivinícola, encuentra un interlocutor en el Padre Perrín. Tímidamente, con grandes reservas, se acerca a la Iglesia. En 1938, durante los Oficios religiosos de Pascua que se celebran en una Abadía Benedictina, Simone se dispone a seguir la Liturgia. Los Cantos Gregorianos de los Monjes atruenan en su cabeza, que en esos momentos sufre una poderosa migraña.

Acurrucada en sus dolores, se concentra en los bellísimos cantos y encuentra una alegría interior pura, que la hace identificar sus dolores con la Pasión de Cristo y todo el peso del dolor de la Humanidad. “Cada vez que sufrimos un dolor, podemos decir con verdad que es el Universo, el orden del mundo que nos entra en el cuerpo”. Se diría que a la tercera va la vencida, pero Simone Weil es un hueso duro de roer. Picada por lo religioso, se dedica a estudiar el pensamiento oriental, el Tao Te Ching, el Bhagavad-guita, Sánscrito y demás. En todas las religiones se asciende a Dios, pero sólo en el Cristianismo, Dios desciende al hombre. Le fascina del Catolicismo la belleza del culto, su estética, y cree en el poder de las recitaciones litúrgicas; por ello reza, junto a los campesinos, el Padre Nuestro en griego: “Nuestro Padre que está en los Cielos”. Es, durante estos dos años, cuando más escribe acerca de su pensamiento teológico-místico, expuesto mayormente en sus obras compiladas “A la espera de Dios”, y “La gravedad y la gracia”. Pero en Simone persiste la contradicción y en su caso no se puede hablar de una entera conversión al cristianismo, ni tan siquiera de una afirmación rotunda de la existencia de Dios. Es por ello que se resiste a ser bautizada. Allí Simone se refugia de las frecuentes redadas de judíos que llevan a cabo los alemanes. Su familia estaba en grave peligro de ser clasificada como no-aria, por lo que emigra a Estados Unidos. La sinusitis crónica y la tuberculosis le avisan que le queda poco tiempo de vida. Su raciocinio mete el acelerador y se concentra en penetrar el Misterio del Cristo Resucitado. Pero ella se aferra: “Debo ser atea con la parte de mí misma que no ha sido hecha para Dios”. Su ética, su autenticidad y la rara combinación de lucidez, honestidad intelectual y desnudez espiritual, la llevan a ser una buscadora de Dios única, que no renuncia a su raciocinio. “Dios me ha donado el ser para que yo se lo devuelva”. Piensa en Dios, piensa en su ausencia, piensa en su silencio. A los treinta y cuatro años de edad, Simone Weil muere en el camino del Misterio.


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GUADALAJARA, JALISCO

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FOTO: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

Se cae a pedazos la finca civil más antigua de guadalajara

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Fe discreta y de rodillas DANIEL LEÓN CUEVA

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o hay más qué decir. El mandato evangélico, ciertamente, ordena proclamar el Anuncio desde los tejados y sin descanso; predicar la Buena Nueva a porfía, con ocasión o sin ella. Pero también ésta es una forma de testimoniar sin reparos el Credo. Desde la soledad del entorno y el silencio de la calle puede demostrarse también que la presencia de Dios sublima, motiva y doblega. “Tocad y se os abrirá”… Pero no le hace cuando nadie hay que desactive las cerraduras, si Alguien está allá

adentro viendo, escuchando, esperando. Este anciano labriego por ahí pasaba, y se detuvo “tocado” por el piadoso influjo del Espíritu. Y, si de aperturas se trata, él ya traía abierto el corazón para desahogar sus cuitas, como también para recabar consuelo, sin importarle estar del otro lado del cancel, del atrio o del portón. No cabe duda: la Fe de nuestro pueblo es aleccionadora por su sencillez y firmeza, por su actitud orante y desprendida. Y eso también, desde su reconditez y modestia, trasluce la Misión porque le abona al Mensaje.

l temporal de lluvias de este año 2013 ha puesto en evidencia una llaga incómoda para los responsables de los edificios patrimoniales del Centro de la Ciudad, muchos de ellos abandonados y a punto de colapsarse. Que tal cosa suceda sin que alguien haga algo para evitarlo, exhibe la falta de una legislación eficaz que facilite, a los propietarios, los medios necesarios para que las edificaciones antiguas sigan en pie. Sin embargo, el colmo resulta en el caso de un inmueble propiedad del Ayuntamiento de Guadalajara, y que viene a ser la finca más antigua de la ciudad, después de la Catedral; construcción que actualmente está cayéndose a pedazos sin que nadie pueda evitarlo. Se trata del caserón ruinoso ubicado sobre la Calle de Reforma, números del 363 al 373, a pocos pasos del recién restaurado Templo de Santa Mónica, y frontero a la valiosa sede del Archivo Histórico de la Arquidiócesis de Guadalajara. Aunque el inmueble tiene la categoría de ‘Monumento civil relevante’, según la Ley Federal sobre Monumen-

tos y Sitios Arqueológicos, Artísticos e Históricos, y pese a haberlo recibido el Ayuntamiento en donación hace más de quince años, apenas sí se le ha puesto la mano encima, apuntalándolo, y postergando su restauración para cederlo, en comodato ¡por 25 años!, a una Asociación de Titiriteros denominada 'La Coperacha’; grupo que carece de patrimonio y nada ha hecho en un lustro para evitar el inminente colapso de la casa. Cuenta el prestigiado Historiador Fray Luis del Refugio Palacio y Basave que en ella se hospedaron, en 1603, los primeros Frailes Dominicos que hubo en Guadalajara, y la describe en 1918 como “una casa grande que aún conserva su aspecto primitivo”. Se admiraba él, en ese tiempo, de que el edificio no hubiera “sufrido notables [cambios]; sólo les dieron entrada distinta a los altos, en los cuales doy fe de que aquella espaciosa escalera, corredores y aposentos tienen semejanza de Monasterio”. Se ha dicho que la ruina de esta casa sería “la pérdida de uno de los testigos más antiguos de la Historia de la Ciudad […] y merma importante al patrimonio arquitectónico de Guadalajara”. ¡Hagamos algo para evitarlo!


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CULTURAL

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Para vivir el Año de la Fe:

¿Cómo son los jóvenes del Siglo XXI? (3ª parte) SOCIEDAD A LA DERIVA Hoy que culmina la SEJUVE (Semana de la Juventud), seguimos proponiendo algunos rasgos para entender al joven y adolescente de hoy, tomados del libro digital: “El Adolescente y su Entorno en el Siglo XXI, Instantánea de una Década”, publicado por la Universidad de Navarra, España, en 2011.

TIEMPOS LÍQUIDOS

CAMBIA LA IDEA FELIZ DE PROGRESO POR EL DE LA INESTABILIDAD Y FUTURO INCIERTOS

“Al menos en la parte ‘desarrollada’ del Planeta, se ha dado, o se da ahora, una serie de novedades, no sin consecuencias y estrechamente interrelacionadas, que crean un escenario nuevo y sin precedentes para las elecciones individuales, y que presentan una serie de retos nunca vistos”. La Ciencia nos ha facilitado los dispositivos que han hecho posible una nueva Sociedad. Somos llamados a ser sociales, a ser humanos, sólo que con intermediarios electrónicos de última generación.

“El ‘progreso’ era una promesa de felicidad universal y duradera, un optimismo radical. Pero

Más sobre este Tema, en la siguiente entrega.

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Horizontales:

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

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se comprometieron a observar la Ley divina. Sb 18, 6-9. 23 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. 25 Nombre de mujer. 26 Tiene poder hasta para hacer resucitar muertos. Hb 11, 8-19. 29 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9. 32 Príncipe rubenita que tomó parte en la rebelión de Coré. Nm 16, 1.

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Hb 11, 8-19.

16 Símbolo químico del tantalio. 20 Hijo de Abrahán. Hb 11, 8-19. 21 Ofrecían sacrificios a escondidas y

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13 Por su fe, vivió como extranjero en la tierra prometida, habitando en tiendas.

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de capa. Simboliza el yugo de Cristo y significa caridad.

4 Consonante repetida. 5 101, en romano. 6 El mayor de los Profetas hebreos y autor del Libro que lleva su nombre. 2 Re 19, 2. 8 Mujer de edad avanzada, y madre de Isaac. Hb 11, 8-19. 12 Esperaba ya la salvación de los inocentes y la perdición de los culpables.

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servidumbre para que les reparta la ración a sus horas. Lc 12, 32-48.

3 Vestidura exterior del Sacerdote, por encima del alba y la estola, a modo

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2 Ha puesto un administrador fiel y solícito al frente de su

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1 Los hijos piadosos de un pueblo justo los ofrecían a escondidas. Sb 18, 6-9. 9 Dios le puso límites para que sus aguas no desbordaran. Jb 38, 8-11. 10 Hija de Harán, hermano mayor de Abrahán, y hermana de Milca y de Lot. También se traduce como Jisca. Gn 11, 29. 11 Abreviatura del Libro del Profeta Oseas. 14 Junto con Aarón, sostiene las manos de Moisés hasta vencer a la gente de Amalec. Éx 17, 12. 15 Hombre extranjero que muestra su fidelidad al rey David. 2 Sam 15, 19-22. 17 Octavo mes. 1 Re 6, 38. 18 Apostolicam Actuositatem (Apostolado de los seglares). 19 Símbolo químico del litio. 21 Consonantes del hueso. 22 Virtud Teologal que consiste en la seguridad de lo que se espera, y prueba de lo que no se ve. Hb 11, 1-2. 24 Suegro de Caifás. Jn 18, 13. 27 Ciudad de Ghana, Capital de la Región del Volta. 28 Galaadita que juzgó a Israel durante 22 años. Jc 10, 3-5. 30 Era el hombre más alto entre los Anaquitas. Jos 14, 15. 31 Metal precioso. Sal 19, 11. 33 Nostra Aetate (Nuestra Época). 34 Son corona de gloria. Pr 16, 31. 35 Desierto entre Elim y el Sinaí. Éx 16, 1; 33, 11.

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PARA SABER MÁS: http://www.unav.es/matrimonioyfamilia

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COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

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EN LOS PUEBLOS DESARROLLADOS HAY UNA NUEVA MANERA DE RELACIONARSE

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“Ahora la responsabilidad la tienen los individuos, de quienes se espera sean ‘electores libres' y soporten las consecuencias de sus elecciones, a pesar de que los riesgos implícitos en cada elección pueden ser causados por fuerzas que superan la comprensión y la capacidad indivi-

“Se da el divorcio entre el poder y la política. Y ésta es la pareja en la que se ha basado, hasta ahora, el Estado moderno”. Todos estos conceptos describen parte de lo que está pasando en el actual contexto social y, por lo tanto, en la Internet social; en esta Web 2.0 que no es otra cosa que un reflejo de la nueva Sociedad, que tal como dice Bauman, se caracteriza por un cortoplacismo y una falta de compromiso y de estructuración que la debilita”.

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EL REINO DE LA FLEXIBILIDAD

DESAPARECEN LOS ESTADOS MODERNOS; SE DEBILITAN

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“La ‘Sociedad’ se ve y se trata como una ‘Red’, en lugar de como una ‘estructura’: se percibe y se trata como una matriz de conexiones y desconexiones aleatorias y de un nombre esencialmente infinito de permutaciones posibles. Los vínculos humanos son cada vez más frágiles y se aceptan como provisionales. La exposición de los individuos a los caprichos del mercado laboral y de bienes, premia las actitudes competitivas, a la vez que degrada la colaboración y el trabajo en equipo. Todo se vive de manera momentánea o temporal”.

ahora el ‘progreso’ representa la amenaza de un cambio implacable e inexorable, que lejos de prometer paz y reposo, anuncia una crisis y una tensión continuas que harán imposible tener un momento de descanso. En lugar de grandes expectativas y dulces sueños, el ‘progreso’ evoca un insomnio lleno de pesadillas en las que uno sueña que ‘se queda atrás’, pierde el tren o cae por la ventanilla de un vehículo que va a toda velocidad y que no deja de acelerar”.

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LA SOCIEDAD PASA DE SER UNA ESTRUCTURA A UNA RED DE CONEXIONES

dual para actuar. Ahora la virtud más útil no es la ‘conformidad’ con las normas, sino la ‘flexibilidad’: la rapidez para cambiar tácticas y estilos en un santiamén, para abandonar compromisos y lealtades sin arrepentimiento, y para ir detrás de las oportunidades según la disponibilidad del momento, en lugar de seguir las propias referencias consolidadas”.

Verticales:

Lo que pasa en Internet, la Web 2.0 (se llama así a las Redes Sociales), es uno de los síntomas que confirma que hay un cambio estructural. La Sociedad-Red, el individualismo, la globalización, son factores que afectan y alteran leyes, valores, mercados y conceptos como poder o identidad. Ya nada es ni será igual. Esto lo viven y sufren los jóvenes de este siglo. Y para entender bien este nuevo modelo que se está configurando hay que leer a Zygmunt Bauman (Polonia, 1925), el primero en avizorar los cambios estructurales de la Sociedad, en la que ya nada está sobre tierra firme; todo está nadando en el nuevo mar social y a la deriva; vivimos ya en las sociedades ‘líquidas’.


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CULTURAL Domingo 11 de agosto de 2013

Presea “Alfredo R. Placencia”

FOTO: JORGE BARRAGÁN.

Alberto Gómez Barbosa, Periodista y Fotógrafo, galardonado La Corresponsalía Guadalajara del Seminario de Cultura Mexicana continúa la tradición anual de honrar, a prestigiados intelectuales y promotores culturales, con el Reconocimiento que lleva el nombre del prestigiado Poeta jalisciense. JOSÉ DE JESÚS PARADA TOVAR

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Alberto Gómez Barbosa, Comunicador y Fotógrafo Profesional, en el momento de agradecer la Condecoración “Alfredo R. Placencia”, que le otorgó la Corresponsalía Guadalajara del Seminario de Cultura Mexicana.

SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES DE CRISTO

Invitación para el Decanato Chapala y Cocula

DOMINGO 18 DE AGOSTO DE 2013 Con motivo de la Celebración del Año de la Fe, convocado por el Papa Emérito Benedicto XVI, se invita a Usted, a sus familiares y amigos; a la Peregrinación y Santa Misa que se llevarán a cabo el Domingo 18 de agosto de 2013, día asignado al Decanato Chapala y Cocula. La cita es en la capilla provisional del Santuario de los Mártires de Cristo. Se dará inicio con la Peregrinación, que partirá de la glorieta de entrada al Santuario, en punto de las 11:30 Hrs. La Santa Misa será celebrada a las 12:00 Hrs. Esperamos contar con su valiosa presencia. Cordialmente:

Gildardo Partida Núñez, Pbro. Rector del Santuario de los Mártires de Cristo y Santa María de Guadalupe.

na enorme convocatoria evidenció este Solemne Acto Académico, la noche del lunes 5 de agosto en el Auditorio del Museo de la Ciudad, pues rebasó ampliamente el aforo disponible. Y no era para menos, al tratarse del homenaje a Alberto Gómez Barbosa, por 60 años activo Comunicador, lo mismo como Locutor que como Reportero, Cronista Deportivo, Conductor de Programas en Radio y Televisión, Director de Noticieros, Articulista en Periódicos y Revistas y, desde hace varios meses, Colaborador de Semanario. A esta trayectoria y atributos, la Lic. Sofía Valencia Abundis, Directiva del Seminario de Cultura en su Corresponsalía Guadalajara, añadió y resaltó, en la presentación curricular del laureado, su brillante profesión de Fotógrafo, que ha ejercido desde su edad de adolescente, y que le ha llevado a consagrarse en Exposiciones, tanto individuales como colectivas, lo mismo en Guadalajara que en diversas ciudades del Estado y del país, así como en Costa Rica, Estados Unidos y Japón. Adicionalmente, ha ilustrado numerosos Libros y es autor de otros tantos, lo que le ha granjeado ser miembro de la Academia de Arquitectura, del Consejo de la Crónica de Guadalajara y de Zapopan, así como la obtención de un Reconocimiento de la OCA; otro de la UNIVER; el Pincel de Plata, de las Fiestas de Octubre; el Galardón “Severo Díaz Galindo”, de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística de Jalisco, y el Premio Católico al Comunicador “José Ruiz Medrano”, otorgado por la Arquidiócesis de Guadalajara.

MERECIDOS ELOGIOS Como panegirista del condecorado Gómez Barbosa, hizo uso de la palabra, en forma extensa pero muy amena e interesante, el Arq. Guillermo García Oropeza, autor de varios Libros sobre distintos tópicos de Guadalajara, quien dijo de Alberto que “es horriblemente tapatío; de esta Guadalajara nunca bella pero siempre guapa; no el único fotógrafo, pero con quien más me identifico

porque coincidimos viviendo en Tijuana y hemos compartido la incursión en Medios de Comunicación. Su fotografía es respetuosa y educada, sencilla y placentera, alcanza la ternura. Su obra le otorga un patrimonio valiosísimo a la Ciudad, aparte de que es todo un artista visual y oral".

EMOCIÓN, SATISFACCIÓN Y GRATITUD Por su parte, Alberto Gómez se dijo afortunado por su familia y sus amistades. “Esto es una cuelga de la vida y un regalo de Dios”. Dijo que uno de sus grandes orgullos ha sido el haber recibido, con éste, tres honrosas distinciones que llevan el nombre de otros tantos personajes católicos: “el ‘Severo Díaz Galindo’, el ‘José Ruiz Medrano’, y ahora el ‘Alfredo R. Placencia’; todos ellos, Sacerdotes creativos y muy inteligentes”. Reconoció provenir de una familia levítica por su parentesco con varios Sacerdotes de mucho talento, y recordó haber convivido con otros de brillante trayectoria intelectual y eclesiástica. Luego, tras dar lectura a algunos párrafos en verso, de dos poemas del Padre Placencia, “el Poeta del dolor”, y referir que este bardo amistó con otros relevantes hombres de Letras como el vate Alfonso Gutiérrez Hermosillo y Antonio Gómez Robledo, rubricó: “Sin cuestionar las sinrazones, recibo con alegría este Reconocimiento”.

MAGNÍFICA LABOR Presidió esta ceremonia el Dr. Jaime Morera, Secretario General del Seminario de Cultura Mexicana, quien no tuvo empacho en elogiar a la Corresponsalía Guadalajara como la de mayor actividad en el país, y felicitó a sus Directivos, encabezados por el Lic. Ignacio Bonilla Arroyo por estas iniciativas, que mantienen viva y le dan brillo a la Institución en cuanto a la promoción de la Cultura. Asimismo, entregó Veneras a varios integrantes del organismo local. En el presídium estuvieron también presentes, representantes de las instancias culturales del Gobierno del Estado, del Congreso Local y del Ayuntamiento tapatío.


Domingo 11 de agosto de 2013

CULTURAL

Significativa efeméride

Celebra Asociación Católica de la Juventud Mexicana 100 años de vida SERGIO ESTRADA GONZÁLEZ MÉXICO, D.F.

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a Asociación Católica de la Juventud Mexicana, ACJM, conmemoró sus primeros 100 años de vida en la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe, trabajando en la misión de evangelizar en los ambientes donde se desenvuelve el joven: el trabajo, con los amigos, en la familia y en la sociedad, basándose en la trilogía de ideales que la rige: piedad, estudio y acción, y fomentando una vida espiritual e integral en compromiso con el mundo y la Iglesia. Así lo expresó Omar Peña Brenes, Presidente Nacional de la ACJM en ese acontecimiento conmemorativo. Al hablar de los trabajos de este organismo juvenil, detalló que sus integrantes hacen sus propias agendas de trabajo en las tres líneas que los rigen, “pero, en las acciones, se insertan dentro de los lineamientos de la Pastoral Juvenil de sus propias Parroquias y respectivas Diócesis donde, junto con jóvenes de otros Movimientos Pastorales, se elaboran y desarrollan planes de trabajo conjunto. Por ejemplo, algunos hacen su apostolado dando pláticas en Centros de Evangelización o Misiones; otros se integran a Coros o a labores de la Pastoral de la Salud, visitando asilos, hospitales, orfanatorios y, en ocasiones, reclusorios”.

LA ACJM ACOGE LOS MENSAJES DEL PAPA Brenes Peña aseguró que las orientaciones del Papa Francisco han sido motivo de estudio para las reuniones de los 100 Años de la ACJM, y prácticamente se han constituido en las líneas de trabajo de esta Asociación: “A través del Nuncio Apostólico nos llegó una carta del Papa, con motivo de esta celebración, en la cual nos invita a los jóvenes mexicanos a estructurar trabajos en las diferentes Diócesis, haciendo énfasis en la labor de ir a evangelizar a los más alejados”. Asimismo, en sus actividades conmemorativas llevadas a cabo en la Basílica de Guadalupe, los más de 500 integrantes de la ACJM que acudieron, provenientes de las Diócesis de Guadalajara, Monterrey, Querétaro, Saltillo, Nuevo Laredo, Durango, Gómez Palacio, Oaxaca, Aguascalientes, León, Veracruz y Yucatán, escucharon y analizaron cuidadosamente los orientadores mensajes papales de la recientemente celebrada Jornada Mundial de la Juventud. “Debemos empeñarnos en hacer fuerza y presencia en los campos propios, en unión con otros Grupos Juveni-

les, bajo el Lema: ‘Juntos por México’, expresó su máximo dirigente. “Y otros trabajos próximos de la ACJM, serán las Jornadas de Acción Social que llevaremos a cabo para salir al encuentro de los más necesitados, y que realizaremos miembros de la Acción Católica, en concordancia con otros Grupos con finalidades similares, como “Mexicanos por la Vida de Todos”, de la Ciudad de Guadalajara”, informó, asimismo, el Presidente Nacional Acejotaemero.

RECHAZO DE LA ACJM A INICIATIVAS DE LEYES CONTRA LA VIDA Ante las discusiones para la posible discusión de una Ley que despenalice el consumo de marihuana en el Distrito Federal, el representante juvenil de la Acción Católica sostuvo que la postura de esta organización es la misma de la Iglesia, “porque somos Iglesia, y en el rechazo a esta iniciativa debemos unirnos todos los jóvenes de todas las Diócesis de México, así como también para salir en defensa de la vida y manifestarnos en contra del aborto, de la unión de parejas del mismo sexo, de la eutanasia, de todo aquello que constituya un atentado contra la existencia humana y la familia”. Ante estas situaciones, Peña Brenes manifestó que la ACJM hará un análisis sobre lo que acontece en el mundo y particularmente en nuestro país, así como un plan de labores, todo lo cual presentará ante la Asamblea del Episcopado Mexicano, para su aprobación. “Partiremos de lo que nos pide el Papa, y en lo cual no hay vuelta de hoja; tenemos que salir en defensa de la vida y de la familia, y actuaremos de acuerdo a lo que nos señale la CEM y a los lineamientos de cada una de nuestras Diócesis y sus planes de trabajo para enfrentar estos problemas”.

HISTORIA DE LA ACJM La ACJM surgió en 1913 a iniciativa del Sacerdote Jesuita Bernardo Borgöend, quien reunió a un grupo de jóvenes, de 15 a 30 años, sin compromiso matrimonial, para que pudieran integrarse a labores de diversos apostolados y luchar por instaurar el orden social en el país desde los valores y la evangelización, en plena lucha de la Revolución Mexicana. Durante la época de la Persecución Religiosa muchos integrantes de la ACJM se integraron a la Liga de la Defensa de la Iglesia, de la cual habrían de surgir cuatro Santos y siete Beatos que murieron a causa de la defensa o confesión de su Fe, sobresaliendo nacionalmente los Abogados jaliscienses Anacleto González Flores y Miguel Gómez Loza.

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De Bolivia, Ecuador y Uruguay

Tres Fiestas Nacionales en Suramérica “Es interesante releer las páginas que los autores de valía le dedican a la Emancipación de las Colonias Españolas de América del Sur, y los diversos enfoques y ópticas de sus afirmaciones. Sin embargo, coinciden en puntos esenciales, base de un análisis bastante objetivo, y ya consagrado en la crítica actual”. (Cfr. AGF. ‘Kaleidoscopio de esta América nuestra’, Ed. ECG, Pág. 62).

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o podemos dejar pasar el mes de agosto sin consignar las Gestas de Independencia que vivieron, en este mes pero de distintos años, tres países hermanos: Bolivia, Ecuador y Uruguay, en su empeño libertador. El análisis histórico nos parece sentar la tesis sobre los condicionamientos coyunturales que se fueron dando en el devenir histórico de España y de la Amerindia colonial, los cuales han sido paradigmáticamente ensalzados como ‘ejemplos a seguir’, según lo aceptan muchos Historiadores. Destacaremos, en este contexto, los rasgos y acontecimientos más particulares de cada una de tales Naciones.

I- EL FUNDAMENTO HISTÓRICO DE ESTAS FIESTAS Bolivia, el 6 de Agosto: Día de la Independencia: 1809-1825. Período prolongado desde que el Libertador Simón Bolívar proclamara la libertad. La gratitud del pueblo se concretó por la proposición del Insurgente, Presbítero Manuel de la Cruz, Diputado por Potosí, para que se adoptara el nombre de Bolivia el 3 de octubre 1825, y ya en 1826 por el mismo Bolívar, luego de la aprobación de la Primera Constitución, ratificada por la Asamblea ‘Deliberativa’ (sic) en el Congreso de Chuquisaca. Poco después, el noble Mariscal de Ayacucho, Antonio de Sucre, fue electo Presidente. Vendría luego, lamentablemente, un largo y crítico período de revoluciones y guerras intestinas con intervalos de estabilidad política. Sin embargo, en esos mismos tiempos aciagos, como en las convulsiones del Siglo XIX, y aun en las actuales, la Fiesta Nacional del 6 de agosto se ha conmemorado con sentido patrio. Ecuador, el 10 de agosto: Día de la Independencia Nacional: 1822. Hay que considerar que al separarse Ecuador, por su Independencia, de la Real Audiencia de Quito (1822), este país formó parte de la ‘Gran Colombia’, junto con Venezuela y la misma Colombia, pero cuando ocurrió la disolución de esa ‘Instancia’, en 1830, Ecuador se constituyó ya en República Libre y Soberana, a pesar de la inestabilidad política de esos años. Por otra parte, hay que reconocer que la Colonia, con todas sus contradicciones dolorosas, fue forjando una Nación con espíritu y dinamismo. El Ecuador, que nació desde la Batalla de

Pichincha, que les dio Patria, pasaría un Siglo XIX ‘accidentadísimo’ para la vida republicana, aunque siempre con la conciencia de su Fiesta Nacional ese 10 de agosto de 1822. Uruguay: 25 de agosto. 1811 a 1820: Día de la Independencia. Indudable que esa Emancipación fue el fruto de la lucha del General José Gervasio Artigas, Padre de la Patria. Sin embargo, inmediatamente después, en 1821, Uruguay fue ‘anexado imperialmente’ (¡) al Reino Unido de Portugal-Brasil, si bien, en 1825, Antonio Lavalleja proclamó, una vez más, la Independencia de Montevideo, Capital central. Y para 1827, Uruguay, aliado ya con Argentina, derrotó a Brasil en la decisiva Batalla de Ituzaingo. Vendrían luego años de luchas intestinas hasta 1904, entre ‘colorados’ y ‘blancos’. No obstante, pese a las sacudidas del Siglo XX, todo el pueblo de Uruguay reconoce como su Fiesta Nacional este 25 de Agosto.

II- LA ACTUALIDAD DE LAS TRES REPÚBLICAS Y SU HORIZONTE 2013 Uruguay en 2013: Prevé las próximas Elecciones de octubre 2014, tanto la Presidencial como las Legislativas de la ‘Asamblea General’ y las del Tribunal Supremo de Justicia, cuyos miembros son electos para períodos de 10 años (¡). Singularidad de los charrúas. Ecuador en 2013: El país ya está viviendo sus próximas Elecciones en este mismo año, en su personal y ‘única’ forma de Gobierno; a saber: Republicano, Presidencial, Electivo, Representativo, Responsable (sic), Alternativo, Participativo y de Administración Descentralizada; con estos calificativos formales y prolijos, pues. Bolivia en 2013: Este país tendrá Elecciones en 2014. El actual Presidente, Evo Morales Ayma, tomó posesión el 21 de Enero de 2010. Su Constitución vigente es apenas de febrero de 2009. Tiene Vicepresidente. Se confiesa como un ‘Estado Plurinacional’, en razón de las firmes etnias indígenas. -------- Somera visión conmemorativa y a la vez prospectiva. Los Presidentes actuales: José Mújica Cordano, de Uruguay; Rafael Correa Delgado, de Ecuador, y José Evo Morales Ayma, de Bolivia, representan una línea peculiar del socialismo de Sudamérica, bastante delineado, y sin los excesos del finado Hugo Chávez Frías.

“Doy gracias al Beato Juan Pablo II y a la Madre Lupita García Zavala por un favor recibido”.

María G.

Sr. Ramón González de Lara, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez Único


OPINIÓN Domingo 11 de agosto de 2013

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Cuando olvidamos a Jesús CLAUDIO

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DE

FOTO: PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ.

CASTRO

na vez leí que, en ocasiones, “olvidamos a Jesús, por las cosas de Jesús”. Nos dedicamos a la Iglesia, a dar clases de Catecismo, pregonamos el Evangelio, participamos en las festividades religiosas, pero no llevamos a Jesús con nosotros. No damos ejemplo, porque hemos dejado a Jesús en el camino o, caminando junto a Él, no le reconocemos. Es un riesgo que corremos y en el que caemos con mucha facilidad, casi sin darnos cuenta. Descuidamos la oración y lo fundamental de nuestra Fe, que es vivirla. Justo ayer, en un almacén, me encontré con un compañero del colegio. “Muy bonito lo que escribes”, me dijo, “imagino que vas a la Misa diaria”. La respuesta fue: “Solía ir a diario, y algo ocurrió en el camino”. Un amigo Sacerdote me escribió una vez: “Debemos recobrar la ilusión primera”. Me he propuesto volver a tenerlo presente en mi vida, con mayor inten-

sidad. Vivir en Su presencia cotidiana. Volver a las buenas prácticas, la Misa diaria, la Oración, la Confesión frecuente, recordar que Jesús vive en los demás. De nada me sirven estas palabras, si no las vivo. Es común escuchar comentarios como éste: “Va a Misa, y mira cómo se comporta de mal”. Es en esos momentos cuando “olvidamos a Jesús, por las cosas de Jesús”. Nos toca volver al principio y: 1) Amar a Dios con todo el corazón 2) Vivir en su presencia amorosa 3) Retomar la Oración 4) Amar al prójimo, en verdad ¿Cómo recuperar a Jesús en nuestras vidas? Ya lo sabes, y es muy sencillo: “Amando, perdonando, orando, teniendo caridad con los demás… viviendo el Evangelio”. No te desanimes… Tú puedes. Hagamos lo nuestro, lo que está a nuestro alcance. Dios hará lo demás.

Todos los ejercicios piadosos y devocionales son recomendables y provechosos, a condición de que se trasluzcan a diario en una vida cristiana íntegra, como Dios lo pide y los demás lo esperan.


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FOTO: SEMINARIO

Cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la Gloria

Santísima Virgen: la Mujer de Fe «¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!» JOSÉ ANTONIO LARIOS SUÁREZ, 4º DE TEOLOGÍA

E

La Asunción de la Santísima Virgen María a los Cielos en cuerpo y alma gloriosos, es el mayor premio de Dios a su Madre, que en vida fue ejemplo de Fe, Esperanza y Amor.

n el relato de La Visitación encontramos a María como la primera Bienaventurada del Nuevo Testamento, ya que Ella, siendo el fruto primigenio de la Redención de Cristo, corresponde con su Fe al llamado de Dios. La frase del Evangelista San Lucas (1,45), tan breve como llena de contenido, nos dice no sólo que María es dichosa, sino el motivo de ello. Muchos podríamos pensar que es dichosa por ser Madre de Dios, por tener el privilegio de ser Virgen y Madre a la vez, o por haber sido preservada desde su concepción del contagio del pecado original; sin embargo, lo que subraya el relato es que su dicha procede de una sencilla razón: por haber creído en lo anunciado por parte del Señor. La felicidad de María radica, pues, en ser una Mujer de Fe. Ya desde La Anunciación, a María se le pide que acepte una verdad sin precedente alguno en la Historia: ser, simultáneamente, Virgen y Madre. La virginidad, que al principio parecía un obstáculo, resulta ser el contexto en que el Espíritu Santo realizará en Ella la concepción del Hijo de Dios encarnado, según le anuncia el Ángel; María, por su parte, creyendo en la Palabra del Señor, cooperará en el cumplimiento de esa maternidad anunciada, y fruto de su adhesión libre y consciente acontecida en La Anunciación, se desprenderá, sin duda, todo el resto de su camino de Fe, obediente hasta las últimas consecuencias. Así como Abraham es el padre de los creyentes por su respuesta al llamado de Dios, que le pide dejar la tierra en que vivía y sus seguridades, para iniciar el camino hacia una tierra desconocida, guiado sólo por la

promesa divina, también María se entrega con plena confianza a la Palabra que le anuncia el Mensajero de Dios, y se vuelve Modelo y Madre de todos los creyentes.

«¡PORQUE EL PODEROSO HA HECHO OBRAS GRANDES POR MÍ!» En su dinámica de Fe, María se devela a sí misma como dichosa, y en su Fe descubre que su Bienaventuranza no radica en el mérito de su respuesta, sino más bien en que el Poderoso hizo obras grandes en Ella. De esta certeza, María prorrumpe en el cántico que proclama las maravillas de Dios realizadas en su persona, en su pueblo y en la Humanidad de todos los tiempos. El cántico de María (Lucas 1, 46-55) se convierte en una Fe proclamada y celebrada con los labios, ya que antes había sido profesada con el asentimiento de su inteligencia y de su voluntad; es decir, profesada con su vida y con sus obras.

"Dichosa por ser Madre de Dios, por tener el privilegio de ser Virgen y Madre a la vez"

MARÍA: MODELO DE LA IGLESIA QUE CREE Y ESPERA

María, tal como se nos presenta en los pasajes de La Anunciación y de La Visitación, se convierte así en el ejemplo de la Iglesia que profesa su Fe, celebra su Fe y conforma toda su vida según esa Fe recibida como don de Dios. La Iglesia mira a María como paradigma de Fe en este mundo y como prenda de Esperanza de la futura Gloria, ya que Ella, "cumplido el curso de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la Gloria celeste", tal como lo definió el Papa Pío XII el 1º de Noviembre de 1950. Celebrar, pues, La Asunción de María, es celebrar el triunfo de la Fe en Ella; es revitalizar nuestra Fe en palabras y obras, para que podamos un día gozar junto con Ella de la plenitud eterna de la Gloria del Señor.

Visite nuestra Página:

www.semguad.org.mx


Domingo 11 de agosto de 2013

Octavo Mandamiento:

No levantarás falsos testimonios ni mentirás PBRO. MODESTO LULE ZAVALA MISIONEROS SERVIDORES DE LA PALABRA

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l falso testimonio es cuando comentamos algo de otra persona que no es verdadero, con intenciones de desacreditarla. Puede ser algo inventado total o parcialmente. Con todo esto, podemos sembrar: discordia, enojo y odio en contra de la persona que levantamos el falso.

EL CHISME TAMBIÉN ES PECADO El chisme también es algo que, como cristianos, no debemos hacer. La palabra “chismoso” es adjudicada a alguien que revela secretos que suceden a su alrededor. Se trata de alguien que le saca secretos a la gente, acerca de ellos mismos y de sus familias, y luego va repitiéndolos de casa en casa, ocasionando grandes problemas para aquellos cuyos secretos le fueron confiados, así como para aquellos a quienes se los cuenta, y también para sí mismo. Debe hacerse notar que el chisme se distingue de compartir información, por su intención. El chismoso tiene como meta creerse más que los demás por medio de hacer ver mal a los otros y por exaltar su gran conocimiento de las personas. El chismoso cae en la adulación, que consiste en engañar a uno diciendo de manera falsa cosas buenas de él o de otros, con el fin de sacar algún provecho.

EL PADRE DE LA MENTIRA Hablando de la mentira, encontramos en la Biblia, en el Libro del Génesis, a la serpiente, la cual les sugiere a los humanos que pueden ser como Dios. La mentira envenena sus corazones; aceptan la sugerencia, y se rompe la armonía entre Dios y los hombres. De esta manera entró la mentira en el mundo, y desde entonces sigue propagándose día con

día, haciendo daño entre los hijos de Dios. Los mismos hijos de Adán y Eva cayeron en la trampa, y uno de ellos comenzó a mentir. Dice la Biblia que un día Caín, con su corazón envenenado, le dice a su hermano Abel que lo invita a ir de paseo: era el paseo de la muerte. Mientras estaban en el campo, Caín atacó a su hermano y lo mató (Génesis 4,8). La mentira es la moneda falsa con que se engaña a los demás. La Biblia llama a Dios la Verdad pura, la Luz. Al espíritu del Mal, el Demonio, lo llama el padre de la mentira, o sea, las tinieblas. En el sentido bíblico, mentir es ir contra la luz.

CON LA MENTIRA TAMBIÉN SE PUEDE MATAR Dicen que un anciano se encontró con un perro que le ladraba mucho; aquel anciano se enojó y le dijo: Voy a matarte con una mentira. El perro no dejaba de ladrar, y el anciano comenzó a gritar: “Aquí hay un perro rabioso, aquí hay un perro con rabia”. Todo el pueblo se lanzó contra el perro y lo mató. La mentira consiste en decir algo falso con intención de engañar al prójimo, que tiene derecho a la verdad. No hay que decir la verdad a quien no la merece. Puede ser que te hable por teléfono un extorsionador y te pregunte si tienes cuentas de dinero en el Ban-

co, y obviamente no tienes que decirle la verdad, ya que es alguien que no la merece.

HAY TAMBIÉN LA MENTIRA EN BROMA Cuentan que un discípulo le dijo a Santo Tomás de Aquino: “Mire el cielo, hay un buey que va volando”. Santo Tomás se acercó a la ventana y vio hacia el cielo. Los que estaban ahí se rieron de él. Santo Tomás los miró y dijo: “Creo que es más fácil que un buey pueda volar, a que un cristiano pueda mentir”. Nunca es válido mentir, ni por juego ni por interés propio o ajeno. Mentir es pecado, y punto. teologomsp@gmail.com Twitter: @ModestoLule


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Salvador Y Maldonado

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Calidad sostenida

FOTO: ARCHIVO

Marca histĂłrica en la exportaciĂłn de aguacate michoacano

CONTEXTO

M

ORELIA, MICH.- El campo aguacatero michoacano sigue exhibiendo su mĂşsculo en la producciĂłn y exportaciĂłn de esta fruta. El reciente ciclo exportador (noviembre 2012-junio 2013) concluyĂł con ventas al exterior, de 629 mil toneladas, lo que apunta de nuevo un registro histĂłrico en las exportaciones de este producto, conforme a informaciĂłn emitida por el Gobierno de MichoacĂĄn, con base en datos de la SecretarĂ­a de Agricultura, GanaderĂ­a, Desarrollo Rural, Pesca y AlimentaciĂłn (Sagarpa). SegĂşn la AsociaciĂłn de Productores y Empacadores Exportadores de Aguacate del Estado de MichoacĂĄn (APPEAM), el volumen de las ventas externas del reciente ciclo supuso una alza de 39 por ciento en relaciĂłn con las 454 mil toneladas del perĂ­odo anterior. Este gremio detallĂł que los principales destinos de las exportaciones son Estados Unidos y JapĂłn, paĂ­ses en que se vendieron 518 mil y 52 mil toneladas, respectivamente. De parte del Departamento de Agricultura de Estados Unidos (USDA, por sus siglas en inglĂŠs), solamente se ha certificado por este organismo a 23 Municipios michoacanos para exportar aguacate a la UniĂłn Americana, sien-

el volumen de ODVYHQWDVH[WHUQDV del reciente ciclo supuso una alza de 39 por ciento HQUHODFLyQFRQ las 454 mil toneladas del perĂ­odo anterior. do lĂ­deres los Municipios de TancĂ­taro y Uruapan. El primero aporta 129 mil 500 toneladas, mientras que el segundo participa con un poco mĂĄs de 88 mil toneladas. Otros Municipios purĂŠpechas que encabezan la lista en la exportaciĂłn son: Ario de Rosales, Salvador Escalante y San Juan Nuevo. InformaciĂłn difundida por APEEAM revela que el aumento del consumo de aguacate en Estados Unidos y la eliminaciĂłn de barreras comerciales en ese paĂ­s a favor de la fruta mexicana, han sido los factores determinantes para la abundante exportaciĂłn aguacatera a la vecina NaciĂłn.

Viene al caso comentar que en los aĂąos 70s del siglo pasado, el consumo por habitante en la UniĂłn Americana era de 200 gramos de aguacate al aĂąo, mientras que actualmente ese indicador es de dos kilogramos 267 gramos, lo que muestra el incremento sustancial de la demanda en el mercado estadunidense.

JALISCO ESTĂ A LA ESPERA DE QUE USDA LO RECONOZCA Como se ha hecho saber a travĂŠs de este Medio, el agro aguacatero jalisciense sigue en espera del reconocimiento de USDA para la exportaciĂłn directa a Estados Unidos. De momento, dos Municipios del Sur del Estado aguardan ese importante aval: ZapotlĂĄn el Grande y GĂłmez FarĂ­as, en un paso inicial de penetraciĂłn en la UniĂłn Americana, segĂşn lo han informado la Sagarpa y el Sistema Producto Aguacate. De momento, el aguacate de Jalisco sĂłlo se exporta en forma directa a Europa, Asia y CanadĂĄ.

Son 23 Municipios michoacanos los que estĂĄn reconocidos por USDA para comprarles aguacate: TancĂ­taro, Uruapan, Ario de Rosales, PeribĂĄn, Salvador Escalante, San Juan Nuevo Parangaricutiro, TingĂźindĂ­n, Los Reyes, Turicato, TacĂĄmbaro, Tingambato, Acutzio, ApatzingĂĄn, Ziracuaretiro, TaretĂĄn, Cotija, Villa Madero, Santiago Tangamandapio y Tocumbo. 7DPELpQÂżJXUDQ7X[SDQ,ULPER\ Ciudad Hidalgo. El Ăşltimo Municipio reconocido fue PurĂŠpero. Asimismo, se incluyen las localidades de Nuevo Zirosto (Municipio de Urupan) y San AndrĂŠs Coru (Municipio de Ziracuaretiro). (QHOFLFORSDVDGRODH[SRUWDFLyQ GHDJXDFDWHGHMyEHQHÂżFLRVDVXFDdena productiva por el equivalente a  PLOORQHV GH GyODUHV 'H FDGD SHVR REWHQLGR SRU ORV H[SRUWDGRUHV organizados de aguacate, 11 centaYRVVHGHVWLQDQDWDUHDVGHSURPRFLyQ SDUD LQFUHPHQWDU ODV H[SRUWDFLRQHV con el objetivo de consolidar los actuales destinos y abrir nuevos nichos de mercado. (VWDGRV 8QLGRV EORTXHy GXUDQWH DxRVDODJXDFDWHPH[LFDQR'HVGH 1917 a 1997 lo contuvo con barreras no arancelarias. Fuente: APEEAM.


ROBERTO O’FARRILL CORONA

El Papa Francisco habló en Brasil

Inolvidable, la celebración de la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud

T

odos sabemos que se llevó a cabo en Río de Janeiro, del 22 al 28 de julio. Habló a diversos sectores de la Sociedad y alzó la voz en favor de sus derechos. Por el alto valor sociológico, antropológico, moral y teológico de sus palabras, presento en seguida una selección de sus pronunciamientos:

Refiriéndose a los pobres- “Me gustaría hacer un llamamiento a quienes tienen más recursos, a los poderes públicos y a todos los hombres de buena voluntad, comprometidos en la Justicia Social: que no se cansen de trabajar por un mundo más justo y más solidario. Nadie puede permanecer indiferente ante las desigualdades que aún existen en el mundo. Que cada uno, según sus posibilidades y responsabilidades, ofrezca su contribución para poner fin a tantas injusticias sociales”. Legalización de las drogas- “La plaga del narcotráfico, que favorece la violencia y siembra dolor y muerte, requiere un acto de valor de toda la Sociedad. No es la liberalización del consumo de drogas, como se está discutiendo en varias partes de América Latina, lo que podrá reducir la propagación y la influencia de la dependencia química. Es preciso afrontar los problemas que están en la base de su uso, promoviendo una mayor justicia, educando a los jóvenes en los valores que construyen la vida común, acompañando a los necesitados y dando Esperanza en el futuro”. Abuelos- “Qué importantes son en la vida de la familia para comunicar ese patrimonio de humanidad y de Fe que es esencial para toda Sociedad. Y qué importante es el encuentro y el diálogo intergeneracional, sobre todo dentro de la familia”. Obispos- “Ayudemos a los jóvenes. Pongámosles la oreja para escuchar sus ilusiones. Necesitan ser escuchados. Para escuchar sus logros, para escuchar sus dificultades, hay que estar sentados, escuchando quizás el mismo libreto, pero con música diferente, con identidades diferentes. ¡La paciencia de escuchar! Eso se lo pido de todo corazón. En el confesionario, en la dirección espiritual, en el acompañamiento”. Clase dirigente- “Somos responsables de la formación de las nuevas generaciones, de ayudarlas a ser capaces en la Economía y la Política, y firmes en los valores éticos. El futuro exige hoy la

tarea de rehabilitar la Política, que es una de las formas más altas de la Caridad. El futuro nos exige también una visión humanista de la Economía y una Política que logre cada vez más y mejor la participación de las personas, evite el elitismo y erradique la pobreza.” Jóvenes- “Queridos jóvenes, llevemos nuestras alegrías, nuestros sufrimientos, nuestros fracasos a la Cruz de Cristo; encontraremos un Corazón abierto que nos comprende, nos perdona, nos ama y nos pide llevar este mismo amor a nuestra vida, amar a cada hermano o hermana nuestra con ese mismo amor”. Vocaciones- “También, hoy, el Señor sigue necesitando a los jóvenes para su Iglesia. Queridos jóvenes, el Señor los necesita. También, hoy, llama a cada uno de ustedes a seguirlo en su Iglesia y a ser Misioneros. Queridos jóvenes, el Señor hoy los llama… Jesús nos ofrece algo más grande que la Copa del Mundo. Jesús nos ofrece la posibilidad de una vida fecunda y feliz, y también un futuro con Él, que no tendrá fin allá en la vida eterna”. Apostolado- “Tres palabras: Vayan, sin miedo, para servir. Siguiendo estas tres palabras experimentarán que quien evangeliza es evangelizado; quien transmite la alegría de la Fe, recibe más alegría. Queridos jóvenes, cuando vuelvan a sus casas, no tengan miedo de ser generosos con Cristo, de dar testimonio del Evangelio. No tengan miedo. Cuando vamos a anunciar a Cristo, es Él mismo el que va por delante y nos guía. Al enviar a sus discípulos en Misión, ha prometido: ‘Yo estoy con ustedes todos los días’. Y esto es verdad también para nosotros. Jesús no nos deja solos, nunca deja solo a nadie. Nos acompaña siempre”. Despedida- “El Papa se va, les dice ‘hasta pronto’, un ‘pronto’ ya muy nostálgico, y les pide, por favor, que no se olviden de rezar por él. El Papa necesita la oración de todos ustedes”. Banco del Vaticano- “No sé cómo terminará el IOR. Algunos dicen que es mejor que sea un banco; otros, que sea un Fondo de ayuda; otros, que hay que cerrarlo… Lo que vaya a ser, pero siempre debe haber transparencia y honestidad”. Durante este pontificado, que apenas inicia, Francisco todavía tiene muchas cosas por decir. Estaremos pendientes de sus palabras.

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LIBRO DE LA SEMANA

Sobre los Milagros EucarĂ­sticos

FOTO: SEMINARIO.

QUERIDA LUPITA: Me emocionĂŠ mucho con el Acontecimiento EucarĂ­stico que ocurriĂł recientemente aquĂ­ en Guadalajara. No sĂŠ por quĂŠ lo quitaron, pues muchas personas vuelven a hacerse devotas cuando pasan estas cosas sobrenaturales. Por otro lado, me di cuenta de que los Medios de ComunicaciĂłn le dieron mucha cobertura, pero como para hacer ver que los catĂłlicos somos fanĂĄticos y que creemos en cosas absurdas. ÂżCĂłmo puedo explicar a mis conocidos que este fenĂłmeno es algo cientĂ­ficamente comprobable? Rebeca.

MUY ESTIMADA REBE: La Iglesia siempre ha actuado con prudencia frente a los acontecimientos que pueden ser considerados milagrosos, o como tĂş les llamas, sobrenaturales. Fue por ello que nuestro Arzobispo tomĂł la sabia decisiĂłn de nombrar un ComisiĂłn de Especialistas y pedir un plazo para que se estudie rigurosamente este hecho. Pero, entretanto, tenemos nosotros la oportunidad de reflexionar profundamente en este Sacramento portentoso que es la EucaristĂ­a. JesĂşs se hace presente realmente en el pan y el vino. Todo Ă&#x2030;l, su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad estĂĄn ahĂ­ despuĂŠs de la ConsagraciĂłn (durante la Santa Misa), pues Cristo mismo lo dijo: â&#x20AC;&#x153;Yo soy el pan vivo bajado del Cielo. Si alguno come de este pan, vivirĂĄ para siempre, y el pan que Yo les darĂŠ es mi carne. â&#x20AC;&#x153;El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna, y Yo lo resucitarĂŠ el Ăşltimo dĂ­aâ&#x20AC;?. Son palabras duras de entender; los Evangelios mismos asĂ­ lo seĂąalan, y las personas que las escucharon directamente, aun habiendo sido testigos de los milagros de JesĂşs, se preguntaban: â&#x20AC;&#x153;ÂżQuiĂŠn puede oĂ­rlas?â&#x20AC;? Los catĂłlicos sabemos estas verdades y creemos en ellas porque son re-

El Misterio de la EucaristĂ­a fortalece nuestra Fe en la Presencia Real de JesĂşs entre nosotros, todos los dĂ­as.

velaciones del mismo Jesucristo. Los ApĂłstoles predicaron esta Doctrina desde el nacimiento de la Iglesia, y no fue sino hasta el Siglo XI cuando por primera vez se puso en duda la Presencia Real de JesĂşs EucaristĂ­a, cuando Berengario enseĂąaba que Cristo sĂłlo habĂ­a hablado en sentido figurado. Como respuesta a esta herejĂ­a, se promovieron tres Concilios, permaneciendo indiscutida la Doctrina de la Presencia Real. DespuĂŠs, en el Siglo XVI, Lutero y el protestantismo insistieron en negar aquella afirmaciĂłn hecha por el mismo Dios hecho hombre. El Padre Jorge Loring nos explica que los Milagros EucarĂ­sticos comprobados son pruebas visibles y patentes de la Presencia Real de Jesucristo en las especies sacramentales (pan y vino) para confirmar nuestra Fe en la EucaristĂ­a y aumentar nuestra devociĂłn al SantĂ­simo Sacramento. DecĂ­a San AgustĂ­n: â&#x20AC;&#x153;Si quieres que Dios sea tu casa en el Cielo, sĂŠ tĂş su casa en el sueloâ&#x20AC;?. Hay que entender, pues, esta maravilla del Amor de Dios que se queda entre nosotros. San Juan de la Cruz afirmaba que, a travĂŠs de la EucaristĂ­a,

Cristo nos transforma y nuestra vida se hace mĂĄs divina que humana. Al comer el Cuerpo de Cristo, Dios nos transforma en Ă&#x2030;l. Cuando tomo un alimento lo transformo en mĂ­; cuando comulgo, Dios me transforma en Ă&#x2030;l. Si comulgamos no es porque seamos estupendas personas, sino que lo hacemos para serlo; no comulgamos porque amamos mucho, sino para amar de verdad. Las exigencias cristianas no pueden vivirse sin este alimento espiritual. Si queremos mejorar nuestra relaciĂłn matrimonial y familiar, alimentemos nuestra alma. Independientemente de que tengamos los Milagros EucarĂ­sticos, que hay muchos cientĂ­ficamente comprobados (el mĂĄs importante de ellos es el llamado De Lanciano, donde el pan se convirtiĂł en carne, tejido de un corazĂłn humano vivo, y el vino en sangre verdadera, siempre fresca, tipo AB positivo), el milagro que debemos pedir es el de nuestra propia transformaciĂłn. Una manifestaciĂłn divina no tiene sentido si no es capaz de llevarnos a dejar nuestra vida de pecado para iniciar, cuanto antes, un camino de conversiĂłn.

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En el Tribunal EclesiĂĄstico de Guadalajara se ha iniciado el estudio del matrimonio Maldonado-Cervantes, entre: Juan Maldonado UreĂąa y Amelia Cervantes Torres. Se pide de favor a la Sra. Amelia Cervantes Torres, presentarse al Tribunal EclesiĂĄstico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C.P. 44620, Lunes a Viernes de 9:00 a 14:00 Hrs. O comunicarse al telĂŠfono 3817-2470. Pbro. Lic. Daniel Guadalupe JimĂŠnez Cortez, Juez Ă&#x161;nico

SRA. ROSA MARĂ?A VARGAS ESCOBEDO, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al telĂŠfono 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. TomĂĄs de HĂ­jar Ornelas, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sĂĄbado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio. Atentamente: Pbro. Lic. Daniel Guadalupe JimĂŠnez Cortez, Vicario Judicial.

Sr. Genaro Olivares GonzĂĄlez o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al TelĂŠfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ă ngel RodrĂ­guez DĂ­az, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sĂĄbado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio.

Sra. Leticia Escoto Vega, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al TelĂŠfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ă ngel RodrĂ­guez DĂ­az, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sĂĄbado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos), para tratar un asunto sobre Nulidad de Matrimonio.

Pbro. Lic. Miguel Ă ngel RodrĂ­guez DĂ­az, Juez Ă&#x161;nico

Pbro. Lic. Miguel Ă ngel RodrĂ­guez DĂ­az, Juez Ă&#x161;nico

Traducir la Biblia Jaccques Nieuviarts; GĂŠrard Billon Editorial Verbo Divino. Estella 2013 "TraducciĂłn/traiciĂłn", se oye decir con frecuencia. Pero, ÂżcĂłmo puede entrar un lector no bilingĂźe en las obras de Shakespeare, de Dante o de Dostoievski? ÂżCĂłmo podrĂ­a un creyente, judĂ­o o cristiano, escuchar la Verdad de la Palabra de Dios en las Sagradas Escrituras si no sabe hebreo o griego? Una SULPHUD UHĂ&#x20AC;H[LyQ VREUH HO GLiORJR de las lenguas lleva a seĂąalar los puntos fuertes de las traducciones antiguas (Sesenta, Vulgata, Lutero) y a hacer un breve repaso de las principales Ediciones en espaĂąol. El "Taller del traductor" se abre, entonces, a las grandes cuestiones del paso entre la lengua fuente y la lengua tĂŠrmino, a las relaciones HQWUH HO WH[WR \ HO SDUDWH[WR D la comunidad de lectura que se establece. ESQUEMA Traducir: Âżun fracaso programado? I- La Biblia en plural La Septuaginta El targum La Vulgata La Biblia de Lutero Para comunidades de creyentes. II- Biblias en espaĂąol Versiones anteriores al Siglo XX Versiones realizadas a partir del Siglo XX. III- El taller del traductor La fuente y el tĂŠrmino Pasos 7H[WR\SDUDWH[WR (OWH[WRHQODSiJLQD Biblia Sacra 3DUDVDEHUPiV Este material lo consigues en LIBRERĂ?A VERBUM Av. Conchita 4556 Colonia Lomas de la Victoria Tel. 3144-3322 evdgdl@poridigy.net.mx P. JoaquĂ­n Bodego MartĂ­nez, S.V.D.


VIDA DIOCESANA

Domingo 11 de agosto de 2013

FUNDACIĂ&#x201C;N CARDENAL GARIBI RIVERA Convoca a quienes quieran desarrollar su proyecto de Micro-empresa a travĂŠs de capacitaciĂłn y apoyo econĂłmico, a participar en una de las Sesiones Informativas, a realizarse, el miĂŠrcoles 28 de agosto a las 10 horas, el viernes 30 a las 17 horas o el sĂĄbado 31, a las 10 horas. La FundaciĂłn estĂĄ ubicada en Isla Flores 3344, Col. Jardines de San JosĂŠ (a dos cuadras del cruce de las Avenidas Cruz del Sur y Conchita). Informes, al 3144-1906.

obedo), ofrece un Encuentro de ConversiĂłn Cristiana CatĂłlica, del 16 al 18 de agosto, para hombres. Informes, al Tel. 3643-8001. ALFADI, AsociaciĂłn de Laicos Familia de Dios (Movimiento Diocesano), hacen extensiva la invitaciĂłn a matrimonios a un Retiro de EvangelizaciĂłn del 16 al 19 de agosto en la Casa de OraciĂłn Monticello (Km. 13.5 Carretera a San CristĂłbal de la Barranca). El costo es de 700.00 por matrimonio, e incluye alimentos y materiales. Informes, con el Padre Ă&#x201C;scar Venegas, al 3165-7899.

CURSOS Y TALLERES Centro de Desarrollo y FormaciĂłn Comunitaria, CEDEFOCO, que dirige la Pastoral del Trabajo de nuestra ArquidiĂłcesis, ofrece servicios varios, como FormaciĂłn para el Autoempleo y Desarrollo Personal. El Centro se ubica en Calle Perdiz 1221, Col. Morelos. Mayores informes, en el telĂŠfono 3811-6469. Al pĂşblico en general, se brinda un Taller de Desarrollo Humano, que se imparte todos los lunes en el Templo de San Bernardo (Plan de San Luis 1616), de las 19 a las 20.30 horas. Informes, al 3126-5077.

PASTORAL DE LA SALUD Ofrece a mĂŠdicos, enfermeras, cuidadores de enfermos en casa, agentes de pastoral y al pĂşblico en general, el Curso â&#x20AC;&#x153;Pastoral de la Salud con enfermos terminalesâ&#x20AC;?, los sĂĄbados 17 y 31 de agosto, de las 9 a las 14 horas, en la Casa de Pastoral (Jarauta 510, entre Industria y FederaciĂłn).

CONFERENCIAS El Archivo HistĂłrico de la ArquidiĂłcesis de Guadalajara invita a los AcadĂŠmicos, Investigadores y PĂşblico en general, a su Ciclo Semestral de Conferencias, denominado â&#x20AC;&#x153;Edificios Memorables IIâ&#x20AC;?. Por lo que respecta al mes de agosto, se han programado los Temas: â&#x20AC;&#x153;Cristeros en la CĂĄrcel de Escobedoâ&#x20AC;?, a cargo de la Lic. Alma Valeriano SĂĄnchez, y â&#x20AC;&#x153;Convento Agustino de Guadalajaraâ&#x20AC;?, que sustentarĂĄ la Lic. Yamit RodrĂ­guez PĂŠrez. La cita es en la sede del Archivo: Calle Reforma No. 362, Sector Hidalgo, Zona Centro, a partir de las 11 horas el sĂĄbado 31, con acceso libre. Coordinadora y Correo de contacto: isemefaust@yahoo.com. ENCUENTROS Y RETIROS Amor en Verde, Movimiento Juvenil Salesiano, invita a jĂłvenes mayores de 18 aĂąos a vivir una experiencia de FormaciĂłn HumanoCristiana, del 23 al 25 de agosto en Calle TonalĂĄ 339, Tlaquepaque, Costo, $490.00. Informes e inscripciones, con Alma LĂłpez al 044-33-34493024. Encuentros con Cristo brinda un Encuentro para hombres, del 16 al 18 de agosto, en la Parroquia de San Bernardo (entrada por el Asilo, en la Calle NicolĂĄs Romero). Informes, al 38233997. La Parroquia La Guadalupana (sita en Francisco de Ayza 2623, Col. Villa Mariano Esc-

PLĂ TICAS PREMATRIMONIALES La Parroquia La Guadalupana invita a parejas que van a contraer Matrimonio a asistir a las PlĂĄticas Prematrimoniales en el Anexo de la Parroquia, que se encuentra en Francisco de Ayza 2623, Sector Libertad. Son impartidas el Ăşltimo domingo de cada mes, a las 8.30 horas. De preferencia, se pide asistan con sus papĂĄs, porque tendrĂĄn una plĂĄtica de las 8.30 a las 12 horas. Confirmar asistencia, al 3643-8001. La parroquia de San Felipe de JesĂşs ofrece PlĂĄticas Prematrimoniales todos los segundos lunes de cada mes. Informes, en la NotarĂ­a Parroquial (Calle Esteban Loera 190, Sector Libertad), o al 3617-3214. EVENTOS El Instituto Superior de CatequĂŠtica convoca al III Encuentro Internacional de Pastoral Urbana que se realizarĂĄ en Guadalajara del 12 al 15 de septiembre. Las inscripciones pueden hacerse en la PĂĄgina Web: www.isca.mx/urbana, y allĂ­ mismo puede obtener mayores informes. La fecha lĂ­mite de inscripciĂłn es el 25 de agosto. La AdoraciĂłn Nocturna de la Parroquia Madre Admirable (El Salto, Jalisco) invita a todos los Adoradores de JesĂşs Sacramentado a la Solemne Vigilia Jubilar por los 50 aĂąos de ErecciĂłn de la Parroquia, la cual se celebrarĂĄ el sĂĄbado 24 de agosto, a las 18 horas. MĂĄs informaciĂłn, al 3732-0002 y al 3732-1807. *EnvĂ­a la informaciĂłn de tus eventos al Correo actividades@semanario.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

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ÂĄAmor con amor se paga! JUAN LĂ&#x201C;PEZ VERGARA

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l Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia nos ofrece para hoy, expone las actitudes esenciales que hemos de vivir GXUDQWHODHVSHUDGHO6HxRU-HV~VFRQÂżDQ]D \JR]RWHVWLÂżFDGDVSRUHOGHVSUHQGLPLHQWR absoluto en aras del Reino (Lc 12, 32-48). â&#x20AC;&#x153;DONDE ESTĂ TU TESORO, AHĂ? ESTARĂ TU CORAZĂ&#x201C;Nâ&#x20AC;? (O SDVDMH HPSLH]D FRQ XQDV FDULxRVDV SDlabras de JesĂşs a los suyos: â&#x20AC;&#x153;No temas, rebaĂąito mĂ­o, porque tu Padre ha tenido a bien darte el Reinoâ&#x20AC;? (v. 32). La Iglesia es el â&#x20AC;&#x2DC;rebaĂąitoâ&#x20AC;&#x2122; de JesĂşs. Su identidad, de acuerdo al anhelo del SeĂąor, deberĂ­a ser siempre su propia modestia en medio de grupos huPDQRVJLJDQWHVFRVSRGHURVRVHÂżFDFHV1R REVWDQWHODSHTXHxH]GHOD,JOHVLD-HV~VOH confĂ­a el Reino, el benevolente Proyecto de Dios. Benedicto XVI asegura que: â&#x20AC;&#x153;El â&#x20AC;&#x2DC;Reino de Diosâ&#x20AC;&#x2122; es la categorĂ­a fundamental del 0HQVDMH GH -HV~V´ -HV~V GH 1D]DUHW 0Ddrid 2007, 106). San Lucas, entonces, indica que el desSUHQGLPLHQWRDIDYRUGHO5HLQRGHEHFRQÂżgurar la misiĂłn del pequeĂąo rebaĂąo, pues â&#x20AC;&#x153;donde estĂĄ su tesoro, ahĂ­ estarĂĄ su cora]yQ´ YY  ESCUCHA Y COMPROMISO El Evangelista San Lucas advierte de la importancia de estar preparados esperando la venida del SeĂąor, mediante un par de PaUiERODVPDJLVWUDOPHQWHHQWUHOD]DGDV/DGH unos criados, quienes sin perder la alegrĂ­a, con expectante responsabilidad aguardan a que su seĂąor regrese de una boda (vĂŠanse: vv. 35-38). TambiĂŠn la de un vigilante padre

de familia siempre atento por el bienestar de sus hijos (vĂŠase: v. 39). Para concluir con esta sabia recomendaciĂłn: â&#x20AC;&#x153;Pues tambiĂŠn ustedes estĂŠn preparados, porque a la hora en que menos lo piensen vendrĂĄ el Hijo del hombreâ&#x20AC;? (v. 40). JesĂşs mostrĂł asĂ­ a sus seguidores la necesidad de una constante apertura, en clara sintonĂ­a con su decisiĂłn de un activo compromiso en la construcciĂłn del Reino. LA ATENTA ESPERA Enseguida San Lucas presenta a Pedro, SRUWDYR]GHOJUXSRGHGLVFtSXORVTXHSUHgunta a JesĂşs: â&#x20AC;&#x153;ÂżDices esta ParĂĄbola sĂłlo por nosotros o por todos?â&#x20AC;? (v. 41). El Maestro propuso otra imagen para subrayar la responsabilidad comunitaria que tienen los â&#x20AC;&#x2DC;administradoresâ&#x20AC;&#x2122; de la Iglesia, quieQHVGHEHUiQGHVHPSHxDUVHFRQÂżGHOLGDG\ VHQVDWH] YpDQVHYY 6LQHPEDUJR SDUHFHVHUTXHDOÂżQDOHO(YDQJHOLVWDGHVHD resaltar que JesĂşs no se dirige Ăşnicamente a los responsables de la comunidad, sino a todos los discĂ­pulos, representados por los â&#x20AC;&#x2DC;siervosâ&#x20AC;&#x2122;: â&#x20AC;&#x153;El servidor que conociendo la voluntad de su amo, no haya preparado ni KHFKR OR TXH GHEtD UHFLELUi PXFKRV D]Rtes; pero el que, sin conocerla haya hecho algo digno de castigo, recibirĂĄ pocos. Al que mucho se le da, se le exigirĂĄ mucho, y al que mucho se le confĂ­a, se le exigirĂĄ mucho mĂĄsâ&#x20AC;? (vv. 47-48). Esta conclusiĂłn hace eco de aquello que Israel habĂ­a experimentado: la elecciĂłn no es un privilegio sino un acrecentado compromiso (compĂĄrese Am 3, 2). AsĂ­ debemos vivirla absolutamente todos los que ahora tenemos la bendiciĂłn de formar parte del nuevo pueblo de Dios: ÂĄAmor con amor se paga!.

SANTOS DE LA SEMANA del 11 al 17 de Agosto 2013 DR. ALBERTO GUTIĂ&#x2030;RREZ T. FORMOSO 11: -MEMORIA DE SANTA CLARA DE ASĂ?S + 1253 en San 'DPLiQ$VtV&DQRQL]DGDSRU$OHMDQGUR,9HQ'HIDPLOLD noble. ConociĂł a San Francisco y decidiĂł seguir su huella. La recibieron en La PorciĂşncula en 1212. Vida de carencias y SREUH]D )XQGy OD 2UGHQ  GH ODV &ODULVDV (VFULELy VX SURSLD Regla conforme a la del CĂ­ster. PĂ­o XII la nombrĂł Patrona de la 7HOHYLVLyQ SRUTXHDJRQL]DQWH\DODUJDGLVWDQFLDSDUWLFLSyGH la Santa Misa). 12: -MEMORIA DE LA BEATA DĂ?EZ + 1936 en CĂłrdoba, (VSDxD  0DHVWUD HQ   6H DÂżOLy D ODV 7HUHVLDQDV /DLFDV GHO 3DGUH 3RYHGD $SyVWRO \ (GXFDGRUD  HQ &yUGRED 2UJDQL]y la AcciĂłn CatĂłlica y la Santa Infancia. Detenida. MĂĄrtir en una vieja mina: â&#x20AC;&#x2DC;Digo lo que siento: ÂĄViva Cristo Rey!, ÂĄViva mi Madre 6DQWtVLPD$PHWUDOODGD(O3DSD-XDQ3DEOR,,ODEHDWLÂżFyHQ 13: -MEMORIA DE SAN PONCIANO, Papa + 235 en CerdeĂąa. Romano de nacimiento. Ponciano sucediĂł a San Urbano I. En la persecuciĂłn de MĂĄximo Tracio fue deportado a las minasâ&#x20AC;Śy fue â&#x20AC;&#x2DC;maceratus et fustigatusâ&#x20AC;&#x2122;(sic). Como la DeportaciĂłn era ÂľVLQUHWRUQRÂś QyWHVH 3RQFLDQRDEGLFy SULPHU3DSDTXHORKL]R como hoy, en 2013, renunciĂł a la Sede el Papa Benedicto XVI). MĂĄrtir; sus restos estĂĄn en el Cementerio de San Calixto.

14: -MEMORIA DE SAN TARCISIO, â&#x20AC;&#x2DC;AcĂłlitoâ&#x20AC;&#x2122; + Siglo III en la VĂ­a Apia, Roma. Su martirio es histĂłrico. San DĂĄmaso, Papa (366 a 384), quien se interesĂł mucho en Las Catacumbas, lo nombrĂł en el Martirologio Romano: â&#x20AC;&#x2DC;El MĂĄrtir de la EucaristĂ­aâ&#x20AC;&#x2122;. En aquellos siglos, los DiĂĄconos trasladaban una partĂ­cula de la â&#x20AC;&#x2DC;Hostia Consagradaâ&#x20AC;&#x2122; por el 3DSD FRPR  VtPEROR GH XQLGDGÂś GHO 6DQWtVLPR 6DFULÂżFLR GH OD0LVD\GHO2ELVSRFRQVXVÂżHOHVSUHVRVXRFXOWRV7DUFLVLR muriĂł apedreado, sin soltar al SantĂ­simo Sacramento. De culto inmemorial. 14: -MEMORIA DE SAN MAXIMILIANO MARĂ?A KOLBE + HQHO&DPSRGH&RQFHQWUDFLyQGH$XVFKZLW]1DFLy en Zdunska-Wola, Polonia. Franciscano Conventual. De familia sencilla. DevotĂ­simo de la SantĂ­sima Virgen MarĂ­a: â&#x20AC;&#x2DC;Milicia de la Inmaculadaâ&#x20AC;&#x2122;, â&#x20AC;&#x2DC;Caballero de Ellaâ&#x20AC;&#x2122;. Profesor de Historia. Sacerdote. Maestro de TeologĂ­a. Misionero en 1DJDVDNL-DSyQ(VFULWRUÂľ0XJHQ]DL1R6RQRœ¾(O-DUGtQGH OD,QPDFXODGDÂś HMHPSODUHV 0LVLRQHURHQHOÂľFRUD]yQ de la gran Guerraâ&#x20AC;&#x2122;. ApĂłstol en el â&#x20AC;&#x2DC;Campo del odioâ&#x20AC;&#x2122;. Era el N°  VLQ QRPEUH )XH  D ÂľWUDEDMRV IRU]DGRVÂś $XQ HQ HO ÂľE~QNHUÂśUH]DED\FDQWDED0iUWLUSRUXQDLQ\HFFLyQOHWDO

15: -MEMORIA DE LA ASUNCIĂ&#x201C;N DE LA SANTĂ?SMA VIRGEN MARĂ?A, celebrada desde el Siglo I: TrĂĄnsito, DormiciĂłn, Triunfo Pascual, AsunciĂłn. (Cfr. El texto antiquĂ­simo, incunable, del â&#x20AC;&#x2DC;Misteri de ElxÂśGHFODUDGRSRUOD81(6&23DWULPRQLRGHOD Humanidad por su antigĂźedad y autenticidad). Dogma de Fe, declarado por PĂ­o XII en 1950. 15: -MEMORIA DE LOS SANTOS MĂ RTIRES EN LA GESTA DE LA CRISTIADA + 1926: LUIS BATIS SĂ INZ, MANUEL MORALES, SALVADOR LARA PUENTE y DAVID ROLDĂ N LARA  HQ &KDOFKLKXLWHV =DFDWHFDV    &DQRQL]DGRV HO  GH mayo de 2000, por Juan Pablo II. 16: -MEMORIA DE LOS MĂ RTIRES FRANCISCANOS, Misioneros en JapĂłn + 1627. Beato BartolomĂŠ Laurel, +Beato Francisco de Santa MarĂ­a: + Beato Gaspar Vaz (Laico Catequista). MĂĄrtires en la hoguera. 17: -MEMORIA DE SANTA BEATRIZ DE SILVA + 1492 en EspaĂąa. Hermana de San Amadeo, hija de portugueses. Dama de la Reina de Castilla. Treinta aĂąos en el Monasterio de Santo 'RPLQJR)XQGyOD2UGHQGH/D,QPDFXODGDÂľ&RQFHSFLRQLVWDVÂś bajo la Regla de San Benito. Ellas vendrĂ­an a MĂŠxico desde &DQRQL]DGDSRU3DXOR9,

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Domingo 11 de agosto de 2013

AĂ&#x2018;O DE LA FE

ROMANCES MARIANOS (En la Fiesta de La AsunciĂłn) Linda SeĂąora, MarĂ­a, en tu Gloriosa AsunciĂłn, deja decirte un piropo que sale del corazĂłn. Te quiero, te quiero muchoâ&#x20AC;Ś y tienes mi admiraciĂłn porque nos diste a JesĂşs en graciosa donaciĂłn. Desde el venero de tu alma, manantial en gestaciĂłn, brotĂł el rĂ­o de la Vida que nos trajo la SalvaciĂłn. Si TĂş no hubieras querido, negĂĄndole a Dios el don de tu vientre inmaculado, no habrĂ­a habido RedenciĂłn. Cuando dijiste que SĂ­, el DĂ­a de La AnunciaciĂłn, del enemigo infernal empezĂł la perdiciĂłn. Por eso subes al Cielo, en gozosa procesiĂłn, a recibir, de Dios Padre, merecida premiaciĂłn. Gracias, SeĂąora bonita, Por tu Gloriosa AsunciĂłnâ&#x20AC;Ś SĂŠ TĂş, de nuestras mujeres, Ejemplo de inspiraciĂłn. Como formaste a JesĂşs, ensĂŠĂąales la lecciĂłnâ&#x20AC;Ś para que sean, como TĂş, maestras de educaciĂłn. PBRO. CĂ NDIDO OJEDA ROBLES.

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