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20 Año

de Enero de 2013

XVI No.

$7. 00

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150 Años de la Arquidiócesis

Ser Iglesia en tiempos difíciles

Peregrinación del clero De rodillas ante la Virgen de Guadalupe en su Santuario, los Sacerdotes Diocesanos fueron exhortados por el Cardenal Arzobispo José Francisco Robles Ortega a reanimar su vocación consagrada y a no aspirar a posiciones o cargos como escalafón. (Página 12)

Recreando el lenguaje La sabiduría de nuestra gente de pueblo se trasluce en el habla (Pág. 26). Lástima que también el idioma y las formas de expresión han pasado de lo coloquial a lo vulgar y de mal gusto. (Pág. 27)

Gripe aviar El brote epidémico surgido recientemente en una granja de gallinas ponedoras de Aguascalientes, afortunadamente no repercutirá en la poderosa avicultura de Jalisco, gracias a medidas cautelares oportunas. (Página 32)

P

or estas fechas se cumplen uno y medio siglos de que el Papa Pío IX elevó a este Obispado de la Capital de Jalisco, siendo su primer Arzobispo Don Pedro cabe duda que eran tiempos aciagos para la Iglesia en nuestro país, al haber Sin embargo, es también cierto que el Espíritu Santo ha estado siempre atento nos Pastores, y por ello ha dado óptimos frutos de santidad y de apostolado. (Páginas 2 y 4 a 7)

AÑO DE LA FE

Busca

Y canjea tu cupón del Año de la Fe Página 17

Unidad de los cristianos Hoy presentamos, en el Panorama Parroquial, a la Comunidad de San Pedro Apóstol, atendida por Sacerdotes Católicos del Rito Maronita; pero también ofrecemos interesantes reflexiones que invitan a orar por la definitiva reconciliación e integración. (Páginas 10, 18 a 20, 23 y 31)

la categoría de Arzobispado a Espinoza y Dávalos (foto). No perdido elementales derechos. a regirla a través de sus bue-

Mensaje papal a los Medios Con ocasión de la Festividad de San Francisco de Sales, Patrono de los Periodistas y Escritores Católicos, Su Santidad Benedicto XVI ofrece una serie de actuales consideraciones como guías de humanización de esos Instrumentos de Comunicación Social. (Páginas 3, 8 y 9)


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REFLEXIONES

Domingo 20 de enero de 2013

EDITORIAL

Las efemérides engendran retos...

Consejo Editorial • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

Presidente

• Carlos Lara López • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González

González

• Antonio Gutiérrez

Montaño

• Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Francisco Javier Cruz Luna • Sonia Gabriela Ceja

Ramirez

• Mónica Livier Alcalá

Gómez

• Dulce Natalia Romero

Cruz

Director Pbro. Alberto Ávila Rodríguez Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Jennifer S. Briseño Salcedo Nancy Olivares Lomelí Maria de Jesús López Reynoso Jesús Romo Bautista Publicidad Claudia Pérez Arenas

Al iniciar la cuenta del 2013 nos encontramos con novedades en las efemérides, y nos damos cuenta de que “tenemos historia, tenemos futuro”; de que no nacimos ayer ni vamos a morir al día siguiente. Las notas informativas de algunos Medios, cada día nos hacen un recuento desde distintos ángulos. Refieren, por ejemplo: “Un día como hoy, hace 10, 25, 50, 100 ó 150 años… ¿Qué pasaba en la Guadalajara de hace 150 años? “...Al triunfo de los liberales en 1867, la Diócesis se hallaba en una situación crítica y desoladora, ya que desde 1863 el Papa Pío IX la había elevado al rango de Arzobispado; pero, como fruto de los conflictos señalados, había perdido todas sus estructuras de asistencia social y aun el derecho para establecer otras”. Se le había dado un nombramiento particular como Arquidiócesis, y en el devenir abundaban los sinsabores, pero desde la Fe surgirían impulsos para salir adelante”. ¿Por qué existen personas que salen fácilmente de los problemas más complicados, mientras que otros sufren por contratiempos insignificantes y se ahogan en un vaso de agua? La fórmula, sentenciaban las gentes de antes, está en que “...Todo es según el amor que tengas para luchar en la vida”. La Iglesia, el Estado, los Municipios, las organizaciones sociales, los maestros, los padres de familia, las universidades, las personas en lo particular, tenemos la vocación de construir un mundo diferente, al alza en cuanto a participación y eficacia. La Sociedad, en su engranaje complicado, es la que construye mejores fórmulas de convivencia. Sin embargo, vemos cómo algunos Gobiernos, o “nadan de muertito” o se aprovechan de los espacios vacíos, pasando por alto el que también podrían ser gestores de nuevas eclosiones de intuición y generosidad para lograr mejoras sustanciales. Con todo, como Sociedad, nos hemos amoldado a ver cómo apenas transcurren unos días y pronto nos acostumbramos a un futuro que echó raíces en negligencias anteriores, en desatención ciudadana, en corrupción en cuanto a la obra pública, en excedentes disimulados y en beneficios para los implicados, según rezan los chistes y la jerga popular, espejos de la realidad. Y, así, cedemos fácilmente en demandar obras de calidad, y vamos dejando que pasen, una tras otra, nefastas Administraciones de diverso signo. Hay botones de muestra: los baches de las lluvias iniciales, que devienen en parches mal puestos sólo para contener momentáneamente los reiterados reclamos ciudadanos. Los funcionarios públicos que brincan de cargo en cargo para seguir usufructuando del poder con la misma ineficacia y prepotencia. Y mientras que hay exiguas demandas de ciudadanos que poco se atienden, en cambio sí hay exigencia en el pago puntual de contribuciones, no obstante ‘la cuesta de enero’. Algunos dicen: “Estrenamos Gobierno con la esperanza de un verdadero cambio… ¡y nada!; sigue siendo la misma gata revolcada”. Se anuncian “remodelaciones” que no pasan de ser remiendos mal puestos y a costos fantasmales, justificados por los incomprensibles tecnicismos de supuestos especialistas. Habrá, pues, que leer y re-leer la Historia para acostumbrarnos más a los retos que a las ocurrencias chaparras y parejas de nuestra mediocridad.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

EPIGRAMARIO C ARMELO L ENGO En este nuevo Gobierno ya no se Habla de narcos y violencia; todo Son logros, promesas y esperanzas:

Afirma Alcalde tapatío, y con razón, Que a él no le quita el sueño, asunto De la deuda que le dejó su antecesor:

Sigue igual o ha empeorado El problema de violencia, Mas ahora se silencia, Y dicen que así ha mejorado.

¿Por qué desvelarse tiene, Por el adeudo un político, Cuando es un problema cíclico, Que ni le va ni le viene?

Ha pasado ya a la historia La guerra calderonista, Y hoy el priísmo, optimista, Sólo nos habla de gloria.

Cobra su sueldo cabal, En el cargo está de paso, Y si empeora dicho caso, Que el de atrás cargue el costal.

Jamás podrá solucionarse ningún Problema mientras las Autoridades No se decidan a enfrentarlos a fondo:

Intrigantes dicen que nombre del Nuevo Rector de la UdeG lo tiene “In pectore” el supremo elector:

El cáncer quieren curar, Gobiernos Municipales, Del Estado o Federales, Con fomentos aplicar.

Que es falsa la incertidumbre En torno a ese nombramiento, Pues sin mayor aspaviento Se cumplirá la costumbre.

Y por eso han engordado Los tumores del país, Ya que jamás, de raíz, Alguno ha sido operado.

No en el cónclave reunido, Sino en íntimo palique, Aquél que el Señor lo indique, Ése será el elegido.

Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan

Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX

No se devuelven originales. Los escritos firmados

son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de RL. de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 am. a 5:30 pm., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A, Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

R EFLEXIVAS Jamás escondas lo que Dios bondadosamente te otorgó desde al nacer. Te lo entregó para compartir, y de ello te pedirá cuentas. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.


VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 20 de enero de 2013

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

La Fe es búsqueda de Jesús Amigos, amigas:

C

iertamente ya pasó la Celebración de los Santos Reyes, en la que tuvimos la oportunidad de compartir el Mensaje de la Epifanía del Señor, de su Manifestación al mundo entero, representado entonces en ellos. Pero quiero aprovechar esta conmemoración litúrgica de nuestra Iglesia para pedirle a esos venerados personajes del Evangelio, que nos conceda, a todos los que seguimos a Jesús y tenemos la Fe de Jesucristo, que nos transmitan ese afán perseverante de búsqueda, y que, movidos por su ejemplo, seamos incansables buscadores del Señor; que dejemos la comodidad de nuestra vida para salir hasta encontrarlo. Asimismo, que todos abriguemos esa inquietud que nos aliente a procurarlo y descubrirlo en su Palabra; que lo busquemos en los Sacramentos, pero que también lo identifiquemos en nuestros hermanos, en especial los que más sufren, y que hagamos lo que hicieron los Santos Reyes Magos: nos postremos y lo adoremos; le brindemos todo lo que somos y tenemos. Y con este sencillo Mensaje los bendigo a todos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

A celebrar al Patrono de los Periodistas Ana Alcaraz Fletes

El próximo jueves 24 de enero, la Iglesia Católica celebra a San Francisco de Sales, conocido como el Patrono de los Periodistas y Escritores Católicos. Según se ha acostumbrado cada año, se oficiará la Sagrada Eucaristía para los Comunicadores Profesionales de los Medios locales de Comunicación Social. La Misa se llevará a cabo en Nuestra Señora de Altamira, en Zapopan. Por cierto, dicha tradición fue iniciada por el Padre Adalberto González González hace unos 12 años, cuando este Sacerdote era Director de la Oficina de Prensa y Comunicación Social del Arzobispado y también Capellán del Templo de Santa María de Gracia, sede de ese encuentro y convivencia durante los primeros años. Razones del Patronato Francisco de Sales fue Obispo de Ginebra, tiene el título. Fue

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Enero 2013

Decanato/Comsión/Sección Decano/Coordinador

Domingo 20

Getsemaní de la Cruz

Domingo 27 Febrero Domingo 03

Domingo 10

Polanco

Sr. Cura Jaime García Sánchez

Sección Familias y Adultos Mayores Analco

Pbro. Santiago Garibay Rojas

Sres. Guillermo y Patricia Brambila

Sr. Cura Tarcisio Hernández Rodríguez Fuente: Vicaría de Pastoral.

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canonizado por el Papa Alejandro VII y forma parte del selecto Grupo de Santos Doctores de la Iglesia, así reconocidos por sus brillantes aportaciones al Magisterio de la propia Iglesia. Se le conoce también como el Santo de la Amabilidad. Se dice que escribía clandestinamente durante el día, y por las noches introducía sus escritos por debajo de las puertas, por lo que se le relaciona con la labor periodística. “Escribía como un ángel”, señalan materiales europeos. Incluso los franceses lo tienen entre sus clásicos de Literatura. Pero, en realidad, sus temas fueron muy sólidos en Doctrina, para contrarrestar fuertes herejías, muy difundidas en su tiempo. “No nos enojemos en el camino unos contra otros. Caminemos con nuestros hermanos y compañeros con dulzura, paz y amor. Y te lo digo con toda claridad y sin excepción alguna: no te enojes jamás. Si es posible, por ningún pretexto des en tu corazón entrada el enojo”, San Francisco de Sales.

AVISOS FESTEJOS EPISCOPALES El lunes 21 del mes en curso conmemorará su cumpleaños el Excmo. Sr. D. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y por tal motivo nos unimos a las oraciones del Pueblo de Dios para que le conceda una larga vida, buena salud y un ministerio lleno de frutos. A las felicitaciones se une también la gratitud por su anterior y generoso servicio como Rector del Seminario Diocesano. Por otra parte, el viernes 25 se cumplirán seis años de que fue ungido con la Plenitud del Sacerdocio el Excmo. Sr. D. José Leopoldo González González, también Obispo Auxiliar de nuestra Arquidiócesis, y a quien reconocemos su abnegado trabajo pastoral. Con nuestras afectuosas congratulaciones a ambos, pedimos al Señor Jesús, el Buen Pastor y Sumo y Eterno Sacerdote, los conserve fieles y eficaces en su delicada encomienda.


Domingo 20 de enero de 2013

Sesquicentenario

De cómo la Iglesia en Guadalajara fue elevada al rango de Arquidiócesis Un 26 de enero, pero de 1863, el Papa Pío IX, ahora Beato, concedió la categoría de Sede Metropolitana al Obispado tapatío, culminando así un proceso entorpecido, paradójicamente, por la confesionalidad del Estado. A ciento cincuenta años de distancia, se repasan las circunstancias y los actores de este suceso. Pbro. Tomás de Híjar Ornelas Cronista Arquidiocesano

E

norme, desmesurado, dilatadísimo fue, al momento de su creación, el 13 de junio de 1548, el territorio de la Diócesis de la Nueva Galicia o Compostelana, que luego sería de Guadalajara. Situada en el confín occidental del Nuevo Mundo, su jurisdicción abarcó, en teoría, ¡hasta Alaska!, aunque en la práctica alcanzó apenas el Norte novohispano; pero, aun así, más de un millón de kilómetros cuadrados. Su superficie comenzó a fracturarse en 1620, cuando se erigió el Obispado de Durango; uno y medio siglos más tarde, al crearse el de Linares en 1777, y poco después el de Sonora, en 1779. El último recorte sobrevino al nacer la Diócesis potosina, en 1854. La situación de las otras Iglesias particulares en México, al consumarse la Independencia en 1821, era parecida: muchísimo territorio; los pocos caminos y puertos, malos e inseguros; Clero escaso y población dispersa, atendida en nueve Diócesis que formaron parte de la Provincia Eclesiástica de México (la Capital) durante 350 años.

El proyecto de la Arquidiócesis tapatía

Desde el año 1817, el Ayuntamiento de Guadalajara, juntamente con el Cabildo Eclesiástico, había solicitado al Rey Fernando VII la desmembración de esta jurisdicción canónica; sin embargo, las circunstancias impidieron que la iniciativa prosperara, pues no bien se consolidó la República, surgieron, sin tregua ni sosiego, las pugnas entre los bandos centralistas y federalistas; o sea, Conservadores y Liberales.

Desórdenes en los Estados Pontificios Al otro también era Santa Sede. (1846-1878),

lado del Océano Atlántico aflictiva la situación de la Durante su larga gestión el Papa Pío IX afrontó la

Don Pedro Espinoza y Dávalos (1793-1866), oriundo de Tepic cuando esta ciudad pertenecía a la Nueva Galicia, fue el último Obispo y primer Arzobispo de Guadalajara.

lenta y dolorosa disolución de los Estados Pontificios. De tendencias políticas liberales en los dos primeros años de su gestión, a partir de 1848, al proclamarse la República de Roma, retomó su oficio, luego de su destierro en Gaeta, con suma desconfianza hacia las concesiones libertarias, dedicándose a la defensa doctrinal de la Iglesia y a la preservación de sus Estados, inevitablemente engullidos por los simpatizantes de la unificación italiana.

Los Obispos mexicanos, en la Corte Papal Negocio imposible entre el Estado Mexicano y la Santa Sede fue siempre entablar relaciones diplomáticas, pues mientras el uno pedía para sí los privilegios del Patronato sobre la Iglesia que ostentaron los Reyes de España durante tres siglos, la otra procuró abolir un ins-

trumento que en su última fase se redujo a controlar los asuntos eclesiásticos, incluyendo la presentación, al Papa, de los candidatos para las sedes episcopales. La fatídica Guerra de los Tres Años, que desgarró a la incipiente República Mexicana a partir de 1858, hizo de los intereses institucionales de la Iglesia la manzana de la discordia entre los bandos políticos enfrentados: los Liberales, de fuerte inclinación anticlerical, y los Conservadores, aspirantes a mantener la confesionalidad del Estado para ejercer sobre la Iglesia un pleno dominio. Una vez tomada la Ciudad de México por los Liberales, la segunda semana de 1862, Benito Juárez García, Presidente por ministerio de Ley, decretó la expulsión del Nuncio Papal y de cinco de los nueve Obispos residenciales del país, entre ellos el de Guadalajara, Don Pedro Espinoza y Dávalos, de modo que

en todo el territorio nacional nada más quedaron dos Pastores al frente de sus fieles, pues una sede estaba vacante, y otro Obispo, ya desterrado. Paradójicamente, la promulgación de las Leyes llamadas ‘de Reforma’ en recuerdo a la que encabezó Martín Lutero en el Siglo XVI, tuvieron un efecto benéfico: separar al Estado de cualquier injerencia en la Iglesia, resolviendo indirectamente una situación insostenible, como era la subsistencia de Obispados ingobernables por extensos. De este modo, un procedimiento que se habría llevado mucho tiempo y recursos, se abrevió gracias a la presencia de casi todos los Obispos de México en Roma, cerca del Santo Padre, favorecidos por el repunte que tuvo nuestra Patria a los ojos de la Santa Sede, al calor de la Canonización de San Felipe de Jesús, el primer Santo nuestro, el 8 de junio de 1862; acto al que asistieron


Domingo 20 de enero de 2013

varios mitrados mexicanos, nuestro Pastor Diocesano.

Insólito: nacen casi al siete Obispados en México

entre

mismo

ellos

tiempo

En las primeras semanas del año siguiente, 1863, el Sumo Pontífice acometió la tarea de crear los Arzobispados de Michoacán y de Guadalajara, y erigir siete nuevas Diócesis, disgregando de la Arquidiócesis de México las nuevas Sedes de Tulancingo (Bula In universa gregis) y de Querétaro (Bula Deo Optimo Máximo largiente); de Puebla, las de Veracruz (Bula Quod olim Propheta) y de Chiapas; de Michoacán, Zamora (Bula In celsissima militantis Ecclesiae specula) y de León (Bula Gravisimum sollicitudinis); y de Guadalajara, a Zacatecas (Bula Ad universam agri dominici). Así, la Arquidiócesis Primada de México se quedó con las sufragáneas de Puebla, Oaxaca, Chiapas, Veracruz, Yucatán, Chilapa (Bula Grave nimis) y Tulancingo; la de Michoacán, con las de Zamora, San Luis Potosí, Querétaro y León; y la de Guadalajara, con las de Zacatecas, Durango, Linares, Sonora y el Vicariato Apostólico de la Baja California, ascendiendo a casi 20, en un solo año, las jurisdicciones eclesiásticas en México.

Último Obispo y primer Arzobispo Don Pedro Espinoza y Dávalos vivió todos los momentos cruciales del Siglo XIX. Nacido en Tepic en 1793, de una familia levítica que dio a la Iglesia

siete Eclesiásticos y dos Religiosas, se doctoró en Teología por la Universidad de Guadalajara; fue casi diez años Rector del Seminario; Rector de la Universidad; Canónigo; Vicario Capitular del Obispado y Gobernador de la Mitra al morir su antecesor, Don Diego Aranda y Carpinteiro, a principios de 1853. Electo para sucederle a fines de ese año, recibió la Consagración Episcopal unas semanas antes de que fuera suscrito el Plan de Ayutla, al que siguió la convocatoria a un Congreso Constituyente que prohibió la presencia de Clérigos, y cuyo fruto fue la Constitución de 1857 y las Leyes de Reforma, detonante de la Guerra de los Tres Años (1858-1861), sucedida por el intento de restaurar el Imperio Mexicano y la confrontación entre los partidarios y los opositores a Maximiliano de Habsburgo. En tal contexto discurrió el Gobierno eclesial de Don Pedro Espinoza, ungido en su sede episcopal el 8 de enero de 1854 por Don José Antonio López de Zubiría, Obispo de Durango. Gobernó Don Pedro Espinoza las almas que habitaban una superficie de 250 mil kilómetros cuadrados. En su tiempo, las rentas del Obispado se redujeron a un tercio, y los sitiales de Canónigos del Cabildo Eclesiástico a doce; menos de la mitad. Las Parroquias eran 114 y los templos abiertos al culto, 290. El Clero estaba compuesto apenas por cuatrocientos Presbíteros. Los Conventos y Monasterios quedaron disueltos, y los Religiosos, dispersos. A la escasez de Sacerdotes se añadió el empeño del Gobierno liberal de exiliarlos a todos; la pobreza fue general en todas las Parroquias y Santuarios, y a la destrucción de Templos y Monasterios se sumó la pérdida de los Hospitales y Asilos atendidos por la Iglesia. Este egregio Prelado pudo regresar a su Sede luego de tres años de exilio, a principios de 1864. Poco después, el 17 de marzo, ejecutó la Bula ‘Romana Ecclesia’, en la Parroquia de Santa María de los Lagos (hoy de Moreno), recibiendo el Palio Arzobispal de manos del primer Obispo de Zacatecas, Don Ignacio Mateo Guerra y Alba. Fue recibido en su Ciudad-Sede de la flamante Arquidiócesis en un acto de apoteosis y sin paralelo. Empero, el Gobierno Imperial recrudeció las leyes anticlericales, acelerando su hundimiento, que ya no vio el Arzobispo Espinoza, varón sabio y virtuoso, el cual falleció en la Ciudad de México el 12 de noviembre de 1866, a la edad de 73 años. Una década después, sus restos fueron trasladados a Guadalajara, siendo reinhumados en la Capilla de la Purísima Concepción de la Catedral Basílica, donde hoy se expone y adora el Santísimo Sacramento. Ahí mismo descansan los despojos mortales de otros dos Arzobispos sucesores: Pedro Loza y Pardavé, y Francisco Orozco y Jiménez.


Domingo 20 de enero de 2013

Así se estructura la Iglesia Para comprender mejor la estructura y funciones del Gobierno Eclesiástico, ofrecemos el siguiente vocabulario y presentamos alguna numerología. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

¿Qué es una Diócesis? El Código de Derecho Canónico define a la Diócesis en el Canon 369 como una porción del Pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo, con la cooperación del Presbiterio, de manera que, unida a su Pastor y congregada por él en el Espíritu Santo, mediante el Evangelio y la Eucaristía constituya una Iglesia particular, en la cual verdaderamente está presente y actúa la Iglesia de Cristo, Una, Santa, Católica y Apostólica.

Pastores. Es importante, en efecto, para el recto gobierno del Pueblo de Dios que, sobre todo tratándose de Diócesis vecinas, no se dé a problemas análogos soluciones demasiado divergentes, y que los respectivos Pastores sepan encontrar en esas cuestiones una sustancial armonía. La segunda función que cumple la Provincia Eclesiástica es la de una instancia de garantía y tutela del gobierno pastoral de las Diócesis, a través, sobre todo, de la delicada vigilancia que el Derecho confía al Arzobispo Metropolitano sobre las Diócesis sufragáneas, dotándolo para ello de alguna limitada jurisdicción sobre la entera Provincia, particularmente dirigida a asegurar el recto ejercicio de la autoridad eclesiástica, principalmente en los momentos de sede vacante.

LA IGLESIA EN NUESTRO PAÍS:

¿Qué es una Arquidiócesis? Es la Diócesis que encabeza una Provincia Eclesiástica. La Arquidiócesis suele presidir sobre un grupo de Diócesis de una Región, las cuales son conocidas como "sufragáneas" (es decir, sus Titulares tienen la facultad de «votar» cuando se reúnen en la Asamblea de los Obispos de la Provincia). La incidencia del Arzobispo en la vida de dichas Diócesis es más de preeminencia que de injerencia, a menos que existan razones de fuerza mayor para ello, como la imposibilidad de un Obispo para regir la vida de su Diócesis. El título de "Arquidiócesis" lo da la Santa Sede, y existen numerosas razones para ello. Las más importantes son: que la Diócesis tenga una larga tradición histórica, o que abarque por territorio una importante región urbana de un país.

Qué es una Provincia Eclesiástica Es una demarcación o circunscripción eclesiástica territorial que agrupa varias Diócesis vecinas bajo la Presidencia de una de las Sedes donde hay y gobierna un Obispo. La Sede Episcopal que preside la Provincia se llama «Sede Metropolitana», y su Titular posee la condición de Arzobispo Metropolitano. La Provincia Eclesiástica cumple en la Iglesia dos funciones claramente delimitadas: La primera y principal apunta a conseguir la coordinación en la actividad de gobierno de los Obispos que, por estar a cargo de Diócesis vecinas, deben afrontar problemas semejantes, en las que incide la acción de gobierno de los otros

En México existen 18 Provincias Eclesiásticas. 1 Prelatura Personal del Opus Dei (responde directamente al Papa). 5 Prelaturas Territoriales: CancúnChetumal, El Nayar, El Salto, Huautla y Mixes (están enclavadas prácticamente en tierras de Misiones, pero tienen Obispo propio). 1 Eparquía Maronita y 1 Eparquía Greco-Melquita. 68 Diócesis y 18 Arquidiócesis.

Obispo El Obispo es el Sucesor de los Apóstoles por institución divina, mediante el Espíritu Santo que le ha sido conferido en la Ordenación Episcopal, quedando así constituido Pastor de la Iglesia, con la tarea de enseñar, santificar y guiar, en comunión jerárquica con el Sucesor de Pedro y con los otros miembros del Colegio Episcopal.

Arzobispo Metropolitano El Canon 435 del Código de Derecho Canónico señala que el Arzobispo Metropolitano preside la Provincia Eclesiástica; sus facultades sobre las Diócesis sufragáneas, sin embargo, son bastante limitadas, y han ido decreciendo a lo largo de la Historia para dar justamente relieve a la responsabilidad de cada Obispo como Pastor propio de su Diócesis. Al Metropolitano corresponde la representación de la Provincia, tanto para efectos patrimoniales como para efectos jurídicos.

Provincia Eclesiástica de Guadalajara

Obispo Auxiliar El Obispo Auxiliar es el principal colaborador del Obispo Diocesano en el Gobierno de la Diócesis. El Obispo Auxiliar es elegido para conseguir más eficazmente el bien de las almas en una Diócesis demasiado grande o con un elevado número de habitantes.

¿Qué diferencia un Arzobispo?

hay entre un

Obispo

y

El Arzobispo es un Obispo al que se le atribuye una preeminencia, simplemente honorífica, sobre los demás Obispos.

¿Quiénes son los Cardenales? Son los más altos colaboradores del Sumo Pontífice. Sus oficios son de institución humana y no divina y, en con-

junto, forman un Colegio de naturaleza particular, denominado generalmente Sacro Colegio. Los Cardenales colaboran con el Papa, tanto como Colegio en el Consistorio, como de forma individual en los diferentes oficios, ofreciéndole sus obras en el cuidado cotidiano de la Iglesia Universal. Por norma, los Cardenales son prepósitos en los Dicasterios y en los demás organismos permanentes de la Curia romana y de la Ciudad del Vaticano; o bien, son Jefes de las más importantes Arquidiócesis de todo el mundo católico. El nombramiento (llamado también creación) de los Cardenales, le corresponde exclusivamente al Santo Padre. El Colegio de Cardenales funciona, incluso oficiosamente, como Senado del Pontífice y tiene personalidad jurídica canónica. La tarea principal del Sacro Colegio es la elección del Sumo Pontífice en un Cónclave. Cualquier Cardenal puede ser votado o votar, excepto los mayores de 80 años.

LOS ARZOBISPOS DE GUADALAJARA: Pedro Espinoza y Dávalos (1863-1866). Pedro Loza y Pardavé (1868-1898). Jacinto López y Romo (1899-1900). José de Jesús Ortiz y Rodríguez (1902-1912). Francisco Orozco y Jiménez (1912-1936). José Garibi Rivera (1936-1969) (Primer Cardenal mexicano, desde 1958). José Salazar López (1970-1987). Juan Jesús Posadas Ocampo (1987-1993). Juan Sandoval Íñiguez (1994-2011). José Francisco Robles Ortega (2011- a la fecha). (FUENTES: Catholic.net y CEM).


Domingo 20 de enero de 2013

La Arquidiócesis tapatía es rica en la profundidad de su Fe Al adquirir Guadalajara importancia como ciudad comercial, la Iglesia también fue enriqueciéndose por la profunda Fe de sus integrantes; tesoro que ha compartido con la Iglesia Universal, afirmó el Cardenal Juan Sandoval.

Guadalajara, bendecida con Sacerdotes y Santos

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Q

ue la Iglesia de Guadalajara cumpla 150 años con el título de Arquidiócesis, significa que el desarrollo del Occidente de México requirió que se obtuviera esta distintiva categoría, apuntó el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de esta Sede Metropolitana. “Cuando nació Guadalajara como Diócesis en el Siglo XVI, en 1548, pertenecía a la Arquidiócesis de México, pues entonces existía una sola Arquidiócesis; después perteneció a la de Michoacán (Valladolid), pero luego fueron surgiendo las Diócesis del rededor, y las necesidades pedían que ésta fuera una Sede Metropolitana”.

La importancia de la Independencia “Como Ciudad, Guadalajara surgió en la Colonia; era entonces un poblado pequeño, pero a partir de la Lucha de Independencia, se vio la necesidad de hacer caminos hacia la Costa del Pacífico, y así Guadalajara se convirtió en un lugar obligado de paso. Dado que más al Oriente está la Barranca de Huentitán, el camino más corto para bajar a Tepic y de ahí pasar a Culiacán y poder llegar hasta el Norte, era por Guadalajara, así fue desarrollándose también la vida académica y eclesiástica, hasta que se logró la creación de la Arquidiócesis”.

La riqueza de Guadalajara “En esta región se ha desarrollado la vida cristiana con bastante profundidad. A nivel de Iglesia Universal, Guadalajara es importante por su intensa vida cristiana: por sus Mártires, por su gran número de vocaciones, no solamente para el Seminario Diocesano, sino también para muchas Órdenes y Congregaciones Religiosas. Éste es un centro de vida cristiana que aporta a la Iglesia Universal”, señaló el Arzobispo Emérito. “El hecho de contar con una Arquidiócesis grande, que tiene abundante número de Sacerdotes, Religiosos, Organizaciones Laicales, hace que el trabajo sea inmenso; sin embargo, el Arzo-

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, IX Arzobispo de Guadalajara. Foto: Gabriela Ceja

bispo Titular en turno, rodeándose de colaboradores en los que se delegue la responsabilidad y respetando las encomiendas que se le otorgan a cada uno, puede lograr un buen Gobierno, como los que ha habido históricamente”.

No dividir nuestras tradiciones “Territorialmente, la Arquidiócesis no es muy grande; son 20 mil kilómetros cuadrados. Hay otras Diócesis, sobre todo en el Norte, territorialmente mucho más extensas. Pero, poblacionalmente, sí es muy vasta, pues son siete millones de habitantes. Actualmente, se ha hablado de una división territorial, mas esa será decisión de la Santa Sede; sin embargo, en mi Gobierno yo no la propuse porque no veo cómo podría dividirse, ya que la población se encuen-

tra, la gran mayoría, concentrada en la Zona Metropolitana de Guadalajara. “Crear Diócesis periféricas puede quitar 300 mil ó 400 mil habitantes, pero para siete millones, eso no sería significativo. Además, hay Diócesis muy cercanas: la de Ciudad Guzmán, la de San Juan de los Lagos, la de Colima, la de Autlán, la de Zamora; entonces, erigir nuevas Diócesis fuera de la ciudad, no sería una buena opción, y dividir la ciudad tampoco, porque tenemos una historia, una tradición y una Patrona muy amada por todos, que es la Virgen de Zapopan”. El señor Cardenal advirtió que promover una catequesis sólida es fundamental, tanto en las Parroquias como en los hogares. De lo contrario, “vamos hacia una cristiandad de bautizados sin los conocimientos de la Fe”.

Monseñor José Guadalupe Ramiro Valdés Sánchez, Vicario General de la Arquidiócesis, habló para Semanario sobre la Fundación de la Ciudad de Guadalajara el 14 de febrero de 1542 y sobre el establecimiento de la Iglesia Católica en esta zona, primero como la Diócesis de Santiago de Compostela, teniendo aquella localidad nayarita como su primera Sede, que después, a solicitud del primer Obispo, D. Pedro Gómez de Maraver, se trasladaría a Guadalajara por considerar insalubre el lugar junto a la Costa. Entonces el Obispado abarcaba desde los límites de Michoacán hasta la Alta California, y la Sede fue establecida por el Papa Paulo III. En 1863, el ahora Beato Papa Pío IX ordenó que fuera elevada a la categoría de Arquidiócesis. “En esa fecha, el Papa fundó varias Diócesis y determinó que Guadalajara fuera Sede Metropolitana o Provincia Eclesiástica; así, años más tarde, fueron surgiendo los Obispados que hoy conforman esta Provincia”. En 150 años como Arquidiócesis, la Iglesia de Guadalajara ha cumplido con su principal cometido, que es impulsar la vida cristiana, puntualizó el también Canónigo Ramiro Valdés; tarea que cada uno de sus diez Arzobispos ha promovido. “Mención especial merece el Seminario Diocesano, que por bendición del Cielo ha tenido en su matrícula a Maestros eminentes como Formadores y una buena respuesta del Pueblo de Dios con vocaciones al sacerdocio. Se han fundado muchas Casas Religiosas y se han promovido Causas de Canonización y de Beatificación”. Motivo de orgullo es que ninguna Diócesis de América Latina registra la cantidad de Santos y Beatos que posee la Iglesia de Guadalajara, pero esto es atribuible a “la Gracia de Dios y al Espíritu Santo”, comentó. Entre los frutos que ha rendido la Arquidiócesis tapatía destaca la significativa cantidad de Obispos que han surgido de esta Iglesia particular para el servicio de la Iglesia de México; algunos de ellos todavía en activo. El Vicario General hizo notar, asimismo, que actualmente unos 30 Sacerdotes locales prestan su servicio en otras Diócesis, que al no tener recursos suficientes, solicitan el apoyo de Guadalajara mediante Clérigos que ejerzan su ministerio en otros lugares de la República o del extranjero.


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ESPECIAL

(Remebranzas)

Hacia la Jornada Mundial de las Comunicaciones

La Iglesia tira las redes en la Red Presente en los Medios de Comunicación desde hace muchos años, la Iglesia camina a la par del surgimiento de nuevas tecnologías con el fin de evangelizar no sólo todos los rincones del mundo real, sino también del mundo “virtual”. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

U

no de los desafíos actuales más significativos para la Evangelización es el que emerge del ambiente digital. Con el afán de reflexionar sobre este reto, el Papa Benedicto XVI, en el contexto del Año de la Fe, ha elegido como tema de la XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, a celebrarse el 12 de mayo, “Redes Sociales: Portales de Verdad y de Fe; nuevos espacios para la Evangelización”. Sobre este tema, el Santo Padre hará público su Mensaje, que tradicionalmente se da a conocer el 24 de enero, Fiesta de San Francisco de Sales, Patrono de los Periodistas y Escritores Católicos. “Los elementos de reflexión son numerosos e importantes; en un tiempo en el que la tecnología tiende a transformarse en el tejido conectivo de muchas experiencias humanas, como las relaciones y el conocimiento, es necesario preguntarse: ¿La tecnología puede ayudar a los hombres a encontrar a Cristo en la Fe? Ya no es suficiente la adecuación superficial de un lenguaje, sino que es preciso poder presentar el Evangelio como respuesta a una perenne exigencia humana de sentido y de Fe, que emerge también de la Red y se abre camino en ella”, señala la nota publicada por las fuentes vaticanas. “En particular, es necesario tener en cuenta el desarrollo y la gran popularidad de las Redes Sociales, que han permitido la acentuación de un estilo dialógico e interactivo en la comunicación y en las relaciones”, agrega, y recuerda que “la Jornada Mundial de las Comunicaciones, única Jornada establecida por el Concilio Vaticano II (Inter Mirifica, 1963), se celebra en muchos países por recomendación de los Obispos del mundo, el domingo anterior a la Fiesta de Pentecostés (el 12 de mayo, en este 2013).

En el Magisterio Pero ésta no es la primera vez que el Papa o la Santa Sede se refieren a las Redes Sociales, apunta el Artículo “El Magisterio de la Iglesia y las Redes So-

ciales”, publicado por el Portal Catholic. net y firmado por Jorge Enrique Mújica: “El concepto «red social» entró en el Magisterio de la Iglesia a partir de 2009. Fue en el Mensaje del Papa para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, dedicada a las «Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo, de amistad»”. Internet en particular, ha merecido la atención del Magisterio. Fruto de esa consideración son los Documentos del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales «Ética en Internet» y «La Iglesia e Internet», ambos, del 28 de febrero de 2002. “La reflexión en torno al mundo digital ha estado acompañada por el trabajo práctico en él; el Portal institucional on line de la Santa Sede nació apenas unos meses después de que la world wide web estuviera operando. Y a lo largo de todo este tiempo, también con el desarrollo ulterior y específico de las Redes Sociales, el empeño evangelizador de la Iglesia ha cobrado forma con proyectos precisos y oficiales en YouTube, Facebook, Blogger y Twitter, siendo el más reciente la apertura de la Cuenta oficial del Papa Benedicto XVI (Pontifex_es) en ésta última Red, la cual, en su versión en español, a poco más de un mes de su apertura, cuenta con casi 600 mil seguidores”.

La Iglesia se ocupa de los Medios El mundo de los Medios le interesa a la Iglesia, pues sabe que estos constituyen una importante herramienta para la Comunicación, por lo que desde hace años se constituyó el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales (PCCS), institución a la cual, según la Constitución Apostólica Pastor Bonus, publicada el 28 de julio de 1988, se le confía el trabajo de “suscitar y sostener correctamente la acción de la Iglesia y de los fieles en las diversas formas de la comunicación, acompañando la Prensa Católica, las publicaciones periódicas, las Emisoras radiales y televisivas, para que realmente correspondan a su propia índole y función, difundiendo la Doctrina de la Iglesia. Y al mismo tiempo, el PCCS debe favorecer las relaciones con las Asociaciones católicas que trabajan en el campo de las Comunicaciones y examinar las solicitudes y la entrega de las acreditaciones para la grabación y registro audiovisual (Fotos, Televisión, Cine, Radio) de las ceremonias y de los lugares directamente dependientes de la Santa Sede”.

Medios Católicos en el Mundo SIGNIS es una organización no gubernamental que cuenta con miembros en 140 países del mundo. Como “Asociación católica mundial para la comunicación”, agrupa a los Profesionales de Radio, Televisión, Cine, Video, Educación para los Medios, Internet y Nuevas Tecnologías. Nació en noviembre de 2001 de la unión entre dos organizaciones (Unda, para la Radio y la Televisión; OCIC, para el Cine y Audiovisuales) que se crearon en 1928, y cuyo amplio programa cubre diversos dominios, como el de la promoción de películas o de Programas de Televisión (Jurados en los grandes Festivales: Cannes, Berlín, Montecarlo, Venecia, Ouagadougou...), la creación de Estudios de Radio, de Video, de Televisión; la producción y la distribución de Programas; la provisión de equipo especializado; la Formación de Profesionales... SIGNIS tiene status de miembro consultor ante la Unesco, Escosoc (Naciones Unidas en Ginebra y Nueva York), el Consejo de Europa. Signis está oficialmente reconocida por El Vaticano como organización católica para la comunicación.


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ESPECIAL

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Medios de Comunicación

La gente delante y detrás de las Pantallas

El Pbro. Armando González Escoto (derecha) en Conferencia sobre la humanización de los Medios de Comunicación. FOTO: Damián García

El Pbro. Armando González Escoto impartió una Conferencia y detalló puntualmente a qué se refiere la Iglesia cuando habla de humanizar los Medios de Comunicación. Edgar Damián García Ramos

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l martes 15 de enero se desarrolló una interesante Conferencia, impartida por el alto directivo académico de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), el Padre Armando González Escoto, dentro del marco de la Reunión de la Pastoral de la Comunicación de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, y que tuvo lugar en el Centro Católico de Comunicaciones (CCC), con la asistencia de representantes de las Diócesis de Aguascalientes, Tepic, Autlán, Colima y la anfitriona, Guadalajara. La finalidad fue profundizar respecto a la próxima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, en esta ocasión en el contexto del Año de la Fe. El expositor resaltó que los más recientes Mensajes de Su Santidad el Papa Benedicto XVI han versado en torno a la humanización, que necesitan con urgencia los Medios de Comunicación en la actualidad.

La deshumanización, eje central El también Cronista Arquidiocesano, Padre Armando González, puntualizó que el humanismo es una ideología, de

forma que si el Papa dice que hay que humanizar los Medios de Comunicación, éstos lo traducen como que hay qué re-ideologizarlos, algo que los líderes del mundo no aceptan. “Si se habla de humanizar, alguien observó que hay un proceso de deshumanización, y esto, a primera vista, pareciera algo redundante, porque los Medios de Comunicación los hacen los seres humanos. Se entiende, por lo tanto, que es una obra humana y que contribuye a desarrollar una de las expresiones más propias del ser humano, que es socializar y comunicar. Si hay un proceso deshumanizante que los Medios de Comunicación están favoreciendo, habría que responder con un compromiso de humanizar lo que deshumanizan otros”.

No estamos en un cambio de época “Todo parece indicar que nosotros no estamos en un cambio de época, sino en la consolidación de una nueva civilización. La civilización que surge, comenzó hace 200 años, tal vez emblemáticamente, en 1815, con el Congreso de Viena. Ahí dio principio realmente una nueva civilización, que ha evolucionado, y a dos siglos, se afirma delante de nosotros. “¿Qué es lo fundamental que está cambiando para pensar que esto es una nueva civilización? Ejemplo: Cuando surgió la civilización cristiana,

el pensamiento judío y greco-romano tampoco se dio cuenta de que estaba surgiendo una nueva civilización. Los judíos pensaban que había nacido una secta. No entendían de qué se trataba, pues si fuera una secta judía simplemente bastaba con que hubieran modificado algunos de sus elementos para continuar en la misma línea de civilización antigua de la que estamos hablando; pero el Cristianismo modificó cuestiones fundamentales que fracturaron para siempre las civilizaciones antiguas. Mientras que el mundo judío y pagano siempre gravitó en torno a la identificación de espacios sacros, y lo que estaba fuera de ese perímetro era lo profano, el Cristianismo salió con la novedad de que ya no había espacios sacros, ¿Qué es lo que hay ahora?: Personas sacras, y ¿Quiénes son las personas sacras?: Todo el que se bautiza. Eso era revolucionario para la época en la que sucedió”.

Cambio

fundamental

en

la

actuali-

dad

“El cambio de civilización está marcado por la cuestión antropológica, pues la deshumanización no es vista como un defecto, sino como uno de los mayores propósitos que los individuos hayan podido descubrir en los últimos cientos de años”.

Según el Padre Armando González Escoto, Cronista igualmente de la Ciudad de Guadalajara, el problema humano es uno de los detonantes del cambio de civilización: “Actualmente se habla de humanizar los Medios, y ¿Qué tan humanos somos nosotros de acuerdo a lo que el Cristianismo propone? Esa sería la cuestión más importante. ¿Qué tanto sigue siendo nuestro objetivo ser auténticos seres humanos, de manera que los deshumanizados nos vean y digan que está mejor vivir como vives tú que como vivo yo?” A manera de conclusión, señaló: “Es un reto que tenemos que superar; hay que informarse. ¿Cuál es, en el presente, el planteamiento del humanismo cristiano y qué tan capaz es de dialogar con una Sociedad deshumanizada que considera el deshumanismo como un ideal? Al responder esta pregunta, entonces se podría empezar a apuntalar un proyecto de rehumanización a futuro, y eso no es cuestión de milagros; es cuestión de aportar”. Asimismo, enfatizó que los Medios se empeñan obsesivamente en resaltar la violencia, la nota roja y la inseguridad pública como noticia, para hacer creer al público masivo que ésa es una realidad irreversible. Y, para enajenar aún más a la gente, le ofrecen como alternativa programas y contenidos idiotizantes “de entretenimiento”, totalmente banales, huecos y frívolos.

Para Saber: El Padre Armando González Escoto define a una civilización como un conjunto de épocas que se modifican, pero no cambian las interpretaciones fundamentales.


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FE Y DOCTRINA

Domingo 20 de enero de 2013

¡Estamos divididos! Cardenal Juan Sandoval Íñiguez Arzobispo Emérito de Guadalajara

Del 18 al 25 de enero se ha organizado en la Iglesia Católica, y también en otras Confesiones Cristianas, la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, fruto del Concilio Vaticano II y del espíritu que introdujo en la Iglesia el Papa Juan XXIII, ahora Beato, quien con su apertura de mente y corazón, refiriéndose a los hermanos separados, dijo que había que fijarse más en lo que nos une que en lo que nos separa. Ciertamente, la actitud de muchos cristianos ha cambiado hacia la benevolencia y la comprensión, y nos damos cuenta de que estamos contraviniendo la voluntad de Cristo, que quiso que hubiera un solo rebaño bajo un solo Pastor. Las facciones Los cristianos estamos divididos en tres grandes Grupos. Uno, somos los católicos que pertenecemos a la Iglesia Madre, la que fundó Jesucristo y viene desde el tiempo de los Apóstoles; que conserva la Doctrina de la Sagrada Escritura y de la Tradición, los siete Sacramentos que le dejó Cristo y la devoción a los Santos y, sobre todo a la Santísima Virgen María en su relación con

Cristo. El segundo Grupo lo conforman las Iglesias Orientales, llamadas Ortodoxas, que se separaron de la Iglesia Católica en el año 1054 por obra del Patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulario. Estas Iglesias conservan la Fe y la Moral que nos dejó el Señor Jesús; reconocen los Concilios anteriores a la separación; conservan los siete Sacramentos y tienen una profunda devoción a los Santos, y en especial a la Virgen María, la Madre de Cristo, a quien siempre representan con el Niño en sus brazos. Solamente desconocen la autoridad del Papa como cabeza de la Iglesia Universal. El tercer Grupo es el de los protestantes que nacieron de la Reforma del Monje Agustino alemán Martín Lutero, hacia 1517. Éste negó la autoridad del Papa; de los Sacramentos, prácticamente sólo conservó el Bautismo; negó el valor de la Tradición, para quedarse con la sola Biblia; negó el culto a los Santos y a la Santísima Virgen. Su “doctrina de libre examen” postula que cada quien lea la Sagrada Escritura y la interprete conforme el Espíritu Santo le inspire, ya que negó también la autoridad de la Iglesia para enseñar. Dicha negación del Magisterio ha dado lugar, ya desde el tiempo de Lutero, a las divisiones y subdi-

visiones en Confesiones y Grupos Cristianos hasta el día de hoy. Muchos de estos Grupos se han alejado prácticamente del NuevoTestamento y se han dirigido, en sus enseñanzas y prácticas, hacia el Antiguo Testamento. Sí es factible la comunión Estamos divididos, y lo peor es que nos hemos acostumbrado a la división, olvidando la voluntad del Señor, quien en la oración sacerdotal pidió al Padre por sus discípulos: “Que todos sean uno, como Tú y Yo, Padre, somos uno, para que el mundo crea que Tú me has enviado” (Jn. 17,21). Los motivos de unidad son muchos, y suele enumerarlos San Pablo hablando de un solo Dios y Padre de

todos; de un solo Señor Jesucristo, que murió por todos; de un solo Espíritu,queobratodoentodos;deuna sola Fe, de un solo Bautismo y de un solo Cuerpo que es la Iglesia. En su Carta a los Efesios (2,13-18) dice que Jesucristo es nuestra paz, que Él ha derribado el muro que separaba a judíos y no judíos, el muro del odio. Pero nosotros los cristianos hemos vuelto a levantarlo con las mutuas ofensas, los odios, las calumnias y los resentimientos, que son fruto del pecado del orgullo. Los obstáculos son tan grandes, que solamente Dios puede hacerlos a un lado y conducirnos a la unidad. Por eso la oración constante y el ofrecimiento de trabajos y penas por esta intención, que es de Cristo Nuestro Señor: “Que todos seamos uno”.


Domingo 20 de enero de 2013

Pide el Cardenal Robles a las Autoridades sensibilidad ante la realidad económica Gustavo López Jaime

E

l pequeño aumento que las Autoridades Federales anunciaron recientemente al sueldo mínimo, aparejado también al alza en el precio de los combustibles y, en consecuencia, de algunos productos de la canasta básica, es un verdadero problema para la Sociedad mexicana. Por ello, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), llamó a los gobiernos a ser más sensibles. A juicio del Cardenal Francisco Ro-

bles, el incremento al sueldo mínimo es prácticamente insuficiente y no resuelve la situación que ya vive la mayoría de los mexicanos. “El aumento (al sueldo mínimo) es casi irrisorio para la realidad que estamos viendo, como el aumento a las gasolinas, por ejemplo, y esto desata un incremento en otros elementos básicos para el sustento. Creo que las Autoridades deben ser muy sensibles a la realidad que ya padece gran parte de nuestra Sociedad en cuanto a carencias del mismo trabajo y de los recursos que el empleo les aporta para cubrir tantos requerimientos básicos”, dijo.

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BREVES

Premios de la Rifa organizada por Cáritas Diocesana

Mons. José Luis González Zaragoza, Asesor Diocesano de Cáritas de Guadalajara, entregó el Premio del Segundo Sorteo de esa Institución, y el cual consistió en un auto de último modelo.

Francisco Eduardo Rodríguez Hernández

C

on la presencia de nuestro Asesor Eclesiástico, Monseñor José Luis González Zaragoza; de nuestra Presidente, la Sra. Estela Flores Ramos; de Asesores y las Coordinadoras de los Programas de Cáritas Diocesana de Guadalajara, se hizo entrega del Automóvil Toyota Corolla 2013, Premio del 2DO. SORTEO ENTRE AMIGOS, acreditado con los últimos cuatro números del Sorteo del 6 de enero del año en curso, de la Lotería Nacional. El afortunado ganador fue un jovencito de 14 años, de nombre Jacinto Uriel Bañuelos Gómez, con el boleto 1920. Por cierto, no podía creer la noticia de haberse ganado un automóvil último modelo. Mons. González Zaragoza dijo estar muy contento por entregar un gran premio, e hizo la siguiente reflexión: “El ganador cooperó con el interés de

R

ganarse el automóvil; pero fue más importante aún la intención de ayudar a la Institución, a la causa de la misma”. Luego, la Presidente de Cáritas hizo entrega de las llaves del automóvil a Bañuelos Gómez, agradeciendo el apoyo brindado a este organismo de caridad y promoción social. La Colaboradora que vendió ese boleto recibió, de manos de nuestra Auxiliar de Presidencia, la Hermana María Luisa Flores Llamas, un reconocimiento como agradecimiento por su empeño en la venta de boletos de este 2DO. SORTEO ENTRE AMIGOS de Cáritas, y se hizo acreedora a una pantalla de 42 pulgadas. De corazón agradecemos a todas las personas, colaboradores y participantes que hicieron posible este SORTEO, y así dar de corazón para que Cáritas Diocesana de Guadalajara pueda seguir atendiendo a nuestros hermanos más necesitados.

Se reanudará la construcción del Santuario

especto a la edificación del Santuario de los Mártires en el Cerro del Tesoro, el Cardenal Francisco Robles Ortega, comentó que en breve se lanzará una campaña para atraer recursos y poder continuar con la monumental obra. “Tuvo un retraso bastante extenso porque no se previó la dificultad que tenía la obra en cuanto a hacer una estructura de esas dimensiones; pero ya está terminada la estructura, y ahora

falta la cubierta, la cual ya se está concursando para que la Compañía que proponga lo más adecuado se encargue, y se dé ese siguiente paso. “Lo que sí puedo decir es que estamos necesitados de fondos. La verdad es que ya no fluye tanta ayuda para afrontar los gastos que en esta etapa se requieren. Estamos por lanzar una campaña para recabar fondos; pero en cuanto a la intención, continúa, y ya se emprende el siguiente paso”.


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IGLESIA EN LA SEMANA

Domingo 20 de enero de 2012

El Clero agradece a La Morenita

Entusiasta y piadosa manifestación de Fe El Cardenal Francisco Robles Ortega, quien por primera vez presidió esta Celebración de mucha tradición en la Arquidiócesis, invitó al Presbiterio a refugiarse en los brazos de María, pedirle que fortifique su sacerdocio y aumente su Fe. Dulce Natalia Romero Cruz Como ya es una antigua costumbre, el viernes 12 de enero, a las 12 horas, se llevó a cabo la Peregrinación Anual del Presbiterio de Guadalajara al Santuario Parroquial de Nuestra Señora de Guadalupe; moción que surgió por iniciativa del sexto Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Garibi Rivera, con la intención de honrar a la Madre de Dios en su advocación de Guadalupe. La Celebración Eucarística, presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, fue acompañada por los Obispos Auxiliares Francisco Rafael Martínez Sáinz (Emérito), Miguel Romano Gómez, Juan Humberto Gutiérrez Valencia y José Francisco González González; por el Vicario General, Monseñor Ramiro Valdés Sánchez; por el nuevo Párroco del Santuario, Presbítero José Guadalupe Dueñas Gómez, y cerca de 250 Sacerdotes más.

Año de la Fe Durante la homilía, el Cardenal Robles Ortega hizo una reflexión en el contexto de la Iglesia Universal por el Año de la Fe y del momento que se vive en la Iglesia respecto a emprender un nuevo impulso en la Misión Continental. “Esta celebración en torno a la Virgen Santísima de Guadalupe, con presencia del Presbiterio, es una tradición que yo celebro por primera vez, y me congratulo con ello”, comenzó diciendo, y luego añadió: “Aquél que acepta, como María lo hizo, que ha sido llamado a identificarse con Cristo desde lo más profundo de su Fe, no puede permanecer quieto y lleva el mensaje de Cristo a los demás. Cuando esto no es así, algo nos está diciendo que nuestra Fe no es lo suficientemente profunda. “María nos enseña que para ser testigos

y mensajeros de la presencia de Dios en medio del mundo, tenemos que hacerlo desde la convicción profunda de nuestro ser sacerdotal en Cristo. Nuestro servicio de Pastores tiene que nacer del convencimiento, desde la Fe, de que el Pastor de los Pastores quiso agregarnos a esta condición para que dirijamos a sus ovejas”.

reflexionemos sobre el don que hemos recibido, de ser Pastores de Cristo Pastor. Y para profundizar sobre ello, reavivemos nuestra Fe, porque sólo a la luz de ella podremos redescubrir nuestro ser en Cristo”. Y, para concluir, asentó: “Escuchemos la voz amorosa, discreta y prudente de María, y seremos de verdad Pastores y no andaremos como los salteadores tratando de adquirir renombre, prestigio, ni buscando experiencias de estudio y conocimientos que nada tengan qué ver con nuestro ser sacerdotal”. Al terminar la Eucaristía, el Arzobispo agradeció al Clero sus oraciones y su apoyo moral por el reciente fallecimiento de su señor padre. Por su parte, el señor Cura del Santuario, José Guadalupe Dueñas, dio las gracias en nombre de la comunidad parroquial por la visita del señor Cardenal y de los señores Obispos, e invitó a todos los Clérigos a un convivio fraterno, también como ha sido tradición cada año.

Una gran encomienda Luego, el Prelado aludió a un Mensaje del Santo Padre: “Decía Benedicto XVI a unos neo-Sacerdotes: ‘El que no entra por la puerta de Cristo, cuya Cruz es la marca que muestra que se entra por Él, es un salteador. Y salteadores son aquéllos que se hicieron Sacerdotes para buscarse un título; son aquéllos que se hicieron Sacerdotes para sólo hacer una Carrera y buscar ir ascendiendo, a pesar de todo y contra todo’. Y así fue enumerando el Papa situaciones semejantes, que tal vez aquí sean otras, pero que realmente pueden darse también, de acuerdo a nuestro ser o no ser verdaderos Pastores según Cristo. “Por tanto, queridos hermanos Presbíteros -exhortó a los presentes-,

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ACTUALIDADES

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Los pasos de “1531” Colaboración Especial

“1

531, la historia que aún no termina”, ha dado pasos firmes en la propagación del Mensaje de la Virgen de Guadalupe y no sólo en México, sino que ha logrado distribuirse incluso en varios puntos de otros Continentes. El camino no pudo tener mejor inicio, pues el 26 de noviembre de 2010, en Cinépolis Galerías, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, entonces Arzobispo de Guadalajara, honró con su presencia la función de gala en la que fue presentado el Documental “1531”, cuyos recursos recabados fueron dirigidos a la construcción del Santuario de los Mártires de Cristo Rey. Ese fin de año, con el tiempo encima por la muy próxima celebración del Aniversario de las Apariciones de la Virgen de Guadalupe, lograron distribuirse DVD´s en distintas Ciudades de la República Mexicana. Uno de los empresarios con mayor número de trabajadores del país, motivado por el mensaje del Documental, lo obsequió a todos sus empleados. A menos de 15 días del lanzamiento, el DVD cruzó fronteras, saliendo los primeros DVD´s del país rumbo a Santa Anita y Sacramento, California.

Su gradual expansión Pronto se contó con el apoyo de varios Colegios Católicos, Parroquias, empresarios, Religiosos y Movimientos Laicales. Un ejemplo fue la Universidad del Valle de Atemajac, la cual lo promovió entre sus distintas sedes a lo largo de la Nación. El año 2011 inició con grandes retos: había qué salvar el problema del idioma para buscar los diferentes caminos, con tal de que el material llegara a otros países. Entre las primeras y más importantes acciones, el DVD fue enviado no únicamente a todos los Obispos del país, sino a todos los Párrocos de la Arquidiócesis de Guadalajara, al igual que se ha hecho llegar a Obispos de otras naciones, como

Colombia, Perú, Estados Unidos, y también a Sacerdotes de España, Brasil y Argentina. El material fue visto por la Jerarquía de la Iglesia mexicana, y de inmediato el Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, y diversos Prelados, e incluso el mismo Nuncio Apostólico, el Arzobispo Cristophe Pierre, consideraron a “1531” como una herramienta de Evangelización maravillosa. En el transcurso de ese mismo año, el DVD logró nuevamente rebasar fronteras, logrando la distribución del DVD en la Diócesis de San Diego y la de Puerto Rico. Unos pocos llegaron a África, Japón, Francia, Canadá y Panamá. Para el mes de Diciembre y la Navidad, se buscó a empresarios que quisieran obsequiar “algo más que un regalo” a sus clientes, proveedores, empleados, a un precio muy reducido, para difundir el mensaje de amor, unión y esperanza que la Virgen dejó en México. La respuesta fue buena, mas no como se esperaba; pero aquellos que se atrevieron, recibieron grandes muestras de cariño y el agradecimiento de sus trabajadores.

Auge en nuestro país Algunas Diócesis han apoyado con entusiasmo este proyecto, tales como Aguascalientes, Cancún-Chetumal, Autlán, Teziutlán y, muy especialmente, Ciudad Juárez, en donde, gracias a la intervención del Obispo Renato Ascencio León, el material fue promovido en Radio Guadalupana, y en tan sólo dos meses colocó 1,800 DVD´s. De igual forma, se han realizado intensas campañas de promoción para cumplir no únicamente con su misión evangelizadora, sino simultáneamente, ayudar a obtener recursos para diferentes apostolados. El material se ha movido también en envíos de menudeo, y está siendo promovido en la Ciudad de México, en Mérida, Veracruz, Puebla, Ciudad Reynosa, Querétaro, Ciudad Juárez, Monterrey, Cancún, Irapuato, Cuernavaca, Tampico y San Luis Potosí.

María+Visión, la Televisora católica instalada en Zapopan, Jalisco, convencida del valor del documental, realizó periódicamente transmisiones de “1531” promoviendo su venta para ayudarse en el sostenimiento del Canal y su misión evangelizadora. En el segundo semestre de 2011, se logró sacar a la venta el DVD doblado y subtitulado al inglés, encontrándose

actualmente en Estados Unidos para su distribución. En el mes de octubre del mismo año, se lanzó la Campaña “SÚMATE”, con la que se buscaban Mensajeros de la Virgen deseosos de llevar su Mensaje de puerta en puerta. Gracias a María Visión, y a esta Campaña, el DVD, ha llegado a muchos rincones del país en pequeñas cantidades, pero en labor firme.

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Domingo 20 de enero de 2013

Deseo de conocer a Dios está en todos, incluso en ateos

CIUDAD DEL VATICANO.En sus palabras previas al rezo del Ángelus, en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XV aseguró que los cristianos, a semejanza de Jesús, debemos ofrecer la propia vida por la verdad y la justicia ante el Mal del mundo. El Santo Padre indicó que “Jesús es el Hombre Nuevo que quiere vivir como Hijo de Dios; es decir, en el amor; el hombre que, ante el Mal del mundo, elige el camino de la humildad y de la responsabilidad; elige no salvarse a sí mismo, sino ofrecer la propia vida por la verdad y la jus-

ticia. “Ser cristianos significa vivir así”, señaló el Obispo de Roma, si bien reconoció que “este tipo de vida comporta renacer: renacer desde lo Alto, desde Dios, desde la Gracia”. Benedicto XVI subrayó que “este renacer es el Bautismo que Cristo ha donado a la Iglesia para regenerar a los hombres en la vida nueva. Que pueda cada cristiano, en este Año de la Fe, redescubrir la belleza de haber renacido desde lo Alto, desde el amor de Dios, y vivir como su verdadero hijo”, concluyó (ACI/EWTN Noticias).

CIUDAD DEL VATICANO.- En su habitual catequesis de los miércoles, el Papa Benedicto XVI señaló que el deseo de conocer realmente a Dios está en todos los hombres, incluso en aquellos que se dicen ateos. Ante miles de fieles presentes en el Aula Paulo VI, en El Vaticano, y en su catequesis dedicada a la Revelación del Señor, el Santo Padre señaló que “es importante que sigamos a Cristo, pero no sólo cuando lo necesitamos y cuando encontramos un espacio de tiempo entre los miles de quehaceres de cada día, sino con nuestra vida. Toda nuestra existencia debe estar orientada al encuentro con Él, al amor hacia Él; y en ella, el amor al prójimo debe tener un lugar central. “Ese amor que, a la luz del Crucificado, nos hace reconocer el rostro de Jesús en el pobre, en el débil y en el que sufre. Ello es posible sólo si el verdadero rostro de Jesús se nos ha vuelto familiar, en la escucha de su Palabra -en el diálogo interior con su Palabra, para que podamos encontrarlo a Él verdaderamente– y, naturalmente, en el Misterio de la Eucaristía”.

Afirmó el Santo Padre que “el esplendor del rostro divino es la fuente de la vida, es lo que permite ver la realidad; la luz de su rostro es la guía de la vida”. Subrayó, asimismo, que “Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, no es uno más de los mediadores entre Dios y el hombre, sino ‘el mediador’ de la Nueva y Eterna Alianza, ‘uno solo, de hecho, es Dios -dice Sa Pablo- y uno solo el mediador entre Dios y los hombres, el Hombre Cristo Jesús’. En Él podemos ver y conocer al Padre; en Él podemos invocar a Dios como ‘Abba, Padre’; en Él nos viene dada la Salvación”. Para concluir, el Vicario de Cristo explicó que la Eucaristía, “preparada por una vida en diálogo con Jesús, (es) la gran escuela en la que aprendemos a ver el rostro de Dios, entramos en relación íntima con Él, y aprendemos al mismo tiempo a dirigir la mirada hacia el momento final de la Historia, cuando Él nos saciará con la luz de su rostro. En la Tierra caminamos hacia esta plenitud, en la espera gozosa de que se cumpla el Reino de Dios” (ACI/EWTN Noticias).

Para leer la catequesis completa ingrese a: http://www.aciprensa. com/noticias/texto-completo-catequesis-del-papa-sobre-la-revelacion-dedios-77283/


Domingo 20 de enero de 2013

MÉXICO

La violencia lleva a “blindar” un templo católico

MÉXICO, D.F.- La Parroquia de Santa Teresa de Ávila, en Monterrey, Nuevo León, tuvo que erigir alrededor del templo un muro de cinco metros de alto a prueba de ataques explosivos, y recientemente instaló dos semáforos que advertirán a los fieles si es que en el exterior hay enfrentamientos violentos. Las ventanas de la iglesia han sido protegidas por placas de metal, para evitar el alcance de balas perdidas que puedan herir a los fieles al interior, y nueve vigilantes recorren el perímetro del templo durante las 24 horas. Estas medidas fueron tomadas por el Párroco, Scott Michael McDermott Eichhorst, ante el incremento de la violencia en los últimos años, entre las bandas criminales y el Ejército o grupos de delincuentes. Según declaraciones del Padre Mc Dermott Eichhorst, recogidas por la Agencia Vaticana Fides, “uno de estos

enfrentamientos duró unos 40 minutos. Reinaba el caos. La gente no sabía qué estaba pasando”. El Sacerdote explicó que, “precisamente para advertir inmediatamente a los fieles de lo que ocurre afuera, hemos puesto dos semáforos dentro de la iglesia”. El color rojo del semáforo indica que en el exterior del templo están produciéndose enfrentamientos, personas han perdido la vida o hay una movilización policial en los alrededores del edificio. El color ámbar es señal de que vehículos o personas sospechosas y armadas recorren los alrededores. El verde indica un entorno seguro para los fieles. Fuentes periodísticas mexicanas estiman en más de 83 mil las muertes ocasionadas por la “guerra” contra el narcotráfico en México, entre bandas criminales y las autoridades militares o policiales (ACI/EWTN Noticias).

E.E.U.U.

Mons. Gómez pide reforma migratoria que ponga fin a deportaciones LOS ÁNGELES.- El Arzobispo de Los Ángeles, California, Mons. José Gómez, pidió a las Autoridades trabajar por una reforma migratoria integral que termine con las deportaciones, porque éstas desunen a las familias, tal como han denunciado en su momento los Obispos del país. “Nuestra Iglesia local también es un signo de la promesa de Estados Unidos: que está destinado a ser una nación bajo Dios y una luz de libertad, esperanza y bienvenida para gentes de todas las naciones”. Por ello, dijo que una de sus cinco prioridades pastorales es promover el sentido de unidad como una familia de Dios, expresado en la palabra “católi-

co”, que significa “universal” o, literalmente, “que abraza a todo el Universo”. “Todos somos hijos de un pueblo u otro. Somos filipinos o salvadoreños, mexicanos o irlandeses. Pero no importa de dónde venimos, pues en Jesucristo somos hechos hijos de Dios y hermanos y hermanas como una sola familia en la Iglesia Católica”, afirmó. Invitó a los fieles a pedir “la Gracia de conocer mejor a los demás y de amarlos como hermanos y hermanas. Y pidamos a nuestra Madre María que nos ayude a comprender que el amor al cual somos llamados como católicos es un amor que no tiene fronteras” (ACI).

Para más información sobre el llamado de los Obispos para una Reforma de Inmigración, visite www.justiceforimmigrants.org Las Columnas escritas por Mons. Gómez se encuentran en http://www.aciprensa.com/josegomez/

MUNDO CATÓLICO

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INDIA

Enérgico rechazo de Obispos católicos a violaciones Desde Roma.- Los Obispos católicos de la India expresaron su enérgico rechazo a los recientes casos de violación sexual en el país, incluido el de una niña de 7 años en el Estado de Goa, que han indignado a los pobladores y a la comunidad internacional. Los Prelados precisaron que la dignidad de toda persona es sagrada, y por ello debe ser defendida siempre. El pronunciamiento llegó luego de que el 16 de diciembre un grupo de seis hombres violara y golpeara hasta dejar inconsciente a una joven en Nueva Delhi, y hace unos días a una mujer de 29 años en el Estado de Punjab, vejada por la misma cantidad de individuos.

En declaraciones a la Agencia Vaticana Fides, el Vocero de la Conferencia Episcopal de la India, el Padre Dominic D’Abreo, afirmó que “después de otro caso de violación en Punjab, estamos muy entristecidos. “Todo el país, las instituciones, las comunidades religiosas, los cuerpos intermedios, están trabajando y deben continuar sus esfuerzos para garantizar los derechos y la dignidad de toda persona”. Añadió que “la Iglesia en India habla a favor de los oprimidos y anima a todos a redoblar los esfuerzos para combatir el fenómeno de la violación y construir una Sociedad mejor” (ACI/ EWTN Noticias).


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VIDA CONSAGRADA

Domingo 20 de enero de 2013

Misioneras de María-Xaverianas

Todos los medios y todas las fuerzas para la Misión Un sueño que se consolida, realizado por la Providencia Divina, es para las Religiosas Xaverianas la apertura de su Centro de Formación, que a tres años de su construcción, han puesto a disposición de la Iglesia Diocesana.

Centro de Formación Humana y Animación Misionera: Misión

Dulce Natalia Romero Cruz

E

l carisma de las Misioneras de María-Xaverianas es “Anunciar el Evangelio a quienes no lo conocen”, y lo hacen principalmente en los lejanos lugares en que no conocen a Jesucristo, como en África y Asia, donde realizan la Misión Ad Gentes. Pero en México y América Latina, donde la Iglesia está más consolidada, su trabajo se enfoca en fortalecer la Fe y en sensibilizar a la Iglesia local para que envíe Misioneros a los países donde más lo necesiten.

Para facilitar su labor En su Casa Central, ubicada en nuestra Diócesis, se ha realizado un Proyecto que lleva el nombre de Centro de Formación Humana y Animación Misionera (CEFAM), que ya se ha puesto al servicio de la Iglesia local. Así lo comentó la Hermana Teresa Rinaldi: “Queremos que se vuelva un Centro de Espiritualidad Misionera, por lo que estamos propiciando y privilegiando encuentros con adolescentes, jóvenes y familias. También queremos ofrecer este espacio para Grupos que deseen hacer Retiros, y para Colegios. “Se inauguró en noviembre del año próximo pasado, su construcción duró tres años; se logró gracias a la Providencia Divina, y desde entonces ya están llevándose a cabo ahí Encuentros para Adolescentes y Jóvenes, en colaboración con los Padres Xaverianos. También asistimos dos Colegios, pero tenemos muchos otros proyectos en puerta. Este Centro es, para nosotras, un sueño

hecho realidad, que queremos poner a disposición de las comunidades, las familias y los jóvenes; procuramos fortalecer el compromiso de la Misión Ad Gentes en esta Iglesia de Guadalajara”. El conjunto alberga un salón grande de usos múltiples con cupo para 100 personas; otro salón, para 35 personas, equipado para realizar Talleres; dispone de una Capilla, un estacionamiento y dos recibidores, creados para que, en un futuro, sea un Centro de Escucha.

Una realidad “Un Misionero es una persona que ha tenido una experiencia fuerte del amor de Dios y de liberación, y de la plenitud que se encuentra con Cristo. Es el que da la vida y quiere compartir a Jesucristo con los que no lo conocen”, aseguró la Hermana Rinaldi. Y continuó: “Misionero es quien lleva y siente el fuerte amor a Dios, el que cree que vale la pena dar su vida para que los demás tengan vida y la tengan en plenitud. Humanamente, es quien está dispuesto a dejar familia, tierra, cultura, e internarse en un pueblo diferente. Es una persona que sabe dialogar, que sabe entender las diferencias y valorarlas”.

Durante la Semana Santa, las Misioneras de María-Xaverianas efectúan Misiones Populares en las comunidades cercanas, principalmente entre la población joven. Dentro de la labores de las Religiosas de esta Casa, además de colaborar con las comunidades aledañas (incluso con algunas de la periferia metropolitana), hacen promoción vocacional misionera. Además, ofrecen pláticas de formación de líderes y de acompañamiento espiritual, como también desarrollan temas sociales con la intención de privilegiar a los más necesitados, en las Parroquias que lo soliciten.

-Anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios, especialmente a los que no la conocen. -Extender nuestro servicio a todos, sin discriminación de raza, condición social o religión. -Estar, como Jesús, con los pequeños y marginados. -Colaborar con la Iglesia local para la animación misionera de las comunidades cristianas, a fin de que adviertan la exigencia de anunciar el Evangelio en todas partes. Actividades -Animación Misionera. -Formación humana de las personas. -Oferta de espacios que favorezcan el encuentro con Dios; también a Grupos externos que los soliciten. -Centro de escucha. -Escuela de la Palabra. -Talleres para padres de familia. -Capacitación de líderes.

Pueden obtenerse mayores informes en: Calle Occidental # 35, Atemajac del Valle, Zapopan. Teléfono 3660-2041. La entrada al Centro es por Calle Ricardo Flores Magón # 28.

Invitación

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Domingo 20 de enero de 2013

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18 SEMANARIO •

Domingo 20 de enero de 2013

Bajo el amparo de San Charbel

Florece la Comunidad Maronita en Guadalajara Los Maronitas, como son comúnmente llamados, son católicos, obedecen al Papa y viven en comunión completa con la Iglesia. Están presentes en Guadalajara desde hace algunos años, con lo que la Arquidiócesis se enriquece con su presencia.

L

Mónica Livier Alcalá Gómez

a Iglesia Católica es tan rica en expresiones, que cuenta en su regazo con distintos modos de celebrar y adorar a un mismo Dios Trinitario. Es así como existen dentro de ella diferentes ritos; es decir, maneras diversas de proclamar una misma Fe. Una de esas formas, y de hecho de las más antiguas, es el Rito de la Iglesia de Antioquía, o lo que es lo mismo, los Maronitas. Y es que, de hecho, la Iglesia de Antioquía fue la segunda fundada en la Historia de la Cristiandad; fue donde por primera vez se reconoció a los seguidores de Jesús como “cristianos”. Ahí Pablo y Bernabé predicaron a los gentiles y partieron hacia grandes misiones, e incluso Pedro vivió durante un tiempo, siendo considerado como el primer Obispo de Antioquía.

Una historia de Fe San Marón fue un Monje que vivió en el Siglo IV en las inmediaciones de Antioquía, donde incluso hizo amistad con San Basilio y San Juan Crisóstomo (considerados entre los Santos Padres de la Iglesia Católica). De joven, siguiendo las enseñanzas del Divino Maestro, dejó su familia, sus bienes, y fue a buscar la calma en una montaña, entregándose a la oración, a la contemplación y al trabajo. Muchos jóvenes siguieron su ejemplo de radicalidad evangélica, por lo que fueron llamados “discípulos de Marón”, los cuales, a la muerte de su Fundador, fueron grandes defensores de la fe contra las herejías de los monofisistas, que no aceptaban la Doctrina emanada del Concilio Ecuménico de Calcedonia (en el año 451). Los monofisistas mataron en el año 517 a cientos de Monjes, reconocidos como “Mártires discípulos de Marón”. Así pues, a los fieles del Patriar-

Reliquia de primer grado, de San Charbel.

cado de Antioquía que siguieron la perio Otomano y posteriormente pasó orientación religiosa de San Marón a ser un Protectorado francés. Sin emy sus discípulos, empezó a llamárse- bargo, fue en 1948, durante la Guerra les Maronitas. Esta comunidad, en el de Israel contra El Líbano, cuando se Siglo VII, se refugió en los pueblos y dio una oleada de emigrantes hacia montañas libanesas con motivo de la nuestro país, de los cuales la mayor invasión árabe, bajo el liderazgo de parte profesaba la Fe Católica bajo el San Juan Marón, el cual es reconocido Rito Maronita. como el primer Patriarca Maronita de Hace casi 70 años que una parte Antioquía. de estos libaneses Maronitas se ins“Perseguidos por causa  de su fe, taló en Guadalajara, construyendo lo los maronitas se exiliaron en que es actualmente el El Líbano, encontrando allí Templo de San Pedro La nominación de una tierra de libertad, y con Apóstol, en la Colonia su espíritu tenaz transforVallarta Poniente, del Obispos para los maron su  árido suelo en un Maronitas también Sector Juárez, y aunfloreciente y fecundo vergel. la revisa y aprueba que hoy la comunidad Su Historia se identificó con ha cambiado mucho, el Papa desde Roma, el empeño por restaula Historia de El Líbano y no y los candidatos será extraño verlos defenrar el Rito Maronita der su Patria “con valentía, son sugeridos por el sigue vigente, refirió sangre y  heroísmo”, según propio Patriarca de para Semanario el Reasienta su tradición. verendo Padre Pierre Antioquía. Albalaa, Misionero libanés Maronita, quien Libaneses en Guadalajara desde 2008 se encuenLos libaneses emigraron a México tra en nuestra Arquidiócesis dirigiendesde 1892, procedentes de Beirut, do la Misión Maronita dedicada a San que por ese entonces era parte del Im- Charbel, acompañado de tres Sacer-

Poner listones frente a la imagen de San Charbel, es una devoción meramente mexicana, que también se acostumbra en este templo. El listón tiene una doble finalidad; primero, (de cualquier color) para hacer una petición; y segundo (en blanco), como gratitud por la intercesión del Santo.


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19 19

Templo de San Pedro Apóstol y Misión Maronita Católica de Guadalajara Misas en Rito Romano Lunes a viernes: 19 Hrs. Sábados: 18 Hrs. Domingos: 9 y 18 Hrs. Misas en Rito Maronita Sábados: 19.30 Hrs. Domingos: 12.30 y 19.30 Hrs.

dotes Maronitas más. “Gracias al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, ahora Arzobispo Emérito de Guadalajara, fue como pudimos regresar a este Templo. Anteriormente atendíamos en la Capilla anexa de la Parroquia de La Madre de Dios, y ahora atendemos plenamente desde aquí, en la Capellanía a San Pedro (perteneciente a la Parroquia de Nuestra Señora de la Paz), ofreciendo Misas en Rito Romano y Rito Maronita”.

X

Confesiones: Antes y después de cada Misa. Exposición del Santísimo: Jueves, a las 18 Hrs. Rosario: Miércoles, a las 18.30 Hrs. Misa de la Divina Providencia: 1° de cada mes, a las 12 Hrs. Misa a San Charbel: Todos los martes, a las 19 Hrs. Templo San Pedro Apóstol Padre Pierre Albalaa Calle Tapalpa # 56, Sector Juárez Colonia Vallarta Poniente Teléfono 36 47 82 41 Notaría: Lunes, martes, jueves y viernes, de las 16 a las 20 Hrs.

Santos Maronitas

Haciendo la comunidad Actualmente, esta Capellanía atiende a alrededor de 1,400 familias, la mayoría de ascendencia libanesa: “No podemos llamarlos propiamente libaneses, sino mexicanos que asisten a este Rito, que para ellos estuvo durante décadas en desuso, ya que al arribar aquí no había quién los atendiera con el Rito Maronita, por lo que la mayoría está acostumbrada al Rito Romano; pero poco a poco estamos formando una comunidad; si bien resulta difícil, pues alrededor del templo ya casi no hay casas, sino más bien, oficinas”. De hecho, el 10 de febrero cumplirán su V Aniversario en nuestra Arquidiócesis, por lo que para ellos contar con un templo y poder celebrar y atender a las personas, es una gran bendición: “Nosotros somos una extensión de la Iglesia de Antioquía, cuyo primer Obispo fue el Apóstol Pedro. Cuando celebramos en Rito Maronita lo hacemos en idioma español, aunque nuestra liturgia señala que la Consagración y epíclesis (invocación al Espíritu Santo), sean siempre en Arameo, la lengua que habló Nuestro Señor. “Estamos creciendo, como todo lo que comienza de cero; pero, además, somos el único templo en todo Jalisco que celebra con este Rito. Con todo, la devoción a San Charbel ha sido un excelente medio para que nos conozcan, pues este fervor ya

R.P. Pierre Albalaa, Misionero Libanés Maronita y Capellán de este Templo.

está muy arraigado en el país, y nosotros contamos con su patronazgo y bendición”.

Dentro de la Pastoral de la Arquidiócesis El Padre Pierre quiso ahondar en el hecho de que los Maronitas están en completa comunión con la Iglesia Universal, por lo que, en el caso de nuestra Arquidiócesis, han mantenido una buena relación, primero con el Cardenal Sandoval, y ahora con el Cardenal José Francisco Robles Ortega. De hecho, para celebrar su V Aniversario en la ciudad, los acompañará Monseñor George Saad Abiyunes, Obispo Maronita de México, quien, se pretende, mantenga también un encuentro fraternal con el Arzobispo Metropolitano de Guadalajara.

San Marón: Fundador y Patrono de los Maronitas. Su Fiesta se celebra el 9 de febrero. Los 350 Mártires: Su Fiesta se conmemora el 31 de julio. Los Santos Liminaus, Santiago y las Santas Marina, Domnina y Cora; todos, discípulos de San Marón. Su Fiesta se celebra el 17 de julio. San Juan Marón: Monje del Convento de San Marón, Obispo de Batrun y del Monte Líbano, elegido y entronizado en 685 como primer Patriarca de la Iglesia Maronita y sexagésimo Sucesor de San Pedro en la Sede de Antioquía. Su Fiesta es el 2 de marzo. Los Mártires Francisco Masabki, Abdel Moti y Rafael Masabki, tres hermanos de sangre llamados Mártires de Damasco. Su fiesta, el domingo después del 10 de julio. San Charbel Majluf: Monje y Ermitaño, Maronita libanés, cuyos milagros suscitaron la admiración del mundo entero. Canonizado el 9 de octubre de 1977 por el Papa Paulo VI. Su Fiesta es el tercer domingo de julio. Santa Rafka: Monja de la Orden Libanesa Maronita. Su Fiesta se celebra el 23 de marzo. San Nemtala El-Hardini: Monje libanés Maronita, Maestro Espiritual y Profesor de Teología de San Charbel. Su Fiesta se celebra el 14 de diciembre. “Estamos insertados en la Pastoral de la Arquidiócesis y seguimos las propuestas del Santo Padre. En este caso, estamos estudiando el Catecismo de la Iglesia Católica con nuestros feligreses, para adentrarnos y conocer más lo que creemos en este Año de la Fe; además, formamos parte del Proyecto de la Misión Continental. De hecho, tenemos un Grupo que se prepara ya para nuestra Asamblea Parroquial y para seguir los puntos que nos pidió el Arzobispo”. También cuentan con las Agrupaciones de las Juventudes Libaneses y un Grupo de Damas que, principalmente, promueven el Rito Maronita. Asimismo, para el Rito Romano cuentan con un Equipo de Liturgia y del Rezo del Rosario.

San Charbel Fue un Ermitaño de Rito Maronita, nacido el 8 de mayo de 1828 al Norte de El Líbano. Entró en la Orden Libanesa Maronita en 1851 y fue ordenado Sacerdote en 1859. Vivió 16 años en el Convento de San Marón, en Annaya, y 23 recluido en una ermita. Murió en olor de santidad, en diciembre de 1898. Fue beatificado el 5 de diciembre de 1965 y canonizado el 9 de octubre de 1977. Gran amante de la Eucaristía y de la Santísima Virgen María; ejemplo de vida consagrada. Abundantes milagros ocurren por su intercesión, y numerosas imágenes de él (según arraigada creencia) exudan aceite, el cual se utiliza en la oración por los enfermos.

La austeridad del Templo es al estilo libanés, que no acostumbra colocar en los retablos más que el Sagrario y el Crucifijo, sin ninguna imagen. El Altar es flanqueado por dos ambones, mirando de frente; del lado derecho se leen las Lecturas; en el izquierdo, únicamente, se proclama el Evangelio y se predica. De hecho, el Sacerdote no tiene su asiento de frente a la asamblea, sino al lado del ambón del Evangelio y mirando hacia el Altar.


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FAMILIA

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Ante ignorancia y apatía

Debe enfatizarse la catequesis pre-matrimonial José de Jesús Parada Tovar Tomando en consideración que han disminuido ostensiblemente las opciones de parejas por el matrimonio sacramental (que es obligatorio entre conyúges los católicos), y habida cuenta de que aumenta la ignorancia religiosa de los bautizados, se presenta como una grave necesidad el que los Sacerdotes optimicen e intensifiquen la catequesis pre-sacramental, principalmente dirigida a las familias, y con predilección hacia los novios y los jóvenes en general. Así lo advirtió el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, al reconocer que cada día es más los fieles que reciben sin Fe la Gracia sacramental “porque creen que son cosa de magia, y de ahí que proliferen las parejas que se separan o se divorcian, habiéndose casado previamente ante el Altar y prometido amor para siempre”.

Desconocimiento de verdades y ayudas “Es que llegan al Matrimonio -continuó- sin una sólida preparación catequística sobre la mística de ese Sacramento; sin saber o percibir que se trata de una obra del Dios Creador, ratificada

Foto: Dulce Natalia Romero Cruz.

por Jesucristo al elevarla al rango de Sacramento de la Nueva Alianza, en el que el hombre y la mujer se juran amor con unicidad e indisolubilidad, y que por ese hecho adquieren la Gracia necesaria para cumplir esas promesas, con la ayuda de Dios. “Modelo a seguir para alcanzar una vida familiar plena lo tenemos en la Sagrada Familia: Jesús, su Madre la Virgen María y su Esposo San José.

Es más, San Pablo menciona, para los matrimonios, un ejemplo místico muy elevado, que asienta en su Carta a los Efesios, indicando que Cristo es un modelo de Esposo de la Iglesia, al grado de que se entregó por ella, en tanto que la Iglesia ha de ser modelo de Esposa en su amor a Cristo, al que obedece en todo”, sintetizó el Cardenal Juan Sandoval. Finalmente, puntualizó que es sa-

grada y grave la responsabilidad de los Sacerdotes en cuanto a enfatizar la enseñanza de las Verdades de nuestra Doctrina entre los fieles de todas edades y condiciones, y que es una magnífica oportunidad estimulante para ello el aprovechar el actual Año de la Fe, las exigencias de la Misión Continental y el llamado del Santo Padre a emprender sin descanso una Nueva Evangelización.


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La Fe Católica, en la práctica

El contenido y la finalidad de la Doctrina Social de la Iglesia

La dimensión social de la Caridad debe abarcar todas las situaciones y realidades de las personas, e iluminar, desde la Fe, todas las acciones tendientes a remediar sus necesidades temporales y espirituales. Mons. Carlos Lara López Comisión Diocesana de Pastoral Social

L

a Doctrina Social de la Iglesia contiene un cuerpo de principios de Moral Social Cristiana; esto es, una serie de puntos de referencia permanentes para orientar el comportamiento del hombre en sus relaciones sociales. Estos principios reflejan al hombre completo, al hombre social, como sujeto concreto y realidad fundamental de la Antropología Cristiana. Pero esta enseñanza no presenta u ofrece sólo esto, sino que también contiene normas de juicio y directrices para la acción. Por lo tanto, el contenido de la Doctrina Social propone elementos que son perennemente válidos por su inspiración de fondo, y elementos contingentes. Por lo mismo, debe someterse siempre a las

oportunas y necesarias adaptaciones que los cambios continuos de la realidad social, mediante el discernimiento, le sugieren, ya que es la realidad social la que pretende conocer, juzgar, y en la que busca iluminar y orientar el comportamiento humano. Así pues, la Doctrina Social de la Iglesia es una reflexión de Fe que intenta valorar éticamente la vida social; posee un proprium, que consiste en hacer una lectura teológica de los problemas modernos. Pero no es sólo eso, pues su finalidad es también procurar la transformación de las estructuras en las que vive el hombre concreto.

Para actualizar conocimientos Ante esta realidad, el Centro Diocesano de Estudios Sociales (CEDES), con el objetivo de dar a conocer más y mejor

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En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, se ha iniciado el estudio del MATRIMONIO ACEVES-AGUILAR, entre: Ricardo Aceves Ochoa y Patricia Aguilar Flores. Se pide de favor a la Sra. Patricia Aguilar Flores presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guad., Jal., C.P. 44620, de Lunes a Viernes de 9:00 a 14:00 Hrs., o comunicarse al teléfono 38172470. Pbro. Lic. Daniel Guadalupe Jiménez Cortez, Juez Único

Sra. María de la Luz Díaz Sánchez, o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 ó 3827-3716 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a sábado (excepto jueves); o bien, presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos), para tratar un asunto sobre NULIDAD DE MATRIMONIO. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

de la Universidad del Valle de Atemajac, UNIVA. Para mayores informes, pueden comunicarse al teléfono (33) 3618 3778, con la Licenciada Patricia López Navarro.

Se notifica al Sr. Enrique Cortés Lamas que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de Matrimonio Zepeda-Cortés, 124/10, solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

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UNITATIS

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El Concilio (Ecuménico) se ocupó del tema

La Iglesia dividida, una llaga punzante Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

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no de los dramas más dolorosos del ser humano puede estar en la fractura de sus relaciones con los demás por motivos sentimentales, laborales, económicos; pero, en el colmo de todo, por sus convicciones religiosas. El separarnos y hacernos distintos debido a nuestra forma de creer, puede marcar diversidad; una pluralidad respetuosa y hasta cierto punto natural. Pero agredirnos y hacernos añicos, muestra, de plano, que no hemos comprendido ni un ápice de lo que significa la relación trascendente con nuestras verdades interiores. Si en alguna cosa insistió el Señor Jesús en cercanía con sus discípulos fue, sin duda, en aquel anhelo colmado de cariño y de preocupación, pronunciado en momentos dramáticos de su existencia: “...”Que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en Mí y yo en Ti... y así el mundo crea que Tú me has enviado”. Lamentablemente, empero, con anterioridad y después de este momento singular en la predicación de Jesús, se han desatado guerras sordas, y otras espantosamente sangrientas, precisamente por la ausencia de unidad y por la intolerancia ante quienes piensan de forma distinta. El Concilio Vaticano II, en su Eclesiología, nos invitó a madurar el sentido de pertenencia a la Iglesia y a promover relaciones de cercanía y unidad con los que no tienen nuestro mismo Credo religioso. Promover la restauración de la unidad de los creyentes ha sido un objetivo apremiante del Concilio en estos 50 años ya transcurridos. En el Documento “Unitatis Redintegratio” se enseña que la división de los cristianos “es para el mundo un objeto de escándalo, y es un obstáculo para la predicación del Evangelio a toda creatura... y que el Espíritu Santo no rehúsa servirse de otras religiones como medios de salvación”.

No hay que olvidar... Muchos andamos a la caza de atraer a otros, pero “el verdadero ecumenismo no puede darse sin la conversión interior” (No. 7). Antes de golpearnos con la Biblia, pensemos que “la cooperación con los hermanos separados, en estos tiempos exige una colaboración amplísima en el campo social” (No. 12), y que todos los hombres estamos llamados a construir la paz y el progreso El ecumenismo es una realidad necesaria en nuestro tiempo para procurarnos y ayudarnos a limar las asperezas y diferencias, no con el propósito de hacer un bloque monolítico contra otras concepciones religiosas, sino con el afán de enriquecernos mutuamente y abrir un camino sincero y plural desde nuestras posiciones actuales hacia el centro de todos, que es Jesucristo, al que todos estamos llamados para ser fieles. Nadie tenemos

la ortodoxia absoluta y la ortopraxis inmutable; todos estamos abocados a hacer el camino necesario para ser fieles a la única Verdad. Hay tradiciones y espiritualidades respetables; formas de celebrar la Liturgia que tienen un tronco común, y con las que podemos enriquecernos mutuamente. “Este Sacrosanto Concilio -decía el Documento en el Apartado No.18- renueva solemnemente todo lo que han declarado los Concilios anteriores y los Romanos Pontífices; a saber, que para el restablecimiento y mantenimiento de la comunión y de la unidad es preciso no imponer ninguna otra carga más que las necesarias (Hech. 15,28)... que en adelante se dirijan todos los esfuerzos en los varios Institutos y formas de vida de la Iglesia, sobre todo a la oración y al diálogo fraterno acerca de la Doctrina y de las necesidades más urgentes... y se encaucen para lograr paulatinamente la comunión”.

La luz brille en las sombras Nos recuerda el Documento de Aparecida (No. 100) que, no obstante la oración, todavía hay sombras, y que “... dentro del nuevo pluralismo religioso en nuestro Continente, no se ha diferenciado suficientemente a los creyentes que pertenecen a otras Iglesias o comunidades eclesiales, tanto por su Doctrina como por sus actitudes, de los que forman parte de la gran diversidad de grupos cristianos (incluso pseudocristianos) que se han instalado entre nosotros, ya que no es adecuado englobar a todos en una sola categoría de análisis”. Claro, también resulta obvio que muchas veces no es fácil el diálogo ecuménico con grupos cristianos que atacan a la Iglesia Católica con insistencia.

Sábado 26 de enero Horario: de 9:00 a 13:30 y de 16:30 a 19:30 Hrs. Auditorio Pedro Arrupe, SJ BOLETOS Tels. 3810-3634 y 3810-3646 carolinadelcastillo@yahoo.com MADRES CARMELITAS Tel. 3121-5331 info@luisjorgegonzalezorg.mx

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GUADALAJARA, JALISCO

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Todo tiene un costo Daniel León Cueva Foto: Jesús Daniel Parada Andalón Toda cuesta, cuesta. Si es de subida, se acelera el ritmo cardíaco, las piernas flaquean, se acorta la respiración y sobrevienen los jadeos, el sudor baña desde los cabellos hasta los pies. Si es de bajada, las rodillas truenan, los tobillos se doblan, hay que acortar el paso, aguzar la vista, avivar el equilibrio. Y todo ello en un mismo momento, sin distracciones ni permisiones al error. Dicen que la Cuesta de Enero cuesta mucho trabajo porque cuesta mucho dinero. Claro, hubo tiempo de preverla como para sortearla sin demasiados sobresaltos. Sin embargo, la verdad es que la Cuesta de la Vida se empina de Enero a Diciembre y no conoce calendarios. Se recicla sin conceder intermedios ni descensos, hasta que la muerte le pone pausa. Cada día, con salud o con enfermedad, a una edad o en otra, sin trabajo o con empleo, sapiente o ignorante, el ser humano sufre en lo moral, lo material o lo físico; se afana en remediarlo, busca el consuelo, anhela el solaz y la felicidad.

…Esta vía, construida por la Comisión Federal de Electricidad, atraviesa la Barranca de Huentitán desde el final de la Calle Belisario Domínguez hasta la ya despoblada Ranchería de Las Juntas, a

la vera del Río te, es transitada el transporte de por una cuerda es “soltado” con

Santiago. Ocasionalmenpor un malacate para personas, que es jalado eléctrica si asciende, o igual método si va de

regreso. Y no faltan los que prefieren acortar el camino de a pie. ¡Pero cómo cuesta la cuesta… aunque se utilicen las cuatro extremidades!...

Cultura organística THO La ilustración que acompaña esta nota sirve de arranque a una reflexión y a un deseo. La imagen atrapa, en su primer plano, el momento en el que el Canónigo Arnulfo Jaime Arámbula, Rector y principal custodio de la Catedral de Guadalajara, entrega una diploma, la noche del 14 de enero del año en curso, al Maestro Francisco Javier Hernández Vázquez, luego de una ejecución extraordinaria, que lo ratificó como uno de los mejores Organistas de México. Aunque la Catedral no estuvo abarrotada, la audiencia fue estupenda: unas doscientas cincuenta personas. Otorga dicho reconocimiento una Asociación Cultural en proceso, cuyo nombre será “Francisco Godínez Morales”, en recuerdo del prodigioso músico tapatío que inauguró el monumental órgano catedralicio hace 120 años. La preside el Maestro Héctor Manuel Salcedo Morales, actual sucesor de Godínez en el

oficio, al que vemos a un lado del Maestro Hernández. Conviene resaltar a un cuarto personaje: el Licenciado Eduardo Escoto Robledo, Investigador que en fechas próximas nos ofrecerá en un libro el fruto de una indagación profunda y meticulosa: La historia del órgano tubular en Guadalajara. Al calor de esta imagen, una reflexión: la Alta Cultura y el Arte son Patrimonio de la Humanidad, cuyo cultivo ha de acercarnos a la belleza arquetípica, la de Dios. Si hace un siglo la Capital de Jalisco podía presumir de contar en sus templos con una dotación estupenda de órganos tubulares, ¿cómo fue que la incuria se apoderó de ellos y que hasta el día de hoy sigan abandonados y mudos? ¿No es la música una de las creaciones espirituales más limpias? La música en un templo, ¿no se convierte acaso en oración? Urge rescatar lo que aún no se destruye a causa de la ignorancia, los electrófonos y el vandalismo: los órganos

tubulares de los templos antiguos de la Arquidiócesis de Guadalajara. Y de esta premisa se deriva un deseo: que la semilla depositada en los seis Conciertos para conmemorar el aludido Aniversa-

rio, germine, crezca y madure en una cultura organística, sin la cual no puede esperarse que la Organería y la Organística formen parte de la Cultura de los jaliscienses.


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PARA VIVIR EL AÑO DE LA FE:

BUENAS NUEVAS, 12 TEMAS BÍBLICOS PARA JÓVENES Biblia para Jóvenes TEMA 12: Jesús se revela en sus manos y en sus pies

10, 39. Lavar los pies de alguien era una tarea reservada a los esclavos. Jesús, en la Última Cena, lavó los pies de sus discípulos para indicarles la necesidad del servicio mutuo. En cuanto a las manos del Señor, el Evangelio nos refiere innumerables gestos que realizan: tocan y curan, bendicen, levantan, salvan... Pongámonos a los pies del Maestro y dispongamos nuestro corazón para que sus manos nos bendigan y nos llenen de su Vida. Motivación: Después de la palabra, probablemente, las manos sean el medio más expresivo que utilizamos para comunicarnos. Sin ser muy conscientes, con ellas expresamos y comunicamos estados de ánimo, ideas, etc. Podríamos poner infinidad de ejemplos e incluso muchos gestos que son familiares hoy para nosotros,

1 Mes del año en que se echaron los cimientos de la Casa del Señor.

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Tiene una significación única, que sólo se comprende vinculado al Misterio de Cristo y de la Iglesia. Jn 2, 1-11. 27 Cantidad de tinajas que había en la fiesta, de unos cien litros de capacidad cada una. Jn 2, 1-11.

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Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

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mismo. 1 Cor 12,4-11.

23 Palabra con la cual Jesús llama a María.

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vino. Jn 2, 1-11.

22 Los hay diferentes, pero el Espíritu es el

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que las Tablas de la Ley . Éx 34, 1; Jn 2, 1-11.

15 Recipientes que usan los judíos para sus purificaciones. Jn 2, 1-11. 20 Líquido vital que Jesús transforma en E

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Horizontales:

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contigo. Is 62, 1-5.

11 Abreviatura del Libro de Nehemías. 13 Material del cual estaban hechas las 6 tinajas que contenían el vino, al igual

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Jn 2, 11; 20, 30.

10 Emoción que encuentra el marido con su esposa, la encontrará tu Dios

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1 Zaqueo Espinoza. 2 Hilo sin la muda. 3 Símbolo de la alegría, que al faltar, María se lo hace notar a Jesús. Jn 2, 1-11. 4 Así se ríe la A. 5 Sacrosanctum Concilium (Santo Consejo). 6 Después de probar el agua convertida en vino, llamó al novio. Jn 2, 1-11. 8 Nombre que da el Evangelista a los milagros o señales que hace Jesús.

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También se traduce como Zif. 1 Re 6, 37. Llama con el título de Mujer a su Madre. Jn 2, 4-5; 19, 26, por estar asociada a la obra salvífica en cuanto Mujer. Gn 1, 27; 3, 15. Hija mayor de Javán. Gn 10, 4. Ciudad sobre el límite de Aser, a 11 Kms. al Norte de Nazareth. Jos 19, 28, a donde Jesús y sus discípulos fueron invitados a una Boda. Jn 2, 1-11. Organismo de Nutrición Infantil (Siglas). Nos hace conscientes del pecado. Rm 3, 20. Rey de Basán. Sal 135, 11. Desierto entre Elim y el Sinaí. Éx 16, 1. Lugar de Ibleam donde murió Ocozías, Rey de Judá. 2 Re 9, 27. Nostra Aetate (Nuestra Época). Oscar Domínguez. Marcos Ramírez. Símbolo químico de este metal. Nm 10, 2. Voz que se emplea para detener las caballerias. Segunda letra de Juan, Dimas, Israel, José. Junto con Aarón sostiene las manos de Moisés hasta vencer a la gente de Amalec. Éx 17, 12. Tercera letra de Mujer, Azarías, Piedra, Lamec. Apostolicam Actuositatem (Apostolado de los seglares). Virtud Teologal que creció en los discípulos de Jesús. Jn 2, 1-11. Diptongo de Sión. Título que es dado a Jesús en los textos bíblicos. Jn 4, 11; Ap 19, 16.

Verticales:

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y que ya aparecían en la Biblia: • Estrechar las manos es señal de acuerdo (2 Rey. 10,15; Gál. 2, 9). • Llevar la mano a la boca, intención de hacer silencio (Prov. 30, 32). • Lavarse las manos, como rito religioso (Mc. 7, 3; Lc. 11, 38) o como señal de inocencia (Sal. 26, 6; Mt. 27, 24). • Llevarlas a la cabeza, indica dolor o duelo (2 Sam. 13, 19; Jer. 2, 37). • Tomar la mano del otro como signo de confianza o para conducirlo (Hch. 9, 6; Sal. 73, 23-24). • Frotar las manos, signo de complacencia (Lam. 2, 15; Nah. 3, 1-9). • Batir palmas, como señal de alegría (Sal. 47, 2). • Levantar las manos para rezar (Sal. 141, 2).   Les invito a leer los demás temas y aprovechar este excelente recurso.

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¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que viene con buenas noticias, que trae la felicidad, que te anuncia tu salvación! Is. 52, 7 La propuesta de este encuentro es poner especial atención en las manos y los pies de Jesús, y descubrir, a través de la Palabra de Dios, los gestos que sus manos realizaban y los caminos que sus pies recorrían. Hojeando las páginas de la Biblia, podemos ver que el pie del hombre señala el camino que sigue en la vida. Podrá recorrer los caminos de la perdición o los caminos que llevan a la vida: “Entren por la puerta angosta, porque es ancha la que lleva a la perdición, y muchos entran por ella. Angosta es la puerta que lleva a la vida, y pocos entran por ella” Mt. 7, 13-14 El pie también simboliza la autoridad o el poder de alguien; por eso, Jairo se arroja a los pies de Jesús para rogarle: “Mi hijita se está muriendo; ven a imponerle tus manos para que se cure y viva” Mc. 5, 23-24; o la pecadora perdonada que se presentó ante Jesús y “se puso a llorar a sus pies y comenzó a bañárselos con sus lágrimas, los secaba con sus cabellos, los cubría de besos y los ungía con perfume” Lc. 7, 38. Así también las mujeres a las que se aparece Jesús Resucitado: “Él las saludó diciendo ‘¡alégrense!’. Ellas se acercaron, y abrazándole los pies, se postraron delante de Él” Mt. 28, 9. De igual forma, la actitud del discípulo que escucha a Jesús está señalada por estar sentado a sus pies: “María, sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra” Lc.

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a Página Católica Buenas Nuevas, una favorita de este espacio, y varias veces comentada, ofrece, entre sus muchos recursos, 12 temas bíblicos para jóvenes, de excelente factura y profundidad, que pueden apoyarles en este Año de la Fe dentro de su formación. Ya sea que pertenezcan a algún Grupo de adolescentes y jóvenes, o de manera personal, pueden leerlos directamente en Internet o, en su caso, descargarlos en formato Word para su computadora. Sus autores les describen como Esquemas de encuentros para reflexionar a partir de la Biblia con los jóvenes sobre distintos temas propios de su edad, o relacionados con los tiempos litúrgicos. Destinatarios: Catequistas, Animadores de Grupos Juveniles, Agentes de Pastoral. Enuncio enseguida los 12 temas que aparecen, escritos por Horacio Prado y Ricardo Stirparo, y al menos una parte del último tema por ellos publicado, para despertar su interés y saborearlo. 1 MARÍA, CAMINO AL PADRE 2 DIOS SE REVELA EN LA AMISTAD 3 FAMILIA, DON Y COMPROMISO 4 LOS OBSTÁCULOS DEL CAMINO 5 EL MENSAJE DE JESÚS 6 EL ENCUENTRO EN LA PALABRA 7 LA PARÁBOLA DE LAS DIEZ JÓVENES – INTERIORIDAD 8 LA PARÁBOLA DEL RICO INSENSATO – COMPARTIR 9 JESÚS SE REVELA EN SU PALABRA 10 JESÚS SE REVELA EN SU MIRADA Y SU CORAZÓN 11 JESÚS SE REVELA EN LOS QUE ESCUCHAN SU PALABRA


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La gente tiene la palabra Foto y Texto: Luis Sandoval Godoy

81.- Piensa con la cabeza No se equivocaron nuestros mayores cuando crearon frases que, en su brevedad, contienen enseñanzas de primera mano; lecciones esenciales para la vida. Eso lo hicieron nuestros antepasados con fórmulas cortas, dichos y maneras de comunicarnos unos con otros de modo familiar, transparente y simple. Recorremos esta valiosa recopilación del Padre Don Nicolás Valdés Huerta, que nos ofrece aquí una expresión que parece inútil y bien sabida: “Piensa con la cabeza”. Hay que volver la rienda, si andamos trastocados, y rumiar aquel magnífico decir del Poeta Clásico: “Iguala con la vida el pensamiento”.

82.- Del mismo cuero salen las correas

Le dije a mi hijo Toño: Pérame, voy a hacerte tus huaraches; ya veo que los necesitas, que batallas entre las piedras

caminando a veces con los pies descalzos. Nomás déjame disponer de esta vaquetilla y pedir a don Prudenciano su cuchilla, recortar las plantillas. Las correas también vamos a sacarlas de aquí mismo. Una enseñanza práctica: que no seamos desperdiciados; que sepamos que todo tiene utilidad y que de los bordos de una vaquetilla salen buenas correas. Ya veremos al dicho y dichoso Toño estrenando huaraches nuevos, y si se ofrece con correas dobles, gracias al empeño de un padre que se luce muy padre.

83.- Prietitos del mismo arroz Éste es para quienes en todo hallan defecto, y en todo andan tratando de imponer cambios, de hacer que todas las cosas se hagan de acuerdo con sus caprichos Tal sucede en la vida ordinaria, cuando queremos que las gentes, las cosas, sean así y no asá, en un perfeccionismo inútil y muchas veces necio y hasta ridículo.

SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES DE CRISTO

Año de la Fe Invitación:

Al Decanato de Polanco DOMINGO 27 DE ENERO DE 2013 Con motivo de la Celebración del Año de la Fe, convocado por el Papa Benedicto XVI, se invita a Usted, a sus familiares y amigos; a la Peregrinación y Santa Misa, que se llevarán a cabo el domingo 27 de enero de 2013, día asignado al Decanato de Polanco. La cita es en la capilla provisional del Santuario de los Mártires de Cristo. Se dará inicio con la Peregrinación, que partirá de la glorieta de entrada al Santuario, en punto de las 11:30 Hrs. La Santa Misa será celebrada a las 12:00 Hrs. Esperamos contar con su valiosa presencia. Cordialmente:

Gildardo Partida Núñez, Pbro.

Rector del Santuario de los Mártires de Cristo y Santa María de Guadalupe.

Hay que dejar los prietitos que salieron en el arroz y disfrutar de este sápido alimento previsto para hoy, aderezándolo de acuerdo a gustos y necesidades. Lo anterior nos pide que seamos tolerantes en aquello que viene en nuestra vida, aunque a veces nos aparezca con prietitos en el mismo arroz.

84.- Por ahí hubiéramos comenzado Estábamos en el salón de 4º todos los alumnos que formamos el equipo de futbol que presentaremos ora para las Fiestas del Carnaval en el pueblo. Tratábamos de dar su sitio adecuado a cada jugador, según su destreza. Duramos todas la tarde, nos enredábamos y no llegábamos a dar pie con bola. Hasta que se paró Julián, y dijo: Están perdiendo el tiempo a lo tonto. Fue entonces al pizarrón y ahí trazó una línea, una raya acá, otra allá, cada nombre, y ya está.

Nos quedamos viéndolo y le dijimos: ¡Mira, todo salió tan sencillo!; por ahí hubiéramos comenzado. De haberlo hecho así, no habríamos perdido la tarde.

85.- Pior es chile y l´agua lejos Desgracias, infortunios, calamidades, situaciones difíciles… El Poeta advirtió: “Que el dolor no se enrosque a la vida, cual sierpe que ofrenda la poma del Mal…” Con todas nuestras dolencias, debemos pensar en quienes cargan todavía peores situaciones, y que nunca faltará quién demande de nosotros ayuda y consuelo. Que pensemos en quien sufre dolencia, enfermedad y, lo peor de todo, sobrelleva abandono al sentirse desamparado y triste, en aires de soledad. En el peor de todos los casos, pensar en la sequedad, en el picor ardiente en los labios, según aquello que dice la gente, cuando dice: “Pior es chile y l`agua lejos”.


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Pequeñeces

Los“Ches”y los“Güeyes” Alberto Gómez Barbosa

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esde tiempos muy remotos, se conoce a los habitantes de la República Argentina como “Ches”. Este vocablo es la forma amistosa, cariñosa, de dirigirse a amigos y personas estimadas. El usadísimo “Che” forma parte integral en el habla de los ríoplatenses, y se aplica en tangos, milongas, pero sobre todo en el lenguaje porteño, mezcla extraña de castellano, lunfardo e italianismos salpicados con imperativos muy frecuentes, como “vení”, “corré”, entre tantos otros. Usado tanto entre los hombres como entre las mujeres, el “Checheo” define, fuera de su país, a los argentinos. Prácticamente a todos los cantantes de tango y a los futbolistas, desde los años 30’s del pasado siglo, se les anteponía al nombre el famoso vocablo, y así tuvimos un “Che” Bohr en el Cine; un “Che” Reyes, también actor; el futbolista Bernabé “Che” Heredia, portero autor de un gol de “marco a marco”, en la Cancha de Oblatos o “Martínez Sandoval”, del Barrio tapatío de San Felipe de Jesús, cuando jugaba con el “Oro” inolvidable. Muchos fueron los “Ches” que se quedaron a vivir en México, y a todos se les aplicaba, con afecto, el tratamiento porteño. No cabe duda de que en el mundo se popularizó el uso de la palabra “Che”, y que la corta expresión sirvió como distintivo de los argentinos, dentro y fuera de su país.

Panorama en México A últimas fechas, en México, se ha divulgado, de manera increíble, un vocablo muy nuestro, que anteriormente era usado como insulto, pero que parece empezar a definir (como en el caso del “Checheo”) una forma de hablar regional muy extendida, y sobre todo muy usada. Me refiero al “Güeyeo”, que salpica de manera continua la conversación de los jóvenes. “Quihubo, Güey”; “Hola, Güey”; Mira, Güey”; “¿Cómo te ha ido, Güey?”; “Bien, Güey”; “Nos estamos viendo, Güey”; “Me saludas a aquel Güey”. Y así, la conversación se puede prolongar hasta el infinito, porque la palabreja se entrevera a cada instante para decir cualquier cosa. Y no hay límite de sexo o de género, pues las jovencitas también se “Güeyean” sin el menor recato. La primera vez que escuché a dos muchachitas tratándose mutuamente de “Güey”, no podía salir de mi asombro, pues el tratamiento no coincidía con el sexo de las efusivas amigas que, contra lo que pudiera pensarse, charlaban animada y amistosamente.

Aquí, en México, un Presidente, durante su mandato, impuso la equivocada moda de usar “Chiquillas y Chiquillos”, “Diputadas y Diputados”, olvidando la Gramática de Escuela Primaria que nos enseñó que el género masculino define por sí solo a los dos sexos cuando éstos son convocados juntos. Con decir “los niños”, estamos definiendo un grupo formado por niñas y niños, por ejemplo, y por supuesto. Me tranquilizó pensar que, al menos con este tratamiento de “Güey”, usado para dirigirse a personas de cualquier sexo, nuestro país está contribuyendo a la corrección del castellano, pues volvemos a los dictados de la Real Academia tratando con el masculino a los dos géneros. Pero me inquieta pensar que en el extranjero, y aun aquí en México, usemos el “Güey” como en Argentina el “Che”, y así empecemos a ser conocidos los mexicanos, dentro y fuera de nuestra Patria, como los “Güeyes”, y nos nombren el “Güey” Fernández, el “Güey” Rodríguez, o la “Güey” Pérez. No debemos perder de vista que el uso correcto del lenguaje va de la mano con la cultura y la buena educación de una persona, y que detalles como el mencionado uso incorrecto y hasta grosero de vocablos, pintan a las personas y en conjunto a los pueblos. Ojalá se busque pronto corregir, a través de una escolaridad suficiente en tiempo y forma, el perfil de nuestro pueblo, tan nefastamente influido por los llamados Medios Electrónicos de Comunicación.

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Domingo 20 de enero, 4:30 p.m.

• 12:00 Hrs. M.D. Solemne Concelebración

Domingo 27 de enero, 10:00 a.m.

presidida por el Excmo. Sr. Obispo Don José Trinidad González, acompañado por los Hnos. sacerdotes de este convento y sacerdotes invitados del Decanato.


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El abismo fiscal ante negociaciones “febriles”

Pacto-Solución Bipartidista por líderes de ambas Cámaras “El principal riesgo para América Latina y el mundo es…Estados Unidos, porque el Líder Republicano de la Cámara Baja del Congreso, John Boehner, comunicó que tendrían que esperar a que sus Legisladores regresaran del receso navideño para decidir, ya que en la última Sesión que tuvieron no pudieron ponerse de acuerdo…” (Cfr. Christine Lagarde, Directora del Fondo Monetario Internacional, en la última semana de diciembre 2012). Y, en verdad, así fueron los últimos días del reciente año, aun el 31. ‘Están jugando con fuego…’ sentenció un serio comentarista, Presidente del Colegio de Economistas. El núcleo del problema pivotea (pivoteó) en varios ejes o sucesos: 1° El término de ‘exenciones’ fiscales de muchos contribuyentes desde el tiempo de G. W. Bush. 2° Obviamente, el recorte en el gasto público (Presupuesto), como consecuencia del Pacto Bipartidista entre Demócratas y Republicanos, el cual se sentirá (-ría) en gastos de ‘Defensa’, y aun en despidos masivos. 3° Un problema así, pudo (podría) haber arrastrado a la economía de Estados Unidos a una nueva recesión (por el llamado ‘abismo fiscal’). Esta situación se salvó, de última hora, con la aprobación del susodicho PactoSolución, entre el 31 de diciembre de 2012 y el 2 de enero de 2013 por las dos Cámaras: Senadores y Representantes. Fue un verdadero ‘día de acción de gracias’.

PERSONAJES CLAVE MERITORIOS Es importante destacar a los protagonistas de ese ínterin de fin de año. El escenario fue casi ‘dramático’, con un final de proyección esperanzadora. * Destacó, indudablemente, el Presidente Barack Obama, quien interrumpió sus vacaciones navideñas y presentó sus propuestas y aun el ‘Plan B’, tanto para evitar la caída en el ‘abismo fiscal’, como por si su país hubiera caído en él. Obama trabajó hasta el último para obtener el consenso general en ambas Cámaras del Congreso. Le siguió, en sus buenos oficios, el Líder de la mayoría Demócrata en el Senado, Harry Reid, quien vivió muy de cerca, y sin visos de acuerdo, las expectativas, y quien, sin embar-

go, mantuvo ‘la esperanza de un Pacto’ que, por fin, y tal vez gracias a su sensatez y firmeza, se logró. Otro personaje clave fue el Líder Republicano (de su minoría) en el Senado: Match Mc Connell, quien supo mantener ‘febriles negociaciones’ (sic) para alcanzar el Pacto bipartidista, aun ante las intransigencias de John Boehner, Jefe de la mayoría Republicana en la Cámara de Representantes (Diputados), y agrio opositor del Presidente, el cual provocó vaivenes de concesiones y de recriminaciones acusatorias.

EL ‘ESTADO DE LA CUESTIÓN’ ANTE ESTE ACUERDO El susodicho ‘abismo fiscal’ es un conjunto de recortes presupuestarios, junto con una elevación de las tasas impositivas en los impuestos, que hubiera alcanzado cifras de un valor de 600 mil millones de dólares a partir de 2013. El esperanzador ‘Plan B’ que el Presidente Obama proponía a Harry Reid, el ya citado Líder Demócrata, resumía los puntos mínimos indispensables para evitar dicho ‘abismo’; a saber: -Que no subieran los impuestos a la clase media (casi un 98% de la población contribuyente…). --Que se extendieran las prestaciones para desempleados (casi unos

dos millones de beneficiarios). Y que se redujera el déficit al mediano y largo plazos. Ante este ‘estado de la cuestión’ (incluido el posible derrumbe en el ‘abismo fiscal’…), el Pacto-Solución Bipartidista, ya aprobado por las dos Cámaras de Senadores y Representantes, ha sido un hito esperanzador frente al negro horizonte de una nueva recesión con su impacto mundial ‘devastador’ en 2013. Así lo sojuzgaron economistas de talla mundial como Goldman Sachs, Morgan Stanley y el mismo Ben Bernanke, Presidente de la FED. Conforme a los pronósticos expresados, México hubiera sido de los más perjudicados (tal vez más reciamente que como lo fue en 2009). Es indudable que el liderazgo político de Obama se fortaleció ante la incertidumbre de sus agrios críticos Republicanos. Así lo consideró Kent Conrad, Presidente de la Comisión de Presupuesto. Prominentes líderes del Senado se mantuvieron ‘listos’ durante varias semanas para hacer posible el Acuerdo-Pacto de último momento (en ‘tiempos extras’, diríamos en argot futbolero). Se vivió, en el fondo, un respaldo a la política del reelecto Jefe de la Casa Blanca y sus decisiones. Apenas hoy, ya con casi tres semanas de horizonte, podemos ‘ponderar’ con más certeza este inicio de año, sin el ‘fantasma’ de ese ‘abismo fiscal’, que no percibíamos en su hondura.


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OPINIÓN

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Dios, la sangre y el espíritu del capitalismo Jorge A. Benedetti San Martín, Argentina

esto buena Prensa!, con Ley de Medios o sin ella).

C

ada Sociedad establece normas y formas de convivencia acordes al modelo de vida que imponen sus sectores dominantes, condicionados a veces -y en alguna medida- por la comunidad toda. Para lograr esto se formulan Leyes que conforman lo que generalmente se denominan “las seguridades”, que deben garantizar la seguridad interior y exterior, para ejercer los intercambios económicos sin inconvenientes, junto con una serie de normas que otorgan “seguridad jurídica”. Estas normas se manifiestan -y se cuestionan o validan- según los hechos que viven las comunidades. Un ejemplo de ello es la discusión generada en Estados Unidos por la masacre del 14 de diciembre pasado en la Escuela Primaria de Newtown, por parte de “un loco solitario”. Al respecto, debe destacarse que no es un hecho aislado, sino que corona una larga serie de actos similares, como los del Empire State Building; del templo Sikh en Wisconsin; del cine en Denver; del Campus universitario en Oakland, California; de Tucson, Arizona; de la Universidad de Alabama; de Fort Hood, Texas; de Binghamton, Nueva York; de Santa Clara; del Geriátrico en Carolina del Norte… Y así, la lista podría ampliarse largamente. Yolanda Monge, Periodista del Diario El País, de España, manifiesta que 250 personas mueren por día en la Unión Americana por armas de fuego. Como correlato de esta violencia irracional podemos hablar de la tortura sistemática en Guantánamo, Abu Ghraib, Irak, y monstruosidades similares de las fuerzas armadas de EEUU en Afganistán, Somalia y otros países. Vale la pena preguntarnos si estos hechos son aislados de la existencia de la poderosa Asociación Nacional del Rifle, o de organizaciones políticas como el “Tea Party”, actuando como grupos de presión y de poder, especialmente dentro del Partido Republicano, o del sistema contracultural impuesto por los Medios de Comunicación.

Una burbuja creciente Pero volvamos al último asesinato serial y al debate generado: En un país donde teóricamente reinan las mayores libertades, en las Escuelas Estatales hay dos cosas prohibidas: portar armas y realizar actividades religiosas. En el marco del debate generado por los asesinatos, surgieron dos iniciativas; unos, propusieron realizar oraciones públicas en las escuelas, lo cual no pudo prosperar por la prohibición mencionada; otros, permitir el acceso de las armas a las escuelas, lo que -por el contrario- ya tienen estado parlamentario. “Una arma en manos de un Profesor, le habría volado la cabeza a ese hijo de…” recoge Yolanda Monge en una entrevista para su trabajo. Los periodistas, opinólogos e intelectuales políticamente correctos, siempre nos presentan a los yanquis como el modelo en el cual debemos reflejarnos como Sociedad para alcanzar el nivel de “país

Vías alternas y eficaces

del primer mundo”. Estados Unidos es siempre el “paladín”, antes, del “mundo libre”, pero ahora, que hasta China es aceptada con su “capi-comunismo”, es el arquetipo de “país serio” al que debemos imitar, a pesar de que la violencia y la desigualdad reinan de múltiples maneras. Por ejemplo, hay 40 millones de personas que viven en la calle (los “homeless”). Pero la cuestión no queda allí. Si cruzamos el Atlántico y recorremos los también modelos propuestos de democracias europeas, observaremos que igualmente abundan las crisis económicas y sociales, cuyo ejemplo paradigmático es España y sus dos mil desocupados por día. Y al mismo tiempo, mientras surgen “los indignados” por la situación económica, los Partidos neonazis avanzan en casi todos los países. La “ultra abortista” neo-nazi Marine Le Pen aparece como una alternativa posible para los franceses; la extrema derecha ha entrado al gobierno italiano, mientras que en Austria, Bulgaria, Letonia, Eslovaquia, Dinamarca, Suecia y Grecia, los neonazis llegan al Parlamento. Paralelamente, la Investigadora canadiense Naomi Klein recuerda un eslogan que afirma que “Si el clima fuera un banco, ya lo hubieran salvado”, para manifestar que “nuestro clima no sólo está cambiando debido a particulares prácticas contaminantes, sino también a la lógica subyacente del capitalismo, que valora por encima de todo las ganancias a corto plazo y el crecimiento perpetuo”. Por esto mismo avanza la difusión de la lógica ambientalista británica y de otros países, donde la preservación de la Naturaleza incluye fauna y flora, pero no a los seres humanos.

Fuerzas positivas En suma, frente a la crisis, a ambos lados del Atlántico, crecen los ultras; frente al futuro de la Humanidad, salvamos a los Bancos y condenamos al medio ambiente y a los seres humanos, y frente a la violencia irracional, proponemos más armas y prohibimos a Dios. Quizás sean éstas las razones -entre otras- de que el Papa Benedicto XVI, hombre que tiene “mala Prensa” (incluso dentro de algunos sectores de su Iglesia), no logre difundir ampliamente sus opiniones. Por ejemplo, cuando afirma -como en su Mensaje de la Jornada Mundial de la Paz, del 1º de enero de este año- que los focos de

tensión que atentan contra la paz son “la creciente desigualdad entre ricos y pobres, el predominio de una mentalidad egoísta e individualista, que se expresa también en el capitalismo financiero no regulado”, para compararlo con “las diversas formas de terrorismo y delincuencia internacional”, que “representan un peligro para la paz”, junto con “los fundamentalismos y fanatismos que distorsionan la verdadera naturaleza de la Religión”. O sea, que todo esto constituye “un peligro para la paz”. (¡Cómo va a tener

Sin duda la violencia individual y colectiva, el desprecio por la vida humana y por el medio ambiente, están íntimamente relacionadas con el “paradigma ideológico” del capitalismo (en particular del capitalismo financiero) y no hay solución posible sin vincular estas cuestiones. La discusión no es económica ni de seguridad; es de valores éticos y de universos doctrinarios. Las soluciones a los problemas de la violencia y la injusticia no son fáciles, pero parecería que el primer paso es reconocer que no podemos (ni debemos) seguir intentando copiar modelos que han alcanzado pésimos resultados; la crisis es muy profunda, excede largamente los aspectos económicos, para ser ética y antropológica. Resulta imprescindible vincular la reconstrucción del universo valorativo con la necesidad de desarrollar -mediante la justicia- el bien común. En nuestra América Latina podemos redescubrir otros caminos (y lo estamos haciendo), pensando desde nosotros mismos, con otra lógica, para salvar a los hombres y al mundo, antes que alentar a los violentos y defender a los Bancos.


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Larga y valiosa tradición docente

El Seminario de Guadalajara y la Compañía de Jesús Isaac Esaú Guzmán Torres, 3° de Teología

D

esde la Fundación de la Compañía de Jesús, encabezada por San Ignacio de Loyola, los Padres Jesuitas siempre se preocuparon por la educación y formación de los Sacerdotes; es por ejemplo, la Universidad Gregoriana de Roma, dirigida por Religiosos Jesuitas, lugar donde se han preparado abundantes Formadores del Seminario, así como destacados Obispos y Presbíteros del Clero jalisciense. A raíz del conflicto religioso del primer tercio del siglo pasado, y por iniciativa de los Obispos de nuestro país, se fundó un Seminario Mayor fuera del territorio nacional: el de Montezuma, Nuevo México, en Estados Unidos, a cargo de Sacerdotes Jesuitas, quienes formaban a los seminaristas de varias Diócesis de nuestra Patria, que por la difícil situación de la persecución reA través de decenas de años, la metodología de la enseñanza que aplican los Padres Jesuitas ha influido en el estilo académico del Seminario Diocesano de Guadalajara, lo cual ha redituado valiosos frutos en la formación de los futuros Sacerdotes. Foto: Diác. Francesco Lay Martínez.

ligiosa no podían hacerlo en nuestro suelo. Entre ellos, obviamente, hubo no pocos alumnos de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Grato recuerdo, influencia imborrable

Informes en el Tel. 3002 6470

En el Seminario Diocesano Mayor de Guadalajara se recuerda a los Padres Robinson, Tomás Ramírez (“Tomasito”) y al Padre Magaña, todos ellos Jesuitas, como algunos de los primeros que participaron en la vida seminarística como Directores Espirituales y como Profesores. Más recientemente, dentro del área académica, se guarda memoria de los Padres de la Compañía de Jesús: Luis Medina Ascencio, Ignacio Gómez Robledo, Carlos Ignacio González y, en estos últimos años, del Padre Juan Manuel García de Alba, quien además de dar clases, ha sido Director Espiritual. En entrevista con el Padre García de Alba, nos platicó por qué en el Seminario de Guadalajara hay Directores Espirituales y Confesores que no son Sacerdotes Diocesanos, opinando que es bueno que haya un diferente punto de vista que no esté inmerso en la formación del Seminario; además, ayuda a la formación humana y espiritual de los seminaristas el tener relaciones profundas con Sacerdotes externos al Seminario. Entre el Seminario de Guadalajara y la Compañía de Jesús hay un estrecho vínculo, pues dentro del Seminario se promueven con frecuencia los Ejercicios Espirituales, que en repetidas ocasiones han sido de inspiración ‘ignaciana’, pues están centrados en la Historia de la Salvación, que puede

convertirse, a través de la Gracia, en una historia personal de salvación, y que están constituidos, además, por la oración, la reflexión profunda y la espiritualidad Cristocéntrica. Nuestro Seminario ha adoptado prácticas jesuitas, quizás debido al influjo que se obtuvo de los seminaristas que se formaron y recibieron las Órdenes Sagradas tanto en Roma como en Montezuma. Entre esas prácticas destacan algunas que ahora ya se hicieron habituales aquí. Incluso, advirtió el Padre Juan Manuel, entre bromas, “hasta las practican más que los mismos Jesuitas”, como por ejemplo el “cuarto voto”, que se refiere a una especial escucha al Papa, a las Misiones y, de alguna manera también, a la unidad y solidaridad con el Santo Padre y con el Magisterio de la Iglesia. De su experiencia personal, el padre García de Alba nos confió que él mismo se enriquece y valora mucho el colaborar en la formación del Clero Diocesano. Relató que muchos de sus dirigidos espirituales ahora ya son señores Curas, y que, aun cuando tenga muchas actividades en la Universidad, no deja sus diligencias de Director Espiritual en el Seminario Mayor, donde también es Catedrático de Teología. Conviene, pues, recordar hoy a estos Sacerdotes que han aportado su granito de arena en la formación de quienes sirven a la comunidad diocesana. Dios bendiga a todos quienes son Formadores de los futuros Pastores de almas.

Visita nuestra página: http://semguad.org.mx


Domingo 20 de enero de 2013

Religiones diferentes, jóvenes en común Thalía Verónica Rangel Sotelo Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Guadalajara

¿C

uántas veces te has encontrado en tu salón de clases con personas de diferente religión e incluso chavos que se dicen ateos?... ¡Híjole!, qué complicado cuando el Profe toca temas sobre la existencia de Dios, sobre la Política y la Iglesia en la Historia, entre otros, que dan siempre de qué hablar. El ser de una o de otra religión no te hace más o menos persona; sin embargo, apreciar y respetar todo lo positivo que haya en las diversas religiones, te hace ser mejor como persona. Mas esto es sustancialmente diferente a decir que existan varias religiones verdaderas, pues si solamente hay un Dios, sólo puede haber una verdad divina. Por eso es importante comprender dos cosas para tener un espíritu de respeto y, a la vez, de firme convicción sobre la Fe que profesamos quienes vivimos en la religión católica:

Educación Donde hay una educación real, hay una oportunidad para el diálogo, para la relación mutua y para la escucha receptiva del otro. En una atmósfera como ésa, los jóvenes nos sentimos valorados por lo que somos. Y por lo que somos capaces de aportar; aprendemos a crecer en el aprecio a nuestros hermanos, aún cuando sus creencias y prácticas sean diferentes a las nuestras.

Crecer en el conocimiento de la propia religión. “Esta diversidad plantea retos y suscita una reflexión más profunda acerca de la necesidad de educar a los jóvenes, a respetar y comprender las creencias y prácticas religiosas de los demás; pero, a la vez, de crecer en el conocimiento de las suyas propias, y así, de avanzar juntos como seres humanos responsables, y de trabajar juntos para solucionar conflictos y promover la amistad, la justicia, la paz y el desarrollo humano

auténtico”. De esa manera lo señaló el Papa Benedicto XVI en un Mensaje que envió a los seguidores del Budismo por la festividad del Vesakh, en el cual afirmó que una educación real ayuda al diálogo interreligioso y al respeto por el que tiene creencias diferentes. Ya dijo Chesterton que tener una  mente abierta  es como tener la  boca abierta; no es un fin, sino un medio. Y el fin -decía con sentido del humor- es cerrar la boca sobre algo sólido.

Qué se dice en YOUCAT No. 136. La Iglesia respeta todo lo

que en las demás Religiones es bueno y verdadero. Respeta y fomenta la libertad religiosa como derecho humano. Sin embargo, ella sabe que Jesucristo es el único Salvador de los hombres. Sólo Él es “El Camino la Verdad y la Vida” (Jn 14,6) (841-845,846-848 Catecismo de la Iglesia Católica). Todo aquél que busca a Dios nos resulta cercano a los cristianos. Hay un grado especial de “parentesco” con los musulmanes, pues al igual que el Judaísmo y el Cristianismo, el Islam pertenece también a las Religiones monoteístas. También los musulmanes veneran al Dios Creador, y a Abraham

como el Padre de su Fe. Para el Corán, Jesús es un gran Profeta. María, su Madre, es la Madre del Profeta. La Iglesia enseña que todos los hombres que sin culpa no conocen a Cristo ni a su Iglesia, pero buscan sinceramente a Dios y siguen la voz de su conciencia, pueden alcanzar la salvación con la ayuda de la Gracia. Sin embargo, quien ha conocido que Jesucristo es “El Camino la Verdad y la Vida”, pero no quiere seguirle, no alcanza la salvación. Esto es lo que se expresa con la frase “Extra ecclesiam, nulla salus” (Fuera de la Iglesia, no hay salvación). No. 199, Catecismo de la Iglesia Católica, CIC.


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Salvador Y Maldonado

Domingo 20 de enero de 2013

Advierte la Sagarpa

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La gripe aviar seguirá bajo la lupa en Los Altos

l nuevo brote de influenza aviar de alta patogenicidad aparecido en Aguascalientes, implica un suceso de enorme relevancia para la avicultura jalisciense, por lo que se impone reforzar al máximo las medidas de bioseguridad, sobre todo en el período de Invierno, cuando las condiciones climáticas de frío y mucho viento son factores que facilitan la expansión de enfermedades virales. Así lo expresó el Vicepresidente de la Comisión Internacional del Huevo (IEC, por sus siglas en inglés), César de Anda Molina, quien refirió que afortunadamente se han adoptado las medidas acertadas bajo los lineamientos marcados por la Autoridad competente, tal como ocurrió en el reciente caso del brote en el Estado vecino. Entre las medidas preventivas que deben garantizar continuidad, expuso que se prevé la vacunación de las parvadas en las granjas a lo largo de 2013, de modo que dicha aplicación se suspenda cuando existan las señales convenientes de acuerdo a los protocolos sanitarios en las campañas de control y erradicación de enfermedades de animales destinados al consumo humano.

Indicó que el anuncio ya dado por la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa) en el sentido de que el serotipo

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“Evangelizando desde la Red”

Escúchanos en www.arquiradiogdl.org.mx

detectado en Aguascalientes (AH7N3) fue el mismo que se presentó en Jalisco durante el Verano pasado, es una noticia que trae cierta tranquilidad, porque hay la certeza de que no hubo una mutación del virus, lo que hubiera sido algo muy negativo en el reto de avanzar en cuanto al control y erradicación.

Hay abasto suficiente Por otra parte, la Sagarpa informó que están en marcha en Aguascalientes las medidas pertinentes para reforzar el control del brote del virus AH7N3 detectado en una granja de la localidad de San Francisco de los Romo, donde ya se hizo el sacrificio de 280 mil aves. La Dependencia Federal trajo a colación que se ha hecho un “barrido” en las 90 granjas avícolas hidrocálidas, de modo que, al presente, ya se maneja información de que 69 han sido monitoreadas y de que se tomaron 5,900 muestras para su revisión en laboratorio. También se hizo saber que en el perímetro de la granja donde se sacrificaron las aves se han revisado otras seis granjas, obteniendo resultados de diagnóstico negativo, lo que señala que, afortunadamente, el virus no se expandió de la unidad afectada. La Sagarpa también reiteró que el impacto del nuevo brote en Aguascalientes no supone en absoluto un riesgo para el abasto nacional de pollo y huevo, dado que en esta Entidad se concentra, en parte mínima, la producción avícola mexicana.

Recursos que no llegan Por cierto, la oferta del Gobernador Emilio González Márquez, de transferir 70 millones de pesos en apoyos para la repoblación de granjas dañadas en la Región de Los Altos por la gripe aviar en el

reciente Verano, no prosperó. La causa: el Congreso de Jalisco no etiquetó tales recursos en el Presupuesto de 2013. Así lo confirmaron los Legisladores panistas Norma Cordero y Alberto Esquer Gutiérrez, Titulares de las Comisiones Legislativas de Ganadería y Agricultura en el Congreso del Estado. Originaria de la región alteña (Lagos de Moreno), la Legisladora dijo sentirse molesta por esta omisión, máxime que el problema de la influenza aviar sigue latente, y porque la avicultura alteña pasó por una etapa muy difícil. Hizo notar que lo que se dispone para apoyos de productores del campo es una partida de 46 millones de pesos, que se destinarán para apoyar a productores de leche, carne, aves y miel, según se especifica en la Partida 0600 4314 del Presupuesto. El Diputado Esquer también expresó que fue un error lamentable de los entonces responsables de la elaboración final del Presupuesto, por no haber etiquetado específicamente los recursos, prometidos con antelación a los avicultores alteños.

CONTEXTO Desde el Verano de 2012 a la fecha, se han estudiado 200 millones de aves en la parvada mexicana, lo que ha supuesto el análisis de 150 mil muestras dentro del monitoreo del virus AH7N3 de la influenza aviar. Jalisco aporta 55 por ciento del huevo producido en el país. La avicultura jalisciense perdió 22.3 millones de aves en el referido período. Se anunció la vacunación de cerca de un millón de aves en Aguascalientes. Fuente: Sagarpa.


Domingo 20 de enero de 2013

Roberto O’Farrill Corona

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Recuento 2012

Algunos sucesos relevantes de la Iglesia Universal Enero 1) XLV Jornada Mundial de la Paz: “Educar a los jóvenes en justicia y paz”. 1) La Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, presentó Programa del Viaje de Benedicto XVI a México. 3) Mensaje Jornada Mundial del Enfermo: “Levántate y vete: tu Fe te ha salvado”. 12) Oficina de Celebraciones Litúrgicas informó que en la creación de Cardenales se unifican entrega de birreta, anillo y título. 24) Mensaje XLVI Jornada Mundial de Comunicaciones Sociales: “Silencio y Palabra, camino de Evangelización”. 25) La Santa Sede se adhirió a Convención Internacional para Represión de Financiación del Terrorismo. Febrero 6 al 9) Simposio Internacional: “Hacia la curación y la renovación”, para el compromiso de la Iglesia en protección de menores contra abusos sexuales. 7) Mensaje del Papa para la Cuaresma: “Fijémonos los unos en los otros para estímulo de la caridad y las buenas obras”. 10) El Papa nombró al Padre Giuseppe Costa y a Leticia Soberón como Consultores del Consejo Pontificio de Comunicaciones Sociales. 14) Visita al Vaticano de Delegación de Ministros del Reino Unido, por el XXX Aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas con la Santa Sede. 18) El Santo Padre creó 22 nuevos Cardenales durante su cuarto Consistorio. 29) Exposición, en Museos Capitolinos, “Lux in Arcana”, por IV Centenario de la Fundación del Archivo Secreto Vaticano. Marzo 4) El Sumo Pontífice visitó Parroquia romana de San Juan Bautista de la Salle, en Torino. 14) Se presentó en la Embajada de Alemania ante la Santa Sede, “Pueblo y casa de Dios”, Tesis Doctoral de Joseph Ratzinger, de 1953. 23 al 28) Viaje Apostólico del Papa a México y Cuba. 28) El Papa pidió a Raúl Castro Ruz el restablecimiento de la Festividad del Viernes Santo. Abril 3) Su Santidad nombró nuevo Arzobispo de San Luis Potosí a Monseñor José Carlos Cabrero Romero. 13) Regresó de Castelgandolfo, donde se encontraba desde el Domingo de Pascua, en vacaciones. 18) El Vaticano examinó la segunda respuesta de la Fraternidad San Pío X para llegar a reconciliación con la Sede Apostólica. 23) Se celebró en Cancún el VII Congreso Mundial de Pastoral del Turismo. 25) La Secretaría de Estado informó que se constituyó una Comisión de Investigación por divulgación de documentos papales privados. Mayo 2) El Papa Benedicto aprobó nuevos Estatutos de Cáritas Internacional.

3) Al día siguiente, visitó la Facultad de Medicina y Cirugía del Policlínico Gemelli. 7) Aceptó la renuncia de Monseñor Onésimo Cepeda como Obispo de Ecatepec, por mayoría de edad. 13) Visita Pastoral del Pontífice a Arezzo, Italia. Junio 1 al 3) Visita Pastoral a Milán, Italia. 18) Mensaje para la Clausura del L Congreso Eucarístico Internacional en Dublín, Irlanda. 25) El Periodista Greg Burke fue nombrado “Advisor para Comunicación” en la Secretaría de Estado. 26) El Vicario de Cristo visitó zonas afectadas por el terremoto en Romagna, Italia. Julio 3) El Papa cambió su residencia a Castel Gandolfo, durante el Verano. 12) Comisión Investigadora de fuga de documentos imputó al Mayordomo Paolo Gabriele. 15) Visita pastoral a Frascati. 17) El Pastor de la Iglesia Universal nombró Obispo de Ecatepec a Monseñor Óscar Roberto Domínguez Couttolenc, quien era Obispo de Tlapa. 23) La Sala de Prensa de la Santa Sede desmiente que colaboradores papales directos estén implicados en fuga de documentos. Agosto 2) Su Santidad nombró Obispo de Zacatecas a Monseñor Sigifredo Noriega Barceló, quien era Obispo de Ensenada. 4) Festejó su cumpleaños 85 en Castelgandolfo. Septiembre 12) El Vocero Vaticano, Padre Federico Lombardi, explicó la actitud de la Iglesia y del Papa hacia las religiones, y pidió la misma actitud para construir un mundo de paz. 13) Sentencia de envío a juicio, de Paolo Gabriele, por robo con agravantes, y de Claudio Sciarpelletti por complicidad en “Vatileaks”. 14 al 16) Viaje Apostólico a El Líbano. Octubre 2) Paolo Gabriele negó tener cómplices. 3) El Santo Padre nombró Arzobispo

de Monterrey a Monseñor Rogelio Cabrera López. 6) Paolo Gabriele, sentenciado a uno y medio años de prisión por el Tribunal de Justicia Vaticano. 7) El Romano Pontífice inauguró el Sínodo para la Nueva Evangelización y declaró Doctores de la Iglesia a San Juan de Ávila y a Santa Hildegarda de

Bingen. 11) Inauguró el Año de la Fe. 22) El Cardenal Velasio de Paolis publicó Lineamientos del Carisma del Regnum Christi, para purificarlo. Noviembre 5) El Papa felicitó al Patriarca Teodoro II. 20) Se presentó el Libro de Benedicto XVI, “La infancia de Jesús”. 20) El Prefecto de la Doctrina de la Fe informó que Su Santidad prepara nueva Encíclica. 24) Seis nuevos Cardenales invistió el Santo Padre durante su quinto Consistorio. Diciembre 1) Se reunió con universitarios de Roma. 3) Se presentó Cuenta de Twitter del Papa. 16) Visita Pastoral a la Parroquia romana de San Patricio. 24) Presidió la Misa de Gallo en San Pedro. 25) impartió la Bendición “Urbi et Orbi”. 31) Celebró la Solemnidad de María, Madre de Dios, en San Pedro. 31) Presidió Vísperas y Te Deum en acción de gracias por el año.

Empezando el 2013,

Bendición para ti y para tus hijos «Habló Yahvéh a Moisés y le dijo: “Habla a Aarón y a sus hijos y diles: ‘Así habéis de bendecir a los israelitas. Les diréis: Yahvéh te bendiga y te guarde; ilumine Yahvéh su rostro sobre ti y te sea propicio; Yahvéh te muestre su rostro y te conceda la paz’. Que invoquen así mi nombre sobre los israelitas y yo los bendeciré”» (Números 6, 22-27). Un mandato de parte de Yahvéh es tan amable, que suena a ruego y recomendación. Es como una herencia, lo mejor que Dios nos puede dar, su bendición para que se perpetúe de padres a hijos. Seis dones que pedimos en esa bendición, que se resume en una:

Dios con nosotros y para nosotros.


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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

Domingo 20 de enero de 2013

Para combatir la violencia Lupita: ¡Me siento tan abrumada cuando escucho las noticias! Matanzas en Estados Unidos y muertes violentas en nuestro querido México. En el pueblo donde vivo tenemos miedo constante. Y lo peor es que estoy transmitiéndoles a mis hijos estas inseguridades y los veo asustadizos. Yo actúo gritándoles y, a veces, golpeándolos (de lo cual me arrepiento mucho), cuando quiero advertirles del peligro. Ellos, a su vez, se manifiestan agresivos también. En ocasiones creo que ésta es la verdadera condición humana y que no vamos a cambiar. Estoy frustrada, no creo que esto mejore; más bien, al revés. Necesito sentir esperanza, pero no en algo falso, sino en algo real y positivo. María.

Hermana mía: Puedo decirte que, de alguna manera, me alegra que te afecte toda la avalancha de noticias violentas que convulsionan al mundo actual. Me alegra porque ya son muchas las conciencias adormecidas a las que no se les mueve ni un pelo. Viven con total apatía en medio de esta vida turbulenta. La Iglesia ha celebrado recientemente la 46ª Jornada Mundial de la Paz. El Papa Benedicto XVI nos ha dado el lema: “Bienaventurados los que trabajan por la paz”, y nos ha convocado para que este nuevo año nos esforcemos por construir un mundo más fraterno y justo. Pero pronunció, además, unas palabras que hacen esta misión muy práctica: “La misión de Jesús es abatir el muro de la enemistad. Los operadores de la paz son los que cada día

LIBRO DE LA SEMANA La casa de la Biblia Tú tienes palabras de vida Lectura creyente de los Evangelios dominicales Ciclo C Editorial Verbo Divino

buscan vencer al Mal con el Bien, con la fuerza de la verdad, con las armas de la oración y del perdón, con el trabajo honesto y bien hecho, con la búsqueda científica al servicio de la vida, con las obras de misericordia corporales y espirituales”.   En alguna ocasión apareció un espectacular mostrando violencia explícita con imágenes, y una excelente reflexión con palabras: La violencia que hoy vemos en las calles, empezó en casa. Combatamos, pues, la violencia, convirtiéndonos tú y yo en “operadores de la paz”. Puedes decirme que esta solución te parece utópica o fantasiosa; sin embargo, es la única. Recuerdo el desenlace de la Novela “La Isla del Tesoro”, cuyo autor, Stevenson, resuelve toda una guerra a través del protagonista, Jim Hawkins, el único joven de la tripulación que no experimentaba la ambición desmedida de todos los hombres curtidos, aguerridos y esclavizados a sus pasiones, que navegaban con él. Siempre será la virtud la que derrote al vicio. Llevando esto al terreno de tu propio

hogar, ahí, en tu desesperación, agredes a tus propios hijos y ellos están aprendiendo de ti esta conducta violenta. Si te empeñas en desarrollar la virtud contraria a tu vicio, triunfarás. ¿Eres desesperada?, practica la esperanza; ¿eres miedosa?, cultiva la valentía; ¿hay guerra en tu familia?, transfórmate en operadora de la paz. Puedes argumentar que esto no es fácil, y tienes razón. Si seguimos viviendo de sentimientos y pasiones, nos encontramos en proceso de animalización, y esto es muy fácil. Pero si elegimos vivir de convicciones y voluntad, lo cual requiere esfuerzo, entonces cobraremos dignidad humana, nos divinizaremos. Es muy sencillo decir: “Que ya no vendan armas”, pero mucho más difícil es ser auténticos operadores de paz en nuestra propia casa, evitando gritos, revanchas, resentimientos, perdonando las ofensas, cultivando buenos hábitos, etc. Gandhi decía magistralmente: “No hay camino para la paz; la paz es el camino”…

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc Face: Lupita Venegas Oficial

La Colección “Tú tienes Palabras de Vida. Lectura creyente de los Evangelios dominicales” se compone de tres obras (una para cada Ciclo Litúrgico: A, B, C), destinadas a orientar una lectura comprensiva, actualizadora y orante de los pasajes evangélicos que se proclaman en la Liturgia dominical. El itinerario de lectura que propone esta Colección recoge dos formas tradicionales de leer la Biblia (“Los cuatro sentidos de la Escritura” y “La lectio Divina”), asumiéndolos desde las líneas de estudio e interpretación de los textos bíblicos propuestos hoy por la Iglesia. De este modo, surge un original itinerario de lectura, “Palabras de Vida”, que consta de tres pasos: 1° Leemos y comprendemos: Leemos detenidamente el pasaje, buscando la experiencia de Fe contenido en él. 2° Meditamos y actualizamos: Acogemos aquella experiencia, buscando lo que cada pasaje dice a nuestra vida de Fe, a nuestro compromiso evangélico y a nuestra Esperanza cristiana. 3° Oramos y celebramos: Dialogamos con el Dios que ha hablado a través de su Palabra. Escrito con seriedad y claridad, este libro es una valiosa ayuda para todo creyente y para cualquier comunidad cristiana que quiera comprometerse, domingo a domingo, con el Mensaje Evangélico. Este material lo encuentra en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita 4556 Col. Lomas de la Victoria Tel. 31 44 33 22 E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.


VIDA DIOCESANA

Domingo 20 de enero de 2013

Aniversario del Órgano de la Catedral Dentro del ciclo de Concierto y Conferencias por el 120° Aniversario del Órgano Merklin de la Catedral Metropolitana de Guadalajara, se ofrecerá el viernes 18 de enero, a las 20 horas, una Conferencia sobre dicho instrumento musical, y al terminar, un Concierto del Mtro. Héctor Salcedo Becerra, con obras de Alain, Dubois, Hernández y Salcedo. El sábado 19, a las 20 horas, la Conferencia “Referentes organísticos jaliscienses”, por el Padre Tomás de Híjar Ornelas, y después un Concierto del Mtro. Jesús Bernal (Ciudad de México). El domingo 20, a las 12 horas, se clausurará el ciclo con la Bendición del Órgano y se celebrará una Eucaristía, con la participación del Coro del Colegio de Infantes de la Catedral, dirigido por Aurelio Martínez, y Héctor Salcedo al órgano. Presentación de Libro La Universidad del Valle de Atemajac, UNIVA, presentará el Libro del Año 2013 “Historia breve de la Iglesia de Guadalajara”, a cargo del Dr. Juan Toscano García de Quevedo, el viernes 1° de febrero a las 20 horas, en el Aula Magna del Edificio II, de dicha Casa de Estudios, ubicada en Av. Tepeyac 4800, Fracc. Prados Tepeyac. Pastoral La Pastoral Bíblica invita a todos los Agentes de Pastoral y público en general a participar en su próximo Taller de Lectio Divina el domingo 10 de febrero, con el tema “El ciego de Jericó”, en las instalaciones del Instituto Bíblico (Av. de la Paz 1665, Col. Americana), de las 9.30 a las 15 horas. Informes, al 3121-0395. Se invita a los Coordinadores de los Equipos de la Pastoral Litúrgica a la próxima reunión, que se llevará a cabo el sábado 26 de enero, de las 9.30 a las 13 horas, en las instalaciones de SEDEC (Ramón Morales, 517). MOB El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los siguientes Cursos; para enero: en la Parroquia Nuestra Señora de Santa Ana (Calle Guadalupe Victoria 5, en Santa Ana Tepetitlán), el lunes

21, de las 19.30 a las 21.30 horas; en la Parroquia la Madre de Dios (Av. Providencia 2954, Col. Providencia), también el 21 a las 20 Hrs.; en Jesucristo Rey del Universo (Av. Puerto Príncipe 3275, Col. Miramar), el martes 29 a las 19 horas. El Curso consta de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u. Para más informes y detalles, comunícate al 3645-2042.

La nueva Creación Juan López Vergara

Catequesis La Parroquia de San Onofre (ubicada en Hacienda La Quemada y Hda. Santiago, Col. Oblatos), convoca, a ti que no le encuentrassentidoatuvidaotienesdudasen tu Fe, a las Catequesis de Inicio del Camino Neocatecumenal, los días martes y jueves a las 20.30 horas. Informes, en el correo electrónico: jjr.ruiz1991@gmail.com. Cursos y Talleres El Centro de Información y Formación Integral, COYFI, atendido por las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado, brinda el Taller de “Saber Perdonar y Perdonarse”, del 21 al 24 de enero. Horario, de las 19.30 a las 21 horas, en Galeana 125-B, entre Juárez y López Cotilla. Tel. 3614-3666. Movimientos El Movimiento Metropolitano de Alcohólicos y Drogadictos Anónimos, A.C., ofrece servicios gratuitos para hombres y mujeres que quieren dejar de beber o de drogarse. Cuenta con internado, en sus dos domicilios: Mariano Jiménez 437, Colonia La Perla, teléfono 3618-2403; y Álvarez del Castillo 38, Colonia Mesa Colorada Oriente, teléfono 3625-3265. Teatro La Compañía de Teatro “Hallel” invita a todos los que les guste actuar y sientan el deseo de evangelizar, sin importar edad, a que formen parte de este Equipo que cuenta con más de 20 años en esta importante misión. Mayores informes, en Facebook: Compañía de Teatro “Hallel”, y también en el 33-1186-5060. *Envía la información de tus eventos al Correo actividades@semanario.com. mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

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El Evangelio que la Iglesia nos convida hoy en la Mesa de la Eucaristía, trata del relato de la Boda de Caná, del cual reflexionaremos tres aspectos: la invitación del Evangelista San Juan a contemplar desde la Fe; la actuación de María como Madre solícita y preclara Maestra; y la consagración del Matrimonio por parte del Señor Jesús (Jn 2, 1-11).

Ver en profundidad El autor del Cuarto Evangelio es un Teólogo consumado, quien seleccionó unos hechos de la vida de Jesús, entre los que sobresalen siete milagros, que concibe como “signos”: flechas indicadoras que impulsan a ver más allá del episodio concreto, a contemplar una realidad más profunda; donde lo definitivo no es que Jesús cure a un ciego ni alimente a una multitud o resucite a un muerto, sino que Jesús es la Luz, el Pan bajado del Cielo, la Vida. De los siete milagros, seis revelan similitudes con los reseñados por los Sinópticos, excepto éste, que carece de paralelo en aquella tradición. Mediante dichos “signos”, San Juan ofrece extraordinaria materia de contemplación. Su intención fundamental, como explica al concluir su obra, radica en provocar la Fe en Jesús (compárese Jn 20, 30-31). Los invitamos a meditar el Evangelio a la luz de esta perspectiva que su autor propone.

María, Madre y Maestra A los tres días del encuentro de Felipe y Natanael con Jesús, el Evangelista sitúa en su obra una Boda en Caná, comple-

tando así el marco de una semana, que simboliza un Tiempo Nuevo, una Nueva Creación. Al enlace matrimonial asiste “la Madre de Jesús” (v. 1). Es el primer personaje mencionado, y desempeña la misión de informar a su Hijo de la terminación del vino: símbolo de la alegría (compárese Sal 4, 8). La respuesta de Jesús es áspera, pues conforme a la perspectiva teológica joánica, es inoportuna en el proceso de la vocación de Jesús, quien afirma: “Todavía no llega mi hora” (v. 4). La reacción de María es extraordinaria por la confianza en su Hijo, ya que, a pesar de la contestación, solicita a los sirvientes ponerse a las órdenes de Jesús (véase v. 5). El Evangelista presenta a María como esclarecida pedagoga y cristóloga comprometida. La escena continúa desarrollándose hasta terminar ratificando su objetivo: “Así manifestó su Gloria, y sus discípulos creyeron en Él” (v. 11).

El primer “signo” La Biblia comienza y finiquita con historias de parejas: el relato de Adán y Eva, y el grito orante de la Iglesia que espera el retorno de su Esposo: “¡Ven, Señor Jesús!” (Ap 22, 20). Que el Evangelista escogiera el episodio de la Boda como el primer “signo” realizado por Jesús, es significativo por indicar que en la vocación matrimonial cristaliza una nueva Creación. Conforme al Plan Divino, en cada unión matrimonial el hombre y la mujer re-nacen a una nueva existencia, lo cual ilustra un poema compuesto por el vate español Miguel de Unamuno cuando murió su amadísima esposa: ¿Fue ella? ¿Fui yo quien se murió? ¿Fue ella? ¿fui yo quien morí? Pues yo no sé quién...

SANTOS DE LA SEMANA del 20 al 26 de Enero 2013 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 20: -BEATO BASILIO ANTONIO MARÍA MOREAU + 1873 en Le Mans, Francia. Sacerdote. Maestro del Seminario. Se dedicó a la Catequesis, su obra preferida, y a la Pastoral Social. Director del Instituto de los Hermanos de San José. Fundó la Hermandad de Sacerdotes y Hermanos de la Santa Cruz, de la que se gestó la rama femenina de “Las Marianitas”, que recibió en 1857 la Aprobación Pontificia. Fue calumniado, aunque después reivindicado. Benedicto XVI lo beatificó en 2007. -BEATO ÁNGELO FRANCISCO PAOLI + 1720 en Roma. Desde pequeño fue muy devoto de la Santísima Virgen del Carmen. Ingresó a su Orden, en la que debilitó la salud por su austeridad y ayunos. Ya Sacerdote, misionó por Italia. En Roma, visitaba presos y atendía mendigos; incluso les llevaba música. Fundó una Casa de Convalescencia para los que salían de Orfanatos y Cárceles. Beatificado por el actual Pontífice en 2010. 21: -SAN ALBANO ROE + 1642 en la Prisión de Newgate, Inglaterra. Vivió el Cisma de Enrique VIII. Formó parte de los ‘Cuarenta Mártires de Inglaterra y Gales’, por su heroicidad. Convertido al Catolicismo, había ingresado con los Padres Benedictinos. Se refugió en Francia. Ya Sacerdote, regresó con ímpetu misionero a Inglaterra. Arrestado y deportado, fue encarcelado por 17 años, en los que realizó

labor evangelizadora. Se le enjuició por traición y se le torturó. Murió descuartizado. -SANTOS FRUCTUOSO, AUGURIO Y EULOGIO + 259 en Tarragona. Fructuoso era Obispo de Tarragona. Augurio y Eulogio eran Diáconos. San Agustín los cita y elogia. Fructuoso tenía una gran idea de la Iglesia Universal. Fueron martirizados en el Anfiteatro de Tarragona y quemados en la hoguera, conforme la narración de Prudencio. 22: -SANTOS VICENTE, ORONCIO Y VÍCTOR + hacia el año 304 en Gerona, España. Una doble tradición habla de ellos. Las dos consignan su estancia-asilo en Gerona con el Sacerdote Víctor. En cuanto a su Martirio, se narra que bajo el Prefecto Rufino, Vicente y Oroncio fueron martirizados en el anfiteatro. Y el Padre Víctor, decapitado. -BEATA MARÍA MANCINI + 1431 en Italia. Esposa y madre ejemplar. Al enviudar, ingresó como Religiosa Contemplativa Dominica. Fue también rigurosa en cumplir la Regla Conventual. 23: -BEATO NICOLÁS GROSS + 1945 en Berlín. Nació en Niederweningerm, cerca de Essen. Trabajó, desde joven, como minero. En 1917 se afilió al Sindicato Católico y fue elegido Secretario. Se casó con Elizabeth Koch, con quien tuvo 7 hijos. Poseía un sentido hondo de

responsabilidad en todos los ámbitos de la vida. Fue Jefe de Redacción del Periódico del Sindicato. Era un gran apóstol. Los nazis se lo clausuraron y la GESTAPO lo condenó: lo culparon de un atentado fallido a Hítler. Encarcelado y torturado. Hombre de profunda oración. Ahorcado y cremado. Consta el testimonio del Padre Capellán. 24: -NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ Desde 1085, bajo esa advocación. En Toledo, el Papa Sixto IV, en 1480, construyó en Roma su Basílica. La devoción pasó a América y se le hizo Titular de diversas Iglesias y Patrona de varias Ciudades. Benedicto XV, durante la 1ª Guerra Mundial, propagó su culto y la incluyó en las Letanías Lauretanas. -BEATA PAULA GAMBARA COSTA + 1515 (en sitio desconocido). Esposa abnegada. Las Actas consignan que sufrió, paciente, la violencia de su marido. Tuvo gran caridad con lo pobres. Viuda, ingresó a la Tercera Orden de San Francisco. 25: -MEMORIA DE LA CONVERSIÓN DEL APÓSTOL SAN PABLO, camino a Damasco. Siglo I, año 36. Él mismo la narra: Act. 26,4 y siguientes, y Act. VII, 58, después del Martirio de San Esteban. San Pablo fue discípulo de Gamaliel ( Act. 22, 3). Fariseo y perseguidor de los primeros cristianos. Cfr. Act. IX, 1ª 30. (NB: 2008 fue ‘Año de San Pablo’, decretado por Benedicto XVI).

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org


Domingo 20 de enero de 2013

AÑO DE LA FE

Daniel León Cueva

U

no de los Santos más antiguamente venerados en nuestra Patria, por influencia de los Padres Misioneros Franciscanos, es precisamente San Sebastián, cuyo nombre asumieron Pueblos, Templos, Cofradías y Asociaciones, pues inspiró una gran admiración y devoción por sus virtudes de piedad, doctrina y caridad, que le llevaron hasta un grado firme de heroísmo. No existen demasiados datos precisos de su biografía, pero sí se asienta que nació en Milán, Italia, y que murió y está sepultado en la Vía Apia, de Roma, en el Siglo VI. Su Fiesta Litúrgica es el 20 de Enero. El sanguinario Emperador Diocleciano estimaba grandemente a Sebastián como Soldado y lo hizo Capitán de su Ejército; pero, al percatarse de que era cristiano; que predicaba y convertía a los mílites y a prisioneros, y hasta al Gobernador Cromacio, de Roma, lo sentenció y condenó a los arqueros, quienes le asestaron numerosos flechazos, dejándolo por muerto. Se dice que milagrosamente no murió, sino que lo recogió, cuidó y curó una viuda de nombre Irene, hasta que Sebastián, ya sano, volvió a pedir a Diocleciano compasión para los cristianos perseguidos. El Emperador, cegado de ira por ver vivo a su antiguo Capitán, ordenó que lo mataran a garrotazos y lo arrojaran al basurero. La imagen de San Sebastián, flechado, ha inspirado a muchos y célebres pintores de todos los tiempos.

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Semanario #833