KiTABi MUKADDES'! KiM YAZDI
tek peygamberdir. 15 !kinci olarak Yeremya, Şilo'dan, "[Tanrı konuşuyor} adımı yerleştir 16
miş olduğum Şilo'daki yer" şeklinde söz eder. TEsNi n'de bu ifade, bir mekanın ibadet için belirlenmiş merkezi bir yer olduğunu anlatır. Üçüncü bağ, Şilo kahinliğine dair duyduğumuz son şey olan Sü leyman'ın, onların lideri ve Davut'un iki baş-kahininden biri olan Aviyatar'ı Kudüs'ten sürgün etmesi olayı hatırlanarak kurulabilir. Sü leyman, Aviyatar'ı bugün Kudüs'ün dışında kalan küçük bir köy olan Anatot şehrindeki aile topraklarına sürmüştü. Büyük bir olasılıkla Aviyatar, Anatot'ta gözaltında tutulabilmiş ve sorun çıkartması engel lenmişti; çünkü burası Harun'un neslinden gelen kahinlerin bulundu 17 ğu bir şehirdi. Ancak son Şilolu liderin son durağının Anatot olma sıyla, Yeremya ve Hilkiya'nın bulduğu kitap arasındaki bağlantı ne kitabı'nın ilk pasuh'u şöyledir: Anatot ıehrindeki kahinlerden Hilkiya oğlu Yeremya'nın sözleri.
dir?
YE REMYA
Yoşiya'yı destekleyen, tora'yı bulan insanlara yakın olan, Şilo'dan eski zamanların büyük bir merkezi yeri olarak bahseden peygamber Yeremya Anatotlu bir kahindi. Yeremya'nın babası ise Hilkiya adında bir kahindi. (Durumu çok da abartmayalım, Yeremya'nın babasının kitabı bulan kahin Hilkiya'yla aynı kişi olup olmadığını bilmiyoruz). Ve Harun neslinden gelen kahinlerin bulunduğu bir şehir olan Ana tot'un sakinleri Yeremya'ya düşmandı. 16
15 16
17
YEREMYA
7:12-14; 26:6-9;
YE REM YA
7:12.
ayrıca bkz.
YEŞU 21:18-19.
IS YEREMYA 11:21-23.
174
41:5.