VOZ DE LOS ANDES

MARTES, 08 DE ENERO DE 1769 NÚM. 1 |

V O Z

D E

L O S

A N D E S

EDITORIAL HUASIPUNGO

Creado y diseñado por: Juan Aguirre, José Apunte, Josue Baldeón, Sebastián Chicaiza, David Jácome

C.S.G

08/01/1769

OZ DE LOS ANDES

Muere el Inca Atahualpa bautizado con el nombre de Francisco

Un grupo de periodistas jóvenes nos relata la conquista española del territorio americano.

Tribunal juzga a Atahualpa y lo hallan culpable de idolatría, herejía, regicidio, traición, fratricidio, poligamia e incesto.

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Actualidad INTERNACIONALES

QUITO SE ALZA PARA GRITAR: ¡MUERTE A LOS CHAPETONES!; ESTALLA LA REBELIÓN DE LOS ESTANCOS COMO PROTESTA AL MONOPOLIO DE AGUARDIENTE Los 5 barrios que conforman la ciudad de Quito: San Blas, Santa Bárbara, San Sebastián, San Roque y San Marcos se alzaron para protestar en contra del monopolio del aguardiente por parte del cabildo español. .

Página 19.

Fotografía y Multimedia José Apunte

LLEGADA DE LOS JESUÍTAS A AMERICA Y SU MISIÓN EN LA AMAZONÍA. CONSIGUE Y PROMOCIONA LOS MEJORES ARTÍCULOS DE LA LOCALIDAD.

Página 20.

FUENTE: LA VOZ DE LOS ANDES PÁGINA 14.

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Fotografía y Redacción David Jácome y Sebastián Chicaiza

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-DEPORTES-

CHASQUIS La mayor carrera de postas: Atahualpa manda a asesinar a su hermano Huáscar Tras el aprisionamiento de Huáscar, el Inca Atahualpa fue a conocer a los "hombres barbudos" de los que tanto hablaban sus mensajeros. La entrevista se llevó a cabo en Cajamarca al mando de Francisco Pizarro junto a fray Valverde, quien junto a un jarante, fue con una cruz en mano y su biblia en la otra y habló con el Inca acerca de las intenciones religiosas de la Corona Española.

Tras la tensión del altercado, se provocó un fuerte enfrentamiento entre indígenas y españoles, terminando con la captura de Atahualpa bajo la armada española.

Por tal motivo, el Inca lleno de preocupaciones de que los españoles se unieran a su hermano Huáscar, acude a los chasquis para enviar el recado de asesinar a su hermano lo antes posible.

Durante la gran carrera desde Cajamarca al Cuzco, el chasqui cuya valentía y esfuerzo son dignos de reconocimientos son del chasqui Nayaraq Killari, indígena que corrió más de 15 leguas sin siquiera descansar en algún tambo o colca, incluso si de aquello dependiera su vida.

Nayaraq Killari, desde el incio de su entretenamiento ha demostrado gran agilidad, física y ante todo resistencia. Rompiendo récords de velocidad y distancia, convirtiéndose a día de hoy como uno de los mejores y más reconocidos chasquis del Imperio; además, de uno de los recursos más importantes del Inca antes de su muerte.

Es por estas grandes habilidades y gran lealtad a Atahualpa que fue el escogido para enviar el valioso mensaje al Cuzco. Pero, no solo él fue parte de la gran travesía, sino también un grupo de 4 chasquis que terminaron el valeroso trabajo.

Siendo también estos grandes hombres recompensados como último deseo del Inca.

El mejor método de mensajeria.

Los chasquis son el método de mensajería del siglo XVI, incluso mejor que los caballos traídos por los españoles, tanto así que decidieron usarlos para transportar importantes mensajes entre los virreinatos ya establecidos por la corona Española.

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Fotografía y Redacción David Jácome

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ACIONALES

Muere el Inca Atahualpa bautizado con el nombre de Francisco El venerado Inca Atahualpa fue citado a juicio el 26 de Julio de 1533. El proceso se llevó a cabo por un tribunal conformado por el consejo de guerra presidido por el mismo gobernador Francisco Pizarro, junto con el benevolente cura Valverde y los capitanes Diego de Almagro, Pedro de Candia, Juan Pizarro y Cristóbal Mena.

Se tienen sospechas de una grave amenaza: una armada de indios ocultos tras los cerros de Cajamarca, a la espera de una señal para atacar la ciudad y rescatar a su líder. Sin embargo, el hermano de Atahualpa, el príncipe indígena Túpac Huallpa explicó al gobernador Francisco Pizarro todos los crímenes cometidos por el Inca.

A partir de esta nueva información, la situación del Inca se complicó.

Toda la tropa española aclamaba la muerte del Inca lo antes posible. Así, a las siete de la noche del día 26 de Julio, Atahualpa fue apartado de sus aposentos y se detallaron todos los crímenes por los que fue sentenciado a morir quemado vivo en la hoguera ese mismo día.

Tribunal juzga a Atahualpa y lo hallan culpable de idolatría, herejía, regicidio, traición, fratricidio, poligamia e incesto.

Toda la orden española se reunió en la plaza de Cajamarca. El inca apareció con sus manos atadas hacia su espalda contra un tronco, con una cadena en su cuello. Frente a él se encontraba el Fray Vicente Valverde; se había tomado la decisión de quemarlo vivo por idólatra, regicidio y traición a la corona española junto con los intereses del rey y la reina. El Inca antes de morir había declarado su voluntad de convertirse al cristianismo. El mismo Fray Vicente lo bautizó inmediatamente con el nombre de Francisco. Tras este acto, su condena de muerte cambió a estrangulamiento. El cadáver fue depositado en el catafalco y los españoles presentes oraron por el alma del difunto.

Con la ayuda del indígena Túpac Huallpa, el tribunal discutió todos los crímenes del Inca. Dando especial consideración a la muerte de Huáscar y a las traiciones cometidas contra los españoles.

Atahualpa pidió hablar con el gobernador, mismo que se negó a hablar con él por el desprecio que le tenía.

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Fotografía y Redacción David Jácome

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-Un vistazo de la realidad, un tanto inusual-

Come-Di-Antes

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Fotografía y Redacción Josue Baldeón

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C U L T U R A ENTRETENTE, Y ENTRENA TU MENTE...

Los hijos de Atahualpa La noticia de la muerte de Atahualpa ha causado gran conmoción en todos los habitantes de la región. Sin embargo, de lo que más se ha hablado en los últimos días, es el destino que le depara a los hijos de este noble líder. Luego de que Atahualpa muriera, sus hijos quedaron en el limbo y no sabían qué iba a pasar con ellos, pero gracias a que Pizarro y el Padre Valverde cumplieron la última voluntad del Inca, Diego de Almagro los trajo desde el Cuzco hasta Quito.

Luego de que esta disposición fuese llevada a cabo con éxito, los dos varones, Francisco Ninancoro y Diego Ilaquita (hijos de Atahualpa), fueron recibidos en el convento de Santo Domingo, donde los padres Fray Juan de Olías, Fray Gaspar de Carvajal y Fray Antonio de Castro, les dieron alojamiento y educación dentro del convento.

Posteriormente, el Fray Domingo de Santo Tomás se compadeció de la situación de los hijos de Atahualpa por lo que llevó información sobre el caso

directamente al Rey de España.

Tras la llegada de la noticia a España, el virrey recibió instrucciones de otorgar una pensión anual de 600 pesos a los hijos de Atahualpa.

Actualmente se desconoce el estado en el que se encuentran Francisco y Diego, o si esta normativa antes impuesta por el rey se sigue o seguirá implementando.

Horós

Para los nacidos en

Zamay Quilla Inca Atahualpa

La configuración celestial indica que hoy debes darte la oportunidad de trabajar. Tendrás que resistir la tentación que pueda surgir con respecto a dejar de sentir.

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Hatun Pucuy Quilla: Hoy con la energía celestial recibirás un empujón extra a tu naturaleza competitiva, y tendrás que enfrentarte y competir. En este día tu número especial va a ser el 1, y sentirás como en este día el único que puede tomar las riendas vas a ser tú. Los impulsos que sientas van a ser netamente para avanzar.

Pacha Pucuy Quilla: Esté día según los astros es muy bueno para ti, comienza a escribir algo de poesía o líricas. Estos poemas te servirán en un futuro y asegúrate de guardarlos con mucho cariño, y leerlos de vez en cuando.

Ayrihua Quilla: En tu entorno habrá alguien que no haga bien las cosas, mantén la calma y trata de ayudarlo en lo posible, pero sobre todo no te alteres. Si la persona se niega a recibir tu ayuda, déjala tranquila después vendrá nuevamente hacia ti.

Aymoray Quilla: El día de hoy será muy bueno para que incentives tu creatividad, y para que prestes atención. Todo lo que sea creativo el día de hoy será muy bien recibido por tu espíritu.

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Haucai Cusqui Quilla: El día de hoy no va a ser muy bueno para ti, ¡pero ojo!, trata de mantener la calma y todos los problemas que se te presenten serán fáciles de arreglar; y según los astros tu actitud hará toda la diferencia con respecto a lo que se te presente el día de hoy.

Chacra Conaqui Quilla: Si hoy tienes muchas cosas que enfrentar, puede que no sea la mejor de las ideas enfrentarlos hoy. El día de hoy tómatelo con tranquilidad, y no tomes decisiones apresuradas. Tampoco hagas muchas cosas que te demanden demasiada concentración ya que no vas a tener el enfoque necesario para realizarlas.

Chacra Yapuy Quilla: El día de hoy será un desahucio en tu casa, trata de no meterte donde no te llaman y trata de hablar pacíficamente con tu familia.

También mantén respeto a la corona, ya que los astros demuestran un poco de inconvenientes en este aspecto.

Coina Raymi Quilla: La interacción con personas va a ser muy intensa el día de hoy, así que mejor aléjate y trata de no hacerlo. También, trata de definir bien tu futuro, los astros dicen que va a ser un día muy bueno para eso.

Uma Raymi Quilla: El día de hoy has énfasis en seguir y proclamar la palabra de Dios ya que no todo es material. Procura tener un foque en tu familia, ya que los astros han visto como haz descuidado un poco el tema de la convivencia.

Ayamarca Raymi Quilla: Hoy es un día de descanso y para que te sientas bien contigo mismo. Pero no te olvides de las cosas esenciales, trata siempre de estar al tanto de lo que sucede a tu alrededor. Y como fortuna, hoy comienza una nueva etapa en tu vida.

Cápac Rayman Quilla: Trata de esforzarte más en lo que haces ya que de eso dependerá tu estado de ánimo. Tienes mucha energía trata de usarla bien. Tu cuerpo y alma piden la interacción con otras personas, así que ¡sal de casa!

- Chamán Bahique Tendrás que enfrentar tus sentimientos y planear una acción para que ocurran cambios que previamente has querido que ocurran. Trata de descubrir lo que quieres y luego trata de avanzar para construir una lista de opciones.

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Fotografía y Redacción José Apunte y Sebastián Chicaiza

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LOS

DESPEJADOS UNA FORMA DE AMPLIAR TU MENTE...

El costo del progreso Estamos en un período de transición, estamos siendo testigos de una revolución. El sufrimiento que se vive no será en vano, no es más que un sacrificio que debemos aceptar para recibir el eventual cambio para bien. Sí, se han cometido errores, pero todo ha sido en nombre del cambio y de la integridad de nuestro futuro.

Con la llegada de los hombres blancos nos hemos cuestionado el verdadero valor de nuestra religión, y aunque las formas en las que se nos ha hecho adoptar los nuevos dogmas han sido más que cuestionables, en el fondo las intenciones son de misericordia.

La forma más humana de aceptar este cambio sería cambiar el sistema de educación. Enseñar a las generaciones jóvenes a adorar al nuevo Dios, y así eventualmente nos convertiremos todos al catolicismo. En cuanto a los adultos de hoy, idealmente se les permitiría profesar sus creencias y vivir bajo los dogmas con que se criaron, mas no el realizar los característicos rituales macabros, como los sacrificios.

El Dios de los hombres blancos ha doblegado a las divinidades de esta tierra. Los conflictos divinos escapan de nuestra comprensión, pero sabemos que estos son el porqué de nuestra situación con los extranjeros. Cuando este período de cambio termine, podremos vivir bajo las normas y a servicio de este nuevo Dios de bondad y misericordia.

Esperamos que, con esto, estas tierras se vuelvan un territorio de paz.

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Unay Collahuaso (indígena)

La pérdida

Aún hoy, seguro para ellos no somos más importantes de lo que sería un animal o una herramienta cualquiera. ¿Qué otra razón pueden tener para tratarnos como lo hacen? No hay que dejarse manipular por la fachada de hombres buenos y misericordiosos que en ocasiones muestran rasgos de falsa bondad y amor; este es sólo un medio que les facilita el poder controlarnos y así, poco a poco, poder suplir sus necesidades y caprichos a costa de nuestra individualidad.

Hugo Fernández (criollo)

Acerca de las generaciones futuras

A pesar del malestar que han causado nuestros padres al llegar y haber hecho lo que hicieron con los nativos (no es mi intención el restar importancia a dichos eventos) creo que a largo plazo las consecuencias de este choque de culturas serán beneficiosas en el futuro.

El fruto del sufrimiento e incertidumbre de hoy será un territorio pluricultural libre de prejuicios. Idealmente los nietos de nuestros tátara nietos serán hijos de su nativa América tanto como de su compasiva Europa.

Cartas al director

Con la llegada del hombre blanco a las que solían ser nuestras tierras, a pesar de todo lo que digan los sacerdotes, hemos perdido nuestro valor como personas.

Ahora dependemos de los extranjeros para ser. No solo quieren expropiarnos nuestro pasado y nuestra cultura, también buscan crear rechazo hacia ellos. Lo más aterrorizante es que poco a poco lo están logrando. Quizá las futuras generaciones nos rechacen en favor del legado y estilo de estas personas.

Hay que tomar en cuenta que nosotros también hemos perdido a nuestros padres y hermanos a manos de los indígenas, pero creo que hablo por la mayoría de nosotros al decir que no los odiamos del todo.

Hay que mirar hacia adelante, y cuando esta época de sufrimiento termine, tomará lugar una cultura de aceptación y diversidad.

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Fotografía y Redacción José Apunte

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LOS

DESPEJADOS ARTÍCULOS REDACTADOS POR PERIODISTAS RECONOCIDOS

Revisando las crónicas de Bartolomé de las Casas Bartolomé de las Casas es uno de los cronistas españoles más importantes e influentes de Europa. El día de hoy leeremos lo que opina de la llegada del hombre blanco a la llamada América en su libro “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”. “(…) Fuéronse a poblar el año siguiente de cristianos españoles, por manera que ha cuarenta y nueve años que fueron a llas cantidad de españoles. Y la primera tierra donde entraron para hecho de poblar fue la grande y felicísima isla española, que tiene seiscientas leguas en torno (…) y de costa de mar más de diez mil leguas descubiertas y cada día se descubren más, todas llenas como una colmena de gentes en lo que hasta el año de cuarenta y uno se ha descubierto, que parece que puso Dios en aquellas tierras todo el golpe. (…) Todas estas universas e infinitas gentes, a toto genere, crio Dios los más simples, sin maldades ni dobleces, obedientísimas, fidelísimas a sus señores naturales y a los cristianos a quien sirven; más humildes, más pacientes, más pacíficas y quietas, sin rencillas ni bollicios, no rijosos, no querulosos, sin rancores, sin odios, sin desear venganzas, que hay en el mundo. (…) Yo he oído decir a muchos seglares españoles de muchos años acá y muchas veces, no pudiendo negar la bondad que en ellos ven: <<Cierto, estas gentes eran las más bienaventuradas del mundo si solamente conocieran a Dios>>.

(…) Entraron los españoles desde luego que las conocieron como lobos y tigres y leones crudelísimos de muchos días hambrientos. Y otra cosa no han hecho de cuarenta años a esta parte hasta hoy, y hoy en este día lo hacen, sino despedazallas, matallas, angustiallas, afligillas, atormentallas y destruillas por las extrañas y nuevas y varias y nunca otras tales vistas ni leídas ni oídas maneras de crueldad, de las cuales algunas pocas abajo se dirán, en tanto grado que habiendo en la isla española sobre tres cuentos de ánimas que vimos, no hay hoy de los naturales della docientas personas. (…) La causa porque han muerto y destruido tantas y tales y tan infinito número de ánimas los cristianos ha sido solamente por tener por su fin último el oro y henchirse de riquezas en muy breves días y subir a estado muy altos y sin proporción de sus personas, VOZ DE LOS ANDES| 10

Fotografía y Redacción José Apunte

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conviene a saber: por la insaciable cudicia y ambición que han tenido, que ha sido la mayor que en el mundo ser pudo, por ser aquellas tierras tan felices y tan ricas, y las gentes tan humildes, tan pacientes y tan fáciles a sujetarlas, a las cuales no han tenido más respecto ni dellas han hecho más cuenta ni estima (…) nunca los indios de todas las Indias hicieron mal alguno a cristianos, antes los tuvieron por venidos del cielo, hasta que primero muchas veces hobieron recebido ellos o sus vecinos muchos males, robos, muertes, violencias y vejaciones dellos mesmos.”

Las palabras de este encomendero nos ayudan a comprender mejor y a ponernos en la piel de los españoles. ¿Qué es lo que verdaderamente piensan de nosotros? No podemos saberlo ciertamente. Pasa lo mismo con sus finalidades en esta tierra y los planes que tengan para nosotros. A pesar de los actos deplorables que han cometido, no sería justo juzgarlos a todos por igual. Bartolomé de las Casas es la prueba de la bondad que existe en los españoles, y al final estas buenas intenciones son las que prevalecerán y crearán los valores a los que nuestra civilización se acogerá. Definitivamente hay que luchar

por tratos justos, sin olvidarse de que los extranjeros también son personas. El objetivo final de todos debe ser unirnos y crear una tierra de pluriculturalidad, tolerancia y respeto.

El Dios de los hombres blancos ha doblegado a las divinidades de esta tierra, por lo que, finalmente, sería pertinente aprender de los nuevos valores, pues adoptándolos nos convertiremos en una sociedad más unida.

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Fotografía y Redacción Josue Baldeón

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PRESENTA:

CINEMA TOCTIUCO LO MEJOR DEL CINE DE TODOS LOS TIEMPOS

Para los amantes de los problemas de la vida cotidiana

A Puro Peso Título: A puro peso Fecha de Estreno: 14 de febrero de 1570 Reparto: Roberto Sagchi, Manuel Reasco, Jodoco Ricke.

Sinopsis: Todo cambia tras la llegada de un foráneo encargado de administrar el trigo de Roberto Sagchi, quien previamente había robado el trigo de las manos de Jodoco Ricke. Es evidente lo mediocre que es la administración y la granja se convierte en una “mina de oro” para los avariciosos y los aspirantes a millonarios quienes buscarían sacarle todo el provecho al trigo.

Manuel Reasco, un trabajador en la hacienda de Roberto Sagchi, con un pasado oscuro y una consciencia cuestionable y sin duda carente totalmente de intenciones positivas, se encuentra ante el mayor dilema de su carrera: ¿debería aceptar seguir siendo un trabajador regular o arriesgar toda su reputación y su vida para empezar un nuevo negocio robando el trigo de su patrón? La decisión que tome cambiará el rumbo de su vida y mucho más importante para él; la vida de todos los que están junto a él.

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Fotografía y Redacción Josue Baldeón

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Inspiradora y conmovedora...

Variante al Éxito Fecha de Estreno: 29 de Septiembre 1684 Reparto: Newen Casqui, Nahuel Coca, Amaru Cocamita Sinopsis: El protagonista de esta historia es un indio aguatero, Newen Caqui, que ya harto de su nuevo trabajo jura vengarse del Cabildo tras ser aprobada el acta de 1602, en la que toda el agua debía converger en las pilas de San Francisco y Santo Domingo. Es así que este indio planea, junto a su mejor amigo Nahuel Coca y otros indios, robar parte del agua y desviarla hacia un pozo abandonado cerca de los ejidos de la ciudad; con el fin de alivianar su trabajo y tener una mejor calidad de vida comparable a los grandes nobles de ese tiempo. Sin embargo, los conventos de Santa Clara y San Francisco son advertidos por un traidor dentro de la comunidad, Newen es arrestado y enviado junto a su esposa Amaru Cocamita a un corregimiento donde un narcisista obispo franciscano intentará asesinarlo de diversas formas, según él, para hacer justicia a su Señor y mantener el orden en la Colonia.

La fuga de los cerdos

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I Amantes del suspenso

Fecha de Estreno: Siglo XVI - 25 de Junio de 1591 Reparto: Pedro Sotomayor, José Pineida Sinopsis: La historia narra la vida de dos hermanos españoles, Juan y Pablo de Castilla, quienes durante toda su vida se han dedicado a criar cerdos; pero la paga que recibían por ellos dentro de la ciudad era mínima a causa de todas las regulaciones que hacía el cabildo desde el 7 de agosto de 1558. Es así que estos hermanos deciden entrar en el tráfico de cerdos de Quito a Popayán, con el tiempo llegarían a tener éxito y se convertirían en dos de los mayores traficantes del continente y a la vez en dos personas con bastante influencia dentro de la sociedad. Sin embargo, Juan y Pablo nunca imaginaron todas las repercusiones y desastres que vendrían sobre ellos en el momento en que la sociedad descubre de donde provienen todas sus riquezas.

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Fotografía y Redacción Juan Aguirre, Sebastián Chicaiza, David Jácome

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INTERNACIONALES LLEGADA DE LOS JESUÍTAS A AMERICA La Compañia de Jesús llega a las tierras del Nuevo Mundo a comienzos del siglo XVII, cuyo principal objetivo era el de evangelizar comunidades por medio de la educación. Los jesuitas daban primacia al conocimiento sobre el "otro", esta nueva metodología impulsó un nuevo sistema de dominio eficiente que permitió asegurar y controlar los bordes fronterizos.

Los Jesuitas se caracterizan por querer aprender sobre las nuevas culturas locales, de comprender su idioma y con ello su cosmovisión sobre el mundo. Lo que permitió crear por primera vez un "encuentro" entre los dos mundos, además de impulsar la hibridación de ambas culturas a fin de estructurar un nuevo sistema de creencias y organización afín con el cristianismo e ideología europea.

Carlos I fue reticente al conceder el permiso a los jesuitas para ir a América, la compañía se instaló en lo que fue el Collasuyo por primera vez entre 1550 y 1551. Más tarde harían diversas misiones hacia los distintos territorios ubicados a su alrededor.

Misiones en las entrañas de la Amazonía.

Los jesuitas tocan suelo portugués en 1549, hubo una gran oportunidad para evangelizar diversas comunidades de indígenas instaladas en lo más profundo de la selva. En 1596 es declarada la libertad de los indígenas, quienes más tarde llegarían al oriente de la Real Audiencia de Quito, a cargo del jesuita Juan Salinas de Loyola quien conquistó las provincias de Yahuarzongo y Brancamoros; llegando a crear las primeras ciudades españolas en la Amazonía: Loyola, Santiago de la Montaña, Santa María de Nieva, entre otros.

Sin embargo, estas ciudades se encontraban en constante inestabilidad a causa de las encomiendas y la escasa presencia de españoles en la zona. Además, el ambiente era muy hostil entre europeos e indígenas ya que existían conflictos de comunicación entre ambos lados. Por tal motivo, hubieron diversas rebeliones indígenas en estas zonas, terminando con la estabilidad de algunas ciudades fundadas en la Amazonía.

También existieron conflictos entre jesuitas y portugueses debido a que no había acuerdo alguno referente al trato y evangelización de los esclavos. Todos estos factores llevaron al fracaso de las misiones jesuíticas y muchos de los misioneros se retiraron de la región de Maynas dejando a cargo a la orden de los franciscanos.

No obstante, las misiones jesuíticas en Guaraní tuvieron gran éxito, justificando la importancia de la orden dentro de América. En ciudades como Quito la orden ha sido muy bien recibida y actualmente sigue dedicada a su intensa labor de evangelización y enseñanza a lo largo de todo el continente.

A pesar de los problemas afrentados, los jesuitas siguen siendo fieles a las instrucciones dadas por San Ignacio de Loyola, que se resume en: "reconocer al otro como un ser digno de recibir la palabra de Dios".

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Fotografía y Redacción Josue Baldeón

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-ECONOMÍA-

¿Cómo administra nuestra economía la corona española?

Minería y otras fuentes ecnonómicas Para llegar a contestar esta interrogante debemos situarnos en lo que ha pasado estos últimos años con la economía de la corona española, pues esta está siendo moderada por la minería que se da en las tierras que posee en América.

Aunque como se puede suponer, este no es el único ingreso que posee la corona, también se ve beneficiada por las producciones textiles y los tributos provenientes de las provincias europeas, estas suponen una gran ganancia para el Estado en general.

La situación económica de la Corona fue muy estable hasta la fundación de los virreinatos en los territorios americanos, ya que esto produjo que la economía de la misma se viera muy afectada por el comercio ilegal, el crecimiento económico en ese sector y por el fortalecimiento del Tribunal del Consulado, el cual era un gremio comercial bastante reconocido en el virreinato del Perú.

Mediante la mita, la corona vio una oportunidad de conseguir mano de obra barata haciendo que los mitayos trabajen en las minas con un salario menor del que estaba fijado por la ley. Sin embargo, a día de hoy, los indígenas que trabajan en las minas, han conseguido mayores beneficios por el arduo trabajo que realizan.

Se habla de trabajos forzosos porque se sabe que los indios se quedan en las minas por una o dos semanas hasta concluir el trabajo que se les ha ordenado.

Y producto de toda esta minería es que la extracción de plata aumentó de manera drástica y sigue aumentando.

De hecho, es tan importante este material para la corona que lo separan de otros metales y los ponen en unos hornos llamados huairas, pero esta práctica solo se realiza con una plata específica que se encuentra casi a ras del suelo. Para la plata que se encuentra más profundo se utilizan otras técnicas de separación ya que esta es menos pura. Uno de estos métodos fue diseñado por Bartolomé de Medina, que descubrió una técnica a la que denominó amalgación, más conocido como “El Beneficio del Patio”, esta técnica es en sí un proceso complejo que gasta muchos recursos, aunque lo que se termina ganando hace que esta técnica sea rentable.

Para concluir esta noticia, queremos dar nuestras felicitaciones a la corona por la buena administración y el manejo de los recursos extraídos de estas tierras, ya que han hecho que la economía tanto de la corona como de los Virreinatos donde se producen estas técnicas crezcan de manera exponencial.

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Fotografía y Redacción Juan Esteban Aguirre

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ECNOLOGÍA LOS AVANCES DE VANGUARDIA QUE DEBES CONOCER

España ha llevado a América hacia una "Nueva Era" Siglo XVI, 12 de octubre de 1592- Desde la llegada de Cristóbal Colón al nuevo mundo, América ha presenciado una larga serie de cambios que la han llevado hacia una era de cambio y progreso. Han pasado 100 años desde que las tres carabelas comandadas por Colón llegaron a San Salvador; y los cambios que se han visto han sido impresionantes. La llegada de grandes buques y carabelas significó el inicio del comercio marítimo a lo largo del continente y esto a la vez permitió el desarrollo de una comunicación mucho más rápida comparada al sistema de chasquis usados por los incas, esto sin contar que los barcos permiten transportar grandes y pesadas cargas. Lo único que sigue superando en transporte a los avances de vanguardia españoles son los caminos construidos a lo largo del Imperio Inca, mismos que han sido comparados con los grandes caminos del Imperio Romano. La llegada de España ha significado un gran avance armamentístico para el continente. Las lanzas y dardos han llegado a ser reemplazados por espada de hierro, mosquetes, cañones y la pólvora, sin la cual ninguno de estos avances sería posible.

No hay que olvidar la llegada de caballos, que permitieron una mayor y eficaz movilidad en la región, junto con los canes entrenados que se convirtieron en una herramienta vital usada para el rastreo.

Hay muchos más avances que caben destacar que van más allá de los que

han sido utilizados para hacer la guerra. Tras el arribo de Fray Jodoco Ricke a Quito en 1535 con los primeros sacos de trigo, se han producido varios cambios en pos del progreso como la construcción de molinos para elaborar diferentes clases de harina o la construcción de hornos para la elaboración del pan, mismo que ha llegado a convertirse en un alimento esencial en la mesa de los quiteños.

Los españoles han aumentado la variedad gastronómica en América al traer productos como el arroz, la cebada y varios animales como gallinas, vacas, ovejas, corderos y cerdos. A la vez han permitido un aumento de la gastronomía en Europa al llevar maíz, fréjol, cacao, papa, plátano y tabaco.

Pero uno de los avances más grandes se ha sido realizado durante los últimos años a lo largo de toda la región en el campo de la geografía y cartografía.

El trabajo de varios españoles ha permitido tener mapas muy precisos y detallados de toda América; y las cientos de expediciones que se han realizado han tenido un gran éxito como lo es el descubrimiento del Río Amazonas por parte de Francisco de Orellana en 1542. Sin duda América ha sabido crecer y desarrollarse gracias al uso de todas estas herramientas.

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Fotografía y Redacción Juan Esteban Aguirre

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UCESOS

TODO LO QUE DEBES SABER DE LA COMUNIDAD

La virgen de la Empanada ¿Real o un falso prodigio?

Interés Este se encontraba festejando el día de su santo junto a familiares y amigos. Como parte del festejo se realizó una gran comilona donde se sirvieron carnes, pucheros y exquisitos vinos traídos desde España, según lo mencionan algunas de las personas que asistieron al evento.

Tras el gran banquete, se sirvieron empanadas de morocho a todos los asistentes; mientras todos comían se alzó la voz de Don Cristóbal que fuertemente comenzó a gritar: ¡Madre mía! ¡Virgen Santísima! ¡Milagro Señores! Los asistentes se acercaron al oidor Cevallos para ver lo que acontecía.

Cevallos gritaba lleno de emoción y proclamaba que había tenido la fortuna de que la grasa del papel en la que se le sirvió su empanada había formando una mancha en la que se podía apreciar la imagen de la Virgen María.

El resto de asistentes se acercaron llenos de asombro para ver tal "prodigio" y al observar la mancha de grasa quedaron asombrados al ver que la proclamación del oidor era real.

Siglo XVIII 1701. El pasado 10 de julio el querido oidor Don Cristóbal de Cevallos llevó a cabo una fiesta en su morada para rendirle honor a San Cristóbal como día de su santo. La celebración fue un evento privado para el oidor y sus allegados, pero durante los últimos días se ha registrado el ingreso de centenares de personas al oratorio ubicado en la casa del oidor para poder rendirle culto a la denominada "Virgen de la Empanada". En todo Quito se han esparcido rápidamente los acontecimientos que tuvieron lugar en la casa de Don Cristóbal.

En ese mismo instante, muchos de los asistentes se arrodillaron y otros tantos comenzaron a rezar.

Se pudo ver a Don Cristóbal parado sobre una silla mientras mostraba a todos la imagen de la Virgen plasmada sobre la mancha de grasa.

Se realizó una pequeña procesión dentro de la casa para llevar el trozo de papel hasta el oratorio de la casa del oidor. Durante 3 días se realizaron festejos dentro de la morada del Sr. Cevallos y muchas personas llegaban al oratorio de la misma para rendirle culto y rezarle a la Virgen María.

Las multitudes que se acercaban eran tan grandes que incluso se registró una asistencia mayor a este oratorio que a las Iglesias en días de jubileo.

La noticia llegó a oídos del iconoclasta y obispo de la ciudad, Diego Ladrón de Guevara. El obispo se dirigió a la casa del Sr. Cristóbal para poder observar la imagen por la cuál se realizó todo el escándalo.

Ladrón de Guevara veía al oidor como alguien supersticioso que siempre buscaba milagros y cosas sobrenaturales donde no las había.

Al llegar al oratorio, tomó el papel del supuesto prodigio y en medio de la multitud lo quemó. Aunque en el momento se armó un gran escándalo, el obispo le había puesto fin a este falso milagro y dejó a centenares de quiteños con la ilusión de poder seguirle rindiendo culto a la virgen que esta vez se había hecho presente en una macha de grasa de un papel de empanada.

VOZ DE LOS ANDES| 17 Obispo Diego Ladrón de Guevara

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Fotografía y Redacción Juan Aguirre y Sebastián Chicaiza

ALUD

PORQUE QUEREMOS LO MEJOR PARA USTED

La Viruela: Todo lo que necesita saber sobre la nueva epidemia que ha asolado Quito Siglo XVIII - 20 de septiembre de 1759.

Quito se ha visto terriblemente afectado por una ola de viruela, cientos de personas se han infectado y muchos han perdido a sus seres amados. Sin embargo, la eminencia en medicina, Eugenio Espejo, se ha pronunciado ante este tema para darle a toda la población varias recomendaciones para evitar la propagación de este virus.

El principal factor que se debe tomar en cuenta es la higiene. Es vital llevar un buen aseo personal, hay que bañarse seguido, cambiar de ropas diariamente y lavarse las manos luego de manipular objetos metálicos y

alimentos o tras haber tenido contacto con animales de ganado.

Otras recomendaciones que aporta el Dr. Espejo para prevenir el contagio son: - Regar cal en las entradas de las casas y conventos.

- Aislar a los enfermos en espacios donde haya un buen flujo de aire.

- Barrer las casas con ramas de marco y sauco.

En el caso de los enfermos lo más recomendable es soplar vinagre sobre las heridas de los pacientes y hacer saumeriadas con romero para evitar la propagación de malos olores.

El pasado 14 de septiembre, el Fray Miguel Iriarte advirtió que la viruela ya ha causado la muerte de más de 10.000 personas de toda clase en la ciudad, incluyendo indígenas, negros, mestizos y criollos. Iriarte calificó a la ciudad de Quito como "muy apropiada para las pestes y epidemias", debido a toda suciedad y el mal manejo de desechos causados por sus 65.000 habitantes. A pesar de que el mensaje del fray fue ignorado en su momento, días más tarde el Cabildo se pronunció y declaró a Quito en estado de total emergencia. La escases de alimento en la ciudad ha golpeado fuertemente a la ciudad. En los conventos, los religiosos se han visto obligados a comer las pocas verduras de sus pequeños huertos. Al resto de la población se le recomienda administrar bien sus alimentos y no acudir a los mercados a menos que sea necesario, para así evitar el desabastecimiento. A pesar de todas las recomendaciones médicas de mantener en aislamiento a los enfermos, el Cabildo ha hecho caso omiso de las mismas. De ser posible, se recomienda a la población que vaya al campo por un tiempo, donde el aire es más sano. Espejo declaró fuertemente: "Nada de murallas y controles: eso no es curación, sino contagio".

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OTICIAS

D E LA LOCALIDAD

Interés Quito se alza para gritar: ¡Muerte a los chapetones!

ESTALLA LA REBELIÓN DE LOS ESTANCOS COMO PROTESTA AL MONOPOLIO DE AGUARDIENTE

Siglo XVIII - Los 5 barrios que conforman la ciudad de Quito: San Blas, Santa Bárbara, San Sebastián, San Roque y San Marcos se alzaron para protestar en contra del monopolio del aguardiente por parte del cabildo español.

La mayor producción de caña de azúcar proviene de los grandes terrenos ubicados en el Valle del Chota, mismos que son manejados por los jesuitas.

Tras el aumento de la demanda del aguardiente hecho a partir de la caña de azúcar, surgieron muchos pequeños y medianos productores de caña de azúcar a lo largo de la región.

El cabildo al ver cómo creció exponencialmente el consumo de esta bebida alcohólica decidió crear una ley para que solo el Estado español tenga control sobre la venta del mismo, hacienFotografía y Redacción Juan Esteban Aguirre

do del aguardiente un monopolio.

Este factor sumado al terremoto de 1755 y la epidemia de viruela que azotó a la ciudad en 1759 hicieron que el malestar y la indignación en los ciudadanos quiteños sea mucho mayor.

El 22 de mayo de 1765 durante las festividades del Corpus Christi, los barrios de San Roque y San Sebastián se alzaron en protesta para terminar con el control español del aguardiente.

Tras varias horas de protestas que dejaron como resultado 3 muertos, miembros del clero salieron a las calles para calmar a la gente. El cabildo hizo la promesa de no perseguir a los criollos que lideraron las protestas.

Sin embargo, la realidad fue otra y los rebeldes fueron castigados con severidad, esto sólo causó que la población se enfurezca aún más.

Finalmente, el 24 de junio de 1765, los 5 barrios de la ciudad se rebelaron durante las fiestas de San Juan. Se saquearon negocios españoles, algunos españoles murieron y se produjeron incendios en varios estancos de aguardiente y en el Palacio de la Real Audiencia.

La rebelión logró eliminar el monopolio del aguardiente en Quito, pero la importancia de este acontecimiento destaca por los gritos que por horas se escucharon en toda la ciudad: ¡Muerte a los chapetones!

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Fotografía y Redacción Sebstián Chicaiza

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