Año 1 • número 1 • Diciembre 2005
Educación para la Salud Centro Social Seco El nuevo Itinerario Formativo
Scouts de Madrid - mSc
Staff
L
Editorial
a comunicación consiste en "poner en común", con este propósito nace esta nueva revista de la Asociación, una oportunidad para informarnos, aprender, disfrutar y ser conocidos.
Scouts de Madrid - mSc
C/ Atocha, 115 - 28012 Madrid Tel. 914294321 raid@scoutsdemadrid.org www.scoutsdemadrid.org Equipo de Comunicaciones: David Aperador Alejandro Blázquez Enrique Castillo Myriam González Raúl Mansilla Atana Torres-Quevedo
Colaboradores en este número: Sergio Benso Antonio Matilla Alejandro Santiago Centro Social Seco Ilustración de portada: David González
Depósito legal: M-50632-2005
Imprime: Fotocopias Xana S.L. Diseño: Revista Goitibera
Queremos agradecer especialmente a los colaboradores que habéis escrito para este primer número y animaros a seguir haciéndolo.
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Tenéis en vuestras manos a una nueva castora, nuestra revista. Le queda mucho por aprender y por progresar. Está dispuesta a crecer llenando páginas con las ilusiones de todos. Pretende ser las letras de lo que hacemos, de nuestras inquietudes y reflexiones. Esta revista nos quiere llamar a todos para ser el lugar donde nos encontremos y nos sintamos "más Asociación".
El nombre de Raid, lo hemos elegido el Equipo de Comunicaciones, ya que no ha habido más propuestas, responde a diferentes razones. Lo primero es un nombre scout, quién no se ha ido de "raid", esa gran aventura de descubrimiento y aprendizaje, caminando durante varios días. Aunque también existan raids de una sóla persona, lo más habitual siempre ha sido, ir acompañado. Durante esos días, aprovechado las horas de marcha, conocías a tus compañeros de verdad. Pues lo mismo esperamos con esta revista que sea un lugar de encuentro, una aventura de crecimiento donde todos nos conozcamos y progresemos juntos. A lo largo de estas páginas os vais a encontrar diferentes secciones que son una primera propuesta que debería ir cambiando con vuestras aportaciones y sugerencias. Comprendemos que en este primer número falten muchas voces pero es muy importante que esto no sea así para el próximo número, como dijo BP "cuando quieras un trabajo bien hecho di ven y no ve y hazlo tú". Así que venid a Raid. Buena Caza.
Equipo de Comunicaciones Scouts de Madrid - mSc
Las hogueras en el campo M
e han ofrecido escribir mi opinión sobre las fogatas con motivo de la "prohibición de encender fuego en todo tipo de espacios abiertos" (BOE 23-07 2005) en todo el territorio nacional entre el 23 de julio y el 1 de noviembre de 2005 que promulgó el Real Decreto-Ley 11/2005 de 22 de julio. Daré mi opinión como biólogo, amante de la naturaleza y scout. Para forjar mi opinión, empezaré analizando brevemente la necesidad de hacer fuego en las acampadas en función de su utilidad, posteriormente dedicaré unas frases al impacto de las hogueras y su peligrosidad.
La utilización del fuego en campamentos y acampadas se debe, por un lado, a la utilidad práctica del fuego para cocinar, iluminar y calentar; desde hace años las hogueras ha sido sustituidas por hornillos a gas, lumos o linternas y forros polares, y hoy en día no es estrictamente necesario usar el fuego para estos fines; por otro lado, el fuego ha sido muy usado en el escultismo como elemento místico (la "flor roja") en numerosas celebraciones, es el caso de los fuegos de campamento, en este
caso no es fácil encontrar un sustituto con tanto atractivo y poder de seducción.
En el debate sobre las hogueras hablamos del riesgo de provocar incendios, siendo las fogatas en algunos casos (pocos) las causantes de este fenómeno inesperado y catastrófico; sin embargo, nos olvidamos de considerar que toda hoguera tiene un IMPACTO AMBIENTAL en el entorno y que no debe pasarnos desapercibido. Este impacto, moderado y localizado, es el que como scouts debemos EVALUAR Y MINIMIZAR ("Dejad este mundo en mejores condiciones de cómo lo encontrasteis" B.P.). Para minimizar este impacto es fundamental la aplicación de ciertas prácticas antes, durante y después de encender el fuego: buscar un lugar apropiado, preparar la hoguera, vigilarla con agua disponible o extintor, apagar completamente el fuego y esparcir o eliminar los restos (carbón y cenizas). En cuanto a la peligrosidad del fuego y los incendios, debemos asegurar que no existe el fuego totalmente seguro y que toda precaución es poca, existiendo numerosos factores que no
Opinión
"No hay placer que pueda semejarse a aquel que uno obtiene preparando su propia comida sobre un pequeño fuego de brasas al final del día, ni perfume como el de ese fuego." Baden Powell podemos controlar y que pueden hacernos pasar una mala jugada. Con todo esto, aun estando permitido o disponiendo del correspondiente permiso, creo que deberíamos evitar hacer hogueras en los campamentos por su peligro e impacto, y al no ser necesario en los tiempos que corren. En cuanto a la mística del fuego recomiendo usarlo, pero a ser posible en lugares cerrados: chimeneas de refugios, albergues…, que también da buenísimos resultados.
Desaconsejo hacer fuego en épocas y lugares donde su peligrosidad es mayor (zona mediterránea de la península durante el verano). En otros lugares y épocas, deberíamos evaluar su impacto, incluso con los chavales, antes de tomar una decisión; y si decidimos encender la hoguera aprovechemos para enseñar a los muchachos el peligro e impacto de las hogueras y las buenas prácticas para minimizarlos, ya que lo importante de todo esto que nos une a debatir sobre este tema es la educación •
Gabriel Saiz Santo Tomás Grupo Scout Águila
Listado de algunos impactos localizados de las hogueras: - Desaparición de la cubierta vegetal herbácea que protege el suelo. - Incineración de materia orgánica del suelo y compactación. - Alteración de la biota edáfica y pérdida de regeneración del suelo. - Foco de contaminación del aire y el agua. - Efecto huida sin retorno de fauna silvestre. - Desaparición de organismos sensibles a cambios ambientales.
- Eliminación de necromasa (leña seca) del ecosistemas y su biodiversidad. - Impacto visual de los restos de fogatas.
Para más información acerca del Real Decretoley 11/2005, de 22 de julio, sobre incendios forestales, puedes consultar en nuestra página Web: www.scoutsdemadrid.org/descargas/raid/ Real_Decreto-Ley_Incendios.pdf
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Noticias
Seminario bíblico Mosaic en Jordania Los días del 8 al 14 de Noviembre participaron Pablo Nicolás como consiliario y Gonzalo Pedroche como delegado de Scouts de Madrid, representando a MSC, en el seminario bíblico Mosaic, convocado por la Confederación Internacional Católica de Escultismo de la región EuropeaMediterránea (CICE-EM). Se desarrolló en la hermosa tierra de
Jordania, y reunió a consiliarios, dirigentes y animadores de la fe de Europa y Oriente Medio. Los temas tratados fueron el trasfondo cristiano del escultismo, el lugar del consiliario en el grupo scout o la metodología del desarrollo espiritual dentro de la metodología scout. Ambos han considerado el encuentro muy provechoso y motivador, además
Hemos completado el itinerario
La Formación Avanzada y Profundización han tenido lugar en su primera edición, el ultimo fin de semana de noviembre y el primero de diciembre. En la pasada Asamblea de Octubre aprobamos el Itinerario Formativo, una apuesta por la formación continua de nuestros responsables. El primer paso fue la Formación Básica; esta ronda hemos completado el itinerario con la Formación Avanzada y Profundización. Muchas gracias a los asistentes, ponentes y Escuela por la participación.
de disfrutar de la hermandad internacional scout, en este caso la del escultismo católico.
Convenio con Scouts de Bolivia
El pasado mes de septiembre, la Asociación y Scouts de Bolivia (ASB) firmaron un convenio de colaboración conjunta. La Asociación boliviana tiene una la amplia experiencia en proyectos similares con MSC, Scouts de Castilla León, Scouts d´ Aragón y la DPSG (Deutsche Pathfinder Saint George Hildesheim). El objetivo es ofrecer la posibilidad a nuestros los rutas de un intercambio social y de cooperación al desarrollo. El proyecto se realizará con un clan de Bolivia, responsabilizándose de un proyecto de acuerdo al modelo de partenariado scout. Este acuerdo supone una apuesta por proyectos de calidad para la rama ruta.
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Noticias
ROVERWAY 2006 Italia, 6-14 Agosto
Roverway es un evento ofrecido por WOSM y WAGGGS a la gente joven de 16 a 22 años Es una oportunidad de reunión para los miembros jóvenes de las dos Asociaciones Mundiales de Scouts y Guías y un ejemplo de colaboración activa entre las Asociaciones (AGESCI y CNGEI que forman la Federación Scout Italiana (FIS). Considerando que el RoverMoot es un evento mundial, Roverway está llamado a ser una oportunidad para encontrarse con personas jóvenes europeas e intenta promover un conocimiento más profundo entre los jóvenes de culturas y tradiciones diferentes.
Más información en www.scoutsdemadrid.org y www.roverway.it
La Asociación crece
Derechos de la Infancia, una prioridad para el desarrollo. Scouts y Guías galardonados con el Primer Premio Parlamentario en Roma
Ginebra, Del 17 - De Noviembre De 2005; Cada año el 20 de noviembre la comunidad internacional celebra la Convención de los Derechos del Niño. El Movimiento Mundial de Scouts y Guías reconfirmará su participación en esta causa y en esta ocasión también recibirá el Primer Premio Parlamentario por la Infancia (2005). La Comisión para la Infancia del Parlamento Italiano ha concedido este premio en reconocimiento por la labor educativa de nuestro movimiento. El premio será entregado al presidente Elspeth Henderson de WAGGGS y al vicepresidente Philippe Da Costa de WOSM.
Más información en www.scout.org
Una buena noticia en contra de la tendencia que viene marcada desde hace años; cinco grupos de las zonas de Campamento, Alcorcón, los Molinos, Fuente del Berro y Mirasierra, han puesto en marcha el proceso de fundación de nuevos grupos. Todos tienen ya acompañantes en este proceso, se encuentran recibiendo formación y elaborando el Proyecto Educativo de Grupo (PEG). ¡¡Buena Caza para los cinco!!
y participa www.scoutsdemadrid.org
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Logos
Salud
La también se educa H
ace no muchos años la salud se definía como la ausencia de enfermedad, es decir, si no te dolía nada, ni te aquejabas, era que estabas sano. Se le daba un sentido negativo, y todo el mundo lo aceptaba, era tan fácil estar enfermo, tan normal que incluso te fuera la vida en ello y a veces en edades tempranas, que parece que la enfermedad era una especie de ente que pululaba a sus anchas, frente al cual poco se podía hacer, y si te tocaba a ti, pues mala suerte.
Menos mal que con los años, el avance de la ciencia médica y de la tecnología en general además de otros factores nos llevaron a lograr grandes índices de curación. Pero seguimos conservando ese sentido negativo de la salud. Enfermas, sólo que ahora hay un tipo con bata blanca, endiosado, que va a poner remedio a tus males. Incluso con los años y los cambios sociales podemos exigir ya el que nos curen nuestras enfermedades, es como si fuera muy difícil morir, pero no es del todo difícil enfermar.
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Pero menos mal que el cerebro humano da para mucho más, y hubo gente que se dio cuenta que es muy difícil actuar sobre el curso de la enfermedad, y sin
La educación para la salud es el tema del año en nuestra Asociación, es nuestra segunda experiencia monográfica para una ronda y, para empezar, unas reflexiones
embargo es muy fácil evitar su aparición. Por eso dijeron: "Vacunemos a la población", y funcionó, incluso la humanidad logró erradicar por completo uno de sus mayores azotes. Y a pesar de todo, la salud seguía siendo negativa, "estás sano, porque no estás enfermo".
Entonces aumentó la esperanza de vida, se redujeron enormemente las prevalencias e incidencias de muchas enfermedades, y con eso logramos fijarnos en otra serie de patologías que siempre estuvieron allí, a las que no hacíamos tanto caso. Y cómo las podremos curar, pues como hemos curado todo hasta el momento, tratando la enfermedad en sí y evitando que aparezca. Pero esta vez el enemigo no era un microbio, ni se derivaba de una mala práctica general higiénica, ni existía algo que pinchándolo en el glúteo te evitara el poder contagiarte. Esta vez el enemigo éramos nosotros mismos, lo que hacemos, lo que comemos, cómo nos comportamos, cómo nos relacionamos... La salud no sólo se cura en los hospitales Y así nos dimos cuenta de que existían muchas más enfermedades, síndromes y
patologías en general que no se curan ni en los hospitales ni en los centros de salud, y sobre las que el hombre endiosado con bata blanca no puede hacer prácticamente nada. Y sin embargo, en tu hogar, en tu escuela, en tu tiempo libre, tu familia, tus maestros y todos los que te rodean son los que más deciden ahora sobre tu salud. Porque ahora la salud es positiva, ahora es un estado de bienestar que abarca todos los posibles campos, bienestar que se preocupa de que podamos desarrollar una vida plena y feliz. Algo en definitiva que hay que alcanzar. Y para ello debemos componernos a nosotros mismos.
Ahí nace la educación para la salud, algo mucho más barato que la medicina, que se nutre de ella, pero que es mucho más efectiva, que tiene una repercusión mucho mayor en nuestra salud que cualquier avance científico-médico en términos globales. Pero que depende de nosotros, de nuestro entorno, de la influencia que tienen los demás en nuestra forma de hacer, de alimentarnos, de relacionarnos... Y es algo que no naces con ello, pero que se puede adquirir, se puede educar •
Alejandro Santiago Comisión EPS
Marsna Jamborette 2005 Pioneros
Ramas
Siempre se ha dicho que viajar es bueno. No hay ninguna duda, en el caso de participar en una actividad internacional como scout, se suma la experiencia de "vivir el movimiento", de darnos cuenta de que lo que hacemos es igual en el resto del mundo. El pasado verano, las unidades de pioneros de los grupos San Jorge y Águila participaron en el Jamborette de Holanda. En este artículo han querido compartir esa experiencia
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Entre el 1 y el 12 de Agosto se celebró en la pequeña localidad de Meersen (Maastricht) la sexta edición de esta pequeña actividad internacional. A este evento asistieron grupos scout de diversas partes del mundo (Canadá, EEUU, Israel, Turquía y multitud de ciudades Europeas).
El campamento se encontraba a pocos metros de la estación de tren y estaba en unos terrenos integrados perfectamente dentro del área residencial de Meersen; teníamos un río y madera cortada y preparada para que cada grupo montara su propio campamento en la parcela que tenía asignada. Había verdaderas obras de arte, como por ejemplo el campamento Israelí, con torre de vigía, columpios varios, etc. Nosotros éramos los únicos representantes madrileños del evento, aunque también estaban cuatro grupos de Minyons Escoltes i Guies Sant Jordi de Catalunya.
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Ramas
El campamento estuvo genial. La organización fue perfecta, no se les escapaba nada a los miembros del staff y siempre tenían una sonrisa puesta en su cara. Las actividades dentro del campamento estuvieron bien, pero no tenían mucho trasfondo scout,
Marsna Jamb
supongo que será difícil organizar actividades para 500 personas. Hubo bastantes actividades de andar, por lo que pudimos comprobar la belleza de algunos pasajes holandeses. También
Todo lo que tengas que decir 8
Mándalo a raid@scout
borette 2005
hicimos algunas excursiones para conocer La Haya, Maastricht y Amsterdam. La adaptación al horario europeo fue complicada. Teníamos que levantarnos a las 7 de la mañana para poder recoger el desayuno y la comida. Comíamos a eso de las 12:30 y cenábamos alrededor de las 17:30, además las cantidades de comida eran un poco escasas en comparación con lo que se come en España.
Lo mejor de todo ha sido la cantidad de amistades que hemos hecho y lo fortalecida que ha salido la amistad de los chavales, además de otros muchos momentos. La actividad más enriquecedora del campamento fue que varios chavales nuestros realizaron su promesa allí. Invitamos a la ceremonia a grupos de otros países, los cuales nos contaron sus costumbres y vivencias sobre la promesa y nos
Ramas
ayudaron a hacer inolvidable ese momento.
Aprovechamos el hueco en la revista de la Asociación para recomendar las actividades internacionales, ya que son únicas y altamente enriquecedoras en el ámbito socio-educativo •
r puede estar aquí.
tsdemadrid.org
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El nuevo Itinera En Profundidad
Como ya sabrás, el pasado 26 y 27 de noviembre y el 3 y 4 de diciembre, se celebraron las jornadas avanzadas y de profundización. Con estos dos cursos, unidos a la formación básica, hemos puesto en marcha el nuevo itinerario formativo aprobado en la última asamblea de
Un poco de historia
Cuando hace dos años la asociación sufrió tantos problemas para encontrar relevo para la permanente que terminaba su mandato, se inició un proceso guiado por una comisión que realizó un análisis de la asociación.
Durante este proceso, los grupos pudimos transmitir nuestra visión de la situación a través de un cuestionario y de varios consejos ampliados extraordinarios. Las conclusiones fueron claras: existía una marcada falta de identidad en la asociación que provocaba una muy baja participación de los responsables de los grupos en la delegación, así como el debilitamiento de los propios grupos.
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La falta de identidad no estaba provocada tanto por tener visiones opuestas en los distintos grupos que formamos la asociación, como por la falta de definición de la misma. Esta identidad asociativa de la que
Scouts de Madrid, a falta de celebrar los cursos específicos por cargos. Son un total de 72 horas, dos fines de semana por curso, y tratan de cubrir las necesidades formativas básicas que se puede encontrar un responsable a lo largo de su trabajo en un grupo de Scouts de Madrid
hablamos, descansa, como en cualquier movimiento social, sobre dos pilares: la ideología que nos define y la metodología que utilizamos para expresarla. A este análisis asociado al proceso, hay que añadir otras conclusiones propias del área de formación de la asociación, como son la cada vez menor participación de los responsables en los cursos ofertados por la escuela, la menor duración de los responsables en el kraal y los problemas de relevo.
Se han celebrado por primera vez en Scouts de Madrid las jornadas de Formación Avanzada y de Profundización
Todos estos hechos provocan una falta de formación entre nuestros responsables que contribuye a que la identidad asociativa se diluya. En muchos grupos, los kraales han dejado de ser un sitio en el que se transmitan los contenidos básicos, no sólo ideológicos y metodológicos, sino también técnicos. Cada vez vemos más casos de grupos que tienen carencias en áreas que hasta
ahora se habían transmitido de generación en generación entre los responsables, como organización de campamentos, técnicas de campismo, técnicas scouts, orientación, etc. Siguiendo este razonamiento, los grupos se comprometieron en la asamblea del 20 de octubre de 2002, a que todos sus responsables nuevos participaran en la Formación Básica.
Desde entonces hasta ahora, el curso de Formación Básica se ha ofertado cada año en dos tandas, una a principio de ronda y otra al final, su aceptación ha ido aumentando entre los grupos. No obstante, todavía queda mucho camino por recorrer, las cifras del año pasado indican que el 37.5% de los grupos hicieron el esfuerzo de enviar a sus responsables nuevos al curso, el mismo porcentaje no envió a nadie y el 25 % restante envió solamente a alguno. Como dato final: el 55 % de los responsables nuevos no asistieron al curso, o dicho de otro modo, el vaso está casi medio lleno, el 45 % de los nuevos responsables sí asistieron al curso. Los datos también demuestran que la aceptación de la formación básica no es tanto una cuestión
ario Formativo En Profundidad
personal de cada responsable sino que pertenece al ámbito del grupo; hecho que es lógico, puesto que por lo general, un responsable que se incorpora a la asociación recibe la información sobre estos temas a partir de su kraal.
A día de hoy, en la cuarta ronda de aplicación de la formación básica, todavía hay 10 grupos que no han asistido nunca a estas jornadas, o dicho de otro modo, este vaso si que está bastante lleno, más de 30 grupos han
asistido alguna vez a la formación básica.
El nuevo itinerario
Con esta foto en la retina, el consejo local llega a cuatro conclusiones durante la ronda pasada: 1. La formación básica es un curso, que aunque tiene que
seguir mejorando, cumple por lo general con las expectativas de los participantes en cuanto a los contenidos y la metodología utilizada.
Más de treinta grupos han asistido alguna vez a la formación básica
2. Este trabajo de definición de las jornadas debe ser reflejado en un documento y se debe hacer partícipe de él a la asamblea,
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El nuevo Itinera En Profundidad
incluyendo los objetivos y contenidos de la formación básica. 3. Debemos ampliar la formación de contenidos básicos a otros perfiles que deben existir en nuestros equipos de responsables: responsable con experiencia en una unidad, responsables de grupo y cargos de servicio técnicos e
ideológicos. 4. Hay que seguir concienciando a los grupos para que cumplan el compromiso adquirido en el año 2002 y asistan masivamente a estas jornadas. Para dar respuesta a ese análisis, se elaboró el documento del itinerario formativo que se aprobó en la asamblea de la asociación de este año. El texto íntegro, con las enmiendas aprobadas, lo puedes encontrar en la página web de la asociación
(http://www.scoutsdemadrid.org/ descargas/escuela/Itinerario_Form ativo.doc).
Los cursos han tenido muy buena aceptación, se valora especialmente su carácter de profundización y aplicación práctica
Sus contenidos básicos, como imagino ya sabrás, son:
- La definición de la estructura, objetivos y contenidos de los cursos básicos que un responsable debe realizar a lo largo de su voluntariado en Scouts de Madrid. - El compromiso de cada equipo de responsables de elaborar un plan de formación a comienzo del curso, en el que se refleje la situación formativa del kraal y el plan de cada responsable para la ronda. Este año 12 grupos han participado en los nuevos cursos, 3 más han presentado su plan de formación, y un total de 57
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ario Formativo En Profundidad
responsables han asistido a alguna de las sesiones incluidas en el itinerario.
El análisis de las evaluaciones y las opiniones recogidas de los grupos, demuestran que los cursos han tenido muy buena aceptación, se valora especialmente su carácter de profundización y aplicación práctica.
¿Trabajamos el progreso en el kraal de una forma coherente a cómo lo hacemos con las unidades? Por parte de escuela, la valoración es también muy positiva, la actitud de los participantes ha sido en general sobresaliente y los cursos han cumplido con sus expectativas. Se entiende además que estos momentos de encuentro con los grupos están sirviendo para alimentar procesos de reflexión que darán lugar a la creación de materiales muy reclamados por los kraales y necesarios para Scouts de Madrid, como son el libro de la Formación Básica, el Proyecto Educativo de la Asociación, la Guía de creación del Proyecto Educativo de Grupo y la Metodología de kraal.
Algunas preguntas al aire
Más allá de las razones formativas y de búsqueda de identidad asociativa que hemos citado, existen otros motivos ideológicos que debemos plantearnos en nuestros grupos a la hora decidir en qué grado participamos en el itinerario, y son, por ejemplo: El modelo de asociación que queremos construir:
• ¿Cuales son los mínimos comunes que compartimos los distintos grupos y que dan sentido al hecho de estar asociados?
• ¿Queremos una delegación fuerte que asuma responsabilidades concretas basadas en esos mínimos y que sirva de ayuda a los grupos, o queremos desplazar todo ese peso a los distintos grupos vaciando de contenidos el trabajo asociativo?
puede considerar el trabajo asociativo?
El modelo de progreso nos planteamos en el kraal:
• ¿Trabajamos el progreso en el kraal de una forma coherente a cómo lo hacemos con las unidades?
• ¿Aplicamos en nuestros kraales la idea de progreso que se indica en la Promesa scout de "hacer cuanto de mi dependa"? • ¿El compromiso formativo es algo que sólo debe afectar a los responsables que se acaban de incorporar al kraal?
Conclusiones
¿Las conclusiones? Las válidas son las que saquéis en cada uno de vuestros equipos de responsables; desde aquí sólo podemos alimentar reflexiones, hacer propuestas, tratar de responder a las necesidades que manifestáis y luego mirar el vaso y analizar si lo vemos medio lleno o medio vacío.
• ¿Consideramos que el trabajo que se realiza en la delegación va unido al que realizamos en los grupos, y viceversa, y que la unión de ambos es lo que se
Estaremos encantados de recoger cualquier opinión, sugerencia o pregunta en nuestro correo:
escuela@scoutsdemadrid.org
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Ante la promesa scout de una ¡Siempre Alerta!
adulta joven H
ola, Teresa: sentado ante el papel, que ahora estoy "pasando" al ordenata dos frases se me han impuesto en la cabeza, sin podérmelas quitar de encima: una de Jesús de Nazaret y otra de Baden Powell: "Si no os hacéis como niños no entraréis en el Reino de Dios" (Jesús)
"La misión última del Escultismo es acercar el Reino de Dios a esta Tierra" (BP) Teresa, dado que eres una adulta joven (o una joven adulta) se te aplica de maravilla la frase de Jesús.
Pero hacerse niño (niña) hoy en día no está de moda: hay que prepararse para competir, para el rendimiento laboral. Vida seria y responsable y nada de jugar. Ser niño/niña: ¡Fue feliz mientras duró, pero ya es hora de "sentar la cabeza"! Feliz tú que has descubierto que haciéndote niña con los niños estás más cerca de cosas tan poco importantes como: la amistad, el espíritu de servicio al prójimo, la gratuidad, el trabajo constantemente creativo pero bien hecho, la alegría de vivir en grupo, la entrega al prójimo sin esperar a cambio más que una sonrisa de vez en cuando, la vida y el trabajo en equipo, la libertad compartida, la posibilidad de mejorar un poquito este Mundo haciéndolo más pacífico, más fraterno, más "hogar" para todas las edades, clases sociales, estaturas o colores de la piel, porque razas no hay más que una. Quizá te quede aún por descubrir, quizá ya lo has descubierto, que la fantasía infantil rompe fronteras, ya no hay naciones, ya no hay barreras lingüísticas, culturales, religiosas de incomunicación sino una fraternidad universal basada en el juego común: el Gran Juego del Escultismo.
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Pues, sí, Teresa, ahora que vas a hacer tu Promesa es hora de que te diga que el Escultismo es una cosa seria: el Escultismo es un juego y, por lo tanto, una mediación: permite a los niños y adolescentes vivir y sentir los grandes valores de la
¡Siempre Alerta!
"Hacerse niño hoy en día no está de moda: hay que prepararse para competir, para el rendimiento laboral. Vida seria y responsable y nada de jugar. Ser niño/niña: ¡Fue feliz mientras duró!" Con estas palabras anima Antonio Matilla, consiliario de Scouts de Salamanca y ex miembro de la CICE, a su amiga Teresa en la víspera de su Promesa Scout vida que se harán conciencia y programa de vida cuando sean adultos. Permite a los jóvenes y a los adultos recuperar la utopía, el Sueño, la ilusión por llevar a la práctica los grandes valores sin necesidad de dejar de ser adulto y realista.
Para niños y para adultos el Escultismo es una ventana abierta al Paraíso de la Trascendencia. Vamos, es como el sherpa que nos lleva la carga de la fe hasta el collado desde el que divisamos por nosotros mismos el valle verde de la Humanidad Nueva y, al fondo del valle, la cumbre que es Dios y los neveros de la fe auténtica de los que mana el agua viva. Nada más coronar el collado, en cuanto divisamos el valle, los neveros y la cumbre, sabemos que debemos llegar hasta ella, tardemos lo que tardemos. Ya no necesitaremos sherpa, pero seguimos necesitando compañeros para hacer juntos el camino: la comunidad scout y otras comunidades que también van llegando al valle. Ahora que tenemos grandes dificultades para "ver a Dios" en la vida cotidiana, resulta que el Escultismo puede ayudarnos a descubrir que Dios, en realidad está pegado a nosotros, pero nos llama desde la altura, nos acompaña pero a la vez está lejos, nos guía pero somos nosotros los que tenemos que hacer el camino; nos sostiene, pero nos anima a crecer y a ser cada vez más fuertes y a estar mejor preparados. Dios es memoria de las ascensiones pasadas pero es a la vez llamada irresistible a la gran ascensión. Es cariño paternal y maternal y, a la vez, impulso de máxima libertad. Al menos, así es como yo intento vivirlo. Pero te voy a poner algunos ejemplitos, que me estoy poniendo demasiado barroco: Mira, Teresa, a Dios le sospechamos en la
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¡Siempre Alerta!
cabezonería del árbol que se empeña en sobrevivir en la hierba de la plaza de la iglesia de Villares y en las estrellas de la noche del prado de la Señora Flores, en Bohoyo.
La fuerza callada y paciente de Dios podemos entreverla en los chavales y chavalas del Grupo que se empeñan en crecer y en hacerse personas hasta desarrollar plenamente las virtualidades que llevan dentro de sí y que es nada menos que la imagen de Dios. La llamada a la libertad que es Dios podemos intuirla en tantos chavales del grupo que van liberándose poco a poco de sus limitaciones y comienzan a ser felices.
Dios es Trinidad, Dios es Familia, y así podemos constatarlo poco a poco viendo cómo crece el Grupo y se hace familia a pesar de las enormes dificultades de comunicación humana que hay en el pueblo y en nuestro Mundo. Dios es amor, dice San Juan, seguro que lo dice porque lo experimentó en el contacto personal con Jesucristo. Nosotros podemos experimentarlo cada vez que los chavales van dejando su individualismo y empiezan a construir cosas. Dios es futuro, esperanza, y nos atrae como un imán desde el futuro cada vez que fracasamos con un chaval o con un proyecto y éste sigue estando lejano en el horizonte pero nos comprometemos a seguir caminando hacia él.
Dios es Bienaventuranza, Felicidad, Alegría, botella siempre medio llena. ¿Puede el Escultismo ser aburrido? ¿Qué nos indican las continuas risas y gritos de los chavales?
Dios es misericordia y perdón. Sólo el perdón puede borrar el pasado negativo del Grupo. Sólo la misericordia nos permite fijarnos en el 5% de bueno que tiene cualquier chaval y no en el 95% de malo que podamos tener todos.
Dios es compromiso y fidelidad. Ahí está la muerte de Jesucristo como indicio. De eso habría mucho que hablar. Ese compromiso es el que tú aceptas hoy, Teresa, porque sabes que es garantía de progreso personal, de libertad y de felicidad para ti y para los que te rodean, especialmente para los chavales •
Buena caza. Antonio Matilla. Consiliario Scout. 27/10/2000
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Agesci Descubierta
Nuestros Kraales están compuestos en su grandísima mayoría por estudiantes universitarios y el erasmus se ha convertido en una realidad común de nuestros grupos. Hemos querido reflejar en esta sección las experiencias de los responsables
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stamos en Roma, en el trastevere, con Roberto capo reparto (Jefe de Ranger) del grupo Roma 14. Son las seis y media del domingo y vienen de hacer una salida en el parque de BP. Se trata de un parque que compró hace unos años la Regioni de Lacio para que los grupos pudieran hacer salidas, campamentos o sus actividades.
que se encuentran estudiando fuera de nuestro país Con estas palabras; "y es que ya se sabe, un mundo una promesa", en esta ocasión Alex, miembro de Sta María del Pilar y del Consejo Local, nos habla de los scouts italianos
(Associazione Guide E Scouts Cattolici Italiani)
atención es la cantidad de similitudes que existen entre ambas asociaciones. Y es que ya se sabe, un mundo una promesa.
En Italia existen, al igual que en España, dos asociaciones Scout. AGESCI y CNGEI (Corpo Nazionale Giovani Esploratori ed Esploratrici Italiani) la diferencia, al igual que
en España, es la religión. En cuanto a las actividades, marcos simbólicos se trata de una asociación muy parecida a la nuestro. ¡Incluso cantan la canción de "yo tengo un moco, lo saco poco a poco"! Agesci cuenta con cerca de dos cientos mil asociados repartidos a lo largo de toda Italia.
Logotipo de la Agesci
Al acabar el noviziato hacen la partenza que es el momento en el que aceptas los valores Scout y te comprometes como Scout.
En ella se alquilan o se venden parcelas a los diferentes grupos. Para los lupetti /coccinelle (lobatos) es importante ir a dormir a sitios con instalaciones pero Reparto (Tropa) también lo utiliza cuando quieren planificar o aprovechar para hablar. En Agesci están divididos en solo tres ramas Lupetti, Reparto y rovers /Scolte. Tras esperar a que los padres a recojan a todos los niños, nos vamos a tomar un café, italiano por supuesto. Durante el café conversamos sobre los Scouts en Italia, y lo que más llama la
En cuanto a las diferentes ramas, lobatos es muy similar a la nuestra sin embargo en las siguientes etapas hay grandes diferencias. La etapa Reparto dura cuatro años desde los doce hasta los 16. Y después hacen un año que se llama de noviziato durante el cual forman una unidad de gente de la misma edad y hacen el cambio a ser adultos, comienzan a hacer actividades con el clan, pero sin ser del clan.
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Descubierta
Después entras en el clan y comienzas la etapa de servicio, que puede ser dentro del grupo rotando por las unidades o fuera del grupo.
Más tarde cuando alguien decide ser capo (que traducido literalmente es jefe) tiene que firmar el patto associativo del 2000 por el que se compromete con el ideario del Agesci.
Comida en el campamento
Rutas haciendo el servicio
Una gran peculiaridad de la Agesci es la diarquía que es un concepto que rige todo en los scouts italianos y se basa en la complementariedad del hombre y la mujer a la hora de trabajar, y es por eso que la asociación hay un presidente y una presidenta, un delegado y una delegada, en los grupos hay un jefe de grupo y jefa de grupo e incluso en las unidades hay un jefe y una jefa, a veces acompañadas de otros responsables de apoyo. A la hora de trabajar Italia esta dividida en Regiones pero dentro de las regiones se habla de zonas, cada zona tiene del orden de los quince o veinte grupos y tiene un encargado y una encargada de zona, que representa a los grupos y además controla la situación de los grupos. Además se trabaja mucho por zonas intentando homogeneizar la forma de actuar haciendo encuentros de ramas y actividades para los jefes. Bueno, a grandes rasgos estas son las principales diferencias pero como ya todos sabéis este año la Agesci es anfitriona del roverway 2006 así que tendremos la oportunidad de conocerles mejor •
Alejandro Blázquez
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Roberto durante un campo de trabajo en Albania
Pilar Grupo Scout
• Año de fundación: 1959 • Pañoleta: Amarillo y negro
Hay diferentes versiones para la explicación de los colores, aunque la que parece más respaldada es que fue una cuestión de preferencias, sin simbolismo con significado profundo. • Número de chavales: 142 • Número de kraales: 16 • Nombre de las unidades: -
Castores Lobatos Rangers Antares Rangers Gorbea Pioneros Clan Destino Clan Xondeo Clan Bananita
• Uniforme
Camisa de cada color de la Unidad (naranja, amarilla, azul, roja y verde). Cada kraal lleva la camisa del
color de su unidad, con las insignias en mangas y bolsillos. El uniforme sólo consta de camisa y pañoleta, pero en la ceremonia intentamos que todo el mundo vaya con botas y no en bañador…
Simbología - Castores:
Integración: Paletas del castor (pañoleta sólo amarilla). Participación: Gran Castor, se cose la insignia en la camisa. Servicio: Se constata con el paso a Lobatos. - Lobatos:
Integración: Pañoleta. Participación: Queda constatada con la Promesa Scout, haciéndole al
Cubil
Hace tiempo se planteó la idea de hacer una Guía de Grupos para conocernos mejor. La Revista ha querido responder a este objetivo y para este primer número, el primero y más antiguo de la asociación. lobato el nudo de la pañoleta en su pañoleta. Servicio: El lobato está alerta, se constata con un tocho amarillo. - Rangers:
Integración: El piloto le impone la pañoleta. Participación: Vivir los cinco retos uno a uno. Servicio: El ranger hace el compromiso, que se constata con un tocho azul. - Pioneros:
Integración: Se renueva o hace la promesa scout (nudo en la pañoleta. Participación: Contrato; se hace el contrato y se lee a la unidad o a todo el grupo. Servicio: Se constata con un tocho rojo.
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Cubil
- Rutas:
Integración: Conocimiento. Participación: Descubrimiento, constatado en la clanificación con un tocho verde. Servicio: Proyecto; finaliza con el envío.
Cómo trabaja el kraal
Trabajamos dividiéndonos en equipos de trabajo de dos tipos:
1. En primer lugar, los más importantes: los kraales de unidad. Como sabéis son los que hacen el día a día con los niños. Se intenta que estos kraales acaben siendo verdaderos equipos de vida. Se ven varias veces por semana y tienen responsabilidad
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directa sobre una de las unidades del grupo.
2. Las comisiones, equipos de trabajos concretos que afectan a todos los niños por igual y por tanto se trabajan a nivel general. Cada miembro del kraal tiene que estar, por lo menos, en una comisión, según su experiencia y motivación. Hay comisiones permanentes y específicas de un año para tratar un asunto concreto. Algunas de estas son: equipo de coordinación, equipo de fe, formación, opción país, secretaría, tesorería, material, infraestructuras, web… El equipo de coordinación lo define nuestro proyecto educativo:
Existe la figura del EQUIPO DE COORDINACIÓN (o coordinador de
grupo). Las funciones más importantes:
• Velar por el cumplimiento de las decisiones del kraal. • Representar al Grupo ante los padres, Colegio e instituciones.
• Coordinar y animar al Equipo de Responsables. Con todo esto, nos reunimos en kraal general una vez cada tres semanas (más o menos) para poner en común el trabajo que se esté haciendo en unidades y comisiones y tratar temas comunes. El trabajo de cada comisión es muy distinto, por lo que no se puede dar una regla común de funcionamiento.
Existe la figura del coordinador de unidad; éste, además de tener la responsabilidad de que las cosas funcionen en su unidad, es la persona de contacto del equipo de coordinación con la unidad. Alguna vez se hacen kraales de coordinadores de unidad por motivos como:
• Tratar temas de organización para quitar materias ante kraales generales muy grandes • Hablar de temas de urgencia
• Simplemente a veces hay temas que son más fáciles de hablar entre pocos, a veces con un trabajo previo por unidades
Campamentos Hacemos tres al año:
• Navidad: Del 26 al 30 de diciembre, de grupo. Suele ser en Navas de Riofrío.
• Semana Santa: Los cinco primeros días de las fiestas, los pioneros y los rutas se van de campamento itinerante. • Verano: Del 1 al 15 de julio (Castores del 5 al 15). Todos los años van al campamento fijo Castores, Lobatos y Rangers.
Los pioneros, van o no dependiendo de la siguiente estructura: en tres años, tienen que haber ido a un jamborette, haber realizado una etapa de trabajo, un campamento de grupo, y uno itinerante de unidad o rama. Cada clan ruta es el que se plantea si va al campamento de grupo, dependiendo de su proyecto •
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Cubil
• Campamento más lejos que habeis hecho
Un clan ruta, en 1990, realizó un intercambio con un grupo alemán, y pasaron parte del verano en Berlín, después de la caída del muro.
Pilar • Alguna celebridad del grupo
A lo largo de la historia del grupo, ha habido mucha gente que ha marcado épocas, o ha dejado una gran huella. No habría una gran figura, sino muchas como Leoncio, Jean-Pierre, Ring, Cidi…
Grupo Scout • Un rasgo personal
Tradición, Consistencia, Empeño en el Proyecto, Continuidad. • Una debilidad
Nuestro ombliguismo, muchas veces creemos que lo hacemos todo bien. • Una anécdota de grupo
?
En el 40 aniversario del grupo (1999), se realizó un acto en el que se consiguió reunir a casi todos los coordinadores de grupo hasta entonces, y también a padres, antiguos responsables, niños… Fue un acto bastante multitudinario, con exposiciones, conferencias, etc. • Un sueño o próximo proyecto
Nuestro gran sueño es seguir adelante con nuestro proyecto, seguir creciendo como grupo y seguir educando a los niños como hasta ahora para que dejen el mundo mejor de cómo lo encontraron. • ¿Cómo afrontáis el futuro?
Con mucha ilusión y ganas de aprender para dar una educación de calidad.
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Centro Social
Seco Más allá de la Asociación
E
ra el año 90 cuando un colectivo de jóvenes vinculado a la asociación de vecinos/as y el movimiento ciudadano del distrito lanzaron una campaña para conseguir una Casa de la Juventud. Centro Social Seco ha abierto un proceso de participación que, con sus más y sus menos, lleva 14 años funcionando. Como anécdota añadir que la Casa de la Juventud se cerró a los tres años de abrirse porque no iba nadie y en el lugar donde estaba situada ahora mismo existe una inmobiliaria.
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El largo proceso del Centro Social nos obliga a verlo como un proyecto en construcción permanente, en constante cambio, huyendo de una definición lineal u homogénea. Sabemos que una foto no es la realidad pero nos sirve para hacernos una idea de determinado paisaje. Así, la diferenciación de dos grandes etapas en la historia de Seco es una simplificación útil. La primera etapa durará hasta el año 96, durante la cual se desarrollan un amplio número de actividades (charlas, talleres, fiestas y conciertos, junto a una
distribuidora de material alternativo, revistas, ropa, música, libros...) y se conecta en cierta medida con los jóvenes del barrio que utilizan el Centro Social como espacio de encuentro. Seguimos avanzando
Es en su segunda etapa, a partir de 1996, cuando el centro social consigue un arraigo en el barrio, insertándose en la realidad cotidiana y trabajando desde ella, definiendo los problemas y las formas de abordarlos en sintonía con el vecindario que le rodea. El primer paso en este sentido es la integración de buena parte de la gente joven que participa de la gestión de Seco en la asociación de vecin@s, implicando al conjunto del centro social en las tareas que se desarrollan desde la asociación y viceversa. Colaboramos con el desarrollo del plan de remodelación a pesar de que con ello paradójicamente luchábamos por nuestro propio desalojo, al estar situados en la zona a remodelar. Debíamos de inventar una estrategia que nos permitiera luchar por nuestra
nunca m
permanencia en el barrio. Para ello aplicamos lo que metafóricamente llamamos hacer como La Pantera Rosa, que ante una amenaza pintaba un agujero rosa en la pared y se metía dentro, desdibujando sus contornos a la vez que pintaba el mundo de rosa. Nosotros, al no poder confrontar un plan de remodelación tuvimos que ser reversivos, darle la vuelta al plan convirtiendo esa amenaza en una oportunidad, para lo que colaboramos en la redacción de un Planeamiento Urbanístico Alternativo que pintase de rosa el oficial, al contemplar como una de sus reivindicaciones centrales el realojo del Centro Social en una parcela de equipamientos. De ahí viene que nuestra mascota sea La Pantera Rosa.
Además de la lucha por nuestra subsistencia también asistíamos a los Plenos municipales, dinamizamos los Consejos de Participación Ciudadana, trabajamos en la Federación de asociaciones de vecinos, luchamos junto a las AMPAS por la rehabilitación de los colegios públicos, la recuperación de las fiestas y del periódico EL BARRIO, en el fomento del asociacionismo, desarrollamos actividades culturales y cursos… . Y como una de las actividades que nos dan señas de identidad y de las que más esfuerzos nos requiere, se presenta la creación del Festival de Cine Social de Las Californias, del que se han realizado dos ediciones y está pendiente de celebrarse la tercera. Una bengala que por unos días ilumina y permite visibilizar nuestros trabajos cotidianos y la lucha que estamos llevando, vecindario y centro social por permanecer en el barrio. En medio de tanta tarea todavía hemos sido capaces de sacar tiempo para colaborar en cursos, jornadas, ponencias, investigaciones, talleres… con instituciones como la Escuela de Animación en el ocio y el tiempo libre de la Comunidad de Madrid, o instituciones académicas como
más un barrio sin nosotr@s
el Master en Investigación Participativa para el Desarrollo Local de la Universidad Complutense o el Departamento de Urbanismo y Ordenación del Territorio de la Universidad Politécnica. Actos que van avalando nuestro quehacer cotidiano en el barrio.
Una experiencia sostenida en el tiempo y llenada de contenido por las gentes y colectivos del centro social, la Asociación de Vecin@s Los Pinos, el colectivo Estrella, el grupo de Jóvenes B-612, el taller telemático del Kaslab, la cooperativa de producción y consumo agroecológico Bajo el
Asfalto esta la Huerta, el colectivo de monitores del grupo scout Kigsai y la cooperativa de vivienda joven COVIJO. Un espacio lleno de vida desde hace 14 años, atravesado por una multitud de proyectos e iniciativas que deben de tener garantizada su continuidad. Hacia delante
El desafío actual consiste en una vez que ya se ha hecho ver a la Administración la necesidad de este proyecto, su viabilidad y rentabilidad social, solamente queda conseguir una ubicación satisfactoria. Momento en el que
nos encontramos y que puede significar una oportunidad histórica para paliar un problema de equipamientos colectivos en el distrito. Una ocasión única para que se reconozca, valore y apoye la participación ciudadana.
Apostando por la gestión participada de equipamientos públicos y desterrando por siempre el recuerdo de aquella Casa de la Juventud que tuvo que ser reconvertida en oficina inmobiliaria debido a su desuso •
Centro Social Seco
Más allá de la Asociación
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Scouts de Madrid - mSc
Carta de Baden Powell a los responsables scouts Queridos Hermanos Responsables:
Cecil Rhodes dijo al final de su vida (y yo también creo que es verdad): "tanto que hacer y tan poco tiempo para hacerlo".
Nadie puede esperar a ver el final, a la vez que el comienzo, de una gran aventura, en el corto espacio de una vida. Yo he tenido una experiencia extraordinaria al ver el desarrollo del Escultismo, desde su inicio hasta la actualidad. Pero hay una inmensa tarea por delante; el Movimiento está solo comenzando. (Cuando hablo de Escultismo me refiero también a las Guías). La parte que puedo reclamar como mía en el desarrollo del Movimiento, es la de haber tenido tanta suerte de encontraros a vosotros, hombres y mujeres, para formar un grupo tan válido en quien confiar que lo llevará hasta la meta.
Haréis bien en mantener los ojos abiertos, a la vez, para buscar sucesores dignos a quienes, confiadamente, podáis entregar la antorcha. No permitáis que llegue a ser una organización asalariada: conservadla como un Movimiento voluntario, de servicio a la sociedad.
El Movimiento ya se ha establecido, en el relativamente corto período de su existencia, sobre una base amplia y fuerte, muy alentadora de lo que podrá llegar a ser en los años venideros.
Su meta es formar ciudadanos sanos, felices y comprometidos, de uno y otro sexo, para acabar con el estrecho egoísmo personal, político, sectario y nacional, sustituyéndolo por un amplio espíritu de auto sacrificio y de servicio a la causa de la humanidad, para así desarrollar la buena voluntad y la cooperación, no sólo dentro de cada País, sino más allá, entre todos los países. La experiencia demuestra que esta realización no es inútil, ni un sueño fantástico, sino una posibilidad práctica si trabajamos por ella; y generará, cuando la alcancemos, paz, prosperidad y felicidad para todos.
La promesa que nos anima está en el hecho de que los cientos de miles de chicos y chicas que están aprendiendo hoy nuestros valores, serán los padres y las madres de millones en un futuro cercano, cuando ellos a su vez educarán en los mismos valores -siempre que sean transmitidos inequívoca y verdaderamente por sus Responsables actuales. Por lo tanto, vosotros, como Responsables, no solamente estáis haciendo un gran trabajo por los hijos de los vecinos, sino que también estáis ayudando de manera práctica a construir el Reino de Dios, de paz y buena voluntad, en la tierra. Por eso, desde el fondo de mi corazón, os deseo buena suerte en vuestra misión. Baden Powell