Maternidad ‘santa’
UNa de las ‘Características’ de uNA JOVEN Madre, ES , Sin Lugar A Dudas, la maternidad , es decir, La ‘Asunción’ de Tantos y tANTOs `materiales de Reforma´ Al Servicio de un Reinado Que, Nada Tiene qUE Ver, Con UN Reinado “humano” (Al modo de los antiguos Evangelios de Raigambre secular) de Talante ‘Conciliador’ con las realidades más misteriosas/\Diabólicas de Un Mundo CADA VEZ MÁS Alejado/ \Próximo A JesuCristo, Mesías venido en CARNE mortal de Manos del Espíritu Santo EN María Virgen, Esposa de José, descendiente de David, ELEGIDA, desde Antiguo por Los Designios Amorosísimos de un P ADRE
OMNIPOTENTE, DADOR DE Todos LOS BIENES Por Medio de Su Hijo Único,
Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. «Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y yo os daré descanso. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera.» (Mt 11, 27-30)
UNa Consideración - demasiado estrecha - Y, cada VEZ MÁS EXTENDIDA EN ESPAÑA, TIENDE A ‘Pensar’ —Q, No a vIVIR— Una Devoción Al Corazón de Jesús,
Así, pues, el Corazón de nuestro Salvador en cierto modo refleja la imagen de la divina Persona del Verbo, y es imagen también de sus dos naturalezas, la humana y la divina; y así en él podemos considerar no sólo el símbolo, sino también, en cierto modo, la síntesis de todo el misterio de nuestra Redención. Luego, cuando adoramos el Corazón de Jesucristo, en él y por él adoramos así el amor increado del Verbo divino como su amor humano, con todos sus demás afectos y virtudes, pues por un amor y por el otro nuestro Redentor se movió a inmolarse por nosotros y por toda la Iglesia, su Esposa, según el Apóstol: «Cristo amó a su Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santi fi carla, purificándola con el bautismo de agua por la palabra de vida, a fi n de hacerla comparecer ante sí llena de gloria, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino siendo santa e inmaculada» (Pío XII, Haurietis Aquas)
carente de VINCULACIÓN ‘efectiva y/o Afectiva’ con La Iglesia, Esposa [tal Y COMO Nos lo RECUERDA el Catecismo de la Iglesia Católica,
796 La unidad de Cristo y de la Iglesia, Cabeza y miembros del cuerpo, implica también la distinción de ambos en una relación personal. Este aspecto es expresado con frecuencia mediante la imagen del esposo y de la esposa. El tema de Cristo Esposo de la Iglesia fue preparado por los profetas y anunciado por Juan Bautista (cf. Jn 3, 29). El Señor se designó a sí mismo como "el Esposo" (Mc 2, 19; cf. Mt 22, 1-14; 25, 1-13). El apóstol presenta a la Iglesia y a cada fiel, miembro de su Cuerpo, como una Esposa "desposada" con Cristo Señor para "no ser con él más que un solo Espíritu" (cf. 1 Co 6,15-17; 2 Co 11,2).]
El Corazón de Jesús, ES, Una ‘Fructificación’ del Mensaje -CONFIDENCIA- del Señor A Sta. Margarita María de Alacoque (1647 - 1690) En Tiempos de `creciente´ abandono de prácticas sacramentales en La Europa del s. XVII [Jansenismo, de Influencia ‘católica’ UNIVERSAL , sobre todo, En los ‘ambientes MÁS ILUSTRADOS’ de la Monarquía de Luis XIV, Rey “Destructor de conciencias” Allí donde Se ENCONTRASE], COMO SÍMBOLO [Y, LO SIGUE SIENDO] de una ‘conciencia’ distinguida de `cristianos , ELEGIDOS, de antemano, para Una Difusión de Prácticas Y Devociones de `Ámbitos
Ecclesiam suam. Agosto 2024. Núm. 45 2
restringidos´ A UNA SERIE DE FIELES de ‘Pertenencia EXCLUSIVA’ y/o `Administración “económica” de tALANTe Comunitario´ que, NO , DEJAN DE Proclamar:
La concordia de la operación omnipotente de Dios en el corazón del hombre con el consentimiento libre de su voluntad se nos demuestra inmediatamente en la Encarnación, como en la fuente y arquetipo de todas las demás operaciones de la misericordia y de la gracia, todas las cuales son tan gratuitas y dependientes de Dios como la misma operación original. (DS 2422)
La cita bíblica de Lc 1, 48 , porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada, proclama , bien a las claras, la DIABÓLICA afirmación de, ENTENDER, QuE , las Sucesivas ADMONICIONES De Los Papas [aquí, Clemente XI, Unigenitus Dei Filius, 1713] Ante Los Errores del `jansenismo´ más RECALCITRANTE , Una DIFUSIÓN, A Todas Luces “Desorbitante”, Q, Más QUE ‘aunar esfuerzos’, Se Distinguía/ Distingue por Favorecer y/o crear enemistades ALLÍ Donde se encontrase un Pastor, Comunidad religiosa y/o Parroquia.
Una Verdadera Devoción Al Corazón de Jesús - Tal y COMO La Iglesia no deja de PREDICAR Y ENSEÑAR - esgrime como Causa de Santificación UNA Solución ‘Realista’ : La Persona Divina de Jesucristo,
444 Los evangelios narran en dos momentos solemnes, el Bautismo y la Transfiguración de Cristo, que la voz del Padre lo designa como su "Hijo amado" (Mt 3, 17; 17, 5). Jesús se designa a sí mismo como "el Hijo Único de Dios" (Jn 3, 16) y afirma mediante este título su preexistencia eterna (cf. Jn 10, 36). Pide la fe en "el Nombre del Hijo Único de Dios" (Jn 3, 18). Esta confesión cristiana aparece ya en la exclamación del centurión delante de Jesús en la cruz: "Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios" (Mc 15, 39), porque es solamente en el misterio pascual donde el creyente puede alcanzar el sentido pleno del título "Hijo de Dios”. (CIC)