2024 -\ 2025

— RED MUNDIAL DE ORACIÓN DEL PAPA

revista Digital Ecclesiam suam Schola Cordis Iesu

65.- uNA , tAREA dE nUEVAS y2 93 fORrESt . - gUMP !!!

66.- sAN jOsÉ . - pROTECTOR dE lA sAGRADA fAMILIA dE nAZArET 105

67.- 3 + nº 67 ] 115 cARTA dEl sANTO pAdrE fRANCISCO : lITERAtuRA /\ mADUREZ pERSONAL

68.- cUARESmA `25 - pAMPLONA /\ nAVArRA - ESpAÑA 125 lA cONGREGACIÓn dE lOS eSCLAVOS dE mARÍA

69.- p. WALtER cISzEK 133 uN hOMBRE . -lENIn dE ‘ tINtES mESIÁNICOS ‘

70.- 1936 si o sÍ /\ nO ¿ pOR . - qUÉ ??? ??? 139 lA gUERRA cIVIL ¿ ES ASUNTO : ¿ A , . - mEDItAR ? ???

71.- pOPE fRANCIS 145 uN jESUITA “ dE gOBIERNO ‘ sIN mÁS ‘ “ dE ascENDENCiA iTALIANA

72.- uJuÉ `25 : lO ‘ incREíbLE dE “ sIEMPRE !!! !!! !!! “ 147 lO tRADICIOnAL vENDE !

73.- rONCESVAlLES ‘ 25 : uNA romERÍA ‘ iNIGUAlABLE 151 ¿Por QUÉ?

74.- lEÓN xIv - dOCTRINA sOCIAl dE lA iGLESIA 10 /\ 10 � � � 155 uNA `cONQUISTA hIStÓrIcA ´ !!! !!! !!!

75.- una ‘ mUERTE . - aNUNCIAdA ‘ pOR siEMPRE dE vERdAD ! 159 uNA aMISTAd rECIA y duRADErA ,,, ,,, ,,,

76.- uNA eNTREGA dE ‘ ALTOS vUELOS ,,, ,,, ,,, aL rEInO dE dIOS ‘ 163 lO rEAL eS QUERERsE y APRECIAR lO “ vENIDERO sIn rESERvAS “

77.- jESuS cHRIsT rEMAINS … 171 A mESsAgE oF hIS hOLINEss pOPE lEO xIV

78.- jUBIlEO 2025 : AsoCIACIONEs !!! !!! !!!

173 lA bARcA dE pEDrO eS uN “ iNTANGIBLE dEl pADRE “

79.- eL lIBERALISmO “ dE . - cORTE cONSTITUYENtE nO sIRVE ,,, ,,, “ 177 uN aMIGO fIEL eN lO cOTIDIAnO eS uN tESOrO

80.- aPOSTOLADO dE lA oRACIÓN : ÉXItO “ aSEGURADo !!! !!! !!! 181 uNA . - rEALIdAD dE “ vERdAD “ !!! !!! !!! �

81.- pARAY lE mONIAL , 350º aNIVERSArIO

189 uNA cIUDAd dE “ rEFERENCiA y cURSo hIStÓRIcO dE `vERDAdES ´”

82.- hAURIEtIS aQUAs in gAUDIO dE fONTIBUs sALVAtORIS [ iS 12 , 3 ] 195 sOLEMnIdAD dE rAÍCEs mESIÁNICAs y eCLESIALES !!! !!! !!! !!! !!! !!!

83.- iNDEPENDENCiA dE hISPANOAmÉRIcA …

201 lAs cOSAS dE dIOS nOS sON rEVELADAs sIN ‘ ACUERDO hUMANO ‘

84.- WwiI , uNA guErRA ‘ oLVIDAdA ‘

211 uNA lIBERACIÓn mAL enTENDIDA y , mENOS aÚN . - pRONUNcIAdA

85.- tOmÁs dE aQUINO . - uN sANTO cONSTITUYENtE sIN tONtERIAs 217 aDMINIStRATIVAs + iDEAliZACIOnEs + sUNTUOSIdADES nI ‘ ArREGLOS ‘

86.- jUSTIniEn : l`eMPEREuR ! 221

87.- nAPOLEÓn sE dESDICE eN LA UniÓn EUROPEA , ETC eTC 227 uN generAL de la gRANDE ARmÉe ,,, ,,, ,,,

88.- 1789 unA rEVOLUCIÓn “ dE . - aLTO sTANDING Al sERVIcIO dE 233 uN “ cONSUMO dE cONSECUENcIAlISMOs 100% esPÚREoS “ !!! !!! !!!

89.- fRANCISCO fRAncO bAHAMONDe . - uN mILITAR dE gRADUACIÓN 235 +pOlÍTIcA dE “ rECONCILIACIÓN en eL esTADO ‘ cONFESIONAl ‘ “

90.- tERESA dE lISIEUx , uNA incÓGnItA “ A , dESCUBRIr !!! !!! !!! “ 239 uNA sANtA “ a . - tIEMPO cOMPLETO “

91.- lEOnARdO . - dA vINcI : ‘ Un arTIStA dE cONVICcIÓN clASICIStA ‘ 241 eL rENACIMIENTO eS sÍMBOlO dE riQUEZA iNTELECTUAL + mORAL dE ‘ pUSILAnimEs E « iNTERIORIStAs dE `lUJO ´ » ‘

92.- uN sANTO dE 2 + 2 = 4 sIn , mÁs !!! !!! !!! 243 dON BOScO eS EDUcAdOR ‘ sIN iGUAL dE chICOs y mAYOREs ‘

93.- lOS sANTOS dE tODOS lOS tiEMPOS “ dECLArAN sER oBEDIENTEs 247 A dIOS “ eN pRIMERA inSTANCIA Y ~ eL pRÓjImO A cONTINUACIÓN !!! “

94.- lAMENnAIs pROFEtA : ¿ tIEMPO dE oRAR pOR Él ??? ??? ??? 251

95.- lA tRANSICIÓn En ESPAñA : ¿ sE tERMInÓ eN 1982 /\ , ETC eTC ? 257

96.- el TRAtADo dE mÜNstER ( 1648 ) Es mÁs dECISIvO dE lO Q 259 sE cReE !!! !!! !!!

97.- cALIFORnIA eS un ESTADO iNCREÍBLEmENtE “ pLENO + bElLEZa 263 a FLoR dE pIEL + eQUILIBRiOS dE mAYORÍAs /\ mINORÍAs Al 100% !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

98.- El cOLOnIAlISmO nO fUE lO QUE sE “ hISTORIÓ , ETC eTC “ 297

99.- aLTAMIRA dEPARA ‘ mULTITUD dE sORPRESAS . - a dÍA dE hOY !!! 275

100.- eL sISTEmA sOLAR aL dESCUBIERtO 293 uNA oBRA dE sIGNO sALVÍFICO “ sIN aGRADEcIMIENtO “ pOSIBLE “ “

Turris Davídica

A d. jOsÉ m.ª pEtiT sUlLÁ . - iN mEMORIAM

uNA dE lAs sUERTEs dE estA vIDA

Es hABER cONOCIDO a uN hOMBRE

1940 . - 2007 uN eMINEntE “ hOMBRE dE ‘ AcCIÓN ‘ “ aL sERVICiO dE dIOS nUESTRO sEÑOR . - gRACIAS pOR tU bONDAd y AFABILIDAD !!! !!! !!!

QUE “ sE . - hIZO ‘ rEGALO pARA /\ cON LOS dEMÁS ‘ “ sIn mÉRITO dE sU pARTe y sÍ dE uNA pROBADa

cARrERA uNIVERSITARIA + ejEMPLAR pADRE dE fAMILIA y sÍNDICO dE un Q cULTIVÓ dESDE uNA

lABORIOsIDAd iNCANSAbLE ,,, q sIN lUGAR a dUDAs “ rEINtENtÓ dÍA a dÍA “ En sU bARCElOnA /\ cATAluñA

dE cArÁCTER « EXTRINSECIStA » + lABRIEgO “ dE aLTOS vUELOS .“ sU prEDILECcIÓn pOR lA cAUSA y mATERIA aLCANZÓ A tODo uN pÚBLICO QUE lE qUISO !!! Y nO sÓlO aDMIRÓ sUS

tRABAJOS dE oRIENTACIÓn ‘sINgUlAr Al sAGRADO cORAZÓn dE jESÚS ‘ + sÍNTESIS dE vIDA En cUALESQUIER ÁMBitO dE lA EXISTENCIA + dispARIDADEs .- APArtE uNA plumA dE « cRIStIANdAd » dETALLISTA Y

gRANDEZA dE ÁNImO En sUS gESTOS y AMOR a mARÍA SIn rESALtE nI mOLDURA dE ‘ tONTERÍA !!! !!! !!! ‘

sIEMPRE rECORDArÉ sU ‘ enTREGA dE lA eSENCIA dEl cONOCImIENTO [ f. CanALs vIDAL ] eN lA lIBRERÍA bALMESIANA dE bARCELONA ‘ sIENDO yO uN pÁRVULO ‘ uNIVERSITARIO dE fINURA cONDUCTUAL ‘ Y ‘ arDIENtES dESEoS dE cONOCImIENTO y sABER fILOSÓFICO ‘ mÁs QUE ` tEOlOGIcO E iNSTRUMENTOS dE sERVICIO A reALIDADEs conTRApUEStAs !!! !!! ´

LO que ha dado difusión universal a los escritos

autobiográficos de santa Teresita de Lisieux es que en ellos no sólo se manifiesta, para ejemplo y edificación nuestra, el gran fruto de su personal fidelidad a Dios como la simple Historia de un alma, sino que, a la vez y sobre todo, se muestra en ellos un camino que la santita pretendía conscientemente que fuera imitado por todos aquellos que no se sienten con fuerzas para volar hacia la santidad.

lA fE cOMO fUNDAMENTO dE lA sANTIDAD . - artÍCULO

‘ EXTRAORDInARIO ‘ cRISTIANDAD , nº 503 eneRO dE 1973 ; dE sINTEsiS adMIRABLe dEl mISTERIOsO cAmiNItO dE iNFANCIA « eSPIRITUAL E intRANSFERIBlE sENDA dE pERfECcIÓN !!! !!! !!! !!! !!! !!! » Q DIOS hIZO eNSEÑAR A tERESA dEl nIÑO jESÚS y SANTA FAZ pOR sU ARDIENTE vOLUNtAD dE sANTIFIcAR lAs rEALIDADES cOTIDIAnAs dE uNA fRANCIA “ dESHECHA En sU mÉDULA hIStÓRIcA [ 1789 rEVOLUCIÓn fRANCESA dE hERIR eL sENTIMIENTO dE aDOPCIÓn A un rEINO dE aNTIQUÍSIMA ASCENDENCIA cRISTIANa [ sÍ o sÍ lO QUIERAN rECONOCER o nO !!! !!! !!! ] + ] gRAVÍSIMa iNTERPRETACIÓn dEl rECURSo hiStÓRIcO dESDE uN lEGITImISmO “ tRASnocHADO “ y lIBERALISMO cONSERVADOR désormais dE tINTEs ARISTOcrÁTICOS [ sU fRACASO eN 1870 caUTivÓ lA pRENSa dE tODA eUROPA ] Y gRAVES dESÓRdEnEs mORALEs coMo cONSECUEnCIA dE dURAs cONDICIONEs dE vIDA tRAs lA gUERRA mUNDIAl y dESCOLOnIZACIÓN en sUELO pATRIO !!! !!! !!! “ [ hOY ES uNA rEALIdAd lA pROMESA dE uNA nACIÓn En ‘ rEORDEnAMIENtO iNTERNO + iNTERNACIONALIZACIÓn dE cARACtEREs “ sUAVES E iMPRECISOS ,,, ,,, ,,, “ + nO /\ aSIMILACIÓn dEl fEnÓMENO miGRATOrIO , ETC eTc ‘

lAUS dEO . - vIRGINIQuE mAtRI

UNA ‘ ESPIRITUALIDAD’ DE CORAZÓN : SCHOLA CORDIS IESU

Una `aPUeStA , firMe de ReSPOnSabILidAd

‘CivIL’’

El PaPA fRAncIsCo , ES una ‘rEfeREnCia , de “cLarÍsIMo , sABOr ‘ cAtÓLIcO !!! !!! !!! ‘ , Ya qUE , lAs mÁs DE lAs vEcEs

… NO , es , sIQuIeRA - entendido - , PoR SUS `mISmOs

´ fIELES !!! !!! !!! [cArDEnALEs , PatRIARCAS ! , pAstOREs , relIGiOSos y , mÁs aún , ReLIgIOsAS ; LO QUe , sIempRE , sE ‘ Llamó ‘ Vida ConSAGrADA. ] el « sensus fidei » DEL Pueblo de Dios , “LOcAlIzA , “ Y “dESuNe , ‘Siendo, Tal y

‘ “ UNa DE lAs mÁs preciosas , `HerrAmiEnTAS ´ de uN VErdAdErO Servicio A lA ‘Comunión , Eclesial ‘ + ‘ SieNDo, ‘ https://fondazionepropreghiera.org/ , lA , mÁS , clara y luminosa “presencia , del Laicado !!!” eN uNA dE lAs mÁS VeneRaBLEs , Ecclesiam

Instituciones , de la Iglesia Católica !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! —El Apostolado de la Oración / Red Mundial de Oración del Papa—

Ecclesiam suam. Octubre 2024. Núm. 51

SCHOLA CORDIS IESU , ¿ qUÉ , ‘ Aporta , dE , vErDAd , A , lA , citada , instItUcIÓN !!! !!! !!! !!! !!! ??? ??? ??? ??? ???

lA , úNiCa , dE lAS iNsTiTUcIOnEs - dE `PRObAdA , VIRtUD !´ + SóLIdA ‘ ApuestA , pOr lA “auctoritas” [FilOSófIcA E , ‘InclUsIvE , tEoLÓgICA !!! !!! !!!’ +

LAicOs , “COmprOMetIdOs “ , cOn

lA INSTAURACIÓN DEL REINO DE CRISTO

,

Sentido social de la reparación al Corazón de Cristo

184.Precisamente porque la reparación evangélica posee este fuerte sentido social, nuestros actos de amor, de servicio, de reconciliación, para que sean eficazmente reparadores, requieren que Cristo los impulse, los motive, los haga posibles. Decía también san Juan Pablo II que «para construir la civilización del amor» la humanidad actual tiene necesidad del Corazón de Cristo. [Cf. Catequesis (8 junio 1994), 2: L’ Osservatore Romano, ed. semanal en lengua española (10 junio 1994), p. 3]. La reparación cristiana no se puede entender sólo como un conjunto de obras externas, que son indispensables y a veces admirables. Esta exige una mística, un alma, un sentido que le otorgue fuerza, empuje, creatividad incansable. Necesita la vida, el fuego y la luz que proceden del Corazón de Cristo.

Francisco , Dilexit nos + unA , fEcUnDA , iNIcIatIVA — rEVIsTA , CRISTIANDAD , dE “ FACtUrA , cRIStoCÉntRIcA” , “mAGIstERIAl” [ eN , SINtOnÍA , CoN lOS PapAs dE lOs SIGLOs XX/ XXI , Y soBRE TodO , ` valErOsA , eN afIRmAR , - sIN , ‘ cAnSAnCIo ´. , ‘ lA “ SIEmpRE , ‘deFEnsA , deL , ORdeN dE DIOs pADRE , eN La tIERrA AsÍ cOmO , EN eL CieLO !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! “

uNA , aNImADvERsIÓN !!! , A , lA

RMOP [Red Mundial de Oración del Papa ] , ES dEL todo

iNAdMISibLE !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! e, , , iNacEptabLE !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

quE ,,, dE LO qUe sE tRaTa , , , ,

, , , , , , , , , , , , ,,, es , de , sUFriR , Y , sOpORtAr , lAs , mÁS , DE lAS “vEcES “ ‘ sin CUlPA ‘ !!! !!! !!! loS PEcadOS e iMPErfECcIOnES de lOS , demás !!! !!!

SCHOLA CORDIS IESU , nacIdA , aL ` aMParO , Y , EN oBEdIENcIA , a lA DiÓcEsIS dE bARcELonA ´ [Estatutos , 1959 ] eN El Seno DEl Apostolado de la Oración !!! !!! !!! !!! , tIeNe , lA goZOsA OBlIgACIÓn !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

hIstOrIa , de ,

SerVicIo A las IgLeSIaS

pArtIcUlArES !!! !!! !!!

3. Los cristianos seglares obtienen el derecho y la obligación del apostolado por su unión con Cristo 1 Cabeza. Ya que insertos en el bautismo en el Cuerpo Místico de Cristo, robustecidos por la Confirmación en la fortaleza del Espíritu Santo, son destinados al apostolado por el mismo Señor. Son consagrados como sacerdocio real y gente santa (Cf. 1 Pe., 2,4-10) para ofrecer hostias espirituales por medio de todas sus obras, y para dar testimonio de Cristo en todas las partes del mundo. La caridad, que es como el alma de todo apostolado, se comunica y mantiene con los Sacramentos, sobre todo de la Eucaristía. El apostolado se ejerce en la fe, en la esperanza y en la caridad, que derrama el Espíritu Santo en los corazones de todos los miembros de la Iglesia. Más aún, el precepto de la caridad, que es el máximo mandamiento del Señor, urge a todos los cristianos a procurar la gloria de Dios por el advenimiento de su reino, y la vida eterna para todos los hombres: que conozcan al único Dios verdadero y a su enviado Jesucristo (Cf. Jn., 17,3).

Por consiguiente, se impone a todos los fieles cristianos la noble obligación de trabajar para que el mensaje divino de la salvación sea conocido y aceptado por todos los hombres de cualquier lugar de la tierra

Para ejercer este apostolado, el Espíritu Santo, que produce la santificación del pueblo de Dios por el ministerio y por los Sacramentos, concede también dones peculiares a los fieles (Cf. 1 Cor., 12,7) "distribuyéndolos a cada uno según quiere" (1 Cor., 12,11), para que "cada uno, según la gracia recibida, poniéndola al servicio de los otros", sean también ellos "administradores de la multiforme gracia de Dios" (1 Pe., 4,10), para edificación de todo el cuerpo en la caridad (Cf. Ef., 4,16).

De la recepción de estos carismas, incluso de los más sencillos, procede a cada uno de los creyentes el derecho y la obligación de ejercitarlos para bien de los hombres y edificación de la Iglesia, ya en la Iglesia misma., ya en el mundo, en la libertad del Espíritu Santo, que "sopla donde quiere" (Jn., 3,8), y, al mismo tiempo, en unión con los hermanos en Cristo, sobre todo con sus pastores, a quienes pertenece el juzgar su genuina naturaleza y su debida aplicación, no por cierto para que apaguen el Espíritu, sino con el fin de que todo lo prueben y retengan lo que es bueno (Cf. 1 Tes., 5,12; 19,21).

Vaticano II , 1965 )

6.Por eso la Inmaculada, que es "comienzo e imagen de la Iglesia, esposa de Cristo, llena de juventud y de limpia hermosura" (Prefacio), precede siempre al pueblo de Dios en la peregrinación de la fe hacia el reino de los cielos (cf. Lumen gentium, 58; Redemptoris Mater, 2). Homilía Santo Padre Juan Pablo II , Miércoles 8 de diciembre de 2004

D. Ángel , un hombre A recordar !

La historia enseña que en el pasado, cada vez que se adquiría un nuevo conocimiento de las fuentes, se ponían las bases para un nuevo florecimiento de la vida eclesial. Si "historia, magistra vitae", como afirma la antigua expresión latina, la historia de la Iglesia bien puede definirse "magistra vitae christianae”. Mensaje del Santo Padre Juan Pablo II a Mons. Walter Brandmüller, Presidente del Comité Pontificio de Ciencias Históricas, 2004.

Con EsTAs Líneas , QUIERo ‘Rendir’ sentido HOMENAJE a uNA Figura de Extraordinaria Importancia en la vidaQue , nO Existencia - de Tantas generaciones de alumnos , A lOS qUE , no dudó , eN “Dar a CONOCER , lOs `Inmensos tesoros de ERUDICIÓn Y CONOCIMIENto´” qUE poseía, y a lOs q Dió Forma Siempre , eN rESPETo “Máximo” A lA Persona [recuerdo , con agrado, las `reuniones de becarios´ En ‘sU depto. De Historia Medieval’ o , incluso , tardes de Metodología ‘descriptiva’ de consideraciones y Principios de Investigación -sólidamente , Aquilatados- de raíces y erudición , exquisitamente `transmitida´ , LO Q , lE vAlIÓ , la Medalla de Oro del Gobierno de Navarra , Un 1 ‘punTO’ de admiraBLE TransiCiÓn HaCiA uNA fiGUrA de `Alcance uNivERSaL´ de TaLaNtE mOdERadO eN suS paLAbRAs + ‘rIGUrOsIdAd´ -AdmiraBLE- eN sUS cOnCLUSIonEs + trABAjadOR `IncansAbLE´ aL sErvICIO del Reino de Cristo en lA tIErrA !!! !!!

SiRvAn , eStAS LínEaS , Querido D. Ángel , pAra dEmOstRArLE nUeStRO AfEctO Y , Más aÚn , nUEStRA aDmIrACIÓn , hACiA uNA mÁXiMA “rEpREsEntAtiVIdAD” dEL

https://www.navarra.es/es/noticias/2019/08/06/el-gobierno-de-navarra-muestra-sus-condolencias-a- 1 la-familia-del-medievalista-angel-martin-duque

Ecclesiam suam. Octubre 2024. Núm. 53

‘bUEn hAcER’ eN unA cIEnCIA de gRAn `EspERAnZA´ eN “el Sentir con la Iglesia” (EE

170) qUe , San Ignacio de Loyola , tAntO ‘eStiMÓ’ Y , DIó `oRIgEn´ A lA Compañía de Jesús !!! !!! !!! !!!

gRAcIAS , d. Ángel , dE coraZÓn !!! !!!

uN discÍPUlO , SuyO

GETTYSBURG , UNA ‘REBELIÓN’ CONSENTIDA

«Now, if General Meade can complete his work so gloriously prosecuted thus far, by the literal or substantial destruction of Lee's army, the rebellion will be over.»

Abraham Lincoln , 7 de Julio de 1863

lAS gUERRAs , NO MÁs QuE LAs ‘batallas’ sOn , A menudo , OBJETo de dIScUSIÓN , ya QuE , lOS `distintos Personajes ??? / campos de “Insurrección” / Política Internacional -A tOPE , eN El Caso ‘feDERAl’- / Moneda de curso legal (El Dólar se AFIANzó como ‘Medio de Comunicación’) / tragedias familiares de Alto ‘P RECIO ’ + orfandadEs de “niños” de ‘Baja calIFICAcIÓn’ / Economía de Transacciones “Libres y/o desenfadadas”, hIzO Q , “NacIeSEN “ lOs Estados Unidos de América (EE. UU.) bAJo uN SigNO de ‘ InDEpeNDEnCIA ‘ + `SOlIcITUd , “PAstORaL”´ de “fUErtE , e , INaDmISIbLE” dEPendENCIa eXtRANjErA +cErcANÍA CON lA Santa Sede + uNA dE lAS ‘mayorES’ iNfLUeNcIAS PoLíTIcAs dE tODOs lOs “tIEMPOs” : El eJERcICiO De lAS `ArMAS´ , COmO ‘fAcTOR’ De disuasión política !!! !!! !!! ´

Gettysburg , SUpUSo UNa dE lAS Mayores ‘dISonaNcIAS !!! !!! !!! dEl Reino Unido’ eN sU Historia Contemporánea , pUES , Es , eL Nacimiento de UNa

Nación de “disconForMEs , “ COn El iMPerIO brItáNicO En SUs gUerRAs De NortEAmÉRicA !!! !!! !!! Es dEcIR , lA ‘mÁS ‘, FIRmE `rEfErENCiA´ , de, qUe , LAs cOSAs dE Dios [??? ???] Se ‘rESueLveN …’ gettysburg !!! !!! !!!

El DoMinIo de Canadá -British North America Act, 1867- sUpUSo , uNA dE lAs “Afrentas” mÁS ‘cuEstIoNadAS´ POr TodO uN “muNdO , dE rElAcIOnES EConóMICo /EMpREsArIAlES dE dIStIntO “gRadO” “ , YA Q , de lo que se tRaTABa “eRA dE

Ecclesiam suam. Octubre 2024. Núm. 54

dE `MUY “distInTa cOndICIÓN” !!! !!! !!! !!!´ eS , DeCIr, Los Estados Unidos de América.

MIRAR , EL CRUCIFIJO !!! !!! !!!

PRÓLOGO

LAS FUNDACIONES

JHS

1.Por experiencia he visto, dejando lo que en muchas partes he leído, el gran bien que es para un alma no salir de la obediencia. En esto entiendo estar el irse adelantando en la virtud y el ir cobrando la de la humildad; en esto está la seguridad de la sospecha que los mortales es bien que tengamos mientras se vive en esta vida, de errar el camino del cielo. Aquí se halla la quietud que tan preciada es en las almas que desean contentar a Dios. Porque si de veras se han resignado en esta santa obediencia y rendido el entendimiento a ella, no queriendo tener otro parecer del de su confesor y, si son religiosos, el de su prelado, el demonio cesa de acometer con sus continuas inquietudes, como tiene visto que antes sale con pérdida que con ganancia; y también nuestros bulliciosos movimientos, amigos de hacer su voluntad y aun de sujetar la razón en cosas de nuestro contento, cesan, acordándose que determinadamente pusieron su voluntad en la de Dios, tomando por medio sujetarse a quien en su lugar toman

Santa Teresa de Jesús ( 1515 - 1582 ) , Es , una , ‘ rEFOrmAdOrA ‘ dEl

S.XVI [NO TaNtO “ rElIgIOSA “ ] , CuanTO , mUjEr dE “pRoBaDA , VirTuD “ , Lo , qUe , En TéRmINOs - ` ESCOLÁsTIcOS ´ - sE

dENOMINA

pRaecOGnItA

: UNA , dE lAs 1

“ conquistAS “ dEL mUndO ‘ gRiEgO ‘ IRrENunCIaBLEs deNtrO DeL

pAtRiMoNiO dE UnA hUmanIdAD `eSPleNdOrOsA ´ e `INsoSLaYAbLE ´ dE

RAÍZ “ ReaLIStA “ O - lO , quE , es , Lo “ MIsmO “ - aSenTAdA eN

pArÁmetroS dE pEnsaMIeNtO veRdADerO e INcREÍBLEmEnTE ‘ vERaZ Y “ TRaNSpArEntE “ ‘ !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

lA ‘ mÍSTicA , e , - iNdUDabLe - RAÍZ kantiana dE ‘ tANtAS ,

iNstITucIOnEs de la Santa Madre Iglesia , católica y apostólica , -

— LA ‘MÍSTICArEaL Y vErDADeRA - de La Santa , carmelita DeScALZa , - A , quIeN EL vErdAdErO Dios FavorECIÓ

cON lA aL REspEctO , El sIgUiEnTe cAPítUlO dE LA ‘ INCrEÍBlE obRa de Francisco Canals Vidal 1 (1922-2009) , Catedrático de Metafísica de la Universidad Central de Barcelona , rEfERIdO aL ‘ PUnTO ‘ Q , TRATAMOS , eS , unA ‘ mARAvILla ‘ QUe , es “ De , “ oBlIGadO “ ` CumPlImIentO ´ ‘ De lO qUe , VENIMOS HABLANDO !!! !!! !!! !!! Ecclesiam suam. Noviembre 2024. Núm. 55

ReaLidAD !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! siNo , mÁS bIeN , aL cOntRaRIO , aBSOlUtA CondEscENdENcIA “ dIvInA “ De tANTAs y TantAS ‘ mANErAs ‘ aPROBADas POr lA sAntA MadRE IgleSIA , dE , RecONoCER UNa mÁS Que “CAriSMÁtiCA” muJEr E , INCLuSO ,

rEfOrmADOrA deL “ CArMEn “ PARA “ PRESENTAR , UNA ‘ SOLVENCIA ‘ DE INDUDABLE ‘ LICOR DIVINO ‘ + SABOR “ UNIVERSAL “ + VIDA ‘ AL SERVICIO “ DE LA IGLESIA “´ + “ JERARQUIZACIÓN , RADICAL , DE ` LA , OBEDIENCIA ´ “ + ‘ AMOR A LAS “GENTES” ´+ ‘ SINTOMATOLOGÍA , DE , CARÁCTER - “ OFENSIVO “ ´ -

DONDE “ LAS , MÁS , DE “ LAS - VECES - “ ES , DE - JUSTICIA , “ RECONOCERLO “ - ‘ TRIUNFÓ , “ DE , SÍ MISMA “ ‘ ES ,

UNA , DE LAS MUJERES , DE “ RESONANCIA UNIVERSAL “ Q,

MÁS , HA , DADO , Q , “

HABLAR ; Y ,

QUE , “ MENOS , “ , SE ,

CONOCE

‘ !!! !!! !!! ‘

, ‘ TAL Y , COMO , FUE

seR , prOFEsOR - De, rEligIóN - Es , ' TArEa , aRDUa ‘

«Muchos pedagogos católicos no se dan cuenta de que existe una Paedagogia perennis, mucho más profunda y vigorosa que aquella surgida a partir del Renacimiento, que es la que domina todavía el pensamiento pedagógico contemporáneo». H. Woroniecky, «Saint Thomas et la pédagogie moderne», en Xenia Thomistica I, Roma, Typis Poligl. Vatic., 1925, p. 451.

EL PROFeSOr , Josef Ratzinger , ‘ ANalIzA , “ loS , PrESuPUEsTOS

FiLoSÓficOS , del , mUnDO GrECORrOmANO — religo vera — eN sU ‘ IMpLIcAcIÓn , pOLÍTicA ‘ dE , un mUnDO ,

“ APotEósIcAMeNtE “ , -

oRGIÁStiCO

“ ‘ - , ; + ; EL , Dr. Martínez , fEcUnDO 1 “ ANalISTA “ dE lAs CoRrIEnTEs PsiCOlÓGICAs deL mUndO cONTeMpOrÁnEO !!! !!! !!! /\ InsIStE , “ A , TIempO y deSTIeMpO “ EN lA ` AdEcUaCiÓN ´ dE lA FILoSOfÍA ‘ TOMISTA ‘ A LAS “ DIRECTRICES POLÍTICAS DE LOS REGÍMENES DE ‘ DISUASIÓN DEMOCRÁTICA ‘ “ !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! , 4.Comencemos ya por el filósofo. Los modernistas establecen, como base de su filosofía religiosa, la doctrina comúnmente llamada agnosticismo. La razón humana, encerrada rigurosamente en el círculo de los fenómenos, es decir, de las cosas que aparecen, y tales ni más ni menos como aparecen, no posee facultad ni derecho de franquear los límites de aquéllas. Por lo tanto, es incapaz de elevarse hasta Dios, ni aun para conocer su existencia, de algún modo, por medio de las criaturas: tal es su doctrina. De donde infieren dos cosas: que Dios no puede ser

adj. De la orgía. El cuadro representa una escena orgiástica. 1

Ecclesiam suam. Diciembre 2024. Núm. 56

objeto directo de la ciencia; y, por lo que a la historia pertenece, que Dios de

ningún modo puede ser sujeto de la

historia

Después de esto, ¿que será de la teología natural, de los motivos de credibilidad, de la revelación externa? No es difícil comprenderlo. Suprimen pura y simplemente todo esto para reservarlo al intelectualismo , sistema que, según ellos, excita compasiva sonrisa y está sepultado hace largo tiempo.

San Pío X , Pascendi (1907) , “ dEscUaRtIZa “ tAlES ‘ PrEsUPUEsTOS ‘ cOn áNImO `mARtIrIaL ´ !!! !!! !!! + `ApOLoGÉTiCA ´ dE tintES “eVAnGELicOS “ + firmeza , IncUeStIOnABLE , DE , UNa , tRadIcIÓn , aL sErvICiO DeL pUebLO de dIOS , + UNa cARtA [ dE , lA , cOnGrEgACiÓn De LA dOctRInA de La Fe - PlacUiT dEO - ] — la ‘ MÁs “AUtOrIzAdA “ `eXprESIÓn dE, lA Santa Madre Iglesia ‘ En La ÉPoCa cONtEMpOrÁnEA !!! !!! !!! !!!,

1. «Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad (cf. Ef 1, 9), mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina (cf. Ef 2, 18; 2 P 1, 4). […] Pero la verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta por la revelación en Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de toda la revelación» Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Dei Verbum, n. 2.

¡¡¡ ¡¡¡ fElIz , aÑo , NUeVO !!! !!! !!! !!!

‘ indEpENdENCIa ‘ — , Es , “ OTRa CosA “ !!! !!!

Diego de Velázquez , loS

12.El Pueblo santo de Dios participa también de la función profética de Cristo, difundiendo su testimonio vivo sobre todo con la vida de fe y caridad y ofreciendo a Dios el sacrificio de alabanza, que es fruto de los labios que con fi esan su nombre (cf. Hb 13.15). La totalidad de los fieles, que tienen la unción 1 Jn 2,20 y 27), no puede equivocarse cuando cree, y esta prerrogativa peculiar suya la esta mediante el sentido sobrenatural de la fe de todo el pueblo cuando «desde los Obispos fieles laicos» [22] presta su consentimiento universal en las cosas de fe y costumbres. Con este sentido de la fe, que el Espíritu de verdad suscita y mantiene, el Pueblo de Dios se adhiere indefectiblemente «a la fe confiada de una vez para siempre a los santos» (Judas 3), penetra más profundamente en ella con juicio certero y le da más plena aplicación en la vida, guiado en todo por el sagrado Magisterio, sometiéndose al cual no acepta ya una palabra de hombres, sino la verdadera palabra de Dios (cf. 1 Ts 2,13).

Lumen gentium, 12

La Iglesia es la Esposa de Cristo

796 La unidad de Cristo y de la Iglesia, Cabeza y miembros del cuerpo, implica también la distinción de ambos en una relación personal. Este aspecto es expresado con frecuencia mediante la imagen del esposo y de la esposa. El tema de Cristo Esposo de la Iglesia fue preparado por los profetas y anunciado por Juan Bautista (cf. Jn 3, 29). El Señor se designó a sí mismo como "el Esposo" (Mc 2, 19; cf. Mt 22, 1-14; 25, 1-13). El apóstol presenta a la Iglesia y a cada fiel, miembro de su Cuerpo, como una Esposa "desposada" con Cristo Señor para "no ser con él más que un solo Espíritu" (cf. 1 Co 6,15-17; 2 Co 11,2). Ella es la Esposa inmaculada del Cordero inmaculado (cf. Ap 22,17; Ef 1,4; 5,27), a la que Cristo "amó y por la que se entregó a fin de santificarla" (Ef 5,26), la que él se asoció mediante una Alianza eterna y de la que no cesa de cuidar como de su propio Cuerpo (cf. Ef 5,29):

«He ahí el Cristo total, cabeza y cuerpo, un solo formado de muchos [...] Sea la cabeza la que hable, sean los miembros, es Cristo el que habla. Habla en el papel de cabeza [ex persona capitis] o en el de cuerpo [ex persona corporis]. Según lo que está escrito: "Y los dos se harán una sola carne. Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia."(Ef 5,31-32) Y el Señor mismo en el evangelio dice: "De manera que ya no son dos sino una sola carne" (Mt 19,6). Como lo habéis visto bien, hay en efecto dos personas diferentes y, no obstante, no forman más que una en el abrazo conyugal ... Como cabeza él se llama "esposo" y como cuerpo "esposa" (San Agustín, Enarratio in Psalmum 74, 4: PL 36, 948-949).

GUerRa … eS ;;;

oTrA ;;;

cOSA !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

La , gUeRra DE ‘ iNDEpeNDEnCIA

[1808-1815 ; Congreso de Viena] , ResULtÓ , en , LA , ` PrÁCticA ´ uNA dE lAs “ cOnsIdErAcIonEs “ mÁs

tIRANO dE ‘ lArgO , ALcaNcE pReNSA dE tOdA EuROPA !!! !!! !!! !!! !!! nApOLeÓn ( 1769 - 1821 ) BonaPArTE , CIudADAnO dE lA rEPÚblIcA !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

lA cODicIA de TAntOs Y, tAnTOs , “ arREGLOS , cOn , lAS , cOrtES y / o 1

PRíNCipEs dE LA IgLesIA , + nObLEZA ‘ AlTisonAnTE ‘ + EJÉRciTOS cOn ` BAjA

AUtOeStIMA ´ + PrENSa , de “CorTE , — ArIstOCRÁtIcO — “ + sAnTA SEdE , dE

‘ cLArÍSimO sABOr “

cLaUdIcAnTE

!!! !!! !!! !!! “ + esTAdOS dE

“ parECeREs , “ OpuEstOS !!! !!! “ “ + ,,, ,,, ,,,

La providencia y las causas segundas

306 Dios es el Señor soberano de su designio. Pero para su realización se sirve también del concurso de las criaturas. Esto no es un signo de debilidad, sino de la grandeza y bondad de Dios todopoderoso. Porque Dios no da solamente a sus criaturas la existencia, les da también la dignidad de actuar por sí mismas, de ser causas y principios unas de otras y de cooperar así a la realización de su designio.

UNa COsA eSTÁ cLarA : nApOLEÓn , boNapArTe , “ iNStRUmEntALIzÓ “ lA vIDA & ` EXisTeNcIA ´ dE lOS sÍmBOlOS y uSOs + COstUmbREs / TRaDicIOnES “AL , MÁS “ ALtO , niVEl “ “ + UN , “ JuicIO — HIsTórIcO — , SIEmPrE

FaVORaBLe ,” DE dEsÓRDeNES + ` pROsTiTUCIonES , dE “ lUJO , — “ a , lA “ fRAnCesA “ “ “ + iNVasSIoNeS ‘ dE ` TOdO , tIpO ´ ´ +,,, ,,, ,,, ,,, ,,,

[142] El tercero, considerar el sermón que les hace, y cómo los amonesta para 1 echar redes y cadenas; que primero hayan de tentar de codicia de riquezas, como suele, ut in pluribus, para que más fácilmente vengan a vano honor del mundo, y después a crecida soberbia De manera que el primer escalón sea de riquezas, el segundo de honor, el tercero de soberbia, y destos tres escalones induce a todos los otros vicios.

Ecclesiam suam. Enero 2025. Núm. 57

Concordat de 1801

CONVENTION ENTRE SA SAINTETÉ PIE VII ET LE GOUVERNEMENT

FRANÇAIS

Le Gouvernement de la République reconnaît que la religion catholique, apostolique et romaine est la religion de la grande majorité des citoyens français.

Sa Sainteté reconnaît également que cette même religion a retiré et attend encore en ce moment le plus grand bien et le plus grand éclat de l’établissement du culte catholique en France, et la protection particulière qu’en font les Consuls de la République.

En conséquence, d’après cette reconnaissance mutuelle, tant pour le bien de la religion que pour le maintien de la tranquillité intérieure, ils sont convenus de ce qui suit :

Art. 1er. La religion catholique, apostolique et romaine sera librement exercée en France : son culte sera public, en se conformant aux règlements de police que le Gouvernement jugera nécessaire pour la tranquillité publique.

Art. 2. Il sera fait par le Saint-Siège, de concert avec le Gouvernement une nouvelle circonscription des diocèses français.

Art. 3. Sa Sainteté déclarera aux titulaires des évêchés français qu’elle attend d’eux avec une ferme confiance, pour le bien de la paix et de l’unité, toute espèce de sacrifices, même celui de leurs sièges. D’après cette exhortation, s’ils se refusaient à ce sacrifice, commandé par le bien de l’Église (refus, néanmoins, auquel sa Sainteté ne s’attend pas), il sera pourvu par de nouveaux titulaires au gouvernement des évêchés de la circonscription nouvelle, de la manière suivante :

Art. 4. Le premier Consul de la République nommera, dans les trois mois qui suivront la publication de la bulle de Sa Sainteté, aux archevêchés et évêchés de la circonscription nouvelle. Sa Sainteté conférera l’institution canonique suivant les formes établies par rapport à la France avec le changement de gouvernement.

Art. 5. Les nominations aux évêchés qui vaqueront dans la suite seront également faites par le premier Consul, et l’institution canonique sera donnée par le SaintSiège, en conformité de l’article précédent.

Art. 6. Les évêques, avant d’entrer en fonctions, prêteront directement, entre les mains du premier Consul, le serment de fidélité qui était en usage avant le changement de gouvernement, exprimé dans les termes suivants : « Je jure et promets à Dieu, sur les Saints Évangiles, de garder obéissance et fidélité au Gouvernement établi par la Constitution de la République française. Je promets aussi de n’avoir aucune intelligence, de n’assister à aucun conseil, de n’entretenir aucune ligue, soit au dedans, soit au dehors, qui soit contraire à la tranquillité publique ; et si, dans mon diocèse ou ailleurs, j’apprends qu’il se trame quelque chose au préjudice de l’État, je le ferai savoir au Gouvernement. »

Art. 7. Les ecclésiastiques du second ordre prêteront le même serment entre les mains des autorités civiles désignées par le Gouvernement.

Art. 8. La formule de prière suivante sera récitée à la fin de l’office divin, dans toutes les églises catholiques de France : Domine, salvam fac Republicam. Domine, salvos fac Consules.

Art. 9. Les évêques feront une nouvelle circonscription des paroisses de leurs diocèses, qui n’aura d’effet que d’après le consentement du Gouvernement.

Art. 10. Les évêques nommeront aux cures. Leur choix ne pourra tomber que sur des personnes agréées par le Gouvernement.

Art. 11. Les évêques ne pourront avoir un chapitre dans leur cathédrale et un séminaire pour leur diocèse, sans que le Gouvernement s’oblige à les doter.

Art. 12. Toutes les églises métropolitaines, cathédrales, paroissiales et autres, non aliénées, nécessaires au culte, seront mises à la disposition des évêques.

Art. 13. Sa Sainteté, pour le bien de la paix et l’heureux rétablissement de la religion catholique, déclare que ni elle ni ses successeurs ne troubleront en aucune manière les acquéreurs des biens ecclésiastiques aliénés, et qu’en conséquence, la propriété de ces mêmes biens, les droits et revenus y attachés, demeureront incommutables entre leurs mains ou celles de leurs ayants cause.

Art. 14. Le Gouvernement assurera un traitement convenable aux évêques et aux curés dont les diocèses et les cures seront compris dans la circonscription nouvelle.

Art. 15. Le Gouvernement prendra également des mesures pour que les catholiques français puissent, s’ils le veulent, faire en faveur des églises des fondations.

Art. 16. Sa Sainteté reconnaît, dans le premier Consul de la République française les mêmes droits et prérogatives dont jouissait près d’elle l’ancien gouvernement.

Art. 17. Il est convenu entre les parties contractantes que, dans le cas où quelqu’un des successeurs du premier Consul actuel ne serait pas catholique, les droits et prérogatives mentionnés dans l’article ci-dessus, et la nomination aux évêchés, seront réglés, par rapport à lui, par une nouvelle convention.

Les ratifications seront échangées à Paris, dans l’espace de quarante jours.

Fait à Paris, le 26 Messidor de l’an IX de la République française.

( Suivent les signatures . )

‘

tRaTadO , de “ RESOnANCiA , UnIVErSAL “ ‘ qUE , ` A , TOdAS , lAs NACIoNES “ eScANDaLIZó !!! !!! !!! “ ´ + Y , ` “ CUyA , ReSpUeSTa — el , COngREsO , DE , VieNA — [ 1815 , cOnfEdERAcIÓn gERmÁnIcA !!! !!! !!! ] ,

nO , “ sUpO , dar ` rESpUEsTA ´ “ !!! !!!

!!! !!! !!! !!!

lA “ cOdIcIA , — ` FRUtO , aMArgO ´

sAtÁnIcA

BerNAl , ¿ uN , HomBRE, dE BiEn ??? ???

lA , histoRIa dE , - lOs, homBrEs -, ¿ Es , reAL [E, INclUsO , “vERAz y, REAlIsTA ??? ???” ]

Todas las cosas ser criadas a manera de contienda o batalla, dice aquel gran sabio Heráclito en este modo: «Omnia secundum litem fiunt», sentencia a mi ver digna de perpetua y recordable memoria.

Fernando de Rojas, Tragicomedia de Calisto y Melibea

berNAl , Díaz , DeL CAstiLlo [Medina del Campo , 1496 -

Santiago de Guatemala, 1584 ] , eS , sI No « EL , Q , mÁS !!! !!! !!! » -

uNa , DE ,

LAS EPOPeYAs nO 1 “ hoMÉRiCAs , NieStilÍstIcA , VirGilIaNA - “ , LA

mÁs , “ AUTORIZADA , -OBRA - , DE LAS GESTAS , ÚNICAS !!! !!! !!! E, INCREÍBLES , dE , HazAÑAS + eVAngELiZAcIÓN + cOmErcIO + `hEcHOs , 2 mIlITArES ´ + IntercaMBIOs ` dE -AlTO , “rIEsgO “- [cARabElAS , GaleOnES , muLAs , E , - INClusO , relIgIOsOS / aS , - qUE ,

, iNcReÍbLEs — PEnalIdADeS !!! !!! !!! !!! —+— ‘ DOmInAcIOnES , de `REYezUeLOS !!! !!! !!! !!! !!! !!!´ —+— CaMiNaTAS de ‘ ALtÍsIMA , “ bRusquEDaD “ ‘ —+— RivalIdADEs , “ PropIAS + ajENAS “ , dE “ aLTAs `DEnSidADeS´ “ —+— Y , UN , siNFÍn dE dESAcieRtOS + ‘ IntErESEs ‘ + afRentAS E , ` iRREgUlArIdADES !!! !!! !!! ´

LAus deO VirgINiqUe mAtRI !!! !!!

1. f. Poema extenso que canta en estilo elevado las hazañas de un héroe o un hecho grandioso, y en 1 el que suele intervenir lo sobrenatural o maravilloso. (RAE)

1. adj. Que no se puede creer o es muy difícil de creer. Pretextos increíbles. (RAE)

UnA , "SÍNtesIS , de , aMoR A lA VirGeN + dOgMáTIcA ' pErFECtA ´ “ !!! !!! !!! sAN ilDeFOnsO dE tOlEdO ( 607 - 668 ) , ES , sIn luGAR a DUdAS , uno de LOs “SANtOs , mÁS , ` ConOCIdOS ´ dEL SaNtOrAL hIsPáNICO “ , S. VII — la EspAñA VisIgótIcA — DE tANTA rEsOnANcIA dEcIMOnÓnIcA E , iNCLusO , actUAL !!! !!! !!! !!! !!! !!!

lA mÁs íNTIMa dE lAs ‘ REcoNsTRUCcIOnEs ‘ , qUe , nO “ FaLsIFicACIOnES “ DE lAs MÁs ‘ orIgiNAlES HistORIAs `nAcIONaLeS ´ [ Lafuente (1806- 1866) -LibErAL de “TINTEs , pROGResIStAS” !!! !!! !!! ] ‘ dE laS ` máS INUSualEs ´ + de `AMpLIA , reSOnANcIa ´ PoLÍtIcA (pRoGResISMo , -cOnstITuyenTE- DE ‘ ULTeRIOrES , - MANifEStACIOnEs ‘ ‘sOciAlES… — CoNstiTUCiOnALIsMO , español — De TANTa “ vIDA , SOcIAL “ & “ pOLíTIcA + mILitAr + EcLeSIaL !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ DE tAnToS rEGíMenES “ aDvENtIcIOs “ dE tAnTAS cOnsECUeNCiAs , “A ,

ToDAS lUcES “ InNeCESarIAS “ “ , De ANTEPONER LAS “ RESOLUCIONES +‘ pROCLamAs ‘ “ + `mAnIfIeSToS´ de “ TinTADOs , -sOliPSIsmOS , EtC- “ dEcADENtES Y , ‘ oPOrtUnIdADES , “ pErDIdAS , de “ dUrADErAs OPcIOnEs , dE , vIDA “ “ + ‘ emPlEo , dE “ OPciONEs , `MiLItARES´ “ ‘ — LOs PronuNCIamIeNTOS , TUVieROn , uN ‘ efEcTO DISuasorIO ‘ —

De ‘ InCUrSIoNEs “ NORTE + Cataluña + Valencia +tiERrAs CAStElLANAS + “ sImpaTÍAs - fUerA dE TODa DUDAeN —tOdOS , LOs , rEInOS— + cOStUmbRIsMOS dE “ ToDa, esPECiE “ + eSPECUlAcIÓn — TIERraS , fERrOcARrIL , pUeRTOS , … — , EtC uN , SiglO — XIX

‘ transForMACiOnEs - sOCIALEs , sobre TOdO -— ‘ AMéN , dE lAS mÁs ‘ iMpORtAnTEs , DIstINCIOnES , - HONoRífIcAS -‘ , DE MiLItArEs , BaNquErOS Y, MÁs AÚN , pRelAdOS [ lA , mÁs , SigNifICATIVa , FUeRa de TODa dISCUsIÓN — eL vEnerABLE Torras i Bages [ 1871 - 1899 ] qUieN , ARREmETiÓ cON fUErzA COntRA el “ ESPAñOLIsMo de “ bajA , cOnsIdERACIÓN !!! !!! “ “ A tOdAS Y cAdA UNa de lAs , “ rECurRENtEs, ` NACIONALIDADES ´ “ dE “ sInTOMATOLOGÍA “ cAtÓLiCA + infLUJoS “ tArDÍOS “ dE TANToS Y tAnTOS de mIliTaRES , -CUyO nÚMErO eS ‘ IncREÍBlEmEnTE , dECISoRIO , ‘ eN lAs « guErRAs , dE ` DiFÍcIL aSiMIlAcIÓN aL mÁS dE lOS “ TIempOs “ dE ‘ tAnTAs Y, tAnTAS ‘ dE lAs `iNdEpEnDENCIaS , — HispaNOAMérIcA Y fIlIPInAS !!! !!! !!! — ´ » + óRDeNEs - rElIgIOsAS [ YA MuY , “ dEcADEnTES E , IRrEMiSIbLEMEntE , “ FAltAs , dE vOcAcIOnES , rElIgIOSAs “ “ —sInTOMatOlOGÍAs dE ‘ CLARÍSiMO , SaBOR , “ nEStOrIAnO !!! !!! !!! “ ‘

Ecclesiam suam. Enero 2025. Núm.

sAN ILdEfOnsO dE tOLEdO , rUEgA pOr , NOSoTROS

Ecclesiam suam. Enero 2025. Núm.

El , qUitAsOL de , fRaNcIscO dE goyA !!! !!! !!!

UNa , ' AmISTAd , " EN , aPUrOs

, _____________ , pErsONA — En , EsTadO dE pErfECcIÓN — qUE , ` “NO , acAbA de “ EnTEnDER “ , QUe lA vidA ES serViR , Y , NO “ dISpOnER “ dE lA vIdA dE lOS dEMÁS !!! !!! !!! “ ´

LIBRO 1

COMUNIDAD POLÍTICA Y COMUNIDAD FAMILIAR

Puesto que vemos que toda ciudad es una cierta comunidad y que toda comunidad está constituida con miras a algún bien (porque en vista de lo que les parece bueno todos obran en todos sus actos), es evidente que todas tienden a un cierto bien, pero sobre todo tiende al supremo la soberanamentre todas y que incluye a todas las demás. Ésta es la llamada ciudad y comunidad cívica.

Por consiguiente, cuantos opinan que es lo mismo ser gobernante de una ciudad, rey, administrador de su casa o amo de sus esclavos, no dicen bien. Creen, pues, que cada uno de ellos difiere en más o en menos, y no específicamente. Como si uno, por gobernar a pocos, fuera amo; si a más, administrador de su casa; y si todavía a más, gobernante o rey, en la idea de que en nada difiere una casa grande de una ciudad pequeña. Y en cuanto al gobernante y al rey, cuando un hombre ejerce solo el poder, es rey; pero cuando, según las normas de la ciencia política, alternativamente manda y obedece, es gobernante.

Pero esto no es verdad.

TRASCENDER UN MUNDO DE SOCIOS !!! !!! !!! !!!

101.Retomemos ahora aquella parábola del buen samaritano que todavía tiene mucho para proponernos. Había un hombre herido

en el camino

. Los personajes que pasaban a su lado no se concentraban en este llamado interior a volverse cercanos,

sino en

en el lugar social que ellos

su función,

ocupaban, en una profesión relevante en la sociedad. Se sentían importantes para la sociedad del momento y su urgencia era el rol que les tocaba cumplir. El hombre herido y abandonado en el camino era una molestia para ese proyecto, una interrupción, y a su vez era alguien que no cumplía función alguna. Era un nadie, no pertenecía a una agrupación que se considerara destacable, no tenía función alguna en la construcción de la historia. Mientras tanto, el samaritano generoso se resistía a estas clasificaciones cerradas, aunque él mismo quedaba fuera de cualquiera de estas categorías y era sencillamente un extraño sin un lugar propio en la sociedad. Así, libre de todo rótulo y estructura, fue capaz de interrumpir su viaje, de cambiar su proyecto, de estar disponible para abrirse a la sorpresa del hombre herido que lo necesitaba.

102.¿Qué reacción podría provocar hoy esa narración, en un mundo donde aparecen constantemente , y crecen,

grupos sociales que se aferran a una

identidad que los separa del

resto? ¿Cómo puede conmover a quienes tienden a organizarse de tal manera que se impida toda presencia extraña que pueda perturbar esa identidad y esa organización autoprotectora y autorreferencial? En ese esquema

excluida

queda

la posibilidad de volverse

prójimo

, y sólo es posible ser prójimo de quien permita asegurar los beneficios personales. Así la palabra “prójimo” pierde todo significado, y únicamente cobra sentido la palabra “socio”, el asociado por determinados intereses . 1

Francisco , Fratelli tutti , En estas consideraciones me dejo inspirar por el 1 pensamiento de Paul Ricoeur, «Le socius et le prochain», en Histoire et vérité, ed. Le Seuil, París 1967, 113-127.

Ecclesiam suam. Enero 2025. Núm. 60

eSTiMadA _____________ ,

lA VIDA - Don dE DIOS - , COmO ATEstIgUA lA SaNtA cArmElItA

tErEsA dE jESÚS , Capítulo 2 Trata cómo fue perdiendo estas virtudes y lo que importa en la niñez tratar con personas virtuosas.2

1.Paréceme que comenzó a hacerme mucho daño lo que ahora diré.

Considero algunas veces cuán mal lo hacen los padres que no procuran

que vean sus hijos siempre cosas de virtud de todas maneras; porque,

con serlo tanto mi madre como he dicho, de lo bueno no tomé tanto en llegando a uso de razón, ni casi nada, y lo malo me dañó

mucho. Era

aficionada a

libros de caballerías

y no tan mal tomaba este pasatiempo3 como yo le tomé para mí, porque no perdía su labor, sino desenvolvíamonos para leer en ellos, y por ventura lo hacía para no

Libro de la Vida [ 1562 ] , uNa DE lAs ‘MAYorES “ vIDAs , DE lA ‘ H.ª de lOS `hOmbRES 2 ´ ‘ “ !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

pasatiempo m. Diversión o entretenimiento que sirven para pasar un rato agradable. La lectura es su 3 pasatiempo preferido.

Ecclesiam suam. Enero 2025. Núm. 60

pensar en grandes trabajos que tenía, y ocupar sus hijos, que no anduviesen en otras cosas perdidos. De esto le pesaba tanto a mi padre, que se había de tener aviso a que no lo viese. Yo comencé a quedarme en costumbre de leerlos; y aquella pequeña falta que en ella vi, me comenzó a enfriar los deseos y comenzar a faltar en lo demás; y parecíame no era malo, con gastar muchas horas del día y de la noche en tan vano ejercicio, aunque escondida de mi padre. Era tan en extremo lo que en esto me embebía que, si no tenía libro nuevo, no me parece tenía contento.

_____________ , tU ‘ iNcOrpOrAcIÓN , A , SCHOLA cORdIS Iesu ,a “ edAdEs , `teMPRAnAS ´ “ - dE ÁmbItO fAmIlIAR ____________ - , hIzO de TÍ , dE cArÁctER “ sIMULTÁnEo “ / “ eLEgAnTE “ / “ ` AbRidOR dE ‘ pUERTAS , Q No dE “ VEntAnAS “ ‘ , uNA ‘ sINtOMatOLOGíA ‘ dE CARáctER ‘ SInDICAL ‘ dE ‘ AMpLiO 4 “ rEcOrrIdO , qUe , nO , dE AfEcTO !!! “ nI TAn , sIqUIErA , “ cOnsIDErAcIÓn !!! !!! !!! “ pOR lo qUe - A dÍA dE hOY [ eNErO , 2025 ] estás ‘ DEcaÍdA , ‘ iMpREvISibLE , y , “ eNsOmbRECIdA !!! !!! !!! “ ‘ ‘ .

_____________ ,

Sentido social de la reparación al Corazón de Cristo

184.Precisamente porque la reparación evangélica posee este fuerte sentido social, nuestros actos de amor, de servicio, de reconciliación, para que síndico. (Del lat. syndĭcus, y este del gr. σύνδικος; de σύν, con, y δίκη, justicia). 5. m. Hombre elegido 4 por una comunidad o corporación para cuidar de sus intereses.

Ecclesiam suam. Enero 2025. Núm. 60

sean e fi cazmente reparadores , requieren

que Cristo los impulse, los

motive, los haga posibles. Decía también san Juan Pablo II que «para construir la civilización del amor» la humanidad actual tiene necesidad del Corazón de Cristo [ Cf. Catequesis (8 junio 1994), 2: L’Osservatore Romano, ed. semanal en lengua española (10 junio 1994), p. 3. ]. La reparación cristiana no se puede entender sólo como un conjunto de obras externas, que son indispensables y a veces admirables. Esta exige una mística, un alma, un sentido que le otorgue fuerza, empuje, creatividad incansable. Necesita la vida, el fuego y la luz que proceden del Corazón de Cristo.

Francisco , Dilexit nos .

, quÉ / Y , cÓmO !!! uNA " schoLA , dE '

ÍnIMos ' , etc

Recomenzar

77.Cada día se nos ofrece una nueva oportunidad, una etapa nueva. No tenemos que esperar todo de los que nos gobiernan, sería infantil. Gozamos de un espacio de corresponsabilidad capaz de iniciar y generar nuevos procesos y transformaciones. Seamos parte activa en la rehabilitación y el auxilio de las sociedades heridas. Hoy estamos ante la gran oportunidad de manifestar nuestra esencia fraterna, de ser otros buenos samaritanos que carguen sobre sí el dolor de los fracasos, en vez de acentuar odios y resentimientos. Como el viajero ocasional de nuestra historia, sólo falta el deseo gratuito, puro y simple de querer ser pueblo, de ser constantes e incansables en la labor de incluir, de integrar, de levantar al caído; aunque

muchas

veces nos veamos inmersos

y condenados a repetir la lógica de los violentos, de los que sólo se ambicionan a sí mismos, difusores de la confusión y la mentira. Que otros sigan pensando en la política o en la economía para sus juegos de poder. Alimentemos lo bueno y pongámonos al servicio del bien.

suam. Febrero 2025. Núm.

Ecclesiam

sALUDo A hIsPaNOAMÉRicA

En verdad, en verdad os digo: el que crea en mí, hará él también las obras que yo hago, y hará mayores aún, porque yo voy al Padre.

Jn 14 , 12

uN “ mUndO , “ nUevO !!! !!! !!! !!! !!! !!! eS uN ‘ TRasUnTO dE vIdA `eTErNA ´ !!! !!! !!! Ya , qUe , lOs mÁS ‘ hÁbILeS dE lOS `HombReS ´ de “ mUy vArIAdA ‘ cOnDICiÓN ‘ sON dE `lO “ mÁs , vArIadO “ ´ ‘ “ Y , nO

oBStAntE , dE SiNtOmAtOlOgÍA pRe -

SOcrÁticA

y , 1

sObRE TOdO , cORazÓn de ‘ cOnEXiÓN cOn lA mÁs “ tieRnA ` FIbRa ´ dEl CorAzÓn dE jESUcrIstO “ pOr sU iNcUltUrAcIÓN « A maNOS LlEnAS »

dE UNA fE ‘ aPoStÓLIcA + uNivERSaL Y , sIN

“ DEscONOcEdORa dE lO ‘ iNtAngIbLE , A ` efEctOS “ de lA ModerNIdAD “ siN 1 tAxOnOMía [ Del griego τάξις táxis 'ordenación' y -nomía ] ´ ‘ dE ‘ TrAtO dEsIgUAL + CiRCUNSPEcTo A ‘ rEaLidAdES dE “ muY cONSpICUA “ ClaSifICAcIÓn !!! !!! !!! “ ‘ ‘+ AltA SaLIdA de DIsCípUlOs + nOmENCLaTUrA De tRAdIcIÓN “ fIloSÓfIcA … “ TArdÍamEnTE [ GRaFeMAs [ unidades mínimas distintivas en el plano fónico, los grafemas son las unidades mínimas distintivas en el plano de la escritura. Ortografía de la Lengua española ] ] dE “ TaN , ` ArRAigAdA FonéTiCA y , sEmÁntIcA dE ‘ RAÍZ lINGÜístIcA pRE - hIspÁNICa [ infInIdAD dE lEngUaS + dIAlECtOS dE lOs pUEBLOS Y “ nACIONes “ ‘ iNdÍgENAS ‘ + amAnUeNSEs dE ÓRdEnES rElIGIOsAs [ DomInIcOs y / O fRancIscAnOS dE ` PrImErA , LÍnEA ´ ] + uNA coROnA [ MoNarQUíA ‘ cAtÓLiCA ‘ ] DE ‘ dEfENsA + lÏNEAs ` COnStRUctIVAS ´ DE ` mUy vArIadO “ AlCAncEmIlItAr , CiViL E , INgEnIErÍA ( SiN , igUaL ) “ ´ + uN EjéRCItO de rAÍz “ ReNacENtIsta - MANdOs “ LIGADOS A uNA , YA !!! !!! !!! , mOnArqUÍA [ bOrBÓnICA , “ MEnOS iLuStRAdA dE lO Q sE `DICE´” ] EN “ FRAncO , dEClIvE [ S. xvIII , “ dESpOTISMo iLUSTRadO “ dE ‘ mUY bAJa cONsIdErAcIÓN !!! !!! !!! !!! ‘ + y , UNA , siEmpRE , “ rEcURRENcIA “ dE SiGNO “ cOnSERvAdOR !!! !!! “ “ “ + ` AirEs de cIENTifISmO “ NO siEmpRE honestOS rEspEctO A lOS sIgLOs “ pREcEdENtEs [ sIgLos xV ; XvI Y XvII dE CRiStIAnIzAcIÓn !!! !!! !!! !!! ; ‘ OBJETivO , HOy , tAN “ mAlIntErpREtADo pOR lA tEoLOgÍA ` pROgREsIStA [ tANtO dE “ cUñO rAhnERiAnO “ cOmO dE ` FIlOsOfÍAs dE cOrtE ‘ ArIstOcRÁtIcOVALEntINIAnOS + sAbElIAnOS + ‘ Aristotélicos , de ` tALAntE , ‘ TOmIStA ‘ ´ ‘ [ Antonio Eximeno y Pujades ( 1729 - 1809 ) ‘ + cRiTIcISmO , lItErArIO , dE fUnDAmEnTAcIÓN GnÓstICA [Ignacio de Luzán , 1702 - 1754 ] + FrANCisCO de gOYA y cIfUENtEs [ 1746 - 1828 ] , UN “ EXtRAoRdINARiO , pIntOR Y , sobRE tOdO , ‘ EntUSIaSmAdO , ADmIrAdOR dE vELÁzqUEz !!! !!! !!! ‘ pOR sU ‘ LiBeRTad , dE eSpÍRItU y , CoLOrEs dE `iNFINiTA gAmA crOmÁtICA ‘ ‘ + mAriNA dE ‘ EsPecTRo , uNIVeRSAlIsTA [ Blas de Lezo y Olavarrieta , 1689 - 1741 ] dE ‘ UN « sEnTiR , cOn lA IgLESIA »

mArAvILLosO

aSomO dE

“

MoRalIdAD !!! !!! !!! !!! “ , lO

qUe , eS , SIempRE , dIGnO dE aDMiRacIÓn pOr la hIsTORIa De « TODas , lAS , ÉpOcAs » yA qUe sE TranSmitIÓ lA FE dE lOs aPÓstOLEs ínteGrAMeNtE !!! !!! !!! !!! !!! !!!

sIN — aLtErAcIÓn !!! !!! !!! — de “ nInGUnA , « CLASe » Con « adItAmEnToS » EXTeMPorÁnEOs dE “ COntAmINACIoNeS ‘ MAniqUeAS ‘ “ de sigNo eXtRINcEsISTA !!! !!! !!! , ni AdOpcIOnIsMOs dElEtÉREOS de sIGnO mARCIOnitA !!! !!! !!! Ni , dEsdE lUeGO , « mODERnIsmOS — dEl 2 — SENTIr Q , Sea !!! !!! !!!

eL DocUMEntO , ApORtAdO dEl pAPA [ Breve Pontificio Etsi longissimo de 1816 , nO deJA , “ lUgAR , A DuDAS “ dEl OriGEn y ‘ mAnTEnEncIA ‘ dE uNa ‘ rEaLidAD mÁs QuE - a Día de hOymULtIsEcULaR ‘ : La CorONA ` EspAÑOlA , cOmO ‘ siGNo , E iDeNTidAD ‘ ´ dE uNa FE “ A , sAlvO dE “ rIgIDeCES E “ InSOlIdArIdAdEs “ “ “ !!! !!! !!! !!! !!! !!!

LaUs dEO , vIrgInIqUE mAtRI !!! !!! !!!

MarCiÓn [ 87 - 155 ] sUpUSo - En sU ÉPoCa , dEnOsTacIÓN pOR partE dE uN 2

SEcToR ‘ AFÍn ‘ aL iMpErIo + CrIstoLOGíA dE “ TalAntE GnÓSticO « a , lA dChA. » + mOrAL dE “ sIGnO RIGorIsTA « A , La «baJa » » “ + fILiacIÓn dE ÍndOLe adOPCioNIsTA dE sIgnO « iZqUieRDIStA , mÁS “ dE lO quE sE cREE “ » + pROXImIdAd , “ dE , tOdaS , TodAs “ , aL eMpeRadOR [ cOmO tOdO ‘ pErSOnAjE dE “ LibERalismO « …

IncOnsECuEntE » Y , “ clAsISMO « A , pOstERiOrI » “ !!! !!! !!! !!! !!! !!! Ecclesiam suam. Febrero 2025. Núm.

UN , rEy , dE “ aLtURa dE “ mIRAS … “

UNa ??? HErEjía , CRiStOLÓgIcA - dE aLcanCe " INtermEdIO "

El primer libro lo escribí, Teófilo, sobre todo lo que Jesús hizo y enseñó desde un principio hasta el día en que, después de haber dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había elegido, fue llevado al cielo. A estos mismos, después de su pasión, se les presentó dándoles muchas pruebas de que vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca de lo referente al Reino de Dios. [ Hch 1 , 1 - 3 ]

Ecclesiam suam. Febrero 2025. Núm.

3.La Iglesia mira también con aprecio a los musulmanes que adoran al único Dios, viviente y subsistente, misericordioso y todo poderoso, Creador del cielo y de la tierra,

que habló a los hombres, a cuyos ocultos designios procuran someterse con toda el alma como se sometió a Dios Abraham, a quien la fe islámica mira con complacencia.

Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como

Dios

; honran a María, su Madre virginal, y a veces también la invocan devotamente. Esperan, además, el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres resucitados. Por ello, aprecian además el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres resucitados. Por tanto, aprecian la vida moral, y honran a Dios sobre todo con la oración, las limosnas y el ayuno.

Si en el transcurso de los siglos surgieron no pocas desavenencias y enemistades entre cristianos y musulmanes, el Sagrado Concilio exhorta a

procuren y promuevan

unidos la justicia

social, los bienes morales, la paz y la libertad para todos los hombres.

DEclARacIÓn , nOstRA aetAtE — sObRE , LAs rElACiOnEs dE , LA iGlEsIA con laS RelIgIONeS — NO cRISTIAnAS !!! !!! !!! [ rOmA , eN sAN peDRO , 28 De octUbRE dE 1965 ]

3.Ecclesia cum aestimatione quoque Muslimos respicit qui unicum Deum adorant, viventem et subsistentem, misericordem et omnipotentem, Creatorem caeli et terrae ( Cfr. S. Gregorios VII., Epist. III, 21 ad Anazir (Al-Nãşir), regem Mauritaniae, ed. E. Caspar in MGH, Ep. Sel. II (1920) I, p. 288, 11-15; PL 148, 451 A. ), homines allocutum, cuius occultis etiam decretis toto animo se submittere student, sicut Deo se submisit Abraham ad quem fides islamica libenter sese refert. Iesum, quem quidem ut Deum non agnoscunt, ut prophetam tamen venerantur, matremque eius virginalem honorant Mariam et aliquando eam devote etiam invocant. Diem insuper iudicii expectant cum Deus omnes homines resuscitatos remunerabit. Exinde vitam moralem aestimant et Deum maxime in oratione, eleemosynis et ieiunio colunt.

Quodsi in decursu saeculorum inter Christianos et Muslimos non paucae dissensiones et inimicitiae exortae sint, Sacrosancta Synodus omnes exhortatur, ut, praeterita obliviscentes, se ad comprehensionem mutuam sincere exerceant et pro omnibus hominibus iustitiam socialem, bona moralia necnon pacem et libertatem communiter tueantur et promoveant.

PAULUS EPISCOPUS

SERVUS SERVORUM DEI

UNA CUM SACROSANCTI CONCILII PATRIBUS

AD PERPETUAM REI MEMORIAM

DECLARATIO DE ECCLESIAE HABITUDINE

AD RELIGIONES NON-CHRISTIANAS

NOSTRA AETATE

DECRETO

AD GENTES

SOBRE LA ACTIVIDAD MISIONERA DE LA IGLESIA

Proemio

1.

La Iglesia,

enviada por Dios a las gentes para ser "el sacramento universal de la salvación",

obedeciendo el mandato de su Fundador (Cf. Mc, 16,15), por exigencias íntimas de su misma catolicidad, se esfuerza en

anunciar el Evangelio a todos los hombres.

Porque los Apóstoles mismos, en quienes está fundada la Iglesia, siguiendo las huellas de Cristo, "predicaron la palabra de la verdad y engendraron las Iglesias". Obligación de sus sucesores es dar perpetuidad a esta obra para que "la palabra de Dios sea difundida y glorificada" (2 Tes, 3,1), y se anuncie y establezca el reino de Dios en toda la tierra.

de cosas, del que surge una nueva condición de

la humanidad, la Iglesia, sal de la tierra y luz del mundo (Cf. Mt , 5,13-14), se siente

llamada con más urgencia a salvar y renovar a toda criatura para

que todo se instaure en Cristo y todos los hombres constituyan en El una única familia y un solo Pueblo de Dios.

Por lo cual este Santo Concilio, mientras da gracias a Dios por las obras realizadas por el generoso esfuerzo de toda la Iglesia, desea delinear los principios de la actividad misional y reunir las fuerzas de todos los fieles para

que el Pueblo de Dios,

caminando

por la estrecha senda de la

cruz, difunda por todas

partes el reino de Cristo,

Señor que preside de los siglos (Cf. Eccli., 36,19), y prepara los caminos a su venida.

Ecclesiam suam. Febrero 2025. Núm. 63

PAULUS EPISCOPUS

SERVUS SERVORUM DEI

UNA CUM SACROSANCTI CONCILII PATRIBUS

AD PERPETUAM REI MEMORIAM

DECRETUM DE ACTIVITATE MISSIONALI ECCLESIAE

AD GENTES

1.AD GENTES DIVINITUS missa ut sit «universale salutis sacramentum» [ CONC. VAT. II, Const. dogm. De Ecclesia, Lumen Gentium, n. 48: AAS 57 (1965), p. 53. ] Ecclesia ex intimis propriae catholicitatis exigentiis, mandato sui Fundatoris oboediens, [ Cf. Mc. 16,15 ] Evangelium omnibus hominibus nuntiare contendit. Ipsi enim Apostoli, in quibus Ecclesia est condita, vestigia Christi sequentes, «praedicaverunt verbum veritatis et genuerunt Ecclesias». [ S. AUGUSTINUS, Ennar. in Ps. 44, 23: PL 36, 508; CChr 38, 150 ] Eorum successorum officium est hoc opus perenne reddere, ut «sermo Dei currat et clarificetur» (II Thess. 3,1) et Regnum Dei ubique terrarum annuntietur et instauretur.

In praesenti autem rerum ordine, ex quo nova exsurgit humanitatis condicio, Ecclesia, sal terrae et lux mundi, [ Cf. Mt. 5, 13-14 ] urgentius vocatur ad omnem creaturam salvandam et renovandam, ut omnia in Christo instaurentur, et in Ipso homines unam familiam unumque populum Dei constituant.

Quare haec Sancta Synodus, dum ob praeclara opera per generosam totius Ecclesiae industriam peracta Deo gratias agit, missionalis activitatis principia delineare, et vires omnium fidelium colligere cupit, ut populus Dei, per angustam viam crucis procedens, regnum Christi, Domini et conspectoris saeculorum, [ Cf. Eccli. 36,19 ] ubique diffundat eique advenienti vias paret.

AQUÍ “ nAcIÓ “ hIspANoAméRicA

lOs “ rEsUlTAdOs , ‘ aÚN , « pErDURABleS !!!

Ecclesiam suam. Febrero 2025. Núm.

Es uNA “ DESIlUSIÓn !!! !!! !!! “ dESLUmBRaR AL « mUnDO » cOn ‘ MELAnCOLÍAs - de , mUy “ dIstINtO , CAlADo “ - ‘ NO SEAN

dE ` lAs « íNTIMAs , dE » ´ mÁs pOsITiVa ´ inFlueNCiA — SocIAL , sObRe tOdO — sIeNdO uN ÍnTiMO “ rECLamO de PerSPECtIVA , UNa eVIdEntE fOrMUlACIÓn de ‘ iNtEncIONes ‘ “ LA ÍntIMa pERsPeCtIvA + aNÁlIsIS E , ÍnMEdIAtAmEntE , SolUcIONES dE mUY “ vArIAdA , pOsICIÓN “ + Y , nO mEnOS , DiStINcIÓN dE “ pOSIBILIdADES “ dE ‘ “ AlCAnCE , - iNtErMEDIo -“ ‘ !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

sE DEScOnOCe !!! !!! !!! pORquE — “ nO eXIStE , A dÍA dE HoY , 1

uNA «AuCtOrItAS » nI , tAn sIQuIERA “ FoRTUnA ! “ [ Lo que no he podido dejar de sentir es que me note de viejo y de manco, como si hubiera sido en mi mano haber detenido el tiempo, que no pasase por mí, o si mi manquedad hubiera nacido en alguna taberna, sino en la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros. ] PeRO , 2

A ToNtAS y a LOcAS [ 1. loc. adv. Desbaratadamente, sin orden ni concierto. ]

mAhOMA eS , sIN lUgAR A dUDaS , “ uN pERsOnAJE “ dE rELiEvE 1 hiStÓrIcO [ 570 - 645 ] ; pOr sU ‘ CelO y , Su , — eXpANSIóN , MIlITaR !!! — aL áReA , CIrCUnscRItA A UN mUNdO arÁBIGO dE ‘ TintES , “ RomANOS “ E , iNcLUsO , HeLEnIStAS !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ [ la , obRa dE

[ 356 - 323 A. dE C. ] , qUIeN , asOlÓ EL

mUnDo « CONocIdo » TrAnSFOrmÓ LAS ‘ CiVILiZACiOnES — DEl “ mUNdo , ` REFLEJo ´ “ ‘ eN « rEinOS , DE “ MUy , DISTINtA cOnSIdErAcIÓN y, ` ReLEVANCIA ´ “ » ] + uNA « MORAL , DE ‘ TintES , “ cONsERVadOReS !!! !!! !!! !!! “ + uSo ` mILitaR , — De cONTiNgEntES ARmADOs — ´ ´ + rElAcIOnES ComERCIALEs dE ‘ lArgA , dUrAcIÓN ‘ + dEScUbRImIEnToS GeOGRÁfICOS + pEleAs , IntErNAs dE “ tINtEs , —ARiSTOcRÁTiCOS — + suBDIVISIOnES / ‘ POlÍtIcA , sUNNItA vs. CHiÍTA ‘ + uN SINFÍN dE CrEENcIAS Y “ RItOS !!! “ , etc

PróLOGo aL leCtOr , mIGuEL dE cErvANtEs sAAVEDRA , sEgUNdA pARTE ( 1615 ). 2

Ecclesiam suam. Febrero 2025. Núm. 63

eL “ VERdADERO , dIOS [ הֶיְהֶא רֶשֲא הֶיְהֶא ] “ / eL qUE SOY /\ ERA/SERÉ \ ENtiDAD Q , sUBSIStE !!! !!! !!!

LIBRO PRIMERO CAPÍTULO I El deber del sabio MI BOCA DICE LA VERDAD, PUES

ABORREZCO LOS LABIOS IMPÍOS (Prov. 8, 7). El uso corriente que, según cree el Filósofo, ha de seguirse al denominar las cosas, ha querido que comúnmente se llame sabios a quienes ordenan directamente las cosas y las gobiernan bien. De aquí que, entre otras cualidades que los hombres conciben en el sabio, señala el Filósofo « que le es propio el ordenar ».

SUMA CONTRA LOS GENTILES Santo Tomás

de Aquino

, dOctOr dE lA iGLEsIA Y , sIN “ luGaR , a dUDAS “ el mÁS , — eXimIO , ‘ rEpREsEntANTE ‘ dE uNA `

, A TOdAs lUCES , eXTRInCESisTA ´ dE ‘ ClASiFIcACIÓN + dEduCcIÓN + sÍNTesIS + ` aLUSiÓN a AUToRIdADes ´ [ eL , fILÓSoFO sE LlEvA LA pAlMA [ loc. v. Sobresalir o ser el mejor. ] + ‘ eNfRaScADO , EN uNA OrdEn dE ‘ bAndErA ‘ — Ordo Prædicatorum ; PapA hONOrIo III , bulA Religiosam vitam , 22 De dIcIeMbRe 1216 — ‘ + HIzO , dE SU vIDA !!! !!! !!! ,

Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; de modo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda. [Jn 15 , 14 - 16 ] !!! !!! !!!

stO. DOmIngo dE gUzMÁn !!! !!! HoY — El , iSlAM sE debaTE entrE lA modErnIdAD / poSt - Y , uN “ mEDieVAlISMO , dE rAÍz ‘ gNÓSTICa [ ‘ INquIETuD dE nO SE sAbE , DE qUÉ !!! !!! !!! ‘ En uN mUnDO dE ‘ AlqUILErES ‘ ‘ ] “

[ De David Alef. A ti, Yahveh, levanto mi alma, oh Dios mío. Bet. En ti confío, ¡no sea confundido, no triunfen de mí mis enemigos! Guimel. No hay confusión para el que espera en ti, confusión sólo para el que traiciona sin motivo. Dálet. Muéstrame tus caminos, Yahveh, enséñame tus sendas. He. Guíame en tu verdad, enséñame, que tú eres el Dios de mi salvación. (Vau) En ti estoy esperando todo el día, Zain. Acuérdate, Yahveh, de tu ternura, y de tu amor, que son de siempre.

Sal. 25 , 1 - 6]

Ecclesiam suam. Febrero 2025. Núm.

LO qUE , En « tÉrmInOs , JuRíDiCOS » sE , dENoMiNa : 3

eS dECIR — ES -De , oBlIGadO « CuMpLImIenTO » — A , TODo fIEl — ‘ SIN aDScRIPcIÓN “ POlÍtIcA , ` SoCIAl ´ + ESTADO , dE “ VIdA “ E , iNClUSO ` sERvICIo MIlITAR ´ “ ,,,

Del lat. iuridĭcus, y este de ius, iuris 'derecho, legislación' y -dĭcus 'que dice', der. de dicĕre 'decir1'.

1. adj. Que atañe al derecho o se ajusta a él. dICciONarIo dE LA lENGuA eSpAñOlA

Ecclesiam suam. Febrero 2025. Núm. 63

A laBoRAr pOR eL rEInO De

CRISTO “ sIn ‘ coNDiCIoneS ‘ “

AUNQuE , SeA « A cOsTa , DE , Su VIDa !!! !!! !!! !!! !!! !!! »

lO ‘ MÁs ‘ costoso dE “ rENUncIAR … “ Es ,

Ecclesiam suam. Febrero 2025. Núm.

lA , pROpIA : — vOlUnTaD

UN A , " tArE a , A " dEScUbRI r !!! !!!

gatTAcA !!! !!! , unA “ eXPOsIcIÓN , ! — mAGisTrAL , dE ` vERas ´ — dE rAÍZ ` mEsIÁnIcA [ dErEcHIsTA ] “ mUy aPropIadApÚbliCO uNIvERsItARIO “ pOR sUS “ ImÁGEnES , dIÁlOgOs + ‘ cArACTeRIzACIÓn , maRAVILlOSA ‘ + ` HIlO , aRgUmEnTAL MUY fInO ´ y , uNA “ ReSONANcIA , bÍBLiCA — IncUEsTIOnAbLE “ “

lA LisTA dE SCHiNDlEr “ mueSTRA uNA « sINtOmATOlOgÍA « dE CaRÁCTeR “ rESErVAdO a , ‘ mEntES dE ` ApERtUrA , uNIVERSaL ´ ‘ sIN QuE , lAS ImÁgEnEs dE “ COntEnIdO sOcIAL , « dEmOStRAtIVAs dE vÍNcUlOS ‘ AfEcTIvOs ‘ » dESoRDeNANtES !!! !!! !!! “ sON , sEnCILlAmENtE EJEMpLIfIcAdOrAS de rEALIDADeS ‘ COtIdIaNaS dE muY ` ampLIo , « ESpECtRO » ´ ‘ !!! !!! !!! !!! !!! !!!

pLAtOoN — obRA “ mAeSTRA “ dE « rEFErENtEs , ‘ cLAsIcISTAs ‘ InCuEsTIONabLES !!! !!! !!! — eS , sIN LUgAr “ A, dUDaS !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ ObRA ‘ mUsIcAL + caRACtErIZACIOnES , ` pERFecTAS ´ + amBIeNtE dE ‘ vERAS ‘ mAGnÍFICA mEntE ‘ cONsEgUIdO ‘ + iMÁgeNES dE cRUdA “ rEAlIdAD [ SORpREnDE sU “ ALtISiMA , vERACIdAD “ ] + rEfLEXIONES ad hOC + ‘ mOrALeJA , dE “ dIStIntA , cONsIdERAcIÓn “ ‘ + vÍNcUlOs dE “ cAlIdAdEs “ !!! !!! !!! dE “ cOnSUmO , OBLIGATOrIO “ pArA « AlmAs , cÁNDIdAS E , “ irREvERENtEs !!! !!! “ » � � � � � �

FOrt , “ aPACHe “ eS , SIN

“ lUgAR , A dUdAS “ lA

PeLÍcULa , qUE toDAS ??? ??? ??? qUIErEN —

pArA , sUS hIJOs Y ,,, sobRe “ TOdO !!! !!! !!! “ HIJAS !!! !!! !!! !!! !!! !!! pOR s U pLAntEAmIEnTO “ fEMEnINo + “ CaRACtERIZACIONES , ‘ pERfECtAS dE ` aMBIEnTAcIÓN - pUErIL - ´ ‘ + sIntOMAtOLOgÍA “ dE ‘ RAÍcES iRLAndESAs /\ eStADOUNIdENSES

+

mARcO , aUrElIO [ 122 - 185 ] , iMpeRAtOR ‘ dEicIDA !!! !!! !!! “ a , mANoS LlENAS !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ ‘ dE ‘ sUErTE , iNMErECIdA ( mURIÓ , mEjor dE lO Q , eSpErAbA !!! !!! !!! ) ; eS “ tRAtAdO dE ` mAnERA

« InmEJOrAbLE � � � � � � � � � » EN uN ‘ fILM ‘ dE 1

NULA ‘ HiSTorICIDAd ( SÍ rOmA [ eSpÍRitU ‘ MaNiQUeO — dE DChaS. !!! !!! !!! !!! ‘ + ` uNiVErsALISmO dE “ TOmA Y dAcA “ ´ + EjÉrcItO dE ` rAIgAmbRE , SEcuLar dE “ DUrEZa , iNCOnTESTaBLE “ ´ + cUltO “ a lAs ` dIVInIdADES , EXTRANjERAS ´ dE MARCHamO ` IDEALiStA !!! !!! ´ ‘ ‘ ; Y , 2 nO ROmA [ cARACtERIZACIONES dE « BáRbAROS » + uN NoRtE dE ÁfRicA dE ‘ aPArIENcIA ‘ bElIcISTa ‘ ‘ + rElAcIOnEs , hUMANAs dE rÁPIdO “ aUgE !!! !!! !!! “ + Amphitheatrum Flavium dE ‘ rESOnANcIAs , GnÓStIcAS ‘ + jErARqUIZAcIÓN de mANDOs y / O ` aUtOrIDadES , dE 3 ‘ sImbOlOGÍA ‘ lIbERAL dE TERCeR gRAdO [ 14. Hay otros liberales algo más moderados, pero no por esto más consecuentes consigo mismos; estos liberales afirman que, efectivamente, las leyes divinas deben regular la vida y la conducta de los particulares, pero no la vida y la conducta del Estado; es lícito en la vida política apartarse de los preceptos de Dios y legislar sin tenerlos en cuenta para nada. De esta noble afirmación brota la perniciosa

Del ingl. film. m. Película cinematográfica. DLE 1

2. Gral. Estilo, título o calificativo que se atribuye a algo. DEJ 2

m. Fil. y Rel. Doctrina difundida durante los primeros siglos de la Iglesia, mezcla de creencias 3 cristianas con elementos esotéricos, que pretendía alcanzar la salvación a través de la gnosis - f. Fil. y Rel. Conocimiento absoluto e intuitivo de las cosas divinas, espec. de la divinidad misma. DIOS , MIsMo !!! !!! !!! [ PArTiCUlARmENtE , lOS EvANgELIOS !!! !!! !!! ]. Diccionario del estudiante.

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm. 64

consecuencia de que es necesaria la separación entre la Iglesia y el Estado. Es fácil de comprender el absurdo error de estas afirmaciones.

Es la misma naturaleza la que exige a voces que la sociedad proporcione a los ciudadanos medios abundantes y facilidades para vivir virtuosamente, es decir, según las leyes de Dios, ya que Dios es el principio de toda virtud y de toda justicia. Por esto, es absolutamente contrario a la naturaleza que pueda lícitamente el Estado despreocuparse de esas leyes divinas o establecer una legislación positiva que las contradiga. Pero, además, los gobernantes tienen, respecto de la sociedad, la obligación estricta de procurarle por medio de una prudente acción legislativa no sólo la prosperidad y los bienes exteriores, sino también y principalmente los bienes del espíritu. Ahora bien: en orden al aumento de estos bienes espirituales, nada hay ni puede haber más adecuado que las leyes establecidas por el mismo Dios. Por esta razón, los que

en el gobierno de Estado pretenden

desentenderse de las leyes divinas desvían el poder político de su propia institución y del orden impuesto por la misma naturaleza.

Pero hay otro hecho importante, que Nos mismo hemos subrayado más de una vez en otras ocasiones: el poder político y el poder religioso, aunque tienen fines y medios específicamente distintos, deben, sin embargo, necesariamente, en el ejercicio de sus respectivas funciones, encontrarse algunas veces. Ambos poderes ejercen su autoridad sobre los mismos hombres, y no es raro que uno y otro poder legislen acerca de una misma materia, aunque por razones distintas . En esta convergencia de poderes,

absurdo y repugnaría

divina; es necesario, por tanto, que haya un medio, un procedimiento para evitar los motivos de disputas y luchas y para establecer un acuerdo en la práctica. Acertadamente ha sido comparado este acuerdo a la unión del alma con el cuerpo, unión igualmente provechosa para ambos, y cuya desunión, por el contrario, es perniciosa particularmente para el cuerpo, que con ella pierde la vida lIBerTAs - lEÓn , XIII ( 1888 ) ]]]

+

uNA DElICIOsA “ cOMEDIa , mUY ‘ hUMAnA ‘ “ dE hOnDA gEStACIÓn [ ShakESpEArE , 1564 - 1616 , iNgLatERrA “ mÁs , qUE , nUnCA !!! !!! !!! ] eN eL ` tIEmpO ´ y , sOBRe tOdO , dE sINtOMAtOLoGÍA “ cAtÓLicA + ‘ pERfIL angLiCANo , dE nO iNDISImULAdA “cArACtERIZACiÓN !!! !!! !!! “ ‘ “ + uNA ` InVEStIgACIÓn dE ` CoRTE , « eXhAUstIvA , E InDEcEnTE ! » ´´ + “ GrANdIlOcUENcIA “ a , tODAS lUCeS iNnECEsArIA … … ; HAn ‘ cOnVeRtIdO ‘ eStE cLÁsIcO eN uNA rEfEREnCIA dE cArÁcTER mUndIAL !!! !!! !!! � � � � � � � � � � “

lA « gRAn , “ nOvElA , amErICAnA “ » es , sIN lUgAR A `dUdAs !!! !!! !!! ´ , unA “ rEcOnStRUCcIÓN !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ dE ‘ ÁMBItOs dE “ vida “ ‘ ; LO QuE , dE ‘ TOdA lA vIdA , eS “ uNa , rEALIdAD ` mÁs , qUe ´ “ ‘ dESILUSIÓN + “ hARtURA , dE - rElAcIOnES hUMAnAs - “ + siNTOMATOlOGía dE ‘ vÉrTIgO ‘ + “ RUptUrA dE ` SÍmBOLOs Y

‘ tRAdICiOnES ‘ ´ “ + “ nEgOcIAcIÓN dE ‘ CoMpROmISoS ; CASI A “ NivEL ; INSTITUcIOnAL “ ‘ “ + EtC … DIgnA dE vERsE ‘ sIN , ` cOMPrOMISO ´

UNa dE ‘ lAS , mÁS “ sUGERENtES “ ‘ pELÍcULAs dE cIenCIa fICCIÓN de TOdOs lOs tIEMPOS !!! !!! !!! dADO sU “ mESIANISmO — ultRaConSeRVadOR , “ a tODAs ` lUCEs, INSUFIcIEntE ´ dE rAIgAMBRe fILOsÓFIcA — pOSiTIViSmO , hEgELIAnO de “ iZdA. Q , “ bAScULa ; “ A lA DcHA. ! “ dE tIntES “ fUtUrIStAS — eXCePtO A La mÁS Q - eViDEnTEFoRmUlACIÓN dE rESOrTES ‘ OCUltOS , ETc. ‘ + pErSOnAJEs dE ÍnTImA “ SiStEMAtIZACIÓN “ dE nAdA mÁS qUE : 2 - 4 = 2 ; SIEMPRE QUE — mOrFEo — NO DIGA lo “ cOnTRArIO “ !!! !!! !!! !!! !!! !!!

iMPrESIonAntE , vERSIÓN de “ mY fAIR lADy “ A lO QUE , bIlLy wiLdEr [ 1906- 2002 ] , dE “ aScEnDeNcIA JudÍA “ Y , ` nOtABLeS , — cOMpROmISOS cON lA clAsE “ cAtÓlIcA ; eStADOUNIdEnsE !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ ´ ; uNA AUtEntIcA oBrA mAeStRA dE ÁmbItO FILosÓfIcO “ TomIstA ( lA SUMma ThEOlOGicA SeCUNDA secuNdAE , qUEdA PErfECtAmEntE — reflEjAdA !!! !!! !!! ; unAS ‘ iNTeRpREtAcIOnES - SENcILlAmEntE ÚnIcAS !!! !!! !!! ‘ y, SobRe tOdO , uNA

pROvIdENCIA dIvINA

QuE LO rEGulA ; — tODO !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! � � � �

UNa ; rElAcIÓn ‘ iMpEtUOSA

LA “ mÁS , aUtÉntiCA “ rEvElAcIÓN ; dEL sER sIcIlIAnO — eN, cLAvE ‘ vERdAdERA ‘ “”

+ sENcILlAmEntE , uNA “ grAn , oBRA dE ` tIntES , aRIstOcRÁtIcOS ´ “ Y , : ; fi nuRA ‘ artESAnAL

[ indEPEnDENCiA ] Y , sÚpER maesTRÍA eN — dIÁlOGOs Y , ‘ fORnIcACIonES ( sIN “ RIeSGO ‘ ApArEntE ‘ “ ) ‘ + cLÍMAX eN pERSoNAjES Y / o lUGAREs “ hIStÓrIcOS , — PErFECtAmENtE , “ SEÑaLIzABlES “ — y , máS aÚN , dE ‘ INtENSo “ sABOR , ` cOlOrISTa ´ “ ‘ + eXTeRIOREs dE ‘ lA , MÁS “ fInA ; cOlOrAcIÓN “ ‘ + fINal , APOTEÓSICO ! — pUES , eL AUTOR , sE DESdIcE dE sU mÁXiMA : CArpE dIEM !!! !!! !!! ( Luchino Visconti [ 1906 - 1976 ] ; “sABIO ‘ diREcTOR , dE uNA FILMOgRaFÍA ‘ / \ sIMBÓlICA “ sEncIlLAMENTE GENIAL !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

AmbICIOsA E ; iNCReÍbLE « FiLmOgRAfÍa dE “ RAZOnEs E `INSERcIOnES ´ dE rAÍCeS kAntIAnAS dE “ sUPErvIVENcIA — pOLÍtIcA / E , iNCLUSO — “ ECOnOMIcIStA !!! !!! !!! !!! “ “ “ dE rAngO mEnoR — EN lO pOLÍtIcO y/\ mAYoR EN lO sOCIAL !!! !!! !!! !!! !!! !!! »

dE gÉnERO ‘ cOStUMBRISTA !!! ‘ y , sIN “ lUgAR , A dUDAS !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ LA : MayOR mUEStRA dE ‘ cINE , nEGRO ‘ dE lA hIstORIA dEL

� � � � �

‘ PocAS , oBRAS “ dE , ARtE !!! !!! !!! ‘ HAn , seduCidO

` aL mUNdO enTeRO ´ ‘ “ ‘ cOmO

Roma, città aperta

dE Roberto Rossellini [ 1906 /\

1977 ] , — eL mAyOR CinEaSTA dE lA itAlIA pOST SEGundA gUERRa mUNDIAL !!! !!! !!! !!! !!! !!! — pOR /\ sU “ dEFENSA , dE la fAMIlIA , lA iNFAncIA , lOS TrAbAjADORES y , ADeMÁS dE sU AMOR — sINcERO y , nO EXCLUyENtE A la iGLESiA CATÓLIcA !!! !!! !!! !!! !!! !!! — dE oRÍgEnES , muY hUMILDES [ uN ‘ dOn , iNMErECIdO ‘ ] dE AScENDEnCIA ‘ aRTESAnAL /\ ‘ Y , aDEMÁs , uN dIrEctOR dE “ aSUnTOs , prOpIOs !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ — + “ ClAsIcIStA , dE unA “ mAYOrÍA dE /\ iNICUaS — rEALIdADES !!! !!! “ “ ��������

lA ; rEalIdAD eS : mUY « SIgNIfIcAtIvA »

pREcIOSA ‘ aDApTACIÓN !!! !!! !!! dE ‘ uNA , nOvELA “ aPOtEÓsICAmEntE “ , ` gENiAL vs ‘ pOLÍtIcAmENtE — INcOrRECtA — ` dE UNA ´ , /\ rEAlIDAD ‘ hIStÓRicA ‘ [ rEbELIÓn dEL suR - Confederate States of America !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

EN UNa ‘ dEfLaGRACIÓN dE ` REsOnANcIA /\ iNtERnAcIOnAL !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! ( 1861 - 1865 ) ´ dE cONtENdIEntES , pROVEnIEntES dE « MuY , pAREJOs LugAREs » ‘ dE TAntAS Y “ tAnTAS , COnJeTUrAS [ rEAlES Y , “ sOSpECHOsAmEnTE ‘ mASÓnICAs ‘ “ ] 4 5 “ + iNtERvENCIÓn dE pOtEncIAS ` EXTRaNJERAS - FranCiA , rEinO unido , pOr eStE OrDEN !!! !!! !!! - ´ y /\ ¡ atENcIÓN !!!

UNA ‘ oRqUEsTAcIÓN — iNcREÍbLE ‘ dE pElÍcULAS + fILmOgRAfÏA + lEctUrAS , Y “ sIMbOlOgÍA dE tANtAS Y ,,, ,,, ,,, sospechoso, sa 1. adj. Que da fundamento o motivo para sospechar o hacer mal juicio de las 4 acciones, conducta, rasgos, caracteres, etc. RAE francmasonería. 5 (Del fr. francmaçonnerie). 1. f. Asociación secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales, y se agrupan en entidades llamadas logias. RAE

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm. 64

bANDERAS E , iCOnOS dE ‘ dIStINTA — PROCEDENCIa ! !!! !!! !!! ‘

American Civil War

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm.

uNA nUEvA SOCIEDAD vs unA , nUEvA —NacIÓN !!!

sURgIÓ /\ sURGIErON

LOS

, EStADOS UnIDOS dE AmÉRiCA !!! !!! !!! !!!

gOd , ??? bleSs amÉrIcA !!!

unA , tArEA dE “ nUEvAS !!! !!! y2 � �

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uNA , OBrA dE , rEFEReNcIA , iNtERnACIOnAL , Y, cON « cArÁctER , ` EXCLUsIVO ´ » + ENSEñA a INTErPREtAR , cON CaRÁctER ‘ CiENtÍfIcO , ‘ UNA cUIdADA SELECcIÓN dE oBRAs cON cARÁctER ‘ dE rIGUROsA sElECcIÓn !!! !!! !!!

UnA dE lAS ‘ oBRaS , ‘ cumbREs dE lA cInEMAtOgRAFÍA “ MUNDIaL !!! !!! !!! “ eS ��� ; lO qUE ` sIGnIfICA , uNa ´ tRAgEDIA dE “ RAngO , mENOR “ EN mÁS y mÁs EStAdOUnIDENSES dE “ mEdIAnA , edAD “ Y UNA , mÁS QUE cELeBRIdAD -ToM hAnKS dE “ 10 “ + UNa ‘ cArACtErIZacIÓN ‘ dE lUgARES + ` eSpAcIOS , vIETnAM ES dE SObRESALIEntE ! + aRGUmEnTO “ A , RAUdALES !!! !!! !!! “ + mOrAlEjA1 de “ AlTÍSImO , REndIMiEntO “ eN clAvE sEcULAR !

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm. 65 dE ‘ oBLiGADA , cONsUltA ‘ !!! !!! !!!

1. f. Lección o enseñanza que se deduce de un cuento, fábula, ejemplo, anécdota, etc. RAE 1

Victor Klemperer, LTI, 1947 ES , sIN luGAr ‘ A , dUDAS ‘ uNA dE lAS mÁS

SIGNIfICAtIVAs “ ObRAs , dE ` GRan , cAlAdO ´ dE lA lItErATUrA pOST WWII - rECORdEMOS , El taMbOR dE hoJAlAtA [ gENIaL sU “ dEScRIPCIÓn dE lOS aÑOS 30 — “ aLEmAnIA dE “ tInTES , “ aRISToCRátICOS “ “ — dE ‘ INspIrAcIÓN , hEGELIAnA dE ` IZDAS. + gERmAnISMOs dE lEyEnDAS Y REtÓrIcA dE ‘ mASAs + dESaFECciÓN -bRUtAL dEL PAPA !!! !!! !!! ] LO QuE , eN pAlAbRAs dEl Papa FRANCiScO , UNa 2 “ iDEOlOgÍA , dE « cArÁCTEr , SACRAL » “ CAUSÓ lA “ DEstRUCCIÓn « dE CONcIEnCIAS !!! !!! !!! » dE uNA GRaN “ mAYOrÍa dE ‘ NacIOnES Y pUEbLOs !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

“ dE , DetERmInAdA — lEctURA y , CoMpRENsIÓn — “

Hace dos años, quizá usted señora Embajadora lo conoce, se publicó acá en Roma un libro de un 2 intelectual italiano del Partido Comunista. Tiene un título muy sugestivo: «Síndrome 1933». ¿Lo conoce usted? Uno de tapa roja. Muy lindo. Vale la pena leerlo.

Se refiere a Alemania, obviamente. Caída la República de Weimar, ahí empezó toda una ensalada de posibilidades de salir de la crisis. Y ahí empezó una ideología a hacer ver que el camino era el nacional socialismo y siguió y siguió y llegó a lo que conocemos: al drama que fue Europa con esa patria inventada por una ideología. Porque las ideologías sectarizan, las ideologías deconstruyen la patria, no construyen. Aprender de la historia eso. Y este hombre en ese libro, hace con mucha delicadeza un parangón de lo que está sucediendo en Europa. Dice: Cuidado que estamos repitiendo el camino parecido. Vale la pena leerlo.

https://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2020/october/documents/papafrancesco_20201024_presidente-governo-spagna.html

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm. 65

tRuMAn — Es , siN LUGAR A dUDAS !!! !!! !!! — uN ECO dE lA VIdA eS sUEñO !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! [ 1635 ] dE UNA “ eXtRAoRDInArIa , coMpLeJidAD [ 10 / 10 ] Y , sObrE tOdO , mUChÍSimA AFLicIÓN + sOlEdAd , AcUcIAntE + rEfLEjO dE uN ‘ mUNdO AXFixIAntE ‘ �

uN — CLÁsicO , dE — gRAN “sIgNIFiCAcIÓn “ [ aCtUAl !!! !!! !!! ]

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm. 65

uN `rEgAlO ‘ dE dImENsIOnES ` plAnEtArIAS — the hObBiT , tHe lOrD oF 3 tHE rINgS — + tHE gODFATHER [ 10 / 10 ; 9 / 10 y 8/9 ] SoN , dE ‘ ALCAncE , “ CLÁSICO “ ‘ + UNa rEd dE mÚltIpLES “ rElACIONEs -hUmAnAS “ dE UnIvERSAL ‘ pROYECCIÓn [ RECUÉrdEsE , A lA lItERatURA gREcORRoMaNA dE tRAgICoMEdIA ] dONdE lAs mÚltIPLEs “ fORMAs dE ‘ instITUcIonES + ` rEInOS ´ + cUAsI “ ESTaDOS y / O , 4

prOVINcIAS “ +SíNtESIs

+ cUALESQUIeR “ otRA 5 ‘ dIVInIZACIÓN , hUMAnA ‘ “ dE ÁMBITOS dE rompe y rasga !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! e INfREcUeNtE ‘ dOnAcIÓN , dE sÍ “ MIsMO !!! !!! !!! “ + nÚCLEOS — de iRrEnUNcIAbLe , cOndIcIÓN ‘ pOLÍtICA /\ eCOnÓmIcA ‘ , Etc

regalo. 4. m. Conveniencia, comodidad o descanso que se procura en orden a la persona. 3 forma. 1. f. Configuración externa de algo. 4 decisión 1. f. Determinación, resolución que se toma o se da en una cosa dudosa. 5

uNA , ‘ mARAvILLA A “ dEScUBRiR !!! !!! !!! “ ‘

FRAncISCo cANALs vIdAL [ 1922 - 2009

] SobRE lA EsEncIA deL cOnOcImIEntO ; pUlP fIctION & G. fRAILE , HistORIa 6 dE lA fIlOSOFÍA [ lA mÁs eSpLÉndIDA del “ mErcAdO , eSpAÑOL “ dE ASUntOS ‘ pROpIOS !!! ‘ “ ]

sON dE ‘ aLtÍSImA

« consIDErAcIÓn » pOR seR dE ÍNdOLE “ dEmOcRÁtIcA ( aL sERvIcIO dEL pUEbLO , dE dIOS !!! !!! !!! ) dONdE , lA mÁS “ cRUdA dE lAs rEAlIdADES , - HUManAS “ eS lA cUEStIÓN ROMANA [ sI LOS “ dE sIEMpRE “ sON “ aSÍ o aSá $$$ , “ ; puLP “ sÍ Y / O sÍ !!! !!! !!! “ ; gREcIA Y rOmA sON “ dE ‘ ÍNDOLE , mesOcrÁTIcA Y , SObRe tOdO , 7 lAZOsde

Pulp magazines (also referred to as "the pulps") were inexpensive fiction magazines that were

6 published from 1896 until around 1955. The term "pulp" derives from the wood pulp paper on which the magazines were printed, due to their cheap nature.

7 Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm. 65

Del gr. μεσο- meso-. gOBIerNO dE ‘ CLaSe , nORMaL ‘ !!! !!! !!!

E N T END IM IEN T

suam. Marzo 2025. Núm.

Ecclesiam

bOb , fOSse !!! !!! !!! uN ‘ aRtIStA , dE 10 dieZ A lo GRAnDE !!! !!! !!! “ cLÁSICA y , cASI “ de - Fi - NI - tI - vA “ “ /\ A manoS LlENAS “ uN , tRIUNFo dE lA RAZÓN vs a LA fORMA [ dE rAÍz clÁSICA ] “ kAntIANA /\ diabÓLICA ( sUStRATO dE ‘ eNcOMIEndAs , pAGAnAS ! � � � � �

� ‘ ) + aNÁLIsIS , dE ‘ dIvInIdAdES , irReSuELtAS y / o ` fANÁtIcAS , dE sÍ mISMAS ´ !!! !!! !!!

lA “ gENIAlIDaD , dE sANtO tOmÁS dE aQUinO [ 1225 - 1274 ] “ , sABIO ‘ pOr , dECrEto dIvInO ‘ + rElIGIOsO

‘ dE uNA « reciEdUMBRe , deSCOnOcIdA !!! !!! !!! » + ‘ sIStEMAtiZADOR dE uNa “ sAbIdURÍA , cLÁSIcA [ dE ` rAZOnES , fIELES a lA RAZÓN [ IDEA , dE ‘ iDEas ! ‘ ] ] ´ dAdA sU pROvERbIAL ‘ EscUcHa dIVInIZANtE !!! !!! !!! ‘ + “ EXImIO , EJEmPlO dE “ ViDa en cRISTo “ “ + hECHoS dE vIdA cON cArÁCTeR dE vIDA mÍStIcA dE uNA sErIEdAD ‘ elECtRIzANTe !!! !!! !!! ‘ sUjEtO A uNA dIScIpLInA dE fORmA “ rIQUÍSIMa , En sU “ cONtEnIdO “ “ + ✋

ES , sIN lUGAR ‘ A , dUDAs !!! !!! !!! ‘ uNA dE lAs mÁS cLArAS rEFERENCIAS dEL pAPAdO dE los úLtIMOS sIGLoS [ LeÓN XIII - aEtErnI , pATRIS 1879 ] + SAN jUAN pAbLO !! , [ cATEcIsMO dE lA iGlEsIA cAtÓlIcA 1997 ] + fRAncIScO + eL ‘ cOmÚn , “ aSenTiMIEntO , dEl 8 pUEbLO “ saNtO “ A lA oRdEN dOMINIcANa !!! !!! !!!

[ sEnsUS fIdEI , mELcHOR cAnO De

Locis Theologicis (Salamanca, 1563) + ] ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,,

LA lEY dEL sIlENcIO — oBrA , mAeSTRA “ dONdE , lAS hAyA “ !!! !!! !!! ; eS , sIN lugAR A dUDaS — uNA ‘ cUEsTIoN , dE cOnfIANzA ‘ yA qUE , lAs ` cIRCUnSTANcIAs , dE “ ÍNDolE , sAcRAL9 “ ‘ dEtErMiNARON ,

UNA pELÍCULA Ma - RA - vI LLO SA !!! !!! !!! !!! !!! !!! dE ‘ AcEntOs , tRIStES + ‘ AlqUIMIA ,

Lettera del Santo Padre all’Inviato Speciale alla celebrazione del 700° anniversario della 8 canonizzazione di San Tommaso d’Aquino (Abbazia di Fossanova, 18 luglio 2023) /\ Martedì 11.07.2023

sacro, cra 1 adj. Sagrado (digno de veneración, o dedicado al culto divino). Unos ídolos 9 custodiaban el recinto sacro. Música sacra.

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm. 65

pERfECtA !!! !!! !!! !!! ‘ ‘ Y , sObRE TOdO , aIrES dE “ InSUfIcIEnCIA , cardíAcA !!! !!! “ [ A “ REdEScUbRIR “ � � � � � � � � � ]

,,, ,,, ,,, ,,, lA , fIgURa dEl P. iGlESIAs , S. I. [ † 2022 ] , bIBLISTa dE ` FAmA , iNtERnAcIOnAL !!! !!! !!! !!! !!! !!! ´ sE ‘ cONDeNsA , eN lA pREsEntE traDUCciÓN dEL nUEvo , tEStAmENtO sIEnDO ,

lA , “ tÉCnICA † eS , siempReuNA , rESOlUcIÓn “ cONStITUtIvA , dE sINTOmAtOlOgÍAcAtÓlIcA !!! !!! !!! “ “ + lA , sAbIdURÍA pROsAIcA dE ‘ estE , mUndO ‘ nO pAsA sIN cAUsAr dOlOr y sUfRImIEnTO [ mOrAL , dE sINTOMaTOlOGÍA ‘ Y / o , cASUíStIcA enFErMIzA ‘ ] dE ÁMBITOS “ fRoNtErIZOS cON eL hElEnISmO , q , El sANTO tANtO

cOmBATIÓ “ !!! !!! !!!

sAn , jOSÉ /\ pROTECToR

dE lA

sAGRADA fAMILIa dE

nAzAreT !!! !!! !!!

LEÓn XIII, QuamQuAm pLUrIeS , 1889 ! - uN ‘ mOnUmEntO , dE vErdAdES “ cOnEXAs , eNTRe sí “ ‘ � � �

A , mIgUEL gARISOAIN OtERO , PBRO. , pOR sU “ iNcANsAbLE , dEFENSA dEL ‘ oRDEn , sObREnAtURAL ‘ eN eL ` pLANO fAmILIAR & sOCIAL e , iNCLUSO , pOlÍTIcO !!! !!! ´ “ gRACIAS ! ✋

lA mÁS dE lAS vEcES , eS uNA “ iNcREÍBLe ‘ dEShOnESTIdAD

‘ dECIR Q , sAN jOsÉ es ,,, ,,, ,,, “

________________________

jOsÉ dE vALdIvIELsO [Toledo, 1565 - Madrid, 1638 ] — eXCeLSo draMATURgO y , dOtADO dE ‘ tIntES , meLODRAMÁticOS -eXtRAoRdInARIOS ‘ eS , uN gRAN pOETA dEL sIGLO dE ORO ( s. XVII ) + aUtOR dE UNA obRA vALIOSÍSImA — Vida, excelencias y muerte del gloriosísimo patriarca y esposo de Nuestra Señora San Ioseph (Toledo: Pedro Rodríguez, 1604 ) q , cAUtIvÓ /\ dEScOnOCIdo — A dÍa , dE hOY — a tOdA uNA ` gENeRAcIÓn , dE ‘ aUtORES ‘ ´ Y , mÁS AÚN , dE ÓRDENES rElIGIOSAs !!! !!! !!! !!! !!! !!! dE aLtÍsIMA “ cONTEMPLACiÓN “ AsÍ ,,, ,,,

EltEXtO Trata de lo mucho que debió al Señor en darle conformidad con tan grandes trabajos, y cómo tomó por medianero y abogado al glorioso San José, y lo mucho que le aprovechó.

1.Quedé de estos cuatro días de paroxismo de manera que sólo el Señor puede saber los incomportables tormentos que sentía en mí: la lengua hecha pedazos de mordida; la garganta, de no haber pasado nada y de la gran flaqueza que me ahogaba, que aun el agua no podía pasar; toda me parecía estaba descoyuntada; con grandísimo desatino en la cabeza; toda encogida, hecha un ovillo, porque en esto paró el tormento de aquellos días, sin poderme menear, ni brazo ni pie ni mano ni cabeza, más que si estuviera muerta, si no me meneaban; sólo un dedo me parece podía menear de la mano derecha. Pues llegar a mí no había cómo, porque todo estaba tan lastimado que no lo podía sufrir. En una sábana, una de un cabo y otra de otro, me meneaban.

Esto fue hasta Pascua Florida. Sólo tenía que, si no llegaban a mí, los dolores me cesaban muchas veces y, a cuento de descansar un poco, me contaba por buena, que traía temor me había de faltar la

paciencia; y así quedé muy contenta de verme sin tan agudos y continuos dolores, aunque a los recios fríos de cuartanas dobles con que quedé, recísimas, los tenía incomportables; el hastío muy grande.

2.Di luego tan gran prisa de irme al monasterio, que me hice llevar así. A la que esperaban muerta, recibieron con alma; mas el cuerpo peor que muerto, para dar pena verle. El aqueza no se puede decir, que solos los huesos tenía ya. Digo que estar así me duró más de ocho meses; el estar tullida, aunque iba mejorando, casi tres años. Cuando comencé a andar a gatas, alababa a Dios. Todos los pasé con gran conformidad y, si no fue estos principios, con gran alegría; porque todo se me hacía nonada comparado con los dolores y tormentos del principio. Estaba muy conforme con la voluntad de Dios, aunque me dejase así siempre.

Paréceme era toda mi ansia de sanar por estar a solas en oración como venía mostrada, porque en la enfermería no había aparejo. Confesábame muy a menudo. Trataba mucho de Dios, de manera que edificaba a todas, y se espantaban de la paciencia que el Señor me daba; porque, a no venir de mano de Su Majestad, parecía imposible poder sufrir tanto mal con tanto contento.

3.Gran cosa fue haberme hecho la merced en la oración que me había hecho, que ésta me hacía entender qué cosa era amarle; porque de aquel poco tiempo vi nuevas en mí esta virtudes, aunque no fuertes, pues no bastaron a sustentarme en justicia: no tratar mal de nadie por poco que fuese, sino lo ordinario era excusar toda murmuración; porque traía muy delante cómo no había de querer ni decir de otra persona lo que no quería dijesen de mí. Tomaba esto en harto extremo para las ocasiones que había, aunque no tan perfectamente que algunas veces, cuando me las daban grandes, en algo no quebrase; mas lo continuo era esto; y así, a las que estaban conmigo y me trataban persuadía tanto a esto, que se quedaron en costumbre. Vínose a entender que adonde yo estaba tenían seguras las espaldas, y en esto estaban con las que yo tenía amistad y deudo, y enseñaba; aunque en otras cosas tengo bien que dar cuenta a Dios del mal ejemplo que les daba.

Plega a Su Majestad me perdone, que de muchos males fui causa, aunque no con tan dañada intención como después sucedía la obra.

4.Quedóme deseo de soledad; amiga de tratar y hablar en Dios, que si yo hallara con quién, más contento y recreación me daba que toda la policía o grosería, por mejor decir de la conversación del mundo; comulgar y confesar muy más a menudo, y desearlo; amiguísima de leer buenos libros; un grandísimo arrepentimiento en habiendo ofendido a Dios, que muchas veces me acuerdo que no osaba tener oración, porque temía la grandísima pena que había de sentir de haberle ofendido, como un gran castigo. Esto me fue creciendo después en tanto extremo, que no sé yo a qué compare este tormento. Y no era poco ni mucho por temor jamás, sino como se me acordaba los regalos que el Señor me hacía en la oración y lo mucho que le debía, y veía cuán mal se lo pagaba, no lo podía sufrir,

y enojábame en extremo de las muchas lágrimas que por la culpa lloraba, cuando veía mi poca enmienda, que ni bastaban determinaciones ni fatiga en que me veía para no tornar a caer en poniéndome en la ocasión. Parecíanme lágrimas engañosas y parecíame ser después mayor la culpa, porque veía la gran merced que me hacía el Señor en dármelas y tan gran arrepentimiento. Procuraba confesarme con brevedad y, a mi parecer, hacía de mi parte lo que podía para tornar en gracia.

Estaba todo el daño en no quitar de raíz las ocasiones y en los confesores, que me ayudaban poco; que, a decirme en el peligro que andaba y que tenía obligación a no traer aquellos tratos, sin duda creo se remediara; porque en ninguna vía sufriera andar en pecado mortal sólo un día, si yo lo entendiera.

Todas estas señales de temer a Dios me vinieron con la oración, y la mayor era ir envuelto en amor, porque no se me ponía delante el castigo. Todo lo que estuve tan mala, me duró mucha guarda de mi conciencia cuanto a pecados mortales. ¡Oh, válgame Dios, que deseaba yo la salud para más servirle, y fue causa de todo mi daño!

5.Pues como me vi tan tullida y en tan poca edad y cuál me habían parado los médicos de la tierra, determiné acudir a los del cielo para que me sanasen; que todavía deseaba la salud, aunque con mucha alegría lo llevaba, y pensaba algunas veces que, si estando buena me había de condenar, que mejor estaba así; mas todavía pensaba que serviría mucho más a Dios con la salud. Este es nuestro engaño, no nos dejar del todo a lo que el Señor hace, que sabe mejor lo que nos conviene.

6.Comencé a hacer devociones de misas y cosas muy aprobadas de oraciones, que nunca fui amiga de otras devociones que hacen algunas personas, en especial mujeres, con ceremonias que yo no podía sufrir y a ellas les hacía devoción; después se ha dado a entender no convenían, que eran supersticiosas. Y tomé por abogado y señor al glorioso San José y encomendéme mucho a él. Vi claro que así de esta necesidad como de otras mayores de honra y pérdida de alma este padre y señor mío me sacó con más bien que yo le sabía pedir. No me acuerdo hasta ahora haberle suplicado cosa que la haya dejado de hacer. Es cosa que espanta las grandes mercedes que me ha hecho Dios por medio de este bienaventurado Santo, de los peligros que me ha librado, así de cuerpo como de alma; que a otros santos parece les dio el Señor gracia para socorrer en una necesidad, a este glorioso Santo tengo experiencia que socorre en todas y que quiere el Señor darnos a entender que así como le fue sujeto en la tierra que como tenía el nombre de padre, siendo ayo, le podía mandar, así en el cielo hace cuanto le pide.

Esto han visto otras algunas personas, a quien yo decía se encomendasen a él, también por experiencia; y aun hay muchas que le son devotas de nuevo, experimentando esta verdad.

7.Procuraba yo hacer su fiesta con toda la solemnidad que podía, más llena de vanidad que de espíritu, queriendo se hiciese muy curiosamente y bien, aunque con buen intento. Mas esto tenía malo, si algún bien el Señor me daba gracia que hiciese, que era lleno de imperfecciones y con muchas faltas. Para el mal y curiosidad y vanidad tenía gran maña y diligencia. El Señor me perdone. Querría yo persuadir a todos fuesen devotos de este glorioso Santo, por la gran experiencia que tengo de los bienes que alcanza de Dios. No he conocido persona que de veras le sea devota y haga particulares servicios, que no la vea más aprovechada en la virtud; porque aprovecha en gran manera a las almas que a él se encomiendan. Paréceme ha algunos años que cada año en su día le pido una cosa, y siempre la veo cumplida. Si va algo torcida la petición, él la endereza para más bien mío.

8.Si fuera persona que tuviera autoridad de escribir, de buena gana me alargara en decir muy por menudo las mercedes que ha hecho este glorioso Santo a mí y a otras personas; mas por no hacer más

de lo que me mandaron, en muchas cosas seré corta más de lo que quisiera, en otras más larga que era menester; en fin, como quien en todo lo bueno tiene poca discreción. Sólo pido por amor de Dios que lo pruebe quien no me creyere, y verá por experiencia el gran bien que es encomendarse a este glorioso Patriarca y tenerle devoción. En especial, personas de oración siempre le habían de ser aficionadas; que no sé cómo se puede pensar en la Reina de los ángeles en el tiempo que tanto pasó con el Niño Jesús, que no den gracias a San José por lo bien que les ayudó en ellos. Quien no hallare maestro que le enseñe oración, tome este glorioso Santo por maestro y no errará en el camino. Plega al Señor no haya yo errado en atreverme a hablar en él; porque aunque publico serle devota, en los servicios y en imitarle siempre he faltado.

Pues él hizo como quien es en hacer de manera que pudiese levantarme y andar y no estar tullida; y yo como quien soy, en usar mal de esta merced.

9.¡Quién dijera que había tan presto de caer, después de tantos regalos de Dios, después de haber comenzado Su Majestad a darme virtudes, que ellas mismas me despertaban a servirle, después de haberme visto casi muerta y en tan gran peligro de ir condenada, después de haberme resucitado alma y cuerpo, que todos los que me vieron se espantaban de verme viva! ¡Qué es esto, Señor mío! ¿En tan peligrosa vida hemos de vivir? Que escribiendo esto estoy y me parece que con vuestro favor y por vuestra misericordia podría decir lo que San Pablo, aunque no con esa perfección, que no vivo yo ya sino que Vos, Criador mío, vivís en mí, según ha algunos años que, a lo que puedo entender, me tenéis de vuestra mano y me veo con deseos y determinaciones y en alguna manera probado por experiencia en estos años en muchas cosas, de no hacer cosa contra vuestra voluntad, por pequeña que sea, aunque debo hacer hartas ofensas a Vuestra Majestad sin entenderlo. Y también me parece que no se me ofrecerá cosa por vuestro amor, que con gran determinación me deje de poner a ella, y en algunas me habéis Vos ayudado para que salga con ellas, y no quiero mundo ni cosa de él, ni me parece me da contento cosa que salga de Vos, y lo demás me parece pesada cruz.

Bien me puedo engañar, y así será que no tengo esto que he dicho; mas bien veis Vos, mi Señor, que a lo que puedo entender no miento, y estoy temiendo y con mucha razón si me habéis de tornar a dejar; porque ya sé a lo que llega mi fortaleza y poca virtud en no me la estando Vos dando siempre y ayudando para que no os deje; y plega a Vuestra Majestad que aun ahora no esté dejada de Vos, pareciéndome todo esto de mí.

No sé cómo queremos vivir, pues es todo tan incierto. Parecíame a mí, Señor mío, ya imposible dejaros tan del todo a Vos; y como tantas veces os dejé, no puedo dejar de temer, porque, en apartándoos un poco de mí, daba con todo en el suelo.

Bendito seáis por siempre, que aunque os dejaba yo a Vos, no me dejasteis Vos a mí tan del todo, que no me tornase a levantar, con darme Vos siempre la mano; y muchas veces, Señor, no la quería, ni quería entender cómo muchas veces me llamabais de nuevo, como ahora diré. eL cAP. 6 dEl

uNA dOCToRA dE lA iGLESIA + mAESTRA - INSIGnE , dE ` vIDA 1 ‘ ESPIRITUAl ‘ ´ [ Nª 1 cOn ,,, sAN ignAcIO dE lOyOlA + sAN jUAN de lA cRUz + sTA. tEREsITA dEL nIÑO jESÚS Y , dE lA sANtA FAZ + eL sAnTO cURA dE ARS !!! !!!

dIctAmEN dEl p.

PedRO iBÁÑEZ

, O. P. [ 1515 - 1565 ]

1. El fin de Dios es llegar un alma a sí, y el del demonio apartarla de Dios. Nuestro Señor nunca pone medios que aparten a uno de sí, ni el demonio que lleguen a Dios. Todas las visiones y las demás cosas que pasan por ella la llegan más a Dios, y la hacen más humilde, obediente, etc.

2. Doctrina es de santo Tomás, y de todos los santos, que, en la paz y quietud del alma que deja el ángel de luz, se conoce. Nunca tiene estas cosas que no quede con grande paz y contento, tanto que todos los placeres de la tierra juntos la parecen no son como el menor.

3. Ninguna falta tiene ni imperfección de que no sea reprendida del que la habla interiormente.

4. Jamás pidió ni deseó estas cosas, sino cumplir en todo la voluntad de Dios Nuestro señor.

5. Todas las cosas que le dice van conformes a la Escritura divina y a lo que la Iglesia enseña, y son muy verdaderas en todo rigor escolástico.

6. Tiene muy gran puridad de alma, gran limpieza, deseos ferventísimos de agradar a Dios; y a trueco de esto, atropellar a cuanto hay en la tierra.

7. Hanle dicho que todo lo que pidiere a Dios, siendo justo, lo hará. Muchas ha pedido y cosas que no son para carta, por ser largas, y todas se las ha concedido Nuestro señor.

8. Cuando estas cosas son de Dios, siempre son ordenadas para bien propio, común o de alguno. De su aprovechamiento tiene experiencia, y del de otras muchas personas.

32. Estas cosas causan en ella una claridad de entendimiento y una luz en las cosas de Dios admirable.

33. Que le dijeron que mirase las Escrituras y que no se hallaría que jamás alma que deseaba agradar a Dios hubiese estado engañada tanto tiempo.

https://www.vatican.va/content/paul-vi/es/homilies/1970/documents/hf_p-vi_hom_19700927.html 1

NohACEn , sinO ‘ coRRobORAr ` eL dESENlAcE dE ´ ‘ tANtAS y tANtAS mAnERAs dE SabIDUrÍA cARnAL — lA tEOlOGIa ‘ pOSItIvIStA ‘ !!! dE K. rAHnER O lA , » pÉSiMA - tEOlOgIA dE , la 2 lIBERACIÓN !!! !!! [ dE , rESOnANcIA ` hISpAnOAmERIcAnA � � � � �

uN ‘ tEÓlOgo , “ de , bANdERA ??? !!! !!! !!! “ aL , sErvIcIO dE ‘ uNA , teoloGÍA dE « cOnSOnAncIAs , ` hElENIStAS + hEgElIAnISmO “ dE , ACUSACIÓN A , rOMA [ Q , nO , A , lA sANtA sEdE … … , EtC ] , dE “ nEgAtIvIdADES , - AntE ‘ dIScIpUlAdOS , dE “ iNTElIgENCIAs « mEDiOcRES ? ! » “ ‘ “ “ » ‘ ‘ + fiRmEs , cONvICCiOnES “ cAtÓlICAS dE ‘ tRAdICiÓn jESUÍtIcA ‘ “ .

eL ` mÁS , “ INFLuyEntE - aUtOR , deL sIgLO XX eN , eUrOPA !!! !!! “ 6 / 10 pOR sU ‘ InQUebRAntABlE , » aMOR a , lA cOMpAÑÍA dE jESÚS » . ]

kARL , rAHnER SJ [ 1904 - 1984 ; 2

� � � ´ aL “ SERvICIO - dE ‘ tANTAs , cOMUNIDADEs3 Y / O

sUBtERFUgIOS

dE “ dInERo , fÁCIL “ !!! !!! !!! !!! !!! !!! ‘

cHAO !

3 dEl ‘ iNDIgENISmO , — lATINOAmERicAnO � � � � � � � � �

gUstAvO , gUtIÉRrEZ mERiNO [1928 - 2024 ; eL mÁs “ acLAmAdO “ dE lOS aUtOrES

‘ — dE , rAÍcES “ pROSAIcAS + ` fIlOSOfïa , dE “ cORtO , ALcANcE Y /\ mENOS !!! !!! !!! !!! ` fUNdAmENTACIÓN — ´” ´ mÁS ,,, ,,,

lA , fIGUrA “ mÁS , ‘ dESCOLLaNtE !!! !!! ‘ dEl ‘ TiEMpO , dE lA “ mODErnIDad “ ‘ ( sIgLOs XX y XXI ; dE “ eSCASOs , rESULtADOS … ,,, “

TOdA “ fUnDAmENtACIÓN dE -

sOLIPSiSmOS ,,, 4

cONDUcE , ‘ cAsI … ,,, ; nECESARIAmENtE !!! ‘

RESOLUCIÓn dE solipsismo

Artículo

Definición

Del lat. solus ipse 'uno mismo solo' e -ismo. 1. m. Fil. Forma radical de subjetivismo según la cual solo existe aquello de lo que es consciente el propio yo.

solipsismo 4

Definición Del lat. solus ipse 'uno mismo solo' e -ismo. 1. m. Fil.

Forma radical de subjetivismo según la cual solo existe aquello de lo que es consciente el propio yo.

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm. 66

3 + [Nº 67 ]

1. Al inicio había pensado escribir un título que se refiriera a la formación sacerdotal, pero luego pensé que, de manera similar, estas cosas pueden decirse de la formación de todos los agentes de pastoral, así como de cualquier cristiano. Me re fi ero a

la importancia que tiene la lectura de novelas y poemas en el camino de la maduración personal.

CARTA DEL SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE EL PAPEL DE LA LITERATURA EN LA FORMACIÓN , 2024

De lAs rECIENtES , cARTAS dEL pAPA Al pUEBlO dE dIOS !!! !!! !!! dESTACAMOS uNA -mARAVIlLOSA , sIN ‘ pREDIlECCIÓN , aLGUNa ‘ :

sOBRe eL pAPEL de la lIterATurA en lA fORMACIÓN , 2024

unA ‘ aPUEsTA , dEL sANTO pADRe poR “ cONECtAR cON eL ` mUNDO

´ “ nO tANTO dE “ dEScREÍDOS “ ! ‘ cOMO dE

aQuElLOS ‘ eDUCADOS , eN eL cATOlICISmO lIBERAl dE - iNICIOS dEL

s: XX [ lE sIlLOn , 25 aGOStO

1910

, sAN pÍO X ] dE uNA iNCONSISTENCIA tAl , q,

iMBUIDOS dEl “ eXISTENCIALISMO fRANcÉS “ ( dE rAÍZ gALICANA ‘ eN rEMEMORANZA dEL JACOBISNISMO ` ILUSTRADO ´ dE tANTOS aUToRES dEL s. XVIII [ iLUSTRACIÓN dE “ BAjA , eSTOFA + rIgORIsmO ` moRAL dE sIGNO -iNEQUÍVOcAmENtE , “ fRAncÉs !!! !!! !!! “ ´ ] E , iNCLUSO — aTENcIÓN , ‘ iNTEGRISMO dE “ sILUEtA , cORtA !!! !!! !!! “ ‘ + sOCIALismO “ nO , tANtO ‘ uTÓpICo cUANtO ` dECLArA , sIGnOS dE “ aUTENTICIdAD dE bAse fILOSÓFiCA pOSITIvA cOMtIAnA “ ´ ‘ “ ,,, ,,, ,,, A , qUIENES dEDIcAMOS estAS lÍNEAS dE ‘ MAXimALISmOS E , inEQUÍVOcAmENtE , ActItUDES dE “ bAjA cONSIDERACIÓN hACIA eL pUEBLO dE dIOS !!! !!! !!! “ ‘ ✋

uNA - mUJEr , de ‘ eXCEPcIONAl -vALÍA !!! !!! !!!

UnA , oBRa “ mAEstRA , aL sERvICio dEL ‘ rEINO dE , jESUCRIStO !!! ‘ dE vERDAD

lA mÁS ‘ dURA - dE lAS “ mANErAS , dE cONTAR ‘ aLGO ,,, ,,, [ uN aDULtERIO — iNDISImULADo !!! !!! — ] ‘ “ nO oBStA , dE nINGÚn moDo ‘ , A Q , bORIS pASTERnAK � � � lOGRAsE , unA oBRA maEStRA [ iNCUEStIOnABLE � ] dE rAÍCEs noVENTAyOcHIsmO ‘ EUROpEO ‘ y flAgRANtE cONDIcIÓN ‘ hUMAnA !!! ‘ dE 10 dIEZ dIEZ

oBRA dE ‘ cAlAdO , “ uNIVERSAl !!! !!! !!! “ +sINtOMATOLOGÍa ‘

cRIStIANA dE , pRIMERÍSIMO

« oRDen , » ‘ + eJEMplARizaNtE ‘ nOVElA , dE “ cONSTRUCCIÓN -tARdÍA “ ‘ + lECtURA , dE “ cONCEPCIÓN —

dE dIEZ “ eS , nAdAdECIRlO !!! !!! !!!

gRACIAS

aL aUtOR !

lO dICHo - “ cON , oTRAs ‘ pAlABRAS !!! !!! !!! “ - uNA lECTURa de vIDA ` dESde , eL sERvIcIO A dIOS AllÍ

pLAtÓN , eN sUs diÁlOGOS nOS

mUESTRA ‘ uN mUNDO dE “ dISPAridADES , adVERSAs Q , lOs “ dEMÁS , eTC “ “ nO sUPIERoN ‘ eNSEñAR ‘ a , pARtIR dE ` lAcErACIONEs E, inCLUSO , ‘ diScORdANCIAs ‘ [ aMIStAD pOLÍtIcA rELIGIÓN [ erA , pOLItEístA dE 5 / 10 eN lA eScALA

“ cRIStIAnA “ ] ] dEPORtE mILiciA mUJERÍO , etC eTC eTC !!! !!! !!! ] + ‘ cELebRIDAD , “ rEDEScUBierTA , en el ‘ Renacimiento ‘ “ dE sINTOMATOlOGÍA

VenEnOSA [ 1 / 5 , eN eScAlA ‘ hUMANistA ‘ ]

“ aL SERVICIO dE ‘ pENSAmIENtO , “ vanO E , ` INOCUO ´ “ ‘ “ lO Q , es dECIR , AFÍN aL eStADo � � �

lECtuRA , dE ‘ aMBIEntACIÓN , hIStÓrIcA e , iNCLUSO , anÁlISiS ‘ dE cOStUMbRES e , “ iNDIVIDUACIOnES !! !!!! !!! “ ‘ ‘ dE ` aSPECtOS + sOSpECHAS e , iNCLUSO , “ dRAMATIZACIONEs , eTC “ ´ dE tANToS y TANtAs

‘ pERSpECtIVAs + ` dESILUsIOnES ´ ‘ + eNCUENTRoS dE diaconÍAS

[ Del lat. tardío diaconĭa , y este del gr. bizant. διακονία  diakonía; propiamente 'servicio, servidumbre’. ] Y , sobRE tOdO , mALA y / o pÉSImA dESINFormACIÓN dE vÍNCULOS aFECTiVOS /\ sEXUALes ( pOR tOdOS , recoNOciDOS !!! !!! !!! )

Ecclesiam suam. Marzo 2025. Núm.

cUA

rEs mA

!!! !!! `25 - pAMpLOnA /\

nAvARRA -eSpAÑA

Instituyó Doce, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar con poder de expulsar los demonios.

[ Mc 3 , 14 - 15 ]

dE lAs cOSAS , mÁS “ sENSATAs !!! !!! � � �

“ QuE , - eL , tRANCURSo dEL tIEMPO AsÍ lO hA

‘ dEMOSTrADO ‘ - “ eS

LOS ESCLAVOS DE MARÍA BAJO LA ADVOCACIÓN DE

NUESTRA SEÑORA DEL SAGRARIO !!! !!! !!!

iNStITUCIÓn dE rAÍZ aNTIlIBERAL — nACIÓ ANTe lOS aCONtECiMIEnTOs dE lA rEVOLUCIÓn fRANCESA [ 1789 - 1795 , pARÍS /\ fRANCIA -eURoPA

+lIBERAlISmO ‘ IncIPIENtE dE « cLASeS , iLUSTRADAs - dE ÁMBITO ` jANSENIZanTe ´ » ‘ + Y, sOBRE tODO , aNIMACIÓN dEL orDEN tEMPORAl “ dESdE , bASES ` aUtÉNtIcAmENtE , cRIStIAnAS !!! !!! !!! [ eL , rOSARIo ‘ aLCANZÓ -A , tODaS lAS cLaSEs [ sIC ] ‘ eN tIEMPOS dEL pApa sAN pÍO V († 1572) ‘ [ duRíSImO ‘ cONtRARIo a , tODo tIpO dE “ tAPUjOS Y ASEcHANZAs fRENTE a lA dEStRUCCIÓN dEl orDEN mORAL “ [ iNFIDELIDADES dE lA CURIA , sUMA dE ‘ cISMAS y hEREjÍAS !!! !!! !!! ‘ + emPUjE - eXTrAORDInARIOdEl imPERIO oTOmANO [ lEPANtO , 7 de oCtUbRE de 1571 ,

Lo que no he podido dejar de sentir es que me note de viejo y de manco, como si hubiera sido en mi mano haber detenido el tiempo, que no pasase por mí, o si mi manquedad hubiera nacido en alguna taberna, sino en la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros.

prÓLogO al lECtOR, 1615 ] + ‘ DIVUlgADoR - mArAvIlLOsO dE lA obrA

iNSUSTITUIBLE !!! !!! !!! eN eL “ plANO , tEOlÓgICO /\ fIlOsÓfICO + vIDA « eSpIrITUAL » “ ‘ dE sANTO tOmÁS dE aQUInO + cATECiSMO - jOYa dE iNSpIRACIÓN eCLESIÁSTICA dE aLTÍSIMA cONSIDERACIÓN ‘ uNIvERSAL ‘ + bREVIARIo , — dE ‘ TAlANtE dEVOCIOnAL + ‘ mEDIADERO [ eNTRe dIOS y eL hOmbRE dE ` Religión ´ ] ‘ + eTC , EtC ]

lA , fIGurA “

clAvE , dE los sIGLOS XIX /\

XX - XXI eN

hIstorIA dE lA iGLEsIA

lO qUE , eN lA ActUAlIDAd sE dEnOMINA :

Los dones del Espíritu Santo en la Iglesia en misión

1. La Iglesia rejuvenece (Iuvenescit Ecclesia) por el poder del Evangelio y el Espíritu continuamente la renueva, edificándola y guiándola «con diversos dones jerárquicos y carismáticos» [ Carta Iuvenescit Ecclesia a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la relación entre los dones jerárquicos y carismáticos para la vida y misión de la Iglesia. ]

CongREgAcIÓn pArA lA dOCtRInA de lA fE , 2016 . uNA “ rEFLEXIÓN — iNCREÍbLE Y , pREcIOsA — dEl ‘ pApEL dE lOS “ cARISmAS Y pAStoRES “ ‘ “ en lA ` sOBREnATUrAlIDAD dE lA ‘ eSPOSA dE cRISTO ‘ ´ dE tANtA rESOnANCIA eN tIEMpOs dEl “ pROTESTANtISmO !!! !!! !!! “ + iLUMINISMO dE bAUTAIN [ † 1867 ] — Religion et liberté (1848) le ` cONSagRÓ cOMo uN “ pENSAdOR dE

‘ mAGnitUD ‘ “ ´ + rANcIA fIlOsOfÍA dE ‘ gRANDEZa « mEDIEVAlIZantE » ‘ [ aSÍ ,

( † 1854 , París ) fIGURA

cOLOSaL

dE

tINtE ‘ mANIQUEO

-dCHA. ‘ + pESImIStA “ eN lO eCLESIAL !!! !!! !!! pOR sU aDSCRIPCIÓN aL rÉGiMEN dEL ` imPERIO, fRANCÉS dE mONARQUÍA pRESIdencIALIStA e ILUMInISMO “ cONSERVADOR “ ‘ “ + rIgORISMOiMPORTANTÍSIMO eSTA ‘ cItA ‘ dE cONOCiMIENtO ´ eSCASo ´ E , iNTRANsIgENtE cON sUs aDvERSARIOS ‘ pOLÍtICOS dE “ ÁMbITOS dEREcHIStAS “ ‘ ‘ + oBRA - eSCRItA dE tANTÍSIMA ‘ cONSIDERACIÓN EconÓMICA e , iNCLUSO « sOCIAL » [ nACE , Así eL SOCIALiSmO dE

cUÑO IzQUIErDiStA [ Claude-Henri de Rouvroy de

Saint-

Simón ,

fABulACIOnEs

† 1825 ] ] +

de ‘ tINtEs , sOCRÁtICOS 1

[ Félicité Robert de Lamennais (Saint-Malo, 19 de junio de 1782) eS - uN “ dEMÓCraTA , dE rEAlISmO ‘ pENSAntE ‘ “ + pERIOdISmO dE “ aLCURnIA Y , sOBRE tODo , dE ` cONSIDERACIONEs — mEtAfÍSIcAS + iNMOVIlISmO “ sOCIAL , dE tALANtE cONSERVAdOR ‘ + iLUSO + 2 cRItIcISMO “ lITERArIo dE bASE gNÓSTIcA “ [ San Ireneo de LYON

Esmirna, Asia Menor, c. 140 - Lyon, 207/8 ] sU

haereses

Adversus

ES , dEL 100 % aL 100 % uNA rEFERENCIA � �

dE sIGnO ‘ uNIVERSAlIStA ‘ INCREÍBle eN sUS

fábula

Del lat. fabŭla.

6. Ficción artificiosa con que se encubre o disimula una verdad. RAE iluso 2

adj. Inclinado a hacerse ilusiones con demasiada facilidad o sin fundamento.

Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm.

sAN jUAN No dUDÓ eN

eNFRENTARSE

Muchos seductores han salido al mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el Seductor y el Anticristo. Cuidad de vosotros, para que no perdáis el fruto de nuestro trabajo, sino que recibáis abundante recompensa. Todo el que se excede y no permanece en la doctrina de Cristo, no posee a Dios. El que permanece en la doctrina, ése posee al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros y no es portador de esta doctrina, no le recibáis en casa ni le saludéis, pues el que le saluda se hace solidario de sus malas obras

[ 2 Jn 7 , 11 ]

lA aPOtEÓSiS « jOÁnIcA dE tINtES ‘ mODERnIStAS ‘ + lIBERAlISmO dE “ aPROXImACIONEs , sIMbÓLICAs Y / o tEOlOGÍA lIBERaL dE cORtE mANIQUEa -yA pRESENtE eN los sIGLOS aNTERIORes aL

cRIStIANISmO !!! !!! !!! !!! !!! !!! - “ ‘ nO hACen

sINO dESfIgURAr

uNA iNCONSiStENtE

iNTERpREtACIÓN dE tAlANtE dESCONOCidO ??? ??? � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � dE tENDENCIA sAtÁnICA aL

SERVICIo dE ‘ bABIlONIA ‘ + rEGIcidA dE “ aSPEcTOS E iDENTIDADES dE “ mANIFIEStOS E , iNCLUSO `pORTABIlIDAdES ´ dE ÁMbITOS Y

rEFErENCiAS EXTRINCEsIStAS y / O

pROpEDeÚTIcA

dE ‘ aMPLIOS , vUELOS !!! ‘ daDAs lAS sIGUIEntES cONDICIONEs !!! !!! !!! ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,,

• uNA ‘ iNQUItANtE , aFECtACIÓN aL pODER — oMnÍmOdO dEl ImpERIO —

• lA ‘ fIScALIZAcIÓN dEL pODeR jUDICiAL nO eS uNA mUEStrA dE rÉgIMEN � � � ‘

• uNA mILIcIA dE ‘ tINtES , aRIStOcRÁtIcOS + fUndAMENtACIÓN “ pAgANizANtE “ dE rEAlIDADEs

sACRAlES

!!! !!! !!!

• mÁXiMA ‘ dISTINcIÓN dE ÁMbIToS EclESIALEs E “ inDIVIDUALES “ ‘

• sOfIStIcAdA iMAgEN dE `eLItISmO E , iNFIDELIDAD ´ Al PAPa E , iNCLUSO , aL oRDinArIO dEl lUgAR !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

LO cUAL sE tRADUCE eN SIMbOLoGÍAS dE cArÁCtER tÉtRIcO + E , iNClUSO , ‘ tENDENcIOsO ‘ pOR sUs “ dIStINtAS E

‘ iNMACUlAdAS pROPUEStAS dE vIDA

Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, «Aquel que es, que era y que va a venir», el Todopoderoso. Yo, Juan, vuestro hermano y compañero de la tribulación, del reino y de la paciencia, en Jesús. Yo me encontraba en la isla llamada Patmos, por causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús. [ Ap 1, 8-9 ] lA ‘ aPOStASÍA dEL iMPERIO rOMAnO [ EntRONIZAcIÓn dE nAPOLEÓN , bONApARtE

Catedral de Notre-Dame de París el 2 de diciembre de 1804 ] ‘ dE mUY sIGnIFIcAtIvA ‘ pROYEcCIÓN eN eL “ fUtUrO !!! !!! !!! “ !!! !!! !!!

lA ‘ rEHAbIlItACiÓN dE ‘ rOmA ‘ aL sERvICiO dE uNA nUEVA gNOSiS : rOMA vs EuROpA -nO dE bASE “ mITOlÓgIcA “ sINO gNÓSticA dE

bAjO cAlAdO lO q , A bUEN jUICIO dEL p. oRLANDIS, s.J. [ † 1958 ] - fUNDADOR dE lA tEOLOgÍA

uN , hOMBRE casI /\ dIOS !!! !!! !!!

Vladimir Ilyich Ulyanov - lENIN [ 18701924 ] unA rEFERENcIA ‘ coNStANtE ‘ y , nO , “ a mEDIAS !!! !!! !!! “

SÓlO eL cOMUNISmO de “ tODOS , lOS tIEMPOS , eS ‘ dIVInO pOR sU nATURALEzA sAtÁNICA !!! !!! !!!

la primera página de la historia de la humanidad; por esto la confiada esperanza de un futuro mejor suavizó el dolor del paraíso perdido (Cf. Gén 3,23) y acompañó al género humano en su atribulado camino

Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm. 69

hasta que, en la plenitud de los tiempos (Gál 4,4), el Salvador del mundo, apareciendo en la tierra, colmó la expectación e inauguró una nueva civilización universal, la civilización cristiana, inmensamente superior a la que el hombre había hasta entonces alcanzado trabajosamente en algunas naciones privilegiadas.

pÍo xI , dIvInI rEDEMptOrIS 1937 Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm.

eL P. WALTer , CISZeK S.I. [1904 - 1984 ] hIZO dE sU vIDA uN 1

oFREcImIEnTO

anTE lAS mÁs

durAS ` cONDICIOnES dE uNA vIDA en lOS gULAG dE 2 sIBERIA !!! !!! !!! !!! !!! !!! ´ [ uNIÓN sOVIÉtIcA , sOCIALISMo dE “ aUTENTICIDAD — iNDEMOStRABlE + dUREzA dE vIDa aL sERvICIO de uNA « rEEducACiÓN dE sINTOMAtolOgÍA dEmoNIAcA !!! !!! !!! » ] ´ dE uNA fUNDAmENtACIÓN cAtÓlIcA iMPRESIOnANtE y , sObRE tODO , dE vIDA de SANtIdAD rEAL + fIDELIdAD aL pApa y , sOBRe tODO , aMOR iNCONDIciONAL a LA iGLESIA en Sus pOBRES dE

quE , fUEsE

A.m. D. G.

https://en.wikipedia.org/wiki/Walter_Ciszek 1

gulag 2

1. m. Campo de concentración soviético: está investigando los gulags de Siberia. ♦ pl. gulags.

WordReference.com | Online Language Dictionaries

Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm. 69

Vladimir Ilyich Ulyanov - lENIN

mÁXimO ` rEAlIZAdOR dE « pROMESAs , dE cortE “ mARXIStA !!! “ » ´ +tÉCnICAS de “ oPERATivIDAd mESIÁNICA cUAsi /\ pERfECtAS !!! !!! !!! “ + iLUSTRACIÓn dE “ fUERzA y / O pOLÍTICA ‘ cONtRArrEvOLUCIOnARiA ‘ “ + iNSUmiSO ` a tODA cONSIDErACIÓN dE rAIGAMbRE zARIStA [ lA dINAStÍA rOMANOV ` cAYÓ eN pICADO dESDE eL s. XVIII , iLUStRACIÓN “ a, lA aLEmaNA !!! !!! !!! “ ´ ] ´ + eMplEO dE “ tÉCnICAs dE cOMbAtE “ a, la modeRnA “ - lA I gUERRA mUNDIAl ` lE eNSEñÓ cÓMo dEBÍA “ mAtAR sIN ‘ cONCIENCIA ‘ “ ´ + , fORtALECImIEnTO dE uNA ` nACIONALidAD !!! !!! !!! dE nACiONES - iNMENSA EN SU tERRItORIAlIDaD Y , nO mENOS , eN sU iDIOSINcRAsIA y / O lENGUAs y / o dIALECtOS + eTNIAs + fE ORTODOXA cUASI iNEXpUGnABlE en SU “ cOMETIDOsOCIAl “ ´ + iNTERnACIOnAlIZAcIÓN dE cORRIEnTES fILoSÓFICAS y / o ÉTIcAS dE “ ÁMbITOs pOLÍTICOS dE ‘ fORTÍSIMA iMPORtANCIA eN lO sOCIAL ‘ “ + eCONOmÍA dE “ uRGENTÍSImA , iNDUSTRIAlIZAcIÓn “ + dESfASE - aSUMidO eN lO “ mILItAR “ + sINnÚMErO de mEDiDAs dE ‘ ÁmbItOS en LA eDUCACIÓN dE pUEBLOS y eTNIAS dE nULa ‘ ruSIfIcAcIÓN ‘ ‘ + eTC, eTC

uNA fIgURA qUe “ dESLUMBrÓ uNA dÉCADA dE ‘ iNSURgENtES ‘ + aNTIzARISMo ‘ eCLESIAL ‘ + mONÁRqUICOS dESeOsOS dE tÍTULOS y ` pREbENdAs ´ + sOLDAdOS ` fIELES a rUSIA y nO/mONARqUÍAs dE ` aLCANcE UNIVERSalIStA !!! !!! !!! ´ ´ + dINAStÍA - aNTICUADÍSImA eN sU pERCePCIÓN “ dE lA rEAlIDAD “ + mARInA dE ‘ rECiENtEiMPLANtACIÓN !!! !!! !!! ‘ , etc ; eTC + fILOSOFÍA dE tITULACIÓN “ hORIZONTAlIStA “ -lÉASE bAKUNin [ † 1876 ] + cUADROs dE “ VIScERAlISMO aNTIdEMOcrÁTIcO !!! !!! !!!

uNA “ eSPECtACUlAR , mUEstRA dE lOS pLANES dE dIOS en la TIERrA + iNCREÍBLE ` dURAbIlIdAD en eL tIEMPO ‘ + eL ‘ bOlchEvIqUE nO sE « oLVIDa -sE “ tRASpASA !!! !!! !!! » ‘ � �

dISOLUCIÓN ` sOBRENATURAL — sAN jUAN pABLO II “ aCERtÓ eN sU jUICIO ‘ hIStÓrICO ‘ [ fÁTIMA eS ASÍ cOMPRENSIbLE !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! ] “ ´ + sINTOmATOlOGÍA dE cORTE ‘ hUMANIStA eN lO “ pROSAIcO “ ‘ Y , ‘ tRAIcIONERo eN lO eCONÓMIcO !!! !!! !!! !!! ‘ + eXpANsIOnISmO dE ‘ tALANTe “ zARIStA + cONSERvADOR dE ‘ dCHAS. !!! !!! !!! ‘ “ ‘ + uNA pERCEPCIÓn dE lA rEAlIdAD ‘ dECIDIDAMENTe , fÚtiL E iRrEAL ‘ + uNIÓN ` eN , lOS sOVIETs ´ dE tANTAs y tANtAS mANERAs ‘ dECIDIDAMENtE - “ cATÓLICO “ ´ .

Dichosos los que laven sus vestiduras, así podrán disponer del árbol de la Vida y entrarán por las puertas en la Ciudad. ¡Fuera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesinos, los idólatras, y todo el que ame y practique la mentira!» Ap 22, 14 - 15

uNA ‘ oBRa , ÚNICA eN lA hISTORIOGRAFÍa “ mundiAl !!! !!! !!! “ ‘

1936 ' sí () O !!! !!! !!! ' o /\ nO !

lAsmÁS dE lAs

“ vEcEs !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ uNA sEMPItERnA ` cUESTiÓn ´ - sE dIgA lO q , sE dIGA : lA gUERRAy SUS

‘ inTERpREtAcIOnES !!! !!! !!! !!! !!! !!!

‘ + sEcUElAS pOlÍtIcAS “ dE tODA ÍNdOlE !!! !!! !!! “ + tENtACIONES -dE , ÁmbiTOS eCLESIÁStIcOS [ maniqueÍSmOS nO /\ dECLArADOS /\ dECLArANtES dE sIGNO - cAsI , sIEMPRE “ dE IZDAs. !!! !!! !!! [ lAS cOSAS pOR sU nOMbRE !!! !!! ] “ + mASS , mEDIa dE sIGNO IZQUIErdIStA Y , aPENAS dE sIGNO

ECLESIAL

+ tUpIdA , rED dE ‘ uNIVERSidADES

E , iNSTItUcIOnES ‘ pÚbLIcAS E , iNTELEcTUAlES ‘ dE sIGnOSapArENtES dE “ rECONcILIACIÓn E , iNCLUSO , ` lEGÍtImA , dIScREPANcIA cON eL SuMO pONTÍfIcE ( pÍO xI /\ pÍO Xii ) ´ “ + aRtÍCUlOSiNFINITO eS sU cONSIDERACIÓN de LAS cOSAS !!! !!! dE signos E ‘ iDEAlES romÁNtICOS “ lAS mÁs de lAS vECES “ + vALOR ‘ uNIvERSAl , la histORIOgRAfÍA ‘ nO, mIENtE ‘ ‘ + Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm. 70

unA ‘ pERSOnA , dE dIFÍCIL “ cATAlOGACIÓN - eN lO ` hUMAnO ´ pERO ;;; sÍ “ eN lO ‘ dIVinO !!! !!! ´ “ “ — kARL , mArX eS “ uN gRANDe , dE lA fALAcIA !!! !!! !!! “ [ EE dE sAN iGNACIO - nº 363 ]

sINtOmATOlOGÍAS dE ` rEMItIRSe “ aL , pASAdO “ ´ de BAsE nESTORIZaNtE !!! !!! !!! + guerRA dE ‘ oRÍgENES - iNCIERtOS ADvENTICIOS Y / nO rEFLEJadOS ! ‘ + pERIOdISMo Y tELEvISIÓn Al sERVICiO dE “ cASUÍStIcAS y / o cIRCUNStANCIAS dE tiPO peRSOnAlIStA e , INCLUSO , pRESIDENCIALIStA !!! !!! “ + etc , ETC ; � � � � � � � � � � � � � lAs ÓRDenES — qUE , pADEcIERON uN dE tINTES “ rOMAnOS E , iNCLUSO , dE ‘ hISTORIAs , ` aNÓnIMAS ´ ‘ “ + ,,, ,,, ,,, ,,, ,,,

lA rEAliDAD dEL sIgLO xX eN lA ‘ esPAñA - sUCESORA dE MIGUEL

pRIMO dE rIVErA [ 1870 - 1930 , ParíS !!! !!! !!! ] ‘ ES , sENcIllAmENtE

‘ iNCREÍBLE !!! !!! !!! ,,, ,,, ,,, ‘ pOR lAS sIGUIeNtES cAUSAs :

1.- uNA ` nORMAlIZACIÓn dE cOSTUMBRES aNTI /\ ESPAñOlAS pOR sU ‘ lAICIZACIÓN [ lEGISlACIÓN rEPUbLIcAnA quE ‘ aTACÓ eL sER dE uNA cRISTIANDAD rEAL eN lO “ pOSITIVO - dÍA a dÍA en lO cOTIDIANO !!! !!! !!! “ ‘ ] +

2.- uN EjÉRCItO dE “ aMPLIAS mIRAS eN lO iNTERnACIOnAL !!! !!! !!!AsÍ , lA rEVOLUCIÓN RUSA dE ‘ UrgENtÍSImA , rEPERCUSIÓN iNTERNACIOnAL ‘ “ +

3.- lA mÁs QUE “ dECISIvA /\ dECISORIA “ gUERRA ` mUNDIAL , 19141919 + cOLOnIAlISmO dE dEFENSA dE iNTEREseS ‘ bASTARdOS

4.- uNA ‘ mÍNImA E , iNExplIcAbLE rEPERCUSIÓN ‘ dEL cRACK dEL 29 + hORRIbLE dÉCAdA dE lOS aÑOS 30’ [ la fILMOGRAFÍA -pOSTERIOR !!! nO hA pODIdO “ dESTERRAR , la OBRA maRAVIllOSA Las uvas de la ira , 1940 dE John Ford ; bASAdA eN eL ‘ pULITZER

John Steinbeck, pREmIO NobEL ( 1902 - 1968 ) ‘ The Grapes of Wrath (1939) !!! !!! !!! !!! !!! !!!

adj. Que degenera de su origen o naturaleza. 1

Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm.

5.- uN aLMIRANTAZgO QUe ‘ nO sUPO daR ÓRdENES - cASI , cAsi “ eN nINGÚn sENTIdO “ ‘ !!! + uN eJÉRcItO dE tIERrA adVEnEDIZO E , iNCLUSO , ‘ aTORmENTADO pOR eL dESAStRE de anNUaL [ 1921 !!! ] ‘ + 6.- uNA jERARQUÍA dE tINtES ‘ cLÁSICOS +

7.- uN , pUEBlO fIEL a CRISTo jESúS !!! !!! !!! , +

8.- DisPOSICIONEs pONTIFICIAs QuE , a dÍA dE hOY , sON “ iNTELIGIBLES E , iNCLUSO - rECHAZABLES dESDE uNA ÓPtICA cATÓLICO lIBERAL “ + ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,,

9.- tANTAS y tANTAS cOSAS qUE sUPUSIERON /\ sUPONeN dÍAS y dÍAS dE mALVAdA “ tENSIÓN prEtERnATURAl !!! !!! !!! eN dIMES y dIRETES dE ‘ mÁXIMA ACtUAlIDAD ‘ “ + ,

10.- uNA dISPOSICIÓN dIVInA [ nEGADA hOY mÁS QuE nUNCA !!! !!! !!! dESDE “ cÍRCUlOS eCLESIÁStICOS nO sABEDORES [ sIC !!! ] dE la rEAlIDAD “ Y , dEMÁS pARTIdOS /\ sINDICAtOS /\ cÍRCUlOS dE ` pRETENDIDA “ cERCAnÍA Al pUEbLO “ ´ ; etC ,,, ,,, ,,,

Llegan su madre y sus hermanos, y quedándose fuera, le envían a llamar. Estaba mucha gente sentada a su alrededor. Le dicen: «¡Oye!, tu madre, tus hermanos y tus hermanas están fuera y te buscan.» El les responde: «¿Quién es mi madre y mis hermanos?» Y mirando en torno a los que estaban sentados en corro, a su alrededor, dice: «Estos son mi madre y mis hermanos. Quien cumpla la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.» Mc 3, 31 - 35 et veniunt mater ejus et fratres et foris stantes miserunt ad eum vocantes eum et sedebat circa eum turba et dicunt ei ecce mater tua et fratres tui foris quærunt te et respondens eis ait quæ est mater mea et fratres mei et circumspiciens eos qui in circuitu ejus sedebant ait ecce mater mea et fratres mei qui enim fecerit voluntatem Dei hic frater meus et soror mea et mater est Mc 3, 31 - 35

sÓLO « sE , sALVA qUiEn ASÍ lO “ dISPOnE “ nUEStRO , sEñOR jESUCRiStO !!! !!! !!! » pUES , lO hUMANO y , lO - dIVInO sE dIFUNDEN eN eL mISMO tIEMPO !!! !!! !!! !!! !!! !!!

uNA “ eXPRESIÓN - aMABlE dEl sEÑOR jESÚS “ !!! !!! !!! !!!

lA sÍNTONÍA « de , un hOMBRE -jESUítA , pArA mÁS sEÑAS � � � � � � � � � � - dE ‘ aMPLÍSIMA “ tRASCENDENCIA eN eL APOSTOlADO de lA oRACIÓN [ 2024 , EstAtUtOS— RMOP ] “ ‘ + cON lA sANtA mADRE iGLESIA - fUNDACIÓN dE oRIGEN dIVINO /\ dIVINIZANtE !!! !!! !!! + uNA ` siNERgIA ´ cON lA ‘ OPCIÓN pREFERENCIAL pOR lOS poBRES dE “ tITURALIDAD eVANgÉLICA � � � � � � “ ‘ hACEN dE sU eXISTENCIA uNA pALAbRA : bEATIFICABLE !!! !!! !!!

Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm. 71

uNA , aDVOcACIÓN dE ‘ vERdAD

uJUÉ , 25` unA tRADICIÓn " a , sALvO !!! “

A mi tÍO sEBASTIÁN AzpArrEN bELZARENA , pOR sU dIMENSIÓN dE ‘ aPERtURA E iNFINITUD ‘ a lA cREACIÓN dE uN dIOS bUENO y jUSTO !!! !!! !!!

dijo esta sola cosa: «Con razón habló el Espíritu Santo a vuestros padres por medio del profeta Isaías: Ve a encontrar a bien, pero no veréis. Porque se ha embotado el corazón de este pueblo, han hecho duros sus oídos, y sus ojos han cerrado; no sea que vean con sus ojos, y con sus oídos oigan, y con su corazón entiendan y se conviertan, y yo los cure. «Sabed, pues, que esta salvación de Dios ha sido enviada a los gentiles; ellos sí que la oirán.» Hch 28, 25 - 28

____________ ujué eS uN aCONtECImIENtO dE rAÍCES + hISTORIA « cOMPARtIdA » + LOCAlidADEs dE pROXIMIDAD , gEOgRÁfICA + dISPOSICIOnES “ rEALeS E , iNCLUSO , pONtIfICIAs “ + Q , aÑO tRAS año cONgREgA A gENTES dE lOS pUEbLoS cIRCUnDANtES y , sOBrE tODO , nIÑOS - jÓVENEs - matRImONIOS y , lO ` ALUCINantE1 ´ mAYORES ( hOY , eN oCASIonES ‘ oLVIDADOs y / O vILIPENDIADOS ‘ [ pOR sU cONSTANtE rECUERDO dE “ tIEMpOS antigUOs “ ] ) qUE , adj. Fantástico, asombroso. 1

Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm. 72

s.pABLO [ † 67 , romA ] fUE [ sus cARtAS son eL rEFErENTE « aB , aEtErnUM !!! !!! !!! » dE uNA fiGURAcIÓN ecLESIAL E , iNCLUSOcRISTOLÓgICA — nEgadA pOR tODOS lOS aUTOrES gNÓStICOS + pROTEStANtISmO ‘ aD , hoC ‘ dE sIGnO lIBERAL `pURiStA E , iNTRAnSIgEnTE ´ + sOCIALISmO dE tENdENcIA sECULARIzAntE [ iNDIvISo eN sU tRATaMINEnTo dE “ LO , sOBrEnATurAL “ ] + tEOLOgÍAS dE « sECULARIzACIÓnpREvIStA [ dE sUbORdInACIÓN “ a, LO pOLÍtICo — rOMA , sIEMpRe `aTEnAzA ´ ] y , fINALIDAdES dE ‘ cUESTiOnES , iNDEfInIdAS ‘ » !!! ]

coNOCEDOrES dE lA rEALIDAD - qUE nO mUNDANIDAD - que , sÍ sON Y [ sErÁn ] lOS rESORtES dE uNA

nAVARRA LLENA dE aLEGRÍA sINcERA y ÁMbITOS dE aCTUACIÓN lIBRES E , iN - dEtER -mI nA dOS !!! !!! �

lOS

jUDÍOS

— qUE , no jUDAIzANtES — dE

tOdOS loS tIEMpOS [ LIMPIEZA - pREtENDiDA eN LO cARnAL + ‘ iNTElECtUALISmOS “ vARIOS dE aLcANcE “ iNTERmEDIO “ “ + mORAL dE cONSUMO « A , LA bAJA »+ rAIgAMbRE dE eNSOñACIOnES E , iLUSIOnANtES ‘ pROPUEStAS dE ÁMBitOs pOLÍtICOS ‘ + cRItIcISmOS ‘ cONStANtES dE LOCUcIONEs mÁs qUE ` eSCRiTAS , vERbALES ´ + sINTOMATOLOGÍAs , nO ASUmIDAS dE pECADoS “ cARnALES iNStITUCIOnALES “

] , ETC etC

nAvARRA

- tIERRA , q nO “ cOMUNIDAD , pROYECTO … … “ dE mUY dISTINTA « cOLOrACIÓn E ` iNTENSIdAD !!! !!! !!! » ´ dE rAÍcES aLTOMEDIEVAlEs - lA rOMANIZACIÓN fUE ‘ iMPRECISA /\ `tARDÍA ´ ‘ + eL rEINo vISIgOdO “ cRIStALIZÓ eN lo jURÍDICO “ pERO , aPENAS eN lO sOCIAL y , MENOS En lO ‘ pOLÍTICO ‘ + fRONtERAS y / O lÍMITES dE cLArA tERMInoLOGíA mILItAR + fUERO [ sERVICIO - jURÍDICO dE aLTÍSIMA “ iMPORTANCIA y GARANTÍA dE cONVIVENCIA ` eN lA sOBERANÍA dE tODOS !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! ´ ] + ÁmBItOS dE dISCRECIONAlIDAD coN El ‘ mUNDO iSlÁMICO + jUDÍO ´ + gUERRAs dINÁStICAs [ albReT , bORBOnEs ] + cRUZAdA dEL 36 [ nO bIEN eNTENDIDa pOR loS ‘ pOLItÓLOGOS dEL s. XX -XXi tANTO eCLESIÁSTICOs cOMO aUTORIDADES pOLÍTICAS pOR — dE tODOS sabidO — iMPROntA sOBRENATURAl - cLARÍSIMA en lOS reQUEtÉs Y , meNOS — eN lAS AUTORIDADEs eCLESIÁStICAS cONTEMPORÁNEAS ( cIVILES y / O mILItAREs !!! !!! !!! ) + tIERRA de lABRANZA y fACERÍAS — montE y cOMUNALES !!! !!! !!! + sINTOMATOLOgÍAS ‘ cLÍNICAS ‘ [ rENAcIMIENtO 5 /10 ; iLUSTRACIÓN 6/ 12 ; lIBERAlISMo 4 / 20 ; fRANQUISMO 7 / 30 Y , la TRANSICIÓN “ eSPAÑOLA , ETC — dEMOCRACIA “ 10 / 100

Ecclesiam suam. Abril 2025. Núm. 72

uNA oBRA dE mUY vARIABlE fORtUNA a dÍA dE hOY QUe , iNVItA A rEFLEXIOnAR aNTE uNA MODERNIDAD Q — cLAUSUrA , qUIÉRASE o nO — y UNA pOSTmODERnIDAD QuE nO ‘ aFECTA EN lO cOTIdIANO pERO sÍ eN lO “ hABITUaL !!! “

D. ÁnGEL mARTÍn dUQUE [ † 2019 ] esbOZA eN eL sIGUIENTE aRTÍCULO mAGIStRAL !!! !!! !!! — uNA ‘ iMAGEN dE ` vERAS ´ dIfÍCILmENTE rECONOCIBLE sIN mÁScARAS nI PREJUICIos ‘ porquE sU dEDICACIÓN uNIVERSITARIA /\ iNVESTIgATivA fUE - sIEMPRE vERAZ y ‘ sIMpÁTICA ‘ lO QUE dEjÓ eN sUS dISCÍPULOS uNA iMAGEN dE ALCURNIA y / O ADMIRACIÓN pOR lO ‘ pOlÍTICO E iNSTITUCIOnAL ‘

gRACIAS y qUE uD. dISFRUtE de la lecTurA ,,, ,,, ,,,

unA dE lAS ‘ mANIfEStACIOnES , mÁS gLORIOSAS

hACIA la VIRGEN mADRE eN eL

pIRINEO ‘ !!! !!! !!!

rONcESvALlES , 25 - lAs rOMERÍaS eN nAVArrA , etc eTC !!! !!! !!! [ y 2 , eTC ] osé Aranguren E la VirgEn de sER qUIEn ES A “ a , cAMBIO “ !!! !!! !!!

uN cIRCUNlOQUIO , dE tANTAS y TANTAS “ vECES , conSEGUIDO y , nO ,

dE aCUERDO a la SantA sEDE “ eS uNA `dISENSIÓN ´ rESpECtO dE

mIL fACETAs y / O ‘ dOGmÁtICAS ‘ dE sIGNOS cONSTITUyENTEs “ aL pOR mAYOR “ y , nO ‘ dE aCUERDO A lAS fÓRMULAs dE sABERES y

dOCUMENTACIÓN - aPORtADA eN EL

de ‘ sIMPLEs + cONSTANTES “ eVALUACIOnES dE vIDA e , INCLUSO , cLAVEs de ACtUACIOnES ‘ iNAUtÉNTICAs E , iNDIvISIblEMENtE ` mANIFESTACIONES dE INEQUIDAD “ dE ÁMbITOS e iLUSIOnANtES rEMEDIOS dE sIMBOLOGÍA ‘ tARdÍA ‘ e iNFLUYENtES moDOS y mANERAS dE “ sABERES , nO tANTO ‘ iRrEALEs ‘ cUANTO “ mALAS mANERAS dE aTENDER uN mUNDO dE fACTICIdADES y ‘ SOlIPsISmOS dE tALANtE `mODERADO ´ ‘ “ lO qUE ,,, ,,, ,,,

cOLOQUIaLMENTE , sE dENOMINA “ aBSOLUTIZACIÓN dEL sER fRENTE a uNA rEALIDAd , dE saBERES y cOSAS dE rELATIVIZACIONES + tRANSMISIÓN dE uNA fACTICIDAD dE rELACIONES hUMANAS

San , pABlo fUE [ y II ] uN hOMbrE dE rAÍCES + fIGUrACIOnES eN EL SEÑOR JESÚS !!! !!! !!!

uN ‘ gRANDE dEL “ aPOStOlAdO , A nIVEL

mUNDIAL “ ‘ dE ÁMbiTOS jUDEOcRIStIANOS pASÓ A `uN ENCUENTRO cON EL sEÑOR ( hCH

26 , 13 - 18 ) ´

‘ dISCORDANTEs ‘ nO mENOS

Q , ,,,

D. ÁnGeL mARtÍn dUQUE trAZA - q , nO esBOZA uN ‘ AlcancE , iNTERMEDIO ‘ en uNA cIUDAD eJEMPLARIZANtE pAMPLONA dE ‘ pROYECcIÓn “ uNIVERSAL “ ‘ dE

t A N T A S y t A N T A S m A N E R A S sIGNIFICADA eN ÁMBItOS y nO SIEMPRE “ eN DISPOnIBIlIDAD

uNA “ tEOLOGÍA , qUE ‘ dESOLVIDASE lAS cARTAS + vIDA ÍNTEGRA dEL APÓSTOL sERÍA ‘ nO , sÓLO iNÚtIL sINO aDVENTIcIA dE cLARO saBoR nESTORIANIZAntE !!! !!! !!! “ + sINTOMATOLOGÍA dE ` sABERES E , iNCLUSO lECTURA ‘ A lA pROTEStANtE - sIN hERMENÉuTIcA /\ mAGIStERIO /\ tRADICIÓN ‘ ´ rESULtA , sIEMpRE , cLÍNIcAmENtE muErtA E , iNCLUSO sIN apARIENCIA dE bIEN !!! !!! !!! !!! !!! !!!

‘ aMOROSA a UN DIOS dE ` rELEVANCiA - mESIÁNICA ´ ‘ “ + cLAVES bÍBLICAS dE rESOnANCIA “ uNIVERSal dE tALANTE ` ONSE AdOR ´ e , inclUsO , nO /\ aCEPtACIÓN pREBENDAs “ ‘ + , L pOR sU aYUDA !!! !!! !!!

lEÓn , xIV - dOCtRInA sOCiAL [ dE , lA iGLESiA ]

Yo vengo a reunir a todas las naciones y lenguas; vendrán y verán mi gloria. Pondré en ellos señal y enviaré de ellos algunos escapados a las naciones: a Tarsis, Put y Lud, Mések, Ros, Túbal, Yaván; a las islas remotas que no oyeron mi fama ni vieron mi gloria. Ellos anunciarán mi gloria a las naciones. Y traerán a todos vuestros hermanos de todas las naciones como oblación a Yahveh - en caballos, carros, literas, mulos y dromedarios - a mi monte santo de Jerusalén - dice Yahveh - como traen los hijos de Israel la oblación en recipiente limpio a la Casa de Yahveh. Y también de entre ellos tomaré para sacerdotes y levitas - dice Yahveh.

Is 66 , 18 - 21

uN pAPA Q , ‘ sEgUrO !!! !!! !!! ‘ [ darÁ Q , hablAR

]

iSAÍAs , eS uNA aCTUAlIDAD “ pOR , sIEMpRE !!! !!! !!! “ yA Q , lOS dESIGNIOS dE dIOS sE cUMpLEN sIEMPrE � pORqUE , lOS dÍAs y , lAS hORAs estÁN eN Su mANO q , eJERCE eN SU cORRESPONDIENtE

Ecclesiam suam. Mayo 2025. Núm. 74

“ sAZÓN !!! !!! !!! “ nO mENOS quE sU sOBERAnÍA rEGIA eN lAS nACIONES dE nUEVA ` cONSTITUCIÓn [ EE. UU. ] ´ dE lAS qUE ‘ nO , sE oLVIdA pOR mÁS qUE lOS eNEMIgOS dE lA iGLESIA [ mASONERÍA ‘ cREPUSCUlAR + iDIOTA + “ sINGulARmENtE aMENAZantE aL mUNDO hISPANO “ pOR su « iNquEbRANtABLE amOR a María + aPÓStOLES + PApADo

+Y , ES “ oBLIgAdO , sU rECUErdO “ a jESUcRIStO rEDENtOR » ‘ ] ‘ [ qUIEn ‘ rEDImE ‘ nO Es - siQUIERA mARÍA - LA iGLESiA - sINO jESÚS dE nAZARET tAL Y cOMO eL cREDO aSÍ lO eNSEÑA !!! !!! !!! !!! !!! !!! :

Solemne Profesión de fe que Pablo VI pronunció el 30 de junio de 1968, al concluir el Año de la fe proclamado con motivo del XlX centenario del martirio de los apóstoles Pedro y Pablo en Roma

11.Creemos en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios. El es el Verbo eterno, nacido del Padre antes de todos los siglos y consustancial al Padre, u homoousios to Patri; por quien han sido hechas todas las cosas. Y se encarnó por obra del Espíritu Santo, de María la Virgen, y se hizo hombre: igual, por tanto, al Padre según la divinidad, menor que el Padre según la humanidad, completamente uno, no por confusión (que no puede hacerse) de la sustancia, sino por unidad de la persona.

12.El mismo habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad. Anunció y fundó el reino de Dios, manifestándonos en sí mismo al Padre. Nos dio su mandamiento nuevo de que nos amáramos los unos a los otros como él nos amó. Nos enseñó el camino de las bienaventuranzas evangélicas, a saber: ser pobres en espíritu y mansos, tolerar los dolores con paciencia, tener sed de justicia, ser misericordiosos, limpios de corazón, pacíficos, padecer persecución por la justicia. Padeció bajo Poncio Pilato; Cordero de Dios, que lleva los pecados del mundo, murió por nosotros clavado a la cruz, trayéndonos la salvación con la sangre de la redención. Fue sepultado, y resucitó por su propio poder al tercer día, elevándonos por su resurrección a la participación de la vida divina, que es la gracia. Subió al cielo, de donde ha de venir de nuevo, entonces con gloria, para juzgar a los vivos y a los muertos, a cada uno según los propios méritos: los que hayan respondido al amor y a la piedad de Dios irán a la vida eterna, pero los que los hayan rechazado hasta el final serán destinados al fuego que nunca cesará.

SOn , sINGULARmENtE - bENDECIDAS - pOR CRISTO JEsÚS en tANTAS y tANTAS ‘ maNERAs dE mUY dIStINtA ` cONSIDERACIÓN ´ ‘ yA QUE eL aMOR dE dIOS eS iLIMItADO E “ intRANsfERIbLE dE toDAS tODAS !!! !!! !!! “ ‘ lAUs dEO vIRGInIQuE mAtRI

abRAHAM , eS ‘ pADRE , dE los cREYENtES ,,, ,,, ,,, ‘ pOR dESIGnIO dIvINO !!! !!!

Ecclesiam suam. Mayo 2025. Núm. 74

lAs , “ vIStAS - aL , mAR sON mARAvIlLOsAS … … … , eTC eTC “

uNA , '

mUeRtE -

aNUNcIAdA ‘ !!! !!! !!! !!! !!! !!!

A mI aMIgO D. MIGUEl lARRAMBEBERE ZABALA , pOR sU lARgUEZA E , 1 iRrEVERSIBLE “ hIStOrIA , dE aMIStAD + rECORdAtORIO dE “ uNAS cONDIcIONEs ‘ iNFALIbLES ‘ dE dEDICACIÓN mARAvIllOSA A la H.ª EclESIÁStICA !!! !!! !!!

Puesto que muchos han intentado narrar ordenadamente las cosas que se han verificado entre nosotros, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la Palabra, he decidido yo también, después de haber investigado diligentemente todo desde los orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre Teófilo, para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido.

Lc 1, 1 - 4

tEÓfILO , uNA ‘ aUTOrIDaD ‘ - dE rANCIA E iLUStRE rAIGAMbRE En la rOMA iMPERIAL !!! !!! !!! - rECIÉN cONvERTIDO a lA fE dE los “ aPÓSTOlES “ nOS ofRECE uNA clara ‘ iNTERpretACIÓN - dE uN fEnÓMEno lLAmADo « mETAnOIA » cuYA aDVENTICIA “ siTUACIÓN !!! !!! !!! “ rEFLEJa ,,, ,,, ,,, 2

vICARIo gENRAL y , moderaDoR dE cURIa dE lA dIÓCESiS dE pAMPlONA y tUDELA.

1 tÉRmino dE oRIgEN gRIEgO cuYO sIGNIfIcADO , viENE A sER : tRANSfoRMACIÓN

2 eSPIRITuAL con carÁCtER dE ‘ vIDA en eL sEÑOR !!! !!! !!! ‘ [ nOtA dEL autOR ].

Ecclesiam suam. Mayo 2025. Núm. 75

Un dESEO - iNMOdErAdO dE cONOCEr la rEALIdAD dE jESUCRIsTo + lA hISTORia dE uNA « rESOLUCIÓN dE mÁRTirES Y / O “ tESTigOS “ dE lAS pROVINcIAS dEL iMPERIO [ sIRIAcA + jERUSAlÉN ] » + zACARÍAs e IsabEL [ dE rESONANCIAs — aUTÉNtICAS E , hIStÓRicAMENTE

“ cOMPrObABlES “ ] cUYA hISTORIA - lA iNERRANCIA - estÁ , a 3 tODAS hORAS iNCREÍBlEmENtE “ rESUELtA ! “ yA QUE - eJEMpLO , a tODAS

lUCES “ nECESARIO “ pUES lA

eSCRItUrA

nO ES sINO lA mÁS ‘ mARAvIllOSA dE

lAS oBRAS dE dIOS en la hISTORIa hUMANA ‘ dE la Q , nUNCA sE arREPENTIRÁ pORQUE eS uN dIOS dE bONDAD y MISERICORDIa nO “ aPARANTE o lICENCIOSA sINO dE aMOR pROBAdO E , iNCLUSO , sACRfIcADO [ lÉASe , pABLO dE tARSO ] “ pUES dE lO SAbIDO sE pASA a lO “ iNCOGnOScIBLE “ dADAs lAS sIGUIENtES “ oPORtUnIDADES dE rAÏZ cRISTIAnA !!! !!! !!! “ :

I. uNA vERSIfIcACcIÓN dE “ rANGO , mAYOR “ !!! !!! !!!

II. lAs fUENTES hIStÓrIcAS ??? !!! !!! sON “ gUÍA - iNEXCUSAbLE dE

MEDIdAS y / O ‘ mOTRicIDADES ‘ dE vALOrEs “ iNMACUlADOs “ “ +

III. gUÍAs dE tAMAÑA ‘ pOSIBIlIDAd ‘ dE ‘ sOLUCIoNES , qUÍMIcAS E , iNCLUSO , dELIBERADAmEntE « hOStILEs a “ tODa , cONSIDERACiÓn hUMAnA “ »

IV. lAs mÁs dE lAS vECES nO SON sIGnATuRAS dE rEAlIDADeS fÍSICASmaTERIALEs lAs Q , nO SOn “ diStINtIvAS Y nO rEAlIZAbLES “ dE ÁMbitOS Y ‘ sOLUCIOnES , dE cARÁCtER prOpAgANDÍStIcO ‘ dE cARÁctER ‘ pRINCIPaL E , hISTÓRIcAMENtE - iMPRECISO ‘ +

V. cARÁCtER sOBREnAtURAL iNnOmInAdO dE sIGnO “ prETERnATUrAL A lA ‘ iNvERSA ‘ “ dE sINTOMATOLOgÍAs cLÁSIcAS dE rANGO

3 that "Scripture in the original manuscripts does not affirm anything that is contrary to fact".

Biblical inerrancy is the belief that the Bible "is without error or fault in all its teaching"; or, at least,

https://en.wikipedia.org/wiki/Biblical_inerrancy

Ecclesiam suam. Mayo 2025. Núm. 75

mAYEStÁtIcO [ lA , lITErATUrA - ` cOMPArADA ´ ] nO eS “ pLAUSIbLE [ �

� � � � � ] + aDJEtIvACIOnES dE “ rOLES y / O mAYÉuTIcAS dE

sINOPsIS nO /\ aDMONItOrIAs “ +

sAN lUCAs , dE oRÍgENEs “ gRIEGOs + mEDICINA + lENGUAS ‘ bÁRbARAs ‘ “ nOS ‘ oFRECE ‘ uNA « iNTErpREtACIÓn » dE sIGnOS , hISTORIA [ `clÁSIcA E , iNSUfIcIENtE sEgÚN cÁNONES “ pROtEStANtES /\ mODERnIStAS + dEMOCRATIZACIONeS dE tEOLOgÍAS dEICIDAS E, iNCLUSO ‘ fEMINISMO , - uLTRAcONSERvADOR ‘ ‘ ] dE cLARO saBOR eVANgÉLIcO en ‘ tODAs , sUS fACEtAS ‘ e, INCLUSO “ oPORtUnIDADEs , dE sALVACIÓN ( pARÁbOLAS dE iNCREÍBLE vALOR lITeTARIO + pLASTICIDAD , pRÁcticamente INSUPERABLE y, SObRE toDO , sIMBOLOGÍA dE “ rECURSOS +mEtÁfoRAS dE oRÍGENEs sEMÍTICOS « AdAPTADOS /\ AdAPtABLES » A uN mUNDO mEJOR !!! !!! !!!

lAUS dEO , vIRGInIQuE mATRI

uNA lECtURA Q , “ aPROXImA A , dIOS “

uNA ' dISPOSicIÓN - Ars aMAndIS ' dE cAráCtER

sOBREnATUrAL !!! !!! !!!

A , uN sacErdOtE ‘ ExCEPcIOnAL !!! !!! !!! ‘ lLAMAdO iNAXIO AzCOAgA lAShERAS ( nAcIdO eN sAN sEBASTIÁN ,,, ,,, ) cUYO nOMBRE “ tRASpASA , lAs fRONtERAS “ Y , nO sE `rESUELvE , eN ´ cASA gRACIAS dE tODO cORAZÓN pOR tUS « aFECTOS A mIS ‘ JÓVENES y , AncIANOS , EtC eTC ‘ » __________________________

Respondo: Además de la ley natural y de la ley humana, era necesario para la dirección de la vida humana contar con una ley divina. Y esto por cuatro razones. Primera, porque el cometido de la ley es dirigir al hombre a sus actos propios con vistas al último fin. Ahora bien, si el hombre estuviese solamente ordenado a un fin que no excediese el alcance de sus facultades naturales, no necesitaría su razón ninguna dirección superior a la ley natural y a la que de ésta se deriva, la ley humana. Pero como el hombre está ordenado al fin de la bienaventuranza eterna, que sobrepasa el alcance natural de las facultades humanas, según ya expusimos (q.5 a.3), síguese que necesitaba ser conducido a su fin no sólo mediante las leyes natural y humana, sino también mediante una ley dada por Dios.

Segunda, porque la incertidumbre de los juicios humanos, sobre todo en asuntos contingentes y particulares, da lugar a que hombres de diversa

condición juzguen diversamente acerca de los actos humanos y, en consecuencia, formulen leyes diversas y aun contrarias. Por eso, para que el hombre pueda saber sin ninguna duda lo que ha de hacer o evitar, era necesario que fuera dirigido en sus actos propios por una ley de origen divino, de la que consta que no puede equivocarse.

Tercera, porque el hombre no puede dictar leyes más que en aquello de que puede juzgar. Pero el juicio del hombre nada puede decir acerca de los movimientos interiores, que están ocultos, sino sólo acerca de los actos exteriores, que se pueden ver. Y, sin embargo, para la perfección de la virtud se requiere que los actos humanos sean rectos en lo interior y en lo exterior. Así pues, como la ley humana no alcanza a someter y ordenar suficientemente los actos interiores, era necesario que para esto se nos diera además una ley divina.

Cuarta, porque, como dice San Agustín en I De lib. arb., la ley humana no puede castigar o prohibir todas las acciones malas, pues al tratar de evitar todo lo malo, suprimiría a la vez muchos bienes e impediría el desarrollo del bien común, que es indispensable para la convivencia humana. Por eso, para que ningún mal quedara sin prohibición y castigo, era necesario que sobreviniese una ley divina por la cual quedaran prohibidos todos los pecados.

Y estas cuatro razones aparecen insinuadas en el salmo 18,8, donde se dice: La ley del Señor es inmaculada, es decir, no permite ninguna mancha de pecado; convierte el alma, porque dirige no sólo los actos externos, sino también los internos; el testimonio del Señor es fiel, por la certeza de su verdad y rectitud; concede la sabiduría a los pequeños, porque ordena al hombre al fin sobrenatural y divino.

mArÍA dE nAZArET , dISCÍpULA dEL sEÑOR nOS “ gUÍe y, AmpArE eN lA

Ecclesiam suam. Mayo 2025. Núm.

uNA , paRROqUIA eS uN vÍNCuLO dIVINO /\ dIVINIZANtE dE oRÍgENEs ‘ aNTIQUÍSimOS !!! !!! !!! ‘ + “ sOBRADA , inTELECCIÓN `bEnÉFICA ´ pARA eL pUEBLO dE dIOS !!! “ + iNCREÍBLE sOLICITUD pOR lA « vIDA cOTIDIANa dEl pUEBLO fIEL » + lAStIMOSA `oPINIÓN ´ eN cÍRCULOS dE cATOLICISMo lIBERAL /\ dEMOCRATIzADoR dE ‘ aPOYO a mUJERES y / O hIJOS + mArIDoS “ eN dIFICULTADES ,,, ,,, dADAS lAs , sIGUIENTEs `aDvERSidADES ´ “ :

I. uN mATRIMONIO eS uNA rEALIDAD “ sOBRENATURAL , aL q , - eL ‘ cURA ‘ tIENE ACCESO “ cUANDO sE lE , sOLICITE … … … “ � � � “

II. lA iGLESIA eS - uNA iNSTITUCIÓn dE oRIGEN dIVINO , ETc eTC pORqUE sU fUNDadOR eS jESÚS de nAZArET , HiJo ‘ ÚNIcO ‘ dE lA tRINIDAD sANTÍSIMA Y , lA mORAL dE ActITUDES « oCUpA , eL “ pRIMER , lUGAR “ »

III. lOs hIJOS - dON dE dIOS y “ prEMIO dE mI ‘ fIDELIDaD ‘ a lA vIDA [ pOR sUPUESTO , nO a la anTICONCEPCIÓN ‘ dECLARAdA /\ dECLARANTE ‘ pERO sÍ - vÁLgAME dIOs , la “ pUBERtAD — iNHErENtE “ lO QUE aÑADE , uNA sINTOMAtOLOgÍA clásicA : - nO aL dIVORCIO Y , sÍ a la “ cOHABITACIÓN “ dE “ dERECHO !!! !!! !!! “ pOR sUS cONSECUENCIAS ‘ iLEgTIMAS ‘ ( eDUCACIÓN dE los hIJOS [ sIC ] + hEREncIAS — ASUNTO ‘ pROPIO ‘ + jUBILACIÓn dE aFECTOS a la , faMILIA pOlÍTICA y amISTAdES + nO , diGAMOS rELACIONEs laBORALES deL mARIDO Y , mENOS aUN , pARENTESCO [ nO aSUMIDO coMO pUNTO dE paRTIDA ]

-uNA ‘ DIrECcIÓN , eSPIrITUaL ‘ — nO sEGÚN lA ‘ PRESCRIPCIÓn dE la iGLESIA [ mATERIA como “ dISCUSIÓN !!! !!! !!! “ ] sINO vINCULACIÓN “ eSTRECHA & vINCULANtE “ con la pERSONA dEl sACERDOtE !!! !!! !!!

-uNA `eSPIrItUAlIDAD ´ eUCArÍStIcA dE tIEMPOS /\ A , dESHOrAs ‘ + fRECUENCiA dE vIDA “ sACRAmENTAL “ antE pATOLOgÍAs dE sOLEDADES , dESAFUEROS , cARGAs ‘ InsOStENIBLES !!! !!! !!! ‘ + lABOR eDUCATIvA ‘ sIN qUIEtUD nI , tAN sIQUIERA pAZ iNTERIOR ‘ + aTENCIÓn , AL oBISPO dE la DióCESIS comO “ tAREA , A cUMPLR “ [ Y , nO cON fRANCA dELIBERACIÓN dE aMOR aL pAstOR QuE CRIStO lE dA ! ] + ,,,

lA IGlESIA — pERSpECtIVA lIBERAL dE “ cONSUMO , cOTIDIANO “ en `AMBIEntES dE sACERDOCIO´ « iLUStRADO E , iNtRAnsIgENtE » cON uN aMOR dE dIOS natURAL a lA fAMILIA [ jANSENISMO ‘ a , lA dCHA. ‘ ] + rELACIOnES hUMAnAS dE `dEFENSA aNTE la sOCIEDAD [ vÍNCULOS , a lA lABOR dE cRISTO sACERDOTE y vÍCtImA ] ´ + mASIfIcACIÓn dE hOMBRES y mUJERES ( lOS nIÑOS, sOn dE lOS dEMÁs … … … ] pOR iNAPEtENcIA dE pARECERES ??? ??? ??? cON eL mAGIStERIO dE lA iGLESIA [ lECTURA , jERÁRQUICA y , nO sEGÚN eL eSPÍRITU qUE la aNIMA !!! !!! !!! ] coMO jUSTIfIcACIÓN dE ‘ aCTITUdES “ paRANOIDES “ ‘ + bÚSQUEdA 1 « INCESAntE y , dE plACERES + ‘ oSCURIDADEs dE ACTUACIONEs ‘ » + sINTOMATOLOGÍAs dE `EspecificIDadES + nARCIsISMOS + oCULTAmIENTO dE UNA vIDA sERIA y vERAZ bAJO cAPA dE bIEN´ [ sAN pABLO fUE ‘ eMINEntE eVANGELIZADOR ‘ pERO sUS cARTAS sON dE “ cONSIDERACIÓN bÍBLICA E “ iNSTRUMENTAL hACIA sUS ‘ fINES dE evANGELIZACIÓN ‘ ] + etc , eTC

bELlÍsIMA “ eXHORtACIÓn !!! !!! !!! sIN , pARANgÓn “ dE ‘ vERdAD ‘ .

1

adj. Psicol. y Psiquiatr. Que tiene rasgos paranoicos atenuados.

Ecclesiam suam. Mayo 2025. Núm. 76

… ] Jesus Christ remains “the same yesterday and today and

A , mESsagE oF hIs hOLINEsS pOPE lEO XIV !!! !!! !!!

jUBIlEO 2025aSOcIAcIOnES !!! !!! !!!

A , mI aMIGO ‘ dEL aLMA ‘ d. SanTIAgO fATjÓ tRAVERÍA , nATUrAL dE vIC

[ cATAlUNYA , ESPAnYA ] pOR

sU

aNIMADvERsIÓN - dE , fAMILIA

aL lIBERALISMO dE coRTE

aCOGIdA - sIEMPRE , mARAVIlLOSA Y , dECISORIA dE vOLUNTADES ! Miquel dels Sants ( 1591 - 1625 )

Puix que al cel porteu corona, dels serafins del Senyor, Miquel, serafí d'Ausona, inflameu el nostre cor.

rENDiRsE , a cOSTA ¿

dE , qUÉ ??? ??? ???

• hIJO dE uNOS pADRES sANTÍSIMOS [ sE eNFRENTARON , a COstA dE sU pATRIMONIo iNCLUSO rELACIONES fAMILIAREs !!! !!! !!! aL

José de Calasanz Vives y Tutó

lIBERALISMO

dECIMONÓNICO eN lO pOLÍTICO + mILICIAS dE sABOR “ nESTORIANO “ +eCONOMÍA yA dE TInTES `pROTECCIoNIStAS ´ + jERARqUÍA , cAdA vEZ mÁS ‘ bALBUcIENtE ‘ cON eL mODERANTISMO [ nARvÁez hIZO dE 1 sU sABLE uNA “ nACIÓN “ ,,, ,,, ,,, qUIZÁs sEA lA `mÁxIMA , fIGURA dEL lIBERALISMO dE “ cUÑO iNGlÉS “ ´ ] + sÍNcOPEs dE tRADIcIOnES + fIGURAs “ lITERArIAs “ + sOLIpSIsmOS dE 2 ‘ oCURRENCIAs y dISfaVOREs ‘ - m. Desaire o desatención usada

adj. Que empieza a mostrarse o a desarrollarse. La balbuciente nueva política. 1

Del lat. tardío syncŏpe, y este del gr. συγκοπή synkopḗ. f. Mús. Enlace de dos 2 sonidos iguales, de los cuales el primero se halla en el tiempo o parte débil del compás, y el segundo en el fuerte.

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm. 79

con alguien + desaVENENcIAs dE “ aLCURNIAs + sOCIOlOGÍAs dE fINEs

adVENTICIOS “ + ‘ iNnOMINACIONeS dE pERSOnAs y Del lat. innominātus. adj. Que no tiene nombre especial. ‘ + sAlUD `mENTAL - sIEMPRE a dESHORAS ´ eN LA eVANGElIZACIÓN dE uN mUNDO mEJOR !!! !!! !!! +

• FIDElÍSImO “ hIJO dE lA cATAlUñA ‘ tRADICIOnAL ‘ “ + eMINENtE pREDICADOR dE la oRDEN dE fRAIlES mENORES - OFmcaP !!! !!! !!! + fIlÓSOfO dE `pRIMErÍSIMA - cATEGORÍA eN sU “ tOMISMO dE lLAvANERAS � “ + iNCONdICIOnAL “ fIGURA aNTI - mODERNISMO sECULARIZADOR /\ sECUlARIzANtE dE tAN ‘ dAÑInA - aPROXIMACIÓN dE pARECEREs Y , nO sIMBOLOGÍAs ‘ “ +

• iNCREÍBlE sU aFIRMACIÓN - fRENTE aL cATOLICISMO gALICANO dEl ePISCOPAdo fRANCÉS + kUltURkAMPf `fLORECIENTE eN sU eSTErIlIDAD !!! !!! !!! ´ + sINERgIAs dE aNTIpROBAlIORISMO en LA eSPAÑA dE la rESTAURACIÓN � �

• aPOYO ‘ iNCONDIoNAL !!! !!! !!! ‘ aL pAstOR dE la iGLESIA uNIVERSAL sAN pÍO X eN lA rEDaccIOn y dEFENSa dEl dECRETO

oBra ‘ mAEstrA dE aLCANCE eN occIDENtE

+valOR iNEXCUSAbLE eN “ eSTUDIOS , eCLESIÁStICOS dE fACULtADES dE

tIPOLOGÍA nouvEllE thÉOlOgIE o “ aRcAIZANtES

dE ‘ nUEVA cONFIguRACIÓN !!! !!! !!! ‘ “ “ pAScENDI [ 1907 ; ] + sAlvEdAdES aPARtE

• uNA — dEFENSa dE “ aRmAS , - tOMAR “ nO eS dE nINGUNA mANErA uNA ‘ pERTENEncIA dE sIMBOLOgÍAs Y , tOtAlIdADES dE sIGnIfIcAcIOnEs ‘ pOR mÁs q, uNA “ dISPOsICIÓN - AmAtORIA “ nO dEJE sER ,,, ,,, ,,,

• tRADicIÓn y mODERnIDAd sE soLApANeN el mODERNIStA !!! !!! !!! dE tALEs y ‘ CUÁLEs dE mÍSTICAs y cONCEPTUALIZACIOnES dE hONDAs “ tRADICIONEs cATÓLIcAS Y , sOBRE tODO , mISIONAlES !!! !!! !!! “ ‘

• uNA rEAL y “ vISiBLE mUEStrA dE aCONtECErES ‘ hUMANOS ‘ nO dESDIcE - nUNCA !!! !!! !!! “ lA aUTORIdAD dEL pAPA nI sIQUIErA lA mÁs ÍNcLItA `aLTURA ´ dE aCONTECEReS hIStÓrIcOS

ApostOlAdO , dE lA oRACIÓN : ' uN , ÉXitO ‘ !!! !!! !!!

lA mÁS ‘ tRISTE , dE lAs “ sUERTES “ eS no saBER sER lO QUE sE

uNA , rEAlIdAd de “ vERdAD “

Jesucristo, liberador del género humano, que vino para restaurar y acrecentar la dignidad antigua de la Naturaleza, ha socorrido de modo extraordinario la voluntad del hombre y la ha levantado a un estado mejor, concediéndole, por una parte, los auxilios de su gracia y abriéndole, por otra parte, la perspectiva de una eterna felicidad en los cielos. De modo semejante, la Iglesia ha sido y será siempre benemérita de este preciado don de la

Naturaleza, porque

su misión es precisamente la conservación, a lo largo de la Historia,

uN , pApA dE ‘ tINtES « aRIStOcRÁtIcOS y /O aIREs dE `gRANDEZA ´ » ‘

de los bienes que hemos adquirido por medio de Jesucristo

. Son, sin embargo, muchos los hombres para los cuales la Iglesia es enemiga de la libertad humana. La causa de este prejuicio reside en una errónea y adulterada idea de la libertad. Porque, al alterar su contenido, o al darle una extensión excesiva, como le dan, pretenden incluir dentro del ámbito de la libertad cosas que quedan fuera

exacto de libertad. lEÓn xIII ( 1888 , lIBERTAs prAeStANtIsSimUm )

SiemPRE “ sE hA dICHO QuE , “ lAs mÁs ÍNtImAs rESOLUCIOnES dE

“ tIEMPOS y ‘ RESPUESTAS !!! !!! !!!

� � � � � � � � ‘ “ sOn dE cArÁctER « aCcIDENtAL + tEsIS /\ aNTÍtESIS dE caRÁctER ‘ iNSTRUmENtAL ‘ + sOLICItUDEs pASTOrAlES dE

ÁMBItOS `iRrESUElTOS !!! !!! !!! ´ + cAMBIANTES /\

aGgIORnAmENtO

1

dE lAs mÁS dE lAS vECES “ iNQUISITorIAlES + dEMONÍAcAMENtE « hABItUAlES , eN tERTUlIAS y / o ‘ cONQUISTAS - sOCIALEs dE `vULGARISMOS ´ E , iNCLUSO “ mÁS gRAVE - aÚN lOCALIZACIONES “ + » dE sINTOmATOLogÍAs dE ‘ Alta gRADUACIÓN

mÁS , dISpUEStAs a lO ‘ mÁS _ sIN

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm. 80 uNA , ‘ EXcELsA - lIBERtAD ` dESHOLlInA lA nATURAlEZA hUMANA ´ [ sic TRANSIT gLORIA mUNDI ] �

Voz italiana (pron. [ayornaménto]) que se emplea ocasionalmente en español con el sentido de 1 'actualización, modernización o puesta al día, especialmente de una institución o una organización’. RAE

rENUNcIAR “ a , lO mAYOR [ tIPICO 2º BInARIO dE lOS

eJERCICIOS dE sAN iGNACIO ] “ ‘ Un FRAUDE dE dIMENSIONEs

pERSOnALEs E , iNCLUSO , - sOCIALEs E iNSTITUCIONALES !!! !!!

nO ‘ oBEDEcER lOS “ mANDAtOS dE cRISTO rEY !!! !!! !!! nO DAN mÁs

qUE tRISTEZA + apOCAdAMIENTO ‘ ANtE la vIDA y , sOBRE tODO -

insularidAD aNTE AMISTADES

, fAMILIARES y “ vIDA eSPIRITUAL — dE ‘ tEXtURAS y / O rÁfAGAS

iNIQUIDAdES

lUMINOSIDAD eN lAs oBRAS `cLÁSICAS dE 3

iNCREÍBLeS ,,, ,,, ,,,

lA cOMPAÑÍA dE jESÚS es - pOR dESIGnIo divINO « aLmA Y - eSTRUcTUrA dE ‘ eL

TERtiA pARs [ SuMmA , tHEOLOgIAE ] siGUe sIENDO - sIN 3 cOMPROMISo `hUMAnO ´ lO mÁS « gRANAdO dE uNA ` hISTORIOgRAFÍA cLÁSICA E iRrEVERsIbLE ´ »

lABoREs dE ‘ trABAJOS eN “ cOMUNIDAd “ ‘ + fÁbRICAs dE ‘ iRrEAlIZAblES - pRoPUEStAs !!!

De tANtAs y tANTAS � �

� � � �

aDmoNICIONES dE “ pROYecTOs /\ uTOpÍAs

dE “ sIGNIFIcANtES + iNSAtISfACcIONEs dE “ vIOLENCiA - sOtErRAdA “ + eTC , eTC

nO hAY mODO nI mANErA dE ‘ sALIR - aDELANtE ‘ eN lA vIDA QUE , sUFRIR sIn mEDIDA dADAs lAs cIRCUNstANCIAs — pRESEntES + 4 acTUAlES + fUTUriBLES ‘ dE bAJO coStE ‘ yA qUE lA sALVACIÓN

dEFINItIvA eS “ cOSA dE mI oRACIÓN y `cONSUMO - sACRAmENtAL !!! ´ “

sÓLO eS rEAl `mI vIDA ,,, ,,,

sEÑOR [ ??? jESÚS ¿¿¿ ??? !!! ¡¡¡

Lamennais creyó ver el espíritu del Evangelio, el “generoso” y “fraternal” sentido del Sermón de la Montaña, en la resentida y venenosa “filantropía según el corazón de Satanás”, enemiga de la humildad y de la verdad, alentadora y estimulante del odio y de la tiranía.

Francisco Canals Vidal , cRISTiANIsMo y rEVOlUCIÓN [ EscRItO ‘ mAGISTRAL ] qUE nO tIENE paRANGÓN eN lA hISTORIOgRAfÍA mUNDIAL !!! !!! !!! !!! lAUS dEO vIRgInIQuE mATRI

f. Aquello que, gralm. de manera temporal, rodea o acompaña a una persona, una cosa o un hecho, y 4 tiene influencia en ellos. RAE

ArAY - lE mONIAL , 350º aNIVERSArIO !!! !!! !!!

uNA , cIUDAd ‘ dE aLTOS vUELOS ‘ !!! !!! !!!

A mi amigo IGNACIo , iNSIGnE aRCHIVERO + bLIBLIOTECARiO [ BNE ] pOR sU dEDIcAcIÓN

cONSTANTE a `hISTORIAR ´ aSPECtOS dE unA hISTORIA

sIEMPrE “ eN , dEScubRimiENtO ✋ “

uNA `dEVOCIÓN - sIN iGUAL en LA hIStORIA dE la iGLESIA ! ´

sTA. mARgARitA mª. dE aLACOQUE [ 1647 - 1690 ]

pArAY -lE mONIAL , es una ‘ dIScREPAncIA respecto del mUNDO ‘ yA qUE , AUNA dISCRECIONALIdAD

mÁs sIGNos dE dIFÍCIL

« DEFInIcIÓN ! » + sÍNtESiS dE “ dISCONtINUIDADEs ✋ ✋

✋ ✋ ✋ ✋ ✋ ✋ “ + cASUaLidADEs ` dE , tIEMPOS dE “ cIENtIfISMOs + dESAcRAlIDADeS ( dEScARTeS nO hIZO sINO “ TRANsfErIR dOMINIOs dE pOSIBIlIDADeS a :

• uNA rACIOnALIZAcIÓN dE sIGnOS /\ tAREAs +pROMIScUIDAdES ‘ eRÓtIcAS - uNA dIMENSIÓN dE anTIGÜEdAdES E , iNCLUSO “ sALvEDAdEs , A tODo RIESgO “ ‘ + • iNCREÍBLEs — sOLUCIOnES dE “ tODO , tIPO !!! !!! !!! “ daDAs uNAS cIRcuNStANCIAs dE : eXPLORACIONEs gEOgRÁfiCAS + fILOSOFÍAS aDVENTICIAs + rECURsOS ` dE , ARMAs - cORONAs pROtEStANtES ‘ a , tOPE ‘ ( aSÍ sUECIA con el MonARcA

GuSTAvO II - sU vICTORIA - aPLASnTANTE eN

Breitenfeld (1631) sUPUSO eL dOMINIo dEL cALVInISmO pOLÍTICO “ A , mANOS llENAS “ eN eL cONTEXTo eUROPEO dE lAs lUCHAS ‘ fRATRIciDAs ‘ dE lOS tREINTA aÑOS !!! !!! !!! ) +

uNA ‘ fIGURA - cLAvE dE uNA rESOnANCIA pROtEStANtE Y , aNTI /\ hOSTIl aL pApA y, no tANTO a rOMA ‘

• SinTOmATOlOGÍAs dE cORTE jANseNIZAntE eN pRÁCtIcAMEnTE tODA EUropA + 1

dEFInICIÓN dE ‘ jANSENISMO !!! ‘ : dESILUSIÓN 1 fRENTE aL orDEN cREadO + nULO eNTUSIASmO pOR lA eVANGELIZACIÓN rEAL dE los PUEBLOS + dISfRACES dElEtÉREoS anTE rEYES y JERARCAs dE tODA ÍNDolE + adMINSITRACIÓN “ cONFUSA dE bIEnES raÍCES + cLARÍSImO sABOR nESTORIAnIZAntE dE pOLÍTICAs aNTIcATÓLIcAS + cOMERCIO - rIQUÍSIMO en El eXTREMO oRIENTE + mODAs ‘ eXTRANjERIAntES ‘ , etC eTC

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm. 81

• uN sINfIN dE ‘ oPORtUNIDAdES “ pERDIDAs ! “ aNTE los intENtOS dE los pAPAS dE rECONducIR lA sITUAcIÓN a tÉRminoS dE cRISTIANdAD + 2

sTA . MARGARiTA mARÍa dE aLACOQUE

, vISItANDINA dE ‘ aLTÍSIMA pERfECCiÓN ‘ - viVIÓ - pRÁcTIcAMENtE dESDE sU pROFESIÓN y vOTOS eVANgÉlICOS eN tÉRMINOS dE qUINTA mOrADA [ lA ` liSTA dE SANTA tERESA dE jESÚS sIGUE sIENDO “ nORMATIVIDAD -eN la sANTA sEDE eN lAs cAUSAS dE bEATIFIcACIÓN & cANONIZACIÓN , eTC ETc !!! !!! !!! “ ] yA qUE sU mENSAJE dE jUSTICiA ( - QUE sE dESATIENDE ,,, ,,, ,,, ) y mISERICORDIA ( - qUE sE ‘ tRADUCE maL ‘ ) nO

SON gRATOS a Un cATOlIcISMO dE ‘ iZDAS. - pOR sU mÍSTICA y /\ O sIMPLEZA dE VIDA ‘ o dE ‘ dCHAS. pOR SU ‘ fANTAsÍA dE rELATOS y aPARICIONES dE « dIfÍcIL cONStAtAciÓN empIRICA y / o pOSItIvA !!! !!! !!! » lO Q, A fIN dE cUENTAs Es … … … pERSEcUcIÓN dE aLMAs - pRIVILEGIAdAS pOR eL mIsMO jESUCRISTO [ lA IGLESiA aSÍ lO cORRobOrA dESDE eL miSMO s. XVII !!! !!! !!! ] + uNA cOMpAñÍA dE jESÚS - fLORECIENTE en vIRTUDES y vIDAS EJEMPLAREs cOMO tESTIMONIO dE eNTREGA aL rEDENtOR dE uNA hUMANIDAD pECADORA - tAMBIÉN en eL pLANO pOLÍTICO /\ sOCIAL !!! !!! !!! + cOROnAs cAtÓLICAs dE sIGLOS y sIGLOS dE pREeMINENcIA lEGISlATIvA E , INCLUSO iNTERVENCIOnISMO eN cUESTIOnES dELIcADAS dE nOMbRAmIENtOS y cATEquÉTICA + eTC , eTC

cRIStIANdAD : rÉGIMEn dE gOBIERNO dE rEYES /\ mONARCAs + 2 pRELADOS + aBADES /\ ABAdESAs + pAStORES dE áMBITOS “ mILENARIOS “ NO sUPIERON `hACER - fRENtE ´ a sITuACiONEs y /\ o rEALIdADEs dE cLARO rEQUIsITO “ sINTOMÄTICO Y , nO dE fACTIciDADEs irRESUELtAS + “ cRÍTicAs A dIAFANIDADES — adj. claro (que se percibe bien). Una luz diáfana Un lenguaje diáfano. “ + rEMIniscENcIAs dE sABEREs y / O iLUStRACIOnES dE sABERES “ mEDIEVALIZAntES “ + mORAL ‘ fARISAIcA - yA dE tINtES aDVENTICIOS ‘ + sINERGIAs dE mIL mODOS yA “ fENECIDOS ( lA cOROnA dE cASTILLA vERÁ cON iNMENSO dOLOR lA “ mUERTE dE uNA fIGURA aRCAIZANtE !!! !!! !!! “ ) + eTC , ETC

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm.

pARAY -lE mONIAL “ sE hIZO cONOCIDA eN eL oRBE - nO sÖLO cATÓLICO “ pOR sU mARAVIlLOSO tONO dE HUMANIDAD dE jESUCRISTO + lITURGIA qUE la IGLESIA cerTIfICÓ pESE a lAs ‘ hABITUALES - eSTRATEGIAs dEl dIABLO y sUS sECUACES !!! !!! !!! ‘ + jESUItAs dE SANTIDAd dE vIDA eN EL sENTIR dEL pUEBLO fIEL + cORRIEntEs dE ` esPIRItUAlIADADES ´ y /\ fUNDACIONES dE cENTEnARES dE cONGREGACIONES y ÓRdENEs rELIGIOsAs !!! !!! !!! + rETRATOS E imÁGENES eN TODAs pARTES amÉN dE cONSAGRACIONES - dE tOdO tIPO … …

SENCIlLEZ dE vIDA y ACOGIDA Al cORAZÓN dE CRISTO sON dOS sECUENCIAS iNDIsOLUbLEMENtE UNIDAS - pOR dECRETO dIVINO yA QUE El mANDAtO ApOStÓLIcO dE

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. [ Mt 5, 8 ]

sE eNTIENDE — aQUÍ , dESDE lA sOLICITUd aMOROSA dEL DiVINO REDENtOR pOR sUS ‘ pEQUEñOS + dESVALIdOS + iNDEFENSOS + ‘ dE lAS iNSIDIAs dEL demONIO y dE sus “ aMIGOS ??? !!! ¡¡¡ “ [ qUE lOS tIENE - coMO cONSTA eN EL sAGRADO eVANGELIO ].

sOLEMnIDAD - AlLÍ dondE lAs hAYA !!! !!! !!!

Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris (Is. 12, 3)

Haurietis aQUAS , pÍO xII

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm.

uN , cORAZÓN « dIvInO » nO sIGNIfICA : caRENCIA dE sENtImIENTOS +‘ iNDIfERENcIA anTE /\ el SUFRIMIENtO dE la HUMANIDAD !!! ‘ + esTÍMUlO dE vIDA en pERFECCiÓN + oBEDIENCIA -iNFINITA aL pADRE y /\ mARÍA , mADRE y REINA !!! !!! !!! + sOLICITUD por lOS pOBRES y ‘ oFENDIDOS dE la tIErRA ‘ + sINTOMATOLOGÍAs dE “ fRACASOS , dECEPCIONEs e , incluso , fORNICACIONES y ADULTERIOS “ + acLAMACIÓN dE uN aMOR iNDIVISO a la mUJER e INFANCIA dESDE cLAVES bÍBLICAs + rECONOCImIENTO dE pENAs y pECADOS coMO siMBOLOGÍA ‘ prÁCTIcA ‘ dE aCERCAmIENTO a la fIGURA - q , nO `pERSONAJE ´ dE jESúS dE nAzaRET + dISUAsIÓN dE ePIFENÓMEnOS y sIGNIFIcACIOnES kANTIAnAS + iDEAlISMO aLemÁn dE “ alTA , costURA “ + dOCTRINa dE uNA iGLESIA “ sIEMPRE , nECESITADa dE rEFORMA pERO “ AutÉNTIcAMENTE -dIVINA eN sU oRIGEN y /\ vITALIDaD `HIStÓRIcA ´ “ “ + aNSIAs dE rEDENCIÓn ‘ a tODA la hUMANIDAD dOLIENTE ‘ + sIGnIfIcAcIOnEs dE ÁnIMO y AfECTO a la jERARQUÍA y SanTA SEDE + cONSAGRACIONES dE nACIONEs , fAMILIAS y eMPRESAs dE “ tODO, tIPO !!! !!! !!! “ + vÍncUlOS dE aFECTO y cONMISERACIÓn a fAMILIARES , aMISTADEs y pARENTEScO , eTC eTC

uN cORAZÓN dE jESÚS ‘ fRÍO e , iNDIFERENtE ‘ A “ tODA sUERTE dE cALAMIdADEs , iNSULtOS , espINAS y , sobre todo . deSPRECIOS [ bASE nESTORIANA /\ nESTORIANIZANtE ] “ dE aUTÉNTICA aFECTACIÓN « carnAL » !!! !!! !!!

nO eS sINO uNA bLASFEMIA

[ EE [107] El segundo: oír lo que hablan las personas sobre la haz de la tierra, es a saber, cómo hablan unos con otros, cómo juran y blasfemian, etc.; asimismo lo que dicen las personas divinas, es a saber: Hagamos redención del género humano, etc.; y después lo que hablan el ángel y nuestra Señora; y reflectir después, para sacar provecho de sus palabras. ] Q,

“ qUIEN , lA ‘ pRACTIcA

‘ “

Por lo tanto, la derogación de la bondad divina se da, o solamente en el entendimiento, o también en el afecto. Si pues se da únicamente en el corazón, se llama blasfemia del corazón. Pero si se manifiesta al exterior por el lenguaje, es la blasfemia verbal. En este segundo sentido se opone la blasfemia a la confesión de fe.

S.Th. 2 - 2 c. 13 a. 1

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm.

lA mUJER - cAMPo dE bATAlLA “ eN , eL ‘ mUNDO cATÓLICO /\ lIBERAL !!! !!! !!! ‘ nO sUPOnE vÍNCULO dE sIGNIFICACIÓN dIVINA

[ rENACIMIENTO “ cRASO “ ] nI cOMPAÑÍA dE dERECHO cUASI /\ eVANESCENtE [ iLUSTRACIÓN

] nI ‘ mATERIA , A dEScUBRIR nI sOMETIMIENTO dE sACRAMENTALIDAd [ rOMANTICISMO

lITERARIO ] nI sOLIPSISmOS dE tAREAs sIEMPRE `iNACABADAs ´ [ lIBERALISMO , dECIMOnÓNICO ] nI dEMOCRATIZACIÓN dE cOSTUMBRES - eQUÍVOCAs [ sOLIPSISMO LGTB+

] + AcLAMACIÓn pOR sU ‘ EXISTENCIAmETAFÍSICA dE “ bAJO , pRECIO “ ‘ [ fEMINISMO , rADICAl e iNCONSECUENTE !!! !!! !!! poR sU dELIBERACIÓN

eSpÚREA e ‘ iNMADURA ‘ ] + aFIRMACIÓN dE dONES y tAREAS dE bASE eVANgÉLICA [ cALvINIsmO , ‘ tRASnocHADo ‘ ] + epÍTETOS dE bASE “ esTÚpIDA E , iRrEDUCtIbLE “ [ dEMOCRATISmO cATÓLICO “ a , la bAJA “ ] + siNFOnÍAs y /\ sIGnos de tEOLOgÍA bÍBLICA ‘ aVERIADa ‘ , pOR sU iNCONsiStENCIA fiLoSÓFIcA tIPO pERSOnALISTA [ s. XX ; hOY , yA - pRáCTIcAMENtE iNEXIStENTE !!! !!! !!! ] + , etc , ETC

lA fIGURA - mARÍA dE nAZArET sOSTIENE A lAs hIJAS dE eVA en :

sU mANIFESTACIÓn “ hIStÓRIcA + vÍNCULOS « fAMILIARES y aMISTAdES » + dISPOSIcIONES dE ExiSTENCIA eN “ tERREnOS - cONOCIdOS y /\ o , AdMIRADOS !!! !!! !!! “ “ A.M.D.G.

romA nO eS uN “ trASUNTO - hIStÓrICO , sIN mÁS o yA aCONtECIdO !!! !!! !!! “ poRQuE lAS cOSAs dE dIOS nUESTrO sEÑOR sON :

• dE ‘ iNFINItA , sABIDURÍA Y / O cONSIDERACIÓN - A , ÚLtIMOS fINES ´

• uNA , pROVIDENCIA dE ` gOBIERNO y / o “ AdministRACIÓN “ dE fALACIAS y / o oPINIONES A la “ bAJA “ “ ´ �

• uNA jUSTICIA dE cONDIGNO aL sERVICIO dE lOS pOBREs dE “ sOLEMNIDAd !!! !!! !!! “

• cLASIfiCACIONEs dE obRAS + fACTURACIÓn dE ‘ jERARQUÍAs E , iNCLUSO - AMISTADES “ dE , cOLORACIONEs adVENTICIAS “ ‘ + riQUEZAs - iNFINITAS E `iNDEMOStRABLES dEl sAGRADO cORAzÓN dE jESÚS ´ a lOS hOMBRES dE bUENA vOLUNTAD + sINERGIAS dE cORTE ‘ cONSTITUYENTE - hACIA uNA hUMANIDAD rEDIMIDA y , no sÓLO “ aNUNCIADA “ ‘ +

• rOMA — eNTONCEs nO ES sINO un pROGRAMA dE vida En El cÉSAR dE gRAN cALADo iNSTITUCIONAL pUES — eN lA jERARQUÍA dE lAs “ dIVINIDADES [ sIC ] San pABLO nO eNCAJAbA /\ eNCAJÓ !!! !!! !!!

Y , sÏ sU pROPUEStA

dE uNA viDA dE ‘ pREDILECCIÓN pOR lAs ‘ cUESTIONES dEl “ mÁs , Allá “ ‘

yA QUE — cadA uNO eS lIBRE dE eSCOGER uNA rELIgIÓN QuE lE cLAUDICAsE mEJOR !!! !!! !!!

El verdadero judío lo es en el interior, y la verdadera circuncisión, la del corazón, según el espíritu y no según la letra. Ese es quien recibe de Dios la gloria y no de los hombres. [ Rm 2, 29 ]

Independencia de ' hIsPAnOaMÉrIcA ‘

mORElOS , dE lÍnEA “ duRA “ a viDA de sANtIDAD � � � � � � � � � � � [ fusilado , 1815 tRAS uN aCTO dE coNTRIcIÓn pERFECTO !!! !!! !!! ]

Después de hablar a Job de esta manera, Yahveh dijo «Mi ira se ha encendido contra ti y contra porque no habéis

hablado

con verdad

de mí, como mi siervo Job. [ Job 42 , 7 ] Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm. 83

tOdOS loS saNTOS — cREÍBlES e , iNMACULAdOS !!! !!! !!! han vIVIDO dESDe eL aMOR dE dIOS !!! !!! !!! y , ¿ hAY quE , dECIRlO ??? ??? ??? dESDE sÍ

mISMOS - dIABOLIZANtE eS la `cERTEZA - tANTO dE unA fILANtROpÍA ‘ hUMANA [ cONStANTInISmO dE rAÍZ

mONOFISITA !!! ] ‘ cOMO dE “ suPERACIONES —dE raÍCEs iLUSTRADAs [ cALVInISMO dE ` tONOs bAJOs A lA lUZ dE la sAGRAdA eSCRItURA [ vÉAsE eL libro dE jOB en esTA “ ÓpticA “ ] “ aSÍ cOMO dE fILOSOFÍAs dE bAjA “ eSTOfA

—mAriTAIN conSTITUyó uNA “ hERMEnÉUTICA - dE 1 sALVACIÓN “ sINCERA a mULtiTUD dE prOFESIONALEs dE la eDUCACIÓN en FRANCIA aNTE lA dERrOtA dEL hEGELIAnISMO dE iZdAs. Y EL aBANdONO dE la fILOSOFÍA “ eSCUÁlIDA “ dE uN nEOTOmISMO cALcÁREo — f. Sustancia blanca, alcalina, de origen mineral, constituida por óxido de calcio, que se utiliza pralm. en la fabricación de cementos. Vivía en un pueblo del sur, en una casa pequeña blanqueada con cal. dERIvADOeXCEPtO pOR lA ‘ milagrosa ‘ intervención de lEÓn xIII [ sU enCÍCLICA aeTErnI , pAtRIS [ 1879 , tIEMPOS ‘ iNTEmPEStIVOS dONDE lOS hAYA ‘ ] dE uN pREJUIcIO `hIStÓrICO ´ : lA mÁS eSCRupULOSa dE lAs fILOSOFÍAS “ anTIGUAs “ eS nO sABER dECIR ¡ nO , cUANdo la “ cIRCUNStANCIA Así lO reQUIERA !!! !!! !!! “

SU oBRA Le Paysan de la Garonne constiTUyÓ uNA dE lAs 1 cLAVES ‘ cRISTOCÉNtRICAS ‘ mÁs sOLEMNEs dE Giovanni Battista Montini [ s. pABlO vI ] eN sU andadURA pOR rOMA y , mÁs aÚN — dE `pASO a uNA vIDA rEAliStA a “ sANtA !!! !!! !!! “

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm.

lA sANTIDAD - oBjetO dE lA iGLESIA eN el ACONTECER

hUMANO /\ dIVINO - sIEMprE sE eNFATIZA lO “ sEGUNDO

pARA ‘ nEGAR lO pRIMERO ´ - “ ES sÍNTOMA

‘ uNIVERSAl -aUNQUE nO sE dIGA ‘ dE sENTImIENTOS `

eNCONTRADOS ´ + fAlACIAs dE vIDA “ iNCONsecUENtE /\ eStÉRIL “ + sINTOMATOLOgÍAs dE dESÓRDENEs

AfectIVOS E , iNCLUSO sEXUAlES eN la cONSIDERACIÓN dE lA sOCIEdAD y la IGLESIA ApoStÓLIcA rOMAnA + mANIfESTAcIONES dE “ AGRADO e, iNCLUSO ‘ jUSTICIA

‘ “ A uNA rEALidAD -sIEMPRE cAMBIANtE + ,,, ,,, ,,,

eL iNTEGRISMo cATÓLICO -sIEMPRE “ bALBUCIENTE eN

tÉRMINOS católICO-lIBERALES “ oRIENTADO hACIA 2

dEScRÉdITOS sOCIALES e INDIVIDUALEs + cLAVES

eL pAPA -bEAtO pÍO IX lO caliFICÓ [ aSÍ cOMO sUS sUCESORES ] dE impÍO y 2

bLASFEMO pOR sU “ lEGÍTIMA pRETENSIÓN dE hACER uN mUNDO sEGÚN dIOS

sIN cRISTO tAl cOMO aTESTIGUAN lOS dOCUMENTOS pONTIFICIOS dEl s: XIx y , sOBRE

tODO - XX yA qUE lAs cAUSaS ‘ tEMPORALES [ sIC ] ‘ rEQUERÍAN /\

rEQUIEREn dISCIPLINA dE sENTIDOs + cLARIFICACIÓN dE

oPINIONEs ( asÍ , sURGIÓ uNA pUBLICACIÓN iMPRESA mARAVILlOSa

-6 de aBRIl , 1850

cAtTOlIcA

dIRIGIDA a uN mUNDO

) pATROcInAdA pOR lA cOMPAÑÍA dE jESÚS y

eCLESIÁStICO

`cONTAmINADO

´ dE sIGNOS e , INQUIETUDES dE fANTAsÍA - eRÓTICA /\ pOLÍTICA dE hONDA rAIGAMBRE cLERICAL mÁS , AÚN mODERNIStA ( vÉAsE la fILMOGRAFÍA dE lA ÉPOCA — nOVEcENtO ( 1976 - iNCREÍBLE sU aPROXIMACIÓN a , lA vERACIDAd dE la ITALIA dEl pRIMER tERCIO dEl s. xX !!! !!! !!! )) + inCREÍBLEs aPROXIMACIONES a uNA ‘ eSTAfA sE sIGNO cONSTITUYENtE pOR mÁs Que sE digA � � � � � � � � � � � � , pUES lO “ rEAL eS sIMBÓLICO Y , NO hAY “ eNTE q , lO sOPORtE “ “ ‘ + vISicItUDEs dE mANIfESTACIOnES y /\ rITMOS dE gRAN fUSELAjE Y vEROSImIlITUD !!! !!! !!! + cOMO tENDENCIAs aBUSIVAS !!! !!! !!! ; sOLApAMIENTOS dE iNFLUENCIAs ; rOTURAS dE iNFORMACIOnES vERÍDICAS ; tANTÍSIMAs hORAs dE eSTUDIO mALiNTERPRETADO eN SUS fUENTES y , mÁS aÚN , tONTERÍAS dE sIGNO iZQUIERDIStA sIN aFICIOnEs dE ‘ meDIO pElO ‘ .

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm. 83

dE

iRrISIÓN a pARtIR dE sOLStICIOS y eQUInOCcIOS

‘ fIgURAtIvOS ‘ + dIATRIBAS-iNCESANtEsaNTE

‘ fENOMENOLOGÍAs “ hUMAnAS � “ ‘ + aCOMPAñAMIENtOs `iNFANTIlES e , - iNHUMANOs ´ dE

tERCERAs iNSTANCIAs —aCOMOdATiCIAS + cAUTERIZACIÓn dE sOLEDADEs e iNQUIETUDEs , eTC eTC

jESÚS nO eSCATImÓ /\ ‘ Y , sIGuE hACIENdO ,,, ,,, ,,, ‘ eN dEFENSa dEl hONOR dEL pADRE !!! !!! !!!

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm. 83

mÉXICO tRIUNFÓ “ dE lOS gOBIERnOS mASÓNICOS - dE

aLTÍSIMA rESPUESTA esTADOUNIDEnsE “ cUANDO dIOS

aSÍ lO qUISO :

• uNA ‘ pERFECtA - cUENTA dE cONCIENCIA : nADIE sE “ aVERGONZÓ dEl lEVANTAMIENTO ‘ cRISTERO ‘ “ !!! !!! !!! !!! !!! !!!

• sÍ sE aVERGONzÓ [ hASTA fECHAS mUY rECIENTES ,,, ] bUENA pARTE dEL ePISCOPADO “ dE aLTA ` gRADUACIÓn ´” dE oRÍgENES crIOlLOs !!! !!! !!! !!! !!! !!! lO qUE se sUPO ya EntONcES - uNA dESAFECcIÓN3

denoMINAdA [ sIC ] “ arREGlOS “ —tRAICIÓN a , cRISTO jESÚS baJO “ aPARIENCIA dE gOBIERNO aLTISOnANtE + fRAGmENTACIÓN pOLÍTICA + aPOYO dE lA mASONERÍA estaDOUnidENSe + eCONOMÍA pROTECCiONIStA “ dE baJO cONSUMO mETROPOLITAnO !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ + , ETC eTC ETC

lA gENTE qUE sE aLZÓ ‘ cUIDÓ dEL pADRE pOR sU pREDILECcIÓN pOR lOS pOBRES dE sOLEMnIDAD ‘ + dEFENSA - a , MUERTE dE la fIGURA dE la mUJER + sOLEMNIDAD dEl mATRIMONIO ` a , pRUEBA dE adj. Que no siente estima por algo o muestra hacia ello desvío o indiferencia.

lEGISLACIONES `aBUSIVAs Y dE iMPRONTA lIBERAL /\ mASÓNICA dE ‘ aLTO cONTENIDO

eRÓTIcO E

` iNSTRUMENTAL ´ ‘ ´ ´ +

eXtRAoRDINARIA -nOVELA aL alCANcE dE uNA ‘ mAYORÍA , dE lECTOrEs ‘ �

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm. 83

dIOS , qUISO uNA lECcIÓN pARA lA “ hISTORIA ,

uNIVERSAL “ : la mAYOR dE lAs pOBREZAS

eS nEGAR a cRISTO rEY sU “ aDMINISTRACIÓN y /\ gOBIERNO dEL mATRIMONIO & hIJOS “ y , mÁs aÚN la fECUNDIDAd de uNA vIDA en VIRGINIDAD y PUREZA ` sOBRENATURAL ´ dE rAÍCES mÍSTICAS EVANGÉLICAs y jERARQUIZADAS !!! !!! !!!

jOSÉ sÁNcHEZ dEl rÍO (1913 - 1928 )

Ecclesiam suam. Junio 2025. Núm. 83

WWII , uNA ' gUERRAoLVIDADa !!! !!! !!! ‘

uNA -rESpUEstA “ aL -aRmIStICIO dEl tRATAdO dE vERSAlLES [ 11 nOVIEmbRe , 1918

cORtE hEGELIANO ( dURÍSIMO !!! !!! !!! !!! !!! !!! ) + WAGnERiSMO “ a , lA bAJA “ + iNMANENtIZACIÓn dE uN lENGUAJE ‘ pROCAZ /\ sIMBÓLICO /\ ` vERSAlLEsco dE “ bAJA, eSTOfA “ ´ + sÍMBOlOS - nO cREÍBLES dE gERMANISmOS atÁVICOS y pREINDOEUROPEOS “ dE nULA , rEPREsENtAtIvIdAd sOCIAL Y , mEnOS -AÚN , pOLÍTICA !!! !!! !!! “ + eCONOMÍA dE ‘AltOS , vUELOS iNFLACIOnIStAS Que mÁS a lA, cORTA qAlA, lARGA cONTRIBUIrÁN a uNA dERrOTA mILITAR sIN pREcEDENtES eN lOS sIGLOS ‘ cONTEMPORÁNEoS ‘ ‘ + eTC , ETC

uN , tRIUNfO dE un estADIStA + uN , gOBERnANtE “ dE lOS dE ‘ vERDAd ‘ “ Y , uN vENCEDoR dE sIGNO

cOMUNistA + cLAVe , en lA ` dESmILItARIZAcIÓn dE eUROPA ´

+ cLAVES dE rUPtURA cON ‘ uN , mUNDO -pRECEDENtE dE aMBICIONEs -dESMESURAdAs y vÍNCULOS -fRACASAdOS dE uN cOLONIAlISmO bRUTAL y eGOCÉNtRICO !!! !!! !!! ‘

Churchill,

and

4-11 fEBRErO , 1945 cOnfERENcIA dE yALTA

Winston

Franklin D. Roosevelt

Joseph Stalin

Douglas MacArthur (26 January 1880 – 5 April 1964) was an American general who served as a top commander during World War II and the Korean War, achieving the rank of General of the Army

uN , hOMBRE aL - sERVIcIO dE uNA ‘ iDEA : lA pAZ dE uNA nACIÓN - eS nO sÓLO “ iNVIOlABLE “ sINO intANGIBLE y `pRECIOSA ´

Reichstag , 2 de mAYO 1945 - BERlÍN !!! !!! !!!

eL ‘ cOMUNISmO - tRIUNFÓ !!! !!! !!! Y , nO “ sE sUPO -AdMINIStRAR sU lONGEVIDAD y , sOBRE tODOmALICIA “ dESENVUELtA !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ “

tODA -lOCURA « iNStITUCIONAl !!! !!! !!! , mÁs aÚN

viGOROSAMENTE `aCLAMADa ´ tIENE lOS dÍAs cONTADOS »

Lo que es, ya antes fue; lo que será, ya es. Y Dios restaura lo pasado. [ ECl 3 , 15 ] Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 84

pElÍCULA -dE , « aMBIENtACIÓn

“ cLÁSIcA � “ » Y - ‘ opERAtIvIDAd -iNCREÍBlE sU pRoTAgONIStA `sECUNDArIO ´ ( sEAN , cOnnERY † 2020 ) ‘ +argumENtO dE `tIntES “ aMERICAnOS “ ´ + iNCREÍBLE sU dESENLACE y reSOLUCIÓn -eN fAVOR dE lA rEALIDAD !!! !!! !!! + AgnoSTIciSMO dE uN mUNDO -maFiA dE tONOS gRISES + sENSIBIlIDAd -mARAVilLOSA pOR la FAMILIA “ cAtÓLICA Y , no dE tRASUNTO pROTESTANtE “ + sIMBOlOgÍAs dE cITACionES bÍBLICAS +eTC , eTC

8/ 10 yENDO “ A , + !!! !!! !!! “

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 85

tOmÁs , dE aQUinO - uN santO " cONStituyENtE " !!! !!! !!!

Vio Dios cuanto había hecho, y todo estaba muy bien. Y atardecío y amaneció: día sexto.

lA bONDAd dE dIOS , nUESTRO sEÑOR eS “ tAl “ q , eXIGE sACRIFIcIO y hONRA “ aL, pOR mAYOR !!! !!! !!! “

uN dATO eS ‘ sEGURO , - nO sE SABE dECIR ‘ , A dÍA dE hOY nO A lOS vÍNCULOS cON lAs “ fUERZAs -dEl mAl “ (nEGADAs pOR tANTOS dEMÓcRAtAs « cRISTIAnOS + sOCIALIStAS /\ uTÓPIcOS + lIBERALES “ iNCONsECUENtES “ » , eTC -ETC uNA , rAZÓN - Al sERVICIO dEl pODER pOLÍTIcO nO Es sINO uNA iNCONSECUENCIA dE “ MAlEsmAYORES “ !!! !!! !!!

AsÍ cICERÓN Q , a lA pOSTRE fUE aSESINado [ † 43 ] mUESTRA

lA “ sINFONÍa dE uNA vIDA sinsENtIDO rEAL aL sERVICIO dE uNA rEALIDAD dE vÍNCULOS cON lO ‘ INTANGIBLE !!! !!! !!! ‘ “ � � �

sTO tOmÁs dE aQUINO eS , poR aNTONOMASIA uN sANTO dE “ dIVULGACIÓN , UNIVERSAL !!! !!! !!! “ + pUREZA dE vIDA ‘ ANGELICAL ‘ + fORTAlEZa dE ÁNIMO “ eLOCUENTE eN sU dOCTRINA y mAGISTERIO “ + tÍTUlOS y pREBENDAs dE “ aLCANCE , mENOR En sU fAMILIA dE `sANGRe ´ +etc . Etc “

hACEN dE ÉL uNA mANIFESTACIÓN sUBLIME dE dIOS hACIA

lA hUMANIDAD rEDIMIDA en sU lABOR « sIEMPRE -aCTuAL !!! !!! !!! » dE eNSEÑAR a vIVIR de aCUERDO a la vOLUNTAD dE uN pADrE dE bONDADESjUSTICIA [ dESPRECIADA tANtAS vECES pOR eL lATITUDInArISmO “ rELIGIOsO “ dE cONcEBIR uNA rELIGIÓN aL sERVICIO dE uNA fE “ iNCONSECUENTE & ‘ fRÍA E - iRrEVERentE ‘ “ lAUS dEO , vIRGiniQUe matri

fRANCISCO , cAnALS vIDAL rESALTA eN uNA lECCIÓN mAGISTRAL ( 2005 ) lA ‘ pARTIcULAriDAd dE uNA viDA , eNTREGADA a jESUCRISTO dESDE uNA

Era convicción central del magisterio del Padre Orlandis que es inclinación innata del entendimiento humano la búsqueda de una síntesis armónica y coherente en la que pueda madurar nuestra comprensión del sentido del universo y de la vida humana. Estaba también convencido de que santo Tomás de Aquino sobresale y resplandece, en este aspecto, en la historia del pensamiento cristiano.

oBRA dE “ pROFUNDAs - cONVICCiONES fILOSÓFIcAS aL sERVICIO dE uNA iDEA Q , lE aBSORViÓ gRAn pARTE dE sU eXISTENCIA : sERVIR Es “ mEJOR QUE aMAR sIN rESPETO a lOS sERES vIVOS QUE , dIOS nUESTRO sEÑOR hA qUERIDO eN sU lIBRE dISPOSICIÓN AMATORIA !!! !!! !!! “ “ ‘

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm.

lA “ sUMmA -cONTRA , gENTEs !!! !!! !!! eS uNA oBRA dE dIMENSIONEs « uNIVERSAlEs » + vÍNCULOS cON ‘ oTRAs cONFESIONeS - rELIgIOSAs !!! !!! !!! ‘ + sIMULACIONEs “ vERÍDICAs dE sINTOMATOLOGÍAs rEALES”+oBEDIENcIA a , lAs dECISIONeS dE lOS sUPERIOREs “ dE , EStUDIOS “ y jERArQUÍA , eCLESIÁStICA + lENGUAJE AccESIBLE y , sOBRE tODO , cLARO dE sÓLIDAs cONVICCIOnEs fILoSÓFICAs +

uN cANTO A , lA “ vIDA “ dE tRASUNtO bÍBLICO

L` Empereur Justinien

unA ‘ iNSTITUCIÓn , dE

“ rAIGAMbRE -uNIVERSAL “ ‘ yA , qUE lOS rESULTAdOS lE aCOMPAÑArÁN sIEMPRE

Y si todavía nuestro Evangelio está velado, lo está para los que se pierden, para los incrédulos, cuyo entendimiento cegó el dios de este mundo para impedir que vean brillar el resplandor del Evangelio de la gloria de Cristo, que es imagen de Dios. [ 2 Cor 4 , 3 - 4 ]

EL yO dE jESUCRISTo , rEGALO dEL p. XIBERTA ( †1967 ), O. cArM aL eRUDiTO /\ tEÓlOgO dE AUDAcIA ‘ iNFINItA !!! !!! !!! ‘ pOR “ iNTENTAR eLUCUBRAR uN mISTERIO “ QUE sOBREPASA [ sIc !!! !!! !!! ] eL eNTENDIMIENtO - hUMAnO yA QUE lOS “ AIREs dE mODERnIDAD sE hAN /\ sON vÍNCULOS dE ‘ pERDICIÓN pArA tODO aQUEL QUE sE ‘ aCERcA -

iNDEBIDAmENtE ‘ ‘ a uNA

fACULTAD

dE lA pERSONa dIVINA dEl sALVADOR dEL gÉNERO hUMANO !!! !!! !!!

UNa , fORMIDAbLe ‘ pELÍCULa pORqUE aÚnA fUERZA naRrAtIvA + sERIEDAd y pERSUASIÓN eN « rECORdAR AcONTEcIMIENtOs pASaDOS cOn ÁNImO “ sINCERO “ y , pERSUASIÓN dE uN mUNDO vENIDERO dE cLAVES -AUtÉNTICAs [] mODO vERAZ y tRANSPARENTe !!! » ‘ reALISMO EN lAs iNTERPretACIOnEs Y / O dIÁlOgOs eN uNA oBRA

dIGNA dE reMEMbRAnzA Y sUEñOS “ a - sOLVENtAR

Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus [ 527 - 564 ] + cONOCIdO cOMO ‘ jUSTInIAnO ‘ + emPERAdOR dEl « oRIEnTE / \ cAPADOCIA y “ rESTAUrAdOR dEL ‘ mUNDO -cONOCiDO ‘ “ » nO hACE sINO rECORdAR

QuE - lOS tIEMPOS dE dIOS sON “ aSUNTO , suyO ( y , nO « nuestro » ) pUES “ lOS dÍAs y , lAs hORAs nO sON dE nUEStRA inCUMbENcIA por lO

qUE , lA sABIDUrÍA diVInA

estÁ ,- fUERA dEl tRASUNTO hUMANO

lA , lUZ q - iLUMInA lA rAzÓN Es sIGNO dE ‘ pROCEdENCIa dIvInA y , mÁs AÚN dE ` pROCEDENCIA eN eL eSpÍritU SANtO !!! !!! !!! ´ ‘ + pOSIbIlIDADEs “ dElEtÉrEAs dE - iDENTIFICACIÓn dE “ sOLUCIONES , aL pOR mAYOR “ “ dE cIRCUNScRIPcIONEs ‘ mAYEStÁTICAS ‘ dESDE uNA tEOLOGÍA -JUSTINIANO -lO saBÍA

cALDEDONIsmO ‘ A , lA bAJA !!! !!! !!! � � �

eS dECCIR :

uNA pERSONA dIVINA !!! + tRINITARISMO

‘ iNCONSECUENTE , pOR DEFINICIÓN “ cLASICIStA + pLATONIZANTe « cÍRculOS `a, pOSTERIORI dE sIMBOLOGÍAs + corrEDURÍAS dIACRÍTICAs !!! !!! !!! ´ » + mORAl « dE , iZDAs Y , tAUTOLOgÍAs de , dChAs !!! !!! » “ ‘ amÉN /\ dE uN eJÉRCItO dE bASE bÍBLIcA aUNQUE tIPOLOGÍA `rOMAnA q , hIZO uNA “ rESTITUCIÓN - rOmÁNtICA [ nO cREÍBLE sIQUIERA cON cÓDIGOS dE tENDENCIA nESTORIANIZAntE ] “ ´ + cORTE « dE , lUJO » y , soBRE tODO uNA eCONOMÍA dE `aMPLIO -eSPECtRO a nIVEL “ iNTERNACIONAL [ cOMO , nUNCA aNTES !!! !!! !!! ] “ ´

uN iMPERIO , q - eN 1453 ‘ pASÓ a la - hISTORIA ´ pOR dIFAMACIONEs “ eN , pÚBLICO Y hECHIZOS “ dE , vERDAD “ a la corta [ bELISARIO tESTIgO !!! ] ‘

uNA - rESPUEstA increíbLe

rASgOS `uLTRAMonTANOS - dESENfOCAdOS ´ /\ E , inCLUSO ‘ pATRIOTAS !!! [ lo ERAN - tODOS y tODAs !!! !!! !!! ; pROPIO dE “ inteLEctUAlEs ‘ A , fONDO pERDIDo

Peninsular War de “ tRASfONDO - bRItÁNIcO ,,, ,,, ,,, “ , ETC, etC

nO HAcEn sINO - OLVIDAR : Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 87

uN

, lEVANtAMIENtO anTE uN

aGRESOR

exTRANJERO [ sIN pREMEditAciÓN nI

cONSECUCIÓN dE iDEALES “ a , lA cARTA !!! !!! !!! “ ;

• uNA mONARQUÍA -bORBÓNICA cLAUDICANtE y , DE sIGNO

aDVENTICIO : fALSAs pROMESas dE ‘ vUELTA A , gRANDEZA ‘ s. XVII coMO eXCUSA - Q , nO “ jUSTIFICACIÓN !!! !!! “ + emPACHO e iROnÍA

eN cARTAs e iNSTRUCcIOnEs “ a , dESMANO “ ;

• mILICIA ‘ bIEN , aPROVISIOnAdA pERo nO bIEN - ABASTECIDA ‘ ;

• bRUTAlIDAD ‘ APARENTE dE sIGNO -dEMONÍAcO eN `lO , RurAL ´ !!! mAs nO sIEMPRE eN ‘ lO , oFICIAl ‘ + cLAVES , mILITARES “ aNTICUADAS - eN lOS eJÉRCITOS dE tIERrA + mARINA ‘ dESARTICUlAdA ‘ “ + eCONOmÍA sIN tRASfONDo rEAl eN lAs fINANzAS dE uNA mONARQUÍA “ dESAHUCIAdA Y , nO ‘ eNTRETEJIDa dE vALORES rEALES `Al cAMBIO ´ ‘ “ ;

• vIDA reLIGIOSA /\ mONACAl eN ‘ rETROCESO dADAS lAs `sINERGIAs bORBÓNICAs -OCLUSIVAs dE “ aLCANCE , inTERmEDIO Y , sIN eMBARGOvERÍDICAs !!! !!! !!! “ ‘ ‘ ;

• ArtES y oFICIOS en pLENO y CLARO rETROCESO pESE [ sIC ] A lAs iNTENTOnAS ‘ ILUSTRADAS [ mENOS dE lo “ hISTORIADO “ Y , MENOS aÚN dE lO saBIDO ] dE ‘ PROgRESO sIN -tRADICIÓN nI , sIQUIERA -BUENA iNTENCIÓn ‘ ;

• AlIANZAs ‘ INTERNACIONAlES ‘ sIN “ RUMBO fIJO “ nI tALANTE dE “ vERDAD “ dADAS lAs sIGUIEntES pREMISAS :

1. lA pOLÍTicA dE fAMILIAs Se ‘ mANIFESTÓ pÉSIMa ‘ eN mULTITUd dE oCASIONES ( aSÍ , lA gUERRA dE lA cONVENCIÓN - 17931795 ) ;

2. uNA ‘ oCUrRENcIA fUE aSÍ : lA mAYORÍA dE lAs oCASIOnEs , uN mONARCa cLAUDIcA cUANDO asÍ sE lO pIDE eL pUEBLO pERO nO cUANDO lAS ‘ cIRCUNStANCIAS AsÍ lO rEQUIEREN [ fALAcIA dE gRANDÍSIMAs cONSECUENCIAs hISTORIOGRÁfIcAs !!! !!! !!! ] ;

3. uNA rentA dE ulTERIOREs gRAVÍSIMAs rESPONSABIlIDAdEs fUERON lAs rELACIONES `dIPLOMÁtIcAS ´ cON lA mONARQUÍA bRItÁnICA + rUSIA nO sE aVINO y lA sAcrUm rOMAnUm iMPerIUM nATIOnIS gERmANIcAE `agOnIZAbA aNTE , tANTA mALdAD y pRESUNCIÓn ´ dE mARIScALEs y mILItAREs dE aLTA gRADUACIÓN !!! !!! !!! + eTC -etC !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !! !

eXTrAoRDinARiA pELÍCULA dE « aMBIENtACIÓN roMÁNTICA - dE “ vERDAd !!! !!! !!! “ » + lÍNEAs

fUERTES

de ‘ mÍStiCAREVOLUCIONARIA “ cLAVE lA mUERTE dEL mANDO aLEMÁN !!! !!! !!! + dESPEDIDAcON

vS lA lEY dE dIOS [ eL mATRIMONIO eS uN vÍNCULO q , mERECE , ETC etc ] ‘ + mETAmORfOSiS dE ÁMBITOs y rELACIONeS `hUMANAs ´ dE cONSIDERACIONEs kAFKiAnAS “ dE , bAJA aUTOEstimA - gENIAL eL dOBLAjE eSPAÑOL dEl pROTAGONIStA “ + ,,, ,,, ,,,

10 /\ 10 acTOrEs

9 /\ 10 aRGUmENTO + cÁMArA !!! !!! !!!

10 /\ aMBIENtACIÓN - hISTÓRIcA !!!

lOS tIEMPOS `vENIDEROS ,,, ,,, ,,, ´ eNSEÑArON a tODO eL mUNDO QUE nAPOlEÓn fUE uN mANDATARIO dE dISCURSO fÁCIL y ‘ oTOñAl !!! !!! !!! ‘ pERO sIN cLARIVIDENCIA nI tEMOR a dIOS pUES mASAcrÓ mILITARES + dEShONrÓ fAmILIAs rEALEs y nOBILIARIAs dE sIGLOS ALtOmEDIEVALES + tUTElÓ uNA iGLESIA “ fÁCIL - gALICANISMO ‘ eN , CASA + nOMBRAMIENTOS dÚCTILES a lAs dIRECTRICES ‘ yA - nAPOLEÓNIcAS ‘ ‘ “ + uLTRAmONtAnISMo “ a , lA « bRAVa sIN - dILAcIONES nI dISPArAtAdAs oPINIOnES dE sIGNOS aDVENTICIOS » “ + ´

FUE [ Y , sIGUE sIENDO !!! !!! !!! ] uN rEFERENTE mUNDIAL eN lO sIGUIENTE :

I. sIGNOs dE pODER En vEZ dE ‘ tARJETAs , dE pRESENTACIÓN !!! !!! !!! ‘ ;

II. AdmiNISTRACIÓn dE bIENEs A “ mI , fAVOR SiN dISCUSIÓN - aLGUNa “ !!! !!! !!! ;

III. pODERÍO mILItAR dE “ rESOnANcIA , UNIVERSAL dE `TOTAlITARISmOS sIN , nÚMERO !!! !!! !!! ´ “ + cRUELdADEs dE sINTOMATOlOGÍA diAbÓLIcA sIn « eXCESO , ALgUNO eN lO rEFERENtE A ‘ iDIOSINcRASIAs dE sIGNOS iZQUIERDIStAS “ dE , AlTA gRADUACIÓN “ ‘ » ;

IV. uNA cLASE pOLÍTIcA dE `aLTÍSIMA , cONSIDERACIÓN + cAlIFIcACIOnES dE ‘ mAYORÍAs /\ mINOrÍAs ‘ dE tRASCENDENCIA y , nO aPARATOsidAD !!! !!! !!! ;

V. uNA dE lAs “ sEÑAs dE , iDENTIDaD “ mÁs mARAVILlOSAs Es uNA clÁSICA mueStrA dE sÍMBOLOS [ iMAGINACIÓN clASICIStA ] ¿ sÍ /\ o , sí !!! !!! ??? ??? ??? ;

VI. uNA vICTORIA sUCEdE a -oTrA , hAStA QUE lOS ‘ TRIUNfOS dE lOS dEmÁS `tAMBIÉN , cUENTAN !!! !!! !!! ´ ;

VII. eL pAPA pÍO VII ( 1800 - 1823 mURiÓ ‘ mÁRTIR ‘ dE - lAs , iNSIDIAS dE la cORTE pONTIFICIA + cONSEJEROs dE nAPOLEÓN + lA mISMA “ fIGURA dEl mILITAR “ hICIERoN dE sU pONTIFICADO uNA ‘ hUElLA dE dIGNIDAd /\ rENUNCIA , aL poDER pOLÍTICO dE lOS eSTADOS pONTIFICIOS ‘ eN fAVOR dE ‘ uNA , lIBERTAd - eSPIRITUAL ‘ dE AsuNtOS iNTERNOS y dIFICULtADEs “ sIN riesgo APArENtE “ !!! !!! !!! � � �

uNA , bElLEZA ‘ iNTERIOR !!! !!! !!! ‘ dE sOBRESALIENTE cUM , lAUDE eN fAVOR dE `pOBRES /\ oPRIMIDOS ‘ aL sERVICiO dE un rEY ‘ Q , nO mUERE !!! !!! !!! ‘

Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo y su gloria, y le

dice: «Todo esto te daré si postrándote me adoras.»

Dícele entonces Jesús: «Apártate, Satanás,

porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto.» [ mT 4 , 8 - 10 ]

unA . - obRA ‘ mAEstRA ‘ dE , inDISCUTIBLE “ vALOR cinEmAtogrAfICO + aRTÍSTICO “ dE

sINTOMATOLOgÍA ‘ hEROICa + acTOREs dE ` pRIMERÍSIMA , cALidAD ´ + aMBIENTACIÓN

1789 , - unA ' dEStrEZA , A sEGUIr !!! ‘

La Sabiduría edifica su casa; la Necedad con sus manos la destruye. Quien anda en rectitud, teme a Yahveh; el de torcido camino le desprecia [ pR 14 , 1 - 2 ]

[ cALIFORNIA � � � � � � � � � , sON loS “ EE. UU. !!! “ ] + dESArROlLo aRGUMENTaL 10 /\ 10 dEFInEN uNA

rEALIDAd dE rIESGO Y aMBICIÓN ,,, ,,,

cAsi ,c ASI

A , lA

pERFECcIÓN !!! !!! !!! uNa tAREA .- task ! dE difÍCIL cAliFIcACiÓn perO dE ‘ gRAN , vALOr

eDUCATIvO ‘ � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 88

François-Marie Arouet ( 1694 - 1778 ) máS cOnOcidO cOmO “ vOltAIrE !!! “ eS . - QUizÁs lO mÁS lOABLE dEl sIGlO de la IlustrACIÓN !!! dE cARIZ en eXCESO

despRECIÓ lA lEY nAtURAL + “ iNCONsIStENCIa eN lO sEXUAL !!! !!! !!! “ + aBOrRECIÓ eL ‘ mUNDO , sACRAMENTAL � � � � � � � � � � � � ‘ + hIZO dE sU cApA uN sAYO !!! !!! !!! +lLEgÓ a cONSUMIR esTUpEfACIENTES + iRritÓ - sOBREMANERA , Al rEY lUIS xV + hIZO , uNA cARrERa “ mETEÓRIcA Al sERVICiO dE la cOROnA - cOMERCIO /\ aRMAs “ + sINTOMATOLOgÍAs dE ‘ eRUDITO ‘ + tONTERÍAs ‘ sEMEJANTEs ‘ + sUPUSo “ uN , aLARDE dE `inCOMPEtENCIA eN , lO fILOSÓFIcO´ [ sUS cARTAslO mÁs cARACTERÍSTICo lO dEMUEStRAN : nO HAY rIGOR lÓGICO aLGUNO !!! !!! !!! ] “ + eTC , ETC eTC � � �

lA rEVOLUCIÓn fRANCESA .- 14 dE jULIO ( bAstilLA - pARÍS , rEINO - qUE nO cOROnA !!! !!! !!! ) fUe Y /\ sIGUE sIENDO uNA rEIVIDIcACiÓn dE fIGURAs y /O sÍMBOLOs dE “ fRAGANCIA - hElÉNIcA + sINTOmATOlOGÍAs dE rANCIOs saBERES clÁSICOS + iNQUIETANTES `mUESTRAs ´ dE dESPRECIOs y / o inJURIAs “ A lO saGRADO - enTENDIdo cOMO sERVIL “ + mENtAlIDAd dE 1 ÁMBItOS y dECIsIOnEs dE “ aLTO cALAdO “ + exAgERAcIOnES dE vIDA eN eL sEÑOR dE bASE neStorIAnIZantE con SU moRAL .- cONSECUENCIA jANSENIStA dE fUERtE pRESENCIa eN la vidA pOLíTICA mÁs Q .- sOCIAL !!! !!! !!! “

Su iMPORtANCIA - nO tANTO dECISIVA cUANTO “ eNORME eN su `eXPANSIÓN dE IZdAs E , inCLUSO pROLETARIADO intERNO dE ÁMBITOS dECISOrIOs cOMUNIsTAs Y .- nO , sOCIAliSTAS ´ “ lE vIENE dE su ÍNTImA

pROTERVIA

anTE tOnOS y mANErAs dE 2

dECIsIONEs mÁs QUE sUCInTAs : iRrEalES eN sU cONSISTENcIA fILOSÓFICA + hERIDAs en “ cUERPOS - sOCIALES dE rEFERENCIA ‘ pOlÍTIcA ‘ “ + fABULAcIONEs eN lO etÉrEO Y , mÁs aÚN iNSOLIDarIdAd eN lO sOCIAL !!! !!! !!!

DArÁ lUGAR aL sOCIALISmo dECIMONÓNICO ,,, ,,, ,,,

A , lA rEVOLUCIÓN bURgUESA dE 1830 y suCEdÁNEOS , eTc ETC

A ,lA rEVOLUCIÓN rUSA dE 1917 y cONSECUENciALisMOS eN tEORÍAs eCONOMICIStAs “ dE , alTOS vUELOS eN loS sIGLOS xX y xXi en eL mUNDo iSlÁMICO , pOR eJEMPLO !!! !!! !!! “ ,,, ,,, ,,,

Una cOSA es eVIDENtE : nADIE eS mÁs por mAtAR a uN semEJANtE !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

1 adj. Dicho de persona: Que actúa con exagerada sumisión o humildad frente a alguien. 1 Se rodeó de colaboradores serviles que nunca le llevaban la contraria.

2

Diccionario de Autoridades - Tomo V (1737)

PROTERVIA s. f. Tenacidad, soberbia, arrogancia y insolencia. Es voz puramente Latina Protervia, ae.

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 88

gabRiElA . - mISTrAL [ ` mÍstIcA dE andAR pOR cAsA y , demÁS … … ´ gRACIAs , dE cORAZÓN !!! !!! !!!

nA `cLASIfIcACIÓN . - dE , iNEXACtITUDES ´ [ fRANCISCO fRANCO

BAHAMONDE !!! !!! !!! ]

uN “ dISTInGO , dE ‘ AltA coSTURA nO , ES sINO uN ` sOBREnOMbRE dE iNQUIETUDES ´ ‘ “ + vÍNCULOS dE sOLIPsiSmOS cON un mundo contEMpOrÁNEO a la sEGUNDA gUERrA mUNDIAl . - dE tOLERANCIA “ cER0 “ aNTE El cOMUNISMO Y , nO tANTO sOCIALISMo dE gENERACIÓn tARDÍA ( sOCIALISmo . - dE estADO !!! !!! !!! nO tANTO dE ‘ imPORtACIÓn sINO dE anÁLISIS crÍTICO E “ impARCIAL !!! !!! !!! “ ‘ dE uNA eSCuElA dE mEDIANÍAs mADRILEÑAS E , INCLUSO ‘ pARTICULARIDADEs nacionALISTAs dE . - AQUEl enTONCES “ bAJO , preSUPUEStO y nULA ANIQUILACIÓN dE

vOLUNTADES “ ‘

hICIERON

uN mUNDO dE pOSIBLIDADES “ nUEVAs dESDE cUÑoS eXTRINSECIStAs + vÍNCULOS dE “ cArenCIAS afECTIVAs “ . - siNUOSidADEs dE ‘ bAJO . - cALAdO ‘ “ uN mAPA - hISTÓRICAmEntE nUEVO ( ESpAñA dE lAs aUTONOMÍAs ) dE hONDO cALAdo iNSTITUCIONAL + eCONÓMICAMENtE

dEPENDIENTE

dE ‘ cOMPONENdAs Y / o fRACTURAs sOCIALEs dE ANGUSTIA y afLICCION ‘ Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 89

uN , . - eNSAYO dE ‘ vERDAd !!! !!! !!! ‘ aL sERVICIo dE uNA iDEA : lA dESTRUcCIÓN dE lA eSPAñA “ trADICIONAL “ [ hECHA pOR eL libERAlISMO dE dCHAs dECIMONÓNICO ] fuE obRA dE la jERARQUÍA dE AlfONSO xIII y , nO dE uN sOCIALISmO `dE , rOSTRO « hUMANO » ‘ dE sOLVENciA inTERNACIOnAL y , sOBRE tODO , rigoR dIPLOmÁTICO ,,,

dE ‘ oBLIGADA lECTURA eN esTOS tIEMPOS pRE . - cONmEMORACIÓn dEl cENTENARIO dE la PROCLamACIÓN dE la II rEpÚBLICA ‘

lA , pElÍCUlA q “ mEJOr .“ trATA eL fRANQUISmO dE dCHAS. Y 10 /\ 10 aCTORes +ARGUMEntO + dISECcIÓN dEl rÉGIMEn ‘ A , poSTERIORI !!! !!! !!! !!!

´ mAGISTRAL .

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm.

fRANCISCO , fRANCo bAHAmonDE .- mILItAR experimENTADO E ‘ iNCREÍBLE sU rESOLUCIÓn dE EStADO ‘ sIENDO uN pOLÍTICO dE “ bAJA ESTATURA ( y , lO sABÍA ) “ + dESaFORtUnAdA ElECCIÓn dE cUADROS dE mANDO eN lA eSTRATEGIA dE lAs nACIONES [ sÍ acertó coN lOS

EE. UU. !!! !!! !!! Y , nO con LAs cONSULTAS cON lA cEE !!! ] + dESAfECcIÓn `cRECIENtE anTE lA pOLÍTICA “ eCLESIÁStICA dE ottAVIAnI († 1979 ) .- acERtÓ dE plENO “ ´ + eTC , ETC

TereSa dE lISIEUX , uNA incÓGnitA

uNA sANTA “ A , dESCUbRIR !!! !!! !!! “

lOS dÍAS y lAs nOCHEs sON dE mEDIDAs dISCONTINUAs pUES lA ‘ nOVEDAD .pERENnE dEl eVANGELIO ‘ eS dE rABIOSA acTUAlIDAd y nUNCA eS sABEDOrA dE nOCTURNIDADES

Y , aLEVOSÍAS yA qUE lOS mÁS dE lOS hOMBRES

aDOLECEn

dE sINTOMATOLOGÍAS cLÍNICAs `eVIDENtES ´

sALVO

lOS “ lISTOS /\ dE tITULAridAD fARISAIcA “ + sOBERBIOs dE eNORGULLEciMIEnto `huMAnO ´ + fAlSEdADEs dE 1/2 pUNTO a estribOr y 2/4 a BaboR !!! !!! !!! [ lIBERAlISMO dE 2º gRADO ] etC , ETC gRACIAS !!! !!! !!!

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 90

uNA rESOLUcIÓn bÁSICA dE “ aLTO . - stANDING !!! !!! !!! “

lEONARDO . - dA , vINCI ' Un ARTISTA

envenenadO !!! !!! !!! ‘

A Aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar, conforme al poder que actúa en nosotros, a él la gloria en la Iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones y todos los tiempos. Amén. [ Ef 3, 20 - 21]

uN , hOMBRE dE 2º bINARIO ‘ A .- tOPE Leonardo di ser Piero da Vinci 15 aprile 1452 – Amboise, 2 maggio ) uN aRTISTA “ dIVINo “ dE « rESOnancIA europea » en TRANSICIÓN a uN MUNDO dE mODERNIDAD dE bAse pLATÓNICA !!! !!! !!! Y , no obSTANTE catÓLICO hAStA eL extrEMO ! y fIEL hIJO dE la iGLESIA.

iMPORTANTÍSIMA sU vIDA y oBRA pARA tODO aQUEL Q `cREA .dISCERNIR ´ lOS sIGNOS dE lOS tIEMPOS eN lA aCTUALIDad . - pUES eS sÍMBOLO cuasiPerFECtO dE uNA rEALIDAd dantesca : el REnaCIMIENTO “ cOMO , cAUSA `pERDIDA !!! !!! !!! ´ [ lA sUPRESIÓN dE lA `sOBRENATURALIDAd !!! !!! !!! ´ eN LA vIDA cIVIL NO ES SInO pREÁMBULo dE pERFECCiÓN eN LA VIDA cOTIDIANA ] “ sUPUSO uN aCICAtE pARA eL cOMERCIO + sOBRE tODO . - lA pOLÍTICA mUNICIPAL + pAPAS y CARDENALES sE inTRODUJERON eN uN mUNDO fLORENTINO rIQUÍSIMO y nO tANTO “ eVANGELIZADOR !!! !!! !!! “ + rADICAL inDEPENDENCIA dEL arTISTA fRENTE a uN mUNDO dE cÁNONES ‘ pRE .-EstABLECIDOS y cARENTES dE “ fORMA “ [ sIC pOR sUPUESTO ] ‘ yA QUE dE lO QUE sE tRATA ES dE cREAR sIMBOLOGÍAs nOVEDOSAs dE ÁMBITOS rEDUCIDOS .- No yA uNIVERSALES dE cIRCUNScrIpcIONeS ecLESIÁSTiCAs Y , mENOS aÚN radicALISMO cONSTRUCTIVO ( eL ‘ gÓTIcO AlcANZÓ coTAs dE unIVERSALISmO nUNCA aNTES aLCANZAdAs !!! !!! !!! ‘ ) + ÍNDICES dE

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 91

aQUIEScENCIA nOTABLES eN uNA nACIENTE bURGUEsÍA dE cORTE “ cONSTITUYENtE .- yA nO comERCIO sINO polÍTICA dE “ aLTOS vUELOS !!! !!! !!! “ “ , ETC, eTC

El rENACIMIenTO SUPUSO .- hOY yA , cÍRCULOS miNORITARIOS dE pENSAMIENtO `cLÍNICO eN lO mORAL fRENTE a Un mUNDO iRrESUELTO dE mALICIA y mALVERSACIÓN dE fONDOS !!! !!! !!! ´ y , clÉRIGOS dE alTA cONSIDERACIÓn enTRE sUS cOrRELIGIONARIOs QUE ‘ dETESTAN sANGRE vERTIDA eN luGARES dE cONFRONTACIÓN pOLÍTICA !!! !!! !!! ‘ uNA ÉPOCA yA suPERADA eN lO ESENCIAL [ pLATONISMO dE bAJA cUALIFICACIÓN + mECENAZGO dE iNTERÉS pARTICUlAR y , sOBRE tODO . - rELIGIOsiDAD « a Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 91

oTHELLo Es uNA muESTRA pERFECTA de uN hOMBRE eN un enTORNO sINGULAr dE aSCENDENCIA moRISCA y gOBERNAnTE dE un mUNDO ‘ vENECIANO ‘ dE mUY ALTA aLCURNIA sIN QUE rESUELVA “ nADA .a Su fAVOR danDO lUGAR a UNA tRAGEDIA iMPRESIOnANtE dE tINTES lATINOS y no , tANTO .gRIEGOS “ 10 /\ 10 iMPREscINDIBLE

uN , sANTO dE 2 + 2 = 4 sIn , más !!! !!! !!!

Y Dios impuso al hombre este mandamiento: « De cualquier árbol del jardín puedes comer, mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio. » [ GN 2 , 16 17 ]

uNA eDUCACIÓN “ sIN , cORAZÓN dE jESÚS !!! !!! !!! Es `bESTIAL´ y eMPObrEcEDOrA dE vOLUNTAdES “ !!! !!! !!! !!! !!! !!!

loS sANTOS dEl “ dÍA a díA . - San JUAN bOSCO Es uNO DE eLlOS !!! !!! !!! “ nOS eNSEÑAN `pOR QUÉ . - nO ??? ??? ??? ´ QUE lA rEALIdAD dE dIOS pADRe sE cUMPLE siEMPRe y NO sE ADECÚA a mEDIOS hUMANOS cONTINGENTEs y SOLICITuDES “ dE . - mEDIO , pELO !!! !!! !!! “ yA QUE lAs aRritmIAS dEl cORAZÓN dE jESÚS ! sON eN fAVOR dE lOS hOMBRES y mUJERES QUE lE rECONOZcAN o nO !!! !!! !!! !!! !!! !!! yA QUE uN aMOR iNDIVISO a la oBRA dEL cREADOR y TODOPODEroSO Es sIGNO y PREemINENCIA dE gRANdES fAVORES y gRACIAs a tODA uNA hUMANIDAD QUE pADECE ARbitRARIEDADEs y sINTOMATOLOGÍA dE sINRAzonES +

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 92

jUICIOs pERVERSOs y rACIOCINIOS eQUIVOCADOS /\ pOSTUREOS `OFICIAlES dE AltaS cOTAs dE pOPULARIDaD ´ + ETC , ETC

aRTÍCULOS y cONSIDERACIONEs dE mEDIANo cALADO y nOMENCLATURA

‘ dE rENOMBRE ‘ hACEN en El cUERPo dE pROFESORADO Q .aTÍPICO el mENSAJE evANgELICO y pROmotoR dE un ACERbO dE vOLUNTADES dE tODO tIPO [ lEGISLACIÓN iNCLUSIVE dE ‘ pARTIDO o gRUPO dE pRESIÓN o mEDIdAs dE cOMUNIDADES EDUCATIVAs dE rENOVADO iNTERÉS eN sUBSiStIR “ A tODO pRECIO !!! !!! !!! “ ] uN sInnÚMERO dE pUBLICACIONES ; rEUNIONES y CONSEJOS y , mÁs AÚN rENUNCIAs a iDEARIOS cONFESIONALES eN arAS dE uN mUNDO “ eVANgÉLICO dE iZDAs. . - tODo hAY Q , dECIRLO “ Y /\ O dOSIFIcACIONEs dE cARISMA y /o cRITERIOs vÁLIDOS dE oRGANIGRAmA + rENUNCIAs dE uN lENGUAJE ‘ rEALISTA ‘ eN obRAs dE tEATRO mAGISTRALEs eN sU fUNDAMENTACIÓn y lENGUAJE !!! !!! !!!

uNA cONFUSIÓN tERMINOLÓGIcA bRUTAL + pÉRDIDA dEL sENTIDO `eDUCATIVo ´ . - vALIOSÍSIMO dESdE hACE cENTURIAs y extrEMAdAMENtE fECUNDO en la tRANSMISIÓN dE la fE eN cRISTO jESÚS !!! !!! !!! + dESORIENTACIÓN dE uNA coTIDIAnEIDaD dE ÁMBITOS fILOSÓFICOS E hISTÓRICOS dE “ AltÍSIMA cONTEMPLACIÓN En sUS mISTERIOS cRISTOlÓGICOS Q Se “ dESDICEN En sUTILEs mANIOBRAs “ nESTORIANIZANtES dE bAJO cONSUMO eRÓTICO !!! !!! !!! “ “ “ + cRISiS pERSOnALES dE fRAGRANCIA EPisTOLAR En uN SAN pABLO « dESLUCIDO E , iMPERSONAL dE bAJA AUTOESTIMA En lO cARNAL y dEMASiADa sALUD ESPIRITUAL !!! !!! !!! » + ETC , ETc

oBJETO dIARIO dE cUIDADO y AFECto pUES Es uN dIOS dE bENEFICENCIA “ a , fONDO pERDIDO Y , nO uN sALTEADOR dE cAMINOS + vIOLENTO hASTA el eXTREMO DE dAÑAR QUE no “ pERDER “ sU oBRA oBJETO dE sU pENSAMIENTO dE gENERACIÓN En gENERACIÓN + eTC , ETC “ con lAs mANOS lIMPIAS pORQUE AsÍ lo DISPUSO lA dIVINA pROVIDENCIA en fAVOR dE uNA rAZA hERIDA y muTILADA en Su ENTENDIMIENTO pOR uNA dISPOSICIóN ENIGmÁTICA dE dIOS pADRE !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

un ARZObISpO dE mANIlA . - fRAY mIGUEL dE bENAVIDES y , AÑOZa !!!

Un ApÓSTOL dE lOS dE “ vERDAD !!! !!! !!! “ [ San pABLO a tITO y tIMOTEO ]

un dOMINICo dE ‘ AMPlituD dE mIRAS Al sERVICIO dE uNOS y otROS ; fIEL a cRISTO dESDe uNA oRDEN pRECLARA dE cONOciMIENtO y dISTINCIÓN ‘ + eJEMpLO dE pASTOr y sUCINTO tRADUCTOR dE lENGUAs Al sERVICIo dE uNA cATEQUESIS

aUTÉNTICA , vERAZ y , sOBRE tODO . - lENGUAjE ‘ ADOPTADo Al indÍGEnA y ESPAÑOl nACIDO en AQUEL aRCHIPIÉlAGO ‘ dE hombrES y mUJEReS QUE “ eNAMORAN aL foRÁnEO “ !!! !!! !!!

lA iNSTRUCcIÓn paRA eL gOBIERNo dE lAs fILIPInAs … eS uNA jOYA dE AlcANCe iNTERNACIOnAL y EJEMPLO - iN sITU dE uN ‘ mODO dE hACEr ‘ bRIlLANTE y EFICAZ eN lA ADMINISTRACIÓn dE uN mUNDO dE mIRAs APOSTÓLICAS y ApERtURA - YA , ENTONCEs A tANTAs pERsoNAs dE rAZAs y cREEncIAs dE AsiA AsÍ coMO a mISIONEROS `EUROpEOS ‘ + cOMERCIANtES y mILITAREs QUE tUVO lA dICHA dE fRECUENtAR eN uN ÁREa dE rECIÉN iNCORPORACIÓN a UN uNIVERSO rEGIDO pOR LA fE eN uN dIOS lLENO dE bONDAd y mISERICORDIA hACIA tODAS lAs gENTES dE sINTOMATOlOGÍA ENVENENAdA /\ ENVENENANTe dE alCURNIAs

hEREDERAs dE uN tÓXICO [ Del lat. toxĭcum 'veneno', y este del gr. τοξικόν toxikón 'veneno para emponzoñar las flechas', 'veneno', der. de τόξον tóxon ‘arco'. ] `oRIGINAL dE hISTORICIDAd nO vERIFICADA !!! !!! !!! ‘ y . - sUs eFECtOS a cORtO /\ ??? ??? ??? pLAZO dE oDIOs y pÉSIMAs sOLUCIONEs dE cONVIVENCIA hUMANA AlrEREdOR dE tODA ACTUACIÓn y acTO hUMANO sEA dEl cONVItE QUE sEA !!! !!! !!! mÁs uNA mANIFESTACIÓN pROTERVA . - fÚLGIdA dE ACUCIANtEs sEÑALES dE ENSAÑAmIENtO y pROMISCUIdAD lAs mÁs dE lAS vECES y dAÑINAs iNTENCIONEs dE cUCHIlLOS y pENAs En cONSECUENCIAs Q ,,, ,,, ,,, lLEVARON A sAN fRANCISCO dE jAVIER , s.I. y al pROTAGONISTA dE esTAs lÍNEAs a AnUNCIAR A , TIEMPO y A dESTiEMPO uN mENSAJE dE rECONciLIAcIÓN y bENEFICENCIA iNFINItA dE uN dIOS pROVIDENtE sABEDOR dE pENURIAs y lACERACIOnEs q , … … …

[104]El tercero, demandar lo que quiero; será aquí demandar conocimiento interno del Señor , que por mí se ha hecho hombre, para que más le ame y le siga.

eL pREÁMBUlO pRESCRItO pOR sAN iGNACIO lOGRA Q , eL `EJERCItANtE ´ saboREE lOS mISTERIOS dE lA vIDA dEl sEÑOR jEsÚS dESdE uNA ÓPTIcA ilUSTRADA pOR eL eSpÍRITU sANTO pUES . - dE lO cONTRARIO “ dESMERECE El dISCURSO y nO loGRA sU fIN : lOGraR QUE lOS EE sEAN vEHICUlACIÓN dE sENSIBIlIDADEs y nO , tANTO sENTIMIENTOS [ mOLINISMO dE “ dESFAVOReS hACIA uNA rECTA iNTERPRETACIÓn dE lA mÉDULA iGNACIANA “ dE nO cONSTRUIr siNO sOBRE roCA sÓLIDA y nO uNA aRTICULACIÓn dE pENSAMIENTO fÚTIL pOR iNEFICAZ y EstÉRIL tANTO dE aPROVECHAmIENtO cOMO dE sINGULARIDAd ( tEMA reALMENTE `dESPRECIADO hAStA lA rAÍZ pOR sER “ qUICIO “ dE dESÓRDEnES iNCLUSO sEXUALES mÁs Q , . - AfECTIVOS !!! !!! !!! ´ ) ] sUPOnE uNA gARANtÍA dE pENSAMIENtO /\ vINCULACIONES dE ÁMBITOS rEFLEXIVOs QuE cOrRIgEN susCEPTIBILIdAdEs dE eSCRÚPUlOS y sUASIONES ; cAEN pOR sU pROPIO pESO yA Q . - lOS « mISMOS dENOtAN fALTA dE cARIDAd ‘ iNTRÍNSECA A lA vERDad ‘ » dE lAs cONSTITUCIONEs Y rEGLAMENTOs dE aLTÍSIMA mÍSTICA rEAL y [ nO dE

‘ lINDES EXEgÉTICAS !!! !!! !!! ‘ ] q , cAUTERIZAn tODA dISPERSIÓN dE nATURALEZA hUMANa cONStITUIdA En dELITO. “

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 93

uN saBER Q “ rEDIME ( Es lA cUESTIÓn !!! !!! !!! ) SiN cRISTO y Su iGLESIA “ ES SINTOMATOLOGÍA satÁNICA PUEs cONFUNDE eL eVANGELIO dE jESÚS dE nAZArET cON mIRAs huMANAs dE dOMINIO pERVERSO cON iNSUMOS dE cATOLICIdAD y pROTERVIA dE pOLÍTICAs “ aUDAcEs !!! !!! !!! “ ; dArÁ lugAR aL cOMUNISMO .pIO xI , dIvInI rEDEMptORiS 1937

LAMENNAIS ET LE SAINTSIÈGE Es Sin lUGAR a dUDAS, ,,,

lO mÁs gRANAdO dE sU pENSAMIENTO

pOR lAs sIGUIENTeS rAZONES : iLUMIniSMO dE rAíCES soCIALISTAs dE dCHAs. !!! !!! !!!

rEFLEXIONEs HASTA El lÍMItE dE uNA iMAGINACIÓN dE ‘ AMPLio . - ESPECtRO ‘

uNA sINUOsidAD dE emplEOS dE dIMES y dIrETES dE aLTA cARGA fILOSÓFicA ( nULA sU lÓGICA aRISTOtÉLIcA y , mENOS aÚN sU pROVERBIAL fALTA dE ESTRUCTURA gRAmATIcA y sINTAXIS “ dE bAJA rESOLUCIÓN !!! “ )

fALTa dE sISTEMATICIdAD EN lAs cONCLUSIONES y mÁs aÚN . - eN lOS sAGRADOs ámbitOS dEl sABER uNIVERSAL [ El mISTICISMO dE ‘ ALtA posiCIOn sOCIAL /\ pOlÍTICA ‘ nO eS cOMPATIBLE cON LA uNCIÓN sACERDOTAL y rEGIA quE rECIBE . - dON iNEFABLE tODO aQUEl ADMITIDO a ÓRDEnES ]

uNA vIDa sIn ‘ ACICAtE ‘ . - hUMANo !!! !!! !!! cAE iRrEMISIbLEmENtE En “ aCtIVISMO pOlÍTICO “ [ dENUNCIA coNSISTENTE dE lOS pAPAs dEl sIGLO XiX . - AMERicANISmO y xX () San JUAN pABLO II dENUNCIÓ dE mIL mODOS y mANERAs uN iNTEGRISmO cATÓLICO sIN fundAMENTACIÓn fILOSÓFICA pEREnnE !!! !!! !!!

lOs pRESbÍtERoS dE tODOS lOS tIEMpOS TIENEn uNA tENTACIÓN sUBLIME : evANGELIZAR sIN lA cRUZ dE cRISTO nO En eL ÁMBITO mINISTERIAL () mENOS eN eL nOMBRAMIENTO y sÍ a nIVEL ‘ hUMANO [ lADO QUE dESCONOCE eL « comÚn , dE lOS mortALES !!! !!! !!! » ] dE lO QUE eL dIABLO . - pERmISIÓN dIVINA ( Es sABIDO pOR tODOS !!! !!! !!! ) ‘ tRATA Y cONSIGUE ¿¿¿ pOR QUÉ , nO ??? ??? ??? fECUNDAs vICTORIAs A su serviCiO ` QUE Es vituperado pOR eL cATOLICISmO lIBERAL y , .pERFECTAMENtE “ eNTENDIBLE pOR EL pUEBLO fIEl “ ´ pOR pERMISIÓn dIVINa :

Dijo Yahveh: «Bien vista tengo la aflicción de mi pueblo en Egipto, y he escuchado su clamor en presencia de sus opresores; pues ya conozco sus sufrimientos. He bajado para librarle de la mano de los egipcios y para subirle de esta tierra a una tierra buena y espaciosa; a una tierra que mana leche y miel, al país de los cananeos, de los hititas, de los amorreos, de los perizitas, de los jivitas y de los jebuseos. [ Ex 3 , 7 - 8 ]

El dIABLO SIn ‘ QUErER !!! !!! !!! ‘ nO Es sINO un `iNSTRUMENtO !!! !!! !!! ´ dE ACONTECERES hUMANOS pERSONALES , fAMILIAReS , sOCIALES /\ pOLÍTICOS y nACIONALES aMÉN dE cONFLICTOS “ iNTERNACIONALES “ dE tIEMPOS - rANGOS y mEDIDAS dE tAMAÑO y mEDIDAS dADOS pOR nUESTRO SEÑOR jESUCRISTO eN fAVOR dE uNA hUMAnIDAD cAÍDA y REDIMIDA pOR El hIJO dE mARÍA y jOsÉ , matRIMONIO dE sANTIDAd EXIMIA En mANOS dE uN

dIOS dE mAJESTAd

iNFINITA y sABEDOR dE cÁLCULOS hUMANOS pORQUE eS ÉL

El dADOR dE tODO bIEN y rEGALA En sU iNFINITA mISERIDORDIA DONES y gRACIAS A jUDÍOS E iNGRATOS dÍA a dÍA bIENES sALVÍFICOS DE dIMENSIONES uNIVERSALES !!!

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 94

eXTRAoRDINaRIa novELA . - 1933 dE uN

aUTOR Franz Viktor Werfel † 1945 U. S. ;

uN cASi /\ gENOCIDiO dE cATÓLICOS ArmENIOs pOR pARtE dEl nACIENTE EstADo nACIOnALISTA oTOMANO dE rAÍZ gERMANA y vINCULACIONEs cOn lA mASONERÍA bRItÁNICA dE oRÍGENES ‘ oSCUROS ( eS dECIR , ANGLICANISMO cALVINISTa dEL rEINADO dE iSABEL I pOR sU reINADO anTI /\ hOSTIl Al pAPADO () pAPA cOMO pONTÍFICE y , nO tANTO cOMO oBISPo dE rOMA y mENOS aÚN pASTOR dE lA iGLESIA uNIVERSAl !!! !!! !!! ) ‘ ; cercA dE mEDIo mILlÓN dE hoMBRES , mUJERES y niÑOS fUEROn mASAcRADOS impUNEMENTE pOR uN eJÉRCITO dE tINTES bÉLICOS aNTE uNA extENSIÓN iNFINITA dE dESIERTOS y lUGARES ÁRIDOS lO QUE dIÓ lUGAR A

sintomATOLOgÍAs “ dE oLVIDO `cASI oFICIAL ´ “ y , dESDE lUEGO iNTERNACIONAL hAstA biEN entRADO eL s: xxI !!!

SÓLO esCLARECEr lOS hECHOS ‘ iNVITA A nO oLVIDAR A uNA nACIÓN tAN dURAMENTE pROBADA y sANTIFICAdA aL EXTREMO pOR cONFESAR A cRISTO hAStA lA extENUACIÓN !!! !!! !!! ‘

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 94

uNA , . - tRANSICIÓn QUE nO fUE tAL !!! !!! !!!

No Es ESO. No ES ESO

Sí es. ¿Por qué había de ser otra cosa?

fRANCISCO cANALS vIDAl En sUS AFORISmOS dE bASE mETAFÍSICA sÓLIDA pRESENTA un tIEMPO dE irREflEXIOn sERIA y cONCIENzudA !!! !!!

lOS pACTOs dE lA mONCLOA [ 25 dE oCTUBrE dE 1977 ; uNA “ tRAICIÓN Al rÉGImEN dE sINTOMATOLOGÍA . - cLÁSICA !!! !!! !!! ] ; “ sON /\ fUEROn dE eNORME iMPORTANCIA sOCIAL Y mENOS AÚN . - ECOnÓMICA E , iNCLUSO .pOLÍTIcA !!! !!! !!! + uN oRDENAMIENTO ‘ nUEVO ‘ dE bASE lEGISLATIvA nO uSUAL pOR SU rADICALISmO dE iNCÓGNITAs y nO rEFErENTEs Ad uSUM lO QUE cONlLEvÓ uN ESfuERZo dE hAblADURÍAs En lOS mEDIOS dE cOMUNICACIÓN y pERIODISMO dE iNCLUSIONEs y ` sACRIFICIOS dE cATOlICIdAD !!! !!! !!! ´ + fiGURAs dE rENOMbRE “ hISTÓRIcO “ sUCUMBIERON [ fALACIA rECONOCIDa eN cÍRCULOs ECLESIÁStICOS dE AltA jERARquÍA ] Al sERVICIO dE lA impLANTACIÓN dE uN rÉGIMEN dEMOCRÁTICO dE rECONOCIDA aPROBACIÓN iNTERNACIONAL + etC , ETC

Ecclesiam suam. Julio 2025. Núm. 95

uN tÉRmINO dE tinTES aMBIvAlENtEs sIn vERGÜENzA .ALgUNA !!!

iNOCENCIo X !!! !!! !!! + pUNtO dE inFLEXIÓN dE uNA cRIStIAndAd dE sIGLOS ‘ mEDIEvALEs A uNA rEALIDAD dE lAICIZAcIÓn ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ‘ ) ] “ ‘ ‘ lO Que cONDUJO A uNA ÉPOCA cONOCidA cOMO iLUSTRACIÓN dE mODas rEFINADAs + iMPOSTURAs ‘ rELIGIOSAs !!! !!! !!! ‘ + cRISIS dE lA cONCIENCIA europEA [ PAUl hAZARD . - sIGUE sIENDO un rEFEREntE dE mÁXIMA aCTUALIdAD ] En uNA ÉpoCA dE cONSUMO ‘ hIStÓRICO ‘ Y sIn pROcEDImIENtOS dE aUTOdEFENsA aNTE AgRESIOnEs Y , mENOS aÚN iSLAMIZACIÓN dE tERriTORIOS y pRENDA dE bELICISmOS A pOSTERIORI !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!

uNA APUEstA dE ciVILIZACIÓn demODÉ dESdE . - pRÁctIcAmENtE sUS iNICIOS nO rESULtA fIDEDIGnA pUEs sóLO Es cREÍbLE dESDe sUS mÁs iNCREÍbLES ‘ fORTUnAS & cOMERCIO CON lAs iNDIAS oRIENTAlES ‘ uNA RAzÓN dE intEREsEs + ciRCULACIÓn mONETARIA + iNFLACIÓn dE mERCANCÍAs “ sIN . - coste ADQUISITIVO “ lO QUE oRIGInÓ uN mUNDO dE simPLICIDADEs + jERARQUÍAs sIN lEGITIMIDAd rEAL + uNA dECEPCIÓn ‘ hISTÓRIcA dE lA monARQUÍA ESPAñOLA ,,, ,,, ,,, ,,, ‘ QUE nO hA tENIDO pARANgÓn En lA hISTORIA dE lA hUMANIDAd poRqUE eL mUNDO clÁSICo tIENe sUS dÍAs cONTADOS , ETC etC nADIE cOMO dIEGO dE vElÁZQUEZ carACTERIZÓ EstA nUEVA eTAPA dE dISCURSOs miTOlOgICOS + EcONOMÍAs dE CRITERIOS y nO pRINCIPIOS +mALIGnIDADeS . - A fLOR dE fIEL !!! !!! !!! !!! !!! !!!

EUROPA . - vÉRTIcE gEODÉSIcO dE altÍSIMAs cONSIDERACIONEs

“ ESPIRITUAlES ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, “ Es uN cÍRCULO dE SENTIMENTALISmOS + cUESTIONES sIEMPRE dEBATIDAs + eCONOmÍAs dE cORTE pROTECcIONIStA Sin rELACIONES sANAs dESDE eL RESPETO A lA dIGNIDAD hUMANa [ El impERIALISMO cOEXISTiÓ coN El cOLONIAlISmO dESDE sUS oRÍGEnES ,,, ,,, ,,, ] + EjÉRCItOS dE mILICIAs “ ENDURECIDAs ANTE fRACASOS ‘ pOLÍTICOS nO /\ AJUSTADoS A , lAs rEGLAs dE EjERCICIO dE lAs aRMAs ‘ “ + pRÍNCIpEs y , nO rEINOS ASUMEN “ cARGAs .- iMPOSITIVAs “ + rELACIONEs `cONFESIONALEs en un munDo pROTESTAntE ´ cON rOMA dESDe uNA tENSIÓn efÍMERA hAstA diÁLOGOs en MATERIA dE sacRAMENTAlIDAd y rECONOCImIEntO dE AUTORIdAD ‘ pOLÍTICA eN El sUMO pONTÍFICe ‘ INEXIStENTES pOR hABERSe dAdO En ÉPOCAs pRETÉRITAs !!! !!! !!!

nACÍA El acTUAl eSTAtuTO dE vIDa “ a , lA EUROpEA !!! !!! !!! “ dESDE cLAVES dE sINSENTIDO sOBRENATURAL eN lA cONCIENCIA dEl mUNDO polÍTICO y , mÁs AÚN cOMERCIAl lO QUE oRIGInÓ iNmENSAs fORTUNAs

Al sERVICiO dE uN EstADo dESLIGADO dE tRAZAs dE vIDA y cONOCImIENTOs pERSOnALES dE cIUDADEs y pUEBLOS ,,, ,,,

suam. Julio 2025. Núm. 96

En fAVOR dE ‘ ENTES dE “ fICcION “ ‘ lO QUE dArÁ lUGAR a EMPREsAs cOLECTIVAs dE nO vINCULAcIÓN cON tRAtADoS y ARMIStICIOS dE tIEMPOS pAsAdOS y , yA nO REfERENtEs dE uN mUNDO rENOVADO dESdE bAseS pOSITIVIStAs + dEMOcRÁTIcAs “ dE . - ÁMBITOs y dESIgUALdADEs dE cLARA oRIENTACIÓn vEJATORIA y dÍSCOlA cOn nOCIONES dE pENSAMIENTO ( oRIGEn dE lA lEYENDA nEGRA , pOR eJEMPLO ) `cLÁSICO Y DE IMPULSOS HONESTOS PERO INÚTILES . - YA pOR “ uN oRDEN fENECIDO Y , SOBRE tODO iMPUESTO !!! !!! !!! “ ´ Etc , Etc

suam. Julio 2025. Núm. 96

cALIfORnIA . - uN sÍmbOlO dE AScENDENCiA “ hISpANIcA dE tINtE aNGLOSAJÓN + iNMIGRACIÓN AsiÁtIcA y tERRiTORiO A `cOMPARTIR !!! !!! !!! ´ ¿ pOR .- qUÉ ??? ??? ???

vARIOpINTO y hERMOSEADO dE mIL mANERAs y cOLOREs ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,,

Ecclesiam suam. Agosto 2025. Núm. 97

fRAY JUNÍPERO sERrA . - uN sANTO dE mILAgROS + tRIUNfADoR ‘ AntE . -eL eNEMIGO ‘

1850 uN cAMINO rEAL dE ‘ AMPLItUD .iNSOSPECHAdA ‘ !!! !!! !!!

Ecclesiam suam. Agosto 2025. Núm. 97

lA iNTEREstAtAL Es /\ sIGuE sIENDO uN “ pASadO pRESENtE Q DESmEREcE tODO cOMENTARIO AntiEspAÑOL y hOSTIL aL eVANGELIO !!! !!! !!! “ + vÍNCULO dE uNA cOROnA cON lA mODERNIdAd y El fUTURO dE uN tErRItORIO iNEXPLORAdO y riCO eN dEMAsÍA + lINDES y APROVECHAMIENtOS nO pADECIERON vIOLENCIA aLGUNA hAstA eL s. xiX [ aNEXIÓN a loS EE. UU. En sU afÁn dE cONSOLIDAR “ fRONTERAs anTE uN ESTADO mEXIcAnO dE oRIGEN ‘ cOLONIAL y , poR aNTONOMAsIA cATÓLICO y fIDELÍSIMO A lA sANTA sEDE ‘ “ + hOY sIGUE sIENDO uNA joyA rECONOCIDa En El mUNDO eNTERO pOR sU vEGETACIÓn + rED vIARIA y cARÁCtEr EXTROvERtIdO dE nO rECONOCIdA hOSTILIdAd hACIA pOBLACIÓN aLGUNA !!! !!! !!!

uN sANTo [ dE dIOS nUESTRo SEñOr ,,, ,,, ,,, Y , nO dE pRESUNTO jUICIO hUMANO !!! !!! !!! Se dEFINE pOR sU ACTUALIDAD sIEMPRE viGENtE En :

• fIDELIDAd aL eVANgELIO cOMO “ cAUSA dE vIDA [ eN ; . - cRiStO jEsÚS Y , nO eN uN jESÚS dE nAZArET /\ dESproVIStO dE ‘ vIDA dIVINA ‘ nI uN cRIStO dE ‘ AltuRAs . - dIVINAs sIn cORPORALIDAd . - hIJO dE mArÍA y jOSÉ ‘ /\ sIn tRADICIÓN bÍBLIcA “ ] yA Q lOs hOMBREs y mUJEREs dE tODOS lOS tIEMPOS sON /\ hAn sIDO `dISTINgUIdOS pOR eL sEÑOR eN sU eXISTENCIA dEl dÍA a dÍA ´ dADAs lAs rEGAlÍAS y dONES Que ACOStUMBRa a pEQUEÑOS y GrANDEs dE mUY dISTINtA nIVELACIÓN !!! !!! !!!

• AmOR iNDIVISO A lA iGLESIA cOMO cAUSA dE ‘ hONORABIlIdAd A dIOS pADRE , hIJO y ESpIRITU sANtO ‘ En dÍAs ACIAGOS y ALEGREs + cAUSAs ‘ EJEMPLAREs y nO /\ aDVENTICIAs « A , lA cARTA » + espÍRItU `abrahámicO dE pERTENENCIA a UN pUEBLO dE rEYES + jUECES + pROFETAS Y , SOBRE tODO gENTE sENCIlLA dE aFECTO y cONSIDERACIÓn a uN hIJO dE lA ESTIRPE dE dAVId ´ + dEVOCIÓn ÍNTIMA y SINCErA A lA vIRGEN mARÍA dE ASCENDENCIA iSRAElÍTIcA y , nO mÁs mujeR dE ‘ viDAs , . - ejEMPLArEs nI rEINA dE aFECTOS « sIN pAR » dE tINTES fEMINIStAs y , AfECcIONEs dE pRUEBAs y ‘ mARTIRIOS ‘ sIN rEFERENCIA aLGUNA a sU hIJO ‘ !!! !!! !!!

• SAn jOSÉ cOMO fIGURA iNDISCUTIDA dE ÁMBITOS mESIÁNICOS dE dISTINGuidA rEALEZa y fECUNDIDaD APOStÓLICA yA QUE sU ‘ dISTINCIÓN y , fORTAlEZA sON pRELUDIoS dE alTÍSIMA cONTEMPLACIÓn eN lAs `cOSAs dE yAhvEH ´ ‘ !!! !!! !!!

• uNA mÁs Q , APRECIAbLE sEñA dE iDENTIdAD eN cUESTIONEs fAMILIAREs y , pOR quÉ no ‘ sOCIALES ‘ : eL , prÓJIMO Es la pIEDRa QUE dESlINDA vÉRtiCEs dE sELECcIÓn dE aMISTADEs + pARENTEScO + veCINDARIo +lABORes pROFESIONAlEs + viNCULAcIONEs coN uN mUNDO dE rElACIONEs hUMANAs y AMISTADES dE pArÁMetROS y sOLUCIOnEs `ADMINISTRATIvAs ´ + , ETC etC

nATURALEZa dÍSCOlA E “ iRrEFORmABlE !!! !!! !!! “ pOR sU llAmATIvA ExpANsIÓN a uN mUNDO dE rEAlIZACIOnEs clÁSICAs : EVANGElIZACIÓn sEgÚn tONALIDADEs dE pICTOgRAMAs + pARrOQUIAs y mISIONEROs “ dE . - tODA , lA vIDA !!! !!! !!! !!! !!! !!! “ Q , sEGÚn lOS tESTIMONIoS dE lA ÉPOCA sE dISTINGUÍAn poR cELO APOStÓLICO ‘ SegÚn San fRANCISCO dE AsÍS Y nO sEGÚN lAs mODAs y cERtÁMENEs diecIOcHEscOs ! ‘ + clÁSICAs `rEDUCcIONEs´ A cOMUNIDAdEs indIGENAS en fAVOR dE uNA pOBLACIÓn AUtOCtOnA dE funDAmENTACIÓn rELIGIOSA “ cULTO a lA nATURAlEZa Y AMoR PREfERENcIAl A lOS aNCIANOs y nIÑOS “ + oBEDIENCIA A lA cORONa ESpAÑOLA Y mÁs aÚN dISPOSICIÓN iNMEDIATA Al pAPA En sUS pROYECtOS dE ACUDIR a lOS lUGAREs mÁs APArtADOS dEl pLANETA , ETC Etc

sÓLO “ sE sALvA En cRISTO jEsÚS QUIEN eS bAUTIZADO [ En sU nOMBRE sANTÍSIMO !!! !!! !!! ] + dA . - En cOrRESpONDENCiA sU AmoR ‘ pREFENCIAl AL pOBRe y AFLIGIdO ‘ + sERVCIO - iNCUESTIONAbLE A lA mUJER dESAMpARAdA y ‘ fIRME eN sU dESAcATO !!! !!! !!! ‘ + lIBERA dE tODO tIPO dE aTADUrAs y lAZOS A suS sEMEJANTES Y sUPRIME tODa iNJUSTIciA A sU aLREREdOR !!! !!! !!!

eL cOLONIAlISMO uN pASO ' AtRAs . - En lA dIGNIDaD hUMANA ' !!! !!! !!!

† 1901 . - muErE lA rEInA mÁs iNFLUYEntE dE lA hISTORIA cONTEMPORÁnEa !!! !!! !!! sU dOMINiO aLCANzÓ AustRALIA & nUEVA

Su fAMILIA y CLASE pOLÍTICA lE ‘ ADORAROn ‘ pOR sU iNQUEBRANTABLE fiRMEZA ‘ dE gOBIERNO +rEPRESENTATIVIdAd “ Al mÁs aLTO nIVEL !!! !!! !!! “ + rELACIONEs “ fRÍAs cOn oTRAs cORONAs y rEINOS + rEpÚBLIcAs “ + ÍnTIMA rESOLUCIÓn dE saBERSE bENEFICIAdA eN uNa ÉPOCa dE COLOnIAlISMo “ cRUEL E iNDOLORO [ iNGLATErRA aCUMUlÓ rIQUEZAs cOMO nUNCA En EUROPA sE cONOCÍA ,,, ,,, ,,, ] “ mÁs uNa rEVOLUCIÓn iNDUSTRIAL dE sINTOMATOLOGÍA sOCIALISTA Q . - nUNcA lLEgÓ a ASIMILAR pOR sU rUDEZa dE cARÁCTEr y pROTESTANTISMO “ A lA carte ! “ !!! !!! !!!

zELANdA ; cANAdÁ y lA iNDIA ; uN pODERÍO mILItAR iNCUESTIONABLE y Un cOMERCIO yA A EScALA uNIVERSAL !!! !!! !!!

1886 . - ApOGEo dE UN ‘ iNCREÍBLE iMPERIo dE tALANtE cOMERcIAL /\ mILITAR y , sOBRE tODO fINANCIERO ‘ + nULA EVANGELIZACIÓN En ASIA [ sÍ en ÁfrIcA y mÁs aÚN en oCEAnÍA ] PoR sU aCENDRADO cArÁCtER AnglICAnO + fERrOCArRIlES eN iNDIA y mONEDA en cANAdÁ !!! !!! !!!

sÓLO dESdE ActITUDEs “ dE lABORIOsidAD “ sE eNTIENDe eL iNMENSo tERriTOrio AdminISTRAdO poR uN rEINO y ALEDAñOS QUE fiNAlIzÓ cON lA IIGM [ dUNqUErqUE marcÓ ( juNIo , 1940 ) uN anTES y dESPUÉs en lA cONSIDERACIÓn dEl ejÉRCITO coMO SERVIcIO dE aRmAs A mILIciA dE cONQUISTA /\ dEFENSa dE tErREnO y , sOBRE tODO . - cOMBAtE cUERPo a cUERpO ]

aVANcE nAZi ‘ duRÍSImO E iNVENCIBLE pOR sU dIAFAnidAD y rAPIDEZ dE mANDO ,,, ,,, ,,, ‘ dE iNCALCUlABlES eFECToS dISUAsORIOs !!! !!! !!! lO Q

‘ oBLIGÓ !!! A uN ejÉRCITO iNGLÉS & fRANCÉs A embARCAR rAPIDÍSImAmENtE a DoVER ,,, ,,, ,,, ‘ sALVANDO ASÍ lA jUVENTUD dE uNA nACIÓn y , sOBRE tODO El hONOR dE uNA mÁs Q pREVISIBLE mATANZA !!! !!! !!! Ecclesiam suam. Agosto 2025. Núm. 98

pElÍCUlA dE amBIENtE “ fRANCÉS E , iNCLUSO mILITAR ,,, ,,, ,,, dE aMPLÍSIMA tRASCENDENCIA en Su ÉpocA !!! !!! !!! “ + rENOVAdA viSIÓN dE lA mAYOR tRAGEDIA dEl sIGLO xX !!! !!! !!! [ tODA hISTORIOGRAFÍA cOINCIDE eN eStE pUNTO . - sIN dISCUSIÓN AlgUNA ] pOR sU nOVEDOsO ARmAmENtO y dIFICULtAD dE enEMISTAR Al ENEMIGO sIN dESCUIDAr lA rETAGUARDIA + sINrAZOnEs dE ‘ AltO stANDING ‘ dE lA OFICIAlIDAD y EstADO mAYOR fRANCÉs dE cLAROSCUROS y “ mEDIAs /\ vERDADEs “ Al pOR mAYOR !!! !!! !!! uNA pElÍCUlA dE dECIR vERDADEs a mANOS lLEnAs y sinCERIDADEs “ a . - plENo pULmÓN anTES dE QuE tOQUE eL

oBRA Q . - sIGUe sIENDO lA “ rEFERENCIA /\ mÁs ASEQUIbLE A un pÚBLICO ‘ uNIVERSITARIO ‘ “ dE uN mONARCA dE sIMBOLOGÍA mÍTIcA y pRECURsOR dE gUERrAs sInnÚMERO en TODA lA cRISTIANDAd . - yA en sUS pOSTRIMERÍAS y cLAUDIcANtE AntE uN mUNDO pROTESTANTE dE “ mAGULLAdURAs y coDICIAs dE rIQUEZAs “ !!! !!! !!! dE lECTURA sOSEGAdA y eDIFICANTE [ eL aUTOR cONSIGUIÓ uNA APROXIMAcIÓN vERAZ a UN hOMBRE QUE ‘ dESORDEnÓ dINAStÍAs + rEINOS y , sOBRE tODO dEFRAUdÓ lAs EXPECTATIVAs dE pAPAs y PRÍNCIpES dE uNA UNIDAD eN lA fE y nO uN EJERCICIO dE lAs ARMAs cONSTANTE , dESTRUCtOR dE cONCIENCIAs y , mÁs AÚN ALIAnzAs coN eL iMPERIO oTOmANO dE dIFÍCIL cOMPRENSIÓN y lAstRE A un fUTURO dE pAz y cONVIVENCIA sEGÚN LAs ENSEÑANZAs dEl eVANGELIO dE ACUERDO A lAs tRADICIONES dE lAS nACIONES y lEGISlACIONES AntiQUÍSIMAs ‘ + cÓDIGOS dE ‘ REFERENCIA . - iNALTERABLES En el tIEMPO ‘ dE TINTES ROMANOS ‘ ArRAsADOs + ErOTISmO “ vERSAlLEScO “ dADAs uNAs coNJETURAs dE tRISTEZAs y ArREpENTImIENTOS “ mAL dOSIFICADOS !!! “ + vINCULACIONES EfÍMERAs PERO sÓLIDAs cON El cALVInISMo fRANCÉS [ nO sIEMPRE “ hUGONOtE “ ] pOR sUS iMPLICACioNES `EXtrINCESIStAs ´ [ ALIANZAs contrA naturA cON eL rEINO UNIDO , pOR eJEMpLO ] dE cONSECUENCIAs dAÑInAs QUE , A la lARGA dESEMbOCARON En gUERrAs dE “ rELIGIÓN . - En lAs cOLONIAs dE AmÉRICA “ +fINZANzAs dE cORTE pROTECcIONIStA aNTE uNA inGLATErRA lIBRECAMBIStA QUE camBIÓ lAs lEYES dE jUEGO En ESPAÑA , YA QUE El cAMBIO dE dINASTÍA ( fELIPE v 1714 ) dESORDEnÓ UNA ‘ nACIÓn dE AntiQUÍSIMA hISTORIA y lARGO pARENTESCO cON lA sEDE dE LOS pAPAs y , mÁs AÚN dEFENSORA dE lOS dERECHOS REAlES dE nUESTRO sEÑOR jESUCRISTO eN lAs AMÉRICAs !!! !!! !!! ‘ , ETC ETC

Un , dESCUBRImIENtO dE ALCANcE

iNTERNACIOnAL !!! !!! !!!

Hace cosa de diez años, se me fue presentando al pensamiento un como esbozo de agrupación, así de varones como de mujeres; esta agrupación se me antojaba que había de ser aquella legión de almas pequeñas, instrumentos y víctimas del Amor Misericordioso de Dios, objeto de los deseos y de las esperanzas de Santa Teresita del Niño Jesús.

pENSAmIENTOS y , oCUrRENCIAs . 1934

M.dE sAUtUOlA † 1888 [ SANTANDER cIUDAD A lA Q . - AmÓ iNTENSAMENtE ] hIZO uN dESCUBRIMIENTO ‘ ¿ aRQUEOlÓGIcO ? ‘ dE rENOMbRE inTERnACIOnAL [ 1879 ] Q lE dIO a cONOcEr En lAS invESTIGACIOnEs dE lA ÉPOCA coMO uN eMINENtE nATURALISTA y pREHISTORIADOR dE RENOMbRE Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos de la provincia de Santander, por Don Marcelino S(anz) de Santuola, C(orrespondiente) de la Real Academia de la Historia, Santander, 1880.

Ecclesiam suam. Agosto 2025. Núm. 99

lA lÍNEA Q . - sEPArA vÍNCULOs y dIGNIDADeS ANTE uNA “ vErdAD pALpABlE dE ÁMBITOS y REFERENCIAs dE cONSUMO ‘ hUMANO ‘ y no dIVINO “ SON dE tALEs cARACTERÍSTICAs QUE dENUNCIAN uNA pOSIBILIDAD rEAL dE vERIFICACIÓN En hONOR A uNA mANERA dE ‘ INsINCERIDAd y fALTA dE cOMPROMISO REaL cON uNA nEFAStA ARtICULACIÓN ‘ dE sABEREs y nIMIEdADES A fONDO pERDIdO !!! !!! !!!

lOS gUSToS y ÉPOCAs lOS dICTA nUESTRO sEÑOR jESUCRISTO y vIENEn A sER lOCALIDADES y lUGARES dONDE ASENTARSE pUES ES rECONOCIDA lA dEVOCIÓN Al cORAZÓN dE jESÚS cOMO gRAN APORTE dE jESUCRISTO A uNA hUMANIDAD dE iNDOLORa cONDICIÓN Y gRANADO sOPORtE bIOGRÁFICO dE rEALIDADEs y nO , tANTO APERcibIMIENtOS dE SIGNIFICACIONEs y ‘ tANTEOs !!! !!! !!! ‘ cOMO dE cOSIFICACIONEs y pROBABILIORISMoS [ El p. oRLANDIS i dESPUIG , S.I. † 1958 lo ERA : . - fUNDADOR en Su ESCRITO PENSAmiENTOS y oCUrrENCIAs 1934 dE uNA ASOCIACIÓn dE sEGLARES bENEmÉRITA En lA cIUDAD dE bARCELONA EN sU oBEDIENCIA A lA cOMPAÑÍA dE jESÚS cOMO dIRECTOR dEl APOSTOLADo dE LA oRACIÓN ) Q nO sON dE ÍNDOLe ARIStocRÁtIcA + sINOPsIS dE vIDAs En lA humANIDAD dE uN cORAZÓN dE jESÚS ‘ hECHO sEGÚn mEDIDAs y cONSIDERACIOnEs “ hUMANAs Y nO sOBRENATURALEs pUES el oRDEN saCERDOTAL yA lo Es !!! !!! !!! “ ‘ dÁNDOSE lA pARTICULARIDAD QUE sÓLO dIOS nUESTRO sEÑOR Es QUIEN dIRIGE lOS dESTINOS dE hOMBRES y mUJERES [ pROVIDENCIALISMO consignAdO poR lA iGLESIA cATÓLICA como :

La providencia de Dios, que por un admirable designio de amor elevó en sus comienzos al género humano a la participación de la naturaleza divina y, sacándolo después del pecado y de la ruina original, lo restituyó a su primitiva dignidad, quiso darle además el precioso auxilio de abrirle por un medio sobrenatural los tesoros ocultos de su divinidad, de su sabiduría y de su misericordia. Pues aunque en la divina revelación se contengan también cosas que no son inaccesibles a la razón humana y que han sido reveladas al hombre, «a fin de que todos puedan conocerlas fácilmente, con firme certeza y sin mezcla de error, no puede decirse por ello, sin embargo, que esta revelación sea necesaria de una manera absoluta, sino porque Dios en su infinita bondad ha destinado al hombre a su fin sobrenatural». «Esta revelación sobrenatural, según la fe de la Iglesia universal», se halla contenida tanto «en las tradiciones no escritas» como «en los libros escritos», llamados sagrados y canónicos porque,

Ecclesiam suam. Agosto 2025. Núm. 99

«escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios por autor y en tal concepto han sido dados a la Iglesia». Eso es lo que la Iglesia no ha cesado de pensar ni de profesar públicamente respecto de los libros de uno y otro Testamento. Conocidos son los documentos antiguos e importantísimos en los cuales se a fi rma que Dios —que habló primeramente por los profetas, después por sí mismo y luego por los apóstoles— nos ha dado también la Escritura que se llama canónica, y que no es otra cosa sino los oráculos y las palabras divinas, una carta otorgada por el Padre celestial al género humano, en peregrinación fuera de su patria, y transmitida por los autores sagrados. Siendo tan grande la excelencia y el valor de las Escrituras, que, teniendo a Dios mismo por autor, contienen la indicación de sus más altos misterios, de sus designios y de sus obras, síguese de aquí que la parte de la teología que se ocupa en la conservación y en la interpretación de estos libros divinos es de suma importancia y de la más grande utilidad.

LEÓN XIII , . - PROVIDENTISSIMUS DEUS ; 1893

Ahora bien, todo lo que Dios, creó, con su providencia lo conserva y gobierna, «alcanzando de un confín a otro poderosamente y disponiéndolo todo suavemente» [Sab 8,1 ]. Porque «todo está desnudo y patente ante sus ojos» [Heb 4,13 ], aun lo que ha de acontecer por libre acción de las criaturas.

Constitución dogmática Dei Filius [soBRE lA fE cAtólicA] 24 de abRIL de 1870

eL ‘ pROVIDENCIAlISMO [ De , mAISTRE fUE iNSIGnE eN estE “ pRINCIpIo dE EXISTENCiA “ Y eL mARXISMO lE dIO cARTA dEFINITIvA ] ‘ cONSIstE eN iDENTIFICAR mI pENSAMIENTO cON lA dIVINa pROVIDENCIA ‘ mANIFESTAdA , eN lAs sAGRADAs ESCRITURAs y tRADICIÓN dE lA iGLESIA ‘ + mORAL . - rÍGIdA dE acTUACIOnEs “ IlÍcitAS y lÍNEAs dE peNSAMIENTO coN vINCULACIONEs EsotÉRICAs “ + soBREESTimA dE uNa bONDAd en lA nATURALEzA hUMAnA , etc ETc

sÓLO sALVA cRISTO jESÚS dE tODA mANIFESTACIÓn dE iNIQUIDAd y sOBERBIA dE “ eNTENDEr QUE lA vIDA EstA en nUESTRAS mANOS y ,,, ,,, ,,, Ecclesiam suam. Agosto 2025. Núm. 99

lA sALVACIÓN

QUEDA `sUJETA A . - uN aRBItRIO hUMANO A fin dE cUENTAs ´ !!! !!! !!! !!! !!!

lAuS dEO . - vIRGInIQuE mATRI

Ecclesiam suam. Agosto 2025. Núm. 99

pENSAMIENtOS y oCURrENCIAs Es eL eSCRITO fUNDACIONAL dE uN pAdrE jESUITA dE ascENDENCIA mAlLORQUInA QUE fRUCTIFICÓ En lA dOCTRINA dE uNA sERIE yA feCUNDA dE diSCÍPULoS y mAEStROS de ÁMBITOS ESCOLAREs y CATEQUÉtICOS + tRANSMISIÓN dE vERDADEs dE fE y COSTUMBREs A fAMILIAS y AMISTADES dE sOLVENCIA ‘ ECOnÓMICA y /\ dIÓCESiS En bARCELONA , PAMPLONA y SAN sEBASTIÁN ‘ + pUBLICACIÓn dE Una rEVISTa cRISTIANDAd . - dE iNSIGnES pLUMAs Al sERVICIo dE uNA tRADICIÓN ADMIRABlE dE sINTOMATOLOgÍAs fILOSÓFIcAs - hISTÓRICAs E , iNCLUSO tEOLÓGICAs

AFINCAdAs en lA rEALIDAd dEl dÍa a dÍA En lOS mÁs vARIADOS QUEHACErES pOlÍTICOS E . - iNCLUSO ECOnÓMIcOS “ dESDe uNA pERSpECTIvA sOBRENATURAL oPERATIVA y ENCOMiAdA tANTO pOR lA cOMPAñíA dE jEsÚS cOMO el Ordinario deL lUGAR !!! !!! !!! “ + uN pATRIMONIO dE rAíZ ‘ iNMATEriAL ' dE hONDA tRASCENDENCIA en lAs vidAs dE sOCIOS duRANTE lARGAs dÉCADAs dE eXISTENCIA [ estATUtOS dE lA dIÓCESis dE bARCELONA , 1959 ] Y ,

vEHICUlAdO A fORMAR pARTE dEl ACERBO dE iNSTITUCIONEs QUE sE ADHIEREn a lA rED mUNDIAL dE oRACIÓN dEL pAPA [ ESTATUTOS , 2024 ] cOMO pUNTO dE iNFLEXIÓn a uN sERVICIO ECLESIAL dE mÁXIMA cATEGORÍA jURÍDICA — oBRA pONTIFICIA y

Sabrían que no es algo accidental, sino en absoluto esencial en nuestros días el invocar y rendir homenaje a Cristo como Rey de las almas y de los pueblos; la trabazón íntima e indestructible entre la devoción a Cristo Rey y la devoción al Sagrado Corazón, etc., y otros puntos puestos en claro en los escritos del Padre y según estos conocimientos y convicciones más o menos íntimas y profundas, según la capacidad de cada persona y la luz que el Señor le comunicare, determinarían sus miras e impulsarían su acción.

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gRACIAs , SANTO pADRE pOR sU sOLICItUD aMOROSA A TODO El pUEBLO dE dIOS

PENSAMIENTOS Y OCURRENCIAS

ESCRITOS POR EL P. RAMON ORLANDIS S. l., EN 1934

Hace cosa de diez años, se me fue presentando al pensamiento un como esbozo de agrupación, así de varones como de mujeres; esta agrupación se me antojaba que había de ser aquella legión de almas pequeñas, instrumentos y víctimas del Amor Misericordioso de Dios, objeto de los deseos y de las esperanzas de Santa Teresita del Niño Jesús.

Estas almas por la luz que del cielo recibirían, tendrían una comprensión íntima de la devoción genuina al Corazón de Jesús y de los designios que ha tenido Jesús al pedirla. Estas almas arderían en celo de la gloria de Dios y de la salvación de las almas y conocedoras de la realidad, profundamente desengañadas de sus propias fuerzas y valer y también de la eficacia de los medios semihumanos y ordinarios, que nuestra pobre razón puede excogitar para hacer frente a las circunstancias y dificultades extraordinarias de nuestros tiempos, pondrían para su apostolado toda la confianza en el medio que el mismo Divino Redentor nos ha dado para vencerlas: la práctica y difusión de una sincera devoción al Sagrado Corazón de Jesús, según las normas y caminos que Jesús se ha dignado señalarnos.

Verdadera inteligencia de la devoción al Corazón de Jesús

Para mejor comprender lo que entendía yo por devoción sincera al Corazón de Jesús, convendrá indicar tres etapas por las cuales, desde que esta devoción se hizo pública y universal, se ha ido, a mi parecer, providencialmente desarrollando. La primera la marcan las revelaciones de Paray-le-Monial; la segunda los escritos y obras del

P. Enrique Ramiere; la tercera la difusión de los escritos y la propagación de la devoción de Santa Teresita del Niño Jesús.

1) La primera etapa es la de Paray; es la manifestación al mundo del Sagrado Corazón, de sus íntimos pensamientos, afectos y designios y de los tesoros de gracias de santificación y salvación que encierra y quiere derramar sobre los hombres; es la petición de parte de Jesús de un especial culto y devoción, que se tenga y se tribute a su Corazón de hombre y a su Corazón de Dios; es un quejarse Jesús amorosa, pero acerbamente de la ingratitud y ceguera de los hombres, que corresponden a su amor con olvido, desvíos, menosprecios e injurias, y no quieren recibir los beneficios y gracias, que Él anhela concederles; pero además es una verdadera profecía de que Él reinará en el mundo a pesar de sus enemigos y esto porque por esta nueva redención destruirá el imperio de Satanás y sobre las ruinas del mismo levantará el imperio de su Amor. Esta primera manifestación es por cierto atrayente, alentadora y llena de amor; pero en los escritos de Santa Margarita María aparece como sobre un fondo de austeridad y aparente dureza; es una revelación de Dios en su Santidad de Amor y en su Santidad de Justicia, que mal entendida puede dar ocasión a que las almas débiles y enfermizas de nuestros días se arredren y queden dudosas y perplejas.

2) La segunda etapa, considero yo que la marcan los escritos y las empresas del P. Enrique Ramiere (del santo Padre Ramiere, como le llamaba el P. Gignac). Los escritos: Apostolado de la Oración, Esperanzas de la Iglesia, Reinado social de

Jesucristo, Divinización del Cristiano, etc.; las empresas: Apostolado de la Oración y Liga del Corazón de Jesús, Mensajeros del Sagrado Corazón, Consagración individual y Social al Corazón de Jesús. La entronización difundida por los padres de los Sagrados Corazones, según declaración Apostólica, no se distingue sustancialmente de la Consagración propagada por el R. Ramiere.

Todos los escritos y todas las obras del P. Ramiere no son sino un desarrollo de lo que ya en germen se contenía en los escritos de Santa Margarita María; pero el P. Ramiere, buen conocedor de las dificultades y peligros de nuestros tiempos, lleno por una parte de celo y de caridad verdadera y por otra del sentimiento de la impotencia de los esfuerzos humanos; pertrechado con una buena provisión de ciencia teológica y social, y sin duda dirigido y llevado del Espíritu de Dios, propone todo un sistema de ciencia espiritual y de sociología sobrenatural. Este sistema puede reducirse a pocas verdades fundamentales y aun cifrarse en dos principios, que son: el primero, el Corazón de Jesús es el centro de toda vida cristiana y espiritual, por ser fuente y origen de todas las gracias y dones que Dios hace al hombre, de todos los beneficios que le otorga en orden a su santificación y divinización; el segundo: el Corazón de Jesús es principio único y divinamente eficaz de toda restauración y renovación social en el reinado de su Amor.

Lógica consecuencia de lo dicho es que todo el esfuerzo del P. Ramiere, así en sus escritos como en sus empresas, vaya ordenado a acercar a los hombres a Cristo y a sn Corazón sagrado por la oración humilde y fervorosa y por la consagración o entrega sincera, consciente y amorosa de sí y de sus cosas; y esto se empeña en que lo hagan no sólo como individuos, sino también como miembros de la familia y de la sociedad a que pertenezcan, para que en ellas reine Cristo.

El P. Ramiere, profundo sociólogo, ve al mundo abocado a una catástrofe que tiene por humanamente inevitable; pero cree firmemente que Dios la puede evitar y aun para el caso que Dios la permitiera, estima como prenda segura de una subsiguiente espléndida restauración, la devoción al Sagrado Corazón y las promesas a ella vinculadas.

Nótese que en la doctrina del P. Ramiere es sustancial la relación íntima que descubre entre la devoción al Corazón de Jesús, tesoro y fuente manantial de todas las gracias y la devoción a la

Persona Divina del Espíritu Santo, Gracia increada, como dicen los teólogos, Don primordial e infinito de Dios, que recibimos en la justificación y en la santificación. Esta relación que abiertamente hace resaltar el P. Ramiere, la vemos ya insinuada en las revelaciones de Paray.

También es muy de considerar en la doctrina espiritual y social del P. Ramiere, la intervención que atribuye en la obra de la santificación de las almas y en la realización de los planes salvadores de Jesús a su Madre y Madre nuestra María Santísima. La presenta de una manera precisa como medianera entre Dios y los hombres en la dispensación de la gracia.

3) En la forma que tiene Santa Margarita María de proponer la devoción al Corazón de Jesús y aun en su mismo estilo, hay un no sé qué de heroísmo y austeridad, que bien podría ser que arredrara a no pocas almas enfermizas y pusilánimes de nuestros días.

En los libros del P. Ramiere se encierra una tal luz y profundidad de doctrina, que bien pudiera no estar al alcance de no pocas inteligencias débiles, de no pocos espíritus anémicos y apocados.

A estas almas pobres y débiles, miopes y enfermizas, quiere que llegue también su llamamiento misericordioso el bondadoso Corazón de Jesús, que invita a su banquete a los ciegos, cojos, etc., y les sana como médico Divino. Como mensajera de sus misericordias inefables con estas almas débiles y pequeñas envía el misericordioso Jesús a Santa Teresita, para que reciban aliento, luz y confianza los pobres enfermos de espíritu tal vez menospreciados o desahuciados de sus maestros y médicos.

Todo el fondo de santa austeridad y severidad de Santa Margarita María, toda la elevación y profundidad de doctrina, de anhelos, de esperanzas del P. Enrique Ramiere, podrá descubrir en los breves y fragmentarios escritos de la Santita de Lisieux quien lea una y otra vez sus palabras, humilde y amorosamente. Mas, reparte ella sus enseñanzas y exhortaciones como envueltas y empapadas en su sonrisa angelical, que es de tal sencillez y agrado, que parece un reflejo viviente y sensible de la ternura del Corazón de Jesús para con los pequeñuelos. Por otra parte, sus enseñanzas van propuestas con tan sencilla llaneza y claridad transparente, que no hay espíritu, por poca cosa que sea, que no pueda hallar allí su alimen-

to acomodado, luz que le guíe y no le ciegue. Y así son incontables las almas, antes decaídas y acobardadas, que atraídas y alentadas por el atractivo celestial de la Santa y lo consolador de su doctrina, han cobrado alientos increíbles para subir por el ascensor de la humilde y suave confianzza hasta la más elevada cumbre del amor de sacrificio; desde el humilde y sencillo sentimiento de su nada y de su impotencia, por el camino de la infancia espiritual, sembrado de rosas con espinas, hasta la entrega eficaz, perfecta y absoluta de sí al Amor Misericordioso de Dios.

Santa Teresita no sermonea incesantemente sobre la utilidad y necesidad de la devoción al Corazón de Jesús; tampoco teoriza sobre los principios dogmáticos y espirituales en que tal devoción se funda. Pero de la lectura de sus escritos nace espontáneamente en el alma, tan santa, dulce y salvadora devoción, porque el espíritu verdadero de la misma unge y embalsama sus palabras y en ellas el alma que antes no conocía el Amor, lo siente, lo ve y lo gusta.

Las almas tibias y sutilmente sensuales cogerán quizás de las enseñanzas de la Santa sólo las flores, con que las cubre y así distarán mucho de su espíritu, pensando que lo conocen y poseen; pero las almas débiles y humilladas, no; éstas encontrarán en las palabras de la Santa lo que antes tal vez buscaban en balde, el remedio de sus males: el Amor Misericordioso del Corazón de Jesús.

Allí conocerán con nueva luz a María, Madre de Gracia y de misericordia; allí de una manera singular al Espíritu de Dios, al Espíritu de Amor, como suele hablar la Santa, en el cual llamamos a Dios, Padre. De esta manera el alma se embeberá en estas devociones que son fondo y com• plemento de la devoción al Corazón de Jesús.

Por lo dicho se entenderá cómo concebía yo el espíritu y la formación de los que formaran la legión. Penetrados íntimamente del valor espiritual y social de las Revelaciones de Paray, no vacilarían un punto en aceptar como principal medio de su propia santificación y también de su apostolado el cumplimiento interno y externo, fervoroso y exacto, de los encargos y peticiones que en ellas hace el Sagrado Corazón ni en esforzarse en vivir del espíritu que las anima ni en poner siempre ante los ojos el ideal sublime que las impulsa y dirige. Encariñados con las gracias y luces que Dios ha derramado en Santa Teresita y en sus escritos y amaestrados por la experiencia de la virtud espiritual que en ellos se encierra, imitarían su manera de practicar y propagar el espíritu verdadero de la Devoción y de alentarse y esforzarse con sus promesas.

Por fin, no contentándose en cuanto les fuera dado, perezosamente, con la fe del carbonero, procurarían comprender humilde y amorosamente, con el P. Ramiere, por qué el Corazón de Jesús es el centro del dogma cristiano y de la vida espiritual y por qué su devoción ha de ser la tabla de salvación en el diluvio de males que nos amenaza y ahoga. Sabrían que no es algo accidental, sino en absoluto esencial en nuestros días el invocar y rendir homenaje a Cristo como Rey de las almas y de los pueblos; la trazabón íntima e indestructible entre la devoción a Cristo Rey y la devoción al Sagrado Corazzón, etc., y otros puntos puestos en claro en los escritos del Padre y según estos conocimientos y convicciones más o menos íntimas y profundas, según la capacidad de cada persona y la luz que el Señor le comunicare, determinarían sus miras e impulsarían su acción.

JUAN PABLO II

AUDIENCIA GENERAL

Miércoles 28 de mayo de 1986

La Providencia Divina y el destino del hombre: el misterio de la predestinación en Cristo

1. La pregunta sobre el propio destino está muy viva en el corazón del hombre. Es una pregunta grande, difícil, y sin embargo, decisiva: "¿Qué será de mí mañana?". Existe el riesgo de que respuestas equivocadas conduzcan a formas de fatalismo, de desesperación, o también de orgullosa y ciega seguridad: "Insensato, esta misma noche te pedirán el alma", amonesta Dios (cf. Lc 12, 20). Pero precisamente aquí se manifiesta la inagotable gracia de la Providencia Divina. Es Jesús quien aporta una luz esencial. Él, realmente, hablando de la Providencia Divina, en el Sermón de la Montaña, termina con la siguiente exhortación: "Buscad, pues, primero el reino y su justicia, y todo eso se os dará por añadidura" (Mt 6, 33; también Lc 12, 31). En la última catequesis hemos reflexionado sobre la relación profunda que existe entre la Providencia de Dios y la libertad del hombre. Es justamente al hombre, ante todo al hombre, creado a imagen de Dios, a quien se dirigen las palabras sobre el reino de Dios y sobre la necesidad de buscarlo por encima de todo lo demás.

Este vínculo entre la Providencia y el misterio del reino de Dios, que debe realizarse en el mundo creado, orienta nuestro pensamiento acerca de la verdad del destino del hombre: su predestinación en Cristo. La predestinación del hombre y del mundo en Cristo, Hijo eterno del Padre, confiere a toda la doctrina sobre la Providencia Divina una decisiva característica soteriológica y escatológica. El mismo Divino Maestro lo indica en su coloquio con Nicodemo: "Porque tanto amó Dios al mundo que le dio su unigénito Hijo, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga la vida eterna" (Jn 3, 16).

2. Estas palabras de Jesús son el núcleo de la doctrina sobre la predestinación, que encontramos en la enseñanza de los Apóstoles, especialmente en las cartas de San Pablo.

Leemos en la Carta a los Efesios:

"Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo... en él nos eligió antes de la constitución del mundo para que fuésemos santos e inmaculados ante Él en

caridad y nos predestinó a la adopción de hijos suyos por Jesucristo conforme al beneplácito de su voluntad, para la alabanza del esplendor de su gloria que nos otorgó gratuitamente en su amado" (Ef 1, 3-6).

Estas luminosas afirmaciones explican de modo auténtico y autorizado en qué consiste lo que en el lenguaje cristiano llamamos "predestinación" (latín: praedestinatio). Es justamente importante liberar este término de los significados erróneos y hasta impropios y no esenciales, que se han introducido en su empleo común: predestinación como sinónimo de "ciego destino" ("fatum") o de la "ira" caprichosa de cualquier divinidad envidiosa. En la revelación divina la palabra "predestinación" significa la elección eterna de Dios, una elección paternal, inteligente y positiva, una elección de amor.

3. Esta elección, con la decisión en que se traduce, esto es, el plan de la creación y de la redención, pertenece a la vida íntima de la Santísima Trinidad: se realiza eternamente por el Padre junto con el Hijo y en el Espíritu Santo. Es una elección que, según San Pablo, precede a la creación del mundo ("antes de la constitución del mundo": Ef 1, 4); y del hombre en el mundo. El hombre, aun antes de ser creado, está "elegido" por Dios. Esta elección se cumplirá en el Hijo eterno ("en él": Ef 1, 4), esto es, en el Verbo de la Mente eterna. El hombre es, por consiguiente, elegido en el Hijo para la participación en la misma filiación por adopción divina. En esto consiste la esencia misma del misterio de la predestinación, que manifiesta el eterno amor del Padre ("ante Él en caridad y nos predestinó a la adopción de hijos suyos por Jesucristo": Ef 1, 4-5). En la predestinación se halla contendida, por tanto, la eterna vocación del hombre a participar en la misma naturaleza de Dios. Es vocación a la santidad, mediante la gracia de adopción para ser hijos ("para que fuésemos santos e inmaculados ante Él": Ef 1, 4).

4. En este sentido la predestinación precede a "la constitución del mundo", esto es, a la creación, ya que ésta se realiza en la perspectiva de la predestinación del hombre. Aplicando a la vida divina las analogías temporales del lenguaje humano, podemos decir que Dios quiere "antes" comunicarse en su divinidad al hombre, llamado a ser en el mundo creado su imagen y semejanza; lo elige "antes", en su Hijo eterno y de su misma naturaleza, a participar en su filiación (mediante la gracia) y sólo "después" ("a su vez") quiere la creación, quiere el mundo, al cual pertenece el hombre. De este modo el misterio de la predestinación entra en cierto sentido "orgánicamente" en todo el plan de la Divina Providencia. La revelación de este designio descubre ante nosotros la perspectiva del reino de Dios y nos conduce hasta el corazón mismo de este reino, donde descubrimos el fin último de la creación.

5. Leemos justamente en la Carta a los Colosenses: "Dando gracias a Dios Padre, que os ha hecho capaces de participar de la herencia de los santos en la luz. El Padre nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al reino del Hijo de su

amor, en quien tenemos la redención y la remisión de los pecados" (Col 1, 12-14). El reino de Dios, en el plan eterno de Dios Uno y Trino, es el reino del "Hijo en su amor", precisamente, porque por obra suya se ha cumplido la "redención" y "la remisión de los pecados". Las palabras del Apóstol aluden también al "pecado" del hombre. La predestinación, es decir, la adopción a ser hijos en el Hijo eterno, se opera, por tanto, no sólo en relación con la Creación del mundo y del hombre en el mundo, sino en relación a la Redención realizada por el Hijo, Jesucristo. La Redención se convierte en expresión de la Providencia, esto es, del gobierno solícito que Dios ejerce especialmente en relación con las creaturas dotadas de libertad.

6. En la Carta a los Colosenses encontramos que la verdad de la "predestinación" en Cristo está estrechamente ligada con la verdad de la "creación en Cristo". "Él —escribe el Apóstol— es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda creatura; porque en él fueron creadas todas las cosas..." (Col 1, 15-16). Así pues, el mundo creado en Cristo, Hijo eterno, desde el principio lleva en sí, como primer don de la Providencia, la llamada, más aún, la prenda de la predestinación en Cristo, al que se une, como cumplimiento de la salvación escatológica definitiva, y antes que nada del hombre, fin del mundo. "Y plugo al Padre queconÉlhabitasetodalaplenitud" (Col 1, 19). El cumplimiento de la finalidad del mundo y concretamente del hombre, acontece precisamente por obra de esta plenitud que hay en Cristo. Cristo es la plenitud. En Él se cumple en cierto sentido aquella finalidad del mundo, según la cual la Providencia Divina custodia y gobierna las cosas del mundo y, especialmente, al hombre en el mundo, su vida, su historia.

7. Comprendemos así otro aspecto fundamental de la Divina Providencia: su finalidad salvífica. Dios de hecho "quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad" (1 Tim 2, 4). En esta perspectiva, es preciso ensanchar cierta concepción naturalística de la Providencia, limitada al buen gobierno de la naturaleza física o incluso del comportamiento moral natural. En realidad, la Providencia Divina se manifiesta en la consecución de las finalidades que corresponden al plan eterno de la salvación. En este proceso, gracias a la plenitud de Cristo, enÉlypormediodeÉl,hasidovencido también el pecado, que se opone esencialmente a la finalidad salvífica del mundo, al definitivo cumplimiento que el mundo y el hombre encuentran en Dios. Hablando de la plenitud que se ha asentado en Cristo, el Apóstol proclama: "Y plugo al Padre que en Él habitase toda la plenitud y por Élreconciliarconsigo todas las cosas, pacificando con la sangre de su cruz así las de la tierra como las del cielo" (Col 1, 19-20).

8. Sobre el fondo de estas reflexiones, tomadas de las Cartas de San Pablo, resulta más comprensible la exhortación de Cristo a propósito de la Providencia del Padre celestial que todo lo abarca (Cfr. Mt 6, 23-34 y también Lc 12, 22-31), cuando dice: "Buscad, pues, primero el reino de Dios y su justicia, y todo eso se

os dará por añadidura" (Mt6, 33; cf. también Lc 12, 31). Con este "primero" Jesús trata de indicar loqueDiosmismoquiere"primero": lo que es su intención primera en la creación del mundo, y también el fin último del propio mundo: "el reino de Dios y su justicia" (la justicia de Dios). Elmundoenterohasidocreado conmirasaestereino, a fin de que se realice en el hombre y en su historia. Para que por medio de este "reino" y de esta "justicia" se cumpla aquella eterna predestinaciónqueelmundoyelhombretienenenCristo.

9. A esta visión paulina de la predestinación corresponde lo que escribe San Pedro:

"Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que por su gran misericordia nosreengendróaunavivaesperanza por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, que os está reservada en los cielos, a los que por el poder de Dios habéis sido guardados, mediante la fe, para la salvación que está dispuesta a manifestarse en el tiempo oportuno" (1 Pe1, 3-5).

Verdaderamente "sea alabado Dios" que nos revela cómo su Providencia es su incansable, su solícita intervención para nuestra salvación. Ella es infatigable en su acción hasta que alcancemos "el tiempo oportuno", cuando "la predestinación en Cristo" de los inicios se realice definitivamente "por la resurrección de Jesucristo", que es "el Alfa y la Omega" de nuestro destino humano" (Ap 1, 8).

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eL sISTEMA sOLAR . - uN ' dESAHUCIO A vISLUMbRAR !!! !!! !!! ‘

tEiLhARd dE cHARDIN , S.I. [ † 1955 ] tRIUnfÓ dE sÍ mISMO cOn aRroJO y vALENtÍA . - nO sIEMpRE aFORtuNAdA !!! !!! !!! en El mUNDO cIENtÍFICo dE iNICIOS dEl s. XX En ARAs dE cONSTRUIR uN mUNDO dE ‘ sEGUIMIENTO A dIOS nUESTRO sEÑOR !!! !!! !!! ‘

uNA cOSA Es ‘ vER Y . - oTrA `mIRAr lO Q sE nOS dA A oBSERvAR ´ ‘ Sic tRANSIT .gLOrIA mUNDI /\ Los cielos cuentan la gloria [ ALAbANzA ] de Dios, la obra de sus manos anuncia el firmamento [ cIElO ] Sal 19 , 2;

fRAtEllI tUttI . - 2020 cOMO ‘ CONQUIStA dE uN mUNDO dE AMIStADEs nO eNQUISTAdAs sINO aBIERTAs A TODA lA hUMANIDAd dEL sIGNO QUE fuERE !!! !!! !!! ‘ Es uNA jOYA dE tINTEs pROGRAmÁTICOS dE sABORES y tERMINOLOgÍA ‘ ACTUAlÍSIMA y nO pROPEDÉUTIcA dE AltA sABIDURÍA “ ESCOlÁStIcA “ ‘ qUE ,,, ,,, ,,,

nO Es sINO cONFIRMACIÓN dE Q . - lO reAl Es sIGNo dE uNA SAbidurÍA ‘ nO eXHIBIdA pERO sÍ exISTENtE ‘ y lA tAREA dE dESCUBRiR y , nO sÓLo ADMIRARrsE dE tAMAñA iNCERtidUMbRE y cOLOSAl eSFUERZO [ aSÍ , La nASA ] rESUltA dE iNCUESTIONAbLE ‘ bENefICIO pARA 1 uNA rEGLAMENTACIÓN dE cUESTIONEs y / O fACILIDADeS ‘ dE iNCREÍBLE bElLEZA y mAGNIFIcENCIA !!! !!! !!!

sÓLO dESdE cURVIlÍNEAs “ lÍNEAs dE aCtUACIÓN y dESEMBOLSo soN / \ serÁn pOSIBLEs “ oBSERVACIONEs y vIAJES dE mIL mODOs y mANERAs en LOS QUE lO dIFÍCIL y , A sU vEZ « aMAblE » sE sOLApAN y ENUnCIAN vERDAdEs y fUTURoS “ cONTINgENtES dE ENCUENtRO EntRE serES hUMANOs + diSPARIdADEs dE oPINIÓN sON ‘ ASUmIBLEs y nO tANGENCIAlMENtE dEstRUCTORAs dE vÍNCULOS ‘ !!! !!! !!! +

1.«Fratelli tutti», escribía san Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y las hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. De esos consejos quiero destacar uno donde invita a un amor que va más allá de las barreras de la geografía y del espacio. Allí declara feliz a quien ame al otro «tanto a su hermano cuando está lejos de él como cuando está junto a él». Con estas pocas y sencillas palabras expresó lo esencial de una fraternidad abierta, que permite reconocer, valorar y amar a cada persona más allá de la cercanía física, más allá del lugar del universo donde haya nacido o donde habite.

fRANCIScO , Fratelli tutti

https://www.nasa.gov/ mARAvIlLOSA pÁginA oFICIAL dE uN mUNDO a dESCUBRIR 1 [ eSCOlAR . - iNCLUSIVE !!! !!! !!! ] dE uN eSFUERZo dE “ cOMPRENSIÓN y AcERCAmIENtO A uNA rEALIDAD `iNTANGIbLE E iNDEMOStRABLE ´ “ dE sIGNIFICACIÓN mUNDIAL /\ sIn cOMPARATIvA A dÍA dE hOY !!! !!! !!! !!! !!! !!!

Ecclesiam suam. Agosto 2025. Núm. 100

oBRA ‘ cUMbRE “ dE aCENtOS fUERtES !!! !!! !!! dE uNA cIVIlIZACIÓN QUE cREYÓ eN lA AMIStAD cOMO ‘ bASE ‘ dE cONVIVENCIA “ Y fUNDAmENtACIÓN dE lA pOLIS comO rEALIdAd dE cONStITUCIÓN pOlÍTIcA “ dE . - AltOS vUElOS “ ‘

iMPREScINDIbLE pArA enTENDER uNA ‘ hÉLAdE QuE sIRVIÓ A rOMA dE ciMIENTO En cONQUISTAs y dEFENSA dE sU ‘ mISMIDaD ‘ ‘ + sOLICITUD pOR uNA “ cONFRATERNIzACIÓN dE vOLUNTADEs Y nO mENOS sENSIBILIdAdES “ !!! !!! !!!

uN fILM dE ‘ ALtA .pRECISIÓN 10 /\ 10 en pERSOnAJEs + guIÓN + ARGUMENTO y DEFINICIÓN ‘ tEmÁTIcA ‘ +

lA vIDA AMENAzAdA pOR uN sER ‘ ALiEN !!! !!! ExtRAÑO a , lA cONDICIÓn hUMANA ‘ dE nO cUADRATURA cOn pArÁMEtROS dE ‘ mAtEmÁtICA . - hUMAnA ‘ y sÍ rEALIStA !!! !!! !!! QuE cAUTIvÓ uN pÚBLICO aMEDREntrAdO pOR cÓMICs y rEVIStAs /\ pElÍCULAs “ dE , bAJA cALIFICACIÓN !!! !!! !!! “ ‘ sUPUSO /\ sUPONe uN cANTO a lA viRTUD FEMEniNA dE nO aNTICIPARSE A `lO vENIDERO y sÍ a lA ACCIÓN “ totAL en DEFENSA dE uNAs vIDAs en pELIGRO dE eXTINcIÓN “ ´ SobRESALIENTE !

— LAUS DEO VIRGINIQUE MATRI

Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo,solemnidad

23 de noviembre de 2025