L'ESCLAVAGE.
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m e n t à son front une s o u i l l u r e q u e le temps ne ferait qu'é l a r g i r ? On c o m p r e n d l'esclavage dans les sociétés païen nes, on l'explique encore dans les petites sociétés colonia les, dont la place en ce m o n d e est si étroite et si exception nelle. Mais q u ' u n e nation i l l u s t r e , c h r é t i e n n e , généreuse, éclairée, qui possède des o r a t e u r s , des poëtes, des histo riens, des publicistes, des économistes, des r o m a n c i e r s , q u i sait p a r l e r le l a n g a g e du bon sens avec F r a n k l i n , et celui de la pitié avec C h a n n i n g , c o n t i e n n e , tolère, j u s tifie, autorise des h o m m e s q u i achètent des h o m m e s , des pères qui vendent leurs enfants, des magistrats qui chassent aux. esclaves, des p r ê t r e s qui amnistient la ser vitude, des femmes q u i ne servent q u ' à r e p r o d u i r e des enfants qui seront, v e n d u s , des m œ u r s q u ' a u r a i t flétries, des lois q u ' a u r a i t réprouvées l'antiquité
païenne, ah !
je ne, crois pas qu'on r e n c o n t r e dans l'histoire un dé menti p l u s d o u l o u r e u x infligé à la sagesse h u m a i n e , et un m é c o m p t e plus d u r imposé à de généreuses espé r a n c e s ! Moins d'un siècle a p r è s u n e révolution qui ne fut si féconde que parce qu'elle fut si h o n n ê t e , on en est venu à t r e m b l e r q u e cette g r a n d e œ u v r e n ' é c h o u e et q u ' u n e si j e u n e et si vigoureuse société ne soit prête à sortir de la civilisation. Croire en u n si l a m e n t a b l e avenir, ce serait b a n n i r de son âme l'espérance sacrée d u t r i o m p h e de la justice en ce m o n d e . Un généreux esprit, ami de l ' A m é r i q u e , e n n e m i de 1
l'esclavage, M. Agénor de G a s p a r i n , g o u r m a n d e à propos 1
Un grand peuple qui se relève, ou les États-Unis en 1861, par le
comte Agénor de Gasparin.