El Camino más natural para entrar al Reino de Dios
perdiesen. Si jamás has estado casado, ¿cómo puedes decir a los demás qué es el matrimonio? Has perdido tu oportunidad. ¿Por qué perder la de los demás? ¿Por qué estás haciendo que los demás pierdan su aurea oportunidad?”. En los Upanishads se cuenta una historia del Rey Janak, un buscador de la Verdad. Reunió a todos los sabios de su tiempo y les dijo: “Mis queridos amigos, quiero conocer el camino de regreso a Dios. ¿Podéis enseñarme la teoría ya que la teoría precede a la práctica?”. Se dice que un cierto Yajnavalkya, un Rishi, satisfizo al Rey en esta parte de su anhelo. Recibió el precio que se había pactado para el propósito. Pero cuando otro Rishi, Gargi, que había realizado la Verdad, interpeló a Yajnavalkya diciéndole: “Mira, Oh Rishi, ¿has visto tú con tus propios ojos la Realidad de la que tan elocuentemente has hablado, o has visto solamente ese ganado que pasea en el campo?” ¿Y qué es lo que contestó Yajnavalkya? Veraz para consigo mismo, admitió sin vacilar: “No, solamente conozco y he comprendido la teoría. No soy un hombre de realización”. Naturalmente, Janak tuvo que buscar en otra parte la solución práctica de su problema. Debemos ser sinceros. Solamente cuando hayáis visto la Verdad podéis pedir a las gentes que os sigan. Entonces podéis decir: “Querido amigo, ven, ve y recibe". Pero si no habéis visto la Verdad por vosotros mismos, entonces, al igual que el proverbial hombre ciego, ¿conduciréis a los demás para caer al foso junto con vosotros? Debemos ser sinceros para con nosotros mismos, y para con nuestros semejantes. Si solamente conocéis la teoría de las Escrituras, decidlo. Si habéis visto la Luz y podéis elevaros por sobre la conciencia del cuerpo y tenéis la competencia necesaria para dar a los demás alguna experiencia de ello, magnifico. Id y decid a las gentes lo que podéis hacer. ¿Veis? Ese es el problema. La gente habla mucho acerca de las Escrituras. Debéis haber oído hablar a muchos oradores sobre las Escrituras. Pero, ¿cuantos de entre ellos hay que hayan tenido una
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