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힘들어했지만 이수일은 냉담한 태도를 보였다. 고민하던 심순애는 투신자살을 기도했으나 이수일의 친구에 의해 구출된다. 그 친구는 이수일에게 재회를 권하지만 고리대금업자가 된 그는 재력 유지에만 신경을 쓴다. 그러나 그 후 이수일은 자살하려는 어느 남녀를 구출해주며 심경이 변하게 되고 둘은 결국 재회한다. 이수일과 심순애의 비련을 그린 이 작품은 물질적 가치에 대항할 수 있는 사랑의 힘을 주제로 하고 있다. 물질의 가치에 현혹될 수는 있으나 사랑이라는 가치가 훨씬 더 절대적으로 여겨지는 시기였던 것이다. 이 시기까지는, 젊은이들이 애정이라는 본능을 소중하게 생각하며 한번 애정을 나누면 그러한 관계를 쉽게 끝낼 수 없는 것으로 여겼을 것이라고 추측할 수 있다. 두 번째로 전후시기의 문학작품, 정비석의 <자유부인> <자유부인>은 1954년『서울신문』에 연재한 정비석의 장편 소설이다 을 보자. 대학의 국문과 교수인 장태연은 성실한 교수로 학문 연구에 몰두하는 소장학자이고, 그의 아내인 오선영은 선량한 가정주부이다. 어느 날 오선영은 화교회에 참석하여 그 자리에 모인 동창들의 화려한 생활에 짙게 물들어가기 시작하고 남편의 제자와 춤바람이 나게 된다. 하지만 그녀를 유혹했던 이는 정작 후에 다른 여자와 떠나고, 오선영은 계속해서 방황한다. 탈선된 행위와 좌절로 자포자기의 상태에 빠진 오선영은 결국 장태연의 무한한 아량과 이해로 자신의 과오를 뉘우치고 가정으로 돌아가게 된다. 이 작품에서 돋보이는 점은 불륜을 저지른다는 설정과 제자 여학생의 교수에 대한 사랑 등 사랑이라는 관계에서 금기로 여겨졌던 요소들이 파격적으로

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