Portafolio de Literatura guatemalteca e hispanoamericana.

Universidad Mariano Gálvez de Guatemala Facultad: Humanidades, centro Universitario de Retalhuleu.

Carrera: P.E.M con Especialización en Comunicación y Lenguaje.

Curso: Literatura Guatemalteca e Hispanoamericana.

Portafolio Digital.

Estudiante: Esmeralda Guadalupe Zul de León.

Carné: 3068-18-25191 Lugar y fecha: Champerico, Retalhuleu. Junio del año 2020.

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Índice.

Introducción…………………………………………………………………………………...…i Tarea Semana 1 :Diferencias encontradas en cada uno de los ejemplos de textos Literarios…………………………………………………………………………………..….5-6 Tarea Semana: 2 Mapa Conceptual de géneros Literarios………………………………………………………………………………..…...7-18 Tarea semana 3 Debate……………………………………………………………………..19 Tarea Semana: 4 Infografía: sobre Literatura guatemalteca Precolombina……………………………………………………………………………..…..20 Tarea Semana: 5 Cuadro comparativo e identificar las características entre los textos literarios y los no literarios………………………………………………………………………………………..21 Tarea Semana: 6 Elaborar una línea de tiempo de los premios Nobel de Literatura de nivel de Hispanoamérica…………………………………………………………………………..22-23 Tarea Semana: 7 Elaborar un ensayo Narrativo: Causas de la delincuencia en Guatemala……………………………………………………………………………..…..24-25 Tarea Semana: 8. “Descubriendo la literatura guatemalteca 1, 2 y 3”. Esquema tipo radial: Autores de la Literatura Guatemalteca………………………………………………………………………….….26-27 Tarea Semana: 9 Obra La gallina degollada y actividades a realizar. Obra: La gallina degollada……………………………………………………………………………..……28-29 Tarea Semana: 10 Plan de clase……………………………………………………………………………………………30 Tarea Semana: 11 Ejecución de Microdocencia……………………………………………………………………………………….31 Tarea Semana: 12: 2 Microcuento………………………………………………………………………………………32-33 Tarea Semana: 13 Película "La educación prohibida"…………………………………………………………………………………...…34 Tarea Semana: 14.

Subgéneros Literarios……………………………………………………………………….……..……35-36 Tarea Semana: 15.

Literatura Hispanoamericana……………………………………………………………………………37 Comentarios…………………………………………………………………………………..38 Conclusiones……………………………………………………………………………….…39

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Introducción: La literatura guatemalteca e Hispanoamericana está formada por textos escritos por autores de Guatemala y de otros países también, los cuales han dejado mucho sus obras, gran ejemplo Miguel Ángel Asturias es uno de los mejores autores que abordo en este tema. En el siguiente trabajo podemos y contamos con diversos temas y herramientas con las cuales laboramos y realizamos nuestro propio aprendizaje, abordamos temas y nuevos conocimientos que nos ayudaron a saber más sobre la Literatura guatemalteca e Hispanoamerica, espero sea de su agrado.

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Tarea Semana: Actividad 1: "Ejemplo de textos literarios", hacer un comentario sobre las diferencias encontrados en cada uno.  Diferencias encontradas en cada uno de los ejemplos de textos Literarios: Diferencias.

Texto Narrativo

Conlleva a relatos reales o ficticios, en cuentos o novelas.

Texto Dramático

Nos lleva a conflictos entre dos o más personajes del guion, se da en teatro y en cines.

Diferencias entre textos Dramáticos: Se diferencia en que la tragedia del personaje principal lleva a su destrucción por el mismo, es decir se autodestruye.

En este caso la comedia es todo lo contrario a la tragedia ya que esta tiene un final feliz en medio de la comedia, se manifiestan sentimientos y emociones.

 Elaborar un esquema tipo radial y enumerar las características del texto narrativo.

Link de mapa hecho en Goconqr https://www.goconqr.com/es-ES/mindmap/20894907/Caracter-sticas-del-texto-Narrativo

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Universidad Mariano Gálvez de Guatemala Facultad de Humanidades PEM – Comunicación y Lenguaje

Nombre: ___________________________ Fecha: __________

Lectura corta de tipo narrativo.

“Lolita” de Vladimir Nabokov (novela, fragmento) Lolita, luz de mi vida, fuego de mis entrañas. Pecado mío, alma mía. Lo-li-ta: la punta de la lengua emprende un viaje de tres pasos desde el borde del paladar para apoyarse, en el tercero, en el borde de los dientes. Lo. Li. Ta. Era Lo, sencillamente Lo, por la mañana, un metro cuarenta y ocho de estatura con pies descalzos. Era Lola con pantalones. Era Dolly en la escuela. Era Dolores cuando firmaba. Pero en mis brazos era siempre Lolita. (…)

Respuesta de los alumnos sobre la lectura. ¿Tipo de lenguaje?: Escrita. ¿Quiénes son los personajes?: Lolita. ¿Está en verso o no?: Si esta en verso ya que está escrita de una manera poética. ¿Cómo inicia?: Lotita es luz de vida, fuego de entrañas. ¿Cómo termina?: Lolita en los brazos de alguien para siempre.

Mi evidencia de lo trabajado no adjunte nada ya que yo no laboro como docente, le hice la prueba de la lectura y las preguntas a una niña que es mi vecina.

Síntesis de lo aprendido.

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Fue muy interesante el tema de la primera tarea ya que como docentes debemos de tener en cuenta las principales características de los distintos textos que existen y saber cuáles son sus diferencias entre ellos, en mi experiencia con la niña a la que le hice la prueba fue muy divertido y amena ya que la niña leo l lectura y luego yo le realice las preguntas, es un punto eje para las lecturas cortas con sus preguntas de la misma.

Tarea Semana: 2  Mapa Conceptual de géneros Literarios.  Lecturas de los géneros Épico, Lirico y Dramático.

Géneros literarios:

https://www.goconqr.com/es-ES/mindmap/20947095/G-neros-Literarios Link del Mapa Conceptual hecha en Goconqr.

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Lectura de género épico:

Nombre: __________________________________________________________ Fecha: ________________________ La "Iliada", de Homero Hace dos mil quinientos años era ya famoso en Grecia el poema de la Iliada. Unos dicen que lo compuso Homero, el poeta ciego de la barba de rizos, que andaba de pueblo en pueblo cantando sus versos al compás de la lira, como hacían los aedas de entonces. Otros dicen que no hubo Homero, sino que el poema lo fueron componiendo diferentes cantores. Pero no parece que pueda haber trabajo de muchos en un poema donde no cambia el modo de hablar, ni el de pensar, ni el de hacer los versos, y donde desde el principio hasta el fin se ve tan claro el carácter de cada persona que puede decirse quién es por lo que dice o hace, sin necesidad de verle el nombre. Ni es fácil que un mismo pueblo tenga muchos poetas que compongan los versos con tanto sentido y música como los de la Iliada, sin palabras que falten o sobren; ni que todos los diferentes cantores tuvieran el juicio y grandeza de los cantos de Homero, donde parece que es un padre el que habla.

En la Iliada no se cuenta toda la guerra de treinta años de Grecia contra Ilión, que era como le decían entonces a Troya; sino lo que pasó en la guerra cuando los griegos estaban todavía en la llanura asaltando a la ciudad amurallada, y se pelearon por celos los dos griegos famosos, Agamenón y Aquiles. A Agamenón le llamaban el Rey de los Hombres, y era como un rey mayor que tenía más mando y poder que todos los demás que vinieron de Grecia a pelear contra Troya, cuando el hijo del rey troyano, del viejo Príamo, le robó la mujer a Menelao, que estaba de rey en uno de los pueblos de Grecia, y era hermano de Agamenón. Aquiles era el más valiente de todos los reyes griegos, y hombre amable y culto, que cantaba en la lira las historias de los héroes, y se hacía querer de las mismas esclavas que le tocaban de botín cuando se repartían los prisioneros después de sus victorias. Por una prisionera fue la disputa de los reyes, porque Agamenón se resistía a devolver al sacerdote troyano Crises su hija Criseis, como decía el sacerdote griego Calcas que se debía devolver, para que se calmase en el Olimpo, que era el cielo de entonces, la luna de Apolo, el dios del Sol, que estaba enojado con los griegos porque Agamenón tenía cautiva a la hija de un sacerdote; y Aquiles, que no le tenía miedo a Agamenón, se levantó entre todos los demás, y dijo que se debía hacer lo que Calcas quería, para que se acabase la peste de calor que estaba matando en montones a los griegos, y era tanta que no se veía el cielo nunca claro por el humo de las piras en que quemaban los cadáveres. Agamenón dijo que devolvería a Criseis si Aquiles le daba a Briseis, la cautiva que él tenía en su tienda. Y Aquiles le dijo a Agamenón "borracho de ojos de perro y corazón de venado", y sacó la espada de puño de plata para matarlo delante de los reyes; pero la diosa Minerva, que estaba invisible a su lado, le sujetó la mano, cuando tenía la espada a medio sacar. Y Aquiles echó al suelo su cetro de oro, y se sentó, y dijo que no pelearía más a favor de los griegos con sus bravos mirmidones, y que se iba a su tienda.

Así empezó la cólera de Aquiles, que es lo que cuenta la Iliada, desde que se enojó en esa disputa, hasta que el corazón se le enfureció cuando los troyanos le mataron a su amigo Patroclo, y salió a

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pelear otra vez contra Troya, que estaba quemándoles los barcos a los griegos y los tenía casi vencidos. No más que con dar Aquiles una voz desde el muro, se echaba atrás el ejército de Troya, como la ola cuando la empuja una corriente contraria de viento, y le temblaban las rodillas a los caballos troyanos. El poema entero está escrito para contar lo que sucedió a los griegos desde que Aquiles se dio por ofendido: la disputa de los reyes, el consejo de los dioses del Olimpo, en que deciden los dioses que los troyanos venzan a los griegos, en castigo de la ofensa de Agamenón a Aquiles; el combate de París, hijo de Príamo, con Menelao, el esposo de Helena; la tregua que hubo entre los dos ejércitos, y el modo con que el arquero troyano Pandaro la rompió con su flechazo a Menelao; la batalla del primer día, en que el valentísimo Diomedes tuvo casi muerto a Eneas de una pedrada; la visita de Héctor, el héroe de Troya, a su esposa Andrómaca, que lo veía pelear desde el muro; la batalla del segundo día, en que Diomedes huye en su carro de pelear, perseguido por Héctor vencedor; la embajada que le mandan los griegos a Aquiles, para que vuelva a ayudarlos en los combates, porque desde que él no pelea están ganando los troyanos; la batalla de los barcos, en que ni el mismo Ajax puede defender las naves griegas del asalto, hasta que Aquiles consiente en que Patroclo pelee con su armadura; la muerte de Patroclo; la vuelta de Aquiles al combate, con la armadura nueva que le hizo el dios Vulcano; el desafío de Aquiles y Héctor; la muerte de Héctor, y las súplicas con que su padre Príamo logra que Aquiles le devuelva el cadáver para quemarlo en Troya en la pira de honor y guardar los huesos blancos en una caja de oro. Así se enojó Aquiles, y ésos fueron los sucesos de la guerra, hasta que se le acabó el enojo.

A Aquiles no lo pinta el poema como hijo de hombre, sino de la diosa del mar, de la diosa Tetis. Y eso no es muy extraño, porque todavía hoy dicen los reyes que el derecho de mandar en los pueblos les viene de Dios, que es lo que llaman "el derecho divino de los reyes", y no es más que una idea vieja de aquellos tiempos de pelea, en que los pueblos eran nuevos y no sabían vivir en paz, como viven en el cielo las estrellas; que todas tienen luz aunque son muchas, y cada una brilla aunque tenga al lado otra. Los griegos creían, como los hebreos, y como otros muchos pueblos, que ellos eran la nación favorecida por el creador del mundo, y los únicos hijos del cielo en la tierra. Y como los hombres son soberbios, y no quieren confesar que otro hombre sea más fuerte o más inteligente que ellos, cuando había un hombre fuerte o inteligente que se hacía rey por su poder, decían que era hijo de los dioses. Y los reyes se alegraban de que los pueblos creyesen esto; y los sacerdotes decían que era verdad, para que los reyes les estuvieran agradecidos y los ayudaran. Y así mandaban juntos los sacerdotes y los reyes.

Cada rey tenía en el Olimpo sus parientes, y era hijo, o sobrino, o nieto de un dios, que bajaba del cielo a protegerlo o a castigarlo, según le llevara a los sacerdotes de su templo muchos regalos o pocos; y el sacerdote decía que el dios estaba enojado cuando el regalo era pobre, o que estaba contento, cuando le habían regalado mucha miel y muchas ovejas. Así se ve en la Iliada, que hay como dos historias en el poema, una en la tierra, y en el cielo otra; y que los dioses del cielo son como una familia, sólo que no hablan como personas bien criadas, sino que se pelean y se dicen injurias, lo mismo que los hombres en el mundo. Siempre estaba Júpiter, el rey de los dioses, sin saber qué hacer; porque su hijo Apolo quería proteger a los troyanos, y su mujer Juno a los griegos, lo mismo que su otra hija Minerva; y había en las comidas del cielo grandísimas peleas, y Júpiter le decía a Juno que lo iba a pasar mal si no se callaba en seguida, y Vulcano, el cojo, el sabio del Olimpo, se reía de los chistes y maldades de Apolo, el de pelo colorado, que era el dios travieso. Y los dioses subían y bajaban, a llevar y traer a Júpiter los recados de los troyanos y los griegos; o peleaban sin que se les viera en los carros de sus héroes favorecidos: o se llevaban en brazos por

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las nubes a su héroe, para que no lo acabase de matar el vencedor, con la ayuda del dios contrario.

Minerva toma la figura del viejo Néstor, que hablaba dulce como la miel, y aconseja a Agamenón que ataque a Troya. Venus desata el casco de Paris cuando el enemigo Menelao lo va arrastrando del casco por la tierra y se lleva a Paris por el aire. Venus también se lleva a Eneas, vencido por Diomedes, en sus brazos blancos. En una escaramuza va Minerva guiando el carro de pelear del griego, y Apolo viene contra ella, guiando el carro troyano. Otra vez, cuando por engaño de Minerva dispara Pandaro su arco contra Menelao, la flecha terrible le entró poco a Menelao en la carne, porque Minerva la apartó al caer, como cuando una madre le espanta a su hijo de la cara una mosca. En la Iliada están juntos siempre los dioses y los hombres, como padres e hijos. Y en el cielo suceden las cosas lo mismo que en la tierra; como que son los hombres los que inventan los dioses a su semejanza, y cada pueblo imagina un cielo diferente, con divinidades que viven y piensan lo mismo que el pueblo que las ha creado y las adora en los templos: porque el hombre se ve pequeño ante la naturaleza que lo crea y lo mata, y siente la necesidad de creer en algo poderoso, y de rogarle, para que lo trate bien en el mundo y para que no le quite la vida. El cielo de los griegos era tan parecido a Grecia, que Júpiter mismo es como un rey de reyes, y una especie de Agamenón, que puede más que los otros, pero no hace todo lo que quiere, sino ha de oírlos y contentarlos, como tuvo que hacer Agamenón con Aquiles. En la Iliada, aunque no lo parece, hay mucha filosofía, y mucha ciencia, y mucha política, y le enseña a los hombres, como sin querer, que los dioses no son en realidad más que poesías de la imaginación, y que los países no se pueden gobernar por el capricho de un tirano, sino por el acuerdo y respeto de los hombres principales que el pueblo escoge para explicar el modo con que quiere que lo gobiernen.

Pero lo hermoso de la Iliada es aquella manera con que pinta el mundo, como si lo viera el hombre por primera vez, y corriese de un lado para otro llorando de amor, con los brazos levantados, preguntándole al cielo quién puede tanto, y dónde está el creador, y cómo compuso y mantuvo tantas maravillas. Y otra hermosura de la Iliada es el modo de decir las cosas, sin esas palabras fanfarronas que los poetas usan porque les suenan bien; sino con palabras muy pocas y fuertes, como cuando Júpiter consintió en que los griegos perdieran algunas batallas, hasta que se arrepintiesen de la ofensa que le habían hecho a Aquiles, y "cuando dijo que sí; tembló el Olimpo".

No busca Homero las comparaciones en las cosas que no se ven, sino en las que se ven: de modo que lo que él cuenta no se olvida, porque es como si se lo hubiera tenido delante de los ojos.

Aquéllos eran tiempos de pelear, en que cada hombre iba de soldado a defender a su país, o salía por ambición o por celos a atacar a los vecinos; y como no había libros entonces, ni teatros, la diversión era oír al aeda que cantaba en la lira las peleas de los dioses y las batallas de los hombres; y el aeda tenía que hacer reír con las maldades de Apolo y Vulcano, para que no se le cansase la gente del canto serio, y les hablaba de lo que la gente oía con interés, que eran las historias de los héroes y las relaciones de las batallas, en que el aeda decía cosas de médico y de político, para que el pueblo hallase gusto y provecho en oírlo, y diera buena paga y fama al cantor que le enseñaba en sus versos el modo de gobernarse y de curarse. Otra cosa que entre los griegos gustaba mucho era la oratoria, y se tenía como hijo de un dios al que hablaba bien o hacía llorar o entender a los hombres. Por eso hay en la Iliada tantas descripciones de combates, y tantas curas de heridas, y tantas arengas.

Todo lo que se sabe de los primeros tiempos de los griegos está en la Iliada. Llamaban rapsodas en Grecia a los cantores que iban de pueblo en pueblo, cantando la Iliada y la Odisea que es otro poema donde Homero cuenta la vuelta de Ulises. Y más poemas parece que compuso Homero, pero

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otros dicen que ésos no son suyos, aunque el griego Herodoto, que recogió todas las historias de su tiempo, trae noticias de ellos, y muchos versos sueltos, en la vida de Homero que escribió, que es la mejor de las ocho que hay escritas, sin que se sepa de cierto si Herodoto la escribió de veras, o si no la contó muy de prisa y sin pensar, como solía él escribir.

Se siente uno como gigante, o como si estuviera en la cumbre de un monte, con el mar sin fin a los pies, cuando lee aquellos versos de la Iliada que parecen de letras de piedra. En inglés hay muy buenas traducciones, y el que sepa inglés debe leer la Iliada de Chapman, o la de Dodsley, o la de Landor, que tienen más de Homero que la de Pope, que es la más elegante. El que sepa alemán lea la de Wolff, que es como leer el griego mismo. El que no sepa francés, apréndalo en seguida, para que goce de toda la hermosura de aquellos tiempos en la traducción de Leconte de Lisle, que hace los versos a la antigua, como si fueran de mármol. En castellano, mejor es no leer la traducción que hay, que es de Hermosilla, porque las palabras de la Iliada están allí, pero no el fuego, el movimiento, la majestad, la divinidad a veces, del poema en que parece que se ve amanecer el mundo, en que los hombres caen como los robles o como los pinos, en que el guerrero Ajax defiende a lanzazos su barco de los troyanos más valientes, en que Héctor, de una pedrada, echa abajo la puerta de una fortaleza, en que los dos caballos inmortales, Xantos y Balios, lloran de dolor cuando ven muerto a su amo Patroclo, y las diosas amigas, Juno y Minerva, vienen del cielo en un carro que de cada vuelta de rueda atraviesa tanto espacio como el que un hombre sentado en un monte ve, desde su silla de roca, hasta donde el cielo se junta con el mar.

Cada cuadro de la Iliada es una escena como ésas. Cuando los reyes miedosos dejan solo a Aquiles en su disputa con Agamenón, Aquiles va a llorar a la orilla del mar, donde están desde hace diez años los barcos de los cien mil griegos que atacan a Troya: y la diosa Tetis sale a oírlo, como una bruma que se va levantando de las olas. Tetis sube al cielo, y Júpiter le promete, aunque se enoje Juno, que los troyanos vencerán a los griegos hasta que los reyes se arrepientan, de la ofensa a Aquiles. Grandes guerreros hay entre los griegos: Ulises, que era tan alto que andaba entre los demás hombres como un macho entre el rebaño de carneros; Ajax, con el escudo de ocho capas, siete de cuero y una de bronce; Diomedes, que entra en la pelea resplandeciente, devastando como un león hambriento en un rebaño; pero mientras Aquiles esté ofendido, los vencedores serán los guerreros de Troya: Héctor, el hijo de Príamo; Eneas, el hijo de la diosa Venus; Sarpedón, el más valiente de los reyes que vino a ayudar a Troya, el que subió al cielo en brazos del Sueño y de la Muerte, a que lo besase en la frente su padre Júpiter, cuando lo mató Patroclo de un lanzazo. Los dos ejércitos se acercan a pelear: los griegos, callados, escudo contra escudo; los troyanos dando voces, como ovejas que vienen balando por sus cabritos. Paris desafía a Menelao, y luego se vuelve atrás; pero la misma hermosísima Helena le llama cobarde, y Paris, el príncipe bello que enamora a las mujeres, consiente en pelear, carro a carro, contra Menelao con lanza, espada y escudo: vienen los heraldos y echan suertes con dos piedras en un casco, para ver quién disparará primero su lanza. Paris tira el primero, pero Menelao se lo lleva arrastrando, cuando Venus le desata el casco de la barba, y desaparece con Paris en las nubes. Luego es la tregua; hasta que Minerva, vestida como el hijo del troyano Antenor, le aconseja con alevosía a Pandaro que dispare la flecha contra Menelao, la flecha del arco enorme de dos cuernos y la juntura de oro, para que los troyanos queden ante el mundo por traidores, y sea más fácil la victoria de los griegos, los protegidos de Minerva.

Dispara Pandaro la flecha. Agamenón va de tienda en tienda levantando a los reyes: entonces es la gran pelea en que Diomedes hiere al mismo dios Marte, que sube al cielo con gritos terribles en una nube de trueno, como cuando sopla el viento del Sur; entonces es la hermosa entrevista de Héctor y

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Andrómaca, cuando el niño no quiere abrazar a Héctor porque le tiene miedo al casco de plumas, y luego juega con el casco, mientras Héctor le dice a Andrómaca que cuide de las cosas de la casa, cuando él vuelva a pelear. Al otro día Héctor y Ajax pelean como jabalíes salvajes hasta que el cielo se oscurece: pelean con piedras cuando ya no tienen lanza ni espada: los heraldos los vienen a separar, y Héctor le regala su espada de puño fino a Ajax, y Ajax le regala a Héctor un cinturón de púrpura.

Esa noche hay banquete entre los griegos, con vinos de miel y bueyes asados; y Diomedes y Ulises entran solos en el campo enemigo a espiar lo que prepara Troya, y vuelven, manchados de sangre, con los caballos y el carro del rey tracio. Al amanecer, la batalla es en el murallón que han levantado los griegos en la playa frente a sus buques. Los troyanos han vencido a los griegos en el llano. Ha habido cien batallas sobre los cuerpos de los héroes muertos. Ulises defiende el cuerpo de Diomedes con su escudo, y los troyanos le caen encima como los perros al jabalí. Desde los muros disparan sus lanzas los reyes griegos contra Héctor victorioso, que ataca por todas partes. Caen los bravos, los de Troya y los de Grecia, como los pinos a los hachazos del leñador. Héctor va de una puerta a otra, como león que tiene hambre. Levanta una piedra de punta que dos hombres. no podían levantar, echa abajo la puerta mayor, y corre por sobre los muertos a asaltar los barcos.

Cada troyano lleva una antorcha para incendiar las naves griegas: Ajax, cansado de matar, ya no puede resistir el ataque en la proa de su barco, y dispara de atrás, de la borda: ya el cielo se enrojece con el resplandor de las llamas. Y Aquiles no ayuda todavía a los griegos: no atiende a lo que le dicen los embajadores de Agamenón: no embraza el escudo de oro, no se cuelga del hombro la espada, no salta con los pies ligeros en el carro, no empuña la lanza que ningún hombre podía levantar, la lanza Pelea. Pero le ruega su amigo Patroclo, y consiente en vestirlo con su armadura y dejarlo ir a pelear. A la vista de las armas de Aquiles, a la vista de los mirmidones, que entran en batalla apretados como las piedras de un muro, se echan atrás los troyanos miedosos. Patroclo se mete entre ellos y les mata nueve héroes de cada vuelta del carro. El gran Sarpedón le sale al camino, y con la lanza le atraviesa Patroclo las sienes. Pero olvidó Patroclo el encargo de Aquiles, de que no se llegase muy cerca de los muros. Apolo invencible lo espera al pie de los muros, se le sube al carro, lo aturde de un golpe en la cabeza, echa al suelo el casco de Aquiles, que no había tocado el suelo jamás, le rompe la lanza a Patroclo, y le abre el coselete, para que lo hiera Héctor.

Cayó Patroclo, y los caballos divinos lloraron. Cuando Aquiles vio muerto a su amigo, se echó por la tierra, se llenó de arena la cabeza y el rostro, se mesaba a grandes gritos la melena amarilla. Y cuando le trajeron a Patroclo en un ataúd, lloró Aquiles. Subió al cielo su madre para que Vulcano le hiciera un escudo nuevo, con el dibujo de la tierra y el cielo, y el mar y el sol, y la luna y todos los astros, y una ciudad en paz y otra en guerra, y un viñedo cuando están recogiendo la uva madura, y un niño cantando en un arpa, y una boyada que va a arar, y danzas y músicas de pastores, y alrededor, como un río, el mar: y le hizo un coselete que lucía como el fuego, y un casco con la visera de oro. Cuando salió al muro a dar las tres voces, los troyanos se echaron en tres oleadas contra la ciudad, los caballos rompían con las ancas el carro espantados, y morían hombres y brutos en la confusión, no más que de ver sobre el muro a Aquiles, con una llama sobre la cabeza que resplandecía como el sol de otoño. Ya Agamenón se ha arrepentido, ya el consejo de reyes le ha mandado regalos preciosos a Aquiles, ya le han devuelto a Briseis, que llora al ver muerto a Patroclo, porque fue amable y bueno.

Al otro día, al salir el sol, la gente de Troya, como langostas que escapan del incendio, entra aterrada en el río, huyendo de Aquiles, que mata lo mismo que siega la hoz, y de una vuelta del carro se lleva

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a doce cautivos. Tropieza con Héctor; pero no se pueden pelear porque los dioses les echan de lado las lanzas. En el río era Aquiles como un gran delfín, y los troyanos se despedazaban al huirle, como los peces. De los muros le ruega a Héctor su padre viejo que no pelee con Aquiles: se lo ruega su madre. Aquiles llega: Héctor huye: tres veces le dan vuelta a Troya en los carros. Todo Troya está en los muros, el padre mesándose con las dos manos la barba; la madre con los brazos tendidos, llorando y suplicando. Se para Héctor, y le habla a Aquiles antes de pelear, para que no se lleve su cuerpo muerto si lo vence. Aquiles quiere el cuerpo de Héctor para quemarlo en los funerales de su amigo Patroclo. Pelean. Minerva está con Aquiles: le dirige los golpes: le trae la lanza, sin que nadie la vea: Héctor, sin lanza ya, arremete contra Aquiles como águila que baja del cielo, con las garras tendidas, sobre un cadáver: Aquiles le va encima, con la cabeza baja, y la lanza Pelea brillándole en la mano como la estrella de la tarde. Por el cuello le mete la lanza a Héctor, que cae muerto, pidiendo a Aquiles que dé su cadáver a Troya. Desde los muros han visto la pelea el padre y la madre. Los griegos vienen sobre el muerto, y lo lancean, y lo vuelven con los pies de un lado a otro, y se burlan. Aquiles manda que le agujereen los tobillos, y metan por los agujeros dos tiras de cuero: y se lo lleva en el carro, arrastrando.

Y entonces levantaron con leños una gran pira para quemar el cuerpo de Patroclo. A Patroclo lo llevaron a la pira en procesión y cada guerrero se cortó un guedejo de sus cabellos y lo puso sobre el cadáver; y mataron en sacrificio cuatro caballos de guerra y dos perros; y Aquiles mató con su mano a los doce prisioneros y los echó a la pira: y el cadáver de Héctor lo dejaron a un lado, como un perro muerto: y quemaron a Patroclo, enfriaron con vino las cenizas y las pusieron en una urna de oro.

Sobre la urna echaron tierra, hasta que fue como un monte. Y Aquiles amarraba cada mañana por los pies a su carro a Héctor y le daba vuelta al monte tres veces. Pero a Héctor no se le lastimaba el cuerpo ni se le acababa la hermosura, porque desde el Olimpo cuidaban de él Venus y Apolo.

Y entonces fue la fiesta de los funerales, que duró doce días: primero una carrera con los carros de pelear, que ganó Diomedes; luego una pelea a puñetazos entre dos, hasta que quedó uno como muerto; después una lucha a cuerpo desnudo, de Ulises con Ajax; y la corrida de a pie, que ganó Ulises; y un combate con escudo y lanza; y otro de flechas, para ver quién era el mejor flechero; y otro de lanceadores, para ver quién tiraba más lejos la lanza.

Y una noche, de repente, Aquiles oyó ruido en su tienda; y vio que era Príamo, el padre de Héctor, que había venido sin que lo vieran, con el dios Mercurio; Príamo, el de la cabeza blanca y la barba blanca; Príamo, que se le arrodilló a los pies, y le besó las manos muchas veces, y le pedía llorando el cadáver de Héctor. Y Aquiles se levantó, y con sus brazos alzó del suelo a Príamo, y mandó que bañaran de ungüentos olorosos el cadáver de Héctor, y que lo vistiesen con una de las túnicas del gran tesoro que le traía de regalo Príamo; y por la noche comió carne y bebió vino con Príamo, que se fue a acostar por primera vez, porque tenía los ojos pesados. Pero Mercurio le dijo que no debía dormir entre los enemigos, y se lo llevó otra vez a Troya sin que los vieran los griegos.

Y hubo paz doce días, para que los troyanos le hicieran el funeral a Héctor. Iba el pueblo detrás, cuando llegó Príamo con él; y Príamo los injuriaba por cobardes, que habían dejado matar a su hijo; y las mujeres lloraban, y los poetas iban cantando, hasta que entraron en la casa, y lo pusieron en su cama de dormir. Y vino Andrómaca su mujer, y le habló al cadáver. Luego vino su madre Hécuba, y lo llamó hermoso y bueno. Después Helena le habló, y lo llamó cortés y amable. Y todo el pueblo lloraba cuando Príamo se acercó a su hijo, con las manos al cielo, temblándole la barba, y mandó

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que trajeran leños para la pira. Y nueve días estuvieron trayendo leños, hasta que la pira era más alta que los muros de Troya. Y la quemaron, y apagaron el fuego con vino, y guardaron las cenizas de Héctor en una caja de oro, y cubrieron la caja con un manto de púrpura, y lo pusieron todo en un ataúd, y encima le echaron mucha tierra, hasta que pareció un monte. Y luego hubo gran fiesta en el palacio del rey Príamo. Así acaba la Iliada y el cuento de la cólera de Aquiles.

Lectura de género Lírico:

Nombre: ______________________________________ Fecha: ________________________ Oda al caldillo de congrio Pablo Neruda (fragmento) EN el mar tormentoso de Chile vive el rosado congrio, gigante anguila de nevada carne.

Y en las ollas chilenas, en la costa, nació el caldillo grávido y suculento, provechoso.

Lleven a la cocina el congrio desollado, su piel manchada cede como un guante y al descubierto queda entonces el racimo del mar, el congrio tierno reluce ya desnudo, preparado para nuestro apetito.

Atendiendo al tema la oda puede ser: - Sagrada - Heroica - Filosófica o moral - Erótica

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Lectura de género Dramático: Nombre: _____________________________________ Fecha: ________________________ ARISTÓFANES - LAS NUBES Estrepsiades era un feliz trabajador del campo al que las cosas iban bien. Tenía suficiente dinero para vivir bien y mantener algún que otro criado. Un buen día se casó con una mujer de la ciudad y se trasladó allí. El matrimonio tuvo un hijo llamado Fidípides al que al hacerse mayor le apasionaban los caballos.

Su pasión era tal que le pedía a su padre nuevos caballos y equipo constantemente. Estrepsiades se los comparaba pero hubo un momento en el que se quedó sin dinero y hubo que empezar a pedirlo prestado. Se endeudó mucho y los plazos estaban a punto de expirar. Estrepsiades no sabía qué hacer para pagar sus deudas, y si no las pagaba le llevarían a juicio. Después de mucho pensar se le ocurrió que al ir a juicio tenía posibilidades de ganar. Eso no era difícil si se tenía buena labia.

Una noche decidió ir a ver a Sócrates a su escuela. Sócrates era un pensador de la ciudad, era raro pero podía ayudarle a adquirir destreza en el arte de la palabra. Dicho y hecho, se fue a casa de Sócrates. Inmediatamente después de un diálogo con Sócrates quedó admitido como discípulo del mismísimo maestro. Lo primero que le dice Sócrates es que Zeus no existe y que el verdadero dios es Remolino. No hay otros dioses, solo Las Nubes y algunos mas inventados por Sócrates.

Estrepsiades lo acepta. A parte de eso Sócrates intenta enseñarle lo básico sobre poesía y pensamiento. El viejo no consigue aprender nada y todos los temas de poesía o pensamiento los equivoca con situaciones de la vida cotidiana. Además Sócrates le marea con largas retahílas de incomprensibles palabras para Estrepsiades. Al poco tiempo Estrepsiades es expulsado de la escuela. Estrepsiades no está dispuesto a renunciar así que vuelve a la carga con su hijo para que este ingrese en la escuela de lo que él(el hijo) considera locos. No fue tarea fácil pero lo consiguió y los dos fueron a hablar con Sócrates. Sócrates le admite pero Fidípides tiene que decidir entre el Argumento Justo y el Argumento Injusto. El Argumento Justo le dice que él le enseñara de la manera antigua. Le enseñara a ser fuerte respetuoso y también le enseñara a sufrir sin quejarse. Por el otro lado el Argumento Injusto dice que no tiene por que sufrir y aguantar. Éste le enseñara a no avergonzarse de nada, a vivir la vida y a engañar a cualquiera con la palabra. Fidípides se decide por el Argumento Injusto. Mientras Fidípides no está en casa vienen dos acreedores a cobrarle a Estrepsiades pero éste les da una lección de labia y les dice que ya se verán en el ágora o tribunal.

Está contento por su pequeña victoria hasta que vuelve Fidípides. Fidípides regresa a casa hecho un maestro en el arte de convencer a la gente. Estrepsiades esta contento por ello. Al rato sale Estrepsiades hecho una furia de su casa porque su hijo le ha pegado. Fidípides argumenta que es en su beneficio, porque si él le pegaba de pequeño es que sirve de algo. Dice que también va a pegar a su madre si ésta hace algo mal. Se pelean verbalmente padre e hijo y el hijo casi convence al padre de que es bueno que le pegue. Estrepsiades enfurece y con la ayuda de un criado derrumba y quema la casa del maestro Sócrates. Sócrates y sus discípulos mueren.

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Características de cada uno:

Género:

Épico

Lirico

Dramático

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Características: Mientras que la poesía épica narra las grandes hazañas del pasado, la lírica canta el presente y expresa los sentimientos y emociones del ser humano: el amor, los placeres del vino, el trabajo, la amistad, el agradecimiento a los dioses, la celebración a los atletas, etc.

Las obras de carácter lírico se caracterizan por tener una perspectiva subjetiva; la obra gira en torno a un yo, que presenta la realidad física o exterior desde su punto de vista, es la expresión de los sentimientos y emociones particulares del autor.

El texto dramático puede escribirse en prosa o en verso, tomando siempre en cuenta que existen los personajes principales y secundarios.

El personaje principal del texto dramático puede expresarse por medio de diálogos, apartes y monólogos.

Síntesis y conclusión de lo aprendido y las actividades realizadas.

En conclusión a lo que realice en esta actividad de la semana 2, fui a un colegio para practicar dicha actividad, fue muy amena ya que las señoritas de Magisterio les intereso el tema ya que me comentaron que los docentes les aplican dichos Géneros Literarios. Ya que hoy en dia juegan un papel muy importante y conocen la Literatura mas a profundidad, cuando leemos distintas lecturas y sabemos sus reglas se nos es mas facil aplicarlas y saber que tipo de genéro son, es muy interestante e inrequecedora esta actividad ya que como docentes debemos saber que tipo de genero estamos leyendo ya bien sea en un texto, libro o lectura.

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Tarea semana 3 Foro clase 3 Debate

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Tarea Semana: 4 Actividad 4 Infografía: sobre Literatura guatemalteca Precolombina.

Infografía de Literatura guatemalteca precolombina.

Link de Infografía: https://www.easel.ly/infographic/gh3rh7

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Tarea Semana: 5 Actividad 5: Cuadro comparativo e identificar las características entre los textos literarios y los no literarios. 

Elaborar un cuadro comparativo e identificar las características entre los textos literarios y los no literarios.

         

Textos Literarios.

Narrativo: Relata historias relevantes de la realidad y de fantasía.

Descriptivo: Describe y detalla lugares o personas.

Expositivo: Desarrolla y explica un tema con propósito.

Argumentativo: Define o refuta una opinión o ideas.

Instructivo: Entrega pasos, instrucciones, pautas o indicaciones.

    

Textos no Literarios.

Humanistico.

Periodístico.

Científico.

Recetas de cocina o repostería.

Carácter informativo.

de

Conclusión: Ambos textos tienen características muy diferentes, ambos textos literarios son fundamentales e importantes para imaginar y conocer distintas formas de pensar de grandes escritores de diferentes épocas, ambos textos son útiles en la enseñanza se tiene que conocer sobre cómo funcionan y sobre todo tener conocimientos acerca de los textos.

A través de ellos ampliamos nuestros conocimientos, nos informamos y sobre todo expresamos nuestras ideas y aclaramos dudas de una forma clara y objetiva, ambos aportan conocimiento y sobre todo nos dice que no son iguales y cada uno tiene su distinta enseñanza.

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Tarea Semana: 6 Actividad 6: Elaborar una línea de tiempo de los premios Nobel de Literatura de nivel de Hispanoamérica.

Línea de tiempo de las obras escritas de Miguel Ángel Asturias.

Elaborar una línea de tiempo de los premios Nobel de Literatura de nivel de Hispanoamérica.

Link de línea de tiempo: https://www.easel.ly/infographic/y29c13

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LĂ­nea de tiempo de las obras escritas de Miguel Ă ngel Asturias.

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Tarea Semana: 7 Actividad 7: Elaborar un ensayo Narrativo: Causas de la delincuencia en Guatemala.

Causas de la delincuencia en Guatemala.

INTRODUCCIÓN En nuestro país a la mayoría de jóvenes les inculcan valores buenos en sus hogares los cuales ponen en marcha o en práctica en los lugares en donde se encuentran desarrollando sus actividades, mostrándose así de una manera educada, con una presentación formal, con el corte de cabello adecuado los cual lo hace distinguir de las personas quienes solo les gusta la vida fácil.

Los jóvenes quienes les gusta la vida fácil son aquellos a quienes en sus hogares les han dado malas enseñanzas los padres han sido delincuentes, alcohólicos, drogadictos y les han enseñado a ellos que la vida es mucho más fácil robando, matando o formando parte de maras en donde solo les inculcan cosas malas como lo es robar, matar y realizar extorciones a personas que poseen grandes riquezas ya que así ellos podrán tener las cosas más rápido y sin ningún costo.

Por ellos en el presente ensayo hablamos de cómo en nuestro país han ido creciendo los niveles de delincuencia porque en la actualidad para ellos es la forma más fácil de vivir, porque para ellos el robar es como realizar un trabajo que realizan a diario y no les importa a quien ellos vayan a lastimar, por el crecimiento de la delincuencia han crecido los índices de personas las cuales han matado sin ninguna consideración.

CONTENIDO Nuestra sociedad ha llegado a un punto crítico en el que la delincuencia se ha convertido en parte de nuestro diario vivir, es de suma importancia reconocer la trascendencia de la delincuencia como un problema social que afecta todos los países, a la sociedad en general, a todas las culturas y grupos étnicos de nuestro país, esto ha llevado al estado a buscar una definición precisa sobre la delincuencia. Es por ello que en nuestro país se define la delincuencia como “El conjunto de infracciones de fuerte incidencia social cometidas contra el orden público”. Entonces la delincuencia se refiere a un conjunto de actos en contra de la ley, tipificados por la misma y merecedores de castigo por la sociedad, en diferentes grados. Se podría definir también como una conducta por parte de una o varias personas que no coinciden con las normas o lineamientos requeridos en una sociedad determinada. Debido a ello, la delincuencia puede diferir según el código penal de cada país. Generalmente, se considera delincuente a quien comete un delito en reiteradas ocasiones, llegando a ser considerado también, como un ser antisocial, recalcando el hecho que este tipo de acciones atentan contra el normal funcionamiento de nuestra sociedad, poniendo en peligro a todos sus miembros.

Sin duda la delincuencia es uno de los temas que más preocupa a la sociedad actual, debido principalmente al aumento del número de delincuentes y a que cada vez los delitos que se cometen sean realizados por menores, en nuestra sociedad la delincuencia es muy común y aún más cuando los hechos delictivos son cometidos por menores de edad, es lamentable que esto sea ya muy común ya que en lugar de que los menores asistan a un centro educativo se dedican a robar algo que no es adecuado a su edad porque bien dice el dicho que “Árbol que crece torcido jamás sus ramas endereza y esto traerá como consecuencia un alza en el índice de delincuentes en un tiempo no mayor a 5 años, los delitos cometidos por los adolescentes e incluso niños pueden ser de carácter menor o también llegar a ser graves y clasificados lo que cabe recalcar es que en muchas ocasiones estos actos no son planeados para afectar en gran manera a la sociedad sino que

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solamente lo realizan como tarea diaria, entre los delitos más resaltados en nuestra sociedad podemos mencionar a: los asaltos, robos, fraudes, violaciones, vandalismo, grafitis y pinturas en muros y monumentos, entre otros. En Guatemala existen dos aspectos de gran influencia que pueden llevar a una persona a convertirse en delincuente, éstos son la conducta y la violencia de la persona, así como el ambiente en que se desenvuelve. Además, en la conducta y la violencia hay diversos factores que los determinan, éstos pueden ser factores internos, externos y psicológicos. La delincuencia, siendo un problema tan grave, ha llevado a que se divida en categorías o tipos, entre los cuales se menciona la delincuencia organizada, la delincuencia común y la delincuencia juvenil, en nuestro país la máxima manifestación de delincuencia la generan los grupos denominados “maras” o “pandillas”, los cuales realizan actos delictivos que van desde el crimen organizado hasta el crimen común, logrando de esta forma el apoderamiento de las diferentes áreas del país, cabe mencionar que estos grupos tienen sus propios rituales y una cultura definida, en la que se establecen leyes y deberes e incluso un orden jerárquico, que les proporciona medios para alcanzar un crecimiento sustancial. Debido a este crecimiento se ha generado una delincuencia que crea una esfera de miedo en todos los pobladores, a causa de la cual se exigen al estado que se cumpla con el derecho a la seguridad, que éste debe garantizar; sin embargo, y ante la ineficiencia de los organismos encargados en velar por la seguridad de las personas, se ido perdiendo la credibilidad en ellos y se han conformado con vivir en estas condiciones precarias que prohíben la libertad y realización plena de las personas.

CONCLUSION: La delincuencia día con día ha ido creciendo no solo en nuestro país sino en el mundo entero y con ello la población que vive de manera adecuada se encuentra amenazada por las personas las cuales solo les gusta obtener las cosas de manera fácil, no importándole que con el paso de ello hacen daño a familias enteras destrozándoles la vida, porque al momento en que matan a un integrante matan a la familia entera, y eso causa un gran trauma a la familia entera.

Cuando el delincuente empieza a tramar una fechoría en contra de sus víctimas las vigilan de día y de noche cuáles son sus actos a realizar y así dan en el momento idóneo para llevar a cabo sus actos malos en contra de ellos. Con tanta persona muerta por extorción, han quedado muchos niños en la orfandad. Ellos se llenan de rencor y prometen hacer venganza con sus propias manos y con ello no terminara la delincuencia al contrario aumenta cada vez más rápido, y así no terminara jamás la delincuencia.

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Tarea Semana: 8.

“Descubriendo la literatura guatemalteca 1, 2 y 3”.

Esquema tipo radial: Autores de la Literatura Guatemalteca.

Cuestionario Actividades semana 8 Instrucciones: Después de dar lectura al documento “Descubriendo la literatura guatemalteca 1, 2 y 3”, responda cada uno de los cuestionamiento del siguiente cuestionario.

1. El contexto político en Guatemala durante la segunda mitad del siglo XX, es: Técnica y originalidad.

2. El tema que aborda la literatura criollistas es: Literatura criollita.

3. Explique la particularidad de la literatura criollista en la literatura de Flavio Herrera: Herrera tiene la particularidad de no ponerse al servicio de las ideas indigenistas y de protesta social como ocurrió en otros países. Aborda una idea sobre la realidad del hombre blanco y desciende al europeo.

4. Escriba los nombre de los dos escritores, que en los años 40, presentaron nuevas posibilidades narrativas y representa una transición en las letras guatemaltecas. Miguel Ángel Asturias, Mario Monteforte Toledo.

5. Escriba el nombre de las dos novelas más importantes de la primera mitad del siglo XX. Miguel Ángel Asturias publica el Señor Presidente y 4 años más tarde, Mario Monteforte Toledo escribe entre la Piedra y la Cruz.

6. El escritor más prodigioso del criollismo guatemalteco fue: Flavio Herrera.

7. Explique los aspectos que tratan de explicar el Popol Vuh y el Rabinal Achí. Algunos historiadores, las primeras traducciones del Popol Vuh y del Rabinal Achi son totalmente distintas, una trata de explicar sobre la creación del mundo por nuestros ancestros y la segunda es un drama que representa un conflicto entre poblaciones quiche en donde se muestra respeto al mundo a mitad del siglo XX en Guatemala.

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Esquema tipo radial: Autores de la Literatura Guatemalteca.

Rodrigo Rey Rosa.

Mario Monteforte Toledo.

Autores de la Literatura Guatemalteca.

Miguel Ángel Asturias.

Enrique Gómez Tible.

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Flavio Herrera.

Dante José Llano.

Luis Cardoza Aragón.

Tarea Semana: 9 Obra La gallina degollada y actividades a realizar.

Obra: La gallina degollada Autor: Horacio Quiroga

Instrucciones: Realizar las siguientes actividades: 1. Hacer una hipótesis antes de leer, es decir explique en cinco a 10 líneas sobre qué cree que se trata el relato El relato pienso que trata sobre una persona que como su título lo dice, degollar una gallina para su consumo ya que degollar las gallinas para matarlas y luego comerlas, es algo lógico pero la verdad no sé de qué trate el tema del cual los dice la obra. También pienso que solo en un subtítulo de la obra y que en su contenido aparezcan experiencias del autor acerca del tema, puede abarcar ideas y sentimientos del autor en general.

2. Identificar el tipo de texto y su posible contenido. Llenar el siguiente cuadro.

Título La gallina degollada

¿Qué tipo de texto es?

Tipo Narrativo.

¿Cuál podría ser su contenido?

Drama y tragedia.

¿Por qué lo dice?

Por qué en las obras de hace siglos relatan en sus contenidos tragedia o drama, que pienso por el título que es tragedia.

3. Después de leer explique en cinco líneas la idea principal (tema) del texto.

La historia trata sobre un matrimonio que es feliz de Mazzini y Berta los cuales llenos de felicidad y entusiasmo quieren formar una familia, teniendo hijos, tienen 4 niños los cuales nacen con capacidades espaciales, al pasar del tiempo traen al mundo a la niña que ella si nace normal y sana, son felices y llenan de amor a la niña sana y a los niños enfermos los desatienden y los descuidan.

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4. Después de leer el texto llene el siguiente cuadro (Esquema las cinco preguntas).

Título: La gallina degollada.

Personajes ¿Quién o quiénes? ¿Qué?

Berta: esposa de Tragedia.

Mazzini.

Mazzini: Esposo de Berta.

La Criada: La sirvienta.

Bertita: Hija de Mazzini y Berta.

Los Cuatro hermanos: hijos de Mazzini y Berta.

Autor: Horacio Quiroga.

Hechos o sucesos ¿Dónde? ¿Por qué?

Historia que En sus sucesos narra tragedia. menciona tragedia y la vida en tragedia y dramas.

¿Cuándo?

En su desarrollo de la obra narra hechos que marcan tragedia.

5. En 20 líneas hacer una síntesis de la obra leída (se tomará en cuenta ortografía y redacción).

El matrimonio Mazzini-Ferraz es una pareja que se casó feliz e ilusionada, con la idea de completar su alegría trayendo al mundo un hijo, el niño crece sano y normal, hasta una noche en que sufre convulsiones y fiebre sufre de facultades mentales han resultado severamente disminuidas El matrimonio se entristece, pero poco tiempo después deciden volver a intentarlo; tienen más hijos los cuales llegan al mundo igual que el primer hermano. Es así como conciben otro hijo; que esta vez resulta niña. Nace, y comienza a crecer; llega a los seis años sin dar signos de problema alguno. El matrimonio Mazzini-Ferraz concentra todo su amor y recursos en esta niña que crece normal, y por otro lado, relega a los “cuatro idiotas” a pasar el día en el patio, sentados en un banco observando una pared de ladrillos que les queda en frente y que limita el terreno. En ningún momento reciben muestras de cariño o atención, y sólo son aseados cuando la criada los lava, cosa que no hace muy a menudo. Los cuatro niños sólo alcanzan a imitar lo que ven, o emocionarse al observar el sol ponerse tras la pared de ladrillos. En una ocasión, la pareja ordena a la criada que mate una gallina para preparar el almuerzo. Cuando la criada degüella al animal y lo coloca para que se desangre, se percata de que los cuatro hijos de la pareja se hallan tras ella, contemplando la operación. Como puede, los saca de la cocina y sigue en lo suyo. Tras el almuerzo, los Mazzini-Ferraz salen de paseo con su hija. De regreso, la esposa se detiene brevemente a saludar a unos vecinos, y la pequeña niña se escapa de su mano y se dirige a la casa. Encuentra que no hay nadie allí, y explora la casa hasta llegar al patio. En ese lugar, sólo están sus cuatro hermanos. Contemplando la pared. La niña se acerca al muro para tratar de treparlo, mientras los otros niños la observan embelesados. Se encuentra en eso, cuando sus hermanos se acercan a ella, la toman por una pierna y la arrastran a la cocina. Recordando lo que hizo la criada, proceden a degollarla. El relato concluye cuando el padre de los niños busca a su hija, porque le pareció escuchar su voz, y se encuentra el horrendo espectáculo. Su esposa llega tras él, y logra ver la sangre, aunque su esposo le impidió entrar a la cocina.

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Tarea Semana: 10 Plan de clase.

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Tarea Semana: 11 Ejecuciรณn de Micro-docencia.

Link de video Micro-docencia: https://youtu.be/cohiLpDcbTo

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Tarea Semana: 12: 2 Micro-cuento.

Micro-cuento.

Introducción: Los micro-cuento pertenecen al género narrativo porque encierran anécdotas y sorpresas en tan cortas palabras, se construye por características de poesía.

Micro-Cuentos 1. Cuento de noche.

Una noche me encontré a un fantasma que me asusto porque dijo mi nombre, me impacto mucho.

Esmeralda Guadalupe Zul de León.

2. La mujer alta.

La mujer que encontré en un supermercado era tan alta, incluso más que yo, media 1.90mts.

Esmeralda Guadalupe Zul de León.

Analizar el microcuento de Augusto Monterroso: El Dinosaurio "Cuando despertó, el dinosauro todavía estaba allí", exponer sus conclusiones en cinco líneas.

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La historia transcurre en un presente alternativo donde los dinosaurios existen y gobiernan el mundo, mientras los seres humanos somos sus esclavos y su principal alimento. El protagonista se llama Augusto (al igual que el autor) es un esclavo del sector de producción de carnes procesadas que trabaja en el palacio imperial. Está enamorado de una chica llamada Johana, que trabaja en el sector de textiles.

Comentario: Los micro-cuentos son pequeñas historias que se centran en pocas palabras pero que se centra en un corto resumen de un largo cuento.

Es algo muy interesante ya que aprendemos a resumir cuentos en un solo archivo puede ser contado en pocas palabras.

Conclusiones: A conclusión de este breve análisis metafórico del cuento de Monterroso es pues que encierra un mensaje muy positivo y que nos alienta a seguir por la senda de progreso e iluminación que llevamos. Historias como estas nos enseñan que la maldad, la barbarie y la irracionalidad no tienen la última palabra, sino que por encima de todo esto el ser humano tiende hacia la perfección.

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Tarea Semana: 13 Película "La educación prohibida".

Película.

"La educación prohibida" Hipótesis.

La educación prohibida es algo que hoy en día es algo que no es aceptado, yo creo que la película que nos dejó de tarea es algo relacionado con las técnicas no aceptadas de la nueva y actualizada educación, creo que hoy en día no son tanto las técnicas de nuevos aprendizajes sino que nos son aceptadas en las escuelas y por los nuevos docentes y los antiguos que ya están chapados a la antigua como bien decimos no son tan aceptadas como las antiguas.

Sinopsis de “La educación prohibida”.

El documental o película sobre la educación prohibida cuestiona sobre la nueva y sobre el entendimiento y aceptación de nuevas técnicas de la educación, también se nos muestra en le documental sobre los argumentos delos distintos especialistas que entrevistan en la película, plantean sus puntos de vista y sobre todo lo que piensan los padrea y los alumnos sobre este tema que a su vez es importante saber, en lo que cabe abarca nuevos métodos educativos y nuevos modelas educativos nos dice que la educación se tiene que basar en respeto y amor y que no se debe implementar los castigos y amenazas de los docentes a los alumnos, ayudan a que los docentes tengan una visión más amplia de cómo desarrollar el proceso de educación de hoy en día, podemos ver que las funciones que hoy en día cumplen las escuelas son necesariamente sobre el desarrollo curricular, las escuelas se deben de tener en cuenta que las escuelas deben ser un lugar acogedor y humano que es el objetivo de la educación. Como docentes tenemos que analizar y crear nuevas técnicas de trabajo que fortalezcan el aprendizaje en los nuevos paradigmas educativos que abarcan hoy en día la educación, debemos acoplarnos a las nuevas técnicas y proponer nuevos cambios pedagógicos que ayuden a mejorar la educación y a fortalecer nuestra labor docente hoy en día.

Punto de vista con relación al tema tratado en la película.

La educación prohibida trata de amor, respeto, libertad y aprendizaje los cuales se deben de desarrollar explorando ideas y experiencias de loe nuevos modelos educativos, pienso que en las escuelas esto no de da ya que no visualizan las nuevas técnicas y se basan en lo antiguo se niegan a cambiar sus métodos de aprendizaje. La educación es el proceso de desarrollo de todo ser humano, aunque la educación prohibida en las escuelas está prohibida en el sentido de que es no aceptada, los docentes debemos buscar técnicas y estrategias que nos ayuden a desarrollar nuevos objetivos en la educación.

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Tarea Semana: 14.

Subgéneros Literarios.

Introducción.

A continuación se presenta una seria de tres partes las cuales constan de un mapa mental sobre los subgéneros liricos, Lectura del poema "Yo pienso en ti", José Batres Montúfar y Escribir un poema de autoría propia por lo menos de dos estrofas y cuatro versos cada uno, puede ser en prosa o en verso.

Diseñar un mapa mental sobre los subgéneros líricos.

Lectura del poema "Yo pienso en ti", José Batres Montúfar. Hacer un Comentario, mínimo de 5 a 10 líneas.

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José Batres Montúfar fue un gran reconocido escritor del romanticismo, fue impulsador del Romanticismo Guatemalteco, el poema no enseña a quien se dirige lo cual es como de manera anónima, muestra que el autor anduvo en tristeza en alguna etapa de su vida por la pérdida de su hermano. Este poema llena de mucha inspiración y nostalgia a las personas ya que lleva en su interior un gran sentimiento.

________________________________________________________________________________

Escribir un poema de autoría propia por lo menos de dos estrofas y cuatro versos cada uno, puede ser en prosa o en verso.

Mi vida entera: Mi vida eres tú, tu que me has demostrado tu cariño sincero y sin límites. eres mi vida.

A ti que eres de lo más bello momentos bellos que eh vivido, mi vida entera eres tú, siempre te amere, por siempre.

Comentario.

Fue muy inspirador poder realizar el poema y tener en cuenta que siempre se tiene que estar inspirado en algo o en alguien y que se debe de poner sentimiento.

Conclusiones.

-

Los subgéneros liricos abarcan dos tipos de poemas los cuales son poema mayor y menor.

-

Los subgéneros liricos se expresan en dos formas las cuales son prosa o verso.

-

El autor expresa sentimientos y emociones en cada poema.

-

Al momento de realizar mi poema le puse mucho sentimiento.

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Tarea Semana: 15.

Literatura Hispanoamericana.

Literatura Hispanoamericana y guatemalteca.

Introducción: La literatura hispanoamericana abarca en mayoría todos los países americanos que tienen el español como lengua materna. Si hablamos de literatura hispanoamericana nos situamos en el siglo XX.

Literatura Hispanoamericana y guatemalteca.

La literatura hispanoamericana comienza cuando Cristóbal Colón llega a América en 1492 durante el siglo XX. Estas etapas que marcan la literatura en España, principalmente la literatura hispanoamericana es aquella que se trata de oral o escrita en español, francés y distintos idiomas y en dialectos indígenas idioma principal en América Latina. En sus obras principales aparecen los siguientes autores: -

Gabriel García Márquez. (1928-2014) Julio Cerpentier (1914-1984) Alejo Caspentier (1904-1980) Carlos Fuerntes (1928-2012) Augusto Roa Bastos (1918-2005) Mario Vargas Llosa (1936-1963)

El termino Literatura abarca un gran número de países con notables diversidad de obras y estilos.

Comentario: Para la literatura hispanoamericana es una mezcla de lo español y lo europeo, la literatura destaca especialmente por sus obras didácticas y por las novelas.

Conclusiones:    

La literatura nace en el siglo XX. El mestizaje y cultura mixta es la característica de esta misma.

Los autores señalan las más grandes obras y novelas escritas en la etapa colonial.

El termino Literatura abarca un gran número de países con notables diversidad de obras y estilos.  Sus obras representan lo que es las formas oral y escrita.

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Comentarios:  Este proyecto que realizamos lo hicimos de manera virtual y consta de varias herramientas para enriquecer nuestro aprendizaje.

 Pudimos aprender distintas formas de enseñanza-aprendizaje que basándonos en lo nuevo de hoy en día tenemos muchas formas de enseñar temas que hoy en día son aburridos para nuestros estudiantes.

 Aprendi mucho sobre obras literarias y sobre sus autores, me deja mucho aprendizaje y altos conocimientos del tema, innovar y desarrollar nuevas técnicas hacen al docente más creativo y con más pensamientos.

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Conclusiones:

 La literatura guatemalteca e Hispanoamericana comienza mucho antes que Cristóbal Colón pisara América Latina.

 Las etapas de la Literatura empiezan desde el periodo colonial.

 La Literatura Hispanoamericana nació en el siglo XX.

 Fue una experiencia rica en conocimientos y crecimiento, aprendizaje basado en los cursos referente a los contenidos vistos en clase.

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