หนังสือพิมพ์ข่าวอโศก รวมปักษ์สิงหาคม ๒๕๕๘

ฉบับที่ อ๔๖๑ ธรรมะพ่ ท่าน :(๔๘๓) ตอบแทนคุณแม่อย่างไรให้บริบรู ณ์ น.๔

1 าวอโศก ข้อที่น่าสังเกตกรณีศึกษาการล้างพิษตับกับข่มงคลตื ่นข่าว น.๙

ชุมชนบุญนิยมจัดงานวันแม่ ‘๕๘ สร้างสำ�นึกกตัญญูให้เยาวชน

อ่านต่อหน้า

๒๓ ปี ชมร.เชียงใหม่

บทพิสูจน์พาณิชย์บุญนิยม ๔ ระดับ

๓

ฉบับที่ ๔๖๑(๔๘๓) รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๘

พืชผักไร้สารพิษ ๐ บาทก็ทานได้

สมณะจากพุทธสถานภูผาฟ้าน้ำ�บิณฑบาตที่หน้าชมร.เชียงใหม่ ในวันแก่หรือวันครบรอบ ๒๓ ปี ของการเปิดร้าน ญาติธรรม ชาวชุมชน นักเรียนสัมมาสิกขา และสมาชิกต่างมาร่วม อ่านต่อหน้า ๕ ใส่บาตรยามเช้าอย่างเนืองแน่น

“ผมยังเป็นเด็กอ่อนในสังคมนักปฏิบัติธรรมชาวอโศก... แต่สิ่งที่บอกกับตัวเอง คือ การที่ตัวเราจะอาสามาช่วยงาน พ่ อ ท่าน มาเป็นมือ เป็นแขน ขา ให้พ่อท่าน เราต้องทำ�ตัวเอง อ่านต่อหน้า ๔ ให้แข็งแรงในศีล”

2

รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๘

ศีรษะอโศก ๑ สิงหาคม ศิษย์เก่าพุทธธรรมรุ่นแซงแซวกลับคืนรัง เพื่อรำ�ลึกถึงความหลังและทำ�กิจกรรมร่วมกันอีกครั้ง ไม่ ว่าจะเป็นการเข้าคอร์สสุขภาพ ช่วยกันทำ�อาหาร และเล่า ประสบการณ์ชีวิตขณะเป็นนักเรียนสัมมาสิกขาให้น้องๆได้ เดือนสิงหาคม ฟัง ช่วงสุดท้ายเป็นการรำ�ลึกถึงบุญคุณของท่านสมณะ คุรุ และชาวชุมชนที่อบรมสั่งสอนขณะที่ได้เป็นนักเรียนอยู่ เป็น ปฐมอโศก ๑ สิงหาคม ท่านสมณะและสิกขมาตุไปกิจนิมนต์ที่ บรรยากาศที่อบอุ่นคุ้นเคยแม้เวลาจะผ่านมาหลายปี สวนป่านาบุญ ๒ คลอง ๓ อ.ธัญบุรี จ.ปทุมธานี ซึ่งเป็น ราชธานีอโศก สถานที่จัดค่ายสุขภาพแพทย์วิถีธรรมนำ�โดย หมอเขียว ๑๖ สิงหาคม คุณขวัญหินแก้ว รักพงษ์อโศก ผูใ้ หญ่บา้ น ใจเพชร กล้ า จน ซึ ่ ง ปกติ จ ะมี ก ารนิ ม นต์ ส มณะและ สิ ก ขมาตุมาฉันอาหารเดือนละครั้ง ภายในงานมีกิจกรรม ชุมชนราชธานีอโศก พร้อมด้วยชาวชุมชน นักเรียนสัมมาสิกขา ใส่บาตรร่วมกัน เทศน์ก่อนฉัน โดยสมณะกรรมกร กุสโล ประมาณ ๒๐ คน เดินทางไปร่วมปั่นจักรยานเนื่องในวันแม่ มีตลาดวิถธี รรมตามเศรษฐกิจพอเพียง ให้พน่ี อ้ งได้จบั จ่าย แห่งชาติในกิจกรรม Bike for Mom ณ ศาลากลางจ.อุบลราชธานี ๑๗ สิงหาคม นิสิตวนบ. ได้มีการรวมกลุ่มเพื่อจัดการ ซือ้ ของในราคาต่�ำ กว่าทุน มีผคู้ นให้ความสนใจเข้ามาร่วมงาน ศึกษาแบบองค์รวม ไปบำ�เพ็ญคุณทีส่ วนสายหม่วนเพือ่ เตรียม เป็นจำ�นวนมาก ๒ สิงหาคม การมาศึกษาดูงานของนักศึกษานานาชาติ เป็นวัตถุดิบในการทำ�อาหารให้กับโรงครัวกลางและอุทยาน ในโครงการผู้ ห ญิ ง เพื่ อ สั น ติ ภ าพและความยุ ติ ธ รรม บุญนิยม จากอ.แม่ริม จ.เชียงใหม่ จำ�นวน ๓๓ คน มาศึกษาดูงาน สีมาอโศก ที่ปฐมอโศก มีจุดประสงค์เพื่อศึกษาวิถีชีวิตชุมชน ความ ๑ สิงหาคม อาเดิมแท้ ได้พาคณะชาวจีนเข้ามาเยีย่ มชม เป็นอยูแ่ บบเรียบง่าย พึง่ ตนเองตามแนวเศรษฐกิจพอเพียง โดยมีคุณอาจงจน ให้การต้อนรับและพาชมสถานที่ต่างๆ ภายในพุทธสถานสีมาอโศก เพือ่ ศึกษาวิถชี วี ติ ของคนในชุมชน ภายในชุมชน ภูผาฟ้าน้ำ� ๕-๙ สิงหาคม โครงการต่อยอดการดำ�เนินการตาม ห้องเรียนที่ ๓ (ลานนาอโศก) ๑ สิงหาคม จัดกิจกรรม แนวทางเศรษฐกิจพอเพียง โดยอบรมเกษตรกรจังหวัดตาก โดยมีผู้เข้าร่วมทั้งหมด ๓๕ คน เพื่อให้เกษตรกรเรียนรู้วิถี การสอนธรรมะกระดานดำ�ขึ้นเป็นครั้งแรก โดยมีสมณะฟ้ารู้ นโภคโต เป็นผู้สอนหัวข้อธรรมต่างๆ ให้กับผู้ที่สนใจใฝ่ธรรม ชีวิตแบบพอเพียง และการแพทย์แบบพึ่งตนเอง ห้องเรียนที่ ๔ (ชมร.เชียงใหม่) ๑๖ สิงหาคม ตัวแทน อาสาสมัคร ๐ บาท ไปร่วมกิจกรรม Bike for Mom เนือ่ ง สันติอโศก ๔ สิงหาคม โครงการเพื่อนเนปาล นำ�โดยสมณะเพาะพุทธ จันทเสฏโฐ ได้พาคณะจิตอาสา ในวโรกาสทีพ่ ระราชินี ทรงมีพระชนม์มายุครบ ๘๓ พรรษา เริ่มต้นที่ศูนย์ประชุมและแสดงสินค้านานาชาติ ต.ช้างเผือก ชาวเนปาล ศึกษาดูงานในชุมชนชาวอโศกเป็นเวลา ๑๐ วัน ๗ สิงหาคม ชมร.สันติอโศก ได้นำ�ปิ่นโตมาจำ�หน่ายในราคาเท่าทุน เพื่อสนับสนุนการลดใช้ถุง จนถึงอุทยานหลวงราชพฤกษ์ ต.แม่เหียะ เป็นระยะทาง ประมาณ ๓๐ กิโลเมตร. พลาสติกในการบรรจุอาหาร

เมือ่ กระแสการล้างพิษตับมาแรงแซงโค้ง บ้างก็เลย โค้งกลายเป็นผลเสียก็มีค่ะ ก็คงมีผลดีมากกับคนบาง คนและมีผลกระทบที่เสียมากกับบางคน ก็คงเป็นเรื่อง ธรรมดาที่ว่าลางเนื้อชอบลางยา ร่างกายของแต่ละคน แตกต่างกันหากใช้วิธีเดียวกันหมดคงได้ผลไม่เหมือน กัน แต่ผลของความโกรธที่ทำ�ร้ายทำ�ลายตับนี่ซิ ตาม ตำ � ราแพทย์ แ ผนจี น ได้ ก ล่ า วไว้ อ ย่ า งเป็ น อมตะธรรม มากว่า ๕,๐๐๐ ปีแล้วว่า มีผลร้ายต่อตับขนาดไหน จะ ได้นำ�มาเล่าสู่กันฟัง ผลกระทบของอารมณ์โกรธแบบแสดงออกรุนแรง ๑. ภาวะหลอดเลือ ดสมองแตกหรือ ตีบ (จ้ง เฟิ ง) อารมณ์โกรธเกี่ยวข้องกับพลังตับ มีผลทำ�ลายตับ พลังตับ ปกติก็มีลักษณะขึ้นสู่ด้านบนอยู่แล้ว เมื่อถูกกระตุ้นจะทำ�ให้ พลังยิง่ ย้อนขึน้ บนมากขึน้ เลือดก็จะถูกผลักดันสูด่ า้ นบนมาก

มาล้างพิษตับ ด้วยการดับความโกรธ (๑) ขึ้นด้วย ทำ�ให้เวลาโกรธ หน้าจะแดงก่ำ� ตาแดง บางทีเกิด อาการปวดศีรษะ เวียนศีรษะ เป็นลมหมดสติ (คนที่มีโรค ความดันโลหิตสูง จัดเป็นคนที่ที่มีพลังตับแกร่งลอยอยู่ด้าน บนมากอยู่แล้ว ถ้าเกิดมีอารมณ์โกรธแบบรุนแรง ความดัน โลหิตจะสูงขึ้นอีก เลือดจะถูกขับเคลื่อนไปสมองมากขึ้น เกิดหลอดเลือดสมองแตกหมดสติได้ง่าย) ตับมีหน้าที่คล้าย แม่ทัพหากชอบใช้ความรุนแรง ชอบโกรธ ก็จะรบราฆ่าฟัน จะมีผลเสียหายต่ออวัยวะอื่นๆ ๒. โรคกระเพาะอาหาร อาเจียนเป็นเลือด อวัยวะ ตับ เมื่อมีพลังมากเกิน จะมีผลไปข่มยับยั้งการทำ�งานของ กระเพาะอาหาร ปกติกระเพาะอาหารจะมีกลไกพลังลงล่าง เพื่อส่งผ่านอาหารที่ย่อยแล้วระดับหนึ่งไปย่อยต่อและดูด ซึมเข้าสู่ร่างกาย ถ้าพลังตับมาก การทำ�งานของกระเพาะ อาหารจะเสียหน้าที่ ทำ�ให้เกิดอาการเรอ สะอึก อาหารไม่ยอ่ ย

จุกแน่นท้อง เบื่ออาหาร รายที่มีโรคกระเพาะอาหารเป็น แผลอยู่แล้ว อาจเกิดอาการอาเจียนเป็นเลือดได้ ดังทีเ่ คย ได้ยนิ ว่า “โกรธจนกระอักเลือดตาย” โทษภัยของความโกรธไม่ได้มีเพียงเท่านี้ แต่มีผลต่อ ตับมากที่สุดและการที่มีผลร้ายต่อตับซึ่งเป็นอวัยวะที่สำ�คัญ มากนี้จึงส่งผลกระทบไปทุกอวัยวะของร่างกายเพราะเส้น ลมปราณมีการทำ�งานที่สอดประสานกัน ความโกรธจึงเป็น บ่อเกิดของหลายโรค มีนักปราชญ์กล่าวไว้ว่า “การโกรธเท่ากับเอาความ ผิดของผู้อื่นมาลงโทษตัวเอง” (ต่อให้เขาผิดจริงก็ยังไม่ควร โกรธ และบางทีเราเองเข้าใจเขาผิดไปด้วยซ้�ำ ) ถ้าเรามา ล้างพิษตับด้วยการดับความโกรธกัน ดิฉันเชื่อ ๑,๐๐๐% ว่า พ่อท่านต้องสนับสนุนแน่นอนค่ะ ฉบับหน้าเรามาล้างพิษ ตับ ด้วยการดับความโกรธกันต่อนะคะ. กิ่งธรรม

ฉบับที่ ๔๖๑ (๔๘๓)

ข่าวอโศก

3

ชุมชนบุญนิยมจัดงานวันแม่’๕๘ (ต่อจากหน้า ๑) ทั้งแต่งกายแฟนซีสีสดใสเต็มศาลาวิหาร มีเกมทายคำ� ระหว่างแม่ลูกสนุกสนาน มีสีสันครื้นเครง แม่ใคร ในวันที่ ๑๒ สิงหาคม ๒๕๕๘ เป็นวันแม่ ยังไม่มาเด็กๆก็แก้ปัญหาโดยติดต่อผู้ใหญ่ในวัด “อาคะ แห่งชาติ ซึง่ ในปีนส้ี มเด็จพระนางเจ้าสิรกิ ติ พ์ิ ระบรม เป็นแม่ให้หนูหน่อยได้มั้ยคะ แม่จะมาพรุ่งนี้ค่ะ” ละคร ราชินนี าถ แม่ของแผ่นดินทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ สะท้อนความคิดความรักจากลูกทุกชั้นเรียน เรียกเสียง พระราชทานคำ�ขวัญวันแม่แห่งชาติปี ๒๕๕๘ ว่า เฮฮาและคำ�ชมได้ไม่น้อย “ดินและน้ำ� ลมและฟ้า ป่าและเขา เช้าวันสำ�คัญนี้มีทำ�วัตรอีก มีรายการเวียนธรรม รวมกันเข้า คือทรัพย์สิน แผ่นดินแม่ เน้ น สาระของแม่ ที่ สำ � คั ญ ต่ อ การพั ฒ นาไปพร้ อ มกั บ ฝากลูกไทย รวมใจภักดิ์ รักดูแล ครอบครัว ทั้งเรื่องอาหาร ความเป็นอยู่ จิตวิญญาณ เพื่อมอบแก่ หลานเหลนไทย ไปชั่วกาล” ที่ห ากมีการลดละกิเลสและเห็นความสำ�คัญของการ ในวั น นี้ ช าวอโศกจึ ง ได้ จั ด งานวั น แม่ ขึ้ น ทุ ก รั ก ษาศี ล ไปพร้ อ มๆกั น อย่ า งถ้ อ ยที ถ้ อ ยอาศั ย กั น ได้ ภาค เพื่อส่งเสริมความกตัญญูกตเวที อันเป็น ความมั่นคง เป็นประโยชน์ท่านเชื่อมโยงสังคมให้อบอุ่น เครื่องหมายของคนดี ดังบรรยากาศที่ต่างๆดังนี้ เช้ามืดวันที่ ๑๒ สิงหาคม มีการทำ�วัตรรวมแม่ลูก วันแม่สัมมาสิกขาปฐมอโศก และชาวชุมชนด้วย ตอนสายตักบาตรเสร็จ มีพิธีสำ�คัญ เริ่มมีผู้ปกครองนักเรียนมาลงทะเบียนตั้งแต่ ที่ศาลาวิหาร โดยท่านผู้อำ�นวยการโรงเรียนสัมมาสิกขา เย็นๆวันที่ ๑๐ สิงหาคม มีรายการปฐมนิเทศ โดย ปฐมอโศก นำ�ถวายพระพรสมเด็จพระบรมราชินีนาถ ท่านสมณะและสิกขมาตุ “ความสำ�คัญของวันแม่” ร้องเพลงสดุดี จบแล้วก็มกี ารขอบคุณผูป้ กครองนักเรียน เช้าที่ ๑๑ สิงหาคม แม่ๆร่วมทำ�วัตรเช้ากับลูกๆ ทุกคนทีไ่ ว้วางใจ ส่งบุตรหลานมาฝากให้คณะคุรแุ ละชาว และชาวชุมชน ท่านสมณะ สิกขมาตุได้เทศนา ชุมชนมีโอกาสอบรมบ่มนิสยั เด็กๆให้รผู้ ดิ ชอบดีชว่ั ธรรมให้แม่ลูกได้มีความรักที่แข็งแรง โดยมีสัมมา ก่อนที่จะมีพิธีกราบแม่ เราไม่ลืมแม่พ่อทุกท่านใน ทิฎฐิในทางธรรมเป็นเครื่องหล่อเลี้ยงที่สำ�คัญ ชุมชนด้วย โดยเฉพาะคุณยายลำ�พูน เก่งการนา ทั้ง หลังทำ�วัตรเช้ามีวิทยากรจากศูนย์เจาะวิจัย ร้องเพลง ทั้งกล่าวสรรเสริญพระคุณมารดาอย่างสำ�คัญ คือ คุรุสุดสายธรรม หลิมกำ�เนิด พานำ�ออกกำ�ลัง และซาบซึ้งยิ่ง ตามด้วยพิธีกราบแม่ด้วยหัวใจ ใครมี กาย แล้วลงงานดายหญ้ากับลูกๆอย่างสนุกสนาน ความรักอยากบอกแม่ในรูปแบบใดก็เป็นโอกาสที่จะได้ มีคุรุช่วยบุญ จันทร์รักษา นำ�ทีม “เห็นแม่ลูกช่วย แสดงออกเต็มที่ในวันนี้ได้เลย แม้ใครไม่มีวัตถุข้าวของ เช็ดเหงื่อให้กัน น่ารักมาก” ใดให้แม่ การหมั่นดำ�รงตนดีก็คือของขวัญชิ้นโบว์แดง ภาคค่ำ � ฉ่ำ � ชื่ น มื่ น กั บ ละครลู ก ๆแต่ ล ะชั้ น ปี ตรึงใจแม่ทุกคนได้เสมอ (อ่านต่อหน้า ๖)

4

รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๘

ตอบแทนคุณแม่อย่างไรให้บริบูรณ์ วันนี้วันพุธที่ ๑๒ ส.ค. ๒๕๕๘ แรม ๑๓ ค่�ำ เดือน ๘ ปีมะแม วันนีท้ กุ คนก็คงอยู่ ในสำ�นึกกันว่าเป็นวันแม่แห่งชาติ ของ ชาวไทยเรา ซึ่งเรื่องของแม่นี่ ในความ หมายทางโลกก็เป็นเรือ่ งสำ�คัญ ทีเ่ ราจะต้อง มาทำ�เป็นจารีต ประเพณีบูชาพระคุณแม่ มันเป็นเรื่องที่แม้จะไม่ใช่ปรมัตถ์แต่เป็น เรื่องสังคมศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ พระพุ ท ธเจ้ า ท่ า นตรั ส เอาไว้ อั น หนึ่ ง ที่ว่า บุคคลที่หาได้ยากในโลก ๓ อย่างใน พระไตรฯล.๒๐ ข.๕๕๔ เขียนไว้ใน ทุลลภ สูตร [๕๕๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความ ปรากฏแห่งบุคคล ๓ จำ�พวกหาได้ยากใน โลก บุคคล ๓ จำ�พวกเป็นไฉน คือ พระ ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ๑ บุคคล ผู้แสดงธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้ว ๑ กตัญญูกตเวทีบุคคล ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความปรากฏแห่งบุคคล ๓ จำ�พวกนี้แล หา ได้ยากในโลก ฯ เรื่ อ ง ก า ร ท ด แ ท น บุ ญ คุ ณ พ่ อ แ ม่ อาตมาจำ � ไม่ ไ ด้ อ ยู่ ใ นพระไตรฯเล่ ม ไหน ท่านตรัสถึงว่าการทดแทนบุญคุณพ่อแม่น่ี นะ ท่านตรัสเนือ้ หาประมาณว่า การทดแทน บุญคุณพ่อแม่ที่จะถือว่าทดแทนบุญคุณนี้ ต่อให้ทดแทนบุญคุณท่านด้วยการอุปถัมถ์ วัตถุ ปัจจัย ๔ ให้ครบ เรียกว่าวัตถุสมบัติยิ่ง ใหญ่ขนาดไหนให้ท่านก็ยังไม่ถือว่าทดแทน บุญคุณพ่อแม่ หรือต่อให้เอาพ่อแม่มาแบก

ชื่อเดิม : นายดุษฎี มุนีเวช อายุ : ๓๑ ปี ชื่อที่พ่อครูตั้งให้ : เพชรพันศิลป์ สถานภาพ : โสด การศึกษา : ป.ตรี ภูมิลำ�เนาเดิม : จ.อุทัยธานี ชีวิตก่อนรู้จักชาวอโศก ? ผมเกิดและอาศัยที่จังหวัดอุทัยธานี มี พีส่ าว ๑ คน ผมเรียนอยูป่ ระถมศึกษาปีท่ี ๖ เทอม ๒ จึงย้ายมาเรียนต่อทีจ่ .เชียงใหม่ ผม เป็นเด็กที่ไม่ได้เกเรหรือดื้อมาก แต่ชอบของ ที่มียี่ห้อ อาทิเช่น กระเป๋าสะพาย นาฬิกา รองเท้า แต่ละชิ้นต้องใช้ของแพง ไม่ชอบเข้า วัด(อโศก) ไม่ชอบไปชมร.เชียงใหม่เพราะไม่มี

ไว้บนบ่า ขี้เยี่ยวรดบนบ่าเลยก็ทำ�ขนาดนั้น แต่เราควรมีการตอบแทนบุญคุณพ่อแม่ ให้ บริบูรณ์ คือให้ท่านได้สัมปรายิกธรรม ๔ ประการ คือ มีศรัทธา ศีล จาคะ ปัญญา การทีจ่ ะตอบแทนบุญคุณพ่อแม่ เราต้อง บรรลุศรัทธา ศีล จาคะ ปัญญา เราจึงจะ ช่วยพ่อแม่ได้ ต้องทำ�คุณอันสมควรก่อน แล้วค่อยสอนคนอื่น จะช่วยพ่อแม่ต้องมี สัมมาคารวะ การสอนพ่อแม่ไม่ใช่ง่าย ถ้า ไม่สามารถทำ�ตนให้เป็นอาริยะ มีศรัทธาใน พระรัตนตรัย เข้าถึงศรัทธาสัมปทา ศรัทธา ในพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เราศรัทธา แก้วประเสริฐของศาสนาพุทธก็มีสามสิ่งนี้ เราจะศรั ท ธาก็ เ พราะเรามี ข องจริ ง เป็นการบรรลุปรมัตถ์ตอบแทนท่าน แต่แม้วา่ เราไม่มีความเป็นอาริยะก่อน เราก็ต้องเสาะ หาผู้ที่เป็นอาริยะ ตั้งแต่ปัจเจก คือบรรลุใน ตนขั้นใดขั้นหนึ่งขึ้นมา ผู้ใดยังไม่มีก็ต้องไป หาผู้ที่มี พึงแสวงหาแล้วก็พาพ่อแม่ไปพบ ไปให้ได้สิ่งเหล่านี้ ศรัทธาคือความเชื่อ พระพุทธเจ้าท่าน ตรัสถึงศรัทธาไว้ ๑๐ หลักใหญ่ๆ ศรัทธา ต้องมีศีล หากไม่มีศีลบริบูรณ์ยังไม่ชื่อว่า ศรัทธา ศีลคือหลักเกณฑ์สำ�หรับตน ปฏิบัติ ผู้ใดมีศีลแล้วปฏิบัติจนเกิดปัญญา เกิดวิมุติ ก็เป็นพหูสูตร แต่ถ้ามีศีลแต่ไม่เป็นพหูสูตรก็ ไม่บริบูรณ์ด้วยองค์นั้น เมื่อเป็นพหูสูตร มี ผลทางจิตที่บรรลุผลก็จากศีล สมาธิ ปัญญา

เริ่มจากควบคุมสังวรเรียกว่าวิตกวิจาร เบื้องต้นแม้ต้องระมัดระวัง แต่ก็ทำ�ให้จิต ไม่มีกิเลสได้ จนดีขึ้นๆ ไม่ต้องดูแลควบคุม เป็นพ้นวิตกวิจารก็มีภาวะดีใจยินดีเป็นปีติ แล้วก็สงบลงเป็นสุข ทำ�ได้แคล่วคล่อง จน เป็นฌาน ๔ อุเบกขาไม่มีผลักไม่มีดูด อย่าง แท้จริง ก็สบายเบา เป็นเนกขัมสิตอุเบกขา ได้โดยไม่ต้องเสียเวลาหาสถานที่เลย เช่น จิตเราตอนนี้ต้องวิตกวิจารกับอันนี้ ต่อหน้า ธารกำ�นันที่แตกต่างเราต้องสังวรระวังเยอะ ได้แล้วก็มีปีติยินดี หรือจิตเราฟูก็ควบคุม อย่าให้มีอุปกิเลสซ้อนไม่มีเลยยิ่งดี ก็เรียนรู้ ซ้อน ฝึกฝนให้ชำ�นาญตั้งมั่นเก่งในฌาน ๔ จนกว่าเราแข็งแรงก็อนุโลมใช้ฌาน ๔ หรือ ใช้ฌาน ๓ หรือฌาน ๒ ได้เลย จะปีติก็ได้ หรือสุขก็พอ หรือจะใช้อุเบกขาเลยก็ได้ แคล่วคล่องสูงมีอำ�นาจในฌาน แล้ ว ก็ ถึ ง ที่ สุ ด ในศรั ท ธาสมบู ร ณ์ แ บบ คือ บรรลุวมิ ตุ ิ วิมตุ ญ ิ าณทัสนะได้ นีค่ อื สุดยอด ส่วนศีล ก็คือหลักเกณฑ์ปฏิบัติตาม ฐานะ เอาแค่เล็กๆเป็นปริตตัง เริ่มแต่ อบายภู มิ ท่ีเราเคยติดหลงใหลเลอะเทอะ เสียเวลาแรงงานทุนรอน ไม่เข้าท่ามันโง่ เราก็รู้ของเราว่าพอแล้ว จำ�กัดขอบเขตเรียก ว่ า ปริ ต รตั ง ในพระไตรฯฉบับหลวงเรียก ว่ ากามาวจร ปฏิบัติศีลให้เกิดฌาน เรียนรู้ โพธิปักขิยธรรม มีจรณะ๑๕ ก็คือทำ�สติปัฏ ฐาน ๔ สัมมัปปธาน ๔ อิทธิบาท ๔ สั่งสม

เป็นอินทรีย์ ๕ พละ ๕ มีพลังสัจธรรมเกิด ขึ้น ศีลก็ท�ำ ให้เกิดอธิจติ อธิปญ ั ญา อธิวมิ ตุ ิ สมบูร ณ์เป็นวิม ุตติญาณทัส สนะ เรียนรู้ ศีล และจาคะ คำ�ว่าจาคะคือสละออก เอา ออก แต่ของศาสนาอื่นไม่ชัดเจนเหมือน พุทธที่มีความลาดลุ่มเหมือนฝั่งทะเล สละ ออกตั้งแต่อบายมุข แม้สัมผัสก็ตัดจิตไม่ ดูดไม่ดึงไม่ปรุงแต่ง มีแต่รับรู้ความจริงตาม ความเป็นจริง จนจาคะบริบูรณ์ เอาออก จากจิต ล้างกาม พยาบาทออกจากจิต ล้าง อาการ ลิงค นิมิต อุเทส โดยปหาน ๕ จน เอาออกได้ บ ริ บู ร ณ์ ใ นขณะปฏิ บั ติ ทั้ ง หมด ในศรัทธา ศีล จาคะ ปัญญา ก็มีปัญญา ตรวจสอบใช้สัญญากำ�หนดรู้มีสัมมาทิฏฐิ เพิ่มขึ้น มีอานิสงส์การฟังธรรม ๕ ประการ เกิด โดยการอ่านเห็นความจริงหมดเรียกว่า ปัญญา ปัญญินทรีย์ ปัญญาพละ ในการ ปฏิบัติมรรคังคะ เป็นส่วนแห่งบุญให้ผลแก่ ขันธ์จนหมดไม่ต้องชำ�ระอีก ขยายอีกก็มีหิริ โอตตัปปะ จนเกิดผลเจริญเป็นพหูสูตร หรือ พาหุสัจจะ สังสมด้วยวิริยะสติปัญญา เป็น สัมมาสมาธิไปเรื่อยๆ การปฏิบัติศีลอย่างมีศรัทธา มีหลัก ของศีลแล้วสละจาคะออกได้มีผลจริง เจโต ลดได้ ปัญญาก็เห็นจริง จนครบอุภโตภาค วิม ุติ ปัญญาก็ร ู้แจ้ง เห็นจริง ว่า ตนได้ผล บริบูรณ์ เรียกการเปลี่ยนจิตแบบนี้ว่าโอป ปาติกโยนิ ด้วยกรรม ๓ สมบูรณ์เสมอๆ.

เพือ่ น ทัง้ ทีแ่ ม่บงั คับ พาไปเข้าค่ายยุวพุทธและ แม้กระทั่งจ้างด้วยการซื้อของให้ แต่เราก็ทำ� ไม่ครบสัญญาที่แม่จ้างมาชมร.เชียงใหม่ ไป เข้าค่ายยุวพุทธที่ปฐมอโศกก็กลับเย็นวันนั้น เลย ไม่ประทับใจอาหารข้าวกล้องผัดจืดมาก ข้าวไม่นิ่ม กินไม่หมดก็บังคับต้องกินให้หมด เรียกว่าผมมีเสียน้ำ�ตาอยากกลับบ้านเลย รูจ้ กั อโศกได้อย่างไร และหลังรูจ้ กั แล้ว ชีวติ เปลีย่ นไปอย่างไร ? คนแรกที่ พ าไปรู้ จั ก ชาวอโศกตั้ ง แต่ ผมยังเด็ก คือ พ่อ (อ.สวัสดิ์ มุนีเวช) พา ข้าราชการครูไปอบรมที่ปฐมอโศก แต่ตัว ผมเองที่ ม าเริ่ ม คบคุ้ น ชาวอโศกก็ เ ป็ น ช่ ว ง เรียนระดับ ปวช. ตั้งใจจะมาพักที่ภูผาฟ้าน้ำ� เพราะเครียดจากความจริงจังในการเรียน สมณะได้แนะนำ�ว่ามีคอร์สมหัศจรรย์ เลย ลองเข้าดู มหัศจรรย์จริงๆ เพราะได้อยู่กับ ตัวเองมาก นอนคนเดียวในกุฏิพระ(กลัวผี แต่ต้องสู้กับใจที่กลัว) ได้เริ่มรับประทานมังสวิรัติ ประมาณ ปีพ.ศ.๒๕๔๖ หลั งจากออกจากคอร์ ส มหัศจรรย์ ไฟในการปฏิบัติธรรมแรงมาก จึงตั้งใจจะไม่มีคู่ จะไม่แต่งงาน และตอน เรียนปวส.ได้มาฝึกงานที่ปฐมอโศก ก็คือพี่ สาวแนะนำ�เพราะเคยไปมาก่อน จากนั้น

ช่วงจบป.ตรี ต้องคัดเลือกทหารแล้วเราก็ ไม่อยากเป็นทหาร ตอนนั้นก็รับประทาน มังสวิรัติตั้งแต่เรียนระดับปวช. เลยตั้งจิตว่า ถ้าไม่ติดทหารจะไปช่วยงานวัด ๓ เดือน พอ จั บ ได้ ใ บดำ � จึ ง ไม่ ไ ด้ เ ป็ น ทหารกองทั พ ไทย แต่ได้ไปช่วยงานที่กองทัพธรรมตามที่ต้ังจิต ไว้ สมัยที่ก่อตั้งสถานีโทรทัศน์เพื่อแผ่นดิน (FE.TV) ตั้งแต่ขนของมาจากนครปฐมมาที่ กรุงเทพฯ ได้ช่วยมาเรื่อยๆเริ่มได้ฟังสาระ สัจจะ ธรรมะจากพ่อท่าน นักบวชต่างๆ ทิฏฐิความคิดในเรื่องต่างๆเริ่มเปลี่ยน การปฏิบัติธรรมของตนเองหรือมีวิธี การฝึกฝนตนเองอย่างไร ? ปัจจุบันฝึกกับกระบวนการกลุ่มที่ชมรม มังสวิรัติฯ สาขาเชียงใหม่ (ชมร.ชม.) เป็น อาสาสมัครประจำ�ฐานก๋วยเตีย๋ วสมุนไพร จะ ทำ�อะไรต้องปรึกษาหมูก่ ลุม่ ไม่ท�ำ ตามความ คิดตนเอง ทำ�ตามมติทป่ี ระชุม ปรึกษาผูร้ ู้ หรือสมณะ ทำ�งานแล้วดูใจตนเองว่าเราทุกข์ อะไร ยึดสิง่ ไหน ผิดศีลไหม เบียดเบียนผูร้ ว่ ม งานไหม พยายามถือศีล ไม่ถอื สา ไม่หาเรือ่ ง ไม่โยนความผิดให้ใคร ทำ�ตามทีไ่ ด้สมั มาทิฏฐิ จากการฟังธรรม อยากจะฝากแง่คิดอะไรถึงเพื่อนนัก ปฏิบตั ธิ รรม ?

ผมยังเป็นเด็กอ่อนในสังคมนักปฏิบัติ ธรรมชาวอโศก...แต่สิ่งที่บอกกับตัวเอง คือ การที่ ตั ว เราจะอาสามาช่ ว ยงานพ่ อ ท่ า น มาเป็นมือ เป็นแขน ขา ให้พ่อท่าน เรา ต้องทำ�ตัวเองให้แข็งแรงในศีล ไม่เช่นนั้นก็ เปรียบเสมือนอวัยวะที่พิการหรือป่วยเจ็บ นอกจากจะใช้การไม่ได้แล้วยังจะเป็นภาระ ทำ�ให้หมูก่ ลุม่ ต้องมาเหนือ่ ย มาช้าเพราะเรา ไม่ได้บุญ (การสละ) แต่กลับเพิ่มบาป(กิเลส) ให้ตวั เอง และทีส่ �ำ คัญคือต้องอยูก่ บั หมูก่ ลุม่ ทีม่ สี มั มาทิฏฐิ มีการปรึกษาสมณะ หมูก่ ลุม่ .

ฉบับที่ ๔๖๑ (๔๘๓)

๒๓ ปี ชมร.เชียงใหม่

ข่าวอโศก

5

(ต่อจากหน้า ๑)

ในวันที่ ๗ ส.ค. ๕๘ มีการจัดงานวันครบรอบการ เปิดร้านชมรมมังสวิรัติแห่งประเทศไทย สาขาเชียงใหม่ ครบ ๒๓ ปี ตลอดทั ้ งวันมีบริการอาหารมัง สวิรัติ ก๋วยเตี๋ยว น้ำ�สมุนไพร น้ำ�ผัก-ผลไม้ปั่น ผลไม้ ของหวาน ไอศกรีม ทานฟรีตลอดวัน ตั้งแต่ ๐๖.๐๐ น. - ๑๔.๐๐ น. กิจกรรมภายในงาน เวลา ๐๘.๐๐น. ใส่บาตรร่วมกัน มีสมณะทัง้ หมด ๗ รูป สามเณร ๑ รูป นำ�โดยสมณะผืนฟ้า อนุตตโร เวลา ๐๙.๐๐ น. ฟังธรรมจากสมณะ และประมาณ ๐๙.๓๐ น. มีการรายงานความเคลื่อนไหวในรอบ ๑ ปี ของ ชมร.เชียงใหม่ โดย น.ส. ในปางฝัน ทำ�ชอบ ผู้ประสานงาน ให้พ่อครู ได้รับฟัง เช่น การดำ�เนินการ กิจการทุกวันนี้ สามารถพิสูจน์ พาณิชย์บุญนิยม ๔ ระดับว่าเป็นไปได้จริง คือ ๑.ขายต่ำ� กว่าท้องตลาด ๒.ขายเท่าทุน ๓.ขายต่ำ�กว่าทุน และระดับ ที่ ๔.แจกฟรี โดยเฉพาะบุญนิยมระดับที่ ๔ คือ การแจกฟรีหรือ ๐ บาทก็ทานได้ เราได้ทำ�มาแล้วประมาณ ๙ ปี นอกจากนี้ได้รณรงค์ต่อเนื่องเรื่องการงดใช้ถุงพลาสติก ใส่อาหารและถุงพลาสติกหูหิ้วสำ�หรับใส่ของทำ�ได้ ๑๐๐% มาแล้วประมาณ ๕ ปี ส่วนถุงพลาสติกบรรจุอาหารได้งดใช้ มานานกว่า ๑๐ ปี นโยบายที่ร้านไม่ได้เน้นทำ�อาหารที่ความอร่อย แต่ เน้นสุขภาพ คุณภาพ เช่น ได้ใช้น้ำ�มันมะพร้าวและพืชผักไร้ สารพิษในการทำ�อาหารได้ ๑๐๐% รสชาติอาหารพอทาน ได้ ส่วนใหญ่ท่านสมาชิกให้ความสนใจดื่มน้ำ�สมุนไพรและ น้ำ�ผัก-ผลไม้ไร้สารพิษปั่นกันมาก สมาชิกที่มาทานมีทั้งชาว ไทยและชาวต่างชาติ ต่างศาสนามารับบริการ และยังคง เน้นวัฒนธรรมเรื่องของการบริการตนเอง โดยท่านสมาชิก ช่วยกันเช็ดโต๊ะ เก็บเก้าอี้ และล้างภาชนะด้วยตนเอง ชมร.เชี ย งใหม่ ไ ด้ จำ � หน่ า ยข้ า วสารในราคาเท่ า ทุ น ทุกวัน ตามแนวนโยบายของพ่อครูที่ว่า “ข้าวไม่ใช่สินค้า ข้าวคืออาหารที่ต้องแบ่งปันกันกิน” และจำ�หน่ายสินค้า จากโครงการหลวง(ดอยคำ�) ในราคาเท่าทุนเพื่อถวายเป็น

พระราชกุศล ซึ่งเป็นการส่งเสริมอาชีพที่สุจริตแก่ชาวเขา และทุกวันพระ จำ�หน่ายสินค้าในราคาเท่าทุน ส่วนสขจ. เชียงใหม่ ก็มีการบริการ ทั้งแจกฟรี และการจำ�หน่ายสินค้า ในราคาเริ่มต้นที่ ๑ บาท หลังจากรายงานจบ พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ได้ให้คำ� แนะนำ�ผ่านการโฟนอิน “เราได้เผยแพร่บญ ุ ญาวุธหมายเลข ๑ มานาน ชมร.เชียงใหม่นำ�เพื่อนในเรื่องของ ๐ บาท คือทำ� พาณิชย์บุญนิยม ๔ ระดับได้ครบถ้วน ได้ถาวร ยั่งยืน และ แข็งแรงมากกว่าเพื่อนเลย ก็น่าชื่นใจ ครบรอบ ๒๓ ปี ก็ พิสูจน์บุญที่สำ�เร็จผลอย่างงดงาม ซึ่งมาจากผลจากการ ปฏิบตั ธิ รรมแท้ๆ เมือ่ ลดกาม ลดอัตตาได้ ก็มพี ลังงานเหลือ สามารถเสียสละได้เยอะ จนสามารถแจกฟรีทำ� ๐ บาทได้ ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้น เชียงใหม่แสดงให้เห็นถึงผลสำ�เร็จ ของการปฏิบัติธรรม โภชเนมัตตัญญุตา เกิดผลที่เห็นจริง เรื่องของอาหารการกิน เสร็จแล้วเราก็มีทั้งกัมมันตะ มีทั้ง

อาชีวะ รวมแล้วเกิดเป็นเศรษฐกิจแบบบุญนิยมที่ชัดเจน เป็นรูปธรรมที่ชัดเจน ทำ�ให้เราสามารถแจกกินกันได้...” คุณแม่ใบจริง นาวาบุญนิยม “วันคล้ายวันแก่ครบ รอบ ๒๓ ปี ชมร.เชียงใหม่ บรรยากาศคล้ายเป็นวันรวมญาติ โดยเฉพาะญาติธรรมที่อยู่ทางบ้านต่างก็มีความสุขที่ได้มี โอกาสมาฟังธรรมจากสมณะ ได้เก็บผักไร้สารพิษที่ปลูกไว้ ที่บ้านมาถวายสมณะ เหนือสิ่งอื่นใด คือได้ฟังธรรมจากพ่อ ครูสมณะโพธิรักษ์ ซึ่งเป็นผู้นำ�ทางจิตวิญญาณที่เป็นสัมมา ทิฏฐิ ได้เติมเต็มในสิ่งที่พวกเราขาด จึงขอน้อมกราบคารวะ พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ และสมณะทุกรูปที่ได้ให้ความกระจ่าง เหมือนเปิดของที่คว่ำ�ให้หงายขึ้น ท้ายสุดขออนุโมทนาสาธุ กับอาสาสมัครทุกๆท่าน ที่ได้ช่วยกันสืบสานงานของพระ โพธิสัตว์ ให้เป็นรูปธรรมได้อย่างชัดเจนมาหลายสิบปี” คุณแม่บุญระบบ มุนีเวช “ความรู้สึกที่มาร่วมงานวัน แก่ร้าน ก็ประทับใจบรรยากาศทั้งในอดีตและในปัจจุบัน ใน กาละนี้เป็นยุคที่ชมร.ชม.เปลี่ยนแปลงไปในด้านความเจริญ ของการค้าบุญนิยมอย่างเด่นชัด ในความรู้สึกส่วนตัวของป้าบุญเองนะ ที่มีบุญมีโอกาส มาช่วยชมร.ชม.เป็นปีที่ ๑๑ แล้ว ได้เฝ้ามองดูความเจริญ เติบโตความก้าวหน้าของชมร.ชม.อย่างน่าประทับใจ เห็น ลูกหลานและน้องๆทำ�งานกันเป็นทีม พร้อมกับการพัฒนา จิตวิญญาณควบคู่ไปกับการทำ�งาน เช่น หลังจากปิดร้าน แล้ว แต่ละฐานงานก็จะมาร่วมสรุปงานกันทุกวัน เพื่อ เอาประเด็นปัญหาของแต่ละวันมาพูดคุยกัน และในคณะ กรรมการของทีมผู้ประสานงานก็นำ�ไป วิเคราะห์สังเคราะห์ กันต่อ เพื่อแก้ปัญหาของการงานและของจิตวิญญาณ ใน แต่ละวันก็จะมีการปรึกษากัน ไม่ทำ�อะไรตามใจตามภพของ ตนเอง ซึ่งเป็นการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง โดยมีการพบ สมณะเป็นผู้ให้สัมมาทิฏฐิและให้ความชัดเจนกับพวกเรา พ่อครูได้เมตตาให้โอวาทกับชาวชมร.ชม.ว่าทุกอย่างที่ เกิดขึ้นและบุญนิยม ๔ ระดับ ลงตัวได้ด้วยดี เป็นผลมาจาก การปฏิบัติธรรมสังวรระวังในศีล อธิศีลของพวกเรานั่นเอง พ่อครูให้พวกเราลดอัตตา ลดกิเลสทำ�ให้ยิ่งๆขึ้นๆไป ให้เกิด มรรคผลในจิตใจ นำ�ไปเผยแพร่ในสังคมต่อๆไป.

6 ชุมชนบุญนิยมจัดงานวันแม่ ‘๕๘

รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๘ (ต่อจากหน้า ๓)

พิธีกรรมวันแม่ฯที่หมูบ้านชุมชนราชธานีอโศก เมื่อวันพุธที่ ๑๑ – ๑๒ สิงหาคม ๒๕๕๘ หมู่บ้าน ชุมชนราชธานีอโศก อ.วารินชำ�ราบ จ.อุบลราชธานี จัดงาน เนื่องในวันแม่แห่งชาติ หลังจากนักเรียนสัมมาสิกขาราชธานีอโศก (สส.ธ.) กับ วิทยาลัยอาชีวศึกษาสัมมาสิกขาวิชชาราม ได้ร่วมกันแสดง ภาคสาระบันเทิงในวันที่ ๑๑ ส.ค. ๕๘ ในช่วงค่�ำ ซึง่ ช่วงเช้า ของวันนี้ (๑๑ ส.ค.) แม่ลกู ก็ไปลงแขกทำ�กิจกรรมร่วมกัน พิธีกรรมในวันแม่แห่งชาติ (๑๒ ส.ค. ๕๘) เริ่มต้นเวลา ๐๖.๓๐ น. แม่ลูกใส่บาตรร่วมกัน ๐๘.๐๐ น. หลังเคารพธงชาติ ตัวแทนหมู่บ้านนำ�เปิด กรวยแพร และกล่าวคำ�ถวายพระพรแม่ของแผ่นดินแล้ว ถวายบังคม ผู้ร่วมพิธีถวายบังคม ๓ ครั้ง ๐๘.๓๐ น. เริ ่ มพิธีกรรมบูช าบุพการี มีการอ่า น บทกลอน เรียงความสรรเสริญพระคุณแม่จากนักเรียนที่ครุ ุ ได้คดั เลือกไว้ ช่วงสำ�คัญคือพิธกี ราบแม่ โดยลูกคลานเข้าหา บุพการี แล้วกราบพร้อมกันอย่างรู้คุณ จากนัน้ ตัวแทนผูป้ กครอง ๓ คน มากล่าวให้แง่คดิ ทีด่ ี แก่ลูกๆ สุดท้ายสมณะเดินดิน ติกขวีโร กล่าวให้โอวาทแก่บรรดา ลูกๆ และผู้ปกครองที่มาร่วมพิธีกรรมอันอบอุ่นในวันนี้ หลังจบพิธี สิกขมาตุรินฟ้าได้เป็นประธานมอบรางวัล แก่แม่คุณธรรมดีเด่นที่ได้รับการคัดเลือก

วันแม่ที่สันติอโศก กิ จ กรรมวั น แม่ ท่ี ชุ ม ชนสั น ติ อ โศกจั ด ขึ้ น เมื่ อ วั น ที่ ๘ – ๑๐ สิงหาคม ๒๕๕๘ ผู้ปกครองมาร่วมกันเยอะ บรรยากาศอบอุ่นไปด้วยความสุข รอยยิ้ม หลายคนบอก อยากให้มีวันแม่แบบนี้ทุกวัน วันที่ ๙ ส.ค. ๕๘ แม่ก็เดินทางไปคลอง ๑๓ กับลูกๆ ณ สวนบุญผักพืช มีการถอนกล้า ดำ�นา การเก็บยอดขี้เหล็ก และปลูกต้นขีเ้ หล็กในวันแม่ เพือ่ เป็นการเชือ่ มความสัมพันธ์ อันดีในครอบครัวและระหว่างครอบครัว

ฉบับที่ ๔๖๑ (๔๘๓)

ข่าวอโศก วันแม่ที่ภูผาฟ้าน้ำ� เมื่อวันที่ ๑๔- ๑๕ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๕๘ ที่ชุมชนภูผา ฟ้าน้ำ� ห้องเรียนที่ ๑ ดอยแพงค่า ได้มีการจัดงานวันแม่แห่ง ชาติขึ้น เพื่อรำ�ลึกถึงพระคุณแม่ โดยกิจกรรมเริ่มตั้งแต่เย็น ของวันศุกร์ที่ ๑๔ สิงหาคมมีการประชุมผู้ปกครองนักเรียน โดยมีท่านสมณะและคณะคุรุ ร่วมพูดคุยกับพ่อแม่นักเรียน ถึงทิศทางของการศึกษาเพื่อพัฒนานักเรียน เป็นการสร้าง ความสัมพันธ์และร่วมกันทำ�งานสร้างคน สร้างทายาทของ พุทธระหว่างบ้าน วัด และโรงเรียน และในวันเสาร์ที่ ๑๕ สิงหาคม กิจกรรมเริ่มตั้งแต่ เวลา ๐๓.๓๐ น. แม่ลูกร่วมทำ�วัตรสวดมนต์ที่ศาลาซาวปี๋ ๐๘.๓๐ น. ผู้ปกครองและนักเรียนใส่บาตรร่วมกัน ต่อด้วย กิจกรรมวันแม่บนศาลามีการอ่านเรียงความ บทร้อยกรอง ของตัวแทนนักเรียนสส.ภ.ทั้งฝ่ายหญิงและฝ่ายชาย และ นักเรียนพุทธธรรมภูผาฟ้าน้ำ� ฯลฯ โดยมีท่านอาจารย์ ๒ สมณะผืนฟ้า อนุตตโร เป็นประธานในครั้งนี้ บรรยากาศเต็มไปด้วยความรักและความอบอุ่นของ แม่ลูก โดยเฉพาะพิธีกราบแม่ที่ทำ�ให้หลายคนน้ำ�ตาซึม ด้วยความสำ�นึกในพระคุณของพ่อแม่ทเ่ี ลีย้ งดูเราจนเติบใหญ่ ในช่วงบ่ายได้มกี ารจัดโรงบุญวันแม่หรืองานกินข้าวดอย โดยเป็นโรงบุญระหว่างแม่กบั ลูกช่วยกันทำ�อาหาร เปิดโรงบุญ ร่วมกัน บรรยากาศเป็นไปด้วยความอิ่มทั้งกายอิ่มทั้งใจ.

7

8

รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๘

บทเรียนจากการปิดศูนย์ล้างพิษตับทั้งหมด ของสันติอโศก

ณ บ้านพระอาทิตย์ โดย ปานเทพ พัวพงษ์พันธ์

วามสำ�คัญในการล้างพิษตับ มี องค์ประกอบ ๔ ส่วนสำ�คัญ คือ ๑.การอดอาหารและดื่มแต่ น้ำ�ผลไม้และสมุนไพรที่กำ�หนด ๒.การล้าง ลำ�ไส้ให้สะอาด (ผ่านยาถ่ายหรือดีเกลือ) ๓.การดื่ ม น้ำ � มั น มะกอกผสมน้ำ � มะนาว เพียง ๑ แก้ว (รวมไม่เกิน ๓๐๐ ml.) เพื่อ ขั บ น้ ำ � ดี อ อก ๔.การให้ข ้อ มูล เพื่อ ปรับ พฤติกรรมหลังล้างพิษตับ เมื่อไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ข้าราชการกรม พัฒนาแพทย์และแพทย์ทางเลือกได้ทดลอง ล้างพิษตับ แล้วดูผลตรวจเลือดก่อนและ หลังล้างพิษ พร้อมอัลตร้าซาวด์ พบนิ่วในถุง น้ำ�ดีบางคนเล็กลงจริง และกำ�ลังอยู่ระหว่าง การร่างมาตรฐานและข้อควรระวังการล้าง พิษตับทั้งหมด แสดงว่าการล้างพิษตับกำ�ลัง ถูกยกระดับให้มีมาตรฐานและเป็นที่ยอมรับ ของกระทรวงสาธารณสุขมากขึ้น แต่ที่ผมเสียดาย เพราะในระหว่างการ ทำ�มาตรฐานการล้างพิษตับ ก็กลับมีการ พัฒนาสูตรกันไปหลากหลาย จนถึงขั้นการ ล้างพิษตับในหลายแห่งช่วงหลังของเครือ อโศก กลับไปเห่อตามการเน้นการดื่มน้ำ�มัน มะกอกมากๆ ๔-๙ แก้ว (ภายในระยะเวลา ๓-๔ วัน) ซึ่งผมและพลตรีจำ�ลอง ศรีเมือง ไม่ เ ห็ น ด้ ว ยและแสดงออกและพู ด หลาย ครั้งผ่านสื่อสาธารณะว่าการทำ�ดังกล่าว “มี ความเสี่ยงและอันตราย” แต่ศูนย์ล้างพิษตับ บางแห่งก็ไม่ฟัง ความจริงความแตกต่างและการพัฒนา ดังกล่าวข้างต้น กลายมาเป็นความขัดแย้ง ในเรื่องนี้ได้ขยายตัวไปในวงกว้าง ไม่เพียง แต่ ภ ายในชาวอโศกด้ ว ยกั น หรื อ ศู น ย์ ล้ า ง พิษตับของอโศกกับพล.ต.จำ�ลอง ศรีเมือง เท่านั้น แม้กระทั่งภายใน ASTV ก็เกิดขึ้น เช่นเดียวกัน ผมขอยืนยันอีกครัง้ หนึง่ ว่า โรงเรียนผูน้ �ำ ได้ จัดหลักสูตรล้างพิษตับ ภายใต้การควบคุม ดูแลโดย พลตรีจำ�ลอง ศรีเมือง มานานกว่า ๔ ปี มีผู้เข้าหลักสูตรแล้ว ๑๒๔ รุ่น จำ�นวน กว่า ๒๓,๐๐๐ คนแล้ว ไม่เคยมีปัญหาใดๆ เพราะมีการคัดกรองและดูอาการทุกระยะ อย่างใกล้ชิด และคนที่เข้าหลักสูตรต่างก็ มี สุ ข ภาพดี ขึ้ น ได้ อ ย่ า งปลอดภั ย แม้ จ ะดื่ ม น้�ำ มันมะกอกเพียงแก้วเดียว ซึง่ พิสจู น์ได้ด้วย ผลการตรวจวัดในระบบแพทย์แผนปัจจุบัน โดยเฉพาะโรคไวรัสตับอักเสบบีที่ลดจำ�นวน ไปเป็นจำ�นวนมาก ส่ ว นผมได้ เ ข้ า มามี ส่ ว นร่ ว มในการ บรรยายการล้างพิษตับสำ�หรับคนเมืองของ ASTV โดยรับจำ�กัดคนครัง้ ละไม่เกิน ๕๐ คน ต่อหลักสูตร โดยเน้นเนือ้ หาการให้ความรูค้ น

เป็นหลักและไปเตรียมตัวเองที่บ้าน ยกเว้น คืนสุดท้ายในการดื่มน้ำ�มันมะกอก ๑ แก้ว ให้มาพักค้างหนึ่งคืน เพื่อหวังให้ประชาชน ได้เรียนรู้เพื่อกลับไปล้างพิษตับเองที่บ้านได้ พึ่งพาตัวเองได้ ไม่ใช่พึ่งพาศูนย์ล้างพิษตับ พลตรีจำ�ลอง ศรีเมืองและผม ได้ยึดถือ หลักการสำ�คัญ “First, do no harm” คือ “ความไม่อันตรายต้องมาก่อน” เพราะถือว่า ยั ง ยึ ด แนวทางและอ้ า งอิ ง การจั ด การล้ า ง พิษตับในต่างประเทศที่เคยมีการจัดมาแล้ว และมีรายงานว่าได้ผลดีต่อสุขภาพ “โดยไม่ เป็นอันตราย” และไม่ใช่การรักษาโรค แต่ เป็นการฟื้นฟูร่างกายและจิตใจตลอดจนให้ ความรู้เพื่อไปปรับพฤติกรรมการกินการอยู่ เป็นสำ�คัญ เปรี ย บเสมื อ นการขั บ รถบนถนนเส้ น ทางที่มีคนต่างชาติเคยใช้แล้วปลอดภัยและ ไม่อันตราย เราจึงขับรถในอัตราความเร็ว เท่ากับเขา แม้จะมีบูรณาการด้านสุขภาพ อี ก หลายอย่ า งเข้ า มาผนวกด้ ว ยกั น ก็ ยั ง ปลอดภัยและไม่เป็นอันตราย แต่ ก ารล้ า งพิ ษ ตั บ ดื่ ม น้ำ � มั น มะกอก จำ � นวนมากหลายๆแก้ ว นั้ น เพิ่ ง จะมี ก าร “ทดลอง” ทำ�ที่ประเทศไทยครั้งแรกในโลก ไม่มีการอ้างอิง ยังไม่มีใครรู้จริงถึงผลดีและ ผลร้าย แต่เหนือสิ่งอื่นใด...เป็นเส้นทางที่ เสี่ยงโดยใช้มนุษย์ทดลอง และที่แน่ๆคือไม่มีใครรู้ว่าทำ�ไปเรื่อยๆ แบบนี้แล้วผลระยะยาวจะเป็นอย่างไร? เปรียบเสมือนการขับรถบนถนนที่มีคน เคยใช้เส้นทางแล้วปลอดภัยและไม่อนั ตราย แต่เราคิดว่าเก่งกว่าจึงขับรถในอัตราความเร็ว กว่าเขา ๔-๗ เท่าตัว ทำ�ให้บางคนก็อาจจะ ถึงเป้าหมายเร็วขึ้น แต่จะมีบางคนหลุดโค้ง ได้รับบาดเจ็บ และบางคนเบรคไม่ทันตกเหว และเสียชีวิต บางคนเครื่องยนต์ไหม้ระหว่าง ทางก็มี ฯลฯ เพราะสภาพของคนแต่ละคนไม่เหมือนกัน จึงไม่ใช่วา่ ทุกคนจะล้างพิษตับได้เหมือนๆกัน แม้จะมีรายงานว่าคนบางกลุ่มได้รับผล ดีต่อสุขภาพด้วยการดื่มน้ำ�มันมะกอกมากๆ เช่นกัน (และในบางกรณีรสู้ กึ ว่ามีอาการดีขน้ึ กว่าการดื่มน้ำ�มันมะกอกแก้วเดียว) แต่กลับ พบรายงานผลข้างเคียงที่อันตราย “รุนแรง และเรือ้ รัง” ทีไ่ ม่พบในหลักสูตรการดืม่ น้�ำ มัน มะกอกเพียงแก้วเดียว ซึ่งผมได้เคยรายงาน ออกอากาศและเขี ย นบทความไปแล้ ว ว่ า บางรายจากคนแข็งแรงเป็นนักวิ่งมาราธอน บางคนเป็นนักกีฬา กลับกลายมาป่วยจน เดินปกติยังไม่ได้ บางคนสะเก็ดเงินลุกลาม มากขึน้ ผืน่ ขึน้ น้�ำ เหลืองไหล บางรายท้องผูก บางรายท้องอืดรุนแรง บางรายย่อยอาหาร

ไม่ได้ ฯลฯ แต่หลายแห่งรู้แล้วก็ยังไม่ระวัง และยังเดินหน้าให้ดม่ ื น้�ำ มันมะกอกมากๆต่อไป ยิ่งไปกว่านั้น ผมได้เคยทราบมาด้วย ตัวเองถึงผู้ป่วยรายหนึ่งที่ไปล้างพิษตับด้วย การดื่มน้ำ�มันมะกอก ๔ แก้วในจังหวัดหนึ่ง ทางภาคใต้ แล้วมีอาการทรุดลงทันที หลัง ล้างพิษตับจนต้องเข้าโรงพยาบาลและเสีย ชีวิตลงในเวลา ๒-๓ สัปดาห์ ในขณะที่ผู้ป่วย อีกรายหนึ่งมีอาการทรุดลงในหลักสูตรล้าง พิษตับที่เน้นการดื่มน้ำ�มันมะกอกหลายๆ แก้ว ก็ต้องนำ�ส่งโรงพยาบาลแล้วมาเสียชีวิต ด้วยเหตุปอดติดเชื้อในที่สุด ทั้งๆที่ลักษณะ อาการที่เสียชีวิตเหล่านั้นตรงกับภาวะ “ตับ วายเฉียบพลัน” ผมเห็นว่าการดื่มน้ำ�มันมะกอกเพื่อล่อ น้ำ�ดีแล้วขับน้ำ�ดีทิ้งให้มากๆ (ไม่ใช่เพื่อเป็น อาหาร) ส่วนหนึ่งเกิดจากความเข้าใจผิดคิด ว่ า สิ่ ง ที่ ขั บ ถ่ า ยออกมานั้ น เป็ น พิ ษ ทั้ ง หมด หรือคิดว่ามันเป็นนิ่วก้อนเดียวกันกับในถุง น้ำ�ดี ซึ่งผมก็ย้ำ�หลายครั้งตั้งแต่แรกๆแล้ว ว่า ความจริงในนั้นเป็นก้อนไขมันมีทั้งองค์ ประกอบของน้ำ�ดีและน้ำ�มันมะกอกปนอยู่ ด้วย และไม่จำ�เป็นต้องเป็นก้อนเดียวกัน กับที่อยู่ในถุงน้ำ�ดี เพราะความจริงอาจมี การละลายก้อนนิ่วไขมันจากถุงน้ำ�ดีแล้วมา ก่อรูปร่างกันใหม่ร่วมกับน้ำ�ดี และน้ำ�มัน มะกอกระหว่างการกลิ้งตัวในลำ�ไส้ได้ หรือ อาจะไม่ ร วมตั ว กั น เป็ น ก้ อ นก็ ไ ด้ ขึ้ น อยู่ กั บ

โครงสร้างและองค์ประกอบของก้อนไขมันนัน้ หรือนิ่วก้อนเดียวกันในถุงน้ำ�ดีอาจจะเล็กลง และหลุดออกมาบางส่วนด้วยก็ได้ เพี ย งแต่ จ ากงานวิ จั ย พบว่ า สารพิ ษ (เช่น กลุ่มยาฆ่าแมลงบางชนิด รวมถึงสาร พิษจากอุตสาหกรรมบางชนิด) ทีล่ ะลายใน ไขมันจะสามารถขับออกมาได้ผ่านทางน้ำ�ดี และทางอุจจาระ ก็น่าจะมีประโยชน์อยู่บ้าง ในมิติของการขับสารพิษเหล่านี้ แต่นั่นก็เป็น งานวิจัยในสัตว์ทดลองเท่านั้น แต่จะใช้ได้ ในคนหรื อ เปล่ า และมากน้ อ ยแค่ ไ หนต้ อ ง พิสูจน์และตรวจสอบในโอกาสต่อๆไป และต้ อ งไม่ ลื ม ว่ า ถ้ า สมมุ ติ ว่ า ขั บ สาร พิษที่ละลายในไขมันได้นั้น ก็ต้องออกมา พร้อมกับ “น้ำ�ดี” ที่เราต้องขับถ่ายออกมา ด้วย ซึ่งการขับถ่าย “น้ำ�ดี” ออก “มากเกิน ไป” จากการดื่มน้ำ�มันมะกอกเพื่อขับน้ำ�ดี ทิ้งออกมากๆ ก็อาจจะทำ�ให้เกิดผลร้าย ได้ดว้ ย เพราะเราอาจต้องใช้คอเลสเตอรอล มาผลิตน้�ำ ดีจ�ำ นวนมากจนทำ�ให้“ตับล้า” และ ไม่สามารถสังเคราะห์อย่างอื่นได้ตามความ ต้องการ เช่น การสังเคราะห์ฮอร์โมนอัน จำ�เป็นได้นอ้ ยลง การสังเคราะห์คอเลสเตอรอล และเอชดีแอลลดลง การสังเคราะห์น้ำ�ดี ลดลง ระบบการย่อยลดลง ภูมิต้านทาน ตกลง ฯลฯ และอาจทำ�ให้เสียชีวิตง่ายขึ้น โดยเฉพาะกลุ่มคนที่มีอายุเกิน ๕๐ ปีขึ้นไป (อ่านต่อหน้า ๑๐)

ฉบับที่ ๔๖๑ (๔๘๓)

ข่าวอโศก

9

ข้อที่น่าสังเกตกรณีศึกษา การล้างพิษตับกับมงคลตื่นข่าว

โดย กองงานปัจฉาสมณะ

อที่ น่ า สั ง เกตกรณี ศึ ก ษาการล้ า ง พิษตับกับมงคลตื่นข่าว ๑. น่าสังเกตว่า การรักษาสุขภาพแบบ มงคลตื่นข่าว ซึ่งเกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า ผ่าน มาแล้วก็ผ่านไป พวกเราจะกระตือรือร้น แบบขวนขวายทุ่มเทกันอย่างมากมาย ซึ่ง ต่างจากการรักษาสุขภาพแบบองค์รวม ( ๘อ.) ที่พ่อท่านเป็นต้นแบบ ทั้งพานำ� พาทำ� พาบอก พาสอน แล้วก็มีผลประจักษ์ของ สุขภาพที่แข็งแรงชัดเจน แต่พวกเรากลับไม่ ได้ทุ่มเท หรือขวนขวาย หรือให้ความสนใจ ที่จะดำ�เนินรอยตามวิถีการรักษาสุขภาพที่ ครบทั้ง ๘ อ. อย่างที่พ่อท่านพาทำ� ซึ่งเป็น มงคลจริงๆ ไม่ใช่มงคลตื่นข่าว ๒. มีคำ�พูดที่ว่า “จิตใจที่ดีย่อมอยู่ใน สุขภาพที่ดี!” เมื่อเราไปเข้าคอร์สที่ทำ�ให้ สุขภาพเราดีแล้ว จิตใจของเราก็ย่อมจะ ดีงามตามไปด้วย ย่อมมองในแง่บวก คิด ในแง่บวกมากขึ้น ย่อมมีความเป็นภราดร มากขึ้น มีความเป็นมิตรภาพให้มากขึ้น แต่ หลายคนที่ยืนยันว่าสุขภาพดีขึ้น แต่ความ เป็ น มิ ต รภาพภราดรภาพกลั บ ขาดสะบั้ น จากกันไป ทั้งที่บางคนเคยเป็นเพื่อนรักกัน มายาวนาน แต่พอความเห็นเรื่องแค่จะใช้ น้�ำ มันมะกอก ๑ โดส ๒ โดสทีแ่ ตกต่างกันไป ก็เลิกพูดกันเลย หรือแค่มีใครมาแสดงความ ไม่เห็นด้วยกับเรา ก็จะเกิดความไม่ชอบใจ ไม่พอใจ เหม็นหน้า แทบจะไม่อยากอยู่ร่วม ศาสนาด้วยกันเลย สิ่งนี้น่าจะไม่ใช่เครื่องชี้ ว่า สุขภาพดีภายหลังที่เราไปเข้าคอร์สแล้ว เพราะคนที่สุขภาพดีย่อมมีจิตใจที่ปล่อยวาง ได้มากขึ้น ๓. อุบัติเหตุจากคอร์สล้างพิษตับที่ ผ่านมา คนของเรามีทั้งตาย มีทั้งเอาไปส่ง โรงพยาบาลแบบฉุกเฉินกันไม่รู้กี่รายต่อกี่ รายกัน ซึ่งในขณะนั้นเราพึ่งให้ดื่มน้ำ�มัน มะกอกเพียงแค่แก้วเดียว แต่ทุกวันนี้น่า เป็นห่วงว่า การฟีเวอร์เรือ่ งน้�ำ มันมะกอกได้ เพิ่มขึ้นอย่างน่ากลัว จากหนึ่งแก้วต่อหนึ่ง คอร์ส กลายเป็นหนึ่งแก้วเช้าเย็น รวมกัน หนึ่งคอร์สก็เป็น ๖แก้ว.. ๑๐แก้ว และก็ดู เหมือนจะเป็นการพยายามทำ�สถิติให้เพิ่ม ขึ้นไปเรื่อยๆ เป็น ๒๐แก้ว.. ๓๐แก้ว เป็น.. ๔๐แก้ว จนสูงสุดมีผู้ทำ�ได้ถึง .. ๗๐แก้ว ซึ่งน่าเป็นห่วงว่าการเอาน้ำ�มันมะกอก เข้าสู่ร่างกายในปริมาณมากๆ เช่นนี้ ชีวเคมี ของร่างกายถูกกระทำ�ให้เปลี่ยนแปลงอย่าง รวดเร็ว ผลสุดท้ายอะไรจะเกิดขึน้ กับร่างกาย ของเรา??? แต่ผลในระยะสัน้ ๆ ทีเ่ ห็นกันชัดๆ

ก็คอื ภูมติ า้ นทานของร่างกายต่�ำ ลง เนื่องจาก ต้ อ งสู ญ เสี ย เกลื อ แร่ อ อกจากร่ า งกายไป มากมายทำ�ให้มีภาวะติดเชื้อง่ายขึ้น เป็นโรค ผิวหนัง โรคผืน่ คันทัว่ ไปหมด หมอทางโรคไต บอกว่าแค่คุณดื่มน้ำ�เปล่าๆ แต่ถ้ามันเกิน มันก็เป็นพิษกับร่างกายได้ ผลของฟีเวอร์ ครัง้ นีม้ ผี ลกระทบไปถึงเด็กประถม เด็กมัธยมฯ ของเรา ไม่ต้องกล่าวถึงผู้สูงอายุในวัยชรา ที่เจ็บป่วยอ่อนเปลี้ยเพลียแรงอยู่แล้วก็ถูก ชักจูงให้เข้าสู่ขบวนการนี้ด้วย โดยไม่มีองค์ ความรู้มากพออย่างน่าเป็นห่วง ๔. หัวใจของศาสนาพุทธก็คอื เมือ่ เหตุ เกิดที่ใดก็ควรไปแก้ที่ต้นเหตุ จึงจะเป็นการ แก้ปัญหาที่ถูกต้อง ความเจ็บป่วยของชาว อโศก เจ็บป่วยเพราะเรากินสารพิษเข้าทาง ปาก เราควบคุมปากเราไม่ได้ อาหารเยอะ แยะมากมายในแต่ละวัน ก็ย่อมเป็นที่มา ของความเจ็บป่วย หรือเกิดจากพิษทาง อารมณ์ที่เป็นความยึดอย่างรุนแรง แล้วก็ไม่ สามารถแสดงออกได้ ต้องเก็บกดอยู่ภายใน อั น นี้ ก็ เ ป็ น ปั ญ หาที่ นำ � ไปสู่ ค วามเจ็ บ ป่ ว ย หรือเจ็บป่วยเพราะชีวิตที่ไม่สมดุล ร่างกาย โอเวอร์โหลด พักผ่อนไม่พอ อาหารไม่พอ ออกกำ�ลังกายไม่พอ ก็เป็นปัจจัยที่นำ�ไปสู่ ความเจ็บป่วย ซึ่งสาเหตุความเจ็บป่วยเหล่า นี้ แต่ละคนก็เกิดโรคที่มาจากเหตุปัจจัย ที่แตกต่างกันไป การแก้ปัญหาน่าจะเข้าไป แก้ที่ต้นเหตุ เช่นไม่เอาสารพิษเข้าทางปาก หรือระวังพิษทางอารมณ์ หรือแก้ปรับความ สมดุลในชีวิตประจำ�วัน มากกว่าที่จะไปเพิ่ม จำ�นวนการดื่มน้ำ�มันมะกอกกันให้มากขึ้นๆ ซึ่งไม่น่าจะเป็นการแก้ไขปัญหาที่ต้นเหตุ ๕. เรื่องนี้เคยมีมาแล้วตอนแม็คโคร ไบโอติกฟีเวอร์ มีการโฆษณากันว่า ใครเป็น โรคมะเร็งมากินแม็คโครฯหายหมด อาจารย์ มาเรี ย วต้ น ตำ � รั บ จากอิ ต าลี มี คุ ณ ธรรมสู ง ส่งพอๆกับพ่อท่าน จนมีผลทำ�ให้พวกเรา ที่ ป่ ว ยเป็ น มะเร็ ง อยากจะย้ า ยไปรั ก ษากั บ อาจารย์มาเรียวที่อิตาลี แต่กาลเวลาผ่าน ไปจนพวกเราบุกไปถึงอิตาลี จึงได้รู้ความ จริงว่าระดับอบายมุขหยาบๆ แค่ดื่มเหล้า อาจารย์มาเรียวก็ยังดื่มอยู่เลย และก็ไม่เคย ได้ยินว่าพวกเราใครที่ไปกินแม็คโครฯ แล้ว หายจากมะเร็ง มีแต่ที่หายก็เพราะว่ามากิน แม็คโครฯโพธิรักษ์ จริงๆแล้วอาหารแม็คโครฯเป็นสิ่งที่ดี แต่ที่เราต้องใช้แม็คโครฯโพธิรักษ์ก็เพราะว่า เราจะกินแม็คโครฯอย่างไรโดยไม่ยึดมั่นถือ มั่น ต้องเป็นอย่างนี้ ต้องสูตรอย่างนี้ ต้อง เป็นหอมหัวใหญ่ ต้องเป็นแครอทเท่านั้น

แม้จะซื้อมาจากตลาดเต็มไปด้วยสารพิษก็ ไม่มีปัญหาขอให้ได้ตามที่ต้นตำ�รับกำ�หนด เอาไว้ และพวกเราก็ขวนขวายทุม่ เทกันเต็มที่ แต่คนกินแม็คโครฯโพธิรกั ษ์หายกันหลายราย ในชุมชนต่างๆของชาวอโศก แต่ดูยังไงๆก็ ไม่ดังเหมือนกับแม็คโครไบโอติก สรุปแล้วคอร์สสุขภาพต่างๆที่ผ่านเข้า มาในแวดวงชาวอโศก จริงๆก็เป็นสิ่งที่ดี อยู่แล้ว ตัวคอร์สเองเป็นสิ่งที่ดีไม่มีปัญหา แต่ที่มีปัญหาคือ พวกเราชาวอโศกเองที่ ฟีเวอร์หรือว่าออกอาการ “ยึดมั่นถือมั่น อย่างรุนแรง” จนทำ�ให้คอร์สที่ดีของเขาพา กันเสียไปหมด ในการยึดมั่นถือมั่นแม้แต่ ยึดอารมณ์ปีติสุขในวิปัสสนา ซึ่งวิปัสสนา เป็นเรื่องที่ดีมาก เมื่อวิปัสสนาแล้วเราจะมี อารมณ์ทด่ี จี ากวิปสั สนา เป็นปีติ เป็นปัสสัทธิ เป็นสุข เป็นอุเบกขา ก็จะมีอารมณ์สงบระงับ และสุขเกิดขึ้น แต่ว่าหากเราไปยึดกับภาวะ ปีติมากเกินไป ภาวะปัสสัทธิมากเกินไป เขาก็เรียกว่าเป็นอุปกิเลส เป็นวิปสั สนูปกิเลส ที่ เ ป็ น กิ เ ลสที่ เ กิ ด ขึ้ น แทรกซ้ อ นเข้ า มาใน วิปัสสนา อรรถกถาจารย์ อ ธิ บ ายว่ า หากไปยึ ด ปีติ ยึดอุเบกขาสูงมากไปแล้ว ก็จะทำ�ให้ กลายเป็นเพี้ยน หรือว่าเกิดกรรมแตกได้ นี่ เป็นอาการข้างเคียงจากวิปัสสนา ดังนั้นก็ ไม่ได้หมายความว่า วิปัสสนาไม่ดี แต่ว่าการ ไปยึดมั่นปักมั่นในผลที่เกิดขึ้น แม้ไปยึดปีติ ยึดปัสสัทธิ ยึดสุขนี่ ก็กลายเป็นกิเลสที่เกิด ขึ้นมาแทรกซ้อนได้ ดังนั้นนักปฏิบัติธรรม ก็คงจะรู้เท่าทันกับสิ่งต่างๆอย่างไม่ยึดมั่น ถือมัน่ ซึง่ การดูแลสุขภาพก็เป็นเรือ่ งทีด่ อี ยู่ แล้ว แต่ถ้าเราไปยึดมั่นถือมั่นอย่างรุนแรง กับสิ่งที่ดีนั้นๆ มันก็จะทำ�ให้เหมือนกับไป ยึดอารมณ์วิปัสสนา ก็จะกลายเป็นอาจารย์ เพี้ยนไปได้! และขอปิดท้ายด้วยนโยบาย สำ�คัญสำ�หรับทุกๆ ชุมชนชาวอโศกดังนี้ พ่อครูให้งดล้างพิษตับในทุกชุมชน ชาวอโศก (โอวาทประชุม ๙ องค์กรบุญนิยม ณ สันติอโศก ๓๐ ส.ค.​๕๘) พ่อครูให้โอวาทเกีย่ วกับเรือ่ งการจัดคอร์ส สุขภาพในชุมชนชาวอโศก ในการประชุม ๙ องค์กรบุญนิยม ที่ชุมชนสันติอโศก ใน วันที่ ๓๐ ส.ค.​ ๒๕๕๘ ว่า...มันเยอะนะ เรื่องคอร์สสุขภาพมีมากมาย แต่ที่กำ�ลังเป็น ปัญหาตอนนี้ก็คือ ล้างพิษตับ เรื่องอื่นนั้น ยังไม่กระไร เรื่องสุขภาพนั้นเรามีเยอะแยะ ๘ อ.ของเรานี่มีเยอะแยะ ประเด็ น ที่ กำ � ลั ง เป็ น เรื่ อ งเป็ น ปั ญ หา ตอนนี้ก็คือเรื่องล้างพิษตับ มันเกิดเรื่องที่

คลางแคลงหรือชักฉงนสงสัยว่าน่าจะมีขอ้ ไม่ สมบูรณ์ จะเรียกถึงขัน้ ผิดพลาดก็ยงั ไม่ชัดเจน อาตมาก็เลยต้องกันไว้ดีกว่าแก้ เพราะว่า เป็นเรื่องของชีวิต ก็เลยไม่เอา ชุมชนชาว อโศกก็เลยคิดว่าหยุดเสียก่อน จะล้างพิษ ตับในชุมชนชาวอโศกทุกแห่ง ห้ามหมด!! ส่วนใครจะไปล้างส่วนตัวนั้นเป็นอิสระ จะไปห้ามกันไม่ได้ ไปล่วงล้ำ�อิสรเสรีภาพ ไม่ได้ แต่จะไปจัดเป็นคอร์สในส่วนชุมชนนัน้ ไม่ได้เพราะจะพูดกลางๆอย่างไรก็แล้วแต่ เมื่ออยู่ในสถานที่ ทุกคนมองเผินๆก็ต้อง บอกว่าสถานที่รับรอง ก็เจ้าของสถานที่ รับรองจะทิ้งไปที่ไหนได้ล่ะ มันก็ขว้างงูไม่ พ้นคอ เพราะฉะนั้นจึงต้องตัดเอาไว้ ส่ ว นใครจะทำ � ส่ ว นตั ว จะเป็ น จะตาย ต้องไปล้างให้ได้ก็ไปสิ เพราะมีที่เขาทำ�อยู่ จะเอาอย่างหนัก อย่างกลาง อย่างเบา เขา ก็มีให้หมด ก็เลือกเอาได้ แม้แต่ที่สนิทๆ ไม่จ่ายเงินก็ยังมี หรือจะจ่ายเงินเต็มที่เป็น หมื่นเป็นแสนยังมีเลย ก็เลือกเอาเป็นส่วน ตัว แต่อันนี้ก็ขอพักไว้ก่อน จนกว่าจะเห็น ควรในอนาคต เพราะมีหลักฐานข้อรับรอง ต่างๆทีเ่ ป็นไปได้ มีหลักเกณฑ์ต่ า่ งๆออกมา รอบรัดอย่างระมัดระวัง ก็ค่อยว่ากัน ตอนนี้ ก็ขอปิดคอร์สนี้ทุกชุมชน ส่วนคอร์สสุขภาพดูแล ๘อ. แมคโคร ไบโอติกหรืออื่นๆจัดได้ เอาประเด็นล้างพิษ ตับกี่จอกๆนี่อย่างเดียวที่ห้าม! ถ้าไม่มีล้าง พิษตับไม่เกี่ยว หมอเขียวจะมาจัดก็ได้ แต่ถ้า มาล้างพิษตับไม่ได้ แล้วก็ ๘อ. เพื่อสุขภาพ ดีนั้น มี (๑.อิทธิบาท๔ ๒.อารมณ์ ๓.อาหาร ๔.อากาศ ๕.ออกกำ�ลังกาย ๖.เอนกาย ๗.เอาพิษออก ๘.อาชีพ) นี่สำ�คัญทุกอ. ส่วนล้างพิษตับทีเ่ ป็นการเอาพิษออกนัน้ เป็นแค่ประเด็นเดียวด้วย ซึง่ การเอาพิษออก นี่มันมีวิธีตั้งมากมาย (การกัวซา-ดีท็อกซ์-ให้ เหงือ่ ออก-ขับถ่ายออก-ฯลฯ) มันเพิง่ มาถึงจุด เอาพิษออก แล้วมาเห่อกันจุดนี้เท่านั้นเอง แค่ส่วนย่อยของ ๑ ใน ๘ ด้วยซ้ำ�ไปเรื่องการ ล้างพิษตับ ซึ่งมันรู้สึกว่าผิวเผินจังเลยพวก เรานี่ เห่อผิวเผินกันมาก แล้วไปโถมอันนั้น หมดเลย อันอื่นหมดความสำ�คัญไปหมด เลย อย่างนี้แหละมันสุดโต่ง! เรื่องสุดโต่ง หรือเรื่องเกินนี่ คำ�ว่าเกินคือตาย อะไรเกิน คือตาย สมดุลคืออยู่อย่างดี ถ้าเกินไปขนาด หนึ่งก็อาการหนัก ก็ถึงเจ็บหนัก ส่วนเกินไป ถึงขีดนั้นก็ตาย ถ้าเกินพอดีนี่ตาย เพราะ ฉะนั้นยิ่งไม่มีกำ�หนดจำ�กัดกันเลย จนเอียง โต่งสุดโต่งเกินไปแล้ว ถ้าไม่กระตุกกันไว้ เตลิดเปิดเปิงก็ตายสิ!

10 บทเรียนจากการปิดศูนย์ล้างพิษตับ

รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๘

(ต่อจากหน้า ๘)

(ตามการศึกษา Framingham Study เกี่ยวความสัมพันธ์ในเรื่องระดับคอเลสเตอรอลที่ ลดลงกับความเสี่ยงในการเสียชีวิตของผู้อายุเกิน ๕๐ ปีเพิ่มมากขึ้น) แต่ประโยชน์จากการล้างพิษตับในการอดอาหารและการทำ�ให้ลำ�ไส้สะอาดก็ทำ�ให้ สุขภาพดีขึ้นได้ในหลายมิติโดยไม่ต้องดื่มน้ำ�มันมะกอกเสียด้วยซ้ำ�ไป และประโยชน์ สูงสุดจากการล้างพิษตับทีค่ วรจะตระหนักเสียยิง่ กว่า คือการปรับพฤติกรรมหลังล้างพิษตับ ตรงนั้นต่างหากที่น่าจะเป็นเรื่องสำ�คัญที่สุด รศ.นพ.อนัน ศรีพนัสกุล ได้เคยตรวจเลือดและอัลตร้าซาวด์จำ�นวน ๒๒๖ คน ระหว่างเดือนเมษายน- พฤษภาคม ๒๕๕๖ ทั้งก่อนและหลังล้างพิษตับทันที ในหลักสูตร ปกติทด่ี ม่ื น้�ำ มันมะกอกเพียงแก้วเดียว พบเรือ่ งทีท่ �ำ ให้ได้เบาะแสจากการล้างพิษตับว่า ทำ�ให้ไขมันพอกตับลดลง ทำ�ให้นิ่วในถุงน้ำ�ดีลดลง เล็กลง และหายไป ทำ�ให้การเกิด ภูมิแพ้ลดลง ทำ�ให้เนื้องอกที่ตับเล็กลง นิ่วในไตเล็กลง เนื้องอกในมดลูกเล็กลง เม็ด เลือดขาวชนิด Eosinophil ที่สูงเกินไปส่วนใหญ่ก็กลับมาลดลง เม็ดเลือดขาวที่ต่ำ�กว่า ปกติส่วนใหญ่ก็กลับมาเป็นปกติ เกล็ดเลือดที่ต่ำ�กว่าปกติก็กลับมาเป็นปกติ ฯลฯ หลายคนตืน่ เต้นกับดัชนีชว้ี ดั หลายอย่างทีด่ ขี น้ึ ซึง่ ส่วนใหญ่ได้มาจากการอดอาหาร เช่น การลดน้�ำ หนักได้แท้จริงแล้วก็มาจากการอดอาหารและขับถ่ายมากๆ, การทีไ่ ขมัน พอกตับและแทรกตับก็สามารถลดลงได้ด้วยการใช้ไกลโคเจน ที่สะสมในตับมาใช้ใน ระหว่างการอดอาหาร ไม่ได้แปลว่าจะเป็นเพราะเราดื่มน้ำ�มันมะกอกมากๆ ยกเว้น การทำ�ให้นิ่วในถุงน้ำ�ดีลดลง เล็กลง และหายไปนั้นอาจจะมีส่วนที่มาพร้อมกับการดื่ม น้ำ�ผลไม้และการขับน้ำ�ดีที่ถูกล่อด้วยน้ำ�มันมะกอกที่ผสมน้ำ�มะนาว การดื่มน้ำ�มันมะกอกเพื่อล่อน้ำ�ดีนั้น ต้องเข้าใจว่าน้ำ�ดีผลิตมาจากตับ และอีกส่วน ออกมาจากถุงน้ำ�ดี การหลั่งน้ำ�ดีเพื่อขับออกมากๆนั้น จึงย่อมส่งผลต่อตับและถุงน้ำ�ดี ในทางใดทางหนึ่ง ผมเคยได้รับรายงานผลการตรวจว่าสำ�หรับ “บางคน” (ไม่ใช่ทุกคน) ที่ล้างพิษตับ เสร็จใหม่ๆด้วยการดื่มน้ำ�มันมะกอกเพียงแก้วเดียวว่า มีค่าเอนไซม์ที่ตับที่เรียกว่า AST หรือ Aspartate aminotransferase จะสูงขึ้น หรืออาจสูงขึ้นเกินกว่ามาตรฐานเล็กน้อย หลังจากนั้นไม่กี่วันก็กลับมาเป็นปกติ และสุขภาพโดยรวมดีขึ้น หายเจ็บป่วยจากหลาย อาการ แต่ไม่เคยพบทำ�ให้เกิดภาวะตับวายหรือเสียชีวิตจากการดื่มน้ำ�มันมะกอกเพียง แก้วเดียว ปกติแล้วเมื่อเซลล์ได้รับบาดเจ็บผ่านไปแล้ว ๘ ชั่วโมง ค่า AST จะเริ่มสูงขึ้น โดยผล ของเซลล์ที่ได้รับอันตรายให้ต้องบาดเจ็บ เมื่อระยะเวลาผ่านไปประมาณ ๘ ชั่วโมง และ ขึ้นสูงสุดภายใน ๒๔-๓๖ ชั่วโมง นั่นหมายความว่าการขับน้ำ�ดีออกด้วยการดื่มน้ำ�มัน มะกอกเพียง ๑ แก้ว (๑๕๐ มิลลิลติ ร) สำ�หรับ “บางคน” อาจทำ�ให้สภาพตับได้รบั บาดเจ็บ ชั่วคราวได้ แต่ไม่กี่วันหลังจากนั้นก็กลับมาเป็นปกติ จนกระทั่งได้ทราบว่ามีชาวอโศกผู้เสียชีวิต ๒ ราย รายแรกได้ผ่านการล้างพิษตับ ครั้งละ ๔ แก้ว ภายใน ๓ วัน และทำ�ซ้ำ�อย่างนี้อีกหลังจากนั้นอีก ๑ เดือน หลังล้าง พิษตับแล้วมีอาการแย่ลง เมือ่ ตรวจค่า AST หรือ Aspartate aminotransferase สูงมาก เกินค่ามาตรฐานไปเป็น ๑๐ เท่าตัว ตัวเหลือง ตาเหลือง คอเลสเตอรอลต่ำ� เอชดีแอล ต่ำ� โซเดียมต่ำ� โปแตสเซียมต่ำ� ภูมิต้านทานตก ปอดติดเชื้อ และเสียชีวิตหลังเกิดอาการ ประมาณ ๑ สัปดาห์ ผมได้สอบถามอาการตามรายงานผลการตรวจข้างต้นให้กับแพทย์ ผู้เชี่ยวชาญการผ่าตัดตับชั้นนำ�ระดับประเทศ รวมถึงผมได้ค้นคว้าวารสารทางการแพทย์ หลายชิ้น พบว่าเป็นอาการและอาการแทรกซ้อนจาก “ภาวะตับวายเฉียบพลัน” และค่า เอนไซม์ AST ที่สูงขึ้นก็มาจากการที่เซลล์ตับแตกจำ�นวนมากจนทำ�ให้ปรากฏเอนไซม์ ชนิดนี้ในระดับสูง ตรงกับอาการทีผ่ มได้ทราบข้อมูลมาเมือ่ ไม่กเ่ี ดือนทีผ่ า่ นมาว่า ผูป้ ว่ ยมะเร็งตับรายหนึง่ เข้าหลักสูตรล้างพิษตับด้วยการดื่มน้ำ�มันมะกอกหลายๆแก้วเพื่อขับน้ำ�ดีมากๆ แล้ว เกิดอาการเหนื่อยหอบหนักมากขึ้น ตาเหลืองตัวเหลืองมากขึ้น หลังเกิดอาการทรุดลง หายใจลำ�บากมากขึ้น จึงต้องส่งโรงพยาบาลแล้วพบว่าเกิดอาการปอดบวมอักเสบ หลังจากนั้นจึงเสียชีวิตในคืนเดียวกัน เพราะฉะนัน้ อาการสมองบวมก็ดี การสูญเสียเกลือแร่กด็ ี การทีป่ อดติดเชือ้ ก็ดี มีโอกาสที่ จะอ้างไปว่าการเสียชีวติ เกิดจากสาเหตุอน่ื ทัง้ ๆทีอ่ าจจะมาจากภาวะแทรกซ้อนของภาวะ ตับวายเฉียบพลันก็ได้ ในขณะเดียวกันอาการที่เกิดขึ้นจนถึงเสียชีวิตอาจไม่เกิดขึ้นใน หลักสูตรแต่จะมีอาการทรุดลงจนถึงเสียชีวิตทันที แต่ใช้เวลา ๑-๑๐ สัปดาห์ ทำ�ให้หลาย คนไม่สามารถจะรู้ได้ว่า “ภาวะตับวายเฉียบพลัน” เกิดขึ้นได้ในการล้างพิษตับที่มากเกิน ไปหรือไม่? เพราะคนป่วยเหล่านี้ไม่ได้เสียชีวิตในระหว่างหลักสูตร เพื่อความปลอดภัย และไม่เสี่ยงโดยไม่จำ�เป็น ควรจะดื่มน้ำ�มันมะกอกไม่เกินหนึ่งแก้ว ไม่ดีกว่าหรือ

ส่วนอีกรายหนึ่งที่เป็นชาวอโศก ก็เสียชีวิตหลังจากตรวจชี้นเนื้อแล้วว่าเป็นมะเร็งที่ ตับ การดื่มน้ำ�มันมะกอกมากถึง ๗ แก้ว (รวมประมาณ ๑ ลิตรกว่า) ภายใน ๓-๔ วันแล้ว อาการกลับทรุดลงและเสียชีวิตในที่สุดหลังจากล้างพิษตับไปประมาณ ๑ เดือน ตรงกับที่ ผมได้พบผู้ป่วยมะเร็งตับรายหนึ่งที่ไปล้างพิษตับในจังหวัดหนึ่งทางภาคใต้ ๔ แก้วภายใน ๓ วัน หลังจากนั้นจบหลักสูตรแล้วอาการรทรุดลงทันที ต่อมามีการส่งตัวเข้าโรงพยาบาล และเสียชีวติ เช่นกัน และผมก็ได้เห็นเหมือนกับสิง่ ทีช่ าวอโศกผูเ้ สียชีวติ รายนีเ้ ป็นคือ ผ่านไป ๑ เดือนแล้ว ก้อนสีเขียวและน้�ำ สีเขียวทีม่ กั พบจากการล้างพิษตับยังตกค้างและออกไม่หมด การล้างพิษตับด้วยการดื่มน้ำ�มันมะกอกหลายๆแก้ว จะต้องมาพร้อมกับการขับถ่าย มากๆเป็นพิเศษ จึงต้องดื่มดีเกลือ ไฟเบอร์ หรือยาถ่ายมากกว่าปกติ ดังนั้นในบางคนจึง เกิดภาวะขาดสมดุลเกลือแร่ได้ด้วยเช่นกัน ทำ�ให้เกิดอาการอ่อนเพลีย กล้ามเนื้อเกร็ง เป็น ตะคริว และมือเท้าชา ภูมิต้านทางโดยรวมลดลง ฯลฯ โดยเฉพาะกลุ่มคนที่ต้องระวังก็คือ กลุ่มผู้ที่เป็นมังสวิรัติที่มีสารอาหารและเกลือแร่อยู่ในระดับต่ำ�อาจจะสุขภาพแย่ลงได้ จากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจนถึงขั้นต้องมีการปิดศูนย์ล้างพิษตับทั้งหมดของสันติอโศก ย่ อ มจะส่ ง ผลกระทบอย่ า งรุ น แรงกั บ วงการล้ า งพิ ษ ตั บ ทั้ ง หมดอย่ า งหลี ก เลี่ ย งไม่ ไ ด้ เพราะคนทั่วไปก็ไม่สามารถแยกแยะได้ว่าเกิดจากการดื่มน้ำ�มันมะกอกมากไปหลายๆ แก้ว หรือความปลอดภัยแตกต่างกันอย่างไรกับหลักสูตรปกติที่ดื่มน้ำ�มันมะกอกเพียง แก้วเดียว จึงทำ�ให้ทั้งแพทย์แผนปัจจุบัน เภสัชกร กลุ่มทุนยา และนักวิทยาศาสตร์บางคน ที่อคติกับการล้างพิษตับมานาน ฉวยโอกาสในการถล่มโจมตีขย้ำ�เพื่อหวังทำ�ลายการล้าง พิษตับทั้งขบวนการอย่างเมามัน อย่างที่คาดการณ์เอาไว้ แต่ผมก็เห็นด้วยกับพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ทุกประการ ที่ได้ตัดสินใจปิดศูนย์ล้างพิษตับ ทั้งหมดไปก่อน (เพราะตอนนี้ทุกที่ต่างเน้นการดื่มน้ำ�มันมะกอก ๔-๗ แก้ว) แม้ศูนย์ล้าง พิษตับที่มีการคัดกรองสูง ได้มาตรฐานและมีความระมัดระวังสูงของโรงเรียนผู้นำ� หรือ หลักสูตรล้างพิษตับของ ASTV ฯลฯ ที่ระมัดระวังอย่างเต็มที่โดยดื่มน้ำ�มันมะกอกเพียง แก้วเดียว และไม่เคยเกิดเหตุร้ายใดๆจะยังเปิดให้บริการอยู่ แต่ก็ย่อมได้รับผลกระทบ จากกระแสโจมตีนี้ไปด้วย แต่ก็ยังดีกว่าปล่อยให้ความเสี่ยงอันตรายให้ไปไกลกว่านี้จนไม่ สามารถควบคุมได้ และการป้องกันเอาไว้ก่อนย่อมดีกว่ามาแก้ทีหลัง ส่วนผมและลุงจำ�ลอง ศรีเมือง ที่ได้จัดหลักสูตรล้างพิษตับ ก็เพื่อหวังให้คนมีสุขภาพ ทีด่ ี และไม่ได้เน้นการทำ�ธุรกิจเพือ่ ประโยชน์สว่ นตน ตัง้ ใจมาทำ�บุญ ไม่ได้มาทำ�บาป ดังนัน้ ถ้ามีกระแสเกิดความหวาดกลัวจนคนไม่มาล้างพิษตับแล้ว ถึงแม้จะต้องปิดศูนย์ลา้ งพิษตับ ของโรงเรียนผูน้ �ำ หรือหลักสูตรล้างพิษตับสำ�หรับคนเมืองของ ASTV ก็ไม่เป็นไร เพราะความสำ�คัญที่ยิ่งกว่าคือ “ความปลอดภัย” (โดย ASTVผู้จัดการรายวัน ๒๘ สิงหาคม ๒๕๕๘) ‘ในหลวง-ราชินี’ พระราชทานเงินช่วยเหยื่อเหตุบึ้ม

(ต่อจากหน้า ๑๒)

เมือ่ เวลา ๑๐.๐๐น. ทีท่ �ำ เนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรัฐมนตรี และ หัวหน้าคสช. กล่าวถึงหลักเกณฑ์การจ่ายเงินเยียวยาเหยื่อระเบิดที่สี่แยกราชประสงค์ ว่าผู้ที่ได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิตทางมีกฎหมายอยู่ ๒ ฉบับ เป็นพ.ร.บ.เกี่ยวข้องกับการ โดยมีการจ่ายเงินจากกระทรวงยุติธรรม มีกฎเกณฑ์ว่าบาดเจ็บ-เสียชีวิต โดยกรณีเสีย ชีวิตจะได้รับเงินเยียวยา ๑ แสนบาท ทั้งนี้ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯและสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรม ราชินีนาถ ได้พระราชทานเงินเยียวยาด้วย โดยรับสั่งผ่านราชเลขาธิการฯให้รัฐบาลดูแล เรื่องนี้และพระราชทานเงินให้คนไทยที่ได้รับผลกระทบอีกรายละ ๙ หมื่นบาท เหมือน ครั้งที่แล้ว เนื่องจากพระองค์ท่านทรงเป็นห่วงว่าเงินเยียวยาอาจจะไม่เพียงพอ ขณะที่ ชาวต่างชาติมีกฎหมายดูแลอยู่โดยเสียชีวิตจ่ายให้ ๑ แสนเหมือนกัน ซึ่งปีนี้รัฐบาลได้ ตั้งกองทุนไว้ให้นักท่องเที่ยว ขณะที่บ้านเมืองยังไม่เรียบร้อยเพื่อสร้างความเชื่อมั่นให้ กับชาวต่างชาติ เมื่อเข้ามาเมืองไทยแล้วต้องมีความปลอดภัย เนื่องจากบางบริษัทไม่รับ ทำ�ประกันภัย เมื่อมีกองทุนนี้ต่างชาติก็เข้ามาจำ�นวนมาก แต่ตนไม่เคยคาดคิดว่าจะเกิด เรื่องลักษณะนี้ขึ้นจากคนใจร้ายไม่ใช่คน รัฐบาลไม่อยากใช้เงินกองทุนนี้เลยแต่ก็ต้องใช้ โดยจะจ่ายให้ชาวต่างชาติรายละ ๓ แสน ขณะเดี ย วกั น ทางบริ ษั ท การบิ น ไทยจะบริ ก ารส่ ง ศพผู้ เ สี ย ชี วิ ต และค่ า เดิ น ทาง สำ�หรับผู้ได้รับบาดเจ็บ ยืนยันว่ารัฐบาลดูแลทั้งหมด นอกจากนี้สำ�นักราชเลขาธิการฯยัง แจ้งด้วยว่าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้พระราชทานดอกไม้แสดงความเสียใจ และ ให้เอกอัครราชทูตไทยในต่างประเทศดำ�เนินการมอบให้แก่ครอบครัวผู้เสียชีวิต เป็นน้ำ� พระทัยทีพ่ ระองค์ทรงมีกบั ประเทศชาติบา้ นเมืองและประชาชนไทย รวมทัง้ ชาวต่างชาติที่ พระองค์ทรงเป็นห่วง ดังนั้นสิ่งดีๆก็ให้ระลึกถึงพระองค์ท่านบ้าง และอย่าทำ�อะไรให้เกิด ความเสียหาย (โดย กรุงเทพธุรกิจออนไลน์ ๒๐ สิงหาคม ๒๕๕๘)

ฉบับที่ ๔๖๑ (๔๘๓)

เจริญธรรมสำ�นึกดี พบกับน.ส.พ.ข่าวอโศก ฉบับที่ ๔๖๑ (๔๘๓) รวมปักษ​์สิงหาคม ๒๕๕๘ v ตัวอย่างที่ดีมีค่ากว่าคำ�สอน จิ้ ง หรี ด ประทั บ ใจพ่ อ ครู ฯ ได้ มี เ มตตา มาสละเวลามาพบปะพู ด คุ ย ให้ คำ � สอนที่ ดีๆกับเด็กนร.ที่บ้านราชฯ เมื่อวันจันทร์ที่ ๑๗ ส.ค. ๕๘ นี้แล้วก็ประทับใจมาก จึงเก็บ คำ�ถามที่รุ่นน้องเขียนมาถามพ่อครูเกี่ยวกับ พฤติกรรมของรุ่นพี่ที่เกเรมาฝากผู้อ่านฮะ เผื่อจะเป็นประโยชน์ ๑. รุ่นพี่ไม่เป็นตัวอย่างที่ดีของรุ่นน้อง เช่น ห้ามเอาขนมมากินที่เรือที่พัก หรือที่ชั้น ๔ รุ่นพี่ทำ�ทั้งนั้น พ่อครูตอบ...พระพุทธเจ้าสอนเราว่า ยถาวาที ตถาการี ตถาการี ยถาวาที ว่าเรา พูดอย่างไรเราทำ�อย่างนั้น เราทำ�อย่างไรเรา พูดอย่างนั้น อย่าเป็นคนโกหกตลบแตลง ๒. ผู้ชายพี่ๆที่เกเร ข่มขู่น้อง น้องคน ไหนไม่ทำ�ตามตนในทางไม่ดีหรือให้ข้อมูล สมณะคุรกุ จ็ ะโดนแกล้งโดนขู่ โดนเยาะเย้ยว่า มันจะทำ�ดีได้กี่น้ำ� ดูถูกการทำ�ดี เหมือนไม่ อยากให้ที่นี่ดีขึ้นมา อยากให้ที่นี่เสื่อมหรือ อย่างไร แล้วพี่ๆเขามาเรียนทำ�ไมกัน ๓. ศีลข้อ ๓ แสดงออกไม่อายใคร สังเกตว่า เวลาหลวงปู่เทศน์จบพี่ๆฝ่ายชาย ก็จะเดินไปทางเขตหญิง เดินคลอเคลียกันไป ไม่อายเลย พ่อครูตอบ...เดี๋ยวไปถ่ายคลิปมา พวก เราก็พยายามอยูแ่ ล้ว เรือ่ งนีห้ ลวงปูเ่ ข้าใจว่า เกิดมาโตขึน้ จะมีฮอร์โมน แต่กต็ อ้ งระวังสังวร อย่างวัฒนธรรมเอเชียเราถือว่าเป็นเรื่องน่า อาย ของตะวันตกก็เขาว่าไม่อายแต่ของเรา มันต้องระวัง ปฏิภาณของพวกเราแต่ละคน ก็รู้ ก็สังวรหน่อยก็ได้แล้ว ๔. มีนร.ทีม่ พี ฤติกรรมหนีเรียน โดดเรียน ไม่เข้างาน ไม่เข้าฐาน ไม่ส่ ง่ งานไม่กลัวทำ�โทษ อยากให้ ห ลวงปู่ ถ ามเขาว่ า จะมาเรี ย นที่ นี่ ทำ�ไม ให้สถาบันเขาเสื่อมเสียไม่อยากอยู่ก็ ออกไปเสีย พ่อครูตอบ...ถ้ามีครบเครือ่ งอย่างนีส้ งสัย อยู่ด้วยกันไม่ได้แล้ว หนักหนาสาหัสเอาการ ๕. ทำ�ไมคนทีช่ อบขโมยของคนอืน่ บ่อยๆ ทำ�ไมไม่มีจิตสำ�นึกบ้าง ทั้งที่ที่นี่สอนให้มี จิตสำ�นึก สอนศีล ๕ ทำ�ไม? พ่อครูตอบ...เพราะชั่ว จับได้เอามา พิจารณาลงโทษ ผิดศีลมันติดเป็นนิสัยแล้ว จะติดเป็นวิสัย แล้วก็ติดเป็นสันดาน อย่า

ข่าวอโศก สะสมเลย ก็รู้แล้วว่าทำ�เช่นนั้นมันไม่ดี เอา ของคนอื่นที่ไม่ใช่ของตน อย่าทำ� หยุดให้ได้ ๖. พระสามารถกราบแม่ได้ไหม? พ่อครูตอบ...ไม่ได้ แต่ทนี ก้ี พ็ าซือ่ คนเรา ถ้าบอกว่ามาเป็นพระแล้วระลึกถึงบุญคุณแม่ หรืออยากจะแสดงความนอบน้อมแม่ที่เป็น ฆราวาสก็ดี แต่สมมุติต้องเป็นสมมุติ หาก เราไม่รู้สมมุติก็สับสน พระพุทธเจ้าท่านให้ รู้สมมุติ เช่น พระที่มาบวชก่อน อายุจะ น้อยกว่า คุณธรรมไม่สูงก็ตาม ผู้บวชทีหลัง แม้เป็นอรหันต์ก็ต้องกราบผู้บวชก่อน หรือ แม้แต่วรรณะสูงกว่ามาบวชทีหลังก็ตอ้ งกราบ ผู้มีวรรณะต่ำ�กว่าที่มาบวชก่อน โดยสมมุติ สัจจะโลก ต้องรู้ว่าอะไรควร ไม่แสดงออกที่ ผิดสมมุติ แม้ใจเราจะเคารพแต่ก็ต้องระวัง ให้ถูกสมมุติ ก็มีคลิปออกมาให้เห็น จิ้งหรีดฟังพ่อครูแล้วนอกจากประทับ ใจคำ�ท้วงติงของรุ่นน้องสสธ. แล้วจิ้งหรีดก็ ประทับใจรุ่นพี่ปวส.ปี๑ บ้านราชฯ ชื่อเล่น ว่า โซ่ ได้สนทนกับน้องสส.ธ.ม.๕ ชื่อม่อน ที่ เขาถามพี่โซ่ว่า “พี่ครับทำ�ไมพี่ถึงอยู่วัดได้?” พี่โซ่ตอบประโยคสั้นๆที่น่าประทับใจจิ้งหรีด มากว่า “เพราะพี่ไม่มีเงินไง พี่ถึงอยู่วัดได้” เป็ น คำ � ตอบที่ พี่ โซ่ ต้ อ งการฝึ ก ฝนตนเอง อยู่วัด อยู่แบบคนจน ไม่ต้องใช้เงินก็อยู่ได้ แล้วถ้ามีเงิน อาจหักห้ามจิตใจไม่ได้จนต้อง ออกไปเสพสุขจอมปลอมนอกวัดเป็นแน่แท้ อนุโมทนากับพี่โซ่ด้วย...จี๊ดๆๆ v สะเก็ดข่าวงานวันแม่ที่สันติอโศก จิง้ หรีดได้ยนิ คุณพัชรี พิเชียรสวัสดิ์ ซึง่ เป็นคุณแม่ของด.ช.ภทรพล ไตรสิกขาธรรม (ภูผา) ชั้น ม.๑ สส.สอ. ได้เล่าความรู้สึก และประโยชน์ที่ได้จากกิจกรรมวันแม่’๕๘ จิ้งหรีดเห็นว่าในงานวันแม่น้นั สิ่งที่ผ้ปู กครอง ประทับใจคืออะไร ดังนี้ “กิจกรรมวันแม่ข้าพเจ้ารู้สึกประทับใจ กับกิจกรรมมากตรงที่เด็กๆ ได้ทำ�ของเล็กๆ น้อยๆ ให้กับผู้ปกครอง และได้เขียนความ รู้สึกให้กับผู้ปกครองลงในกระดาษ ทำ�ให้ การสือ่ สารกับลูกถึงผูป้ กครองได้อย่างดี เพราะ ว่าเด็กบางคนไม่กล้าพูด และเด็กบางคนได้ คิดแล้วว่าตัวของเขาเองได้เคยทำ�ผิด จึงได้ มีโอกาสได้บอกความในใจเป็นตัวหนังสือถึง ผู้ปกครอง และได้เห็นความตั้งใจของเด็กๆ ที่ทำ�กิจกรรมด้วย ทางด้านกิจกรรมที่คลอง ๑๓ สวนบุญ ผักพืช ข้าพเจ้ามีความประทับใจที่ได้เห็น การรวมพลังของเด็กๆ และผู้ปกครองใน การถอนกล้าและดำ�นา จากทีล่ กู ของข้าพเจ้า ไม่เคยทำ�นาเลย ทำ�ไม่เป็นเลยในตัวของ ข้าพเจ้าเอง แต่ได้มาลงมือทำ�ในทีน่ ก้ี ม็ คี วาม รู้สึกภูมิใจที่ข้าพเจ้าก็ได้ทำ�ประโยชน์ให้กับ สันติอโศกฯ และได้เห็นความตัง้ ใจของเด็กๆ และลูกๆ ทุกคนที่ได้รวมพลังและสามัคคี ของเด็กๆ สามารถทำ�งานได้สำ�เร็จลุล่วง ไปได้ด้วยดี การที่ลูกได้เข้ามาอยู่ที่โรงเรียน สัมมาสิกขาสันติอโศกนี้ ข้าพเจ้ามีความ ภูมิใจเป็นอย่างยิ่ง

เพราะข้าพเจ้ามั่นใจว่าที่แห่งนี้สามารถ ทำ�ให้ลูกข้าพเจ้าเป็นคนดีได้ และลูกของ ข้าพเจ้าก็มีความเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี เป็นเด็กมีความอดทนขึ้น ใช้คำ�พูดดีมากๆ และเขามีสมาธิดีขึ้น ข้าพเจ้าต้องขอขอบคุณ พระคุณท่านสมณะ และท่านสิกขมาตุ ท่าน คุรุ และท่านอาๆ ทุกๆ ท่านมากค่ะ” ส่วนคุณศิริเพ็ญ ปิ่นสุวรรณคุปต์ ผู้ ปกครองของด.ช.นนท์ ชั้น ม.๓ ได้เปิดใจกับ จิ้งหรีดว่า “ต้องขอขอบคุณโรงเรียนสัมมา สิกขาสันติอโศกที่ได้จัดงานวันบูชาบุพการี (วันแม่) วันที่ ๘-๑๐ สิงหาคม ๒๕๕๘ และ ให้ ผู้ ป กครองได้ ม าร่ ว มกิ จ กรรมต่ า งๆกั น ลูกหลานไม่ว่าจะเป็นการแสดง การดำ�นา การถอนกล้า การตัดยอดขี้เหล็ก และปลูก ต้นขี้เหล็กในวันแม่ เพื่อทดแทนต้นไม้ให้ มีอยู่ตลอดไป ทำ�ให้เห็นความสามัคคีของ นักเรียน ในการทำ�กิจกรรม การแบ่งหน้าที่ รับผิดชอบงานต่างๆ ดีใจที่ลูกหลานได้มา เรียนที่สัมมาสิกขาสันติอโศก”

11

ได้ยินเสียง “ผมช่วยแยกมั้ยครับ” จิ้งหรีด เห็นไปดู อ้อ! มีนักเรียน ๓ คน “ดีจังเลย” จิ้งหรีดก็เลยบอกว่า “เอาสิ” เพราะคนที่อยู่ แถวนี้ต่างอยู่ในวัยอายุยาวหรือสว.กันทั้งนั้น และไม่ชา้ ไม่นานนักเรียนทัง้ ๓ ก็ชว่ ยจนสำ�เร็จ เตรียมจัดอาหารบิณฑบาตขึ้นศาลาได้เลย แต่ มี สิ่ ง หนึ่ ง ที่ ผู้ ใ หญ่ แ ถวนั้ น มองว่ า นักเรียนควรแก้ไขและสังวร สำ�รวม คือเรื่อง การหยิบอาหารบิณฑบาตกินไปด้วย คัด แยกไปด้วย แถมมีเสียงสนับสนุนว่ากินแล้ว ทำ�งานยังดีกว่ากินแล้วไม่ทำ�อะไร ว่าแล้ว ก็หยิบกินตามเพื่อน ต่อหน้าต่อตาผู้ใหญ่ ที่ทำ�งานกันอยู่ อาการอย่างนี้ผู้ใหญ่หลาย คนมองว่า น่าเป็นห่วงเรื่องศีลเด่น จิ้งหรีดก็ เห็นด้วยฮะ...จี๊ดๆๆ v สะเก็ดข่าวค่ายสัมมาอาริยมรรค ในแบบสอบถามและรายการพรก่อน จากของค่ายสัมมาอาริยมรรค ครั้งที่๑ มีทั้ง ญาติธรรมเก่าแก่ ๒๐–๓๐ กว่าปี จนถึงยัง ไม่เคยปฏิบัติธรรมเลย และมีหลากหลาย อาชีพ ส่วนใหญ่จุดหมายในชีวิตคือ ลด ละ กิเลส ใช้ธรรมนำ�ชีวิต ปฏิบัติธรรมให้ยิ่งๆขึ้น จากการเปิดใจของคุณเด้ (นรินทร์ อินทหอม) รู้มาว่าเป็นน้องชายคนเล็กของอาดิน งาม (ป้ามีม)่ี ของชาวบ้านราชนีเ่ อง เป็นผูช้ กั ชวน ให้มาเข้าค่าย ก็มาทันพรก่อนจากพอดี๊พอดี เขาทำ�งานอยู่ที่กทม. ช่วงหลังสุขภาพ ไม่ค่อยดี ไขมันในเลือดสูงด้วย จึงย้ายกลับ มาที่อีสานบ้านเฮา ทำ�งานที่กองบิน ๒๑ เริ่มทานมังสวิรัติได้ ๒ เดือน ไปที่อุทยาน บุญนิยม มีน้ำ�ผักปั่น มีอาหารผักหลาย อย่าง ช่วยให้สุขภาพดีขึ้น กายเบา จิตใจเบา คุณเด้ได้เปิดใจกับจิ้งหรีดว่า “ผมไม่รู้ เลยว่านี่คืออานิสงส์ของมังสวิรัติ ผมอยู่ กลางแดด ช่วยงานป้ามีม่ี เอ๊ะ!ทำ�ไมป้าเฉยๆ ส่วนผมร้อนรุ่มไปหมด ประมาณว่าคล้าย สัตว์ทั้งหลายพยายามจะดิ้นรนออกมาจาก ความทุกข์ คือข้างในมันร้อน แต่พอหันมา ทานมังสวิรัติ เราใจเย็นลง ธาตุไฟก็ลดลง ยิ่งได้ดื่มน้ำ�ผักปั่น โยเกิร์ตนมถั่วเหลือง พอ ตื่นเช้าขึ้นมาเหมือนไม่มีพุง ทีม่ าเข้าค่ายได้เพราะว่าป้ามีม่ี ป้ามิง่ หมาย พี่ปางตะวัน มากิจกรรมนี้ได้มาเช็คศีลของ ตัวเอง คนอื่นๆต่างอาชีพได้มาเข้าค่ายก็ได้ รูจ้ กั ผมประทับใจผูอ้ ายุยาวมากทีม่ าเข้าค่าย” จิ้งหรีดคิดว่าเรื่องภูมิธรรมนี่ดูถูกกันไม่ ได้นะ ขึน้ อยูก่ บั การสัง่ สมบารมีของแต่ละคน แม้มาพบธรรมะทีหลัง แต่อาจจะบรรลุก่อน ก็ได้นะฮะ...จี๊ดๆๆ

คราวนี้ ม าฟั ง ความรู้ สึ ก ของนั ก เรี ย น สส.สอ.กันบ้าง ว่าเขารูส้ กึ ต่องานวันแม่อย่างไร “รู้สึกสนุกและดีใจที่ทางโรงเรียนจัดงานวัน แม่ขน้ึ และชอบกิจกรรมดำ�นาสัมพันธ์ เพราะ เป็ น การเชื่ อ มสั ม พั น ธ์ ร ะหว่ า งครอบครั ว ด้วยครับ ประโยชน์ที่ได้คือได้ความมีน้ำ�ใจ เพราะเมื่อทุกๆคนช่วยกัน งานก็ดำ�เนินไป ได้ดว้ ยดีครับ” ด.ช.เติมดินพุทธ นาวาบุญนิยม (ดิน) ชั้นม. ๑ นักเรียนสส.สอ.คนทีส่ องคือ ด.ญ.พรปณัท มรรคผล (เณย์) ชั้นม.๑ ได้แสดงความรู้สึก ไว้ดังนี้ “กิจกรรมวันแม่ หนูได้เห็นความ สามัคคีของทุกคนค่ะ ได้เห็นความตัง้ ใจของ ผู้ปกครอง ความมีน้ำ�ใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่กัน หนูรู้สึกมีความสุข ประทับใจบรรยากาศ ครอบครัวที่มีความสุข เปี่ยมไปด้วยรอยยิ้ม ให้กำ�ลังใจกันค่ะ ถ้าเราได้อา่ นความรูส้ กึ ในสิง่ ทีผ่ ปู้ กครอง และเด็กมีความประทับใจในงานวันแม่ก็คือ การให้บุพการีหรือคุณแม่มีเวลากับลูกๆได้ พูดคุยกัน ได้ทำ�กิจกรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นจุด สำ�คัญในงานวันแม่ที่ยิ่งกว่าการแสดงละคร ของเด็กๆโดยส่วนใหญ่ จริงมั้ยฮะ...จี๊ดๆๆ v ควันหลงวันแม่’๕๘ ที่บ้านราชฯ มรณัสสติ v คุณแม่มาร่วมงานวันแม่กันอบอุ่น ทั้ง ยายหมั่น นิลโท อายุ ๘๕ ปี แม่ของนักเรียนปัจจุบัน ทั้งแม่ของศิษย์เก่า โชคดีวนั นีท้ บ่ี า้ นราชฯฝนไม่ตก ไม่งน้ั รถแล่น เสียชีวิตเมื่อวันที่ ๗ ก.ย. ๕๘ สาเหตุ ล้มเส้นเลือดในสมองแตก สมณะแสดง ลำ�บากมาก ถนนเละเพราะเพิ่งถม เช้า ๑๒ ส.ค. แม่ลูกร่วมกันใส่บาตร ธรรมหน้าศพที่ลานนาอโศก สมณะ สามเณร สิกขมาตุ อาหารทีถ่ า่ ยบาตร มีอยู่หลายกะละมัง รอจิตอาสามาคัดแยก ประเภท จิ้งหรีดก็กำ�ลังมึน จะทำ�ไงดี พลัน พบกันใหม่ฉบับหน้า

12

รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๘

‘ในหลวง-ราชิน’ี พระราชทานเงินช่วยเหยือ่ เหตุบม้ึ ราชประสงค์ “พระเจ้าอยู่หัว-พระราชินี” พระราชทาน

พระบรมราชานุเคราะห์แก่ผู้บาดเจ็บและเสียชีวิต

จากเหตุ ร ะเบิ ด บริ เ วณสี ่ แ ยกราชประสงค์

เมื่อเวลา ๑๐.๐๐ น. ที่ทำ�เนียบรัฐบาล พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายก รัฐมนตรี และหัวหน้าคสช. กล่าวถึงหลักเกณฑ์การจ่ายเงินเยียวยาเหยื่อระเบิดที่สี่ แยกราชประสงค์ ว่า ผู้ที่ได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิตทางมีกฎหมายอยู่ ๒ ฉบับ เป็น (อ่านต่อหน้า ๑๐) พ.ร.บ.เกี่ยวข้องกับการสูญเสียจากเหตุระเบิด

“ป๋าเปรม” ย้ำ�คนไทยเป็นเจ้าของแผ่นดิน ฉบับที่ ๔๖๑(๔๘๓) รวมปักษ์ สิงหาคม ๒๕๕๘

ต้องดูแลปกป้องประเทศ

ผลสำ�รวจทั่วโลกพบวัยรุ่นผู้หญิง

ติ ด มื อ ถื อ มากกว่ า ผู ้ ช าย

ผลสำ�รวจทั่วโลกพบคนที่เกิดอาการโนโมโฟเบีย หรืออาการขาด โทรศัพท์มือถือไม่ได้ ส่วนใหญ่เป็นวัยรุ่นมากกว่าวัยทำ�งาน เป็นหญิง มากกว่าชาย สำ�หรับไทยผลสำ�รวจของสมาคมโฆษณาดิจิทัลปี ๕๗ พบมีผู้ใช้บริการโทรศัพท์มือถือ ๙๔.๓ ล้านเครื่อง เพิ่มขึ้นจากปี ๕๖ ถึง ๕.๔ ล้านเครื่อง (โดย ASTVผู้จัดการออนไลน์ ๓๐ สิงหาคม ๒๕๕๘)

พล.อ.เปรม ติณสูลานนท์ ประธานองคมนตรีและรัฐบุรุษ กล่าวในงาน ๑๐ ปี สานใจไทย สู่ใจใต้ ที่มหาวิทยาลัยราชภัฏสงขลา โดยย้ำ�กับผู้เข้าร่วมงานว่า ทุกคนบนผืนแผ่นดินนี้คือ คนไทย เป็น เจ้าของแผ่นดิน มีหน้าที่ต้องทำ�เพื่อแผ่นดิน ขอให้สามัคคี เพื่อดูแลรักษาปกป้องประเทศ ตลอดจนต้อง ทำ�ให้ทุกคนได้รับความเป็นธรรมจากทุกภาคส่วนของราชการอย่างที่เท่าเทียมกัน ส่วนปัญหาในพื้นที่ จังหวัดชายแดนภาคใต้นั้น ขอให้ทุกฝ่ายร่วมมือกันอย่างเต็มที่ ในการคลี่คลายปัญหาดังกล่าว (โดย ASTVผู้จัดการออนไลน์ ๒๒ สิงหาคม ๒๕๕๘)