A Parte Rei 43. Enero 2006
Ética como Filosofía Primera Emmanuel Lévinas
Éthique comme Philosophie première Notas de Jacques Rolland Rivages poche/Petite Bibliothèque Paris, 1998
Traducción de Oscar Lorca Gómez Programa de Magister en Filosofía Facultad de Filosofía y Humanidades Universidad de Chile
A Rodolfo García Toloza In memoriam
Palabras preliminares Quisiera, antes que nada, agradecer a la profesora Patricia Bonzi, por las correcciones y aportes esenciales a esta traducción, y a quien debemos, sea dicho de paso, el Coloquio Internacional realizado recientemente en Santiago de Chile, a diez años ya de la muerte de nuestro pensador. Asimismo, agradezco a Juan José Fuentes, amigo y compañero del oficio filosófico, por sus brillantes sugerencias, aclaraciones y discusiones en torno al pensamiento de Husserl, Heidegger y del propio Lévinas. *** La traducción que aquí presentamos corresponde al texto de una conferencia dada por Lévinas en Lovaina el año 19821, lo cual permite situar este escrito en el último período filosófico del pensador y esto quiere decir en su período de mayor madurez y lucidez 2: en este año se publica De Dios que viene a la idea, entre otros Notas a Palabras Preliminares 1 De aquí en adelante nos referiremos al texto por la sigla EPP. 2 Para Jacques Rolland, autor del prefacio y de las notas a la edición francesa del texto de la conferencia (introducción que se extiende desde la página 11 a la 63 en la publicación francesa y a quien estas palabras deben mucho), distingue en este prefacio cuatro períodos dentro del pensamiento de Lévinas; el primero se inicia con el ensayo de 1935 De l’évasion y se prolonga hasta los escritos de post-guerra, De la existencia al existente, El tiempo y el Otro. El segundo se cierra con Totalidad e Infinito (1961)y otros escritos menores. Un tercer período caracterizado por retomar los planteos no zanjados hasta aquí en la